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篇1

關(guān)鍵詞：荀子；辯說；君子必辯；修身

中圖分類號：B222.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-7387（2013）01-0123-07

荀子與孟子同為孔子歿后的先秦大儒，不過，荀子思想特重現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)外在的禮，與孟子“反求諸己”的理路頗為不同。一般認(rèn)為，荀子學(xué)說的品格，在于講求現(xiàn)實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。陳登元說，“荀子之真精神，以吾觀之，即在切實(shí)二字上也。”馮友蘭先生以孟子為儒家的“理想主義流派”，荀子則為“現(xiàn)實(shí)主義流派”。徐復(fù)觀先生說的更清楚：“欲了解荀子的思想，須先了解其經(jīng)驗(yàn)的性格。即是他一切的論據(jù)，皆立足于感官所能經(jīng)驗(yàn)得到的范圍之內(nèi)。為感官經(jīng)驗(yàn)所不及的，便不寄予信任。”荀子認(rèn)定天人分途，天乃是“非道德的自然之天”，所以徐復(fù)觀先生說，“由周初所孕育的人文精神，到了荀子而完全成熟。由周初所開始的從原始宗教中的解放，至此而徹底完成。”不過，荀學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性格并不能說明荀子是個(gè)完全現(xiàn)實(shí)主義的人。要理解一個(gè)人的情感，并不能以他學(xué)問的品格為唯一依據(jù)，一個(gè)虔誠的宗教徒可能寫出非常經(jīng)驗(yàn)主義的著作，同樣，思想極為理性的人，也可能懷有深厚的“宗教性”情感。本文試圖發(fā)掘荀子經(jīng)驗(yàn)性格背后的“宗教性”情感，文章的切入點(diǎn)，是荀子對于辯說的論述。不過需要說明，本文的“辯說”主要涉及荀子對為何要辯說、應(yīng)當(dāng)如何辯說的現(xiàn)實(shí)教導(dǎo)，而較少涉及《荀子》一書本身的辯說意味。兩者的差別在于，前者只是后者中的一個(gè)具體問題，后者可以涉及荀子思想的方方面面。

一、孔孟思想中的言說與論辯

語言在人類社會中的重要性不言而喻。賦予聲音和符號以意義，是人與人之間能夠交流的前提。不過，交流的完成，可能需要更多的東西，因?yàn)榘凑丈鐣睦韺W(xué)家的看法，交流時(shí)的“姿態(tài)”和言說的“態(tài)度”更加重要。古人對言說的看法，既型塑著傳統(tǒng)的思維模式，也受制于傳統(tǒng)的思維方式。因而，要理解荀子的辯說思想，首先需要將其放人傳統(tǒng)儒家的思想背景中。

撇開對著述的書面言說不談（因?yàn)檫@種言說可以看作日常語言行為的延伸），可以說，孔子對人在日常行為中應(yīng)當(dāng)如何說話非常重視。在《論語》中，孔子反復(fù)提到對“言”的要求，基本是教導(dǎo)人要對說話采取審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@是君子的重要標(biāo)準(zhǔn)：“子貢問君子。子曰，先行其言，而后從之”（《論語?為政》）；“子曰，君子欲訥于言而敏于行”（《論語?里仁》）；“子曰，君子恥其言而過其行”（《論語?憲問》）。這都是說，在說話的時(shí)候，不要講自己沒法做到的話，要重視行動(dòng)多于重視言語。而且，言語也是“仁者”的特征：“仁者其言也切”（《論語?顏淵》）。朱熹注曰，“切，忍也，難也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易發(fā)，蓋其德之一端也。”巧言則可能亂德，故而很少能稱為仁，“巧言令色，鮮矣仁”（《論語?學(xué)而》），并為孔子所恥。孔子對弟子的教導(dǎo)，要求他們要“謹(jǐn)而信”（《論語?學(xué)而》）。楊樹達(dá)先生指出，“謹(jǐn)從言堇聲者，蓋謂寡言也”，因而，“謹(jǐn)而信”便是要“寡言”。孔子欣賞的，是“夫人不言，言必有中”（《論語?先進(jìn)》）。不過，“言必信，行必果”（《論語?子路》）并非較高的德性要求，而是“然小人哉”，是對一般人的普遍要求。此外，言語還跟政治密切相關(guān)，突出表現(xiàn)在“正名”的思想上：名不正則言不順，“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣！”（《論語?子路》）可見，言語作為孔門四科之一，雖然在地位上比不上德行，卻是孔子日常教導(dǎo)關(guān)注的最普遍話題。

當(dāng)然，在《論語》中，子貢向孔子的發(fā)問很多，而子貢能言善辯，孔子要經(jīng)常特別提醒他注意語言的限度，這可能是《論語》中比較多講到言語的原因之一。但孔子對如何說話的這種教導(dǎo)，肯定具有普遍性。因?yàn)檎f話是最經(jīng)常的日常行為，它既是日常交流、達(dá)到相互理解的最重要手段，也是理解別人的重要途徑（《論語?堯曰》：“不知言，無以知人”）。同時(shí)，言語行為也是展現(xiàn)君子人格的最重要途徑之一。君子人格的最重要表現(xiàn)，在于其日常行為合乎禮儀的規(guī)范。因而，“非禮勿言”是為仁的重要條目（《論語?顏淵》）。對此，孔子有非常具體的教導(dǎo)：“可與言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”（《衛(wèi)靈公》）；“侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽”（《論語?季氏》）。這都說明，言與不言，要視具體的情境要求，做出符合禮儀規(guī)范的行為。在這方面，孔子的典范形象非常明顯。《鄉(xiāng)黨》中對孔子日常言行的記載，生動(dòng)表現(xiàn)了其如何合乎禮儀的說話，從而表現(xiàn)出自身的人格力量。要獲得這種力量，當(dāng)然是通過不斷的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)：言詞是具體禮儀的基本組成部分，“不僅動(dòng)作技能需要學(xué)習(xí)，而且正確地使用語言也要學(xué)習(xí)”。因而，學(xué)習(xí)如何說話，本身就是禮的要求。

總的來說，孔子對如何言說的教導(dǎo)，不僅包括對說話的要求（“言必信”），而且包括具體如何提高說話能力（“不學(xué)詩，無以言”）。孔子更用現(xiàn)實(shí)的典范，詮釋著應(yīng)當(dāng)如何遵照禮的要求去說話。概括來說，孔子的教導(dǎo)是要求慎言、少言，而且要合乎禮的要求。可以說，在孔子那里，如何說話本身，不僅是普通的日常交際行為，而且是實(shí)踐禮的具體方式。君子要在這個(gè)過程中不斷修煉，使自己的言語行為達(dá)到禮的要求，而君子人格也正體現(xiàn)在能夠得體的言說中。這是一種實(shí)踐智慧。

