對大學語文的看法范文
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導語：如何才能寫好一篇對大學語文的看法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
關鍵詞：大學語文；高職；人文素養；學科定位
一、大學語文課程的發展歷史
大學語文是全日制高等院校非中文專業普遍開設的一門公共必修課，曾經在上個世紀20-50年代初期具備了雄厚的師資力量，如沈從文、朱自清、聞一多等等。50年代因種種原因被迫中斷。1978年，隨著高考的恢復以及眾多知名學者的呼吁，在南京大學校長匡亞明的倡導下，為了達到能更好地提高大學生漢語水平、傳承中國文化精髓、提升大學生精神文明水平、用中國傳統文化影響世界的目的，全國高等院校重新恢復了大學語文課程教學。國家教育部高教司在《大學語文教學大綱》中明確指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”并且十分重視大學語文課程在我國高校人才培養中的重要性，是高校人文素質教育系統工程的重要組成部分。
目前除了個別專業性很強的高職院校未開設該課程外，大部分高職都將大學語文作為全校性開設的一門公共基礎課。但大學語文的課程地位卻處于一種尷尬的境地。
二、高職院校大學語文課程現狀
1.學科地位的弱化
高職院校的大學語文和“兩課”一樣屬于公共基礎學科。我國應試教育對語文學科工具性的強化，使其人文性和工具性相脫離，這種強化傾向讓有“重實效”心態的學生對語文課程產生厭倦。學習興趣專注于自己所學的專業學科。學生對于公共學科的輕視以及大部分院校學時安排的不平衡，引起高職語文學科地位邊緣化。
2.忽略人文教育的重要性
全國有幾十種大學語文教材，每年還不斷出現新的版本。但不管是那一本教材基本都沿襲了高中語文教育的特色：以文學作品為主、偏重于中國語文基礎知識和基本技能的教育，突出思想教化。教師在教學過程中忽略人文精神的培養，學生視野狹窄，文化陶冶不夠，人文素養和文化底蘊淺薄，純粹追逐功利性和技術性。
3.考試方法陳舊
繼續沿用應試教育的考試模式讓學生失去自由放飛思想的余地，對語文學科的興趣蕩然無存。考試結果也無法體現學生在人文學科方面的能力。
三、高職大學語文課程定位新思考
1.從人文性出發，更新教育思想觀念
目前學者、教育界對高職大學語文的學科定位有很多種看法。有的主張語言基礎知識的教育，有的認為應強調文學的欣賞，還有的認為應注重應用寫作能力的培養，無論是哪一種看法最終都沒有形成一個統一的定位。在進入大學之前，學生們已經具備厚實的言語、文字、文章、文學以及文化基礎。那么高校大學語文就不應該再側重于學生單純的語言表達和寫作技能的培養，即語文“工具性”的培養。如果用大學有限的學時來講授這些基礎知識，試問相比高中三年來講又能起到什么作用呢？無非是讓學生對大學語文產生“高四語文”的誤會。所以，要對當下已有的教育理念進行更新。從社會需求，人的全面發展的角度來重新審視大學語文的作用，注重于人文素養、道德情操等方面的熏陶。任何學科的教育都要遵循教育的一般規律，學生學習知識不是僅僅為了能找到一個工作，而是為了能成為一個不止擁有專業知識的優秀的和諧完整的人。
2.對高職學生人文素養需求的再認識
高職學生跟本科院校的學生不同。他們經過應試教育的篩選，成為了高等職業教育的對象。但并不意味著高職的學生就只能接受職業教育。高等職業教育的培養目標是:為生產和服務第一線培養具有綜合職業能力和全面素質的高級實用型人才。這就在本質上要求高職同本科院校一樣都以促進學生綜合素質的全面發展為首要目的。面對當前中國的社會形勢，高職學生與本科院校的學生有著同樣的就業壓力。作為高職的教育者，應該消除語文在學生心中無實際效用的看法，并積極地提升學生的修養和能力。讓學生在具有感染力、多元化的語文教育活動中增長見識，提高自己的競爭優勢，使優秀的高職學生進入社會之后有能力和本科院校的學生一爭高下。
3.從語文教育性質上看
語文研究界曾明確提出過語文學科性質的綜合性，認為語文學科同時具備工具性、人文性、思想性、知識性、社會性等等性質。 《語文課程標準》也明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課的基本特點。”也就是說，語文教育具有雙重性目的，既要對學生進行語言文字能力的訓練，更重要地是對學生進行人文教育。但人文教育絕非僅僅只存在于語言文字、文學的教育中，作為一種精神價值它滲透在各個學科領域里，存在于社會生活之中。所謂人文，《易·賁》說：觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。我們現在可以把它理解為：與自然科學相對的以人的生存、意愿、發展為核心價值取向的人類社會的各種文化現象。文化是社會精神生活最有力的表現形態。
綜合上述觀點，大學語文課程應該是一門以人文素質教育為核心，傳承傳統文化，培養學生思想文化品質、人文精神的公共基礎課程。大學語文應該具有能提高學生審美鑒賞能力以及文化修養的功能，使學生真正獲得人文素養的熏陶。通過語文學習，讓學生重視傳統文化，提升精神文明水平。
參考文獻：
[1]張澤建 高職院校大學語文教學現狀及改革探析 天中學刊 2008年4月
篇2
[論文摘 要]全面發掘大學語文課的人文內涵、重拾大學語文課的人文價值、找到大學語文教學改革路徑是高職教育教學改革的一項重要內容。本文從認識論層面提出一些帶有思路性的看法。
大學語文是高校非文學專業的一門文化素質教育課，也是一門文化素質教育的基礎課程，世界各國無不重視語言文學的教育。大學語文教學不僅能訓練大學生正確的母語表達和理解能力，而且能激發大學生對民族語言文字的熱愛，更好地了解祖國的文化傳統，增強對民族精神的認同感，提高對外國優秀文化成果的欣賞和借鑒力，這些特有的功能是任何其它課程所不能取代的。遺憾的是，近年來，在高等教育特別是高職教育實踐中，語文課程長期遭到冷落，不僅其人文價值被嚴重消解，而且其語言工具價值也被大打折扣。全面發掘大學語文課的人文內涵，重拾大學語文課的人文價值，是高職教育教學改革的一項重要內容。
大學語文走出困境需要多方面力量的作用，任何單一方面的努力都將難以扭轉其邊緣化處境。然而，這并不意味著我們不去努力改變這種被動的局面，也不意味著每一種努力都沒有任何意義，努力去改變困境總比停歇觀望要好，只要不停地向前走，大學語文的尷尬處境總會有一天得到根本性的改變。要想向前走，必須具有前瞻性的思維，必須首先要確定大學語文教學改革的目標在哪里，通往目標的可能路徑是什么。這是一個較為復雜的問題，需要從多層面加以探索，這里僅從認識論層面提出一些帶有思路性的看法。
一、完善教學管理機制
一個院校的教學管理水平，在很大程度上決定著這個院校的教學水平，因此，思考大學語文教學問題不能不涉及教學管理問題。以人為本的管理理念認為，管理就是服務，教學管理就是為教學服務，為教學活動的有效運行服務。那么，對于大學語文教學，教學管理者應當怎樣才能提高服務的針對性和有效性呢？
我們知道，教學活動離不開制度的支撐、制約和調控，必要的制度保證是大學語文得以生存和發展的必要條件。大學語文要想擺脫身處邊緣地位的困境，贏得與其它課程同等的地位，必須求助于制度供給，只有在制度上獲得保證才能引起校內各院系領導、廣大教師與學生的重視。否則，大學語文就會被其它課程所擠壓，不僅課時得不到保證，就連高素質的教師隊伍也難以建構起來。
制度的執行要靠有效的機制來落實，缺失有活力的機制，制度就會成為一紙空文。有活力的機制不是單一的機制，而是一個機制體系，有了機制而機制體系不完整，同樣難以使大學語文在高校站穩腳跟，難以發揮人文素質教育的作用。目前，幾乎所有的高校都開設了大學語文課程，幾乎所有的大學校長都會說開設大學語文很重要，到目前為止，還沒有看到或聽到某一位大學校長在公開場合否定或貶低大學語文這門課程。可是，大學語文總是在高校普遍處于尷尬地位、毫無生機、甚至暗中受到擠壓，其中一個重要的原因，就是對大學語文的管理缺少健全的機制。一個完整、健全的管理機制體系，應由若干個具體的機制組成：
一是導引機制，即從素質教育角度導引導全校師生，對大學語文在人才培養中的地位、作用和意義形成共識。同時，還要引導教師不斷改革教學內容，改進教學方法，努力提高教學質量；
二是運行機制，即保證大學語文按照常規課程要求得到正常開設。要避免隨意縮減大學語文課時或以種種借口給其它課程讓路的現象發生，不得隨意取消或變相由其它課程取代；
三是評價機制，即對大學語文課制定科學合理的教學評價體系和評價方法。評價體系要經過師生民主討論，才能有效發揮對教師教學活動的指導作用。評價體系要遵循語文的“工具性”與“人文性”相統一的原則，特別是要充分體現評價的人文關懷視角，設立必要的人文關懷視點。所謂人文關懷視點，就是要有能夠反映人文素質教育行為和效果的評價要素，這些要素可參考大學語文人文內涵的要義選取；
