舞臺(tái)設(shè)計(jì)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇舞臺(tái)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]舞臺(tái)設(shè)計(jì)；舞臺(tái)技師；重要性

中圖分類號(hào)：TM453 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）14-0249-01

引言

舞臺(tái)技師以及舞美設(shè)計(jì)師都是為舞_效果而服務(wù)的，而舞臺(tái)技師也可以說(shuō)是為舞美設(shè)計(jì)師服務(wù)的，在進(jìn)行舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)，舞臺(tái)技師需要考慮如何設(shè)計(jì)舞臺(tái)，使舞臺(tái)可以為戲劇表演渲染更多的氣氛，讓觀眾可以享受到集藝術(shù)性與技術(shù)性于一體的舞臺(tái)效果。

1 舞臺(tái)技師概述

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，舞臺(tái)工作人員除了舞美設(shè)計(jì)師以外，還包括舞臺(tái)技師。舞臺(tái)技師的主要工作是進(jìn)行一些藝術(shù)含量較高或科技含量較高的技術(shù)類工作，其是將劇本中描述的場(chǎng)景由幕后、平面模式，運(yùn)用各種技術(shù)轉(zhuǎn)化成幕前、立體模式的創(chuàng)作過(guò)程。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師進(jìn)行創(chuàng)作的最終目的是為了讓臺(tái)前觀眾體驗(yàn)到美輪美奐的舞臺(tái)藝術(shù)效果。因此，舞臺(tái)技師實(shí)際上是集施工與設(shè)計(jì)于一體的“工程師”，其對(duì)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)主要考慮藝術(shù)性與技術(shù)性兩個(gè)方面，保證戲劇表演的藝術(shù)作品可以在舞臺(tái)上得到完美體現(xiàn)。

2 舞臺(tái)技師工作的獨(dú)特性

2.1 獨(dú)創(chuàng)性

舞臺(tái)技師在舞臺(tái)上的作用是不可替代的，一場(chǎng)完美的演出必然需要有好的演員，但是如果僅僅有優(yōu)秀的演員，而沒有其他條件的支撐，是不能達(dá)到預(yù)期的舞臺(tái)效果的，更不能讓他們獲得視覺和精神上的享受。舞臺(tái)技師從服裝選擇、道具布置、化妝、燈光、音響、舞臺(tái)效果等各個(gè)方面進(jìn)行選擇和分析，為了呈現(xiàn)最為完美的舞臺(tái)藝術(shù)效果，他們要運(yùn)用通用的專業(yè)知識(shí)和個(gè)人獨(dú)有的藝術(shù)見解，通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)手段來(lái)造就舞臺(tái)環(huán)境和人物形象，進(jìn)而起到渲染舞臺(tái)氣氛的作用。通過(guò)他們的努力打造，一場(chǎng)能為欣賞者帶來(lái)美的視覺體驗(yàn)的舞臺(tái)演出才能真正完成，這也是他們?cè)谖枧_(tái)藝術(shù)上發(fā)揮著獨(dú)創(chuàng)作用的原因所在。演員在臺(tái)上的呈現(xiàn)，其所有外在包裝工作，只有舞臺(tái)技師能夠完成，這也充分體現(xiàn)了技師對(duì)一場(chǎng)演出所起的獨(dú)創(chuàng)作用。另外，一場(chǎng)好的演出之所以能夠吸引觀眾的眼球，肯定有其新穎和獨(dú)創(chuàng)的地方，在這背后，需要的是舞臺(tái)技師運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)眼光和見解來(lái)完成。

2.2 專業(yè)性

術(shù)業(yè)有專攻，每一項(xiàng)工作都具有存在的價(jià)值以及不同的內(nèi)容，正是由于工作的專一性造成了世界上各種各樣的職業(yè)形式，舞臺(tái)技師由于其獨(dú)特的工作內(nèi)容，決定了其具有特殊的性質(zhì)。由于舞臺(tái)技師這一工作的專業(yè)性，因此舞臺(tái)技師應(yīng)充分收集與整理來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的不同知識(shí)，并通過(guò)知識(shí)的更新與自我學(xué)習(xí)提高自身的文化修養(yǎng)與思想素質(zhì)。其中文化修養(yǎng)主要體現(xiàn)在對(duì)本土以及國(guó)外知識(shí)的整合上面，舞臺(tái)技師要想開闊自身的眼界，就必須要了解各國(guó)的文化以及文化背景，將本土文化與國(guó)外文化進(jìn)行有效結(jié)合，進(jìn)而培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)。舞臺(tái)技師這一職業(yè)的專業(yè)性特點(diǎn)也就決定了舞臺(tái)技師必須要具備極高的專業(yè)能力，其要具備完整的專業(yè)知識(shí)來(lái)支撐自己進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)與技術(shù)的設(shè)計(jì)，這也就要求舞臺(tái)技師應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，保證在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)具有較高的藝術(shù)水平。

3 舞臺(tái)設(shè)計(jì)中舞臺(tái)技師的重要性

3.1 包裝作用

完美的舞臺(tái)制作是舞臺(tái)技師包裝后的成果。舞臺(tái)技師在舞臺(tái)制作中起到了十分重要的包裝作用。隨著西方文化和思想的不斷滲入，國(guó)外很多較為先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維也不斷的影響著舞臺(tái)技師，越來(lái)越多的舞臺(tái)技師在制作時(shí)打破常規(guī)的制作形式，將傳統(tǒng)制作形式、設(shè)計(jì)思維與國(guó)外先進(jìn)的文化形式相互結(jié)合，形成具有現(xiàn)代氣息的制作形式，逐漸被其他地區(qū)、國(guó)家接受，為世界藝術(shù)舞臺(tái)中中國(guó)藝術(shù)制作占有的重要地位奠定基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也在一定程度上影響著舞臺(tái)技師進(jìn)行舞臺(tái)包裝的形式，形成了以多種現(xiàn)代化科學(xué)先進(jìn)技術(shù)為主的包裝形式，如聚光多角度技術(shù)、多媒體技術(shù)、音響技術(shù)等。舞臺(tái)技師制作形式的日益多樣化在極大程度上促進(jìn)了我國(guó)舞美設(shè)計(jì)的全面發(fā)展。

3.2 把控作用

在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中舞臺(tái)技師已經(jīng)打破了傳統(tǒng)單一化的創(chuàng)作模式，在制作方法上創(chuàng)新了幻覺與非幻覺、虛實(shí)結(jié)合等手段，提高了舞臺(tái)的整體效果，使舞臺(tái)的藝術(shù)性得到了極大的提高。一個(gè)成功的戲劇表演，需要在舞臺(tái)上進(jìn)行巧妙構(gòu)思，進(jìn)而使舞臺(tái)效果達(dá)到極致，這就需要舞臺(tái)技師具備良好的職業(yè)道德與敬業(yè)精神。比如，舞臺(tái)技師在進(jìn)行整體設(shè)計(jì)四洲戲《人生配方》時(shí)，應(yīng)將主景制作成形，使舞臺(tái)表現(xiàn)出整體的城市形象，在這一基礎(chǔ)上展現(xiàn)出舞臺(tái)的時(shí)空轉(zhuǎn)換性與流暢性。同時(shí)，在舞臺(tái)中進(jìn)行燈光、小道具的點(diǎn)綴，使場(chǎng)與場(chǎng)之間具有密切的銜接性，展現(xiàn)舞臺(tái)的現(xiàn)代化氣息。再如，在進(jìn)行《愛如心虹》戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師以彩虹作為舞臺(tái)的核心，同時(shí)搭配后平臺(tái)與大平臺(tái)的設(shè)計(jì)，并根據(jù)故事情節(jié)，在舞臺(tái)兩側(cè)布置小樹苗，從而與獻(xiàn)愛心的故事主題交相呼應(yīng)。此外，在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)充分考慮黃河故道的地域特點(diǎn)，在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換時(shí)適當(dāng)添加辣椒串、桃李樹、小馬燈等道具，豐富舞臺(tái)的意境。

3.3 推動(dòng)作用

舞臺(tái)技師的專業(yè)能力、技術(shù)水平和設(shè)計(jì)能力推動(dòng)著藝術(shù)舞臺(tái)制作的不斷進(jìn)步和快速發(fā)展，因此，舞臺(tái)技師對(duì)藝術(shù)舞臺(tái)制作具有極大的推動(dòng)作用。只有不斷加強(qiáng)對(duì)舞臺(tái)技師的綜合培養(yǎng)，提高專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)能力，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)舞臺(tái)制作的興趣和熱情，才能在藝術(shù)舞臺(tái)制作不斷進(jìn)步和快速發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。藝術(shù)舞臺(tái)制作中，舞臺(tái)技師是真正的幕后人員，設(shè)備安放、舞臺(tái)布置、人員安排、現(xiàn)場(chǎng)操控等基本工作都離不開舞臺(tái)技師。因此，必須向舞臺(tái)技師給予較多的關(guān)懷和贊賞，促使舞臺(tái)技師發(fā)揮更大的作用，共同促進(jìn)我國(guó)舞美設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著人們對(duì)舞臺(tái)劇要求的不斷提高，舞臺(tái)技師的重要性也愈發(fā)顯著，因而舞臺(tái)計(jì)師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，才能滿足時(shí)代的需求，設(shè)計(jì)出更為優(yōu)秀的舞臺(tái)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳鳳安.論舞臺(tái)技師在藝術(shù)制作中的作用[J].劍南文學(xué)，2016，（9）：55.