《論語》中沒有出現(xiàn)“辯”字，這跟《論語》的論說方式有關(guān)。在《論語》中，孔子處于“師”的地位，出于對孔子的崇信，提問者是在“求教”，因而，孔子的話便類似一種宣諭，并不需要彼此的辯難，甚至不需要對說法的證明。因而，我們很難確切知道孔子對于辯的態(tài)度。不過，從《論語》中至少可以推測在有論辯的可能時(shí)孔子的態(tài)度。首先是孔門言志的時(shí)候，子路率先應(yīng)答，而夫子哂之，原因是“為國以禮，其言不讓”（《論語?先進(jìn)》），可見孔子強(qiáng)調(diào)與人言要謙虛禮讓，如此自不會強(qiáng)調(diào)與人爭辯。不過，要注意這種語境是孔門道德共同體的內(nèi)部，對于持不同政見的人，孔子仍然會有辯的沖動(dòng)：

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（《論語?微子》）

聽到別人非議自己的價(jià)值立場，孔子的“欲與之言”（注意“欲”的主動(dòng)意涵）自然是要為自己辯解。這種辯更多的有一種衛(wèi)道的意味。

對于《論語》中大量出現(xiàn)的關(guān)于如何說話的教導(dǎo)，《孟子》書中提的不多。總的來說，孟子接受孔子對言的教導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要言而有信，說話要符合自己的身份，并要視具體情境而定：“士未可以言而言，是以言之也；可以言而不言，是以不言之也。是皆穿之類也”（《孟子?盡心下》）；“位卑而言高，罪也”（《孟子?萬章下》）。但他顯然提出了更高的要求：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”（《離婁下》）；“言非禮義，謂之自暴也”（《孟子?離婁上》）。說話要符合義的要求，必要時(shí)甚至可以犧牲信的品德，顯然，在孟子的價(jià)值等級中，義高于“匹夫匹婦之為諒”（《論語?憲問》）的小信。

孟子對孔子言說思想的發(fā)展，在于他特別強(qiáng)調(diào)通過言語進(jìn)行內(nèi)在修養(yǎng)。孟子強(qiáng)調(diào)“踐形”（《孟子?盡心上》），強(qiáng)調(diào)“知言養(yǎng)氣”（《孟子?公孫丑上》），語言、聲音成為人的內(nèi)在精神品格的重要體現(xiàn)，因而，有德者不僅要通過“知言”了解他人的人格，更要通過言語方面的修煉提升自身的品格。因而，不僅說很重要，聽也一樣重要。這種修煉在孔子那里當(dāng)然可以找到源頭，但孟子將其與自己關(guān)于“心”的論說聯(lián)系在一起，特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的轉(zhuǎn)向，通過“養(yǎng)心”、“修身”提升自身的內(nèi)在精神品格，發(fā)而出言，自然能達(dá)到“金聲而玉振之”的效果。

因而，在孔孟思想中，說話不僅是一種日常行為，而且被賦予了一種精神修煉的意味，這種訓(xùn)練的基本要求是要慎言、知言，通過不斷的修養(yǎng)，最終達(dá)到隨口出言即能“從心所欲不逾矩”的程度。孟子的好辯眾所周知，“外人皆稱夫子好辯”（《孟子?滕文公下》）。但對于世人好辯的評價(jià)，孟子說，“予豈好辯哉？予不得已也”（《孟子?滕文公下》）。這說明，即使在現(xiàn)實(shí)中滔滔雄辯，但這大概始終不符合儒士謙遜的形象。孟子說自己的辯是出于不得已，是為了“正人心，息邪說，距行，放辭，以承三圣”（《孟子?滕文公下》），充滿了強(qiáng)烈的護(hù)教色彩。到了荀子那里，這種護(hù)教的意圖更直接的表現(xiàn)在“君子必辯”（《荀子?非相》）的教導(dǎo)中。

二、“君子必辯”

《論語》中孔子對言說的要求始終是要慎言，防止空言而不去實(shí)際行動(dòng)，“子曰，我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也”（《史記?太史公自序》）。這種品格固然比較切實(shí)，不太關(guān)注玄遠(yuǎn)飄渺的東西，不過，把說話這種身體行為，跟君子人格的精神修煉聯(lián)系起來，經(jīng)由孟子的發(fā)揮，便具有了宗教性的意味。這表現(xiàn)在說話成為內(nèi)在精神光輝的顯現(xiàn)，為了達(dá)到這種光輝，需要不斷提高內(nèi)在的修養(yǎng)。表現(xiàn)在行為上，這必然導(dǎo)致對言語的極端謹(jǐn)慎。因而，孟子即使非常雄辯，也要說自己的辯是不得已而為之，他明確批評擅長說服的縱橫家蘇秦、張儀不過是“妾婦之道”（《孟子?滕文公下》）。可見，儒家對于言語的外在表現(xiàn)非常注意。

可是，荀子卻直白地說：“君子必辯。”整部《荀子》充滿著辯說的意味。而且，荀子對如何說服別人，有著非常現(xiàn)實(shí)的考慮：“凡說之難，以至高遇至卑，以至治接至亂。未可直至也，遠(yuǎn)舉則病繆，近舉則病傭，善者于是閑也，亦必遠(yuǎn)舉而不繆，近舉而不傭，與時(shí)遷徙，與世偃仰，緩、急贏絀，府然若渠、栝之于己也，曲得所謂焉，然而不折傷”（《荀子?非相》）。出于這種認(rèn)識，荀子在實(shí)際的勸說中，不僅有從現(xiàn)實(shí)利益的勸誘，甚至用災(zāi)禍論達(dá)到說服的目的。乍看起來，這種做法跟縱橫家很相近。改變孔孟傳統(tǒng)謹(jǐn)小慎微的言說態(tài)度，把“辯說”作為君子的重要標(biāo)志，荀子的意圖何在？這蘊(yùn)含著什么特殊意義？或者是否僅僅是荀子經(jīng)驗(yàn)性格的自然生發(fā)？

確實(shí)，《荀子》書中對概念的細(xì)致劃分，讓人不得不嘆服其邏輯論辯能力。這還和《孟子》中的辯說方式不同，孟子直接指出具體事實(shí)中人的性情，從而讓人反求自心，唐君毅先生認(rèn)為，這種不同是“宗旨”的不同：“孟子之辯，乃本人心之所同然，而以先知覺后知，先覺覺后覺，以正人心而息邪說。荀子之辯，則在維護(hù)禮義之統(tǒng)，即文武周公孔子之政教之統(tǒng)。”在荀子思想中，禮義占據(jù)核心地位，這和注重“仁心”的孟子確實(shí)有差別。不過，從更深一層看，這種差別或許并非根本性的。在討論“孟荀之辯與默”的結(jié)尾，唐君毅先生說：“儒者不幸生在亂世，乃兼為思想家哲學(xué)家，而不能不有事于言辯，以去邪遁之辭或荀子所謂邪說辟言，亦不得已而為之事也。誠當(dāng)天下有道之時(shí)，則孟荀將同歸于無言。”這就是說，孟荀同重辯，都是出于對于傳統(tǒng)儒家信念的堅(jiān)持，是為了抵制邪說，具有很強(qiáng)的護(hù)教色彩。這應(yīng)該沒有問題。孟子對自己辯的理由說的很明確，就是出于現(xiàn)實(shí)的“不得已”，《荀子》中也說，“今圣王沒，天下亂，奸言起，無執(zhí)以臨之，無刑以禁之，故辯說也”（《荀子?正名》）。可見，時(shí)代背景的刺激，是荀子提出“君子必辯”的重要原因：為了維護(hù)傳統(tǒng)儒家禮義，不得不起而論辯。這和孟子并無不同。

