歐式庭院園林設計范文

導語：如何才能寫好一篇歐式庭院園林設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：古典園林；居住區景觀；生命力；顯性傳承；隱性傳承

1 中式居住區景觀――古典園林生命力的顯性傳承

1.1 提取古典園林元素符號與片段并重組創新運用

抽象的屏門，營造空間層次感的漏窗、冰裂紋式的風窗、分隔空間的柳條式戶，孔洞、格柵、縫隙等一系列古典園林設計手法與獨具特色的攢三聚五的置石、現代材質的廊以及代表傳統文人特色的植物――竹的運用，這些都是古典園林設計的基本元素，被直接或疊加重組運用在中式園林中，不僅豐富了現代景觀設計的語匯，更能使國人找到傳統的歸屬感。

1.2 新材質的融入

竹林中隱約看見白墻與鋼管形成的屋頂，簡約樸實而不失趣味的景觀小品是由防腐木材結合現代輕鋼材質、鋁制而成的。鋼化玻璃與鋼材的欄桿，不禁想起何陋軒的建構視覺，遠觀輕盈飄渺的水墨畫般的神韻，頗有人文意境。傳統元素的保留并以現代手法表達，在傳承了古典園林精髓的同時，也融入了現代元素的視覺感觀。材質表皮是現代的，但核心精神是古典的。

1.3 空間序列的營造

古典園林最擅長的是組織空間秩序，智慧的古人在營造空間時，考慮到人的心理體驗以及感官需求，運用虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，又彰顯各自特點。

小中見大、虛實呼應，步移景異等傳統園林空間處理手法在現代景觀中發揮了延展空間感的作用。在竹境格調居住區中，突出表達院落景觀，庭院空間由廊道、木棧道、平臺、穿起不斷變化的，收放自如的禪意空間，營造趣味的社區共享空間，置身于此，感覺空間一氣呵成。無論是宮殿還是民居，都由大大小小的院落空間組成，中國人含蓄、內斂的性格就是在這種環境中養成的，這才是中國居住文化的根。

2 古典園林生命力的隱性傳承――以深圳黃埔雅苑居住區景觀為例

中華文明五千年的傳承，使我們不能絕對的看待全球化以及“歐陸風”，集體無意識的力量滲透在我們的日常生活中以及對建構審美的取舍。當前，大部分居住區景觀結合了西方歐式的軸線秩序感與中國古典園林自然含蓄。黃埔雅苑的景觀設計較為成功，雖位于市中心，但置身于此，猶如世外桃源。獨立的庭院風格，無論鳥瞰還是在庭院中休憩都十分宜人。

社區雖為歐式風格，疊水溪流、休憩三亭等觀賞與體驗景點；“家”與“園”、“建筑”與“景觀”融合，窗前或陽臺，是觀賞園林景觀的最佳視線，景觀是居民們聽泉、觀林和休閑娛樂、鄰里交流的開放空間。社區內住宅一層均大部分為架空，整個園林視野通透、內外交融，體現建筑與自然環境完美融合以及較好的景觀連續性。雖然小品是歐式的元素，但還是會發現古典園林設計手法影響著整個社區，如相地，造山等。小區與主干道相鄰，于是在社區邊緣營造微微起伏的山坡，是對古典園林造山手法的繼承。坡上為歐式涼亭，小橋流水，蜿蜒曲折的休閑步道，空間高低起伏，曲折的溪流。雖然元素是歐式的，但是布局建構運用了古典園林的設計手法，亭臺水岸，形成對景，局部微地形借鑒了古典園林的模山范水。這樣的“歐陸風”并不是所謂的“中國性缺失”，在古典園林的隱性建構控制下，增添幾分秩序，整齊劃一的歐式風格，同樣營造了自然宜居的社區環境，并滲透著中國傳統的場所精神與審美價值觀，靜靜的綻放著古典園林的生命力。

3 結語

個人認為傳統包含幾千年積淀的本土風俗，文化價值觀，審美觀，是一種集體無意識。東方的古典園林傳統元素實際上從未離去，它以精神靈魂的方式一直依存在于“現代性”都市軀殼中。西方學界對于中國城市的批判熱點之一，就是所謂的“中國性缺失”但如果深度了解中國城市的發展，對于所謂中國性的理解其實基本上是一種對于傳統的圖像的懷舊臆想和主觀眷戀，是對傳統表象符號的識別，而不是對核心精神的辨識與保留，確切的說是一種認知停滯，以及對傳統本質認知的偏差，隨著社會的進步，傳統也在進化以便適應現代人的發展需求，而并非是我們頭腦中一成不變的元素意向。

參考文獻

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今年9月在堯塘公路花園舉辦的中國常州?海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展，在組委會的領導下，籌備工作正在緊鑼密鼓進行。

參加海峽兩岸盆景精品展的500件盆景(其中參賽盆景300件)已經基本落實。臺灣中華盆栽藝術總會非常重視這次活動，對100件參賽盆栽精心挑選，確定其中60件由目前在大陸的臺灣朋友選送，其余40件則直接由臺灣21個縣市盆景協會選送。大陸方面參賽的200件盆景，常州市花卉盆景協會亦已商請相關省、市盆景協會落實。

大陸和臺灣參加盆景高層論壇的演講對象大部分已經確定。他們是臺灣的(按姓氏筆畫排列)陳蒼興、楊修、楊木村、許明圖、許文認先生，大陸的(按姓氏筆畫排列)王永康、趙慶泉、胡運驊、熊俊龍先生等。他們將圍繞“海峽兩岸盆景合作和交流”之主題，發表演講，相信會有很多真知灼言。

海峽兩岸盆景創作表演者亦已確定。屆時，臺灣李仲鴻、鄭誠恭先生，大陸樊順利、芮新華先生，將同臺進行盆景創作表演。

其他方面的準備工作都在有條不紊地進行。7月8目，組委會在堯塘鎮舉行了“中國常州?海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展新聞推介會”，新華日報、揚子晚報、江蘇經濟報、江蘇商報、常州日報、中國常州網、金壇電視臺、金壇新聞中心等10多家新聞媒體的編輯、記者參加。

常州“武進書畫院"高級畫師陸琨個人畫展9月18日在堯塘公路花園舉行

在舉辦“中國常州7海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展”活動之際，常州“武進書畫院”高級畫師陸琨將在堯塘公路花園的“谷境花卉盆景園”舉辦個人畫展，屆時熱誠歡迎各位前來參觀欣賞。

畫家簡介-陸慶勝，筆名陸琨(以筆名行世)，1945年出生于重慶，祖籍江蘇武進。早年從師于著名畫家房虎卿先生門下，并就學于南京師范學院美術系中國畫專業。常州“武進書畫院”高級畫師(2005年退休)、國家二級美術師、江蘇省美協會會員、江南國畫院副院長、中國畫家協會會員、中原書畫院高級畫師。

