道德與法治學(xué)科的意義范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】中職；職業(yè)道德與法律；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

.“occupation morals and law” of the occupation school lesson teaching Chu argument

Zhu Xiao-yun

【Abstract】“Occupation morals and law” lesson is medium etc. occupation school new one after being virtuous teach a lesson course reform set up of a new lesson.Accurate confidence new course content of course design of way of thinking and inside logic relation, fitting processing teaching material contents, aim at current medium the job living a characteristics, in the teaching process adopt valid of teaching measure, reform evaluate student a way, ability make this course of teaching can smoothly progress.

【Key words】Medium occupation school;Occupation morals and law;Content of course;Teaching method

從2009年秋期開始，中等職業(yè)學(xué)校德育課按照《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》的要求，開設(shè)“職業(yè)道德與法律”課。該門課程是由原來的的中職德育課程《職業(yè)道德》和《法律基礎(chǔ)》合二為一的一門新課程，是中職學(xué)校德育課課程體系的重要組成部分，也是中職生必修的一門重要的德育課。如何把這門課程教好，完成教學(xué)大綱規(guī)定的“提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)”的任務(wù)，是承擔(dān)該課程教學(xué)工作的教師亟待探索的課題。筆者于2010年春期參加了該課程的教學(xué)，現(xiàn)將從事教學(xué)工作的一些體會(huì)和收獲總結(jié)出來，與各位同行交流。

1. 準(zhǔn)確把握課程教學(xué)內(nèi)容及內(nèi)在的邏輯關(guān)系 在“職業(yè)道德與法律”課教學(xué)中，教師首先要深入鉆研大綱和教材，領(lǐng)會(huì)大綱精神，把握教學(xué)內(nèi)容體系。

1.1 本課程的教學(xué)內(nèi)容安排了五個(gè)專題――習(xí)禮儀，講文明；知榮辱，有道德；弘揚(yáng)法治精神，當(dāng)好國家公民；自覺依法律己，避免違法犯罪；依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)公平正義。

1.2 以上五個(gè)專題分立，前2個(gè)專題主要講道德，后3個(gè)專題主要講法律。但它們有內(nèi)在的邏輯：由禮儀入手講道德――由一般道德講到職業(yè)道德――由道德規(guī)范講到法律規(guī)范――由法治理念講到依法律己――再講到與學(xué)生生活、工作密切相關(guān)的民法、經(jīng)濟(jì)法等相關(guān)內(nèi)容。

2. 正確處理教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系 教學(xué)是在把握教材的基礎(chǔ)上對(duì)教材的超越。教學(xué)內(nèi)容既要充分體現(xiàn)教材的邏輯結(jié)構(gòu)和主旨內(nèi)容，又要注意課程內(nèi)容的可理解性和學(xué)生的接受程度，“將教材內(nèi)容主體化、情景化、信息化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇?dòng)的教學(xué)內(nèi)容”十分重要。因此在對(duì)教材內(nèi)容體系進(jìn)行探索后，還必須正確處理教材內(nèi)容，科學(xué)地組織教學(xué)。

2.1 將道德教育與法律教育結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)德與法的和諧統(tǒng)一。新課程的創(chuàng)新之一，就是貫徹了“以德治國”與“依法治國”相結(jié)合的治國方略，把“職業(yè)道德”與“法律基礎(chǔ)”合二為一，實(shí)現(xiàn)了道德內(nèi)容與法律內(nèi)容的有機(jī)融合。因此教學(xué)中要把道德教育和法律教育看成一個(gè)完整的體系來進(jìn)行，對(duì)教材中的某些內(nèi)容進(jìn)行整合，如將家庭美德教育和婚姻法、繼承法的內(nèi)容結(jié)合在一起；社會(huì)公德和治安處罰法相關(guān)規(guī)定結(jié)合一起；職業(yè)道德中的辦事公道與職務(wù)犯罪的規(guī)定結(jié)合中在一起；誠實(shí)守信與合同法、民法的基本原則結(jié)合在一起進(jìn)行講解等。通過這種結(jié)合，既體現(xiàn)課程的鮮明特點(diǎn)、講清了道德的要求和法律的規(guī)范，又使學(xué)生能更好的掌握相關(guān)知識(shí)，并在思想道德層面受到更深的教育。

2.2 結(jié)合學(xué)生實(shí)際，突出重點(diǎn)內(nèi)容。按照大綱“淡化傳統(tǒng)的學(xué)科體系，精選教學(xué)內(nèi)容，教授必要的知識(shí)”的要求，要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。因此，道德部分中的職業(yè)道德、法律部分中的民法、合同法、治安處罰法、未成年人不良行為的危害與預(yù)防、勞動(dòng)合同法等“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的內(nèi)容應(yīng)是教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。

2.3 按照“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的教學(xué)原則，篩選、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。由于職業(yè)道德與法律是兩門課合二為一，因而面廣量大，內(nèi)容繁雜且較為抽象，而中職生又大部分對(duì)知識(shí)的理解能力較低，因此教學(xué)中必須 針對(duì)學(xué)生的這一學(xué)情和實(shí)際需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍、補(bǔ)充。如“習(xí)禮儀、講文明”部分，中職學(xué)校一般都開設(shè)了“禮儀課”，這部分內(nèi)容可不講；“憲法”部分因初中已學(xué)習(xí)過相關(guān)內(nèi)容，只需講解“公民意識(shí)、人民原則和保障人權(quán)原則”即可；第八課的訴訟程序內(nèi)容，因涉及的法律專業(yè)性太強(qiáng)，只需給學(xué)生講解“程序的作用、意義和民事訴訟的基本程序”即可；刑法中的“職務(wù)犯罪”可省略。但是對(duì)于大綱規(guī)定的而教材沒有的，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)適當(dāng)補(bǔ)充。如道德部分中的“遵守行業(yè)道德規(guī)范”的內(nèi)容，這是更有針對(duì)性、更有意義、更貼近學(xué)生的內(nèi)容，應(yīng)補(bǔ)講。又如法律部分中的“遵守行業(yè)法律法規(guī)”，要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)所屬的行業(yè)，進(jìn)行相關(guān)行業(yè)主要法律法規(guī)的教育，以提高學(xué)生依法從事職業(yè)活動(dòng)的能力。

3. 采用多種教學(xué)方法，增強(qiáng)課程教學(xué)實(shí)效性

3.1 盡量運(yùn)用案例教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 中國古代教育學(xué)家曾講過，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”。“教人未見樂趣，必不樂學(xué)”。從事任何活動(dòng)都需要興趣，否則活動(dòng)的效率則難以提高?！奥殬I(yè)道德與法律”課教學(xué)也是如此。教學(xué)的案例，應(yīng)貼近社會(huì)、貼近職業(yè)、貼近學(xué)生，來源于現(xiàn)實(shí)生活，切忌“假、長、空”。案例教學(xué)的方式，可由教師在案例演示后，說明基本原理，以加深學(xué)生的理解和印象，或由教師根據(jù)案例內(nèi)容，提出要求和討論題，組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，再由教師總結(jié)評(píng)析，或由學(xué)生參與“現(xiàn)場”，再現(xiàn)案例情境，然后引導(dǎo)學(xué)生共同研討交流。總之，教師要“以案創(chuàng)境，因案成趣，以案激情”，使學(xué)生“以案引思，據(jù)案論理，依理導(dǎo)行”。

3.2 結(jié)合運(yùn)用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。

（1）啟發(fā)式教學(xué)可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。在具體的教學(xué)中，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，一般可采用下列步驟：首先，教師提出研究的課題，并作必要的啟示或指引，讓學(xué)生思考以尋求答案；其次，讓學(xué)生回答思考結(jié)果，師生共同討論答案的正誤；最后，教師作出確切的結(jié)論，并總結(jié)建立概念過程中的經(jīng)驗(yàn)。

（2）討論式教學(xué)：主要是以專題討論形式進(jìn)行。在教學(xué)中可以有意識(shí)地組織一些專題討論或?qū)ｎ}發(fā)言，這樣做，既豐富了學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，又提高了學(xué)生的興趣愛好和表達(dá)能力。如在第二單元公民基本道德規(guī)范教學(xué)中，可組織學(xué)生討論“現(xiàn)在生活水平提高了，還要不要勤儉？”講“職業(yè)道德形為養(yǎng)成”時(shí)，組織討論“如何看待中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的半/準(zhǔn)軍事化管理？”等等。

（3）合作探究式教學(xué)是通過教師對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生相互合作，學(xué)習(xí)幫助學(xué)生養(yǎng)成好的心理品質(zhì)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法注意教學(xué)過程中的民主化、多元化和學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，充分體現(xiàn)師生之間的民主平等、親密合作的教學(xué)觀和師生觀。因此在啟發(fā)式、討論式教學(xué)中，要將這一理念貫穿其中。

3.3 充分運(yùn)用電化教學(xué)手段教學(xué)。“枯燥”、“單調(diào)”、“呆板”等是學(xué)生不喜歡上德育課的原因之一，因此在“職業(yè)道德與法律”課的教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段由“傳統(tǒng)單一化”向“現(xiàn)代多樣化”的轉(zhuǎn)變。應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，充分運(yùn)用多媒體課件教學(xué)、電視視頻教學(xué)、觀看影視音像資料等，使學(xué)生耳聞其聲，眼觀其形，身臨其境。

3.4 加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。本課程僅僅停留在幫助學(xué)生掌握道德與法律的相關(guān)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)闊o論是職業(yè)道德修養(yǎng)還是法律素養(yǎng)，最終都要體現(xiàn)和落實(shí)到行動(dòng)上，為此，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)開展多種多樣的實(shí)踐性教學(xué)。組織課堂討論是最簡單易行的實(shí)踐性活動(dòng)，教師可選取一個(gè)典型事件，讓學(xué)生對(duì)此事從道德或法律方面進(jìn)行充分討論，使學(xué)生在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，體驗(yàn)到道德、法律是與生活、工作息息相關(guān)的。還可根據(jù)實(shí)際情況需要開展更多的實(shí)踐性教學(xué)，如在道德部分的教學(xué)中組織學(xué)生到社區(qū)、敬老院、福利院、公共場所做些公益事；在法律部分教學(xué)中，組織學(xué)生到法院旁聽審判、參觀看守所、少管所，組織學(xué)生看道德與法律的電影、錄像、電視、展覽等。

