地域文化心得體會范文

導語：如何才能寫好一篇地域文化心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】房地產(chǎn)企業(yè)；納稅籌款；新會計準則

一、納稅籌劃的基本原則

納稅籌劃指的是在我國稅收法律的允許范圍之內(nèi)，納稅人為了達到減稅、節(jié)稅的目的，通過各種經(jīng)營安排進行的一系列財務活動。對于企業(yè)納稅籌劃來說，這種財務活動必須遵循以下三項原則：

（一）合法性

一切納稅籌劃都需要基于符合國家法律的基礎之上進行，不能突破國家稅收法律的框架和界限，否則就會轉變成為偷稅漏稅行為。

（二）預見性

企業(yè)必須在履行責任義務之前已經(jīng)安排好的納稅籌劃活動，而不能夠在企業(yè)經(jīng)營活動結束之后，才通過各種方法和手段來達到減稅、節(jié)稅的目的，例如制造假賬等等。

（三）成本性

企業(yè)進行納稅籌劃的根本目的是通過減少賦稅達到降低資金成本的目的，但是在籌劃的過程中很有可能會帶來資金成本的支出，當支出大于減少賦稅的收益時，納稅籌劃方案不予成立。

二、基于新會計準則的房地產(chǎn)企業(yè)納稅籌劃

（一）房地產(chǎn)企業(yè)借貸利息的納稅籌劃

目前，我國大多數(shù)房地產(chǎn)企業(yè)的項目資金都是通過借貸而來，這種借貸方式有著借款周期長、借款數(shù)額大、借款利息高等特點。此時，房地產(chǎn)企業(yè)就可以采取合理的利息扣除方式來完成借款利息的納稅籌劃工作。第一，房地產(chǎn)企業(yè)可以在項目開發(fā)成本中計入房地產(chǎn)項目完工之前的借款利息費用。尤其是對于房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營的企業(yè)，還可以將土地使用權支出金額和房地產(chǎn)項目開發(fā)成本的總額加計20%扣除，從而達到增加扣除條目、降低增值金額的目的，通過稅率和稅基兩個方面共同減輕企業(yè)繳稅負擔。第二，當房地產(chǎn)項目開發(fā)完成之后，其利息費用能夠提供相關金融機構證明，按照轉讓房地產(chǎn)項目來計算的，可以通過金融機構提供的收據(jù)憑證扣除，但是不能超過按照同期銀行貸款利率計算得出的金額數(shù)目；如果不能提供相關金融機構的證明，或者不能按照轉讓房地產(chǎn)項目來計算利息費用的，在房地產(chǎn)項目開發(fā)費用計算方面，要按照土地使用權支出金額和房地產(chǎn)項目開發(fā)成本總額加計10%一下扣除。

（二）房地產(chǎn)企業(yè)所得稅的納稅籌劃

延遲納稅籌劃指的是房地產(chǎn)企業(yè)可以利用拖延房地產(chǎn)項目完工時間的方法，達到延緩企業(yè)繳稅時間、減小企業(yè)資金壓力的目的，這種方法實際上也能夠體現(xiàn)了企業(yè)合理進行納稅籌劃的良好效果。由于企業(yè)已經(jīng)完成項目開發(fā)之后，就不能夠按照計稅毛利率的方式來納稅，但是，國稅發(fā)[2009]31號政策文件規(guī)定的計稅毛利率費用較低，基本沒有任何所得可以進行所得稅的繳納，因此，房地產(chǎn)企業(yè)可以按照政策文件內(nèi)規(guī)定的房地產(chǎn)項目完工條件，盡量延遲項目的完工時間，這樣既利用了我國稅收法律規(guī)定的稅前扣除項目，又可以達到合法延遲納稅的目的。企業(yè)還應該足額購買稅收法律內(nèi)規(guī)定的能夠稅前扣除的費用，包括住房公積金、養(yǎng)老保險、生育保險等等，這樣使得企業(yè)在遵守了國家法律法規(guī)的同時，又降低了企業(yè)所得稅的繳納。

（三）土地增值稅征收范圍的納稅籌劃

我國稅法對于確定是否屬于土地增值稅的征稅范圍有著明確規(guī)定，房地產(chǎn)企業(yè)可以根據(jù)我國稅法的判定標準進行合理的納稅籌劃，關于房地產(chǎn)項目的代建行為是否進行征稅這個問題，我國稅法中有著明確規(guī)定，房地產(chǎn)項目的代建行為指的是由客戶指定的房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營公司代替其進行項目開發(fā)，當項目開發(fā)完成之后，房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營公司向客戶收取一定的代建資金。對于房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營公司來說，由于其代建資金收入沒有發(fā)生實際的房地產(chǎn)權轉移，所以其代建資金收入屬于勞務性質(zhì)的收入，因此不在于土地增值稅的征稅范圍之內(nèi)。我國稅法中指出：當一方付出資金，一方付出土地，由雙方共同合作完成房地產(chǎn)建設，待房地產(chǎn)建設完成之后按照既定比例分房自用的，可以暫免土地增值稅的征收；待房地產(chǎn)建設完成之后進行實際轉讓，需要對其征收土地增值稅。由此，房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營公司可以通過稅法相關規(guī)定進行合理的納稅籌劃，從而達到有效降低繳稅金額的目的。

三、基于新會計準則的房地產(chǎn)企業(yè)納稅籌劃應注意的問題

（一）納稅籌劃需要多部門配合完成

企業(yè)實際納稅籌劃工作中，計財部門只能夠正確的反映出企業(yè)整個生產(chǎn)經(jīng)營的過程，而納稅籌劃、生產(chǎn)經(jīng)營、投資集資等一系列具體業(yè)務也需要其他部門相互配合完成。房地產(chǎn)企業(yè)的房地產(chǎn)企業(yè)稅負是在其生產(chǎn)經(jīng)營的過程中產(chǎn)生的，企業(yè)的繳稅與生產(chǎn)經(jīng)營的具體業(yè)務密不可分，因此，納稅籌劃要以房地產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)務作為起始，這也是在計財部門完成財務核算過程前的具體業(yè)務。由此，房地產(chǎn)企業(yè)的納稅籌劃工作需要企業(yè)相關部門的大力配合和有力支持，在進行納稅籌劃工作之前，首先對企業(yè)業(yè)務流程進行嚴格規(guī)范，加強稅務管理，促進企業(yè)各個部門之間的溝通合作。結合房地產(chǎn)企業(yè)實際納稅籌劃經(jīng)驗來看，只有對企業(yè)業(yè)務流程的所有環(huán)節(jié)進行合理的納稅籌劃，才能夠最終達到減少稅負的目的。

（二）納稅籌劃應該防范風險出現(xiàn)

房地產(chǎn)納稅籌劃風險包括企業(yè)在完成納稅籌劃的過程中由于受到諸多因素的影響，最終導致企業(yè)納稅籌劃的終止或失敗的可能。因此，房地產(chǎn)企業(yè)應該不斷加強我國稅收政策的學習，提高納稅籌劃風險責任意識；對企業(yè)納稅籌劃負責人員進行專業(yè)課程的培訓；企業(yè)領導層應該重視稅企關系，加強溝通和聯(lián)系。其中，企業(yè)納稅籌劃負責人要有較高的知識水平，要熟知稅務、財務、會計等多方面的技能知識，這樣才能通過自身良好的職業(yè)素養(yǎng)為房地產(chǎn)企業(yè)進行合理的納稅籌劃。

總結

綜上所述，本文在基于新會計準則下，從三個方面介紹了房地產(chǎn)企業(yè)的納稅籌劃，探討了房地產(chǎn)企業(yè)在納稅籌劃過程中應注意的部門配合和風險防范問題。隨著我國稅法的改革完善和市場經(jīng)濟制度的健全，相信房地產(chǎn)企業(yè)納稅籌劃工作越來越有章可循、有理可依。

參考文獻：

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篇2

地理教學模式是地理教學理論聯(lián)系地理教學實踐的紐帶和橋梁,研究地理教學模式對于地理教育理論的發(fā)展和地理教學實踐都有很重要的意義,下面是帶來的地理教學的心得體會，歡迎查看。

地理教學心得體會一隨著基礎教育課程改革的全面進行，各學科的教學更加活躍。但在目前的地理教學中，“死記硬背”現(xiàn)象仍然不能杜絕，學生們還是考過就忘。要實現(xiàn)地理教育真正向素質(zhì)教育轉變，關鍵之一要改革地理教學評價制度。通過學習《初中地理教學評價》，使我獲取了自己進取的途徑與經(jīng)驗。找到了前進的方向：

由于受各方面的影響和制約，在一些學生中存在著厭學地理的傾向，這直接影響著地理教學質(zhì)量的提高，因此在課堂教學時，改進教學方法，并根據(jù)教學內(nèi)容的不同特點，精心設計多樣化的教學活動，注意教學藝術，注意建立一種良好的師生關系，積極創(chuàng)設一種平等、民主、和諧的課堂氛圍。在上課時十分注重用自然親切的教態(tài)和具有感染力和激勵性的語言潛移默化地使師生關系更加密切，更有利于激發(fā)學生學習的興趣和自信，采取多種多樣的學習形式，注重發(fā)揮學生的學習主體作用。如個人自主學習、小組合作交流探究的教與學方式，師生互動、生生互動、平等參與。課堂上積極創(chuàng)設自主學習的氛圍，給足學生學習的時間和空間，注意激發(fā)學生積極主動的學習熱情，課堂氣氛活躍;不斷肯定與鼓勵學生的學習效果，給各個層次的同學更多地創(chuàng)設體驗成功的機會。例如在《人口與人種》這一節(jié)的“不同的人種”時，把全班分為三個小組，分別讓三個小組代表白種人、黑種人與黃種人，從人種的外部特征、有哪些對人類有重大貢獻的人物、分布地區(qū)來介紹不同的人種，這種方法不僅激發(fā)了學生的興趣，培養(yǎng)了學生的能力，增強了學生學習的自信心，而且培養(yǎng)了學生互助合作能力、勇于探究人文的意識。

地理教材中，蘊涵著十分豐富的思想政治教育的素材。在教學中根據(jù)不同教學內(nèi)容，緊密結合實際，發(fā)揮教材的思想政治教育的功能，以激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)民族自豪感和責任感，并強化學生的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識，教學時做了以下兩個方面 ：

1.地理教材的內(nèi)容特別貼近我們生活的實際，例如在講《人類的居住地——聚落》這一節(jié)的“聚落與環(huán)境”時，就問：你的家鄉(xiāng)、你的學校所在地如何?在介紹礦產(chǎn)資源時，就讓學生談談夾皮溝金礦的資源，松原的油田;

在介紹世界氣候時也讓學生談談自己家鄉(xiāng)樺甸、夾皮溝的氣候、地形、水文等特點，這樣不僅讓學生了解了家鄉(xiāng)，也激發(fā)了學生的愛祖國、愛家鄉(xiāng)之情。

2.在教學中不忘向學生進行愛國主義教育。

在講《發(fā)展與合作》這節(jié)時，通過展示我國地理國情的優(yōu)勢，來激發(fā)和強化學生的民族自尊心、自信心和自豪感，指出我國地理國情的劣勢，例如：山區(qū)面積

廣大、自然災害多發(fā);許多地區(qū)環(huán)境嚴重污染，生態(tài)條件惡化;人口壓力大，人均資源和各種產(chǎn)品占有量偏少;同世界主要發(fā)達國家相比，綜合國力還待于進一步加強，是一個發(fā)展中國家等等，使學生在產(chǎn)生必要危機感的基礎上，激發(fā)學生的緊迫感、責任感和使命感。從而達到讓學生逐步樹立無限熱愛祖國，立志建設祖國，改變祖國面貌的雄心壯志。

學生是學習活動的主題，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性提供廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中積極、主動、探索式學習。

在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。

教師在教學中，對學生正在討論的問題，可不立即給予肯定或否定的評判，而是以鼓勵的表情、動作和語言，激發(fā)學生動腦思維，暢所欲言，盡可能讓他們提出有個性的見解，或從別人的發(fā)言中受到啟示，產(chǎn)生新的見解。其間，教師只以普通一員參與討論，或啟發(fā)，或表揚討論中有創(chuàng)見的學生。當學生的發(fā)散思維達到一定的程度，教師才闡述自己的理解和觀點，以求水到渠成的效果。在課堂教學活動中，結論性的精確評價容易給一些學生增添壓力，甚至帶來傷害，可采用模糊評價，給學生適當指點，建議。這樣保護了學生的積極性，激勵其不斷探索。教師在課堂教學中還應組織學生自我評價、相互評價，教師在學生自評互評中給予點撥啟迪，使學生從中受到啟發(fā)、激勵，積極投入到教學活動中。民主評價能給學生提供參與課堂活動的機會，經(jīng)歷成功的情感體驗。有利于發(fā)展創(chuàng)造性、獨立性和自主性，提高評價自我和接受他人評價的能力，達到自我反饋、自我分析、自我校正、自我完善、主動發(fā)展的目的。

