創(chuàng)新思維訓(xùn)練與創(chuàng)新方法范文
時間:2023-11-21 17:55:01
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關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 創(chuàng)新思維 訓(xùn)練方法
中圖分類號:G63 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1007-0745(2013)03-0075-01
素質(zhì)教育的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)工具課,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有重要地位。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是一個多種因素互相聯(lián)系、互相影響、互相作用的動態(tài)結(jié)構(gòu)過程,它包括知、情、意在內(nèi)的各種心理活動在最高水平上的綜合。教學(xué)中要以文本為主而又不局限于文本,引領(lǐng)學(xué)生突破課堂,拓寬創(chuàng)新的思維領(lǐng)域。下面是筆者教學(xué)實踐中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的有益嘗試。
一、啟發(fā)想象,打開創(chuàng)新思維的閘門
創(chuàng)造離不開想象,創(chuàng)新要以想象為基礎(chǔ)。作為審美對象的文學(xué)作品有許多思維上的“留白”,作品中思維空間的存在,期待著學(xué)生的參與,召喚著學(xué)生從自己的審美視覺出發(fā),對作品進行二度創(chuàng)造。因此,在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生不能只停留在作品所描繪的形象上,要充分利用課文的“留白”,結(jié)合生活經(jīng)驗進行由此及彼的想象和聯(lián)想,使作品的形象更豐富充實。教學(xué)中精心設(shè)計好能夠開發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的想象教學(xué),這便是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中,我選擇一些發(fā)散點,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。如在教學(xué)《皇帝的新裝》這篇童話時,我就布置了以“游行大典結(jié)束后”為題的寫作訓(xùn)練,有意識地讓學(xué)生續(xù)寫故事,學(xué)生在廣闊的想象天地中,有的用智慧的筆寫了皇帝被天真無邪、大膽直言的小孩感動,最終悔過自新,嚴(yán)懲騙子;有的寫皇帝自知顏面掃盡,惱羞成怒,下令抓捕說了真話的小孩,回到皇宮,繼續(xù)著驕奢的生活……引導(dǎo)學(xué)生順著故事情節(jié)展開豐富而又合理的想象,這樣學(xué)生的思維就會打開,自由馳騁,利于學(xué)生領(lǐng)悟作品的更深層次,從而有效訓(xùn)練學(xué)生的獨創(chuàng)性思維。
引發(fā)學(xué)生想象詩的意境,讓學(xué)生調(diào)動自己的經(jīng)驗積累去拓展想象,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的好方法。“詩中有畫”,教學(xué)古詩文時,總讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象,畫一幅能夠表達詩意的圖畫。這樣,學(xué)生總能據(jù)自己的理解,展開想象的翅膀,畫出一幅山水畫,或一幅田園風(fēng)光圖。當(dāng)然,鑒于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異,教學(xué)中,多采用小組合作方式,讓學(xué)生邊討論,邊思考:畫什么?怎樣畫?這樣,學(xué)生繪畫過程中,以合作的主人公姿態(tài),各抒己見。如教學(xué)《觀滄海》時,學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)詩人形象時展開了討論,各執(zhí)一詞,爭執(zhí)不已。有人認(rèn)為花草樹木要矮,詩人形象要高大;有的學(xué)生認(rèn)為山、詩人等幾筆勾畫,而大海則要畫得突出、寬大……這些爭論對詩句的理解似無關(guān)聯(lián),怎么畫都無所謂。重要的是在這種交流中訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造思維。
二、質(zhì)疑問難,引發(fā)創(chuàng)新思維的火花
新課程理念下,課堂教學(xué)時不再是教師的教和學(xué)生的學(xué)。它將不斷地讓位于教師和學(xué)生的互教互學(xué),再成為學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)的過程不再是教師作為搬運工把知識挪進學(xué)生的頭腦中,而是讓學(xué)生學(xué)會提出問題、思考問題、解決問題。從而將學(xué)得的知識變成自己的觀點和思想。古人云:“學(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。”疑是人類打開宇宙之門的金鑰匙。有了疑,才能啟動創(chuàng)新的閘門,觸發(fā)想象與思考;敢于質(zhì)疑,才能發(fā)揮聰明才智,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。因此教學(xué)中要善于巧設(shè)疑問,引起學(xué)生質(zhì)疑問難。如讓學(xué)生談?wù)劯惺堋⑾敕ǎ瑢χ攸c詞句是如何理解的等,發(fā)揮學(xué)生思維的潛力,只要說得有道理就算對了,教師應(yīng)及時表揚。例如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩時,我不是簡單地照本宣科介紹一下寫作背景,而是首先點撥學(xué)生聯(lián)想“安史之亂”與“暴風(fēng)雨侵襲,茅舍”這兩幅慘景。經(jīng)過“社會背景”與“自然背景”的點撥,即把學(xué)生引入到深沉的歷史回憶之中,拉近了時間的距離。通過創(chuàng)設(shè)特點的背景氛圍,讓學(xué)生有一種“身臨其境”之感,是學(xué)生說出與眾不同的地方。然后通過歸納說出詩人所要表達的思想感情。這樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,參與教學(xué)活動,大大增強了學(xué)生質(zhì)疑的能力,學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了培養(yǎng)。
當(dāng)然,教師只有給學(xué)生創(chuàng)造輕松、民主的氛圍,才能讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心,萌發(fā)求知欲。對因求知好奇受到獎勵的學(xué)生而言,他們往往會繼續(xù)進行實驗和探索,從而促進他們智能的發(fā)展,產(chǎn)生創(chuàng)新思維的能力。在語文閱讀教學(xué)中,營造一種和諧、民主、平等的質(zhì)疑氛圍,鼓勵學(xué)生突破陳規(guī),發(fā)表新見解、新設(shè)想,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機,形成推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新的觀念和意識。我在教學(xué)《大自然的語言》一文時,我這樣引入:“在這個世界上只有我們?nèi)祟愑姓Z言會說話,人們又常說,人有人言獸有獸語,也就是說各種動物也有它們自己的語言,但是誰又聽說過大自然也會說話,會向人類報告信息呢?如果同學(xué)們認(rèn)真地研讀課文,這些問題一定能夠解決,大家趕快行動吧!” 從而激發(fā)了他們的朗讀興趣,在學(xué)生自由朗讀課文后,鼓勵學(xué)生提問,學(xué)生爭先恐后地發(fā)表自己的看法,提出自己的問題。學(xué)生提的問題或零散的,或淺顯的,或深奧的,甚至是怪異的,但作為教師,我鼓勵他們大膽質(zhì)疑,為孕育創(chuàng)新思維的火花打下基礎(chǔ)。通過學(xué)生自己質(zhì)疑,自己解惑,不但對課文有了更深的理解,而且活躍了思維,激發(fā)了創(chuàng)新的意識。
三、尋機表演,挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力
篇2
關(guān)鍵詞: 閱讀教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法
學(xué)生的創(chuàng)造性思維需要培養(yǎng),新能力需要開發(fā)。語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生思維的重要渠道,其得天獨厚的學(xué)科特點,為學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了必要條件。那么,語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?我在語文教學(xué)實踐中做了積極的探索,獲得了一些體會。
一、求異圖新,樹立學(xué)生創(chuàng)新意識
