思政課學(xué)科核心素養(yǎng)范文

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關(guān)鍵詞：思想政治課；學(xué)科核心素養(yǎng)；情感素材

新課改的不斷深入發(fā)展為高中思想政治教育提供了更加新鮮的血液。在最新一輪的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，就對學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了新的要求。而學(xué)科核心素養(yǎng)又是一個相對抽象化的概念，怎樣才能將高中思想政治課程中的核心素養(yǎng)加以構(gòu)成，再進(jìn)行一個合理的劃分，就是下文要研究的內(nèi)容。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)的概念

作為個體，當(dāng)面對不確定或者復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境時，可以將特定學(xué)習(xí)方式中衍生出的探究技能、思維模式以及學(xué)科觀念進(jìn)行綜合運(yùn)用，將跨學(xué)科之間的知識技能、人生觀、價值觀及世界觀等內(nèi)在動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化，然后進(jìn)行情況的分析、問題的解決過程中所呈現(xiàn)的綜合性品質(zhì)就是所謂的核心素養(yǎng)。在這個定義中我們可以分為三個層面。

首先是素養(yǎng)，這是種品質(zhì)，是后天形成而并非天生。而形成素養(yǎng)不僅是“教化”而來，更多的是靠自身“閱歷”養(yǎng)成，是一種人人都會得到的品質(zhì)。換句話說，不管你身處怎樣的職業(yè)、何種角色，也不管你受教育程度達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)。都會在你自己特定的“生活情境中”將各自素養(yǎng)進(jìn)行表現(xiàn)；其次就是核心素養(yǎng)，這中間包含的是情感態(tài)度、知識以及能力的三個維度。換句話說，核心素質(zhì)的形成是一個有預(yù)期目標(biāo)的結(jié)果。就以“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)為例，這里主要說的就是培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵能力和品格；最后，就是學(xué)科素養(yǎng)。這是一種經(jīng)歷了特定學(xué)習(xí)后的技能養(yǎng)成。將這些概念理清之后，我們就能夠了解在思想政治課程中對學(xué)科核心價值和意義，進(jìn)而讓思想政治課程能夠?yàn)閷W(xué)生更好地服務(wù)。

二、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.對學(xué)生的學(xué)科思維能力加以培養(yǎng)

在人的一生中，是眾多智能共同發(fā)展的過程，這其中主要的發(fā)展就有：語言智能發(fā)展、人際交往智能發(fā)展以及數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)展等等。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中不應(yīng)該片面地只關(guān)注學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，更多的應(yīng)該是各種技能的培養(yǎng)，對于學(xué)生情感心理、思維能力的培養(yǎng)是絕對不能缺少的。如，在進(jìn)行《政治生活》課程的教學(xué)時，對于“國家利益和個人利益”的知識點(diǎn)學(xué)習(xí)，如果單純地依靠教師對知識的輸出去死記硬背的話，學(xué)生一旦遇到真正沖突情況的時候，就真的會首先考慮國家的利益嗎？這顯然是不可能的。所以，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時，就可以多給學(xué)生舉一些實(shí)際的例子，告訴學(xué)生現(xiàn)在安穩(wěn)幸福的生活都是國家給我們帶來的。在此基礎(chǔ)上注意對學(xué)生準(zhǔn)確人生觀的引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)。

又如，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活中“商品”的課程講解時，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行提問，比如，“商品為什么要出現(xiàn)呢？”這樣學(xué)生就會對商品的形成前因進(jìn)行分析，目的就是為了分析商品經(jīng)濟(jì)如何才能更好地發(fā)展。

2.情感素材在問題對話中的導(dǎo)入

開展高中思想政治課程的過程中，首先就是教師對知識深入淺出的理解，將知識教學(xué)的挑戰(zhàn)性不斷提高，這樣做的根本目的就是將學(xué)生思維能力加以最大程度的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行案例的講解時，要注意讓學(xué)生有感而發(fā)，而不能是單純地生搬硬套。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，要注意展開情感素材，讓學(xué)生能夠主動進(jìn)行探究和思考，盡量鼓勵學(xué)生能將教學(xué)情感感悟完整地表達(dá)出來。在教師進(jìn)行學(xué)生能力培養(yǎng)的同時也要教會學(xué)生如何做人。爭取使其能在情感體驗(yàn)中將思想品質(zhì)加以升華。利用相互探討或者辯論的方式來提高學(xué)生的是非觀。

比如，在教學(xué)生活與哲學(xué)課程時，物質(zhì)的變化是需要量的積累而形成的。教師就可以利用日常生活的各種現(xiàn)象來進(jìn)行課堂的提問：比如，生活中有哪些不文明的現(xiàn)象是不容易被發(fā)現(xiàn)的？這時學(xué)生就會積極地進(jìn)行回答。等到回答的差不多的時候，教師就可以詢問學(xué)生可使用的解決方法，進(jìn)而完成教學(xué)。

不僅如此，教師還可提問更加有深度的問題來促進(jìn)學(xué)生的思考。比如在國外就有針對我國人民而設(shè)立的中文標(biāo)語，比如“垃圾請丟在此處”或者“禁止大小便”的字樣。學(xué)生這時的情感一定會有所觸動，從而促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及情感的調(diào)動。

在我國教學(xué)體制不斷深化的過程中，教學(xué)改革勢在必行，教學(xué)模式還會繼續(xù)發(fā)展和完善，對本文討論的高中思想政治課程核心素養(yǎng)的建立也只是素質(zhì)教育的一部分，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)效率和主觀能動性等方面有所提高。在改革的基礎(chǔ)上如果教師可改變成績至上的觀念和束縛，那么效果可能會更好，希望可以幫助教師和學(xué)生共同提高教學(xué)和學(xué)習(xí)水平。教師也會為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)一直努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]方培君.讓學(xué)生終身受益：淺談思想政治課的核心素養(yǎng)[J].思想政治課研究，2015（6）：57-59.

[2]李彰有.試論政治課教學(xué)落實(shí)社會主義核心價值觀教育的優(yōu)化策略[J].教師教育論壇，2015（12）：57-60.

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一、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵

情感體驗(yàn)教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)、再現(xiàn)或還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是學(xué)生可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

二、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課的重要作用

1.提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平

思想政治課程開設(shè)的基本目的就是傳授知識、培養(yǎng)能力。教師應(yīng)當(dāng)講授理論的正確觀點(diǎn)，從而啟發(fā)學(xué)生尚未成熟的心智，促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)識水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神狀態(tài)和思維方式向成熟的轉(zhuǎn)變，最終使其用正確的理論規(guī)范自己的行為。可見，在高中思想政治課中運(yùn)用情感體驗(yàn)教學(xué)可以提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平。

2.增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)

思想政治課程開設(shè)的最終目的就是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。中學(xué)生的價值取向和道德觀念尚未成型，而情感體驗(yàn)符合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使其根據(jù)自身的體驗(yàn)，在一定教學(xué)環(huán)境下樹立正確的人生觀和價值觀。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動以關(guān)懷的心情走進(jìn)學(xué)生生活中去，感化學(xué)生的情感，并促使學(xué)生將這種情感內(nèi)化為自身的思想觀念和道德品質(zhì)。

3.構(gòu)建和諧有趣的課堂氛圍

情感體驗(yàn)教學(xué)不僅有利于調(diào)動教師在教學(xué)中的積極性和創(chuàng)造性，還有利于保證學(xué)生在課堂中的主體地位，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式。在高中思想政治課中融入情感體驗(yàn)，是尊重學(xué)生人格的重要表現(xiàn)方式，極大地促進(jìn)了教師與學(xué)生之間形成互動、交流和滲透的模式，構(gòu)建了和諧有趣的課堂氛圍。

三、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課的運(yùn)用途徑

1.通過教師主導(dǎo)營造情感體驗(yàn)氛圍

要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，就要充分重視教師在課堂中的主導(dǎo)作用，主動創(chuàng)造一定的情感體驗(yàn)情景，以適應(yīng)教學(xué)中認(rèn)知的需要和情感體驗(yàn)要求。比如在對《生活與哲學(xué)》的“哲學(xué)的基本問題”部分進(jìn)行教學(xué)時，關(guān)于哲學(xué)的基本問題的探討，教師可以主動將主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)是第一性的學(xué)生歸入唯物主義小組，而將斷言精神、意識是本原，是第一性的學(xué)生歸入唯心主義小組；再引導(dǎo)兩小組學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，使其觀點(diǎn)發(fā)生碰撞，去偽存真，從而達(dá)到情感體驗(yàn)教學(xué)的目的。

2.通過聯(lián)系實(shí)際激發(fā)學(xué)生參與熱情

在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生在社會實(shí)踐中的真實(shí)境遇，并將課本知識與日常生活聯(lián)系起來。比如在對《經(jīng)濟(jì)生活》進(jìn)行授課時，可以聯(lián)系學(xué)生之間是否存在攀比之風(fēng)的實(shí)際情況，引導(dǎo)其正確對待金錢，培養(yǎng)量入為出、適度消費(fèi)、避免盲從、理性消費(fèi)的觀念；可以聯(lián)系學(xué)生是否有利用自己的零花錢、壓歲錢等日常積蓄進(jìn)行投資的實(shí)際情況，引導(dǎo)其了解投資理財(cái)?shù)亩嘣緩剑_認(rèn)識儲蓄存款、股票、基金、債券和保險的存在收益高低及風(fēng)險大小。通過聯(lián)系學(xué)生日常生活中可能存在的困惑，并將其引入教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情，達(dá)到情感體驗(yàn)教學(xué)的目的。

3.通過提升教師素質(zhì)帶動學(xué)生情感

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關(guān)鍵詞：課程思政；安全工程；教學(xué)改革

2016年12月，在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”，并指出“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。課程思政正是在此背景下提出的，旨在變革過去專業(yè)課、思政課等課程相對獨(dú)立的、碎片化的育人模式，打破專業(yè)教育和思政教育相脫節(jié)的困境。2020年5月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)。所謂課程思政，是一種以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的綜合教育理念[1]。專業(yè)課程作為課程思政的重要組成部分，若能立足學(xué)科特色、專業(yè)理論及方法，充分挖掘和運(yùn)用各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素，將有助于實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識傳授與價值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，扭轉(zhuǎn)目前專業(yè)課程教學(xué)中僅注重專業(yè)知識傳授而忽視價值塑造的現(xiàn)狀。此外，寓價值塑造于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，比單純通過思政課更容易讓學(xué)生接受，也更具有說服力和感染力。因此，深度發(fā)揮專業(yè)課課堂的主渠道功能，讓德育教育回歸專業(yè)課課堂，是踐行全方位全過程育人的“大思政”教育理念的重要途徑。

一、專業(yè)課課程思政的研究現(xiàn)狀

課程思政于2014年率先在上海市開展試點(diǎn)工作，在2016年習(xí)強(qiáng)調(diào)“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”后迅速成為各大高校教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。目前關(guān)于課程思政的研究工作概括起來主要包含以下三個方面。第一，關(guān)于課程思政的必要性和重要性的探討[1-2]，研究表明“課程思政”是有效發(fā)揮高校全過程全方位育人的有效途徑。第二，探討思政課程與課程思政的關(guān)系[3-4]，兩者在目標(biāo)、功能等方面具有一定的內(nèi)在契合，但二者又有不同側(cè)重，課程思政雖強(qiáng)調(diào)思想價值引領(lǐng)作用，但不能替代專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不能把專業(yè)課“思政化”，更不是簡單地做“加法”，而是將思政課的內(nèi)容融入專業(yè)課當(dāng)中，充分發(fā)揮二者各自的思政教育功能和育人優(yōu)勢，形成協(xié)同效應(yīng)，增強(qiáng)育人合力。第三，對課程思政建設(shè)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)途徑的研究。如李國娟、于穎等探討了推動課程思政建設(shè)的著力點(diǎn)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)[5-6]；柳逸青等則梳理了課程思政建設(shè)過程中的關(guān)鍵問題并提出解決思路[7]；張?zhí)旌健ⅠR艷艷等針對某類專業(yè)或具體某門課進(jìn)行課程思政實(shí)踐的研究，對在專業(yè)課授課過程中如何落實(shí)課程思政進(jìn)行了探索，為在不同專業(yè)、不同課程中推行課程思政教學(xué)改革提供了可操作、可借鑒的藍(lán)本。