陸琨自幼酷愛繪畫，對中國畫學習研究已達五十年，擅長山水、花鳥，尤擅墨龍、老虎。作品大量入選全國及省級大展并獲獎。1988年在常州成功舉辦個人畫展。《陸琨畫虎》由常州電視臺拍攝，江蘇衛視播放，并電傳西歐多國播放，多幅作品被外交部作為國禮贈送給外國元首和國際友人。很多作品已被國內外愛好者收藏，并在有關畫刊上刊登、發表。

陸琨興趣愛好廣泛，多年來他在創作之余還熱愛花卉盆景藝術，并養有高檔樹樁盆景幾十盆及名貴蘭花上百盆。陸琨既是一位國畫家，也是一位花卉盆景藝術愛好者。

樹石共生情景交融

奇石?飾景街　依托堯塘公路花園――新概念花木市場已有的業態，將奇石、飾景與盆景、庭院樹、園林設計與施工緊密結合，努力營造樹石共生、情景交融展銷效果。奇石?飾景街由吉祥、如意、富貴、長壽等6條街道、64個鋪位組成。奇石?飾景街以經營園林石、觀賞石、根雕、園林設計、園林器械為主。歐式風格TOWNHOUSE聯排商鋪。戶戶朝南，雙面街鋪。戶戶擁有50口以上朝南園林石展示庭院。戶戶5.2米挑高商務廳。商居合一，創新內庭設計。市場提供全天候保安、保潔、智能化管理等貼，服務。

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關鍵詞：園林；思想；文化

中國園林建造藝術融入了我們偉大祖國的壯麗山河和秀美的鄉土，寄托著建造者和人們對祖國山河的熱愛，對大自然中平凡生活的追求和向往。它是高度的藝術成就，體現著藝術科學，人文科學，蘊含著建造者豐富的創造力和偉大的智慧。

元明清初，江南園林繁興，波及南北，至清中晚期我國園林形成江南、北方、嶺南三大地域園林風格鼎立的格局。有代表私家園林的江蘇園林，代表北方皇家園林的北京園林以及廣東、福建省為代表的嶺南園林。皇家園林多以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林更注重小巧、自由、精致、淡雅的特點，并且蘇州園林更加注重文化和藝術的有機統一。無論是哪種類型的園林，它們的共同點都是集園藝、文學、建筑、美術、和生態等各個方面于一身的一門交叉性學科。

1 園林與文學

園林作為人類生活的一個側面,其功能要求,形態的創造和不同時代的發展演變,是受著人類社會發展的文化所支撐和駕馭的。我國古代詩人描寫園林的詩句可以說是數不勝數，如：“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。”（唐·杜旬鶴《送人游吳》）；“ 一逕抱幽山，居然城市間。”（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） ；“人道我居城市里，我疑身在萬山中。”（元·維則《獅子林即景》） ；“絕憐人境無車馬，信有山林在市城。”（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） ；隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 。

2 建園風格

西方園林所體現的是人工美，布局對稱、規則、嚴謹，方方正正是西方園林的特點。我國園林設計中追求的卻是蜿蜒曲折，“你中有我，我中有你”、“虛中有實、實中有虛”、“錯落有致，自然融合”的設計理念。花草樹木留其自然原貌，即使人工建筑也盡量順應自然，融入自然。造園重在造，含義至深，深在思致，妙在情趣，非僅僅是土木綠化而已。杜甫“陪鄭廣文游何將軍山林十首”、“重過何氏園五首”一路寫來，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。

3 園林意境的素材

3.1 園中的小亭

雖然建造者并沒有刻意為了藏書、讀書、著書、講學之用而造了很多書亭、書閣、書樓。但是園林中經常藏著書齋、書屋、書亭等，它們成了園林中必備的景點，是設計者精心安插的結果，它們與園林內、外的風景形成統一的整體。

3.2 園中雕塑

雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。中國園林在設計建造過程中同樣十分看重雕塑的作用。這些雕塑既是造型優美的藝術珍品，又是庭院的組成部分。設計者門還喜歡用各種山石設計裝點園子，雖然不是雕塑物，也同樣起雕塑物的作用。如桂林的象鼻山公園，整個園子最為突出的景點就是形態酷似大象鼻子的象鼻山。現代建園者中也不乏在園林中添置各種雕塑的設計者。

園外之景也常常被借用到園內來，花影、水影、樹影、云影、風聲、水聲、鳥語、花香，無形之景、有形之景，交響成曲，詩情畫意盎然而生。

3.3 園內燈飾

相信很多人都有正月十五看花燈的習俗。可是誰知道燈飾也是園林表現意境的元素之一。園內燈亦有講究，但是許多名貴的燈不是一直掛在園中，相信正月十五看過燈的人都知道。它們只用在大型活動中，用過之后是要移走收藏，非永久固定于一地的。園中燈大小形式各具特征，現在有些園為了適應夜間美觀都裝上了電燈，往往破壞園林的整體風格。使得整個林的整體性一下子變沒了，園林不像是園林倒像是一家餐廳。對于園林，不協調的東西就應該少加或者是不加，才不至于破壞游人游園的雅興，也不能單純為了追求經濟效益，破壞了園子的整體效果。

4 細看設計案例

長虹公園幽靜的甬道兩旁栽種高大的梧桐，樹下是綠油油的草坪，碧波蕩漾的湖水，魚兒在期間追逐嬉戲，園中各種小亭長廊供游人休憩，人造的、天然的假山，雕塑不計其數，廣場上噴泉假山，與園外花影、樹影、云影、風聲、鳥語、以及喧鬧的交通融為一體，形成一幅美麗的城市田園風景。公園正門處的噴泉廣場和公園兩側自然式造景，穿插自然式水系的整體設計布局，是歐式田園設計理念與中式園林建筑風格完美融合。人們站在親水平臺廣場，憑臺而望，可近距離觀賞湖內數百條緩緩游動的錦鯉，可以投食喂餌，放松身心。亭臺樓閣外，各色花卉、造型植物環繞四周，是人與自然的和諧親近。

5 結論

我國園林設計是一門綜合性科學，且包含哲理，觀萬變于其中，簡言之，以無形之詩情畫意，構有形之水石亭臺，晦明風雨，又皆能促使其景物變化無窮，而南北地理之殊，風土人情之易，使不同園林各具特色，滿足游人的各種需求。

參考文獻

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前言：隨著人們生活水平的不斷，人們對居住環境的要求越來越高，在小區里適當布置一些花架等園林小品，給人們提供一個休憩的空間，可以起到人與自然相互交流的作用，本文主要對園林花架的景觀設計進行一些初探，希望能給廣大園林設計工作者以一定的啟示。

一、 花架的作用

主要有兩方面。一方面供人歇足休息、欣賞風景；另一方面創造攀援植物生長的條件。因此可以說花架是最接近于自然的園林小品了。一組花缽，一座攀援棚架，一片供植物攀附的花格墻，一個用花架板作出挑的口，甚至是沿高層建筑的屋頂花園，餐廳、舞池的葡萄天棚，往往物簡而意深，創造室內室外，建筑與自然相互滲透、渾然一體的效果。

