新聞學(xué)與新聞傳播學(xué)的區(qū)別范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】新聞理論體系；新聞學(xué)學(xué)科特質(zhì)；新聞學(xué)核心

【中圖分類號(hào)】G210【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、現(xiàn)狀：“新聞理論體系”問(wèn)題的提出與探討

“新聞理論體系”問(wèn)題是20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)新聞理論研究方面一個(gè)日漸凸顯的學(xué)術(shù)話題。最早從一些學(xué)者對(duì)我國(guó)新聞理論體系學(xué)理性的反思開始(劉建明，1991：童兵，2000)，再到一些博士生的研究課題(沈莉，1998；陳作平，2005；唐遠(yuǎn)清，2006)，甚至到國(guó)家社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目的立項(xiàng)(丁柏銓，2002)，直到目前一些新聞理論專著的最新嘗試(楊保軍，2006)，“新聞理論體系”問(wèn)題的研究無(wú)疑正在形成一個(gè)階段性的研究。

“新聞理論體系”問(wèn)題研究主要關(guān)注的是1978年以來(lái)我國(guó)新聞理論體系的建構(gòu)與發(fā)展問(wèn)題，它可以分為兩種研究取向，一種是試圖描述我國(guó)新聞理論體系的范式轉(zhuǎn)型軌跡，一種：是直接探究建構(gòu)新的高質(zhì)量的新聞理論體系。這兩個(gè)方面又是相輔相成，互為依托的。對(duì)新體系的建構(gòu)必然要對(duì)舊的體系進(jìn)行反思和批判?，F(xiàn)擇其要者，可以概括這類研究的核心觀點(diǎn)如下：

1、高質(zhì)量的新聞理論體系建構(gòu)標(biāo)志著一個(gè)學(xué)科的成熟。

鐘情于“新聞理論體系”問(wèn)題的研究者普遍持有這樣的觀念，認(rèn)為任何一個(gè)學(xué)科，當(dāng)它發(fā)展到一定程度、一定階段、一定水平的時(shí)候，都會(huì)開始進(jìn)入到一種自覺地追求理論體系建構(gòu)的階段，特別是學(xué)科基礎(chǔ)理論體系的確立，往往標(biāo)志著一門學(xué)科的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段。而這個(gè)新階段，對(duì)我國(guó)的新聞理論體系建設(shè)而言，還意味著對(duì)全球化進(jìn)程的參與。楊保軍指出： “今天的世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化時(shí)代，在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，盡管文化差異是事實(shí)性存在，意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)端也是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，各國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況也有或大或小的不同，但人類面臨的諸多共同問(wèn)題，也促使普世的東西越來(lái)越多”。

2、對(duì)板塊式結(jié)構(gòu)自然思維方式的批判。

我國(guó)新聞理論體系建構(gòu)最早始于甘惜分先生的《新聞理論基礎(chǔ)》，其重點(diǎn)主要是探討有關(guān)新聞的一般原理和新聞事業(yè)與現(xiàn)實(shí)生活、與群眾和與黨的關(guān)系等問(wèn)題，初步奠定了板塊式結(jié)構(gòu)框架。后來(lái)我們的新聞理論雖然受傳播學(xué)的影響，不斷豐富發(fā)展，但基本上都不脫板塊式結(jié)構(gòu)的模式，并形成了新聞、新聞事業(yè)、新聞工作三大塊的模式。劉建明先生認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)模式有簡(jiǎn)單堆砌之嫌，陳作平指出這種建構(gòu)方法屬自然思維方法，認(rèn)為“這種思維方式?jīng)]有將把握新聞實(shí)踐共相和對(duì)各種具體形態(tài)的全面統(tǒng)攝作為理論研究的最終目標(biāo)，而是從實(shí)用主義角度出發(fā)，將解決實(shí)踐問(wèn)題的針對(duì)性和有效性放在第一位，主要是對(duì)局部經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)和一定的邏輯分析來(lái)把握新聞活動(dòng)的內(nèi)涵”這種經(jīng)驗(yàn)式和隨機(jī)式的研究方法客觀上造成了理論內(nèi)部不斷分解和切割使概念不斷膨脹，同時(shí)又變得支離破碎，解釋力度下降。

3、按照現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論建構(gòu)的要求，積極探求穩(wěn)定成熟的高質(zhì)量的理論體系。

所謂按照現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論建構(gòu)的要求，就是要使理論體系具有科學(xué)的推理脈絡(luò)、清晰的邏輯起點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定的概念層級(jí)和無(wú)可辯駁的結(jié)論。

追逐著上述目標(biāo)，出現(xiàn)了一些代表性的成果。如童兵先生的《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》一書，試圖按照拉斯韋爾的5w模式建構(gòu)自己的體系，“我的使命是沿著這一公式指點(diǎn)的路徑，逐一說(shuō)明傳播系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)的相應(yīng)位置、功能及其相互間的有機(jī)聯(lián)系?！痹俦热缱罱霭娴臈畋＼姷摹缎侣劵顒?dòng)論》一書，以新聞活動(dòng)為線索建構(gòu)自己的理論體系，包括新聞活動(dòng)自身、新聞活動(dòng)主體、新聞活動(dòng)對(duì)象、新聞活動(dòng)媒介、新聞活動(dòng)原則、新聞傳播規(guī)律、新聞活動(dòng)界限、新聞活動(dòng)環(huán)境等。陳作平先生則提出了新聞理念、媒介功能、媒介形態(tài)的結(jié)構(gòu)路徑。這些探索，無(wú)疑都具有極大的啟發(fā)意義和價(jià)值。

二、反思：如何討論新聞理論體系的建構(gòu)問(wèn)題

通過(guò)第一部分的分析可以看出，新聞理論體系建構(gòu)問(wèn)題的提出，主要是不滿足于傳統(tǒng)的自然思維方式統(tǒng)領(lǐng)下板塊式新聞理論的建構(gòu)模式，希望尋找到一個(gè)在全球化時(shí)代更具普世性和更為科學(xué)的理論框架。而這種科學(xué)的理論框架，在目前的探索來(lái)看，很顯然就是直接以傳播學(xué)框架為框架，不論是以5w框架結(jié)構(gòu)還是以新聞活動(dòng)為貫通，這里面體現(xiàn)的都是一種傳播學(xué)的結(jié)構(gòu)思維和過(guò)程思維。

這里就出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題：一是傳統(tǒng)的板塊式新聞理論體系真的就一無(wú)是處嗎?板塊式新聞理論體系的歷史合理性在哪里?二是傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別到底是什么?可以以傳播學(xué)的框架取代新聞學(xué)嗎?

首先回答第一個(gè)問(wèn)題。板塊式新聞理論體系的建構(gòu)方式固然有其經(jīng)驗(yàn)把握的隨意性，但作為人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉升華，自然也有其現(xiàn)實(shí)邏輯的依據(jù)。甘惜分先生后來(lái)在其主編的《新聞學(xué)大辭典》中把自己的理論體系概括為一個(gè)邏輯起點(diǎn)和兩個(gè)三角。一個(gè)邏輯起點(diǎn)就是“新聞”，兩個(gè)三角則是“新聞――傳播者――受眾”這個(gè)小三角和“新聞控制者――廣大受眾――不斷變動(dòng)著的現(xiàn)實(shí)世界”這個(gè)大三角。這種三角理論模型正反映出一種在關(guān)系中把握新聞的思路，是我們?cè)谖磥?lái)的理論建構(gòu)中需要繼承的精神遺產(chǎn)。板塊式新聞理論體系的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是非常適宜新思想的嵌入。在新聞理論范式轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，新的思想創(chuàng)新可以以一個(gè)個(gè)新板塊的形式添加進(jìn)去，從而形成一種“轉(zhuǎn)型新聞學(xué)”的特殊樣態(tài)。李良榮的《新聞學(xué)概論》就是這方面的典型代表。它不以所謂的理論體系構(gòu)建為要旨，卻以新聞學(xué)基本概念的傳達(dá)為追求，以對(duì)最新的新聞理念的把握為要?jiǎng)?wù)。而這，正是板塊式新聞理論體系的歷史合理性之所在。一批學(xué)人不主張對(duì)新聞理論體系進(jìn)行過(guò)早的建構(gòu)，其原因也正在于此。

其次關(guān)于傳播學(xué)與新聞學(xué)的區(qū)別問(wèn)題。有人認(rèn)為在西方不存在新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別問(wèn)題，認(rèn)為這是一個(gè)純中國(guó)式的偽問(wèn)題。但這正是中國(guó)獨(dú)特的理論語(yǔ)境下所產(chǎn)生的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的大問(wèn)題：當(dāng)西方希望通過(guò)報(bào)刊市場(chǎng)化和大眾化解決了新聞的職業(yè)化和專業(yè)化問(wèn)題，并在新聞理論體系中牢牢奠定了新聞專業(yè)主義的核心地位的時(shí)候，傳播學(xué)才形成，并以其強(qiáng)大的理論張力形成對(duì)新聞學(xué)內(nèi)容的豐富。我國(guó)的新聞理論體系正相反，它需要借傳播學(xué)的科學(xué)性來(lái)消解理論中的僵化的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，而后再來(lái)確立新聞專業(yè)理念，而此時(shí)的傳播學(xué)并不能提供這方面的內(nèi)容。所以從理論上弄清楚新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別問(wèn)題，就成為我們考察新聞理論體系建構(gòu)的起點(diǎn)。

我們認(rèn)為，傳播學(xué)的學(xué)科特質(zhì)是結(jié)構(gòu)性、交叉性和開放性，也就是說(shuō)，傳播學(xué)討論的是人類傳播行為的社會(huì)結(jié)構(gòu)性存在。具體說(shuō)來(lái)，它是在社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)論的支持背景下，把傳播作為一種

社會(huì)的結(jié)構(gòu)來(lái)研究的。同時(shí)，傳播學(xué)理論也是以5W這樣一種結(jié)構(gòu)性過(guò)程模型為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)的。也正是由于傳播學(xué)的這種結(jié)構(gòu)性特征，才衍生出了傳播學(xué)的多學(xué)科交叉性和開放性，它幾乎向所有的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開放，形成了十字交叉路口的現(xiàn)象。

新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)則是主體性、理想性和實(shí)踐指向性。在傳播學(xué)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的新聞學(xué)是在新聞業(yè)走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的過(guò)程中形成的，它從新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中概括提煉出自己要研究的問(wèn)題，主要是關(guān)于記者編輯操作規(guī)范和媒介組織與政府和市場(chǎng)的關(guān)系兩方面。傳播學(xué)出現(xiàn)并成熟后，對(duì)新聞學(xué)最大的貢獻(xiàn)就是提供了一個(gè)科學(xué)的信息傳播的理論基礎(chǔ)，使新聞學(xué)擺脫了前科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性研究狀況，并把新聞學(xué)的邏輯起點(diǎn)確立為新聞信息，新聞信息的需求、生產(chǎn)、消費(fèi)、分配和控制構(gòu)成了新聞理論的邏輯演繹脈絡(luò)。在我國(guó)，傳播學(xué)更是具有直接的解放意義，傳播、信息、受眾等概念豐富了新聞的定義，并使新聞與宣傳的區(qū)別成為可能。但這并不意味著傳播學(xué)可以取代新聞學(xué)。新聞學(xué)屬于專業(yè)應(yīng)用學(xué)科，其核心是對(duì)新聞從業(yè)人員進(jìn)行的專業(yè)化、職業(yè)化理念訓(xùn)練，尤其是新聞專業(yè)主義的理念專業(yè)訓(xùn)練。所以，它是圍繞著雙重傳播主體(記者編輯／媒介組織)而展開的關(guān)系研究，如果說(shuō)傳播學(xué)是5W模式的過(guò)程框架，新聞學(xué)卻是以兩個(gè)主體為頂點(diǎn)的關(guān)系框架，同時(shí)，新聞學(xué)中還含有傳播學(xué)中所不強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值內(nèi)容――新聞專業(yè)主義以及對(duì)新聞實(shí)踐直接有指導(dǎo)意義的操作原則等內(nèi)容。

所以，討論新聞理論體系的建構(gòu)問(wèn)題，其根本原則是要尊重新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)，在這個(gè)前提下，既要保證理論體系建構(gòu)的科學(xué)性，又要保證理論體系建構(gòu)的簡(jiǎn)約性。

三、建構(gòu)：“新聞學(xué)核心”模型圖

通過(guò)第二部分的分析，我們確立了新聞學(xué)與傳播學(xué)的區(qū)別所在，并指出應(yīng)該在尊重新聞學(xué)學(xué)科特質(zhì)的前提下建構(gòu)新聞理論體系。這就排除了那種把新聞學(xué)擴(kuò)張為傳播學(xué)或把新聞學(xué)擴(kuò)張為媒介經(jīng)營(yíng)學(xué)和操作學(xué)的建構(gòu)取向。這多少有點(diǎn)類似于寧樹藩先生建議把新聞學(xué)區(qū)分為本義新聞學(xué)和廣義新聞學(xué)的思想。但本文更愿意把這種建構(gòu)取向稱為“新聞學(xué)核心”建構(gòu)，并用下面的模型圖予以演示： (見下圖)

在這個(gè)模型圖中，新聞學(xué)核心由新聞本質(zhì)論、新聞關(guān)系論和新聞理想論三部分構(gòu)成。在新聞本質(zhì)論中，主要解決新聞的本質(zhì)是信息，新聞的起源是人類信息交往的需要，信息．的需求、生產(chǎn)、消費(fèi)、分配與控制是形成新聞、新聞事業(yè)主要關(guān)系的邏輯脈絡(luò)這類的問(wèn)題。其知識(shí)背景是傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論思想，如傳播觀、信息觀、新聞生產(chǎn)觀等。在新聞關(guān)系論中，主要包含六大關(guān)系和六大命題。六大關(guān)系是記者(新聞)－事實(shí)、記者(新聞)－受眾、記者(新聞)－媒介、媒介組織－政府、媒介組織－公眾、媒介組織－商業(yè)，六大命題就是新聞事實(shí)論、新聞價(jià)值論、新聞形態(tài)論、媒介屬論、媒介體制論和媒介生態(tài)論。新聞就是在這些主要關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)場(chǎng)景中的實(shí)踐呈現(xiàn)和功能施展。新聞理想論則是指新聞專業(yè)主義的理念(包含客觀性原則和新聞自由理念)。它是新聞事業(yè)合法性的根本來(lái)源。

四、結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，對(duì)新聞理論體系的研究有一種復(fù)雜化的傾向和對(duì)傳播學(xué)的盲目崇拜，認(rèn)為只有這樣才能確立起新聞學(xué)的學(xué)術(shù)地位。這未免走入了誤區(qū)。傳播學(xué)理論對(duì)新聞學(xué)理論的最大貢獻(xiàn)就在于使得傳統(tǒng)新聞學(xué)中呈零散經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)的研究在結(jié)構(gòu)性思維的統(tǒng)攝下聚合成了一個(gè)邏輯性非常強(qiáng)的體系，具備了一個(gè)更廣闊的信息傳播的結(jié)構(gòu)性知識(shí)框架，從而大大提升了新聞學(xué)的邏輯性、科學(xué)性和學(xué)理性。但這并不意味著傳播學(xué)的框架可以直接成為新聞學(xué)的框架，傳播學(xué)的結(jié)構(gòu)性思維特征只能潛隱地滲透在新聞理論體系的建構(gòu)中，作為一種底色而存在。而且，正是由于傳播學(xué)的存在，新聞學(xué)的學(xué)科特質(zhì)才被更集中地凸顯出來(lái)，而且這種學(xué)科特質(zhì)最終體現(xiàn)在“新聞學(xué)核心”的理論建構(gòu)中。