二、安全工程專業(yè)踐行課程思政教育的必要性

安全工程專業(yè)旨在培養(yǎng)能從事安全科學(xué)研究、安全技術(shù)開發(fā)、安全工程設(shè)計(jì)、安全風(fēng)險評估、安全監(jiān)察與監(jiān)管、安全檢測與監(jiān)控、安全生產(chǎn)組織管理、安全教育與培訓(xùn)、事故應(yīng)急救援等方面的高級工程技術(shù)和管理人才。安全生產(chǎn)事關(guān)國計(jì)民生，在國家戰(zhàn)略中占有重要地位。目前，我國石油化工、建筑、采礦、交通運(yùn)輸?shù)戎T多行業(yè)的安全生產(chǎn)形勢依然十分嚴(yán)峻。安全行業(yè)是艱苦行業(yè)，也是高危行業(yè)，合格的安全科技人才不僅要有扎實(shí)的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，更要道德高尚，心系社會，有時代擔(dān)當(dāng)，具備探索未知、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，求真務(wù)實(shí)、追求卓越的工匠精神以及淡泊無私、甘于奉獻(xiàn)的人文情懷。安全學(xué)科的上述特點(diǎn)決定了本專業(yè)具有顯著的德育內(nèi)涵和更高的德育要求。目前，關(guān)于安全工程專業(yè)課程思政建設(shè)的相關(guān)研究尚且較少[10-11]，有必要進(jìn)一步探索安全工程專業(yè)課程思政教學(xué)改革的路徑和具體舉措，充分挖掘安全工程專業(yè)各門專業(yè)課教學(xué)中的育人資源和思政元素，結(jié)合各類專業(yè)課程的知識特點(diǎn)，尋找有效的融合手段，充分發(fā)揮專業(yè)課程的育人價值，將社會主義核心價值觀貫穿滲透到專業(yè)課教學(xué)中，幫助有個性、重獨(dú)立的“95后”“00后”青年在大學(xué)階段獲得更好的價值引領(lǐng)、人格教育和人文教育，提升政治素質(zhì)，明確專業(yè)責(zé)任和職業(yè)使命。將安全工程專業(yè)的專業(yè)課課堂打造成不僅是教授安全科學(xué)技術(shù)知識的地方，更是傳播正能量、培養(yǎng)高尚品質(zhì)和情懷的道場。

三、安全工程專業(yè)課程思政教育改革路徑與方法

本文從總體教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施、梳理教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化評價機(jī)制四個方面探討安全工程專業(yè)課程思政教育改革的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）安全工程專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施路線

高校教師不僅要傳授知識，更要育人，對這一理念的認(rèn)同是踐行課程思政理念的前提。為此要充分發(fā)揮教師黨支部的組織及推動作用，以支部建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)為載體，創(chuàng)新專業(yè)教師理論學(xué)習(xí)形式，擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到“教育者先受教育”，不斷提升教師自身的思想水平。與此同時，立足安全工程專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科特色，從專業(yè)頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，在梳理本專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)及價值引領(lǐng)方向的基礎(chǔ)上，確定思政教育目標(biāo)，結(jié)合中國工程教育認(rèn)證通用標(biāo)準(zhǔn)和注冊安全工程師資格標(biāo)準(zhǔn)，修訂專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)要求，對照各項(xiàng)畢業(yè)要求觀測點(diǎn)，圍繞“知識目標(biāo)”“能力目標(biāo)”“價值引領(lǐng)”三位一體設(shè)計(jì)或修訂專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)，并貫穿落實(shí)到教學(xué)大綱修訂、教案編寫、課件制作、課堂授課、課下拓展及全過程評價等各個環(huán)節(jié)。不斷挖掘“隱性”教育資源，尋找思政教育與專業(yè)課程的結(jié)合點(diǎn)；改革教學(xué)方法、豐富授課手段，不斷優(yōu)化思政元素的呈現(xiàn)形式；積累思政素材，建立安全工程專業(yè)思政教育素材庫；建立并完善課程評價機(jī)制。經(jīng)常性地開展經(jīng)驗(yàn)交流、“示范課”觀摩等活動，實(shí)現(xiàn)持續(xù)改進(jìn)，全面推進(jìn)專業(yè)課程思政建設(shè)。

（二）梳理教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)

安全學(xué)科是理、工、文、法、管等學(xué)科的綜合，是交叉學(xué)科，其學(xué)科知識體系中涉及到倫理價值、道德責(zé)任和家國情懷的內(nèi)容較多。立足這一特點(diǎn)，在專業(yè)課程的講授中，不能僅僅“就安全科學(xué)理論談理論”“就安全技術(shù)談技術(shù)”，而是要放在國家整體發(fā)展大局中來思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課程知識的過程中，從家國情懷和國家整體發(fā)展的角度來審視和解決問題，明確肩上的時代責(zé)任和歷史使命。此外，在教學(xué)過程中，還要突出培育和踐行社會主義核心價值觀，培育勇于創(chuàng)新、敢于探索的科學(xué)精神和求真務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神，在專業(yè)課教學(xué)中滲透辯證唯物主義和歷史唯物主義，融入當(dāng)代工程觀，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)思維和工程倫理意識，幫助學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成長為心系社會、有時代擔(dān)當(dāng)?shù)陌踩夹g(shù)人才。在教學(xué)過程中，求精求細(xì)不求多，不追求在所有授課章節(jié)中全部加入思政元素，而是在授課重點(diǎn)章節(jié)上下足功夫，結(jié)合時事熱點(diǎn)、工程實(shí)際案例、模范人物生平事跡等對專業(yè)知識點(diǎn)進(jìn)行二次開發(fā)，順其自然而非生搬硬套、用學(xué)生喜聞樂見的方式而非“說教”地開展德育教育，在育人細(xì)無聲中達(dá)到知識傳授、能力提升和價值觀引領(lǐng)的目的。例如，在入學(xué)教育中，為新生作主題為“從事安全工作，需要貴族精神———責(zé)任、榮譽(yù)、紀(jì)律、勇氣”的專業(yè)介紹，在提高專業(yè)認(rèn)同感的同時培育職業(yè)使命感；在專業(yè)基礎(chǔ)課“工程流體力學(xué)”緒論一章中講解流體力學(xué)的發(fā)展史并融入科學(xué)家故事，力求讓學(xué)生對科學(xué)理論及其演變過程有所了解，激發(fā)學(xué)生崇尚真知、獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和勇于探究的科學(xué)精神，同時感悟科學(xué)家的人文情懷；在專業(yè)核心課“安全科學(xué)基礎(chǔ)”講述風(fēng)險管理的相關(guān)基礎(chǔ)理論時，將其與社會主義核心價值觀相結(jié)合，分別從國家層面、社會層面和個人層面分析風(fēng)險管理與核心價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生提高對于推進(jìn)國家、社會及每個公民風(fēng)險管控意識重要性的認(rèn)識；在專業(yè)選修課“環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展”中通過系統(tǒng)講解與生活密切相關(guān)的各類環(huán)境問題背后的科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判性思維，使其客觀、科學(xué)地看待生活中遇到的環(huán)境問題，而非人云亦云或以訛傳訛。通過對專業(yè)教學(xué)中思政元素的深入挖掘，不斷創(chuàng)新專業(yè)課程話語體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識的傳授與價值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用混合教學(xué)方式

新技術(shù)、新媒體的發(fā)展不斷催生“教”與“學(xué)”的變革，在“課程思政”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，同樣要在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，探索教學(xué)方式的變革，在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的總體理念下，探索應(yīng)用混合教學(xué)方法，如協(xié)同課上和課下兩種教學(xué)方式，“課下”利用學(xué)習(xí)通、雨課堂、云班課等線上教學(xué)平臺，及時補(bǔ)充參考書籍、擴(kuò)展材料、視頻等課程教學(xué)素材，系統(tǒng)有效地開展線上預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、討論和答疑；“課上”則采用開放性問題導(dǎo)入、主題演講及討論、紅藍(lán)軍對抗、情景模擬、角色扮演等多種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生參與，有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深入思考，以嵌入和滲透的方式將安全工程專業(yè)學(xué)生所應(yīng)具備的辯證思維、職業(yè)精神等有機(jī)融入到專業(yè)課程中，同時還能避免“說教”式教學(xué)的枯燥乏味，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，提高專業(yè)知識的傳授效果。

（四）建立雙維度下的多元性評價方式

目前，專業(yè)課程教學(xué)考核多采用過程性考核與期末考核相結(jié)合的方式進(jìn)行，考核內(nèi)容主要針對專業(yè)知識。為了強(qiáng)化專業(yè)課程育人效果，課程思政改革的專業(yè)課程教育效果的有效評價方法應(yīng)由單一的知識維度向多維度評價延伸，立足專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育兩個維度對教育教學(xué)效果進(jìn)行評價，以便于及時改進(jìn)教學(xué)工作。然而德育的特點(diǎn)和規(guī)律反映出的僅就某個階段、某門課程或某項(xiàng)活動的思想教育效果進(jìn)行簡單、直接的評價并不合理，因此開展思政教育維度的評價切忌操之過急和過度追求量化。思政教育維度的評價主要針對學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價值觀的變化，對學(xué)科專業(yè)的忠誠度、對學(xué)科專業(yè)價值的認(rèn)同、學(xué)科專業(yè)方面的操守（倫理）、對與學(xué)科專業(yè)相關(guān)社會現(xiàn)象的分析能力等進(jìn)行評價，評價方式可采取定性評價為主，定量評價為輔，包括教師評價、學(xué)生自評和互評。專業(yè)課程維度的評價則以定量評價為主，定性評價為輔，評價內(nèi)容包括隨堂測試、學(xué)生課堂展示表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、線上拓展學(xué)習(xí)情況以及期末考試等。總體評價原則為“多元性”“及時性”和“過程性”，實(shí)現(xiàn)考核方式多樣化，旨在讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的意識和能力。

四、結(jié)論

篇4

《上海市中學(xué)思想品德和思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》開宗明義“：中學(xué)思想品德和思想政治課程是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民道德教育和常識教育的基礎(chǔ)課程，是中學(xué)德育工作的主導(dǎo)渠道。”課程的主導(dǎo)渠道地位反映了課程實(shí)施的價值判斷，是主觀上的應(yīng)然要求。邊緣化現(xiàn)實(shí)是課程實(shí)施的客觀現(xiàn)象“描述”，是實(shí)然的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度結(jié)果，反映的是實(shí)際價值呈現(xiàn)。

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查表明，對于中學(xué)思想品德、思想政治課（以下簡稱思政課）的學(xué)科價值，學(xué)生、家長與教師、德育工作者的認(rèn)識程度有一定差異（見表1）。從課程實(shí)施的現(xiàn)實(shí)情況看，中學(xué)思政課在學(xué)校教育中的地位已呈現(xiàn)“被邊緣化”的現(xiàn)狀和態(tài)勢，表現(xiàn)為：一是學(xué)校管理者對課程專業(yè)性認(rèn)可度不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校特別是初中，任課教師相當(dāng)一部分沒有專業(yè)背景。特別是“績效工資改革”以后，一些學(xué)校將歷史、地理、音樂、美術(shù)、勞技等其他學(xué)科課時不足的教師安排上思政課，嚴(yán)重影響了學(xué)科教師整體隊(duì)伍質(zhì)量，忽視了思政課有效的關(guān)鍵要素———教師的理論素養(yǎng)準(zhǔn)備。二是中學(xué)思政課開設(shè)情況不容樂觀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校特別是某些特定年級，如九年級存在挪用政治課補(bǔ)充考試科目課時的現(xiàn)象，個別高中學(xué)校甚至在高三年級不開設(shè)思想政治課，顯然，學(xué)科在學(xué)校中德育主導(dǎo)地位無從談起。三是教師對自己職業(yè)的認(rèn)同度不高（見表2）。

（二）原因分析

中學(xué)思政課教學(xué)邊緣化，既不利于教育者即教師、學(xué)校、社會、國家實(shí)現(xiàn)應(yīng)然要求，也不利于教育對象即學(xué)生通過課程課教學(xué)實(shí)踐活動的影響形成特定道德品質(zhì)、思想政治素質(zhì)。究其原因：1.產(chǎn)生路徑依賴，教師缺少職業(yè)認(rèn)同。中學(xué)管理者和思政課教師習(xí)慣于依靠升學(xué)考試確立學(xué)科地位，加之目前衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的最重要甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，仍然是學(xué)生書面考試成績，思政課育人的主導(dǎo)作用未能落實(shí)。教師面對“主課”地位不復(fù)存在，績效工資收入納入“二線”（除執(zhí)教高考），有50%的教師在問卷調(diào)查中認(rèn)為：影響思政課地位最主要的因素是目前的“考試招生制度”。2.社會轉(zhuǎn)型文化多元，專業(yè)素養(yǎng)不足以應(yīng)對。中學(xué)思政課面對急速變化的社會信息，面臨復(fù)雜多元的社會思潮、社會價值和社會文化，教師個體根本無法及時更新知識、完善素養(yǎng)，甚至自己對現(xiàn)實(shí)問題也充滿困惑，很難全面、透徹地對社會現(xiàn)象進(jìn)行客觀分析，幫助學(xué)生理性思考。3.功利的評價制度泯滅了教師的主動性積極性。當(dāng)前的課堂尤其是高中，深受考試指揮棒的影響，存在著重理論輕實(shí)踐，重結(jié)論輕過程的思維慣性，教師在處理課堂教學(xué)時往往會忽略學(xué)科幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會、參與社會的基本使命。對新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的理念和要求，教師缺乏主動積極的準(zhǔn)備和應(yīng)對，無法滿足廣大中學(xué)生通過課程教學(xué)和實(shí)踐活動促進(jìn)個體發(fā)展的要求。

