國外家校合作的研究現狀范文

導語：如何才能寫好一篇國外家校合作的研究現狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：家校合作;策略;實踐

一、課題提出的背景及意義

當今世界各國已普遍認識到，青少年兒童的教育僅靠學校單方面的力量是難以完成的，需要社會各方面的力量，尤其是家庭的通力合作。黨的十八屆六中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的問題。如何使我們的學生、班級、學校、家庭、社會和諧發展，為促進學生全面發展，成為了我們教育工作者研究的課題。

（一）時代背景

現狀1：據全國民政事業統計數據顯示，中國離婚率已連續7年呈遞增的趨勢。國內外相關研究表明，生長在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子，更易發生犯罪和焦慮、抑郁、敵對、報復等心理障礙問題。

現狀2：白銀市平川區紅會一礦學校，學生來自礦區職工子女，家長與教師合作教育的意識較弱。家長認為教育的事是學校和老師的事情，把責任完全推給了教師。加上學校缺乏系統完整的家校合作教育實施方案，所以家校合作教育的途徑不暢，甚至帶有應付的痕跡。

（二）現實意義。學校教育和家庭教育都有各自的優勢和局限性。發揮家庭教育的優勢來彌補學校教育的不足，通過學校教育來指導家庭教育，最終使家庭教育再來支持和強化學校教育，這種優勢的相互利用、相互補正、相互促進，就是家校合作的意義所在。

二、家校合作的概念

我國教育研究者馬忠虎在研究家庭教育與學校教育相結合的問題時認為，家校合作，實質上是聯合了對學生最具影響的兩個社會機構――家庭和學校的力量，對學生進行教育。在教育活動中，家庭和學校相互支持共同努力。家校合作的內涵應包括以下三點：（1）家校合作是一種雙向活動;（2）家校合作活動圍繞的中心應該是學生;（3）家校合作是社會參與學校教育的一個重要組成部分。

三、國內外家校合作研究的進展

（一）國內關于家校合作的研究。在我國，家校合作始于上世紀五六十年代。迄今，家校合作在理論、實踐方面都受到了社會各界尤其是教育界的廣泛重視，成為學校教育改革的重要內容之一。

（二）國外家校合作研究情況。家校合作在近幾十年世界各國教育改革中備受關注，越來越多的國家將家校合作確定為教育研究和學校改革的主要議題之一。

四、家校合作研究的目標

通過研究，我們預期達到以下目標：

首先，家長的素養顯著提高，對孩子的教育有了更高的認識，人人都是教育家，人人都是最好的家長。

其次，學生的綜合素養有了顯著的變化，他們更愛學習、更愛合作，更充滿關愛;同學間的關系更加和諧，班級面貌蒸蒸日上。

再次，通用一定時期的調查研究，積累豐富的資料，為家校合作的活動及校本課程的開發提供寶貴的參考資料，家校之間的關系更加得融洽、和諧。

最后，通過本課題的研究，提升家校間的彼此合作，向著和諧班級、和諧家庭、和諧學校、和諧社會邁進。

五、家校合作研究的內容

1、家校合作策略研究

2、家長的發展過程

3、家校合作的實踐研究

4、和諧班級、和諧家庭的發展過程

六、家校合作策略研究的假設和擬創新點

（一）家長教育

1.辦家長學校。辦家長學校幫助家長掌握教育孩子的正確方法，以便他們更好地協助學校進行教育教學活動。首先，建立組織機構。其次，根據家庭實際，安排適當的教學內容。再次，選擇適當的時間和形式對家長開展家校活動，幫助家長了解孩子在校的學習情況。此外，要制訂家長學校工作制度、規章，使家長學校的辦學具有制度化、規范化。

2.舉行家庭教育經驗交流活動。家長教育不應只是講座形式，只給家長講幾堂課，更應切合家長的需要和興趣，以他們切身經歷和實際生活中出現的問題，作為活動教材，使他們得到相應的家庭教育的知識。

（二）家長訪校。家長訪校不但使家長們了解自己孩子的教育環境，熟悉孩子的老師和同學，而且為教師和家長們提供了交流的機會。我們的做法是邀請家長前來學校參加活動。

1.參加家長會。家長會可以幫助家長提高家庭教育水平，掌握孩子發展近況，了解學校教育任務，能夠及時溝通家長、學生和教師的思想感情，排除教育中消極的因素，為使學生健康成長，根據班級學生的具體情況以及各階段的教育任務，可以有計劃設計組織內容不同、形式各異的家長會。