四是激勵機制，即從物質和精神兩個層面積極鼓勵教師在語文教學實踐中不斷探索、不斷創新，充分發揮教師在語文教學中的主導作用。對語文教學改革作出重大貢獻者，要充分給予肯定，對改革中的失誤要持以寬容態度。激勵和寬容是對立的統一體，激勵的目的是為了發展，寬容的目的也是為了發展。所謂寬容，就是要允許探索的失敗，因為探索本身就是一種風險性行為，探索的結果可能是成功的，也可能是失敗的，而且失敗往往要多于成功。也就是說，沒有寬容也就沒有探索，沒有探索，發展也就失去了動力。因此，教學管理者必須樹立寬容意識，特別是對教師改革創新中一時一事的失誤，不要動輒以“教學事故”棒嚇之。
二、發掘和運用人文教育資源
大學語文教材中蘊涵著極為豐富的人文教育資源，要想在大學語文教學中實現其人文教育價值，使語文教學能夠真正起到提高學生人文素質的作用，必須充分發掘、運用語文課所蘊涵的豐富的人文教育資源。人文教育資源是人文教育的原材料，有了大量豐富而深刻的原材料，才有可能在教學中向學生傳遞高質量、高品位的人文信息。這里僅以人格教育為例，談一下如何在人格層面發掘大學語文課程中的人文教育資源。
（一）發掘作家的人文教育資源。一個優秀作家，其思想的閃光之處除了體現在他的作品中，還應體現在他的經歷中。大學語文中能使人嘆服的作家不勝枚舉，他們的不平凡經歷，他們的高風亮節、愛國情感、頑強意志，是對大學生進行高尚人格教育最寶貴資源。對典型作家不平凡經歷的講述可激發學生的歷史使命感、社會責任感。因此，結合教學內容，教師應向學生講述優秀作家的不平凡經歷。如，講到屈原，教師不仿先吟出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這一盡人皆知的名句，然后引出作家經歷。當教師用充滿感情的語調將屈原為楚國的富國強兵而與國外賊人、國內奸人奮斗一生的經歷講述給學生時，在文史知識的系統方面有所欠缺的學生，自然在獲取新知識的同時會受到強烈的精神震撼，會被屈原那種明大義、不屈服、寧愿以死明志也不茍活的氣節與精神所感動。再如，司馬遷是中國歷史上又一個人格光輝形象，他的經歷曲折跌宕，青年時好學，入仕后剛直，獲罪后忍辱，出獄后發奮，忍個人之辱，完成了流傳千古的我國第一部紀傳體通史《史記》。宋代文學家歐陽修，自幼喪父，母親以蘆荻畫地的方式教育他，令其貧賤不失志，苦讀成才。杜甫等詩人“位卑未敢忘憂國”的愛國意識、愛國情感，至今仍然影響著一代又一代的青少年。
（二）發掘作品中的人格教育資源。本著對傳統文化揚棄的態度和古為今用的原則，在語文教學中，教師應努力挖掘作品中反映人類或民族道德、品質、思想、感情的精華，并賦予他們以時代的意義，讓學生在心靈深處樹立起精神的楷模和道德的榜樣。大學語文中的大部分文章在寫社會、寫人物、寫景物時，無不傾注了作家的愛與憎、好與惡。因此，授課時教師應緣文釋道，因道釋文，以文中高尚的道德情操撥動學生的心弦，這樣既能讓學生感受到語言文學的表現力，又能使其受到文中情與理的潛移默化的影響。如，孟子的“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”的浩然正氣；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神；杜甫不懼“吾廬獨破受凍”而愿“大庇天下寒士”的寬闊胸懷等。教師應該通過文學作品中思想道德的閃光點，去熏陶、感染、激勵學生，以引起學生心靈的共鳴，從而產生對高尚人格情操贊嘆、感奮、仿效的心理。
（三）發掘教學中的自我反思資源。反思是一種寶貴的人格品質，反思是使人向前、向上發展的內在動力。在語文教學中，對作品的分析可以提高學生自我反思、自我審視、自我塑造的能力。一個人在外界事物的影響下，內心世界往往要產生各種矛盾。具有自我反思、自我審視、自我塑造能力的人，他面對各種矛盾斗爭，總是能善于自覺地反省自己的過去，在反思中提醒自己勿以惡小而為之、勿以善小而不為，在反思中正確估價自己的現狀，并對自己的未來作出正確選擇，從而進行自覺的思想轉化和行為控制，使自己的精神生活和物質生活始終保持健康、向上的狀態。在語文教學中，教師應結合教學內容，注意培養學生“內省”、“慎獨”的好習慣，提高他們自我反思、自我審視、自我塑造能力。孔子的“吾日三省吾身”、“學而不思則罔，思而不學則怠”、“見賢思齊，見不賢而內自省”；荀子的“君子博學而且參省乎己，則知明而行無過矣”；韓愈的“行成于思而毀于隨，業精于勤而荒于嬉”等，都是極好的培養學生自我反思精神的名言雋語。
參考文獻：
[1]陳建萍．淺談高職語文教學改革[j]．職業教育研究，2005(12)
篇3
關鍵詞： 高職大學語文教學 人文素養 重要性 內涵 提升對策
近年來，高職院校發展十分迅猛，進一步擴大了招生規模，在校學生人數越來越多。為了一味追求教學進步和教學成績，很多教師將更多精力和時間放在傳統知識和技能的教育上，嚴重忽視對學生人文素養的培養，導致很多學生人文素養缺失，令人擔憂。如果缺乏健康的人文素養，那么即使學習和掌握再多知識和技能，也不能從根本上促進學生全面發展和人格健全，很多學生在人生道路上也經常會遇到困惑和挫折，沒有堅強的意志和高尚情操，缺乏一定的處事能力。大學語文是培養學生人文素養的重要載體，因此，在高職大學語文教學中，強化學生人文素質的培養已經變得尤為重要。
一、大學語文教學對學生人文素質培養的重要性
在當前經濟形勢的帶動下，為了進一步培養專業性人才，很多高職院校一味重視技能教學輕視人文教學，過度占用人文教學的時間和空間，特別是對于大學語文來說，課時一再被壓縮，已經逐漸被擠到教學邊緣地帶，甚至有些高校試圖取消大學語文這一課程，面臨的處境十分尷尬。然而，一般來說，盡管按照就業的思路看，高職學生畢業之后進入企業工作的比率偏高，而現代企業除了看重學生的專業技能之外，更加重視學生的綜合素質。一個優秀的職工必須具備人文情懷、創新合作意識，樹立正確的價值觀，能夠靈活運用現代科技，知識豐富，視野廣闊，很好地處理人際關系，才能滿足現代企業對于人才的需求。這些能力和素養的習得并不僅僅依賴于專業課程，更加需要大學語文教學的支持，這是大學語文主要的職責和功能所在。所以，高職院校必須正確看待大學語文課程，將培養學生的人文素質放在更加重要的位置，全面提升學生的綜合素質。
二、在高職大學語文教學中提升學生人文素養的有效對策
1.優化和調整大學語文課程內容。
目前，大學語文教材版本眾多，不同的教材版本所取得的教學效果不盡相同，也不一定適合現代學生人文素養的培養。高職院校應該對大學語文教材進行仔細篩選和教學評估，選擇優秀的教材使用，或者也可以充分借鑒和汲取優秀教材的經驗和長處，組織本校優秀的教學工作者根據本校自身的考慮和安排編排大學語文教材。在大學語文內容選擇方面，除了擇取必要的古今中外經典的文學作品之外，還需要進一步豐富課程內容，添加一些經典的演講稿、辯論稿等稿件，并放入多種報告題材的文體作品，幫助學生進行調查和研究，與實際相結合，增強大學語文教材的實用性。通過調整和優化大學語文的課程內容，不僅能夠使學生學到先進的文學思想，而且要在文學作品的熏陶中提高自身的人文素養和陶冶道德情操，激發學生對大學語文的學習興趣，取得良好的教學效果。
2.改革和創新大學語文教學模式。
按照新課程改革的相關要求，傳統的教學模式過于陳舊落后，已經不適合現代大學語文教育，需要對其進行改革和創新，堅持以人為本，尊重學生在教學中的主體地位，提倡學生進行個性化學習。特別是對于人文素質這種情感類型的教學，需要潛移默化地感染和影響學生，而不能強行進行灌輸教育，強迫學生進行人文素養學習和訓練。因此，在大學語文教學中，應該開展啟發式和探究式教學，對學生加以合理引導和啟發，鼓勵學生積極參與課堂活動和生活實踐，并給學生提供一定的時間和空間，對當中蘊含的語文現象進行分析和思考，開發學生的內在潛能和開放性思維，豐富學生的想象力，獲得良好的感悟和體驗。另外，21世紀是互聯網時代，多媒體教學已經廣泛滲透到高職教學中，對于大學語文教學，也應該提倡開展多媒體教學，通過現代科技優化和創新課堂，豐富大學語文的課堂類型，激發學生的興趣，使學生在愉快的教學氛圍中掌握所學知識，開闊學生視野，提高學生的人文素質。
3.建設專業技能過硬綜合素質過強的教師隊伍。
教師在大學語文教學中扮演著十分重要的角色，是學生學習道路上的重要引路人，對于學生知識技能的習得和綜合素質的培養來說具有十分重要的作用。大學語文教師除了具備過硬的專業技能之外，還需要有正確的教學觀念、較高的綜合素養，能夠與學生進行有效溝通，收集和整合教學信息，設計和組織教學各個環節。所以，高職院校必須建設一支專業技能過硬、綜合素質過強的大學語文教師隊伍，為人文素質教育奠定雄厚的教師基礎。首先，可以制定完善的規章制度，嚴格規范教師的教學行為，使教師樹立正確的教學觀念，提高職業道德感和使命感。其次，加大對教師的培訓力度，鼓勵教師積極參加培訓活動，全方位提高自身的專業技能，與時俱進。另外，教師應該主動加強人文素養的進修，豐厚自己的文化底蘊，提升自己的人格魅力，通過一言一行幫助學生提升人文素養。
參考文獻：
[1]蔣雪艷，付成波.高職院校人文素質教育與大學語文教學[J].中國成人教育，2007（05）.