二、教學(xué)目標(biāo)宣傳性動機(jī)與教育性動機(jī)的矛盾

中學(xué)思政課的教育目的，一方面是國家意志的體現(xiàn)，另一方面是教育對象個體發(fā)展需要的體現(xiàn)。前者在教學(xué)目標(biāo)上體現(xiàn)為宣傳性動機(jī)，后者體現(xiàn)為教育性動機(jī)。前者強(qiáng)調(diào)對思想本身的認(rèn)同，后者強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展需要。從調(diào)查結(jié)果看，二者之間還存在著一定的矛盾和差異。

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

喜歡的主要理由，排在前三位的依次是：能學(xué)到知識，提高自己分析認(rèn)識社會問題的能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)實(shí)際生活，有時代感；促進(jìn)人格發(fā)展。不喜歡的主要理由，排在前三位的依次是：教材呈現(xiàn)形式單一、古板；學(xué)習(xí)內(nèi)容比較枯燥，充滿“大道理”、說教；學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味、膚淺、價值不大。調(diào)查表明：學(xué)生對思政課有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)主要是根據(jù)自身成長和發(fā)展需要出發(fā)，關(guān)注個人價值實(shí)現(xiàn)和能力的提升。隨著學(xué)生年齡的增長，其課程期望值也在相應(yīng)提高。

（二）原因分析

調(diào)研說明，課程教學(xué)目標(biāo)宣傳性動機(jī)的呈現(xiàn)并未取得良好的效果；而學(xué)生關(guān)注的教育性動機(jī)也未得到滿足，實(shí)際上反映了目前在處理這對矛盾過程中，理念與方法的滯后和不適切。1.將思想政治教育等同于政治教育。首先，政治教育是思想政治教育的核心。這不僅是中國政治類學(xué)科中所特有的基本底線，也是世界許多國家在教育目的中所貫徹的基本原則。其次，思想政治教育不等同于政治教育，同時也是個人社會化成長的教育，國家意識的實(shí)現(xiàn)和個人發(fā)展的需要在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，思想政治教育應(yīng)該具有雙適應(yīng)性，將宣傳性動機(jī)和教育動機(jī)有效統(tǒng)一在為人的成長和認(rèn)識的提高上服務(wù)。再者，我國和諧社會的構(gòu)建本質(zhì)上就是以人為本，為了人的發(fā)展。因此，在教育目標(biāo)上如果更加關(guān)注青少年成長需要，以學(xué)生發(fā)展為本，直面現(xiàn)實(shí)問題，提高學(xué)生思考力，實(shí)際上也是實(shí)現(xiàn)國家根本利益的路徑。2.灌輸式的呈現(xiàn)方式。這不是指教學(xué)方法和手段的灌輸式，而是在教育目的設(shè)立本身就是單向性的，這是宣傳性動機(jī)的具體表現(xiàn)，宣傳的特點(diǎn)就是直接表達(dá)，讓受眾要認(rèn)同某個觀點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生所面臨的是信息多元化的社會，他們獲得的信息途徑超乎想象。宣傳性的目標(biāo)設(shè)定未必可以取得良好的育人效果，有時甚至?xí)μ幱谇啻号涯嫫诘那嗄戤a(chǎn)生適得其反的效果。3.沒有建立適應(yīng)青少年的思維體系和話語系統(tǒng)。目前目標(biāo)設(shè)定本質(zhì)上是成人的思維方式和國家機(jī)器的話語系統(tǒng)。但中學(xué)思政課教育對象就是針對11歲至18歲的青少年的，他們受自身的年齡、認(rèn)知水平、生活經(jīng)歷的局限，不可能具有成年人一樣的理解能力和判斷能力，這也是為什么有39%的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)思想政治課的困難主要來自于“原理深奧”，36%的中學(xué)生認(rèn)為困難來自于“概念抽象”。

三、教學(xué)內(nèi)容豐富性加強(qiáng)與科學(xué)性弱化的矛盾

教學(xué)內(nèi)容是教育者所意欲傳遞給教學(xué)對象的社會科學(xué)知識、思想道德品質(zhì)、政治觀念。它是連接教育者與教育對象的信息紐帶，是構(gòu)成教育關(guān)系的基本要素，是蘊(yùn)涵課程教育目的的載體。內(nèi)容一般分為兩個層面：一是特定的社會和階級所要求、所確定的思想品德思想政治教育內(nèi)容；二是對第一層面內(nèi)容進(jìn)行組織、編制的內(nèi)容。我們可以簡單把第一層面內(nèi)容視為教材內(nèi)容，把第二層面內(nèi)容視為學(xué)校、教師實(shí)施教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容。中學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性弱化，指的是其內(nèi)容設(shè)計(jì)上存在的非科學(xué)性因素，包括教學(xué)內(nèi)容的知識體系的不合理性、知識教學(xué)的弱化、邏輯思維的不精確性、學(xué)生能力發(fā)展的不適應(yīng)性等。

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

二期課改之后教材的豐富性大為提升，教學(xué)內(nèi)容由原來的重知識體系向注重學(xué)生生活發(fā)展，打破了原來的體系格局。但調(diào)查表明，教師對于學(xué)科科學(xué)性弱化的課改趨勢并不適應(yīng)。教師調(diào)查問卷顯示，93.3%的教師認(rèn)為，“教材需要改進(jìn)或者應(yīng)當(dāng)重新修訂”；93.2%的教師認(rèn)為，“教材所講的道理及其這些道理的闡述或邏輯論證只有部分具有精確性、透徹性和契合性”；90.5%的教師認(rèn)為，“目前使用的教材的內(nèi)容只有部分具有真理性、真實(shí)性和先進(jìn)性”。

（二）原因分析

目前課程教學(xué)內(nèi)容豐富性加強(qiáng)、形式多樣、活潑生動的特點(diǎn)，一定程度上體現(xiàn)出對學(xué)生主體的關(guān)注；但另一方面，其科學(xué)性的弱化，科學(xué)性和專業(yè)體系等最基本因素的缺乏，已使其失去一定的學(xué)科價值和學(xué)科地位。1.課程的強(qiáng)制化實(shí)施導(dǎo)致科學(xué)性弱化。目前的學(xué)校德育教育，盡管方法途徑很多，但都具有明顯的強(qiáng)制性，作為學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道的中學(xué)思政課，也不可避免地具有強(qiáng)制性，其強(qiáng)調(diào)的是教育教學(xué)內(nèi)容的“特定價值”體現(xiàn)，即學(xué)生對于課程內(nèi)容核心價值觀的服從。因此，課程的開展是以強(qiáng)制說服為操作系統(tǒng)的核心，也自然忽視說服教育載體的知識性、科學(xué)性等特征。2“.泛德育、泛政治”傾向?qū)е滦问脚c實(shí)質(zhì)脫節(jié)。學(xué)生的思想道德、政治觀念總是落實(shí)于自己的“德”的判斷和行為，是一種能力的反映，而這種能力的發(fā)展歸根結(jié)底是以科學(xué)的知識、理論學(xué)習(xí)為前提的。同時課程建立的基礎(chǔ)是科學(xué)性、知識性、理論性，這也是學(xué)科獨(dú)立存在的根本依據(jù)和基本保障。中學(xué)思政課“泛德育、泛政治”傾向看似熱鬧，但弱化的科學(xué)性導(dǎo)致任課教師隊(duì)伍理論、專業(yè)素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致課程實(shí)施的表面化。

四、學(xué)校課程管理與學(xué)生發(fā)展需要的矛盾

學(xué)校課程管理就是學(xué)校結(jié)合實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，協(xié)調(diào)學(xué)校各類課程的關(guān)系，組織教師廣泛地利用本校和社區(qū)的課程資源，優(yōu)化學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)，合理地組織教學(xué)內(nèi)容，有效地利用教學(xué)方法，滿足學(xué)生發(fā)展需求。設(shè)置一定可供學(xué)生選擇的、靈活安排的課程，創(chuàng)造機(jī)會給予教師參與開發(fā)課程的機(jī)會，是新課程倡導(dǎo)的理念，但目前中學(xué)課程管理往往以考試科目主導(dǎo)，不能充分滿足學(xué)生發(fā)展的需要。

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

在上海市各“實(shí)驗(yàn)性、示范性”高中，學(xué)生根據(jù)興趣自發(fā)成立了許多學(xué)生社團(tuán)，如我區(qū)新中高級中學(xué)的阿卡德米社，得名于柏拉圖在雅典創(chuàng)辦的第一個學(xué)園，通過研讀歷史、哲學(xué)、美學(xué)，對時事政治和社會熱點(diǎn)問題分析與思考。這些與思想政治課等人文、社會學(xué)科高度相關(guān)的社團(tuán)的形成，反映了學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我規(guī)劃和自我選擇。這些社團(tuán)具有以下共性：一是跨越學(xué)科界限，既突破了原來基礎(chǔ)課程的分門別類，也突破了思想政治課內(nèi)部如政治常識、經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識等的分類。二是專題重整學(xué)科體系，學(xué)生自選專題，如：華師大二附中聯(lián)合國協(xié)會討論“非洲糧食問題“”全球氣候問題”等；阿卡德米社自選“蝴蝶效應(yīng)”“走出人生的迷宮”等話題，以專題出發(fā)重新整合學(xué)科專業(yè)知識體系。三是協(xié)作發(fā)現(xiàn)過程，通過同伴互助，相互協(xié)作，共同發(fā)現(xiàn)來解決自我預(yù)設(shè)的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)的過程，活動準(zhǔn)備的過程也就是學(xué)習(xí)的過程；復(fù)合能力訓(xùn)練，通過活動，學(xué)生拓展了分析問題，解決問題的能力，還在實(shí)踐中獲得檢驗(yàn)和反思的能力。

（二）原因分析

當(dāng)代學(xué)生自我發(fā)展意識較強(qiáng)，對思政課有自身訴求，希望能夠在此類學(xué)科中獲得分析、認(rèn)識社會問題的能力，這就向中學(xué)德育的課程管理提出了新的要求。但是大部分學(xué)校還停留按照規(guī)定開足開齊課程階段，甚至有個別學(xué)校有擅自減少政治學(xué)科課時的現(xiàn)象。受教師本身素質(zhì)和能力的局限，大部分學(xué)校對思政課課程管理相對滯后，重實(shí)踐、重體驗(yàn)的學(xué)科特色在現(xiàn)在的固有課程管理構(gòu)架中無法得到實(shí)現(xiàn)。分析其成因：1．以接受性的學(xué)習(xí)作為獲得知識的唯一有效途徑。長期以來，有些管理者、教師、家長和學(xué)生本人，認(rèn)為只有在課堂聽老師講才是教育，實(shí)際上將學(xué)生禁錮在“書本世界”中的教學(xué)，與現(xiàn)實(shí)生活相脫離，與我們教育的基本任務(wù)背道而馳。2.課程管理中學(xué)生主體地位并沒有完全得到確立。二期課改通過教材編寫、教學(xué)手段、教學(xué)方法等正在逐步確立學(xué)生在教育中的主體地位，但同時我們也看到，在課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教師任用、評價方式、課程機(jī)構(gòu)等課程管理要素中，體現(xiàn)學(xué)生為主體地位，以學(xué)生興趣、愿望、發(fā)展為課程管理改革目標(biāo)的學(xué)校，依然十分罕見。其中重要原因有學(xué)校為國家事業(yè)單位，人員流動相對困難，學(xué)校行政管理體制相對保守。行政化的學(xué)校管理模式，實(shí)際上是讓學(xué)生處于了行政組織體系的底層，造成了管理目標(biāo)和教育目標(biāo)的相背離。

五、教學(xué)手段多樣性與能力培養(yǎng)單一性的矛盾

教學(xué)手段是指師生為實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，開展教學(xué)活動、相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。中學(xué)思政課教學(xué)手段已從傳統(tǒng)的口頭表達(dá)、直觀教具輔助，發(fā)展到視聽多媒體運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)“信息高速公路”直接連接到課堂上，課堂教學(xué)手段大大豐富。而學(xué)生的能力培養(yǎng)、發(fā)展是多方面的。中學(xué)思政課必須關(guān)注學(xué)生多元能力培養(yǎng)，在重視學(xué)生基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)、學(xué)科實(shí)踐活動體驗(yàn)、思想道德修養(yǎng)等多方面的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生記憶能力，觀察、分析能力，收集、整理、處理信息的能力，溝通、團(tuán)隊(duì)合作能力，組織協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)能力，創(chuàng)新能力，獨(dú)立思考、解決問題的能力等，從而形成優(yōu)異的思維品質(zhì)。

