倡導(dǎo)低碳生活的意義范文

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篇1

關(guān)鍵詞：低碳生活；現(xiàn)實(shí)境遇；生活世界；本質(zhì)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，然而，物質(zhì)的豐盈并沒有隨之帶來生活的完全幸福。由于受科技工具理性和資本的邏輯傷害，人們一直賴以生存的世界已經(jīng)不再是天然合理的，人的價(jià)值理性不斷地被扭曲，人與人之間的關(guān)系被單純地功利化和工具化。面對這種狀況，人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷進(jìn)行考問，為此，“回歸生活世界”的呼喚應(yīng)運(yùn)而生。“回歸生活世界”實(shí)質(zhì)上就是向人自身回歸，把一切屬于人的內(nèi)容和意義都?xì)w還于人。當(dāng)下發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)低碳生活可以說在某種程度上是對“回歸生活世界”的一種應(yīng)答。

一、低碳生活的內(nèi)涵厘定

低碳生活是低碳經(jīng)濟(jì)在生活領(lǐng)域里的一場變革，也是對生活世界的本真回歸。那么，究竟什么是低碳生活？時(shí)下學(xué)界的理解主要有以下三種：一種認(rèn)為低碳生活就是盡可能避免消費(fèi)那些會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放的商品和服務(wù)，以減少溫室氣體產(chǎn)生的生活；[1]另一種認(rèn)為低碳生活是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)模式；[2]還有一種認(rèn)為低碳生活是簡單、簡約、簡樸和可持續(xù)的生活方式。[3]雖然這些表述有所不同，但對低碳生活認(rèn)識(shí)的主旨卻是一致的，表明了低碳生活是一種以“低碳”為導(dǎo)向，要求節(jié)約資源能源的利用，減少碳排放，確保人與自然、人與社會(huì)以及人自身和諧共處、永續(xù)發(fā)展的生活方式。由此，低碳生活表現(xiàn)出以下三方面的特征：一是經(jīng)濟(jì)性，這是低碳生活的評判標(biāo)準(zhǔn)。低碳生活在本質(zhì)上要求簡約。倡導(dǎo)簡約生活，反對高能耗、高排放的“便利消費(fèi)”、“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”，少用或不用高碳商品，節(jié)約使用、循環(huán)利用資源、能源，減少環(huán)境污染。二是可持續(xù)性，這是低碳生活的發(fā)展要求。自工業(yè)革命以來，人類遵循的是“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的生產(chǎn)消費(fèi)模式。這種生產(chǎn)消費(fèi)模式是以資源消耗型消費(fèi)和環(huán)境污染型消費(fèi)為特點(diǎn)的，具有不可持續(xù)性。低碳生活就是要擯棄生活中種種不合理消費(fèi)，著眼于人的生存和長期穩(wěn)定發(fā)展，確保代內(nèi)消費(fèi)和代際消費(fèi)的公正。三是和諧性，這是低碳生活的價(jià)值目標(biāo)。表象上，低碳生活是基于對環(huán)境、氣候的認(rèn)識(shí)，緩解人與自然之間的矛盾，而深層次，人與自然矛盾的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了人與社會(huì)以及人自身內(nèi)在的不和諧，因?yàn)槿伺c自然關(guān)系的變化和發(fā)展直接影響著人與社會(huì)的關(guān)系及人自身；同時(shí)，人與社會(huì)的關(guān)系和人自身的變化和發(fā)展又通過物質(zhì)利益關(guān)系體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系中。當(dāng)下社會(huì)在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，卻遮蔽了對人的生存意義以及生活目的的追問，使得多元的、具體的生活世界因人類無止境的物欲變得片面化。倡導(dǎo)低碳生活主要是為解決人與自然的矛盾，促進(jìn)人、自然、社會(huì)和諧共生，共同發(fā)展。

低碳生活是一種綠色生活方式。低碳生活是建立在自然資源的有限性和人類對自然的依賴性的關(guān)系基礎(chǔ)上，明確生態(tài)自然對人類生存和發(fā)展的重要性、本根性。“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的”。[4]人靠自然界生活，人離不開自然界。自然不但提供人類物質(zhì)需求，同時(shí)也是滿足人類精神需求的地方，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能使人精神愉悅、身心健康，最大范圍地調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的主體精神，反之，人就會(huì)陷入空幻乃至錯(cuò)亂的精神狀態(tài)之中。 同樣，作為地球生態(tài)系統(tǒng)的成員，自然界因人類的存在而被賦予它的價(jià)值和意義的同時(shí)，具有自身獨(dú)立運(yùn)行體系。人與自然的雙重關(guān)系決定了二者和諧互動(dòng)的倫理訴求：一是自然具有自身內(nèi)在承載界限，人類實(shí)踐活動(dòng)不能跨越這一界限，否則就會(huì)招致自然的報(bào)復(fù)；二是作為地球生態(tài)系統(tǒng)的成員，人和自然環(huán)境都具有自身存在的價(jià)值和意義。低碳生活從關(guān)注生態(tài)平衡、關(guān)注人的生命和生活出發(fā)，反思生活中浪費(fèi)能源、高碳排放的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)行為，要求節(jié)約資源能源，盡可能循環(huán)利用資源，減少二氧化碳排放。

低碳生活是一種有生態(tài)道德的生活方式。人性即道德，不但人與社會(huì)之間需要道德倫理的維持，同樣道德也應(yīng)賦予自然其他存在物。生態(tài)道德是道德范疇具有特殊涵義的一部分，指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質(zhì)、體現(xiàn)人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德要求，并須成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本道德規(guī)范。[5]生態(tài)道德是完美人性的組成部分，也是人有道德生活的必然要求。由于自然與人不一樣，自然處于靜默狀態(tài)，這就要求作為地球上唯一的道德主體的人，將道德賦予其他生存物，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起維護(hù)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)正常有序運(yùn)行的職責(zé)。低碳生活要求關(guān)注生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，把自然與社會(huì)發(fā)展兩者之間的關(guān)系作為均衡生活行為的標(biāo)尺，主動(dòng)約束自己的行為，改善自己的生活習(xí)慣，自然而然地去節(jié)約身邊各種資源，變不合理消費(fèi)為低碳消費(fèi)，過一種有道德的生活。

低碳生活是一種有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活水平提高的生活方式。倡導(dǎo)低碳生活和提高生活質(zhì)量是一致的，低碳生活的目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，不斷提高人們的生活水平和生活質(zhì)量。低碳生活倡導(dǎo)節(jié)儉生活，目的“不是節(jié)儉或節(jié)約生活，而是節(jié)制欲望 ，約束不必要的或超生活需要的消費(fèi)行為 ，使生活消費(fèi)不偏離生活目的本身”。[6]換句話說，是對當(dāng)前不合理生活方式的糾偏，調(diào)整人對自然的物質(zhì)占有關(guān)系。這就需要通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、開發(fā)低碳產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)。由此可見，低碳生活不是靜態(tài)不變的，而是動(dòng)態(tài)的不斷變化發(fā)展的，是一個(gè)不斷創(chuàng)建的過程。一方面，人對自身生產(chǎn)活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)活動(dòng)符合生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律；另一方面，人按自然規(guī)律對生態(tài)環(huán)境的主動(dòng)建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境更適合于人類的生存和發(fā)展。

二、低碳生活的現(xiàn)實(shí)境遇

隨著氣候問題日益凸顯，“低碳”開始被越來越多的人關(guān)注，從一個(gè)生僻的學(xué)術(shù)詞匯成為耳熟能詳?shù)娜粘Ｉ罡拍睢５吞忌钅壳斑€處在起始階段，對絕大多數(shù)人而言，低碳生活要成為其行為準(zhǔn)則還面臨著種種阻力。當(dāng)下低碳生活的這種現(xiàn)實(shí)境遇主要表現(xiàn)為以下類型：一是積極主動(dòng)型。這類人具有很強(qiáng)的生態(tài)理念和環(huán)保意識(shí)，關(guān)注生活中的碳排放，不僅自己努力減少碳排放而且向他人宣傳，但目前他們還只是低碳生活的少數(shù)。二是實(shí)用型。這類人公共意識(shí)不強(qiáng)，他們的低碳化生活主要出于自身經(jīng)濟(jì)利益考慮，很難理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源之間的利害關(guān)系。這類人可以分為兩種情況：一種是長期形成的節(jié)儉生活習(xí)慣使然，另一種是以自我為中心，只關(guān)注自身利益，對公共利益往往不管不問。三是理論型。這類人思想上理論上明確人—社會(huì)—自然是深刻關(guān)聯(lián)、相互依存的和諧生態(tài)系統(tǒng)，認(rèn)為有必要減少二氧化碳的排放，但是很難將這種理念付諸行動(dòng)。四是隨意型。這類人對“低碳”、節(jié)能減排的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義似懂非懂，“低碳”往往成為他們生活的“時(shí)尚”或者“一時(shí)性起”，具有很大的隨意性和不穩(wěn)定性。五是全然不顧型。這類人認(rèn)為氣候變化和環(huán)境問題與自身無關(guān)，意識(shí)深處奉行絕對人類中心主義價(jià)值觀，認(rèn)為自然應(yīng)該為我服務(wù)，人主宰自然是必然的、無可指責(zé)的。行動(dòng)上我行我素，他們或是為炫耀財(cái)富、顯擺身份，或是為“面子工程”等肆意浪費(fèi)，高碳排放仔細(xì)分析形成低碳生活現(xiàn)實(shí)境遇后幾種的狀況，主要是由以下原因造成的：

首先，“低碳”意識(shí)不強(qiáng)。目前，民眾對全面實(shí)現(xiàn)低碳生活普遍存在疑惑：全面實(shí)現(xiàn)低碳生活離普通民眾的生活是否太過遙遠(yuǎn)，普通民眾會(huì)“心有余而力不足”？ 實(shí)現(xiàn)低碳生活是不是意味著生活水平的降低？比如人們在生活水平提高的同時(shí)，希望通過購買汽車或者排量大、性能更好的汽車來改善自己的出行條件，希望購買較大的住房來改善自己的居住條件，這些顯然與低碳生活格格不入。 [7] 受種種疑惑影響，再加上生態(tài)環(huán)境的公共性，當(dāng)公共利益遭遇私人利益時(shí)，人們就很難從生態(tài)利益的角度作出理性選擇，對公共物品需要“人人有責(zé)”時(shí)，往往最后會(huì)演變成“人人都不負(fù)責(zé)”。

其次，炫富意識(shí)作祟。改革開放讓國人富裕起來，但是國人好面子、講排場、愛顯擺的特性也暴露出來，尤其受消費(fèi)主義影響，奢靡性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、面子消費(fèi)充斥著人們的消費(fèi)領(lǐng)域，顛覆了人們的消費(fèi)理念。部分人眼里，大肆消費(fèi)成為一種榮耀，節(jié)儉被嗤之為寒酸。這種高能耗、高排放的高碳消費(fèi)助長了社會(huì)不良消費(fèi)之風(fēng)，阻礙了低碳消費(fèi)。