4. 改革評(píng)價(jià)方式 教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)考核，應(yīng)按大綱要求，從日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果、紙筆測驗(yàn)、學(xué)期評(píng)語等方式進(jìn)行，即改變現(xiàn)行片面依賴筆試成績的評(píng)估模式，將學(xué)生的平時(shí)操行考察、作業(yè)評(píng)價(jià)、分析與解決問題能力等，按照客觀、公正的原則，制定出科學(xué)、合理、切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考核。根據(jù)中職生認(rèn)知能力實(shí)際情況，可考慮按20%、20%、60%的比例，從平時(shí)表現(xiàn)、作業(yè)完成、筆試成績?nèi)齻€(gè)方面對(duì)學(xué)生成績進(jìn)行鑒定。

總之，筆者在“職業(yè)道德與法律”課的教學(xué)中深深感到，把握課程教學(xué)內(nèi)容體系，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，精選教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改革評(píng)價(jià)方式，就能使該門課程教學(xué)取得實(shí)效，順利完成教學(xué)任務(wù)并達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 教育部《中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱》2009年09月11日；

［2］ 扈文華 《學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律教學(xué)大綱”》的體會(huì)

［EB/OL］http：//省略/p-54851870.htm

篇2

在新課改背景下，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)中自覺貫徹科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)為學(xué)校教育提供了一個(gè)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即什么樣的教育才是能有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的好的教育？長期以來，在舊有的應(yīng)試教育體制下，我們的學(xué)校教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)刻度，那就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。圍繞這一指標(biāo)，教育的功能被弱化，單一化，簡單化。在這樣的學(xué)校教育下培養(yǎng)的接班人，是不能夠達(dá)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下激烈競爭的全球化的今天國家對(duì)創(chuàng)新型人才的需求的；是不能夠達(dá)到自身發(fā)展的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的。冰凍三尺非一日之寒。怎樣才能有效打破這一教育短視？那就是要在根本上堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀來引領(lǐng)學(xué)校教育發(fā)展。

一、科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心理念要求我們要尊重學(xué)生的主體地位，以滿足學(xué)生的發(fā)展需要作為學(xué)校教育的立足點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀的“人本”思想運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，就是要以學(xué)生為主體、以學(xué)生為前提、以學(xué)生為動(dòng)力、以學(xué)生為目的。學(xué)校教育貫徹落實(shí)以人為本的發(fā)展觀，應(yīng)體現(xiàn)在以下方面：

1.重視學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展和完善。學(xué)生既是學(xué)校的主體，學(xué)習(xí)的主體，也是自我生活的主體。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自我的管理，包括對(duì)時(shí)間的管理和對(duì)行為結(jié)果的管理。只有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的主動(dòng)性創(chuàng)造性得到發(fā)揮，才能內(nèi)化知識(shí)，增長能力，才能在學(xué)校生活中獲得自尊、自信的積極情感體驗(yàn)，才能學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。因此，學(xué)校及教師的角色定位一定要從舊有的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的人、管制者，轉(zhuǎn)變到學(xué)生生活學(xué)習(xí)的引路人和服務(wù)者，引導(dǎo)而不代替，真誠地從學(xué)生的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的原則和高度的責(zé)任感、使命感主動(dòng)為學(xué)生服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生能以我為主，自我管理、自我發(fā)展、不斷進(jìn)步。

2.學(xué)校教育要貫穿人文關(guān)懷。愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，不僅局限于關(guān)注學(xué)生的知識(shí)技能和行為的習(xí)得，更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心情感和精神需要，引導(dǎo)正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，樹立積極的生活態(tài)度和價(jià)值取向，形成獨(dú)立而完善的人格。要看到的是，學(xué)生不是學(xué)習(xí)機(jī)器，而是鮮活的，有充沛感情和活力的，能產(chǎn)生情緒需要并尋求心理滿足的青年人。在這樣的年齡階段，能影響其一生的價(jià)值判斷和人生態(tài)度即將形成，可以說，教會(huì)他們做人比教會(huì)他們做題更加重要。關(guān)心他們的內(nèi)心世界，使他們品德高尚，態(tài)度陽光，心理健康，人格完整，顯得尤為重要。

二、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，落實(shí)在學(xué)校教育中就是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

1.全面發(fā)展。首先，學(xué)校教育要面向全體學(xué)生，平等地、公平地對(duì)待每一位學(xué)生，不忽視、不歧視，不放棄，充分承認(rèn)并尊重學(xué)生的主體差異，有教無類；其次，學(xué)生的發(fā)展要全面。學(xué)生不是簡單的知識(shí)容器，在習(xí)得知識(shí)的基礎(chǔ)上，還要重視技能、品德、情感、意志力、社會(huì)交往、公民意識(shí)等多方面的教育，使其在德、智、體、美、勞、心、情、意、行、交各方面都得到發(fā)展。再次，在學(xué)校教育中，還要重視其個(gè)性發(fā)展，開展形式多樣又行之有效的課外活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長，不以規(guī)范教育扼殺偏才怪才，使學(xué)校教育多元發(fā)展。

2.協(xié)調(diào)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生德才的統(tǒng)一、知行的統(tǒng)一、個(gè)體發(fā)展和社會(huì)需要的統(tǒng)一。更加重視非智力因素在學(xué)生成長中的關(guān)鍵性，學(xué)校應(yīng)有效開展心理健康教育，著力培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力，面對(duì)困難的正確態(tài)度，能辨證分析外部環(huán)境，悅納自己，有較好的意志品質(zhì)；要重視培養(yǎng)實(shí)踐精神動(dòng)手能力，倡導(dǎo)埋頭苦干腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，拋棄那種好逸惡勞又好高騖遠(yuǎn)急功近利的思想作風(fēng)；要重視學(xué)校教育面向社會(huì)，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)的關(guān)系，把自我發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要結(jié)合起來。

3.可持續(xù)發(fā)展。教育要關(guān)注的不僅僅是階段性成果，更要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，不割裂個(gè)人成長的各個(gè)階段，而要從整體出發(fā)，從長遠(yuǎn)出發(fā)。我們不能僅局限于考評(píng)學(xué)業(yè)的階段性考試成績，它絕不是教育關(guān)注的全部。我們更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度和生活習(xí)慣；培養(yǎng)百折不撓，艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志；培養(yǎng)對(duì)生活學(xué)習(xí)進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)的能力，能進(jìn)行積極的人生規(guī)劃；培養(yǎng)和諧意識(shí)，與團(tuán)隊(duì)，與社會(huì)，與自然和諧相處。

三、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這一科學(xué)方法指導(dǎo)我們要以此方法設(shè)置學(xué)校教學(xué)課程。

應(yīng)試不是學(xué)校教育的最終目的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)率卻關(guān)系到學(xué)校教育的社會(huì)評(píng)價(jià)和由此帶來的經(jīng)濟(jì)效益，因此很多學(xué)校殺雞取卵，急功近利，在課程設(shè)置上只突出應(yīng)試科目，這與科學(xué)的教育觀是背道而馳的。在實(shí)踐教育體系中，不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)成才，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。課程設(shè)置上要統(tǒng)籌兼顧，更要凸顯政治學(xué)，心理學(xué)，倫理學(xué)等人文科學(xué)，弘揚(yáng)人性的真、善、美，把培養(yǎng)人、塑造人、完善人作為教育目標(biāo)，使教育在真正意義上完成“育人”的使命和任務(wù)。

篇3

[關(guān)鍵詞] 以人為本 統(tǒng)籌兼顧 新機(jī)械 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 農(nóng)村發(fā)展

[中圖分類號(hào)] S23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2014）04-0207-01

在科學(xué)發(fā)展觀的里面，最重要的就是發(fā)展，其中的中心是要求以人為本，最基本的要求就是，全面協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，最基礎(chǔ)的方法就是統(tǒng)籌兼顧。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是離不開高科技的農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展，而高科技的機(jī)械發(fā)展是不能離開國家政府的扶持，更離不開農(nóng)業(yè)機(jī)械的科技人員對(duì)新技術(shù)的創(chuàng)新，對(duì)新機(jī)械的科學(xué)實(shí)驗(yàn)與示范。

一、發(fā)展作為動(dòng)力

發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要素。要想推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械又快又好的發(fā)展，需要把科學(xué)發(fā)展進(jìn)一步推進(jìn)。目前我國各個(gè)地方都是一樣的，都面臨著農(nóng)業(yè)中的新機(jī)械和新技術(shù)的推廣應(yīng)用上的挑戰(zhàn)。在農(nóng)業(yè)的機(jī)械面臨著新的發(fā)展機(jī)會(huì)的時(shí)候，就要抓住新機(jī)械工具，新的科學(xué)技術(shù)將之推廣，為農(nóng)業(yè)服務(wù)。目前普遍的農(nóng)村都存在：經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)差、農(nóng)村中的年輕人都外出打工、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力底下、商品在市場上競爭激勵(lì)、社會(huì)的資源制約進(jìn)一步加深自然災(zāi)害帶來的影響，和投資成本大等一些明顯的問題。這些問題需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)觀念的轉(zhuǎn)變、提高創(chuàng)新的能力、開展廣泛的推廣領(lǐng)域、根據(jù)農(nóng)作物的發(fā)展規(guī)律，不斷的講勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、促進(jìn)土地的高效率收獲與資源的再利用，就能進(jìn)一步的講市場的競爭能力提高。

以實(shí)事求是的態(tài)度，因地制宜，讓農(nóng)機(jī)的科學(xué)技術(shù)人員到實(shí)際的地方去調(diào)查求證，試驗(yàn)示范當(dāng)?shù)匦枰玫降臋C(jī)械，推廣機(jī)械的使用。這樣可以有效的推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。建立農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣站，在實(shí)施技術(shù)推廣的項(xiàng)目后，技術(shù)團(tuán)隊(duì)可以全心的學(xué)習(xí)與掌握農(nóng)機(jī)的綜合服務(wù)技術(shù)性的知識(shí)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的效率。