（一）現(xiàn)狀調(diào)查

有一堂高一經(jīng)濟(jì)常識公開課，課題是《國家的宏觀調(diào)控》。課堂教學(xué)有圖表、視頻、多媒體，有討論，教師使用的教學(xué)手段夠豐富，課堂氣氛頗熱烈，最后形成的結(jié)論就是國家宏觀調(diào)控的必要性和我國宏觀調(diào)控手段先進(jìn)有效，所有教學(xué)資源都用來證明這個結(jié)論。整個課堂，沒有質(zhì)疑、沒有反思、沒有批判，教師只知道市場經(jīng)濟(jì)有兩重性（教材有此內(nèi)容），可能沒想過宏觀調(diào)控也有兩重性，學(xué)生的思維止步于理解和記憶這樣單一的低層次的思維形式。我們發(fā)現(xiàn)：目前的課堂教學(xué)中信息來源的多元化并沒有改變學(xué)生能力培養(yǎng)的單一性和重復(fù)性。教師在運(yùn)用這些課堂手段呈現(xiàn)現(xiàn)象之后，只是讓學(xué)生反復(fù)在同一層面鍛煉記憶能力、簡單邏輯思維能力、用預(yù)設(shè)知識和觀點(diǎn)解決特定問題的能力，對于學(xué)生思維品質(zhì)訓(xùn)練并沒有實(shí)質(zhì)性的突破。

（二）原因分析

造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。一是教師的教學(xué)觀念相對落后。教師自身就是在這樣的體系中培養(yǎng)出來，后期的在職培訓(xùn)也很少在綜合能力方面有所體現(xiàn)，所以課程教學(xué)仍習(xí)慣于按固定的基本流程，即先有結(jié)論，再有相關(guān)結(jié)論的信息材料。公開課的示范作用帶動了學(xué)科教學(xué)形式的豐富，但教學(xué)的靈魂———幫助學(xué)生自主收集資料、分析信息、獨(dú)立思考、判斷依然缺少。二是學(xué)生學(xué)習(xí)評價方式單一，尋求標(biāo)準(zhǔn)答案的評價方式，束縛了教師教學(xué)能動性，也扼殺學(xué)生獨(dú)立的思想，使師生陷入“背書、背知識點(diǎn)”的低等級思維方式泥潭。三是面對急速變化的社會和現(xiàn)代信息社會中青少年，目前中學(xué)思政課教師學(xué)科資訊不足，自身思辨力弱，導(dǎo)致教師教學(xué)理念、教學(xué)方法相對陳舊，不能滿足學(xué)生需求。

六、思考與建議

（一）總體規(guī)劃部署，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

西方發(fā)達(dá)國家曾因片面追求高科技而忽視青年人的人格教育，造成公民道德敗壞、家庭崩潰等社會問題，現(xiàn)在各國已采用不同的方式和途徑來提高思想政治教育的效益。我們必須借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，汲取其教訓(xùn)，通過整合政治、教育、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)各方資源，開展對中學(xué)思想政治教育的研究，制定“上海中學(xué)思想品德和思想政治課建設(shè)規(guī)劃”，依靠頂層設(shè)計(jì)制定政策，配置資源，明確學(xué)科地位，建立反饋激勵機(jī)制，從而創(chuàng)造良好的學(xué)科發(fā)展環(huán)境。教師的專業(yè)化、職業(yè)化素質(zhì)直接關(guān)系著中學(xué)思想品德和思想政治課的效果，也決定著學(xué)校德育工作的效果。所以，加強(qiáng)中學(xué)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)解決目前存在的問題，深化中學(xué)思政課教師作為學(xué)生“靈魂的工程師”和作為學(xué)生思想政治素質(zhì)奠基人的認(rèn)識，強(qiáng)化教師在職培訓(xùn)，幫助其形成堅(jiān)實(shí)的政治、人格、理論和能力素質(zhì)，確保課程有效實(shí)施。

（二）關(guān)注學(xué)生需求，發(fā)展道德思維培養(yǎng)道德能力

思想政治教育的目標(biāo)，既要體現(xiàn)國家意志即公共價值觀教育需要，又要符合青少年個人成長、發(fā)展即自我價值觀教育的需求；當(dāng)務(wù)之急是確立與中學(xué)生年齡、心理和社會性契合的思政課目標(biāo)，并根據(jù)不同學(xué)段細(xì)化分層目標(biāo)，完善課程內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)科內(nèi)容的生活化表達(dá)和呈現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)教育目的的正確性、可實(shí)現(xiàn)性、整體性和實(shí)踐性。創(chuàng)新學(xué)校德育的方法，重視情境創(chuàng)設(shè)和價值澄清，幫助學(xué)生學(xué)會辯證認(rèn)識、分析問題的方法，提高處理問題和矛盾的能力，引導(dǎo)形成正確的立場、觀點(diǎn)。積極組織課外校外活動，緊貼社會生活和學(xué)生生活，幫助學(xué)生通過社會實(shí)踐體驗(yàn)、感悟，使之將良好的思想品德、政治素養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于形。

（三）重視資源整合，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺

篇5

黨的十八屆四中全會后，依憲治國在國家依法治國方略中的核心地位愈加重要，在此背景下憲法教育在公民教育中的重要性也越發(fā)凸顯。中學(xué)憲法教育作為公民憲法教育的重要階段必須引起思政教育工作者的重視。研究好中學(xué)憲法教育問題，并有效提升中學(xué)生憲法教育的效能，是新時代實(shí)現(xiàn)依憲治國的內(nèi)在要求，是建設(shè)中國特色社會主義法治國家的必然要求。

中學(xué)憲法教育的概念

憲法教育貫穿于青少年法治教育的始終，是青少年法治教育的核心，其意在培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的國家觀念和公民意識。以憲法教育為核心的法治教育，既是實(shí)現(xiàn)教育立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是培養(yǎng)社會主義合格公民、全面建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)工程。[1]

中學(xué)憲法教育是我國國民憲法教育的重要一環(huán)，是針對中學(xué)階段的青少年進(jìn)行系統(tǒng)憲法知識教育、參加憲法學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，培育憲法思維、樹立憲法信仰，最后自覺維護(hù)憲法權(quán)威的過程。當(dāng)前我國中學(xué)憲法教育主要以思想政治課為載體，以憲法主題活動、不定期憲法教育講座、課外憲法實(shí)踐教育為補(bǔ)充。

憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)的必要性

憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)，是優(yōu)化中學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在要求，是培育中學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)的有力措施。憲法教育應(yīng)成為核心素養(yǎng)的教育載體，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培育的效果最大化。[2]憲法知識是中學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。譬如，涉及我國政治經(jīng)濟(jì)制度、國家機(jī)構(gòu)以及公民基本權(quán)利等憲法文本的內(nèi)容均有在高中政治教材中提及。中學(xué)憲法教育應(yīng)首先以思政教材為載體，注重對課本憲法知識的挖掘，構(gòu)建起教材內(nèi)部憲法內(nèi)容的聯(lián)結(jié)。

憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)，是加強(qiáng)培養(yǎng)中學(xué)生憲法意識，貫徹國家依法治國方略的必然要求。推行依法治國，核心在于依憲治國，依憲治國離不開對公民實(shí)行憲法教育。通過高中階段的憲法教學(xué)，能讓大部分公民在學(xué)生階段接受最基本的、最系統(tǒng)的憲法教育，普遍提高公民的憲法意識，從而有力推動依法治國方略的實(shí)施。

憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)的路徑

加強(qiáng)憲法教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。教師憲法教育教學(xué)能力普遍不佳，與其沒有系統(tǒng)接受過憲法理論的學(xué)習(xí)關(guān)系甚大。憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)，需要我們加強(qiáng)對思政任課教師的憲法理論培訓(xùn)，通過建立規(guī)范化的憲法教育教學(xué)培訓(xùn)機(jī)制，持續(xù)提升教師隊(duì)伍的整體憲法素養(yǎng)和憲法教育教學(xué)能力。同時應(yīng)加強(qiáng)對思政教師的憲法信仰教育，只有老師發(fā)自內(nèi)心的相信、熱愛憲法，自身樹立堅(jiān)定的憲法信仰，才能讓憲法教育變得更有熱度、更有溫度、更具感染力。

增進(jìn)學(xué)生對憲法教育的情感認(rèn)同。目前中學(xué)憲法教育仍主要集中于對憲法文本的解讀，教學(xué)內(nèi)容略為枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高漲。憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)，需要我們不斷豐富憲法教育的教學(xué)內(nèi)容，増進(jìn)學(xué)生對憲法教育內(nèi)容的情感認(rèn)同。通過講授我國憲法的制度修改史，讓學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)真對待憲法；通過中外憲法的制度對比，深化學(xué)生對現(xiàn)行憲法的信任感；最后通過憲法事例教學(xué)，以實(shí)際的憲法事樹立學(xué)生對于憲法踐行的責(zé)任感。

推動中學(xué)憲法教育活動的常態(tài)化。憲法教育融入中學(xué)思政教學(xué)，需要我們強(qiáng)化中學(xué)憲法教育的儀式感，推動中學(xué)憲法教育活動的常態(tài)化。從高中憲法教育的實(shí)際出發(fā)，中學(xué)憲法教育要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化必須重視除中思想政治課堂外的憲法教育活動。例如，可以充分利用例行班會與國旗下講話等德育活動，讓中學(xué)思想政治課中的憲法教育在課后到鞏固與延伸。中學(xué)思想政治課憲法教育要實(shí)行常態(tài)化需要跳出課堂的限制，從時間、制度各方面保障憲法教育的實(shí)施。

營造良好校園憲法文化氛圍。中學(xué)生憲法信仰的樹立離不開良好的校園憲法文化氛圍。營造良好的校園憲法文化氛圍應(yīng)從“硬環(huán)境”與“軟環(huán)境”建設(shè)兩個方面出發(fā)。就“硬環(huán)境”建設(shè)來說，包括在校園內(nèi)投放大量有關(guān)憲法宣傳教育的標(biāo)語、橫幅，建設(shè)憲法教育宣傳欄、憲法文化長廊等。而對于“軟環(huán)境”的打造，則可以通過以下措施完成：例如重視在國旗下講話等重大場合宣傳憲法文化，舉辦憲法知識競賽、開展憲法晨讀活動等等。營造良好的校園憲法文化氛圍是希望采用這種環(huán)境影響、日常滲透的方式堅(jiān)定學(xué)生的憲法信仰。

篇6

關(guān)鍵詞：職業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治理論課；教學(xué)改革

一、高職思想政治理論課程開設(shè)的價值取向

思想政治理論課是對高職學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬诺谋匦拚n程，對于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)技能型應(yīng)用人才的職業(yè)教育目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價值。

1.學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)重理論、輕實(shí)踐，重說教、輕養(yǎng)成。教學(xué)內(nèi)容過于理論化，脫離生活實(shí)際，缺乏說服力與吸引力，不利于學(xué)生成長和學(xué)科建設(shè)。新時期，學(xué)科建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本、德育為先，推進(jìn)思想政治理論課程建設(shè)與創(chuàng)新，整合各種教育資源，構(gòu)建鮮活的思政課程體系，有力促進(jìn)思想政治教育科學(xué)的有序發(fā)展；內(nèi)容設(shè)置必須將社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的養(yǎng)成和社會主義核心價值體系等融入思想道德教育全過程，使德育入耳、入腦、入心，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

2.構(gòu)建和諧社會的需要。面對多元思想文化和價值觀念沖擊，高職生的道德觀念、價值取向、行為方式等方面都發(fā)生了重大變化。雖然多數(shù)高職生是積極向上的，但是，相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)了不同程度的政治信仰危機(jī)，價值取向模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏等，不利于其健康成長和全面發(fā)展，嚴(yán)重影響了育人質(zhì)量和社會穩(wěn)定。教育者必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，從全面建設(shè)小康社會的最大實(shí)際出發(fā)，把培養(yǎng)高職生良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和法制觀念放在首位，使高職生能夠適應(yīng)時代需要，促進(jìn)社會和諧。

二、高職思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材實(shí)用性不強(qiáng)。現(xiàn)行的“思政課”教材體系理論闡述透徹，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，系統(tǒng)性和完整性強(qiáng)。但各門課程教材體系的設(shè)置過于寬泛，忽略現(xiàn)實(shí)性和針對性。一是教材體系的設(shè)置只注重邏輯體系的展開或歷史進(jìn)程的沿革，不能直面社會矛盾及現(xiàn)實(shí)問題，政治性與知識性的兼容明顯不足。二是教材內(nèi)容不能與時俱進(jìn)，顯性說教的結(jié)論性內(nèi)容過多，自主思索內(nèi)容偏少，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)；教材與生活實(shí)際聯(lián)系不強(qiáng)，給人枯燥、空洞之感，必然影響其學(xué)習(xí)興趣和效果。