再次，大眾傳媒的泛物質(zhì)化宣傳。在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下，大眾傳媒已經(jīng)被架上了資本的馬車，為消費(fèi)主義搖旗吶喊。當(dāng)前，傳媒宣傳更多的是市場經(jīng)濟(jì)中的成功人士，他們的生活方式、消費(fèi)行為、消費(fèi)習(xí)慣成為某種成功符號(hào)和標(biāo)志，成為年輕人爭相模仿的對象。傳媒宣揚(yáng)國外發(fā)達(dá)國家的生活方式，渲染國內(nèi)新富階層的消費(fèi)觀念和生活方式，宣傳各類奢侈品消費(fèi)，客觀上誘導(dǎo)并刺激了人們對各類物質(zhì)享受的欲望。傳媒的消費(fèi)主義傾向進(jìn)一步顛覆了人們的價(jià)值取向，混淆了人們的感官世界，影響了低碳生活的施行。

最后，相關(guān)政策法規(guī)不健全。有人認(rèn)為低碳生活屬于民眾私人領(lǐng)域的生活，主要靠民眾自己轉(zhuǎn)變觀念、加以踐行，政府及相關(guān)部門一方面無權(quán)干涉，另一方面對民眾日常生活方式的轉(zhuǎn)變也甚感乏力。也有人擔(dān)心倡導(dǎo)低碳生活與當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)政策不符。因此，往往出現(xiàn)生活中低碳行為不能及時(shí)得到政策法規(guī)的扶持。其實(shí)，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來消費(fèi)領(lǐng)域的變化并非是自然形成的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化需要經(jīng)過消費(fèi)者不斷克服長期形成的消費(fèi)傾向慣性，這個(gè)過程需要政府和社會(huì)不斷引導(dǎo)以及相關(guān)政策的支持和法律的保障。

三、低碳生活的本質(zhì)要求

低碳生活的現(xiàn)實(shí)境遇削弱了低碳生活創(chuàng)造美好生活、維護(hù)人的生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)功能，造成“孤芳自賞”的尷尬場景。破解疑惑、走出困境的關(guān)鍵在于把握低碳生活的本質(zhì)要求。

二戰(zhàn)以來，人的生存和發(fā)展問題已經(jīng)引起西方哲學(xué)界的高度關(guān)注。“生活世界”就是現(xiàn)代西方哲學(xué)的核心概念，它是由現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾首先提出的。胡塞爾基于對現(xiàn)代歐洲科學(xué)危機(jī)和人性危機(jī)的認(rèn)識(shí)，試圖在現(xiàn)象學(xué)的視域內(nèi)實(shí)現(xiàn)常識(shí)、哲學(xué)和科學(xué)層面生活世界的融合，從而為解決歐洲出現(xiàn)的科學(xué)危機(jī)和人性危機(jī)提供一個(gè)真實(shí)的基礎(chǔ)。然而，由于胡塞爾只是從現(xiàn)象學(xué)的意義上理解生活世界，因而他的生活世界仍只是一個(gè)抽象的概念，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)。盡管后繼者海德格爾的“存在論”、哈貝馬斯的“交往理論”、維特根斯坦的“語言游戲”等豐富了生活世界的內(nèi)容，在批判現(xiàn)代性基礎(chǔ)上試圖喚醒人們的向生活世界的“回歸”意識(shí)，但是他們沒有抓住生活世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，把實(shí)踐活動(dòng)排除在生活世界之外，這就使得他們的生活世界失去了應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)性，因而也無法真正解決人的生存和發(fā)展問題。對此，馬克思作出了很好的回答。馬克思雖然沒有明確提出“生活世界”的概念，但在其哲學(xué)思想中常用“能動(dòng)的生活過程”、“現(xiàn)實(shí)生活過程”、“日常生活”等概念來指稱現(xiàn)實(shí)的生活世界。生活世界既是馬克思哲學(xué)思想的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，也是其價(jià)值旨?xì)w。在馬克思看來，生活世界是具體而又現(xiàn)實(shí)的，實(shí)踐是生活世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和源泉。馬克思以實(shí)踐為立足點(diǎn)，徹底擯棄了以往對生活世界的唯心的理解，認(rèn)為實(shí)踐是人向自然和自然向人的雙向生成活動(dòng)，它塑造著人與自然的現(xiàn)實(shí)性，并使“現(xiàn)實(shí)的人”與“現(xiàn)實(shí)的自然”達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一，共同構(gòu)成了人生活于其中的現(xiàn)實(shí)生活世界。生活世界是現(xiàn)實(shí)的人在其中生存、交往、創(chuàng)造價(jià)值和意義的世界，因此回歸生活世界就是回歸人的生存方式。[8]

現(xiàn)實(shí)中，作為低碳生活的本質(zhì)，“回歸生活世界”已經(jīng)成為當(dāng)代各國政府制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的共同價(jià)值理念。1987年《我們共同的未來》提出可持續(xù)發(fā)展的概念，1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會(huì)議通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》，確定了相關(guān)環(huán)境責(zé)任原則，全球可持續(xù)發(fā)展進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。2003年，英國政府率先提出實(shí)行低碳經(jīng)濟(jì)的主張獲得了世界各國的積極響應(yīng)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，全面實(shí)現(xiàn)低碳生活成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。

首先，低碳生活不是抑制而是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，不是削弱而是要在更大程度上滿足人們的消費(fèi)需求。低碳生活促使人們從更為廣泛的意義上看待人類經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明確人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展是人類可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧的基礎(chǔ)和前提。低碳生活通過更好地改善人們的生存環(huán)境和條件，提高人們的生活質(zhì)量。曾幾何時(shí)，幸福被認(rèn)為是享有富足的物質(zhì)生活，然而，物質(zhì)財(cái)富的增加并沒有帶來意想的幸福生活，人們的幸福指數(shù)不升反降。低碳生活重新詮釋了幸福概念，表明了衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一個(gè)綜合性指標(biāo)，它不僅僅包括物質(zhì)因素還包括人際關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、生活休閑設(shè)施等。低碳生活表達(dá)了這樣一個(gè)事實(shí):物質(zhì)生活應(yīng)該與自然承載力平衡，一個(gè)人的物質(zhì)享受不能對他人健康、安全構(gòu)成威脅。

其次，低碳生活與民眾生活息息相關(guān)，并非遙不可及。誠然，現(xiàn)實(shí)中全面實(shí)現(xiàn)低碳生活需要經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)，比如，價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變、技術(shù)的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整等都不是一朝一夕的事。但是，低碳生活不是一個(gè)純理念的生活模式，它與現(xiàn)實(shí)生活密切相連，每個(gè)人都是低碳生活的實(shí)踐者。因?yàn)閷γ總€(gè)普通人來說，低碳問題只是一個(gè)態(tài)度問題而不是一個(gè)能力問題，生活處處可以“低碳”。當(dāng)下，我國正處于現(xiàn)代化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期，正是能源資源利用高峰期，處理不當(dāng)，生態(tài)危機(jī)問題就會(huì)激化。民眾是低碳生活的主體，沒有民眾的支持、貫徹實(shí)施，低碳生活就是紙上談兵。

再次，低碳生活的倡導(dǎo)和實(shí)施，離不開政府這個(gè)載體。因?yàn)檎峭苿?dòng)低碳活動(dòng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的有力保障，政府有責(zé)任有義務(wù)引領(lǐng)民眾轉(zhuǎn)變生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。政府及相關(guān)部門不僅是社會(huì)事務(wù)的管理者，更是百姓生活的服務(wù)者。政府及相關(guān)部門應(yīng)該通過各種方針、政策推動(dòng)環(huán)境教育，營造一個(gè)低碳生活環(huán)境。建立低碳社會(huì)的民眾參與機(jī)制，實(shí)行信息公開，讓民眾積極參與、監(jiān)督；建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)民眾按低碳要求調(diào)整生活行為。加大宣傳力度，向民眾提供一些實(shí)現(xiàn)低碳生活的信息服務(wù)，通過出臺(tái)一些政策對他們的生活行為進(jìn)行引導(dǎo)。這對每個(gè)人都自覺地“低碳化”生活具有“四兩撥千斤”的作用。 轉(zhuǎn)貼于

因此，低碳生活是一種更健康、更自然、更安全的生活，而不是完全擺脫現(xiàn)代生活方式、擺脫工業(yè)技術(shù)的“干擾”、降低人們的生活質(zhì)量。它要求在政府的引領(lǐng)下，全體人民的共同努力，有效遏制生活中“高碳”的現(xiàn)象。為此，必須從以下方面著手：

一是普及低碳意識(shí)，塑造生活未來。低碳意識(shí)不僅僅限于節(jié)約用水、電、氣等感性生活層面，而且是一種全方位的綜合性的思維方式。因此，低碳意識(shí)的普及首先必須明確人與自然之間的共存共生共進(jìn)關(guān)系，反對只向自然索取或在自然面前“無力無為”的做法；必須承認(rèn)自然生態(tài)價(jià)值，辨證對待自然界的消費(fèi)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，反對把自然界當(dāng)成取之不盡用之不竭的巨大的“公用倉庫”；必須賦予生態(tài)自然倫理道德，尊重它，承認(rèn)它存在的權(quán)利，承擔(dān)對它的道德責(zé)任和義務(wù)；必須徹底拋棄傳統(tǒng)的以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式；必須轉(zhuǎn)變高消費(fèi)、高排放的消費(fèi)方式。由于當(dāng)前“低碳”仍是一個(gè)新詞，對普通民眾來說還較陌生，并且實(shí)行低碳生活的主體對象具有分散性，不同個(gè)體的差異也很大，低碳意識(shí)參差不齊，因而加強(qiáng)生態(tài)教育尤其是低碳教育顯得十分重要。早在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會(huì)議通過的《21世紀(jì)議程》就強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育的重要性，提出“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境和發(fā)展問題的能力的關(guān)鍵”。[9]我國1994年頒布的 《中國21世紀(jì)議程 》指出：“加強(qiáng)對受教育者的可持續(xù)發(fā)展思想的灌輸……將可持續(xù)發(fā)展思想貫穿于從初等到高等的整個(gè)教育過程中。”[10]要把生態(tài)教育、低碳教育列入家庭、學(xué)校和社會(huì)教育，列入義務(wù)教育、大學(xué)課程教育、各級領(lǐng)導(dǎo)干部及政府管理者的強(qiáng)化教育，讓低碳教育成為每一個(gè)人的終身教育。

二是健全政策法規(guī)，完善生活秩序。低碳生活需要每個(gè)人的自律，但在自律起不到約束或者約束力不強(qiáng)的時(shí)候，政策法規(guī)是讓一切有序運(yùn)轉(zhuǎn)的強(qiáng)有力保障。因此，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)，全面實(shí)現(xiàn)低碳生活，政府必須發(fā)揮主體作用，采取行之有效的政策措施。政府應(yīng)該制定合理有效的減排標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲措施，建立獎(jiǎng)懲分明機(jī)制。獎(jiǎng)勵(lì)積極實(shí)行節(jié)能減排技術(shù)改造和生產(chǎn)的企業(yè)、個(gè)人等，給予經(jīng)營低碳產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)低碳產(chǎn)品的企業(yè)以財(cái)政補(bǔ)貼和優(yōu)惠；反之，對于那些能源浪費(fèi)嚴(yán)重、高碳排放的企業(yè)、個(gè)人要予以嚴(yán)厲懲戒。此外，媒體應(yīng)弱化逐利性，積極發(fā)揮其公信力功能，宣傳好維護(hù)好社會(huì)生活秩序。當(dāng)媒體的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)責(zé)任發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)利益必須服從和讓位于社會(huì)責(zé)任。要在不斷提升社會(huì)責(zé)任的前提下，積極開拓發(fā)展空間，通過合理的方式主動(dòng)追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益。