創(chuàng)新意識是指創(chuàng)造的愿望、動機或意圖,是一切創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造活動的前提條件。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是在教學(xué)活動中,培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和新穎性,使學(xué)生的智力向高層次發(fā)展。
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)興趣直接影響學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展水平。因此,在教學(xué)活動中,無論是導(dǎo)入新課還是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計,無論是課堂上的訓(xùn)練還是課后的鞏固,無論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué),教師都應(yīng)該全方位了解學(xué)生,努力做到“生之所憂,師之所思”,都應(yīng)該在興趣上做文章,都應(yīng)該始終把學(xué)生放在主置上,讓他們在聽說讀寫思等方面都得到發(fā)展,從心理上為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做好充足準(zhǔn)備。
2.啟發(fā)學(xué)生大膽提問
質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的重要體現(xiàn),是學(xué)生好奇心、求知欲的主要表現(xiàn)形式,能促使人們進行創(chuàng)造性活動。教師要鼓勵學(xué)生大膽提問,通過問,解決學(xué)習(xí)上的疑難;通過問,使他們的求知欲得到滿足。在這個環(huán)節(jié)中,如果學(xué)生認(rèn)知有限,的確需教師“置疑”,教師應(yīng)該幫助學(xué)生由“質(zhì)疑”而“置疑”。需要注意的是,這種“置疑”是引導(dǎo)學(xué)生為“質(zhì)疑”而“置疑”,不可代替學(xué)生的質(zhì)疑。教師不要怕學(xué)生問得簡單,問得幼稚,應(yīng)該肯定學(xué)生大膽提問的精神,保護學(xué)生提問的積極性,從而使每個學(xué)生的創(chuàng)新意識都得到充分發(fā)展。
3.鼓勵學(xué)生敢于懷疑
張載說:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”程頤有言:“學(xué)者先要會疑。”因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于懷疑,不迷信課本、不迷信權(quán)威、不迷信老師。懷疑,是探索的動力,是創(chuàng)新的前提。探索因懷疑而生,在很多時候,學(xué)生的懷疑是有道理的。
二、大膽想象,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
創(chuàng)造想象是創(chuàng)造力的核心。在語文教學(xué)中,應(yīng)該充分利用學(xué)科優(yōu)勢,無論是文學(xué)作品,還是實用文體,都應(yīng)該積極挖掘可以發(fā)展學(xué)生想象力的因素,訓(xùn)練學(xué)生的思維,開發(fā)學(xué)生的想象力,達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
1.延伸
優(yōu)秀的文學(xué)作品都會以它獨有的藝術(shù)魅力吸引讀者,猶如美好的樂曲,余音繞梁而不絕。換言之,作品從形式上看結(jié)束了,但是,它在內(nèi)涵上給讀者留下了無限的想象的空間。例如,學(xué)生學(xué)完《白楊》后,教師可以設(shè)計這樣的練習(xí),以“孩子長大以后”為題展開想象,進行口頭作文或?qū)懽骶毩?xí)。這樣的練習(xí),既延伸了課文的內(nèi)容,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力。
2.填補空白
“白”是指文學(xué)作品中有意無意地留給讀者想象的空間或應(yīng)當(dāng)交代而未交代的“空白”。讓學(xué)生進行這種填補空白的思維練習(xí),一方面可以體味作者的匠心,另一方面可以充分挖掘人物的復(fù)雜的思想感情,更準(zhǔn)確地、深刻地把握作品的主題。例如,《一面》中有這樣一個場面:阿累認(rèn)出了魯迅,又高興又激動,“你,你就是……”省略號表達了其豐富的內(nèi)心感情,他想說,卻不能說。這時,教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象,把作者想說而不能說的話補充出來。又如《少年閏土》中閏土教“我”月夜刺猹的神態(tài)、心理;《絲綢之路》中人們遐想的內(nèi)容;《清平樂·村居》中翁媼敘談內(nèi)容……都蘊含豐富的潛臺詞,留有一定的空白,展開聯(lián)想和想象,定會讓學(xué)生在創(chuàng)造中其樂無窮。
3.畫讀再現(xiàn)
畫讀是學(xué)生在閱讀過程中,根據(jù)老師的指導(dǎo),用畫圖再現(xiàn)文章內(nèi)容,從而幫助閱讀的方法。例如,讀《童年的水墨畫》,可以讓學(xué)生根據(jù)詩意,展開想象,畫一組圖:街頭讀書、溪邊釣魚、江上戲水;讀《曉出凈慈寺送林子方》,可以畫一幅“西湖映日荷花圖”……通過畫讀,學(xué)生依文作畫,因畫解文,既可以使抽象的文字轉(zhuǎn)換為直觀的形象,有利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解,又可以展現(xiàn)作品的詩情畫意,有利于學(xué)生領(lǐng)會文章的意境,培養(yǎng)審美感受能力。同時邊讀邊畫,以畫助讀,還可以加深印象,增強記憶,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
三、拓寬加深,教給創(chuàng)新方法
創(chuàng)新能力與思維方法密不可分,思維能力的強弱直接關(guān)系到創(chuàng)新能力的高低。在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵在于教給學(xué)生創(chuàng)新方法。如果學(xué)生掌握了創(chuàng)新方法,就會事半功倍,其智力就會得到更高層次的開發(fā)。
1.添加法
添加法是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力時,在原有條件的基礎(chǔ)上考慮添加某些因素的方法。在學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述課文時,我們可以在課文原題目的基礎(chǔ)上要求學(xué)生添加一些詞語,然后對課文原有材料進行加工創(chuàng)造。例如《橋》,教師可以讓學(xué)生在原題目之前加上能表現(xiàn)文章主題的修飾語,然后圍繞這一主題進行復(fù)述。通過這種添加法的思維訓(xùn)練,既可以了解學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握情況,又可以使學(xué)生根據(jù)自己的情況并按教師要求對課文進行再創(chuàng)造。這樣的方法,真可謂一舉兩得。
2.組合法
組合創(chuàng)造常用的方法有異類組合、同物組合、重組組合等。以重組組合為例,例如《童年的發(fā)現(xiàn)》、《夢想的力量》、《絲綢之路》等課文都運用了倒敘、插敘的寫法,教師可以讓學(xué)生按順敘的方法,改變現(xiàn)有的文章結(jié)構(gòu),進行重新組合。經(jīng)過這種思維訓(xùn)練,學(xué)生就能更進一步理解文章構(gòu)思的技巧及其為表現(xiàn)中心所起的作用。
3.遷移法
牽移是指已經(jīng)獲得的知識和技能或方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)新知識、新技能、解決新問題的影響。學(xué)完《再見了,親人》,學(xué)生在思想上受到教育,心靈上受到震顫,為志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民依依惜別的深情所感染。可以抓住本文的語言、選材、立意特點等,進行寫作能力牽移訓(xùn)練,讓學(xué)生在牽移中鞏固已有知識,在鞏固中創(chuàng)新。
4.辯證法
篇3
在構(gòu)成智力教育的各要素中,創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)占據(jù)著核心地位。創(chuàng)新思維是一種推測、發(fā)散、想象創(chuàng)造的思維過程。美國心理學(xué)家吉爾福認(rèn)為、創(chuàng)新思維是指從給定的信息中產(chǎn)生信息,其著重點是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。”它具有流暢性、變通性、獨特性等特點。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、棄舊汲新,培養(yǎng)出一代有扎實基礎(chǔ)、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù),那么我們又如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行創(chuàng)新教育呢?