不過，荀子直接將“辯”作為君子人格的標(biāo)志，這在孔孟那里恐怕很難找到。君子是儒家的一種理想人格，孔子教導(dǎo)學(xué)生主要是要成為君子。雖然圣人的層次更高，但也極難達(dá)到，孔子自己都說“若圣與仁，則吾豈敢？”相對而言，君子的要求更為現(xiàn)實(shí)。君子有兩種含義，一種是身居高位的人，另一種是有德行的人。孔子要教導(dǎo)的自然是后一種。而君子德行的體現(xiàn)，主要在于他對禮的踐行，他是古典生活方式的體現(xiàn)者。“君子必辯”的理由是，“凡人莫不好言其所善，而君子為甚焉”（《荀子?非相》）。荀子說，“故君子之于言也，志好之，行安之，樂言之”（《荀子?非相》），這里第一個(gè)“言”字，王引之認(rèn)為當(dāng)為“善”，與“凡人莫不好言其所善”對應(yīng)，因而，對于傳統(tǒng)價(jià)值，不僅要立志實(shí)現(xiàn)，不僅要在行為上表現(xiàn)出來，而且要樂于宣講。在這個(gè)意義上，荀子更鮮明地賦予了君子另一個(gè)重要使命：傳道。荀子甚至把這作為真儒的必要條件：“凡言不合先王，不順禮義，謂之奸言，雖辯，君子不聽。法先王，順禮義，黨學(xué)者，然而不好言，不樂言，則必非誠士也”（《荀子?非相》）。他批評子夏門人說：“正其衣冠，齊其顏色，然而終日不言，是子夏氏之賤儒也”（《荀子?非十二子》）。然是自得的樣子，他們只顧自己，而忘記了弘毅的使命，因而受到荀子的批評。以辯說為重要手段說服別人的傳道方式，跟孔子強(qiáng)調(diào)人格典范的身教方式不同，也跟孟子從人性本善的角度出發(fā)寄希望于人性的自覺不同，在荀子看來，理想化的說教方式起不到實(shí)際效果，在現(xiàn)實(shí)中，人們不會出于對“善”的渴望而自愿服從“好”（傳統(tǒng)）的生活方式，而身教方式則顯然比較適合信仰共同體內(nèi)部的傳道，所能影響的范圍很小。荀子則是要在一個(gè)“奸言”紛起的時(shí)代，廣傳儒家教理，因而便不得不考慮要去戰(zhàn)勝其他學(xué)派的思想。由此帶來的思想交鋒，已經(jīng)不是共同體內(nèi)部的觀點(diǎn)差別，而是正教與異教思想的對峙。再考慮到荀子跟“傳經(jīng)”的關(guān)系，甚至有理由說，荀子比孟子更注重向共同體之外進(jìn)行傳道。

前面提到，在面對不同思想時(shí)，即使是不斷強(qiáng)調(diào)行而戒慎言的孔子，仍然有“辯”的沖動(dòng)，這很可能出于對自身信念的執(zhí)著和使命感。不過從總體上看，孔子對于持不同見解的人態(tài)度很寬容，這從他強(qiáng)調(diào)身教而不重視言傳上也可以看出。孟子理想化的說教方式，要人反諸內(nèi)心，發(fā)掘自身的性情，在很大程度上仍是繼承著孔子修身以成人格典范的思想，從自身出發(fā)，然后擴(kuò)展到周圍，直至家國天下。這在后來成為儒家思想的主流。這種教導(dǎo)必定是精英式的，孟子期待的是能夠說服國君施行“仁政”，從而推行他的儒家教化。但荀子則自覺地要向更大的范圍傳教，所以他要求“君子必辯”，要君子更急切的“好言其所善”。儒家君子所善的，自然是傳統(tǒng)的生活方式，而現(xiàn)實(shí)主義的辯論策略，以直接說服為目的，更顯示出急切的傳道傾向。

荀子現(xiàn)實(shí)主義的論說策略，既出于對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，也源于對人性的不信任。不過，這種手段上的現(xiàn)實(shí)主義并不能概括荀子的全部。從個(gè)人情感和目標(biāo)來說，說荀子是理想主義者并不為過。韋政通先生指出，荀子重視辯說有兩個(gè)理由，一是對治奸言，二是宣揚(yáng)禮義的價(jià)值。這相當(dāng)確切地說明，荀子強(qiáng)調(diào)“君子必辯”有兩個(gè)層次的目的：護(hù)教和宣教。他要捍衛(wèi)儒家立場，并且要傳揚(yáng)儒家教義，王道理想始終處于荀子思想的最高位置。雖然儒家沒有獨(dú)立的教士制度，也很少主動(dòng)向外傳教，但荀子對君子的辯說要求，仍暗含著這種傾向。在向王道理想努力時(shí)，荀子發(fā)現(xiàn)了言語的重大作用。不過，秉承傳統(tǒng)生活方式，以衛(wèi)道、宣教為己任的荀子，并沒有因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而完全放棄傳統(tǒng)儒家對于言說的教導(dǎo)，這體現(xiàn)在他辯說教導(dǎo)中所蘊(yùn)含的精神性內(nèi)涵。

三、辯說之外

辯是一種特殊的言說，它發(fā)生在思想觀點(diǎn)不同的兩方之間，是為了維護(hù)自身的價(jià)值立場（消極的）或說服對方（積極的）而進(jìn)行的有針對性的言說活動(dòng)。但由于各家學(xué)說及個(gè)人認(rèn)識的限度，這種辯很容易陷入“此亦一是非、彼亦一是非”（《莊子?齊物論》）的困境中。這也是儒道兩家對于爭辯都持戒慎態(tài)度的重要原因：爭論很可能陷入意氣之爭，雙方自說白話。因而，正常論辯的進(jìn)行，一定要基于雙方共同認(rèn)可的基礎(chǔ)，按照公認(rèn)的推論形式，才可能產(chǎn)生論說的有效性。因而，要發(fā)展論辯，必定會發(fā)展邏輯的思維形式，重辯的墨家學(xué)派發(fā)展了中國古代的邏輯思想。荀子亦極重邏輯理性，重視“類”的概念，《荀子》書中對概念的界定相當(dāng)細(xì)致。在這方面，荀子跟墨子相似。