三是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，回歸生活本真。科學(xué)發(fā)展堅(jiān)持以人為本這一核心理念，徹底否定那種片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)的和諧共進(jìn)。科學(xué)發(fā)展是一種全面發(fā)展，它徹底拋棄傳統(tǒng)的重物輕人、一味追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式，主張全面發(fā)展，即物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展，崇尚的是高揚(yáng)人的個(gè)性豐富與發(fā)展的生活方式。科學(xué)發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，要求人類敬畏自然、尊重自然，認(rèn)識(shí)自然、利用自然、維護(hù)自然，與自然和諧相處；要求注重人文價(jià)值追求，反對物質(zhì)主義、消費(fèi)主義，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。科學(xué)發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，要求人類適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，確保社會(huì)永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展向人類展示了這樣一種生活方式，即“追求各種需要得到充分和協(xié)調(diào)的滿足的同時(shí)追求更高層次的需要滿足、在追求各種才能自由和盡情發(fā)揮的同時(shí)追求更高層次的才能發(fā)揮方式”。[11] 這是人類生活世界的本真回歸。生活世界發(fā)展必然趨向于一種自覺的意義探尋，低碳生活為“自覺的意義探尋”披荊斬棘，不斷提升人的需要、實(shí)現(xiàn)人的目的、體現(xiàn)人的價(jià)值、展示人的本質(zhì)，促使人從“物的依賴性基礎(chǔ)上個(gè)人的獨(dú)立性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭说淖杂膳c全面發(fā)展”。

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篇2

6月13日為全國低碳日，為了增強(qiáng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、低碳生活的意識(shí)，xx縣xx鎮(zhèn)xx中心小學(xué)于2018年6月13日上午10:00舉行了以“節(jié)能降耗保衛(wèi)藍(lán)天”為主題的教育活動(dòng)。

此次活動(dòng)是由政教處發(fā)起，旨在全校范圍內(nèi)倡導(dǎo)節(jié)儉節(jié)約之風(fēng)，增強(qiáng)節(jié)能減排意識(shí)。政教處主任蔣進(jìn)銀向廣大師生宣傳節(jié)能減排知識(shí)，營造綠色發(fā)展、低碳創(chuàng)新的校園節(jié)能減排氛圍，引導(dǎo)全校師生從自己做起、從家庭做起、從點(diǎn)滴做起，形成節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生活理念和消費(fèi)意識(shí)。

啟動(dòng)儀式結(jié)束后，每個(gè)班級還開展了“節(jié)能降耗保衛(wèi)藍(lán)天”的主題教育活動(dòng)。在各班召開的主題班會(huì)上，班主任首先向?qū)W生介紹了全國低碳日的設(shè)立背景和時(shí)間，設(shè)立的意義和宗旨。接著通過視頻、圖片等形式向?qū)W生普及應(yīng)對氣候變化知識(shí)和低碳生活知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生們關(guān)注氣候變化，培育學(xué)生的低碳意識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生踐行低碳生活行為。學(xué)生們紛紛表示在今后的生活中要少使用塑料袋，隨手關(guān)掉不用的電器，選擇步行或乘坐公共交通工具出行等，以實(shí)際行動(dòng)將低碳環(huán)保的理念落實(shí)到日常生活中。

通過開展此次活動(dòng)，增強(qiáng)了師生的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，積極引導(dǎo)了師生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，樹立勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)的低碳環(huán)保理念。

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；低碳生活；廊坊高校

低碳生活作為一種現(xiàn)代人的生活方式已逐漸被世人廣泛認(rèn)識(shí)和接受。它是倡導(dǎo)能源的低消耗和二氧化碳的低排放，即低能耗、低污染、低消費(fèi)的生活。在如今的大學(xué)校園里，節(jié)能環(huán)保理念逐漸深入人心，“碳排量”、“低碳生活”、“低碳經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為很流行的名詞，但是大學(xué)生們無論是在認(rèn)識(shí)上還是具體行為上，還存在著許多問題，因而有效探索引導(dǎo)大學(xué)生選擇低碳生活、宣傳低碳生活，使其建立可持續(xù)發(fā)展觀念，從而讓他們更好地肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生低碳生活存在的主要問題

1.對低碳認(rèn)識(shí)上的問題

通過問卷調(diào)查的方式，我們了解到有85%的大學(xué)生熟知“低碳環(huán)保”的概念，但是對“低碳生活”內(nèi)涵模糊不清。另外，很多同學(xué)認(rèn)為推行“低碳”會(huì)降低人們的生活水平，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)只有8%的大學(xué)生對減少碳排放非常關(guān)注，他們不僅自己過簡單的低碳生活，而且在生活中非常注意減少碳排放并能夠向周圍的人做宣傳；有16%的大學(xué)生認(rèn)同碳排放會(huì)帶來氣候惡化、危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡、威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境等不良影響，且正在采取行動(dòng)減排；有70%的大學(xué)生覺得應(yīng)該減少碳排放量，但自己并沒有采取行動(dòng)，其真正原因還是未對低碳引起足夠的重視；有6%的大學(xué)生不認(rèn)為減少二氧化碳排放量與自己有關(guān)系。

2.行為習(xí)慣上的問題

調(diào)查顯示，大學(xué)生受訪者對于“低碳生活”的認(rèn)知度高達(dá)98%，但是，在實(shí)踐方面，只有71%的大學(xué)生表示愿意將“低碳生活”理念付諸實(shí)踐，也就是說還沒有將低碳意識(shí)于自己的日常行為習(xí)慣之中。比如在使用一次性購物袋和一次性筷子等物品時(shí)，只圖一時(shí)方便，又如有相當(dāng)一部分大學(xué)生有攀比的心理，他們把購買高檔商品看成是較高生活質(zhì)量的標(biāo)志、幸福生活的象征。因而在青年大學(xué)生中出現(xiàn)超前消費(fèi)、奢侈消費(fèi)和面子消費(fèi)等消費(fèi)行為，這就與低碳經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的節(jié)能減排、綠色消費(fèi)的低碳生活方式所背馳。低碳生活應(yīng)該體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴持之以恒的堅(jiān)持。

3.低碳責(zé)任意識(shí)上的問題

調(diào)查中不難看出，現(xiàn)在大學(xué)生在力所能及的低碳行為上，都能夠起到降低能耗、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的作用，并且能夠有效地降低碳排放。但是在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，大學(xué)生主動(dòng)向他們身邊同學(xué)、家人及朋友宣傳環(huán)保知識(shí)，進(jìn)行低碳傳播的并不多，在生活中，如果發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境，有58%的同學(xué)選擇觀望或認(rèn)為無所謂，只有42%的同學(xué)會(huì)積極制止。可見，很多同學(xué)雖然自己十分注重環(huán)保，卻礙于面子不好意思向他人宣傳，或者對他人的破壞行為不敢制止。由此可見，在校大學(xué)生責(zé)任意識(shí)還有待加強(qiáng)。實(shí)際上，“低碳生活”首先提倡一種環(huán)保意識(shí)和生活理念，對于廣大青年學(xué)生來說，低碳生活是一種態(tài)度，是一種責(zé)任，也是一種愛，而不是能力，我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，注意節(jié)約，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

4.學(xué)校方面存在的問題

一是在低碳宣傳上，學(xué)校做得不夠深入和全面，因而學(xué)生了解的也相對很少；二是低碳配套設(shè)施差，現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生應(yīng)有的低碳意識(shí)與校園內(nèi)低碳生活必備的生活設(shè)施不同步，造成實(shí)施難。校園內(nèi)很多低碳生活設(shè)施不夠完善，很多想實(shí)行低碳生活的學(xué)生力不從心，這是導(dǎo)致不能低碳的直接原因；三是高校缺乏制度和機(jī)制建設(shè)。由于沒有建立和制定科學(xué)合理的管理制度，因而難以明確減排目標(biāo)、策略以及實(shí)施體系，學(xué)生很難在低碳意識(shí)和低碳行為上有所作為，使得建設(shè)低碳型校園往往成為口號(hào)和流于形式。

二、大學(xué)生低碳生活存在問題的原因

1.缺乏專業(yè)知識(shí)

現(xiàn)在大學(xué)生對低碳生活專業(yè)知識(shí)的掌握狀況不能滿足當(dāng)前廣大青年學(xué)生對低碳生活深層次理解，不選擇低碳生活的學(xué)生表示，他們不堅(jiān)持低碳生活是因?yàn)槿狈Φ吞忌顚I(yè)知識(shí)的了解。應(yīng)使廣大青年學(xué)生進(jìn)一步了解低碳、深入低碳，合理全面地宣傳推廣低碳，讓低碳生活深入到每一個(gè)大學(xué)生的生活中，也只有在具體實(shí)踐中有足夠的專業(yè)知識(shí)的指導(dǎo)，才能正確、有效地進(jìn)行低碳活動(dòng)，并取得較好的效果。

2.校園內(nèi)能源單一化

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有高校能源主要是電能和煤炭，而這些能源消耗過程中都會(huì)出現(xiàn)大量的碳排放，并且在能源的利用上也往往是效率很低，造成這種高能耗、高浪費(fèi)、低效率的現(xiàn)象。這對于身處校園的大學(xué)生來說，起到一種反面的作用，直接影響到大學(xué)生的低碳行為。

3.媒體的宣傳力度不大

從調(diào)查問卷中了解到，大學(xué)生對于低碳生活的了解途徑上，也僅限于電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，通過學(xué)校教育和環(huán)保宣傳部門了解得很少，這說明低碳政策的宣傳或者廣告的宣傳力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

4.公共設(shè)施不夠完善

學(xué)生的生活環(huán)境是學(xué)生開展低碳活動(dòng)和日常生活的基本條件，而制約學(xué)生參與低碳活動(dòng)的主要因素是校園低碳環(huán)境的短缺。在調(diào)查的一些高校中依然有不少教學(xué)樓、餐廳、廁所等公共場所使用耗電量巨大的白熾燈。在高校公共浴室里，部分高校使用的是傳統(tǒng)的閥門開關(guān)，學(xué)生在洗浴過程中一直使用最大水流量進(jìn)行洗浴并且洗浴時(shí)間很長，水資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

三、推進(jìn)大學(xué)生低碳生活方式的策略

1.大力宣傳

針對目前高校低碳宣傳流于形式，只浮于表面，參與面不夠廣，針對性不夠強(qiáng)的特點(diǎn)，高校應(yīng)把低碳知識(shí)普及作為學(xué)生生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，使每個(gè)學(xué)生清楚明白“低碳”生活的內(nèi)涵。利用校園網(wǎng)、校內(nèi)刊物、廣播、宣傳櫥窗，開設(shè)“低碳生活”欄目，宣傳介紹“低碳”的基本知識(shí)、國際國內(nèi)環(huán)保形勢、國際和國外大學(xué)的先進(jìn)做法等等，使學(xué)生在耳濡目染中加深加強(qiáng)對低碳的理解；舉辦“低碳經(jīng)濟(jì)與生活方面”的培訓(xùn)班和講座，樹立正確的“低碳環(huán)保”發(fā)展觀念，宣傳普及氣候變化和低碳經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，倡導(dǎo)低碳生活方式和生活文化。將“低碳環(huán)保宣傳”全方位、多角度地層層推進(jìn)，不斷增強(qiáng)學(xué)生“低碳”的認(rèn)識(shí)，逐漸增強(qiáng)學(xué)生低碳環(huán)保的責(zé)任感和緊迫感，讓大學(xué)生了解當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)形勢與發(fā)展趨勢，理解構(gòu)建低碳校園的意義，建立低碳的生活理念。