二、 花架適宜的擺放的位置

花架一般設計擺放在綠地的轉角處，起到承前啟后的作用，也是游客停留休憩游玩的地方，花架在綠蔭掩映下要好看，好用，在落葉之后也要好看，好用因此要把花架作為一件藝術品，而不單作構筑物來設計，應注意比例尺寸、選材和必要的裝修。

三、 花架的體量

花架的體量一般不宜太大，太大了不易做得輕巧，太高了不易蔭蔽而顯空曠，應該根據園路、綠化帶周邊的環境與尺度，盡量接近自然，一般人流量較大的學校，大型的小區、廣場，花架的高度一般在3米左右，寬度一般在2.4米左右，私人的別墅、空間不大的角落等處，花架的高度一般在2.2米左右，寬度一般在1.5米左右即可。

花架的四周，一般都較為通透開暢，除了作支承的墻、柱，沒有圍墻門窗。花架的上下(鋪地和檐口)兩個平面，也并不一定要對稱和相似，可以自由伸縮交叉，相互引伸，使花架置身于園林之內，融匯于自然之中，不受阻隔．

四、 攀援植物與花架之間的關系

我們要根據攀援植物的特點、環境來構思花架的形體；根據攀援植物的生物學特性，來設計花架的構造、材料等。

一般情況下，一個花架配置一種攀援植物，配置2-3種相互補充的也可以見到。各種攀援植物的觀賞價值和生長要求不盡相同，設計花架前要有所了解。例如：

葡萄架：葡萄漿果有許多耐人深思的寓言、童話，似可作為構思參考。種植葡萄，要求有充分的通風、光照條件，還要翻藤修剪，因此要考慮合理的種植間距。

獼猴桃棚架：獼猴桃屬有30余種為野生藤本果樹，廣泛生長于長江流域以南林中、灌叢、路邊，枝葉左旋攀援而上。設計此棚架之花架板，最好是雙向的，或者在單向花架板上再放臨時石竹，以適應獼猴桃只旋而無吸盤的特點。整體造型，纖細現代不如粗獷鄉土為宜。

對于莖干草質的攀援植物，如葫蘆、蔦蘿、牽牛等，往往要借助于牽繩而上，因此，種植池要近；在花架柱梁板之間也要有支撐、固定，方可爬滿全棚。

五、幾種常見花架類型

雙柱花架 好似以攀援植物作頂的休憩廊。值得注意的是供植物攀援的花架板，其平面排列可等距(一般每50厘米左右)，也可不等距，板間嵌入花架砧，取得光影和虛實變化；其立面也不一定是直線的，可曲線、折線，甚至由頂面延伸至兩側地面，如滾地龍一般，雙柱花架，要考慮到花架的承重能力，栽植植物不宜過密，否則荷載過重，花架有倒塌的危險。

單柱花架 當花架寬度縮小，兩柱接近而成一柱時，花架板變成中部支承兩端外懸。為了整體的穩定和美觀，單柱花架在平面上宜做成曲線、折線型，單柱花架適合放置在綠地空間不大的地方，比較節約用地。

各種供攀援用的花墻、花瓶、花缽、花柱。

六、花架常用的幾種材料

混凝土材料，是最常見的材料。基礎、柱、梁皆可按設計要求，唯花架板量多因距近，且受木構斷面影響，宜用光模、高標號混凝土一次搗制成型，以求輕巧挺薄。

金屬材料，常用于獨立的花柱、花瓶等。造型活潑、通透、多變、現代、美觀，惟需經常養護油漆，且陽光直曬下溫度較高。

玻璃鋼、CRC等，常用于花缽、花盆。

木結構花架，由于木質結構的花架，比較適宜人的親近，因此最近幾年發展非常迅猛，木結構花架具有結構親巧，安裝簡便，價格低廉等優點，得到了廣泛的運用。

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關鍵詞：景觀設計；新中式；應用

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

一、“新中式”景觀設計風格選擇

“新中式”是傳統中國文化與現代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內斂沉穩的傳統文化為出發點，融入現代設計語言，為現代空間注入簡練唯美的中國古典情韻。這種風格既保留了傳統文化，又體現了時代特色，突破了中國傳統風格中沉穩有余活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻昧的現代景觀空間。

二、“新中式”景觀設計原則一“因、借、體、宜”

因：依據地形的高低錯落來規劃景觀空間

借：景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異小中見大的景觀效果。

體與宜：合理的規劃視野范圍，低俗的景物要加以遮擋，優美的景物則要盡收眼底。景觀設計要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果。總的來說相地如能合宜，建筑的園林自然得體。

如萬科第五園把現代設計元素與傳統中式風格相融合，把中國的傳統文化發揮的淋漓盡致。它對傳統的粉墻黛瓦提煉、簡化，以現代簡約美演繹出傳統的精髓，外觀和色彩頗具意境，產生和諧美。另外中式街區萬科書院、荷花池、下沉橋、中式巷道、中式綠籬等都通過現代的材料和技術手段，散發出濃濃的傳統中式味道，其中對材質的選擇是一個中心考慮因素，融合現代時尚元素與傳統建筑風格，白墻黑瓦簡潔的外觀和色彩體現了很有意境的和諧美，馬頭粉墻建筑外觀吸取了傳統馬頭墻的意蘊，簡化馬頭墻的形式，形成具有強烈“中式”識別特征的墻體景觀。公共建筑與住宅建筑以池塘相隔，小橋相連，水體與建筑溶為一體，營造了典型的江南水鄉風格。即體現了傳統的古典雅韻，又體現了后現代的簡練美。簡潔的景墻窗框，運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，達到了欲揚先抑的景觀效果。

如西安的蔚藍觀園將中式元素融入設計，整體感覺雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強，米色石材與黑色火山巖材質色彩對比及銅制雕塑和玉石雕塑的運用，可謂是新中式風格的點睛之筆。

三、“新中式”景觀色彩的選擇

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅，琉璃黃、長城灰、玉脂白，國槐綠為主，結合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術原色廈黑色，營造崇高，喜慶，祥和，寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。中國紅，琉璃黃一般用于大門，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來突顯景觀寧靜．典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點綴一些開花植物，為營造寧靜，優雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝．小品，廊架，亭等，營造沉穩，內斂的空間氛圍；木原色是體現自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構架等，體現“新中式”景觀設計沿襲中國古典園林“雖由人作，宛自天開”的造園特點。

四、文化符號的妙用，對細節的處理

精益求精的細節處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國傳統文化元素中的印章、門楣等。如杭州的京都華府的景觀設計中采用以上傳統符號，用抽象或簡化的手法來體現中國傳統文化內涵，使傳統文化符號得以恰當運用。印章作為一個重要的符號，在鋪裝、雕塑、庭院燈等景觀元素中可見其身影，而門楣的變形符號組成了廊架的柱式。漫步小區中，你會發現立砌的深灰色青石板甬路得邊沿有些破損的痕跡，這些有著歲月洗禮的細節增加了居住的溫暖，包含著其樂融，也包含著心境安然。有資料顯示，杭州城內現存大量的大大小小的古井，井臺曾是杭州居民的生活場所之一，它體現了當地的文化特色。在設計過程中引入“井”的符號，并加以變通，賦予它新的功能，變成噴泉、涌泉，與體現杭州特色的青磚結合，組合出現代居民的新的生活空間。