篇2

我們可以這樣理解，如果沒有舞美設(shè)計(jì)，那么對(duì)于大型類晚會(huì)來(lái)說(shuō)本身的意義是不復(fù)存在的，大型晚會(huì)不同于一般的活動(dòng)及小型表演，它需要舞臺(tái)設(shè)計(jì)的絕對(duì)成熟與對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的充分把控。因此，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)當(dāng)中的主要作用表現(xiàn)為三點(diǎn)：第一，運(yùn)用燈光、布景、服裝、道具、化妝等構(gòu)建我們需要設(shè)計(jì)的晚會(huì)場(chǎng)景，為大型的綜藝或主題晚會(huì)帶來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際效果。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在使用道具、布景、燈光調(diào)試及科技元素的融入，呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格與特色，當(dāng)然這與晚會(huì)的主題策劃所相應(yīng)，因此舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)主題策劃中的第一個(gè)作用在于構(gòu)景，這也是最為基礎(chǔ)的部分。第二，對(duì)于節(jié)目中氣氛的渲染。我們可以在大型晚會(huì)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)特點(diǎn)，隨著節(jié)目的流程展開后，舞臺(tái)美術(shù)的增加讓節(jié)目的編排達(dá)到更好的效果。例如，舞臺(tái)場(chǎng)景的更換、燈光的漸變與道具的添加等等，這些元素的融入與變化是為了能夠讓舞臺(tái)設(shè)計(jì)充滿神秘感和變化感，同樣它與晚會(huì)的主題是保持一致的，運(yùn)用舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)技巧使得現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景與表演更加精彩。第三，與策劃主題保持一致，為節(jié)目策劃帶來(lái)舞臺(tái)效果。在大型晚會(huì)舉辦的過(guò)程里面，舞臺(tái)設(shè)計(jì)是最為重要的一部分，因?yàn)檫\(yùn)用一切藝術(shù)設(shè)計(jì)與其相關(guān)的場(chǎng)景布置都是與節(jié)目策劃息息相關(guān)的。因此，我們從另一種角度來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)也具備一定的節(jié)目性與內(nèi)容性，因?yàn)樗仨殗@策劃內(nèi)容展開，同時(shí)它也是為策劃所服務(wù)的。因此，我們對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的理解將得到拓展，它不僅僅是舞臺(tái)的基礎(chǔ)布置與燈光調(diào)控，同樣它運(yùn)用高價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)力為我們呈現(xiàn)出不一樣的魅力。對(duì)于國(guó)內(nèi)外舉辦的大型晚會(huì)來(lái)說(shuō)，想要真正地達(dá)到舞臺(tái)表演的效果，必須先從現(xiàn)場(chǎng)的美術(shù)設(shè)計(jì)能力著手。現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，它的定義越來(lái)越寬廣，除了上述提出的三個(gè)方面以外，還具備許多新鮮的元素。例如，它可以使主題晚會(huì)充滿立體視覺，同樣在色彩的運(yùn)用和道具的搭配上突出與創(chuàng)新，因此舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)晚會(huì)策劃目的的根本，我們運(yùn)用這種藝術(shù)與實(shí)踐能力，通過(guò)搭配、渲染、感受等多方面的能力去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)所呈現(xiàn)的效果與目的。

2舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在大型晚會(huì)主題策劃中的重點(diǎn)

2.1空間設(shè)計(jì)的美感

對(duì)于大型的演藝活動(dòng)來(lái)說(shuō)，空間布置較為復(fù)雜化，我們以一個(gè)主場(chǎng)的物理空間去擬定控制范圍。例如，露天晚會(huì)、大型的戶外晚會(huì)或是劇場(chǎng)型室內(nèi)晚會(huì)，根據(jù)不同的空間性質(zhì)去設(shè)計(jì)與擬定，讓整體保持個(gè)性與獨(dú)立。而舞臺(tái)的呈現(xiàn)也多樣化，如現(xiàn)在所流行的伸出式舞臺(tái)，或是中心與局部的舞臺(tái)設(shè)計(jì)等等。因此，保持空間設(shè)計(jì)的美感是根據(jù)這些布局位置和整體表現(xiàn)而定的，下面筆者說(shuō)一下空間設(shè)計(jì)應(yīng)該具體把握哪幾個(gè)要點(diǎn)：首先，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保持晚會(huì)設(shè)計(jì)的整體視覺感，它應(yīng)該具備多角度、全方位的特點(diǎn)，這樣才能夠縮短因距離而造成視覺障礙。而色彩、燈光以及運(yùn)用新型視覺技術(shù)都可以在設(shè)計(jì)當(dāng)中避免這個(gè)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的合理的布置和演員表演的位置去體現(xiàn)空間呈現(xiàn)的準(zhǔn)確感，很多設(shè)計(jì)靈感中，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)外在因素的改變?nèi)タs短因室內(nèi)或是室外場(chǎng)景存在的不足，我們可以看到大型晚會(huì)的背景板或LED屏幕的呈現(xiàn)感，這些都是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)位置的不足。空間呈現(xiàn)的靈感體現(xiàn)在科技和設(shè)計(jì)者的覺悟，真正擁有藝術(shù)天賦的人不是剛愎自用，而是運(yùn)用現(xiàn)代元素與科技改造空間，以最美的視覺去呈現(xiàn)空間的優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特。而這種獨(dú)特是獨(dú)一無(wú)二的，雖然物理空間會(huì)受到一些限制，但是對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他們會(huì)避免其中的缺點(diǎn)，將空間的優(yōu)勢(shì)完美地表現(xiàn)出來(lái)。其次，注重設(shè)計(jì)的靈感與觀眾的感受。大型晚會(huì)的舉辦不等同于一般的小型活動(dòng)，它對(duì)于空間設(shè)計(jì)的層次感與視覺影響要求非常嚴(yán)格。或者說(shuō)，空間設(shè)計(jì)決定燈光效應(yīng)和整體的美感，也就是根據(jù)不同層次和場(chǎng)地的特征進(jìn)行設(shè)計(jì)與布置，運(yùn)用道具、燈光、布景彌補(bǔ)場(chǎng)地存在的缺陷，或是對(duì)于優(yōu)勢(shì)較為明顯的場(chǎng)地來(lái)說(shuō)，充分利用其優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮特征。所以我們?cè)谖枧_(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中，一定要以空間設(shè)計(jì)的美感為主，因?yàn)橹挥性谠O(shè)計(jì)環(huán)境的把控下，才能夠更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造出不一樣的空間感，給觀眾帶來(lái)絕對(duì)的視覺盛宴。

2.2舞臺(tái)媒介的多樣與新潮

在時(shí)展的今天，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限于燈光和布景，它運(yùn)用新的媒體技術(shù)去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的立體感與視覺體驗(yàn)。我們可以密切關(guān)注這幾年的中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)，大約在十年前，央視還采用燈光與舞臺(tái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行布景，可是時(shí)展到今天，我們所看到的是一種科技元素的融入，大家可以在不少舞蹈的編排當(dāng)中感受到身臨其境的體驗(yàn)。例如，采用新媒體和新介質(zhì)的加入，如應(yīng)時(shí)代而起的多媒體3D布景，運(yùn)用信息數(shù)字技術(shù)為我們呈現(xiàn)出來(lái)獨(dú)具特色的三維立體背景，讓我們觀察出立體的景象，給觀眾以絕對(duì)的視覺沖擊等等。在大型的晚會(huì)當(dāng)中，我們所強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)媒介的多樣與新潮，其原因在于，科技的成熟為人們帶來(lái)更多的體驗(yàn)，而舞美設(shè)計(jì)早就與科技發(fā)展結(jié)合為一體。例如，我們運(yùn)用電腦去構(gòu)圖，運(yùn)用數(shù)字科技與多媒體技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的畫面，這些都與舞臺(tái)媒介息息相關(guān)，可以說(shuō)舞臺(tái)媒介的科技發(fā)展已經(jīng)讓大型晚會(huì)上升到一個(gè)新的高度，恰恰我們運(yùn)用這種畫面去配合晚會(huì)的主題設(shè)計(jì)，用更為生動(dòng)的畫面去達(dá)到我們想要的效果。尤其對(duì)于當(dāng)代的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)開始結(jié)合多媒體技術(shù)，我們可以參考國(guó)內(nèi)大型晚會(huì)場(chǎng)景，其舞臺(tái)背景和投影設(shè)計(jì)，在配合燈光的前提下，能夠呈現(xiàn)出大氣磅礴和熱情盎然的景象。因此，舞臺(tái)媒介被重視，并且會(huì)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展呈現(xiàn)更多的創(chuàng)新模式。在中央電視臺(tái)的一次春節(jié)晚會(huì)活動(dòng)中，央視運(yùn)用機(jī)器人實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)與對(duì)觀眾熱情的熏陶，在一些舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)上，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)空間的立體感，這是數(shù)字技術(shù)的加入，一方面體現(xiàn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，同時(shí)給人以現(xiàn)場(chǎng)感的融入。例如，一些小品、歌舞及雜技表演，通過(guò)多媒體背景的設(shè)計(jì)，帶來(lái)真正的場(chǎng)景布置，這樣的感受如同立體電影一樣，更能讓人融入大型晚會(huì)的氣氛中。