篇2

摘要：家庭和學校是個體從小到大所經歷的兩個最重要的成長環境，家長和教師是對人的成長發展最具影響力的關鍵人物。只有當家庭和學校、家長和教師都各自承擔起應有的責任，扮演所應扮演的角色，且雙方的責任和角色共同統一于一個以孩子幸福生長為指向的終極追求之中，優質的教育才得以展開并最終實現其目的。然而，現實中制度化的教育仿佛以一種強制的或者是“引誘式”的方式讓很多家長放棄了自己的教育職責、迷失了自己的角色。因此，有必要將家長角色這一看似不言自明的問題慎重思考，而限于論域之寬廣，我們選擇學校教育作為著眼點和突破口。 

關鍵詞：家長角色 學校教育 成長環境 關鍵人物 家庭 教師 責任 扮演 

一、學校教育中家長角色的理論分析 

學校教育和學校相聯系，但卻是兩個完全不同的概念。按照通常的理解，學校教育指狹義的教育，即“由專職人員和專門機構承擔的，有目的、有系統、有組織的，以影響入學者身心發展為直接目標的社會活動。”故其本質乃一動態發展之過程，圍繞此過程有諸多主體參與其中，最主要的包括學生、教師及學校、家長、政府（代表國家和社會）。我們的討論并不想把學校教育限定在學校之中，而是從參與主體的角度進行分析，這樣更能全面地把握學校教育的真實存在。 

“角色”原指戲劇中的人物，20世紀20年代,美國社會心理學家米德(g.mead)首先將其引入社會心理學理論中,稱為社會角色。“社會角色是由人們的社會地位所決定,為社會所期望的行為模式。”說得具體些，即“處于一定社會地位的個體或群體，在實現與這種地位相聯的權利與義務時，表現出符合社會期望的行為與態度的總模式。”社會地位總是特定社會關系中的地位，主體的權利和義務也總是與其他主體相聯系，故家長角色即指在特定社會關系體系中，家長面對不同主體所獲得的身份和所處的地位，以及與此相聯系的比較穩定的行為模式。這種理解包含三個層次，其一強調家長角色是在特定社會關系體系中形成和發展的，其二由家長所處的地位和獲得的身份決定，其三表現為比較穩定的行為模式。因此完整意義的家長角色就是家長所處的社會關系體系、身份和地位以及行為模式的總和。 

從上述對學校教育和家長角色的理解可以看出，要想建構學校教育中家長角色的理論框架，分析家長與其他學校教育活動相關主體的社會關系也許是一個最好的突破口。如上所述，在圍繞學校教育過程所結成的總的社會關系體系中，主要存在著四方主體，即家長、學生、作為獨立實體的學校（包含教師）以及國家或政府（通常由學校來代表其在教育方面的權利和義務）。相應地，我們可以邏輯地推論出：如果以家長的視角來考察，則這一總的社會關系體系中又存在三種亞層次的社會關系體系，即家長與子女的關系體系、家長與學校（教師）的關系體系以及家長與國家（政府）的關系體系。進而我們可以推論，在不同的社會關系體系中，由于家長面對的主要對象不同，其身份和地位就不一樣，因而其行為模式也各有差別，換言之，家長在三種社會關系體系中分別有著不同的角色定位，但這些角色定位和行為模式又都是指向子女學校教育的。 

二、學校教育中家長角色的實踐反思 

理論分析所建構的框架對反思實踐中的家長角色具有綱舉目張的效果。以下我們主要討論目前我國家長角色的現狀，并嘗試對其原因進行分析。 

（一）現狀描述 

之所以在家長角色的分析中涉及政府，乃是由于以國家力量作為后盾的國民教育體系建立起來——特別是以國家強制力保證實施的義務教育（compulsory education）制度普遍實行以后，家長就不在獨享其對子女的教育權了。子女的教育不僅依然是家長的職責，同時也成為政府的重大事業，甚至有時對后者的強調超過了前者。現代社會中只要一考慮子女學校教育的問題，家長就不可避免地與政府產生了某種聯系，進而通過政府在教育上的直接代表——學校和老師——與政府結成了一種社會關系體系，而在這一社會關系體系中的焦點則是有關教育權的爭論。我國在實踐中更多強調家長在子女教育方面應該承擔的義務，而相對忽視了應該享有的權利。很多時候家長角色行為是遵守法律、服從政策、配合學校、接受安排，他們很少考慮自己在子女學校教育中的權利，也沒有努力去為自己爭取這方面的權利，除非發生重大事件（如子女在學校中出現傷亡事故），家長們通常會保持沉默。在教育領域內，很少出現因傷亡事故之外的原因而導致的法律訴訟。 