五、“新中式”景觀鋪裝材質的選擇

建筑為新中式風格，立面主要材質為青磚、米色石材、木制窗欞、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景觀沿襲這一風格，在材質應用上與建筑相呼應。小品在形式上充分吸取中國傳統園林中窗欞、照壁、石燈籠、月亮門等元素符號，而選材上則采用與建筑相呼應的米色石材與青磚白墻等材質。另外更增加了銅質雕塑、銅燈及石雕等小品點綴其中，特別彰顯了酒店復古、尊貴的氣質。道路鋪裝材質結合新中式風格，車行道以灰色系小規格彈石為主，廣場及人行道路則以青磚及中式暖黃色調的花崗巖為主，米色石材采用毛面與亞光面拼接，復古的人字鋪法，深灰色石材收邊。

六、“新中式”景觀植物空間的營造

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周星馳的電影《美人魚》創造了新的中國票房紀錄。人們對美人魚的關注，也讓萬里之外的加拿大蒙特利爾市受寵若驚：因為該市有一所世界最頂尖的美人魚學校，以致電影上映期間學校和城市旅游官網的訪問量都暴漲。

跟著美人魚，開啟蒙特利爾的夢幻旅行吧。

第一站：藍色夢幻――美人魚學校

雖然在國內各大水族館也能看到美人魚表演，但想要欣賞最頂尖的美人魚表演，還得到蒙特利爾。

相比于美國、菲律賓等國的美人魚培訓學校，蒙特利爾與眾不同。

這是由一名專業美人魚表演者創辦的學校，在這里，能教你如何使用美人魚假尾在深水中自由穿梭，跟著教練一起練習優雅的水下動作――在水中優雅地翻身、翻滾、前行以及如何長時間憋氣和自然眨眼等技巧。

而為了照顧那些揣著一顆美人魚心的老人和男士，這所學校從不設定性別和年齡門檻，只要來報名，都收。所以在上課用的泳池中，游客們除了能看到美人魚，還能看到翻滾甩尾的人魚王子、人魚爸爸、人魚奶奶……這才是電影《美人魚》想表達的現實：憑什么人魚的世界就只能有女神？男神和過氣男女神也是必配品嘛。

不過，除了追求美人魚夢，越來越多的學員還抱著減肥目的而來。因為巨大的人魚假尾可以在水中鍛煉腰部和腿部深層肌肉，塑形追夢兩不誤，難怪此地可以成為蒙特利爾旅游第一景。

第二站：白色夢幻――圣母大教堂

來蒙特利爾，參觀歷史悠久的大小教堂也是旅行必選項。近400所宗教建筑散布于城市的各個角落，被譽為“小巴黎圣母院”的圣母大教堂歷史最悠久。它因當年加拿大著名歌手席琳?迪翁和愛人在這里舉辦了婚禮，以至于很多席琳?迪翁的粉絲都把圣母大教堂選作自己的結婚地點。

而它最大的夢幻是那抹與眾不同的藍色。藍調中混合著憂郁的感覺，就像上帝用他無奈的眼神注視著我們。從走進去的那刻起，閉上雙眼再睜開后，感覺就像是把心掏出來放在凳子上睡了一覺，整個世界都為你停止了一秒。

蒙特利爾曾是法屬殖民地，受到法國文化的影響，不僅這座圣母大教堂的設計參照了巴黎圣母院，就連這座城市也彌漫著淡淡的法式風情。當你來到圣母大教堂面前，一抬眼，一晃頭，耳邊響起門口藝人手風琴彈唱的法語歌曲時，竟給人一種到了巴黎的錯覺。

第三站：綠色夢幻――蒙特利爾植物園

除了官方手冊中推薦的景點，蒙特利爾市民最驕傲的旅游點，其實是一所植物園。在這里，每個游客都像闖入仙境的愛麗絲。

它坐落在奧林匹克公園旁邊，是世界第二大、也是北美最大的植物園。園中收藏的植物有兩千多種，標本有90多萬份，植物愛好者們可以大飽眼福了。

受到法國文化的影響，整個植物園以法國庭院風格為主，設計者為了向中國園林致敬，還設計了一個中國風主題園林。走進中國園中，古香古色的氣息撲面而來，庭院、小橋、流水……在國外，很少能看到如此體現出蘇州園林精髓的園林。并且，除了園林設計外，還有中式的人文情懷，庭院中經常能看見外國人教外國人用毛筆練習書法的場面。

人與自然的和諧相處，還讓植物園變成了動物園。園中有很多不怕人的小動物，天氣好的時候，可愛的小動物們安逸地躺在草坪上曬太陽，萌萌的松鼠和狐貍經常讓游客們大呼小叫爭相拍照。甚至有人把“在植物園中看到狐貍”當成自己旅行幸運的標志。

有毒植物園是該植物園的另一個特色。在這個園區里，有很多標有紅色記號的警示牌，上面寫著“植物有毒，不要碰，不要摸”。雖然很多植物我們在書本上也曾見過，但近距離真正接觸到它們，還是讓人心驚膽戰。

第四站：金色夢幻――蒙特利爾老港

沒去過蒙特利爾老港，就等于沒到過蒙特利爾。

老港是蒙特利爾老城的代表和縮影，是當年法國人來加拿大的登陸點，也成為了蒙特利爾最早的發跡地。距今已有350多年的歷史。

在老港周圍，聳立著各式各樣風格不一的歐式建筑。夕陽西沉時的金色余暉，將具有百多年歷史的樓房、博物館、教堂的影子，緩緩投射在鵝卵石鋪成的古老又狹長的街巷上。站在老港邊，不僅能看到碧藍的圣勞倫斯河，還能眺望到對面猶如積木搭成的、世界著名的HABIT 67公寓。

夜幕降臨后，老港仿佛換了一副面孔。各式各樣的藝人在街頭表演，酒吧里傳出動聽的吟唱，教堂也開始亮起了燈光…… 就像灰姑娘穿上了水晶鞋，搖身變成了美麗動人的公主。

如果你選擇4月來蒙特利爾，一定要參加當地的爵士音樂節，舉辦地就在距老港不遠的藝術廣場上。特別安置的音樂秋千非常受歡迎，秋千的每一次搖擺都能發出不同的音符，讓游客們在這里找回童真。

在蒙特利爾不得不嘗的美食

1.熏肉，蒙特利爾最有名的就是Schwartz's熏肉 。1928開店至今，這家店總是人滿為患，不接受預定，價格也很實惠，15加幣都夠兩個人吃的了。熏肉肉嫩耐嚼，味道也是回味無窮。