篇2

2008年5月12日，汶川特大地震爆發(fā)。面對(duì)曠世巨災(zāi)，中央電視臺(tái)、新華社、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)家各大媒體迅速啟動(dòng)災(zāi)難應(yīng)急機(jī)制，紛紛在第一時(shí)間派出記者奔赴重災(zāi)區(qū)進(jìn)行深入報(bào)道，及時(shí)準(zhǔn)確、全面真實(shí)地向社會(huì)公布抗震救災(zāi)情況，正確引導(dǎo)了輿論導(dǎo)向，有效安撫了社會(huì)恐慌情緒。一直以來(lái)，由于災(zāi)難事件本身所固有的極強(qiáng)新聞價(jià)值與傳播意義，災(zāi)難報(bào)道一直是新聞學(xué)與傳播學(xué)重要的研究課題，“5·12”汶川特大地震過(guò)后，面對(duì)如何構(gòu)建完善的災(zāi)難報(bào)道傳播機(jī)制，如何從傳播學(xué)角度完善災(zāi)難新聞傳播的理論學(xué)科體系構(gòu)建以更好地指導(dǎo)實(shí)踐等一系列問(wèn)題，四川省社會(huì)科學(xué)院趙志立研究員和他的研究生們開始了對(duì)于災(zāi)難傳播學(xué)的研究，同時(shí)編寫了《災(zāi)難傳播學(xué)》一書，這是我國(guó)新聞傳播學(xué)領(lǐng)域第一部研究災(zāi)難傳播學(xué)的專著。

該書基于新聞學(xué)與傳播學(xué)基本原理，采用實(shí)證研究的方法，將本世紀(jì)以來(lái)發(fā)生在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的具有重大影響的災(zāi)難事件報(bào)道的方法、策略進(jìn)行了比較研究，總結(jié)出帶有規(guī)律性的研究成果，提出新的理論觀點(diǎn)與見解，深化和拓展了傳統(tǒng)新聞學(xué)與傳播學(xué)的理論內(nèi)涵和外延。該書在研究思路上采取“災(zāi)難一災(zāi)難管理一災(zāi)難傳播一災(zāi)難報(bào)道”的邏輯結(jié)構(gòu)，共分為上、下兩篇。上篇主要是以災(zāi)難傳播學(xué)基礎(chǔ)理論研究為主，圍繞災(zāi)難、災(zāi)難事件、災(zāi)難管理和災(zāi)難傳播等基本內(nèi)容進(jìn)行闡釋，對(duì)于災(zāi)難管理與災(zāi)難傳播的聯(lián)系與區(qū)別、災(zāi)難傳播機(jī)理、傳播方式、傳播模式進(jìn)行深入探討，對(duì)新聞傳媒在災(zāi)難傳播中的地位、作用以及運(yùn)行機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)研究。下篇主要針對(duì)災(zāi)難報(bào)道研究，從新聞傳播工作的性質(zhì)、功能和任務(wù)出發(fā)，研究災(zāi)難報(bào)道對(duì)象、方式、流程，分析災(zāi)難報(bào)道應(yīng)掌握的基本原則、方法、策略和藝術(shù)，結(jié)合案例對(duì)災(zāi)難新聞的傳播經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)災(zāi)難新聞傳播實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，具有自身獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)。首先，研究災(zāi)難事件報(bào)道機(jī)制中危機(jī)應(yīng)急管理與信息公開機(jī)制相結(jié)合。從人類災(zāi)難史的發(fā)展歷程對(duì)災(zāi)難傳播機(jī)制進(jìn)行研究，用學(xué)科專業(yè)的角度、整個(gè)人類的視野，不僅豐富了傳播學(xué)的內(nèi)容，更拓展了傳播學(xué)的學(xué)科范圍。其次，研究各類災(zāi)難傳播案例探尋新學(xué)科基本規(guī)律與原則。從地震災(zāi)難事件的報(bào)道引申到各類災(zāi)難事件的報(bào)道，介紹了國(guó)內(nèi)外災(zāi)難新聞傳播案例，總結(jié)各種災(zāi)難報(bào)道形式，既遵循一般新聞報(bào)道傳播的規(guī)律，又集合應(yīng)急機(jī)制的原則與要求，形成了災(zāi)難新聞報(bào)道獨(dú)有的特點(diǎn)和原則要求。最后，突出強(qiáng)調(diào)新聞工作者的媒介素養(yǎng)研究。在災(zāi)難事件發(fā)生后，新聞工作者如何通過(guò)新聞報(bào)道的形式將災(zāi)情及時(shí)、全面、準(zhǔn)確、真實(shí)的報(bào)道給公眾，起到引導(dǎo)輿論安撫民心的作用？如何將抗震救災(zāi)中，國(guó)家政府、社會(huì)各界以及志愿者等各方力量有效展現(xiàn)，以樹立公眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心與勇氣。

當(dāng)然，作為我國(guó)災(zāi)難傳播學(xué)第一部專著，本書對(duì)于學(xué)科的構(gòu)建和理論的深度雖還需進(jìn)一步的完善和挖掘，但它的問(wèn)世無(wú)疑對(duì)豐富和拓展傳播學(xué)范圍，深化傳播學(xué)實(shí)踐意義具有非常重要的作用。

篇3

吳廷俊，現(xiàn)為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部高等學(xué)校新聞學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省記協(xié)和新聞學(xué)會(huì)常務(wù)理事等社會(huì)職務(wù)。主要研究方向?yàn)闅v史新聞學(xué)、新聞教育學(xué)和網(wǎng)絡(luò)新聞傳播，曾在國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上40余篇，出版教材和專著8部，其中《新記大公報(bào)史稿》獲第三屆吳玉章新聞獎(jiǎng)。

2005年2月28日，是大學(xué)開學(xué)第一天，吳廷俊院長(zhǎng)卻在幾天前就開始了他的工作。在接受我們采訪之前，他剛剛參加完學(xué)校的一個(gè)會(huì)議。一回到辦公室，他便和我們聊了起來(lái)。年整60歲的他，以他那特有的求真風(fēng)格縱談新聞與新聞教育，做真人與做真新聞、做真學(xué)問(wèn)……我們一一記錄下來(lái)，希望它能引發(fā)更多新聞專業(yè)的學(xué)生和新聞人的思考！

新聞人不能簡(jiǎn)單地等同于傳媒人

記者：作為新聞研究學(xué)者，您怎樣理解“新聞”？

吳廷俊：新聞是一個(gè)復(fù)雜的概念，關(guān)于新聞的定義就有上百種之多。但無(wú)論是作為內(nèi)容的新聞，還是作為行為的新聞，還是作為產(chǎn)品的新聞，都有其不同的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重面，并且這三方面是相輔相成的。

新聞與傳播有聯(lián)系，也有區(qū)別。新聞不等同于傳播，新聞學(xué)不等同傳播學(xué)。新聞學(xué)屬于人文學(xué)科，傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。傳播學(xué)注重效果研究，強(qiáng)調(diào)受眾本位，運(yùn)用需要滿足理論，因此傳播業(yè)強(qiáng)調(diào)信息產(chǎn)品的商品化，信息傳播業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作。雖然說(shuō)新聞也是商品，但新聞不是一般的商品，而是一種特殊的商品，是一種思想性和意識(shí)形態(tài)性含量很高的商品，所以我不贊成新聞完全商品化，也不贊成新聞業(yè)完全市場(chǎng)化運(yùn)作。

新聞從業(yè)者稱新聞人，傳播從業(yè)者稱傳媒人。新聞講思想，講精神，重導(dǎo)向；傳播講信息、講經(jīng)營(yíng)、重滿足。我們不能把新聞人簡(jiǎn)單地等同于一般的傳媒人。一個(gè)新聞人，首先應(yīng)該有思想、有道義、有深沉的責(zé)任感。

要經(jīng)常接受“靈魂的拷問(wèn)”

記者：作為一種職業(yè)，新聞的主要職責(zé)有哪些？

吳廷?。盒侣勈且环N崇高的職業(yè)，它肩負(fù)的職責(zé)大致上有這樣幾項(xiàng)：捍衛(wèi)社會(huì)、記錄歷史和表達(dá)人民。

我國(guó)的新聞事業(yè)是黨的新聞事業(yè)，還有一項(xiàng)重要的責(zé)任，就是傳達(dá)黨的意志、路線和政府方針、政策。我們黨歷來(lái)重視新聞的作用，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)都親自抓新聞宣傳，同志1989年在《關(guān)于黨的新聞出版工作的幾個(gè)問(wèn)題》中指出：“我們國(guó)家的報(bào)紙、廣播、電視是黨、政府和人民的喉舌”，所以“按照黨和人民的意志、利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向”，是我國(guó)新聞工作者的首要職責(zé)，“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。”

新聞職業(yè)是非常神圣的。新聞工作者要時(shí)時(shí)刻刻掂量掂量自己肩上的責(zé)任，必須要有沉重的歷史責(zé)任感――對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在，社會(huì)都在談?wù)撔侣劷绲摹八拇蠊Α报D―有償新聞、虛假新聞、低俗之風(fēng)、不良廣告。這些東西危害社會(huì)、危害人民，欺騙歷史，罪莫大焉！因此，我以為，作為新聞人，需要每隔一段時(shí)間來(lái)一次“靈魂的拷問(wèn)”：“我寫虛假新聞沒有？寫了低俗新聞沒有？”“我搞了有償新聞沒有？”“我刊登過(guò)不良廣告沒有？”“我的作品能否經(jīng)受得起歷史的檢驗(yàn)？”“我的工作對(duì)不對(duì)得起自己的職業(yè)良心？”

應(yīng)加強(qiáng)新聞職業(yè)精神培養(yǎng)

記者：作為一位新聞教育工作者，您怎樣理解新聞教育？

吳廷?。何乙詾?，新聞教育主要側(cè)重于三個(gè)方面：新聞產(chǎn)品制作技能訓(xùn)練、新聞專業(yè)理論學(xué)習(xí)、新聞職業(yè)精神培養(yǎng)；傳播教育主要側(cè)重于四個(gè)方面：傳播素質(zhì)教育、傳播理論與方法的研究、媒介經(jīng)濟(jì)與信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)教育、專業(yè)傳播（廣告?zhèn)鞑?、公關(guān)傳播、健康傳播等）教育。

記者：您認(rèn)為我國(guó)新聞教育在人才培養(yǎng)上最應(yīng)加強(qiáng)的是什么？

吳廷?。何覀€(gè)人認(rèn)為，目前，我們的新聞教育在人才培養(yǎng)上要特別加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)精神教育和職業(yè)道德的養(yǎng)成。

好記者、大記者必須具備高尚的職業(yè)精神，有道義、有節(jié)操，一身正氣、兩袖清風(fēng)，“鐵肩擔(dān)道義”，路見不平，拔筆相助，愛憎分明，敢于同危害社會(huì)、危害黨和人民利益的不良現(xiàn)象作不屈不饒的斗爭(zhēng)，成為時(shí)代的布道者和衛(wèi)道士，成為社會(huì)的精神支柱。

做真人、做真新聞、做真學(xué)問(wèn)

記者：聽說(shuō)您現(xiàn)在在博士生中，提倡“真做學(xué)問(wèn)，做真學(xué)問(wèn)”。怎樣理解？

吳廷?。含F(xiàn)在，社會(huì)上的浮躁之風(fēng)也侵蝕到學(xué)術(shù)界，一些人為了評(píng)職稱，似乎也在做學(xué)問(wèn)，但不肯下真功夫，真做學(xué)問(wèn)，做真學(xué)問(wèn)。針對(duì)于此，我曾經(jīng)對(duì)我的博士生說(shuō)過(guò)，既然你們選擇了做學(xué)問(wèn)為職業(yè)，就要準(zhǔn)備吃苦，下真功夫，真做學(xué)問(wèn)，做真學(xué)問(wèn)。

真做學(xué)問(wèn)，一要寧?kù)o，二要專注，三要求實(shí)。只有寧?kù)o致遠(yuǎn)才能把學(xué)問(wèn)做深，只有專心致志才能把學(xué)問(wèn)做精，只有實(shí)事求是、循序漸進(jìn)才能把學(xué)問(wèn)做實(shí)。

做真學(xué)問(wèn)，首先要學(xué)，就是要讀書，要苦讀元典，取得真經(jīng)，努力繼承先人的學(xué)問(wèn)；其次要問(wèn)，就是要考問(wèn)，要勤于思考，推陳出新，爭(zhēng)取創(chuàng)新。

總之一句話，惟真是命，惟真至尊。

“入主流，創(chuàng)特色”發(fā)展學(xué)院

記者：在您看來(lái)，一個(gè)學(xué)院院長(zhǎng)的最重要職責(zé)是什么？它對(duì)學(xué)院的發(fā)展有何作用？

吳廷俊：一個(gè)學(xué)院的發(fā)展不是個(gè)人力量所能實(shí)現(xiàn)的，但院長(zhǎng)對(duì)推動(dòng)學(xué)院的發(fā)展卻承擔(dān)著更大的責(zé)任。因此，我花了相當(dāng)大的精力和時(shí)間做院長(zhǎng)的工作。院長(zhǎng)的工作很多，很雜，但我以為，最主要的是抓好學(xué)科建設(shè)和學(xué)科發(fā)展，根據(jù)本院的具體情況，實(shí)事求是地制定出學(xué)科發(fā)展計(jì)劃，并努力一步一步實(shí)施。

記者：您對(duì)華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院的學(xué)科發(fā)展定位是怎樣的？

吳廷?。簬啄昵埃以f(shuō)過(guò)“華中科技大學(xué)要辦特色文科，新聞傳播學(xué)科更是一定要走特色發(fā)展道路，跟在別人后面走，永遠(yuǎn)不能強(qiáng)大?！爆F(xiàn)在學(xué)院要尋求突破性發(fā)展，特色仍然是關(guān)鍵。從學(xué)科發(fā)展來(lái)講，主要做了兩點(diǎn)――入主流，創(chuàng)特色。首先，我們進(jìn)入到了新聞傳播領(lǐng)域的主流。其次，我們創(chuàng)造出自己的特色。我們的學(xué)科發(fā)展特色，主要表現(xiàn)在交叉上做文章，走人文、社科與工科、醫(yī)科大跨度交叉之路，創(chuàng)造出我們的新聞傳播學(xué)科來(lái)，比如，我們?cè)谌珖?guó)首創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播專業(yè)，最早提出創(chuàng)辦新聞事業(yè)管理學(xué)科等，現(xiàn)在正致力于健康傳播學(xué)的研究等。學(xué)科發(fā)展特色帶動(dòng)人才培養(yǎng)特色，這包括培養(yǎng)復(fù)合型新聞人才，應(yīng)用型新聞人才等。

記者：在新聞教育方面，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院不斷尋求創(chuàng)新，很重要的一個(gè)標(biāo)志是，學(xué)院與學(xué)校黨委聯(lián)合成立了全國(guó)高校的首個(gè)評(píng)論組織――華中科技大學(xué)新聞評(píng)論團(tuán)，您怎么看待評(píng)論教育呢？

吳廷?。喝A中科技大學(xué)新聞評(píng)論團(tuán)2001年11月成立，到現(xiàn)在已經(jīng)三歲多了。新聞評(píng)論團(tuán)已經(jīng)培養(yǎng)了不少能夠直接參與評(píng)論媒體評(píng)論寫作的評(píng)論員，比如現(xiàn)在中國(guó)青年報(bào)青年話題工作的曹林，在南方日?qǐng)?bào)理論評(píng)論部工作的周虎城等。新聞評(píng)論團(tuán)的成功就源于新聞評(píng)論教育模式的創(chuàng)新。

我認(rèn)為，新聞評(píng)論不只是寫作課，還是培養(yǎng)新聞人才全面素質(zhì)的重要組成部分。評(píng)論員首先是一個(gè)思想家，只有敢于思想，善于思想并把思想付諸于筆端，才能寫出有見解的文章。學(xué)院將把新聞評(píng)論教育打造成繼網(wǎng)絡(luò)傳播之后的第二個(gè)新聞特色教育品牌。

記者：現(xiàn)在，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院從老師到學(xué)生都十分重視加強(qiáng)與媒體的聯(lián)系，這能算作是對(duì)學(xué)院發(fā)展定位的一種落實(shí)嗎？

吳廷俊：可以這么說(shuō)吧。

記者：那現(xiàn)在學(xué)院在這方面該做哪些努力呢？

吳廷俊：根據(jù)現(xiàn)在的形勢(shì)要求，新聞學(xué)院的教師不僅要具有學(xué)術(shù)水平，還必須具備實(shí)踐能力。二者同等重要?，F(xiàn)在，學(xué)院堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的原則，一方面大力引進(jìn)有實(shí)踐經(jīng)歷的教師，另一方面讓實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏的老師輪流派到媒體掛職鍛煉。學(xué)院已經(jīng)出臺(tái)規(guī)定，中青年教師“每三年之內(nèi)，必須在媒體掛職三個(gè)月”，否則就沒有資格教授新聞專業(yè)的課程。