2.教學(xué)評價不利于素質(zhì)培養(yǎng)。目前，“思政課”課堂教學(xué)雖然條件有較大改善，多媒體已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。但教學(xué)中教師本位觀依然存在，缺乏師生良性互動；教學(xué)時以知識本位，關(guān)注知識的傳授，忽視能力與素質(zhì)的培養(yǎng)；教學(xué)缺乏對學(xué)生情感的培育，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文記憶，使教學(xué)遠(yuǎn)離生活，陷入文字游戲的怪圈，喪失了感染力和說服力，剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系；考試習(xí)慣于理論分?jǐn)?shù)“一錘子買賣”，考試目的功利化嚴(yán)重，沒有建立動態(tài)的考評機(jī)制。于是，職業(yè)教育的素質(zhì)培養(yǎng)就變成空談了。

三、高職院校思想政治理論課教學(xué)改革思路

1.以人為本，更新職業(yè)教育理念。以人為本，是一切教育的內(nèi)在要求，也是貫穿高職思政課整個教學(xué)過程的核心理念，是實(shí)現(xiàn)與職（專）業(yè)結(jié)合的思政課教學(xué)改革的前提。高職思政課教學(xué)要以學(xué)生為本，立足于弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，聚焦于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高職院校必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)；堅(jiān)持與時俱進(jìn)，突出愛崗敬業(yè)、誠信務(wù)實(shí)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)高職生的道德素質(zhì)；堅(jiān)持思想教育與人文關(guān)懷融合，思政教學(xué)與專業(yè)技能訓(xùn)練結(jié)合，樹立思政課教學(xué)為職業(yè)奠基、為專業(yè)服務(wù)意識，使思政教學(xué)更貼近學(xué)生、貼近職（專）業(yè)、貼近生活，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.工學(xué)結(jié)合，推進(jìn)思政課程建設(shè)和教學(xué)改革。以就業(yè)為導(dǎo)向、以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心進(jìn)行課程建設(shè)，是職業(yè)教育的發(fā)展趨勢。一是依據(jù)專業(yè)需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。新時期，職教課程必須打破學(xué)科體系，賦予課程以職業(yè)特色。職業(yè)教育課程改革應(yīng)借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，從課程間的結(jié)構(gòu)性、關(guān)聯(lián)性和服務(wù)性出發(fā)，依據(jù)專業(yè)（崗位）需求和學(xué)生興趣，開發(fā)校本教材；圍繞教學(xué)要點(diǎn)，貼近學(xué)生生活實(shí)際與專業(yè)，梳理、提煉整合和優(yōu)化課程內(nèi)容，以提高思想政治課教學(xué)實(shí)效性。二是根據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方法。高職政治課教學(xué)改革，必須改變傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式，圍繞專業(yè)特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知要求來設(shè)計(jì)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段。做到多種教學(xué)方法的靈活、聯(lián)動和交替運(yùn)用，給學(xué)生提供多角度、多層面思考問題的機(jī)會，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生主體參與的積極性和創(chuàng)造性，營造活躍的課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。

3.理實(shí)一體，創(chuàng)新教學(xué)評價方式。提高教學(xué)質(zhì)量，是職業(yè)教育發(fā)展的核心任務(wù)。當(dāng)前，高職在教學(xué)評價過程中更多注重的是學(xué)生主體的評價、同行的評價和督導(dǎo)評價，采取的評價方式往往是量化或流于形式，沒有與定性評價有機(jī)結(jié)合起來考慮。評價往往局限于專業(yè)或部門的自我評價，較少或根本不注重吸收家長、用人單位、社會行業(yè)（企業(yè)、部門）人員的參與，忽視了社會化質(zhì)量評價。為改變現(xiàn)狀，高職院校應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合學(xué)生專業(yè)和思政課程特點(diǎn)，改革和創(chuàng)新教學(xué)評價模式，建立道德認(rèn)知與實(shí)際表現(xiàn)結(jié)合，定性與定量結(jié)合、形成評價與終結(jié)評價結(jié)合、知行統(tǒng)一的動態(tài)教學(xué)考評體系，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)評價的理實(shí)一體化，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)多角度、多方位、多層次的檢查與質(zhì)量評價，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，高職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持以職業(yè)為導(dǎo)向，工學(xué)結(jié)合，以人為本，依據(jù)職（專）業(yè)特點(diǎn)和需求，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、豐富教學(xué)手段、改革考核方式，就一定能增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：思想政治理論課；表演藝術(shù)；實(shí)效性

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-0592(2016)03-232-02

高校思想政治理論課的實(shí)效性是指培養(yǎng)、塑造大學(xué)生正確的意識形態(tài)、世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立高尚的理想信念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)出大批合格的社會主義建設(shè)者和接班人。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主平臺，思想政治教育實(shí)效性是高校思想政治理論課的生命線。高校思想政治理論課教學(xué)非常重要且非常難做，本文從表演藝術(shù)的視角入手，借鑒表演藝術(shù)的內(nèi)涵、目標(biāo)、方法等方面，探尋提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的道路。

一、高校思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)的主要原因

盡管高校思政治理論課教師做出了很多探索和努力，但教學(xué)效果還不令人滿意，距離成為大學(xué)生終身受益的課程要求還有差距。影響高校思想政治理論課教育實(shí)效性的因素很多，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）對大學(xué)生群體的特殊性認(rèn)識不夠

大學(xué)生群體是一個特殊的群體，現(xiàn)在90后大學(xué)生在生理上正處于向成人轉(zhuǎn)化的“心里斷乳期”，獨(dú)立意識增強(qiáng)，接受外來思潮信息的途徑增多，逐漸建立起自己的價值行為標(biāo)準(zhǔn)。他們思想活躍，知識信息的接受能力迅速，求知欲望強(qiáng)烈，但是受挫能力較差。對于這一特殊時期，特殊人群，必須正視他們的特性。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，恰恰是教師所忽略的。教師只注重教學(xué)內(nèi)容的單一灌輸，在教學(xué)過程中學(xué)生受教的情況，學(xué)生的想法意愿，他們關(guān)心不夠；學(xué)校方面，思想政治理論課評價體系、考核機(jī)制也較為單一，考評的依據(jù)也許僅僅只是一份抄襲而來的調(diào)查報告或者論文，這就直接導(dǎo)致評價行為缺乏科學(xué)性，流于形式，難以觸動到學(xué)生的內(nèi)心。

（二）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化不夠

思想政治理論課的教材，理論性強(qiáng)、體系結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。但是教材內(nèi)容“過分注重社會需要而忽視了學(xué)生的內(nèi)在訴求，過分注重理論的說服而忽視了人文關(guān)懷，在表述上過分追求語言的嚴(yán)謹(jǐn)而忽視了親近，在形式上過分注重體系的完整、邏輯的嚴(yán)密而缺乏生動和形象，同時還存在時效性不足的問題，這就難怪90%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)行思想政治理論課教材可讀性不強(qiáng)，偏重說教，不愿意讀。”在教材內(nèi)容方面，針對大學(xué)生的世界觀、思想品德、就業(yè)、升學(xué)、情感等多方面問題都是以系統(tǒng)、宏觀上的描述為主，很多教師沒有能夠通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，使課堂教學(xué)缺乏有效果的教育性，變的較為脫離實(shí)際。

（三）教學(xué)方法多樣性不夠

在傳統(tǒng)思想政治理論課的教學(xué)過程中，灌輸式教學(xué)方法，過于強(qiáng)調(diào)單向的“知”的輸入，卻不注重學(xué)生對于“知”內(nèi)化吸收，教學(xué)過程只是單向簡單的文字游戲，得不到任何反饋和意見，換來的結(jié)果是“學(xué)不以致用”。這樣直接割斷了教師與學(xué)生之間的情感交流，讓教師只把授課當(dāng)作一個簡單差事，而學(xué)生甚至把它當(dāng)作“洗腦”，間接引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒，從而失去對于學(xué)習(xí)的積極性和主動性。面對日新月異的社會發(fā)展，單一、落后的教學(xué)方法滿足不了社會的需要，只會阻礙教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

（四）一些教師職業(yè)理想和素養(yǎng)不夠

思政教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師人格素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到教學(xué)成果的達(dá)成。高尚的人格魅力，榜樣作用的光輝，不僅僅會引起學(xué)生的尊重，而且會引導(dǎo)學(xué)生對于學(xué)科知識的認(rèn)同。而當(dāng)下，我們思想政治教育教師的隊(duì)伍建設(shè)并不完善，教師的素養(yǎng)良莠不齊，一些教師自身的學(xué)科理論水平不過關(guān)，授課方法單一死板，與學(xué)生缺乏溝通交流；更嚴(yán)重的是教師自身職業(yè)理想的扭曲和缺失，對于思政教學(xué)的不認(rèn)同和不自信，這些種種都會影響到思政課教學(xué)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。

二、表演藝術(shù)對高校思想政治教育的啟示

教育家羅伯特•特拉佛斯說過：“教學(xué)是一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其他任何表演藝術(shù)，這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。”通過學(xué)習(xí)表演藝術(shù)，取這些藝術(shù)形式的長處為教學(xué)服務(wù)，結(jié)合社會發(fā)展的熱點(diǎn)內(nèi)容，更能在教學(xué)過程中促進(jìn)與學(xué)生的互動交流，拉近與學(xué)生的心靈距離，這就改變了傳統(tǒng)單一說教、灌輸式的教學(xué)，變?yōu)榛拥碾p向教學(xué)方法，是整個教學(xué)過程充滿輕松、幽默、趣味性，而不失思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成，達(dá)到“雙贏”的局面。表演藝術(shù)對高校思想政治教育的啟示主要有以下方面：

（一）貼近大學(xué)生的思想和情感，讓教育入腦入心

表演藝術(shù)在本質(zhì)上是一種思想的傳達(dá)、精神的交流，表演者在表演過程中思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響，這是一個雙向互動的過程。這種傳達(dá)與交流主要是人物自身或者是人物之間心靈上的交流，不只是形式上的。歌者通過歌聲傳達(dá)自己的感情和歌曲的思想內(nèi)涵，演員通過語言、行為舉止及裝束傳達(dá)自己扮演人物的性格特征和精神實(shí)質(zhì)，魔術(shù)通過手法、道具及場景的設(shè)置創(chuàng)造出一種視覺的美妙享受。雖然表演藝術(shù)種類眾多，但是最終的目標(biāo)都落實(shí)樂見的文化形式和文化內(nèi)容，這就到“人”，以人為本，創(chuàng)作出為人民大眾喜聞是表演藝術(shù)的魅力。在思想政治理論課教學(xué)中，必須堅(jiān)持以人為本，充分關(guān)注人的需求，把人的發(fā)展作為其出發(fā)點(diǎn)。首先，建立起開放、民主、自由的師生關(guān)系。不能僅僅把學(xué)生當(dāng)作教育客體，要充分尊重學(xué)生的人格，使他們擁有表達(dá)自己意愿的權(quán)利。其次，要突出學(xué)生的主體性。不僅在學(xué)習(xí)上，在生活上同樣如此。充分尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，讓其自主選擇、自主參與和自主調(diào)節(jié)，發(fā)揮其能動作用，教師作為主導(dǎo)者，要時刻關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，為其提供條件和發(fā)展的空間。再者，要貼近學(xué)生的生活、思維和情感。正視他們特殊時期發(fā)展的特征，從他們關(guān)心熱點(diǎn)問題出發(fā)，與實(shí)踐結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生步入社會、了解社會和服務(wù)社會，逐漸消除長期以來對于思政課理論的誤解和抵觸，不再把思政課看成是單純的灌輸說教，增強(qiáng)學(xué)生參與的積極性。

（二）貼近大學(xué)生的生活，豐富教學(xué)內(nèi)容

“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的、無魂的軀殼。”表演藝術(shù)來源于人民生活，并最終回到人民生活中去。社會廣泛開展文藝采風(fēng)創(chuàng)作活動，鼓勵文藝工作者走出去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，點(diǎn)燃他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作激情，創(chuàng)作出更多更好的人民群眾喜聞樂見的作品。思想政治理論課教特殊性，以學(xué)科內(nèi)涵為核心，從外育教學(xué)內(nèi)容是連接思想政治教育活動中教育者與教育對象的信息紐帶，是構(gòu)成思想政治教育關(guān)系的基本要素。在思政理論課教學(xué)過程中，堅(jiān)持以人文本，針對高校大學(xué)生群體的延展開，貼近實(shí)際，貼近生活，對其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化改革，使之在堅(jiān)持黨性、真理性和時代性的前提下，強(qiáng)化對大學(xué)生的理想與信念的教育，突出愛國主義教育，加強(qiáng)思想道德教育，同時重視對大學(xué)生的心理健康教育，從而為實(shí)現(xiàn)社會主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，為學(xué)生全面健康地成長提供有益的指導(dǎo)和幫助。