一、設(shè)疑啟智、營造創(chuàng)新氛圍
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)問題,層層遞進,可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計適量靈活性較大的思考題,或讓學(xué)生從同一來源的問題中探求不同答案,培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計此類思考題,讓學(xué)生進行討論、爭論、交流調(diào)動了學(xué)生積極思考,讓學(xué)生在討論中尋求方法,在爭論中歸納方法和一般性結(jié)論,在交流中掌握更多的思維方法。運用語言架起一座通往數(shù)學(xué)知識的橋梁,同時又訓(xùn)練了他們從同一問題中探求不同答案的求異思維能力。
例如,在學(xué)習(xí)勾股定理的時候,學(xué)生在討論一直角邊為3個單位,另一直角邊為4個單位的直角三角形,分別以它的三邊為邊向外作正方形。要學(xué)生求斜邊上正方形的面積的時候,先讓學(xué)生相互討論,通過交流尋求解答的方法。當(dāng)學(xué)生對這類討論性問題產(chǎn)生興趣時,他們會不畏艱難、積極主動地學(xué)習(xí),教師應(yīng)不失時機的給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍,加強思維訓(xùn)練,營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究,巧設(shè)創(chuàng)新探索機會
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育,學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識和能力的科學(xué)方法,良好的學(xué)習(xí)方法,能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動的主體,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力,給他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨立思維的時間與空間;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會如何去獲得知識的方法,以達到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識,提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與,相互交流的多邊活動。師生間平等民主合作的交往關(guān)系,能使課堂更自由開放、更富有情境性,更利于學(xué)生的主動參與。教師在教學(xué)的設(shè)計和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意,以便更好地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體性,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在笛Э翁媒萄е校我們教師可以采用多種方法,通過多種途徑,引導(dǎo)和激勵全體學(xué)生的主動參與,銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生的獨立人格,激發(fā)學(xué)生探究欲望,想方設(shè)法培養(yǎng)其獨立獲得知識,創(chuàng)造性運用知識的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維,提高創(chuàng)新思維能力
有位名人曾說過:“好的教師不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”有研究表明,討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象,積極探索求異,堅持獨立見解,這就要求教師要善于挖掘教材中蘊含的創(chuàng)造性因素,通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境,給予每位學(xué)生參與的機會。讓學(xué)生積極運用所學(xué)的知識,大膽進行發(fā)散創(chuàng)造。如:在學(xué)習(xí)有理數(shù)的乘法的時候,先為學(xué)生設(shè)計一幅水池水位上升和下降的圖,甲、乙兩個水池,甲水池的水位每小時上升4米,求5小時后甲水池上升了多少?乙水池的水位每小時下降4米,5小時后乙水池的水下降了多少?那么這時同學(xué)們就會進行思考,并積極發(fā)言,從而給他們提供了發(fā)散思維的機會。
篇4
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維;平面設(shè)計;能力訓(xùn)練
一、深刻認(rèn)識創(chuàng)新思維對平面設(shè)計作品的影響
創(chuàng)新思維是人們在認(rèn)識事物的過程中,運用自己掌握的知識和經(jīng)驗,通過分析、綜合、比較、抽象,加上合理的想象,產(chǎn)生新思想、新觀點的思維方式。一件設(shè)計作品的優(yōu)劣從某種角度來說是設(shè)計思維深入程度決定的,自己作為大學(xué)平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,在平面設(shè)計課程的學(xué)習(xí)中,時常在做東西的過程中,往往是形式意味太重,創(chuàng)造意味不強,這種現(xiàn)象體現(xiàn)在專業(yè)設(shè)計中尤其明顯,其中原因我感覺主要是自身忽略了對自身創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練,對于專門學(xué)習(xí)平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說應(yīng)該有一個清新的認(rèn)識,要提升自身的專業(yè)水平和能力,必須要有不斷求新求異,借鑒和汲取他人優(yōu)秀的成果和營養(yǎng)豐富自己的專業(yè)知識,充分認(rèn)識到創(chuàng)新思維的重要性,才能更好的完成專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、對提升自我創(chuàng)新思維能力的思考
對于創(chuàng)新思維方法如何培養(yǎng)和運用,如何使自己的設(shè)計具有時代美感?如何創(chuàng)造出有創(chuàng)意的作品?如何在設(shè)計中創(chuàng)造出“有意味的形式”?這應(yīng)是我們平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)該時時思考的問題。創(chuàng)新思維是智能發(fā)展的高級形式,培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的平面設(shè)計人才須從創(chuàng)造性思維培養(yǎng)入手,運用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ訌妼ψ陨硪韵聨讉€方面創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。
一是靈感思維訓(xùn)練。靈感思維是平面設(shè)計中經(jīng)常使用的一種思維形式。在創(chuàng)作活動中,人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來,或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟,達到認(rèn)識上的飛躍,各種新概念、新形象、新思路、新發(fā)現(xiàn)突然而至,猶如進入“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境地,這就是靈感思維。在西方,靈感思維又稱“魔島理論”,靈感的出現(xiàn)是思維過程中必然性與偶然性的統(tǒng)一,是智力達到一個新層次的標(biāo)志。
通過訓(xùn)練自己的靈感思維就是要學(xué)會及時準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)意火花,不放棄任何有用的、可取的閃光點,哪怕只是一個小小的火星也要牢牢地抓住,這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。在許多藝術(shù)家的創(chuàng)作設(shè)計生涯中都有這樣的體驗。平面設(shè)計中靈感思維的訓(xùn)練要求我們盡量的學(xué)習(xí)文化知識,開拓自己的視野。當(dāng)然這就要求我們平時對知識的廣泛涉獵和對專業(yè)的專注既相互矛盾又相互統(tǒng)一,前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉,后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計并不只是圖形的創(chuàng)作,是綜合了許多智力勞動的結(jié)果。涉獵不同的領(lǐng)域,擔(dān)當(dāng)不同的角色,可以使我們保持開闊的視野,可以讓設(shè)計帶有更多的信息,而產(chǎn)生好的“意念”,好的意念需要培養(yǎng)和時間的孵化。設(shè)計還需要開闊的視野,使信息有廣闊的來源,觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計的重要特點之一。[1]著名的心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人的大腦就好像是浮在大海上的冰山,海面以上為顯意識,海平面以下為潛意識,而靈感思維的產(chǎn)生就是潛意識被重新刺激產(chǎn)生的。所以說靈感出現(xiàn)的機遇對每個人是公平存在的,靈感就在每一個人的身邊。盡管它有時是稍縱即逝,甚至令人百思不解,難以捕捉。那些努力追求、刻意進取、隨時留意并敏銳地感覺、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說:“人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。”不停的思考、努力的探索,為藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路,因而靈感始終是那些勤于思考的人。