不過，真正的論辯不會落于純粹的語言層面，而必定要將所堅(jiān)持的信念落實(shí)在具體的行為表現(xiàn)中。前面提到，孔、孟正是把言語行為作為生活方式的重要表現(xiàn)，因而強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)言語，強(qiáng)調(diào)言要合于義。那么，荀子強(qiáng)調(diào)的“君子必辯”，和儒家的傳統(tǒng)信念是否沖突？

儒家重視行為的合宜性，將生活世界中的日常行為作為修身成德的主要途徑，因而必然注意言說的實(shí)踐品格，強(qiáng)調(diào)不同情境下言語的合宜性，這在儒家是通義，荀子自然不會反對。荀子說，“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。故知默猶知言也”（《荀子?非十二子》）。因而，辯說雖然面向更廣的范圍，但也不是對所有人都會進(jìn)行。

告者勿問也，說桔者勿聽也，有爭氣者勿與辯也。故必由其道至，然后接之，非其道則避之。故禮恭而后可與言道之方，辭順而后可與言道之理，色從而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。故君子不傲，不隱，不瞽，謹(jǐn)順其身。（《荀子?勸學(xué)》）

這段話的后半部分我們很熟悉，前文引了《論語》中類似的話。前半部分表明，荀子努力避免讓辯說成為一種意氣之爭，君子“辯而不爭”（《荀子?不茍》），因而，言道與否，還要取決于聽者的反應(yīng)。荀子充分發(fā)掘了言語對于護(hù)教和宣教的重大作用，但也對言語可能帶來的傷害非常自覺。“與人善言，暖于布帛，傷人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之。非地不安也。危足無所履者，凡在言也”（《荀子?榮辱》）；“故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎”（《荀子?勸學(xué)》）。可見，荀子對于言語的看法，仍然繼承著孔子的教誨。

荀子強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)實(shí)主義論辯策略，很像縱橫家的善辯，不過，二者之間有著本質(zhì)差別。縱橫家的辯說不在意事情的對錯(cuò)，也不關(guān)注辯說可能產(chǎn)生的道德后果，他們的目的就是說服別人，荀子評價(jià)他們說：“巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也”（《荀子?臣道》）。換言之，他們沒有“道義上的信念、原則和擔(dān)當(dāng)，只熱衷于獵取自身的功名利祿”。但在荀子看來，辯說是一件非常嚴(yán)肅的事情，君子的辯說是為了宣明禮義的內(nèi)在價(jià)值，而絕不能只是為了自身的利益，“小人辯言險(xiǎn)而君子辯言仁也”（《荀子?非相》）。辯說不是為了表現(xiàn)自己的口舌之利，“辯而不辭”（《荀子?不茍》）是君子的特征。因而，辯說并非是為了說服什么都可以說，“言必當(dāng)理……凡知說，有益于理者為之，無益于理者舍之，夫是之謂中說”（《荀子?儒效》）。在這個(gè)意義上，君子的辯說是“知道守道之精神之表現(xiàn)”，體現(xiàn)的是君子的“風(fēng)度和人格”。因而，荀子賦予辯說的，仍然是儒家的君子人格。談到“談?wù)f之術(shù)”時(shí)，荀子教導(dǎo)說：“矜莊以蒞之，端誠以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，分別以喻之，譬稱以明之，欣歡芬薌以送之，寶之、珍之、貴之、神之，如是則說常無不受”（《荀子?非相》）。在這里，辯說不僅僅是口的行為，而且涉及容貌、態(tài)度、意志和心靈等各個(gè)方面，因而，有學(xué)者指出，“荀子言君子辯說懷持虔敬、莊重之情，從一個(gè)側(cè)面反映出此辯說本身并非只是知性之認(rèn)知，而表示出此辯說同時(shí)也是對先王之道、禮義之統(tǒng)的親歷和重溫”。辯說活動(dòng)中蘊(yùn)含著儒家傳統(tǒng)的精神價(jià)值。

因此，辯說的意義不止于說服，也一定是荀子非常重視的修身的重要途徑。修身在儒家是共識，通過修養(yǎng)提升自己的精神品格，從而達(dá)到與天地參的境界。不過，在修身的進(jìn)路上，由于對人性看法的差別，孟子和荀子有很大不同。孟子認(rèn)為“萬物皆備于我，反身而誠，樂莫大焉”（《孟子?盡心上》），強(qiáng)調(diào)通過發(fā)掘本心中內(nèi)在的善端，擴(kuò)而充之，就能達(dá)到“上下與天地同流”的境界。荀子認(rèn)為人性惡，順著人性的欲望只會引起紛爭，因而需要禮的節(jié)制：

凡用血?dú)狻⒅疽狻⒅獞]，由禮則治通，不由禮則勃亂提侵。食飲、衣服、居處、動(dòng)靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾。容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野。（《荀子?修身》）

辯說由于面向意見不同的思想群體，因而更容易陷入血?dú)鉀_動(dòng)之中，這種活動(dòng)如果不用禮來節(jié)制，便只能淪為小人之辯：“聽其言則辭辯而無統(tǒng)，用其身則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓，然而口舌之均，瞻唯則節(jié)，足以為奇?zhèn)ベ葏s之屬”（《荀子?非相》）。這類辯者正如縱橫家一樣，巧言令色足以說服別人，卻徒為口舌之利，無益于王道政治。儒者要達(dá)到的是“君子之辯”、“圣人之辯”：

不先慮，不早謀，發(fā)之而當(dāng)，成文而類，居錯(cuò)遷徙，應(yīng)變不窮，是圣人之辯也。先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實(shí)，博而黨正，是士君子之辯也。（《荀子?非相》）

在另一個(gè)地方，荀子也提到，“故多言而類，圣人也；少言而法，君子也；多少無法而流湎然，雖辯，小人也”（《荀子?非十二子》）。荀子這里區(qū)分的三種言談和論辯，并非僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的描述，而是在指明一種修身的層次：通過以禮節(jié)制自己的言辯，免于淪為小人之辯，又要在“先慮之，早謀之”的過程中不斷提高自己，通過學(xué)，“使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也”（《荀子?勸學(xué)》），最終達(dá)到“發(fā)之而當(dāng)”的境地。荀子相信，人人都可以達(dá)到圣人的境地，“涂之人可以為禹”（《荀子?性惡》），這和孟子的信念完全一致。只是孟子更注重對本有良心的擴(kuò)充，而荀子則強(qiáng)調(diào)師法的重要作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)的過程。荀子把辯說作為君子的必然行為，在這種身體活動(dòng)中，君子要展現(xiàn)出禮義的光輝，不僅用來說服他人，更要通過這種活動(dòng)，提升自己的修養(yǎng)。圣人之辯的“不先慮，不早謀，發(fā)之而當(dāng)”，類似于孔子所說“從心所欲不逾矩”的境界。