2.Poutine，Poutine是蒙特利爾隨處可見的小吃， 具體吃法是在薯條上澆上醬汁，再加上奶酪，這是加拿大的特色美食。

3.冰酒，冰酒是魁北克地區的特產。好的酒一瓶只有325毫升，售價卻要80加幣。（1加幣≈4.84人民幣）

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關鍵詞：新中式；園林景觀；設計

自改革開放以來，西方文化的入侵對我國各領域產生了巨大影響。在園林設計領域，歐式建筑的景觀設計盛行，大量國外設計被模仿和抄襲，而新中式園林景觀的出現為中國傳統園林的發展注入了新的血液。因此，研究新中式園林景觀設計具有重要的現實意義。

1概念解讀

新中式園林是一種新興的現代中國園林類型，還沒有十分明確的概念。從具體設計手法出發來定義，既要在設計理念上繼承中國傳統園林造園思想，又要在造景手法上充分運用傳統園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，采用現代的處理手法，應用新技術、材料和工藝，實現傳統與現代、科技和文化的巧妙結合，實現中國現代園林的創新。傳統文化是新中式園林的主要內容并賦予中國魂，而現代元素是景觀表現的形式，也是傳統文化元素在園林中的符號表達，反映了新中式園林的時代氣息。

2新中式園林景觀類型

2.1古典中式園林景觀

古典中式園林景觀是指保留有濃厚的中國古代傳統園林特點的現代園林，講究對傳統的有效合理復制，在遵循傳統設計手法的同時表達出濃厚的古典意味。在整體規劃設計上，因南北方地域人文差異體現為規整大氣的四合院派和婀娜秀雅的江南水鄉派。

2.1.1規整大氣的四合院派通過仿照典型北方建筑形成的派系，十分注重對稱性，及以閉合式獨門獨院的模式。以家族為主核，1戶1院，同時與鄰院圍繞軸線對稱規則排列，這種典型的傳統皇城格局有助于形成符合大眾心理需求，且保留歷史文化的易居地。

2.1.2婀娜秀雅的江南水鄉派江南地區水流密布，水是其濃厚的特點。仿照當地傳統建造手法，水占很大作用，前面是道路，身后就是潺潺流水，建筑隨水勢錯落有致地分成大大小小的組團，富意境美。

2.2現代中式園林景觀

與古典不同，現代中式園林采用更新潮的意義去詮釋中國文化，更加靈活多變與時尚開放。整體規劃更偏重西式中用，其豐富多彩的構景和更現代化的材料在突破中國傳統造景手法的同時，也進行轉化與修飾，能夠體現中國傳統的只是簡單的符號，注重在感情和意念上的模仿，外在形式突破為后現代，即使外表無太多傳統的形象，仍能表達傳統的意味。

3新中式園林景觀要素

3.1建筑

新中式園林中的建筑，在進行園林建筑設計時多賦以復古元素。這樣的中式建筑一般出現在大的景觀庭院規劃或總體建筑布局中，同時還特別注重建筑的細部裝飾和植物植栽等，這是其主要特點，也是中式韻味的所在。如采用筒瓦來裝飾屋脊以顯古樸；再如山墻、影壁以及游廊、別墅的中庭等，都是中式建筑里常見的符號。此外，建筑還要注重布局主次分明、色彩搭配有中國韻味、裝飾紋理多樣等特色。

3.2山水環境

中國園林講求模擬自然的山水環境，營造富有靈性的山水環境也是新中式園林的一大原則。新中式園林中的山石一般以簡潔的造型出現，更能與新中式風格的景觀空間融為一體。在現代造園理念的影響下，新中式園林形成一種抽象的山水環境。

3.3植物

新中式園林中的植物景觀不同于一般的現代園林，選材時多用中國傳統植物種類而少用外來種；傳統園林植物被賦予許多寓意，如松柏多代表堅貞、傲骨的品質，竹則寓意堅挺、有氣節的品格等。寓意豐富的植物素材，為營造文化內涵深厚的中式園林起到良好的烘托作用。受西方理念影響，新中式園林植物配置常采用自然形植物和修剪形植物結合的手法，以國槐綠為基調，運用富有傳統文化內涵的植物素材，使景觀富有文化氛圍.

3.4景觀色彩

3.4.1中國紅和琉璃黃紅色調是熱情歡樂的，讓人聯想到如結婚節日慶典之類的喜事。如過年時掛燈籠、帖春聯窗花；結婚時帖喜字、蓋紅蓋頭等，以紅色表達美好祝福。而黃色調則是權利的象征，巍巍京城，金光閃閃；龍袍披身，皇權至上；金鑾殿上，百官朝拜。

3.4.2象牙白和黑色白色是簡練純粹的，給人干凈的視覺感受。白色的石材如大理石、雨花石等，做成欄桿、鋪地等；黑色則常用于園路鋪裝、景觀小品、亭子等，以渲染出內斂沉穩的氛圍。

3.4.3國槐綠色國槐綠也是中國色的代表之一，在新中式園林景觀中，主要以綠色作為主色進行鋪墊，同時也會用開花植物進行細部點綴，給人清新放松的感受。

3.4.4木原色與灰色木原色是天然木材的木色，質樸典雅，是人們在現代鋼鐵森林中渴望見到不經雕琢的自然之色；灰色是中國的山水潑墨畫，與天地渾然一體，淡而悠遠。

3.5傳統符號

正如古典園林中常采用隱喻和象征的手法來反應傳統文化，營建園林意境，新中式園林中也常采用抽象演化的手法塑造景觀符號來表達傳統文化內涵。

3.5.1傳統的寶相植物自魏晉以來西域人將佛的概念傳入中國后，便結緣中國園林，其裝潢修飾的特色花樣也逐漸融入到中國園林中。因此，景觀設計用到這些植物時，一般都是象征富貴、吉祥、平安之意。

3.5.2傳統的吉祥物園林中的吉樣圖案多出現在門雕和窗雕上，如龍、鳳、龜、麒麟、貔貅、雙魚、蝙蝠等，如蝙蝠形狀圖案常寓意祈福，應用到鋪地的花紋與樣式上等。

3.5.3富于民族特色的圖案中國傳統元素中圖案的應用包羅萬象，如動植物、花鳥、神獸和人類創造的文字或圖案等，常用生肖、祥云、中國結、福祿壽禧、陰陽五行等。圖案元素多以雕刻形式表現，或與傳統燈飾小品結合出現。

4新中式園林設計手法

4.1空間布局

園林的景觀效果好壞取決于空間布局恰當與否，看重景觀之間的重組、配合與協調。

4.1.1連續的空間序列園林的空間序列可以歸納為：開始部分-引導部分-部分-尾聲部分，靠合理組織游覽路線形成。同時，園林的布置和構造也會隨游覽路線的組織而更迭。隨著園林規模由小到大，其觀賞路線必然由簡單到復雜。

4.1.2巧妙的空間變換空間變換的方法很多，可通過換用不同材料的鋪裝或改變鋪裝樣式來表現空間的分割，達到在心理上提示游人已進入另一個空間，含蓄而富有藝術性，同時豐富了景觀效果。