2.行為引導(dǎo)

通過志愿者服務(wù)、社會(huì)調(diào)查體驗(yàn)對比等形式，對照低碳生活方式，找出自身與其不相一致的行為習(xí)慣，并加以改進(jìn)，并通過自身示范、宣傳擴(kuò)大影響，輻射到家庭社區(qū)。在具體的行為上，強(qiáng)化對青年學(xué)生的理性消費(fèi)教育，引導(dǎo)他們構(gòu)建低碳科學(xué)的消費(fèi)觀：少打車，多乘公車、地鐵、電車或騎自行車；多吃素食少吃肉；集體去教室學(xué)習(xí)，教室做到人走燈滅，人走扇停，開空調(diào)時(shí)門窗關(guān)閉，及時(shí)關(guān)閉顯示器，對水進(jìn)行二次利用，選擇環(huán)保節(jié)能型商品；雙面用紙或多用電子郵件等無紙通訊工具，少用打印機(jī)、傳真機(jī)、避免使用一次性餐飲具、重復(fù)使用塑料袋、筆桿等；垃圾分類是為了使資源能夠被合理地分類回收并循環(huán)使用，而不造成不必要的浪費(fèi)；校園內(nèi)不定期開辟跳蚤市場，讓舊書籍、生活用品得到再次使用。

3.文化帶動(dòng)

以培養(yǎng)大學(xué)生良好的低碳行為與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，使他們的低碳行為和習(xí)慣成為文化建設(shè)的重要組成部分。高校要把大學(xué)生低碳生活觀作為校園文化建設(shè)重要的培養(yǎng)平臺(tái)，在校園文化建設(shè)中開展大學(xué)生低碳的文化節(jié)，充分發(fā)揮環(huán)保社團(tuán)輻射帶動(dòng)作用，開展低碳環(huán)保交流會(huì)、低碳生活研討會(huì)、低碳行為評比、低碳知識(shí)競賽等實(shí)踐活動(dòng)，充分利用如校園網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校廣播、校刊雜志等傳播媒體進(jìn)行形象直觀的低碳教育，在校園形成濃郁的低碳文化氛圍。學(xué)校可開展一系列主題活動(dòng)，如：寢室低碳評比、教室低碳調(diào)查、征文比賽、演講比賽、書畫展覽等，圍繞“從自我做起，從身邊的細(xì)小事做起，從現(xiàn)在做起，從日常生活點(diǎn)滴做起”的主題，自覺地節(jié)電、節(jié)氣、節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)油、節(jié)糧、節(jié)約辦公用品，最大限度地杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象、污染事件，把綠色學(xué)習(xí)、低碳生活變成每一名大學(xué)生的自覺行動(dòng)，攜手營造“愛護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排”的良好氛圍。

篇4

一、高校生活模式低碳化的意義

1.高校自身可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。低碳技術(shù)的研發(fā)與高校本身的科研使命，決定了創(chuàng)建高校低碳校園是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要構(gòu)成部分。同時(shí)隨著1999年高校擴(kuò)招，高校建設(shè)規(guī)模、師生人數(shù)和耗能設(shè)備急劇上升，能源消費(fèi)開支加速上漲，其中不合理消耗占相當(dāng)大的比例，成為高校沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響辦學(xué)效益，直接影響高校的發(fā)展。

低碳教育是能力建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，高校師生具有智力資源豐富、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，并能深刻理解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的含義，而且也開始了一些相應(yīng)的研究，所以在高校校園中倡導(dǎo)低碳生活、進(jìn)行低碳作業(yè)，建構(gòu)一系列低碳指標(biāo)，可以為全社會(huì)的低碳經(jīng)濟(jì)模式建設(shè)提供有益經(jīng)驗(yàn)。

2.宣傳推行低碳生活理念的重要平臺(tái)。據(jù) 2010年4月29日的《南方周末》報(bào)稱，“如果全國近千所高校都成為‘低碳大學(xué)’，一年便可節(jié)省約210 億元。此外，還可省出26個(gè)武漢東湖的水體量，增加七個(gè)半香港大的綠化面積。”“低碳”不再是一個(gè)書面上、口號(hào)中活蹦亂跳的詞語。

當(dāng)前，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尚處在起步階段，低碳觀念雖然被社會(huì)大眾所認(rèn)可，但在實(shí)際工作和現(xiàn)實(shí)生活的推行過程中，仍然存在較大的阻力，低碳意識(shí)較為薄弱。高校建設(shè)低碳校園，能發(fā)揮優(yōu)勢資源，通過多途徑、多手段的宣傳教育形式，引導(dǎo)學(xué)生踐行低碳生活理念、養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣，不僅能深刻影響著在高校生活的學(xué)生，還能通過他們將低碳生活理念和行為推廣到企業(yè)、社區(qū)和家庭，輻射全社會(huì)。高校作為社會(huì)文明風(fēng)尚的指向標(biāo)，應(yīng)在構(gòu)建低碳社會(huì)、倡導(dǎo)低碳生活方面充分發(fā)揮校園的示范輻射效應(yīng)。因此，高校應(yīng)成為宣傳推行低碳生活理念的重要平臺(tái)，低碳理念的宣傳教育是高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

3.引領(lǐng)低碳城市的建設(shè)。建設(shè)低碳校園是建設(shè)低碳城市的重要組成部分，高校生活模式低碳化，對建設(shè)低碳城市有強(qiáng)大的示范效應(yīng)。我國有的高校已經(jīng)進(jìn)行了較早的嘗試，如1998年5月，國家環(huán)境保護(hù)總局批準(zhǔn)清華大學(xué)“創(chuàng)建綠色大學(xué)示范工程”的項(xiàng)目報(bào)告，學(xué)校提出用“綠色教育”思想培養(yǎng)人，用“綠色科技”意識(shí)開展科學(xué)研究和推進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，用“綠色校園”示范工程熏陶人。

高校是城市中最先感知文明與倡導(dǎo)文明的先知先覺先行者，高校的一舉一動(dòng)備受社會(huì)的關(guān)注，作為一種新興的生活模式需要由高校這樣一個(gè)有影響力的社會(huì)組織擔(dān)負(fù)引領(lǐng)和推廣的使命。隨著對低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的深入，高校應(yīng)從多方位、多角度自覺承擔(dān)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的社會(huì)責(zé)任，并為我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生低碳生活概念的缺失

1.高校低碳知識(shí)宣傳不到位 。雖然近幾年國內(nèi)外政界、學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、環(huán)保組織和協(xié)會(huì)、大眾媒體等機(jī)構(gòu)大力宣揚(yáng)低碳理念，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，推廣低碳生產(chǎn)，倡導(dǎo)低碳生活，但具體到每個(gè)人，身體力行地踐行低碳生活還有相當(dāng)大的差距。作為低碳事業(yè)先鋒的大學(xué)生對于個(gè)人生活方式的低碳化缺乏基本的認(rèn)識(shí)，假如大學(xué)生這個(gè)直接受教育群體難以接受這個(gè)概念，那么教育的力量將被極大地削弱，公眾低碳意識(shí)的普及將損失一條十分有效的途徑。當(dāng)然，這是民眾普遍的行為，并非大學(xué)生群體獨(dú)有的現(xiàn)象。

2.節(jié)能環(huán)保意識(shí)薄弱，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。改善環(huán)境最重要的驅(qū)動(dòng)力在于師生的環(huán)境意識(shí)，而師生環(huán)境意識(shí)的形成主要取決于學(xué)校與大眾媒體。目前大多數(shù)高校尚未開啟環(huán)境教育課程，媒體對環(huán)境教育的宣傳力度也不夠，加之部分高校領(lǐng)導(dǎo)對節(jié)能工作缺乏足夠的重視，造成部分師生節(jié)能意識(shí)淡薄。比如，高校水電的浪費(fèi)現(xiàn)象較為普遍。學(xué)生食堂、公寓、衛(wèi)生間等總有因忘記關(guān)掉或未關(guān)緊水龍頭而出現(xiàn)長流水，旁觀者視而不見任其浪費(fèi)的現(xiàn)象。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，高校人均用水量為145.2萬噸，是全國人均生活用水量的1.95倍。現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎人手一臺(tái)電腦、一部手機(jī)，電腦長時(shí)間出于開機(jī)狀態(tài)，手機(jī)白晝都不關(guān)機(jī)也是普遍現(xiàn)象；白天的教室里依然開著照明燈，只有三五人的大階梯教室里所有的照明燈卻都開著；教師的電腦還有照明設(shè)備也同樣存在著類似的浪費(fèi)問題。高校紙張耗用量大，其中不乏浪費(fèi)紙張現(xiàn)象。

3.高校低碳節(jié)能管理體制不夠健全 。隨著高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，高校校園規(guī)模日益擴(kuò)大，學(xué)校能源用戶不斷增加，但不少學(xué)校在管理方面仍沿用舊的管理模式，缺乏有效的節(jié)能激勵(lì)政策和操作性強(qiáng)的有力措施，使低碳節(jié)能工作流于形式，從而節(jié)能效果不明顯。由于管理粗放、節(jié)能責(zé)任人不明確、節(jié)能技術(shù)推廣應(yīng)用缺乏力度等諸多原因，存在較多的節(jié)能漏洞，導(dǎo)致許多浪費(fèi)現(xiàn)象仍然存在。

三、引導(dǎo)與構(gòu)建低碳社會(huì)相適應(yīng)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱，關(guān)系國家的發(fā)展和民族的前途。提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任，大力提倡低碳生活下的大學(xué)生所履行的社會(huì)責(zé)任，是構(gòu)建低碳社會(huì)不可或缺的一部分。面對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象日益凸現(xiàn)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，是高校教育責(zé)無旁貸的重要任務(wù)。

1.加強(qiáng)高校低碳文化建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育。低碳教育是激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。低碳社會(huì)的構(gòu)建本質(zhì)上是一場群眾運(yùn)動(dòng)，而教育是提高公眾環(huán)境意識(shí)最重要的手段之一。相對于中小學(xué)生，大學(xué)生具有更大的社會(huì)影響力、更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和更好的行動(dòng)能力，他們的意識(shí)和行動(dòng)對于我國低碳社會(huì)的構(gòu)建具有極其重要的意義。

培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)。一是要廣泛開展低碳校園創(chuàng)建活動(dòng)，努力使責(zé)任意識(shí)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識(shí)和規(guī)范；二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力；三是要大力開展校園低碳文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

2.營造高校低碳生活氛圍，提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓大學(xué)生充分意識(shí)到踐行低碳生活就是履行自己的社會(huì)責(zé)任，除了開展各種低碳文化宣傳教育活動(dòng)，還要在高校中營造出氣氛濃郁的低碳生活氣息和氛圍。首先從全校師生節(jié)水、節(jié)電做起，杜絕長流水、長明燈，做到人走水停、人走燈滅。珍惜糧食，拒絕使用一次性產(chǎn)品，循環(huán)使用環(huán)保購物袋。節(jié)約紙張，雙面打印。出行選擇公共交通工具，適度消費(fèi)，減少浪費(fèi)。其次，成立專門的低碳社團(tuán)或協(xié)會(huì)，定期向廣大師生宣傳低碳知識(shí)，普及低碳教育，倡導(dǎo)全校師生爭做低碳先鋒，切實(shí)履行低碳生活。再其次，重視和充分發(fā)揮教師言傳身教的作用。在學(xué)生眼中，教師是導(dǎo)師，是崇拜和模仿的對象，是他們觀察社會(huì)、觀察人生的“風(fēng)向標(biāo)”。難以想象，一個(gè)“高碳”老師會(huì)培養(yǎng)出“低碳”學(xué)生，一個(gè)社會(huì)責(zé)任感缺失的老師會(huì)培養(yǎng)出極具社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生。作為教師，應(yīng)時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不光要提高學(xué)術(shù)水平，更應(yīng)提升師德水平，用高水平的社會(huì)責(zé)任感和良好的學(xué)風(fēng)去感染學(xué)生，成為學(xué)生低碳生活的榜樣。