因而，荀子的“君子必辯”并未離開傳統(tǒng)儒家的生活方式。在荀子那里，辯說作為一種身體活動(dòng)，不單體現(xiàn)著禮義的價(jià)值，也是君子修身的一個(gè)途徑，它與古希臘的哲學(xué)論說一樣，不單純是一種手段，更是一種精神修煉的過程。通過不斷的學(xué)習(xí)，從“小人之辯”提升到“君子之辯”、“圣人之辯”，儒家君子修身成圣的過程得到全部展現(xiàn)。因而，辯說作為一種行為，包含著深厚的精神性內(nèi)容。

四、結(jié)語

篇2

圖書館是提供信息咨詢、知識服務(wù)的文化服務(wù)中心，依據(jù)用戶需求提供有效知識服務(wù)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，圖書館逐漸建立了數(shù)字化信息系統(tǒng)，用戶的服務(wù)需求種類也在豐富、更新和變化，對于知識服務(wù)水平的要求也越來越高，傳統(tǒng)的信息知識服務(wù)模式已經(jīng)無法多樣化的服務(wù)需求，也無法確保精準(zhǔn)高效的服務(wù)質(zhì)量。信息服務(wù)需要從檢索、查詢升級為知識資源挖掘、開發(fā)與輸送，創(chuàng)建基于知識發(fā)現(xiàn)的圖書館數(shù)字化服務(wù)系統(tǒng)，能夠提供潛在知識信息和到位的服務(wù)，全面提升圖書館服務(wù)水平。

1 知識經(jīng)濟(jì)的含義與特征

知識經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物，是以知識和信息為依托進(jìn)行生產(chǎn)、服務(wù)、營銷以及使用為一體的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形式。憑借智力能力、知識信息等優(yōu)勢來調(diào)整并分配知識資源、信息資源，實(shí)現(xiàn)對科技知識的研究開發(fā)與積極使用，利用這些知識資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

知識經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)體現(xiàn)為：高效研究并開發(fā)知識產(chǎn)品、創(chuàng)造高新技術(shù)、增加產(chǎn)品的知識含量與科技含量，憑借信息、科技與知識等來支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，推動(dòng)某一個(gè)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)的核心是人才，高端人才是支持知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心力量。

2 知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展與圖書館建設(shè)之間關(guān)系

知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須依托大量高端人才資源，人才資源的培養(yǎng)為知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了無限活力、帶來了無限契機(jī)，基于知識經(jīng)濟(jì)與人才資源之間如此密切的關(guān)系，必須加大對人才資源的培養(yǎng)力度，然而，人才資源的塑造與培養(yǎng)最終需要依靠知識的匯聚地、文化傳播中心―― 圖書館的大力支持，圖書館為人們提供了浩瀚的知識資源，廣闊的信息咨詢，是各行各業(yè)人才培養(yǎng)的前提條件和基礎(chǔ)，面對知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識型人才需求的加大，圖書館作為人才培養(yǎng)的服務(wù)中心必須改革自身建設(shè)，創(chuàng)建適合于知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展與知識型人才培養(yǎng)的圖書館信息系統(tǒng)，這樣才能體現(xiàn)圖書館的文化服務(wù)價(jià)值。

3 知識發(fā)現(xiàn)的含義

知識發(fā)現(xiàn)最早源于20世紀(jì)80年代，借助于數(shù)據(jù)庫技術(shù)、人工智能技術(shù)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等技術(shù)形成的綜合性學(xué)科。知識發(fā)現(xiàn)是一個(gè)數(shù)據(jù)信息處理過程，從浩瀚數(shù)據(jù)中獲取有效的、創(chuàng)新的，并具應(yīng)用功能的信息處理過程。

知識發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)出一個(gè)信息數(shù)據(jù)的整合化、歸納化過程，通過對各種數(shù)據(jù)庫、信息庫加以歸納、分析、整合，深入篩選與總結(jié)有價(jià)值信息，探索數(shù)據(jù)信息內(nèi)部的聯(lián)系、規(guī)律，并預(yù)測未來發(fā)展趨勢等等，將被整合的數(shù)據(jù)信息以及所總結(jié)出的規(guī)律進(jìn)行深入發(fā)展，使之成為知識資源，從而為更多人提高服務(wù)，整個(gè)過程中伴隨著信息整合與知識發(fā)現(xiàn)等工作。

4 基于知識發(fā)現(xiàn)的圖書館系統(tǒng)構(gòu)建

得益于多元現(xiàn)代化技術(shù)，現(xiàn)代圖書館走向了數(shù)字化發(fā)展，形成了一個(gè)數(shù)字信息系統(tǒng)，這一系統(tǒng)利用網(wǎng)絡(luò)這一載體有效集中并聯(lián)系了來自于各個(gè)地域、機(jī)構(gòu)的信息資源，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了信息的傳播與共享，利用知識發(fā)現(xiàn)技術(shù)能夠在廣闊的信息系統(tǒng)中迅速采集、組織并有針對性地選擇知識，在對這些知識進(jìn)行智能化處理，打造出整合有序的專題化知識產(chǎn)品，具有獨(dú)到的功能與價(jià)值，將其提供給用戶，實(shí)現(xiàn)對用戶的知識，促進(jìn)問題的積極解決，這種以知識產(chǎn)品為核心的圖書館服務(wù)為知識人才以及科研人員提供了巨大便利，能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，促進(jìn)科技發(fā)展與進(jìn)步。

構(gòu)建基于知識發(fā)現(xiàn)的圖書館服務(wù)系統(tǒng)是發(fā)揮圖書館功能與作用的前提條件，能夠?qū)崿F(xiàn)對用戶的全方位、及時(shí)、高效服務(wù)，利用知識發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)提供直接針對于用戶的服務(wù)，基于知識發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)打造出一個(gè)數(shù)字化圖書館知識服務(wù)系統(tǒng)，這一系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要包括資源層、服務(wù)層、知識發(fā)現(xiàn)層、用戶層等，每一層發(fā)揮著各自的功能與作用。

4.1 用戶層

作為系統(tǒng)的入口，用戶憑借網(wǎng)上搜索工具得到各自數(shù)據(jù)信息、知識資源，難題的處理策略等等，這一層次也為各方人員溝通交流的媒介，例如：高端知識學(xué)者與用戶之間的互動(dòng)、信息員與知識人才之間的交流對接等等。用戶可以借此同系統(tǒng)進(jìn)行交流互動(dòng)，供應(yīng)高新技術(shù)知識，提高知識發(fā)現(xiàn)水平。

4.2 服務(wù)層

服務(wù)層是專門針對用戶提供各種服務(wù)的平臺，利用多種服務(wù)工具與服務(wù)方法來為用戶提供各種服務(wù)，例如：集成檢索服務(wù)、個(gè)性化咨詢、信息查詢等等。確保了知識資源、文化信息的積極優(yōu)化、全面整合，達(dá)到信息的溝通與分享。以知識發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的圖書館服務(wù)系統(tǒng)是直接針對用戶，為用戶提供專業(yè)化服務(wù)的系統(tǒng)，憑借這一系統(tǒng)用戶實(shí)現(xiàn)了參與交互，這一系統(tǒng)會跟隨用戶需求變化而變化，服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)方式將會更加健全豐富，各個(gè)服務(wù)模塊相互配合、彼此作用會形成全新的知識服務(wù)模塊，從而提供更加多元化的服務(wù)形式。