2.3設(shè)計(jì)風(fēng)格與晚會(huì)主題策劃的吻合

我們?cè)谂e行晚會(huì)之前，一定要明確這次晚會(huì)的主題是什么，同理，主題的含義也代表著舞美設(shè)計(jì)的主要核心。我們舉個(gè)例子，如大家所熟悉的音樂(lè)主題晚會(huì)，在晚會(huì)策劃之前，要明白以音樂(lè)為主題的晚會(huì)側(cè)重點(diǎn)在哪里，或者是大型的歌舞晚會(huì)，或者是單獨(dú)的明星聚焦音樂(lè)晚會(huì)，或者是綜合性晚會(huì)。根據(jù)主題的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，如對(duì)于較為現(xiàn)代的青年晚會(huì)來(lái)說(shuō)，在舉辦的前期設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用很多靈活的元素與鮮明的顏色給現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)視覺沖擊，同樣在燈光的運(yùn)用上更加符合年輕人的審美觀。在現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景的布置上，這種音樂(lè)類型的主題晚會(huì)在道具的設(shè)定上較為簡(jiǎn)單，但是在背景布置及LED的選擇上卻絕對(duì)不可以馬虎，因?yàn)槎嗝襟w媒介的加入與電子樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)音響的配合更大程度上提升了青年類音樂(lè)會(huì)的活力。因此，晚會(huì)當(dāng)中存在的主題決定其舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。例如，一些大型的聯(lián)歡晚會(huì)上，像這種綜合性較強(qiáng)的晚會(huì)設(shè)計(jì)，在舞臺(tái)美術(shù)的要求當(dāng)中非常值得考究，因?yàn)橐\(yùn)用伸出式舞臺(tái)和現(xiàn)場(chǎng)空間的設(shè)計(jì)去轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，如歌舞表演后，我們可以馬上看到相聲和小品的切入，這種轉(zhuǎn)換是貼合主題而進(jìn)行的，只不過(guò)綜合類型的晚會(huì)整體主題很明確，但是在節(jié)目的編排上會(huì)融合綜藝元素。因此，在舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)上較為全面，所以主題與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的相符合對(duì)于大型晚會(huì)來(lái)說(shuō)非常重要，設(shè)計(jì)有時(shí)候往往注重一種感覺，而主題的策劃就是明確這種感覺，進(jìn)而延伸，以精準(zhǔn)的舞臺(tái)與畫面為大家展現(xiàn)出美麗的成果。

2.4人物形象的塑造與服裝道具的安排

提及人物形象這方面，節(jié)目在編排內(nèi)容和主題策劃時(shí)，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)早已與表演中的人物形象相貼合。我們舉個(gè)例子，如在小品節(jié)目的編排上，我們會(huì)采取非常輕松、貼合生活的LED背景和舞臺(tái)道具，這些都是人物形象的精髓聯(lián)系在一起。如果舞美設(shè)計(jì)和人物表演相差很大一段距離，那么就會(huì)違背大型表演的策劃主題。因此，無(wú)論在人物形象的塑造，還是服裝道具的安排，在每一個(gè)方面，它所融入的元素都是一整套系列的，局部的設(shè)計(jì)有出彩之處，我們?cè)賹⑽枧_(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的整體保持一致，這才是舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精髓所在。從舞美設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)出發(fā)，我認(rèn)為人物形象的塑造與服裝道具的安排一定要細(xì)致并且不可以草率。對(duì)于大型晚會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝與道具乃至舞臺(tái)的匹配度非常關(guān)鍵，在整個(gè)服裝材質(zhì)的把控上，要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，不少設(shè)計(jì)曾經(jīng)認(rèn)為，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的范圍很廣闊，那么在服裝的搭配和節(jié)目編排上，它成為了舞美設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要細(xì)節(jié)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在央視舉辦的聯(lián)歡晚會(huì)中，服裝顏色與燈光的配合能夠帶來(lái)非常好的藝術(shù)效果，同樣在道具的安排上結(jié)合整體的舞臺(tái)場(chǎng)景，顯得非常具有匹配感。因此，我認(rèn)為舞美設(shè)計(jì)是與細(xì)節(jié)息息相關(guān)的，而道具的設(shè)計(jì)、服裝的搭配、整體的空間感與場(chǎng)景、燈光是一個(gè)整體，只有處理好這方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題，才能夠真正地發(fā)揮它的藝術(shù)美感。所以舞美設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也表現(xiàn)在細(xì)節(jié)方面，如道具、服裝和人物的表演，它不是死板的常規(guī)工作，需要我們按部就班地進(jìn)行，而是根據(jù)創(chuàng)意、主題和現(xiàn)場(chǎng)去擬定最完美的效果，這也是為什么許多大型晚會(huì)能夠給觀眾帶來(lái)真正的震撼感，也能夠讓其在家享受盛宴以此作為最大的娛樂(lè)方式，因?yàn)橹挥性谖覀兲幚砗眉?xì)節(jié)的同時(shí)，才能夠配合舞臺(tái)設(shè)計(jì)出最為完美的晚會(huì)，這些是設(shè)計(jì)師們追求的最佳結(jié)果。

3結(jié)語(yǔ)

篇3

【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)；化妝；造型設(shè)計(jì)；探討

引言

曲劇在我國(guó)有著較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，是我國(guó)非常寶貴民族文化。曲劇文化經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河洗禮發(fā)展至今，在文化傳承過(guò)程中也在不斷演變，同時(shí)也融入了很多新的內(nèi)容。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)對(duì)提升曲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力有著積極影響，對(duì)其必須要給與高度重視。相關(guān)人員需要明確舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要意義，以及其特點(diǎn)，對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要點(diǎn)有深入了解，這樣才能保證舞臺(tái)化妝設(shè)計(jì)滿足曲劇演繹的實(shí)際需求。對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析是具有現(xiàn)實(shí)意義的，下面就對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、舞臺(tái)化妝造型的重要性分析

目前舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)方案眾多，不同設(shè)計(jì)方案都有著屬于自身的特色，也逐漸衍生出了很多不同的曲劇表演風(fēng)格。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員，不僅需要具備較為高超的化妝技巧，對(duì)美學(xué)、服裝搭配、色彩配置等眾多學(xué)科內(nèi)容也需要有較深的了解。通過(guò)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)可以強(qiáng)化舞臺(tái)設(shè)計(jì)的感染力，對(duì)強(qiáng)化人物性格、突出人物形象有著重要影響。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)可以將表演人員的個(gè)性彰顯出來(lái)，讓曲劇表演人員以最為良好的狀態(tài)站在舞臺(tái)上，幫助表演人員樹立曲劇表演信心，從審美和藝術(shù)表現(xiàn)等眾多層面挖掘表演人員的潛力。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與舞臺(tái)視覺表達(dá)效果進(jìn)行良好融合，使得曲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力得到良好提升。在設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不僅需要注重造型顏色搭配的協(xié)調(diào)性，還需要注重與舞臺(tái)設(shè)計(jì)與舞臺(tái)燈光表現(xiàn)相契合，促使舞臺(tái)整體表現(xiàn)力可以進(jìn)一步的提升。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)包含了點(diǎn)、線、面、色彩等眾多方面，設(shè)計(jì)人員只有綜合性的進(jìn)行考慮，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性，使得表演藝術(shù)更加生動(dòng)、形象，致使表演人員更加具備表演角色的神韻[1]。

二、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的基本要素分析

舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)是非常重要的，造型設(shè)計(jì)人員需要不斷提升自身綜合素質(zhì)，合理、科學(xué)應(yīng)用舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的基本要素，致使舞臺(tái)化妝造型的藝術(shù)表現(xiàn)力提升。造型設(shè)計(jì)人員需要靈活性的應(yīng)用色彩。色彩配置在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要地位，色彩并不是獨(dú)立存在的，色彩配置與人物性格塑造，以及舞臺(tái)表演內(nèi)容呈現(xiàn)有著非常緊密聯(lián)系。色彩配置要與舞臺(tái)人物像符合，與表演人員的氣質(zhì)相貼合，同時(shí)還需要考慮滿足舞臺(tái)表演的需求。第二方面就是對(duì)點(diǎn)位置的確定，以及點(diǎn)的描繪都需要給與更多關(guān)注。點(diǎn)是舞臺(tái)人物整體化妝造型的核心所在，包含了人物的眼睛、鼻子、嘴。對(duì)點(diǎn)的形狀、大小、分布進(jìn)行嚴(yán)格控制，注重強(qiáng)化各個(gè)點(diǎn)的組合成效。眼睛是直視人心靈的窗戶，從眼睛就可以了解到舞臺(tái)化妝造型整體的優(yōu)質(zhì)性。眼部的刻畫對(duì)提升演員的精、氣、神有著重要影響，各個(gè)點(diǎn)需要相互協(xié)調(diào)配合，不能存在某一個(gè)較為突出的點(diǎn)對(duì)舞臺(tái)化妝造型整體呈現(xiàn)效果造成不良影響，特別要注重舞臺(tái)表演人員妝容的韻律。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員對(duì)與線的運(yùn)用也需要給與更多關(guān)注。線的類型眾多，其中包括了直線、曲線、波浪線等等。直線線條可以進(jìn)行剛毅性格塑造，而曲線線條則是給人一種柔和感。線條搭配不能過(guò)于單調(diào)、死板，要根據(jù)不同線條呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)綜合性的進(jìn)行應(yīng)用，才能使得妝容整體美感得到強(qiáng)化與提升。造型設(shè)計(jì)人員也不能將線條布置的較為復(fù)雜，不然對(duì)舞臺(tái)整體表現(xiàn)會(huì)造成一定的不良影響。化妝造型設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要有屬于自身的構(gòu)思，并且對(duì)化妝模特特點(diǎn)有深入了解。設(shè)計(jì)思想不能過(guò)于死板，要注重創(chuàng)新思維展現(xiàn)，從而將表演人員的個(gè)性特征充分展現(xiàn)出來(lái)。只有以表演人員的面部特征為基礎(chǔ)，有針對(duì)性和目的性的進(jìn)行舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展，并且考慮到曲劇演員服裝搭配的需求，這樣才能設(shè)計(jì)出較為出色的舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)方案[2]。

三、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中需要注重的眾多事項(xiàng)

舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與日常化妝有著較大的差異性，所以舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中必須要綜合性的進(jìn)行考慮，從舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)特征出發(fā)，了解舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展中需要注重的眾多事項(xiàng)。

1.舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)需要與演員特征相符合

舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)需要與表演人員的特征相符合，這也是舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員經(jīng)常忽略的問(wèn)題。他們?cè)谠O(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，更多的是思考舞臺(tái)表演內(nèi)容，并且將其作為設(shè)計(jì)方案確定的主要根據(jù)，最終導(dǎo)致舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)缺乏設(shè)計(jì)的靈動(dòng)性。即使舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)即使具備良好的美觀性，但也無(wú)法對(duì)觀眾的內(nèi)心世界發(fā)起沖擊。所以在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，造型設(shè)計(jì)人員需要更多的與演員進(jìn)行溝通和交流，在與演員進(jìn)行溝通的過(guò)程中密切關(guān)注演員表情的細(xì)小變化，明確演員自身的氣質(zhì)。優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)就像是對(duì)生命和靈魂進(jìn)行設(shè)計(jì)，與演員自身形象有著非常緊密的聯(lián)系。所以在設(shè)計(jì)開展前造型師需要與演員進(jìn)行溝通和交流，同時(shí)也是為了在此過(guò)程中對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)內(nèi)容與主題呈現(xiàn)有更加深入的了解[3]。