（三）貼近大學(xué)生的實(shí)際，改革創(chuàng)新教學(xué)的方法

歌唱節(jié)目《我是歌手》第三季首輪，歌手胡彥斌以一首李宗盛的經(jīng)典歌曲《山丘》亮相，但是曲風(fēng)和唱腔都進(jìn)行了改變。演唱結(jié)束后，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上的熱議，評論褒貶不一。支持的一方認(rèn)為胡彥斌對這首歌曲進(jìn)行了改編創(chuàng)新，加入了自己的理解，結(jié)合了當(dāng)下更多的音樂元素，賦予了歌曲新的生命力；反對的一方則認(rèn)為原唱的滄桑韻味是經(jīng)典，胡彥斌沒有領(lǐng)會歌曲的含義，他的改編是毀了這首歌。隨后，胡彥斌發(fā)視頻親自做了解釋：每個人的嗓音不同，這是沒有辦法改變的。但是歌者可以在原作的主旨之上再創(chuàng)造，融入自己對歌曲的理解和感情，將它變成自己的東西。不少網(wǎng)友看過視頻之后紛紛表示胡彥斌的與時俱進(jìn)、敢于創(chuàng)新實(shí)踐的精神是值得贊揚(yáng)的。在表演藝術(shù)的領(lǐng)域里，以觀眾為主體，如何將演藝的內(nèi)容、思想、精神更好的傳遞給觀眾，這是廣大演藝人士追求的目標(biāo)。因此，演藝方法的表現(xiàn)是精髓，演藝方法的實(shí)踐創(chuàng)新顯得尤為重要。在評判繼承的基礎(chǔ)之上，緊跟時代社會的發(fā)展需要，創(chuàng)新更多的表現(xiàn)形式，以滿足廣大人民群眾的精神文化需求。貼近學(xué)生實(shí)際，在當(dāng)代思想政治理論課教學(xué)過程中，可以去創(chuàng)造多種多樣的情景，利用互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)，建立師生互動平臺，在教學(xué)過程中配合幻燈片、動畫、音樂、電影等內(nèi)容，激活理論課課堂沉悶的氣氛，使得教學(xué)內(nèi)容以一種愉快、新穎方式傳授給學(xué)生。

（四）提高教師個人素養(yǎng)，使學(xué)生親師信道

表演藝術(shù)的核心是表演者，表演者水平的高低決定著表演節(jié)目的成敗。《西游記》作為中國古代四大名著，一直是影視工作者爭相使用的影視材料。《西游記》被改編過很多部電視劇，但是最經(jīng)典的還是屬86版六小齡童老師主演的那一部。可以說，六小齡童老師把孫悟空給演活了，惟妙惟肖，精彩絕倫，仿佛那個書中飛天遁地、叱咤風(fēng)云的孫悟空就是六小齡童本人。不少觀眾表示，后世不論如何翻拍西游記，找何人飾演孫悟空，也無法達(dá)到六小齡童的演藝高度了。同樣，在思想政治理論課教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)者，同時他也扮演著組織者、評價者、監(jiān)督者的角色。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？教師個人素養(yǎng)的高低直接決定了教學(xué)目標(biāo)是否順利達(dá)成。教師自身不僅僅要具備深厚的學(xué)科理論知識，而且要有較強(qiáng)的組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和溝通能力，他還需要結(jié)合社會發(fā)展的熱點(diǎn)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，針對學(xué)生發(fā)展的生活實(shí)際，創(chuàng)新方法，創(chuàng)新內(nèi)容，開展實(shí)踐教學(xué)。教師作為傳道授業(yè)解惑的施行者，還應(yīng)該要樹立起崇高的職業(yè)理想信念，培養(yǎng)和具備良好的個性品質(zhì)和較強(qiáng)的心理素質(zhì)，如高尚的情操、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂觀的心態(tài)等，這些個人素養(yǎng)的升華對思想政治教育工作的成敗，對引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，以及對于教師自我價值的實(shí)現(xiàn)都起著重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王曼青．淺談以大眾傳媒為載體提高思想政治理論課實(shí)效性．時代教育．2015．

[2]沈壯海．思想政治教育有效性研究．武漢：武漢大學(xué)出版社．2001．

篇8

團(tuán)隊(duì)的起源早在軍隊(duì)產(chǎn)生時就已經(jīng)出現(xiàn)。印歐語系的“DEUK”（其含義是“一起拉”）是關(guān)于團(tuán)隊(duì)的最初定義。16世紀(jì)演變?yōu)椤耙黄鹦袆拥囊蝗喝恕薄?0世紀(jì)80年代流行于日本，90年代在美國盛行起來。繼而，團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵已演變成現(xiàn)代意義上的團(tuán)隊(duì)，繼而逐步成為一種理論流派[1]。自20世紀(jì)末，“團(tuán)隊(duì)”作為一種組織模式開始在企業(yè)中應(yīng)用開來，這種新型的組織模式引起了不同領(lǐng)域?qū)W者的多方關(guān)注，在高校領(lǐng)域使用團(tuán)隊(duì)概念也逐漸成了一種趨勢。

一、高校輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)構(gòu)成的潛在優(yōu)勢

根據(jù)16號文件的精神，高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著思想政治教育與管理的雙重責(zé)任，承擔(dān)著教師與管理干部的雙重身份。作為人才培養(yǎng)的重要組成部分，高校的輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)構(gòu)成存在著潛在的優(yōu)勢：

第一，明確的組織行為目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2006年底，全國高校共有本專科生專職輔導(dǎo)員近7萬人，比2005年年底增加了2萬多人，增幅達(dá)42%。高校輔導(dǎo)員作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育者而言，承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要使命，在明確的組織目標(biāo)引導(dǎo)下，發(fā)揮著不可替代的作用。

第二，豐富的人力資源儲備。現(xiàn)階段，伴隨著入學(xué)人數(shù)的增多，輔導(dǎo)員數(shù)量與質(zhì)量也有了顯著的提升。從政治面貌看，2006年輔導(dǎo)員中黨員比例為77%，比2005年年底的74%有所提升；從學(xué)歷構(gòu)成來看，輔導(dǎo)員中本科學(xué)歷占62%，碩士學(xué)歷占27%，博士學(xué)歷占2%，碩士以上學(xué)歷的輔導(dǎo)員比2005年年底提高了17個百分點(diǎn)。高校輔導(dǎo)員學(xué)歷層次的不斷提升，專業(yè)構(gòu)成的不斷豐富，為提升輔導(dǎo)員的工作質(zhì)量提供了豐富的人力資源保障。同時，伴隨著高校學(xué)科門類構(gòu)成的不斷完善，師資力量的逐漸豐富，這些寶貴的人力資源與知識儲備為輔導(dǎo)員探索與研究學(xué)生思想政治教育規(guī)律提供了智力支持。

第三，全員育人的校園氛圍。高校作為有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的社會組織，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會以及文化引領(lǐng)的重要職能，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要載體功能，在這其中，教學(xué)、科研以及日常管理服務(wù)活動均發(fā)揮著重要的育人功能。他們之間互相配合，交叉合作，從不同角度、不同層次對大學(xué)生的思想、道德、心理及其學(xué)習(xí)態(tài)度、生活方式、文化修養(yǎng)等各個方面進(jìn)行潛移默化的教育、熏陶和引導(dǎo)，為構(gòu)建和諧的大學(xué)生思想政治教育工作體系和格局奠定環(huán)境基礎(chǔ)。

二、高校輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)建設(shè)的路徑探析與科學(xué)發(fā)展平臺

（一）組建團(tuán)隊(duì)

根據(jù)學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際需要，高校輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成包含以下三個部分：

1.團(tuán)隊(duì)核心力量：一線的輔導(dǎo)員是整個團(tuán)隊(duì)的骨干力量，作為學(xué)生日常教育管理與思想教育工作的直接實(shí)施者，在整個團(tuán)隊(duì)中承擔(dān)著落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)教育政策，配合相關(guān)部門完成學(xué)生管理任務(wù)以及開展學(xué)生思想政治教育的三大職能。作為學(xué)生工作具體的實(shí)施者，在動態(tài)中獲取和整理一手資料方面發(fā)揮著重要作用。

2.團(tuán)隊(duì)推進(jìn)力量：思政教師與相關(guān)專家是整個團(tuán)隊(duì)的推進(jìn)力量。高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，通過思政教師的授課幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，也是學(xué)生思想政治教育的重要途徑。同時，學(xué)生的思想政治工作涉及思想政治教育、教育學(xué)、心理學(xué)以及管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科，工作的過過整理作為相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們在團(tuán)隊(duì)中承擔(dān)著思想提升、專業(yè)引領(lǐng)和疑難問題解答的重要作用，指導(dǎo)輔導(dǎo)員工作提升質(zhì)量與效率。

3.團(tuán)隊(duì)支撐力量：學(xué)生處、團(tuán)委等相關(guān)學(xué)生教育行政部門是整個團(tuán)隊(duì)的支撐力量。他們在整個團(tuán)隊(duì)中承擔(dān)著宏觀指導(dǎo)與協(xié)調(diào)配合的職能。針對高校的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，搭建工作平臺，推進(jìn)高校輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的頂層設(shè)計(jì)與體系建設(shè)，做好團(tuán)隊(duì)成員之間溝通、協(xié)調(diào)以及激勵措施的制定，根據(jù)具體情況，給予政策上、經(jīng)濟(jì)上等方面的支持，保證團(tuán)隊(duì)合作的順利實(shí)施。

（二）團(tuán)隊(duì)運(yùn)行模式

1.以學(xué)生事務(wù)具體項(xiàng)目為中心建立業(yè)務(wù)型基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)：以第一專業(yè)學(xué)科為基礎(chǔ)，形成結(jié)構(gòu)合理的項(xiàng)目化運(yùn)作學(xué)科團(tuán)隊(duì)。隨著輔導(dǎo)員角色扮演的不斷豐富，社會期待的逐漸增多，每一個學(xué)科都有其自身的專業(yè)優(yōu)勢與育人功能，思想政治教育專業(yè)不再是輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的唯一學(xué)科，單一專業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足輔導(dǎo)員實(shí)際工作的需要。一方面，專業(yè)知識的習(xí)得無法在短時間內(nèi)完成，另一方面，專業(yè)素養(yǎng)的建構(gòu)也不如四年甚至七年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)來得扎實(shí)，所以，與其在短期內(nèi)要求所有輔導(dǎo)員機(jī)械地、被動地掌握思想政治教育理論的條條框框，導(dǎo)致理論與實(shí)踐相脫節(jié)，第一專業(yè)的優(yōu)勢停滯廢棄，不如通過建立團(tuán)隊(duì)的方式，充分發(fā)揮不同學(xué)科背景輔導(dǎo)員的專業(yè)育人功能，在實(shí)踐中將理論融會貫通，最大限度地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢資源互補(bǔ)各取所需，協(xié)同進(jìn)步。

具體而言，首先，根據(jù)13個學(xué)科大類將輔導(dǎo)員進(jìn)行分組，在涵蓋輔導(dǎo)員日常管理與教育的相關(guān)學(xué)科背景，以及所帶學(xué)生的專業(yè)門類的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人員配比，可以配比一定數(shù)量不同專業(yè)的研究生作為候補(bǔ)組員，保證小組成員的專業(yè)配比齊全。其次，根據(jù)輔導(dǎo)員日常工作類型劃分項(xiàng)目類型展開團(tuán)隊(duì)研討，具體劃分為紀(jì)律管理、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、宿舍管理、安全管理、獎懲評定、幫困助學(xué)、學(xué)生日常行為生活管理、創(chuàng)新教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)、愛國主義教育、思想政治教育等若干小專題，每一期根據(jù)研討主題，準(zhǔn)備工作案例，通過回顧案例，講述過程，反思工作，共享資源，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)研討目的。最后，收集一手資料，記錄研討過程，形成工作案例分享集。通過這個研討過程，不僅能夠最大限度地挖掘不同學(xué)科背景的輔導(dǎo)員第一專業(yè)的潛在優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)資源共享，互通有無；同時，通過交流與講述釋放工作壓力，實(shí)現(xiàn)情感互助，幫助團(tuán)隊(duì)成員梳理工作思路，提升工作效率。