記者：在這樣的發(fā)展定位下，學(xué)院2005年的發(fā)展目標(biāo)是什么？

吳廷俊：“在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中保穩(wěn)定”應(yīng)該是學(xué)院2005年及以后發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。在激烈的新聞行業(yè)與教育的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，比什么都重要。

記者：謝謝吳老師！

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篇4

關(guān)鍵詞：新聞?dòng)^；新聞；宣傳

中圖分類號(hào)：G210文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）12-0256-01

一、新聞的定義、特征及功能

（一）據(jù)考證，“新聞”一詞最早出現(xiàn)在我國(guó)唐朝初年出版的《新唐書》中。書中載有“恨天下無(wú)書以廣新聞”（孫處玄語(yǔ)）。這里的“新聞”指的是民間新聞的軼事。關(guān)于新聞的定義，目前，國(guó)內(nèi)較能為人們接受的是1943年同志在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中的說(shuō)法：“新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道?！笨芍^言簡(jiǎn)意賅，是一個(gè)比較科學(xué)準(zhǔn)確的定義。（二）據(jù)以上定義，我們可以將新聞的特征概括為一下幾個(gè)方面：（1）真實(shí)性。新聞是事實(shí)的報(bào)道，因此事實(shí)性是新聞的本源，沒有事實(shí)就沒有新聞，事實(shí)是新聞賴以生存的基礎(chǔ)。馬克思也曾把“事實(shí)的變動(dòng)”視為新聞的本源。1859年，他以《紐約每日論壇報(bào)》柏林通訊員的身份，向報(bào)紙編輯部說(shuō)明一段時(shí)間沒有寄稿的原因時(shí)寫道：“德國(guó)有一句諺語(yǔ)：‘如果周圍空無(wú)一物，皇帝也失去敵自己的權(quán)力’。既然連皇帝這樣的大人物都受這條空無(wú)一物規(guī)律的支配，本報(bào)通訊員更無(wú)法逃避這條規(guī)律了。如果沒有什么事情，就沒有什么可說(shuō)的。這就是那迫使我好幾個(gè)星期停止從‘精神之都’、從這個(gè)即使不是世界力量的中心至少也是‘世界精神’的中心寄發(fā)通訊的極重要的原因?！保?）時(shí)效性。新聞如果失去了時(shí)效性，就沒有了生命力，就不能稱其為新聞，而改叫舊聞了。有學(xué)者提出，新聞報(bào)道必須從“TT”即今天（today）的事情今天（today）報(bào)道轉(zhuǎn)變到“NN”即“現(xiàn)在（now）事情現(xiàn)在（now）報(bào)道”，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。從中可見新聞時(shí)效性的重要。馬克思和恩格斯一生的新聞活動(dòng)中也在實(shí)踐著新聞的時(shí)效性。馬克思對(duì)報(bào)紙的特點(diǎn)從時(shí)效性方面做了規(guī)定：“報(bào)紙的一般性質(zhì)——經(jīng)常的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備、對(duì)于急需報(bào)道的聳人聽聞的當(dāng)前問(wèn)題的熱切關(guān)心。”恩格斯就時(shí)效性問(wèn)題對(duì)記者和編輯也提出過(guò)要求。在寫作方面，他要求：“必須像一個(gè)真正的記者那樣寫作，就是說(shuō)，寫的快，手頭有什么材料就寫什么?！倍庉?“重要的是從適當(dāng)?shù)姆矫嫜杆僮プ?wèn)題?！保?）時(shí)新性。曾經(jīng)有人說(shuō)新聞“姓新”，說(shuō)報(bào)紙是“新聞紙”?？梢娦侣劦摹皶r(shí)新性”也是新聞的內(nèi)在特征之一。（4）公開性。新聞的最終目的是拿給人看的，是要公開的，如果寫了的新聞不公開給受眾看，那談何新聞？因此，公開性也是新聞的特征之一。

（三）新聞的功能主要有（1）信息功能。新聞傳遞信息，這是新聞的最基本的功能。（2）教育功能。新聞媒介通過(guò)報(bào)道和評(píng)論，引導(dǎo)社會(huì)輿論，使廣大民眾受到教育和影響。有關(guān)新聞提供信息、教育大眾的功能，經(jīng)典作家曾有過(guò)專門論述。（3）宣傳功能。新聞具有明顯的宣傳功能。列寧對(duì)此有過(guò)經(jīng)典論述：“報(bào)紙的作用并不只限于傳播思想，進(jìn)行政治教育和爭(zhēng)取政治上的同盟者。報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者?！保?）服務(wù)功能。新聞事業(yè)具有服務(wù)于社會(huì)的功能。經(jīng)典作家對(duì)新聞服務(wù)大眾的功能有過(guò)精彩闡述。

二、新聞與宣傳的區(qū)別與聯(lián)系

（一）新聞與宣傳的區(qū)別。新聞與宣傳的主要區(qū)別有以下幾個(gè)方面：

1、新聞與傳播的本質(zhì)特征不同。新聞是傳播關(guān)于新近變動(dòng)的事實(shí)的信息的一種手段。它重信息，而信息又是客觀存在的，所以新聞具有客觀性。宣傳是傳播思想觀念的一種手段。它重外在的形式符號(hào)，某種儀式、某種標(biāo)志往往被賦予較強(qiáng)烈的意義。

2、新聞與宣傳的出發(fā)點(diǎn)不同。新聞的出發(fā)點(diǎn)是出于受眾的需要。宣傳的出發(fā)點(diǎn)是出于宣傳自身的需要，把一定的觀念傳播出去，讓受眾了解、理解、接受，從而爭(zhēng)取受眾的信任和支持。

（二）新聞與宣傳的聯(lián)系。關(guān)于新聞與宣傳的相互關(guān)系，目前有三種看法：

1、包容說(shuō)。認(rèn)為新聞和宣傳是部分與整體的關(guān)系，新聞是宣傳的一部分。新聞與宣傳是兩個(gè)有種屬關(guān)系的概念，新聞是種，宣傳是屬，一切新聞都是宣傳，而一切宣傳并非全是新聞。新聞是一種手段，宣傳只是這種手段的目的。

2、交叉說(shuō)。宣傳與新聞是互相獨(dú)立、相互聯(lián)系的關(guān)系。新聞與宣傳是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，有著明顯的區(qū)別，但他們之間不是并列的、截然分開的，而是相互交叉甚至相互滲透的。

3、無(wú)差別說(shuō)。認(rèn)為新聞就是宣傳，宣傳就是新聞。

參考文獻(xiàn)：

[1]李良榮.新聞學(xué)概論.北京：高等教育出版社，1999年10月第一版.

篇5

新聞 事實(shí) 信息 媒介互動(dòng)

陳響園，蘭州大學(xué)兼職教授，文學(xué)院碩士生導(dǎo)師。

新聞是新聞學(xué)的核心概念之一，也是新聞傳播活動(dòng)的核心對(duì)象。關(guān)于新聞的定義，中西方學(xué)者對(duì)此都有不同的見解，加起來(lái)上百種。如此多的新聞定義，主要是新聞的特性及衍生特性眾多，下定義的學(xué)者研究的著眼點(diǎn)不同，而不同的研究視角造成了要抓住新聞客觀本質(zhì)特性定義比較困難。現(xiàn)有新聞的諸種定義，多是局限于傳統(tǒng)紙媒平面新聞的概括，傳播技術(shù)的變革使新聞傳播方式有了天翻地覆的變化。無(wú)論是傳播主體、時(shí)空關(guān)系、傳播模式，還是傳播效果都與傳統(tǒng)紙媒新聞傳播截然不同。

一、傳統(tǒng)新聞定義的梳理和考察

（一）國(guó)內(nèi)外的不同新聞定義

新聞活動(dòng)的產(chǎn)生源于早期人類在共同勞動(dòng)和生活過(guò)程中，為適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，更好地勞動(dòng)生產(chǎn)和生存生活，相互之間傳遞信息，交流情況。這種相互依存狀態(tài)下信息交流和社會(huì)交往的需要導(dǎo)致最早的信息傳播活動(dòng)產(chǎn)生，新聞這種特殊社會(huì)現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。由于人類自誕生后就形成了相互依存的社會(huì)關(guān)系，無(wú)論物質(zhì)上還是精神上的生產(chǎn)生活都在各種社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，維系人類生活和這些社會(huì)關(guān)系的就是信息交流和傳播。所以人類接觸和從事新聞傳播活動(dòng)由來(lái)已久。

伴隨人類社會(huì)發(fā)展，人們的社會(huì)交往范圍擴(kuò)大，信息交流需求也日漸增強(qiáng)，新聞傳播活動(dòng)成為一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。而對(duì)新聞理論的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于新聞活動(dòng)的實(shí)踐，因此對(duì)新聞的定義早在實(shí)踐中就產(chǎn)生了許多根據(jù)新聞傳播直接體驗(yàn)做出的理解和界定。影響廣泛的有19世紀(jì)70年代美國(guó)紐約《太陽(yáng)報(bào)》的編輯主任約翰?伯博加特說(shuō)“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，美國(guó)堪薩斯州《阿契生市環(huán)球報(bào)》的副主編愛德華?賀說(shuō)：“凡是能讓女人喊一聲‘啊呀，我的媽呀’的東西就是新聞?！边€有20世紀(jì)30年代初《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的采編主任斯坦利?瓦利克爾定義的新聞是建立在三個(gè)W的基礎(chǔ)上，這三個(gè)W就是women（女人）、wapum（金錢）和wrongdoing（壞事）等等。尤其在西方的業(yè)界形成的新聞定義大多都來(lái)源于新聞內(nèi)容的趣味性、獵奇性和反常性。英語(yǔ)詞匯中“news”，源于希臘，在《牛津詞典》里就解釋為“新鮮報(bào)道”。 整體來(lái)看，國(guó)外的對(duì)于新聞的定義大多將其歸為信息。西方社會(huì)的專家學(xué)者更為關(guān)注的是“時(shí)效性”、讀者的“興趣”和“關(guān)注”，認(rèn)為這些是作為新聞的主要元素。這樣認(rèn)識(shí)新聞和西方新聞傳播的環(huán)境分不開。近代西方新聞事業(yè)主要產(chǎn)生于商業(yè)活動(dòng)，從一開始就具有商品屬性。商業(yè)化運(yùn)作模式、受眾市場(chǎng)主導(dǎo)新聞傳播的環(huán)境下，大眾化報(bào)刊對(duì)新聞的選擇標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和理解成為廣為流傳和認(rèn)可的定義。如此對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)也同西方新聞的職業(yè)化和專業(yè)主義精神有著密不可分的聯(lián)系。

在國(guó)內(nèi)，新聞的定義多源于學(xué)界，主要是新聞教學(xué)研究的教授、專家、學(xué)者們，根據(jù)他們對(duì)新聞傳播研究的結(jié)果做出的界定。因此，國(guó)內(nèi)的新聞定義往往較為宏觀抽象，卻又能比較全面地把握新聞內(nèi)涵。在表達(dá)上常以形式邏輯的肯定判斷，簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意賅?？傮w上，國(guó)內(nèi)關(guān)于新聞的定義分為“事實(shí)型”“活動(dòng)型”“功能型”“信息型”4種主要類型。

被譽(yù)為“中國(guó)新聞學(xué)的開山鼻祖”的徐寶璜在他的著作《新聞學(xué)》中講道：“新聞?wù)?，乃多?shù)閱聽者所注意之最近事實(shí)也?！盵1]民國(guó)名記者《京報(bào)》總主筆邵飄萍定義：“新聞?wù)?，最近時(shí)間內(nèi)所發(fā)生，認(rèn)識(shí)一切關(guān)系人生興味、實(shí)益之事物現(xiàn)象也?！笨梢娢覈?guó)早期的新聞定義多是將新聞看做是事實(shí)。這多是受到晚清和民國(guó)時(shí)期傳入的西方新聞思想的影響。在“事實(shí)型”的定義之中，不得不提到的是范長(zhǎng)江先生1961年發(fā)表的《記者工作隨想》一文中提到的新聞的定義?！笆裁此闶切侣勀?？我覺得，新聞是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要的事實(shí)。這個(gè)說(shuō)法不一定全面，但是，它貫穿了一個(gè)為群眾服務(wù)的精神?！盵2]我們可以看到，無(wú)論是徐寶璜先生還是范長(zhǎng)江先生對(duì)新聞的定義，都強(qiáng)調(diào)新聞一定是事實(shí)，注重新聞最根本的真實(shí)性。新聞的本源就是事實(shí)，新聞就是提供關(guān)于某一事實(shí)的信息，沒有事實(shí)依據(jù)，杜撰和憑空捏造的都不是新聞。同時(shí)，二者都是從受眾的角度提出定義，都考慮到了受眾對(duì)新聞的主動(dòng)性。不過(guò)在范長(zhǎng)江先生的定義中“欲知、應(yīng)知而未知”表達(dá)的內(nèi)涵更加豐富，不只是西方新聞思想中的受眾客觀信息需求，還有了傳者主觀傳播導(dǎo)向的因素。在西方新聞理論中，新聞是客觀中立的信息，而在我國(guó)新聞學(xué)理論中，新聞的引導(dǎo)教化功能一直被視為新聞重要的特性。

篇6

【關(guān)鍵詞】傳媒經(jīng)濟(jì)；范式；進(jìn)路

【中圖分類號(hào)】G2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2013）04-0027-2

一、傳媒經(jīng)濟(jì)研究的范式

傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)它以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支持，并輔以傳播學(xué)。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以借助一般產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，但也有其特有的規(guī)律，因?yàn)樘峁┬畔a(chǎn)品的傳媒產(chǎn)業(yè)具有與其他產(chǎn)業(yè)所沒有的特殊性。傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象為整個(gè)傳媒業(yè)及其相關(guān)的產(chǎn)業(yè)政策和總體經(jīng)濟(jì)。這里有一點(diǎn)要特別提出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)法對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確描述和深入研究的。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)很重要的邊際效用遞減規(guī)律，但對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)卻不適用，如對(duì)信息產(chǎn)品的消費(fèi)是不符合這一規(guī)律的，它是可以反復(fù)使用并且邊際效用往往是遞增的。況且，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是傳媒經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，而傳媒經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)成是由以傳播過(guò)程為載體相伴發(fā)生的一些經(jīng)濟(jì)過(guò)程或者經(jīng)濟(jì)增值活動(dòng)。所以我們只能運(yùn)用系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)研究它。系統(tǒng)科學(xué)中的老三論（信息論、系統(tǒng)論和控制論）和新三論（突變論、協(xié)同論和耗散結(jié)構(gòu)）都可以在傳媒經(jīng)濟(jì)研究中大展拳腳。它還可細(xì)分為報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、電視經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣播經(jīng)濟(jì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)分支學(xué)科。目前，這些學(xué)科的研究還處于起步階段。

傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)它以管理學(xué)為主導(dǎo)，以管理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論支持，并輔以傳播學(xué)，研究對(duì)象為媒介實(shí)體以及消費(fèi)者。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)管理決策的橋梁。傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是媒介經(jīng)營(yíng)管理研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，常常被包含在媒介經(jīng)營(yíng)管理中。由于經(jīng)濟(jì)管理一詞的使用頻率非常高，所以許多人誤以為經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)大同小異。事實(shí)上經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)是有很大區(qū)別的兩門學(xué)科。它們對(duì)行為主體的基本傾向、行為主體的關(guān)系的界定方面都有很大的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、統(tǒng)一性較強(qiáng)；管理學(xué)的權(quán)變性、藝術(shù)性、多樣性較強(qiáng)。認(rèn)識(shí)兩者的區(qū)別有助于兩門學(xué)科的相互借鑒和各自完善，也有助于兩門學(xué)科的交叉或邊緣學(xué)科的研究?，F(xiàn)在我國(guó)許多新聞院校都開設(shè)這門課程，但名稱五花八門，有些叫媒介經(jīng)營(yíng)，有些叫媒介管理，有些叫媒介經(jīng)營(yíng)管理，筆者認(rèn)為叫媒介經(jīng)營(yíng)管理較合適，而且這門課在新聞學(xué)本科開設(shè)較為適宜，傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則應(yīng)設(shè)為研究生課程。媒介經(jīng)營(yíng)管理實(shí)際上是企業(yè)管理的翻版，在西方，傳媒就是企業(yè)，可以直接移植企業(yè)管理這一套較為成熟的理論。當(dāng)然，在我國(guó)則不一樣，事業(yè)單位企業(yè)管理的中國(guó)傳媒必然面臨更復(fù)雜的問(wèn)題。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)它以傳播學(xué)為主導(dǎo)，融合新聞傳播、文化批判、政治經(jīng)濟(jì)等多學(xué)科理論，研究對(duì)象為傳媒制度、文化影響和政府政策等。這一學(xué)科有更多的意識(shí)形態(tài)屬性，經(jīng)濟(jì)學(xué)成分并不多，更多的是對(duì)前面兩個(gè)學(xué)科理論的批判與修正。這里有兩個(gè)概念需要澄清，傳媒經(jīng)濟(jì)中的傳媒兩字包括三層含義：作為產(chǎn)品的傳媒、作為企業(yè)的傳媒和作為產(chǎn)業(yè)的傳媒。而產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，因此，傳媒經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。如果把傳媒作為產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，新聞傳播學(xué)解決的是傳媒的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的是傳媒的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，兩者分工明確，涇渭分明。因此，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是一門交叉科學(xué)。說(shuō)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門交叉學(xué)科，實(shí)際上是混淆了傳媒和傳播這兩個(gè)不同的概念，把具有經(jīng)濟(jì)屬性的傳媒理解成傳播，從而把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成了傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)。綜上所述，以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇實(shí)際上僅限于傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳媒管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從嚴(yán)格的意義來(lái)說(shuō)，它不能算是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)，它只是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)校正器。這里讓我們?cè)倩氐街茗欒I的觀點(diǎn)傳媒經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)科，他理解的傳媒經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是以傳播學(xué)為主導(dǎo)的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管周鴻鐸是我國(guó)較早提出傳媒經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，但我們認(rèn)為：無(wú)論是誰(shuí)創(chuàng)立了所謂的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科，無(wú)論一個(gè)研究者愿意用什么樣的視角和方法來(lái)從事研究工作，都不影響別人借鑒主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)分析傳媒經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。至此，我們可以把杭敏和羅伯特·皮卡特的劃分作了進(jìn)一步的推演和完善，把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式限定在傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和媒介經(jīng)營(yíng)管理學(xué)這兩個(gè)學(xué)科上，如表加粗部分。

二、傳媒經(jīng)濟(jì)研究的進(jìn)路

在明確傳媒經(jīng)濟(jì)研究的范式之后，我們還必須選擇研究的進(jìn)路。那么，該如何選擇有力推進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)研究和學(xué)科發(fā)展的最佳進(jìn)路呢？目前，我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的路向五花八門，主要的大致有如下幾種：

1.致力傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)，如吳克宇的電視媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)，金碚的報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，以周鴻鐸編著的傳媒經(jīng)濟(jì)系列、媒介經(jīng)營(yíng)與管理系列叢書（共2部）最為龐大。這些系統(tǒng)性的研究盡管還稍顯粗糙，但其開拓性是值得稱道的。

2.將新經(jīng)濟(jì)理論如注意力經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)力經(jīng)濟(jì)引入傳媒經(jīng)濟(jì)研究中，提出傳媒競(jìng)爭(zhēng)力、傳媒影響力等概念。這些研究往往從國(guó)外經(jīng)典案例出發(fā)，有很大的借鑒和啟示。

3.通過(guò)對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化定量描述，試圖作出對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)走勢(shì)的判斷。近年來(lái)數(shù)百種傳媒市場(chǎng)實(shí)證調(diào)查研究報(bào)告問(wèn)世。以中國(guó)傳媒大學(xué)黃升民、清華大學(xué)崔保國(guó)、中央電視臺(tái)張海潮等人的定量分析，為我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)研究提供了有力的數(shù)據(jù)支持。

4.對(duì)跨國(guó)傳媒與國(guó)外傳媒經(jīng)濟(jì)的介紹和研究。主要是對(duì)國(guó)外傳媒經(jīng)濟(jì)個(gè)案研究和國(guó)外傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)專著的翻譯。這些研究充分說(shuō)明了我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)研究仍處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：一方面不同學(xué)術(shù)專業(yè)、不同學(xué)科背景的研究者紛紛轉(zhuǎn)到這個(gè)新興領(lǐng)域里來(lái)，另一方面大多數(shù)學(xué)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練明顯不足，因此也不難理解如皮卡特所說(shuō)的理論性不足。從學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的角度來(lái)看，除了研究的范式外，我們還要解決研究的路徑，即進(jìn)路問(wèn)題。

篇7

曼海姆的學(xué)術(shù)生涯大致以政治流亡為界分為三個(gè)時(shí)期:前期(1893～1919),曼海姆出生于匈牙利,母親是德國(guó)人,這一時(shí)期他受到了喬治•盧卡奇和喬治•西美爾的影響,1919年成為布達(dá)佩斯大學(xué)的教授,但隨著匈牙利蘇維埃政權(quán)的失敗,曼海姆逃亡德國(guó),開始了他學(xué)術(shù)生涯的中期(1919～1933),他先后在海德堡和法蘭克福大學(xué)任教,其間,1922年其以《知識(shí)理論的結(jié)構(gòu)分析》一文獲得哲學(xué)博士學(xué)位,1930年任法蘭克福大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任。1933年納粹解除了曼海姆的職務(wù),他再次逃亡英國(guó),任教于倫敦大學(xué),一直到1947年去世。這種經(jīng)歷使曼海姆的思想深受、德國(guó)歷史主義的影響。

曼海姆早期研究哲學(xué)上的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,深受德國(guó)思辨哲學(xué)以及歷史主義的影響,在后來(lái)的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向中,曼海姆一直以知識(shí)的本質(zhì)、產(chǎn)生和局限為研究視角。曼海姆的社會(huì)學(xué)思想基于這樣一個(gè)設(shè)定,即人類進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),各個(gè)社會(huì)群體之間的孤立被打破了,開始了相互的溝通互動(dòng),人們生活在一個(gè)“社會(huì)群體以各種形式相互直面的世界中,而這些群體在以前都相互隔離,并將自身和自己的思想世界絕對(duì)化”。當(dāng)然,溝通互動(dòng)(communicative interaction)并不能保證社會(huì)和諧或相互理解,②“在這個(gè)區(qū)別非常之大的世界中,不僅東方和西方,不僅西方各個(gè)國(guó)家,而且這些國(guó)家的各種社會(huì)階層(它們以往都多少有些克制)以及這些階層中不同的職業(yè)團(tuán)體和思想團(tuán)體,所有這些階層和團(tuán)體現(xiàn)在都失去了自我滿足和自認(rèn)為應(yīng)當(dāng)?shù)靡獾臓顟B(tài),而不得不面對(duì)異質(zhì)集團(tuán)的進(jìn)攻而維持自身及其觀念”。③曼海姆為自己確立的這一研究前提,鮮明地體現(xiàn)出一種傳播的觀念,即生活在現(xiàn)代的人類,互相之間的溝通與傳播成為一種普遍的現(xiàn)象,影響著不同群體的思想觀念、知識(shí)生產(chǎn),大到東西方文化間的跨文化傳播,小到一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部同一階層的不同群體。溝通傳播在其思想形成以及改變的過(guò)程中起著決定性的作用。

盡管曼海姆提出現(xiàn)代傳播的普遍存在并將之作為自己理論分析的前提是服務(wù)于知識(shí)社會(huì)學(xué)的建立這個(gè)核心任務(wù)的,但在客觀上,這一點(diǎn)使他成為最早具備現(xiàn)代傳播觀念的西方社會(huì)學(xué)家之一。詹姆斯•凱瑞認(rèn)為,傳播研究的源頭是芝加哥學(xué)派的約翰•杜威及其同事和后學(xué),“從何處汲取源泉,以獲得一個(gè)全新的傳播研究視野?……最切實(shí)可行的傳統(tǒng)還是來(lái)自杜威的同事及后人的芝加哥學(xué)派關(guān)于傳播的社會(huì)思想:從米德、庫(kù)利到羅伯特•帕克,直至歐文•戈夫曼”,④杜威的傳播思想集中體現(xiàn)于1927年發(fā)表的《公眾及其問(wèn)題》一書中,而曼海姆上述觀點(diǎn)的提出是在1929年出版的《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》一書中,幾乎與杜威同時(shí)提出現(xiàn)代傳播的觀念。不過(guò)二人的側(cè)重點(diǎn)不同,杜威與芝加哥學(xué)派的其他人類似,把傳播與“社區(qū)”、“民主”等概念緊密聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析,而曼海姆的視野更為廣闊,考察傳播對(duì)進(jìn)入現(xiàn)代人類的思想、知識(shí)、觀念的影響,重視知識(shí)分子、文化機(jī)構(gòu)的傳播功能。當(dāng)然,不可否認(rèn),杜威的相關(guān)論述更為集中、具體、有針對(duì)性。曼海姆則較為零散,缺乏系統(tǒng)性,這也是曼海姆關(guān)于傳播的觀念及其對(duì)傳播學(xué)研究的影響不為人注意的原因。但這一點(diǎn)并不影響曼海姆思想的重要性,我們?nèi)匀荒軌驈钠渲髦邪l(fā)現(xiàn)關(guān)于傳播的真知灼見。

比如,曼海姆在論述其知識(shí)社會(huì)學(xué)理論時(shí),圍繞著知識(shí)傳播,對(duì)傳播機(jī)構(gòu)、傳播手段、傳播者都有深入的分析?！兑庾R(shí)形態(tài)與烏托邦》一書的英文譯者、美國(guó)社會(huì)學(xué)家路易斯•沃思對(duì)曼海姆的分析進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)為曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)注知識(shí)和思想在維持或改變社會(huì)秩序方面的作用,把相當(dāng)大的注意力放到了傳播思想的機(jī)構(gòu)和手段上,以及詢問(wèn)自由和表達(dá)自由的程度上。與此相聯(lián)系的是,知識(shí)社會(huì)學(xué)把注意力集中于現(xiàn)存教育制度的類型以及各種類型的教育制度反映和影響它們?cè)谄渲羞\(yùn)作的社會(huì)方式。在這一點(diǎn)上,有關(guān)教育的論著中討論很多的灌輸問(wèn)題,在知識(shí)社會(huì)學(xué)中獲得了一個(gè)突出的地位。“知識(shí)社會(huì)學(xué)也對(duì)報(bào)紙、知識(shí)普及及宣傳的作用給予了適當(dāng)?shù)年P(guān)注。充分理解這些現(xiàn)象將有助于形成關(guān)于政治和社會(huì)活動(dòng)中思想所起的作用,以及知識(shí)作為控制社會(huì)現(xiàn)實(shí)之工具的價(jià)值的更準(zhǔn)確的概念?！雹萋Ｄ访翡J地發(fā)現(xiàn),在知識(shí)形成和傳播中,教育是一種重要的傳播機(jī)構(gòu)和傳播手段,而且是一種功能強(qiáng)大的傳播方式。后來(lái)的傳播學(xué)者非常重視傳播在社會(huì)中的教育功能(拉斯韋爾稱之為“社會(huì)遺產(chǎn)的代際傳承”),未嘗不是受到曼海姆的影響,而教育及教育機(jī)構(gòu)的傳播作用,后來(lái)的研究還很少。

不僅如此,曼海姆還從教育推廣知識(shí)傳播活動(dòng)中的其他機(jī)構(gòu),確立了知識(shí)傳播活動(dòng)的途徑框架,他認(rèn)為知識(shí)社會(huì)學(xué)的一個(gè)主要責(zé)任就在于對(duì)知識(shí)活動(dòng)框架內(nèi)的機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行系統(tǒng)的分析,包括對(duì)中小學(xué)、大學(xué)、研究院、學(xué)術(shù)團(tuán)體、博物館、圖書館、研究所和實(shí)驗(yàn)室、基金會(huì)以及出版機(jī)構(gòu)等的研究?！傲私膺@些機(jī)構(gòu)的支持者和支持方式、舉辦活動(dòng)的類型、政策、內(nèi)部組織和相互關(guān)系,以及在整個(gè)社會(huì)組織中的地位是很重要的”。⑥這種知識(shí)傳播活動(dòng)框架的確立,為后來(lái)者運(yùn)用知識(shí)社會(huì)學(xué)的理論進(jìn)行傳播學(xué)研究提供了明確的理論指導(dǎo)。⑦

在談到知識(shí)尤其是政治知識(shí)的可傳授性時(shí),曼海姆考察了中世紀(jì)以來(lái)的知識(shí)傳授,指出這是一個(gè)“傳者”與“受者”接觸的過(guò)程。他以19世紀(jì)至20世紀(jì)初的俱樂(lè)部為例,認(rèn)為這是一個(gè)政治知識(shí)與技能傳授的恰當(dāng)媒介和最重要的形式,“俱樂(lè)部便是人類聯(lián)合的特殊形式,它完全無(wú)意于發(fā)展成為一種依據(jù)黨派路線進(jìn)行社會(huì)選擇的恰當(dāng)媒介,成為一個(gè)取得政治生涯和培植集團(tuán)利益的基礎(chǔ)。俱樂(lè)部獨(dú)特的社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu),是理解直接的和非正式的傳授政治知識(shí)的最重要形式的關(guān)鍵”。⑧這一點(diǎn)不僅是線性傳播模式最初的雛形,其中關(guān)于俱樂(lè)部的討論還成為哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論的先聲。曼海姆還指出,在紛繁復(fù)雜的世界面前,新聞工作者必須受到良好的系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)才可以勝任自己的職責(zé)。目前的世界太復(fù)雜,每一種決定,即使它不過(guò)是部分的因目前的機(jī)會(huì)使之有可能建立在知識(shí)和訓(xùn)練之上,也需要很多專門知識(shí)和非常廣闊的視野,才可能有通過(guò)偶然的聯(lián)合而獲得的知識(shí)和技能,以最后得到滿足?！皩?duì)系統(tǒng)培訓(xùn)的需要,現(xiàn)在已經(jīng)趨向于將來(lái)還會(huì)更強(qiáng)烈地趨向于必須給予有抱負(fù)的政治家或新聞工作者以專門的訓(xùn)練”。⑨曼海姆的《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》出版于1929年,當(dāng)時(shí)西方僅美國(guó)有少數(shù)幾所大學(xué)設(shè)有專門的新聞學(xué)專業(yè),類似的新聞教育在歐洲還沒有出現(xiàn),曼海姆較早地指出了新聞工作者需要系統(tǒng)專門的教育這一點(diǎn),并被后來(lái)歐美新聞教育事業(yè)的發(fā)展所證明是有先見之明的。不僅如此,曼海姆還對(duì)未來(lái)政治介入專門的教育和知識(shí)的傳播表示了擔(dān)憂,他認(rèn)為教育的另一方面也存在一種危險(xiǎn),即專門的訓(xùn)練可能忽視本質(zhì)上屬于政治的因素,所以同時(shí)還產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,“對(duì)政治家的訓(xùn)練會(huì)不會(huì)脆交給黨派學(xué)校?……因?yàn)?只要再仔細(xì)觀察,我們便發(fā)現(xiàn)它的結(jié)果只不過(guò)是培養(yǎng)一套既定的價(jià)值觀和觀點(diǎn),而它們是受既定的社會(huì)和政治階層的片面觀點(diǎn)指導(dǎo)的。”⑩雖然曼海姆這里說(shuō)的是對(duì)政治家的教育,但鑒于前面他把新聞工作者和政治家并列,談?wù)撈浣逃龁?wèn)題,所以完全可以推論出:在新聞工作者所受到的教育中,曼海姆對(duì)于黨派政治的固定價(jià)值觀對(duì)新聞工作者的負(fù)面影響表示了深深的擔(dān)憂,這種擔(dān)憂源于西方政黨報(bào)刊時(shí)期政治對(duì)新聞業(yè)的扭曲,提醒未來(lái)新聞業(yè)應(yīng)為爭(zhēng)取自己獨(dú)立的地位而努力,這種擔(dān)憂后來(lái)被集權(quán)主義國(guó)家新聞業(yè)的發(fā)展證明不是多余的。