在與子女的社會關系中家長擁有特殊的身份和地位。在學校教育過程

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中，由于兒童青少年不具有成人的判斷力，無法決定什么對他們是有利的，也無法對自己的行為負責，因此需要得到家長的監督和保護；同時，由于學校教育需要建立在一定的物質基礎上，兒童青少年不具有養活自己的能力，因而也需要家長為其學校教育提供支持。因此，家長起碼需要擔負起監護人的角色。另一方面，制度化的教育盡管發達，卻不能剝奪家長的教育權利，家長也不應該借口學校教育的完善而放棄自己的職責，因此家長同時也需要扮演教育者的角色。而目前我國家長大多只是作為監護人和傳統的家庭教育者，其行為主要是保護子女的安全、對子女的學校教育提供必要的物質支持，有意識的教育行為較少而主要是共同生活對子女產生的潛移默化的影響。在我們的調查中，不少教師反映，他們所接觸到的大多數家長只是偶爾在家輔導孩子學習，而且除了輔導孩子完成學校功課以外，家長很少開展其他教育活動，家長的教育者角色意識不強。 

在與學校的關系體系中，我國家長主要仍是傳統意義上的學校教育活動的支持者，作為學校合作伙伴和主人的角色沒有確立。如果按照l.德克等人對美國家校關系模式的結論來分析，我國家校關系主要屬于“保護性模式”和“由學校到家庭的傳輸性模式”，目前有向“課程豐富性模式”演變的趨勢，但是“伙伴關系模式”尚沒有形成。家長們主要的行為模式是接受學校傳遞的信息和教師的召見（出席家長會，因孩子在學校的不良表現而被教師“傳訊”等），只有少數地區的少數學校開始重視家長對學校活動的參與，家長因此被吸引到一些非教學的活動中，并在校本課程開發中發揮有限的作用。而除了2005年出現在成都等地區的幾個家長參與校長競聘評審的例子外，我國家長很少能夠在學校管理和決策中發揮作用。 

總之，目前我國家長角色比較單一，對學校教育的參與度明顯不足，這種狀態很不利于學校教育質量提高和子女健康發展。 

（二）原因分析 

由于近年來對基礎教育改革的關注以及對國外經驗的介紹，家校合作和家長參與學校教育已經開始受到普遍關注，一些相關研究也對我國家長角色的原因進行了分析。我們基本同意關于家長角色的結論，但我們發現，我國家長角色單一的原因可以從表層和深層兩個層面來解釋。 

1．表層原因 

簡言之，我國家長角色的現狀是由各方主體對家長的角色期待及其由此形成的現實條件所決定的。如果說家長角色不夠積極，對學校教育參與程度不足，那正是由于各方主體并沒有給予家長角色以積極期待，相應地也并沒有為家長扮演積極角色提供現實條件。 

首先，現行法律中缺乏對家長教育權利的相關規定，致使家長積極角色的扮演缺乏法律支持。例如，作為國家根本大法的《憲法》中規定了公民有受教育的權利，父母有撫養教育子女的義務，政府有領導管理教育事業的權利和責任，但是沒有提及家長在教育方面的權利。作為教育基本法的《教育法》第六章第四十九條規定，“未成年人的父母或者其他監護人應當為其未成年子女或者其他被監護人受教育提供必要條件。未成年人的父母或者其他監護人應當配合學校及其他教育機構，對其未成年子女或者其他被監護人進行教育。學校、教師可以對學生家長提供家庭教育指導。”家長的角色僅被定位在“義務主體”、“支持配合者”和“接受培訓者”上，雖然第六章第四十六條規定了“企業事業組織、社會團體及其他社會組織和個人，可以通過適當形式，支持學校的建設，參與學校管理”，但什么是適當的形式并不清晰。 