我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著一定的局限性，這才是科學的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、接受

教學目標在本次課中是否已經(jīng)達到了? 達到的標準是什么? 如果沒有達到的話，原因是什么?預先的教學設計與實際的教學進程之間有何區(qū)別?在課上又是如何處理這些區(qū)別的? 處理的是否得當? 這次課感到比較得當?shù)牡胤接心男? 存在的問題又有哪些? 什么問題是最突出的問題? 在下次課中打算如何克服在這次課中存在的最突出的問題等等。 教學過程中學生會遇到很多問題,也會有很多問題不一定能夠圓滿的解決, 在課后要及時的回顧總結, 不斷的調(diào)整、改進以期達到下一節(jié)課時能夠更好的指導學生達到更好的教學效果。這一環(huán)節(jié)對于教學尤其重要, 也正是老師在教學中必須注意的方面。

總之，在新的地理課標理論的指導下，以黨的教育方針為指針，“以學生發(fā)展為本”，“學習對生活有用的地理”和“學習對終身有用的地理”的基本理念，加強地理課堂教學，堅持“以學生活動為主，教師講述為輔，學生活動在前，教師點撥評價在后”的原則。通過互動的地理教學與生活密切的地理知識的聯(lián)系，傳達地理思想，培養(yǎng)學生學習地理的興趣和初步的能力，更加高效地完成地理學科的教學目標。

地理教學心得體會二在課堂教學中，只有學生產(chǎn)生了濃厚的學習興趣，積極主動學習，才能學得好。由此可見，學習興趣是調(diào)動學生學習積極性的重要條件，它與發(fā)揮學生的主體作用密不可分。從地理知識來看，趣味性是其一大特點。它為學生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學中可充分利用多媒體教學的圖片美、文字美、動畫美、語言美，給學生以美的享受，喚起學生學習的欲望，激發(fā)學生學習興趣。使用多媒體課件輔助教學，可讓課堂動起來，活起來，以興趣帶動學生的學習。

在地理教學過程中，我注意發(fā)揮地理知識趣味性的學科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識并進行合理的加工，努力尋求趣味知識的切入點進行有目的的導入，使之融入課堂教學，調(diào)動學生的學習積極性，收到較好的教學效果。例如：在講大陸漂移假說時，先讓學生講一個小故事,不但使學生的注意力迅速集中到課堂上，而且對本課的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動學習的心理，積極性被調(diào)動起來。這樣易使課堂更生動,同時調(diào)動學生的思考和學習的主動性。在講季風氣候的形成時，我先讓學生回子顧一下自己身邊的風向變化的規(guī)律，再進行教學，不僅鍛煉學生的語言表達能力,且讓學生聯(lián)系實際生活探究地理問題。

地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動、形象、直觀的特點，它對于學生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學中，我注意發(fā)揮圖像作用，運用圖像引導學生“動起來”，使學生充分參與教學活動，從而有利于發(fā)揮學生的主體作用。例如，在學習世界地震和火山的分布特點時，首先引導學生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導學生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對照，學生相互討論得出結論：火山和地震多集中在兩個板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設計教學,能充分調(diào)動學生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時，又培養(yǎng)了學生讀圖、分析圖的能力和獨立獲取知識的能力。

充分利用課本中設計的“活動”，涉及讀圖或繪圖技能的訓練、材料收集和處理，需要動手做試驗、開展社會調(diào)查，進行合作討論等各個方面，從不同角度培養(yǎng)學生的能力。例如在《多變的天氣》教學時，我利用“活動”中提供的天氣圖，讓學生像氣象預報員一樣播報城市天氣，這樣不僅使學生鞏固了本課所學的天氣符號，還鍛煉了學生讀圖、語言表達能力和應用能力。

地理教學心得體會三當今時代人文精神弱化、道德理性滑坡,在這樣的背景下,道德及人文教育已被提到了重要的地位。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,地理課可以幫助學生樹立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀,幫助學生樹立人地和諧、因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的科學理念。

在地理教學中進行德育滲透是幫助學生形成正確價值取向,實現(xiàn)地理教育價值目標的重要途徑。地理教育的價值目標,最重要的有二:其一是要讓學生擁有對終生發(fā)展有用的地理知識和技能;其二是要培養(yǎng)學生的社會責任感,使其積極參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關系的活動。如果說前者重點在于知識和技能傳授的話,那么后者的關鍵就在于觀念的形成了,因此在地理學科中的德育滲透對于學生正確價值觀念的形成以及實現(xiàn)地理教育價值目標具有不可替代的作用。

《普通高中地理課程標準》中關于情感態(tài)度價值觀的要求特別提到:在地理教學過程中要激發(fā)探究地理問題的興趣和動機,養(yǎng)成求真、求實的科學態(tài)度,提高地理審美情趣;了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題,理解國際合作的價值,初步形成正確的全球意識;關心我國的基本地理國情,關注我國環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢,增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感;增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識,形成可持續(xù)發(fā)展觀念,增強關心和愛護環(huán)境的社會責任感,養(yǎng)成良好的行為習慣。

新教材強調(diào)基礎地理教育的首要任務是觀念和觀點的教育以及學生能力的培養(yǎng),其次,強調(diào)地理教育應以學生發(fā)展為本,在地理教學中體現(xiàn)人文精神。仔細研究教材可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)行高中地理教材中蘊含著豐富的德育教育素材。

國情教育,是向學生傳授有關自己國家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、人口等方面的最基本情況,并以此激發(fā)學生的愛國主義情感。進行國情教育,要始終抓住人地關系這一主線,而這恰恰是貫穿高中地理教材的重要線索。如在高中地理教材中涉及有陸地自然資源、海洋資源、氣候資源、旅游資源、環(huán)境問題、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、城市化、人口、國土整治等內(nèi)容,在教學過程中只要我們善于挖掘,巧妙設計就能夠讓學生既了解我國國情的優(yōu)勢:遼闊的國土、壯麗的山川、富饒的物產(chǎn)、多樣的氣候,不斷發(fā)展的經(jīng)濟建設……同時,又實事求是地讓學生認識到我國人口基數(shù)大、人口文化素質(zhì)不高,人均資源少、資源浪費嚴重,經(jīng)濟發(fā)展不平衡、環(huán)境問題突出等國情劣勢,從而既培養(yǎng)他們的愛國情感,又激發(fā)他們的憂患意識和責任心。

辯證唯物主義是地理德育的思想基礎,物質(zhì)觀、運動觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀教育 在現(xiàn)行高中地理教材中都可以找到恰當?shù)妮d體。例如物質(zhì)觀,教材中涉及的內(nèi)容()有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”等;運動觀,涉及的內(nèi)容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環(huán)和轉化”等;聯(lián)系觀,涉及的內(nèi)容有“日、月、地三者的關系”、“地理環(huán)境的整體性”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等;發(fā)展觀,涉及的內(nèi)容有“天體演化”、“全球氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想,這給教師挖掘教育點,抓住時機培養(yǎng)學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好的契機。

“學習對生活有用和對終身發(fā)展有用的地理”是當代地理教育的一個重要理念。而地理本身是一門實踐性很強的學科,在我們身邊蘊藏著豐富的與地理學科相關的案例,就以我們生活的北京為例,北京的水資源現(xiàn)狀與問題、北京的旅游資源與旅游活動、北京的工業(yè)發(fā)展與變遷、北京的城郊農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、北京城市交通現(xiàn)狀及問題、北京的城市化及其問題、北京的城市規(guī)劃的變遷、北京的人口增長與人口問題、北京的氣候變化、北京的自然災害與環(huán)境問題等等,這些我們每天接觸到的現(xiàn)象和問題與我們所學的地理課程有著密切聯(lián)系,都可以成為我們學習地理的真實案例,如果我們把視野再擴大,在地球上,我們所聽到、看到和所發(fā)生的事只要與地理學研究的內(nèi)容有關都可以成為我們學習地理、進行德育滲透的有效案例,而且生動、形象、真實、有說服力。

在高中地理教學過程中,教師往往把目光的焦點集中在如何讓學生理解并掌握那些抽象的地理原理上,容易忽略掉在教學過程中適時滲透有關情感、價值觀方面的教育。但只要我們做個有心人,幾句簡單的話就可以水到渠成。比如在講授完海陸熱力性質(zhì)差異對季風氣候形成的影響后,我概括了這樣一句話:“海陸熱力性質(zhì)的差異帶來了不同季節(jié)海陸的氣壓差異,而氣壓的差異又導致了風向的變化,形成了季風環(huán)流,從而構成了季風氣候。這一連串的連鎖反應雄辯證明世界萬物是普遍聯(lián)系的,也希望大家能夠用聯(lián)系的觀點來理解和掌握大氣運動與氣候形成之間的關系。”這樣既讓學生從辯證唯物主義的高度來認識具體的地理問題,又教給學生一種挖掘知識點之間聯(lián)系的學習方法,可謂一舉兩得。把所學的地理知識和掌握的基本規(guī)律,同生產(chǎn)、生活實際相結合,培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的觀點和思想方法,是智能培養(yǎng)的需要,也是地理學科滲透德育的重要途徑。

高中地理教材側重于對地理基本原理的闡述,有些原理過于抽象,如果我們能夠深入挖掘,為這些基本原理找到合適的案例載體,并將資源觀、環(huán)境觀、發(fā)展觀融入其中就能起到很好的教育作用。比如在《城市規(guī)劃》一節(jié)的教學時,如果單純就書本講理論,學生聽起來空洞、乏味。在認真挖掘教材之后,我引入了北京城市規(guī)劃的變遷這一案例,將北京城市功能區(qū)形成的歷史過程、北京工業(yè)區(qū)(特別是首鋼)的搬遷、解決北京城市交通擁擠的措施等學生們較為熟悉的事作為一個個子案例逐一分析討論,從而讓學生認識到北京“攤大餅”式的城市布局到“一軸兩帶多中心”城市布局規(guī)劃變遷的意義所在,這樣的教學設計不僅讓書本上的理論鮮明而具體,而且,在案例的討論過程中融入了環(huán)境觀、發(fā)展觀,引導學生們用可持續(xù)發(fā)展的理論、思想、法規(guī)分析城市規(guī)劃的目的和意義。

情感價值觀的形成本身就是一個漫長的內(nèi)化過程,在地理教學中滲透德育教育的有效途徑是讓學生們在親身體驗中自我感悟,在老師所設計的教學活動中自我教育。比如在《旅游活動與旅游資源開發(fā)條件評價》一節(jié)的教學中,讓學生來分析旅游活動中的常見問題和如何對旅游資源開發(fā)進行評價是常見的教學方法,為了讓學生對旅游活動有更深刻的感受,我在課前設計了8個研究性課題,要求學生根據(jù)所選課題到八達嶺長城進行實地考察。通過設計問卷調(diào)查、實地考察,學生對旅游活動中出現(xiàn)的種種破壞旅游環(huán)境的問題、旅游開發(fā)中出現(xiàn)的旅游超載問題有了直接而深刻的感受,許多學生提出了有獨到之處的建議。課堂上學生們各抒己見,老師又適時引導,為本課設計了一個“旅游資源可持續(xù)發(fā)展復合系統(tǒng)示意圖”,由于有了前面的鋪墊,這里就可以水到渠成將旅游三要素:旅游資源、旅游者、旅游業(yè)作為三個系統(tǒng)來看,他們之間是相互影響和相互制約的,而人的調(diào)控起到了關鍵性作用,點明旅游資源的可持續(xù)發(fā)展這一主題,這樣就從可持續(xù)發(fā)展的高度來認識《旅游活動》整個單元的知識及相互關系。

又比如,在地質(zhì)災害一節(jié)的教學中,關于地質(zhì)災害的防()御,往往被老師們忽略或一帶而過,我在講課中卻設計了一個學生小游戲,讓學生模擬表演當災害來臨時如何冷靜避險、科學自救,引起了學生們的極大興趣,讓學生既了解災害發(fā)生的原理,又知道如何防災自救,使得地理教學與生活聯(lián)系更密切,學以致用。

