茶館環(huán)境設(shè)計范文

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篇1

現(xiàn)如今，人們越來越重視工程建造過程中的建材和土地的浪費，以及越來越惡化建筑內(nèi)外環(huán)境，創(chuàng)建適應(yīng)性建筑任務(wù)日益艱巨。隨著建筑室內(nèi)外環(huán)境對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懺絹碓酱螅藗兿Ｍ麑κ覂?nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析，以達(dá)到降低建筑能耗和提高舒適性的目的。基于此，本文結(jié)合茶館建筑對室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：

茶館；室內(nèi)外環(huán)境；設(shè)計優(yōu)化

就室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計策略而言，茶館環(huán)境不是追求表面的美麗構(gòu)成，而是希望通過設(shè)計來優(yōu)化室內(nèi)外環(huán)境建設(shè)的外部環(huán)境。因此，要實現(xiàn)全面節(jié)能建筑，營造良好的室內(nèi)外環(huán)境空間，我們需要采用被動式設(shè)計策略來優(yōu)化設(shè)計建筑和建筑外部空間，被動式節(jié)能技術(shù)是指不過度依賴常規(guī)能源的消耗，而運用自然界的力量———風(fēng)、陽光、雨水也就是利用溫度差、壓力差濕度差等自然原理，同時配合利用生態(tài)建筑設(shè)計策略等手段來達(dá)到優(yōu)化和創(chuàng)建舒適的人居環(huán)境的技術(shù)。

1茶館室內(nèi)外環(huán)境影響因素分析

室內(nèi)外環(huán)境及人的舒適感的研究主要涉及的因素有：自然風(fēng)、太陽輻射、空氣溫度和濕度等。每一種因素或直接或間接的對室內(nèi)外環(huán)境有很大的影響。

1.1自然風(fēng)

自然風(fēng)產(chǎn)生于大氣壓力的差異和冷、熱溫差。在攜帶能量的氣體流動過程帶來了寒冷的轉(zhuǎn)換，通過水流改變了地球的溫度，也就是說風(fēng)可以間接影響空氣的溫度和濕度，所以風(fēng)的氣候是一個關(guān)鍵的氣候環(huán)境是室內(nèi)和室外的極其重要的因素。在垂直方向上，由于地表和人工形成的下墊面對風(fēng)的阻力不同，形成風(fēng)速和垂直高度的正增長現(xiàn)象，稱為梯度風(fēng)。梯度風(fēng)表現(xiàn)出不同的特征，根據(jù)不同的下墊面，梯度風(fēng)衰減的海洋表面是最小的，鄉(xiāng)村次之，城市最大，這是因為梯度風(fēng)的衰減與下墊面的粗糙度有關(guān)，粗糙度較小的衰減少，粗糙度大的下墊面對風(fēng)的影響就更大。

1.2太陽輻射

人體對太陽輻射有顯著的熱感受。在炎熱的夏天，從事戶外活動的人盡量避免陽光直射。在寒冷的冬天，人們希望得到更多的陽光。但是不同地區(qū)太陽輻射量是不同的，這主要和影響地區(qū)太陽輻射的因素有關(guān)，因為太陽輻射量會受到如太陽高度角、大氣透明度、地理緯度、天空云量和海拔高度等因素的影響。對于茶館區(qū)域，建筑選址與布局、建筑高度、巷道走向、下墊面類型、綠化率與水體也影響太陽輻射。

1.3空氣溫度

氣溫是指距離地面1.5m高的空氣溫度。它既是構(gòu)成室外氣候特征的重要組成部分也是室內(nèi)外環(huán)境研究的重要因素。氣溫的變化受太陽輻射熱、地形的覆蓋和大氣環(huán)流的影響，入射到地面的太陽輻射量是其主要影響因素。但是太陽輻射空氣溫度卻只是間接的影響，這是因為空氣對于所有的太陽輻射線幾乎都是透明的。所以雖然氣溫主要由區(qū)域大氣候決定，但是局部氣候還是很復(fù)雜的，因為在同一位置的氣溫會因為氣流的流動而產(chǎn)生波動，還會受到太陽直接輻射和散射的遮擋情況、城市下墊面結(jié)構(gòu)和布局、下墊面材質(zhì)，綠化情況以及交通和家庭生活等人為排熱因素的影響導(dǎo)致不同位置不同垂直高度的氣溫會有一定的波動。

1.4空氣濕度

空氣濕度表達(dá)方式多樣，如水蒸氣分壓力、絕對濕度和相對濕度等，表示空氣中水蒸氣的含量。絕對濕度是指每立方米所含水蒸氣的量，相對濕度是指水在空氣中的蒸汽壓與同溫度同壓強(qiáng)下水的飽和蒸汽壓的比值，空氣的水蒸氣分壓力是指整個空氣壓力中由水蒸氣所造成的部分壓力，空氣濕度通常以相對濕度來表示。同樣的，下墊面類型、綠化與水體分布、氣候變化、季節(jié)變遷等因素會影響相對濕度的日變化。室內(nèi)外環(huán)境各影響因素之間的關(guān)系中可以看出，氣象參數(shù)與規(guī)劃設(shè)計因子之間存在的聯(lián)系，氣象參數(shù)可以直接作用于室內(nèi)外環(huán)境，也可以通過規(guī)劃設(shè)計來影響室內(nèi)外環(huán)境參數(shù)從而控制室內(nèi)外環(huán)境，換句話說建筑的規(guī)劃布局可以因氣象參數(shù)的影響有特定的變化組合。

2茶館室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計策略

2.1茶館平面設(shè)計優(yōu)化策略

茶館平面功能布局普遍布置在北向，許多地方講究茶館要體積大，所以大多茶館很寬，進(jìn)深不夠。這些都是不利于茶館節(jié)能和茶客使用。茶館設(shè)計時應(yīng)注重這些方面的優(yōu)化，盡量使得各功能齊全且各功能的尺寸適宜。茶館要體現(xiàn)綠色環(huán)境面貌和文明。茶館不同于其他城市建筑，不能照搬城市茶館的平面設(shè)計，應(yīng)因地制宜，將當(dāng)?shù)夭杩偷纳盍?xí)慣、茶館設(shè)計規(guī)范和節(jié)能設(shè)計結(jié)合起來綜合考慮進(jìn)行茶館的平面設(shè)計。

2.2茶館室外環(huán)境設(shè)計策略

茶館的室外環(huán)境其功能具有防風(fēng)雨雪、防日曬，調(diào)節(jié)室內(nèi)外溫度變化等功能。目前在建或以建茶館的室外環(huán)境基本是平室外環(huán)境和坡室外環(huán)境兩種形式。室外環(huán)境基本上沒有任何節(jié)能處理措施，防水也只是剛性防水。這種室外環(huán)境對于茶館室內(nèi)溫度保持是非常的不利，茶客只能消耗大量的暖氣和空調(diào)能耗去維持室內(nèi)舒適溫度，或者明明只需建兩層就可滿足生活居住要求，然而二層臥室夏季過熱、冬季過冷，導(dǎo)致加建一層，三層也只是為了滿足二層不至于過熱過冷的空架子，平時并不會使用，這樣造成建筑材料的極大浪費。其實只需對室外環(huán)境進(jìn)行保溫隔熱設(shè)計就可避免這種不必要的浪費。外環(huán)境熱損失占茶館維護(hù)結(jié)構(gòu)熱損失的10%左右，所以室外環(huán)境室內(nèi)環(huán)境材料應(yīng)滿足防水、防水、保溫隔熱、輕質(zhì)節(jié)能等要求。利用輕質(zhì)節(jié)能材料，選擇合理的構(gòu)造做法可以同時滿足建筑節(jié)能和居住的舒適度要求。室外環(huán)境節(jié)能設(shè)計時應(yīng)采用導(dǎo)熱系數(shù)低、防水性能好、具有一定抗壓強(qiáng)度且使用壽命長的輕質(zhì)保溫材料作為保溫隔熱層。對于室外環(huán)境節(jié)能保溫要求，一般的做法有:正置式室外環(huán)境、倒置式室外環(huán)境、蓄水室外環(huán)境、綠化室外環(huán)境和淺色坡室外環(huán)境等。茶館保溫隔熱室外環(huán)境做法可參照正置式平室外環(huán)境，防水層設(shè)置在保溫層上。為了更好的隔熱效果，一般還會設(shè)置架空層作為隔熱層。坡室外環(huán)境可以提高茶館的美觀性，也較一般平屋面的保溫隔熱性能要好。夏季可以利用坡室外環(huán)境下的悶頂作為通風(fēng)夾層，可降溫隔熱，因此，一般不再專設(shè)隔熱層。具體做法是在兩側(cè)山墻處設(shè)置通風(fēng)口，悶頂內(nèi)的熱空氣和室外空氣產(chǎn)生對流，進(jìn)而可以降低室內(nèi)溫度。除此之外，還可以設(shè)置雙層瓦屋面，以減少熱輻射進(jìn)入室內(nèi)，將保溫層設(shè)置在防水層上，有利于保溫隔熱，且防水層不直接被太陽暴曬，可延長使用壽命。倒置式屋面是目前經(jīng)濟(jì)實用的保溫隔熱建筑技術(shù)，這樣進(jìn)行室外環(huán)境處理可以達(dá)到夏季時阻擋熱空氣滲入室內(nèi)，冬季防止室溫擴(kuò)散。綜上所述，茶館室外環(huán)境最佳構(gòu)造是保溫隔熱坡室外環(huán)境。

2.3茶館室內(nèi)環(huán)境設(shè)計策略

茶館的室內(nèi)環(huán)境主要由外墻、室內(nèi)空間和門窗組成。在茶館使用過程中，室內(nèi)環(huán)境起著保溫、隔熱、隔音、防水、防火等作用。據(jù)相關(guān)實驗結(jié)果表明：茶館維護(hù)結(jié)構(gòu)熱工能耗達(dá)60%以上，室內(nèi)環(huán)境的能耗占整個茶館供暖能耗的30%。而室內(nèi)環(huán)境的熱傳導(dǎo)和冷風(fēng)滲透正是導(dǎo)致能耗的主要原因，因此提高室內(nèi)環(huán)境的保溫隔熱性能就可以大大降低茶館的熱輻射和熱散失。這就要求茶館的室內(nèi)環(huán)境在建造過程中采用適宜的保溫隔熱的構(gòu)造做法，以及選取較好的保溫隔熱的材料，以減少由于室內(nèi)外溫差引起的熱傳遞，進(jìn)而減少因保持室內(nèi)舒適度而產(chǎn)生的供暖和制冷帶來的能耗。然而，由于認(rèn)識的不足以及技術(shù)條件的不足，茶館的外墻、室外環(huán)境和門窗仍采用常規(guī)做法，使得茶館室內(nèi)環(huán)境的傳熱系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于標(biāo)準(zhǔn)限值，導(dǎo)致夏季室內(nèi)悶熱，冬季寒冷的現(xiàn)象，無法保證茶客基本的熱環(huán)境要求。因此，提高室內(nèi)環(huán)境的保溫隔熱性能是降低茶館能耗和提高茶館室內(nèi)舒適度的關(guān)鍵，這三部分應(yīng)進(jìn)行節(jié)能設(shè)計，將這部分能耗控制到最小化。外墻是整個茶館室內(nèi)環(huán)境中所占的重量最大，所占的面積最大的部分，可以說外墻是茶館的主要能耗之一。提高外墻保溫性能措施基本分成使用導(dǎo)熱系數(shù)較低且容重小的新型墻體材料以及墻體保溫構(gòu)造措施兩大類。適宜在茶館使用的新型墻體材料有多孔磚、空心磚等，其保溫隔熱性能優(yōu)于實心粘土磚。茶館冬季室內(nèi)溫度較低，平均氣溫低于10益，如果單一的墻體材料不能滿足其保溫效果，可在墻體構(gòu)造過程中采取保溫構(gòu)造措施。一般墻體保溫構(gòu)造有外保溫墻體、內(nèi)保溫墻體和夾心保溫墻體等，其中外保溫墻體在茶館中運用最廣。所謂外保溫技術(shù)就是采用粘結(jié)、機(jī)械錨固、澆筑和噴涂等固定方式將保溫材料固定在墻體外側(cè)，增加墻體的熱阻值，從而達(dá)到墻體保溫的效果。內(nèi)保溫技術(shù)與外保溫的差別就是保溫材料固定在墻體內(nèi)側(cè)。夾心保溫是將保溫材料置于外墻的中間。外墻外保溫技術(shù)具有保護(hù)主體結(jié)構(gòu)，延長茶館壽命，有利用室溫保持穩(wěn)定，有利用茶館節(jié)能改造，還不影響茶館的使用面積等優(yōu)勢，因此，外保溫技術(shù)更易于被茶客接受。夾心保溫技術(shù)具有保溫效果好，保溫材料不易被破壞，保溫材料防火要求不高等優(yōu)點，但它施工較復(fù)雜，且墻體整體抗震效果不佳，所以較少采用。

3結(jié)語

室內(nèi)外環(huán)境是局部氣候狀況與人為因素的共同作用結(jié)果，其中與室內(nèi)外環(huán)境密切相關(guān)的氣象因素有：空氣溫濕度、太陽輻射和風(fēng)速等，因為這些因素的作用，會使得茶館就算處于同一氣候區(qū)，受到同樣氣候條件的影響，區(qū)域氣候仍會因此產(chǎn)生細(xì)微差別。茶館綠色設(shè)計的目的是盡力減少或者不使用主動手段調(diào)控適宜環(huán)境，如減少供熱、通風(fēng)、空調(diào)設(shè)備的使用，能有效的緩解室外熱效應(yīng)，并締造高品質(zhì)的室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，該策略重點強(qiáng)調(diào)的是：以當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳛橐罁?jù)；充分考慮建筑功能和形式適應(yīng)性的要求；遵循茶館形式布局、茶館環(huán)境與當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境相適宜的基本原則等。良好室內(nèi)外環(huán)境的構(gòu)建不應(yīng)只是在城鎮(zhèn)規(guī)劃中才得到重視，在茶館設(shè)計與建設(shè)中也有廣闊的應(yīng)用前景。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞：ZigBee；物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)；GPRS；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化

現(xiàn)代社會對農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求在不斷增大，使得實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化管理成為一個很重要的問題。近幾年來也存在不少的人致力于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)信息化管理方面的研究，提出并設(shè)計了一系列的設(shè)想，但由于成本，或是網(wǎng)絡(luò)覆蓋以及技術(shù)難度方面的問題，導(dǎo)致在推廣方面存在很多問題，從而制約了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。與此同時，茶葉作為農(nóng)產(chǎn)品中經(jīng)濟(jì)效應(yīng)比較好的產(chǎn)物，且生長受環(huán)境的影響比較大，所以對于茶葉種植環(huán)境的檢測成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中很重要的一個問題。但是隨著目前ZigBee自組網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，ZigBee以其低功耗、低成本、高安全性的特性，尤其是其強(qiáng)大的組網(wǎng)能力，使得對于茶葉生長環(huán)境數(shù)據(jù)的采集與傳輸變成了可能。而且隨著現(xiàn)代無線通信技術(shù)的發(fā)展，基站在一些相對偏遠(yuǎn)農(nóng)村的覆蓋，低成本的公網(wǎng)實現(xiàn)了將物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的連接，使得技術(shù)人員方便對茶葉種植環(huán)境數(shù)據(jù)的檢測，使得能夠及時根據(jù)茶葉的生長情況對大棚進(jìn)行相應(yīng)的控制，保證茶葉的正常生長，提高其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。本系統(tǒng)設(shè)計建立在低成本、低功耗的基礎(chǔ)上，便于推廣，對現(xiàn)代化茶葉種植有著重大的作用。

1 系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)