曼海姆的傳播觀念主要體現(xiàn)在20世紀(jì)二三十年代,當(dāng)時(shí)傳播學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)正式學(xué)科尚未形成,所以曼海姆的傳播觀念具有相當(dāng)大的超前性。當(dāng)20世紀(jì)后半期傳播學(xué)發(fā)展起來(lái)之后,曼海姆的傳播觀念不可避免地對(duì)傳播學(xué)產(chǎn)生了影響。傳播學(xué)出現(xiàn)之后,以兩種學(xué)術(shù)路徑發(fā)展前進(jìn),以美國(guó)學(xué)術(shù)界為主的是經(jīng)驗(yàn)――功能主義學(xué)派(又稱為行政學(xué)派、實(shí)證主義學(xué)派),而以歐洲、加拿大為主的一批學(xué)者則發(fā)展起了傳播批判學(xué)派(包括法蘭克福學(xué)派、文化研究、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等),(11)二者之間存在著巨大差異,曼海姆無(wú)論在方法論方面還是在關(guān)鍵概念方面,都對(duì)傳播批判學(xué)派產(chǎn)生了巨大的影響,具體表現(xiàn)在大力提倡社會(huì)科學(xué)研究方法的廣泛應(yīng)用,為文化研究學(xué)派提供了意識(shí)形態(tài)這個(gè)關(guān)鍵概念,啟發(fā)了詹姆斯•凱瑞關(guān)于傳播儀式觀理論的確立,對(duì)今天傳播學(xué)研究的發(fā)展仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義,筆者將對(duì)這些影響另作專文討論,茲不贅述。(本文為上海市教委重點(diǎn)學(xué)科“商務(wù)傳播學(xué)”項(xiàng)目的階段性研究成果之一,項(xiàng)目編號(hào):J52001)

注 釋:

①羅杰斯著,殷曉蓉譯:《傳播學(xué)史》,上海譯文出版社,2005年版,序言第5頁(yè)。

②卡爾•曼海姆著,徐彬譯:《卡爾•曼海姆精粹》,南京大學(xué)出版社,2002年版,譯本序,第1頁(yè)。

③⑧⑨⑩卡爾•曼海姆著,黎鳴、李書崇譯:《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》,北京:商務(wù)印書館,2000年版,第285頁(yè),第185頁(yè),185頁(yè),第185～186頁(yè)。

④詹姆斯•凱瑞著,丁未譯:《作為文化的傳播:“媒介與社會(huì)”論文集》,華夏出版社,2005年版,第12頁(yè)。

⑤⑥路易斯•沃思、曼海姆:《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》,商務(wù)印書館,2000年版,“序言”第21、22頁(yè)。

⑦英國(guó)西英格蘭大學(xué)從事媒介與文化研究的高級(jí)講師Michelle Henning就曾在2006年出版了“Museums, Media and Cultural Theory”一書,見uwe.ac.uk/sca/staff/henning.shtml。

(11)陳力丹:《傳播學(xué)方法論的三個(gè)學(xué)派》,《新聞與傳播研究》,2005年12卷第2期。

篇8

關(guān)鍵詞：媒介融合；新聞傳播；專業(yè)碩士；培養(yǎng)模式；中美比較；

作者：高曉瑜

互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使媒介環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒介開始改變傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視與廣播等新聞生產(chǎn)與傳播方式，并打破藩籬、互相融合，共同搭建了一個(gè)全新的媒介網(wǎng)絡(luò)。這一全新的媒介環(huán)境不僅對(duì)新聞從業(yè)人員提出了更高的要求，也對(duì)傳統(tǒng)的新聞傳播教育模式產(chǎn)生了巨大的影響。而新聞傳播專業(yè)碩士，作為實(shí)踐性和應(yīng)用性兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才，同樣也面臨著來(lái)自媒介融合的挑戰(zhàn)。

我國(guó)新聞傳播碩士專業(yè)學(xué)位(MasterofJournalismandCommunication，簡(jiǎn)稱MJC)于自2010年設(shè)置，第二年開始招生。與傳統(tǒng)的新聞學(xué)學(xué)術(shù)型碩士不同，MJC更側(cè)重專業(yè)實(shí)踐和應(yīng)用，其目標(biāo)是為新聞傳播行業(yè)培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的高層次應(yīng)用型專門人才，這對(duì)提升新聞傳播機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的整體素質(zhì)、優(yōu)化新聞傳播隊(duì)伍人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重要意義。

美國(guó)是新聞教育的發(fā)源地，從1869年華盛頓學(xué)院開設(shè)的“印刷與速記”課，到1908年世界第一所新聞學(xué)院在密蘇里大學(xué)正式創(chuàng)立，目前美國(guó)已有250多所大學(xué)設(shè)有新聞傳播院系或開設(shè)相關(guān)課程，每年培養(yǎng)新聞學(xué)、傳播學(xué)碩士研究生1萬(wàn)名左右[1]。美國(guó)新聞教育具有重視人文學(xué)科基礎(chǔ)和專業(yè)技能訓(xùn)練的傳統(tǒng)。另一方面，美國(guó)先進(jìn)的信息技術(shù)所帶來(lái)的媒介融合環(huán)境比中國(guó)更具挑戰(zhàn)性和典型性。相比之下，我國(guó)的新聞傳播類碩士教育則起步較晚，1978年中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)社科院研究生院開始招收新聞學(xué)研究生(97名)之后，我國(guó)新聞研究生教育才正式進(jìn)入持續(xù)發(fā)展的正常軌道。尤其是我國(guó)新聞傳播專業(yè)學(xué)位教育，自2011年第一屆招生到現(xiàn)在也不過(guò)4年時(shí)間，本土經(jīng)驗(yàn)十分有限，因此，研究媒介融合背景下美國(guó)高校新聞傳播類專業(yè)碩士的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們具有一定的啟示意義。本文選擇中美各具代表性的密蘇里大學(xué)與中國(guó)人民大學(xué)的新聞傳播專業(yè)碩士的教育模式展開比較，以資借鑒。

一、中美新聞傳播專業(yè)碩士教育模式對(duì)比

新聞傳播教育中，課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)是決定新聞教育質(zhì)量的三大基礎(chǔ)性元素，這三大元素的建構(gòu)，關(guān)系著新聞傳播教育的科學(xué)性、前瞻性和實(shí)用性，關(guān)系著新聞傳播教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)層次[2]。

(一)課程體系

美國(guó)的新聞碩士教育包括“職業(yè)型”和“研究型”兩種，其中，注重學(xué)生實(shí)踐能力的密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院是“職業(yè)型”教育的典范。作為世界上第一所新聞學(xué)院，密蘇里新聞學(xué)院一直秉持著“學(xué)習(xí)新聞最好的方式是動(dòng)手實(shí)踐”的教育理念，其經(jīng)典的教學(xué)模式“密蘇里方法”，百年來(lái)在世界新聞教育界享有盛譽(yù)。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的碩士生教育更注重強(qiáng)化專業(yè)訓(xùn)練，其碩士學(xué)位包括兩類：一類是兩年制文學(xué)碩士(TwoYearMAModels)，包括Advertising(廣告)、StrategicCommunication(戰(zhàn)略傳播)、ConvergenceJournalism(媒介融合新聞)等在內(nèi)的23個(gè)專業(yè)；另一類是5年本碩連讀(Five-YearBJ/MAModels)，包括PublicAffairsReporting(公共事務(wù)報(bào)道)、Computer-AssistedReporting(計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道)等10個(gè)專業(yè)。表1是密蘇里新聞學(xué)院兩年制文學(xué)碩士的媒介融合新聞專業(yè)(ConvergenceJournalism)與中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院MJC專業(yè)在課程類型、課程內(nèi)容等方面的具體差異。

從表1中可以看出，密蘇里大學(xué)新聞傳播碩士在課程內(nèi)容方面，既有占學(xué)分約1/3比例的面向各專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，也有2/3比例的針對(duì)各專業(yè)領(lǐng)域的特色訓(xùn)練。學(xué)生在完成必修的4門核心理論課之外，可以在33種方向中選擇任意方向?qū)W習(xí)專業(yè)技能。不同類型、不同內(nèi)容的課程可以滿足不同學(xué)生的需求外，還增進(jìn)了學(xué)生的知識(shí)融合。此外，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院在專業(yè)設(shè)置以及課程設(shè)置方面，緊密結(jié)合新媒體發(fā)展態(tài)勢(shì)，積極應(yīng)對(duì)，在2005年最先設(shè)置了媒介融合(ConvergenceJournalism)專業(yè)，并開設(shè)了ConvergenceReporting(融合報(bào)道)、ConvergenceEditingandProducing(融合編輯制作)等課程，著力打造業(yè)界最需要的新聞從業(yè)人員，突出并強(qiáng)化了媒介融合背景下的專業(yè)素養(yǎng)。

中國(guó)人民大學(xué)新聞系是國(guó)內(nèi)最早開展新聞學(xué)碩士和博士教育的院系之一，1978年開始招收碩士研究生，1981年設(shè)立碩士點(diǎn)，2011年開始招收新聞傳播專業(yè)碩士研究生，目前只有新聞傳播一個(gè)方向，在課程設(shè)置方面，人大新聞學(xué)院新聞專業(yè)碩士的課程體系與新聞學(xué)術(shù)型碩士的課程體系類似，史論課程比例較大，實(shí)踐性偏弱，尤其是MJC的必修課幾乎全部是史論課程，實(shí)務(wù)課程數(shù)量有限，包括必修課、選修課等在內(nèi)一共只有14門課，供學(xué)生選擇的空間較小。

(二)師資隊(duì)伍

密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院目前擁有235名教師，其中包括兼職教師和訪問(wèn)學(xué)者等。學(xué)院的教師分為理論型教師與實(shí)踐型教師，對(duì)兩種不同類型的教師，學(xué)院在招聘要求、日常管理以及考核晉升等方面都有不同的要求。具體而言，在招聘實(shí)踐型教師時(shí)，學(xué)院更注重應(yīng)聘者的工作經(jīng)驗(yàn)、業(yè)務(wù)技能、專業(yè)成果以及授課效果等，而理論型的教師則更側(cè)重學(xué)術(shù)背景、科研能力、學(xué)術(shù)成果等條件。實(shí)踐型教師的任期一般只有一年，一年期滿經(jīng)審定合格者方可繼續(xù)留任。這樣的任用機(jī)制有利于激勵(lì)實(shí)踐型教師時(shí)刻與業(yè)界保持緊密聯(lián)系，隨時(shí)更新自己的實(shí)踐知識(shí)。在日常教學(xué)中，對(duì)兩類教師的分工也各不相同。實(shí)踐型教師承擔(dān)更多的教學(xué)任務(wù)，80%的工作時(shí)間用于日常教學(xué)，每學(xué)期需要承擔(dān)3~4門課的教學(xué)任務(wù)。理論型教師每學(xué)期只需承擔(dān)1~2門課的教學(xué)任務(wù)，約有40%的時(shí)間用于科研。在考核晉升方面，實(shí)踐型教師任期一年，不要求發(fā)表學(xué)術(shù)論文，考核看重其業(yè)務(wù)能力和實(shí)踐成果，最終可評(píng)定專業(yè)實(shí)踐教授。理論型教師則每年都要求發(fā)表學(xué)術(shù)論文，可以評(píng)定終身教授。這種更細(xì)化、更合理的評(píng)價(jià)體系在學(xué)術(shù)型教師和理論型教師兩者之間取得了一種平衡，極大地激發(fā)了實(shí)踐型教師的工作積極性。

此外，在教學(xué)過(guò)程中，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院積極探索新的教學(xué)模式，使理論型和實(shí)踐型的教師充分發(fā)揮各自不同的優(yōu)勢(shì)。以媒介融合專業(yè)(convergenceemphasisofsequence)為例，針對(duì)該專業(yè)的特點(diǎn)，每門課程都會(huì)選擇3位不同類型、不同特長(zhǎng)的教師組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同教授一門課程。同時(shí)，還會(huì)邀請(qǐng)媒體一線記者等從業(yè)人員，為學(xué)生講述最新的媒介信息和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種合作的教學(xué)模式使得每位教師可以呈現(xiàn)出自己最擅長(zhǎng)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，發(fā)揮每位教師的特點(diǎn)，讓學(xué)生及時(shí)了解業(yè)界情況。

中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院則擁有一支在國(guó)內(nèi)同類學(xué)科中居于一流水平的師資隊(duì)伍。學(xué)院現(xiàn)有59名教師，教授、副教授30余人，博士生導(dǎo)師10人，其中不乏我國(guó)新聞教育界的翹楚。此外學(xué)院還聘請(qǐng)了42位全國(guó)新聞傳播界的權(quán)威人士擔(dān)任兼職教授，6位海外知名學(xué)者擔(dān)任客座教授。

在師資方面，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院非常重視教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)院共26人具備相關(guān)媒體工作經(jīng)驗(yàn)，占教師總數(shù)的44%。這些教師在入職前曾供職新華社、中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、中國(guó)日?qǐng)?bào)等知名媒體。不僅如此，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院還鼓勵(lì)教師與業(yè)界積極聯(lián)系，有54%的在校教師除了日常教學(xué)工作以外還有社會(huì)兼職，包括擔(dān)任中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等的節(jié)目策劃、節(jié)目監(jiān)審、美國(guó)“艾美獎(jiǎng)”等專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委、雜志主編、節(jié)目主持人等，通過(guò)多種形式與社會(huì)業(yè)界保持長(zhǎng)期親密的接觸，從而使教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在工作中不斷增長(zhǎng)。

相比之下，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院的師資與密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的師資的主要差別表現(xiàn)在考核體系上。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院沒有細(xì)化實(shí)踐型教師與學(xué)術(shù)型教師的區(qū)別，實(shí)踐型教師在日常考核與職稱評(píng)定等方面面臨較大的科研壓力，這種單一的管理方式無(wú)法最大化地發(fā)揮實(shí)踐型教師的優(yōu)勢(shì)，不利于調(diào)動(dòng)實(shí)踐型教師的工作積極性。

(三)教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)

實(shí)踐是“密蘇里模式”的核心，為更好地踐行“密蘇里模式”的“在做中學(xué)”的教學(xué)理念，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院從課堂到媒體，搭建了實(shí)踐課堂教學(xué)+社會(huì)化的校園媒體+校外專業(yè)機(jī)構(gòu)合作的多層次實(shí)踐平臺(tái)。

密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的特色之一就是其完全社會(huì)化的實(shí)踐平臺(tái)。不同于其他院校的校園媒體實(shí)踐平臺(tái)，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的媒體是完全社會(huì)化運(yùn)營(yíng)的媒體，學(xué)生在學(xué)校就可以真槍實(shí)彈地參加到媒體實(shí)踐中。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院擁有九大實(shí)習(xí)基地：MissouriBusinessAlert(密蘇里商業(yè)報(bào))、AdZou、ColumbiaMissourian(哥倫比亞密蘇里人)、GlobalJournalist(全球新聞)、KBIA91.3FM(美國(guó)公共廣播NPR下屬地方電臺(tái))、KOMUTV-8(美國(guó)國(guó)家廣播電視臺(tái)NBC下屬地方電視臺(tái))、MissouriDigitalNews(密蘇里數(shù)字新聞)、MojoAd廣告、VoxMagazine雜志等，這些媒體全部獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，面向社會(huì)。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院要求其研究生必須參加某個(gè)方向的校園媒體，通過(guò)媒體實(shí)踐提升自己的專業(yè)能力。不僅如此，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的實(shí)踐基地還延伸到了校外。學(xué)院在華盛頓特區(qū)的全國(guó)新聞大樓(NationalPressBuilding)設(shè)有辦公室兼編輯室，在杰斐遜城的州議會(huì)大廈(StateCapitolBuilding)設(shè)有編輯室，在奧地利維也納的歐洲新聞研究院(EuropeJournalismAcademy)也有辦公室。扎實(shí)的實(shí)踐教學(xué)體系讓學(xué)生在學(xué)校就可以真正而全面地獲得媒介融合環(huán)境下媒體工作的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。正如該院副院長(zhǎng)Brook所說(shuō)：“我們的教學(xué)方法與美國(guó)其他地方不同，我們有日?qǐng)?bào)、商業(yè)電臺(tái)、電視臺(tái)，我們給了學(xué)生第一份工作的經(jīng)驗(yàn)，這樣，他們工作中的第一個(gè)錯(cuò)誤是在這里犯的，他們畢業(yè)后看上去比其他院校的學(xué)生成熟許多。這也是為什么過(guò)去幾年電臺(tái)、電視臺(tái)的主管以及美聯(lián)社的主編等在問(wèn)及他們會(huì)選擇哪所院校的畢業(yè)生時(shí)，總是將密蘇里新聞學(xué)院放在第一位?！盵3]