對學生進行資源觀、環(huán)境觀、發(fā)展觀教育是高中地理教學的重要任務,高中地理教材專門設計了資源專題、環(huán)境問題專題和可持續(xù)發(fā)展專題,這也正是我們進行大力推進的良好契機,但是往往教材的理論性較強,只要我們巧妙設計就可以找到很好的切入點。比如,在進行《陸地資源》一節(jié)的教學時,如果僅僅就課本論原理是很乏味的,我引入了許多有關中國資源國情的資料和數(shù)據(jù),通過材料閱讀、問題設置、分析討論等教學環(huán)節(jié),特別是一組身邊事的數(shù)據(jù)計算,起到了很震撼的效果,學生真切的感到許多資源就從我們身邊悄悄溜走,節(jié)約資源何等重要。在教學過程中由陸地資源的基本特性,引申到中國資源國情的教育,幫助學生深入理解我國目前正在大力倡導建設節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會的重大意義,學會用可持續(xù)發(fā)展的理論和思想觀念去分析和思考現(xiàn)實社會中的現(xiàn)象,同時進一步明確個人在實施可持續(xù)發(fā)展過程中應具備的正確態(tài)度、責任和行為準則。本堂課不僅成為對學生進行國情教育、科學發(fā)展觀教育的良好契機,同時也很好體現(xiàn)了日常教學中應如何貼近學生生活實際去滲透德育教育的方法。

高中地理雖然不像初中地理那樣有豐富的德育教育素材,但是只要我們在頭腦中始終有情感、態(tài)度、價值觀教育這一意識,善挖掘、巧設計,許多教材元素中都可以找到適合的切入點。值得注意的是在進行德育滲透的過程中,要避免過于偏重理論的講解,而多從學生可以接受的良好的行為習慣和解決問題的基本技能的培養(yǎng)上多做些文章。只要我們做有心人,就會有許許多多的素材、方法讓學生在學習地理知識、掌握地理技能的同時,受到良好的情感體驗、價值觀的培養(yǎng),使德育與智育猶如鹽和湯一樣不可分割。

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2.高中地理教學心得體會

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篇3

北大荒版畫家采用層壓膠合板作為木面木刻的版材，使北大荒版畫作品的畫幅尺度動輒達到數(shù)千平方厘米，與傳統(tǒng)的“小版畫”不同，令觀賞者感受到更加強勁的視覺沖擊與震撼力。可見，北大荒派版畫被打上了黑龍江地域文化的烙印，是一種獨特的教育素材。在對外漢語教學中，教師可以充分利用黑龍江版畫的優(yōu)勢，除了在課堂上簡介黑龍江北大荒派的版畫，也可以在課余時間帶領學生參觀一些具有黑龍江地域特色的版畫展覽館。如，黑龍江省博物館、阿城金上京博物館、雞西美術館，這些展館設有專門展廳，收藏和展出黑龍江北大荒派版畫，并對一些版畫的技藝手段、風格流派及制作技巧有較為詳盡的說明。通過這些活動可以使學生充分融入到黑龍江的文化氛圍中，在異國他鄉(xiāng)得到一些藝術上的歸屬感，有利于留學生興趣的養(yǎng)成及語言文化水平的提升。

在黑龍江地域文化與對外漢語教學相結合的契機下，教師可以將版畫作為一個突破點，適時地在課堂中穿插關于版畫文化內(nèi)蘊與黑龍江地域文化結合的教學，并在課余時間組織留學生動手設計和制作版畫，讓他們真正參與到版畫制作中去，既可以培養(yǎng)學生的動手能力，又可以增加他們對中國文化，和黑龍江地域文化的認同感。因為一個國家，一個民族的語言和文化是密不可分的，人們在交流時會不經(jīng)意地顯露出本民族的風俗習慣、思想信仰、生活方式、價值觀念等方面的內(nèi)容。因此，增加文化體驗課，可以促進留學生體驗中國文化，并在文化交流學習中提升自己的語言交際水平。

在綜合性實踐活動后，教師可以要求學生提交作品和小作文，考察學生的學習成果，訓練他們的書面表達能力。以版畫教學為例，教師在講授完版畫的基礎知識，帶領學生參觀版畫展覽，以及指導學生參與版畫創(chuàng)作之后，可以將學生的版畫作品及在參觀和創(chuàng)作中形成的心得體會進行展出評比，評選出優(yōu)秀的作品與學生進行交流。這樣不僅激發(fā)了學生的學習興趣，還充分鍛煉了學生的語言表達技巧。將黑龍江民俗文化融入對外漢語教學中有著深遠的意義。開展地域文化教育，不僅可以促進黑龍江地區(qū)的發(fā)展，提高其在國際上的知名度，也可以促進該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，帶動相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且留學生接受了地域文化教育，可以提高他們的學習興趣，有利于他們更好地接受和學習中國文化知識，有助于學生在課堂外運用所學到的語言文化知識和其他人進行交流，提高交際能力。對于身處異鄉(xiāng)的留學生來說，能夠了解、接受學習地優(yōu)秀的地域文化知識，掌握一些中國傳統(tǒng)技藝，也是收獲頗深的。

篇4

關鍵詞：組織領導；目標；要求；措施

我校課題組在總課題組的引領下，以形式多樣的讀書活動為載體，努力打造書香校園，廣泛開展閱讀活動，提升校園文化氛圍，培養(yǎng)了學生的閱讀興趣與習慣，拓寬了師生的知識面，今年暑期將繼續(xù)開展暑假師生讀書活動，激發(fā)師生讀書的興趣，讓每一個人都想讀書、愛讀書、會讀書，從而養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，并在讀書實踐活動中陶冶情操，獲取真知，樹立理想，培養(yǎng)了學生愛讀書、讀好書的習慣，為師生實現(xiàn)幸福的人生奠定基礎。學校課題組就2014年暑假開展“暑期師生共讀活動”（2014年7月――2014年9月）作出如下安排：

一、強化師生暑期共讀活動組織領導

1、學校成立師生暑期共讀活動領導小組，加強全校師生暑期攻讀活動的組織領導。

2、各班分別成立若干學生課外閱讀小組，由該班語文教師任組長，成員分別由班上不同地域學生組成，班級師生共讀活動的開展由組長負責組織、檢查、反饋本組同學課外閱讀落實情況。

二、師生暑期共讀活動目標

通過開展暑期師生共讀活動，使師生形成熱愛讀書的良好風氣，養(yǎng)成博覽群書的好習慣，推進讀書活動從廣度走向深度，促進師生知識更新、思維活躍、使教師課題研究能力得到提升，學生語文綜合實踐能力的提高。

三、師生暑期共讀活動具體要求

1、根據(jù)班級學生實際，做好讀物推薦工作。《語文課程標準》強調(diào)語文教學要聯(lián)系學生現(xiàn)實生活，要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源。課題組全體教師根據(jù)班級、學生的年齡特點做好讀物推薦工作。

（1）低年級組：（1-2年級）由課題小組長向學生推薦假期閱讀書目2-3本（必讀書目2本，選讀書目1-2本），學生自選書目閱讀情況于下期開學后統(tǒng)計。

2、課題組教師除了以上書目進行推薦外，還可根據(jù)學生家庭情況進行自選書目。學生可繼續(xù)利用三壩村農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)文化站等借閱優(yōu)秀圖書資源進行閱讀，組織多形式、多渠道的話題閱讀，引導學生關注現(xiàn)實生活，了解時展，通過閱讀，與時俱進。中高年級開展好每日一新聞，看新聞做記錄等，寫好的閱讀報告。

四、具體要求與措施

1、有關圖書來源。師生的暑期必讀書目，由學校統(tǒng)一購置，其它書目自行解決；學生的閱讀書目，采取自購或從學校圖書室、村農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)文化站借閱或者互相調(diào)節(jié)等方法，提倡圖書資源互通、共享。

2、統(tǒng)籌兼顧、合理安排，確保每天1小時左右的閱讀時間。

3、倡導親子閱讀、師生共讀，積極營造濃厚的讀書氛圍，培養(yǎng)良好的讀書興趣和習慣。

4、班主任和任課老師采取家訪、校訊通、電話聯(lián)系等方式了解學生暑期閱讀情況每周至少1次。

重視反思性閱讀，加強讀書心得交流。新學期開學后，課題組將組織讀書筆記展覽等形式的讀書交流活動；學生層面，一是組織有關書面考查，二是在開學兩周內(nèi)，各班舉行一次形式多樣的讀書成果交流展示活動。

五、重視暑期師生共讀方法指導

閱讀活動中，教師不僅要布置閱讀任務，更重要的是指導閱讀，讓學生在讀的過程中，切實能讀有所得――提升素養(yǎng)、增長知識，習得能力。

（1）指導精讀、略讀、快速閱讀相結合的課外閱讀方法，提高課外閱讀效益。

（2）指導學生利用現(xiàn)代化信息技術開展相應閱讀。如：按時收看、收聽電視、收音機新聞或專題節(jié)目，上網(wǎng)查閱相關資料，作好記錄。

（3）指導學生學會做讀書日記。古人云：“不動筆墨不讀書。”課外閱讀就要“養(yǎng)成讀書記筆記的習慣”。讀到好文章，摘錄好詞佳句，記下心得體會，日積月累，潛移默化，這就是閱讀的收獲。讀書日記不是簡單機械的摘抄，應是有效的積累，趣味的解讀。教師應從重視閱讀日記的形式多樣化和質(zhì)量提升處著手。

（4）課題組教師指導學生在讀書的過程中形成自己的思想，為學生一生的發(fā)展奠定精神的基礎。學校將于開學初，教師在指導不同年段學生在撰寫閱讀日記的基礎上，寫感受、寫體會。能用三言兩語寫出閱讀評價或觀點。讓學生在閱讀中了解世界，也認識自我，提升能力。

六、暑期師生共讀活動總結評比

教師應配合家長科學規(guī)劃學生每日閱讀時間段，安排適量的閱讀內(nèi)容和完成閱讀記錄的時間，制定閱讀獎勵機制，鼓勵學生多讀。在下期開學后，對課外閱讀開展得好的班級、小組以及個人、教師等學校將根據(jù)師生閱讀的實施情況和取得的實效，進行綜合考評，考評成績與教師的績效考核掛鉤，并組織評選、表彰師生暑期讀書先進個人。總結暑期師生共讀活動開展情況，對存在的不足提出改進意見，撰寫課題組總結報告。

篇5

2月20日全市“三新”主題教育活動動員大會后，我們于2月21日召開了市文聯(lián)黨組會，及時傳達了全市動員大會精神，研究制定了市文聯(lián)貫徹意見，討論通過了《咸陽市文聯(lián)“三新”主題教育活動活動安排意見》。2月22日，我們召開了市文聯(lián)“三新”主題教育活動動員大會，文聯(lián)機關全體人員參加了會議，文聯(lián)黨組書記蒙文星同志作了動員講話，會上宣讀了《咸陽市文聯(lián)“三新”主題教育活動活動安排意見》，并下發(fā)到各部、室。3月1日至20日，按照安排，我們有條不紊的組織了“三新”主題教育活動，現(xiàn)總結如下：

一、及時成立組織機構。

為了加強對教育活動的組織領導，市文聯(lián)及時成立了咸陽市文聯(lián)“三新”主題教育活動活動領導小組及辦公室，由市文聯(lián)黨組書記蒙文星同志任組長，副主席王民安、副調(diào)研員淡妮任副組長，文聯(lián)各部、室負責人為成員。領導小組下設辦公室，辦公室主任由副主席王民安兼任。王民安在2月22日下午召開領

導小組辦公室人員培訓會，明確劃分了各人的工作職責，對辦公室工作運轉程序、工作方法、工作紀律提出了明確要求，為活動的正常運轉奠定了基礎。

二、突出學習重點

為了使學習更具有針對性，2月22日，市文聯(lián)機關集中學習，市文聯(lián)黨組書記、活動領導小組組長蒙文星專門就學習階段工作提出具體要求，市文聯(lián)副主席、活動領導小組辦公室主任王民安在會上作了具體安排。2月26日，市文聯(lián)黨組再次召開機關全體干部大會，首先學習了黨的十七大報告《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設小康社會而努力奮斗》，接著學習了《趙樂際書記在咸陽調(diào)研時的講話》；3月1日組織學習了千軍昌、高合元在“三新”動員會上的講話；3月2日學習《xx在陜西考察工作結束時的講話》；3月3日至今嚴格按照安排表執(zhí)行學習任務。

三、狠抓討論提高?