二、以人為本

科學(xué)發(fā)展觀里面的核心內(nèi)容就是“以人為本”。其也是改善人民生活水平的價(jià)值取向。在新的時(shí)期要想將農(nóng)業(yè)的機(jī)械技術(shù)推廣的更上一層樓，需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、機(jī)械工具為社會(huì)、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民們服務(wù)。想要好的開展新時(shí)期的農(nóng)業(yè)機(jī)械推廣工作，需要先滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民的需求和提高農(nóng)民全面發(fā)展。以這些作為農(nóng)業(yè)機(jī)械推廣道路上的基本的與落腳點(diǎn)，全面的圍繞著農(nóng)民全面的發(fā)展。①完善農(nóng)機(jī)技術(shù)的培訓(xùn)工作。想要講農(nóng)民農(nóng)機(jī)的科學(xué)技術(shù)素質(zhì)和良好的農(nóng)機(jī)管理能力，需要開展培訓(xùn)、培養(yǎng)課程，來造就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)上的使用與管理上的人才。②進(jìn)一步的做好農(nóng)機(jī)科技的推廣工作。用農(nóng)機(jī)來將農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)機(jī)械科學(xué)技術(shù)的推廣作為引導(dǎo)，廣泛的在農(nóng)村開展農(nóng)業(yè)機(jī)械科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，把農(nóng)業(yè)機(jī)械中的理論知識(shí)、操作的規(guī)則、機(jī)械的保養(yǎng)和維修等一些全面的技術(shù)都像農(nóng)民演示進(jìn)行宣傳、讓廣大的農(nóng)民都把機(jī)械的感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，更好的掌握全面的新農(nóng)機(jī)技術(shù)。更全面的推廣和應(yīng)用農(nóng)業(yè)機(jī)械，保證提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)效益為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益提供服務(wù)能力。③利用宣傳與培訓(xùn)，來進(jìn)一步的讓農(nóng)村的人們解放思想，更改老觀念，有創(chuàng)新思想的發(fā)展模式，來對(duì)發(fā)展質(zhì)量提高，增加生產(chǎn)，節(jié)約資源，優(yōu)化環(huán)境的新型農(nóng)機(jī)化技術(shù)在農(nóng)村得到更廣泛的推廣與應(yīng)用。實(shí)現(xiàn)與維護(hù)好農(nóng)民發(fā)展最基本的利益，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人的全面發(fā)展聯(lián)系起來，一同提高發(fā)展，使農(nóng)民走在生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好、鄰里和睦的文明發(fā)展道路上。將這些先進(jìn)、安全、成熟、環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)機(jī)技術(shù)廣泛的推廣使用，有效的減少了農(nóng)民的勞動(dòng)強(qiáng)度，也同時(shí)提高了農(nóng)村農(nóng)機(jī)化的發(fā)展水平，也實(shí)現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀中的核心“以人為本”。更好的發(fā)展是為了人，發(fā)展也需要依靠人、發(fā)展的結(jié)果也由人來共享。

三、結(jié)語

在使用科學(xué)發(fā)展觀來知道農(nóng)機(jī)推廣的時(shí)候需要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。一個(gè)農(nóng)機(jī)推廣的單位，是必須將統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀的理念堅(jiān)持下來的，形成一股協(xié)助的理論，把農(nóng)機(jī)推廣工作的新局面給打開。把農(nóng)機(jī)科技推廣的思想進(jìn)行統(tǒng)籌，共同思考農(nóng)機(jī)推廣的計(jì)劃；優(yōu)勝劣汰把消耗高、污染強(qiáng)、性能差的一些老設(shè)備淘汰掉，推廣新高科技的機(jī)械；把機(jī)制創(chuàng)新作為保證，進(jìn)一步的提高發(fā)展；推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械與農(nóng)業(yè)工藝相結(jié)合。目前，農(nóng)機(jī)的部門都需要以統(tǒng)籌兼顧，將社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)需要以及自然條件，重點(diǎn)把農(nóng)作物關(guān)鍵環(huán)節(jié)機(jī)械的技術(shù)和主要的機(jī)具進(jìn)行優(yōu)先的推廣的同時(shí)也要滿足農(nóng)民的多樣性需求。新的農(nóng)機(jī)和技術(shù)的推廣應(yīng)用，會(huì)為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民增加收入發(fā)揮了很重要的作用。進(jìn)一步的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]安吉芬.榆樹溝鎮(zhèn)以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)農(nóng)機(jī)推廣工作的實(shí)踐與探索[J]. 當(dāng)代農(nóng)機(jī)，2013，04：55-56.

[2]任憑. 以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)百色市農(nóng)機(jī)推廣工作[J]. 農(nóng)業(yè)機(jī)械，2012，08：39-40.

篇4

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；融入；小學(xué)；道德與法治課；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3791（2020）09（b）-0089-03

學(xué)生的成長與發(fā)展過程中應(yīng)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為方向指導(dǎo)，避免出現(xiàn)不必要的偏頗。這就要求小學(xué)教師在實(shí)踐教學(xué)過程中重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，將貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自身所肩負(fù)職責(zé)，促使學(xué)生持續(xù)性、長遠(yuǎn)化發(fā)展。特別是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師有必要提高責(zé)任意識(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值理念融入其中，使學(xué)生的日后發(fā)展更加明晰、更為穩(wěn)健。這樣才能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，促使其樹立遠(yuǎn)大的理想，并在成長中認(rèn)識(shí)自我、提升自我、完善自我，最終方可符合企業(yè)對(duì)于人才的需求。接下來該文將針對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的開展相關(guān)問題進(jìn)行分析與探討，提出了如下建議。

1做好課堂延伸，提高學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的消化能力

小學(xué)校內(nèi)教研工作者在組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)節(jié)，需要基于以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，并選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了進(jìn)一步提高教學(xué)活動(dòng)的效果，教師可加快教學(xué)改革進(jìn)程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與成長需求，為學(xué)生營造良好的成長環(huán)境，幫助學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)[1]。

建議小學(xué)道德與法治教師明確自身所肩負(fù)重任，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與成長特點(diǎn)，針對(duì)性地組織社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面參與其中，在參與同時(shí)深切意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于自身成長與發(fā)展方面的影響，不僅有助于提升自我，更能為日后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，教師還應(yīng)優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生參與革命烈士緬懷實(shí)踐活動(dòng)中，或是觀看紅色影片，影片觀看后及時(shí)寫下觀后感，使得體會(huì)進(jìn)一步深化，進(jìn)而內(nèi)化為核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長與發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。或是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)溝通，在組織升旗儀式等活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)部分表現(xiàn)優(yōu)越的學(xué)生上臺(tái)講話，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效宣傳，提高實(shí)踐力度，為更多學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值理念打下鋪墊[2]。

2重視課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、生活實(shí)際等，參照教學(xué)目標(biāo)，不斷優(yōu)化課堂內(nèi)容，拓展教學(xué)路徑，突出學(xué)生的主體地位，始終將以人為本的教學(xué)理念落到實(shí)處，使道德與法治教學(xué)效率進(jìn)一步提升，提高教學(xué)質(zhì)量。建議教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，不僅要彰顯自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)科教育，同時(shí)要加強(qiáng)指導(dǎo)，根據(jù)教材中的內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理念融于課堂，使得課堂內(nèi)容更具深度、教學(xué)措施更加寬泛，幫助學(xué)生形成核心價(jià)值理念。這一過程中，教師需要將法治、愛國等元素融入課堂中，加強(qiáng)學(xué)生的理解，使學(xué)生深入掌握相關(guān)知識(shí)，內(nèi)化為綜合素質(zhì)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，受之潛移默化的影響，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)[3]。

尤其是道德與法治課堂中，教師若想進(jìn)一步提升教學(xué)效果，達(dá)到育人目標(biāo)，那么就要意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性與必要性，在此基礎(chǔ)上，優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)理念、拓寬教學(xué)范圍，而其中情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)法的應(yīng)用具有一定的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在參與情景創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的同時(shí)將加深理解、高效學(xué)習(xí)，意識(shí)到道德與法治課程知識(shí)的趣味性，潛在地消化了相關(guān)的知識(shí)，并理解了其中難點(diǎn)。而后，教師需要根據(jù)學(xué)生的日常生活，將生活中的場景呈現(xiàn)于課堂，與相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有效結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生在參與情景實(shí)踐的過程中也將提高對(duì)于部分社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知，理解其中的道理，使學(xué)習(xí)全過程更具深度與廣度[4]。

比如，教師在道德與法治課堂中，可以基于部分教材內(nèi)容，設(shè)置針對(duì)性的情景活動(dòng)，盡可能地使活動(dòng)內(nèi)容緊密銜接，并引導(dǎo)學(xué)生全面參與其中，使學(xué)生在參與情景活動(dòng)時(shí)加強(qiáng)思考，深入探究，在思維碰撞中產(chǎn)生新的認(rèn)知，從而明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)體成長及發(fā)展方面的影響。

3體現(xiàn)班主任的引導(dǎo)作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融于課堂

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中教師若想將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作落到實(shí)處，那么就要從多個(gè)環(huán)節(jié)入手把控其中細(xì)節(jié)，使得核心價(jià)值觀體系的落實(shí)更加高效，為學(xué)生的成長與發(fā)展注入動(dòng)力源。

這一過程中，班主任教師要明確自身所肩負(fù)的職責(zé)，不僅要加強(qiáng)監(jiān)督與管理，同時(shí)要基于教學(xué)過程中的常見問題，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀妥善處理。比如，部分小學(xué)生的成長過程中缺乏自信，或存在自卑心理，這就要求班主任教師加強(qiáng)與這部分學(xué)生之間的情感交流，及時(shí)給予心理疏導(dǎo)，避免使學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒；相反的，需要幫助學(xué)生打開內(nèi)心世界，在自我成長的同時(shí)加強(qiáng)認(rèn)知，提升自我管理能力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地傳輸給學(xué)生，使學(xué)生強(qiáng)化情感體驗(yàn)，逐步形成正確的三觀，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)[5]。

班主任教師在實(shí)踐工作中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及生活中的表現(xiàn)，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行評(píng)選，在評(píng)選中始終本著客觀、公正的原則，突出部分學(xué)生的模范帶頭性作用，從而產(chǎn)生潛在的影響，使更多學(xué)生意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)體成長的重要價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，將其始終貫徹落實(shí)，融于成長及發(fā)展中的各個(gè)環(huán)節(jié)，促使學(xué)生的成長更加穩(wěn)健、更為長遠(yuǎn)[6]。

篇5

科目：道德與法治

教學(xué)對(duì)象：?五年級(jí)

課時(shí)：第1課時(shí)

提供者：

一、教學(xué)內(nèi)容分析（簡要說明課題、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）

《中華民族一家親》是教材第三單元“我們的國土，我們的家園”主題中第二課，本課有三個(gè)板塊：“中華民族大家庭”“各民族誰也離不開誰”“互相尊重

守望相助”。本課對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容：知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史文化。了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。在多元文化并存的今天，民族團(tuán)結(jié)關(guān)乎著祖國的發(fā)展和統(tǒng)一，而孩子們對(duì)于其他民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情并不是熟悉的，他們的視野與經(jīng)驗(yàn)僅存自己身邊的人和事，如何讓孩子們以開放的心懷認(rèn)識(shí)、重視、接納各民族的文化，增強(qiáng)民族自豪感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，攜手各民族實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，培養(yǎng)和激發(fā)他們的正確民族觀和愛國主義情懷至關(guān)重要。

二、教學(xué)目標(biāo)（從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述）

知識(shí)與技能：

1.知道我國是個(gè)多民族國家，了解中華民族的構(gòu)成和分布特點(diǎn)。

2.知道國家保障少數(shù)民族利益的相關(guān)法律法規(guī)。

過程與方法：

1.通過搜集資料、歸納分析等方式，初步感受各民族間的交往交流交融。

2.多角度地分析民族交往事例，明白各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.