篇5

城市公共交通是一個(gè)城市發(fā)展和市民出行的重要基礎(chǔ)保障。實(shí)施公共交通優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略、打造綠色低碳交通體系，是省委、省政府建設(shè)“綠色河北”的一項(xiàng)重要舉措，對于推動(dòng)河北全面振興、建設(shè)富庶文明幸福新河北具有十分重要的意義。

為深入推進(jìn)城市公共交通優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)城市公共交通出行的宣傳和引導(dǎo)，省政府從今年起，將每年9月份的第3周確定為“公交出行周”。今年全省“公交出行周”以“優(yōu)選公交、綠色出行”為主題，目的就是引導(dǎo)廣大市民牢固樹立公共交通優(yōu)先發(fā)展的理念，培育“低碳交通、綠色出行”的城市公共交通文化，優(yōu)先滿足廣大市民“行有所乘”的基本需求，讓更多的人享受到便捷、高效、安全、舒適的交通出行服務(wù)。我們誠懇地希望廣大市民和社會(huì)各界積極參與到“公交出行周”活動(dòng)中來，積極支持公共交通優(yōu)先發(fā)展，大力倡導(dǎo)“優(yōu)選公交、綠色出行”，共創(chuàng)文明和諧的公共交通出行環(huán)境。

為此，我們發(fā)出以下倡議：

一、多乘公交，低碳出行。堅(jiān)持把公共交通作為日常出行的第一選擇，多乘一天公交、少開一天車，努力養(yǎng)成綠色、健康、環(huán)保的出行習(xí)慣，讓我們共同生活的美麗家園多一些綠色、多一路暢通、多一點(diǎn)文明。爭做綠色出行的宣傳者、傳播者和踐行者，大力宣傳“優(yōu)選公交、綠色出行”主題活動(dòng)的意義，形成全社會(huì)共同推動(dòng)綠色、低碳出行的濃厚氛圍。

二、理解公交，支持公交。尊重公交車駕駛員工作，聽從駕駛員勸導(dǎo)，不與駕駛員閑談，不要求駕駛員亂停靠上下客，保障行車安全;對駕駛員工作中出現(xiàn)的差錯(cuò)，請您善意指出，不要惡語謾罵，侮辱人格;當(dāng)車內(nèi)出現(xiàn)緊急情況，請您給予幫助和配合;不闖紅燈，不亂穿馬路，不在公交車道內(nèi)行走、候車，遵守交通信號(hào)指示，不翻越交通隔離設(shè)施。

篇6

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；低碳；生活

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）05-0072-01

如今，低碳成為各個(gè)行業(yè)的風(fēng)向，高能耗、高污染、高排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，作為高能耗的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，室內(nèi)空間中二氧化碳的排放量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他領(lǐng)域，面對這種變化，倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活刻不容緩。運(yùn)用低碳理念改變當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的狀況，以低碳的角度重新審視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展與前景，具有重大的研究意義。室內(nèi)設(shè)計(jì)低碳理念也是實(shí)現(xiàn)低碳生活的一個(gè)重要切入點(diǎn)。

城市是建筑的聚集，室內(nèi)是建筑的靈魂。作為低碳的核心內(nèi)容“低碳生活”和我們的居住環(huán)境密切相關(guān)。那么先了解下低碳建筑的定義：“低碳建筑是指在建筑材料與設(shè)備制造，施工建造和建筑物使用的整個(gè)生命周期內(nèi)，減少化石能源的使用，提高能效，降低二氧化碳排放量。”那么將“建筑”這個(gè)詞替換為“室內(nèi)設(shè)計(jì)”就成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)低碳的概念。讓室內(nèi)設(shè)計(jì)低碳理念滲透到每個(gè)空間，是每個(gè)設(shè)計(jì)者需要關(guān)注和研究的新課題。

低碳設(shè)計(jì)理念是以設(shè)計(jì)為起點(diǎn)，推廣低碳設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原理、理念、方法、手段。在產(chǎn)品制造、儲(chǔ)運(yùn)、流通、消費(fèi)乃至回收等各個(gè)環(huán)節(jié)做到低能耗、低污染、低排放。把低碳概念融入設(shè)計(jì)，影響人們的生活，使之成為人們生活的一部分。

在國內(nèi)，“低碳生活”觀念越來越深入人心，正引導(dǎo)著一股新的健康風(fēng)尚。當(dāng)?shù)吞加^念開始平民化，室內(nèi)設(shè)計(jì)更加走向低碳化，所有人的目光聚焦在環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能等關(guān)鍵詞時(shí)候，人們才意識(shí)到，在一切以人為本、無節(jié)制的追求室內(nèi)設(shè)計(jì)美觀的前提下，室內(nèi)設(shè)計(jì)的三要素（實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀）已經(jīng)悄然位移，甚至開始異化并深深影響著人們生存的物質(zhì)空間與生態(tài)環(huán)境。在能源與自然環(huán)境危機(jī)的雙重壓力背景下，世界范圍內(nèi)的“生態(tài)城市”、“低碳社區(qū)”、“綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)”潮流正在興起并處于實(shí)際探索階段，室內(nèi)設(shè)計(jì)更應(yīng)該走與自然環(huán)境和諧發(fā)展的道路，在關(guān)注人的生理和視覺審美需求的同時(shí)，更關(guān)注人類生活空間的低碳設(shè)計(jì)。

生態(tài)節(jié)能的環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

與我們生活最密切相關(guān)的就是我們的室內(nèi)居住環(huán)境，當(dāng)?shù)吞籍?dāng)?shù)溃覂?nèi)設(shè)計(jì)首當(dāng)其沖要做改變。改走簡約設(shè)計(jì)風(fēng)，在設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)室內(nèi)裝飾盡量少裝修、多裝飾，這本身就是一種低碳的表現(xiàn)。在整個(gè)建筑的能量損失中，約50%是在門窗幕墻上的能量損失。通常，室內(nèi)設(shè)計(jì)都是有預(yù)算限制的，轉(zhuǎn)向低碳生活方式的重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價(jià)的“便利消費(fèi)”嗜好，“便利”是現(xiàn)代商業(yè)營銷和消費(fèi)生活中流行的價(jià)值觀。不少便利消費(fèi)方式在人們不經(jīng)意中浪費(fèi)著巨大的能源。其二是以“關(guān)聯(lián)型節(jié)能環(huán)保意識(shí)”戒除使用“一次性”用品的消費(fèi)嗜好。還有就是戒除以大量消耗能源、大量排放溫室氣體為代價(jià)的“面子消費(fèi)”“奢侈消費(fèi)”的嗜好。

現(xiàn)在各種各樣的低碳設(shè)計(jì)也是數(shù)不勝數(shù)，如呼吸式幕墻，可以大限度減少“光污染”，換氣層中的空氣在陽光的照耀下溫度提升，形成一個(gè)溫室，冬季減少采暖費(fèi)用，夏季則減少制冷費(fèi)用。另外，用節(jié)能燈，盡量步行、騎自行車或乘公交車出行，隨手拔下電器插頭……這些不經(jīng)意的小事，其實(shí)都是在為“低碳”做貢獻(xiàn)。下面歸納出幾方面的低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1、樹立低碳理念，合理布局房屋空間；近年來，越來越多的消費(fèi)者逐漸摒棄那種奢華的裝修風(fēng)格，逐漸走向清新典雅的裝修風(fēng)格。除了風(fēng)格上的簡約之外，對于空間的布局也是非常重要的。低碳理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局方面要更加趨向人性化，給居住其中的人帶來便利。對于空間的布局一定要合理，防止出現(xiàn)后期施工時(shí)造成的不必要的資源浪費(fèi)。

2、合理的自然通風(fēng)和采光；自然通風(fēng)是一種可再生資源，室內(nèi)能夠做到自然通風(fēng)，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)合理性的一個(gè)重要的標(biāo)志。

3、采用綠色植物，凈化空氣、美化環(huán)境；經(jīng)濟(jì)、實(shí)用是室內(nèi)綠化裝飾必須符合功能的要求和原則，所以，要根據(jù)綠化布置場所的性質(zhì)和功能要求，從實(shí)際出發(fā)，做到綠化裝飾美學(xué)效果與實(shí)用效果的高度統(tǒng)一。

4、綠色設(shè)計(jì)是根據(jù)人的需求進(jìn)行的設(shè)計(jì)，目的在于為人類提供舒適的居住和生活環(huán)境，保持人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

“低碳生活”雖然是個(gè)新概念，提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，減碳是每個(gè)人的責(zé)任。對我們來說，生活方式描繪了每個(gè)人的“碳足跡”，即產(chǎn)生、使用和消費(fèi)一些東西共排放了多少二氧化碳，低碳生活就是簡約的生活方式，從衣、食、住、用、行都可體現(xiàn)低碳生活。

從美學(xué)的角度來說，環(huán)境的美是需要不斷優(yōu)化和提高的。如果設(shè)計(jì)師都能用低碳理念來設(shè)計(jì)，生活是可以建設(shè)得美好和安逸的。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。隨著人民生活水平的逐步提高，生態(tài)環(huán)境意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，室內(nèi)設(shè)計(jì)低碳理念將成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不可或缺的重要組成部分。人們對室內(nèi)環(huán)境的追求是全方位的、高水準(zhǔn)的。這就要求設(shè)計(jì)師要有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)的生態(tài)觀來詮釋現(xiàn)代意義上既安靜舒適又自然生態(tài)的人居空間，設(shè)計(jì)出更加“人性化”的室內(nèi)環(huán)境。

篇7

關(guān)鍵詞：低碳理念；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

隨著大眾生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境的舒適性，室內(nèi)設(shè)計(jì)的前衛(wèi)感等諸多方面都提出了比較高的要求。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來看，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中理念的不同，所產(chǎn)生的家居裝修風(fēng)格也存在著的很大的差異。但是，無論是當(dāng)前在中產(chǎn)收入家庭中比較流行的復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計(jì)，還是在年輕一代中比較風(fēng)靡的歐式風(fēng)格的裝修，如何在格局的設(shè)計(jì)及家具的選擇等方面更好的從低碳的角度來進(jìn)行考量是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)者所面對的一個(gè)主要問題。本文嘗試將低碳的理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多環(huán)節(jié)中，希望對當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的革新提供一定的借鑒和參考。

一、低碳理念的內(nèi)涵

低碳是一個(gè)舶來詞，是從英文lowcarbon中直接翻譯過來的。低碳這一概念，隨著聯(lián)合國全球氣候變化大會(huì)在哥本哈根的召開而為世人所熟悉。所謂的低碳就是指在社會(huì)生產(chǎn)、生活的過程中降低溫室氣體二氧化碳的排放量。二氧化碳?xì)怏w是有機(jī)物在燃燒過程中所產(chǎn)生的一種對溫室效應(yīng)的增加產(chǎn)生正相關(guān)的一種氣體。它可以發(fā)生在社會(huì)生活的各個(gè)方面，例如化石燃料的燃燒，機(jī)器在生產(chǎn)中所產(chǎn)生的熱能以及各種能源在消耗的過程中都會(huì)有二氧化碳?xì)怏w的排出。因此，在生產(chǎn)與生活的過程中降低這種氣體的排放就是一種低碳的表現(xiàn)。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的涵義