不僅如此，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院站在媒介發(fā)展前沿，結(jié)合媒介融合的大趨勢(shì)，于2005年成立了該校的第一個(gè)數(shù)字綜合實(shí)驗(yàn)室———密蘇里數(shù)字新聞中心。在這里，報(bào)紙、廣播、電視、新媒體等不同專業(yè)的學(xué)生一起工作，采訪拍攝的新聞資源共享，分別供給不同介質(zhì)的媒體，為MDN(世界上最早的新聞網(wǎng)站)提供本地新聞，并為密蘇里報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)、密蘇里廣播協(xié)會(huì)KMOX廣播電臺(tái)提供新聞。

此外，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院還與一大批新聞專業(yè)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，目前共有9家全國(guó)性的新聞機(jī)構(gòu)將總部設(shè)在密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院，包括全美報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)(NationalNewspaperAssociation)、商業(yè)新聞?dòng)浾呔庉媴f(xié)會(huì)(SocietyofBusinessEditorsandWriters)、全國(guó)信息自由聯(lián)合會(huì)(NationalFreedomofInformationCoalition)等。這樣學(xué)生可以足不出校就接觸到這個(gè)行業(yè)最新的動(dòng)態(tài)資訊，不僅推動(dòng)了日常教學(xué)活動(dòng)，還讓學(xué)生有機(jī)會(huì)直接接觸業(yè)界。

同樣，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院也一直秉承著理論與實(shí)踐并重的教育理念，重視基礎(chǔ)教育和實(shí)際技能的培訓(xùn)。在硬件建設(shè)方面，已形成包括廣播電視(電視演播廳、錄音棚、廣播電視攝錄與非線性編輯)、攝影(新聞攝影、廣告攝影)、編輯出版(數(shù)字報(bào)紙出版系統(tǒng)、報(bào)社運(yùn)行模擬系統(tǒng))、廣告平面制作(PC數(shù)字圖片制作系統(tǒng)、蘋果數(shù)字圖片制作系統(tǒng))、網(wǎng)絡(luò)多媒體設(shè)計(jì)(網(wǎng)絡(luò)多媒體制作及網(wǎng)站系統(tǒng))、傳播效果實(shí)驗(yàn)(焦點(diǎn)小組訪談實(shí)驗(yàn)室、腦電儀及眼動(dòng)儀)等功能模塊，為實(shí)踐化教學(xué)提供了強(qiáng)大的設(shè)備支撐。

在實(shí)際操作層面，《新聞周報(bào)》《青年人大》等學(xué)生自辦媒體為學(xué)生提供了更為真實(shí)的媒介生產(chǎn)環(huán)境。不僅如此，在新媒體迅速發(fā)展的背景下，學(xué)生媒體也積極探索轉(zhuǎn)型，如《新聞周報(bào)》嘗試從傳統(tǒng)的學(xué)生報(bào)社轉(zhuǎn)型為多媒體融合的學(xué)生傳媒集團(tuán)。在《新聞周報(bào)》紙質(zhì)版的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)、電視臺(tái)、接力新聞網(wǎng)等，同時(shí)在人人、微博、微信等開設(shè)賬號(hào)，共同構(gòu)建“接力傳媒”集團(tuán)，為學(xué)生提供一個(gè)全方位的新聞實(shí)踐平臺(tái)。

通過(guò)對(duì)比分析可以發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的搭建方面，密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院除了強(qiáng)大的設(shè)備支撐，更重要的是其積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)媒介融合的挑戰(zhàn)，給學(xué)生提供的是完全社會(huì)化運(yùn)營(yíng)的媒體，憑借在校園內(nèi)真刀實(shí)槍的實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生在媒體就業(yè)時(shí)擁有了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。而人大新聞學(xué)院的實(shí)踐，更多表現(xiàn)在“模擬層面”，且在MJC的培養(yǎng)方案中只有4個(gè)學(xué)分的社會(huì)實(shí)踐，且對(duì)媒介融合的挑戰(zhàn)顯然應(yīng)對(duì)不足。

二、媒介融合背景下美國(guó)新聞傳播專業(yè)碩士教育的成功經(jīng)驗(yàn)探析

(一)課程設(shè)置的理論基礎(chǔ)

課程上接培養(yǎng)目標(biāo)，下應(yīng)學(xué)生素質(zhì)，所以，課程在整個(gè)教育過(guò)程中居于承上啟下的地位，是大學(xué)實(shí)施人才培養(yǎng)的基本依據(jù)，是大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)性文本，是大學(xué)實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的基本保證。

比較兩校的課程設(shè)置不難發(fā)覺其間的理念差異。密蘇里大學(xué)學(xué)科設(shè)置的跨學(xué)科、融合性、體驗(yàn)性、應(yīng)用性與前沿性等特點(diǎn)顯然要高于中國(guó)人民大學(xué)，如“融合編輯”“融合報(bào)道”“媒介研究”，甚至還有專門的10個(gè)學(xué)分的“頂峰體驗(yàn)”等彰顯了新聞傳播碩士的實(shí)用型規(guī)格和媒介融合的職業(yè)環(huán)境要求。而中國(guó)人民大學(xué)的課程更多的體現(xiàn)出基礎(chǔ)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，如“新聞發(fā)展史”“語(yǔ)言基礎(chǔ)”等。課程決定個(gè)體知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的類型和生產(chǎn)方式，只有那些被個(gè)體直接獲取和感受的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)才是最真實(shí)、最恒久的，也是最有價(jià)值的。這一點(diǎn)，以實(shí)用性為培養(yǎng)目標(biāo)的新聞傳播碩士亦是如此。顯然，面對(duì)媒介融合的今天，密蘇里的課程體系更易于使學(xué)生獲得更貼近現(xiàn)實(shí)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。

(二)師資隊(duì)伍的鮮明特色

密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)術(shù)型+實(shí)踐型的教師隊(duì)伍，定位清晰、分工明確，是“密蘇里方法”在教學(xué)實(shí)踐中得以推行的重要原因。新聞是實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)，尤其是定位于培養(yǎng)高水平、應(yīng)用型人才的新聞傳播專業(yè)碩士，對(duì)學(xué)生的新聞實(shí)踐能力有著很高的要求。我國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)針對(duì)碩士專業(yè)學(xué)位教育的特點(diǎn)，提出必須建設(shè)一支“雙師型”的師資隊(duì)伍。具體到新聞傳播碩士專業(yè)學(xué)位的教育，一部分是新聞院校的理論專業(yè)課教師，另一部分是從媒體等新聞實(shí)踐部門聘請(qǐng)的兼職教師，專門為新聞專碩研究生擔(dān)任業(yè)界導(dǎo)師。良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練的專業(yè)教師和有豐富經(jīng)驗(yàn)的業(yè)界指導(dǎo)教師構(gòu)成“雙師型”執(zhí)教團(tuán)隊(duì)，共同完成對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)[4]。無(wú)論是中國(guó)人民大學(xué)還是密蘇里大學(xué)，都重視實(shí)踐教師的作用，但差別恰恰在考核體系，一套價(jià)值預(yù)設(shè)合理、激勵(lì)元素科學(xué)的考核體系無(wú)疑能夠釋放實(shí)踐教師的巨大能量。

(三)實(shí)踐平臺(tái)的成功之道

波蘭尼1958年在其名著《個(gè)體知識(shí)》中提出“默會(huì)的知識(shí)”，即一種只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)，是一種經(jīng)常使用卻又不能通過(guò)語(yǔ)言文字符號(hào)予以清晰表達(dá)或直接傳遞的知識(shí)。也就是說(shuō)，有一些知識(shí)我們只能在不斷的行動(dòng)與實(shí)踐中獲得，即“內(nèi)在于行動(dòng)中的知識(shí)”(action-inherentknowledge)。這些默會(huì)知識(shí)在主要以傳遞、理解和掌握顯性知識(shí)為主的課堂教學(xué)中是學(xué)不到的，只能通過(guò)做中學(xué)、干中學(xué)才能真正掌握。新聞就是這樣的默會(huì)知識(shí)，它所有的教育與訓(xùn)練最后都要落在新聞的獲取和傳播上，也就是說(shuō)，這是一個(gè)實(shí)踐能力為首的專業(yè)。當(dāng)然新聞教育也需要理論，但是理論的學(xué)習(xí)是為了更好地發(fā)現(xiàn)生活中的新聞、有效地傳播新聞，唯其如此，新聞教育才有意義?！懊芴K里方法”對(duì)新聞專業(yè)所必要的默會(huì)知識(shí)的傳習(xí)是基于共同體的路徑選擇，大劑量的實(shí)習(xí)與實(shí)踐所產(chǎn)生的師生互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)成熟的職業(yè)者的專業(yè)技能與專業(yè)態(tài)度的領(lǐng)悟。學(xué)生通過(guò)在實(shí)踐平臺(tái)中的參與和體驗(yàn)，潛移默化地掌握新聞行業(yè)最基本的職業(yè)技能和職業(yè)精神。事實(shí)是，從業(yè)者最為核心的東西———融合著態(tài)度的信仰與技能就是這樣在共同體中成功傳習(xí)的[5]。

三、媒介融合背景下我國(guó)新聞傳播專業(yè)碩士培養(yǎng)模式探析

媒介融合背景下，作為美國(guó)最成功的新聞傳播碩士的教育模式，密蘇里新聞學(xué)院的課程、師資與實(shí)踐平臺(tái)顯然能夠?yàn)槲覀兲峁┮韵陆梃b。

(一)改革課程體系，搭建跨學(xué)科、跨專業(yè)的課程培養(yǎng)體系

當(dāng)下，我國(guó)大多新聞院校的專業(yè)碩士課程體系仍沿襲傳統(tǒng)學(xué)碩的培養(yǎng)模式，學(xué)碩與專碩界限模糊，課程陳舊，理論課程偏多，課程體系仍舊以紙媒、電視媒體、新媒體等媒介種類作為劃分基礎(chǔ)。但是，新媒體的迅速崛起，媒體之間的界限已經(jīng)被打破，按傳統(tǒng)媒介種類設(shè)置的專業(yè)方向與課程體系已經(jīng)不能適應(yīng)媒介發(fā)展需求。新的傳媒環(huán)境要求新聞從業(yè)者必須突破傳統(tǒng)媒介思維，具備更廣闊的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握采、寫、編、評(píng)、攝、錄等多項(xiàng)技能，以適應(yīng)媒介融合環(huán)境的需求。尤其是以培養(yǎng)高水平應(yīng)用型人才為目的的新聞傳播專業(yè)碩士教育，更應(yīng)緊密圍繞新媒體傳播的形態(tài)變化和專業(yè)特點(diǎn)，努力培養(yǎng)具有寬闊的文理多學(xué)科交叉視野、深入把握新媒體傳播實(shí)踐、適合新媒體傳播業(yè)界需求的復(fù)合型人才。

因此，我們?cè)谡n程設(shè)置方面可借鑒密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的模式，在課程設(shè)置上，一方面積極應(yīng)對(duì)媒介融合的大趨勢(shì)，另一方面可以考慮嘗試打破學(xué)科界限，與計(jì)算機(jī)、經(jīng)濟(jì)、法律等專業(yè)間展開合作。這種不同專業(yè)之間的合作與融合機(jī)制培養(yǎng)出來(lái)的新聞從業(yè)人員不僅具備良好的新聞業(yè)務(wù)素質(zhì)，還能夠掌握所報(bào)道領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，從而在從業(yè)過(guò)程中在自己的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行深度報(bào)道。

(二)合理配置師資隊(duì)伍，建立科學(xué)適切的激勵(lì)機(jī)制

密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的模式在各國(guó)備受追捧的原因之一就是其擁有一支學(xué)術(shù)與實(shí)踐并重的教師隊(duì)伍，而這也是密蘇里模式作為一種辦學(xué)思想可以得到落實(shí)的主要原因。

由于用人體制的限制，我國(guó)新聞院校教師多為受過(guò)良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練的高學(xué)歷人才，但是相對(duì)而言，媒體經(jīng)驗(yàn)較少，不少人甚至沒有媒體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)卻承擔(dān)著實(shí)務(wù)課程的教授任務(wù)，這樣的師資隊(duì)伍顯然無(wú)法滿足新聞專碩研究生的培養(yǎng)需求。密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院在師資隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程中，明確區(qū)分學(xué)術(shù)型教師和實(shí)踐型教師，對(duì)于實(shí)踐性教師而言，最重要的是其媒體實(shí)踐經(jīng)歷和課堂教學(xué)效果，而非學(xué)歷背景和科研水平。因此，我國(guó)新聞院校在招聘實(shí)務(wù)課教師時(shí)應(yīng)該考慮到新聞專業(yè)的特殊性，與學(xué)術(shù)型教師區(qū)別對(duì)待，綜合考慮教師的媒體從業(yè)經(jīng)歷和課堂教學(xué)效果等因素，讓更多有媒介實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人能進(jìn)入到教師隊(duì)伍中，承擔(dān)新聞實(shí)務(wù)課程的教授工作。在對(duì)新聞實(shí)務(wù)教師的考核方面，也不單純以學(xué)術(shù)研究為唯一的判定標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮其在新聞媒體發(fā)表或播出的新聞作品以及專業(yè)領(lǐng)域的獲獎(jiǎng)情況等因素，為實(shí)務(wù)型教師搭建更為合理的評(píng)價(jià)體系。

(三)強(qiáng)化從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，搭建多維度的實(shí)踐平臺(tái)

篇9

【關(guān)鍵詞】媒介融合；MJC；實(shí)踐能力

國(guó)務(wù)院學(xué)位辦于2010年批準(zhǔn)設(shè)置新聞與傳播碩士（MJC）專業(yè)學(xué)位，并于2011年在中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等48所高校開始招生。其目標(biāo)是：培養(yǎng)具備良好的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，具有現(xiàn)代新聞傳播理念與國(guó)際化視野，深入了解中國(guó)基本國(guó)情，熟練掌握新聞傳播技能與方法的高層次、應(yīng)用型新聞傳播專門人才。[1]

媒介融合主要是指隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，各種媒介形態(tài)的界限逐漸變得模糊，網(wǎng)絡(luò)融合、內(nèi)容融合、終端融合以及媒介形態(tài)的融合、媒介產(chǎn)品的融合、組織結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)的融合等的新聞傳播形態(tài)日益凸顯。[2]其終極目標(biāo)是任何人在任何地點(diǎn)和時(shí)間都能獲取和傳播任何信息。作為新聞與傳播碩士高層次人才培養(yǎng)主陣地的高校，必須轉(zhuǎn)變觀念，變革人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建起滿足媒介融合對(duì)多元化、整合性和融合化傳媒應(yīng)用型人才需求的培養(yǎng)體系。（注：為行文方便，以下用MJC代替新聞與傳播碩士）

一、媒介融合對(duì)MJC培養(yǎng)的影響

媒介融合的快速發(fā)展，導(dǎo)致全媒體時(shí)代和自媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)新聞傳播高層次人才特別是MJC教育提出了新的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.媒介融合為MJC的跨學(xué)科研究和培養(yǎng)提出了新要求

我國(guó)的新聞傳播高等教育是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的新聞學(xué)和傳播學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生教育主要是為高等學(xué)校培養(yǎng)教師和為研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)科研人才，媒體不是大多數(shù)碩士研究生就業(yè)的第一選擇，其能力和素質(zhì)主要是以科研素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)模式比較專業(yè)和單一。但是，培養(yǎng)的MJC是直接針對(duì)媒體就業(yè)的應(yīng)用型高級(jí)人才。在媒介融合背景下，這種定位決定了人才培養(yǎng)的市場(chǎng)需求導(dǎo)向，即需要培養(yǎng)技術(shù)復(fù)合、知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)合和能力復(fù)合的“全能人才”。為適應(yīng)這種需要，僅靠單一的某一種媒體或新聞傳播單一學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究是不行的，跨學(xué)科的研究和培養(yǎng)已成為必然。

2.媒介融合導(dǎo)致的“全民記者”現(xiàn)象為MJC的培養(yǎng)帶來(lái)了新挑戰(zhàn)