篇4
關鍵詞：大學語文；興趣培養；主動學習
語文是國語，從小學到中學，語文一直作為主課開設，按照正常推理，大學生的語文能力和人文素養應該達到較高的程度，但事實卻并非如此；大學生經過十二年語文課學習，應該培養起對語文的學習興趣，并積累一套行之有效的學習方法，而事實也并非這樣。筆者通過對某高校工科一年級的部分學生進行調查摸底，發現50%以上的大學生對語文不感興趣，雖然語文基礎較差，希望提高語文素養和讀寫能力，但不知從哪兒下手。因此，作為大學語文教師，不僅要利用大學語文的平臺向學生傳授傳統文化精華，提高學生的審美能力、思考能力和感悟創新能力，更重要的是想方設法打破對中學語文課的思維定勢，激發大學生學習語文的熱情。
一、尋根探源——大學生學習語文的興趣哪里去了
從伢伢學語的孩子到踏入高等學府的大學生，人們每天都在運用語言，學習語言。大學生，尤其是理工科的大學生，之所以打怵學習語文，對學習語文課不感興趣，究其原因主要是：
（一）長期應試教育的功利性抹殺了語文課本身的藝術性和趣味性
小學還好，從初中到高中，升學的壓力，應試教育的條條框框，使得中學語文教學往往忽視了語文課本身的特點，而是圍繞中考、高考內容組織教學。考試考什么，老師教什么，考什么題型就練什么題型。為了應試，有的中學不得不按照出題的概率和形式來學習語文，管它文學作品的形象性、生動性、趣味性，都統統成了應試教育的犧牲品，成了學生死記硬背的枯燥材料。
（二）多年語文教學的程式性取代了學生學習的自主性和靈活性
從小學、中學，甚至到大學，語文課教學的模式大體相同。從文字入手，學習生字新詞，然后分析課文段落大意、中心思想和寫作方法。“通過什么表達什么”成了固定的理解模式。課堂教學以教師講授為主，學生缺少思考的空間，師生站在同一平面交流探討的環節很少。學生只能跟著老師的思路走，沒有自己的觀點，學習語文的興趣和自主性就這樣失去了。
（三）教師思維方式的局限性限制了學生學習的能動性和創造性
由于受教學目標要求和教育大環境影響，雖然素質教育已經實施多年，但落實在語文教學中，仍然停留在知識的傳授和每篇文章的分析講解上。沒有站在文化的大背景上，從文化、文學發展的脈絡和思維方式的角度去研究語文教學、實踐語文教學。教師的思路和思維方式影響了學生創造力的發揮。以致于學生提起語文課腦海中就出現習字詞，背課文情景，枯燥乏味。即使是抒寫真情實感的作文課，也由于“三段論”、“微言大義”的束縛，蒙上了編造故事，東拼西湊的陰影。難怪有的大學一年級學生在第一次自我介紹的習作中寫到：“多年來，第一次可以自己做主寫真實的情況和想法，真的很興奮”。
二、對癥下藥——重喚大學生學習語文的熱情
興趣是最好的老師，大學生雖然有一定的自制能力和自主學習能力，但對沒有興趣的科目和內容，不會投入太多的時間和精力。從教育心理學的角度講：學習動機是激發個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使個體的學習活動朝向某一目標的內部動力系統。而激發學生內部動機的首要方法是培養學生的學習興趣和求知欲。因此，以“大學語文”為載體，培養學生學習語文的興趣，不僅是大學語文課的關鍵，同時是大學生在今后學習、工作中自覺提高文化素質和語文能力的必要條件。為興趣而學，為應用而學，大學語文才能擔負起傳承人文教育的重任，大學語文才有發展前途。
轉貼于 （一）由應試教育向開放教育轉變
把學生從“應試教育”的桎梏中解脫出來，還學生想象的空間和獨立思考的自由，培養學生創新、創造能力，這是大學語文義不容辭的責任。語文課本來是豐富多彩的，字詞句段，篇章結構是其形式，文化、風俗、思維方式，人情、冷暖、精神品位是其靈魂所在。只有將語文的本來面目通過教師的引導讓學生領悟，學生才能真正感受到文化、文學的感染力和語文課的實質，學生才能有興趣學習語文。
（二）由被動學習向主動學習轉變
按照學習心理的一般規律，教學目標不能定得太高，“跳一跳，摘桃子”，要讓學生通過努力有所收獲。同樣，語文課涉及的范圍較廣，提高聽說讀寫能力非一日之功。目前，大學生，尤其是普通高等院校的理工科學生，不知道怎樣提高語文水平。因此，大學語文課必須改變中學語文的教學模式，課內與課外結合，舉一反三，教給學生學習語文的有效方法，從發展的眼光教授大學語文。學生掌握了方法，領會了要點，才能提高學習語文的積極性和主動性。
（三）由傳授知識向提高能力轉變
學習需要是指個體在學習活動中感受到某方面的欠缺而力求獲得滿足的心理狀態。有需要才有興趣，有成果才能鞏固興趣。剛剛步入高等學府的大學生，與社會接觸較少，怎樣恰切表達內心的真情實感，怎樣在與人交往中受到尊重和歡迎，如何恰如其分地推銷自己。學生一步入高校，首先發現的就是自理能力和語文能力的欠缺。培養文化素養、傳承傳統文化，大學語文責無旁貸，與此同時，還必須擔負培養學生適應社會，應用語言文字，提高表達效果的重任。教師要在課堂教學中確定能力本位思想，把培養語文能力作為大學語文的主線，讓學生感受收獲的喜悅，體驗到學習語文的重要性和效果，學習語文的興趣就會逐步提高。
（四）由定向思維向發散思維轉變
“一千個讀者一千個哈姆雷特”。每個人的思想和思維方式不盡相同，大學生與中學生的主要區別在于大學生自我意識和自我表達愿望的增強。大學語文不是中學語文的延續，它的工具性逐漸淡化，而人文性、審美性和創造性是其主流。大學語文一定要成為學生獨立思考，自主表達思想和觀點的主陣地，創造機會，營造氛圍，讓學生表現和發揮，讓學生體會到自我價值的提升。如《大學語文》（孫昕光主編，高等教育出版社）詩歌單元的《山鬼》中的“山鬼”形象，小說單元《圍城》（節選）中的人物形象，學生完全可以有不同的理解和看法，只要能站在時代的背景上，能自圓其說，是自己經過深思熟慮的觀點、都是應該認可的。而在習作中，也同樣要鼓勵學生說真話，寫實情，只要大范圍切題，言之有物，言之有序就是好的作文。
大學語文任重道遠。通過大學語文，潛移默化地培養學生學習語文的興趣，學生從想學、愿學、樂學，到有意識主動學習，就達到了開設大學語文的目的。
參考文獻
篇5
[關鍵詞]探究教學法；大學語文；應用管窺
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）07-0115-02
語文是學生學習生涯中的基礎學科，所有的學科都是需要語文的功底才能夠理解的，從此可以看出語文教學的重要性。大學中的語文不是對知識的直接表述，也不是對語言能力的培養，大學語文教學強調的是對學生能力與創新的培養，將語文視為語文知識與民族文化的一種載體。但是隨著大學生就業壓力的增大，有很多的大學生在語文方面有所忽視，大學語文教學也缺乏創新性，導致學生對語文缺乏興趣。所以探究式教學法應用在大學語文中會激發學生的學習興趣，培養學生的創新能力，培養全方面發展的人才。
一、探究教學法在大學語文教學中的重要性
以往的教學重視的是知識的一種傳遞，重視學生的成績，而這種以往的教學已經不適用于當今新時代的教學了。隨著時代的發展，社會在大幅度地進步，所以對人才的要求也越來越嚴格。隨著我國的新課改的實行，將教學的重點放在了對學生學習的能力和創新能力的培養上面。知識的傳遞更多都是由老師進行教導，重點也比較放在老師的身上，但是對能力的培養更多的應該是讓學生主動的投入到課堂當中，將學生自己視為課堂的主體。有的時候因為學生的生活經驗是有限的，并沒有經歷過很多，所以對于一些語文方面的文章還不能夠深入的理解，在這個時候就需要建立學習的共同體，例如學習的小組，以小組為單位進行知識的探討，在小組當中，每位成員都可以將自己的想法表達出來，通過對所有成員的想法進行分析就會促進所有學生的共同發展。知識是需要不斷去更新的，同樣的知識在不同人的思想中有不同的看法，這些不同的看法就會產生碰撞，在這個碰撞的過程中，就會有新的知識出現，這也是提高學生創新能力的一種培養方式。探究式教學方式在大學語文教學中有重要的地位，這種方式將學生被動接受知識的傳統課堂轉變為可以自由發揮自己想象和觀點的課堂。學生要在上課之前對所要學習的內容進行自我收集資料，并且要對自己提出一些問題，在課堂的過程中把自己提出的問題進行解決，這樣的一個過程下來之后，學生的自主學習能力會得到大幅度的提升。
二、大學語文教學的現狀分析
在大學中，很多非漢語言文學專業的學生是不重視大學語文學習的。進入大學的學生更多重視的是以后的工作，未來的發展，而學校也是同樣的，是以升學和求職為主要的目標的。為了能夠實現高的就業率，就會只關注學生所學專業的知識和技能方面的培養，就會忽視了語文的教學。學生之前對語文的學習是因為升學的壓力，很少是因為對語文的喜愛才進行學習的。這樣就會使得學生缺少語文的素養。語文中最重要的就是素養，語文能夠提高學生的素養，有素養的大學生能夠在社會上更加穩定的發展，所有的為人處世都是需要語文的素養為基礎的。當代的大學生更多的時間放在了網絡上面，對網絡上的段子有很多的接觸，有很多的網絡段子是非常沒有營養的，所以對很多的學生只起到了消極的影響。