目前從學(xué)術(shù)的角度來看，關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵并沒有從具體的內(nèi)容要求上進(jìn)行比較細(xì)致與具體的界定。現(xiàn)在比較流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是從存在的價(jià)值及所具有的功能的角度來進(jìn)行概念的闡述。所謂的室內(nèi)設(shè)計(jì)是在依托一定的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)理論的指導(dǎo)下，在借鑒相關(guān)的設(shè)計(jì)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，從房間所處的地理環(huán)境，氣候特點(diǎn)，客戶的心理訴求等諸多層面出發(fā)，借助相關(guān)的施工手段與設(shè)計(jì)原理，對室內(nèi)的結(jié)構(gòu)、布局以及各個(gè)空間的功能進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)的過程就是室內(nèi)設(shè)計(jì)。雖然關(guān)乎于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念存在著一定的差異性，但是其最終的設(shè)計(jì)落腳點(diǎn)卻是殊途同歸的。那就是更好的提升居住者的居住品質(zhì)。包括居住環(huán)境的舒適性，環(huán)境的環(huán)保性以及居住環(huán)境所營造出來的整體的溫馨的怡人的氛圍。室內(nèi)設(shè)計(jì)對象的不同，其對設(shè)計(jì)的風(fēng)格及側(cè)重點(diǎn)等方面也有所不同。狹義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是從居家的角度來考慮的。廣義的室內(nèi)設(shè)計(jì)則囊括的范圍比較大。各種封閉、半封閉的空間都可以看作是室內(nèi)設(shè)計(jì)的對象。在本文的研究中，主要以居家環(huán)境作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的對象，探討其在低碳理念下的具體的設(shè)計(jì)要求與做法。

三、低碳理念對社會(huì)生活的影響

低碳理念的提倡對社會(huì)生活的影響是極為正向的。從自然環(huán)境的角度來看，倡導(dǎo)低碳就意味著自然環(huán)境污染的減少，大眾的生活環(huán)境會(huì)得到一個(gè)比較大的改善。從社會(huì)環(huán)境的角度來看，大眾在家居生活及日常的出行等諸多方面都會(huì)選擇綠色環(huán)保的方式，在降低了社會(huì)成本的同時(shí)，也提升了居民的幸福指數(shù)。對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，通過較少的產(chǎn)出，來獲得較大的經(jīng)濟(jì)收益是其重要的運(yùn)行法則。所以，在低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，也要處理好投入與產(chǎn)出之間的比例關(guān)系，從而通過較小的環(huán)境代價(jià)，來獲得較高的社會(huì)發(fā)展效益。同時(shí)，人類在開發(fā)與利用自然資源的過程中，不能僅僅考慮到當(dāng)代人的獲得與享受，還應(yīng)該為下一代人的發(fā)展留下必要的資源。一方面，人類按占比自己的主觀意識(shí)去設(shè)計(jì)自然，讓自然更好的為其發(fā)展和進(jìn)步提供更大的助力，與之相對應(yīng)的是，人的發(fā)展也會(huì)受到自然本身規(guī)律的制約，換句話說，人的發(fā)展，或者說，人對自然的開發(fā)與利用，應(yīng)該在自然的合理范圍程度之內(nèi)，不要逾越，不要超出自然所能承受的底線。另一方面，人類作為造物主最大的奇跡，有能力更好的為自身的發(fā)展謀求更多的發(fā)展資源的同時(shí)，要把自己當(dāng)作自然界的一部分，主動(dòng)的去維護(hù)人與自然的和諧與平衡。總之，在生態(tài)系統(tǒng)可承載的環(huán)境之內(nèi)而進(jìn)行相關(guān)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行行為，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，這就是當(dāng)前低碳理念在社會(huì)生活中所產(chǎn)生的正面的影響。

四、低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在上文中提到了低碳對社會(huì)生活的方方面面所產(chǎn)生的影響，其中一個(gè)重要的影響是改變了大眾的生活方式。作為日常生活的一個(gè)重要組成部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)與大眾的生活居家環(huán)境有著重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。在這一節(jié)中，將主要從室內(nèi)設(shè)計(jì)的各個(gè)細(xì)節(jié)入手，分析低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1、充分利用自然采光

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，客廳及臥室對采光的要求比較高。為了降低日間照明所造成的碳排放量的增加，應(yīng)該從室內(nèi)各個(gè)區(qū)間格局的設(shè)計(jì)上，增大窗戶的面積及窗戶的朝陽。這一點(diǎn)要根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)所在的地區(qū)在日照時(shí)間及太陽全年的平均高度等指標(biāo)來進(jìn)行最優(yōu)化的設(shè)計(jì)，從而最大限度的利用了自然光。通過這種室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅很好的做到了低碳設(shè)計(jì)，更從裝修設(shè)計(jì)的效果上提升了房間整體的開放性與通透性。除了從自然采光的角度來進(jìn)行低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用之外，在室內(nèi)照明器材的選擇上也盡量使用節(jié)能、環(huán)保的照明器材。在燈具位置的設(shè)置上，以發(fā)揮其照明的功效為基本的出發(fā)點(diǎn)。在滿足低碳照明的基礎(chǔ)上兼顧燈具在整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)中所具有的裝飾功能。如果從低碳理念的角度出發(fā)，照明燈具的實(shí)用性與低碳環(huán)保性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其裝飾性。因此，包括燈具在內(nèi)的諸多家具器材的設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能的從實(shí)用性與環(huán)保性的角度出發(fā)，避免各種華而不實(shí)設(shè)計(jì)行為的出現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師會(huì)充分利用各種資源，在滿足其基本的使用功能的同時(shí)，提升其在整體室內(nèi)設(shè)計(jì)中的價(jià)值。

2、裝飾材料的環(huán)保性

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮到家裝污染對居住者身心健康所造成的威脅。電視新聞中多次報(bào)道，由于在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修的過程中使用了大量的化工產(chǎn)品，導(dǎo)致居住者罹患白血病以及呼吸系統(tǒng)疾病。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中要嚴(yán)格遵守國家制定的相關(guān)裝修標(biāo)準(zhǔn)，這不僅僅是出于低碳理念的考慮，也是為了室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的環(huán)保與安全。例如，在壁紙的選擇過程中盡量選擇沒有異味、有環(huán)保部門認(rèn)證的廠家所生產(chǎn)的壁紙。最近，在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中比較流行的手繪電視背景墻的做法受到了很多年輕一代的追捧，但是需要指出的是，在彩繪顏料的選擇上一定要選擇環(huán)保無污染的產(chǎn)品。建議在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，避免過多化學(xué)裝修材料的使用，在設(shè)計(jì)裝修完成之后，應(yīng)該借助相關(guān)的環(huán)境監(jiān)測儀器來對裝修過的空間進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測，特別是空氣質(zhì)量的監(jiān)測。一旦發(fā)現(xiàn)某些化學(xué)指標(biāo)超出國家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，要采取必要的措施降低室內(nèi)空氣的污染程度。總之，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，選擇環(huán)保性的裝修與裝飾材料，是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中一個(gè)原則性的問題。不能僅僅為了外在視覺層面的享受而忽視了居住者的生命健康安全。這種本末倒置的事情是室內(nèi)設(shè)計(jì)的大忌，要予以最大程度的避免。

3、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然

為了更好的提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的低碳與自然品質(zhì)，在室內(nèi)空間位置運(yùn)允許的條件下，專門設(shè)計(jì)出一塊小的空間為魚池或者是花壇，在增加了室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)雅與可觀賞性的同時(shí)，很好的踐行了室內(nèi)設(shè)計(jì)的低碳理念。需要指出的是，在魚池或者花壇的設(shè)計(jì)上，盡量利用室內(nèi)的靈活空間，不要因?yàn)樵O(shè)計(jì)上的不合理而增加了房間居室的擁擠感。同時(shí)，在花草及魚類品種的選擇上也要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。將對空氣凈化，吸附微塵有著重要作用的植物作為養(yǎng)育的首選。在魚類的選擇方面也要從其成活性及觀賞性等諸多方面來進(jìn)行全盤的考慮。

五、低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

在低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的過程當(dāng)中，把對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)作為一個(gè)重要的前提，通過高效、合理的利用空間資源來實(shí)現(xiàn)人與自然發(fā)展。在這個(gè)過程中，室內(nèi)的生態(tài)環(huán)境得到有效的保護(hù)，公眾的生活水平與質(zhì)量得到了很大的提升與改善，其所具有的意義是極為突出的。

1、遠(yuǎn)離污染

近年來，人們意識(shí)到世界的環(huán)境問題非常嚴(yán)重，低碳、環(huán)保理念深入人心，也開始讓人們意識(shí)到健康的裝飾材料非常必要。一方面，在改革開放之后，居民的人均收入水平有了很大的提升，可以拿出收入的一部分來進(jìn)行生活水平的改善與提高。另一方面，隨著大眾健康意識(shí)與健康觀念的不斷提升，越來越多的民眾開始意識(shí)到環(huán)境污染的危害。在這種內(nèi)外環(huán)境的共同作用下，低碳理念開始作為大眾家居生活的一部分走入了尋常百姓人家。居民對于健康的欲望也愈發(fā)強(qiáng)烈。同時(shí)由速發(fā)展帶來的生活壓力也越來越大，一些年輕人很早的出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，因此他們急需解決現(xiàn)在的健康狀況，室內(nèi)設(shè)計(jì)的無污染就是最后的防線之一。人們主動(dòng)選擇環(huán)保、健康的裝修方式與裝修材料，都加入到節(jié)能、環(huán)保的活動(dòng)中，這樣也可以讓人們在家居生活中，遠(yuǎn)離化學(xué)污染，光電輻射等。所以，低碳環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)不斷增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，提升國民的身體素質(zhì)。在這種低碳亦或是環(huán)保的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，公眾對于室內(nèi)設(shè)計(jì)在環(huán)保層面的需求有了更大的提升。這種在思想觀念層面的提升，不僅會(huì)從根源上避免家裝設(shè)計(jì)與裝修過程中所造成的健康危害，還會(huì)營造出一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)離污染已經(jīng)成為更多人的訴求。

2、促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展

低碳綠色建筑已經(jīng)成為全球應(yīng)對挑戰(zhàn)領(lǐng)域的主要策略，低碳設(shè)計(jì)最終是為了降低建筑產(chǎn)生的溫室氣體排放量，從而改變?nèi)藗兙幼〉沫h(huán)境，給人類帶來健康環(huán)保的生存空間。由此可以看出低碳的理念實(shí)際就是可持續(xù)發(fā)展的方式。在遠(yuǎn)古時(shí)期，因?yàn)樯a(chǎn)力水平較為低下，人類對于自然的態(tài)度主要是順應(yīng)和膜拜，兩者之間的矛盾并不明顯。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，人類開始肆無忌憚地向自然索取，人與自然的關(guān)系逐漸趨于緊張。人類生存環(huán)境不斷惡化所帶來的種種危機(jī)與考驗(yàn)的事實(shí)表明，我們需要而且應(yīng)該重新審視人與自然的關(guān)系，在不斷協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。這種思想意識(shí)層面的轉(zhuǎn)變，從本質(zhì)上來看就是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。人與自然的關(guān)系，如果要想從根本的層面上進(jìn)行改善，一個(gè)極為重要的觀念上的轉(zhuǎn)變就是愛自然，感恩自然。我們愛自然，因?yàn)樽匀火佡?zèng)了我們太多。我們依賴自然，倡導(dǎo)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的低碳理念因?yàn)閺膫€(gè)體生命發(fā)展的角度來看，沒有自然作為人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，人類所有的夢想都如同是空中樓閣，無法實(shí)現(xiàn)。所以，當(dāng)前在社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種影響人與自然和諧的行為都應(yīng)該在今后的發(fā)展中進(jìn)行控制。