4.1.3看與被看的關系兩詞僅順序顛倒，而含義卻完然不同。被欣賞的事物即可稱景觀，而欣賞的動作就是觀景。景點與景點間要有良好的過渡空間，空間通透性要好，不能只是營造一個個封閉的空間而無良好視角觀賞。

4.2構景手法

中國傳統園林充分運用多種構景手法營造出藏而不露、意境深遠的園林景觀，其精髓還是在于巧妙地分隔與組合園林空間。

4.2.1借景在造景時，根據取景的需要將視線所及范圍的美景引入園內，使在園內可賞園外之景，以豐富景致。借景時可遠借、鄰借、仰借、俯借、因時因地而借等。此外，聲景也可借入園中。由此可見，借景能豐富園林可觀之景，擴大園林有限的空間，達到以小見大、咫尺山林的藝術效果。

4.2.2隔景與障景這兩種造景手法造就了中國園林藏而不露、一步一景的景觀效果，通過在景物與觀賞者間設置實體或虛幻屏障來實現。障景，常放于大門口，欲進園須繞之而見園景，這便先增強了人們的好奇心。而障景自身也具美感，人們被障景吸引的同時也會幻想園內有何美景，更加劇了神秘感；隔景，分實隔與虛隔，可以將園林空間進行有效劃分，建筑實體多為實隔，水池或湖面則多為虛隔。

4.2.3漏景與框景漏景常指通過漏窗、隔扇、柵欄等虛隔之物來賞景的造景手法，采用若隱若現的形式引起游人想要一探究竟的興趣。因而漏景體現的是朦朧隱約之美；框景則通過布置類似畫框樣式的景觀結構，使觀賞者可從某角度透過畫框來賞景，在欣賞實景圖畫時產生奇妙感。除以上幾種方式外，還有影景、色景等數十種構景手法。

4.3疊石理水

4.3.1山水關系園林中山水相依相存，密不可分，山與水的布局形成不同風格類型的園林景觀。有些偏重水的成型，有些偏重山的塑造，而有山無水、有水無山的園林形式均不可取，即“山水相得，優于全山全水”。

4.3.2疊山“山無定形，而有定理”。疊石成景，須要使成景之型與山的自然之形相近，即要模擬自然界的真山形，使假山具真山意味。成景類型有峰、嶺、洞、懸崖、峭壁等。最后則要注意賓主分明、層次深遠、呼應顧盼、起伏曲折、疏密虛實、輕重四凸。

4.3.3理水理水主要分為自然式水景和規整式水景的處理。在中式園林景觀設計中，水具有組織游覽、豐富空間、增添景觀效果的作用。(1)游覽導向功能，各景點把不同的形狀、大小的水體連接起來形成統一整體，游人就可沿著水系流動方向進行游覽；(2)水體還能使景觀更富于變幻，采用分景、隔景手法分隔水體，形成許多大小各異的水面空間，增加空間層次感，使整個園林因多個水面的存在而更具有連續性和節奏感，增添審美意趣。(3)水體還能改善局部小環境，增加濕度，調節氣溫，所以夏天天氣炎熱時濱水空間更加舒適。

4.4花木配置

新中式園林中的植物景觀不同于傳統園林，與西方園林也有所差別。首先，整體風格上新中式園林中使用的植物有明快的空間感，與古典園林有明顯差異；其次，植物層次結構上新中式園林拋棄古典園林復雜的植物層次結構，選擇自然式植物或者修剪整齊的規則式植物造型劃分空間，通常是喬、灌、草、地被結合的配置形式；在植物選擇上，西方園林通常較重視植物的顏色搭配和造型修剪，而新中式園林主要以自然式植物為主，點綴修剪形植物；而植物色彩以國槐綠為主，再配以其他花色，總體上傳承了較濃厚的古典氛圍。

5結語

中國園林是世界園林之母，作為景觀設計師，繼承和發揚中國傳統園林文化是我們的使命和任務，望本文能為傳統園林的發展提供新思路。

參考文獻：

[1]郭嵐.新中式居住區空間景觀設計的研究[D].長沙:湖南師范大學,2010.

[2]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業出版社,1986.

[3]李斌.江南水鄉民居建筑文化的回歸[J].藝術教育,2010,(11):158.

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業則誠以用心 達則兼濟天下

歷經十余年發展的河北高遠企業投資集團有限公司，在久經市場風云砥礪和競爭下，成為省會成熟的規模企業。業務涉及房地產開發、工程建筑、物業管理、金融及投資、文化產業等多項領域。集團先后開發了旭城花園、東方觀邸、麗日青城、高遠麗都、北京自由季、正定小商品市場二期、辛集格林印象等，累計開發規模在五百萬平方米以上。

對于日益發展壯大的高遠集團，董事長高鎖柱認為，企業的發展離不開政府和社會各界的支持，良好的發展環境要感謝偉大的時代，所以企業要常懷感恩，低調做人，永遠保持清醒的頭腦，不能只講企業的利益，而忘了根本，必須將企業的經濟效益和社會效益緊密結合起來。

在努力創造財富的同時，也不忘為地方經濟發展貢獻力量，確定綠色、環保和協調、可持續發展的開發方向，大力建設人文宜居社區，還要時刻關心和積極回饋，促進社會的和諧和幸福。

高遠集團一直秉承“干事干實事干成事”的企業精神。高鎖柱經常說，吃飯是為了活著，可活著并不是為了吃飯，人活著就是要不停地干事、干實事、干成事，不斷地實現自己的價值。高遠集團從一個只有二十幾個人的小企業，不斷超越，發展到如今的大型企業集團，靠的就是實干和鍥而不舍的精神，從而不斷實現企業的社會價值。“打鐵還需自身硬”，高鎖柱說，做人一定要實實在在，不來虛的、假的，成功不是取決于說了什么，而是踏踏實實地干了些什么。

愿做傳承文化奉獻之人

高鎖柱說，當代社會需要弘揚中華民族優秀文化傳統、傳承勞動人民創造世界的聰明智慧和代代相傳的道德體系。同時，這也是高遠集團的社會責任，也是集團以民間投資者身份辦這種公益性展覽的最終目的。

成由勤儉敗由奢，同樣，勤儉也是高遠文化的另一“法寶”。高遠集團歷來重視對員工勤儉的教育，高鎖柱認為，勤儉決定著企業的成敗，節約一分錢比賺一分錢容易，它既是企業發展的需要，也是立身做人的需要。集團倡導艱苦奮斗、勤儉節約，就是事業上要拼搏進取，工作上要吃苦耐勞，生活上要量入為出。“發上等愿，結中等緣，享下等福”，把握平和的心態。勤儉任何時候都不會過時，永遠是我們中華民族的傳統美德。

關于高遠集團所做的文化事業，高鎖柱認為，人活一世，草木一秋，人最后什么都帶不走，但留下的卻是精神、價值和貢獻。弘揚優秀文化，激發時代精神是高遠集團一直致力的文化方向，建設正定高遠古典家具博物館并對社會免費開放，積極參與社會文化活動和公益活動，促進文化的大發展和大繁榮，就是集團留給社會的價值，是正能量的樹立，高遠集團的文化夢將永遠堅持。