鑒于大學語文教學的現狀，探究式教學方式的出現緩解了語文教學中存在的一些問題。探究式教學中最重要的一個特征就是會去鼓勵學生，鼓勵學生在學習當中發現問題，解決問題，探究式的教學方式具有一定的研究性。大學課堂很明顯的一個缺點就是缺少師生之間的互動還有學生之間的互動，但是探究式方式增強了師生，生生之間的互動。在探究式的教學當中，互動是一項重要的環節，以往初中或者是高中的課堂上，老師會因為有升學的壓力而忽視課堂的互動性，但是大學課堂上缺乏互動性就是教學的一種倒退，沒有互動的課堂就不能夠進行探究式的教學。
三、探究式教學法在大學語文中的應用
探究教學法在大學語文中的應用有很多，將探究教學法應用到大學語文當中有利于學生語文素質的培養，也會幫助學生提高創新的能力。
（一）營造課堂的氣氛
探究教學法很重視學生思維的積極性，需要學生主動的投入到課堂之中，以學生為主體，這就需要改變傳統的教學。將傳統以老師為主的課堂向著以學生為主體的形式轉變。在課堂的教學當中，老師也要增加一些需要學生自己設計活動的項目，讓所有的學生都融入到課堂當中，增加學生參與度。課堂雖然是對知識傳遞的重要場所，但這并不僅僅是課堂的意義，課堂除了向學生傳遞知識以外，還要培養學生的創新能力與學習的能力。為了能夠讓學生充分的融入到課堂當中，老師應該提高課堂的氣氛，將大學課堂的氣氛營造成愉快輕松的氛圍。對于以往傳統的課堂，老師是最具有權威的一個存在，學生是不能夠對老師的教學產生任何質疑的，即便是有的學生有不理解的地方也只能在課下單獨向老師進行詢問，但是絕不能夠在課堂上對老師提出質疑，這樣的教學環境會影響學生的發展，會將學生的思維打斷。而探究教學法認為課堂上是老師和學生共同互動的一個過程，在課堂上是學生進行思考解決問題最好的時機。老師還要將學生視為課堂的主體，以學生為主體對學生的發展有很好的作用，讓學生成為課堂的主體會有助于學生的全方面發展。探究式教學方法會將學習的內容進行劃分，形成若干個不同的小問題，老師將學生分成不同的小組，以小組的形式進行學習，將問題進行解決。老師所設計的所有的活動都要基于學生的發展與特征進行設計，學生還沒有進入到社會當中，對于實際的生活缺乏經歷，所以活動也要基于學生的生活經驗進行設計。在課堂上，學生可以將自己的想法充分的表達出來，在課堂上也可以根據自己的想法大膽的發言，每個學生對于知識的理解都是有所不同的，課堂上可以將所有學生的觀點進行包容，將不同的思想形成一種碰撞，也會對學生有更多的啟示作用。在教學的過程中，學生在課前先對所要學習的知識做一個系統的預習，將自己有見解的地方記下來，在課堂上面以小組的形式進行談論，不僅將自己的看法與思想傳遞給了他人，也會將他人的思想進行吸收，形成更完美的解決方式，在由老師進行引導，將不正確的思想除去，留下的就是關于知識最完美的解釋。
（二）創設問題的情境
正所謂興趣是學生最好的老師，對于大學生而言，只有自己有興趣的學科才會吸引學生。大學生在大學主要學習的就是專業課，對于其他的科目都是憑著自己的喜好進行選擇的，在一些學生眼中，語文一直都是一門較為枯燥的學科，而且有很多需要理解深究的文章，這樣就會讓學生失去興趣。所以提高學生對語文的興趣是最重要的。如何才能提高大學生學習語文的動力呢？情境的設立是一項有效的解決方式，也是探究式教學方法中的一種。情境的設立要對學生有吸引力，要新奇有趣，要與他們的生活緊密相連，要和當前的社會熱點相關。關于情境的設立是需要考慮到學生的實際發展的。新知識的學習需要學生有足夠的興趣才能展開，如果學生對新知識的學習不感興趣，那就不會投入到學習當中，大學生對興趣更是有很深的執著，因為在大學對于他們而言，更重要的是專業技能的學習，除了專業技能之外的學習全憑學生的興趣，只有能夠吸引學生目光的學科才會受到學生的青睞。語文又是一門很有趣的學科，很多的語文文章都是有故事性的，這些有故事性的文章只要老師充分的利用就會吸引學生的眼球。情境的創設是人為的進行設計，很多的文章是以敘事文的形式出現的，這些敘事的文章完全可以以劇本的形式表演出來，這對于學生而言是非常有趣的。
（三）關注探究式學習的過程
探究式教學重視以學生為主體，重在挖掘學生的探究能力。現如今大學課堂的效率很低，學生對知識的掌握也是一知半解，這嚴重地影響了大學生的質量。探究式教學的方法不僅可以提高課堂的教學效率，也會培養學生各方面的能力，將學生培養成社會所需要的人才。在新時代的背景之下，教學的評價也是具有多元化的特點的。探究學習的過程也是學生總結評價自己的過程。學生要對自我在課堂的表現進行評價，由學生自己評價之后，再由小組進行評價，小組可以參考學生自評的意見，并且在評價過后由小組中的成員進行點評，當然，小組中的點評人員要輪流擔任，最后在由老師進行系統的評價，總結整堂課的優點與不足，和學生們共同進行改進。評價的內容也是需要重視的一個方面，評價的內容不僅僅是學生是否在課堂上發言等這樣的小問題，應該重視是否對問題進行深層次的探究，語文是博大精深的學科，有很多深層次的知識需要學生去挖掘，而且評價的內容中還應該有小組成員的參與程度和最終探究結果的展示，是否在探究過程中擴展了自己的思維等，這些都應該是評價的內容。并將所評價的結果作為自己反省的依據，不斷改進自己的缺點，老師也要通過對探究的評價進行反思，不斷改進教學的內容與模式。
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【關鍵詞】大學語文 寫作教學 方法
引言
在當今時代，隨著我國科學技術的進步，特別是網絡的普及，使語言表達更靈活，所以傳統的教學模式和教學內容在一定程度上，已經不能夠滿足學生的需求。在當今時代，我們可以根據學生的心理特點和社會對大學語文寫作教學模式和教學內容的需求發展等改革的有效性，從而不斷提高大學語文寫作教學的效率和質量，促進中國大學生漢語寫作的提高。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，寫作訓練是培養學生認識世界，認識自我的過程中，創造性的表達，寫作能力是語文素養的綜合體現。在大學的學習階段是充滿美好的人生時期，學生能夠充分發展自己的興趣愛好與天賦才能。一個合格的大學生，掌握寫作的基本知識，寫作素養的基本理論，具有較強的閱讀理解能力和文字表達能力，具有十分重要的意義。
1大學語文寫作教學的現狀
對大學語文課程目標的確立必須根據社會需求，體現“以人為中心”的法學家的職業生涯做準備，當代課程內容應培養學生的應用寫作能力和專業素質，因此，大學語文課程的目標可以表述為培養和提高學生“中國質量和專業品質”的質量，中國的具體內涵包括綜合運用語言應用能力和寫作能力。教育部“大學語文”課程指出：“在全日制高校開設大學語文課程，其根本目的是：充分發揮人文與語文學科的基本特點，適應當代人文科學與自然科學，日益滲透到我們的國家社會主義現代化目標培養具有綜合素質的高質量人才的發展趨勢。”在十月的2004個國家的第十所大學，大學語文教學改革的年度會議的中國研究協會和課程達成共識：大學語文的定位為必修課，以文學審美為載體，以提高人文素養，同時注意工具性與人文性的統一。然而，在教學實踐中，教師注重大學語文的“人文性”的強調，從而實現“大學語文”到“高中”。再加上功利思想的影響下，逐漸被邊緣化，在大學語文課程在大學教學，課程壓縮使教師關懷在作文教學過程中的教學安排，減少各專業商務寫作所需的培訓。在《大學語文》序言中寫道：“我們的大學語文學科性質的定位，必須突破工具模式，太多的實用性，以體現人文學科的基礎大學語文性質。”筆者認為高校大學語文教育是不合適的。基于學生基礎的實際情況是不好的，進入大學后，為了提高專業研究和需要進一步研究的質量，在思維能力的學生，語言的理解和應用是必要的補充和提高。
2大學語文寫作教學的必要性
大學生并非是空著大腦進入大學語文教學課堂的，他們在中學階段開始就已經積累一定程度的語文寫作能力，所以我們在開展大學語文寫作教學的時候就不需要使用傳統模式的教學方法，否則會讓學生感覺到乏味，無法提升大學語文寫作教學的質量水平。隨著中國科學技術的飛速發展，尤其是網絡的普及，使得很多的變化在我們的日常生活方式發生，在我們的工作中，我們總是有寫如電子郵件，洽談業務不斷，在我們的議程寫生活中越來越重要的作用。在目前網絡推廣，網絡為我們提供了更多的溝通和重大的變化發生在寫作模式，所以我們中國傳統的寫作模式在很大程度上，已不能適應當今社會的需求，大學語文教學要適應社會發展的需要，真正的人才輸送給社會只有不斷改革教學方法，教學內容，提高學生的漢語寫作。在我們的大學一般都比較自由，學生可以充分享受青春，任意的寫作才華，所以大學生在大學生活本身的人格。然而，大學語文教學的傳統模式仍然是滿堂灌的教學形式，所以在一定程度上，提高學生興趣的厭煩，不利于高校促進語文寫作教學效率。此外，隨著我國新課程改革的不斷深入，大學語文教師在課堂教學中更加重視學生的主體性，尊重學生的人格，根據學生的認知規律的教學，才能真正達到適當的課堂教學效率。總之，大學語文寫作教學應該符合當今時代社會發展的需要，不斷改革。
3大學語文的寫作教學方法