在學習教育的基礎上，緊密結合文聯(lián)工作實際和干部思想實際，開展了“五看五增強”活動：一看眼界思維是否高遠開闊，與建設國際化大都市的要求還有哪些差距，增強戰(zhàn)略意識；二看膽略氣魄是否大氣果敢，面對新一輪發(fā)展機遇，是否能夠打破不利于科學發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和思想的羈絆，想前人之未想，謀他人所未謀，干大事，創(chuàng)大業(yè)，增強爭先意識；三看工作機制是否創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，是否與建設國際化大都市相適應，增強創(chuàng)新意識；四看服務環(huán)境是否得到優(yōu)化，有沒有為投資者提供更好的服務，為群眾提供更多的便利，增強服務意識；五看精神狀態(tài)是否昂揚向上，工作作風硬不硬，與所擔負的職能要求適應不適應，有沒有主動想事、謀事、做事，增強實干意識。結合工作實際，精心設計了活動載體，廣泛開展形式多樣的教育活動，組織開展了“建設大都市、我來獻一策”等活動。?

緊扣全市中心工作和文聯(lián)具體工作，層層分解、落實全年目標任務，作出公開承諾。各部、室履行職責情況經(jīng)“三新”主題教育活動領導小組辦公室審定后作出了公開承諾，領導班子成員要在全體干部職工會上作出承諾，其他干部職工也在一定范圍內(nèi)公開承諾，年終作為部、室目標責任考核和干部職工崗位職責任務完成情況考核的重要依據(jù)。?

四今后工作的思路

按照建設國際化大都市的要求，我們開展“三新”主題教育活動，就要明確新目標：即圍繞建設西安（咸陽）國際化大都市目標，分階段、分層次制定工作規(guī)劃，找準工作定位，細化具體職責和工作要求；結合全年工作任務明確目標，分解任務、夯實責任，立足文聯(lián)實際，制定個人工作計劃，作出公開承諾，明確努力方向。提升新境界:即通過學習教育和討論引導干部培養(yǎng)現(xiàn)代化思維，掌握現(xiàn)代社會管理知識和信息技術，增強推動科學發(fā)展、促進社會和諧和建設國際化大都市的本領；培養(yǎng)市場化意識，掌握外向型經(jīng)濟建設與管理、城市文化特色塑造、現(xiàn)代企業(yè)管理等方面的知識與技能，提高運用市場辦法破解難題的能力；培養(yǎng)國際化眼光，學習現(xiàn)代商務禮儀、項目運作和談判技巧，使思維能力、認識水平、工作方法更加符合國際化大都市的要求和需要。爭創(chuàng)新業(yè)績:即在服務發(fā)展上下功夫，進一步轉變文聯(lián)職能，提升工作效能。在為文藝界服務上出實招，強化宗旨意識，認真解決咸陽文藝發(fā)展熱點、難點問題，以實際行動密切黨群干群關系。在改進作風上求實效，牢固樹立重在務實、貴在落實、成在堅持的理念，強化執(zhí)行能力，勇于攻堅克難，各項工作力求爭第一、創(chuàng)一流、出精品，為完成文聯(lián)全年目標任務作出應有的貢獻。當務之急是抓好以下工作：

（一）統(tǒng)一思想，提高認識，從全局和戰(zhàn)略高度認識新時期文聯(lián)工作。文聯(lián)是黨和政府聯(lián)系文藝工作者的橋梁和紐帶，是文藝事業(yè)能否得到繁榮和發(fā)展的關鍵。隨著全球經(jīng)濟一體化和國際競爭日益加劇，以及外來文化的不斷侵入。文藝在綜合國力中的地位日益顯現(xiàn)。文藝事業(yè)能否發(fā)展關系到經(jīng)濟社會能否全面協(xié)調(diào)發(fā)展，關系到綜合國力能否加強，關系到民族的前途和命運。因此，我們要從全局和戰(zhàn)略高度重視文聯(lián)工作。切實加強工作的積極性和主動性，干好本職工作。

（二）加大扶持力度，改善文聯(lián)工作環(huán)境。要想方設法尋求黨和政府及社會各界的支持，改善文聯(lián)工作環(huán)境。力爭解決無展覽場館，協(xié)會無辦公場所，缺少活動經(jīng)費等系列問題。 (1)

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（三）精心打造精品力作，通過積極參與全省、全國的各項賽事，提高咸陽的知名度和影響。各個藝術門類都要下大力氣搞好精品項目的創(chuàng)作。特別應立足咸陽實際，突出地域特色，體現(xiàn)民族特點，要著眼于一些民間文化、傳統(tǒng)文化的挖掘開發(fā)，要把地域文化做大做強，做出特色。

（四）精心組織策劃，擴大對外交流

加強對外文化交流與合作，是我們解放思想，開闊眼界，發(fā)展繁榮我市文藝事業(yè)的重要環(huán)節(jié)，也是擴大我市的知名度和影響的重要渠道。我們要積極加強同友好城市、經(jīng)濟發(fā)達、文化建設好的地區(qū)的文化交流與合作，探索對外文化交流的新路子，要拓寬思路，選準方向，確定重點，既要走出去向人家學習，也要請進來帶動我們，尤其要學習別人在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的先進經(jīng)驗，使我市文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)有實質(zhì)性進展。

（五）創(chuàng)新工作思路，加大文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)力度

樹立建設國際化大都市的堅定信念，以“三新”教育活動為契機，積極打造咸陽的文化品牌，創(chuàng)新是文藝事業(yè)發(fā)展的力量源泉。文聯(lián)和協(xié)會要牢固樹立與時代要求相適應，與文化實踐相符合，與文化團體特點相一致的創(chuàng)新意識，不斷探索新形勢下文藝發(fā)展的新特點新規(guī)律和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的新舉措。做到在推進工作上有新思路，在解決問題上有新舉措，在繁榮發(fā)展上有新成效。在產(chǎn)業(yè)開發(fā)上有新辦法。在今后一個時期，應積極探索形之有效的產(chǎn)業(yè)開發(fā)思路，選好產(chǎn)業(yè)開發(fā)的著眼點，抓好重點文化產(chǎn)品的開發(fā)，突出地域特色，樹立咸陽的文化品牌。要不拘一格選人才，積極發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一批文化經(jīng)紀人，包裝策劃人和文化商人，要積極走出去，帶著人才，帶著產(chǎn)品，通過展覽、展銷等途徑，占領市場，擴大影響，樹立品牌。要重點扶持培養(yǎng)一批有實力，能發(fā)展的文化企業(yè)，以此帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時要把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同旅游、餐飲、新聞、影視，體育等行業(yè)緊密聯(lián)系起來，以此帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

總之，對于全市開展的“三新”主題教育活動，我們市文聯(lián)黨組和機關全體干部高度重視，黨組書記蒙文星同志要求我們機關同志每人要寫心得體會，要求要扎扎實實地搞好這項工作。從進展情況來看，每人除公開承諾外，還記學習筆記10000字以上，寫心得體會5000字以上，參加輔導4次，組織考試2次，提出合理化建議、意見4條，公開承諾……整個學習教育活動進展順利，超額完成了預定的學習任務。

（2）

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篇6

農(nóng)村社會實踐心得體會范本一成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價值和真實的幸福。暑假社會實踐活動給了我們一個鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!

由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實習,經(jīng)過一番思考,決定到村委會去幫著做一點事.我們常說火車跑的快,全靠車頭帶.農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習俗,但由于知識的缺乏,也有好多糟粕.

一方面,大學生有著良好的知識,有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學習吃苦耐勞的精神，體會農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時也可以增加大學生的見識。用自己的知識去服務社會,回報社會,也是推動我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個基礎產(chǎn)業(yè),也是一個國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識相對落后的農(nóng)村,更需要我們當代大學生去指導,告訴他們國家的相關政策.科學技術是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關政策有充分了解。

帶著自己的材料證明，向村委會的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習好的話一股腦全說了出來，其實還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個當代大學生的水平與實力的。

實踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺的相關政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進行義務宣講，主要是針對政府出臺的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實際問題進行回答和幫助，告訴他們一些做法。

第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣。回家之后覺得很傷心，總結經(jīng)驗覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時半伙覺得根本聽不到什么有實用價值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅模谑俏异`機一動，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯，當即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...

由于天氣原因，宣傳只進行了三場，但感覺真的挺好的，應該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會做的更好的。

20天，很長也很短。在做暑期實踐之前，還以為會很難熬，那么長的日子，但經(jīng)歷過以后才知道原來那么短。我們農(nóng)村人特有的淳樸，善良是我一輩子都會珍惜的事情，他們那美好。當我告訴一為老奶奶她看病的錢可以有一部分報銷的時候，她很開心，并在第二天拿了幾個自家長的西紅柿給我，說給我吃的，我說我這是義務的，應該做的事，不需要這么謝謝，她對我說幾個西紅柿都不能吃嗎，就算是奶奶給我解渴的呀，幫我分析了那么多，還告訴我該怎么做，當然要有這些便利了...一位長蔬菜的村里人，還搬了一個大西瓜到我們村委會，說是我講解了那么多，應該解渴了...

20天的端茶倒水掃地，我只當舉手之勞了，但一直到最后叔叔才告訴我，他們想看看當代大學生到底是怎樣的，是有著嬌慣的脾氣，不負責任的小孩子，還是充滿朝氣的有著豐富知識和責任心的大學生，其實還是感覺還是不錯的。叔叔說我通過了考驗...總之是狠狠的夸贊了我啊，呵呵。我的暑期實踐就這樣通過了，好開心!最開心的是，叔叔們還說以后希望有這樣的機會時，還能夠來村委會實踐，以后一定加倍努力，加油!

時光雖然悄無聲息地從指間流走，但我會永遠記住大一的這個暑假，記得這次社會實踐活動，記得與我相處過的每一個人，記得我經(jīng)歷過的每一件事。那些細微的感動和瑣碎的記憶以及深刻的體會將一直在我的生命中潺潺地流淌。

我知道我們社會實踐的目的雖不在于此，但這些小事卻又是生活中必不可少的一部分。因為生活中的考試往往是無形的，不像真正的考試一樣用白紙黑字將問題擺在我們面前，可以十分清晰地檢驗我們。一些與人生有關的話題就在我們的一言一行中找到答案，這有關我們是否真誠，是否充滿愛心。

虛偽挾不來真情，冷酷也挾不來熱忱。多替他人著想，多幫助別人，才能活的更舒坦，更有質(zhì)量。暑假社會實踐我又結識了幾位好朋友，謝謝他們給我的生活帶來了異樣的生機與感動，給我的生活攜來了久違了的陽光。人與人的相處，最重要的是心靈的溝通，彼此坦誠相待，只要人人都有一顆明亮而溫暖的心，這個世界會更加美好!

暑假社會實踐，終究會成為過去，終究會成為永遠，終究會被記憶塵封。但是它給我的啟示將會影響我的一生，讓我在人生的路上越走越好。當人生的年輪駛過若干年后，那些深深的車轍將會始終筆直如一!

也許我們能從書本學到好多理論，但只有經(jīng)歷過實踐之后，才知道有些知識是書本上永遠學不來的東西，暑期實踐看到了農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，國家的政策和農(nóng)民的行動還沒有一致起來，我們還需要一起努力，相信建設社會主義新農(nóng)村和構建社會主義和諧社會的前途一片光明!同時自己在這20天的實踐中也感到了我們所肩負的責任。實踐留給我們很多的思考，使我們這些讀圣賢書的人也開始關心窗外事。

農(nóng)村社會實踐心得體會范本二這次暑期社會實踐活動雖已結束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠沒有結束。此次活動使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會，走上了理論與實踐相結合的道路;也使我們得以在社會的大課堂上經(jīng)受風雨，見識世面，增長才干，也為今后更好地完成學業(yè)迎來了一個全新的開端!通過這次社會實踐活動我充分 體會到了隊員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學到了很多書本和老師無法給予的東西。

“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”這是論語中的一句話，說的是一個人整夜不食不寢去思考鉆研一個問題，沒有什么好處，不如親自去學習研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實踐活動結束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。

對洱海的兩條流入河的梅和河段進行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護對保護洱海的關鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實踐活動的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動保護洱海源頭水域，增強村民們的環(huán)保意識，為生態(tài)新農(nóng)村建設營造良好氛圍，為實現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。

十天的實地實踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會主義新農(nóng)村有了更深刻的認識和更全面的理解。本著在學習中實踐、在實踐中學習的初衷，在走訪中坦誠交流、認真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當?shù)匦罗r(nóng)村建設的基本資料，深刻地體會到其淳樸的民風，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強了與人交流的能力，從而達到了在實踐中成長的目的。

融入社會和進行實踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實踐，就多了幾分經(jīng)驗，將來也就能更好的踐身于社會之中。這次暑假實踐活動是我無悔的選擇。以后自 己還會繼續(xù)參加假期社會實踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學生，成為一個對國家，對社會有用的人才。

農(nóng)村社會實踐心得體會范本三當同學們收拾書包回家時，當朋友呼喚我早點回去聚聚時，當我想到那七月炎炎驕陽時，我還是堅定的留下來了，因為雁濱那班可愛的孩子!