二是獨創(chuàng)性思維訓(xùn)練。設(shè)計的創(chuàng)新思維離不開想象,所謂想象是對已有的感性形象進行分析綜合、提煉、加工改造并創(chuàng)造出新形象的思維過程。運用創(chuàng)造想象的構(gòu)思常常具有獨創(chuàng)性、新穎性,更具有藝術(shù)的生動性和感染力。[2]獨創(chuàng)性要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路,采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù),多方位、跳躍式地從一個思維基點跳到另一個思維基點。思維空間的基點,代表著一個個思維的要素,如在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中需要考慮的風(fēng)格、流派、色彩、圖案、題材、材料或肌理等。多一個思維的基點,就多一條創(chuàng)新的思路,藝術(shù)家要從眾多的思路中尋找出最新、最佳的方案。標(biāo)新立異的視覺藝術(shù)思維訓(xùn)練強調(diào)個性的表現(xiàn),任何藝術(shù)作品,如果沒有獨特的個性特征,則容易流于平淡、落入俗套。特別在這種信息傳遞高度發(fā)達的社會,個性表現(xiàn)是平面設(shè)計的生命力所在。這樣才能在最短的時間內(nèi)吸引到受眾的眼球,達到傳達信息引起受眾關(guān)注的效果。充分的個性表現(xiàn)屬于個體及其對象,在于藝術(shù)創(chuàng)作的具體性、獨特性和自由發(fā)展的意識。藝術(shù)創(chuàng)作的審美需求是不可重復(fù)的。對于同一個藝術(shù)形象,每個人的感受是不同的,各自都有自己的審美體驗,表現(xiàn)出人們的個性特征。這就要求我們在平面設(shè)計學(xué)習(xí)過程當(dāng)中把自身看成是有獨特內(nèi)心世界和巨大生命潛能的個體,重視和鼓勵自身大膽求異、質(zhì)疑探索,積極提出新思想、新方法,努力讓我們成為科學(xué)知識的“再發(fā)現(xiàn)者”。有學(xué)生提出,由啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識開始,通過創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動發(fā)展的情境和活動,使學(xué)生的生命潛能和創(chuàng)造精神得以充分釋放,這是教學(xué)的真正生命活力所在。[3]另外,訓(xùn)練自身的獨創(chuàng)性思維,一定要克服習(xí)慣,就是克服舊的思維定式,打破創(chuàng)造思維障礙,積極開展創(chuàng)造性活動。反觀我們學(xué)生的平面設(shè)計作品為什么沒有創(chuàng)意,就是因為沒有獨創(chuàng)性思維的習(xí)慣,沒有克服習(xí)慣的思維定勢。平面設(shè)計作品是靠視覺進行傳達的,所以平面設(shè)計作品的終極目的就是傳達,即將抽象的概念轉(zhuǎn)化成視覺符號,平面設(shè)計的作品有沒有獨創(chuàng)性,能不能吸引別人的眼球主要在于轉(zhuǎn)化過程上是不是克服習(xí)慣思維定勢,用獨創(chuàng)性的眼光將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具象的圖形。
三是求同與求異思維訓(xùn)練。藝術(shù)的求同、求異思維,用一個形象的比喻,就是以人的大腦為思維的中心點,思維的模式從外部聚合到這個中心點,或從中心點向外發(fā)散出去。以此為基礎(chǔ),又引申出思維的方向性模式,即思維的定向性,側(cè)向性和逆向性發(fā)展。對于藝術(shù)的思維形式來說,這幾個方面都是進行藝術(shù)創(chuàng)作過程中非常重要的因素。重視培養(yǎng)自身了解、掌握并有意識地進行這種思維方法的訓(xùn)練,有利于在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中充分開發(fā)藝術(shù)潛力,提高視覺藝術(shù)思維的效率和創(chuàng)作能力。
求同思維就是將在藝術(shù)創(chuàng)作過程中所感知到的對象、搜集到的信息依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)“聚集”起來,探求其共性和本質(zhì)特征。求同思維的運動過程中,最先表現(xiàn)出的是處于朦朧狀態(tài)的各種信息和素材,這些信息和素材可能是雜亂的、無秩序的,其特征也并不明顯突出。但隨著思維活動的不斷深人,創(chuàng)作主題思路漸漸清晰明確,各個素材或信息的共性逐漸顯現(xiàn)出來,成為彼此相互依存、相互聯(lián)系具有共同特征的要素,焦點也逐漸地聚集于思維的中心,使創(chuàng)作的形式逐漸地完善起來。
求異思維是以思維的中心點向外輻射發(fā)散,產(chǎn)生多方向、多角度的捕捉創(chuàng)作靈感的觸角。我們?nèi)绻讶说拇竽X比喻為一棵大樹,人的思維、感受、想像等活動促使“樹枝”衍生,“樹枝”越多,與其他“樹枝”接觸的機會越多,產(chǎn)生的交叉點(突觸)也就越多,并繼續(xù)衍生新的“樹枝”,結(jié)成新的突觸。如此循環(huán)往復(fù),每一個突觸都可以產(chǎn)生變化,新的想法也就層出不窮。人類的大腦在進行思維活動時,就是依照這種模式進行思維活動的。人們每接觸一件事、看到一個物體,都會產(chǎn)生印象和記憶,接觸的事物越多,想像力越豐富,分析和解決問題的能力也就越強。這種思維形式不受常規(guī)思維定勢的局限,綜合創(chuàng)作的主題、內(nèi)容、對象等多方面的因素,以此作為思維空間中一個個中心點,向外發(fā)散吸收諸如藝術(shù)風(fēng)格、民族習(xí)俗、社會潮流等一切可能借鑒吸收的要素,將其綜合在自己的視覺藝術(shù)思維中。因此,求異思維法作為推動視覺藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動力,是視覺藝術(shù)思維的重要形式之一。
求同思維與求異思維是視覺藝術(shù)思維過程中相輔相成的兩個方面。在創(chuàng)作思維過程中,以求異思維去廣泛搜集素材,自由聯(lián)想,尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作契機,為藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造多種條件。然后運用求同思維法對所得素材進行篩選、歸納、概括、判斷等,從而產(chǎn)生正確的創(chuàng)意和結(jié)論。這個過程也不是一次就能夠完成的,往往要經(jīng)過多次反復(fù),求異―求同―再求異一再求同,二者相互聯(lián)系,相互滲透,相互轉(zhuǎn)化,從而產(chǎn)生新的認(rèn)識和創(chuàng)作思路。
總之,平面設(shè)計是視覺傳達設(shè)計的重要課程,和包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、書籍設(shè)計等,都屬于視覺傳達設(shè)計的范疇。但就其思維方式來說,運用的都是一套系統(tǒng)化的思維方法,題材的變換只是表達主題的不同,設(shè)計元素運用的差異,但其本質(zhì)是相同的,即創(chuàng)新思維的方式和過程是相同的。所以在平面設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)中只有不斷進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練,不斷開發(fā)自身創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力,這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計作品。
參考文獻:
[1]張 沖.創(chuàng)意思維和設(shè)計[J].美與時代,2005,(4):53.
篇5
如果你回答“創(chuàng)新是能教的”,那么接著就會被問:你如何證明?比如,你能夠證明一個上過你的課或者看過你的書的人學(xué)會了創(chuàng)新思維嗎?僅僅通過一兩件貌似有創(chuàng)意的作品?什么樣的作品才算真正有創(chuàng)意?如何評價創(chuàng)意作品的高低?創(chuàng)新有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)嗎?怎么證明完成這些作品是受了課程學(xué)習(xí)或你的書的影響,而不是他本身就具有這個能力?這一系列的問題一定讓你難以應(yīng)對。
如果你回答“創(chuàng)新是不能教的”,那么是否意味著我們應(yīng)該對此無所作為,什么都無需改變,一切隨緣?也不必思考如何回答“錢學(xué)森之問”這一類問題?是否意味著我們做什么都是徒勞無功、多此一舉?
上述兩個結(jié)果似乎都不能令人滿意,于是有人提出一個折中的回答:創(chuàng)新是不能教的,而只能培養(yǎng)。但這又會遇到新的疑問,“培養(yǎng)”和“教”的區(qū)別在哪里?“培養(yǎng)”就不是“教”的一種手段嗎?或者“教”不能作為“培養(yǎng)”的方法之一嗎?