激發(fā)學(xué)生熱愛平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的民族關(guān)系的美好情感。

2.培養(yǎng)正確的民族觀。

三、學(xué)習(xí)者特征分析（說明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（學(xué)習(xí)起點(diǎn)），以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說是通過平時(shí)的觀察、了解；或是通過預(yù)測題目的編制使用等）

通過三年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道我國是有五十六個(gè)民族的大家庭，對(duì)于各民族有個(gè)自己的民族節(jié)日、特色活動(dòng)、民族風(fēng)情有初步了解，而對(duì)于各民族的分布特點(diǎn)、民族之間的交往交流交融，各民族之間相互尊重、守望相助，共同創(chuàng)造中華文化了解不多。根據(jù)平時(shí)觀察，五年級(jí)的學(xué)生具有了一定的查閱資料與探究的能力，我們可以讓學(xué)生自行搜集，再幫助他們了解一些國家政策法規(guī)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步了解各民族生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，感受各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，理解你中有我，我中有你，不能分割的血肉之情，明白祖國的發(fā)展離不開各族人民的共同努力。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)（說明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略）

本課教學(xué)，我著重抓住教材中的范例和空白，先引導(dǎo)學(xué)生“入伙”教材，同時(shí)在課堂上拓展的事例，如：接地氣的家鄉(xiāng)高郵菱塘的回族人，也

“入伙”學(xué)生，在充分“接童氣”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)。在兒童當(dāng)下的課堂生活中，過去的經(jīng)驗(yàn)被喚醒，被梳理，被反思，伴隨著兒童豐富情感體驗(yàn)的發(fā)生。兒童的社會(huì)情感得以培養(yǎng)，實(shí)踐智慧得以提高，引領(lǐng)未來生活的課程價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

本課中的法治教育，我力求讓學(xué)生自己讀中說，讀中悟，幫助學(xué)生從法律法規(guī)的習(xí)得狀態(tài)從對(duì)老師權(quán)威的依從變成對(duì)法律法規(guī)意義本身的認(rèn)同，從剛性的外在約束轉(zhuǎn)化為柔性的內(nèi)在自覺。

五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)（說明本課題的重難點(diǎn)）

教學(xué)重點(diǎn)：了解少數(shù)民族的分布特點(diǎn)。。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生分析資料，歸納提升的能力。

六、教學(xué)過程（這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說明的教師引導(dǎo)語）

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、

歌曲導(dǎo)入，經(jīng)驗(yàn)回望

1.

同學(xué)們，今年10月1日是祖國70歲的生日，在那天大街小巷都會(huì)響起了一首經(jīng)典的歌曲，我們一起來回憶一下吧。

2.

播放《愛我中華》。

3.

這首歌的名字叫什么（《愛我中華》），聽了這首歌，你獲得了什么信息？

4.

小結(jié)：我們的祖國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，56個(gè)兄弟姐妹是一家，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)“中華民族一家親”，感受大家庭的溫暖。（板書：中華民族一家親）

1.學(xué)生跟唱《愛我中華》。

2.學(xué)生齊說歌名。

3.學(xué)生交流。

課伊始，用學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典音樂烘托氛圍，回望學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，了解我國是個(gè)有著56個(gè)民族的國家，56個(gè)民族共同建設(shè)國家，熱愛中華人民共和國。

二、了解特點(diǎn)，政策優(yōu)待

1.

我們的祖國是花園，五十六朵花裝點(diǎn)著這個(gè)大花園，這56朵民族花，你能叫出多少名字來？

2.

和老師一樣屬于漢族的學(xué)生起立。你們看，班級(jí)大多數(shù)學(xué)生站起來了，漢族學(xué)生真不少呀，究竟有多少人呢？看看2010年的人口普查數(shù)據(jù)。出示餅形圖，你想說什么？

3.

其他55個(gè)民族由于人口少，所以我們統(tǒng)稱這些民族為少數(shù)民族。也就是說，少數(shù)民族有多少個(gè)族種？

4.

這些民族花分布在大花園的什么地方呢？出示民族分布圖。看到這個(gè)分布圖，你想說什么呢？隨著學(xué)生的交流，引導(dǎo)板書（大散居

小聚居

）

5.

正因?yàn)樯贁?shù)民族人口少，有著大散居、小聚居的分布特點(diǎn)，國家為了保障少數(shù)民族的利益，制定了一些政策法規(guī)。

1）出示小知識(shí)：國家為了保障少數(shù)民族的權(quán)利，在少數(shù)民族人數(shù)較集中的地方成立了民族自治區(qū)，這些地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。除了自治區(qū)外，在一些少數(shù)民族比較多的省、自治區(qū)、直轄市還建立了自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)。

2）

目前，你們知道全國已經(jīng)建立了多少個(gè)自治區(qū)，你能從地圖中找出來嗎？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀這五個(gè)自治區(qū)。

3）

除了建立自治區(qū)、自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)外，《中華人民共和國憲法》第四條也明確規(guī)定，出示第四條內(nèi)容。學(xué)生認(rèn)讀，說說看了這兩個(gè)資料，你想說什么?

6.

國家的法律法規(guī)尊重了少數(shù)民族，保障了的權(quán)利和利益，除了這些，國家在教育、經(jīng)濟(jì)上也對(duì)少數(shù)民族有了些政策照顧，有誰知道有哪些政策照顧？（隨著學(xué)生的交流，著重講講精準(zhǔn)扶貧、興邊富民行動(dòng)等方面的政策）

7.

這一系列的政策法規(guī)，更加促進(jìn)了各民族之間的交流，出示人口調(diào)查圖，從這個(gè)圖中你看出來什么？（板書：交錯(cuò)雜居）

8.

隨著時(shí)代的發(fā)展，國家的保障，各民族之間流動(dòng)更加頻繁，看，我們同學(xué)中也有少數(shù)民族的學(xué)生。少數(shù)民族的學(xué)生請(qǐng)起立。你們能說說生活在這里有什么感受嗎？

1.學(xué)生回憶，說出民族的名稱來。老師適時(shí)表揚(yáng)。

2.學(xué)生交流，漢族人數(shù)占全國人數(shù)的百分之九十一點(diǎn)五，其他民族人數(shù)占百分之八點(diǎn)五。

3.共有55個(gè)。

4.學(xué)生交流民族分布的特點(diǎn)。

5.學(xué)生在地圖上找出五大自治區(qū)，認(rèn)讀自治區(qū)。學(xué)生交流感受國家政策法規(guī)對(duì)少數(shù)民族的尊重。

6.學(xué)生說說自己了解的針對(duì)少數(shù)民族的一些優(yōu)惠政策。

7.學(xué)生交流，感受民族交往交流頻繁，趨勢(shì)明顯。

8.學(xué)生交流，讓少數(shù)民族的孩子感受來自大家的溫暖，讓漢族的孩子明白更要關(guān)心身邊的少數(shù)民族同學(xué)。

通過對(duì)圖形、法律法規(guī)等小常識(shí)的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。讓學(xué)生站一站、數(shù)一數(shù)等方式充分調(diào)查學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，感受民族構(gòu)成的特點(diǎn)。

三．

互幫互助，和諧相處

1.

同學(xué)們，你們知道嗎，在我們揚(yáng)州就有個(gè)自治鄉(xiāng)，你們知道這是哪里嗎？

2.

揚(yáng)州高郵菱塘，究竟是個(gè)怎樣的地方呢？請(qǐng)看視頻《愛駐菱塘》。從這個(gè)片段中，你知道了什么，我們將進(jìn)行知識(shí)問答。

1）

江蘇省有幾個(gè)少數(shù)民族自治鄉(xiāng)？

2）

菱塘在我們揚(yáng)州的什么地方？

3）

在菱塘，主要生活著哪族的人？

4）

在菱塘，回族人和幾族同胞共同生活著？

5）

在菱塘，回族人生活得如何？

6）

回族人和其他民族相處如何，從哪里可以看出來？

7）

回族人的服飾讓你印象最深的是什么？

8）

回族有個(gè)代表性的建筑是什么？

9）

回鄉(xiāng)民族體育項(xiàng)目邀請(qǐng)賽中有哪些你最感興趣的節(jié)目。

10）回族伯伯資助了漢族孩子上學(xué)，從中你感受到了什么？

3.

在祖國這個(gè)大家庭里，像菱塘這樣各族人和諧相處，緊緊依靠著，互相幫助的事例還真不少呢，觀看錄像：莊仕華《愛灑邊疆

肝膽相照民族情》。

4.

像這樣畫面你還知道哪些，課前大家也進(jìn)行了搜集，來我們一起交流下。

5.

五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。我們要攜起手來像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同創(chuàng)建這美麗的祖國，把祖國這個(gè)大花園打扮得更加漂亮。

1.學(xué)生猜猜?lián)P州唯一的少數(shù)民族自治鄉(xiāng)。

2.學(xué)生看視頻，交流獲得的信息。

3.學(xué)生從故事中感受回漢和諧相處的民族關(guān)系。

4.學(xué)生交流民族情的感人故事。（引導(dǎo)學(xué)生搜集身邊不同民族學(xué)生之間故事、不同時(shí)代各族幫助的故事，多角度去搜集。）

以身邊的事例拓展開來，從不同的角度去挖掘不同人物感人的故事，感受民族和諧相處的情感，實(shí)現(xiàn)教材語境與生活情境的有效鏈接。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)（來自教師和小組其他成員的評(píng)價(jià)）

評(píng)價(jià)指標(biāo)

優(yōu)秀（8-10）

良好（5-7）

需要努力（1-4）

自評(píng)

互評(píng)

師評(píng)

加分

資料搜集

能根據(jù)要求廣泛搜集各種資料，并將資料進(jìn)行有效整合。

能進(jìn)行資料的搜集，能熟悉自己搜集的資料

搜集資料馬虎，不能全面將資料搜集齊全

課堂聽講

認(rèn)真聽課，積極思考，課堂上無走神、講閑話現(xiàn)象

聽課比較認(rèn)真，偶爾能思考下問題，偶爾有走神、講閑話的現(xiàn)象

聽課不認(rèn)真，不思考問題，走神，講閑話現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

發(fā)言情況

積極舉手發(fā)言，并有自己的見解

能舉手發(fā)言，答案中自己的思想較少

很少發(fā)言，不表達(dá)自己的觀點(diǎn)

小組合作

能積極參與小組活動(dòng)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，能夠耐心傾聽、尊重其他組員的觀點(diǎn)。