本茶葉種植環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)由4部分構(gòu)成，包括數(shù)據(jù)采集，物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)，GPRS數(shù)據(jù)傳輸和在線數(shù)據(jù)監(jiān)測部分。如圖1所示，采集部分主要功能是采集茶園內(nèi)部的溫度、濕度、光照強(qiáng)度等數(shù)據(jù)，并通過ZigBee自組網(wǎng)絡(luò)將各自的采節(jié)點集到的監(jiān)測數(shù)據(jù)傳送給ZigBee協(xié)調(diào)器統(tǒng)一轉(zhuǎn)發(fā)。再通過網(wǎng)關(guān)傳送到互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)主要功能是對數(shù)據(jù)的匯聚、打包和傳送，是本系統(tǒng)的核心部分，網(wǎng)關(guān)采用STM32F407ZGT6作為主控芯片，利用MG323GPRS模塊實現(xiàn)了無線傳感網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)兩種異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的互通，使得技術(shù)人員能夠在線監(jiān)測茶園環(huán)境數(shù)據(jù)及時做出相應(yīng)處理。

2 硬件實現(xiàn)方案

2.1 傳感器數(shù)據(jù)采集設(shè)計方案

2.1.1 數(shù)據(jù)采集

傳感器數(shù)據(jù)采集模塊主要實現(xiàn)了將茶園內(nèi)分散于大棚不同位置的環(huán)境數(shù)據(jù)的感知工作。本系統(tǒng)設(shè)計以ZigBee自組網(wǎng)形成的無線傳感網(wǎng)實現(xiàn)對大棚環(huán)境數(shù)據(jù)的采集。采集模塊需要對茶園環(huán)境溫濕度、土壤水分、光照強(qiáng)度的數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)測，分別使用了SHT10溫濕度傳感器、光合有效傳感器和土壤濕度傳感器完成。

系統(tǒng)所采用的溫濕度傳感器型號為SHT10，該產(chǎn)品具有長期的穩(wěn)定性和極高的可靠性的特點。其溫度測量范圍-40～120℃，濕度測量范圍0～100RH%，且價格便宜，能滿足使用需求。土壤水分含量傳感器使用的是ECH20，該傳感器采用了新技術(shù)和耐用材料，測量精度高且價格低廉，可以對不同土壤深度、多處樣地的水分含量進(jìn)行長期連續(xù)監(jiān)測。

2.1.2 ZigBee節(jié)點

一般來說，茶園中采集到的數(shù)據(jù)可以通過總線的方式傳送到網(wǎng)關(guān)，由于茶園內(nèi)鋪設(shè)線纜的工程量比較大，且不容易維護(hù)，所以利用無線的方式將數(shù)據(jù)采集器與網(wǎng)關(guān)進(jìn)行互連。ZigBee在成本、傳輸距離、字節(jié)開銷、協(xié)議復(fù)雜程度等方面都有自己的優(yōu)勢，所以選擇ZigBee作為大棚環(huán)境數(shù)據(jù)無線傳送的方式。此處的ZigBee模塊系統(tǒng)采用TI公司的CC2530，它能夠以非常低的成本建立強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，具有不同的運行模式，使它尤其適用于超低功耗要求的系統(tǒng)。圖2為ZigBee節(jié)點圖。ZigBee協(xié)議根據(jù)ZigBee在網(wǎng)絡(luò)中的作用，將ZigBee網(wǎng)絡(luò)設(shè)備分成了3種，分別是協(xié)調(diào)器，路由器，終端設(shè)備。路由器主要起路由的作用，負(fù)責(zé)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)路徑、搜索設(shè)備加入網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)傳輸。終端設(shè)備作為數(shù)據(jù)終端，不需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。數(shù)據(jù)采集節(jié)點中應(yīng)用了ZigBee的路由和終端功能，協(xié)調(diào)器在網(wǎng)關(guān)中使用。

2.2 網(wǎng)關(guān)結(jié)構(gòu)

茶園的規(guī)模較大，則需要在茶園內(nèi)部署大量的傳感器，由此采集到的數(shù)據(jù)較多，且數(shù)據(jù)格式比較復(fù)雜，要經(jīng)過一系列的處理才能實現(xiàn)數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)的連接。而且由于茶園生產(chǎn)基地一般由很多茶園組成，如果將每個茶園的數(shù)據(jù)獨立地與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行通信，施工成本較高，在本系統(tǒng)中，物聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)關(guān)是實現(xiàn)傳感網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)互通的關(guān)鍵，在整個系統(tǒng)中處于核心位置，實現(xiàn)將傳感網(wǎng)中數(shù)據(jù)的匯聚，處理和打包上傳。

網(wǎng)關(guān)主控芯片采用意法半導(dǎo)體公司的STM32F407ZGT6。STM32是一款基于Cortex-M4內(nèi)核、高性能、低成本、低功耗的微控制器，它具有3個USART接口和2～'UART接口，滿足擴(kuò)展設(shè)計要求。CC2530通過串口與STM32連接，作為協(xié)調(diào)器使用。

圖3為系統(tǒng)網(wǎng)關(guān)的硬件設(shè)計圖，其中ZigBee協(xié)調(diào)器負(fù)責(zé)與位于茶園內(nèi)的采集控制器通信，將采集控制器到的數(shù)據(jù)通過串口傳送至STM32，STM32處理器對數(shù)據(jù)作出處理之后，經(jīng)過GPRS網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行數(shù)據(jù)通信。協(xié)調(diào)器是無線傳感網(wǎng)絡(luò)的主控制器，主要負(fù)責(zé)建立網(wǎng)絡(luò)，為設(shè)備分配網(wǎng)絡(luò)地址和管理網(wǎng)絡(luò)。

2.3 GPRS通信

目前主要的無線通信技有GSM，GPRS，3G，4G，由于農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測傳輸?shù)臄?shù)據(jù)對速度的要求不大，而且沒有圖像數(shù)據(jù)，基于成本的考慮，選擇數(shù)據(jù)速率不高的GPRS網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行將數(shù)據(jù)傳輸?shù)交ヂ?lián)網(wǎng)。

本系統(tǒng)的GPRS模塊使用華為公司的MG323。模塊內(nèi)部自帶TCP/IP協(xié)議，支持RS232串口，方便主控芯片STM32與其進(jìn)行串口連接以及快速便捷地實現(xiàn)數(shù)據(jù)的透明傳輸。MG323是通過AT指令進(jìn)行控制的，通過AT指令可以對模塊進(jìn)行各種參數(shù)的設(shè)置，數(shù)據(jù)的查詢和發(fā)送。

3 在線數(shù)據(jù)監(jiān)測

在監(jiān)測系統(tǒng)中，為了使茶葉種植區(qū)技術(shù)人員及時了解到茶葉生長環(huán)境信息，需要在監(jiān)測系統(tǒng)服務(wù)端移植一個支持cGI和腳本功能的Boa服務(wù)器，Boa服務(wù)器是一種單任務(wù)的服務(wù)器，支持CGI。服務(wù)器端的主要功能是負(fù)責(zé)處理用戶參數(shù)、處理采集回來的數(shù)據(jù)，并為用戶查詢數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)提供接口。

系統(tǒng)監(jiān)測平臺基于B/S架構(gòu)，無需安裝客戶端，方便在移動設(shè)備上進(jìn)行數(shù)據(jù)請求與操作。頁面數(shù)據(jù)的顯示使用Aiax來實現(xiàn)，AiaxN直接與MySQL server進(jìn)行通信。Aiax相比傳統(tǒng)HTML可以給用戶提供更好的體驗，其可以同時多個數(shù)據(jù)庫的狀態(tài)圖表，便于數(shù)據(jù)間的比較，且不需要重新加載，可以設(shè)置自動刷新時間。圖4為在線監(jiān)測網(wǎng)站的總體設(shè)計結(jié)構(gòu)。

篇3

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶室；茶館；環(huán)境；藝術(shù)；設(shè)計

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，茶室的存在可以使忙碌的人們舒緩和放松心情，一杯香茗，一抹靜謐的時光，使人們找到屬于自己的空間。良好的茶室環(huán)境有助于人們心情愉悅，因此，關(guān)于茶室的設(shè)計則成為研究的重點。傳統(tǒng)茶室設(shè)計，其特色在于傳統(tǒng)，主體在于設(shè)計，功能在于通過設(shè)計實現(xiàn)茶樓的特色。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)茶室的設(shè)計需要加大對傳統(tǒng)元素的分析和引入，如何融入現(xiàn)代審美元素，使古典和現(xiàn)代文化水融，是成功進(jìn)行茶室設(shè)計的重要基礎(chǔ)和原則。這要求不僅要深刻了解茶文化和建筑藝術(shù)設(shè)計，還要對建筑設(shè)計中的傳統(tǒng)元素達(dá)到熟練運用的程度。

1傳統(tǒng)茶室的起源和發(fā)展

茶室，可稱之為茶樓，或者茶館。早在唐代是以茶館的形式出現(xiàn)。盛唐時期，據(jù)傳，以靈巖寺的降魔師為起始，關(guān)于飲茶的習(xí)慣逐漸形成。當(dāng)飲茶成為一種風(fēng)俗之后，在民間常以開茶鋪的形式招人飲茶，這種茶鋪就是茶館最初的樣子。茶館的真正興盛始于宋代，到了明代后，品茶成為市民首選的娛樂方式。因此茶館的功能亦是從明代開始日益完善，從而滿足不同層次的人的需求。隨著中國屈辱的近代史拉開帷幕，茶館也隨之走向沒落。百姓生活民不聊生，戰(zhàn)爭成了中國的常客，那種明清時代的愜意與悠閑的品茶娛樂時光，早已一去不復(fù)返。不過，改革開放以來，茶館得到復(fù)蘇，而且伴隨著人們對生活水平要求的逐步提高，茶館的意義日益多元化。茶對于中國人的影響是深遠(yuǎn)的，許多人依然愛品茶，對于精神生活的追求也很高，而茶館恰好能滿足這些人對品質(zhì)生活和文化的追求，因此，時至今日，關(guān)于茶館的環(huán)境設(shè)計則成為時下建筑領(lǐng)域中最具特色的風(fēng)景。通過上述歷史可知，不同時期的茶館帶有不同時期的特點，這些特點構(gòu)成了茶館特有的時代背景。在茶室設(shè)計中，根據(jù)時代背景進(jìn)行茶館設(shè)計，是茶館設(shè)計所具備的基本元素。比如唐代、宋代、清代的茶館的區(qū)別，其元素的差異性需要尋根問底，才能有所收獲。這需要設(shè)計者必須了解茶館所處的時代特點，真正了解這一背景，否則，設(shè)計出的茶館就不再是具有特色的茶館，僅僅是模仿罷了。

2傳統(tǒng)茶室的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展

茶室設(shè)計離不開中國的傳統(tǒng)元素，這些元素與文化一樣，既是一種特色，又是一種氣質(zhì)，而且，這些元素運用得當(dāng)，可與茶室環(huán)境和諧共生，充滿貴氣。說起茶室設(shè)計，就不得不提到室內(nèi)設(shè)計，中國的室內(nèi)設(shè)計與比茶館的盛行還要早，大約是在唐代，其室內(nèi)設(shè)計的地位就已經(jīng)不容小覷。鑒于中國室內(nèi)設(shè)計悠久的歷史和前瞻的地位，在現(xiàn)代的許多設(shè)計中都很容易捕捉到中式室內(nèi)設(shè)計的蹤跡。中國的室內(nèi)設(shè)計不僅對中國的許多設(shè)計造成了影響，西方設(shè)計也深深受到中式設(shè)計的熏陶，他們將中式風(fēng)格奉為“貴氣”的體現(xiàn)。在進(jìn)行傳統(tǒng)茶室設(shè)計時，中式元素是不可或缺的。一是傳統(tǒng)，二是文化，三是風(fēng)格。中式元素與中國的古典文化息息相關(guān)，并且，其獨特的風(fēng)格和文化的傳承要得益于中國古代人對室內(nèi)設(shè)計的匠人匠心和極致的追求。有些設(shè)計理念時至今日也并不過時，反而與現(xiàn)代設(shè)計的某些角度有異曲同工之處。比如，在明清時代，十分講究“宜”，這其中包含三點：因地制宜，設(shè)計簡約不繁冗，自然而不造作。這一設(shè)計理念，頗有現(xiàn)代簡約主義之風(fēng)。

3傳統(tǒng)茶室的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要素

3.1茶室環(huán)境布局

首先，要考慮到茶室環(huán)境的布局。從整體到部分，是室內(nèi)設(shè)計所遵循的設(shè)計思路和順序，因此，對茶室環(huán)境進(jìn)行整體布局很重要。通常，茶室環(huán)境布局規(guī)劃帶著濃重的地域色彩，通過布局凸顯當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境，彰顯茶室要傳達(dá)的內(nèi)涵。這樣，整體的環(huán)境才會具有統(tǒng)一、和諧的風(fēng)格，以及隸屬于茶室自身的特點。從整體布局到細(xì)節(jié)規(guī)劃，茶室環(huán)境的設(shè)計要圍繞一個思想開展，即，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有效結(jié)合，簡單，自然，不刻意。從外部結(jié)構(gòu)到內(nèi)部家具，均需認(rèn)真規(guī)劃和設(shè)計。考慮到茶室的傳統(tǒng)特點，細(xì)節(jié)不宜過分張揚，既有古典的風(fēng)韻，又有自然古樸的木質(zhì)裝飾。總之，將明清時代的“宜”融入設(shè)計理念之中，巧妙糅合，對茶室環(huán)境成功布局。茶室的整體布局設(shè)計應(yīng)遵循地域特色。中國的茶館具有十分明確的派別和地域色彩，因派別的不同，茶館的設(shè)計風(fēng)格亦有所不同，如園林式設(shè)計適合杭派茶館。捕捉茶館的地域文化，挖掘最深層次的文化底蘊，使茶館設(shè)計不再是“文明的孤島”，而是具備更強(qiáng)大的設(shè)計靈感。因此，茶室設(shè)計的整體布局離不開當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀⒂纱诵纬山y(tǒng)一整體。

3.2茶室結(jié)構(gòu)造型

茶室的結(jié)構(gòu)造型好壞，關(guān)系到茶室的環(huán)境風(fēng)格，也是所有建筑內(nèi)部中的重要部分。茶室的結(jié)構(gòu)要具備現(xiàn)代感，也要結(jié)合古典風(fēng)格，打造出真正的茶室結(jié)構(gòu)。首先是大廳結(jié)構(gòu)，從功能來講，作為公共場所，大廳是匯集人流最多的地方，因此，要通過結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出大廳的功能特點，即什么結(jié)構(gòu)可以使來往之人倍感舒心。因為是公共場所，所以更需要空間的形態(tài)美，在此其中融入文化和藝術(shù)的美感，通過高尚的藝術(shù)表達(dá)使設(shè)計更富有藝術(shù)感，從而使茶室整體的結(jié)構(gòu)更具有一種和諧統(tǒng)一的美感。一般來講，以大廳的天花板為主，通過鮮艷的木質(zhì)材料進(jìn)行裝飾，這種裝飾是根據(jù)整體的設(shè)計規(guī)劃而進(jìn)行的大廳個性表達(dá)，因此，類似這種中式元素風(fēng)格都可以作為參考。在茶室接待區(qū)，可通過區(qū)域劃分的形式使周圍的客人有安全感和獨立的空間，并通過這種方式提升客人的私人專屬感。總之，不管是大廳還是接待區(qū)，都屬于公共場所，環(huán)境設(shè)計力求優(yōu)雅，愜意。公共場所的通風(fēng)和采光設(shè)計都要科學(xué)合理，可以帶給人舒適的心情。