漢語寫作在大學教學中，可以通過優秀的作品比激發學生頑強的精神，從而提高學生的漢語寫作的興趣。“興趣是最好的老師”，新課程標準要求我們在教學過程中首先要激發學生的學習興趣，提高學生的學習積極性。所以我們的中文寫作在大學課堂教學，可以為學生的閱讀情感類的開始是文學藝術更多的優秀作品，可以是一個著名的項目，也可以是一個優秀作品的學生，并組織學生評論。這樣一方面可以提高學生的參與，從而提高學生學習的積極性，另一方面，通過學生的意見和老師對學生的意見進行總結等，可以讓學生深刻感受到優秀作品的好，也可以讓教師對實現寫作學生評語的本質，并通過課堂演講還可以提高學生的自信心，從而不斷提高學生的學習積極性。，當然，為了達到持久的效果，達到教化的目的，教師也能有一個好的課堂閱讀或評論在粘合劑中的偶像，讓學生在任何時間學習。總之，重視藝術的優秀作品，激發學生的寫作興趣，提高學生的漢語寫作教學的效率，促進提高學生的漢語寫作。
結束語
以實施素質教育來帶動學生綜合能力的提升是當今大學階段語文教學的核心主導思想。傳承中華傳統文化正是在這樣的義務教育的環境下構建起來的。教育是既為社會發展服務的，也為人的發展服務，它不能脫離社會歷史和現實，因此，大學階段的語文教育既要面向未來，更要承接過去，成為學生們在社會生活不可或缺的組成部分。古代教育家孔子說的好，三人行必有我師，因此對于大學生而言，語文學科的知識積累應從和其他人的接觸中學，從和同學的互相交流中學，從網絡的優秀文章中學，這些方法都有利于學生語文實際應用能力的提高。
由于大學語文寫作教學在中國的各種原因，仍然采用傳統的教學模式已不能適應社會的發展，所以為了符合我國新課程標準的要求和社會發展的需要，本文對大學語文寫作教學方法的看法是本文的討論，希望有助于促進我國大學生英語寫作水平的提升。
參考文獻
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【關鍵詞】大學語文教學改革 人文性 教材編寫 教學方式
大學語文教學改革是個難題，高職高專的大學語文教學改革更是難上加難。這種現象與大學語文的學科定位、現有教材的不足以及教學方式的單一化有著絕對的關聯。隨著人們開始對高校人文教育長期缺失狀況進行反思，大學語文這門課程已經成為對大學生寄托人文關懷的載體。而高職高專院校的大學語文卻還在人文還是工具的學科性質間游移不定。作為高職院校大學語文課程教學的一線教師，筆者想從學科性質、教材編寫和教學方式三個方面談一談對大學語文教學改革的看法。
一、高職高專院校大學語文教學改革的首要任務是還大學語文人文性的學科性質
當前對于高職高專院校大學語文的學科性質可謂仁者見仁，智者見智，有人強調人文性，有人強調工具性。造成這種局面的原因很簡單，“語文”二字對于中國人來講，涵蓋的內容太廣了。強調人文性的人認為職業院校學生在人文素質的高低和知識面的寬窄方面與普通院校的學生有較大差別，因此，職業技術院校需要加強人文教育，需要把提高學生人文素質作為重要任務，這是語文的責任；強調工具性的人認為職業技術院校的學生要加強語文作為工具的實用性學習，強調寫作能力和表達能力的提高，這也是語文的責任。這樣一來，大學語文就陷入了兩難的境地。
我們承認有些學生不會寫請假條、申請書一類的淺層次的應用文，但如果大學語文僅停留于對中學語文“欠賬”的“補課”的話，一定會受到多數學生的抵制。高等教育的目的是幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀。大學語文是高等教育的基礎課程，應是一門較高層次的語文課，應該體現文化的傳承和思想的升華。當然，會寫簡歷，不寫錯別字，具備基本的閱讀能力，這是學語文最基本的要求。在高職院校開設實用寫作類課程可以很好地體現語文作為工具的實用性特點。所以大學語文是人文性重要還是實用性重要不該成為爭論的焦點。
其實，大學語文的人文性和工具性完全可以通過兩部分內容體現出來。篇章閱讀賞析側重人文性，同時注重實用性；而寫作與表達則側重語文的工具性，無須再爭。撇開工具性的負累，還大學語文人文性的學科性質，大學語文才能夠義無反顧地承擔起傳承文化，升華思想的重任。
二、教材編寫要以滲透民族文化，弘揚人文精神，陶冶審美情操為指導思想
教材編寫應以文學史為線索，以滲透民族文化，弘揚人文精神，陶冶審美情操等為指導思想。這樣做的目的在于把人類優秀的人文素質內化為學生的人格、氣質、修養，使之成為學生生命意識中相對穩定的內在品質。也就是要引導學生如何做人，包括如何處理好人與人、人與自我、人與社會、人與自然的關系，如何處理好自身的理性、情感、意志等方面的問題， 為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎；同時，對于全面提高學生的綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。
（一）培養學生的民族自豪感，傳承傳統文化
作為人文學科的語文在構筑學生的精神世界，提升學生的人文素質方面，起著至關重要的作用。而傳統文化的內涵則包含在古今優秀的文學作品中，它匯集著本民族文化中種種最基本的知識，諸如政治、經濟、軍事、宗教、哲學、歷史等社會科學知識，乃至各種自然科學知識。其中有傳統的道德文化、禮儀文化、審美文化、音樂文化等，有傳統的人生觀、價值觀、審美觀，更有中華民族傳統的性格、精神和意志品質。
儒家傳統倡導修身齊家治國平天下。試想一個不愛自己的家，不愛自己家鄉的人，如何能熱愛自己的國家？近年來，由于西方文化的影響，一些青年學生的民族感情變得更加淡漠，更談不上擁有民族自豪感了。“韓流”的來襲引起了中韓傳統文化之爭，為我們敲響了警鐘。對傳統文化進行保護不是拼命地使傳統文化成為某種招牌，而應該使其深深地植根于國民的內心。大學語文作為高校人文素質教育的主干課程，必須肩負起傳承傳統文化的重任。
（二）培養學生向善向美的品德，弘揚人文精神
大學語文是進行人文素質教育的主干課程，應當具有傳播人文精神，開展道德熏陶與思想教育的功能。不是靠空洞的說教，而是要使學生在古今文學精品的感染教育下，講氣節，講節操，講廉恥，講有所不為，講正氣，講不唯上不唯官，講民本思想，講平民意識……從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造，培養其高尚的道德情操。
人文精神是一個很大的概念，其中一個重要的內容是儒家思想。“仁”是儒家思想的核心。受儒家仁愛思想影響，歷代文學家寫下了許多高尚的詩篇。而語文教育就要求學生做高尚的人。這樣的思想教育，既與文學相聯系，又會給學生留下終生難忘的印象。他們走進社會便很容易成為有益于社會，有益于他人的人。
（三）培養學生正直豁達的人生態度，形成積極的人生觀
在大學語文教學中，應當教育學生正直、堅強，增強他們克服困難的信心，提高他們的抗挫能力。好的語文教師也是學生人生的導師，教會學生樹立正確的人生觀比多教一首詩、一首詞更重要。
（四）培養學生高雅的品位，陶冶藝術審美情操
中國文學的美學體系，一般呈現“二水分流”的局面：一是儒家因入世而關心現實美；一是道家因遁世或自我超脫而醉心于自然美。要讓學生在大學語文的學習中，多一點高雅，少幾分庸俗，從而提高藝術品位，陶冶審美情操。
做到上述幾點，大學語文就不再是空洞說教的脫離實際的學科；相反，它定能成為縱可回溯歷史，橫能立足當下的實用性較強的學科。
三、教學方式要多樣化，充分利用影視資源
當今教育呈現出綜合化程度日益提高的發展趨勢，而影視藝術無疑是當前最具魅力的綜合藝術。影視作品具有畫面動感和可剪輯的特點，在一定程度上適應了變學生被動接受為主動探究的學習方式，客觀上適應了學生生理與心理發展的需要。
影視文學同其他文學體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。它既常借用文學手法來表現人物，反映生活，又采用文學的基本工具――語言藝術來刻畫人物形象。所不同的是，影視文學的審美媒介是屏幕和銀幕。
影視把繪畫、戲劇、音樂、雕塑、建筑、舞蹈、風景、人物、視覺形象與有聲語言聯結成為統一的綜合體，從高度綜合的角度對生活做出反映，把一個充滿藝術的真實世界呈現在欣賞者的面前。影視綜合了時間藝術和空間藝術的表現形式，使其所創造的銀幕形象成為建立在時間與空間交叉點上的藝術形象。
利用影視資源并不是單純地“看電影”。影視文學的劇本本身來源于文學，和文學有著密不可分的聯系。學生可以通過影視來認識文學，理解文學。但是由于現在的編劇、導演對文本的理解和作者的本意有差距，并且商業化氣息濃郁，導致很多影視作品都脫離了作者的原意，從而給欣賞者理解文學原著造成了一定的困難。
然而正是由于影視作品和文學作品之間存在這樣那樣的差異，我們可以根據這些差異更好地去分析和把握原著，從而進行理性分析。在教學過程中，教師要教給學生影視文學鑒賞的方法，從而使學生了解作品的藝術表現手法，并積極運用到審美鑒賞活動中去。
大學語文教學改革是個較大的系統工程，它涉及學科的重新定位，新的教學理念、教學理論的確立以及在實踐中的檢驗，系列教材的編寫和定期優化，教學手段的革新，全國范圍該課程教學信息的搜集與分析，教學研究網站的建立，新的課程題庫及考試系統的制作，并進而建立與信息時代相適應且行之有效的大學語文新的理論、教材與實踐體系。當下高職院校已經重新認識到人文教育的意義和作用，紛紛把大學語文納入課程設置中，并對其進行改革優化，使其真正承擔起提升學生人文素質的重任。
【參考文獻】