能參與小組活動(dòng)，基本能做到傾聽別人觀點(diǎn)，簡單發(fā)表自己的觀點(diǎn)

參加小組活動(dòng)時(shí)不能耐心聽取其他組員的觀點(diǎn)，很少發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

課后作業(yè)

積極認(rèn)真按要求完成課后作業(yè)

能馬馬虎虎地完成課后作業(yè)

不能全部完成課后作業(yè)

積極實(shí)踐

能積極將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)在行動(dòng)習(xí)慣中體現(xiàn)出來

能將部分學(xué)到的知識(shí)在自己的行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來

不能或較少地將課堂上學(xué)到的知識(shí)在行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來。

八、板書設(shè)計(jì)（本節(jié)課的主板書）

7.中華民族一家親

漢族

人口眾多

和諧相處

少數(shù)民族

人口少

大散居

篇6

科目：道德與法治

教學(xué)對(duì)象：?五年級(jí)

課時(shí)：第3課時(shí)

提供者：

單位：

一、教學(xué)內(nèi)容分析（簡要說明課題、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）

《中華民族一家親》是教材第三單元“我們的國土，我們的家園”主題中第二課，本課有三個(gè)板塊：“中華民族大家庭”“各民族誰也離不開誰”“互相尊重

守望相助”。本課對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容：知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史文化。了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。在多元文化并存的今天，民族團(tuán)結(jié)關(guān)乎著祖國的發(fā)展，而孩子們對(duì)于其他民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情并不是熟悉的，他們的視野僅存自己身邊的人和事，如何讓孩子們以開放的心懷認(rèn)識(shí)、重視、接納各民族的文化，增強(qiáng)民族自豪感和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，攜手各民族實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，培養(yǎng)和激發(fā)他們的愛國主義情懷至關(guān)重要。

二、教學(xué)目標(biāo)（從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述）

知識(shí)與技能：

1.知道不同民族的傳統(tǒng)節(jié)日，從傳統(tǒng)節(jié)日中了解各民族的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣。

2.

掌握策劃班會(huì)課的方法。

過程與方法：

1.從不同的角度，讓學(xué)生感受民族風(fēng)情。

2.從策劃班會(huì)能力的提升中，讓學(xué)生明白各民族間互相尊重，守望相助。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.

感受各民族之間相互融合、守望相助，相互尊重彼此的生活習(xí)慣。

2.

了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化，激發(fā)學(xué)生熱愛56個(gè)民族，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的情感。

三、學(xué)習(xí)者特征分析（說明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（學(xué)習(xí)起點(diǎn)），以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說是通過平時(shí)的觀察、了解；或是通過預(yù)測題目的編制使用等）

通過三年級(jí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道我國是有五十六個(gè)民族的大家庭，對(duì)于各民族有個(gè)自己的民族節(jié)日、特色活動(dòng)、民族風(fēng)情有初步了解，而對(duì)于各民族的分布特點(diǎn)、民族之間的交往交流交融，各民族之間相互尊重、守望相助，共同創(chuàng)造中華文化了解不多。根據(jù)平時(shí)觀察，五年級(jí)的學(xué)生具有了一定的查閱資料與探究的能力，我們可以讓學(xué)生自行搜集，再幫助他們了解一些國家政策法規(guī)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步了解各民族生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，感受各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，理解你中有我，我中有你，不能分割的血肉之情，明白祖國的發(fā)展離不開各族人民的努力。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)（說明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略）

我們應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的作用，在課前充分調(diào)動(dòng)他們參與搜集資料的興趣，引導(dǎo)他們自主合作探究，讓他們了解各民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情。在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過看、思、說、賽、唱等多種形式讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，鍛煉能力，培養(yǎng)情感。

五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)（說明本課題的重難點(diǎn)）

教學(xué)重點(diǎn)：了解各民族風(fēng)土人情和生活習(xí)慣。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在策劃中感受民族一家親，激發(fā)學(xué)生熱愛并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)民族自豪感，樹立正確的民族觀。

六、教學(xué)過程（這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說明的教師引導(dǎo)語）

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、民族語言我來猜

1.課堂上教師用不同的民族語言和學(xué)生打招呼“同學(xué)們好”，并將這些語言用漢字寫出來讓學(xué)生讀一讀，學(xué)一學(xué)。

2.過年了，各族對(duì)新年的祝福該怎樣說？學(xué)習(xí)59頁內(nèi)容。

3.同學(xué)們，你們看，雖然都在祖國的大家庭中，由于不同的環(huán)境，不同的地域，各民族有著不同的語言。祖國大家庭中，56個(gè)兄弟姐妹除了有著不同的語言，還有著不同服飾、飲食、民居、節(jié)慶和禮儀等。今天我們來個(gè)新聞會(huì)，將自己了解到的民族的傳統(tǒng)節(jié)日與大家共享。

1.學(xué)生猜一猜是哪族語言，讀一讀，學(xué)一學(xué)。

2.學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解過年的祝福語。

課伊始，讓學(xué)生從感受不同民族的語言開始，激發(fā)他們繼續(xù)探究不同民族的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣的情感。

二、民族知識(shí)知多少

1.

為了讓這個(gè)會(huì)成功地使更多的同學(xué)了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，我們?cè)诘臅r(shí)候需要注意哪些方面呢？

2.

民族知識(shí)知多少新聞會(huì)。

3.不同的民族，有著不同的習(xí)俗，他們?nèi)缫豢每妙伾鳟悺⑿螤罡鳟惖幕ǘ溲b點(diǎn)著祖國的花園，讓祖國這個(gè)大花園更加的絢麗多彩，面對(duì)不同的民族的習(xí)俗，我們?cè)撊绾螌?duì)待呢？

1）回族同學(xué)來我家做客，我們?cè)撊绾握写?/p>

2）滿族同學(xué)來我家做客，我用狗肉招待它，可以嗎？

4.

我們?cè)谧鹬孛褡辶?xí)俗的基礎(chǔ)上，互相尊重，攜手共進(jìn)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，共創(chuàng)祖國美好的明天。

1.學(xué)生交流介紹民族風(fēng)俗的注意點(diǎn)。（民族名稱；傳統(tǒng)節(jié)日中印象最深的是什么，有什么寓意；參與這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日需要提醒大家注意什么……）

2.學(xué)生開展會(huì)。（學(xué)生在介紹時(shí)要用多種方法，如：圖片展示、視頻展示等）

3.學(xué)生交流。

通過新聞會(huì)體驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)場景的模擬，讓學(xué)生感受民族風(fēng)情，尊重民族習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生以后的生活。

三、主題活動(dòng)我設(shè)計(jì)

1.

祖國的穩(wěn)定統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)發(fā)展，離不開每一個(gè)民族，值此祖國70周年之際，王老師決定在班級(jí)開展慶祝祖國建國70周年的主題班會(huì)

“民族一家親”。

1）請(qǐng)大家來設(shè)計(jì)方案，你想從哪些方面來進(jìn)行設(shè)計(jì)？并說說自己的理由。

2）教師從形式多樣引導(dǎo)：唱歌、跳舞、相聲、快板、故事、社會(huì)小調(diào)查等方面考慮

3）教師從內(nèi)容上關(guān)注：國家政策扶持（教育、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展）、民族團(tuán)結(jié)、民族互助等方面。

2.剛才，我們從大的方面進(jìn)行了討論，現(xiàn)在我們從小的方面具體討論下，如漢藏一家親，可以從哪些內(nèi)容入手？

隨著學(xué)生的交流，列舉一例

青藏鐵路

1）出示西藏孩子想在最短時(shí)間內(nèi)到北京的美好愿望視頻。

2）在習(xí)爺爺?shù)年P(guān)心下青藏鐵路已經(jīng)在2006年7月1日通車。這一事件，你想通過什么方式讓更多的人了解漢藏一家親？

聽一聽

韓紅的《天路》

看一看紀(jì)錄片《天路》中感人故事。

講一講天路修筑中感人故事。

賞一賞歌舞劇《天路》，

說一說天路中感人故事。

3）這么多的形式，我們可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇。

1.學(xué)生聊聊自己的設(shè)計(jì)方案和理由。

2.學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極思考，調(diào)動(dòng)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，師生交流。

3.讓學(xué)生明白抓住民族間最重要的、最有影響力的內(nèi)容進(jìn)行交流。

體驗(yàn)策劃主題活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生活動(dòng)策劃的注意點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主活動(dòng)的能力，激發(fā)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的情感。

3．為了使我們的活動(dòng)豐富多彩，現(xiàn)在我們分小組討論，漢蒙、漢壯、漢維、漢回、少數(shù)民族間，各小組選擇一個(gè)方面進(jìn)行研究。

4.學(xué)生展示自己研究的成果。

5.大家的策劃設(shè)計(jì)非常精彩，下周建議班主任老師講大家的設(shè)計(jì)給予實(shí)施，相信班會(huì)課一定會(huì)圓滿成功。

4.小組自己選擇，根據(jù)大家課前搜集的資料進(jìn)行策劃。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)（來自教師和小組其他成員的評(píng)價(jià)）

評(píng)價(jià)指標(biāo)

優(yōu)秀（8-10）

良好（5-7）

需要努力（1-4）

自評(píng)

互評(píng)

師評(píng)

加分

資料搜集

能根據(jù)要求廣泛搜集各種資料，并將資料進(jìn)行有效整合。

能進(jìn)行資料的搜集，能熟悉自己搜集的資料

搜集資料馬虎，不能全面將資料搜集齊全

課堂聽講

認(rèn)真聽課，積極思考，課堂上無走神、講閑話現(xiàn)象

聽課比較認(rèn)真，偶爾能思考下問題，偶爾有走神、講閑話的現(xiàn)象

聽課不認(rèn)真，不思考問題，走神，講閑話現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

發(fā)言情況

積極舉手發(fā)言，并有自己的見解

能舉手發(fā)言，答案中自己的思想較少

很少發(fā)言，不表達(dá)自己的觀點(diǎn)

小組合作

能積極參與小組活動(dòng)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，能夠耐心傾聽、尊重其他組員的觀點(diǎn)。

能參與小組活動(dòng)，基本能做到傾聽別人觀點(diǎn)，簡單發(fā)表自己的觀點(diǎn)

參加小組活動(dòng)時(shí)不能耐心聽取其他組員的觀點(diǎn)，很少發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

課后作業(yè)

積極認(rèn)真按要求完成課后作業(yè)

能馬馬虎虎地完成課后作業(yè)

不能全部完成課后作業(yè)

積極實(shí)踐

能積極將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)在行動(dòng)習(xí)慣中體現(xiàn)出來

能將部分學(xué)到的知識(shí)在自己的行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來

不能或較少地將課堂上學(xué)到的知識(shí)在行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來。