2.要與舞臺(tái)環(huán)境相契合

在上文中提到了舞臺(tái)化妝造型是舞臺(tái)美術(shù)中的重要組成內(nèi)容，與舞臺(tái)表演環(huán)境有著非常緊密聯(lián)系。燈光布置可以使得表演人員妝容效果呈現(xiàn)更加突出。舞臺(tái)環(huán)境包含內(nèi)容眾多，無(wú)論是風(fēng)向、燈光，還是舞臺(tái)色彩搭配對(duì)人物化妝造型呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果都會(huì)有所影響。所以演員在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，必須要對(duì)舞臺(tái)環(huán)境進(jìn)行綜合性的考慮，要使得舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與舞臺(tái)環(huán)境具備良好的協(xié)調(diào)性。對(duì)眾多細(xì)節(jié)也需要進(jìn)行更多考慮，其中包括了表演人員的配飾以及服飾都需要符合舞臺(tái)表演環(huán)境多元化要求，避免對(duì)曲劇舞臺(tái)表演魅力呈現(xiàn)造成不良影響。

3.注重形、神、韻的融合

只有將人物的形態(tài)、神韻、氣質(zhì)進(jìn)行充分融合，并且達(dá)到一個(gè)良好組合形式，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性。不僅需要保證舞臺(tái)化妝造型較為精致，同時(shí)還需要使得化妝造型設(shè)計(jì)幫助舞臺(tái)表演人員樹立表演信心。將舞臺(tái)表演與舞臺(tái)表現(xiàn)神韻進(jìn)行融合，從眾多方面強(qiáng)化舞臺(tái)表演人員的舞臺(tái)表現(xiàn)力。要對(duì)舞臺(tái)表演人員的個(gè)性特征給與充分尊重，并且將舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)看是做可視藝術(shù)。設(shè)計(jì)人員要全身心的投入到設(shè)計(jì)工作中去，創(chuàng)建出具有現(xiàn)實(shí)藝術(shù)表達(dá)效果的造型設(shè)計(jì)方案。

4.挖掘演員舞臺(tái)角色的內(nèi)心世界

舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員將設(shè)計(jì)與演員的個(gè)性化進(jìn)行融合，可以使得舞臺(tái)化妝造型的適應(yīng)性得到提升。造型設(shè)計(jì)人員還需要更深層次的挖掘演員舞臺(tái)角色的精神世界，將演員與曲劇表演主題更加緊密的聯(lián)系起來(lái)。造型設(shè)計(jì)人員要對(duì)演員舞臺(tái)表演角色的性格特征有深入了解，然后再考慮表演人員的性格特點(diǎn)。可以進(jìn)行換位思考，將自己想象成為舞臺(tái)表演人員，自己在表演過(guò)程中扮演的角色與需要呈現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)，從而深層次的探尋角色的內(nèi)心世界。從內(nèi)心出發(fā)，將內(nèi)涵成為舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要元素，使得曲劇觀賞人員可以從舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中便可以了解到角色的內(nèi)涵。

5.注重感情投入

任何表演藝術(shù)都離不開情感的投入，只有在曲劇表演過(guò)程中投入更多情感，才能使得曲劇表演為人們留下深刻的印象。所以要求舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要投入更多的情感。讓自身完全的投入到舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)世界中，帶著濃厚的情感進(jìn)行造型設(shè)計(jì)工作開展。這樣才能使得舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)更加靈動(dòng)，才能更為良好的融入到曲劇舞臺(tái)表演中去，促進(jìn)曲劇舞臺(tái)表演感染力提升。

四、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析

1.色彩搭配要點(diǎn)分析

曲劇舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演人員臉部造型設(shè)計(jì)是非常重要的。本文以臉譜的設(shè)計(jì)為例，臉譜中每一種色彩都代表著一種含義。色彩也是進(jìn)行表演角色性格刻畫的重要因素，與現(xiàn)實(shí)生活人物表現(xiàn)有著較大的差異性。不同臉譜都有著屬于自身的表現(xiàn)方式，也就是屬于臉譜自身的特點(diǎn)。包公給世人的形象是鐵面無(wú)私的，所以在臉譜中黑色也就成為了公平、公正、無(wú)私的象征。紅色代表的人物性格為勇敢、忠誠(chéng)，所以在關(guān)羽舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中就更多的應(yīng)用了紅色。化妝造型設(shè)計(jì)需要根據(jù)燈光照明進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在舞臺(tái)曲劇表演過(guò)程中，人們的視線是從不同角度投射過(guò)來(lái)的。演員在不同角度下表現(xiàn)出來(lái)的亮度也有所不同，所以燈光和化妝設(shè)計(jì)是非常重要的，如果化妝造型設(shè)計(jì)色彩配置不合理，就會(huì)使得舞臺(tái)表演人員五官較為呆滯。有針對(duì)性的進(jìn)行對(duì)色彩配置進(jìn)行調(diào)整，從而強(qiáng)化人物形象的立體感[4]。

2.線條搭配需要注重的內(nèi)容

線條搭配也是非常重要的，但是需要注重舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中不可能只是應(yīng)用一種線條。因?yàn)楸硌萑宋锩娌勘砬槭欠浅?fù)雜的，感情也非常豐富，是由眾多線條協(xié)調(diào)配合而成的。例如表演人物的眉毛、嘴唇，即使應(yīng)用了直的線條，在舞臺(tái)燈光的照射下，也會(huì)給人一種較為立體的感覺。為了使得曲劇舞臺(tái)表演人員與表演角色更加貼近，舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員在對(duì)表演人員的眉毛進(jìn)行修飾時(shí)，首先需要對(duì)眉頭、眉峰的所在位置進(jìn)行確定，以表演人員原有的面貌特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。要根據(jù)劇情的實(shí)際需要，如果劇情中表演角色較為俊美，那么設(shè)計(jì)人員可以將演員眉毛修繕的較為柔美。但若是角色較為硬朗，那么可以將眉毛刻畫的較為堅(jiān)挺。妝容設(shè)計(jì)不能過(guò)于復(fù)雜，避免對(duì)舞臺(tái)化妝造型呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果造成不良影響。

結(jié)語(yǔ)

舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)在曲劇舞臺(tái)表演中占據(jù)非常重要地位，只有明確了舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要性、設(shè)計(jì)要素，了解設(shè)計(jì)工作開展中需要注重的眾多事項(xiàng)，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性，為曲劇藝術(shù)文化發(fā)展輸入更多力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉婕.化妝對(duì)舞臺(tái)效果的影響[J].群文天地. 2012（17） ：15-17

[2]王敏.試談戲劇藝術(shù)的化妝造型設(shè)計(jì)[J].劇影月報(bào).2011（06） ：12

篇4

關(guān)鍵詞：拙于敘事；長(zhǎng)于抒情；以抒情性；寫意為主

早在原始社會(huì)，先人們因獲取獵物，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，或舉行某種巫術(shù)活動(dòng)，他們都會(huì)圍成一圈手拉著手，口中發(fā)出呼叫的聲音，共同一起跳起有節(jié)奏的動(dòng)作，抒發(fā)他們的情緒，這就是舞蹈的起源。而在此時(shí)，他們也懂得在腰間圍上獸皮，在頭上插上羽毛，在脖子上掛上野花，手上拿著狩獵的木棍等等。都能增加舞蹈動(dòng)態(tài)的美感和節(jié)奏，更能增強(qiáng)舞蹈表演的氣氛，在巫術(shù)的表演中也更具有神秘的感覺。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，舞蹈表演與社會(huì)生活已密不可分，但因地域的分割，生活習(xí)性的不同在舞蹈藝術(shù)的實(shí)踐中逐步形成具有地方特色和民族風(fēng)情的舞蹈表演形式與風(fēng)格。而這種風(fēng)格與他們的生活環(huán)境，服飾的樣式有著特殊的關(guān)系。如傣族舞蹈最基本的舞蹈動(dòng)作“三道彎”，這種舞姿的造型是與其又長(zhǎng)又窄的裙子有很大的關(guān)系。這種裙子實(shí)際上是用一塊布包扎而成，在舞蹈動(dòng)作中，就不可能有太大跨度的動(dòng)作，“三道彎”的動(dòng)作是其最好的選擇。這樣的例子很多，幾乎每個(gè)民族、每個(gè)地方都有，所以才會(huì)產(chǎn)生那么多各具特色的民間、民族舞蹈。隨著社會(huì)的發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作也是日新月異，舞美設(shè)計(jì)在處理這種舞蹈的服飾上也要根據(jù)舞蹈動(dòng)作的需要而做出不斷的改進(jìn)。如楊麗萍創(chuàng)作并演出的傣族舞蹈“孔雀”這個(gè)舞蹈的服裝設(shè)計(jì)在保持原有服裝特色的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上做了大膽的改進(jìn)。從臀部以下分幾節(jié)逐步擴(kuò)大，使之能夠提起也能旋轉(zhuǎn)等大跨度的舞蹈動(dòng)作得之展開。在道具上就更多了，如東北秧歌中的手絹花、福建民間舞蹈“走雨”中的傘，“采茶撲蝶”中的扇子、花燈和蝴蝶等等都是利用道具與民間舞步相結(jié)合而產(chǎn)生的優(yōu)秀舞蹈作品。所以服裝設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)是編導(dǎo)們非常注重的部分，是舞蹈作品創(chuàng)作重要的一環(huán)，也是我們舞美設(shè)計(jì)必須認(rèn)真對(duì)待的。