其實,回答這樣的問題,還是不能離開我提出的包容性思維,盡管有人對包容性思維不以為然,但離開它,我還不知道該怎樣整合歧見。而歧見幾乎是無處不在、無時不有的。
采用包容性思維,我會認(rèn)為:創(chuàng)新思維能教或不能教,這兩個看似矛盾的說法都有一定的道理,關(guān)鍵是要給這兩個觀點找到它們能成立的條件,給它們加上必要的修飾語和限定詞。從三維空間思維來看,這兩個觀點并不矛盾,而是一個互不包容也互不沖突的平行關(guān)系。
處理平行關(guān)系的原則是,對事物進行細(xì)致的拆分,將不同的觀點對應(yīng)于事物的不同方面,這就不矛盾了。例如,什么是創(chuàng)新思維?創(chuàng)新思維包含哪些部分或?qū)用妫咳绻覀儗?chuàng)新思維分為關(guān)于創(chuàng)新思維的知識和創(chuàng)意的產(chǎn)生與實現(xiàn)兩個層面,就可以很好地回答這個問題了。關(guān)于創(chuàng)新思維的知識(如創(chuàng)新思維的定義、原理、方法等這樣的顯性知識),已有大量的研究成果,能夠用語言、文字、符號等方法表達出來,這類知識是可以教的。雖然目前人類對創(chuàng)新思維的腦內(nèi)過程與機制還了解得不夠多,但也絕非一無所知,還是可以有所作為的;但對于具體創(chuàng)意的萌發(fā)與實現(xiàn)過程,則更多地與個人的經(jīng)驗、思維的類型、環(huán)境的因素、社會的氛圍乃至機遇、意志和品質(zhì)等諸多因素有關(guān),這個層面不是僅僅依靠教育就能達到的,其中有相當(dāng)大的不確定性。
篇6
力;培養(yǎng);教學(xué)情境;思
維“亮點”;經(jīng)歷過程;發(fā)
散思維
〔中圖分類號〕 G633.6
〔文獻標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463(2014)
16―0056―01
創(chuàng)新是一個民族生生不息的靈魂,是人類不斷進步與發(fā)展的源泉。創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動,而且還是一種需要創(chuàng)新技能的實踐活動。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?下面,筆者結(jié)合教學(xué)實踐就此談一點體會和看法。
一、適時創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提
興趣是最好的老師,濃厚的興趣會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機,喚起學(xué)生創(chuàng)造的欲望。而適時創(chuàng)設(shè)有趣生動的教學(xué)情境,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方法。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教學(xué)實際,創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境。
例如,在教學(xué)“解決問題”這一節(jié)時,筆者利用多媒體出示情境圖,只為學(xué)生提供數(shù)據(jù)信息,讓學(xué)生通過看一看、讀一讀、說一說、想一想、畫一畫等形式,經(jīng)歷搜集信息、感受信息的過程。之后,引導(dǎo)學(xué)生想一想:“根據(jù)這些信息,你會解決哪些問題呢?”或是“根據(jù)這些信息,你能提出什么數(shù)學(xué)問題呢?”在筆者的引導(dǎo)下,學(xué)生提出了很多有意義的問題。
二、捕捉思維“亮點”,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法
對于中學(xué)生而言,凡是發(fā)現(xiàn)了自己原來不知道的東西,獲得了過去未曾獲得的結(jié)論和方法,只要不是別人告訴的,不是書本上看來的,就是創(chuàng)新。在實際教學(xué)中,教師經(jīng)常會在課堂交流、作業(yè)批改、課后答題的過程中發(fā)現(xiàn)來自學(xué)生的新觀點、新思維及一些奇思妙解。也許有的幼稚可笑,有的不盡完美。但作為教師,對于這些可貴的“新思維”不論其正確與否,都應(yīng)先給予及時的肯定和鼓勵,然后與學(xué)生一起分析、探討,尋找正確的解釋。同時,要積極培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和新奇性,使他們隨時發(fā)現(xiàn)“可疑的問題”,隨時探討“可疑的發(fā)現(xiàn)”。
三、讓學(xué)生經(jīng)歷知識發(fā)生、發(fā)展的過程,是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本途徑
實踐證明,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,就應(yīng)“使數(shù)學(xué)教學(xué)成為再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的教學(xué)”。因此,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)通過對數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展、應(yīng)用過程的揭示和解釋,將這些過程中豐富的思想和方法抽象概括、提煉出來,使學(xué)生得以充分領(lǐng)會。在過程設(shè)計上,可按照“背景材料――歸納、類比――猜想――證明”的思維程序,給學(xué)生提供觀察、操作、表達、思考、交流、表現(xiàn)的機會,培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力、逆向思維能力以及合情猜想、合情推理、邏輯推理等能力。
四、重視發(fā)散思維訓(xùn)練,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要措施
發(fā)散思維是依據(jù)研究對象所提供的信息,使思維打破常規(guī),尋變求異,廣開思路,充分想象,探索多種解決方案或新途徑的思維形式。其主要特征是求異性,其實質(zhì)就是創(chuàng)新。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)和開拓學(xué)生的發(fā)散思維,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是至關(guān)重要的。在中學(xué)數(shù)學(xué)中發(fā)散的對象和方式是多種多樣的,如命題的推廣與引申,問題條件的減少與增加等。
篇7
關(guān)鍵詞:高中英語;創(chuàng)新思維
中圖分類號:G632 文獻標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)09-224-01
創(chuàng)新是一個民族進步的核心動力。國家實施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。英語作為一門重要的工具學(xué)科,在英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,使學(xué)生形成良好的思維和行為習(xí)慣,是我們英語教育工作者義不容辭的責(zé)任。
一、營造創(chuàng)新環(huán)境
素質(zhì)教育注重以學(xué)生的發(fā)展為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力實踐為重點,以提高學(xué)生的整體素質(zhì),著重培養(yǎng)學(xué)生的語言為目的。在英語教學(xué)中,教師努力營造一個創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造意識的重要條件。
1、教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍。人的個性、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能,要在民主、和諧、寬松的氛圍中才能得到健康發(fā)展。要創(chuàng)設(shè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境,實現(xiàn)真正的教學(xué)民主,就要破除教學(xué)上“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念,消除課堂上的緊張氣氛。教師要正確對待學(xué)生在探索中片面的甚至錯誤的意見和想法,避免扼殺他們的創(chuàng)新欲望。
2、教室布置應(yīng)體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的特點。教學(xué)環(huán)境是課堂教學(xué)的主要因素之一。在課堂教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)課型的特點和教學(xué)的內(nèi)容布置桌椅、教具等。在英語國家中,教師并不拘泥于教學(xué)的某種形式,他們強調(diào)個性表現(xiàn),采取何種形式,要根據(jù)自己和學(xué)生的喜好及教學(xué)內(nèi)容的需要而定。“馬蹄式”“模塊式”更適于師生之間、學(xué)生之間的交流。
3、創(chuàng)設(shè)真實或半真實的情境。創(chuàng)設(shè)真實或半真實的情境對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分必要的。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情境,利用各種條件把學(xué)生帶入情境,引導(dǎo)他們在情境中產(chǎn)生疑問、設(shè)想和創(chuàng)新意識,開發(fā)智力潛能。
二、教授創(chuàng)新方法
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)并非一朝一夕就能成功的,它是循序漸進的過程。只有經(jīng)歷量變,才會有質(zhì)變的飛躍。科學(xué)把握好學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練方法,方能有效促進其創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。
1、培養(yǎng)發(fā)散思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,首先,教師要精心備課,確定好進行發(fā)散思維訓(xùn)練的語言材料,設(shè)計好教學(xué)步驟,估計到學(xué)生思維的發(fā)散方向、深度和廣度。其次,要在教學(xué)的重點、難點和疑點中篩選發(fā)散點。高年級可以從內(nèi)容中抓發(fā)散點,低年級可以從結(jié)構(gòu)和功能中選取。另外,要充分利用學(xué)生的心理特點和非智力因素,采取各種方法使他們產(chǎn)生發(fā)散思維的火花,愛想、會想、多想,從而點燃創(chuàng)新思維能力的火種。具體做法如下。