3.3中式元素的運用

其實，在茶室設(shè)計中的任意部分，其帶有中式元素風(fēng)格的設(shè)計都十分明顯，與真正的現(xiàn)代建筑還會有一定的差別。除了大廳和接待廳，比如，在茶室的入口處，可采青石等古色古香的裝飾元素，而不會是現(xiàn)代感十足的拉門。室內(nèi)的地板裝飾材料，一般會采取木質(zhì)材料，但如果鑲嵌了現(xiàn)代感極強(qiáng)的瓷磚和地板就會顯得格格不入。實際上，木質(zhì)材料常常作為茶室設(shè)計的主體，它代表著一種中式文化，并具備親切的自然感。從入口就營造一種自然帶入的方式，會使很多茶客從一開始就有一種品茶的欲望，以及獨自靜坐的隨意感。茶室窗戶的設(shè)計一般也會考慮木質(zhì)的裝飾，使人感受到一種氛圍濃厚的意境感，將窗戶作成中西結(jié)合的櫥窗形式，再配以中國的裝飾花紋，以插花、山水畫等方式做點綴，既休閑又美好。通常，這樣的氣氛隸屬于借景，即通過其他的景觀帶動茶室整體設(shè)計效果，運用巧妙可以達(dá)到事半功倍的效果。在中式元素的運用過程中，我們可以看到材料的重要性，因地制宜，就地取材，不失為一種很好的取材途徑。比如，木質(zhì)材料在茶室的當(dāng)?shù)鼐蜁兴w現(xiàn)，就地取材體現(xiàn)的不僅僅是一種取材的便捷，也是一種有效降低成本的方式。木質(zhì)材料多源于天然，其自然性和不造作的特點一覽無遺，取材于自然的質(zhì)樸材料，可以作為茶室家具和裝飾的首選。而且，這些自然的材料可以有效調(diào)節(jié)室內(nèi)氣氛，使人倍感親切。而且，自然材料結(jié)合了中式元素的特點和優(yōu)勢，既有特色，又十分環(huán)保。中式元素的另一體現(xiàn)就是色彩的搭配。在茶室設(shè)計中，色彩設(shè)計絕不是天馬行空的，根據(jù)地域的不同、風(fēng)格的不同，茶室的色彩搭配具有極高的講究。就中式元素的色彩搭配而言，白、紅都是色彩中的經(jīng)典搭配，因此，在體現(xiàn)茶室風(fēng)格的時候，這些富有表現(xiàn)力的色彩都在可考慮范圍之內(nèi)。色彩對于視覺的沖擊力是很強(qiáng)的，了解中式元素的人對于色彩的搭配一看便知道是否屬于中式風(fēng)格的茶室設(shè)計。

4結(jié)束語

傳統(tǒng)茶室環(huán)境設(shè)計離不開人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，然而，在現(xiàn)代社會中，人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識正在逐漸消退，受到快餐式生活的影響，許多人沉浸在一種浮躁的氣息中，他們期待擁有自己的空間，使自己有一定的精神追求，茶室給予了他們這樣的權(quán)利。因此，傳統(tǒng)茶室的設(shè)計可以使人們重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并受到良好的熏陶。在茶室設(shè)計中，需要充分結(jié)合重視元素，理解茶館背后的地域文化與時代背景，結(jié)合現(xiàn)代文化，融合傳統(tǒng)文化，從空間和整體上打造優(yōu)雅的品茶環(huán)境。

作者:李勇 單位:上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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【關(guān)鍵詞】前列地爾；神經(jīng)元特異性烯醇化酶；腦梗塞

【中圖分類號】R74 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004―7484（2013）10―0092―02

1資料與方法

1.1一般資料：入選標(biāo)準(zhǔn)：符合2010版《中國缺血性腦卒中診療指南》的診斷標(biāo)準(zhǔn)[3]；經(jīng)頭顱CT或MRI證實的梗塞灶；發(fā)病時間在6-72小時內(nèi)。排除標(biāo)準(zhǔn)：合并嚴(yán)重心、肝、肺、腎功能障礙的內(nèi)科疾病；合并自身免疫性疾病；合并腫瘤疾病。選擇2011年5月至2013年5月期間武漢市六醫(yī)院住院急性腦梗塞患者80例，隨機(jī)分為治療組40例和對照組40例。其中治療組男性22例，女性18例，平均年齡62.51-8.63歲，梗塞灶平均面積3.92±0.86cm2，臨床神經(jīng)功能缺損程度評分為26.53±5.38；對照組男性25例，女性15例，平均年齡為65.17-10.36歲，梗塞灶平均面積4.29±0.64cm2，臨床神經(jīng)功能缺損程度評分為26.97±4.65。兩組病例在年齡、性別、梗塞灶面積、臨床神經(jīng)功能缺損程度方面無統(tǒng)計學(xué)差異（p>0.05）。

1.2方法：治療組：予以10ug前列地爾注射液（哈藥集團(tuán)生物工程有限公司生產(chǎn)）+5%葡萄糖注射液20ml緩慢靜脈推注，1次/日，連續(xù)14日；對照組：予以400mg血塞通注射液（昆明制藥集團(tuán)有限公司生產(chǎn)）+5%葡萄糖注射液500ml靜脈滴注，1次/日，連續(xù)14日。兩組在降顱內(nèi)壓、營養(yǎng)神經(jīng)、控制血糖等基礎(chǔ)治療方面相同。分別于入院時第1、4、7、14天抽取兩組患者靜脈血，使用用酶聯(lián)免疫分析法神經(jīng)元特異性烯醇化酶（NSE）ELISA檢測試劑盒（北京方程生物公司生產(chǎn)） 測定血清中NSE的含量，同時觀察兩組治療前后神經(jīng)功能缺損程度評分。

1.3臨床療效評定：依據(jù)《腦卒中患者臨床神經(jīng)功能缺損程度評分標(biāo)準(zhǔn)（1995）》[4]，以神經(jīng)功能缺損積分值的減少來評定：神經(jīng)功能缺損減少91%-100%，病殘程度0級為基本痊愈；神經(jīng)功能缺損減少46%-90%，病殘程度1～3級為顯著進(jìn)步；神經(jīng)功能缺損減少18%-45%為進(jìn)步；神經(jīng)功能缺損減少17%左右為無變化；神經(jīng)功能缺損增加18%以上為惡化；死亡。本研究規(guī)定，有效包括基本痊愈、顯著進(jìn)步、進(jìn)步，無效包括無變化、惡化、死亡。

1.4 統(tǒng)計學(xué)方法 數(shù)據(jù)用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s ）表示，計量資料采用t檢驗，率的比較采用X2檢驗，使用spss15.0軟件統(tǒng)計。

2結(jié)果

2.1治療組與對照組相比，治療前患者血清NSE含量無統(tǒng)計學(xué)差異（p>0.05）；治療第4，7，14日時治療組患者血清NSE含量顯著低于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（p

2.2治療組與對照組相比，治療第4，7，14日時治療組臨床神經(jīng)功能缺損程度評分顯著低于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（p

2.3治療組與對照組對比，治療組患者有效率顯著高于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3討論

急性缺血性腦卒中（腦梗死）是最常見的腦卒中類型，占全部腦卒中的60%一80%。其急性期的時間劃分尚不統(tǒng)一，一般指發(fā)病后2周內(nèi)[3]。NSE是糖酵解烯醇化酶的酸性同功酶，分子質(zhì)量約為8000Da，存在于神經(jīng)元細(xì)胞及神經(jīng)內(nèi)分泌細(xì)胞的胞漿中[5]，臨床研究已證明，它是腦組織損傷的標(biāo)記物[6，7]。NSE是反映急性腦損傷患者預(yù)后的良好的生物標(biāo)記物，既往免疫組化研究顯示，受損的神經(jīng)元早期即釋放NSE，后者反映了缺血性腦卒中所導(dǎo)致的細(xì)胞膜功能紊亂和結(jié)構(gòu)缺失[8]。亦有研究證明，急性腦損傷中NSE的初始水平與神經(jīng)缺損程度相關(guān)聯(lián)，NSE血漿濃度與腦梗塞面積明顯相關(guān)。因此，NSE常用來評估腦損傷患者的早期病情。前列地爾屬于天然前列腺素類物質(zhì)，是一種高效生物活性物質(zhì)，具有包括細(xì)胞保護(hù)，血管舒張，膜穩(wěn)定，抑制血小板聚集及抗炎等一系列藥理作用，因而在治療缺血性疾病包括卒中、心肌梗死等方面應(yīng)用廣泛。本研究表明，患者治療后與治療前相比，NSE及神經(jīng)功能缺損水平明顯下降，且治療組下降程度與對照組相比有統(tǒng)計學(xué)差異，這些結(jié)果均表明前列地爾能有效保護(hù)神經(jīng)元細(xì)胞，減少腦組織損傷程度，促進(jìn)患者神經(jīng)功能恢復(fù)，改善患者預(yù)后，且作用優(yōu)于血塞通。其中可能通過舒張血管平滑肌和抑制神經(jīng)末梢釋放去甲腎上腺素作用，擴(kuò)張動、靜脈的血管床，并通過抑制血小板釋放血栓烷A2降低血液黏度及紅細(xì)胞聚集性、改善紅細(xì)胞變形能力，從而改善微循環(huán)來發(fā)揮保護(hù)神經(jīng)元細(xì)胞的作用。但具體機(jī)制尚有待進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：“水榭戲臺”；傳統(tǒng)元素；茶文化；新中式茶樓設(shè)計

一 古戲臺的演變

中國古戲臺是中國戲曲文化的一個縮影，它是中國古典的戲曲文化的真實寫照，戲臺是中國古建筑的一個重要組成部分，隨著中國戲曲的形成與發(fā)展，戲臺隨之演變，宋金以前的時期，戲曲表演和觀賞的場所是需要時臨時搭建起來的，屬于臨時建筑。唐以前的戲臺基本是一種露臺式的平臺，沒有前后臺之分，形制上還比較簡單。宋金時期雖然露臺仍大量存在，但已出現(xiàn)亭式戲臺（樓），反映出樂舞和戲曲開始走向獨立與成熟。隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，到了金元時期，三面敞開，另一面作后臺的典型的戲臺形式出現(xiàn)了。明清時期，戲曲藝術(shù)廣為流傳，城鄉(xiāng)廟會、演劇活動十分盛行，各種祠、廟普遍建有戲臺，其建造工藝精良，飛檐翹角，美輪美奐。現(xiàn)仍沿用此傳統(tǒng)，后臺與前臺用布簾或木板隔開，有上下場門，有的將臺搭建于陸地上，有的搭建于水上，戲臺臨水建筑稱水榭，戲臺是水榭的主題建筑，水榭戲臺由此演變而來。

二 “水榭戲臺”的由來及其在傳統(tǒng)文化建筑藝術(shù)中的價值

“水榭戲臺”始建于16世紀(jì)末明萬歷年間，成為福州城內(nèi)的一景觀，也是惟一的一座建在水上的戲臺。水榭戲臺的價值在于，將戲臺建在自家宅院，戲臺建于水池中，不僅表現(xiàn)豪華，更體現(xiàn)科學(xué)構(gòu)思，池上清幽涼爽，而且有利于增強(qiáng)音響效果。水榭戲臺今位于福州市三坊七巷歷史文化街區(qū)衣錦坊，這在福州本土目前僅此一處，它是見證福州本土文化的重要史料。也是福州市民生活的承載體，具有極高的文化價值，水榭戲臺古建筑更以其鮮明的地方特色、別具意韻的建筑風(fēng)格，在福州民居建筑中占有極為重要的地位。

三 新中式茶樓設(shè)計中常用的一些傳統(tǒng)元素

茶樓設(shè)計是一種很有特色的藝術(shù)設(shè)計，茶樓設(shè)計在我們國家有著輝煌的歷史，也在中國傳統(tǒng)文化中的占據(jù)重要地位，茶樓設(shè)計中有各種各樣的中國元素，在茶樓里的運用也非常典型，特征也鮮明。有著五千年悠久歷史文化的中國在茶樓設(shè)計中的傳統(tǒng)元素是其他國家所無法比擬的，茶樓雖只是飲茶之所，但它傳承著茶中沉淀著的千年文化精髓。所以設(shè)計師在對新中式風(fēng)格茶樓進(jìn)行設(shè)計時，需要對中國傳統(tǒng)文化要有全面的了解，只有建立在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計出比較符合傳統(tǒng)文化特色的茶樓，設(shè)計中常見傳統(tǒng)文化元素，如書畫藝術(shù)、園林藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗等方面。像紫砂壺，屏風(fēng)，帷幔等這些元素都是新中式茶樓在設(shè)計時裝飾不可或缺的靈魂，從彩陶到瓷器，以及民間廣為流傳的傳統(tǒng)民俗等等，在新中式茶樓設(shè)計中都得以充分體現(xiàn)。瓷器藝術(shù)中的精品青花瓷，國畫筆墨中的《清明上河圖》，中國傳統(tǒng)中的花卉裝飾圖案等，這一切無不為“中國風(fēng)”，將中國特有的傳統(tǒng)茶樓文化裝飾元素運用于新中式風(fēng)格的茶樓環(huán)境中，為新中式風(fēng)格茶樓的設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。茶館設(shè)計是一種很有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，要做好茶樓設(shè)計要 建立在對中國建筑環(huán)境現(xiàn)壯及中國茶文化現(xiàn)狀分析研究的基礎(chǔ)上，中國茶文化的內(nèi)容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，在現(xiàn)代社會環(huán)境中引用傳統(tǒng)茶文化裝飾元素的方法，同時對由傳統(tǒng)文化及相關(guān)傳統(tǒng)裝飾元素提煉而成的具有濃厚的興趣和深刻的認(rèn)識。這樣既能滿足功能的需求，令人心情愉快放松，又可以在潛移默化中讓人們更多的了解中國茶文化的內(nèi)涵和神韻。

四 從意境、氛圍中將“水榭戲臺”與新中式茶樓的傳統(tǒng)文化魅力巧妙結(jié)合

茶樓是中國茶文化中的一個很引人注目的內(nèi)容，茶文化自古便有，人們以茶會友，以茶傳道，以茶興藝。近年來由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶樓的數(shù)量在我國許多城市迅速增長，茶樓是人們休息、消遣和交際的場所；設(shè)計茶樓時氛圍是很重要的考慮因素，茶館如何將它品茗、雅聚、洽商、賞茶藝、觀表演進(jìn)行巧妙設(shè)計，更是茶文化、民族文化的載體。茶樓設(shè)計應(yīng)在環(huán)境設(shè)計、文化設(shè)計、茶藝設(shè)計等方面進(jìn)行巧妙結(jié)合，每一個元素、環(huán)節(jié)盡量都要周到考慮進(jìn)去，茶樓雖只是飲茶之所，但它傳承著茶中沉淀著的千年文化精髓。中國傳統(tǒng)元素被廣泛運用在各個角落，而中式的設(shè)計思想是茶樓裝飾不可或缺的靈魂，雖古老但也煥發(fā)著生機(jī)，其中的一些是室內(nèi)設(shè)計理念再次得到廣泛的重視和追捧，新中式風(fēng)格就是在這樣的背景下應(yīng)運而生的。茶館的設(shè)計，中式元素運用的非常普遍，我們不能籠統(tǒng)的把它歸為中式風(fēng)格，因為中式風(fēng)格的概念很廣泛，這樣的設(shè)計我們把它叫做新中式風(fēng)格。在中國人的傳統(tǒng)觀念中，戲臺，是一種特殊的建筑，主要用于演戲。福州三坊七巷有一座與眾不同的戲臺，它就是衣錦坊的“水榭戲臺”。臨水建筑稱水榭，戲臺是水榭的主題建筑。將“水榭戲臺”這一特色傳統(tǒng)文化與新中式茶樓設(shè)計巧妙的結(jié)合，將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的淋漓盡致，在此基礎(chǔ)上加上琴棋書畫的雅趣，古琴獨奏，梅花背景的國畫加以點綴，側(cè)列著精美絕倫的青花瓷，每一元素都飽含了中國文化的精粹，安置在這樣清幽的空間里，搭配的統(tǒng)一和諧，散發(fā)出濃郁的文化氣息，給人一種幽靜典雅，恬靜舒適的感受，一個很濃的具有中國深厚文化底蘊的戲臺鶴立在茶樓之中，成了茶樓一道靚麗的風(fēng)景線。這樣一個水榭戲臺在新中式茶樓中更能烘托出情韻。含蓄的意境美是茶樓所追求的至高境界，但見琴女纖指弄弦，清麗錚然之音回蕩茶樓，沁入心田，猶感盛世唐宋遺風(fēng)、明清繁華喧鬧。水榭戲臺在新中式茶館的應(yīng)用，作為一種空間的文化氛圍給人的具體感知，將這種所要表達(dá)的文化氛圍把握到位，體現(xiàn)了設(shè)計者立足尊重民族傳統(tǒng)文化的同時致力于挖掘水榭戲臺這一極富中國傳統(tǒng)文化魅力的元素，設(shè)計出更貼近傳統(tǒng)中國人心理需求的作品，同時也能使作品更富有民族特色更具傳統(tǒng)氣息；呼吁設(shè)計師們弘揚中華民族文化，設(shè)計的過程中應(yīng)對傳統(tǒng)文化加以傳承與發(fā)揚，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的永恒美感。