基于舞蹈藝術(shù)的基本特征：拙于敘事，長(zhǎng)于抒情。舞蹈作品的布景設(shè)計(jì)也應(yīng)以抒情性，寫意性為主，當(dāng)然每個(gè)作品表現(xiàn)的手法，創(chuàng)意都不一樣，我們也不能一概而定之。今天筆者只說(shuō)寫意這種風(fēng)格，寫意性就是以情為主，以景為輔，創(chuàng)造出情景交融的意境。我院創(chuàng)作并排演的獨(dú)舞《胭脂雨》，該舞蹈描繪在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，閩西山村革命老區(qū)一位身懷六甲，即將臨盆，在這寂靜的夜晚，她獨(dú)自一人，望著長(zhǎng)空，望著遠(yuǎn)山，思念參加而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫，又摸摸腹中胎兒，一邊是思念，一邊是高興，這種復(fù)雜的內(nèi)心世界，全靠演員的身體動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)。筆者在布景的設(shè)計(jì)中，采用寫意的手法，不求環(huán)境外貌的真實(shí)。以一塊暗藍(lán)色夜空為背景，兩條三角形的紗條從舞臺(tái)后方兩側(cè)拖至中間位置，形成一個(gè)弧形的舞臺(tái)框造型。這是山的夾皮溝還是土樓的弧線，由觀眾去聯(lián)想，筆者只想讓空曠的舞臺(tái)有個(gè)圈定的空間。而在天幕前吊掛著一塊山峰外形的小景片，展現(xiàn)出一個(gè)寂靜而深沉山村夜色。整個(gè)臺(tái)面光較暗，演員的表演全靠追光來(lái)照明。隨著舞蹈情節(jié)的發(fā)展，忽然一束紅光照射在演員的身上，這時(shí)舞臺(tái)上空無(wú)數(shù)紅色的花瓣紛紛飄落，象征著新的生命的誕生，象征著革命事業(yè)后繼有人。

舞蹈作品有時(shí)候是比較抽象的，舞美設(shè)計(jì)也可以采用對(duì)比和隱喻的手法，讓舞蹈的內(nèi)涵較直觀地展現(xiàn)在觀眾的眼前。如我院創(chuàng)作并演出的作品《命運(yùn)》，這是根據(jù)貝多芬創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》改編的舞蹈作品，作品很成功，曾一時(shí)引起轟動(dòng)。但從舞美設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō)是有難度的，首先作品很抽象，兩個(gè)男演員，一個(gè)代表“命運(yùn)”，一個(gè)代表“英雄”，通過(guò)相互之間的抗?fàn)帯⒉罚詈髨?jiān)強(qiáng)的“英雄”戰(zhàn)勝宿命論的“命運(yùn)”，表現(xiàn)英雄戰(zhàn)勝宿命論壯麗凱歌的主題思想。設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)多次聽音樂(lè)看排練，最后決定用布景、服裝、燈光，采取強(qiáng)烈對(duì)比手法來(lái)塑造這一舞臺(tái)形象。首先是布景，只用一塊黑絲絨幕做背景，讓人以空曠深邃而略帶神秘的感覺。讓大片的舞臺(tái)空間讓給兩位舞者充分發(fā)揮其高跨度、高技巧的舞蹈動(dòng)作。在服裝設(shè)計(jì)上下功夫，象征“勝利”著的演員穿白色氨綸直筒褲，其前褲腳長(zhǎng)度直到腳尖部，腳上穿白色技巧鞋，這樣就使演員的腿型顯得又長(zhǎng)又直，動(dòng)作線條更加流暢。腰間用一條紅色的腰帶，的上身有幾條銀色的綁帶，這個(gè)造型是受到米開朗琪羅著名的雕塑“垂死的奴隸”這一作品的啟發(fā)，它表現(xiàn)一位被捆綁在柱子上不甘等死而奮力掙扎的形象，其形象感人至深。而代表“命運(yùn)”的服裝則穿黑色緊身衣褲，藍(lán)色腰帶，腳穿長(zhǎng)筒皮靴，一副兇神惡煞的形象預(yù)示著斗爭(zhēng)的慘烈。在燈光的處理上更是一邊紅色，一邊藍(lán)色，充滿著強(qiáng)烈的對(duì)比性，預(yù)示著斗爭(zhēng)的慘烈。當(dāng)最后“英雄”戰(zhàn)勝“命運(yùn)”時(shí)“英雄”昂首闊步從“命運(yùn)”的身上踩過(guò)，走向新生。這時(shí)一束明亮的光線從舞臺(tái)的前側(cè)照亮在“英雄”的身上，此時(shí)表演達(dá)到了，觀眾掌聲雷動(dòng)。這就是舞美設(shè)計(jì)在舞蹈藝術(shù)表演中的魅力。

單純化也是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要手段之一，舞蹈作品表現(xiàn)手法往往像詩(shī)一樣的優(yōu)美和抒情。舞美設(shè)計(jì)也應(yīng)遵循這種風(fēng)格，用純凈的色彩、優(yōu)美的線條、簡(jiǎn)潔的形象，構(gòu)成及其詩(shī)情畫意的舞臺(tái)畫面。這就是單純化的表現(xiàn)方法。我院創(chuàng)作并演出的舞蹈作品《阿里山夜曲》舞蹈內(nèi)容是描繪一群高山族男女青年，他們背著竹簍，在檳榔樹林中，在月光下，相互投放檳榔，表示男女之間的相互愛慕之情，這是一個(gè)花好月圓之夜，一切景物都充滿愛意。景的設(shè)計(jì)只用幾條黑色布條和藍(lán)色紗條組成檳榔樹干的外形，在深藍(lán)色的大背景上，一輪明月當(dāng)空，在表演區(qū)左側(cè)有一個(gè)用兩根藤條做成的秋千架，在右后側(cè)又一小斜坡平臺(tái)。這都是舞蹈表演需要的支點(diǎn)，但為了達(dá)到統(tǒng)一的藝術(shù)效果，這藤條這平臺(tái)都是裝飾成銀色，使景物更加純潔美麗。這個(gè)景只選擇了景物的某些基本特征，從形象到色彩都給凈化，已達(dá)到我們所需要的詩(shī)一般的意境。

有些舞蹈作品，主要是表現(xiàn)某種情緒，抒發(fā)某種情感，沒有特定的內(nèi)容和主題。這種舞蹈作品在民間舞，民族舞很多。對(duì)于這類舞蹈作品的舞美設(shè)計(jì)應(yīng)該在服裝、道具上下功夫，而布景上則采用一些裝飾性，象征性的手法來(lái)表現(xiàn)舞蹈作品地域和民族特色。而有些舞蹈作品本身就與布景、道具設(shè)計(jì)分不開，成為舞蹈表演的一個(gè)組成部分。如原前線歌舞團(tuán)創(chuàng)作并演出的舞蹈《雨巷》，就十分巧妙地利用幾片江南特有的馬頭墻景片，在舞臺(tái)上不斷的移動(dòng)和組合，與舞蹈動(dòng)作緊密配合，產(chǎn)生了詩(shī)意般的舞臺(tái)效果。這是舞美設(shè)計(jì)與舞蹈編導(dǎo)密切合作的典范。再如我院演出舞蹈作品《游擊隊(duì)之歌》，也是使用了可移動(dòng)的蘆葦景片，每位演員一片，使演員在表演中若隱若現(xiàn)，達(dá)到了作品的意境。

綜上所述，舞蹈作品的表現(xiàn)風(fēng)格是多種多樣的，作為一個(gè)舞美設(shè)計(jì)者必須與編導(dǎo)認(rèn)真溝通，深入了解作品的創(chuàng)意，同時(shí)還要多看舞蹈作品的排練，才能確定舞美設(shè)計(jì)的樣式與風(fēng)格。當(dāng)然舞美設(shè)計(jì)的手法也是多種多樣的，只有不斷的探索，大膽的嘗試，才能設(shè)計(jì)出完美的作品。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】戲劇舞臺(tái);化妝;造型;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J815 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）10-0056-01

戲劇是由來(lái)已久又有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)，化妝是這門藝術(shù)中不可或缺的重要因素。通過(guò)化妝，能將演員的所有情緒、特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。戲劇舞臺(tái)上的化妝造型與設(shè)計(jì)不僅要考慮到演員的年齡、性別以及性格特點(diǎn)，而且還必須要涉及到戲劇所蘊(yùn)含的內(nèi)容情境、造型設(shè)定以及情感起伏等等。

一、戲劇舞臺(tái)化妝造型的色彩搭配設(shè)計(jì)

在戲劇舞臺(tái)的化妝造型中，成功的色彩搭配對(duì)于戲劇中角色的塑造有重要的影響。其中，色彩上的調(diào)配不僅關(guān)乎演員所出演角色的身份地位、性格特點(diǎn)等，還關(guān)系到整個(gè)舞臺(tái)的色彩張力、整個(gè)劇本表達(dá)的主題。

在戲劇舞臺(tái)中，臉部的化妝造型顯得尤為重要，如我們常見的應(yīng)用于戲劇藝術(shù)中的臉譜的設(shè)計(jì)，臉譜的色彩運(yùn)用有一定的內(nèi)容和含義，它是表現(xiàn)人物性格的主要因素，與現(xiàn)實(shí)生活中的人物面貌有很大差別。各種臉譜的不同表現(xiàn)形式，都是它應(yīng)該獨(dú)有的特點(diǎn)，在色彩上有固定的搭配形式，來(lái)表現(xiàn)人物的造型，根據(jù)個(gè)人的不同角色風(fēng)格，進(jìn)行不一樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。比如黑色往往可以表現(xiàn)公正無(wú)私的包公，也可以用來(lái)表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直的張飛;紅色代表勇敢、堅(jiān)毅、莊重、忠誠(chéng)，大多用于血?dú)夥絼偟娜宋铮P(guān)羽就是其中的代表;對(duì)于邪惡、世故、圓滑之人，往往用白色來(lái)表現(xiàn)，如曹操。因此，色彩的不同與搭配是有著深層次意義的。一般而言，丑臉多是表現(xiàn)陽(yáng)奉陰違和滑稽搞笑的人物，俊臉多表現(xiàn)剛正不阿、耿直的角色。所以，觀眾對(duì)一定的顏色設(shè)計(jì)感和配搭有所了解之后，就可以在觀看戲劇作品時(shí)，對(duì)演員的設(shè)計(jì)感、顏色搭配感及人物的善良卑鄙有一個(gè)比較清晰的把握了。