(1)擴散思維創(chuàng)新。擴散思維是一種從多方推測、假設(shè)和構(gòu)想中探尋答案的創(chuàng)造性思維形式。它比正常的邏輯思維更生動、更活潑、更富有創(chuàng)造性。在教學(xué)中我們要注意拓寬學(xué)生的思維空間,使他們學(xué)會多方位地思考問題,充分發(fā)揮他們的主觀能動性,靈活運用所學(xué)知識。
(2)發(fā)散求異創(chuàng)新。發(fā)散是求異的基礎(chǔ),沒有發(fā)散就沒有求異,也就沒有創(chuàng)新。求異思維是創(chuàng)新思維發(fā)展的基礎(chǔ),墨守成規(guī)只會阻滯創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師要善于挖掘教材,選擇一些發(fā)散點,讓學(xué)生用不同的方法和思路去解決同類型的問題。在課堂教學(xué)中,教師要抓住一切機會組織無拘束的開放式討論和辯論會,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使他們暢所欲言,在交流中萌發(fā)出自己的獨特見解。
2、拓展想象能力。想象可以拓展人們的思路。愛因斯坦說過,想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,并是知識的源泉。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)有賴于想象力的發(fā)展,想象應(yīng)建立在對事物必然規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上。
3、強化質(zhì)疑能力。明代教育家陳獻章指出:“前輩謂學(xué)貴有疑。小疑則小進,大疑則大進。疑者覺悟之機也,一番覺悟,一番長進。”可以說,學(xué)習(xí)的過程是圍繞一個“疑”字,有疑才產(chǎn)生問題,有問才引人深思,這就是“學(xué)則須疑”的意義之所在。創(chuàng)新往往是在問題中產(chǎn)生的,因此在教學(xué)中,教師要鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異,大膽質(zhì)疑,并且要充分尊重他們發(fā)表意見的權(quán)力,允許有不同的見解,激發(fā)他們的求知欲望和探索熱情。教師在進行設(shè)疑時,要從學(xué)生感興趣的事物出發(fā),展現(xiàn)教材內(nèi)部之間的矛盾,新舊知識之間的矛盾,以及學(xué)習(xí)中已知和未知之間的矛盾,從而創(chuàng)設(shè)研究問題的情境,幫助和誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并適當(dāng)給以暗示,啟發(fā)學(xué)生思考。另外,設(shè)疑要具體、明確、表達清楚,使學(xué)生一聽就懂。
三、拓寬創(chuàng)新渠道
英語教學(xué),亟待打開教室的大門,縮小課堂與生活的距離,讓“源頭活水”流進課堂。實踐中筆者從以下幾方面進行了嘗試:
1、演短劇。課文學(xué)習(xí)之后,讓學(xué)生自導(dǎo)、自演短劇。幾人一組,寒暑假期間,讓學(xué)生自找搭檔、自編、自導(dǎo)、自演短劇,開學(xué)后進行匯報演出。通過短劇表演,學(xué)生體會了人物的性格和命運,培養(yǎng)了對文學(xué)藝術(shù)的審美能力和鑒賞能力,發(fā)展了自己的想象力和創(chuàng)造力。
2、搞辯論。智慧只有在和智慧的碰撞中才會發(fā)出動人的火花,創(chuàng)造性思維也是如此。因此每個學(xué)生個體間的切磋辯論使每個學(xué)生的大腦處于高度興奮狀態(tài)之中,每個參與者都能充分表達自己的意見,他們可以從各個方面、各個角度進行思路接觸,每個學(xué)生個體都受到其他學(xué)生提到意見信息的刺激與啟發(fā),有利于激勵創(chuàng)造性的設(shè)想,從而達到鍛煉創(chuàng)造性思維的目標(biāo)。經(jīng)常組織學(xué)生舉行辯論賽,可以激發(fā)學(xué)生放言高論,暢所欲言,讓學(xué)生說自己想說的話。
3、編故事。編故事是有利于開發(fā)創(chuàng)造性思維的活動。學(xué)完一個單元后老師給出常用的詞和詞組,讓學(xué)生用這些詞和詞組編一個故事,啟開發(fā)學(xué)生心扉。中學(xué)生是一群生龍活虎、情感豐富的人,他們懂得觀察當(dāng)今豐富多彩的生活,因此其故事也是豐富多彩的。
四、激勵創(chuàng)新思維
在課堂教學(xué)的創(chuàng)造教育中,教師的信任和鼓勵會能直接影響到學(xué)生求知欲的產(chǎn)生,相反嚴(yán)厲的批評、指責(zé)、訓(xùn)斥,從而會阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此,在評價中,教師應(yīng)注意客觀、公正、熱情、誠懇,使學(xué)生體驗到評價的嚴(yán)肅性,注意發(fā)揮評價的鼓勵作用,以鼓勵為主,滿足學(xué)生的成功需要,調(diào)動他們的積極性。
五、結(jié)束語
總之,教師只有以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn),尊重,理解,寬容地對待學(xué)生,滿懷信心地相信他們會取得進步,同時注意給予積極性的評價,學(xué)生才能處于輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中,他們的創(chuàng)造性思維才能得以發(fā)展,并最終使學(xué)生發(fā)展成為勇于思考,勇于創(chuàng)新的新時代的接班人。
參考文獻:
篇8
【關(guān)鍵詞】 語文課堂教學(xué) 創(chuàng)新思維
【中圖分類號】 G424 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)05(b)-0130-01
1 明確在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的原因
因為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力是小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的重要手段,通過這種方式可以提高學(xué)習(xí)效率。如在執(zhí)教《秋天的雨》,我就引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句解讀文本,注重語言訓(xùn)練。比如,學(xué)習(xí)“動物準(zhǔn)備過冬”一段時,我引導(dǎo)學(xué)生:“假如你是小喜鵲、小青蛙、小松鼠,當(dāng)秋雨來到你身邊,告訴你冬天就要來臨的時候,你會怎么說呢?”接著詢問學(xué)生:“小喜鵲,你在哪兒?你在忙些什么呀?”這就為學(xué)生巧妙搭建了學(xué)習(xí)平臺,學(xué)生在這樣的情境中,既鍛煉了思維,又提高了學(xué)生的語言表達能力。因此,作為教師,應(yīng)鼓勵學(xué)生獨立思考,不人云亦云;應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言,各抒其見;應(yīng)鼓勵學(xué)生交流合作,取長補短。一句話,要鼓勵學(xué)生求“新”,求“異”。這樣,學(xué)生的個性品質(zhì)及創(chuàng)新思維才會得到培養(yǎng)。將傳統(tǒng)語文教中慣用的“讀、聽、說”與新課改的“思維訓(xùn)練”要求緊密結(jié)合起來,便有效培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
2 用求異思維和求同思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
求異思維是一種開拓思路,不依常規(guī),尋求變異,多方面思考問題,探求解決問題的多種可能性的思維方式。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求異思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的新穎性、獨特性、多樣性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我在教學(xué)《草船借箭》這課時提出下幾個問題讓學(xué)生思考:如果三天之內(nèi)江上沒有大霧,諸葛亮“草船借箭”的計劃落空了,事情的結(jié)果會怎樣呢?如果魯肅事前把諸葛亮的妙計告訴了周瑜又會怎樣呢?我這樣精心地為學(xué)生鋪設(shè)求異路徑,引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活地觀察、分析問題、解決問題,就能有效地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。
求異固然是創(chuàng)新,但是求同也是創(chuàng)新。求同思維是指采用已知的最佳方法,有方向、有范圍的思維形式。科學(xué)家模仿蝙蝠夜間飛行探路,發(fā)明了雷達,你能說這不是創(chuàng)新嗎?我在教《十六年前的回憶》這一課時,指導(dǎo)學(xué)生討論:課文最后三個自然段與開頭有什么聯(lián)系?你從這樣的開頭、結(jié)尾中體會到了什么?你還讀過哪些像這樣開頭、結(jié)尾的文章?這樣精心鋪設(shè)求同路徑,引導(dǎo)學(xué)生有方向、有范圍地去思考,有效地落實了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
3 開發(fā)想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
愛因斯坦說過:“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象力開始的。”想象與創(chuàng)造性思維有著密切聯(lián)系,它是人類創(chuàng)造勞動所不可缺少的心理因素。創(chuàng)造需要想象,而想象是創(chuàng)造的前提。語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)通過多種途徑創(chuàng)設(shè)時機,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如,可以指導(dǎo)學(xué)生續(xù)編故事;可以結(jié)合課文中的插圖,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生自由想象,培養(yǎng)他們的想象力。有位老師在課堂上指著自己問學(xué)生:“我是誰?”學(xué)生立刻搶著回答說“是老師”,“是男人”,“是爸爸”,“是爺爺?shù)暮⒆印?“是爸爸的朋友”……學(xué)生思維一經(jīng)打開,想象力極其豐富。可見,讓學(xué)生多進行想象力的訓(xùn)練,能促進他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