六、結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多環(huán)節(jié)中，不斷的從自然與人的和諧發(fā)展的角度來進(jìn)行低碳理念的實(shí)踐，從本質(zhì)上來看是人類在追求高品質(zhì)的居家生活的一種本能的選擇，低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與推廣將會(huì)最大限度的降低因?yàn)樵O(shè)計(jì)的不合理而造成的居住環(huán)境的二次污染。本文主要分析了低碳理念的基本內(nèi)涵以及其對社會(huì)生活所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。最后從充分利用自然采光，裝飾材料的環(huán)保性以及室內(nèi)設(shè)計(jì)中的自然等維度來探討低碳理念在具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

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篇8

[關(guān)鍵詞] 節(jié)能 低碳 新詞

近來，“低碳”一詞廣泛出現(xiàn)于報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，“低碳”成為普通民眾口頭使用的詞匯，與人們的工作、生活息息相關(guān)。以“低碳”為標(biāo)記構(gòu)成的“低碳”族詞語眾多，涉及生產(chǎn)、生活的方方面面。如“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”、“低碳產(chǎn)業(yè)”、“低碳技術(shù)”“、低碳中國”、“低碳兩會(huì)”、“低碳采訪”、“低碳出行”、“低碳工作”、“低碳校園”、“低碳家庭”、“低碳城市”、“低碳金融”、“低碳春節(jié)”等等。“低碳”一詞產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國家，英文是“l(fā)ow carbon”,指減少二氧化碳的排放，漢語是個(gè)意譯詞，偏正結(jié)構(gòu)的名詞。例如：

（1）大力開發(fā)低碳技術(shù)，推廣高效節(jié)能技術(shù)，積極發(fā)展新能源和可再生能源，加強(qiáng)智能電網(wǎng)建設(shè)。（《中國青年報(bào)》2010年3月16日）

（2）要努力建設(shè)以低碳排放為特征的產(chǎn)業(yè)體系和消費(fèi)模式，積極參與應(yīng)對氣候變化國際合作，推動(dòng)全球應(yīng)對氣候變化取得新進(jìn)展。（《中國青年報(bào)》2010年3月16日）

這里的“低碳”是低二氧化碳排放。于是，出現(xiàn)了大量的“低碳××”格式的新詞語，這種格式是以“低碳”進(jìn)行類推的語族，××為名詞，“低碳”的詞義引申為“高效、節(jié)能、環(huán)保”的意義。例如：

（3）在剛剛閉幕的兩會(huì)上，“低碳”成為備受關(guān)注的熱點(diǎn)話題。代表、委員紛紛建言獻(xiàn)策，呼吁加快發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、倡導(dǎo)低碳生活，建設(shè)低碳社會(huì)。（《人民日報(bào)》2010年3月17日）

（4）“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活”、“低碳春節(jié)”、“低碳元宵”……如今，我們高興地看到，低碳的概念已深入人心，人們已從鋪張浪費(fèi)、講排場的價(jià)值觀中走出來。（《中國環(huán)境報(bào)》2010年3月5日）

（5）“低碳祭掃”成為今年清明祭掃的主流。（《中央人民廣播電臺(tái)•中國之聲》2010年3月29日）

（6）昨天，由北京娛樂信報(bào)倡議發(fā)起的“綠色北京•低碳出行”大型環(huán)保活動(dòng)正式啟動(dòng)。（《北京日報(bào)》2010年3月27日）

（7）努力營造和諧消費(fèi)環(huán)境，倡導(dǎo)低碳綠色消費(fèi)模式。（《中國消費(fèi)者報(bào)》2010年3月26日）

同時(shí)，也產(chǎn)生了與“低碳”相對的類造詞“高碳”“零碳”。“高碳”是指“高耗能、高排放”的意義，“零碳”指“無二氧化碳排放、無污染”之義。

（8）他建議對高碳消費(fèi)品課以重稅，盡快促成低碳消費(fèi)市場的形成。（《北日京報(bào)》2010年3月12日）

（9）原本就高耗能的“高碳”消費(fèi)群體，應(yīng)該戒除便利消費(fèi)、奢侈消費(fèi)的嗜好，更多地降低其生活中的碳排放量。（《文匯報(bào)》2010年3月27日）

（10）本市首個(gè)“零碳小屋”向市民開放。（《北京日報(bào)》2010年3月27日）

（11）“零碳館”取經(jīng)倫敦南部的“貝丁頓零能源發(fā)展”生態(tài)村，將實(shí)現(xiàn)利用陽光和導(dǎo)熱材料采暖、黃浦江水控溫、廢木頭發(fā)電等多項(xiàng)功能，完全摒除了煤、石油等不可再生能源。（《文匯報(bào)》2010年3月28日）

上世紀(jì)九十年代，就已經(jīng)廣泛使用“綠色”一詞，是“低碳”的近義詞，產(chǎn)生了“綠色××”族詞語，如“綠色食品”、“綠色經(jīng)濟(jì)”、“綠色辦公”、“綠色GDP”、“綠色出行”等。因此，“低碳”一詞一出現(xiàn)，迅速被大眾所接受。

“低碳”一詞的迅速流行有其深刻的原因。上世紀(jì)九十年代以來，世界氣候變化，氣溫上升，引起了各國的關(guān)注，降低二氧化碳的排放，建立和諧的生態(tài)環(huán)境成為共識(shí)，我國也積極響應(yīng)。2009年12月哥本哈根世界氣候大會(huì)上，總理發(fā)表講話，表示了中國為保護(hù)環(huán)境所作的承諾。2010年3月，溫總理在政府工作報(bào)告中兩次提到“低碳”一詞。近年來，我國自然災(zāi)害頻繁，人們生活環(huán)境有惡化的趨勢，節(jié)能、環(huán)保的理念已深入人心，百姓已在生產(chǎn)、生活中踐行這一理念。“低碳”正好體現(xiàn)了民眾的心聲。

“低碳”雖然是新詞，但可以預(yù)見這個(gè)詞將會(huì)長期存在，甚至?xí)杖朐~典。原因是“低碳”一詞已經(jīng)在政府的文件中出現(xiàn)，符合漢語的構(gòu)詞方式，也深受民眾的歡迎，而且節(jié)能、環(huán)保將是一項(xiàng)長期的任務(wù)。教育部最近還下發(fā)通知，高校可設(shè)低碳經(jīng)濟(jì)專業(yè)，培養(yǎng)環(huán)保人才。低碳經(jīng)濟(jì)將是二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

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[3]呂叔湘,熙 語法修辭講話[M].沈陽:遼寧教育出版社，2002

篇9

Abstract: In China， the "low-carbon economy " gets more and more attention， and "low-carbon tourism" is gradually coming into view， which propose new challenges for the development of tourism as well as. The development of "low-carbon tourism" is the necessary requirement for sustainable development of tourism. This article analyzed the feasibility of developing low-carbon tourism from the following aspects.

關(guān)鍵詞：低碳旅游；發(fā)展；可行性

Key words: low carbon travel；development；feasibility

1 低碳旅游的涵義

1.1 概念 “低碳旅游”概念的正式提出，最早見于2009年5月世界經(jīng)濟(jì)論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報(bào)告。低碳旅游就是倡導(dǎo)以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅游，倡導(dǎo)在旅行中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放，也是環(huán)保旅游的深層次表現(xiàn)。其中包含了政府與旅行機(jī)構(gòu)推出的相關(guān)環(huán)保低碳政策與低碳旅游線路、個(gè)人出行中攜帶環(huán)保行李、住環(huán)保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。

1.2 特點(diǎn) 低碳旅游，是一種低碳生活方式，應(yīng)當(dāng)成為我國新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略之一。①是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有旅游模式，倡導(dǎo)公共交通和混合動(dòng)力汽車、電動(dòng)車、自行車等低碳或無碳方式，同時(shí)也豐富旅游生活，增加旅游項(xiàng)目。②是扭轉(zhuǎn)奢華浪費(fèi)之風(fēng)，強(qiáng)化清潔、方便、舒適的功能性，提升文化的品牌性。③是加強(qiáng)旅游智能化發(fā)展，提高運(yùn)行效率，同時(shí)及時(shí)全面引進(jìn)節(jié)能減排技術(shù)，降低碳消耗，最終形成全產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。

2 低碳旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及意義

2.1 低碳旅游發(fā)展現(xiàn)狀 日前國務(wù)院通過的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，就是在減排的大背景下，國家為配合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個(gè)信號(hào)，而旅游業(yè)將成為最大的受益行業(yè)。

和其他行業(yè)相比，旅游業(yè)很早就有了“無煙工業(yè)”的美稱，本身屬于服務(wù)行業(yè)，占用資源少，賣的又是環(huán)境和文化，而這恰恰與節(jié)能減排的目標(biāo)相吻合。事實(shí)上，在實(shí)踐層面，民間的低碳旅游早已進(jìn)行。多年前，在九寨溝等旅游景區(qū)，禁止機(jī)動(dòng)車進(jìn)入，改以電瓶車代替，以減少二氧化碳排放量。九寨溝能夠多年一直保持清澈見底的水，與其采用統(tǒng)一的環(huán)保大巴不無關(guān)系。而作為旅游主體的廣大旅游者，要為低碳旅游出把力，則相對容易得多。例如，假日去郊外的旅游者，騎單車或是徒步，是每個(gè)人都能采取的最簡約的低碳旅游方式。越來越多的城市居民開始不自覺地把低碳作為旅游的新內(nèi)涵，出行時(shí)多采用公共交通工具等低碳旅游方式。

2.2 發(fā)展低碳旅游的意義 從理念上講，低碳旅游與傳統(tǒng)意義上的旅游有一定差異，傳統(tǒng)意義上的旅游是一種純消費(fèi)活動(dòng)，因而，很多人理所當(dāng)然地認(rèn)為是應(yīng)該享受豪華、奢侈，必然是高排放。而“低碳化”，必須借助新技術(shù)，從而要求新的投入，增加成本。中國是發(fā)展中國家，目前正處在工業(yè)化、城市化和市場化的發(fā)展過程中，資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾十分突出，并處在兩難選擇之中。“低碳”已經(jīng)形成國際共識(shí)，它成為全球關(guān)注的話題，對低碳旅游的探討、研究，可以加強(qiáng)與國際間的對話。可以不斷改進(jìn)管理、提高技術(shù)、優(yōu)化行業(yè)結(jié)構(gòu)、降低旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營成本，使“旅游”有自己需要深入研究的領(lǐng)域，提升低碳旅游方面的技術(shù)水平。低碳旅游對目前的國際旅游市場不會(huì)有太大的影響。人類大量出游是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，不會(huì)因?yàn)橐恍┬〉母母铮洼p易放棄出游的機(jī)會(huì)；飛機(jī)目前仍然是長途旅行最佳的、不可替代的交通工具；新的交通方式的開發(fā)和應(yīng)用尚需時(shí)日。排除巨大的變革情況，低碳旅游對人們生活的影響是漸進(jìn)的，它會(huì)涉及旅游的方方面面，其影響目前可以說是正負(fù)參半，在給旅游企業(yè)、旅游者、旅游管理部門增加環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，也會(huì)增加一定的負(fù)擔(dān)，對一些缺乏良好習(xí)慣的人還是一種約束。