4.3 知識發(fā)現(xiàn)層

是圖書館服務(wù)系統(tǒng)的核心，其功能體現(xiàn)為：在數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、智能化技術(shù)以及數(shù)據(jù)庫等技術(shù)的應(yīng)用指導(dǎo)下，對圖書館收錄的各種信息資源加以搜索、采集、整合與創(chuàng)造。具體涵蓋兩大方面：

第一，預(yù)處理數(shù)據(jù)，體現(xiàn)為：數(shù)據(jù)清理、集成、轉(zhuǎn)換、總結(jié)等等。對圖書館已有的數(shù)據(jù)信息資源進(jìn)行選擇、過濾、分析與處理，將無用的冗雜數(shù)據(jù)剔除，維護(hù)數(shù)據(jù)信息的科學(xué)性、完整性，最終打造出一個(gè)精煉數(shù)據(jù)庫，能夠?yàn)樾畔⑼诰颉?shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)提供便利。

第二，數(shù)據(jù)挖掘與評價(jià)，這一功能是最重要的功能，靈活調(diào)動(dòng)數(shù)據(jù)算法庫動(dòng)態(tài)供應(yīng)各種數(shù)據(jù)挖掘方法，例如：數(shù)據(jù)歸類、聚合、關(guān)聯(lián)分析等等，借助數(shù)據(jù)庫來不斷研究出新信息、新知識、新模型，利用這些發(fā)現(xiàn)來探究規(guī)律。再集中對這些新知識、新發(fā)現(xiàn)以及新規(guī)律等進(jìn)行優(yōu)化整合與科學(xué)處理，最終存入知識數(shù)據(jù)庫，根據(jù)用戶需求提供針對性的可視化服務(wù)。

4.4 資源層

置于圖書館服務(wù)系統(tǒng)的底層，發(fā)揮著基礎(chǔ)設(shè)施的功能和作用，其中主要包括多種數(shù)據(jù)信息，例如：數(shù)字資源、成型的知識庫、尚未被挖掘與整合的信息等等。資源層是實(shí)現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)服務(wù)的基礎(chǔ)性保障。

篇3

關(guān)鍵詞：會計(jì)；教學(xué)；融會貫通

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0195-02

按知識點(diǎn)歸納組成各章節(jié)內(nèi)容，形成了知識的橫向結(jié)構(gòu)，前后章節(jié)的內(nèi)容雖然獨(dú)立有序，但他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。如何找出分散在各章節(jié)的縱向知識點(diǎn)，加以聯(lián)系，在立體縱橫的知識點(diǎn)中從不同角度進(jìn)行深入剖析，做到對概念中字對字、詞對詞、段對段的分解，以達(dá)到熟練運(yùn)用。眾所周知，概念是事物擴(kuò)展和延伸的基礎(chǔ)，因此，熟知概念的重要性就不言而喻了。下面就部分知識點(diǎn)前延后伸，展開分析。

一、會計(jì)的含義

《基礎(chǔ)會計(jì)》第一章第一節(jié)中的會計(jì)含義可以概括為：會計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的一個(gè)重要組成部分，它是以貨幣為主要計(jì)算單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門的方法對企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督，并隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，通過開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。

1.在講述概念中，應(yīng)從會計(jì)定義關(guān)于“管理”二字提示首尾對應(yīng)關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)會計(jì)的管理作用。

2.定義中“預(yù)測、決策、控制和分析”正是會計(jì)的新職能，可聯(lián)系到會計(jì)的職能一節(jié)，進(jìn)一步說明該職能的出現(xiàn)，擴(kuò)大了會計(jì)核算的內(nèi)容，有力地加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)的管理。

3.定義中專門的方法是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一章第四節(jié)的會計(jì)核算方法，再次強(qiáng)調(diào)會計(jì)方法是用核算和監(jiān)督會計(jì)對象、完成會計(jì)任務(wù)的一種手段。會計(jì)核算方法是會計(jì)方法中最基本的方法，包括設(shè)置科目和賬戶、復(fù)式記賬、填制和審核會計(jì)憑證、登記賬簿、成本計(jì)算、財(cái)務(wù)清查、編制財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告等。

二、財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告

在第九章《財(cái)務(wù)會計(jì)報(bào)告》第二節(jié)會計(jì)報(bào)表的種類及要求中，資產(chǎn)負(fù)債表是反映企業(yè)在某一特定日期財(cái)務(wù)狀況的報(bào)表，包括資產(chǎn)、負(fù)債和所有者權(quán)益的數(shù)額及其結(jié)構(gòu)。利潤表是反映一定期間經(jīng)營成果的報(bào)表，是動(dòng)態(tài)報(bào)表。如何更深入分析資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表的含義，則需將知識延伸到第一章。第二章第一節(jié)會計(jì)要素的內(nèi)容：企業(yè)的會計(jì)要素是由資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益、收入、費(fèi)用和利潤六項(xiàng)構(gòu)成。其中前三項(xiàng)即資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益反映了企業(yè)在一定的時(shí)點(diǎn)上（月末、季末，半年末、年末）的資金運(yùn)動(dòng)靜態(tài)表現(xiàn)。這樣就不難理解資金報(bào)表為什么稱之為靜態(tài)報(bào)表了。后三項(xiàng)即收入、費(fèi)用、利潤反映了企業(yè)在一定期間（月度、季度、半年度、年度）的資金運(yùn)態(tài)表現(xiàn)，這樣也就不難理解利潤表為什么稱之為動(dòng)態(tài)報(bào)表了。

三、記賬方法

第三章第二節(jié)的記賬方法是根據(jù)一定的原理、記賬符號、記賬規(guī)則，采用一定的計(jì)量單位，利用文字和數(shù)字在賬簿中記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的一種專門方法。如果單純將定義念一遍，學(xué)生不求甚解，則會很快遺忘。

1.知識點(diǎn)可延伸該節(jié)第二大問題中的“資鄉(xiāng)=負(fù)債+所有者權(quán)益”的平衡原理，是復(fù)式記賬的理論依據(jù)。

2.記賬符號取向借貸記賬法的定義。借貸記賬法是用“借”和“貸”作為記賬符號的一種復(fù)式記賬法。“借”和“貸”兩字是一對單純的記賬符號，其含義因賬戶性質(zhì)的不同而恰好相反。在資產(chǎn)類賬戶中“借”表示增加，“貸”表示減少。而在負(fù)債及所有者權(quán)益類賬戶中。“借”表示減少，“貸”表示增加。成本、費(fèi)用賬戶與資產(chǎn)類賬戶方向相同，收入、成果賬戶與負(fù)債及所有者權(quán)益類賬戶方向相同。