第二，現實中缺乏支撐家長多元角色的活動平臺。目前我國供家長“參與學校管理”以及與學校建立合作伙伴關系的“適當的形式”并不健全。中小學雖大多設有“家長會”，有些學校還設有“家長學校”，但是“家長會”和“家長學校”幾乎名存實亡，既便有的學校在運作，其活動也顯單一，主要是“通氣會”、“先進表彰會”。而且現有的各種協會和機構多是由學校主導的，缺乏自主性和主動性，不能與學校進行平等交流和對話。同時，地方一級和全國范圍的有活力的家長組織尚沒有出現，使得家長不可能在有關學校教育政策方面有足夠的發言機會。最后，由于學校管理體制的影響，我國沒有為家長設立可參與決策的機構和委員會，家長角色始終在校外徘徊。 

第三，家長自身的受教育水平也使其多元角色的形成受到限制。家長多元角色的形成是以家長自身受教育水平的普遍提高和能力的增強為基礎和前提的。目前我國基礎教育的主要部分在廣大農村，而農村學生的家長相對而言受教育水平不高（至少相對于老師而言是這樣的），很多家長雖然重視子女的學校教育并愿意和學校配合，但具體應該怎么做并不清楚，而且隨著子女年齡的增長家長能夠指導子女學校功課的能力也相對降低了。至于作為合作者和伙伴對教師進行幫助和指導更是由于家長的能

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力而受到了限制。 

2．深層原因 

有研究者認為我們所面對的大多數家長缺乏參與意識，這當然是現實。但家長參與意識的缺乏卻又是由我國文化傳統、教育發展的慣性和人們對教育的觀念、以及社會經濟發展水平所決定的。 

首先，在文化傳統方面，我國長期封建社會形成的“民不與官爭”和“師道尊嚴”思想對目前的家長角色產生了制約。普通百姓都不愿意和政府以及政府官員惹上官司，既便自己在某些方面吃點虧，也奉行“忍一時之氣”“退一步海闊天空”的觀念，寧可放棄某些方面的權利，也不愿意破壞“和諧”。這當然是專制社會在文化上留下的印記，但正是由于文化發展的相對獨立性和持續性，這種思想同“和為貴”的思想一直持續到現在。因此，當作為普通百姓的家長在某些方面的權利受到侵害特別是當侵害來自政府部門或者類似政府的事業單位的時候，家長要么選擇沉默和忍受，要么采取溫和的協商措施，而很少采用訴訟手段。“師道尊嚴”的思想使得教師在普通百姓心目中有著崇高的地位，特別是在文化變遷緩慢的農村地區，人們對老師往往充滿尊重和信任，因而傾向于相信老師的能力并服從老師的安排。正是由于這種尊重和信任，家長們往往不會干涉教師和學校的工作，并完全將教育子女的責任托付給教師和學校，并處處維護和加強教師的權威。這就使得學校成為家長不便涉足的領地，教師成為家長不能妄加非議的對象。兩個方面其實都一定程度地反映了我國文化傳統中對“權威”的遵從。這種對“權威”的遵從也體現在親子關系中，正是由于家長是家庭中的“權威”，因此家長在子女面前的角色往往是指揮者、裁判和決斷者，在作為教育者的時候其行為方式也多了一些高高在上和不容辯駁的味道，少了一些平等交流和耐心傾聽的意味。

第二，我國教育發展中所潛藏的教育觀念也不利于家長在學校教育中扮演積極角色。理論上講，家庭和學校都應該是教育的主體，而且只有當家庭和學校以及全社會在兒童教育方面達成共識并齊心合力，教育才能夠收到最大的成效。但是現實中家庭的教育職責被弱化了，而學校則被要求承擔了過多的教育責任。家庭教育和學校教育失去了應有的平衡和互補，變成了向學校教育的一邊倒。在學校教育中，長期以來“一直以為學校教育、教學主要是向學生提供自然科學和社會科學的知識，培養學生探索自然規律和社會規律的能力，而缺少對學生進行生活知識的傳授和生活能力的培養。”并且在知識和能力教育的時候，也往往忽視了習慣的重要性，單純強調結果而忽視過程。由此引發出兩種后果：一是以結果為指向的知識和能力教育當然是學校和老師的強項，無需家長干預，家長的角色難以延伸到學校教育中來；二是學校也不會對學生進行如何為人父母的教育，因而家長角色的獲得只能在實踐中摸索。 