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關鍵詞：大學語文 教材 教學模式 評價機制
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）03-0026-02
1 調查情況分析
2000年，教育部《關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》指出“要處理好基礎理論知識與專業知識的關系，既要提出人才培養的針對性和應用性，又要讓學生具備一定的可持續發展能力。”為了反饋目前我院大學語文課程教學實際情況，并將人的可持續發展理念貫徹到今后大學語文課堂教學中，近期，課題組成員對我院開設大學語文課程的藝體系、經濟管理系、生物工程系、機械工程系、鳳翔師范分院進行抽樣調查，調查專業涉及初等教育、學前教育、工程造價、會計電算化、金融管理、物流管理、汽車技術服務與營銷、應用化工8大專業，發放調查問卷200份，回收200份，其中無效問卷3份，有效問卷197份，調查內容主要針對大學語文課程認知、大學語文課程學習現狀、對大學語文課程的建議三大主題展開。
根據調查結果顯示，在“大學語文課程認知”主題中， 55%的同學認為“學學語文對以后工作有用”，71%的同學認為大學語文“有時候能潛移默化地讓人認清生活中的道理”，說明大部分學生能意識到作為基礎性學科、承擔著人文素質教育重任的大學語文課程的重要性；針對“你喜歡語文課嗎？”的問題，回答“一般”的占47%，回答“喜歡”的占40%；而在之后的“影響你對《大學語文》課程態度的因素”問題中，34%的同學認為是教材或授課內容，37%的同學認為是教師風格，可見，教學的外因對學生的學習興趣影響較大。
在“大學語文課程學習現狀”主題中，71%的同學對現行教材比較滿意，但51%的同學認為“應該按專業的不同來選取不同教材”，43%的同學認為“教材應統一，但不同專業的教學側重點應不同”，明顯看出學生傾向于大學語文應該跟專業學習緊密結合，突出課程的實用性；在教材的閱讀材料中，學生更傾向于中國的、現當代的、小說、詩歌等閱讀文本，體現出學生學習需求的簡單化；41%的同學認為目前課堂中使用的教學方式屬于傳統型的“填鴨式”，也有40%的同學認為是“創新型的專題式”，可見教師教學風格差異明顯；相應地，40%的同學認為授課方式“死板，但可以接受”；在語文課程中開展朗誦會、讀書會的比例僅為27%，而52%的學生認為這些實踐活動“很有益，但很少參加”，可見，實踐活動的落實成為語文教學中的薄弱環節。
在“對大學語文課程的建議”主題中，42%的同學希望通過“興趣小組”的形式對語文教學進行補充，34%的同學希望通過網絡形式補充，體現學生對創新教學的期望；在考核方式上，36%的同學希望采用開卷考試的形式，25%的同學希望采用平時作業的形式，可見，閉卷考試這一常用考核方式不盡人意；而學生也都程度不一地反映出對大學語文課程的不滿之處在于教學手段陳舊、教材陳舊、設備落后；48%的同學傾向于教師與學生互動的授課方式，這些也都對今后的語文教學改革提出要求。
2 大學語文課程教學改革建議
根據以上的調查結果，今后在大學語文課程教學中，必須從以下幾個方面著手，進行改革：
2.1教材的選擇
目前我院的大學語文課程有兩個校本教材，兩本教材在內容編排上各有千秋，也都體現了編者的匠心獨具，大部分同學也都比較滿意，但通過上述調查結果看來，學生對教材中的閱讀文本的選擇有自己的看法。由于高職學生入校時文化基礎相對薄弱，他們更傾向中國的、現當代的、小說、詩歌等相對簡單的文本，而在實際教學過程中，由于教材篇目較多，而課時數量有限，教師往往根據自身興趣、愛好、教學資源來確定教學內容，教學篇目外的內容，如聽、說、讀、寫的能力訓練也都取決于教師個體的主觀認識，這就容易出現“學生的需求”與“教師的初衷”斷鏈的情況。在今后的教材修訂中，我們可以選擇更貼近時代，跟專業知識、生活實踐相結合的閱讀文本，而一些古典的、近現代的名家的雜文或議論文，因為時代背景的差異，對學生的吸引力不夠，且脫離學生今后的就業實際，造成“學而無用”的尷尬處境，在今后教材的修訂中，要本著“必需、夠用”的原則加以取舍。
在講授教材內容時，教師應根據專業的不同，充分合理地整合教材資源，從學生學習需求出發，將人文素質與專業素質相結合。比如學前教育、初等教育專業的學生，今后要走上講臺，語言表達能力尤為重要，在教學時，應注重從文學鑒賞的角度分析文本，提高他們文本分析、文學鑒賞能力；提倡將詩歌改編成故事、將小說改編成戲劇，將散文改變成詩歌等，激起學生的想象力與創造力以及語言文字運用能力；根據教材內容，模擬教學情境，培養學生口語表達能力。再如汽車技術服務與營銷專業、應用化工專業的學生，大部分要走向企業生產第一線，根據企業用人需要，應加大應用文的閱讀、寫作比例，可選擇一些科技或工藝產品生產的說明文，還可選取有關職業理想、行業發展、企業文化等閱讀材料，培養學生的職業語文能力；加入向專業特點延伸的口語交際等訓練，以此貼近生產、貼近專業、貼近學生，激發學生的學習興趣；讓學生走出課堂，走向社會，親自參加一些社會實踐活動，對社會上某一現象進行社會調查，寫出調查報告；到企業參觀見習，條理清晰地寫出產品生產的流程及工作日志；為企業產品的廣告、使用說明書等，鍛煉學生的實踐能力。
2.2教學模式的轉變
因為客觀教學條件的限制，目前，我院的大學語文教學仍采用傳統的“一塊黑板、一支粉筆、三尺講臺”的教學模式，課堂氛圍的帶動很大程度上取決于老師講解的魅力，語文所涉及的內容包羅萬象，單一陳舊的教學模式明顯滿足不了學生的需求。從調查結果來看，學生顯然更傾向教師與學生的互動的授課模式，這不是僅僅靠課堂提幾個問題就能行的，這種互動的模式應該是通過營造多邊互動的教學環境，在師生平等交流探討的過程中，達到不同觀點碰撞交融，進而激發教學雙方的主動性和探索性。在教學中，可根據教學內容特點，采用“項目教學法”組織教學：將知識性的教學任務細分成幾個項目，把學生分成小組，成為教學活動的參與者，通過自主學習、討論合作、開展調查、搜集和處理信息、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感的發展，尤其是學習能力和創新能力的發展。比如學習蘇軾的《江城子》時，可布置幾個項目任務：（1）收集接觸過的蘇軾的詩詞，總結其詩詞內容特點；（2）查閱歷史，了解蘇軾的宦海沉浮；（3）述評蘇軾的曠達豪邁；（4）聯系本詞，剖析蘇軾的兒女情長；（5）找出既有英雄一面，又有兒女情長一面的文學家或文學形象。這樣組織課堂教學，一方面提高了學生的積極性，另一方面，也培養了今后學生就業所需的可持續發展能力。
同時，應積極開展第二課堂活動。從目前情況看來，我院在大學語文課程中開展第二課堂的非常少，而很多學生希望通過“專題講座、興趣小組、網絡”等形式補充語文教學，根據學生專業、興趣，可將語文教學與當代文學、社會生活、新聞事實、熱門話題相結合，定期為學生舉辦專題講座、組織演講比賽、讀書會、辯論賽、征文等活動；因地制宜地與學校、社團活動相結合，讓學生在實踐中學語文，使語文教學過程成為理論和實踐相結合的過程，知識轉變為能力的過程；還可建立班級網絡平臺，學生管理，教師從平臺內容、欄目建設方面進行監督，學生的閱讀心得、原創作品都可以在這里展示，還可以學習求助、討論交流，讓學生在潛移默化中，提高閱讀理解能力、寫作能力、口語表達能力、應變能力和心理承受能力，增強學生未來職業競爭能力。
2.3評價機制的革新
目前，我院的大學語文教學評價中，基本是包括出勤、課堂表現、作業完成情況等在內的平時成績占30%，期末考試成績占70%，這種評價機制看似囊括了學生的綜合表現，但過于籠統，體現不出差異性，也不能夠客觀反映學生在這門課程中的表現，如平時作業中抄襲他人、期末考試時突擊復習記憶的同學，也可以取得高分，而平時課堂認真思考，積極探索的的同學卻因記憶力、寫作等短板取得差強人意的成績。說到底，是因為教師以學習結果的終結性評價為主，對學生學習的過程性評價重視不夠；考試評價內容和方法過分拘泥于教材內容，往往以標準化題型考試為主，側重考核知識的識記和再現，忽視了學生實際分析問題、解決問題的能力，弱化了學生口頭表達能力、書面寫作能力的培養。
教師作為教學評價改革最直接的組織者和參與者，應從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面重新建立科學的評價內容和標準，采用多樣的評價方式，制定有利于學生職業能力培養的評價方案，發揮教學評價的導向作用，引導學生提高語文應用能力、實踐能力和創新能力，促進學生語文綜合能力的培養。在評價內容上，語文考試應淡化對學生的知識性考試，將重點放在知識運用能力的考核上，從單一元的知識評價向多元化能力評價轉變，體現在期末試題中，就是不囿于題型的全面化、標準化，可采取口試與筆試相結合的方式，考察學生口頭表達能力和語言文字應用能力。在評價方式上，要從重終結性評價轉變重過程性評價，多視角，多種方法評價學生，實行分層、個體化評價。如幫助每一位同學建立大學語文課程學習檔案，由每小組組長負責，制作課程記錄卡，詳細地反映學生在課堂上的表現，通過活動表現評價法，觀察、記錄和分析學生在課堂的表現，對學生的參與意識、合作精神、表達交流能力、創新能力進行多方位評價；將小組成員的課堂筆記、文學習作、哲思短語、小論文等進行搜集整理，寫出評語，提出建議，建立激勵機制，在班級網絡平臺上展出；對學生參加的各種辯論賽、詩歌朗誦賽、征文比賽、演講大賽、情景模擬等實踐活動作出匯總評價，檢驗學生的實踐能力。總之，合理的評價機制的建立，要為培養學生的多種語文能力來服務，才會有效、有意義。