五 水榭戲臺在新中式茶樓中的用途

水榭戲臺在整個茶樓的布局中有三個主要用途。首先，可作為茶藝表演區(qū)曲藝節(jié)目的演出，是茶館烘托氛圍最直接的方式，茶客們在品茗的同時增添茶樓內(nèi)的中國茶文化特征和內(nèi)涵，出色的表演也可以吸引顧客的光顧，更增添了室內(nèi)傳統(tǒng)文化氛圍。其次，運用水榭戲臺這一傳統(tǒng)文化元素來圍合、整合空間，其空間布局是值得注意和重視的，其在營造意境，設(shè)置虛擬的文化場景的同時，給人身臨其境的感受，亦可表達(dá)出濃郁的中國茶文化氣息和韻味，再次，增添了茶樓的文化藝術(shù)氛圍，提升了茶樓文化的底蘊，即使在沒有表演的時候，古琴、琴桌、茶具的陳設(shè)也會烘托出茶樓的藝術(shù)品位。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞: 物質(zhì)環(huán)境心理環(huán)境心理活動

中圖分類號： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、室內(nèi)設(shè)計的功能需求

凡人所造之屋，所耕之田，所航之船，皆惟善適叢——撒魯斯泰

人的活動離不開具體的空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境與人們的生活息息相關(guān)，良好的室內(nèi)環(huán)境帶給人們和諧舒適的感受。人的需求極其復(fù)雜，從物質(zhì)到精神，從生理到心理等諸方面都有著極高的要求，而現(xiàn)代人的意識也從“生存意識”進(jìn)展到更高層次——“環(huán)境意識”。室內(nèi)設(shè)計不再僅僅是要滿足一定的使用功能，更重要的是，一是要創(chuàng)造一個室內(nèi)的生活環(huán)境；二是能給人視覺上和心理上，乃至行為上更具享受性的空間環(huán)境。但將單一的設(shè)計模式應(yīng)用于所有類型的空間是不合適的，不同性質(zhì)的空間需要與之相匹配的不同的設(shè)施和布局，或者說在某些方面要有更多的強(qiáng)調(diào)和突出，以滿足各種環(huán)境中不同活動主體的心理需求。另一方面，即使是同一類型的心理感受，在不同空間中的表現(xiàn)也是不相同的。譬如舒適感在住居空間，辦公空間，療養(yǎng)院空間的環(huán)境設(shè)計中都是極重要的考慮因素，但由于空間本身所針對的活動內(nèi)容是有差異的，對舒適感的營造重點也就不能一概而論。住居空間強(qiáng)調(diào)氣氛上的溫馨，辦公空間側(cè)重流線上的合理，而療養(yǎng)院空間更關(guān)注人性化的關(guān)懷設(shè)施。

二、室內(nèi)設(shè)計的心理需求

心理與行為的變遷與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，我們不能說環(huán)境必然能夠?qū)е氯藗冏龀鲈鯓拥男袠I(yè)。曾有報道說，日本北海道有一家餐館，業(yè)主將室內(nèi)的墻壁漆成冷色調(diào)——藍(lán)色，結(jié)果在冬季即使開了暖氣，前來就餐的人們依舊穿著厚厚的羽絨服，后來改成粉紅色，情形則大為改觀。所以說物理環(huán)境總是成為心理環(huán)境的可能性，而心理環(huán)境總是成為行為的決定性條件。人們總是以他們獲得的環(huán)境住處來對環(huán)境做出行動，即這樣的關(guān)系問題：物質(zhì)環(huán)境——人——心理環(huán)境——采取行為。

在現(xiàn)代高層建筑玻璃幕墻辦公建筑中，整面的大玻璃窗將戶外的陽光和城市景觀引入室內(nèi)，但是當(dāng)人們站在玻璃窗往下看去的時候則猶如置身于懸?guī)r邊上，會感覺要跌落下去，并產(chǎn)生恐高心理，缺少一種安全感。20世紀(jì)60年代美籍日裔建筑師雅馬薩奇設(shè)計的當(dāng)時世界上最高的建筑---紐約世界貿(mào)易中心則是一個成功處理此類問題的典范。他從人的心理角度出發(fā)，認(rèn)為讓人能夠在室內(nèi)而能體驗到戶外的景觀固然重要，但同時也要使人有安全感，而不應(yīng)該用全玻璃讓人感覺似乎暴露在戶外。為此他采用了開窄而長的玻璃窗的辦法，紐約世界貿(mào)易中心的窗戶寬度只有566MM,高度2340MM,即使在110層高的樓面向外觀望也很有安全感。在當(dāng)今新建筑材料和建筑技術(shù)空間中的主體---人的使用需要，甚至是心理需要的建筑不斷出現(xiàn)的今天，雅馬薩奇的設(shè)計無疑為我們帶來了極大的反思，在新材料新工藝應(yīng)用于建筑與室內(nèi)設(shè)計中滿足了人們的基本需要之后，如何使之能夠滿足人們更高層次的心理需要，是我們今后在設(shè)計實踐中應(yīng)當(dāng)探索的一個方向。

在上海，前些年關(guān)于市民進(jìn)入大劇院的服飾問題的討論，常見諸于報刊、廣播及電視等媒體上。姑且不說怎樣的服飾才適合的問題，該討論本身就體現(xiàn)了個人環(huán)境對行為的影響：個人的文化程度、家庭背景，以及所接受的社會教育和對“聽音樂會”這樣一個特定的行為環(huán)境的理解度等等的差異，導(dǎo)致了人們面對同樣的事件和環(huán)境采取了不同的行為方式。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計者總是想通過一定的手段讓絕大多數(shù)的使用者感受到其設(shè)計的意義所在，產(chǎn)生共鳴，因為在特定的文化背景下，設(shè)計適當(dāng)?shù)沫h(huán)境氛圍就是為人們的行為提供參考背景和提示，從而達(dá)到預(yù)期的設(shè)計目的。

密斯曾說：“建筑之意義存在于事實……當(dāng)我進(jìn)入一個空間，當(dāng)四面墻向天空升起，當(dāng)我被感動，那么我便了解了你內(nèi)心的企圖。”室內(nèi)設(shè)計也同樣，產(chǎn)生共鳴是最終的目的。往往最打動人的設(shè)計也是最平易近人，離我們生活最近的設(shè)計。

三、環(huán)境對設(shè)計的影響

環(huán)境設(shè)計的最終目的就是將人們的行為朝向有益的方向引導(dǎo)，從而達(dá)到較為完善的動態(tài)平衡，即，“室內(nèi)設(shè)計之首要目的，即在于使用者的定位，以確定的空間使我們脫離虛無的不確定感。”萊特也曾說過：“我努力使住宅具有一種協(xié)調(diào)的感覺，一種結(jié)合的感覺，使它成為環(huán)境的一部分，給環(huán)境增加光彩，而不是損害它，建筑應(yīng)當(dāng)像與自然有機(jī)結(jié)合的植物一樣，從地上長出，迎著太陽。

室內(nèi)設(shè)計是個極其“人性化”的概念，使用者的定位是決定我們的設(shè)計是否成功的關(guān)鍵，也就是“以人為本”的真實含義：使用者的需求。

人們對空間環(huán)境的使用表現(xiàn)為兩個心理與行為特征：私密性與領(lǐng)域性。無論何時何地，人都需要有一個能受到保護(hù)的空間。因此我們會看見，無論是在餐廳、酒吧、茶館和圖書館等等地方，只要存在著與人共用一個大空間時，幾乎所有的人都會先選擇靠墻、靠窗或有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護(hù)的空間氛圍；而當(dāng)空間過大時，我們就會有一種隱隱迷失的茫然。所以，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計越來越多地融入了穿插空間和母子空間的設(shè)計，目的就是為人們提供一個穩(wěn)定安全的空間。只有在設(shè)計中充分考慮人的不同條件下空間心理需要，才有可能創(chuàng)造出使人感覺適宜的室內(nèi)環(huán)境。空間功能的駕馭是設(shè)計師個人功力的體現(xiàn)，空間情緒的傳達(dá)則是設(shè)計師文化積淀的成果。

四、環(huán)境.心理與行為的關(guān)系

在環(huán)境、心理與行為的動態(tài)關(guān)系中，人類只有通過認(rèn)知環(huán)境，才能從環(huán)境中獲得指導(dǎo)行為的方法，而環(huán)境必須通過人的認(rèn)知，與卜特所說：如果環(huán)境設(shè)計在一定程度上被看作是信息的編碼過程，那么使用則可被看作是對其進(jìn)行的解碼。人在環(huán)境中的心理活動眾多，我們期待所做出的環(huán)境設(shè)計能被使用者“解碼”。而“解碼”的過程就是使用者的心理活動過程。所以，在實際設(shè)計中就要著手于主要的心理活動，利用心理活動這一線索串起我們的設(shè)計。

“引人注目”是人們心理活動現(xiàn)象之一。視覺具有先行性，由于人的視覺范圍的特殊性，人們對環(huán)境的印象總是由一個個的小片段組成的，只有先確定流線才能決定每個“流線片段”上的畫面，由引人注目的畫面組成一道引人注目的風(fēng)景，這時設(shè)計的目的就達(dá)到了。“觸景生情”是人們審視環(huán)境時最常用的潛意識心理活動。中國的成語有許多都被現(xiàn)代商家用做廣告語和宣傳口號，譬如打著“賓至如歸”旗號的餐廳、賓館，宣傳口號是“世外桃源”的居住小區(qū)等等，其目的就在于利用人們對環(huán)境的“觸景生情”的心理，喚起人們“熟悉”的感覺。這其實就是在找一種認(rèn)同感，而“認(rèn)同感”在一定程度上就是“熟悉感”。就如問幼兒看見紅色的感覺時，孩童們不是說“蘋果”就是“太陽”的道理。

和諧環(huán)境就是我們所祈盼的完美空間。不可否認(rèn)的是，社會的價值觀及社會媒體的影響，會改變?nèi)藢ζ渖羁臻g的定位與認(rèn)可。譬如在家居設(shè)計中關(guān)于“書房”的概念，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及社會圖書館的完善，加之業(yè)余時間的有限與工作的疲憊，現(xiàn)代許多人在家時沒有太多的時間來閱讀大量的書籍，既然如此，家中就不需要特別的書柜來放置圖書，只是和裝飾柜結(jié)合起來就足夠了。如果設(shè)計師也能從使用者的實際情況出發(fā)，切實設(shè)計，那么在家中書柜上擺放的“假精裝書”就不會有存在的市場了，而我們的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也許就能更踏實地走“以人為本”的設(shè)計路線。

五、結(jié)束語

總之，室內(nèi)設(shè)計是人性化的空間設(shè)計，設(shè)計能否成功與正確又全靠設(shè)計者決定。梭羅說：“在裝修我們的居室之前，最好先裝修我們的心靈。”作為從業(yè)者的我們應(yīng)時刻記著：“人性化的室內(nèi)環(huán)境不單只是口號，只有踏實地走“以人為本”的設(shè)計路線方能成就人性化的室內(nèi)空間。”

參考文獻(xiàn)

1. 謝浩.建筑與環(huán)境設(shè)計思考.江蘇建材.2010（2）

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；空間營造；傳統(tǒng)設(shè)計；

中圖分類號：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

一、引言

室內(nèi)設(shè)計作為一門獨立的專業(yè)，在世界范圍內(nèi)的真正確立是在20 世紀(jì)六七十年代之后，現(xiàn)代主義建筑運動是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)誕生的直接動因。在這之前的室內(nèi)設(shè)計概念，始終是以依附于建筑內(nèi)界面的裝飾來實現(xiàn)其自身的美學(xué)價值。現(xiàn)代主義建筑運動使室內(nèi)設(shè)計從單純的界面裝飾走向空間的設(shè)計，從而產(chǎn)生了一個全新概念的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。室內(nèi)設(shè)計是包括空間環(huán)境、室內(nèi)裝修、陳設(shè)裝飾在內(nèi)的建筑內(nèi)部空間的綜合設(shè)計系統(tǒng)，涵蓋了功能與審美的全部內(nèi)容，代表了現(xiàn)代世界的主流。

二、室內(nèi)設(shè)計原則

1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個方面：

（一）室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

2、安全性原則 ：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。

3、可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。

（三）室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

（四）室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點，要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、運用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素

中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。它們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。這些傳統(tǒng)符號既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號。這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強(qiáng)大的生命力，因為其文化符號是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計語言詮釋與重現(xiàn)這種完美。在當(dāng)代，這些符號仍有著積極的實用意義，直接運用這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。一般的運用手法有：

第一，抽象簡約。這種手法是對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進(jìn)行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到延續(xù)與發(fā)展。

第二，符號拼貼。其特點是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，并在室內(nèi)元素中拼貼運用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色，它的形式、質(zhì)感、文化特征無不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。陳設(shè)藝術(shù)以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強(qiáng)烈的地域特色，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了重要的使命。中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國室內(nèi)設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶貴財富。傳統(tǒng)的居室陳設(shè)以實用性陳設(shè)為基礎(chǔ)，對室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點，它蘊含兩種品質(zhì)：一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計的基本歸屬。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)，要繼往開來。

四、地域性室內(nèi)設(shè)計意境表達(dá)的方法

“如果環(huán)境設(shè)計在一定程度上被看作是信息編碼過程，那么使用者則可看作是對其進(jìn)行譯碼，如果代碼不被共用或理解，則環(huán)境便不表達(dá)什么；這種情景與陌生的文化脈絡(luò)、文化沖擊中的經(jīng)驗是相符的。無論如何，當(dāng)環(huán)境代碼被知曉后,行為便可以容易地適應(yīng)與之相符的場面和社會環(huán)境。”①拉普卜特雖從宏觀上論述整個大的環(huán)境設(shè)計,可從中我們同樣可以解讀到區(qū)域性特點對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的影響也不容忽視。

1、通過視覺符號表達(dá)

1)空間特征的寫意

空間是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容。不同民族、不同地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、文化、思想造就了各異的空間特征。北方的四合院、窯洞，江南的園林空間、天井、院落，西南的井干式、桿欄式住宅等，都在其獨特的地理、自然、歷史背景之上形成了其獨特的空間體系和特征。空間的寫意，即通過比例、尺度、圍合方式、隔斷、窗洞等的方法來表達(dá)。北京的菊兒胡同改造就是在北京老四合院的空間上發(fā)展起來的適合新時代的住宅形式。深圳萬科第五園也是以現(xiàn)代的手法重新詮釋了嶺南園林的意象空間特征。