除此之外，舞臺(tái)上要求化妝造型是要依據(jù)戲劇演出場(chǎng)所的燈光照明狀況進(jìn)行調(diào)節(jié)的。戲劇演員如果不化妝，沒有一系列的色彩搭配，在強(qiáng)烈的燈光照射下，臉部的色彩會(huì)非常暗淡無(wú)光，無(wú)法演繹出所扮演角色的特點(diǎn);其次，因?yàn)槲枧_(tái)燈光本身的照射就會(huì)使演員在不同角度下，有不同的亮度，所以燈光和妝容是不能夠少的，如果沒有色彩上妝就會(huì)使人感覺演員五官呆滯、面部無(wú)表情。因此，通過(guò)色彩的化妝調(diào)配，可以有效地協(xié)調(diào)演員的面部色彩，呈現(xiàn)出完美的立體感。

二、戲劇舞臺(tái)化妝造型的線條搭配設(shè)計(jì)

造型的線條在舞臺(tái)妝容上的使用，對(duì)戲劇角色中人物設(shè)定的脾氣個(gè)性具有非常重要的意義。化妝師將線條搭配綜合應(yīng)用于戲劇舞臺(tái)化妝中，可以達(dá)到提升演員整體妝容的作用。在化妝造型法中，線是塑造角色的重要方式，但是化妝是沒有直線的，因?yàn)槿说拿娌拷Y(jié)構(gòu)、表情是豐富多彩的，由許多的線條組成的，如眉線、唇線等，即使是畫上了直線，由于燈光照射、本身臉部的造型等方面的因素，也會(huì)呈現(xiàn)出立體造型的感覺。

為了使戲劇演員能夠與劇本中的人物形象更加貼近，比如，化妝師在給男士修眉時(shí)，需要確定眉頭、眉峰、眉尾的位置，再根據(jù)男士的本來(lái)面貌進(jìn)行裝扮，如果是為了劇情的設(shè)計(jì)，需要讓男士表現(xiàn)出俊美的特質(zhì)，就需要化妝師把男士的眉毛畫得柔美一些，這樣方可表現(xiàn)出角色的氣質(zhì)。倘若男演員本身比較眉清目秀，要是讓他詮釋硬朗的角色的話，就要將眉毛畫得堅(jiān)挺、硬實(shí)一些。當(dāng)然對(duì)于男士的鼻子、眼睛和嘴巴也要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整變化，使臉上的妝容呈現(xiàn)協(xié)調(diào)一致的效果。當(dāng)然也要把舞臺(tái)布置、服裝設(shè)計(jì)以及舞臺(tái)工具密切地結(jié)合起來(lái)，形成一種相得益彰的效果。化妝師不宜給角色設(shè)計(jì)過(guò)于復(fù)雜的妝容，這樣很可能會(huì)影響最終的表現(xiàn)效果。

三、戲劇舞臺(tái)化妝造型的個(gè)性化形象設(shè)計(jì)

個(gè)性的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)正是完全符合戲劇中的妝容表現(xiàn)。形象設(shè)計(jì)存在的意義在于通過(guò)妝型、發(fā)型、服飾、體態(tài)等，來(lái)反映這個(gè)戲劇演員所要表達(dá)的內(nèi)在東西。其中，化妝造型設(shè)計(jì)是形象設(shè)計(jì)中不可分割的重要部分，形象設(shè)計(jì)最終達(dá)到美的效果，一方面在于它與人的自然形體融為一體，表現(xiàn)戲劇演員扮演人物的外在美;同時(shí)它又與人的個(gè)性、覺悟、喜好等有密切聯(lián)系，彰顯戲中人物心靈的善良和美。而正好心靈的美好往往又能在外在的事物表現(xiàn)上得出最高境界的呈現(xiàn)。

在戲劇舞臺(tái)化妝造型中，將個(gè)人的角色形象同舞臺(tái)上所呈現(xiàn)的東西完全結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相得益彰的狀態(tài)，才是最具有個(gè)性、最獨(dú)具特色的表現(xiàn)風(fēng)格。形象設(shè)計(jì)在化妝造型中的體現(xiàn)絕對(duì)是錦上添花，最重要的是找到最適合自己的妝容，適合舞臺(tái)角色的妝容，足以表現(xiàn)角色人物的性格特性。所有的人在做角色的自我形象設(shè)計(jì)的過(guò)程中，會(huì)意識(shí)到其實(shí)化妝造型設(shè)計(jì)是人類智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，是要依據(jù)角色的不同特性來(lái)設(shè)計(jì)的個(gè)性化裝扮。有些優(yōu)點(diǎn)也許就是戲中角色的特性所在，必須要有個(gè)性化的設(shè)計(jì)與裝扮，有些地方需要展現(xiàn)出來(lái)，有些地方則需要避免，這就是為了配合角色、故事的進(jìn)行，是化妝與設(shè)計(jì)的奇妙之處。

在戲劇舞臺(tái)化妝造型與設(shè)計(jì)中，需要全面掌握相關(guān)技術(shù)要點(diǎn)，才能夠達(dá)到預(yù)期的妝容適合舞臺(tái)的效果。戲劇作為長(zhǎng)久發(fā)展并且經(jīng)久不衰的藝術(shù)門類，其妝容設(shè)計(jì)必須要遵守規(guī)定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，只有這樣才能為戲劇這一國(guó)粹藝術(shù)的傳承與發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

舞臺(tái)燈光是為舞臺(tái)演出服務(wù)的,舞臺(tái)演出則是按照劇本來(lái)表現(xiàn)展示的。因此,舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)要從熟悉劇本開始,全面了解全劇的故事結(jié)構(gòu)、思想主題、人物性格、歷史背景,以及劇情變化中所需要的季節(jié)、天氣變化等內(nèi)容,在劇本提示的場(chǎng)景和情境下,在導(dǎo)演的統(tǒng)籌中,確定燈光設(shè)計(jì)的基調(diào)與風(fēng)格。

隨著人們審美觀念的不斷進(jìn)步,舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)也成為舞臺(tái)效果的重要元素。那么如何在戲劇舞臺(tái)上設(shè)計(jì)出適合演出的燈光設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)出令整臺(tái)演出效果完美的燈光效果,是擺在當(dāng)今舞臺(tái)燈光師面前的重大課題。下面筆者將自己在舞臺(tái)燈光實(shí)踐中感受到的一點(diǎn)體會(huì),與大家一起探討。

第一,從劇情的基調(diào)出發(fā),設(shè)計(jì)適合劇情的舞臺(tái)燈光。作為燈光師,要通讀理解劇本劇情,并能把劇情所需要的情景,像寫小說(shuō)一樣描述出來(lái)。然后列出劇中規(guī)定的情景時(shí)間變化表,從而合情合理地掌握光與色的變化。因?yàn)槲枧_(tái)燈光不是演奏會(huì)的燈光,它是數(shù)光源,且要有不同的光色、光亮變化,來(lái)適應(yīng)劇本中劇情起伏變化的需要。比如有時(shí)輝煌閃耀,有時(shí)蒼涼滿目。時(shí)而春、時(shí)而夏、時(shí)而秋或冬,這些不但要從演員的服裝上體現(xiàn),更應(yīng)該通過(guò)我們的燈光調(diào)節(jié),來(lái)配合演員表演和劇情所發(fā)生的情境。使觀眾在觀看的時(shí)候,能順其自然地進(jìn)入劇情。

第二,要領(lǐng)會(huì)接受導(dǎo)演的意圖進(jìn)行創(chuàng)作。導(dǎo)演是整臺(tái)戲的總調(diào)度,導(dǎo)演對(duì)整臺(tái)的調(diào)度和舞臺(tái)設(shè)計(jì),都是適合劇情的合理調(diào)配。哪個(gè)光區(qū)需要強(qiáng)的燈光,哪個(gè)光區(qū)需要弱的燈光,哪場(chǎng)的哪個(gè)環(huán)節(jié)需要配合演員變化燈光基調(diào)和色彩,都是對(duì)表演起到一定的促進(jìn)和配合作用的。沒有和諧的燈光配合,演出效果就會(huì)令觀眾失望,我們就達(dá)不到預(yù)期的效果。更談不上突出主題和達(dá)到整臺(tái)演出的完美了。另外,正確領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演意圖,也能減少在燈光設(shè)計(jì)中走彎路,節(jié)省人力和物力。

篇7

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)燈光;設(shè)計(jì);概論

中圖分類號(hào)：TS942.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）05-0069-01

過(guò)去，把舞臺(tái)燈光看作是舞臺(tái)演出的普通照明，故也叫“舞臺(tái)照明”。現(xiàn)在因不僅是照明，所以只稱“舞臺(tái)燈光”，而不再叫“舞臺(tái)照明”。負(fù)責(zé)舞臺(tái)燈光布置和設(shè)計(jì)，叫“舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)”，設(shè)計(jì)者稱為“燈光設(shè)計(jì)師”，簡(jiǎn)稱為“燈光師”。

舞臺(tái)設(shè)計(jì)必須遵循藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)原則，并呈現(xiàn)其自身的藝術(shù)特征。那么，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)究竟有哪些規(guī)律、原則、特征呢？概括起來(lái)說(shuō)，主要有以下幾點(diǎn)。