高品質項目集群

提起高遠以及高遠開發的數個地產項目，在業內外有口皆碑，但其掌門人是誰卻鮮為人知。這與高鎖柱不張揚的性格有關。在存在諸多變數的樓市狀況下，他依然滿懷激情，說起高遠集團的管理和發展藍圖，他的眼神銳利且煥發光彩，語調也一直是激昂頓挫。看得出來，他為高遠集團傾注多少心血，投入多少熱情。

高遠·森林城項目位于石家莊北部生態區，項目由石津灌渠、滹沱河兩條水系環繞，西鄰紅星街、北鄰古城東路、南鄰石津灌區，項目總占地800畝，規劃建筑面積122萬平方米，綠化率40%，是依據國際化風格、以森林文化為主題的大型宜居生活示范區，項目將完美的闡釋人與自然的關系，源自國際化時代建筑和園林風格，契合生態新定義，主張親近自然的生活方式、水岸環抱公園住區、全程無憂，為石家莊市未來重點發展的北部宜居生態新城。項目將于3月份正式開工建設，有望在6月份正式開盤。

位于槐安西路與山前大道交口的西山項目也是高遠集團的重點開發項目，它位于距市中心路程最短、空氣質量最好的西部山前生態區。項目緊鄰雙龍古泉，風水上乘，總占地700余畝，由山體綠化景觀帶、生態小流域、人文居住區三部分組成，容積率僅為1∶1，項目規劃英、法、中三種風格建筑，涵蓋雙拼、聯排、花園洋房等多種產品類型，打造生態人居、休閑養生的山水生態小鎮。

格林印象位于辛集市安定大街與教育路交口東南，毗鄰行政中心。項目攜手國際國內知名建筑、景觀、策劃機構和地產權威人士，成就辛集市首席20萬平方米錯臺式花園城，首倡低碳人居理想社區，榮膺2010年亞洲國際人居住宅壞境獎。園林設計采用七大景觀組團，共同構筑8萬平方米德式原生景觀，重塑歐洲園林式藝術風景。

說起東南三環以內的一座新興的規模型社區就要數旭東花園了。旭東花園位于石家莊市高新技術產業開發區，段高路與規劃路的東北角，規劃建筑面積10萬平方米，由8棟18層高層住宅組成，緊鄰昆侖大街的南延線。

石家莊東南區城市中心的東方觀邸項目，北臨東崗路，西南鄰“希望綠洲”主題公園，占地面積110畝，總建筑面積約20萬平方米，區內現代感極強的庭院立體園林綠化，凝聚中式園林之寧靜，歐式園林之洗練，景觀上注重住宅建筑與綠化布局的結合，空間上相互滲透，互為界面，相互圍合，充滿自然生態、人性化的生活情趣。

高鎖柱指出，要數省會地標性住宅建筑，首推位于石家莊市一環核心區域的高遠麗都，它據守裕華路繁華原點，周邊商業、醫療、教育資源豐富，共享城市饋贈，產品設計現代大氣，色彩流暢，極具向心力。

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關鍵詞：鄉土樹種；園林綠化；城市園林

蘇州地處北亞熱帶南緣濕潤季風氣候區，溫暖潮濕多雨，四季分明，冬夏季長，春秋兩季較短。良好的自然條件為蘇州研究和開發利用鄉土植物資源提供了極大便利。

鄉土樹種就是多年來生長在本地的樹種，適應本地的土壤條件、氣候環境，便于栽種，易于成活的樹種。這些植物與周圍的生物構成了穩定的生態系統，對病蟲害有很強的抵御能力，共同維護著當地的生態安全。傳統觀念里，柏木、香樟、銀杏、油桐等是鄉土樹種。不少常青樹很少被當作鄉土樹種，但經過多年的引種馴化，有相當一部分樹種已適應當地的氣候條件，而生態特性保持原產地特征的樹種，如白蠟、梓樹、奕樹、玫瑰、丁香等，也應被認為是鄉土樹種。

1推廣應用鄉土樹種的發展前景

1.1利用鄉土樹種抗逆性強的特點，有效發揮其生態功能

鄉土樹種是當地土生土長、經過長期自然選擇，適應當地極端高溫、低溫、洪澇、干旱等惡劣環境生存下來的樹種，具有很好的抗逆性。如香樟在-18℃低溫下才受害，有一定的抗海潮風、耐煙塵和有毒氣體的能力。廣玉蘭能耐-19℃低溫，對各種自然災害均有較強的抵抗力，亦能抗煙塵。而有些外來樹種雖然在暖冬時期能在當地過冬，但在極冷年份的冬季若不加以保護將會被凍死、凍傷。

1.2有利于形成地方特色景觀

鄉土樹種分布具有一定地域性，大量應用一個地方的鄉土樹種后，必然會形成木地特有的植物群落，形成具有本地特色的園林景觀。岳陽市地處中亞熱帶過渡性濕潤季風氣候區，光照充足，雨量充沛，自然植被群落屬亞熱帶綠闊葉林區域，常綠闊葉林是該植物群落具有代表性的植物景觀，這類森林的上層由常綠闊葉林組成，其中以殼斗科、樟科、木蘭科、山茶科、金縷梅科，山毛棒科為主，在森林中通常都有一至數個優勢種，并常分為兩個喬木亞層。喬木以青岡屬、拷屬、石棟屬、楠木屬等為常見。

灌木也多常綠種類，常見的有鵝掌柴屬，冬青屬、杜鵑屬等；草本中有常綠的藏類。林內一般都有藤本和附生植物，在山地陰坡或避風面，樹干上附生的苔鮮非常普遍。

該植物群落中竹林也占很大的比重。因此在蘇州大量推廣應用鄉土樹種后必會形成常綠闊葉林植被群落這一特色景觀。

1.3充分利用現有鄉土樹種豐富的資源，降低栽植養護成本

鄉土樹種種苗基地與造林地相距較近，可做到隨起隨運隨栽，減少了包裝、貯藏等中間環節，栽植成本低、效率高。而且鄉土樹種有較好的適應性、抗逆性及較強的抗病蟲能力，易于養護管理，在澆水、施肥、修剪、防病蟲等養護方面明顯比外來樹種費用低。如栽種的奕樹、梧桐等都易養護管理，很少出現大面積的病蟲害。

1.4不會帶來生物入侵

造成入侵危機的主要原因就是各地盲目引進各種外來物種，同時對生物入侵的治理，為追求“立竿見影”的短期效果，未經科學的論證和必要的試驗，就普遍采取國外引進天敵和替代物種的“以夷治夷”方式，導致新的生物入侵的危險性。近來科學家在四川、云南、貴州等地發現眾多能排擠、抵御外來生物入侵的鄉土樹種。這些本土樹種不僅在本地覆蓋、與外來種競爭以及天敵資源方面有巨大潛力，而且不會帶來生物入侵，更為安全可靠。