八、板書設(shè)計(jì)（本節(jié)課的主板書）

7.中華民族一家親

篇7

筆者采用問卷調(diào)查和訪談的形式，對(duì)銀川市用人單位進(jìn)行了調(diào)查和走訪，結(jié)合目前銀川市職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)銀川市職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了多角度的探索，從而對(duì)今后如何發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德教育方面實(shí)效性提出一些對(duì)策和建議。

1 職業(yè)院校加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性和緊迫性

職業(yè)院校畢業(yè)生職業(yè)道德素養(yǎng)的高低，直接影響著整個(gè)社會(huì)的文明水平。由于當(dāng)前學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在著許多誤區(qū)，因此，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性

職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，因此，無論在什么社會(huì)制度下，無論處于何種時(shí)代，加強(qiáng)職業(yè)道德教育都是必要的。

（1）為畢業(yè)生職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前就業(yè)難已成為社會(huì)問題，職業(yè)院校學(xué)生要想在激烈的競爭中立足，除了要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的技能外，其職業(yè)道德修養(yǎng)則成為用人單位最為關(guān)注的品質(zhì)，通過本次調(diào)查也可以體現(xiàn)出上述觀點(diǎn)（見圖1）。

從圖1中可以看出，當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生基本道德修養(yǎng)還是有的，且得到用人單位認(rèn)可，但是圖表也反映出一部分用人單位對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的不滿意。眾所周知，只有職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，因此，職業(yè)教育要把學(xué)生職業(yè)技能和個(gè)性發(fā)展、人格完善有機(jī)的結(jié)合起來，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為將來從事各個(gè)行業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）契合職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

職業(yè)教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的高技術(shù)性人才，不僅要具備勝任職業(yè)崗位所需要的知識(shí)、能力與專業(yè)技能，還應(yīng)具備崗位所需要的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此，只有重視學(xué)生道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)職業(yè)意識(shí)與職業(yè)道德，才能培養(yǎng)出合格的高級(jí)技術(shù)人才和勞動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（3）促進(jìn)職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，勞動(dòng)力質(zhì)量不適應(yīng)職業(yè)崗位要求的矛盾日益突出，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“兩頭大、中間小”的特征，中間層次的人才，特別是具有高級(jí)技術(shù)技能的人才嚴(yán)重匱乏，這就決定了職業(yè)教育的可持續(xù)性。因而，在職業(yè)教育整個(gè)的發(fā)展過程中，一定要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為職業(yè)教育的根本任務(wù)，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。

1.2 加強(qiáng)職業(yè)道德教育的緊迫性

為了準(zhǔn)確把握當(dāng)前銀川市職業(yè)院校學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，筆者對(duì)銀川市用人單位進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷220份，收回208份，有效率94.55%，樣本具有代表性。經(jīng)過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的匯總分析，對(duì)銀川市用人單位對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)有了較為清楚的了解。

（1）職業(yè)選擇方面：傾向于自我發(fā)展和物質(zhì)報(bào)酬。

一方面，注重自我的發(fā)展，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是追求社會(huì)價(jià)值觀念不強(qiáng)。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生注重自己能力的鍛煉和發(fā)揮，但在對(duì)社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)方面比較淡薄。另一方面，工作追求穩(wěn)定、安全。對(duì)收入和福利考慮的也較多，這說明他們?cè)谧非髮?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也比較注重經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。

（2）職業(yè)理想方面：存在思想困惑或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

由于當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的影響，用人單位認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生在職業(yè)理想方面思想混亂，尤其對(duì)理想和金錢的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清，把理想建立在錢與利的基礎(chǔ)上，這種想法是很危險(xiǎn)的。

（3）職業(yè)態(tài)度方面：過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，敬業(yè)精神嚴(yán)重缺失。

在職業(yè)態(tài)度方面，學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)帶來的多元價(jià)值觀影響很大，缺乏“愛崗敬業(yè)”的精神，不能很好的適應(yīng)工作崗位、不肯吃苦耐勞，動(dòng)輒就不辭而別等不良現(xiàn)象（見表1）。

此次調(diào)查所顯示出來的職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)令人擔(dān)憂，這些都充分說明了加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性和緊迫性。

2 當(dāng)前銀川市職業(yè)院校職業(yè)道德教育存在的主要問題

目前，職業(yè)院校職業(yè)道德教育工作者面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，積極探索，做了大量工作，取得了一定的成績，但效果不盡人意，需要做更詳細(xì)的計(jì)劃和調(diào)整。職業(yè)院校德育教育應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，并找到解決措施。

（1）職業(yè)道德教育地位偏低、觀念滯后。

在我區(qū)高職院校中，普遍存在這這樣的現(xiàn)象：重視學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)和忽視了學(xué)生的德育教育。與此同時(shí)，還有不少教育者認(rèn)為職業(yè)道德教育只是簡單的知識(shí)的傳授，只要讓學(xué)生了解一些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，就到達(dá)了教學(xué)目的，這種落后教育觀念，直接影響了職業(yè)道德教育實(shí)效性。

（2）職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊。

近年來，職業(yè)院校積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、學(xué)生需要，陸續(xù)進(jìn)行了課程改革，使得職業(yè)道德教育內(nèi)容、形式發(fā)生了較大改觀，教學(xué)效果顯著，但在一些具體方面還存在不足，需進(jìn)一步完善。比如說：職業(yè)道德教育崗位針對(duì)性不夠，現(xiàn)行職業(yè)院校所用的職業(yè)道德教材多是通用性教材，專業(yè)性不強(qiáng)，針對(duì)性不強(qiáng)，沒有很好的結(jié)合各個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)，體現(xiàn)崗位特色。

（3）師資力量薄弱。

目前，職業(yè)院校德育課的重任落在思政課教學(xué)中，而專任思政教師隊(duì)伍力量薄弱，且思政課教師參加企業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)少，對(duì)相關(guān)行業(yè)職業(yè)道德理解不夠深入，使得教育過程中，只能從書本到書本，停留在道聽途說層面。另外，由于師資力量欠缺，當(dāng)前職業(yè)院校大都會(huì)外聘兼職教師，其素質(zhì)良莠不齊，育人觀念不強(qiáng)。

（4）評(píng)價(jià)方式過于簡單化。

當(dāng)前職業(yè)院校職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)方式較為簡單，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)以試卷考試或撰寫論文為主，即以書面形式考核學(xué)生的道德認(rèn)知來評(píng)定其科目的成績。在考核上采用考分制，這種簡單而粗陋的方式，并不能真實(shí)地反應(yīng)學(xué)生的職業(yè)道德水平，也不利于他們道德意識(shí)的發(fā)展和道德修養(yǎng)的提高。

3 發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)方面實(shí)效性的對(duì)策和建議

當(dāng)前，培養(yǎng)既具有專業(yè)技能，又具有職業(yè)道德的高素質(zhì)人才是高等職業(yè)教育的重要任務(wù)，而這一任務(wù)又具體落實(shí)到思政課教學(xué)過程中，通過本次調(diào)查和訪談也可以看出，用人單位普遍認(rèn)為，在思政課教學(xué)中滲透道德教育可以為畢業(yè)生在今后能否解決所遇見的道德問題打下一定基礎(chǔ)（見圖2）。

因此，如何發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)方面的實(shí)效性，就成為職業(yè)教育過程中亟待解決的突出問題。下面，筆者就結(jié)合前人已有的研究成果，以及銀川市職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合本次調(diào)查，試從以下幾個(gè)方面提出一些對(duì)策和建議。

（1）提高職業(yè)道德教育的地位，加大教育投入。

目前，困擾職業(yè)院校職業(yè)道德教育問題的，首先是學(xué)校對(duì)職業(yè)道德教育地位不夠重視，這直接影響了職業(yè)道德教育的實(shí)行。只有職業(yè)院校真正意識(shí)到職業(yè)道德教育是人才培養(yǎng)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在人力、物力、財(cái)力等方面為其提供條件，將職業(yè)道德教育作為重要的德育目標(biāo)，統(tǒng)一部署，貫徹落實(shí)，并按時(shí)監(jiān)督檢查。

（2）更新職業(yè)道德教育觀念。

在今后教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念。作為思政課教師：首先，要拓寬職業(yè)道德教育的內(nèi)涵。把職業(yè)道德教育當(dāng)成是一種價(jià)值觀念的教育和品質(zhì)的培養(yǎng)。其次，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立以學(xué)生為本的德育理念，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。

（3）創(chuàng)新職業(yè)道德教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育實(shí)效性。

通過本次調(diào)查和走訪，筆者發(fā)現(xiàn)用人單位普遍認(rèn)為現(xiàn)階段思政課教學(xué)過程中應(yīng)包含的道德教育內(nèi)容有如下幾方面（見表2）。

因此，在思政課教學(xué)過程中：首先，要不斷的更新教育內(nèi)容，將最新的職業(yè)道德觀念補(bǔ)充到教學(xué)過程中。其次，教育內(nèi)容要具有現(xiàn)實(shí)性。在教學(xué)過程中，要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，開展務(wù)實(shí)的、針對(duì)性強(qiáng)的教育，豐富教育內(nèi)容。最后，教育內(nèi)容要具有崗位針對(duì)性。在教學(xué)中，要把內(nèi)容與行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)崗位的需求有機(jī)地結(jié)合起來，有效地提高思政課的德育作用。

（4）教育方式要靈活，拓寬教育途徑。

通過本次調(diào)查和走訪，用人單位普遍認(rèn)為現(xiàn)階段職業(yè)院校都采取了工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)模式，在頂崗實(shí)習(xí)過程中，通過熏陶感染的作用，再輔以思政課教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要方式（見表3）。

因此，作為思政課教師應(yīng)努力發(fā)揮思政課教育的主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。另外，職業(yè)院校還應(yīng)重視實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)職業(yè)道德規(guī)范教育，使學(xué)生親身體驗(yàn)職業(yè)道德規(guī)范的要求，檢測自己能否成為合格的職業(yè)人。

（5）加強(qiáng)師資隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師的道德形象直接影響著學(xué)生道德修養(yǎng)的形成和發(fā)展，教師具有示范和導(dǎo)向的作用。思政課教師要以人格魅力感染學(xué)生，充分利用自身特殊的職業(yè)身份，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。職業(yè)院校要不斷加強(qiáng)教師的崗位培訓(xùn)，加強(qiáng)教師與企業(yè)之間的聯(lián)系，加強(qiáng)以職業(yè)道德教育為主的科研工作，提高教師的科研能力和理論水平，并逐步培養(yǎng)出職業(yè)道德教育的學(xué)科帶頭人。

（6）健全職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)效果。

篇8

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；學(xué)科能力 ；德性涵養(yǎng)； 培育策略；課程視野