一、燈光與舞美其他元素的結(jié)合

舞臺(tái)燈光必須與舞美其他元素（包括布景、服裝、化妝、道具、音響、效果等）緊密結(jié)合，才能共同完成整體藝術(shù)任務(wù)。

首先是燈光要與布景、服裝、化妝、道具等造型藝術(shù)緊密結(jié)合。眾所周知，舞臺(tái)燈光不僅起照明作用，而且起升華作用，也就是說(shuō)，在“亮化”的同時(shí)，還起到美化作用。一方面，可以為上述各種造型藝術(shù)增光添彩;另一方面，又通過(guò)在燈光作用下上述的造型藝術(shù)的“變色”效應(yīng)，產(chǎn)生奇異的效果。

其次是燈光要與音響、效果緊密結(jié)合。例如閃電，就必須電光與雷聲一體化;再如下雨、下雪，也必須雨燈與雷聲、雪燈與風(fēng)聲相一致。

二、燈光與演員表演的結(jié)合

舞臺(tái)燈光通過(guò)節(jié)奏、色彩、風(fēng)格、強(qiáng)度、角度等手段，密切為演員的表演服務(wù)，使光的“情感色彩”（如冷色、暖色等）與演員的情感情緒相一致。當(dāng)演員表演悲傷低沉情感情緒時(shí)，多用冷色燈光;當(dāng)演員表演歡樂(lè)喜悅情感情緒時(shí)，多用暖色燈光。

與此同時(shí)，舞臺(tái)燈光還可以通過(guò)“追光”等藝術(shù)手段，強(qiáng)化演員的面部表情，起到影視藝術(shù)中“特寫鏡頭”的藝術(shù)效果。而同時(shí)幾處“追光”打出的不同人物，又可以起到“疊印”、異地同臺(tái)、異時(shí)同臺(tái)等蒙太奇的藝術(shù)效果。

三、燈光是虛與實(shí)的結(jié)合

舞臺(tái)燈光本身，不像其他造型藝術(shù)那樣，看得見摸得著，它雖然看得見，但是卻摸不著，它既虛又實(shí)，具有“兩面性”。因此，光的形象，雖然同樣具有可塑性，但又不能用手去直接塑造，而必須通過(guò)對(duì)燈具的處理來(lái)塑造。因此燈光設(shè)計(jì)看起來(lái)容易，實(shí)際上有它獨(dú)特的難度。

四、燈光是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合

舞臺(tái)燈光本身，也不像造型藝術(shù)那樣，基本上都是藝術(shù)形式，如布景主要是繪畫藝術(shù)，道具主要是雕塑藝術(shù)，服裝與化妝主要是工藝美術(shù)與實(shí)用美術(shù)，而舞臺(tái)燈光則是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。

舞臺(tái)燈光的藝術(shù)要素很多很重，如光色、光形、光的意識(shí)流、光的蒙太奇、光的夢(mèng)幻意境、頻閃燈、激光光束、光景、光圖案等等，五彩繽紛，令人目不暇接，嘆為觀止。

舞臺(tái)燈光的科技含量也很強(qiáng)很高，如電腦燈、激光燈、射燈、鎬燈、氙燈、聚光燈，霓虹燈等，科技含量都相當(dāng)高，技術(shù)操作水平也很高。

因此，舞臺(tái)燈光是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體，也是交叉體，可稱之為“科技藝術(shù)”或“藝術(shù)科技”。從某種意義上說(shuō)，舞臺(tái)燈光就是以科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶作為藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)而產(chǎn)生的視覺藝術(shù)。燈光設(shè)計(jì)師以光束為畫筆，勾畫出一幅幅光的圖畫。

五、燈光是生活與藝術(shù)的結(jié)合

舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，如春、夏、秋、冬四季，自然的色彩是草綠、日紅、莊稼黃、雪白，于是當(dāng)舞臺(tái)燈光表現(xiàn)四季時(shí)，也分別用綠、紅、黃、白色調(diào)。這便是以生活真實(shí)為基礎(chǔ)，升華為藝術(shù)真實(shí)。又如舊社會(huì)的黑暗、新社會(huì)的光明，也源自現(xiàn)實(shí)生活，于是當(dāng)舞臺(tái)燈光表現(xiàn)新舊社會(huì)時(shí)，也便分別以暗光、強(qiáng)光以及灰色光、紅色光加以體現(xiàn)。

必須強(qiáng)調(diào)生活的重要性。一切藝術(shù)創(chuàng)作都必須置根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤，不可閉門造車，舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)也如此。

篇8

由于舞美技術(shù)是概念性的說(shuō)法，實(shí)際上舞美技術(shù)包括服裝、道具、布局、燈光等要素及環(huán)節(jié)，從全局來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與舞美設(shè)計(jì)彼此關(guān)聯(lián)，相互交融，是一種互生共存的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。因此，設(shè)計(jì)者需要特別重視這些環(huán)節(jié)間的關(guān)系，它們是相互融合、互動(dòng)的，沒有哪一個(gè)是獨(dú)立存在的。這種互動(dòng)交融并非靜止不變，而是在動(dòng)態(tài)演進(jìn)中變化和發(fā)展，具有獨(dú)特的互動(dòng)性。第一，和道具的互動(dòng)交融應(yīng)遵循服裝設(shè)計(jì)與道具設(shè)計(jì)既要和諧統(tǒng)一，又要隨著道具變化而改變的原則。如，京劇《智取威虎山》的主角楊子榮的服裝設(shè)計(jì)，在第一、第二、第四場(chǎng)戲中，他所穿的軍裝和手槍都是協(xié)調(diào)一致的；但是在第五場(chǎng)戲中，也就是“打虎上山”橋段中，楊子榮化裝成土匪，此時(shí)他的土匪服裝也伴隨道具——馬鞭進(jìn)行了相應(yīng)的改變。第二，和布景的互動(dòng)交融要做到服裝設(shè)計(jì)與布景設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，服裝的變化應(yīng)伴隨布景的改變而改變。如，在話劇《紅燈記》中，李玉和被捕并被嚴(yán)刑拷打后的服裝轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨腋接醒E，這和日本侵略者辦公室的布景協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第三，和化妝的互動(dòng)交融既要保持和諧統(tǒng)一，又要因化妝變化而做出相應(yīng)的改變。這在諸多傳統(tǒng)戲曲表演中有充分表現(xiàn)，主要是演員“一趕二”或“一趕三”中，這種關(guān)系表現(xiàn)得更加明顯。如，在京劇《呂布與貂蟬》中，有的演員先扮演貂蟬，著旦角服裝并化妝；后扮演呂布，著小生服裝并化妝，在這里服裝和化妝的設(shè)計(jì)變化是同時(shí)進(jìn)行的。第四，和燈光的互動(dòng)交融主要表現(xiàn)在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)須通過(guò)舞臺(tái)燈光完美展現(xiàn)，在此過(guò)程中最需要解決的問(wèn)題是色變性，即服裝在燈光照射下需要發(fā)生相應(yīng)的色變。因此，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師必須掌握服裝色變的規(guī)律及具體表現(xiàn)，不能應(yīng)用自然色彩替代舞臺(tái)服裝色彩，否則會(huì)影響舞臺(tái)演出效果。《紅色娘子軍》《八女投江》等劇在此方面均有良好處理。

二、本體交叉

從舞美范疇來(lái)看，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)不僅需要服務(wù)于作品主題、角色塑造、藝術(shù)風(fēng)格等，更應(yīng)服務(wù)于整個(gè)舞美設(shè)計(jì)構(gòu)想、風(fēng)格與形式等。單從服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)來(lái)看，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)和普通生活服裝特別是時(shí)裝設(shè)計(jì)存在諸多共同點(diǎn)，如追求款式新穎、顏色艷麗、面料優(yōu)質(zhì)、美觀合體等。

三、主觀能動(dòng)

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)并非被動(dòng)地服務(wù)于整個(gè)舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)表演，而是主動(dòng)進(jìn)行服務(wù)，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，應(yīng)充分發(fā)揮舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)舞美及舞臺(tái)演出的主觀能動(dòng)效用。如，京劇《智取威虎山》主角楊子榮在“打虎上山”中的土匪裝扮充分表現(xiàn)出獨(dú)特、和諧的藝術(shù)感。第二，應(yīng)充分發(fā)揮舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)源于實(shí)際生活但高于實(shí)際生活的特性。如，《紅燈記》中李鐵梅的服裝，雖上下均有大小不一的補(bǔ)丁，但這是藝術(shù)對(duì)生活的提煉。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

【關(guān)鍵詞】中國(guó)戲曲；舞臺(tái)音響；音響設(shè)計(jì)；表演舞臺(tái)

音響是指舞臺(tái)藝術(shù)的聲音效果與聲音控制，而戲曲音響設(shè)計(jì)是根據(jù)演出劇本將舞臺(tái)實(shí)際擴(kuò)聲效果與演出相結(jié)合而進(jìn)行的現(xiàn)場(chǎng)二度創(chuàng)作。戲曲音響設(shè)計(jì)主要包括音響的效果設(shè)計(jì)、音響的統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)以及人物聲音形象的設(shè)計(jì)，無(wú)論是哪一種設(shè)計(jì)都需要音響工作人員具備熟練的音響技術(shù)，并將其運(yùn)用到舞臺(tái)表演中，以此來(lái)烘托舞臺(tái)表演的氣氛，體現(xiàn)劇情所賦予人物的性格與空間，進(jìn)而最大限度地推動(dòng)戲曲表演沖突，使觀眾身臨其境般地享受戲曲舞臺(tái)。本文圍繞音響設(shè)計(jì)在戲曲舞臺(tái)上的應(yīng)用而展開深度討論與分析。