我是一名大二的學生，自從大一作為一名教員到雁濱小學教課時，就與雁濱的小學生們結下了不解的緣分。他們天真可愛，他們活潑有趣，他們的想象力是插著翅膀的，帶你進入快樂神奇的天堂。這次短短11天暑期社會實踐活動也不例外的帶你再次走進孩子們快樂的天堂!

日子在忙碌中度過，但每時每刻都跳躍著快樂的細胞。

7月1日是我們“青春與愛同行”暑期社會實踐的第一天，是我們與雁濱孩子們第一天見面的日子。清晰的記得那天孩子們來的很早，他們大多數(shù)都是站在走廊外邊等待著我們的到來。當我下車第一眼看到他們時，那一雙雙小精靈們的眼睛，那一聲聲“老師好!”，輕輕敲動我的心靈，暗暗下定決心，我要給孩子們帶來知識，帶來快樂，不能讓他們每天白跑一趟!

進入教室，我們大學生與小學生首先進行的是自我介紹。一聽到陸青老師說每個人都要到講臺來做自我介紹時，有的在底下相互推讓著，說“你先來”,“你先來嘛”，有的則先在下面試起鏡頭來，看看自己說的怎樣，還有的看著同伴，傻傻的嬉笑著。印象最深的要數(shù)兩雙胞胎姐妹了，姐姐叫張勤勤，妹妹叫張麗麗，兩姐妹不僅長得好看，聲音也很好聽，她們是同班同學，平時相互照顧。也許是我們的到來使得小學生十分興奮，總是會發(fā)出很大的聲音，似乎在吸引著大學生老師的目光，這又是可以理解的，孩子們總是希望你關注他的成長，對他的成長中取得的成功給予表揚和鼓勵，這樣他會更加有信心快樂成功的長大成人!但是，一經(jīng)老師的提醒，他們會安靜下來，仔細的聽別人的發(fā)言，因為他們知道這是在尊重別人，尊重別人也是在尊重自己。尊重一詞深深的烙在腦海里。學會尊重，不僅僅是尊重長輩，尊敬老師，同樣，同輩同學中也需要尊重。相互尊重才會合作，相互尊重才會和睦相處，相互尊重才會肝膽相照。

教學實踐的第一天——我與一、二年級的手工課

不太清楚小孩子已經(jīng)學會了哪些手工制作，索性我就把第一節(jié)手工課交給小學生們，讓他們來當一次小老師，要求是在下課前必須讓我和班里其他同學都學會該手工制作。一年級的曹文杰小朋友就是本次課的小小老師，他叫大家折“爪子”。他教學很是認真，手把手的教同桌如何折，還一邊講解。但是學生還是不會，小曹老師并沒有一絲倦意，仍然一遍一遍的教，不厭其煩。這給我很大感觸。我將來也是想一名人民教師，面對一遍遍不會的學生，我將如何處置?是打?是罵?還是任由之?還是無所作為?小曹老師的做法我想會一直影響我的教師職業(yè)生涯。學生聽不懂，先找找教師自己原因，是環(huán)節(jié)不夠細膩，還是言語不豐富，還是方法不恰當，想想換一種語氣說話，換一種語言風格講解，采取不同的方式分析，最重要的，我想還是對學生每一個取得的進步給予即時的表揚是最重要的，這樣學生明明知道前方有攔路虎，他也是勇敢的向前，向前，他會證明自己是小小勇士，在知識的天堂里摘取屬于自己的星星。

對于二年級，我依據(jù)炎熱的天氣情況，臨時決定讓小朋友們設計出自己特色的扇子。本次手工材料是我們平時不用的廢紙和彩色粉筆。動手前，我強調(diào)到這些紙在你們設計前是一堆廢紙，希望通過你們的巧手讓它變得有價值，使它們不再是廢紙。孩子們的想象力是豐富的，而且不拘泥于現(xiàn)實。他們的扇子有的是彩虹扇，五彩繽紛;有的是洞洞扇，鏤刻著不同的形狀;有的是漂亮扇，因為扇子上畫有一位漂亮的姑娘……如果是我們大人的思維，扇子上面是不會有那么多洞洞的，不然怎么扇風呢?可是，在孩子們的眼里，它是存在的。孩子們不會顧慮太多，他們就是想用自己的方式表達自己最真實的想法。而我們呢?我們往往會考慮很多，事件的可操作性、成本、回報……越細化越不敢去做，或者說是不值得去實踐，這樣反而使得你缺少實踐的機會，失去在實踐中靈感一現(xiàn)的愉悅!我想說：趁我們還年輕，去做你想做的事，不論會對別人帶來多大的影響，但是過程中你總會有收獲。你付出了不一定有回報，但是你不付出就一定沒有回報!

二年級的另外一位小女生給我留下了深刻的記憶——小玉

依稀記得第一次踏進二年級教室后，小學生們的座位安排讓我覺得很奇怪：為什么那位小女生要一個人做呢?小孩子不是細化熱鬧嘛?“小玉你和勤勤、麗麗她們一起坐在第一排好嗎?”我話音剛一落，底下的人，不論男生女生，嚷嚷著“老師，她是笨蛋，我們不要和她一起坐。”小玉的眼神是迷離的，是傷心的，是堅定的，我是笨蛋嗎?我是笨蛋，我是差生。但是那雙看著我們的眼神又有害怕與期待，擔心我會和其他人一樣說她是笨蛋，又希望我不認為她不是差生。當然，我在班級里公開承認她不是笨蛋，她有自己獨特的優(yōu)點，強調(diào)班級同學不允許說誰誰是笨蛋，是差生，同學間相聚是一種緣分，要相互幫助，大家一起學習，一起成長，一起度過快樂的童年。像小玉這樣的學生，我想她不是唯一的一個被叫為“笨蛋”的學生，小小年紀就這樣一直比別人矮一節(jié)，他的心里承受會超額的，心理重擔只會增不會減。即使他確實是不聰穎，可是用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看他們，他們依然像小精靈一樣，那么的可愛活潑。他們平時會采取任何可以吸引你的關注的行為，那是他們在渴望被關注，用自己所擅長的行為吸引你，請你不要吝嗇的贊揚與欣賞，也許微微一笑，或是豎起一個大拇指，對他們來說就是極大的鼓勵與認可，他們會努力學習，因為他們在期待下一個大拇指。

孩子們的一言一行，總能牽動著我們的心。他們會在剛剛騎車到教室那一剎那，看到滿頭大汗的你，說：“老師，我給你開電風扇!”“老師，你先坐下來歇歇。”“老師，我給你扇扇。”你會覺得陣陣涼意輕撫火熱的心。他們會在下雨的時候，快速跑回家，拿著雨衣又快速跑回學校，“老師，快下雨了，給你雨衣。”……和這樣的孩子們呆在一起，炎熱的夏天不再熱，只有陣陣涼風吹過。

農(nóng)村社會實踐心得體會范本四在一起的時光總是那么的短暫，實踐的時光就這樣結束了，實踐給了我很多很多，給了我什么叫做艱苦，什么叫做堅強，什么叫做友情，什么叫做團結，什么叫做一個整體。短短的10天實踐，我想我懂了好多好多。

還記得第一天駕到孝順鎮(zhèn)，大家的激情是那么的高漲，一群人穿著隊服，浩浩蕩蕩的一起去吃午飯，回頭率那叫高啊。總想讓別人知道我們身上有著是一顆火熱的心。早晨，我們起來吃饅頭，還有一杯豆?jié){，中午是自己解決的，晚飯大家一起吃。還記得第一天，大家都很累了，徒步了一個多小時才回到孝順鎮(zhèn)上的，到了快餐店，大家狼吞虎咽的樣子，不管是什么菜，一律刮盤政策，可是大家都很開心，這時讓我感覺到了，什么叫做吃苦!每天的問卷調(diào)查，雖然問的很乏味，可是，在我們和老百姓的交談中了解到了很多很多，有他們的怨聲，有他們的喜悅，我們同他們一起分享。老百姓的話最淳樸了，能夠和他們一起心與心的交流是那么好的一件事，不過，在頂著烈日，饒著路走，人都黑了一圈，不顧被別人在后面指指點點，說閑話，我還是很高興的，記得有一天一個小時我跟陳曉就做了13份，效率很高，我們兩都很滿意，不管怎么樣有收獲就是好的。看到大家都是那么的努力，我心里很高興，不過天那么的熱，一個一個的倒下了，他們都中暑了，那個時候我就告訴自己，我堅決不能到下，我要堅持，我們的猴哥和佳偉還因為取水還特地從金華跑到盤安去取水，可以見得我們的用心良苦，每天汗是嘩啦啦的掉，水一口又一口的往下灌，不在乎這是你的還是我的，畢竟能在一起是一種緣份，每天看到一張張熟悉的面孔，隊長，妹子，昊謙，任可等等，不知不覺感覺到自己很幸福。

文藝匯報演出對于我們這個沒有很大演出資質(zhì)的隊伍來說是很難的，我是一個沒有藝術細胞的人，演不好，五音不全，可是我還是跟著大家一樣努力，雖然經(jīng)常鬧笑話，可是這些都無所謂，去嘗試了才知道過程。看著妹子和昊謙的甜蜜蜜，火辣的拉丁，搞笑的小品，感人的手語，心里想這是我們實踐隊的隊員的演出嗎，很不敢相信，原來大家都是那么的努力，都從一點點的自信的積累，在下面好多好多的村民面前，一點也不羞澀，勇敢的唱《中國人》，為了這么一個晚會，大家都努力付出了自己的全部精力，有付出總就有回報，村民很滿意我們的匯報演出，臨走時還有好多村民來送我們，我們感到很欣慰。

在火車站的成果展是我們的最后的戰(zhàn)役，那天來了好多市民，他們對我們的“保護母親河，服務新農(nóng)村”都很支持，紛紛前來簽名和支持，這也來了好多的記者，給大家很欣慰的是，我們的活動上了金華晚報，大家心里都好高興，這么多天來的努力沒有白費。

實踐真的能夠鍛煉人，一起走過了這么多日子，我在實踐中學會了好多好多，體驗到了人間真情，我們隊伍還出現(xiàn)了好多對情侶呢，唱者《奔跑》，心理想我們是最團結的一支隊伍。風雨后見彩虹，那樣陽關才更美好。

農(nóng)村社會實踐心得體會范本五不知不覺，到農(nóng)村參加社會實踐活動已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。這次實踐對于我們大學生來說是寶貴的社會經(jīng)驗。這次的農(nóng)村社會實踐也讓我們大開眼界。

香堂位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。屬于XX區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。1987年在村委書記張文山的領導下發(fā)生了舉世矚目的變化。

開門見山的說，香堂村的經(jīng)濟之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。

特色，是旅游景區(qū)的必要因素。由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個旅游景區(qū)與眾不同的特色。

位于沿山腳下的香堂村，三面環(huán)山，京密運河村前延緩而過。現(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠近聞名的香堂文化新村。能體現(xiàn)香堂文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構成了無窮的吸引力。香堂旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯落整齊的仿古村落，還有亭臺樓閣的花草湖塘。景觀十分獨特。

通過這次社會實踐活動不僅使我見識到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會到了隊員們的熱情與投入，學到了許多課本上學不到的東西。做為一名大學生，我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，只有在真正的社會實踐活動中親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。下面我來談一下自己的收獲。

一、親身體會到了團隊配合的巨大作用。

個人的能力畢竟有限。唯有以團隊的形式進行配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會實踐來說，我們至始至終都是以團隊的形式進行活動的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團隊的精神和魅力所在，使我提高了自己適應的團隊能力，也使我懂得團隊的重要性。

二、深入了解社會，了解農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展及當?shù)卮逦瘯膶︵l(xiāng)村的管理。

中國近幾十年進入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設與發(fā)展，從而帶動村內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會更美好。

三、口才得到了提高。

篇7

一是理論知識的拓展

七天的理論學習過程中，系統(tǒng)認真的學習了“城市建設中生態(tài)環(huán)境保護與治理、城市老舊小區(qū)改造與城市有機更新的杭州經(jīng)驗、產(chǎn)業(yè)平臺建設與人才集聚及新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”等6門課程。上課的老師都是教授級以上且?guī)Р┦可麄兝碚撠S富、站位高，上課時候循循善誘、深入淺出、舉一反三、教導有方，我都認真聽、細心記、用心悟。