媒介融合導(dǎo)致各種自媒體迅速興起，任何人都可以通過(guò)博客、微博等自媒體傳播平臺(tái)，對(duì)諸多突發(fā)公共事件等進(jìn)行迅速擴(kuò)散和傳播，其傳播速度之快、傳播范圍之廣，超過(guò)專業(yè)媒介組織精心策劃的新聞報(bào)道。在“全民記者”語(yǔ)境下，雖然我國(guó)的傳媒業(yè)特別是網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)取得了大發(fā)展，但新聞媒體對(duì)人才的需求不但沒有增加，反而減少了；而我國(guó)新聞傳播學(xué)科的人才培養(yǎng)規(guī)模在擴(kuò)張，不但本科畢業(yè)生進(jìn)入媒體就業(yè)困難，即使是碩士研究生想進(jìn)入地市級(jí)以上的媒體工作也不容易，約70%以上的新聞傳播專業(yè)畢業(yè)生要進(jìn)入非媒體單位就業(yè)。[3]目前高校培養(yǎng)的MJC有大約50%到企業(yè)等非媒體單位就業(yè)。因此，媒介融合環(huán)境下新的市場(chǎng)變化和市場(chǎng)需求，對(duì)目前MJC教育單一為媒體培養(yǎng)專業(yè)人才的定位提出了挑戰(zhàn)。

3.媒介融合對(duì)MJC教和學(xué)的內(nèi)容賦予了新內(nèi)涵

按照MJC教指委的要求，MJC課程設(shè)置要著重提升新聞與傳播實(shí)務(wù)能力和創(chuàng)造性解決實(shí)際問(wèn)題的能力。但是大多數(shù)高校對(duì)MJC的培養(yǎng)都處于探索階段，都在摸著石頭過(guò)河。對(duì)于在媒介融合背景下，MJC應(yīng)該教什么、怎么教，學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)等問(wèn)題還沒有進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)。媒介融合對(duì)每一位公民的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)和生活都產(chǎn)生著重要作用，新聞傳播越是全民化，對(duì)新聞傳播專業(yè)人才的要求也就越高。MJC應(yīng)成為一專多能的融合型人才，具有精通采訪、寫作、編輯、評(píng)論、攝影、音像視頻制作及各種多媒體使用的綜合技能，能從理論高度認(rèn)識(shí)各種新聞現(xiàn)象、分析新聞背后的社會(huì)根源，提出相應(yīng)的建設(shè)性建議。學(xué)校要按照這一要求設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法，MJC要按照這一理念進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃，為MJC的教與學(xué)賦予新內(nèi)涵。

4.媒介融合促使MJC培養(yǎng)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制產(chǎn)生了新變化

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，對(duì)新聞傳播類碩士研究生培養(yǎng)成效的評(píng)價(jià)主要看科研和學(xué)業(yè)成績(jī)，因?yàn)樗麄兊漠厴I(yè)去向主要是高校及科研部門。但是，因近年來(lái)的大幅擴(kuò)招，新聞傳播類碩士研究生的就業(yè)出現(xiàn)了一定程度的危機(jī)，一方面是因?yàn)楫?dāng)前高校及科研部門主要招收博士研究生，另一方面是因?yàn)樵谘芯可囵B(yǎng)中過(guò)分追求學(xué)習(xí)成績(jī)和科研成果而導(dǎo)致實(shí)踐能力的缺失。因此，在MJC培養(yǎng)過(guò)程中，一定要凸顯實(shí)踐能力的重要性，在評(píng)價(jià)機(jī)制上要把實(shí)踐能力的高低作為重要考核指標(biāo)，要把實(shí)習(xí)實(shí)踐作品作為評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，而科研成果只能作為補(bǔ)充和參考。

二、當(dāng)前MJC培養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

自2011年各高校開始招生以來(lái)，MJC的招生人數(shù)在大幅增加，在培養(yǎng)過(guò)程中存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1.缺乏特色的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式

MJC的就業(yè)是和社會(huì)需求緊密相關(guān)的，其最鮮明的特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，社會(huì)對(duì)該專業(yè)的需求是以實(shí)用性為主，各類媒體需求的是高素質(zhì)的記者、編輯、主持人、廣告人、新媒體能手、媒介經(jīng)營(yíng)管理人才，即使是行政單位和企事業(yè)單位對(duì)MJC也要求具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。從總體上看，國(guó)內(nèi)大部分高校培養(yǎng)MJC的目標(biāo)定位與新聞傳播學(xué)科學(xué)位研究生的定位區(qū)別不夠明顯，缺乏學(xué)校特色和針對(duì)性，存在著嚴(yán)重的理論與技能脫節(jié)、教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)、培養(yǎng)教育與媒介融合的現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、人才培養(yǎng)與媒體用人需求的脫節(jié)等問(wèn)題，這與媒介融合背景下社會(huì)對(duì)復(fù)合型及融合型人才的需求相距甚遠(yuǎn)。

2.缺乏系統(tǒng)的課程體系和培養(yǎng)方案

在MJC課程體系設(shè)置及培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上，多數(shù)高校是在原來(lái)新聞傳播學(xué)科學(xué)學(xué)位的基礎(chǔ)上進(jìn)行修正，有些實(shí)踐性較強(qiáng)的課程是部分理論課程的改良，還是由原來(lái)講授理論課的教師開課，所講內(nèi)容沒有根本性的改變。同時(shí)，專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課比重過(guò)大，專業(yè)選修課五花八門，“因人設(shè)課”現(xiàn)象比較普遍。缺乏有效的公共平臺(tái)課程建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制。培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)和部分高校兩年制學(xué)科學(xué)位區(qū)別不大，沒有把媒介融合背景下對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)貫穿于培養(yǎng)方案的始終。本科非新聞傳播專業(yè)考入的部分同學(xué)在畢業(yè)時(shí)所具備的新聞傳播知識(shí)和實(shí)踐能力還不如新聞傳播類專業(yè)畢業(yè)的本科生。多數(shù)高校還未探討出MJC畢業(yè)需要的科學(xué)條件和標(biāo)準(zhǔn)。

3.缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和考核機(jī)制

在媒介融合背景下，各高校對(duì)MJC考核評(píng)價(jià)體系相對(duì)單一，主要側(cè)重于科研能力及學(xué)術(shù)水平的考核，在校期間的評(píng)先評(píng)優(yōu)等與學(xué)生利益相關(guān)的活動(dòng)都要與發(fā)表學(xué)術(shù)論文掛鉤。MJC培養(yǎng)的唯學(xué)術(shù)化，直接導(dǎo)致MJC把絕大部分精力用在了理論的學(xué)習(xí)及研究方面，只有較少時(shí)間從事實(shí)踐性活動(dòng)。然而，當(dāng)前MJC所發(fā)表學(xué)術(shù)論文大多學(xué)術(shù)含量不高，真正有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章鳳毛麟角。同時(shí)，因?yàn)閷?duì)實(shí)踐能力的考核缺乏剛性約束，大多數(shù)MJC只要通過(guò)正常的課程考試及論文答辯，就能順利畢業(yè)，他們?nèi)狈毫?，沒有危機(jī)感，對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)沒有動(dòng)力。在如何考核MJC實(shí)踐能力方面，目前各高校普遍缺乏相關(guān)規(guī)定和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各項(xiàng)能力的評(píng)價(jià)全憑學(xué)生自己的感覺。

4.缺乏理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力兼?zhèn)涞摹半p師型”師資隊(duì)伍

對(duì)MJC師資的配備，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦在MJC設(shè)置方案中明確指出：“新聞與傳播碩士專任教師須具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和教育教學(xué)水平。重視吸收來(lái)自新聞與傳播實(shí)踐領(lǐng)域的專業(yè)人員承擔(dān)專業(yè)課程教學(xué)，構(gòu)建‘雙師型’的師資結(jié)構(gòu)?！盵1]但在實(shí)際培養(yǎng)過(guò)程中，各高校MJC師資的配備與設(shè)置方案的要求有很大偏差。就校內(nèi)專業(yè)教師而言，在具備MJC培養(yǎng)資格的高校中，大多為“985工程”和“211工程”高校。為了學(xué)科建設(shè)的需要，這些高校制定引進(jìn)教師的條件，無(wú)論在學(xué)歷上還是在科研成果上要求都非常高。比如鄭州大學(xué)要求所引進(jìn)的教師必須是博士研究生，且本科、碩士、博士都要在“211工程”或“985工程”高校就讀。大部分教師科研能力較強(qiáng)，理論水平較高，但缺乏媒體工作的經(jīng)歷，實(shí)踐能力不足。校內(nèi)教師對(duì)MJC講授的多為理論性強(qiáng)的知識(shí)，對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)往往心有余而力不足。對(duì)校外導(dǎo)師而言，雖然名義上也是MJC的兼職導(dǎo)師，因?yàn)樗笇?dǎo)的學(xué)生大部分并不在導(dǎo)師所在部門實(shí)習(xí)，多數(shù)導(dǎo)師并未盡到在實(shí)踐中指導(dǎo)的責(zé)任。

5.缺乏完備的校內(nèi)實(shí)驗(yàn)條件和校外實(shí)踐基地

新聞傳播學(xué)科在實(shí)踐教學(xué)方面具有工科的某些屬性，各類實(shí)驗(yàn)室建設(shè)需要投入大量的資金，而學(xué)校層面對(duì)新聞傳播學(xué)科定位為文科，對(duì)新聞傳播專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的投資力度不夠，大多數(shù)高校的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)水平都滿足不了培養(yǎng)高層次MJC人才的需要。就校外實(shí)踐平臺(tái)而言，多數(shù)MJC培養(yǎng)高校設(shè)立了校外研究生實(shí)踐基地，聘任了一定數(shù)量的校外兼職碩士生指導(dǎo)教師，開展了良好的校媒互動(dòng)，為MJC的實(shí)習(xí)實(shí)踐提供了平臺(tái)。比如鄭州大學(xué)與河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、河南電視臺(tái)、中原報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、鄭州電視臺(tái)簽訂了共建協(xié)議，把這4家單位作為MJC實(shí)踐基地，聘任基地有副高以上職稱且較強(qiáng)實(shí)踐能力的專家擔(dān)任MJC的校外指導(dǎo)教師，也取得了一定成效。但是，在操作中還存在很多問(wèn)題。比如，因就業(yè)崗位和實(shí)踐基地的不一致，MJC不愿到基地實(shí)習(xí)；因基地接納實(shí)習(xí)生的能力有限，MJC進(jìn)入實(shí)踐基地實(shí)習(xí)的難度較大；MJC在實(shí)踐基地實(shí)習(xí)崗位缺乏輪換；基地導(dǎo)師缺乏指導(dǎo)MJC的積極性等。

三、媒介融合背景下MJC培養(yǎng)體系的構(gòu)建路徑

基于對(duì)MJC培養(yǎng)過(guò)程中存在問(wèn)題的系統(tǒng)分析，本文建議從六個(gè)方面構(gòu)建新的培養(yǎng)體系，以科學(xué)的教育體系保障對(duì)MJC的高質(zhì)量培養(yǎng)：

1.構(gòu)建實(shí)踐性和品牌化的MJC培養(yǎng)目標(biāo)

對(duì)MJC的培養(yǎng)，需要從戰(zhàn)略高度重新審視其教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，真正認(rèn)識(shí)到改革的必要性和緊迫性。筆者長(zhǎng)期從事新聞傳播類研究生的教育與管理工作，深感當(dāng)前新聞傳播人才培養(yǎng)的危機(jī)感。新媒體領(lǐng)域?qū)π侣剛鞑ト瞬判枨蟠罅吭黾樱鴮W(xué)校針對(duì)性供給嚴(yán)重不足，多數(shù)學(xué)校還是按照傳統(tǒng)的教育模式培養(yǎng)傳統(tǒng)的媒體人才，而傳統(tǒng)媒體對(duì)人才的需求在逐步萎縮，這就造成新聞傳播人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性矛盾。同時(shí)，在人人都是記者的自媒體時(shí)代，傳—受關(guān)系的變化也對(duì)MJC的培養(yǎng)提出了更高的要求。作為高層次新聞傳播應(yīng)用型人才，MJC必須適應(yīng)媒介融合的需要，其科學(xué)定位應(yīng)該是：一是有較強(qiáng)的新聞敏感和社會(huì)責(zé)任感，正確的新聞價(jià)值觀和新聞職業(yè)道德；二是滿足新聞傳播“全能型”人才的要求，具備良好的采訪、寫作、編輯、評(píng)論、攝影、攝像能力及新媒體的使用能力；三是具有高層次的專業(yè)能力，即專業(yè)化的信息篩選能力、深度報(bào)道能力和時(shí)事分析能力；四是具有不可替代的品牌優(yōu)勢(shì)。MJC是新興專業(yè)人才，各高校應(yīng)根據(jù)自己的辦學(xué)特色和學(xué)生的不同特點(diǎn)，為每位MJC細(xì)化制訂培養(yǎng)方案，提升MJC的核心競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)能力，以打造學(xué)校的教育品牌和MJC的個(gè)人品牌。

2.構(gòu)建媒介融合要求的課程體系和教學(xué)模式

媒介融合的快速推進(jìn)，媒體制作和傳輸技術(shù)數(shù)字化的迅速發(fā)展，要求新聞傳播人才必須成為傳媒業(yè)的“多面手”和“全能人”，高校在MJC課程設(shè)置和教學(xué)模式的選擇上應(yīng)適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)。一是改革學(xué)制，對(duì)MJC進(jìn)行分類培養(yǎng)。對(duì)于在大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)新聞傳播類專業(yè)的學(xué)生，建議學(xué)制為兩年。這類學(xué)生在本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，以及采、寫、編、評(píng)的各種課程，不宜再重復(fù)開設(shè)這類課程。讓他們?cè)诿襟w融合實(shí)驗(yàn)室接受訓(xùn)練，全面掌握各類媒介的知識(shí)和綜合技能，重點(diǎn)培養(yǎng)他們形成立體化的知識(shí)與技能的結(jié)構(gòu)體系。在大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)其他專業(yè)的學(xué)生，建議改為三年學(xué)制。一年級(jí)學(xué)習(xí)新聞傳播的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能，二年級(jí)和三年級(jí)的培養(yǎng)類同于第一類學(xué)生。二是改革課程體系設(shè)置，使每位學(xué)生都能按需選擇。根據(jù)已有的課程設(shè)置方案，MJC的課程體系分為基礎(chǔ)課程和選修課程，但這種設(shè)置不利于個(gè)性化培養(yǎng)。建議改為基礎(chǔ)課程（政治、英語(yǔ)等）、專業(yè)課程（網(wǎng)絡(luò)新聞傳播研究、新聞采訪與寫作等）、行業(yè)課程（廣告學(xué)研究、電視節(jié)目創(chuàng)意與策劃等）、綜合素養(yǎng)課程（網(wǎng)站設(shè)計(jì)與建構(gòu)、傳媒文化與禮儀等）、地方或?qū)W校特色課程（比如鄭州大學(xué)可開設(shè)中原文化解讀、穆青新聞理論與實(shí)踐等）五大模塊。這種課程體系有利于促進(jìn)MJC專業(yè)技能、人文素養(yǎng)的綜合提升。三是擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合。新聞媒體更青睞有多種學(xué)科背景的學(xué)生。要培養(yǎng)一專多能的新聞雜家，高校應(yīng)適當(dāng)引進(jìn)其他院系優(yōu)秀教師為MJC進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的“精述”，向?qū)W生推薦相關(guān)的好書進(jìn)行精讀。四是改變傳統(tǒng)的授課模式，探索有效的教學(xué)方法。針對(duì)MJC實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)鼓勵(lì)教師采用課堂講授、問(wèn)題研討、論文報(bào)告、工作組式、講座式、現(xiàn)場(chǎng)研究、模擬訓(xùn)練、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型等形式多樣的教學(xué)方法，將媒界的動(dòng)態(tài)、問(wèn)題及實(shí)際項(xiàng)目納入課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，切實(shí)鍛煉MJC的實(shí)際操作能力。[4]

3.構(gòu)建理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兼?zhèn)涞摹半p師型”師資隊(duì)伍