3 低碳旅游發(fā)展的可行性研究

3.1 樹立低碳理念，倡導(dǎo)低碳行為 發(fā)展低碳旅游是創(chuàng)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。在旅游業(yè)中推行低碳消費(fèi)、綠色發(fā)展帶動(dòng)示范作用突出，可率先成為實(shí)踐者，能起到“以點(diǎn)帶面”的作用。特別要在旅游者、旅游飯店、旅行社及旅游景區(qū)、旅游商場和導(dǎo)游中，積極倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，節(jié)能、減排環(huán)保意識(shí)。加強(qiáng)宣傳力度，改變旅游模式，拋棄奢華之風(fēng)，強(qiáng)化方便、舒適的功能性，提升文化的品牌性；智能化旅游發(fā)展，提高運(yùn)行效率，同時(shí)及時(shí)全面引進(jìn)節(jié)能減排技術(shù)，降低碳消耗，最終形成全產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。

3.2 制定政策措施，強(qiáng)化規(guī)劃引導(dǎo) 低碳旅游發(fā)展勢必需要相關(guān)部門、相關(guān)主體的支持和配合，共建合作機(jī)制聯(lián)合推進(jìn)。各級政府和旅游業(yè)主管部門創(chuàng)造有利的宏觀環(huán)境和內(nèi)在機(jī)制，健全發(fā)展低碳旅游的激勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮企業(yè)發(fā)展低碳旅游的主體作用，并引導(dǎo)公眾參與。同時(shí)必須要有一個(gè)科學(xué)的規(guī)劃來指導(dǎo)，增進(jìn)環(huán)境優(yōu)化與人文關(guān)懷的互動(dòng)，做到人與自然的和諧。將是否“低碳”納入行業(yè)發(fā)展的考核和評價(jià)因素，促使現(xiàn)有旅游模式轉(zhuǎn)變，激勵(lì)引導(dǎo)旅游主體爭創(chuàng)低碳企業(yè)、綠色企業(yè)，使廣大游客爭做“文明游人、低碳游客”。

3.3 加快設(shè)施建設(shè)，營造良好旅游環(huán)境 按照“誰投資、誰受益”的原則，建立“多渠道籌資、多方式合作、多元化經(jīng)營”的旅游投入體制，吸引外投資參與低碳旅游開發(fā)，加強(qiáng)交通、環(huán)保、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。進(jìn)一步建立健全關(guān)于促進(jìn)低碳旅游發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法規(guī)和制度，保護(hù)并優(yōu)化旅游生態(tài)環(huán)境。在策劃上要突出“天人相通、動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞”的理念；在布局上要突出“特色突出、優(yōu)勢互補(bǔ)，資源節(jié)約、生態(tài)優(yōu)先”的理念；在性能上要突出“建筑為形、文化為魂，生態(tài)為本”的理念。要充分利用科技手段，科學(xué)界定旅游環(huán)境質(zhì)量、容量或承載力狀況的發(fā)展趨勢，控制旅游人數(shù)，避免環(huán)境污染，防止盲目開發(fā)，保證資源及環(huán)境的高效利用和有效保護(hù)。逐步構(gòu)建“景內(nèi)游、景外住”的旅游發(fā)展空間布局，形成生態(tài)旅游新格局。

3.4 培養(yǎng)高素質(zhì)旅游人才 低碳經(jīng)濟(jì)是人類的未來，低碳旅游是旅游的未來，低碳旅游是一種新興的特殊旅游方式，需要高素質(zhì)的專業(yè)管理人才和服務(wù)人才。應(yīng)利用旅游院校、培訓(xùn)班、專題講座等各種形式及引進(jìn)人才、派出學(xué)習(xí)等辦法培養(yǎng)一大批旅游方面的專業(yè)人才，加強(qiáng)對低碳旅游理論和規(guī)劃方面的研究，為實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供人才保障。總之，發(fā)展低碳旅游是旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的必然要求，但是最根本的還是落實(shí)，要有操層面的工作，可開展工作的領(lǐng)域非常廣闊。全面實(shí)施低碳旅游還有待時(shí)日，需要從理論研究、技術(shù)更新、市場需求等方面做大量準(zhǔn)備工作。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞:視覺符號(hào);色彩分區(qū);產(chǎn)品設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

研究視覺色彩分區(qū)在產(chǎn)品中的應(yīng)用是本文的重點(diǎn)。我們要利用視覺色彩分區(qū)的方法和功能作用,研究產(chǎn)品的設(shè)計(jì)程序和消費(fèi)者對產(chǎn)品的應(yīng)用,產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是為了生活便利、健康、舒適、實(shí)用、與和諧社會(huì)相協(xié)調(diào),并且創(chuàng)造美好的生活方式,并且創(chuàng)造新的生活模式的一種簡潔時(shí)尚的精神文化。色彩的分區(qū)將為這種生活提供便利的條件,它將使生活變得更加自然、和諧。

一、視覺色彩分區(qū)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)系

視覺是人們對現(xiàn)實(shí)事物的感知,是一種非理性的聯(lián)系,色彩的介入使這種認(rèn)識(shí)得到上升并不斷提高,人們在不斷地使用產(chǎn)品時(shí),發(fā)現(xiàn)色彩可以美化產(chǎn)品,使其具有較高美學(xué)的價(jià)值,色彩的應(yīng)用漸漸成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)所考慮的必不可少的元素,近年來,人們發(fā)現(xiàn)色彩在產(chǎn)品中應(yīng)用的泛泛,使很多消費(fèi)者感到不便。

視覺平面圖形設(shè)計(jì),是以信息傳達(dá)為目的,是在二維的空間中對事物的造型、比例、空間、色彩的影像,這也是一個(gè)無形的思維過程。但同時(shí),這個(gè)過程開始于設(shè)計(jì)者,是延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過程,而這種過程正是依賴于思維主體的圖形和色彩。造型是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),而色彩應(yīng)用的好壞是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提,本課題研究的重點(diǎn)是色彩的分區(qū)。

設(shè)計(jì)師憑借產(chǎn)品設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)設(shè)計(jì)師的思維過程與結(jié)論,以達(dá)到其對產(chǎn)品的美學(xué)意義傳達(dá)的目的;簡而言之,消費(fèi)者正是通過設(shè)計(jì)者的作品,與自身的喜好,最終了解設(shè)計(jì)者所傳達(dá)的設(shè)計(jì)意圖。美國設(shè)計(jì)師普羅斯說過:“人們總以為設(shè)計(jì)有三維:美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì),然而更重要的是第四維:人性。”人性體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中就是如何讓產(chǎn)品與現(xiàn)代生活更加和諧,節(jié)約能量、向著綠色的概念發(fā)展。視覺的色彩分區(qū)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,尤其是在今天變得更加重要。

二、視覺色彩分區(qū)在產(chǎn)品應(yīng)用中的意義

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的色彩設(shè)計(jì)對于改變產(chǎn)品形象甚至樹立品牌形象都能夠起到非常重要的作用,色彩可以使產(chǎn)品更加具有靈性。設(shè)計(jì)師每制作一件產(chǎn)品,都是自己的心血的付出,在造型上、色彩上還有實(shí)際的應(yīng)用功能上都花費(fèi)了大量的時(shí)間精力,然而,一個(gè)產(chǎn)品色彩應(yīng)用的好壞又會(huì)直接影響到產(chǎn)品的形象和消費(fèi)者的購買欲望,還會(huì)導(dǎo)致一個(gè)企業(yè)是否破產(chǎn)。所以,我主張?jiān)谘芯慨a(chǎn)品的功能性的同時(shí),設(shè)計(jì)師應(yīng)該更加注重產(chǎn)品色彩的設(shè)計(jì),要使產(chǎn)品設(shè)計(jì)與色彩分區(qū)設(shè)計(jì)它們彼此融合,成為不可分割的整體。

色彩的設(shè)計(jì)不是說設(shè)計(jì)者把產(chǎn)品設(shè)計(jì)完全藝術(shù)化、色彩化,而是說設(shè)計(jì)者應(yīng)該在充分考慮消費(fèi)者的感受,再做出適合于消費(fèi)者感受的色彩設(shè)計(jì),把色彩與產(chǎn)品的功能和產(chǎn)品的造型結(jié)合起來研究,產(chǎn)品的色彩在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中始終扮演著一個(gè)配角的角色,但這個(gè)角色卻是不可缺少的。我們應(yīng)該在倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保的同時(shí),讓消費(fèi)者的視覺也低碳一下。

三、視覺色彩分區(qū)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的搭配與寓意

色彩分區(qū)根據(jù)不同色調(diào)、色相、明度和純度、飽和度的不同進(jìn)行搭配,每一種搭配都會(huì)產(chǎn)生不同的效果和色彩文化意義。這種搭配還可以根據(jù)不同文化,及社會(huì)群體對色彩的需求并將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

(一)暖色與冷色的搭配

偏向紅色系列的稱為暖色,偏向藍(lán)、綠系列的則為冷色。冷色和冷色或暖色與暖色搭配,能給人協(xié)調(diào)、高雅的感覺,而冷暖色調(diào)的互相搭配,就會(huì)顯得跳躍、活潑。一般成年人消費(fèi)群體喜好選擇同色調(diào)的產(chǎn)品,青年和兒童消費(fèi)群體則喜好選擇差別較大的色調(diào),以突顯活潑和靈性。

(二)黑白灰與冷暖色的搭配

黑、白、灰既不同于冷色,也不同于暖色,而是色彩世界中的另類王者。黑白色彩個(gè)性不明顯,它既可以與冷色搭配,也可以與暖色搭配,以黑白灰色系為主的產(chǎn)品,配以較鮮明的冷暖色,產(chǎn)品會(huì)顯得高雅、脫俗。

(三)純度與明度的搭配

隨著人們倡導(dǎo)回歸的理念深入人心,人們更易接受自然、純粹的概念,色彩設(shè)計(jì)的純度便被提到了一個(gè)很高的位置,純度在產(chǎn)品的色彩視覺設(shè)計(jì)中占的比重很大,高純度的色彩產(chǎn)品會(huì)給人帶來一種清新、淡雅的感覺,明度則是根據(jù)消費(fèi)群體的喜好,八零前的消費(fèi)者更傾向于高明度的產(chǎn)品設(shè)計(jì),而八零后的消費(fèi)群體則傾向于明度和純度不是很高的產(chǎn)品設(shè)計(jì),這樣的色彩更適合于新一代的年輕人,這樣的產(chǎn)品有朝氣、充滿靈性、充滿活力。

結(jié)論

通過對以上色彩分區(qū)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的相關(guān)研究得出色彩分區(qū)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用得當(dāng)與否直接影響消費(fèi)者的購買力和消費(fèi)水平,我們設(shè)計(jì)師應(yīng)該提倡色彩的低碳生活,這里的低碳不是物理學(xué)意義上的低碳而是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上讓人們的生活變得舒適、自然、和諧。

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