1.5有利于豐富園林景觀

鄉土樹種品種豐富，數量多，其中有許多優良的園林綠化樹種，能形成豐富的園林景觀。如四季常青的有香樟、桂花，春季開花的有杜鵑、映山紅，夏季開花的有木芙蓉、薔薇、合歡，秋季觀葉的有奕樹，無患子，鹽膚木、水杉等，冬季開花的有臘梅、山茶，這些樹種推廣應用必將形成許多優良的植物景觀。特別是垃圾山、大型工業區，高架屋頂等特殊的地方，許多樹都難以生存，唯有鄉土樹種大有作為。

2鄉土樹種在園林綠化中應用現狀的分析

2.1城市綠化中鄉土樹種不豐富，數量少

在城市道路綠化中，除了原有的梧桐、香樟、廣玉蘭等行道樹外，推廣栽植具有本地特色的鄉土樹種，如有麻櫟、櫸樹、樸樹、榆樹、榔榆、梧桐、枇杷、石楠、樟樹等鄉土樹種。據調查統計在市已推廣應用的鄉土樹種有200種，鄉土樹種利用率僅為25.76%。蘇州市地處亞熱帶，植物品種極為豐富，可供城市綠化的樹種很多，如紅楓、香樟、廣玉蘭、銀杏、樸樹、櫸樹、女貞、桂花等，都是園林綠化中極好的鄉土樹種，值得大力推廣應用。

2.2決策者、設計者對鄉土樹種的應用不夠重視

目前我國正處于城市進程加速發展時期，人們對自己生活居住的環境要求也越來越高，對城市綠化也越來越重視，但是城市綠化工作出現了許多跟風現象，先后出現過豐花月季熱、冷季型草坪熱、紅葉小聚熱、大樹熱、色塊熱，南方熱帶樹種熱，認為跟上形勢，園林綠化才有氣魄、上檔次、有排場，而對司空見慣的鄉土樹種喪失其應有的認識，認為其太普遍、太俗氣、不上檔次，特別是庭院小區綠化中大量引進外地名貴樹木，追求所謂的熱帶風光，追求所謂的歐式風格，殊不知樹種本身沒有貴賤之分，要建設出園林城市必領要充分利用鄉土樹種，發揮鄉土樹種的特有價值，才能建成有地方特色的生態城市、園林城市。

2.3鄉土樹種在生產和應用兩個環節上沒有形成良性循環

由于綠化工程中對鄉土樹種的需求量小，所以現階段鄉土樹種還沒有形成穩定的市場。盡管鄉土樹種繁育較為容易，但因需求量少沒有單位愿意生產，形不成市場，限制了鄉土樹種的推廣，形成了一種惡性循環。現在江蘇省的鄉土樹種如香樟，已走上良性發展軌道，前幾年市場上對奕樹需求量大，所以大力發展奕樹，再等幾年就可用于綠化工程上，但還有很多鄉土樹種沒有苗木生產商生產，如楓楊、木芙蓉、苦糠、烏柏、椿樹等。需用時，只能去鄉村購買野生苗木，既難聯系，又不容易找到質量合乎要求的優良苗木。

3鄉土樹種在城市綠化中的應用

鄉土樹種對本地土壤、氣候條件有高度適應性，容易形成穩定的群落。再加上其成活率高、價格低、管理方便等特點，已逐漸被人們所認識，在城市綠化中應用越來越廣泛，開發、利用和推廣鄉土樹種已成為一種趨勢，尤其是常綠的鄉土樹種。

3.1鄉土樹種的推廣先從工程設計入手

在設計過程中，采用選取冠形較大的鄉土樹種作為背景樹種、基調樹種等具體辦法，用景觀效果好的樹種遮蔽、阻擋這些鄉土樹種，從而提高鄉土樹種的利用率。

3.2加大科研力度，提高對鄉土樹種的認識

提高園林設計人員對鄉土樹種的認識，增加對鄉土樹種方面的植物知識，避免盲目跟風和盲從某些領導的個人偏好。科研單位要科學選種，選取具有一定觀賞價值、經濟價值的物種，并在園林工程中推廣這些鄉土樹種，擴大影響，打開鄉土樹種的市場，從解決需求的方面推廣其在園林綠化中的應用。

3.3鄉土樹種的推廣還需政策扶持

將種植鄉土樹種上升到生態環境建設的意識上，建立長期的、統一的和權威性的規劃，把各項事業納入系統工程進行統一調控和管理。可以采取政府鼓勵農戶以及大、中型苗圃種植鄉土樹種、規模化生產大規格的苗木，既可保證有充足的苗源，又可帶動農村的經濟發展，同時可以針對園林工程中采用鄉土樹種較多的項目實施優惠政策等方法。

3.4提高苗木的級別及質量是鄉土樹種推廣的基礎

現在很多苗圃在引種時都把目光投向熱門的彩葉樹及南方的品種，對種植鄉土樹種熱情不高。而實際在城市綠化中，用的最多的還是鄉土樹種。很多鄉土樹種中的優良品種還沒有被大家所認識。因而在種植鄉土樹種時出現結構性重復、過剩等問題，導致區域整體優勢難以發揮。根據市場需求不難看出，未來需要的苗木是從苗圃里生產出來的，符合國家標準和分級要求，干形、冠形、高度、根幅達到一定標準且無病蟲害、生長健壯的苗木。一些病、弱等‘劣樹’，將漸漸失去市場。無論大小苗圃都應該把提高苗木質量作為發展之本。現在，大多數苗圃管理還非常粗放，生產的苗木良蕎不齊。隨著產業的不斷成熟，標準化生產、科學化管理將逐漸取代粗放式經營。因此，鄉土樹種的推廣還需要提高苗木的等級和質量。

3.5引種馴化與鄉土樹種推廣的有機結合

在綠化樹種選擇較少的蘇州地區，要達到較好的景觀生態效果，還應堅持外地樹種的引種馴化要把外地樹種的引進與鄉土樹種的推廣結合起來。

在引進樹種方面，不應舍近求遠，把目光放在引進外地樹種上，如蘇州市花是桂花，在光福、藏書一帶具有悠久的桂花栽培歷史和種質資源。桂花在蘇州城市綠化中當之無愧的成為最常見的常綠樹種。

在引種的同時要嚴格苗木的病蟲害檢疫制度。近幾年外地引進的油桐、水杉、雪松，l0%患有根瘤病，因此，必須高度警覺引進外來種可能出現的生態入侵，對外來種的風險要進行科學評價。

4結語

為了進一步提高園林綠化水平，建設多層次、多結構、多功能、科學化的植物群落，把森林搬入城市，實現生態城市的建設目標。還應堅持外地樹種的引種馴化，雖然一些引進物種在觀賞價值、生長速度和周期上有較好效果，但新引入物種往往不適應本地環境變化，表現出冬季風干、生長不良、生長勢弱、對病蟲害抗性較弱等缺點。一旦遇有極端低溫天氣，會導致大面積苗木死亡現象。相比之下，鄉土樹種具有更多優勢。因此要把外地樹種的引進與鄉土樹種的推廣結合起來。

參考文獻

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[2]方彥.園林植物[M].北京：高等教育出版社.2005.