3.記賬規(guī)則取向借貸記賬符號基本內(nèi)容第二點(diǎn)“有借必有貸、借貸必相等”作為記賬規(guī)則。根據(jù)復(fù)式記賬原理，對每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)用相等的金額同時(shí)在兩個(gè)或兩個(gè)以上相互聯(lián)系的賬戶中進(jìn)行登記，登記時(shí)對每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)必須按其內(nèi)容用相等的金額，一方面記入一個(gè)或幾個(gè)有關(guān)賬戶的借方，另一方面記入一個(gè)或幾個(gè)有關(guān)賬戶的貸方，記入借方賬戶的數(shù)額與記入貸方賬戶的數(shù)額必然相等。這就形成了借貸記賬法下“有借必有貸”、“借貸必相等”的記賬規(guī)則。

四、錯(cuò)賬更正方法

記賬發(fā)生錯(cuò)誤，必須按規(guī)定的方法更正，常用的方法有劃線更正法、紅字更正法和補(bǔ)充登記法。三者的概念分別為：劃線更正法是在記賬憑證無誤的前提下發(fā)生登賬錯(cuò)誤，應(yīng)將賬簿中錯(cuò)誤的文字或數(shù)字用一條紅線劃去，然后在紅線上空白處填寫正確的文字或數(shù)字。紅字更正法是在已經(jīng)入賬的記賬憑證中發(fā)現(xiàn)應(yīng)記科目、借貸方向和金額錯(cuò)誤，用紅字沖正錯(cuò)誤的更正方法。補(bǔ)充登記法是在記賬后發(fā)現(xiàn)會計(jì)科目、記賬方向都正確、但金額小于正確金額的錯(cuò)誤更正方法。綜上所述，我們可進(jìn)行歸納：劃線更正法的前提是憑證登記無誤，只是賬簿登記錯(cuò)誤。紅字更正法和補(bǔ)充登記法是憑證登記錯(cuò)誤后導(dǎo)致賬簿登記錯(cuò)誤。紅字更正法從其概念中可看出錯(cuò)誤在憑證，也就是會計(jì)分錄的三要素發(fā)生錯(cuò)誤，即應(yīng)記科目、記賬方向和金額發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)采用。而補(bǔ)充登記法是會計(jì)科目、記賬方面都正確，只是金額小于正確金額的錯(cuò)賬更正方法。兩者交叉的地方是紅字更正法，也可用于會計(jì)科目、記賬方向都正確，金額多記或少記的情況，即補(bǔ)充登記法也可采用紅字更正法。

五、成本計(jì)算

篇4

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 測繪學(xué) 數(shù)字地球

1993年和1994年美國先后以總統(tǒng)令的形式提出建立"國家信息基礎(chǔ)設(shè)施"(NII)，即通稱的信息高速公路，以及"國家空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施"(NSDI)，這是進(jìn)一步推進(jìn)社會信息化，搶占信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的制高點(diǎn)和主動(dòng)權(quán)的重大戰(zhàn)略步驟，時(shí)隔五年，這一計(jì)劃的實(shí)施初見成效，刺激了美國的經(jīng)濟(jì)增長，于是去年又以美國副總統(tǒng)演講形式推出數(shù)字地球的概念和構(gòu)想，并計(jì)劃到2020年試圖達(dá)到地球信息化的最終目標(biāo)，亮出了美國這一近期全球信息戰(zhàn)略的底牌。由美國政府高層出面提出的這一"數(shù)字地球"構(gòu)想引起全球各方關(guān)注，并成為學(xué)術(shù)界熱點(diǎn)話題。中國學(xué)者尤其在地學(xué)界也作出了積極的反應(yīng)，不論從科學(xué)技術(shù)的角度還是從國家利益的角度，中國要準(zhǔn)備迎接這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，已成共識。作為測繪學(xué)科，測繪行業(yè)反應(yīng)更顯強(qiáng)烈，數(shù)字地球概念為測繪事業(yè)發(fā)展提供了新的機(jī)遇和更高層次的發(fā)展前景。這里我們想就現(xiàn)代測繪學(xué)的發(fā)展從學(xué)科的觀點(diǎn)稍為具體地探討一下它與數(shù)字地球的關(guān)系和在構(gòu)建數(shù)字地球中的作用。

一、測繪學(xué)的現(xiàn)展

空間技術(shù)，各類對地觀測衛(wèi)星使人類有了對地球整體進(jìn)行觀察和測繪的工具，好象可以把地球擺在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行觀察研究一樣方便。由空間技術(shù)和其它相關(guān)技術(shù)，如由計(jì)算機(jī)、信息、通訊等技術(shù)發(fā)展起來的3S技術(shù)（GPS、RS、GIS）在測繪學(xué)中的不斷出現(xiàn)和應(yīng)用，使測繪學(xué)從理論到手段都發(fā)生了根本的變化。測繪生產(chǎn)任務(wù)也由傳統(tǒng)的紙上或類似介質(zhì)的地圖編制、生產(chǎn)和更新發(fā)展到地理空間數(shù)據(jù)的采集、處理和管理。GPS的出現(xiàn)革新了傳統(tǒng)的定位方式；傳統(tǒng)的攝影測量數(shù)據(jù)采集技術(shù)已由遙感衛(wèi)星或數(shù)字?jǐn)z影獲得的影像所代替，測繪人員在室內(nèi)借助高速高容量計(jì)算機(jī)和專用配套設(shè)備對遙感影象或信號記錄數(shù)據(jù)進(jìn)行地表(甚至地殼淺層)幾何和物理信息的提取和變換，得出數(shù)字化地理信息產(chǎn)品，由此制作各類可供社會使用的專用地圖等測繪產(chǎn)品。我國960萬平方公里國土的國家基本地圖的成圖或更新周期可望從十幾年，幾十年縮短到幾年或更短，測繪業(yè)的體力勞動(dòng)得到解放，生產(chǎn)力得到大的提高。今天，光纜通訊、衛(wèi)星通訊、數(shù)字化多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可使測繪產(chǎn)品從單一紙質(zhì)信息轉(zhuǎn)變?yōu)榇疟P和光盤等電子信息，產(chǎn)品分發(fā)可從單一郵路轉(zhuǎn)到"電路"(數(shù)字通訊和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳真)，測繪產(chǎn)品的形式和服務(wù)社會的方式由于信息技術(shù)的支持發(fā)生了很大變化，進(jìn)入了信息化的發(fā)展。當(dāng)前，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)所有制成份和運(yùn)行體制的改革，需要開放民用國家測繪產(chǎn)品；從技術(shù)方面看，西方國家衛(wèi)星測地技術(shù)可制作全球幾乎任一地區(qū)1米分辨率(相當(dāng)1∶1萬比例尺)的地圖，衛(wèi)星上的GPS又可將這種地圖納入全球參考框架和轉(zhuǎn)換為他們的國家坐標(biāo)系，中、小比例尺國家地圖的保密價(jià)值已大大降低；對于軍事敏感的重力數(shù)據(jù)，衛(wèi)星重力技術(shù)所發(fā)展的低階全球重力場模型已足夠用于他們的遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈發(fā)射。目前全球高階重力場模型(如EGM96)分辨率已達(dá)50公里，已接近我國現(xiàn)有重力數(shù)據(jù)的分辨率，其保密價(jià)值也需要重新評估。這一形勢使絕大部份測繪產(chǎn)品可以作為普通商品服務(wù)于全社會，測繪業(yè)從單一國家事業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，這無疑為測繪學(xué)的發(fā)展注入了新的活力和擴(kuò)大了發(fā)展空間，這也是一個(gè)有重要意義的歷史性轉(zhuǎn)變。