2)材料的運用

由于地域氣候、水土等自然特征，人文經(jīng)濟(jì)等社會條件的不同，不同地區(qū)所特有的材料也不盡相同，各有特色，這種材料的運用還包括其加工工藝、手段等。蒙古的蒙古包采用木骨加毛氈陜北的土窯洞，江浙福建一帶的磚、瓦、木材，云南大理的毛石墻等，這些材料給人以直觀的感受，都是能直接營造地域性意境的元素。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中越來越多的現(xiàn)代材料，甚至高科技材料的介入，使人們往往忽視了對地域性材料的運用。將兩者適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，就既能滿足現(xiàn)代生活的需要，具有時代特征，又具有地域性的意境給人以情感的回歸。

3)裝飾符號的運用

其包括當(dāng)?shù)氐膭趧由a(chǎn)用具、生活用具、家具、圖案、服飾、陳設(shè)裝飾品、雕塑，還包括一些民間美術(shù)的裝飾，如剪紙、草編、玩具等。直接地將這些元素以其正常的狀態(tài)置于室內(nèi)，無疑可以直接地渲染室內(nèi)的氣氛，突出室內(nèi)設(shè)計的地域特征，營造某種地域的意境。在運用各種裝飾符號時，以尊重和突出地域性的風(fēng)格特征為前提，尋找非常態(tài)的設(shè)計手法，對元素符號加以抽象、概括、提煉、變形等藝術(shù)化的處理與加工，再與現(xiàn)代處理手法相結(jié)合，那么所設(shè)計的作品就會變得有趣，不落俗套，新穎別致，給人以全新的感受。

2、通過聽、觸、嗅等多種手段

除了視覺方面給予刺激外，來自外界的其他因素也會影響意境的傳達(dá)和人的感受，比如聽覺、嗅覺、觸覺等。流水別墅的自然意境除了材料的引用、空間的設(shè)計等，其奇妙之處就是借助瀑布拍打巖石的聲音，在室內(nèi)猶如在山林中。許多茶館都安排了專門唱曲的地方，喝茶的人們一邊品著茶一邊聽著咿咿呀呀的地方小調(diào)，一種幽雅休閑的意境展現(xiàn)在人們眼前。許多室內(nèi)設(shè)計中對植物和花草的重視很大程度上也是出于對嗅覺的考慮。

室內(nèi)多懸掛字畫等藝術(shù)作品，可以渲染藝術(shù)氣氛，開拓視野，增添美感，陶冶思想情操，除此，還在匾額、楹聯(lián)以及掛屏、屏風(fēng)、壁畫、天花等處進(jìn)行書畫創(chuàng)作，其裝飾內(nèi)容和載體大多有教化的意義。

對室內(nèi)空間的各個細(xì)部施以不同的裝飾。表面彩繪、雕刻、鑲嵌各種紋飾，使空間界面給人以心情舒暢的視覺效果，并且含蓄的表達(dá)人文情感，產(chǎn)生“圖必有意，意必吉祥”的意境。

五、總結(jié)

中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的設(shè)計意境，這是我國室內(nèi)設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶貴財富。中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格已成為東方的一大特點，它蘊含兩種品質(zhì)：一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的設(shè)計意境風(fēng)格是人性化設(shè)計的基本歸屬。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)。

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篇8

關(guān)鍵詞：地域性；室內(nèi)設(shè)計；意境表達(dá)；途徑

近年來，我國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，希望能夠從多個角度出發(fā)，提升人們的生活質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計作為影響人們生活質(zhì)量的一大因素，越來越受到關(guān)注，隨著時代的不斷進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計的類型以及創(chuàng)新性都有所提升，在這種情況下，地域性同室內(nèi)設(shè)計的有效結(jié)合，極大的提升的室內(nèi)設(shè)計的意境，能夠促使使用者身處其中的時候，同設(shè)計師的思想進(jìn)行產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)階段，積極加強(qiáng)地域性室內(nèi)設(shè)計的意境表達(dá)研究具有重要意義。

一、地域性室內(nèi)設(shè)計和意境

首先，地域以及地域性。復(fù)雜和多樣是地域范圍的主要特點，而地域性指的是不同地域中所呈現(xiàn)出來的屬性及特點等。現(xiàn)階段，可以說不同的國家以及民族等都是地域性的范疇，同時相同國家中相同的地區(qū)之間也具有地域性的特點。地域性在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)，指的是設(shè)計師工作中將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣L(fēng)速習(xí)慣等內(nèi)容在室內(nèi)中通過設(shè)計進(jìn)行體現(xiàn)，其中包含了獨屬于某一地區(qū)的歷史遺留文化內(nèi)容，從而構(gòu)建并組合而成的室內(nèi)設(shè)計能夠呈現(xiàn)出一種與眾不同的意境。其次，意境。從藝術(shù)的角度來看，意境指的是民族特色在我國古典美學(xué)中的體現(xiàn)。通常情況下，要想達(dá)到一定的意境，需要經(jīng)歷三個環(huán)節(jié)，首先是構(gòu)建一定的形象，其次是在形象的基礎(chǔ)上促使人們產(chǎn)生一定的意象，最后是油然而生的意境。從室內(nèi)設(shè)計的角度來看，在進(jìn)行形象構(gòu)造的過程中，主要應(yīng)用的因素包括色彩以及不同的材質(zhì)等，這一環(huán)節(jié)構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性內(nèi)容；在進(jìn)行意象環(huán)節(jié)的創(chuàng)造過程中，主要是設(shè)計師通過進(jìn)行的設(shè)計，促使使用者對以上物質(zhì)通過觀察而產(chǎn)生一定的印象，這一印象具有較強(qiáng)的客觀性；已經(jīng)在形成中，將審美的眼光應(yīng)用于室內(nèi)客觀存在的設(shè)計物體當(dāng)中，通過主觀思想，在情感上得到交流、在體驗上形成溝通。作為一個有機(jī)整體，意境在那呈現(xiàn)過程中可以有效將客觀內(nèi)容和主觀內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。地域和自然是進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計以及充分體現(xiàn)與眾不同意境的基礎(chǔ)，而另外一個重要的影響因素就是社會。在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，需啊喲對當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣以及歷史文化等內(nèi)容進(jìn)行綜合考慮和應(yīng)用，促使人們從精神的層面同室內(nèi)設(shè)計首先達(dá)成共識，并在整體的環(huán)境中逐漸產(chǎn)生對意境的理解。最后，地域性室內(nèi)設(shè)計的意境表達(dá)。實現(xiàn)這一目的的過程中，設(shè)計師在對室內(nèi)空間以及當(dāng)?shù)乜陀^文化因素進(jìn)行完全了解的背景下，對不同的設(shè)計手段以及形式等進(jìn)行充分的利用，促使空間形象在創(chuàng)作過程中得到客觀的表達(dá)，表達(dá)形象的過程中，使用者將對其產(chǎn)生某種印象，為意象的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，使用者在逐漸了解室內(nèi)空間設(shè)計中的地域性以后，能夠更加深刻的了解當(dāng)?shù)匚幕邪那楦幸约皟?nèi)容等，并隨之產(chǎn)生一種獨特的意境，可以說，這是不同使用者在身臨其境的過程中產(chǎn)生的不同感覺，這一感覺來自內(nèi)心深處，這一整個流程當(dāng)中，基本上實現(xiàn)了一次審美的體驗。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因同設(shè)計師不同的設(shè)計水平以及設(shè)計中包含的思想具有緊密的聯(lián)系，同時不同使用者自身不同的文化底蘊也對自身感受到的意境具有重要的影響。因此，在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，設(shè)計師不僅要對客觀因素等進(jìn)行掌握和應(yīng)用，還應(yīng)當(dāng)充分考慮到使用者不同的需求。

二、地域性室內(nèi)設(shè)計的意境表達(dá)原則

首先，對自然屬性的保存。設(shè)計師在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，首先必須對當(dāng)?shù)氐臍v史文化、自然景觀以及人們的生活習(xí)慣等內(nèi)容進(jìn)行全面的了解，這樣一來，才能夠保證設(shè)計的內(nèi)容具有一定的真實性，也是保證意境正確構(gòu)建的關(guān)鍵。其次，人文性的體現(xiàn)。不同地域之所以能夠產(chǎn)生地域性，最主要的原因是不同地域之間具有不同的精神，而這一精神需要通過人文性進(jìn)行體現(xiàn)，在表達(dá)意境的過程中，地域性室內(nèi)設(shè)計可以對文化性進(jìn)行充分的利用。例如，“隱文化”是我國在構(gòu)建園林過程中經(jīng)常采用的文化性，“禪文化”是日本地區(qū)在構(gòu)建園林過程中的文化性，希望能夠呈現(xiàn)能夠呈現(xiàn)出寧靜而致遠(yuǎn)的意境。由此可見，文化性在體現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計意境過程中的重要性。再次，有效統(tǒng)一“意”與“境”。“意”在表達(dá)過程中，是需要設(shè)計師進(jìn)行精心的設(shè)計的，也是促使使用者對“境”產(chǎn)生感悟的主要原因，這一感悟可以促使使用者感受到一種靈魂回歸的認(rèn)知，情感和思想終于有所寄托。最后，將時代性同地域性有限結(jié)合并同時應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。在進(jìn)行室內(nèi)地域性設(shè)計的過程中，不僅要對當(dāng)?shù)氐臍v史、文化以及自然因素進(jìn)行充分的體現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用創(chuàng)新和與時俱進(jìn)的思想，提升室內(nèi)空間的新鮮感以及生動性。

三、地域性室內(nèi)設(shè)計的意境表達(dá)途徑

1、視覺符號途徑

首先，“寫意”空間特征。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的過程中，一個必不可少的客觀因素就是空間。不同地區(qū)以及不同民族人們在長期的發(fā)展中，逐漸形成了不同的思想以及文化內(nèi)涵，因此在對其進(jìn)行利用構(gòu)建空間的過程中，也將促使其產(chǎn)生不同的空間特征。典型的例子包含北京傳統(tǒng)的四合院以及桿欄式住宅在我國西南地區(qū)的設(shè)計等，這類地域性室內(nèi)設(shè)計都對當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化、自然以及地理等因素進(jìn)行了充分的應(yīng)用，也促使室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中呈現(xiàn)出了各具特色的意境。在進(jìn)行“寫意”的空間設(shè)計過程中，設(shè)計師需要對空間的實際比例以及隔斷等內(nèi)容進(jìn)行充分的利用。例如，北京傳統(tǒng)的四合院基礎(chǔ)上，為了實現(xiàn)同新時代的掛鉤，重新構(gòu)建了菊兒胡同，促使該空間能夠表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕托聲r代的氣息。其次，提取色彩。色彩是使用者進(jìn)入室內(nèi)空間以后產(chǎn)生第一感受的因素。在這種情況下，設(shè)計師在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，要想對意境進(jìn)行充分的表達(dá)，需要充分選擇和應(yīng)用單體色彩以及整體的色調(diào)，從而將較大的變化應(yīng)用于地域性室內(nèi)設(shè)計意境的表現(xiàn)當(dāng)中，促使使用者在對其進(jìn)行感知的過程中，能夠形成一定程度的聯(lián)想。我國地域遼闊，不同地區(qū)人們在日常生活過程中，對色彩產(chǎn)生了不同的偏好，例如，北京民族文化宮當(dāng)中清真餐廳，設(shè)計師在對室內(nèi)展開設(shè)計的過程中，將藍(lán)色應(yīng)用到了吊頂當(dāng)中，同時還結(jié)合了白色和黃色，提升了整個餐廳的特點，并將名族特色進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，促使使用者在身臨其境的過程中，仿佛深林少數(shù)民族地區(qū)當(dāng)中，體會不一樣的情感和意象。再如，蘇州在積極進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，為了突出淡雅的意象，通常都會對青灰色以及白色等顏色進(jìn)行利用，這是因為蘇州歷史文化當(dāng)中，擁有較強(qiáng)的文人墨香氣息。第三，科學(xué)應(yīng)用材料。在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，要想對意境進(jìn)行充分的表達(dá)，必須根據(jù)不同地區(qū)的自然、地理以及氣候等特點進(jìn)行充分的了解和應(yīng)用，提升地域性室內(nèi)設(shè)計的特色。在應(yīng)用不同材料的過程中，還應(yīng)當(dāng)綜合考慮現(xiàn)階段擁有的加工工藝。例如，我國蒙古地區(qū)，蒙古族人民在日常生活中習(xí)慣采用蒙古包的方式，該空間設(shè)計過程中，就需要對毛氈以及木骨等材料進(jìn)行應(yīng)用；土窯洞是陜北地區(qū)的特點，其構(gòu)建過程中需要根據(jù)特色對木材以及磚、瓦等進(jìn)行應(yīng)用。使用者在剛一接觸到這些材料的過程中，就很容易產(chǎn)生一種相對直觀的感受，聯(lián)想到某種民族以及地區(qū)的習(xí)俗和文化等，由此可見，在地域性室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，對意境的表達(dá)，材料的有效應(yīng)用是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。新時期，我國設(shè)計師應(yīng)增加對多種設(shè)計材料的了解和科學(xué)的應(yīng)用。最后，合理應(yīng)用裝飾符號。地域性裝飾符號涵蓋范圍較大，例如當(dāng)?shù)貏趧由a(chǎn)工具、圖案、當(dāng)?shù)胤椧约爱?dāng)?shù)丶艏垺⑼婢叩让佬g(shù)裝飾都屬于裝飾符號的范疇。將這些裝飾性的元素在室內(nèi)布置，能夠起到渲染室內(nèi)氛圍、突出室內(nèi)設(shè)計地域性的特點，從而營造出地域所特有的一種意境和意蘊。在應(yīng)用裝飾符號的過程中，應(yīng)當(dāng)尊重地域性風(fēng)格和特征，保證符合地域性的風(fēng)格和內(nèi)涵，采用非常態(tài)的設(shè)計手法，實現(xiàn)裝飾性元素的抽象、提煉和概況，進(jìn)行藝術(shù)性的加工，例如，當(dāng)?shù)貏趧由a(chǎn)工具的主要功能是勞動生產(chǎn)，而通過藝術(shù)性的加工后，可以將其作為裝飾品，與現(xiàn)代裝飾手法相結(jié)合，增加設(shè)計作品的藝術(shù)性和趣味性，之后點綴在室內(nèi)，呈現(xiàn)出新穎別致、別具一格的感覺，從而表達(dá)地域性室內(nèi)設(shè)計的獨特意境。

2、增加對多種感官的應(yīng)用

在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計的過程中，要想對一種特定的意境進(jìn)行表達(dá)，不僅可以對使用者的視覺進(jìn)行一定的刺激，還應(yīng)當(dāng)從嗅覺、聽覺以及觸覺等多個角度對使用者進(jìn)行影像。例如，流水別墅在構(gòu)建過程中，設(shè)計師在設(shè)計過程中，不僅應(yīng)用了相關(guān)的設(shè)計材料以及空間的占用等因素，還對巖石同水流碰撞的聲音進(jìn)行了應(yīng)用，促使使用者身居其中的過程中，仿佛置身于山林當(dāng)中[7]。再如，茶館在經(jīng)營過程中，設(shè)計師不僅對古代的木質(zhì)材料進(jìn)行了充分的應(yīng)用，經(jīng)營者還聘用了唱曲的演員，從聲音、視覺以及對茶具的觸覺等角度出發(fā)，共同構(gòu)建了一個人間仙境、閑適淡雅的意境。而更多的地域性室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計師都會對具有一定香氣的花草等進(jìn)行引用，從而從嗅覺的角度出發(fā)，對使用者產(chǎn)生一定成的刺激，促使其能夠在腦海中構(gòu)建出另一種意境。