尤其是王士蘭教授的“新型城鎮(zhèn)化化與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”的課程感悟很深。首先，提出了城鎮(zhèn)化的存在問題。一是城鎮(zhèn)化水平低，2013年我國平均常住人口城鎮(zhèn)化水平53.7%，戶籍人口城鎮(zhèn)化水平36%，西部地區(qū)常住人口城鎮(zhèn)化水平44.8%，這個水平低于人均收入與我國相近發(fā)展中國家60%的平均水平，遠低于發(fā)達國家80%的平均水平；二是傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化導致“城市病”問題日益突出。城鎮(zhèn)發(fā)展過程中重經(jīng)濟發(fā)展，輕生態(tài)環(huán)境；重城市建設，輕鄉(xiāng)村發(fā)展等。導致了交通擁擠嚴重、環(huán)境污染加劇等。三是“土地城鎮(zhèn)化”快于“人口城鎮(zhèn)化”。過度依賴土地出讓收入和土地抵押融資來推進城鎮(zhèn)化，土地粗放利用、耕地資源浪費，地方政府債務過大。四是外來人口“市民化”進城滯后。受城鄉(xiāng)戶籍制度分隔，他們不能享受城鎮(zhèn)的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務和社會保障。五是城鎮(zhèn)群主題形態(tài)和規(guī)模結構不合理。城鎮(zhèn)規(guī)模小、功能弱，城鎮(zhèn)群不盡合理，大中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展不協(xié)調(diào)。六是“建設性”破壞尚在蔓延。城鎮(zhèn)的自然和文化個性還在破壞，貪大求洋、照搬照抄，脫離實際，城鄉(xiāng)建設缺乏特色。其次，提出了城鎮(zhèn)化的解決措施。一是統(tǒng)籌區(qū)域化發(fā)展。區(qū)域化的發(fā)展就是要與周邊地域連接起來，通過整體地域的相互作用來實現(xiàn)自身的進一步發(fā)展；二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是新型城鎮(zhèn)化的核心，城鄉(xiāng)都發(fā)展了城鎮(zhèn)化水平才能實質(zhì)性提升；三是重點培育小城鎮(zhèn)發(fā)展。小城鎮(zhèn)的發(fā)展重在發(fā)展主導產(chǎn)業(yè)，尤其發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟助推城鎮(zhèn)發(fā)展。同時在城鎮(zhèn)建設中遵行：整體規(guī)劃、合理布局、分期開發(fā)、集約發(fā)展的原則，既有科學合理的整體規(guī)劃，又有近、中、遠期的實施規(guī)劃，做好各個分期的科學建設。

篇8

論文摘要：通過對贛儺這一重要的旅游資源的特性、價值的分析，探討利用贛儺旅游資源開展素質(zhì)教育的獨特性、實施途徑和具體方法，從而理清了一條開發(fā)文化旅游資源進行素質(zhì)教育獲得旅游經(jīng)濟效益、文化效益和社會效益的途徑。

我們美麗的家鄉(xiāng)江西是文化旅游大省。其中貫古達今、影響深遠的贛儺文化在快節(jié)奏的信息社會中仍散發(fā)著它古老、博大而獨特的魅力。贛儺文化主要分為儺儀和儺藝術兩部分，儺儀包括儺神廟、儺祭、神詞、儺符、法器等；而儺藝術包括儺面具、儺歌、儺舞、儺戲。贛儺文化的神秘獨特魅力，具有強烈的心理感召力，吸引人們研習、體驗、追尋，是具有強烈吸引力的旅游資源，有著開發(fā)旅游良好前景。同時，當代中國正處社會深刻轉型，人們之間的關系急速走向功利、走向競爭，社會日趨走向現(xiàn)代、走向未來。人們，尤其是青年集體意識、群體心理缺失，迫切需要抓住有效載體，尋訪心理家園、彌補集體意識、人本精神，構件完美健全人格，提升塑造綜合素質(zhì)。我們完全應當在開發(fā)贛儺文化旅游資源的同時，利用贛儺旅游資源，深掘其教育價值，開展素質(zhì)教育，發(fā)展地域旅游文化經(jīng)濟，從而獲得經(jīng)濟效益、文化效益和社會效益。

一、贛儺文化之特性

1、雜糅巫風、根扎贛鄱。春秋戰(zhàn)國時期，隨著徐人、楚人入贛，荊楚巫風與當?shù)匕僭饺说纳窆沓绨莼祀s為影響力巨大的南方巫儺，巫儺自出現(xiàn)以后，不斷向四周滲透，在此過程中，充滿自豪盆地心態(tài)的贛先民們在巫儺的傳承中，特別珍視這份令他們驕傲的祖先饋遺，從不敢輕易對其進行改動、刪減，使贛儺至今仍能較完整地保存最原始的面貌和形態(tài)。

2、緊隨主流、納異化同。隨著西晉“永嘉之亂”及南北朝戰(zhàn)爭、唐未藩鎮(zhèn)割據(jù)及五代十國的戰(zhàn)亂，北人不斷南遷，贛儺文化不斷受到其他主流文化的滲透，吸取了異元文化精魄的贛儺再以強大的影響力向周邊儺屬文化體系的地區(qū)發(fā)散輻射。

3、崇祖重祭、儺事娛漸。贛地的儺神雖然各異，但多有自己宗族的祖先，重勘輿、重風水的贛人認祖先的靈魂就藏于他們生前的居地，在贛人看來，奉祀與自己有著親緣關系的遠祖之靈比祈求某一位宗主更為可靠、靈驗。贛地祭祖儺儀繁冗，場面熱烈、隆重，規(guī)制相當嚴格。供奉祖先除了豐厚的祭品、供品外，還有娛神、娛人的儺歌、儺舞、儺戲等娛興內(nèi)容。各類形式的儺藝術表演能激起觀眾的情境共鳴及參與熱情，這就使得贛儺文化的保存和弘揚有著廣泛的群眾基礎。

二、贛儺文化之主要價值

1、學術價值。贛儺文化是跨人類學、宗教學、民俗學、考古學、戲劇學等多方面學術領域的歷史文化遺產(chǎn)，它可以幫助學者們重新界定學科體系類屬、源流，完善和補充知識結構及訓詁學科功能、各時期各階段的意義。它對各種學術的研究必將提供更為明確的方向、豐富可考的內(nèi)容和實物索引。

2、文化價值。贛儺的文化價值主要分為兩方面。一是贛儺文化本身作為最原生態(tài)的地域文化藝術對人們精神文化生活的豐富和陶冶；二是作為歷史遺存仍在以儺的方式對贛鄱廣大地區(qū)進行歷史、文化、生產(chǎn)、日雜知識的傳播，我們可以從中看到祭神、娛神、娛人的贛儺衍生出的文化教育功能。

3、藝術價值。各地作為贛儺的藝術形式，如儺面具、儺歌、儺舞、儺戲都有著古老、豐富而又極具個性化、地域化的形式語匯及特點，它們折射出各地人們在審美趣味、藝術觀念、思維習慣的巨大差異。而強烈地方特色恰恰是藝術貴在獨創(chuàng)的注腳，也是其原生態(tài)的表征和佐證。尤其是各地儺面具藝術所傳達出的驃悍之美、兇猛之美、猙獰之美等美感體驗擴展了壯美和弱美的外延，具有很高的藝術和審美價值。

4、產(chǎn)業(yè)價值。有些人看來，經(jīng)濟發(fā)展速度越快，儺文化消失也越快。這一看法實有偏頗，經(jīng)濟發(fā)展、科教興盛才有文化的繁榮，而當今時代文化繁榮有促進經(jīng)濟良性循環(huán)大發(fā)展。贛儺文化的瀕危說明一個問題，那就是我們擁有得天獨厚的贛儺文化遺存卻不懂得就此發(fā)展相關的知識經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)。這無異于捧著金飯碗去討飯。5、教育價值。贛儺歷史是贛初民一如贛地紅壤般的血色、血性混雜著融合、抗爭、分立、嬗變、消長的人群、地區(qū)的交往史和生活史。贛儺歷史沿革無不是充訴著思想、知識、技藝、歷史的傳播和繁榮，假如剔除了它儺神信仰的封建迷信部分，贛儺無疑是華夏民族共同體多極意識形態(tài)的根系所在，它的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會生活智慧仍在向我們昭示著必須繼承和發(fā)展的寶貴部分。

三、贛儺旅游資源與素質(zhì)教育之契合

保護挖掘和弘揚贛儺文化，開發(fā)贛儺旅游資源最為長遠的戰(zhàn)略就是將它植根于年青一代的集體記憶及深層意識之中；最直接的辦法就是結合提倡全面素質(zhì)教育對青少年展開贛儺旅游文化資源的研習、體驗等的旅游研習活動；加大宣傳力度，擴大影響。對素質(zhì)教育來說贛儺旅游文化是最適合的現(xiàn)實文本。贛儺旅游資源與素質(zhì)教育高度契合，是素質(zhì)教育的獨特載體。二者契合性主要有三，即精神吻合、內(nèi)容生動、形式近人。

1、精神吻合。贛儺文化的精神是開放、獨立、頑強，贛儺文化的兼容性使它融合了多種文化的不同元素，這是它開放的一面；贛儺文化善于吸取異元文化的精髓，卻始終沒有割斷自己與自己歷史的聯(lián)系，仍保留有自己的思想，行為方式，體系，這是它獨立的一面；贛儺文化是贛人最早發(fā)揮本體精神力量，使用巫儺手段向極端惡劣的自然環(huán)境索要起碼的生存條件，拓展生存空間的生命張揚，這是它頑強的一面。而素質(zhì)教育強調(diào)基礎教育的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而這種發(fā)展是以開放，寬松的環(huán)境培養(yǎng)學生健康的個性為先決條件的，健康個性的首要特征就是它的創(chuàng)造性，而這種創(chuàng)造性也是開放的。與此同時，積極挖掘學生的潛能與培養(yǎng)其獨立完成各項學習任務的能力，并在此過程中錘煉出他們頑強進取，自強不息等寶貴的意志品質(zhì)。二者的精神完全吻合。

2、內(nèi)容生動。贛儺文化的內(nèi)容涉及到民間傳說、歷史人物傳記、忌禁由來等多方面淵源極具知識性、趣味性，學生的全面發(fā)展離不開他健康的個性，而好奇、感興趣樂于探索是健康個性中的寶貴部分，而贛儺文化生動、豐富、博大的內(nèi)容足以使學生浸潤于其中，陶然忘我。

3、形式近人。贛儺文化的強大生命力在于它的社會性，生活性的行為特點，免去書本的冗經(jīng)窮辯，讓學生深入和貼近社會生活的方方面面，運用這一近人而又獨特的文化形式實現(xiàn)素質(zhì)教育所強調(diào)的聯(lián)系生活實際，培養(yǎng)職業(yè)技能的主張，不能不說是弓為矢用。

四、利用贛儺旅游文化資源開展學生素質(zhì)教育之實施

縱觀儺文化活動的整個過程無不是作為鄉(xiāng)村、民族等群體組織就社會過程中針對例如戰(zhàn)爭、逐疫等問題所采取的一種非理性化的思維、行為解決方式。從這幾門學科的特點來看，有一個讓學術界普遍認同的學習模式，那就是無一例外的強調(diào)以基本認識為先導，再以實踐、實勘、實驗與總結的反復深化每次的研究所得，可以說這與以知識為起點，經(jīng)過技能、技巧的培養(yǎng)到達發(fā)展的結果的素質(zhì)教育基本運轉機制是高度一致的。因此在具體實施上我們擬將整個素質(zhì)教育過程分為從創(chuàng)意、體驗、互動、行動四個階段來組織實施方案。

1、創(chuàng)意。以公共課或專題講座的形式就儺文化展開開放性、趣味性的闡述和分析，使學生對贛儺文化有個初步的認識和了解。在此過程中，教師應根據(jù)青少年思維敏銳、但深度缺乏；注意力強、但自控能力差；記憶力強、但條理性差的心理和生理特點，避短揚長、充分營造輕松、愉快的學習氛圍并根據(jù)綜合文化的社會性特點，以深入淺出、直白通俗的語言表述與現(xiàn)代化媒體展示技術相結合，充分展開教學互動，在此當中，要尊重他們的個性特點及批判精神，以免使其創(chuàng)造性被扼殺于萌芽。此階段按教育目的與認識重點可分為三個內(nèi)容:現(xiàn)象和本質(zhì)認識、體系認識、價值認識。