2.以全員育人為核心建立研討型發(fā)展團(tuán)隊(duì)：以專題研討會為平臺，搭建學(xué)生事務(wù)主題專項(xiàng)研討團(tuán)隊(duì)。黨政干部、團(tuán)委干部、思政哲學(xué)教師以及校內(nèi)相關(guān)專家以不同的方式承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育工作，作為學(xué)生思想政治教育與服務(wù)的核心力量，在知識結(jié)構(gòu)、人員配備、資源占有以及思維方式的組成上較之于單純的輔導(dǎo)員隊(duì)伍有著明顯的優(yōu)勢。現(xiàn)階段，拓展輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)與專業(yè)技能的主要方式是培訓(xùn)，當(dāng)前的輔導(dǎo)員培訓(xùn)，無論是崗前培訓(xùn)還是在職拓展，都為輔導(dǎo)員隊(duì)伍提升專業(yè)水平搭建了平臺。但是，輔導(dǎo)員在整個培訓(xùn)中處于被動學(xué)習(xí)的地位，學(xué)習(xí)的主動意識與參與意識較差，在培訓(xùn)內(nèi)容上，缺乏自主選擇權(quán)利，多數(shù)根據(jù)課程安排學(xué)習(xí)他人理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獲取知識的轉(zhuǎn)化成果率低；在探討小組構(gòu)成上，隨機(jī)組合，結(jié)束后小組解散，受到主題選擇以及時間的限制，小組研討容易流于形式，獲取知識零散，研討效率低下。所以，通過培訓(xùn)提升輔導(dǎo)員的專業(yè)技能具有短期效應(yīng)，輔導(dǎo)員長期發(fā)展的研討機(jī)制缺乏。對此，需要在業(yè)務(wù)型基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)工作的基礎(chǔ)上，通過在校內(nèi)搭建以學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員代表以及教育專家為團(tuán)隊(duì)主體，構(gòu)建全員育人的核心研討團(tuán)隊(duì)，通過定期的研討與理論提升，動態(tài)實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍綜合素質(zhì)提升的發(fā)展需求。

首先，按照一定的比例，將黨政干部、團(tuán)委干部、思政教師以及教育專家進(jìn)行分組，形成核心研討團(tuán)隊(duì)，保證核心團(tuán)隊(duì)人員在年齡、知識、性格、性別、經(jīng)歷以及學(xué)科背景等方面相互補(bǔ)充，為實(shí)現(xiàn)從具體事實(shí)研討轉(zhuǎn)向規(guī)律方法探索提供智力保障；其次，充分挖掘基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)案例分享的一手資料，以此作為研討范本，展開問題的梳理與歸納，在這過程中充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的個人工作認(rèn)知與工作經(jīng)驗(yàn)，在理論指導(dǎo)下梳理事實(shí)經(jīng)驗(yàn)，凝練工作重心，在充分研討的基礎(chǔ)上形成涵蓋學(xué)生思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的專項(xiàng)課題。在此過程中，一方面，通過案例的研討，給予不同部門、不同群體一個了解和理解輔導(dǎo)員工作的平臺，提升輔導(dǎo)員工作與相關(guān)部門的協(xié)作水平，從不同側(cè)面提供專業(yè)的對策與建議；另一方面，核心團(tuán)隊(duì)在基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)工作的基礎(chǔ)上，避免團(tuán)隊(duì)研討中心深陷于煩瑣的事務(wù)性工作中，將工作重點(diǎn)定位于挖掘輔導(dǎo)員工作規(guī)律，梳理與凝練學(xué)生工作特征的重心上，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的參與度與參與水平，由此形成的專項(xiàng)研究課題，為后期輔導(dǎo)員展開專題研究指引方向，也為第三階段的專家發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。

3.以專家化發(fā)展為目標(biāo)建構(gòu)培訓(xùn)型高級團(tuán)隊(duì)：以專家化發(fā)展為方向，構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的輔導(dǎo)員動態(tài)性培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)

篇9

    高校思政理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地,承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,用發(fā)展著的武裝學(xué)生頭腦的任務(wù),發(fā)揮著育人主渠道的作用。高校政治理論課教學(xué)效果如何,關(guān)系到能否培養(yǎng)出大批社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人,關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國家的長治久安,關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。

    任務(wù)是艱巨的,形勢是嚴(yán)峻的。隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生接觸到的信息量大、更新速度快,加之思維活躍,對政治有著年輕人特有的熱情和敏銳,然而同時他們政治理論素養(yǎng)較薄弱,思想道德問題還比較突出,面對復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境很容易無所適從。對社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性也普遍認(rèn)識不足,容易產(chǎn)生理想信念模糊、價值觀扭曲、社會責(zé)任感缺乏、心理素質(zhì)欠佳等各種問題。而西方敵對勢力又把中國的青年學(xué)生作為滲透和爭奪的重點(diǎn)群體,企圖用經(jīng)濟(jì)、文化入侵等潛移默化的方式使青年一代全盤接受西方的價值觀和政治制度。

    教育的本質(zhì)是育人,育人是思政理論課教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,只有堅(jiān)持人本主義原則,時時貫徹以人為本的教育理念,才能提高思政理論課教育的實(shí)效性,才能使教育內(nèi)容深入人心,才能有力地爭奪青年一代的思想陣地,才能占領(lǐng)思想政治教育的制高點(diǎn)。

    我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀,核心就是“以人為本”,“以人為本”也是思政理論課應(yīng)堅(jiān)持的原則。所謂以人為本,就是社會的發(fā)展既依賴人的發(fā)展又為了人的發(fā)展,人既是發(fā)展的目的,又是發(fā)展的手段,人的全面發(fā)展是社會的根本目標(biāo)。人本主義在高校思政理論課中體現(xiàn)為“以學(xué)生為本”,尊重學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人本主義作為思想政治教育本身應(yīng)有之義,其重要性越來越突出,應(yīng)成為現(xiàn)時高校思政理論課的根本宗旨。

    二、人本主義,思政理論課的現(xiàn)實(shí)缺失

    傳統(tǒng)的思政理論課教育中人本主義缺失,教師只重“書本”,不重“人本”,只重“備課”,忽視“備人”。

    在師生關(guān)系上,教師處于支配地位,學(xué)生處于被動接受地位,教師完全主宰課堂,不尊重學(xué)生的個性和思想,不和學(xué)生溝通交流,不允許學(xué)生提問質(zhì)疑;在教學(xué)方法上,采用單向灌輸型教學(xué),幾乎完全是教師課堂講授,很少有學(xué)生參與環(huán)節(jié),缺乏引導(dǎo)性和啟發(fā)性教育;在教學(xué)內(nèi)容上,抽象理論多,生動案例少,不能很好地與時代、與現(xiàn)實(shí)接軌;在考核方式上,以試卷書面考試、考查理論內(nèi)容為主,單一呆板。這樣的教學(xué)方式最終導(dǎo)致思政理論課不能被學(xué)生悅納,甚至引起反感。

    從宏觀環(huán)境來講,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們重現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益,輕精神和思想,“人本”經(jīng)常被忽視。高校更強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的教學(xué),強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng),對學(xué)生精神世界和德育心智的培養(yǎng)重視不夠,停留于做“表面文章”,思政理論課教師在高校實(shí)際地位也不高。加上此類課程的效果絕非立竿見影,也不能直接使學(xué)生掌握某項(xiàng)技能,所以學(xué)生感覺學(xué)不學(xué)無所謂,教師上課是否認(rèn)真,教學(xué)效果好與不好,最終無顯著差別。

    我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀要實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”:進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)學(xué)生頭腦。進(jìn)學(xué)生頭腦是思政理論課教育的最終目的,也是最難的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教育方式使學(xué)生對教育內(nèi)容“入耳不入心”,或者“既不入耳也不入心”,“不入心”就是進(jìn)不了學(xué)生的頭腦,這樣思政理論課就失去了應(yīng)有的意義。

    三、人本主義,思政理論課的教學(xué)宗旨

    1.更新思想觀念,提升教師素質(zhì)

    思政理論課教師首先要充分認(rèn)識到自身肩負(fù)的培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重任,認(rèn)清國際國內(nèi)思想政治教育的嚴(yán)峻形勢,要有過硬的政治素質(zhì)、明確的是非觀念和清醒的頭腦。教師應(yīng)以淵博的知識征服學(xué)生,以完美的人格魅力感染學(xué)生,以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生。這就需要不斷提高個人綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識,備好“課”,以滿足教學(xué)需要。當(dāng)然,不僅要備好“課”,更要備好“人”,教師同樣應(yīng)注意教學(xué)態(tài)度和技巧,只有多與學(xué)生溝通交流,充分了解學(xué)生的真實(shí)情況,才能做到有的放矢。

    2.建構(gòu)新型師生關(guān)系,明確培養(yǎng)目標(biāo)

    隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn),學(xué)生的平等民主觀念以及權(quán)利意識顯著增強(qiáng),且更加崇尚個性和自由,要使教學(xué)有實(shí)效,就需要建構(gòu)一種新型的師生關(guān)系。教師不是居高臨下者,學(xué)生不是被動接受者,學(xué)生和教師在人格上是平等的,教師要尊重、理解、關(guān)心、幫助學(xué)生。站在平等的地位才能最大程度縮短教育者和受教育者的距離,減少 “代溝”。

    在培養(yǎng)目標(biāo)上,以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會思考,讓思政理論課能從新的高度幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,最終實(shí)現(xiàn)自我教育,成長為合格的社會主義建設(shè)的接班人。

    3.改進(jìn)教學(xué)方法,創(chuàng)新教學(xué)模式

    隨著信息社會的發(fā)展,學(xué)生沉浸在豐富多彩的世界中,傳統(tǒng)的“教科書+板書+教師講授”的方法已無法吸引學(xué)生,教師應(yīng)充分應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,制作精美的多媒體課件,使用圖片、圖表、音頻、視頻等直觀、形象、生動的元素來豐富課堂教學(xué)。

    信息社會和各種新興媒體的出現(xiàn)使學(xué)生的信息量和知識面空前地增大,就書論書或者空談理論無法引起學(xué)生的共鳴。故而在教學(xué)內(nèi)容上,要豐富思政理論課的內(nèi)涵,除了馬列主義理論知識外,還需將政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、行政學(xué)、管理學(xué)等各學(xué)科的知識融入課程中。為了減輕思政理論課的枯燥感,突出時代精神,更加符合大學(xué)生的求知需要,必須使用大量豐富、新鮮、經(jīng)典的案例來佐證理論,做到深入淺出、融會貫通。

篇10

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)與技能；研究型教學(xué)；方法

一直以來，對于人才的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)越來越受到重視。但是，鑒于職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能的不同特征，實(shí)踐中人們“重技能，輕素養(yǎng)”的一貫認(rèn)識，以及對于課程與教學(xué)目標(biāo)定位的認(rèn)識不同（如專業(yè)課教師負(fù)責(zé)培養(yǎng)技能，公共課、第二課堂、素質(zhì)拓展活動承擔(dān)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的任務(wù)），導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能分裂培養(yǎng)的溝痕愈來愈深。事實(shí)上，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的未來職業(yè)人才需要職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)的同步發(fā)展，不可偏廢。研究型教學(xué)以“干中學(xué)”為基本路徑，通過“干中學(xué)”培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的素養(yǎng)、技能或能力。可以說，研究型教學(xué)為職業(yè)人才職業(yè)素養(yǎng)與技能同步提升提供了一個很好的途徑，應(yīng)該受到職業(yè)人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐方面的關(guān)注。本文試圖從“為什么提出職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)”（以下簡稱為什么）、“職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)是什么”（以下簡稱是什么）、“職業(yè)學(xué)校如何實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)”（以下簡稱如何做）等三個方面闡述職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的相關(guān)理念、內(nèi)涵與操作。

一、為什么

（一）職業(yè)教育理論方面的思考

1．從職業(yè)教育的根本目標(biāo)上來說。任何教育都涉及到“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”等兩個根本問題。高職教育面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)高端技能型專門人才。高素質(zhì)是高端人才的關(guān)鍵特征。所謂高素質(zhì)，就是既具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，又具有良好的技能水平。因此，高職教育的人才規(guī)格從來都不是單純職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)或單純技能培養(yǎng)的單一論，而是職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能的整體性、統(tǒng)一性的融合論。但是，當(dāng)今的高職教育中，常常存在在職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)過程中的“單打一”問題。把職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能作為一個整體來作為高職人才規(guī)格的總體特征，既是高職教育的使命，也是職業(yè)實(shí)踐一線的呼喚。

2．從職業(yè)人才規(guī)格與可持續(xù)發(fā)展方面來說。從“如何培養(yǎng)人”的角度來說，高職教育所培養(yǎng)的人具有很強(qiáng)的職業(yè)崗位針對性。職業(yè)崗位以職業(yè)實(shí)踐作為職業(yè)人素質(zhì)的外顯載體。而職業(yè)實(shí)踐從來都是一個綜合體，既需要職業(yè)人具有很強(qiáng)的崗位適應(yīng)能力，也需要職業(yè)人具有一定的責(zé)任意識、創(chuàng)新思維、崗位工作經(jīng)驗(yàn)等。高職教育作為高職生未來職場的準(zhǔn)備教育及高職生終身學(xué)習(xí)的重要階段，需要為高職生未來就業(yè)提供必要的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能儲備，還需要通過高職階段的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動為高職生提供經(jīng)驗(yàn)。要教給高職生什么樣的內(nèi)容，如何向高職生傳授這些內(nèi)容，并從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法變革等方面予以策劃、設(shè)計(jì)、研發(fā)與實(shí)施，則成為高職教育及其承擔(dān)部門必須研究的問題。