四、地域性室內(nèi)設(shè)計意境表達(dá)的新趨勢

1、生活方式的創(chuàng)造

室內(nèi)設(shè)計的根源來自于生活，因為地域文化是與當(dāng)?shù)厝嗣裆钍敲懿豢煞值模虼耍赜蛐允覂?nèi)設(shè)計意境表達(dá)歸根結(jié)底當(dāng)回歸于生活，為當(dāng)?shù)厝藗儬I造符合其心理感受和審美情感的室內(nèi)生活空間。滿足人們生活方式是地域性室內(nèi)設(shè)計最基本的要求之一，這種功能性要求的滿足不僅指的是使用功能要求，也包括精神功能，表達(dá)出符合當(dāng)?shù)厝藗兙裥枨蟮囊饩常龑?dǎo)一種新的生活方式。以四川成都寒舍酒樓為例，其在室內(nèi)設(shè)計的過程中，對四川傳統(tǒng)民居風(fēng)格進(jìn)行了改造，室內(nèi)設(shè)計極具地域特色，在尊重原有地域性特征的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化設(shè)計語言表達(dá)出了新的意境，例如，暴露的坡屋面、全玻璃幕墻、簡單的欄桿，這些設(shè)計元素的應(yīng)用在簡單中顯示出來嚴(yán)謹(jǐn)，元素搭配井井有條，展現(xiàn)了空間中的藝術(shù)品位，營造出了一種貼近生活的室內(nèi)意境，能夠有效引導(dǎo)人們在生活方式上的創(chuàng)新，或者說通過意境的表達(dá)引領(lǐng)了一種與眾不同的生活方式。

2、注重空間表情

在新時期，需要尊重地域文化來表達(dá)意境，展現(xiàn)地域文化精神，只有這樣的室內(nèi)設(shè)計作品才是有生命力的，才是有意蘊的。相較于傳統(tǒng)設(shè)計來說，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在室內(nèi)空間、人文環(huán)境、審美標(biāo)準(zhǔn)等各個方面都有著較大的變化，傳統(tǒng)中式室內(nèi)設(shè)計強(qiáng)調(diào)四平八穩(wěn)，色彩均勻且樸素，以石材和木材為主要材料，均衡有余但創(chuàng)新不足，顯得過于沉悶。因此，應(yīng)當(dāng)在布局的均衡性上尋求突破，注重空間表情的營造，豐富空間效果，例如可以使用玻璃和不銹鋼等新型材料與傳統(tǒng)的實木、石材等傳統(tǒng)材料進(jìn)行對比，既展現(xiàn)傳統(tǒng)中式風(fēng)格和地域特色，又展現(xiàn)現(xiàn)代美。從本質(zhì)上來講，室內(nèi)設(shè)計就是空間設(shè)計，空間設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的靈魂和核心，對于地域性室內(nèi)設(shè)計來說也是如此，在意境表達(dá)上應(yīng)當(dāng)從空間設(shè)計著手，巧妙地組合和安排空間，保證空間表情的開放性，可以將地域文化精神滲透到現(xiàn)代設(shè)計方法和材料中，通過人的參與和互動表達(dá)出地域文化內(nèi)涵和人文情感，創(chuàng)造出獨特的空間表情，從而表達(dá)出獨特的意境。以日本設(shè)計師安藤忠雄的作品城戶崎住宅為例，其在設(shè)計中強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間與外界自然環(huán)境的聯(lián)系和溝通，采用素混凝土墻面，展現(xiàn)了材料的質(zhì)樸感，室內(nèi)環(huán)境與室外自然環(huán)境自然融合，充分表達(dá)了地域性特征，給室內(nèi)空間賦予了靈魂，空間表達(dá)獨具一格，凸顯設(shè)計魅力，有效表達(dá)了獨特的意蘊和意境。

五、結(jié)論

綜上所述，近年來，在人們生活質(zhì)量不斷提升的過程中，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新成為人們廣泛關(guān)注的話題。地域性室內(nèi)設(shè)計就是在這種情況下產(chǎn)生并得到有效應(yīng)用的。設(shè)計過程中，要求設(shè)計師遵守一定的設(shè)計原則，保證地域性進(jìn)行充分體現(xiàn)的同時，能夠融入時代新的血液，提升室內(nèi)空間的生命力。地域性室內(nèi)設(shè)計的意境表達(dá)過程中，應(yīng)對各種物質(zhì)因素進(jìn)行充分的利用，努力將室內(nèi)設(shè)計的特色進(jìn)行充分的展現(xiàn)，促使人們身臨其境的過程中，會由衷的感受到心靈回歸的意境。

作者:李玉潔 單位:三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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篇9

論文摘要: 本文主要闡述中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程改革的意義和通過課程的優(yōu)化配置所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)課程模塊化的具體設(shè)想等方面的內(nèi)容。

一、引言

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的工藝美術(shù)專業(yè)，是培養(yǎng)廣告、裝飾、平面設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)一線崗位所需求的具有一定的專業(yè)理論知識和較強(qiáng)的動手操作技能的應(yīng)用型人才的搖籃。隨著社會經(jīng)濟(jì)條件的日益提高，人們已經(jīng)不滿足于物質(zhì)上的生理需求，愈來愈注重精神上的感受，這種觀念的轉(zhuǎn)變，帶動了與之相關(guān)的裝飾、廣告、環(huán)境設(shè)計等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的工美專業(yè)的學(xué)生正是這支隊伍中十分緊缺的重要的基礎(chǔ)技術(shù)力量。那么如何科學(xué)合理地安排在校期間的課程內(nèi)容，怎樣做到學(xué)為所用，這就要求我們樹立這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以市場需求為導(dǎo)向，教育教學(xué)的環(huán)節(jié)緊緊圍繞市場的要求展開，課程結(jié)構(gòu)以市場需求的規(guī)格和質(zhì)量要求開設(shè)，教學(xué)內(nèi)容滿足一線工作環(huán)境的要求，構(gòu)建銜接、融合、溝通的課程新體系。

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)人才的教育培養(yǎng)，根據(jù)市場的需求，應(yīng)以培養(yǎng)具備一定的專業(yè)理論知識，熟練掌握工藝技能，具備一定的設(shè)計能力的人才為主。并應(yīng)以此為特定目標(biāo)，開展對中職工藝美術(shù)教育規(guī)律、方法、課程設(shè)置的研討，探索與之相適應(yīng)的施教原則、師資結(jié)構(gòu)、教材體系。工藝美術(shù)教育不同于一般的文、理、工教育，又有別于純藝術(shù)的美術(shù)教育。它應(yīng)使受教育者達(dá)到四個目標(biāo):一是技能目標(biāo);二是專業(yè)理論、審美能力;三是文化知識、綜合能力;四是品質(zhì)培養(yǎng)、市場反應(yīng)能力。其核心是專業(yè)技術(shù)能力。合格的工藝美術(shù)人才，既是物質(zhì)生產(chǎn)者，又是藝術(shù)創(chuàng)造者，創(chuàng)意和制作不能截然分開，并依賴于物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，實現(xiàn)目標(biāo)的過程應(yīng)是形象思維與理性思維、動腦與動手交替的動作，是一個互相推進(jìn)的過程。從設(shè)計的觀點看，熟悉程序與掌握方法是比結(jié)果更為重要的追求目標(biāo)。

二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置的原則

對于中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校工美專業(yè)教育來說，更應(yīng)深入地研究市場的需求，著力培養(yǎng)適應(yīng)崗位需求的一線技術(shù)人才，必須完全徹底地面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場，隨時適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的人才市場的需求，因此，我們不能因強(qiáng)調(diào)學(xué)科性、系統(tǒng)性而面面俱到，必須把教育的重點突出在職業(yè)性與多向適應(yīng)性，必須為深化改革創(chuàng)造條件，逐步走出以學(xué)科為體系的面面俱到的舊套路，要側(cè)重應(yīng)用，發(fā)揮優(yōu)勢，辦出特色。

(一)適應(yīng)市場，學(xué)以致用。

這應(yīng)當(dāng)是中職工藝美術(shù)教育的首要原則，對課程結(jié)構(gòu)的安排應(yīng)該直接有效地為將來走上工作崗位與崗位的需求相一致。改革開放帶來經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的居住條件改善、生活水平水平提高了，社會對環(huán)境藝術(shù)、裝潢藝術(shù)、平面廣告等技術(shù)人才的需求猛增，我們應(yīng)以市場之急需，即時調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，市場需要什么，我們就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。比如說，計算機(jī)輔助設(shè)計軟件的強(qiáng)化培訓(xùn)就愈來愈明顯與緊迫，“手繪”對于中職學(xué)生來說難度較大，那么在技能培訓(xùn)的課程內(nèi)容安排上就可以減少手繪的課時，加大力量重點加強(qiáng)計算機(jī)設(shè)計軟件的技能培訓(xùn)，使學(xué)生出了校門就能直接上機(jī)操作，而具備這樣能力的學(xué)生正是市場所迫切需求的。

(二)為了突出學(xué)以致用，必須堅持“短小精通”的教學(xué)原則。

中職工美專業(yè)的學(xué)生大多文化成績不太好，對系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)難以靜下心來，因此，把目標(biāo)定位在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上，也就是適應(yīng)一線崗位需求的技術(shù)工人的培養(yǎng)。因此，針對性要強(qiáng)，內(nèi)容要精選，重點要突出，不能龐雜無章。比如:電腦美工專業(yè)，電腦美術(shù)輔助設(shè)計是重點。而CAD和Photoshop又是設(shè)計諸多軟件中的重點，在平面設(shè)計中，設(shè)計能力的培養(yǎng)只是引導(dǎo)學(xué)生用藝術(shù)審美的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造事物，而重點則是對平面設(shè)計的工藝流程、材料、預(yù)算、表現(xiàn)形式的教育訓(xùn)練培養(yǎng);同樣，室內(nèi)設(shè)計的分類是多樣的，中職階段的學(xué)習(xí)重點應(yīng)該是體量較小的，容易接觸到的家居裝飾、小會議室、專賣店等。總之，凡是非重點的課程，都作弱化，減法處理。

(三)因人施教，興趣教學(xué)。

中職學(xué)生對理論知識的認(rèn)知能力較差，但對新生事物往往充滿好奇，具有愛動手的特點。在施教過程中，教師要堅持興趣教學(xué)，營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，教學(xué)相長，互教互學(xué)，摒棄灌輸注入方式，采用項目教學(xué)、模塊教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)的方法，把工廠搬進(jìn)教室，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)工地，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，讓他們熟悉工作環(huán)境，促使他們樹立良好的職業(yè)思想。

(四)貫徹項目教學(xué)的教學(xué)原則。

這需要與之相適應(yīng)的基本建設(shè)作保證，其中首要的是師資隊伍的建設(shè)，從目前工美專業(yè)的師資結(jié)構(gòu)來看，教師市場化的意識培養(yǎng)和實踐技能的培訓(xùn)提高是最緊迫的任務(wù)，我們應(yīng)按照“熱愛職教事業(yè)，一專多能”的標(biāo)準(zhǔn)，適時對專業(yè)教師采取增加投入，支持業(yè)務(wù)進(jìn)修，鼓勵科研，增加任務(wù)，多壓擔(dān)子，促其向一專多能的方向發(fā)展;應(yīng)廣泛地與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)單位聯(lián)系，建立選拔、聘任、兼職教師的柔性機(jī)制，廣招人才，為教育教學(xué)注入活力。其次是實訓(xùn)場地的建設(shè)，我們應(yīng)努力創(chuàng)造條件，盡早籌建工美專業(yè)的專用電腦機(jī)房，材料工藝的展示廳，操作訓(xùn)練室，購置供實訓(xùn)使用的材料、工具等。再次是實習(xí)基地的建設(shè)，我們要爭取同用人單位建立合作機(jī)制，尋求一條互惠互利的合作途徑，建立較穩(wěn)定的學(xué)生實習(xí)基地，讓他們盡早地適應(yīng)工作環(huán)境，真正做到崗位需要什么就會什么。

三、中等職業(yè)學(xué)校美工專業(yè)課程設(shè)置的幾點構(gòu)想

(一)關(guān)于通過課程的優(yōu)化設(shè)置所要實現(xiàn)的目標(biāo)。

1.技能目標(biāo)

(1)具備一定的造型能力。通過對基礎(chǔ)能力階段的素描、色彩、圖案的課程訓(xùn)練，學(xué)生掌握形體的結(jié)構(gòu)、比例、透視、色彩的基本知識和能力，具備一定的手頭表現(xiàn)能力。

(2)較熟練地掌握計算機(jī)軟件的運用知識。其中以CAD和Photoshop為主，了解3Dmax、Flash等軟件的基本操作方法。

(3)具備一線工作崗位所需求的工藝制作能力。室內(nèi)裝飾方面，掌握常見的工藝制作技術(shù)和施工規(guī)范、工程質(zhì)量的檢驗方法，工藝制作過程中常見的問題的處理方法，裝飾材料的種類、規(guī)格、性質(zhì)、價格;平面設(shè)計方面，熟練掌握平面設(shè)計方面的制作流程、安裝方法、工具的使用等。

2.專業(yè)理論目標(biāo)

要使學(xué)生掌握一定的專業(yè)理論知識。如:藝術(shù)的觀察方法、設(shè)計原理、色彩設(shè)計的方法、圖形的構(gòu)成、人體工程學(xué)在設(shè)計中的運用等，使學(xué)生運用藝術(shù)的眼光觀察、理解和創(chuàng)造事物，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

3.文化知識目標(biāo)

通過有針對性的綜合文化知識學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)水平的全面提高。例如:語文課重點放在對優(yōu)秀文學(xué)作品的意境欣賞，從而培養(yǎng)學(xué)生對主題的理解、意境氣氛的把握，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力。懂得如何簡潔、清晰、條理明確地表述自己的設(shè)計思想，以及“說明、合同、協(xié)議、收條”等文體的寫作規(guī)范。地理歷史課要結(jié)合專業(yè)課的需求，向?qū)W生介紹不同民族、地域的文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣、對色彩避諱、氣候特征對環(huán)境設(shè)計的要求，不同歷史時期的建筑風(fēng)格、家俱造型、服飾特點，以及最具代表性的表達(dá)元素;英語課也可以從專業(yè)的需求方面開設(shè)一些與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，如電腦英文菜單中的釋義，廣告中外來語的含義，英文書寫、排列、字體的規(guī)范等。

4.品質(zhì)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生具備一定的職業(yè)道德，熱愛本職工作，有堅強(qiáng)的意志、吃苦耐勞的精神和敢于創(chuàng)新、立志創(chuàng)業(yè)的勇氣和決心，培養(yǎng)適應(yīng)就業(yè)環(huán)境需求的完善人格。

(二)關(guān)于課程設(shè)置模塊化教學(xué)的構(gòu)想

1.基礎(chǔ)能力

(1)美術(shù)基礎(chǔ)能力:素描課要求掌握形體的透視、比例、光影、質(zhì)感的表現(xiàn)能力;色彩要掌握色彩的基本知識，色彩在設(shè)計中的運用方法，色彩的情感因素的理解認(rèn)知能力;圖案課掌握寫生與歸納、圖案、圖案裝飾色彩;學(xué)會使用美術(shù)基礎(chǔ)課的工具，具備一定的手頭表現(xiàn)能力。

(2)電腦輔助設(shè)計軟件:了解和掌握電腦的基礎(chǔ)知識，比如辦公軟件的常規(guī)操作，圖片、文體的編輯、設(shè)置和輸出;熟練設(shè)計軟件的操作，其中以CAD和Photoshop為重點，CAD要能夠獨立繪制設(shè)計平面圖、立體圖，尺寸的標(biāo)注、投影圖的繪制。Photoshop要熟練掌握基本方法的使用，能獨立完成平面設(shè)計的排版、圖形各種效果的制作，明白與相關(guān)設(shè)備相聯(lián)接的輸出方法。3Dmax是三維圖形設(shè)計的軟件，要求工美專業(yè)的學(xué)生也要掌握一定的操作方法，三視圖的認(rèn)知能力，簡單模型的建立、材質(zhì)、燈光、渲染的基本操作方法。