此外，雖然我們倡導從“應試教育”向“素質教育”轉變已有多年，但由于教育發展的慣性，目前以升學為導向和以學生分數為主要教育評價指標的現狀仍然沒有得到根本改變，“應試”之風不減。使得教師處于高度工作壓力之下，學校由于競爭惶惶不可終日。任何教育改革和“新花樣”都可能成為極具風險的事情而不愿意被教師和學校輕易采納。因此學校和教師即便有吸引家長參與學校教育活動的愿望，出于對可能存在的風險的恐懼也不敢輕易行動，家長的角色因此受到限制。 

第三，我國目前的社會經濟發展水平也對家長多元角色的形成造成了影響。由于現實條件的限制，在中小學階段，與廣大普通家庭收入相比較的相對個人教育成本仍然較高，加之家長還需要為子女上大學準備經費，因此家庭的經濟壓力都比較大。在這樣的情況下，加之我國婦女地位提高后女性外出工作成為普遍現象，中國家長大多雙雙全職工作，相對而言能夠用在子女學校教育方面的時間和精力都大大減少了。在廣大農村地區，近年來青壯年農民外出務工已經成為大規模的社會現象，并因此產生了很多所謂“留守兒童”，這些孩子的家長更缺乏和學校進行有效合作、參與學校教育活動、在家輔導孩子的條件。這都決定了很大程度上我國廣大家長只能扮演子女學校教育的“物質支持者”（breadmaker）角色，而其他角色的形成面臨重重困難。 

三、學校教育中家長角色的發展路向 

大量關于西方國家特別是美國家校合作的研究已經向我們揭示出國外家長角色從“義務主體”到“權利主體”、從“旁觀者”到“參與者”、從“被動式”到“主動式”、從“局外人”到“局內人”的變化趨勢。我國家長角色也有必要從單一走向多元，而在當前條件下，強調家長的權利主體、學習者、學校和教師的合作伙伴以及學校管理者等角色有積極現實意義。 

我們在強調家長關于子女學校教育方面的義務的時候，也有必要重視家長的教育權利。這不僅符合中

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國文化傳統，也是保障公民基本人權的要求，同時也有利于教育質量的提高和子女的健康發展。目前我們特別需要強調家長在學校教育中的相關權利，具體而言，應該倡導家長充分享有知情權、建議權、質詢權。知情權指家長有權獲得關于自己子女就讀或將要就讀的學校的各種信息，包括學校的教學水平、學校環境、教師的基本情況，學校平時的各種活動、教學的內容和進度，學校和教師對子女的評價和各種處置等等；建議權是指家長對于國家各級教育主管部門和學校作出和將要作出的影響自己子女受教育的各種決策和相應管理活動，有權提出自己的主張和建議；質詢權是指家長對于各級教育主管部門和學校的工作，特別是與其子女直接相關的各種工作，有提出質疑并要求給予滿意解釋的權利。 

家長的學習主要包括兩方面：首先是學習子女教育、營養、權利等方面的知識和技巧，提高教育子女的能力和藝術性；其次是學習一般的科學文化知識，以提高家長協助學校輔導孩子學業的能力。家長的學習者角色將從兩個方面影響到子女的學校教育：其一是由于家長通過學習使教育觀念得到更新、知識得到增強、能力得到提高，因此可以通過自己直接的、有意識的教育行為促進子女健康發展；其二是由于家長的學習行為本身創造了一種良好的家庭氛圍，使家庭向著“學習型組織”發展，這一環境使得深處其中的子女受到潛移默化的影響，有利于培養子女的學習興趣和良好的學習習慣。 

合作伙伴的角色定位要求家長和學校及其老師經常保持雙向交流和溝通，并竭盡所能相互幫助，不僅使家長成為學校的資源，同時也應該使學校成為家庭的資源，真正做到家庭教育與學校教育優勢互補、相得益彰。 

我國《教育法》賦予了個人以“適當形式”參與學校管理的權利，家長作為學校的利益關系人，更應該也更有必要積極通過各種途徑參與到學校的管理活動當中。家長作為學校管理者要求家長不僅要為自己的孩子謀取福利，也應當站在廣大家長和兒童的立場為所有的家庭代言，積極促使學校為家庭提供滿意的教育服務。