在新媒體時(shí)代，媒體傳播空間的無(wú)限性和傳播手段的復(fù)雜性，為MJC教育提出了“雙師型”的師資要求，即教師既要有業(yè)界工作經(jīng)驗(yàn)，又要有學(xué)術(shù)研究成果。[5]據(jù)了解，國(guó)外新聞院校的教師有新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的占70%，而我國(guó)還不到30%。近年來(lái)，高校引進(jìn)教師存在嚴(yán)重的唯學(xué)歷論，大部分年輕教師從本科讀到博士，沒有新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié)。因此，在選聘教師時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐性的要求，可采取兩種渠道和方法：一是降低對(duì)新進(jìn)教師的學(xué)歷門檻，他們不一定是博士，但是必須有在媒體不低于5年的工作經(jīng)驗(yàn)且具備高校教師的素質(zhì)和能力；二是要求在崗教師必須參加每?jī)赡瓴坏陀谝粋€(gè)月的媒體掛職實(shí)踐，特別是在一些影響力大的媒體實(shí)踐。同時(shí)，要積極吸收來(lái)自新聞與傳播實(shí)踐領(lǐng)域的專業(yè)人員承擔(dān)專業(yè)課程教學(xué)，以彌補(bǔ)校內(nèi)教師實(shí)踐能力不足的缺陷。對(duì)于為MJC聘任的在媒體有很強(qiáng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)導(dǎo)師，學(xué)校應(yīng)制定科學(xué)的考核辦法對(duì)他們進(jìn)行考核，同時(shí)建立科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制，以充分發(fā)揮社會(huì)導(dǎo)師在MJC實(shí)踐能力提升中的主導(dǎo)作用。

4.構(gòu)建完備的校內(nèi)實(shí)習(xí)平臺(tái)和校外實(shí)踐基地

高校要打造和利用各種平臺(tái)，強(qiáng)化MJC的實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)。一是要充分利用院（系）實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。有MJC培養(yǎng)資格的院校，應(yīng)投入足夠的經(jīng)費(fèi)建設(shè)媒介融合實(shí)驗(yàn)室，涵蓋平面媒體、廣電媒體、網(wǎng)絡(luò)傳播、商業(yè)傳播、影像傳播等多個(gè)工作平臺(tái)，同時(shí)將傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室打通，完全模擬媒介融合基礎(chǔ)上的現(xiàn)代新聞采、寫、編、評(píng)、播的整個(gè)流程，要求MJC在各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行模擬實(shí)戰(zhàn)。二是要充分利用好本校的自辦媒體，廣泛吸收MJC參與校園媒體的運(yùn)作。三是加強(qiáng)與校外媒體及其他用人單位的實(shí)質(zhì)性合作，對(duì)MJC共管互動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)。四是重視研究生實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，確保MJC愿意到基地實(shí)習(xí)，并在實(shí)習(xí)中提升自身實(shí)踐能力；同時(shí)要確保實(shí)踐基地愿意接收MJC實(shí)習(xí)，并在實(shí)習(xí)中有利于工作的開展，有利于培養(yǎng)和考察后備人才；也要確保實(shí)踐基地的導(dǎo)師愿意并有效指導(dǎo)MJC的各種媒體實(shí)踐和訓(xùn)練。

5.構(gòu)建綜合性多元化的評(píng)價(jià)、考核和激勵(lì)機(jī)制

對(duì)MJC的評(píng)價(jià)，應(yīng)側(cè)重考核其專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐作品評(píng)價(jià)、業(yè)界實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)、社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)，同時(shí)兼顧學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、科研成果評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)參與評(píng)價(jià)，在年度考核及評(píng)先評(píng)優(yōu)等方面也要在指標(biāo)權(quán)重的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出對(duì)實(shí)踐能力的重視。在畢業(yè)成果評(píng)價(jià)上，可以是理論研究、調(diào)研報(bào)告、案例分析、畢業(yè)設(shè)計(jì)等；更鼓勵(lì)MJC將實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)習(xí)作品作為畢業(yè)成果，如已發(fā)表的有分量的解釋性報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道、高水平的評(píng)論作品或是中標(biāo)的策劃創(chuàng)意企劃書、有質(zhì)量的市場(chǎng)分析調(diào)研報(bào)告、被采納的優(yōu)質(zhì)廣告文案和平面設(shè)計(jì)作品等。在畢業(yè)答辯時(shí)，在新聞傳播實(shí)踐領(lǐng)域具有專業(yè)技術(shù)職務(wù)的專家應(yīng)是答辯委員會(huì)的主體。同時(shí)，學(xué)校也要制定對(duì)MJC專業(yè)課教師、指導(dǎo)教師及校外導(dǎo)師的科學(xué)的考核辦法和激勵(lì)措施，以提升教師在授課、實(shí)踐指導(dǎo)方面的積極性和主動(dòng)性。

6.構(gòu)建職業(yè)理想、媒介素養(yǎng)和就業(yè)指導(dǎo)教育的有效模式

越是在媒介形態(tài)迅速改變和全媒體表現(xiàn)出的無(wú)序性媒介運(yùn)行形勢(shì)下，作為培養(yǎng)高層次傳媒人才的MJC教育，其職業(yè)精神和職業(yè)理想教育越顯得重要。高校應(yīng)把“堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、牢固樹立責(zé)任意識(shí)、提倡崇高的職業(yè)精神”等基本的職業(yè)價(jià)值理念滲透到MJC的課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)踐中[6]，將職業(yè)理想和價(jià)值教育與職業(yè)技能培養(yǎng)同步化、一體化。良好的媒介素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)MJC職業(yè)發(fā)展起著非常重要的作用。可以設(shè)置獨(dú)立課程，也可融入其他課程對(duì)MJC開展媒介素養(yǎng)教育。主要培養(yǎng)MJC對(duì)傳媒信息的選擇能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和制作能力，重在強(qiáng)化批評(píng)性思維的能力。

當(dāng)前，各MJC培養(yǎng)高校招收的專業(yè)學(xué)位研究生人數(shù)基本上都超過(guò)科學(xué)學(xué)位人數(shù)。MJC的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量直接影響到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)聲譽(yù)，在保證MJC培養(yǎng)質(zhì)量的情況下，各高校相關(guān)院系應(yīng)全員參與MJC就業(yè)能力的提升，為MJC的就業(yè)創(chuàng)造一切有利條件。要有效開展就業(yè)指導(dǎo)教育，引導(dǎo)MJC根據(jù)自身特點(diǎn)、媒體用人要求及就業(yè)環(huán)境等影響因素制訂科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立科學(xué)的就業(yè)觀。

[本文為鄭州大學(xué)研究生教育研究重點(diǎn)項(xiàng)目《媒介融合背景下新聞傳播類碩士人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新》（YJSJY201110）的階段性成果]

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞 傳播學(xué)；中國(guó)文學(xué)；教學(xué)

傳播學(xué)經(jīng)過(guò)12年試辦，已于2012年被正式列為本科專業(yè)，至2013年，全國(guó)開設(shè)該專業(yè)的高校52所。根據(jù)2014年3月公布的《教育部關(guān)于公布2013年度普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案或?qū)徟Y(jié)果的通知》可知，教育部確定的準(zhǔn)予備案的專業(yè)中，傳播學(xué)專業(yè)新增高校7所。然而，與該專業(yè)蓬勃發(fā)展勢(shì)頭形成反差的是，其課程設(shè)置卻存在諸多不明晰之處，文學(xué)課程即為其一，文學(xué)教育自古就是一種通行的人文教育手段。傳播學(xué)作為一門重要的人文學(xué)科，文學(xué)教育是其必不可少的教學(xué)內(nèi)容。

按照專業(yè)設(shè)置的要求，傳播學(xué)與新聞學(xué)、廣告學(xué)等專業(yè)，基本上都開設(shè)了《中國(guó)古代文學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《外國(guó)文學(xué)》，某些高校可能僅開設(shè)《中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)》。雖然從課程名稱上看，這些專業(yè)的文學(xué)教育變化不大但隨著大眾媒體、新媒體等的出現(xiàn)，學(xué)生需要掌握的知識(shí)與技能日益多樣化，課程名目更為繁雜，文學(xué)課不可避免地日益邊緣化。比如，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)開設(shè)的文學(xué)類課程為《中國(guó)文學(xué)》（45學(xué)時(shí)），《外國(guó)文學(xué)》（30學(xué)時(shí)）；中國(guó)青年政治學(xué)院傳播系則將《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》（48學(xué)時(shí)）設(shè)定為新聞學(xué)專業(yè)的限定選修課，其他文學(xué)類課程設(shè)為選修課。同樣，北京工商大學(xué)新聞學(xué)與廣告學(xué)專業(yè)也僅開設(shè)《中國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》（68學(xué)時(shí)），其他課程設(shè)為選修課。這種邊緣化，既與傳播學(xué)專業(yè)知識(shí)日趨多樣有關(guān)，也與傳統(tǒng)學(xué)科難以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展有關(guān)。傳播學(xué)專業(yè)的文學(xué)教育，本身有其特殊性，它既不同于傳統(tǒng)中文系的專業(yè)教育，也不同于以《大學(xué)語(yǔ)文》為代表的通識(shí)教育。然而，目前學(xué)界對(duì)于該專業(yè)的文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)卻不夠明晰，相關(guān)教學(xué)人員存在諸多迷茫之處。本文即以傳播學(xué)專業(yè)中的《中國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)為例，談幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)。

一、教材的選擇

教材是教育教學(xué)的主要載體和依托，一切教學(xué)活動(dòng)都以教材為核心而展開。目前，我國(guó)高校通行的中國(guó)文學(xué)史教材大致可分為兩類，第一類面向中文系漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)，比如游國(guó)恩、王起、蕭滌非、季鎮(zhèn)淮、費(fèi)振剛主編的《中國(guó)文學(xué)史》（四卷本），章培恒、駱玉明主編的《中國(guó)文學(xué)史》（三卷本）（復(fù)旦大學(xué)出版社1996年版），袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》（四卷本）（高等教育出版社1999年版）等；第二類是文學(xué)簡(jiǎn)史或者是簡(jiǎn)明文學(xué)史，相當(dāng)于過(guò)去中文系?？扑褂玫慕滩?。

在實(shí)際教學(xué)中，由于課時(shí)的限制，傳播學(xué)專業(yè)往往選用文學(xué)簡(jiǎn)史作為教材，或者直接選用作品選。筆者在教學(xué)中一直使用文學(xué)簡(jiǎn)史，陸續(xù)使用的教材有郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》（上海古籍出版社），駱玉明主編《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》（復(fù)旦大學(xué)出版社），孫靜、周先慎主編《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》（北京大學(xué)出版社）。前兩種教材，幾乎都是其文學(xué)史版本的縮略版，可以說(shuō)是“麻雀雖小，五臟俱全?！薄拔膶W(xué)發(fā)展的基本線索，各時(shí)期文學(xué)演變的主要特征，重要作家作品在藝術(shù)創(chuàng)造上的獨(dú)特貢獻(xiàn)”，都得予以闡述。然而，在有限的篇幅中，能否真正做到“簡(jiǎn)”而“明”，連編者都有些懷疑。而在短短50學(xué)時(shí)左右的課堂教學(xué)中，教師真正讓學(xué)生“簡(jiǎn)”而“明”地了解中國(guó)文學(xué)史，更是難上加難?；蛟S是基于這種認(rèn)識(shí)，孫靜、周先慎版《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》在各歷史時(shí)期僅“選取主要作家的代表作品作較具體的分析”，以滿足實(shí)際教學(xué)的需要。

以上三種教材，可以說(shuō)都是為滿足非傳統(tǒng)中文本科專業(yè)的中國(guó)文學(xué)課程教學(xué)而編撰的。郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史簡(jiǎn)編》明確其“為適應(yīng)大專院校文學(xué)史教學(xué)之需”，也就是針對(duì)中文專科教學(xué)而編撰。駱玉明主編《簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史》是為“適合目前高校教學(xué)情況的變化”而編撰，具體適用對(duì)象語(yǔ)焉不詳。在筆者看來(lái)，這類文學(xué)簡(jiǎn)史除了內(nèi)容上較之傳統(tǒng)文學(xué)史簡(jiǎn)略之外，并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別。傳播學(xué)等非傳統(tǒng)中文專業(yè)在教學(xué)課時(shí)、教學(xué)目的等方面與傳統(tǒng)中文?？频囊笥兴煌?，將傳統(tǒng)中文?？平滩挠糜趥鞑W(xué)等專業(yè)，只能是一種權(quán)宜之計(jì)。傳播學(xué)以及新聞學(xué)、廣告學(xué)，甚至是文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)，招生規(guī)模日益擴(kuò)大，相關(guān)文學(xué)類教材的需求不容忽視。然而，目前筆者還沒看到此類專業(yè)的文學(xué)教材。非傳統(tǒng)中文專業(yè)的文學(xué)教材，可以打破傳統(tǒng)文學(xué)史以“史”為線索的編撰體例，借鑒其他文學(xué)教材的體例，探索多元化的編寫方式。

二、專題化的教學(xué)體系

近百年來(lái)，中文專業(yè)的文學(xué)教育基本上沿用“文學(xué)史”為中心的教學(xué)體系。近年來(lái)，這一教學(xué)模式受到了學(xué)界的諸多批評(píng)，如“中國(guó)的‘文學(xué)教育’，主要問(wèn)題出在以‘文學(xué)史’為中心的教學(xué)體系（背后確有配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)及思想道德教育的意味，此處不贅），窒息了學(xué)生的閱讀、審美趣味與思維能力。”

以“文學(xué)史”為中心的教學(xué)模式，確實(shí)有其優(yōu)越性。它便于學(xué)生對(duì)文學(xué)的發(fā)展演變規(guī)律、文體文風(fēng)的形成、文學(xué)流派的特征等形成清晰的認(rèn)識(shí)，更有利于理解重點(diǎn)作家作品。但這種文史分析的方法，顯然對(duì)一國(guó)文學(xué)在文學(xué)精神、價(jià)值觀念、美學(xué)風(fēng)格、表現(xiàn)手法等方面的獨(dú)特性重視不夠，不利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的整體風(fēng)貌。而且，文學(xué)史模式的教學(xué)需要足夠的課時(shí)作支撐，傳統(tǒng)中文專業(yè)的《中國(guó)古代文學(xué)》課程往往需要200課時(shí)以上。非傳統(tǒng)中文專業(yè)文學(xué)類課程課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)中文專業(yè)，采取這種教學(xué)模式，很難達(dá)到良好的教學(xué)效果。況且，學(xué)生需要的文學(xué)素養(yǎng)與傳統(tǒng)中文專業(yè)學(xué)生也不同。因此，探索一種新的教學(xué)體系，很有必要。

筆者在傳播學(xué)專業(yè)《中國(guó)文學(xué)》課程授課中，曾打破以“文學(xué)史”為中心的教學(xué)模式，采取文學(xué)專題的教學(xué)思路，以中國(guó)文學(xué)的母題、文學(xué)精神、審美旨趣、地域特色等專題為基本單元，重新編排教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)新的中國(guó)文學(xué)知識(shí)體系。這種教學(xué)體系，較之傳統(tǒng)以“文學(xué)史”為中心的體系，更有利于學(xué)生把握中國(guó)文學(xué)的精髓，實(shí)現(xiàn)“對(duì)中國(guó)文學(xué)與西方文學(xué)、中國(guó)文化與西力文化有較全面的了解”的教學(xué)目標(biāo)。比如，在“以文學(xué)史”為中心的教學(xué)體系中，文體文風(fēng)、作家作品都處于歷史發(fā)展的縱向序列之中，不論是漢賦、唐詩(shī)、宋同、元曲、明清小說(shuō)，還是司馬遷、李白、蘇軾等，都與歷史朝代一一對(duì)應(yīng)。這種對(duì)應(yīng)是必要的，也是認(rèn)識(shí)文學(xué)的基礎(chǔ)。但學(xué)生經(jīng)過(guò)中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)這些知識(shí)已有一定程度的了解?！爸袊?guó)文學(xué)的地域特征”專題，卻能給學(xué)生耳目一新之感。中國(guó)幅員遼闊，地區(qū)差異較大，地域文化特征明顯，歷代形成的文學(xué)作品，也具有濃郁的地域文化色彩。

三、特色教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置

文學(xué)本來(lái)就是“人學(xué)”，與哲學(xué)、文化學(xué)等關(guān)系密切。傳播學(xué)專業(yè)的文學(xué)教育，應(yīng)適當(dāng)注重與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的交叉與融合，在教學(xué)內(nèi)容上尋找文學(xué)與傳播學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，從而拉近文學(xué)課程與學(xué)生的距離。筆者認(rèn)為，傳播學(xué)專業(yè)的《中國(guó)文學(xué)》課程，則適當(dāng)增加“中國(guó)文學(xué)的傳播”、“中國(guó)文學(xué)與跨文化傳播”等知識(shí)模塊的教學(xué)。當(dāng)然，這種教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適量，僅占教學(xué)內(nèi)容的一小部分，可以稱之為有限的針對(duì)性教學(xué)。