2.平面設(shè)計

(1)Photoshop軟件的熟練掌握。在基礎(chǔ)能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)平面課程的內(nèi)容學(xué)習(xí)，應(yīng)強(qiáng)化該軟件的操作技能，做到心手相印，能準(zhǔn)確地運用軟件的強(qiáng)大功能表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。

(2)平面設(shè)計:廣告、裝飾畫、招貼畫、裝幀、包裝等。其中以廣告、裝飾畫、招貼畫為重點。通過優(yōu)秀作品的欣賞，正確理解和認(rèn)識作品的創(chuàng)作意圖、色彩構(gòu)成方式、畫面的視覺傳導(dǎo)感受，提高同學(xué)們的審美能力，開拓眼界，激活創(chuàng)作思路，要求能獨立完成簡單主題的創(chuàng)作任務(wù)，且達(dá)到教學(xué)要求。

(3)平面制作工藝:熟悉平面設(shè)計制作的材料、性能、工藝制作、安裝方法，表現(xiàn)的形式和預(yù)算的構(gòu)成。

4.立體設(shè)計

(1)CAD、3Dmax設(shè)計軟件的針對性技法訓(xùn)練，能繪制平面圖、立體圖、節(jié)點大樣圖，掌握建筑尺寸的測量方法，看懂建筑圖紙，繪制效果圖，了解常規(guī)的設(shè)計尺度。

(2)室內(nèi)設(shè)計:家居設(shè)計、辦公室空間設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、展示空間設(shè)計。①家居設(shè)計的重點:衛(wèi)生間、廚房的水電改造，防水的處理，材料的選擇，文化墻的設(shè)計，色彩的搭配，梁、柱、小空間的處理手法，裝修和程序、工藝的規(guī)范，造價的預(yù)算，業(yè)務(wù)的洽談，合同的簽訂。②辦公空間重點學(xué)習(xí)會議室的設(shè)計方法、色彩的搭配、設(shè)備的安排，吸音、通風(fēng)、冷熱等物理因素的設(shè)計，燈光的照明等。③商業(yè)空間以茶館、酒吧、KTV、專賣店的設(shè)計為重點。④展示空間重點學(xué)習(xí)店面的材料與施工方法。⑤展示空間的交通線路安排，展示的形式，燈光的安排。

(3)室外環(huán)境設(shè)計:介紹常見的外墻包裝材料與施工方法。

3.相關(guān)綜合知識能力

(1)職業(yè)思想教育。通過對相關(guān)工作崗位性質(zhì)的認(rèn)識，讓學(xué)生了解將要從事的職業(yè)特點，培養(yǎng)他們的工作熱情和職業(yè)興趣，堅定學(xué)好專業(yè)技能的決心。

(2)相關(guān)文化知識的學(xué)習(xí)。以就業(yè)崗位需求為主導(dǎo)，以促進(jìn)專業(yè)綜合能力提升為目的，有針對性地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

(3)工作情景的介紹。以講座的形式，聘請業(yè)內(nèi)人士向同學(xué)們介紹工作的環(huán)境、流程、特點，為走上工作崗位做較充分的心理準(zhǔn)備。

5.第二課堂

(1)對課堂所學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固，利用課外活動時間，選擇自己的主攻方向作為更深一層次的學(xué)習(xí)和實踐。

(2)利用一切可以利用的機(jī)會，組織學(xué)生走出課堂，參觀生產(chǎn)一線的工作環(huán)境，參與實踐技能的操作。

(3)階段性開展主題性的技能比賽，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和動手能力。

(4)請有關(guān)工程技術(shù)人員演示工藝制作的方法。

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一、市場及競爭概況

由于近年來，普洱茶在國外逐漸風(fēng)靡，導(dǎo)致國內(nèi)市場對普洱茶的需求也逐漸興旺，諸多企業(yè)與商家不斷進(jìn)入普洱茶市場，形成群雄逐鹿的局面。雖然就目前來說，市場尚處于上升趨勢，各方諸侯依靠傳統(tǒng)的價格、渠道競爭仍有生存的空間。但從長遠(yuǎn)來看，普洱茶市場必將在三五年之內(nèi)重新洗牌。可以預(yù)料，那些不具備足夠的競爭實力、沒有品牌意識的競爭者必將被清掃出局，能夠存活下來的，將是一批具有品牌意識，并塑造出具有自身特色的強(qiáng)勢品牌。

另一方面，國際品牌“立頓”、“團(tuán)寧”已經(jīng)進(jìn)駐中國市場，其規(guī)范化的市場運作，強(qiáng)烈的品牌意識，迎合消費者心理需求的營銷模式，必將不斷蠶食中國的茶葉市場，也將培養(yǎng)消費者茶葉消費的品牌意識，中國本土企業(yè)要參與競爭，必須跟上國際品牌的步伐。否則就將落到為國際品牌提供原材料的尷尬境地，如同當(dāng)下云南咖啡的現(xiàn)狀。

當(dāng)今茶葉市場，真可謂“群雄逐鹿，外強(qiáng)肆略，烽煙四起。但問英雄何處？”

然而，初次危難時機(jī)，一方面，消費者對茶葉帶有中國傳統(tǒng)的情節(jié)，對本土品牌別有所鐘。同時云南及思茅政府為本土普洱茶企業(yè)提供利好條件。云南省政府及思茅市政府積極關(guān)注本土茶葉市場及企業(yè)的發(fā)展，為本土茶葉企業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺。作為云南農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的__茶葉集團(tuán)，必須抓住這個機(jī)會，為普洱茶生產(chǎn)及市場營銷提出新的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，一方面營造良好的普洱茶市場環(huán)境，另一方面在規(guī)范的市場環(huán)境中樹立自身的領(lǐng)導(dǎo)者形象，同時真正打造出一個普洱茶的強(qiáng)勢品牌，應(yīng)對未來更激烈的品牌競爭。

因此，我們又可說，所謂亂世出英雄，__茶葉集團(tuán)現(xiàn)在面臨競爭欲成就“英雄”，就可謂是天時與地利所趨，能否成就英雄，當(dāng)看“人和（才）”了。

二、消費概況及分析

分析過后市場即競爭態(tài)勢，我們再觀茶葉消費者的需求狀況。

從傳統(tǒng)來看，在中國，茶葉往往與其他的生活物品聯(lián)系在一起，“柴米油鹽醬醋茶”，將茶列為國人一天生活之必需；逢年過節(jié)送禮必備“煙酒茶”，將茶視為維護(hù)關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情之物。

而隨著人們生活與需求的不斷變化，人們對茶葉特別是普洱茶又增加了諸多新的認(rèn)識與需求。總體來看，當(dāng)下消費者對茶葉的消費需求主要有以下幾方面。

·個人消費者

年齡、收入、工作性質(zhì)、生活習(xí)慣、個人性格、居住城市等等因素都會影響個人消費行為。茶作為一種飲料消費，按消費心理和消費目的大致可分為時尚消費、習(xí)慣消費、功能消費、家庭消費。

時尚消費的對象主要為城市青年，他們講究情調(diào)、追趕時髦，受媒體廣告影響最大，明星效應(yīng)也不容忽視。雀巢咖啡在中國市場的成功并非因為“味道好極了”，因為在此之前，大多數(shù)國人并沒有喝過咖啡，更無從談起速溶咖啡與現(xiàn)煮咖啡的區(qū)別。雀巢的成功很大程度上是緣于大陸青年對國外生活方式的向往，把喝咖啡當(dāng)成一種時尚。要抓住未來消費者勢力，就必須吸引年輕的消費者，在時尚消費上下功夫。

習(xí)慣消費的主要對象為愛茶一族，這些消費者有自己喜愛的茶葉品種或品牌，消費慣性強(qiáng)，較難改變。由于區(qū)域不同，對茶的品種選擇也會不同，如北方人愛喝茉莉花茶、華南地區(qū)的愛喝烏龍或鐵觀音、華東地區(qū)的愛喝綠茶、內(nèi)蒙的少數(shù)民族偏愛磚茶等等。這種消費者大多選擇當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的名茶，對袋泡茶有誤解，認(rèn)為袋茶是用邊角廢料加工的，因此，這種消費者大多對袋茶不屑一顧。

功能消費的主要對象為女性或中老年人，如各種減肥茶、美容茶、保健茶等等都是針對這種消費市場開發(fā)的產(chǎn)品。這類產(chǎn)品大多注重功能而忽略口味，一旦產(chǎn)品無法達(dá)到消費者的期望效果，就會被消費者遺棄。由于這類產(chǎn)品的廣告宣傳常常過份夸大使用效果，因此，在這種消費形式中，口碑宣傳更勝過廣告。

家庭消費指普通家庭的日常消費。俗話說，清早開門七件事——柴米油鹽醬醋茶。由此可見，茶是家庭日常生活不可缺少的。家庭消費品的購買者主要是家庭主婦，而城市女性大多有逛商場的嗜好，因此大型商場的促銷活動對其吸引力較大。

·旅游消費者

茶在中國長期以來被視為土特產(chǎn)，不同的地方盛產(chǎn)不同的茶。如：西湖龍井、信陽毛尖、臺灣烏龍、福建雪芽、洞庭春、武夷肉桂等等。到杭州旅游的人不會忘了買地道的西湖龍井，到云南旅游的人也會帶上一些普洱茶。

游客的消費行為多為一次性消費，因此當(dāng)?shù)氐牟环ㄉ特溚源纬浜茫@取暴利。在這些名茶故鄉(xiāng)，產(chǎn)品信譽度較高的多為當(dāng)?shù)氐膰鵂I茶場或土產(chǎn)公司下屬企業(yè)的產(chǎn)品，其品牌在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ取Ｓ捎谶@些企業(yè)規(guī)模較小且經(jīng)營觀念陳舊，無法作長遠(yuǎn)的品牌營銷戰(zhàn)略，主要靠口碑宣傳和自然銷售的模式，市場份額十分有限。

·禮品消費者

中國人傳統(tǒng)的三大禮品是煙、酒、茶。在這三項禮品中，唯有茶是老少皆宜，且有益健康。因此，無論在傳統(tǒng)佳節(jié)還是在各種公關(guān)活動中，高檔名茶都是消費者的首選。這種消費特點是喝茶的人不買，買茶的人不喝。送禮者最忌諱的是花了錢卻看不出來，得不到送禮對象的認(rèn)可。因此，產(chǎn)品的外包裝、知名度和銷售場所是其主要的購買動機(jī)。

·團(tuán)體消費者

團(tuán)體消費指以團(tuán)體購買為主的消費形勢，這種消費的特點是消費選擇權(quán)集中在少數(shù)人手中，而直接使用產(chǎn)品的人大多沒有選擇的機(jī)會。團(tuán)體消費又分賓館酒店茶樓等公共消費場所的消費和 辦公室消費兩種。賓館酒店等的消費多由專職部門負(fù)責(zé)，其消費品種選擇除品牌、價格、品質(zhì)因素外，更存在人情和信任程度等因素。辦公室消費一般由企業(yè)后勤人員負(fù)責(zé)，可否及時送貨上門是很重要的決定因素。

·專業(yè)場所消費者

專業(yè)場所指以品茶為主要目的茶藝館、茶樓、茶館等。這些場所最能集中體現(xiàn)中國茶文化，是極品茶、高檔茶的主要消費區(qū)域。但由于這些場所需要高利潤來維持，其選購的茶多帶有一些神秘性，不希望價格公開，因此，對市場價格統(tǒng)一的品牌茶有一定排斥。作為中國茶消費的頂級層次，這個市場具有示范作用，也應(yīng)引起足夠的重視。

三、品牌戰(zhàn)略及推廣策略

通過對消費者的分析，我們可制定出相應(yīng)的品牌戰(zhàn)略。

個人/家庭消費：品牌戰(zhàn)略：銷售——獲取規(guī)模效益；市場——提升品牌知名度

多品牌策略——高端走文化，中端走時尚，低端走健康

旅游消費：品牌戰(zhàn)略：銷售——獲取單品高利潤；市場——營造本土名優(yōu)特產(chǎn)形象

游客分眾營銷策略——特殊的媒體、特殊的渠道、特殊的促銷

禮品消費：品牌戰(zhàn)略：銷售——獲取單品高利潤；市場——樹立高品位與品質(zhì)形象

高端形象策略——抓住禮品消費心理，以形象獲取消費者

團(tuán)體消費：品牌戰(zhàn)略：銷售——獲得穩(wěn)步利益增長；市場——樹立商務(wù)消費形象

增值服務(wù)策略——以附加價值吸引并留住顧客

專業(yè)場所消費：品牌戰(zhàn)略：銷售——獲取穩(wěn)定收益；市場——贏得口碑、專業(yè)形象

專業(yè)服務(wù)策略——以專業(yè)對專業(yè)，特別服務(wù)贏得核心顧客

下面，對各種策略分別進(jìn)行闡述，使目標(biāo)、策略、執(zhí)行方式等更趨于清晰。

·個人或家庭消費——多品牌策略

在現(xiàn)代市場，消費者對同一種產(chǎn)品具有不同的需求。盡管同一種產(chǎn)品能滿足不同消費者的多種需求，但同一個品牌的產(chǎn)品不能嘗試去滿足所有的消費者，否則，消費者對品牌的印象就會造成模糊，難以樹立品牌。因此面對消費者的不同需求，在“__”的企業(yè)品牌之下，推出多個品牌，迎合不同消費者的需求。

高端的商務(wù)及政府人士，具有較高的消費能力及文化需求，應(yīng)針對性地推出具有高品質(zhì)的產(chǎn)品，并賦予濃郁的品牌文化內(nèi)涵。制定高端價格，主要以各高級茶樓、禮品專柜作為推廣渠道。

城市新興白領(lǐng)階層，他們對中國的茶葉文化有自己個性的理解，應(yīng)針對性地推出時尚型茶品牌，傳播新型的消費及生活文化方式，可根據(jù)消費者不同的時尚需求推出不同的系列。品牌的設(shè)計與推廣應(yīng)注意加入時尚元素，賦予中國傳統(tǒng)千年的普洱茶以新鮮的活力，贏得年輕消費勢力的芳心。由于年輕白領(lǐng)階層通常為咖啡、零食、時尚飲料的消費者，因此，可在銷售渠道及推廣方式上多多借鑒，想也可采用捆綁方式進(jìn)行促銷。

應(yīng)對大眾家庭消費，可推出大眾健康型品牌，傳播“__”牌普洱茶的綠色保健功能。由于家庭消費品的購買者主要為家庭婦女，因此，應(yīng)在銷售終端的積極采取生動化陳列、現(xiàn)場促銷、折扣搭贈、小禮品贈送等推廣方式。

·旅游消費——分眾營銷策略

通常旅游購買者都是外地消費者，影響其對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)的購買因素主要有：以前形成的認(rèn)識；當(dāng)?shù)厥烊说耐扑]；站點及旅游景點附近的廣告及賣點的影響；產(chǎn)品的包裝是否體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕＿€有，一般來說，很多旅游的游客購買的土特產(chǎn)大多是贈送家鄉(xiāng)的親人、朋友，因此包裝是否具有檔次也是其考慮的因素。

因此，應(yīng)針對游行購買者專門設(shè)計紀(jì)念裝，結(jié)合外地游客對云南文化的認(rèn)識與理解，設(shè)計具有云南特色文化內(nèi)涵的各式紀(jì)念裝，滿足游客的購買需求。

在推廣渠道上，應(yīng)選取游客出入較多的站點、旅游景點做廣告宣傳，比如媒體投放、導(dǎo)游推薦、專賣店設(shè)置等，并在站點、旅游景點附近的銷售終端進(jìn)行集中鋪貨。在促銷方式上可選擇民族特色紀(jì)念品贈送、搭贈便宜裝等形式吸引游客。