4 引導(dǎo)、啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,打破思維定勢
即先對不同問題提供同一思路來解決,之后提出個別條件的變化,要求用新的思路解決,以打破原來的思維定勢,使思維靈活而富有創(chuàng)造性。教師在指導(dǎo)學(xué)生思考時要注意兩點:一是注意找出學(xué)生在解決某一具體問題上的思維定勢;二是善于借鑒表面上與本問題無關(guān)的其他領(lǐng)域的知識和信息,可變角度去思考問題。如在教《詹天佑》這一課時,我設(shè)計了以下問題讓學(xué)生討論:鐵路要經(jīng)過很多高山,不得不開鑿隧道,其中數(shù)居庸關(guān)和八達嶺兩個隧道的工程最艱巨,詹天佑分別采用了什么方法來解決?鐵路經(jīng)過青龍橋附近,坡度特別大,火車怎么才能爬上這樣的陡坡呢?能用“開鑿隧道”的方法解決嗎?詹天佑又想出了什么辦法來解決這個難題呢?通過以上問題,打破了原來的思維定勢(開鑿隧道),用新的思路解決問題(設(shè)計“人”字形線路)。這樣精心設(shè)計,改變了學(xué)生的思維方式,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
5 尋找思維的發(fā)散點,變通思考,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
篇9
【關(guān)鍵詞】高中 高中足球選修課 創(chuàng)新思維 有效途徑
【中圖分類號】G843 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2012)10-0211-01
創(chuàng)新思維能力是提高社會實踐能力的基礎(chǔ),是開發(fā)人的潛能的需要,也是提高學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的根本保證。筆者認(rèn)為,要利用體育學(xué)科自身的特點激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,具體在課堂實踐中教師應(yīng)抓好以下幾個環(huán)節(jié)。
一、教學(xué)中要注重思維方法的引導(dǎo)
教師在體育教學(xué)中,著眼于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),首先要做到以下兩點:
1.激發(fā)學(xué)習(xí)體育興趣,培養(yǎng)學(xué)生愛動腦的習(xí)慣。肯動腦是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提。因此,為在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對所學(xué)技術(shù)動作產(chǎn)生濃厚的興趣。一方面,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求做到“少而精”,盡可能留出較多的時間讓學(xué)生自己體驗、思考,讓他們發(fā)現(xiàn)并提出問題,引導(dǎo)他們分析問題和解決問題。另一方面,應(yīng)幫助學(xué)生了解學(xué)習(xí)體育技術(shù)動作的相關(guān)思維方法和特點,引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)、熟練掌握辯證思維方法、系統(tǒng)思維方法和邏輯思維方法等,并讓學(xué)生自覺運用這些方法來觀察、分析、解決問題,逐步形成科學(xué)的思維習(xí)慣。例如我們可以采取一定的簡單且用時少的“視覺”、“聽覺”游戲,比如以活動全身關(guān)節(jié)、韌帶和肌肉為目的徒手操,以及“顛球游戲”、“拋球報數(shù)”等具有新意的準(zhǔn)備活動來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的慢跑。
2.強化學(xué)生非邏輯思維能力的培養(yǎng)。強化非邏輯思維訓(xùn)練,必須依托運動學(xué)的教學(xué)來進行。因為不同的教材、不同的技術(shù)動作,都有其科學(xué)性和思想性,都蘊涵著豐富的邏輯思維和非邏輯思維的精華。老師必須善于挖掘這些思想精華,潛移默化地訓(xùn)練學(xué)生的思維,因為,目前體育課的教材均是由簡單到復(fù)雜,大多按邏輯思維思路編寫而成,講究邏輯的嚴(yán)密和系統(tǒng)的完整。而非邏輯思維的思想精華,則要靠老師有意識地收集和挖掘。在教學(xué)過程中,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維,特別是非邏輯思維,實際上對老師提出了更高的要求。例如:在足球教學(xué)中,教學(xué)比賽是常用的教學(xué)手段,比賽半場結(jié)束后,教師組織學(xué)生進行技、戰(zhàn)術(shù)分析,總結(jié)成敗的攻防戰(zhàn)術(shù),提出各隊討論5分鐘,商量下半場的戰(zhàn)術(shù)打法,教師作適當(dāng)提示,給學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新思維的機會,等比賽結(jié)束后再點評。
二、在課堂討論中注重激發(fā)學(xué)生獲取新知識的欲望
課堂討論是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效途徑,多年的教學(xué)實踐也告訴我們,創(chuàng)新意識的產(chǎn)生,最基本的要求是思維的活躍性。而學(xué)生思維的活躍有賴于學(xué)生積極主動的參與和諧、寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。為此老師必須注意以下三點:
1.在學(xué)生做練習(xí)時培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。老師應(yīng)在前一節(jié)課先將練習(xí)的主要內(nèi)容告訴學(xué)生,讓學(xué)生在課余查閱有關(guān)資料,為討論做好充分準(zhǔn)備。了解所練體育項目的重點和難點、練習(xí)手段和方法,課中讓學(xué)生結(jié)合教師的教法手段,選擇切合本人實際的練習(xí)手段,使理論與實踐有機結(jié)合,教師指令與本人選擇有機結(jié)合,增加學(xué)生練習(xí)的“自”。
2.在和諧的討論氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。和諧的討論氣氛可以使創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。在課堂討論中,老師要發(fā)揮鼓勵學(xué)生參與討論、問題引導(dǎo)、課堂組織、講評和實施間接指導(dǎo)的作用,積極營造討論的氣氛,靈活掌握課堂教學(xué)的導(dǎo)向。例如,進行足球三攻二、二防三簡單戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué),學(xué)生在場上都有自己的位置,以形成比賽陣型。而比賽陣型受攻守變化規(guī)律支配,二人防守可形成平行、重疊、斜線站位,三人進攻可采用傳切、突分、掩護等基礎(chǔ)配合。人數(shù)相對較少又相對較為熟悉的小組,小組成員極易處于一種更為放松的學(xué)習(xí)氛圍中,從而使思維更活躍,發(fā)言更踴躍。這種方法,能使學(xué)生在小組中充分發(fā)揮想象和創(chuàng)新思維能力。
3.在重視學(xué)生個性發(fā)展中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。體育教學(xué)中要體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)原則,因此教師在運動技能形成過程中讓學(xué)生表現(xiàn)自我、發(fā)展個性、促進學(xué)生個性特長發(fā)展,為學(xué)生創(chuàng)造一個充分展現(xiàn)自我,展現(xiàn)自己的獨立個性,展現(xiàn)自己的創(chuàng)新能力的機會。例如:在足球射門教學(xué)中,傳接球上為提高學(xué)生的應(yīng)變能力,教師把學(xué)生分成若干組,要求學(xué)生發(fā)揮想象運用不同的方法進行射門,創(chuàng)新思維使學(xué)生的個性得到充分展示,想像力得到交流,技能最終得到提高。
三、構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)法體系
教師的教法與學(xué)生的學(xué)法是有機聯(lián)系不可分割的整體,有什么樣的教法,就會有某種相應(yīng)的學(xué)法;教師必須加強學(xué)生技能形成規(guī)律的定性和量化研究。例如,影響學(xué)生動作技能的因素包括(如學(xué)生形態(tài)、教法研究等)主要因素,現(xiàn)課堂教法主要有主題式、學(xué)導(dǎo)式等,其目的之一是使學(xué)生能較快地形成動作技能的鞏固的動力定型。沒有足球技能很難有足球活動的創(chuàng)造力,因此,在創(chuàng)造性的活動中,技能越高,就會產(chǎn)生更多的新設(shè)想、新活動。而在現(xiàn)在的教學(xué)中,我們應(yīng)注意調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造心理需要,立足于學(xué)生個性心理特征,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性激情,并抓住創(chuàng)造性興趣傾向性、廣闊性、效能性品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生以直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的動機。因此構(gòu)建以學(xué)生為主體的學(xué)法體系是很有必要的。
四、結(jié)論
學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)和培養(yǎng)是建筑“創(chuàng)新”大廈的基礎(chǔ)之一。通過體育教學(xué)對學(xué)生施以積極的教育和影響,使他們最終作為一個獨立的個體能夠?qū)W會獨立思考的能力,并善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法,掌握其中蘊含的基本規(guī)律,促進良好個性的形成和發(fā)展。
參考文獻:
[1]呂萬剛,胡小軍.體育院校學(xué)生創(chuàng)新能力的研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2001,35 (6):123-125.