大學語文課程一貫強調工具性與人文性的統一，審美性與文化性的統一，但如果實際教學脫離學生的需求，將不利于學生的發展和人才的培養，在高職教育背景下，大學語文只有與時俱進，逐步推進教學改革，才能培養出可持續發展的優秀人才。
篇9
關鍵詞：課程標準 大學語文 教學改革
引言
《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱“修訂版新課標”；《義務教育語文課程標準（實驗稿）》以下簡稱為“實驗稿課標”）已于2012年9月1正式實施，它理清了一些模糊的概念，提醒了廣大大學語文教師：語文，應該這樣教。
啟示一：語文教什么――莫忘語文教學的根本：學國的語言文字運用
修訂版新課標在對語文性質的表述別突出了語言文字運用，認為語文課程的核心目標是學國語言文字的運用，運用語言是語文課程的獨當之任，它把“重視語言文字運用能力培養”這一思想體現在課程標準的各個部分，并反復強調這是實驗稿所沒有的。當前大學語文教學定位不明，各高校對大學語文的定位都有自己的看法，基本上是有失偏頗的。
大學語文的教學目標應鎖定在“學習漢語言文字的運用”。我們應該以語言文字為核心，以語文學習活動為主要形式，以提高學生的語言素養為根本的語文目的。這樣，才能留住語文的真，不至于使大學語文“改來改去，改得‘語文’盡失”。或許有人會說，大學語文應該在中學語文的基礎上有所拓展，有所提升，因而重點應在提升學生文學的鑒賞和分析能力。但筆者認為，提升學生文學的鑒賞和分析能力只是大學語文其中之一的目標，并且是高一級的目標；而讓學生具有文從字順的口頭和書面表達能力才是語文從小學、中學到大學一以貫之的目標，并且是最基本的、也是最重要的目標。目前大學生語文能力呈逐年下降的趨勢，姑且不說每年都讓指導老師抓狂的畢業論文寫作，就是在大型的比賽或招聘中，大學生所表現出來的語言文字運用能力也實在讓人不敢恭維。2004年，在復旦大學舉辦的漢語言文字大賽上，獲得第一名的竟然是一位外國留學生，讓眾多中國學生慚愧不已。2011年，羊城晚報報業集團全國招聘工作中，筆試附加題改錯字僅1%及格。所以，并不是說上了大學，學生的語文水平自然就提高了，很多大學生語言文字運用能力亟待提升，這就是大學語文教學必須面對的學情。如果大學語文教學棄談語言，而奢談“文化”“文學”“人文”，那就是忘了語文的根本，是“耕了別人的地，荒了自己的田”。
啟示二：語文怎樣教――
（一）堅持語文學習的法寶：多讀、多寫、多積累
修訂版新課標強調語文學習要“多讀、多寫、多積累”，這實際上是回歸了我國語文教育的傳統。我國古代的語文教育，就特別強調誦讀涵詠，熟讀精思。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，孫洙的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”都是經過千百年實踐檢驗的真理。當前大學生語文能力下降，論文辭不達意的現象極為普遍，書讀得少是其中一個很重要的原因。據廣州大學的王華老師調查，相當一部分大學生在課外閱讀上的時間較少，因此閱讀量也不多。在被調查的224名學生中，有1.3%的學生從來不講課外閱讀，17.1%的學生每月閱讀量還不到1本，27.2%的學生每月的閱讀量僅為1本，還有21.8%的學生是偶爾閱讀。從以上數據可以看出，超過一半的大學生課外閱讀的時間與閱讀量都較少，這就可以解釋為什么當前大學生的語文水平會逐年下降了。孔子說：不讀詩，無以言。黃庭堅說：士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，便覺言語無味，面目可憎。當今大學生手機、電腦、兼職占據了他們大部分的時間，不要說三日不讀書，就是三月不讀書者也大有人在。另外，大學語文教學并沒有像中小學語文那樣規定一個學期要包含16課時的堂上作文課，大學語文極少的課時也不允許教學上這樣做。由于缺乏“多寫”的環境和老師課堂上的指導與督促，大部分大學生上了大學之后除了寫寫微博、發發微信就再也不動筆了，以致學年自我鑒定和畢業求職信都寫不好，畢業論文就更不用說了。要改變大學生這種狀況，提高他們的語文素養和能力，多讀、多寫、多積累是不可拋棄的語文學習的法寶，這是從古到今已經驗證的真理，也是語文十年課改反思的結果。作為大學語文教師，應在如何引導學生“多讀、多寫、多積累”上下點功夫，激發學生讀與寫的興趣，這才是大語教學的康莊大道。
（二）加強課外閱讀的指導，提高學生的閱讀品位
修訂版新課標在實驗稿課標的基礎上，進一步強調了“讀書”在語文學習和思想文化修養中的關鍵作用，要求高度重視培養學生閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。筆者最近開展的一項題為“90后高職生課外閱讀情況的調查”中發現，就高職生這一對象而言，非中文專業學生的閱讀品位亟待提高，他們的課外閱讀亟須得到老師的指導。在被調查的68名非中文專業的學生中，只有2人完整地看完了四大古典名著，有55人了解名著的主要方式是看改編的電視劇或漫畫書，有26人“很久沒有看長篇小說了”。學生閱讀的視野狹窄得可憐，他們除了對時下流行的一些非主流小說以及一些勵志的、成功學的書籍有所涉獵之外，對其他作家、作品知之甚少。只有為數不多的一兩名同學在談到自己喜歡的作家或作品時觸及到經典，如老舍、魯迅，如《三國演義》。作為大學生來講，這似乎不太正常。這種狀況在中文專業學生群體里大有改觀。中文專業學生喜歡的作家有：巴金、曹雪芹、莫泊桑、奧斯特洛夫斯基……喜歡的作品包括《紅樓夢》、《白鹿原》、《莫泊桑短篇小說集》、《麥田的守望者》、《肖申克的救贖》等等。中文專業的學生與非中文專業的學生閱讀的視野與品味相差如此巨大，筆者認為，主要是因為中文系的學生所開設的課程包括各階段的文學史，通過老師的講授以及自己翻閱教材，他們能不同程度地接觸經典、了解經典，教師的講授也可能引發他們閱讀的興趣，因而在課外閱讀時會有意地選擇這些作品閱讀。而非中文專業特別是理工科學生在課堂上接觸的只有本專業相關的一些知識，經典名著的閱讀少有老師的指導。因此，教師的指導對學生的課外閱讀有著積極的影響，可以很大程度地影響學生、提高他們的閱讀品位，從而提升他們的綜合素質。因此，大學語文教師可利用大學語文課堂對學生的課外閱讀進行適時地指導，還可以面向全院多開設經典文學講座，或利用博客撰寫一些經典作品導讀之類的文章，讓學生能夠有機會接觸經典，了解經典，讀懂經典，感受經典的魅力，這對提高學生的閱讀品位、乃至提升學生整體的語文素養都會有較大的幫助。
啟示三：語文教學效果怎樣評――增強教學評價的靈活性和多樣性
修訂版新課標指出：語文課程評價的根本目的是為了促進學生學習，改善教師教學。語文課程評價應充分發揮語文課程評價的多重功能，改變過去過于重視甄別和選拔的狀況，突出評價的診斷、反饋和激勵的功能，有效地促進學生的發展。語文課程評價還要恰當地運用多種評價方式，注重評價主體的多元與互動，突出語文課程評價的整體性和綜合性。對照實驗稿課標，我們可以看到修訂版新課標“評價建議”的條理更加清晰，具體建議更加細化、指導性更強。修訂版新課標強調了評價的作用，強調發揮課程評價的多重功能，增強教學評價的靈活性和多樣性，這一建議在目前一考定終身的大環境下，在中考、高考的壓力下，教師的發揮其實并不多，充其量也是“帶著鐐銬跳舞”。但修訂版新課標對語文課程評價的建議恰恰啟發了我們：作為環境較為寬松，學校、任課教師可以做主的大學語文課程，其課程評價完全可以按修訂版課標的評價建議來操作，教師也可以根據自己的想法對學生采取全面的、較為完善的評價。正如湖北經濟學院彭書雄教授所言：“由于大學沒有了升學的壓力，少了應試教育的束縛……大學語文更易于采用開放性、人性化的評價方式。”目前多數高校、高職院校對學生的大學語文課程都較注重對學習結果的評價而不是對學習過程的評價，評價的方式也較為單一，評價的主體性得不到發揮，評價的多樣性、靈活性也得不到體現。筆者認為，大學語文可以采取包括筆試以內的多種評價方式，如可以通過同學互評、學生自評、教師評價等多種方式對學生在課堂、小組活動時的學習態度、學習方法、學習過程、學習效果等進行全面的評價。課堂討論、平時作業、文章發表、寫作比賽獲獎、小組合作表現、與課程有關的一些社團活動等等都可以計入學生的平時成績。平時成績比例可占總評的50%或更多，考試的次數也可以不止一次甚或可以不考。如湖北經濟學院國際貿易學院的陳建華老師，他的學生如果在一個學期內能夠熟練背誦100首唐詩（老師提供“必背100首唐詩篇目”），就可以免考語文。多樣、靈活的評價方式可以激發學生學學語文的興趣，還可以考查學生在語文學習過程中所表現出來的學習態度與習慣等等，評價的結果也更為公平，達到評價是為了“促進學生學習，改善教師教學”的目的。語