一、戲曲音響設(shè)計(jì)的必要性

在現(xiàn)代戲曲表演中音響效果的應(yīng)用是其中最重要的表現(xiàn)之一。在音響效果設(shè)計(jì)的范疇內(nèi)，二度創(chuàng)作屬于高層次的音響創(chuàng)作，也是預(yù)置方案展現(xiàn)的過(guò)程，它不僅是舞臺(tái)綜合藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)作元素，還充分體現(xiàn)了音響師的主觀能動(dòng)性[1]。眾所周知，一位好演員，一部好作品，如果沒有好的音響效果去渲染氣氛就達(dá)不到感染觀眾的效果，可見音響效果對(duì)戲曲舞臺(tái)具有十分重要的意義。其次音響效果可以烘托劇情，揭示人物內(nèi)心最深處的世界，更好地反映了人物情緒，從而推動(dòng)劇情的發(fā)展。例如在現(xiàn)代戲《江姐》中，舞臺(tái)的音響效果對(duì)渲染舞臺(tái)氣氛和刻畫人物內(nèi)心上都起到了推波助瀾的作用，在江姐得知丈夫犧牲的消息后，此時(shí)突發(fā)的變故對(duì)江姐帶來(lái)的巨大打擊可想而知，但僅用肢體語(yǔ)言無(wú)法表現(xiàn)出人物內(nèi)心極其痛苦的情緒，此時(shí)就要運(yùn)用音響效果去充分渲染人物內(nèi)心的復(fù)雜情緒，同時(shí)以音響揭示人物的情感世界，使戲曲舞臺(tái)的音響效果真正成為了“有生命的聲音”。

二、戲曲音響設(shè)計(jì)的應(yīng)用

從事音響設(shè)計(jì)工作的相關(guān)人員應(yīng)該在正確運(yùn)用音響技術(shù)的同時(shí)，將技術(shù)與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，讓觀眾的聽覺和視覺兩方面得到最大程度的享受，此時(shí)也對(duì)音響專業(yè)工作者提出了更高的要求。

（一）完善音響的系統(tǒng)設(shè)計(jì)音響系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在戲曲音響設(shè)計(jì)工作中扮演著極其重要的角色。為了進(jìn)一步完善音響的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)措施。首先，音響設(shè)計(jì)專業(yè)人員熟讀一遍劇本的內(nèi)容后，務(wù)必與舞臺(tái)導(dǎo)演進(jìn)行深度溝通，只有這樣才能更好地體會(huì)到劇本發(fā)生的時(shí)代背景、故事的整體構(gòu)思以及劇情的形式風(fēng)格，了解演員及導(dǎo)演對(duì)音響效果的真正要求。其次音響設(shè)計(jì)專業(yè)人員要根據(jù)舞臺(tái)的實(shí)際情況科學(xué)合理地計(jì)算出擴(kuò)聲額定功率的大小、音響數(shù)量以及話筒的分配，進(jìn)一步對(duì)整個(gè)舞臺(tái)的聲場(chǎng)聲音進(jìn)行有效布置，為順利完成一場(chǎng)戲曲演出奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）優(yōu)化音響效果的設(shè)計(jì)從戲曲音響效果的角度來(lái)看，一場(chǎng)好的戲曲演出必定離不開好的音響效果，音響效果可以有效地加強(qiáng)人物內(nèi)心世界的沖突和演員的表演情緒[2]。音響設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)劇本里的內(nèi)容,然后設(shè)計(jì)出符合劇情要求的各種自然音效，包括人聲、擬聲以及動(dòng)物聲等等。與此同時(shí)，也可以通過(guò)有效利用音響系統(tǒng)對(duì)聲音的定位，這些聲音包括立體聲、聲音特定聲和環(huán)繞聲等，然后準(zhǔn)確計(jì)算出制作該戲曲效果所需要的音源長(zhǎng)度，進(jìn)而達(dá)到戲曲舞臺(tái)所需的特定效果聲，為觀眾帶來(lái)更好的聽覺體驗(yàn)。

（三）熟練掌握設(shè)備性能以及操作技巧為了發(fā)揮出更好的音響效果，音響設(shè)計(jì)人員的首要工作就是改善舞臺(tái)拾音和擴(kuò)聲的效果[3]。舞臺(tái)擴(kuò)聲主要包括舞臺(tái)拾音和擴(kuò)聲，其中舞臺(tái)拾音是指使用話筒拾取聲像及音源，不同音源的發(fā)聲差異非常大，失去信號(hào)的失真是在調(diào)音過(guò)程中無(wú)法補(bǔ)償?shù)模梢娬_選擇拾音方式是拾取信號(hào)的重要前提條件。其次設(shè)計(jì)工作者要科學(xué)合理地運(yùn)用音響設(shè)備，在室內(nèi)或室外演出時(shí)都要用擴(kuò)聲系統(tǒng)經(jīng)過(guò)微處理把聲音擴(kuò)出，以此來(lái)盡量避免噪音的存在，保證觀眾在享受戲曲舞臺(tái)時(shí)不被突如其來(lái)的嘯音所嚇到，從而有效避免了因外部噪聲而影響戲曲舞臺(tái)效果。熟練掌握設(shè)備的性能以及靈活運(yùn)用操作技巧是音響專業(yè)設(shè)計(jì)人員必備的品質(zhì)，進(jìn)一步為戲曲舞臺(tái)的音響擴(kuò)聲工作提供安全可靠的保障[4]。

篇10

著名設(shè)計(jì)理論家尹定邦指出：“所謂圖形，指的就是圖而成形，是人為創(chuàng)造的形象。設(shè)計(jì)師所設(shè)置的任何一件景物都應(yīng)該屬于此列，是指那些能夠用來(lái)產(chǎn)生視覺圖像并能轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)的視覺符號(hào)。”（尹定邦《圖形與意義》第7頁(yè)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社 2003年版）隨著觀眾對(duì)視覺的需求，它必然會(huì)通過(guò)追求圖形的原創(chuàng)性來(lái)增強(qiáng)視覺的解釋力，在戲劇舞臺(tái)上形成對(duì)劇目?jī)?nèi)涵的明確指向。福建師范大學(xué)翁炳峰教授曾明確論述：“從廣義上解釋圖形語(yǔ)言，是指任何荷載信息的視覺形式都屬于圖形語(yǔ)言的范疇，只是不同的傳播載體有不同的傳播形式。狹義上的解釋是具體的圖形語(yǔ)言，是指形象、色彩、質(zhì)感、量感等因素以及它們之間的構(gòu)成關(guān)系。”（翁炳峰《圖形創(chuàng)意》第6頁(yè)，福建美術(shù)出版社 2005年版）

設(shè)計(jì)的靈魂是創(chuàng)意，而圖形是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意中最為關(guān)鍵的焦點(diǎn)，是傳達(dá)信息的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間相互交流與溝通的重要視覺語(yǔ)言形式。圖形設(shè)計(jì)師對(duì)某些具體內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思與表現(xiàn)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的觀念，達(dá)到了傳播和解釋的目的。圖形語(yǔ)言較語(yǔ)言文字更形象、直觀和具體，具有世界意義。

對(duì)于在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中使用圖形設(shè)計(jì)的構(gòu)成方法和創(chuàng)意，我們應(yīng)該更多地關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論、概念，現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生體現(xiàn)為一種空間形象的造型轉(zhuǎn)化，顯現(xiàn)多元趨勢(shì)。它的構(gòu)思發(fā)展模式應(yīng)該是爆炸式的，可以不受任何空間形式、構(gòu)圖法則、意境聯(lián)想、流行趨勢(shì)、藝術(shù)風(fēng)格、裝飾手法等限制。它立足于內(nèi)在觀念的詮釋，強(qiáng)調(diào)目的性與創(chuàng)造性，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中即舞臺(tái)動(dòng)作空間的創(chuàng)造和環(huán)境空間的再現(xiàn)；或立足于設(shè)計(jì)的形式意義，強(qiáng)調(diào)形狀、色彩等形式因素的適用和結(jié)構(gòu)、秩序的合理安排，即舞臺(tái)美術(shù)中審美空間的創(chuàng)造。因此，圖形設(shè)計(jì)中“同構(gòu)”與“解構(gòu)”的組織及構(gòu)成方法對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)具有它山之石的意義。

同構(gòu)的創(chuàng)意

美國(guó)著名藝術(shù)理論家阿道夫·阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中認(rèn)為，“人們之所以感到美，乃是表達(dá)的內(nèi)容與表達(dá)方式之間達(dá)到同形對(duì)應(yīng)的結(jié)果”。（轉(zhuǎn)引自陳蓉《論藝術(shù)設(shè)計(jì)的同構(gòu)思維方式》，載于《中國(guó)美術(shù)教育》2000年第2期）這種“同形對(duì)應(yīng)的結(jié)果”是建立在人的主觀意識(shí)和積極探尋行為的基礎(chǔ)上的，其中，同構(gòu)思維創(chuàng)意起到了關(guān)鍵性的作用。同構(gòu)表現(xiàn)在人類在觀察體驗(yàn)事物基礎(chǔ)上主動(dòng)尋找事物之間存在的相似性規(guī)律，認(rèn)識(shí)并把握事物的傾向，利用聯(lián)想、想象心理，將一種事物的結(jié)構(gòu)、形式折射到另一種與其有著某種聯(lián)系和相近之處的事物形式上，并從中得到啟發(fā)和感悟，上升到對(duì)新事物的探索和創(chuàng)造。在同構(gòu)狀態(tài)下完成的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作會(huì)強(qiáng)化主題內(nèi)容，表現(xiàn)力強(qiáng)，容易使人產(chǎn)生共鳴。如1994年樊躍先生為舞蹈《麗人行》設(shè)計(jì)的布景中，巧妙地將河水圖形與通過(guò)漸變的女人發(fā)辮連結(jié)在一起。以發(fā)辮的由黑到白變化暗示著女人一生的成長(zhǎng)，與源源之水圖形的同構(gòu)，較好地表達(dá)了“女兒柔情似水，女人如同河流、養(yǎng)育人類”的主題，不但視覺感受大氣，而且使人感到主題和內(nèi)涵的意味深長(zhǎng)。