3．從研究型教學(xué)的根本屬性上來說。研究型教學(xué)，以研究的滲透性、全程性特點(diǎn)為高職教育教學(xué)內(nèi)容的厘定、教學(xué)該如何進(jìn)行、教學(xué)的效果如何評價等方面提供智力支持和理論先導(dǎo)。因此，研究型教學(xué)涉及到高職教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、過程、結(jié)果等高職人才培養(yǎng)的各個方面、各個層次。與此同時，研究型教學(xué)通過教師、學(xué)生、企業(yè)行業(yè)人士等多元主體的合作、參與、協(xié)商共同實(shí)施，可以豐富教師實(shí)踐理論，增加學(xué)生就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，提高高職院校培養(yǎng)目標(biāo)與企業(yè)行業(yè)用人需求之間的銜接度。

（二）解決高職教育現(xiàn)行問題的需要

1．職業(yè)素養(yǎng)與技能的分割。職業(yè)素養(yǎng)與技能是面向職業(yè)人崗位勝任與可持續(xù)發(fā)展所不可或缺的整體需要。在具體職業(yè)實(shí)踐中，職業(yè)人個體在工作過程中并不是單純的技能機(jī)器，也不能只講做人不能做事的人。職業(yè)活動實(shí)踐是一個既涉及到職業(yè)素養(yǎng)，又涉及到職業(yè)技能的綜合實(shí)踐能力外顯、反思、生成的過程。在當(dāng)前的高職教育中，單一重視技能訓(xùn)練，忽視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，或把技能教育與職業(yè)素養(yǎng)教育分開實(shí)施的狀況多有存在。

2．“別人指定的”與“自我發(fā)掘的”錯位。傳統(tǒng)的教學(xué)常常以固定的教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教材為教學(xué)實(shí)施的藍(lán)本，通過對這些固化的教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教材的演繹實(shí)施教學(xué)。教學(xué)成了一種“別人”指定的教學(xué)要求的傳授過程。因此，有教育學(xué)者驚呼“目中無人的教學(xué)”。在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，原有的國家教學(xué)大綱被教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)所取代，原有的全國統(tǒng)編教材一統(tǒng)天下為一標(biāo)多本所取代，同時課程開發(fā)和教學(xué)改革加入了本土化、校本化的諸多元素，促使教學(xué)改革的“人化”方向發(fā)展。反觀當(dāng)前我國的高職教學(xué)改革進(jìn)程，也存在“別人指定的”搶盡風(fēng)頭的態(tài)勢，教師、學(xué)生、企業(yè)人員合作開發(fā)課程、實(shí)施教學(xué)的教學(xué)模式改革還有很大的提升空間。

3．“學(xué)科體系的”與“實(shí)踐體系的”倒置。在當(dāng)前的高職教育教學(xué)中，仍然存在以學(xué)科體系為教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)科知識邏輯為教學(xué)邏輯的現(xiàn)象。職業(yè)教育所面臨的是未來職業(yè)實(shí)踐體系。實(shí)踐體系遵循的是綜合、整體的邏輯。以學(xué)科體系為主的高職教學(xué)很難適應(yīng)實(shí)踐體系的邏輯需要。這就出現(xiàn)了高職教學(xué)中學(xué)科體系占據(jù)主要位置，實(shí)踐體系不受重視的倒置現(xiàn)象。由學(xué)科體系向?qū)嵺`體系轉(zhuǎn)化的教學(xué)模式改革，需要“研究”的力量加以推動。

正是基于以上理論思考及實(shí)踐反思，我們提出高職院校的教學(xué)改革應(yīng)該以職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行實(shí)施。那么高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的內(nèi)涵是什么，則是必須交待的問題。

二、是什么

從不同的維度審視，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能型研究型教學(xué)具有不同的內(nèi)涵。完整的高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能型研究型教學(xué)模式改革，應(yīng)該兼顧不同維度的內(nèi)涵關(guān)系。

（一）從縱向上看，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的內(nèi)涵有宏觀、中觀與微觀上的層次之別。其中，其宏觀上的內(nèi)涵是指研究高職教育系統(tǒng)與其他系統(tǒng)（如政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展、社會發(fā)展）的關(guān)系，以確定高職培養(yǎng)什么人的問題，也就是高職人才培養(yǎng)規(guī)格的問題。中觀層次上高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的內(nèi)涵，其主要內(nèi)容是根據(jù)高職人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和人才培養(yǎng)規(guī)格的需要，確定高職院校教育教學(xué)的內(nèi)容—也就是確立課程標(biāo)準(zhǔn)，建立課程體系；微觀層次上的內(nèi)涵主要是指“方式方法”的變革問題，即通過什么樣的教學(xué)方式變革與教學(xué)手段支持，使高職學(xué)生的應(yīng)職應(yīng)崗能力得到培育和養(yǎng)成。高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的完整涵義應(yīng)該是指以上宏觀、中觀與微觀三個層次相互鏈接與互融。只強(qiáng)調(diào)其中一點(diǎn)或其中的某個層次的認(rèn)識，都是片面的，不系統(tǒng)的。

（二）從橫向上看，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)的核心內(nèi)涵有兩個方面。一是，要研究職業(yè)崗位所需通用能力、核心職業(yè)能力、職業(yè)支撐能力所內(nèi)含的職業(yè)素養(yǎng)與技能，并把這些模塊化的職業(yè)素養(yǎng)與技能通過職業(yè)基礎(chǔ)課程、核心職業(yè)能力課程、職業(yè)能力支撐課程的開發(fā)、實(shí)施與評價，通過適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目載體開發(fā)、教學(xué)方式與手段變革、支撐條件建設(shè)，使得學(xué)生的職業(yè)能力得以養(yǎng)成。二是，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)既有理論課的職業(yè)素養(yǎng)與技能的研究開發(fā)與實(shí)施，也有實(shí)踐課的職業(yè)素養(yǎng)與技能的研究開發(fā)與實(shí)施。所謂理論的職業(yè)素養(yǎng)與技能的研究開發(fā)與實(shí)施，就是指依據(jù)高職院校專科學(xué)歷資格與應(yīng)職應(yīng)崗的職業(yè)資格需求，通過理論課程的開發(fā)與實(shí)施，來達(dá)到高職學(xué)生的應(yīng)知應(yīng)會目標(biāo)；所謂實(shí)踐課的職業(yè)素養(yǎng)與技能研究開發(fā)與實(shí)施，既是指通過實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的研究開發(fā)與實(shí)施來達(dá)到學(xué)生職業(yè)崗位所需綜合實(shí)踐能力的形成，也是指通過第二課堂的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的研究開發(fā)與實(shí)施來培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位所需職業(yè)素養(yǎng)與技能。 轉(zhuǎn)貼于

基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)就是指：以研究、分析、反思為主線，在橫向上，以職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)與技能需求元素的研究分析為“內(nèi)容維”，以如何把“內(nèi)容維”轉(zhuǎn)化為高職教學(xué)所用的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)為“方法維”，以通過何種途徑、方法及教學(xué)手段變革及支撐條件建設(shè)為“保障維”，最終形成關(guān)于“內(nèi)容維”、“方法維”與“保障維”的系統(tǒng)性、綜合性體系框架；在縱向上，高職院校職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)核心內(nèi)涵是指以職業(yè)崗位工作過程分析為切入點(diǎn)，通過職業(yè)流程中所需的應(yīng)職應(yīng)崗能力的分析，研究開發(fā)職業(yè)崗位所需職業(yè)素養(yǎng)與技能，通過這些職業(yè)素養(yǎng)與技能所對應(yīng)的課程模塊（主要有職業(yè)基礎(chǔ)課程、核心職業(yè)能力課程、職業(yè)能力支撐課程）的開發(fā)與整合，形成利于學(xué)生應(yīng)職應(yīng)崗能力形成的教學(xué)綜合實(shí)踐項(xiàng)目（理論課項(xiàng)目、實(shí)踐課項(xiàng)目、第二課堂項(xiàng)目等等），并研究這些項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)、運(yùn)作實(shí)施、如何評價等方面內(nèi)容，最終通過項(xiàng)目凸顯職業(yè)素養(yǎng)與技能的內(nèi)容要求，通過項(xiàng)目實(shí)施來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與技能。

三、如何做

（一） 研探“三標(biāo)一系”內(nèi)容框架

“三標(biāo)一系”的內(nèi)容框架由“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)”與“課程體系”等部分整合而成。一般來講，職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)并不是實(shí)體的現(xiàn)成存在，需要教育者依據(jù)專業(yè)教學(xué)需要而進(jìn)行研發(fā)，形成專業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)施綱要。在此，“研究”、“探究”具有了重要意義。職業(yè)教育者如何通過分析職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、典型崗位職業(yè)工作項(xiàng)目與任務(wù)，結(jié)合高職教育人才培養(yǎng)的學(xué)歷要求，使得“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、崗位標(biāo)準(zhǔn)”經(jīng)過研發(fā)后成為“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為高職人才培養(yǎng)提供總體內(nèi)容框架與指導(dǎo)性綱要。同樣，研發(fā)出課程標(biāo)準(zhǔn)后，如何研發(fā)與設(shè)計(jì)課程與課程體系，也成為高職人才培養(yǎng)的重要一環(huán)。

課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要合理安排與崗位群應(yīng)職應(yīng)崗能力需求的課程類型、課程結(jié)構(gòu)與課程模塊來支撐。這就凸顯了課程體系內(nèi)容建設(shè)的重要性。一般來說，與應(yīng)職應(yīng)崗能力生成相匹配的課程類型有職業(yè)基礎(chǔ)課、核心職業(yè)能力課、職業(yè)能力支撐課等。其中，職業(yè)基礎(chǔ)課是指以職業(yè)領(lǐng)域職業(yè)素養(yǎng)為導(dǎo)向、以能力為本位的基礎(chǔ)課；職業(yè)能力支撐課是指在職業(yè)領(lǐng)域以技術(shù)需求為導(dǎo)向、以能力為本位的專業(yè)基礎(chǔ)課；職業(yè)核心能力課指的是以職業(yè)崗位的工作過程為導(dǎo)向、以能力為本位的專業(yè)課；職業(yè)綜合性核心能力課（畢業(yè)綜合實(shí)踐）指的是以職業(yè)崗位綜合能力的形成為導(dǎo)向、以能力為本位的綜合實(shí)踐課，如畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文等。

（二）研析應(yīng)職應(yīng)崗能力內(nèi)涵

崗位標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)的關(guān)鍵是基于典型工作流程中應(yīng)職應(yīng)崗能力的需求分析。任何一種職業(yè)崗位，總是要求不斷地解決與本職業(yè)崗位職責(zé)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題，從而體現(xiàn)該崗位承擔(dān)者分析與解決問題的能力水平。因此，應(yīng)職應(yīng)崗能力，是職業(yè)人才培養(yǎng)不可忽視的重要方面。

在職業(yè)素養(yǎng)與技能研究型教學(xué)實(shí)施過程中，需要教學(xué)人員依據(jù)崗位標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的宏觀指導(dǎo)，在行業(yè)、企業(yè)一線工作人員的協(xié)助下，廣泛收集企業(yè)工作崗位項(xiàng)目與任務(wù)，經(jīng)過歸納、總結(jié)、分析、整合等思維運(yùn)作，離析出適應(yīng)相關(guān)企業(yè)工作崗位所需的能力種類、特征、內(nèi)涵、屬性等，形成學(xué)生能力生成目標(biāo)。

（三）研發(fā)教學(xué)內(nèi)容

研發(fā)教學(xué)內(nèi)容，是指教學(xué)人員要在“三標(biāo)一系”的內(nèi)容框架指導(dǎo)下，結(jié)合應(yīng)職應(yīng)崗能力分析，進(jìn)行包括教學(xué)實(shí)施綱要開發(fā)、能力本位教材（含指導(dǎo)書）編制、教學(xué)輔助資源庫（參考資料）建設(shè)等方面的研究探索。其中，教學(xué)實(shí)施綱要又叫教學(xué)大綱，是教學(xué)實(shí)施的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)；能力本位教材是依據(jù)應(yīng)職應(yīng)崗理論、實(shí)踐、知識、技術(shù)等方面的能力分析，結(jié)合學(xué)校專業(yè)、學(xué)生、師資、校企合作等方面的實(shí)際狀況，編制出適合學(xué)生未來職場需要的“校本教材”，它包括課本教材、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)綱要，也包括應(yīng)用于職業(yè)崗位的具體方法與手段指導(dǎo)；教學(xué)輔助資源庫（參考資料）建設(shè)是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生應(yīng)崗能力的多方面需求，在內(nèi)涵上拓展更多教學(xué)所需技術(shù)信息、經(jīng)濟(jì)信息、政策法規(guī)等多方面的相關(guān)材料，以供學(xué)生形成職業(yè)能力與崗位能力時獲取足夠信息，滿足教師在教學(xué)方法上利用多媒體信息技術(shù)，開發(fā)更多的技術(shù)（知識）應(yīng)用方法手段需求。