中圖分類號(hào)：G40-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）07-0004-03

隨著我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架的正式公布，基于核心素養(yǎng)的中學(xué)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)及以課程標(biāo)飾總綱而編制的學(xué)科教材也將陸續(xù)出臺(tái)，中學(xué)教育由此迎來核心素養(yǎng)時(shí)代。因此，“為核心素養(yǎng)而教”理應(yīng)成為廣大中學(xué)教師的價(jià)值取向和實(shí)踐選擇，這必然會(huì)對(duì)教師的學(xué)科能力素養(yǎng)提出更高的要求。中學(xué)教師惟有提升學(xué)科能力，才能適應(yīng)時(shí)代要求，有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。筆者以高中思想政治學(xué)科為例，就核心素養(yǎng)背景下中學(xué)教師學(xué)科能力提升問題作一粗略探討，求教于方家，并期待能引發(fā)對(duì)這一話題的深入思考。

一、教師德性涵養(yǎng)：學(xué)科能力提升的根本要義

德性是一個(gè)人的道德品性和精神長相，德性涵養(yǎng)是人之所以為人的最根本素養(yǎng)。毋庸置疑，作為人類靈魂工程師的教師，其德性涵養(yǎng)較之他人顯得更為重要?？鬃诱f，其身正不令而行；其身不正雖令不從。韓愈說，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶行知說，私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。所以自古以來，無不把教師之德性擺在其素養(yǎng)能力的首要位置。在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的今天，教師的德性素養(yǎng)同樣是其各方面素養(yǎng)之核心，是教師學(xué)科能力提升的根本要義。

1. 培育學(xué)生核心素養(yǎng)是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人

黨的十明確將教育的根本任務(wù)定為立德樹人，而培育學(xué)生核心素養(yǎng)就是實(shí)現(xiàn)立德樹人這一教育根本任務(wù)的突破口、具體抓手及實(shí)現(xiàn)路徑。因此，教師作為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)施主體，其德性涵養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育、對(duì)立德樹人這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)具有決定意義。教師對(duì)學(xué)生最重要的影響向來不是其學(xué)問，而是自身高尚德性所體現(xiàn)出來的品行示范及人格魅力。教師的高尚德性涵養(yǎng)反映的是教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)與修為，也彰顯出教師對(duì)這份特殊職業(yè)的高遠(yuǎn)情懷。如果說僅僅把教師學(xué)科能力理解為狹義的學(xué)科教學(xué)技能，那么無疑教師的德性涵養(yǎng)所體現(xiàn)的教育情懷為教師教學(xué)技能規(guī)定了性質(zhì)并指明發(fā)展方向。如果從廣義上理解教師的學(xué)科能力，德性涵養(yǎng)應(yīng)該成為其學(xué)科能力的重要內(nèi)容，這在教師整個(gè)學(xué)科素養(yǎng)能力體系中占有極其重要的地位，甚至可以說，教師如果不具備高尚的德性涵養(yǎng)，其所有的能力素養(yǎng)將失去存在的意義和價(jià)值，也正是從這個(gè)意義上說，提升教師德性涵養(yǎng)是提升學(xué)科能力的根本要義。

2. 培育核心素養(yǎng)要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)向教育的轉(zhuǎn)型

在過去很長一段時(shí)間里，我們未能處理好教學(xué)與教育的關(guān)系。在應(yīng)試教育下，教育只剩下“教”，幾乎完全拋棄了“育”，忘卻了教育的終極價(jià)值目標(biāo)。既然培育學(xué)生核心素養(yǎng)是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人，那么我們就必須改變當(dāng)下只重視“教”而淡化甚至放棄“育”的教育現(xiàn)狀，樹立并踐行“教”是為了“育”，“教學(xué)”要切實(shí)為“教育”服務(wù)的教育理念，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)”向“教育”的轉(zhuǎn)型。而轉(zhuǎn)型的執(zhí)行者就是教師，當(dāng)前不少所謂的優(yōu)秀教師無疑是教學(xué)的高手，但還未必稱得上是教育的行家。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育，除了教育者要懂得教育規(guī)律，掌握教育的正確方法外，更為重要的是教育者自身的素養(yǎng)水平尤其是其德性涵養(yǎng)水準(zhǔn)。教師的德性涵養(yǎng)向來是最為重要的教育資源，如果沒有教師自身高尚的德性涵養(yǎng)為支撐，所謂教育也必將成為一句空話。所以，在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的當(dāng)下，必須實(shí)現(xiàn)“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”的轉(zhuǎn)型，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，提升教師的德性涵養(yǎng)就成為首要前提，只有教師的德性素養(yǎng)水平提高了，再加之對(duì)于教育規(guī)律以及科學(xué)教育方法的掌握，學(xué)科教育的目的才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

3. 思想政治學(xué)科是開展德育教育的重要陣地

培育學(xué)生核心素養(yǎng)是各學(xué)科教育的共同任務(wù)，提升德性涵養(yǎng)也是各科教師的共同要求，但高中思想政治的學(xué)科性質(zhì)決定了中學(xué)思想政治教師的德性涵養(yǎng)較其他學(xué)科教師應(yīng)該有更高的要求。在基于核心素養(yǎng)而編寫的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿）中對(duì)高中思想政治課程的性質(zhì)作了如下的規(guī)定：高中思想政治課是以立德樹人為根本任務(wù)，是幫助學(xué)生確立思想政治方向、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力、提高法律與道德修養(yǎng)的公民教育課程；高中思想政治課具有學(xué)科內(nèi)容的綜合性、德育工作的基礎(chǔ)性和課程實(shí)施的實(shí)踐性等特征，它與初中的道德與法治課、高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政治教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)學(xué)科的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育立德樹人的任務(wù)。由此看出，高中思想政治學(xué)科依然是學(xué)校開展德育教育的重要陣地，政治教師在這塊陣地上要提升學(xué)生作為公民的道德修養(yǎng)，要突顯高中思想政治學(xué)科德育工作的基礎(chǔ)性，要與學(xué)校的其他德育工作相互配合，完成思想政治教育立德樹人的任務(wù)。這對(duì)高中思想政治教師而言，可謂重任在肩，而要完成這一重大使命，提升廣大高中政治教師自身的德性涵養(yǎng)無疑是第一要?jiǎng)?wù)。

二、素養(yǎng)培育策略：學(xué)科能力提升的基礎(chǔ)內(nèi)核

這里的素養(yǎng)培育策略，指的是就具體學(xué)科而言的培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的計(jì)策和謀略，是基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育而采取的學(xué)科行動(dòng)方針和方式方法。顯然，教師學(xué)科核心素養(yǎng)的培育策略是教師學(xué)科能力的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，如果不具備科學(xué)的素養(yǎng)培育策略，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育就無法真正落地，只有掌握了科學(xué)合理的培育本學(xué)科核心素養(yǎng)的策略，才能順利并有效開展學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)，并借助于學(xué)科教育教學(xué)有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。顯然這里的培育策略也就成為各學(xué)科開展教育教學(xué)、培育學(xué)生核心素養(yǎng)的最為基本的操作系統(tǒng)。高中思想政治學(xué)科培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的策略主要有：

2. 課程的開發(fā)整合力是未來教師核心競爭力

選擇學(xué)校意味著選擇課程，而選擇課程意味著選擇了未來。一所學(xué)校，無論以什么名稱和標(biāo)志去描述自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)品牌或辦學(xué)特色，其核心表現(xiàn)都是課程。對(duì)國家教育而言，其教育的核心競爭力在于課程；對(duì)于一所學(xué)校而言，不久的將來拼的也必然是其課程的設(shè)置；同樣，對(duì)一名學(xué)科教師而言，拼的是其對(duì)于課程的執(zhí)行能力，但這還不夠，教師的課程開發(fā)能力以及跨學(xué)科的課程整合與融通能力也會(huì)隨著時(shí)間的推移顯得越來越來重要，這種能力必將成為未來教師的核心競爭力，誰擁有它，誰就會(huì)在未來的競爭中取得優(yōu)勢(shì)，占得先機(jī)，就能夠更加有效地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)出更多的社會(huì)發(fā)展所需要的更全面的人才。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培育本身就需要全學(xué)科共同的參與，要進(jìn)行跨學(xué)科的整合。未來側(cè)重于某個(gè)學(xué)科但又不囿于自己學(xué)科的全科教師或者在常規(guī)教育教學(xué)以外還有多方面才干的復(fù)合型教師，在培育學(xué)生核心素養(yǎng)方面必將展示出更為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，在以把學(xué)生核心素養(yǎng)培育的有效性作為教育評(píng)價(jià)重要依據(jù)的教育新生態(tài)下，學(xué)科教師的課程開發(fā)、整合特別是跨學(xué)科的課程融通能力必將成為教師學(xué)科能力提升的一個(gè)重要方向。從這個(gè)意義上說，拓展教師的課程宏觀視野是核心素養(yǎng)培育的客觀要求。

當(dāng)然，基于核心素養(yǎng)培育的教師學(xué)科能力提升理應(yīng)包括諸多內(nèi)容。比如，當(dāng)前對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育是在教育的信息化、智能化的背景下進(jìn)行的，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新生態(tài)必然要求教師自身信息技術(shù)素養(yǎng)能力的提升，因此教師的信息技術(shù)素養(yǎng)與能力也必須是核心素養(yǎng)時(shí)代教師學(xué)科能力提升的題中應(yīng)有之義；又如，只有教師自身具備了核心素養(yǎng)，才能有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此提升教師學(xué)科能力自然也應(yīng)該包括學(xué)科核心素養(yǎng)在內(nèi)的各項(xiàng)核心素養(yǎng)的全面提升，等等。限于文章篇幅，這里不作贅述。

⒖嘉南祝

[1] 管建剛.從“學(xué)科教學(xué)”到“學(xué)科教育”[J].人民教育，2015（17）.

[2] 王錦飛.構(gòu)筑“為核心素養(yǎng)而教”的素養(yǎng)工程[J].師資建設(shè)，2016（4）.