參考文獻
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篇10
關鍵詞：大學語文 古典詩文 經典
毋庸置疑，語文教學的目的，當然是為了培養學生正確使用祖國語言文字的能力，提高閱讀能力、寫作能力和口語交流的能力，但更重要的，還是在此基礎上培養學生熱愛祖國語言文字和中華民族優秀文化的思想感情，提高他們的人文素養，以此弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園。語文教學因其重要性，而貫穿了大部分學生的整個求學過程。中學語文教學大綱提出了讓學生具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文能力的要求，但是在實際的教學過程中，為了適應高考，中學語文教育仍然偏重于詩文背誦和字詞、段落的理解，意境優美的古典詩詞變成了“文言串講”。雖然這種做法能夠強化學生對文言文含義的理解，但是在審美教育方面的缺失是顯而易見的。古典詩文是《大學語文》的重要組成部分，也是培養學生審美修養，加強學生對祖國文化熱愛的主要途徑，因此欣賞古典詩文美感，感受中華文化精髓的重任更多地落在了“大學語文”的教學上。
在教授《大學語文》的時候，學生常常有這樣的疑問：“課本中選的詩歌很多是已經學過了的，為什么到了大學還要學？”我一般不直接回答為什么，而是給學生提幾個問題，比
如作家生活的時代背景、主要作品、人生經歷，又如作品中最讓你有感觸的詩句是什么，作品想要表達什么樣的情感等。學生們十有八九不能回答這些問題。究其原因，是學生還處在“知其然，而不知其所以然”的狀態，對詩歌有所認識，但既沒有從美感上欣賞詩歌，也沒有從情感上感受詩歌。
著名的古典文學專家葉嘉瑩為我們指出了學習古代詩文的幾種層級：“接受美學指出：讀者可以分成幾個不同的層次。第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面上去理解。第二個層次是能夠深入一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織結構、形象的使用、體類的傳統中，從它的價值、作用等各方面去品評和欣賞作品。第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發。只有這第三個層次的讀者，才是最有感發生命的讀者。”[1]（24）顯然，初高中的語文教學使學生具有基本的閱讀能力和初步的鑒賞能力，可以算作是第一個層次的讀者。而《大學語文》中同樣收錄了很多膾炙人口的經典詩文，為的是通過對詩歌意境的闡釋，使學生能夠成為第二個層次，甚至是第三個層次的讀者。
拿《天凈沙?秋思》為例，學生都知道是元朝詩人馬致遠的作品，表現了詩人的羈旅之思，而且能夠從頭到尾一字不落地背誦下來。但是這種羈旅之思是如何通過意象疊加來表達，內心的情感又是如何通過身體的各種感官表現出來的呢？
這首小令共27個字，卻包含了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”九個意象，意象與意象連綴在一起，形成一幅幅流動的畫面，展現出黃昏時分，烏鴉歸巢，行人歸家，而游子牽著一匹瘦馬行走在荒涼古道上的圖景。第四句“夕陽西下”，化用了“日夕當歸”這樣一個傳統的原型意象，在這里，黃昏不只是一個時間概念，更是同詩人的心理軌跡聯系在一起，悲涼孤寂之情頓生，于是就自然出現了最后一句的抒情：“斷腸人在天涯”。
同時，這首詩還運用了通感的修辭運用，調動讀者的人生體驗，使讀者與詩人達到情感上的溝通。首句“枯藤老樹昏鴉”，描繪出一幅深秋的黃昏，烏鴉歸巢的凄清景象。但是詩人為何要選擇在中國文化中作為“晦氣”象征物的“烏鴉”呢？這是因為烏鴉最戀巢，在歸巢時會發出尖厲的叫聲，因此當漂泊他鄉的游子聽到烏鴉互相召喚著回巢，自己卻有家難回時，心情一定會異常感傷。這種情緒上的感受，實際上就通過視覺和聽覺表達出來，這就是通感的修辭。下句也是這樣，“小橋流水人家”，寫的是人歸家。唐人有詩“小橋流水有人家”，江南水鄉很多人就居住在小橋之下，流水之旁，黃昏時分，都回到自己的家里，開始烹制晚飯，到處是炊煙裊裊，一派人間煙火的溫暖景象。這句除了視覺之外，還有聽覺和嗅覺的參與。黃昏人家必是熱熱鬧鬧、飯菜飄香的。這種歸鳥與歸人的熱鬧，更襯托出“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲涼，所以這首小令也被稱為是“秋思之祖”。
我這樣從文字的排列組合，意象的疊加和通感手法的運用來分析這首小令，就闡釋出詩人創造出的意境之美，加深了學生對詩歌的情感體驗和鑒賞能力。學生通過這樣的分析、理解，加上自己的人生體驗和想象，就可以達到詩歌閱讀的第二個層次，很好地品評和欣賞詩歌了。
《大學語文》教育還可以通過對作品的分析，培養第三個層級的讀者。我們以學生們都非常熟悉的漢樂府《陌上桑》為例。這首詩也是中學時已經學過，并且要求背誦了的。中學在講這首詩時，強調的是民女不懼強權，反抗太守的無禮調戲。到了《大學語文》講這首詩時，就不再重復這樣的一種分析角度，而是進入到詩歌更深層的文化內涵中去，通過對“贊美女”、“桑林戲”和“夸女婿”這三個中國民間習俗的介紹，來重新解讀《陌上桑》的故事。
第一段是對羅敷美貌的描繪，羅敷穿戴華麗，她的身份究竟是富家小姐還是如她自己所言，是個官太太呢？其實中國民間流行著“贊美女”的習俗，因此在對羅敷之美的表現上極盡夸張，正面的穿戴打扮，加上側面的烘托渲染，塑造出一個中國美女的典范。而羅敷的身份很可能只是一個相貌美麗的“采桑女”，衣著的華美只是出于“贊美女“的需要，而做出的夸張。
這首詩的重頭戲是在“桑林戲”這個部分。在漢代以前，男女約會比較自由，桑林就是這樣一個幽會場所，《詩經》中有多首詩歌表現男女在桑林中的戀愛，“章培恒、駱玉明兩先生的《中國文學史》說到《陌上桑》母題淵源：‘中國古代的北方盛產桑樹，養蠶業也相當發達，每當春天來臨，婦女們便紛紛采摘桑葉，《詩經?魏風》的《十畝之間》，對其情景有生動的表現。”[2]（175）到了漢代后，男女交往受到限制，但是每年在春季陽光明媚的時候，還是會開放數日，供男女在桑林中自由相會。因此故事發生的場所在桑林，使君敢于在桑林中大膽地向羅敷提出要求，也就不y理解了。從這點來看，“使君”還是一個遵守禮法的人，他不是在任意的場所里示好，只是在特定的“桑林”中，并非像有些教科書中寫的“強占民女”那樣惡劣。
羅敷為了拒絕使君的要求，所使出了夸耀丈夫，羞辱使君的一招，這是有“夸女婿”的民俗根據的。“夸女婿”實際上就是夸丈夫，羅敷“二十尚不足，十五頗有余”，卻有著四十多歲的做太守的丈夫，在情理上說不通，因此只能說她利用了“夸女婿”的習俗，讓使君自慚形穢，從而拒絕使君的示好。
漢樂府有不少佳作是采自民間，因而故事的發生、發展就與當時的民風、民俗密不可分。從民俗的角度來看《陌上桑》，我們會修正以往對于羅敷和使君的看法，能夠結合時代背景和傳統文化，對詩歌的意蘊和情感產生自己的看法。這也就成為了第三個層次上的，“最有感發生命的讀者”。
不僅詩歌的欣賞可以從意象、文化上加以延伸與開拓，古典散文教育同樣不可局限于文言翻譯。以莊子《秋水》來說，這篇散文在中學的語文課本上出現過，所以學生基本具有疏通字句的能力，也理解莊子的用寓言故事闡發哲學道理的藝術手法。《大學語文》也收錄《秋水》，我們就要從人生價值的層面來啟迪學生，因為大學四年正是一個人的人生觀、價值觀和世界觀成熟的重要階段，如何從莊子的思想中找到對現實有意義的因素就更為重要。
《秋水》中河伯和北海若的第一次對話里有這樣幾句：“號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在馬體乎？”[3]（24）莊子分析了大和小的概念都是相對的，而人看似很強大，其實不過是萬物之一，過分地夸大人在世界中的重要性，不斷滿足人類膨脹的欲望，必然造成對自然環境的大肆掠奪，對生態平衡的破壞。近年來全球北極冰川的消融，酷熱、嚴寒等極端氣象的出現，暴雨、地震等自然災害的頻發等等，無一不在警告人類必須要認清自己不過是萬物之一，世界上的一個小小組成部分而已，人類的過分膨脹終將導致自然的報復。早在2000多年前，莊子提出的觀點，正與現在西方學術界流行的生態美學有著思想上的共通之處。我們在介紹《秋水》時，引導學生思考人與生態環境的關系，啟發他們重視環保，善待自然，這樣古典散文就具有了當下性和現實性意義。
從這三個例子不難看出，同樣的作品，在不同層次上進行閱讀，會產生不同的閱讀體驗。經典詩文之所以能夠成為經典，就在于它能夠提供巨大的想象空間，也能夠從不同的角度來闡釋。因此《大學語文》的詩文教學無需刻意規避初高中教材里出現過的經典詩文，而是從審美上感染學生，從人文素養上陶冶學生，讓學生能夠由表及里，由淺入深地增進對古典詩文的理解，將經典閱讀進行到底。
參考文獻
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