同時，還應(yīng)保證茶葉的品質(zhì)，因為作為旅游產(chǎn)品，更多的受到口碑效應(yīng)的影響。

·禮品消費——高端形象策略

中國是非常注重送禮的國家，由于近年來對禮品饋贈有貶斥的現(xiàn)象，因此，人們在選擇禮品時更多選擇贈送具有健康、文化內(nèi)涵的禮品。在“煙酒茶”中，茶葉逐漸成為了人們贈禮的首選。

由于禮品講求檔次、形象，因此消費者更多的講究心理接受價位，而對實際的所值考慮不多。因此，如何制造高貴的形象是禮品營銷的關(guān)鍵，抬高產(chǎn)品的形象重點在于制造“托”，做茶葉推廣的角度來看，“托”有幾個方面：品牌的形象或企業(yè)的實力：品牌的背景、廣告的形象；包裝：產(chǎn)品的包裝設(shè)計、包裝的規(guī)格、包裝的材質(zhì)等；價格：價格的高低；銷售環(huán)境：售點的環(huán)境設(shè)計、售點的位置；人員推銷：人員的服裝、談吐、氣質(zhì)等。

因此，推廣茶葉禮品裝，應(yīng)在包裝檔次及設(shè)計上下功夫，在渠道上選擇專賣、專營、專柜等形式，營造優(yōu)雅的銷售環(huán)境，加強(qiáng)銷售人員的挑選及專業(yè)推銷技巧培訓(xùn)。同時在禮品的品牌名稱、廣告設(shè)計、媒體選擇上與大眾品牌區(qū)分開來。

·團(tuán)體消費——增值服務(wù)策略

應(yīng)該說，團(tuán)體消費的購買者更多的是在確保產(chǎn)品品質(zhì)的基礎(chǔ)上，對價格及便利提出要求。因此制定合理的批量銷售價格及銷售服務(wù)。同時由于團(tuán)體消費的購買者具有特殊性——購買者是消費者的一個代表。因此，企業(yè)需要為購買者提供更多的便利以及附加的贈品以維護(hù)客戶關(guān)系。

團(tuán)體消費從某種角度來說，也是“__”樹立品牌形象的一個渠道，團(tuán)體消費一般都是大型企業(yè)或單位，其消費從某種角度上來說，也等于在為“__”樹立形象。企業(yè)可以通過搭贈富有品牌形象的飲水紙杯、茶杯、茶壺等形式，既維護(hù)了客戶關(guān)系，又能宣傳品牌形象。

·專業(yè)場所消費——專業(yè)服務(wù)策略

對于專業(yè)場所來說，“__”的消費者可以分為兩種，一是專業(yè)場所的經(jīng)營者，二是這些場所的消費者。不管是經(jīng)營者還是消費者，通常他們都對茶道有所研究，他們的消費行為以及間接評價往往會影響周圍的消費者，而一旦贏得了這部分消費者的支持，將通過他們的口碑效應(yīng)不斷獲得新的消費者。

因此提供高品質(zhì)的產(chǎn)品以及專業(yè)的服務(wù)是對專業(yè)場所進(jìn)行推廣的必經(jīng)之道，“__”需要對專業(yè)場所提供促銷支持，并配合進(jìn)行專業(yè)茶藝服務(wù)。不光把專業(yè)場所作為銷售的渠道，更要視為宣傳推廣的渠道。

作為形象樹立及宣傳渠道，在銷售渠道所到的省市，專門設(shè)計“‘__’普洱茶文化體驗會所”，為專業(yè)的茶研究者、茶品味者提供特殊品牌會所，也將為企業(yè)帶來豐厚回報。

四、品牌推廣階段性目標(biāo)

完成了對消費群體的分析及對應(yīng)的推廣策略，可制定分步驟的品牌推廣目標(biāo)。對于企業(yè)來說，品牌推廣目的在于為長期及短期的銷售服務(wù)，如何令品牌推廣與銷售提升有機(jī)結(jié)合是品牌推廣應(yīng)納入考慮的問題。

有的企業(yè)在執(zhí)行過程中，往往會為了銷量犧牲品牌，而有的企業(yè)又被廣告公司牽著鼻子走，到頭來是賠了夫人又折兵。“商場如戰(zhàn)場，知己知彼方可百戰(zhàn)不殆”是大家公認(rèn)的，但是，人們往往把重點放在“知彼”上，忽略了“知己”。因此，企業(yè)必須制定明確的市場目標(biāo)，統(tǒng)一安排部署，清楚每一個階段的目的，才不會亂了陣腳。

在此，本人提出“__”品牌推廣戰(zhàn)略目標(biāo)：

·20__上半年，重點進(jìn)行“__”品牌塑造，樹立“__”品牌形象；

·20__下半年及20__年整年度，在全國實施“__”品牌推廣及活動營銷，擴(kuò)大銷售，初步確立“__”普洱茶市場的最高占有率及領(lǐng)導(dǎo)品牌形象；

·20__年，借助奧運會在北京的舉行，執(zhí)行以中國為主，輻射全球的品牌傳播方案，大幅提升“__”在中國的知名度，同時使“__”品牌借機(jī)傳出國門，走向世 界。

五、“__”品牌縱向延伸策略

縱向延伸策略可概括為“三部曲”：“__普洱茶現(xiàn)代茶健康茶”

·第一階段：“__普洱茶”

目標(biāo)說明：高起點推出“__”品牌，使消費者將“__”與優(yōu)質(zhì)可靠的普洱茶結(jié)合在一起，形成“__”是中國普洱茶第一品牌的印象。

核心傳播概念：茶之都，茶之秀。普洱茶，中國茶。——“__”，真正的普洱茶

傳播策略及手段：以公關(guān)活動及軟性宣傳為手段，以普洱茶文化為傳播內(nèi)容，使消費者在潛移默化中將“__”等同于“真正的普洱茶”。

·第二階段：“__現(xiàn)代茶”

目標(biāo)說明：將“__”融入現(xiàn)代時尚，使傳統(tǒng)神秘的普洱茶與消費者親密接觸，為傳統(tǒng)的普洱茶加入現(xiàn)代、年輕、時尚的元素，使城市人以喝普洱茶為生活的又一時尚。使“__”成為現(xiàn)代的、時尚的普洱茶文化的代名詞。在年輕的消費市場，具有跟風(fēng)消費現(xiàn)象，如果廣告創(chuàng)意、推廣形式能夠做到創(chuàng)新，必將掀起“__”的購買及消費熱潮。

核心傳播概念：茶之都，茶之秀。普洱茶，現(xiàn)代茶。——“__”，上演現(xiàn)代茶飲文化

傳播策略及手段：讓“__”走出傳統(tǒng)的銷售渠道，走入年輕消費者出入的消費場所，同時在廣告和宣傳活動中選取時尚的年輕人來表現(xiàn)。可選取大學(xué)校園、休閑場所等作為促銷點，以時尚的包裝設(shè)計，便利的小包裝形式，多發(fā)放試用裝、促銷裝吸引并使初次使用“__”普洱茶。

·第三階段：“__健康茶”

目標(biāo)說明：將“__”融入市民生活，向市民傳達(dá)“柴米油鹽醬醋”之外必須擁有的精神文明——中華茶文化。同時宣傳普洱茶的大眾保健功能，使普洱茶成為市民關(guān)注健康、追求健康的象征。同時傳達(dá)“__”時刻與人們在一起的概念。

核心傳播概念：茶之都，茶之秀。普洱茶，健康茶。——“__”，伴您健康每一天

傳播策略及手段：設(shè)計大眾家庭裝，通過商超陳列及現(xiàn)場促銷吸引家庭消費購買者。可采用“普洱茶__健康行”等主題進(jìn)行公關(guān)活動，設(shè)計精美pop發(fā)放，使市民了解普洱茶健康功能及普洱茶文化。

六、“__”品牌橫向推廣策略

橫向延伸策略也可概括為“三部曲”：“__的云南的中國的世界的”

市場推廣需要有步驟地進(jìn)行，“__”在云南市場具有“天時，地利，人和”的優(yōu)勢，因此，樹立品牌形象當(dāng)從云南開始，以云南作為樣板市場，以現(xiàn)代品牌運作及推廣手段贏得本土的消費者，通過本土消費者的口碑效應(yīng)，不斷向來云南這個旅游天堂的外地游客宣傳。這一階段我們可稱之為“__的云南的”。

同時，選擇消費比較成熟，經(jīng)濟(jì)水平較高及茶飲文化比較成熟的地區(qū)，比如廣東、福建、上海、北京等鋪設(shè)銷售網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行樣板市場的建設(shè)。實現(xiàn)品牌推廣到哪里，營銷網(wǎng)絡(luò)就到哪里，或者營銷網(wǎng)絡(luò)就到哪里，品牌推廣就到哪里。由于中國地域廣闊，各地消費意識、消費需求各有所不同，因此應(yīng)針對當(dāng)?shù)厥袌鰧ζ放仆茝V策略作靈活的調(diào)整，以使品牌深入當(dāng)?shù)厝诵摹４笮徒灰讜⒄褂[會是展示與交流的良好機(jī)會，多參與這樣的會議是品牌推廣很好的渠道。這一階段我們可稱之為“__的中國的”。

“__”目前在全國多個省市建設(shè)了營銷網(wǎng)絡(luò)，在云南省進(jìn)行品牌建設(shè)的同時，可選取較為適合的區(qū)域進(jìn)行品牌的進(jìn)一步塑造及推廣。

國際型的盛會，是國內(nèi)品牌走出國門的大好機(jī)會，借助國際交流盛會，與國外的商家進(jìn)行交流，獲取信息，并爭取合作機(jī)會。

全國性的分區(qū)域品牌推廣計劃希望于20__年初之前完成，在20__年年初，開始實施全國覆蓋性推廣計劃，是“__”的品牌推廣達(dá)到一個高峰期，20__年是一個中國的狂歡年，也是一個消費年、旅游年、會展年。茶葉市場將會出現(xiàn)一個消費新高，“__”通過有計劃性的營銷推廣，必將在08年成為全國性的普洱茶甚至整個茶葉市場最強(qiáng)勢的領(lǐng)導(dǎo)品牌。并獲得更多的跨出國門的機(jī)會。這一階段我們可稱之為“__的世界的”。

七、周期性及臨時性推廣策略

通過計劃性的品牌推廣活動，使品牌的成長具有連續(xù)性，同時使消費者感覺到“__”默默地與他們同在，使“__”的品牌形象、核心主張在消費者心目中潛移默化，成長為一個真正的品牌。

一般來說周期性的推廣能夠不斷地積累經(jīng)驗，使推廣日趨成熟，其成效依賴于長期的執(zhí)行與積累；而臨時性的策劃則具有偶然性、不可測性，但如果抓住臨時的機(jī)會，有效地進(jìn)行品牌推廣，將對品牌的提升起到難以預(yù)計的效果。

·事件營銷

事件營銷就是借助臨時或周期性的熱點事件，借勢對品牌進(jìn)行關(guān)聯(lián)炒作。蒙牛借助神五升空就是事件營銷的一個范例。自SARS、禽流感以來，國人對健康的關(guān)注越來越強(qiáng)烈，“__”可借助健康事件有效的宣傳自身健康形象。

同時，近年來，茶葉行業(yè)及普洱茶領(lǐng)域均不斷有熱點新聞出現(xiàn)，不管是利好還是利壞新聞，都可以從某一角度與自身品牌形象進(jìn)行捆綁，進(jìn)行事件營銷，特別是全民關(guān)注率非常高的事件，比如奧運會、世界杯等，如果能有效利用，必將快速有效提升品牌知名度，塑造品牌形象。

·節(jié)日營銷

節(jié)日營銷主要是禮品市場的推廣，最為具有深厚文化底蘊的茶，越來越具有替代煙、酒、保健品，成為消費者送禮首選的趨勢。節(jié)日是送禮的最好時機(jī)，也是禮品促銷的最好時機(jī)。如何針對不同的節(jié)日，迎合送禮心理需求，策劃不同的宣傳主題進(jìn)行促銷，是做好茶葉禮品市場的關(guān)鍵。

同時節(jié)日也是消費者集中采購、嘗試新品的最佳時機(jī)，如能結(jié)合禮品促銷，進(jìn)行大眾宣傳，也將為快速大幅提升品牌知名度，樹立品牌形象。

一年之中可進(jìn)行自能夠節(jié)日營銷的機(jī)會很多，在此，暫就兩個節(jié)日營銷主題進(jìn)行說明。

（1）“送茶，送健康——‘__’，茶中之君子”

普洱茶具有保健功能，并蘊含中國博大精深的文化，品茶乃君子之為，送茶也可稱之為君子交往之為。其蘊含意義已經(jīng)與送煙送酒區(qū)別開來。一般來說，節(jié)日送禮的消費群體主要分為兩類，一類是個人送禮，一類是企事業(yè)單位公關(guān)送禮。

中國傳統(tǒng)節(jié)日期間，主推禮品裝，配合專賣店、商超生動化陳列。減少庸俗的商業(yè)促銷廣告，增強(qiáng)主題宣傳，制作精美主題禮品手袋，增加促銷人員力量。由于禮品購買者多會同時購買幾種禮品，因此可與禮品市場的高端產(chǎn)品進(jìn)行捆綁，比如五糧液、紅塔山等。目前茶葉品牌鮮少采取捆綁式促銷，但節(jié)假日禮品裝的捆綁式促銷是近年來各商家屢試不爽的促銷手段。針對個人購買者，可以禮品裝搭贈家庭裝形式進(jìn)行促銷；針對團(tuán)購者，可在節(jié)假日設(shè)立公關(guān)小組，專門開發(fā)團(tuán)購客戶，為團(tuán)購客戶提供便利及折扣。

（2）“一杯清茶謝恩師——‘__’謝師校園行”

教師是社會的一個特殊群體，由于教師均具有較高的文化素質(zhì)，并且大多具有飲茶習(xí)慣，他們成為了茶消費的主要群體。中國自古就有拜師茶、謝師茶的禮節(jié)。教育機(jī)關(guān)、 學(xué)校及學(xué)生都有在教師節(jié)為教師送禮物的習(xí)慣與風(fēng)俗。而茶葉，作為蘊含中華千年文化的物品，作為教師節(jié)饋贈教師的禮物當(dāng)是最佳之選。

教師節(jié)前夕，可主推教師節(jié)禮品裝，可通過時效性較好的報紙媒體，學(xué)生接觸較頻繁的電波媒體投放公益型廣告，同時選取名校，向老師贈送“__”茶，策劃新聞會，借助媒體相關(guān)新聞，既能提高品牌形象，又能起到“教師節(jié)送‘__’茶”的示范效應(yīng)，提升教師節(jié)禮品裝的銷售。

其他相關(guān)的周期性推廣，還有季節(jié)性促銷——迎合消費者的季節(jié)性需求，主推不同的茶系列，會展?fàn)I銷——利用會展強(qiáng)大的眼球關(guān)注率、巨大的商業(yè)機(jī)會進(jìn)行品牌形象推廣，等等，若能有效運用，均使“__”品牌獲得有機(jī)的提升。

結(jié)語：

由于品牌塑造與推廣是一項巨大的工程，加之此次撰寫方案之前，公司未給出具體的要求。因此，撰寫時只能從大處著手，執(zhí)行之處，比如品牌核心概念、廣告語、創(chuàng)意表現(xiàn)、媒體企劃等均很少提及。同時由于時間有限，諸多部分只能點到為止，方案的連貫性、完整性均未達(dá)到優(yōu)秀策劃案的標(biāo)準(zhǔn)。

筆者不求得到企業(yè)太多的認(rèn)同，只希望自己知識的系統(tǒng)性、付出的精力、真誠的態(tài)度能得到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。不管最終企業(yè)的選擇結(jié)果如何，只希望企業(yè)也能如我一般的真誠，真誠面對員工與消費者，真誠面對“__”的品牌發(fā)展之路。