篇10
一、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要意義淺析
首先,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是初中教育的核心
創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是人的綜合能力的外在表現(xiàn),它是以深厚的文化底蘊、高度綜合化的知識、個性化的思想和崇高的精神境界為基礎(chǔ)的。心理學(xué)領(lǐng)域的最新研究也表明,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識、人格、社會層面的綜合體,涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸多方面,并且和這些方面相輔相成,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力能鞏固和豐富人的綜合素質(zhì)。
其次,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是初中學(xué)生獲取知識的關(guān)鍵
在知識經(jīng)濟時代,知識的增長率加快,知識的陳舊周期不斷縮短,知識轉(zhuǎn)化的速度猛增。在這種情形下,知識的接受變得并不重要,重要的是知識的選擇、整合、轉(zhuǎn)換和操作。學(xué)生最需要掌握的是那些包攝面廣、遷移性強、概括程度高的“核心”知識,而這些知識并非是靠言語所能“傳授”的,它只能通過學(xué)生主動地“構(gòu)建”和“再創(chuàng)造”而獲得,這就需要大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力在其中主動的發(fā)揮作用。
最后,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是初中學(xué)生終身學(xué)習(xí)的保證
隨著教育規(guī)模的不斷擴大,教育職能正在由精英教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)也正由階段教育向終身教育轉(zhuǎn)化,學(xué)習(xí)將成為個人生存、競爭、發(fā)展和完善的第一需要。在知識的無限膨脹,陳舊周期迅速縮短的情況下,大學(xué)生的社會職業(yè)將變成更加不穩(wěn)定。在創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的指引下,學(xué)生在畢業(yè)之后,利用各種有利條件,根據(jù)所從事的工作不斷完善自身的知識和能力結(jié)構(gòu),更好地達到完善自我和適應(yīng)社會的目的,從而為終身教育打下堅實的基礎(chǔ)。
二、探索初中物理教學(xué)中學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)之道
1、構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的氣氛
中學(xué)物理教學(xué)需要一種鼓勵創(chuàng)新、允許失敗的民主氛圍,一種輕松活潑的具有心理安全的教學(xué)氣氛。這種氛圍主要體現(xiàn)在師生共建民主、平等合作的教學(xué)秩序,這種秩序是構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的平臺。師生關(guān)系是實施教育的基礎(chǔ),是教育環(huán)境的集中反映。教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)心態(tài),尊重學(xué)生,在和諧融洽的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。其次,老師要由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的組織者、激發(fā)者和指導(dǎo)者,學(xué)生則由信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人和信息處理者。要淡化課本和教師的權(quán)威,鼓勵學(xué)生自由思考、自主發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑提問和批評爭議的習(xí)慣,克服思維的求同性。鼓勵個性的獨創(chuàng),允許思維多元化的合理存在,寬容探究過程中的錯誤,培養(yǎng)敢為人先的勇氣。實踐證明,民主、平等、合作的教學(xué)秩序有利于促進學(xué)生思維能力發(fā)展。
2、樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力理念
教師是創(chuàng)新教育的實施者,是課堂教學(xué)的執(zhí)行者,因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件就是教師必須要具備創(chuàng)新理念,在教學(xué)思想、教學(xué)手段與教學(xué)方法上進行一系列的改革與創(chuàng)新。創(chuàng)新教育不是脫離教材的活動,不是一個小制作、一個課外活動,不是毫無目的學(xué)生討論,而是一個系統(tǒng)的工程。是在教學(xué)中運用一系列創(chuàng)新手段來激起學(xué)生探索的欲望,啟迪學(xué)生思維,要滲透到每節(jié)課的教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的特點與教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供最大的思考空間,為學(xué)生的主動探索提供平臺。為此,教師要做好三方面的工作:第一,要認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論,領(lǐng)會新課改精神,以先進的教育理論來武裝頭腦,指導(dǎo)我們的工作,將理論與實踐相結(jié)合。第二,深入研究教材。要創(chuàng)造性地運用教材,對教材有整體把握,改變原有的教學(xué)模式,發(fā)現(xiàn)新問題,探索新方法、新策略,實現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置。第三,對學(xué)生特點全面把握。教育的對象是學(xué)生,教育的最終目標(biāo)是提高學(xué)生能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,因此,研究學(xué)生特點對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。只有以學(xué)生為中心。采用符合學(xué)生特點、為學(xué)生所認(rèn)可的教學(xué)方法才能吸引學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生求知欲,促進學(xué)生開動腦筋,主動探索,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、在物理教學(xué)中加強學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與集中思維的結(jié)合,其中以發(fā)散思維更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。老師教學(xué)中應(yīng)該注意一下綜合使用一下方法:首先,注意“一題多變”的訓(xùn)練思維。在教學(xué)中,教師要精選例題,對學(xué)生進行靈活多變的訓(xùn)練。如采用改變敘述方式,改變數(shù)量關(guān)系,改變因果關(guān)系,改變已知條件等,引導(dǎo)學(xué)生從比較中尋找一類題的解題規(guī)律。促使學(xué)生從順、逆、側(cè)等不同角度進行創(chuàng)新思維。其次注重“一題多解”培養(yǎng)創(chuàng)新思維。許多物理題不止一種解法。在教學(xué)中,對每一個習(xí)題要求學(xué)生用一種方法解完后,再思考還有沒有其他解法。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生靈活運用,讓學(xué)生體驗“一題多解”的樂趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。最后,利用“一題多測”深化創(chuàng)新思維。“一題多測”是指改變物理實驗的題設(shè)條件或改變測量儀器時,用相應(yīng)的實驗設(shè)計方案來測同一物理量,以深化學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力及動手操作能力。如測定液體密度方法有:比重計法、同瓶換液稱量法、阿基米德定律法、天平量筒法、浮體法等“多而新,獨而異”的實驗設(shè)計,有利于培養(yǎng)學(xué)生“求多、求新、求異”的創(chuàng)新思維能力。
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