（1）現(xiàn)象與本質(zhì)認識，我們將贛儺認定為人類的社會群體組織以一定的儀式為中介向信仰客體祈獲功利的普遍人文現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的本質(zhì)為主宰認知、主宰信賴，因此，這一本質(zhì)形式外現(xiàn)為合神逐鬼、祈神賜福。在此過程中，注意不要把它上成了哲學課和歷史課，不要讓學生在概念和專業(yè)術語的海洋中周游，而是要以優(yōu)美、動人的民間傳說與儺事溯源為興趣點，拋磚引玉，漸入主題，始終貫徹輕松教學的原則。

（2）體系認識。贛儺文化群落有著完整、獨立和龐雜的體系，在歷史的衍變中和鄰近地區(qū)的影響下，贛各地儺事的稱謂、編員、規(guī)矩、程序、興忌大相徑庭、面目各異。

在這一部分的講解中，只要求學生對此有一定程度的了解，重在人文、地域特色的宣揚和感染，所以無需面面俱道。

（3）價值認識。經(jīng)過幾千年沿襲、傳承和發(fā)展的贛儺文化以其厚重而獨特的學術、考古、文化和產(chǎn)業(yè)等價值飲譽海外，我們應對其遺存價值作一個較為中肯、科學的價值訓估。在這一階段，教師應以飽滿的熱情、激揚的語調(diào)對贛儺文化的遺存、可掘價值予以全面的介紹并加以盛贊，從而激發(fā)每位同學身為江西人的自豪感及愛鄉(xiāng)情感，并樹立報效家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的遠大抱負。

2、體驗。這一階段的要求是讓學生直接參加到贛儺文化活動中，使其在具體、真實的儺文化氛圍及實踐活動的身體力行中體驗和感受這一文化的整體形態(tài)、內(nèi)涵啟示及獨特魅力。在這一階段教師應以暗示性語言對其思路加以引導，只在關鍵部分進行提示、啟發(fā)和誘導、使學生的主體性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。創(chuàng)意離不開儺文化情境的創(chuàng)設，校方應及早與儺藝團體取得聯(lián)系，向其索要表演日程安排。

（1）回歸體驗。在祭師近乎癲狂的呼號中，古老、渾穆的儺儀事象可以瞬間將我們帶回儺風激蕩的原始時空，那里只有生命內(nèi)驅力的舞動和如同低沉、重實的儺戲節(jié)拍一般的個性釋放，基礎教育是以個性健康、和諧發(fā)展為前提的，此種體驗是我們籍以修復學生個性原生態(tài)的有效手段。

（2）審美體驗。放眼贛儺藝術，稚拙、古樸、單純、直率的贛儺面具可謂品類遺存、功能、藝術手法及風格都繁多難計，流傳久遠；豐富的取材、特有的圖案、符號內(nèi)涵表達功能；點與線的巧妙構成及對比手法的凝練、大氣是贛儺面具藝術的非凡特色，一張張獰厲、憨蠻、詭異的表情透露出神性、獸性、魔性、混雜性，讓人們感到陌生而又熟悉，這就是儺藝術的魅力所在。美育對于性格的塑造作用非凡，贛儺藝術以其可感的鄉(xiāng)土藝術形象、藝術形式對于培養(yǎng)學生健康、全面、和諧發(fā)展的個性，正確的價值觀，美好的情操、提高道德層次，塑造心理健全的人格都有著巨大作用。

（3）苦難體驗。贛儺文化是贛人最早發(fā)揮本體精神力量，使用巫儺手段向極端惡劣的自然環(huán)境索要起碼的生存條件、拓展生存空間的生命張揚。在此實踐中，我們以苦難為契入點展開體驗和教育活動，對于培養(yǎng)學生的同情心、代入感、乃至于心理健康、健全的人格有著重要的作用。

（4）鄉(xiāng)風體驗。贛地儺鄉(xiāng)不僅繁衍了贛儺文化，同時也孕育了古老、濃重、醬味十足、浸透了儺風的儺俗和民俗。可以說無言不儺、無行不儺。熱愛儺文化，首先要熱愛滋養(yǎng)儺文化的家鄉(xiāng)，保護儺文化、挖掘和弘揚儺文化更是要從愛護儺鄉(xiāng)、建設儺鄉(xiāng)做起，展開鄉(xiāng)風體驗、一睹儺鄉(xiāng)人的生活風情，體味他們的酸甜苦辣是消除學生的尊卑思想、擺正其優(yōu)越心態(tài)、培養(yǎng)他們的公正感、愛國主義高尚情操及赤子情懷的必由之路。

3、互動。這一階段，由教師與學生一道以多樣的交流和總結形式將前兩個階段的學習所得互通識見、取長補短、揚華棄粕，進一步深化認識并就其運用領域進行深入探索，以期幫助學生將已得社會文化素質(zhì)內(nèi)化入心理層面，最終形成健康、全面的個性和能力。這一階段的交流主要分為兩個內(nèi)容：心得體會交流和作品成果交流。一、心得體會交流，這一內(nèi)容中師生可以共同攜手設計如主題班會、專題座談會、交流板報等形式活潑、組織新穎、創(chuàng)意獨特的儺文化交流平臺，就“容我一訴衷情，還你千年贛儺”、“與贛儺牽手”等主題對“儺視角看世界”、“多極世界的儺面人生”、“現(xiàn)代人的儺心理”等熱議焦點進行廣泛而深入的交流和探討。二、作品成果交流、第二個內(nèi)容實際上包括了再體驗、再認識、再創(chuàng)造三個環(huán)節(jié)，從再體驗到再創(chuàng)造的過程是已經(jīng)具備了一定的審美能力和藝術修養(yǎng)的同學們否定復制、超越自我的舊我蝶變，當各件作品、各項成果被陳列出來，同學們可以在他們自己所創(chuàng)造的儺文化藝術成果面前互相學習、加深了解和友誼，

篇9

關鍵詞：烹飪教學；食雕課；因材施教

遼闊的地域、眾多的民族孕育了中國博大精深的烹飪文化，其中食品雕刻藝術是中國五千年的烹飪文化長河中留下來的一枝奇葩。食品雕刻，其作用是裝飾菜肴，烘托氣氛，增加色形感染力，促進食欲，給人以美的享受。俗話說，民以食為天，而隨著生活水平的提高，吃飽已經(jīng)遠遠不能滿足人們對飲食的基本需求了。人們在生活中不斷探索研究，怎樣能夠吃得更精美、更賞心悅目，這樣，食品雕刻藝術就應運而生了。在烹飪教學中，為了能讓學生愛上食雕課，我在教學實踐中做了如下嘗試。

一、從菜名出發(fā)，感受食雕的魅力

在這個環(huán)節(jié)里，我給學生提到乾隆微服私訪時的一段佳話，招待乾隆的這個人可以說是非常智慧。雖說家中只有青菜和雞蛋，不過給做出的四道家常菜冠上好聽的菜名，立刻讓人有了美的享受。兩個黃鸝鳴翠柳――兩個蛋黃和青菜，一行白鷺上青天――蛋白

切塊排成行和青菜，窗含西嶺千秋雪――蛋白對切成半圓蓋在青菜上，門泊東吳萬里船――青菜湯里飄著半圓形蛋殼。我們生活中常見的菜，比如夫妻肺片、毛血旺、宮保雞丁等等也都是有典故的。年夜菜的名字更是寓意美好，像五福臨門、三陽開泰、團團圓圓、年年有余等。還有些菜名很能激起人們一探究竟的欲望。比如，金屋藏嬌――煎蛋蓋飯，二牛爭春――牛肉丸子撒香菜，群龍戲珠――粉條肉丸子，情人之淚――芥末拌肚絲等等之類的。到這個時候，學生能明白菜名的作用了，不過要告知學生給菜命名的要求：（1）圖文吻合，（2）文字簡潔優(yōu)美。有了這樣的引導和要求，學生在創(chuàng)作作品的過程中就會考慮得更周全一些，再給食雕作品命名的時候基本能做到八九不離十了。到這一步，是對食雕項目的一個升華。從學生給食雕作品的命名，可以窺見他們的文字素養(yǎng)，對他們的文字表達能力也是一次鍛煉。

二、從生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)生活之美

客觀地說，食品雕刻離我們的生活還是有一定距離的。在普通老百姓的家庭餐桌上是很少見到食品雕刻的。這樣我就采取以問導趣的方式，看學生在生活中見過哪些食雕。有說胡蘿卜花的，有說南瓜燈的，有說白蘿卜龍的，也有說婚宴上的水果拼盤――西瓜皮雕刻的龍鳳呈祥的，等等。這時，有學生發(fā)問，在盤子周圍用食材擺上花邊算不算是食雕。我及時肯定學生的提問，這也正是食雕的一種。我趁勝追問，食雕對我們的生活有什么意義呢？學生再一次討論開來。“裝飾菜肴，美觀。”“增進食欲。”“提高檔次。”“烘托氣氛。”學生七嘴八舌地把食雕的作用基本都概括出來了。這樣就改變了以前教師展示食雕圖片，說明食雕的用途，學生聽的傳統(tǒng)模式。

讓學生從生活中來到生活中去，這樣學生不再覺得食雕是遙不可

及的東西，食雕就在我們身邊。

三、從學生出發(fā)，因材施教

我們面對的是初一、初二的學生，基本是九十年代末甚至零零后的孩子，很多在家里都沒有拿過菜刀，現(xiàn)在卻要他們拿刀切出花樣來，對他們來說是個不小的挑戰(zhàn)。綜合考慮學生的年齡特征、心理特點、知識結構以及學生學習食雕的時間只有半天，我們就選擇了簡單易行的教學內(nèi)容，這樣學生就容易上手了，能有效激發(fā)學生成功的信心。在學生動手操作前，我給他們展示之前學生的優(yōu)秀作品，學生看到同齡人的作品，通常都能產(chǎn)生共鳴，甚至有的創(chuàng)意比看到的作品更好，這樣學生自然就有了小試牛刀的愿望了。試想，如果一開始就設定高標準，學生會覺得高不可攀，望而卻步。畏難情緒已經(jīng)讓他們邁不開創(chuàng)作的步伐了。要讓學生跳起來摘得到桃子。這個年齡段的孩子還是很愿意表現(xiàn)自我的，同時他們也有強烈的集體榮譽感，把這兩者結合起來，讓學生分組完成作品，最后按組評選優(yōu)秀作品。這樣既能發(fā)揮個人的聰明才智，又能集中集體的智慧。作為教師，在學生創(chuàng)作的時候不斷巡視是非常必要的，這樣能及時幫助遇到困難的小組，多給建議少批評，多些幽默少些刻板，給學生營造輕松、自由、合作的創(chuàng)作氛圍。

四、從材料出發(fā)，激活創(chuàng)造潛能

學校提供的食雕材料主要是黃瓜和胡蘿卜。如何讓這兩種材料色彩合理搭配，組成一定意義的圖案呢？教學中，不要刻意注重形態(tài)準確，而是要引導學生把注意力放在所要表達的意思上。這就要求學生在創(chuàng)作時，構圖要考慮想要表達什么。青少年一代都具有很強的創(chuàng)造潛能。其表現(xiàn)出來的特征是：他們富于幻想，常常異想天開，愛標新立異，喜歡冒險，愛問“為什么”，好奇心強，做事不循常規(guī)。我們不難發(fā)現(xiàn)，當一些新的事物剛剛露頭，最先接受的是青少年一代。這些潛在的特點對培養(yǎng)他們的創(chuàng)造行為無疑是有利的，這就需要我們把他們引入有利于正常發(fā)展的軌道，不要讓他們自然消亡。我在教學中常常設計一些具有挑戰(zhàn)性、有一定刺激性的活動來激發(fā)他們的創(chuàng)造激情。

活動一：定主題，不限材料，讓他們八仙過海。所謂定主題是利用公眾的紀念日，如國慶、中秋、春節(jié)或私人的喜慶日作為創(chuàng)作的主題，創(chuàng)作的材料任學生自選蔬果品種。例如，國慶節(jié)來臨，我提出以“慶祝國慶”為主題，自選材料創(chuàng)作食雕，可以自由組合共同討論決定造型的材料，也可以獨立創(chuàng)作。其結果是學生作品琳瑯滿目，神韻各異。以燈為主體造型的有球形燈、方形宮燈、五星燈，還有中間是天安門構圖的大型心形燈，以示“祖國在我心中”。還有一雕品是地球上立一雄雞（中國地圖變形）標題為“雄雞一唱天下白”，慶祝祖國63華誕。