篇9

為了加強(qiáng)教學(xué)教研工作的“整體優(yōu)化、系列操作”，以形成教學(xué)教研工作的制度化、科學(xué)化和有序化，努力提高教師教學(xué)教研水平，提高教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的教育，我校始終落實(shí)上級(jí)的各項(xiàng)規(guī)定，積極推進(jìn)教育課程改革，狠抓教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管，把素質(zhì)教育思想真正落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐中，一學(xué)年來,我校主要開展了以下教學(xué)教研工作：

一、細(xì)化教學(xué)常規(guī)，加強(qiáng)過程化管理，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

1．課程管理嚴(yán)落實(shí)。

嚴(yán)格執(zhí)行國家新課程開設(shè)規(guī)定和學(xué)校課程表、作息時(shí)間表，開足、開齊國家必修課程，豐富地方課程、校本課程的內(nèi)容。強(qiáng)化教師執(zhí)行課表的法規(guī)意識(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校調(diào)課、代課制度，不隨意調(diào)課、擠課。當(dāng)老師們臨時(shí)有事、請(qǐng)病假和外出學(xué)習(xí)時(shí)，教務(wù)處及時(shí)調(diào)整教師課務(wù)安排，確保教育教學(xué)秩序的穩(wěn)定。學(xué)校要求在期考前各班的專職課不停課，保證學(xué)生上足、上好體藝課，保證學(xué)生有充足的戶外活動(dòng)時(shí)間，提高學(xué)生的綜合能力。

2.

業(yè)務(wù)檢平時(shí)。

學(xué)校對(duì)教師教學(xué)常規(guī)的檢查方式比較靈活，注重日常的業(yè)務(wù)檢查與指導(dǎo)，開學(xué)初，教務(wù)處就對(duì)各部門、老師們制定的工作計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的檢查，從格式的規(guī)范性、內(nèi)容和活動(dòng)安排的實(shí)效性給予指導(dǎo)，學(xué)期結(jié)束時(shí)對(duì)寫出的工作總結(jié)進(jìn)行歸納，反饋工作中的經(jīng)驗(yàn)和有待改進(jìn)的地方，使工作有計(jì)劃，有實(shí)施，有檢查，有總結(jié)。本學(xué)年，教務(wù)處每月底進(jìn)行一次教學(xué)常規(guī)檢查。不同年級(jí)，不同科目有不同要求，每次檢查前教導(dǎo)處提出各項(xiàng)常規(guī)工作量，要求老師做到有質(zhì)有量地完成各項(xiàng)常規(guī)工作。每次檢查后，教務(wù)處針對(duì)在檢查教案、作業(yè)批改中存在的問題，表揚(yáng)優(yōu)秀，指出不足，面對(duì)面提出整改意見，真正做到服務(wù)于廣大師生。

教研組組長每月對(duì)老師的備課、上課、作業(yè)批改等進(jìn)行檢查。教師的備課做到備教法，備學(xué)生，備板書，備練習(xí)。做到先備課、再上課，杜絕照抄、照搬教案集現(xiàn)象。每課教案盡量做到環(huán)節(jié)齊全：有教材分析（單元教材分析）、有“三維”目標(biāo)、有教學(xué)重難點(diǎn)、有教學(xué)設(shè)想、有教具準(zhǔn)備、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)過程、教學(xué)小結(jié)、板書設(shè)計(jì)、

教學(xué)反思等環(huán)節(jié)。

3．規(guī)范常規(guī)做保障。

嚴(yán)格要求教師遵守學(xué)校工作制度，規(guī)范自己的教學(xué)行為，教導(dǎo)處加強(qiáng)教學(xué)工作的監(jiān)督與檢查，對(duì)教師的備課、上課、作業(yè)布置與批改、后進(jìn)生的輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢測等都提出了更為細(xì)致的要求，尤其是針對(duì)“培優(yōu)輔差”工作學(xué)校作出明確細(xì)致的指導(dǎo)與規(guī)定：教師全面關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)賞識(shí)。對(duì)待學(xué)困生，教學(xué)中做到“四優(yōu)先”：提高優(yōu)先、激勵(lì)優(yōu)先、面批優(yōu)先、輔導(dǎo)優(yōu)先。同時(shí)與家訪活動(dòng)緊密結(jié)合起來，有效提高地“培優(yōu)輔差”工作的實(shí)效性。

二、夯實(shí)校本研訓(xùn)，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，促進(jìn)教師群體專業(yè)化成長

1.我校堅(jiān)持每周一次的班主任業(yè)務(wù)和政治學(xué)習(xí)。由袁校長親自主持，傳達(dá)教育教學(xué)的精神，帶領(lǐng)老師們學(xué)習(xí)和貫徹學(xué)校制定的常規(guī)管理制度、獎(jiǎng)學(xué)獎(jiǎng)教實(shí)施方案等。加強(qiáng)教師師德師風(fēng)方面的學(xué)習(xí)，提高班主任隊(duì)伍的素質(zhì)，讓班主任帶頭，以點(diǎn)帶面，提高全校教師的政治修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

2.開展學(xué)科教研組活動(dòng)，優(yōu)化課堂教學(xué)。本學(xué)年我們積極開展學(xué)科教研活動(dòng)，分成三個(gè)教研組，各組成員在教研組長的組織下，開展了聽課評(píng)課活動(dòng)、教學(xué)研討活動(dòng)。

3.重視教師專業(yè)水平的發(fā)展，鼓勵(lì)教師積極參加學(xué)歷提升，學(xué)校繼續(xù)建立師德師風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制，建立重能力、重實(shí)績、重貢獻(xiàn)的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教育教學(xué)效果好、師德師風(fēng)好的教師在評(píng)優(yōu)評(píng)先方面給予照顧。

4.鼓勵(lì)教師積極撰寫教育教學(xué)論文、教學(xué)隨筆和教學(xué)敘事，總結(jié)教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

三、常抓常規(guī)管理，加強(qiáng)德育工作，建設(shè)文明校風(fēng)

德育是五育之首，本學(xué)年度我校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，專門制訂了學(xué)校德育工作計(jì)劃，并開展一系列活動(dòng)進(jìn)行德育教育。

1、通過主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)開展各種教育：要求班主任老師認(rèn)真上好每周的班會(huì)課，同時(shí)加大了班會(huì)的檢查力度，要求班會(huì)內(nèi)容要豐富，形式要多樣，并隨時(shí)做好班會(huì)記錄。同時(shí)要求班主任拍下班會(huì)的照片并上傳到教育處。細(xì)化正副班主任的分工。根據(jù)班級(jí)管理過程中各項(xiàng)工作的性質(zhì)、重要程度、難度，將正副班主任所需要分擔(dān)的工作進(jìn)行了細(xì)化。每一位教師的職責(zé)更加明確，切實(shí)做到了責(zé)任落實(shí)到人。

2、堅(jiān)持升旗儀式，在國旗下進(jìn)行五愛教育。通過校園廣播、國旗下講話，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生關(guān)注自己的言行舉止。校園廣播每周都會(huì)定時(shí)廣播本周所需要特別注意的問題。升國旗時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)和向國旗獻(xiàn)詞的同學(xué)都會(huì)以本周的德育目標(biāo)為主題準(zhǔn)備發(fā)言內(nèi)容。與此同時(shí)各位班主任老師也不厭其煩的提醒學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，文明有禮，養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭做和美少年。

3、校園文化是一本無聲教科書，會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，為了給學(xué)生營造一個(gè)健康和諧的校園文化氛圍，我校在宣傳欄新增了安全宣傳標(biāo)語和安全警示語。我校還充分利用樓外宣傳欄向?qū)W生傳遞安全常識(shí)、法律知識(shí)、國防知識(shí)、文明禮儀要求、習(xí)慣養(yǎng)成知識(shí)、國家的政策法規(guī)等。我校還積極響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，大力開展掃黑除惡斗爭和反活動(dòng)，在宣傳欄內(nèi)新設(shè)了這兩個(gè)專欄，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。

四、加強(qiáng)家訪和安全管理工作，辦好人民滿意的教育

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭的教育步調(diào)，統(tǒng)一學(xué)校與家庭教育對(duì)學(xué)生的要求，共同做好學(xué)生的教育工作，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；為加強(qiáng)學(xué)校管理，增強(qiáng)師生的安全意識(shí)，確保學(xué)生的人身安全，我們加強(qiáng)了家訪和安全管理工作。

1、及時(shí)召開家長會(huì)，就學(xué)生要注意的學(xué)習(xí)、安全等，要求家長管理教育孩子，加強(qiáng)了學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，增強(qiáng)了學(xué)校的教育親合力。

2、做好家訪工作。家訪是班主任工作的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校教學(xué)的重要手段，學(xué)校要求每學(xué)期各班主任必須全面家訪一次。我校采用了走訪、電話訪的方式，嚴(yán)格家訪內(nèi)容要求，要求做好家訪記錄，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績有明顯進(jìn)步或退步、曠課、學(xué)習(xí)上有較大困難，產(chǎn)生畏學(xué)情緒等情況的，及時(shí)進(jìn)行家訪，使得家庭與學(xué)校保持緊密聯(lián)系。

3、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全管理工作。安全教育，刻不容緩。我校一年來利用升旗儀式及班會(huì)課、道德與法治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，結(jié)合社會(huì)安全事故和當(dāng)?shù)氐陌踩录?，教育學(xué)生以防范為主，做到安全第一，構(gòu)建安全無事故的和諧校園。堅(jiān)持每月一次演練，定期進(jìn)行防火，防震等應(yīng)急安全演練，增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識(shí)，提高學(xué)生的自救自護(hù)能力，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握自救脫險(xiǎn)技能與本領(lǐng)。

并使學(xué)生在每一次演練中得到鍛練，取得經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到重視安全、防火、工作，充分認(rèn)識(shí)到提高自身應(yīng)急事件的處置能力，也對(duì)于學(xué)校安全教育以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的起到重要性作用。體現(xiàn)了學(xué)校以人為本，科學(xué)施訓(xùn)的演練理念，提高了各類預(yù)案中應(yīng)急指揮人員的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。同時(shí)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值，珍愛生命并履行學(xué)校的保護(hù)責(zé)任。我校在每層樓的樓梯口處設(shè)置了安全警示語牌和安全教育宣傳標(biāo)語牌，在校門口設(shè)置了交通安全知識(shí)展板。在室外體育器材、高壓變電器等危險(xiǎn)區(qū)域設(shè)置了警示牌，防止學(xué)生靠近，發(fā)生危險(xiǎn)。

回顧這一年，雖然成績的取得固然令人可喜，但我們更應(yīng)清醒地看到工作中的不足之處，明確今后的努力方向：

一、存在的不足

1、學(xué)科教研氛圍不夠深厚，多數(shù)流于形式，效果不明顯。

2、教師的教育思想、教學(xué)方法、手段相對(duì)落后。

3、教師的奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神還不夠，工作被動(dòng)。平時(shí)不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)，不勤于動(dòng)筆、反思，業(yè)務(wù)水平低。

二、今后努力的方向

1、教研活動(dòng)應(yīng)重實(shí)效輕形式，把教研工作抓實(shí)、抓深，力求每次活動(dòng)都要有效果，以教研促教改，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

2、鼓勵(lì)教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力營造深厚的學(xué)習(xí)氛圍。