活動二：定材料，不限主題，讓學生各顯神通。定材料是只規(guī)定材料的品種。例如，一次活動中我規(guī)定用一個土豆、一個紅辣椒、一些西蘭花、一根胡蘿卜，看誰能創(chuàng)作出別出心裁的作品。作品出來后，有平面造型的和平鴿，標題“世界和平萬歲”，有花束題詞是“獻給媽媽”，立體造型的有：士兵，有大肥豬背一個“豐”字的，有西安籍的學生用土豆雕一大雁塔的，四周西蘭花打圍，紅辣椒切碎撒在西蘭花上，題目是“春到大雁塔”……

五、從作品出發(fā)，交流創(chuàng)作體會

學生的作品完成之后，大家圍坐在一起談創(chuàng)作體會，這包含兩個方面的內(nèi)容，一方面是看作品表現(xiàn)出來的形與作者用文字表述出來的神是否吻合，另一方面是創(chuàng)作作品以后的心得與收獲。在形與神的統(tǒng)一上，學生整體上都做得很好，選擇的主題也是積極陽光的，比如說，母女情深，同學友誼，我愛籃球等等。在心得體會方面，學生談得最多的就是創(chuàng)意很好，卻做不出來或者是做出來效果沒有想象的那么好，這讓學生在動手的過程中明白，想和做完全是兩碼事，再好的創(chuàng)意也需要在實踐中不斷修正完善，同時，學生也明白了團隊協(xié)作的重要性。隨著社會的不斷發(fā)展進步，人們的分工越來越細致，這就要求大家要有團隊精神。

篇10

關鍵詞：來華留學生；醫(yī)學教育；教學方法

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0219-02

隨著我國教育事業(yè)的深入發(fā)展和國際地位的提高，外國學生到我國留學的人數(shù)日漸增多，其中學習臨床醫(yī)學的留學生也占相當大的比例。留學生教育己成為高等醫(yī)學教育的重要組成部分，是反映學校教育水平的重要標志之一[1]。2015年6月4日到6日，我十分有幸地參加了在南京醫(yī)科大學召開的來華留學生（醫(yī)學）教學專業(yè)委員會2015年學術會議暨國際教育（醫(yī)）學院院長論壇，會議內(nèi)容包括：院長論壇，臨床留學生教學，英文示范教學等幾個部分，通過此次會議的學習，我對我國知名醫(yī)學院校的留學生教育現(xiàn)狀及先進經(jīng)驗有了一定的認識，深受啟迪，現(xiàn)就對此次會議的見解做一下總結。

一、來華留學醫(yī)學教育的現(xiàn)狀

教育部2010年了《留學中國計劃》，規(guī)劃從2010―2020年留學生人數(shù)將從25.6萬人增至50萬人。2010年度來華留學報告顯示我國本科教育中對自費留學生吸引力最大的專業(yè)是醫(yī)學，47.2%準備自費來華留學的國際學生申請接受醫(yī)學本科教育。與此同時，教育部公布的MBBS（bachelor of medicine and bachelor of surgery，MBBS），招生計劃也在逐步增加，從2007/2008學年的95人增加至2013～2014學年的6020人具備資格的招生院校也從25所增加至48所[2]。來華接受醫(yī)學本科學歷教育的留學生來源國別眾多，有歐美發(fā)達國家，也有印尼、尼泊爾、孟加拉國、馬爾代夫等南亞國家。留學生到中國學習臨床醫(yī)學沒有官方統(tǒng)一的入學考試，有的學校入學前對留學生的資質(zhì)進行了遴選，一部分院校的留學生招生則依靠中介，沒有任何門檻，這導致留學生素質(zhì)和水平參差不齊。另一方面，全英文授課對部分教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)，用嫻熟的英語講解醫(yī)學知識并不是一件容易的事，很大部分南亞學生的英語口語存在一定的地方口音，師生之間的交流比較困難。因而，加強醫(yī)學課程全英文授課師資力量的建設，提高高校教師醫(yī)學英語授課的水平和質(zhì)量極為迫切。

二、會議專題及體會

1.院長論壇。此次會議院長論壇分別報告了全英文SP病人的培養(yǎng)和使用、教師成長是卓越教學的基石、以國際化推動MBBS的質(zhì)量保障及挖掘自主學習能力，培養(yǎng)目標明確人才四個專題。筆者對標準化病人專題的報告印象尤為深刻，南京醫(yī)科大學國際教育學院李敏副院長介紹了全英文標準化病人（Standardized Patients）的培養(yǎng)和使用，鑒于留學生實習生與帶教教師之間、留學生實習生和患者之間語言溝通存在的障礙以及現(xiàn)在比較緊張的醫(yī)患關系，留學生的臨床實踐機會少，臨床問診、查體、簡單操作、病歷書寫等常規(guī)工作難以標準化完成。南京醫(yī)科大學通過制定科學的組建方案和有效的激勵措施，選拔青年教師、年級輔導員及青年醫(yī)生參加專業(yè)英語培訓和專業(yè)知識學習，最終遴選出17名標準化病人，在參與留學生臨床實習前強化課程、留學生臨床實習出科考試、留學生臨床實習教學中期檢查及臨床技能畢業(yè)考核等方面最大限度地發(fā)揮了全英文SP隊伍的作用。全英文標準化病人能夠有效解決留學生語言溝通的問題，提高留學生實習教學質(zhì)量的可控性，值得各院校借鑒和學習。此外汕頭大學教務處張忠芳副處長介紹了教師發(fā)展中心在促進教師成長方面的作用。教師成長是貫徹整個教師生涯、掌握良好專業(yè)實踐所必需知識與技能的過程。目前一部分高校教師培訓的現(xiàn)狀令人堪憂，重科研輕教學的現(xiàn)象比較普遍，認為有了學位和科研文章就必能勝任教學工作，無需培訓。汕頭大學教師發(fā)展中心實行一對一的咨詢模式，通過舉辦工作坊、講座、聯(lián)誼等活動幫助教師教學，而不是對教師的教學活動進行考核、評估或糾正。他們在指導過程中注重提高教師參與的積極性，了解教師對教師成長培訓項目的滿意度，評價教師改善教學行為的表現(xiàn)，并參考學生對教師的教學效果評價，從多個方面促進教師成長。

2.臨床教學專題報告。中山大學附屬第三醫(yī)院介紹了中山大學傳染病學全英文教學30年的經(jīng)驗和體會，他們自1981年起開始全英文授課，考核測評采取全英文筆試占80%，全英文口試占20%的方式，有一支有豐富全英文授課經(jīng)驗的教師隊伍，能夠勝任MBBS全英留學生的臨床教學需要，成功申報傳染病學國家雙語示范課程，并作為主編和副主編單位編寫全英傳染病學教材，為留學生的傳染病教學提供了有力的教材保證。溫州醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院呼吸科薛必成副主任重點介紹了、PBL教學模式在留學生臨床教學中的應用。他們赴南加州大學學習標準的PBL教學并應用于留學生理論大課中，借鑒以問題為基礎學習教學、以小組為基礎學習教學與標準化病人問診方法，采取分組討論的模式對留學生進行病史采集臨床技能培訓教學方法，學生滿意度高，教學效果顯著。這種互動式教學能極大提高學生的學習興趣，激發(fā)學生主動思考及自主學習。天津醫(yī)科大學介紹了對MBBS留學生內(nèi)科教學的管理經(jīng)驗，他們在留學生教學過程中注重與本科生教學互相借鑒，相得益彰，并在留學生與七年制學生中建立“一對一互助”，幫助留學生順暢地與醫(yī)生和病人進行溝通，同時也提高了中國學生的英語交流能力和專業(yè)英語水平。此外，在實習期間積極開展PBL、CBL、留學生上講臺等充分發(fā)揮學生自主學習能動性的教學方式，讓學生真正做學習的主人。

3.全英文示范教學。此次全英文示范教學的內(nèi)容豐富，涵蓋解剖學、生理學、病理學、藥理學等基礎學科及內(nèi)科學、外科學等臨床學科。筆者有幸參加了病理學“腫瘤”章節(jié)的示范教學，與其他院校相比，在內(nèi)容設計及語言訓練方面均需進一步加強和提高。汕頭大學的龍廷博士講解了系統(tǒng)整合模塊課程“消化與營養(yǎng)”板塊中胃酸分泌調(diào)節(jié)的內(nèi)容，他以典型的臨床案例導入課程，介紹影響胃酸調(diào)節(jié)的四大主要因素，并將胃酸的調(diào)節(jié)機制與臨床上治療潰瘍的措施密切聯(lián)系起來，避免了課程的枯燥乏味，同時保證學生對生理學基礎理論的牢固掌握和理解。同濟大學鮑慧博士講解的主題是系統(tǒng)性紅斑狼瘡，她用嫻熟的英語及精心的教學設計讓聽眾對系統(tǒng)性紅斑狼瘡的癥狀、實驗室檢查及診斷標準有了深刻的印象。來自南京醫(yī)科大學的劉鋒教授帶著股骨模型走上了講臺，他從股骨的正常解剖、血液供應講到股骨損傷的機制、股骨頸骨折的分類、診斷及治療等各個方面，給與會的各位代表留下了深刻的印象。其他院校的教師也從不同側面展示了扎實的全英文授課功底。筆者認為，除外聽課對象，在教師的英語水平、授課能力、教學內(nèi)容把握及教學設計等幾個影響教學效果的因素中，授課教師對教學內(nèi)容的把握及教學設計是最主要的因素，教師的英文發(fā)音、語音語調(diào)并不起決定性的作用，畢竟專業(yè)課教學重點在于傳授專業(yè)知識。

三、建議

此次會議無疑對與會者有很大的幫助和巨大的提高。來華留學生醫(yī)學教育的歷史并不很長，很多問題尚處于摸索和總結經(jīng)驗的階段，為使后續(xù)的論壇舉辦得更加成功，在此筆者提出如下幾點建議：（1）增加對來華留學生生源國國情及執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的介紹，大部分院校的留學生招生由國教處或國際交流學院等部門負責，國教處或國際交流學院等相關部門可以向留學生授課教師介紹留學生生源國的基本國情和特點，讓授課教師對留學生的基本情況有所了解，有利于教師在授課課程中適當?shù)慕Y合留學生自己國情的一些實際情況，增進教學互動的合理設置。此外，因為國情及地域不同，一些疾病譜在不同國家會呈現(xiàn)出不同的特點。大部分MBBS留學生在中國經(jīng)過5～6年的臨床醫(yī)學學習后，需要回國或者前往第三方國家參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。負責留學生招生的部門可與生源國交涉或者通過中介獲得相應國家醫(yī)師資格考試的形式及考試范圍，這樣可以保證授課教師在教學中盡可能覆蓋學生需要掌握的教學內(nèi)容，幫助提高學生的執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試通過率。（2）構建MBBS網(wǎng)絡資源共享平臺。來華留學生全英文教學是一個巨大的系統(tǒng)工程，涉及中國文化概況、公共漢語、醫(yī)學專業(yè)漢語等通識課程及生理學、解剖學、組織學與胚胎學、細胞生物學、免疫學、藥理學、病理學等基礎醫(yī)學課程和內(nèi)、外、婦、兒等臨床醫(yī)學等幾十門課程，各個學院要保證每一門課程都做到精益求精需要付出大量的人力物力和財力，如各MBBS招生院校結合自身優(yōu)勢和實際負責一到兩門全英文教學精品課程，或者幾個院校通力合作聯(lián)合建設某一門全英文教學精品課程，可以有效地保證所建學科的課程質(zhì)量，從而提高MBBS學生的培養(yǎng)質(zhì)量。（3）增加留學生教學管理專題。留學生生源國眾多、留學生入學前素質(zhì)及水平參差不齊等現(xiàn)狀使得留學生的管理極為困難，上課缺勤、遲到等情況時有發(fā)生，留學生學習成績兩級分化的情況比較嚴重，一部分留學生非常珍惜在中國的臨床醫(yī)學學習機會，基礎知識比較扎實，學習自主性強，而一部分留學生缺乏自我管理和約束能力，甚至出現(xiàn)幾門課程掛科的現(xiàn)象。因此，增加留學生教學管理專題，可以有機會學習部分院校先進的留學生管理經(jīng)驗，為提高MBBS培養(yǎng)質(zhì)量提供保障。

以上是筆者參加本次論壇的幾點心得體會，今后將繼續(xù)學習和探討來華醫(yī)學留學生全英文授課教學模式改革，更好地提高來華留學生醫(yī)學教育質(zhì)量。

參考文獻：