綜上所述，由于以空間技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和信息技術(shù)為支柱的測繪高新技術(shù)日新月異的迅猛發(fā)展，測繪學(xué)的理論基礎(chǔ)、測繪工程的技術(shù)體系、其研究領(lǐng)域和學(xué)科目標(biāo)，正在適應(yīng)新形勢的需要發(fā)生著深刻的變化，表現(xiàn)為正在以高新技術(shù)為支撐和動(dòng)力，進(jìn)入市場競爭求發(fā)展，測繪業(yè)已成為一項(xiàng)重要的信息產(chǎn)業(yè)。它的服務(wù)范圍和對象也在不斷擴(kuò)大，不僅是原來的單純從控制到測圖，為國家制作基本地形圖的任務(wù)，而是擴(kuò)大到國民經(jīng)濟(jì)和國防建設(shè)中與空間數(shù)據(jù)有關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域。它必將隨著21世紀(jì)更加成熟的信息化社會的到來向更高層次發(fā)展，在未來數(shù)字地球的概念和技術(shù)框架中占據(jù)重要的基礎(chǔ)性地位。轉(zhuǎn)貼于 二、數(shù)字地球和現(xiàn)代測繪學(xué)

地球上一切事件都發(fā)生在一定的空間位置，人類社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需要的信息絕大部分(約80%)都與地理位置相關(guān)。中國21世紀(jì)議程62個(gè)優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目中，約有40個(gè)需要建立或應(yīng)用地理信息系統(tǒng)。數(shù)字地球是利用海量地理信息（即地球空間數(shù)據(jù)）對地球所做的多分辨率、三維的數(shù)字化描述的整體信息模型，便于人類最大限度地實(shí)現(xiàn)信息資源的共享和合理使用，為人類認(rèn)識、改造和保護(hù)地球提供一種新的手段，這里在數(shù)字地球的概念中突出顯示了地理坐標(biāo)的框架作用，因此NSDI是數(shù)字地球的基礎(chǔ)設(shè)施，要求提供(地球)空間數(shù)據(jù)框架，包括大地測量控制框架(國家定位網(wǎng)和重力控制網(wǎng))、數(shù)字正射影像、數(shù)字高程模型、道路、水系、行政境界、公共地藉等基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)集。在此框架上加載各類地球自然信息和人類社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等一切所需要和感興趣的人文信息。為數(shù)字地球提供上述地球空間數(shù)據(jù)框架是測繪業(yè)本身的"專職"，但又對測繪學(xué)提出了更高層的技術(shù)要求。

NSDI要建立在NII上，要在因特網(wǎng)上運(yùn)行，要求開發(fā)功能強(qiáng)、效率高的因特網(wǎng)GIS軟件。這表明還要大力發(fā)展測繪產(chǎn)品的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它的技術(shù)基礎(chǔ)是寬帶、高速圖形圖象網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然其中寬帶高速問題需要國家投資在NII中解決。數(shù)字地球構(gòu)想的另一個(gè)高技術(shù)特點(diǎn)是虛擬現(xiàn)實(shí)模型。目前發(fā)展起來的全數(shù)字化攝影測量就能夠利用功能強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)或工作站，對數(shù)字化影象進(jìn)行處理，建立立體地形或地物虛擬模型。但如何將這一技術(shù)用在因特網(wǎng)上對多種測繪產(chǎn)品和普通用戶提供虛擬模型甚或虛擬現(xiàn)實(shí)模型，則是要進(jìn)一步研究和發(fā)展的。數(shù)字地球是對真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象的多分辨率、統(tǒng)一性的三維數(shù)字化整體表達(dá)，這里強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一性和整體性，要求全球多源數(shù)據(jù)無縫無邊的連結(jié)和整合。從空間數(shù)據(jù)框架來說，其統(tǒng)一性和整體性是由大地測量來實(shí)現(xiàn)和給予保證的。大地測量是傳統(tǒng)測繪的基礎(chǔ)，對當(dāng)前信息化測繪和構(gòu)建未來數(shù)字地球更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，即空間數(shù)據(jù)框架的框架。它要求全球采用統(tǒng)一的參考橢球模型和相應(yīng)的地心坐標(biāo)參考框架(如ITRF)；全球統(tǒng)一的高程基準(zhǔn)，即統(tǒng)一定義和使用的大地水準(zhǔn)面；全球統(tǒng)一的重力測量基準(zhǔn)(重力基本網(wǎng))；全球統(tǒng)一的地圖投影系統(tǒng)。一切原有的測繪成果，特別是國家基本地圖都要轉(zhuǎn)換到上述全球統(tǒng)一的參考系中。數(shù)字地球?qū)θ虼蟮販y量提出了更高更緊迫的要求。GPS配以少量SLR和VLBI站是各國保持和維護(hù)各自的地心參考框架的基本技術(shù)，但局部坐標(biāo)到全球坐標(biāo)的轉(zhuǎn)換目前還難于達(dá)到優(yōu)于米級的精度；全球高程系統(tǒng)的統(tǒng)一問題，大地測量學(xué)家經(jīng)過幾十年的研究，目前還是一個(gè)未能解決的難題，最終要通過全球重力數(shù)據(jù)，特別是新一代衛(wèi)星重力計(jì)劃和衛(wèi)星海洋測高計(jì)劃在國際大地測量協(xié)會的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)下實(shí)現(xiàn)。

海洋占全球面積的70%，海洋將是21世紀(jì)資源開發(fā)的主要競爭空間，海洋動(dòng)力環(huán)境的變化（如厄爾尼諾現(xiàn)象）又是決定全球氣候變化的主要控制"閥門"。數(shù)字地球向海洋測繪提出了挑戰(zhàn)。從全球來說，目前海洋的精細(xì)測繪基本上還是空白，多波束測深技術(shù)的發(fā)展加速了各國領(lǐng)海海底地形的測繪，但要將陸地坐標(biāo)參考框架以相近的精度擴(kuò)展到海洋仍存在困難，海上GPS定位精度還低于5米；由于陸地高程基準(zhǔn)不能用水準(zhǔn)測量傳遞到海洋，在衛(wèi)星測高技術(shù)的支持下用某種去掉潮汐影響的平均海面作深度基準(zhǔn)，精度可達(dá)米級，和多波束測深精度相當(dāng)。但廣大的開闊深海的海底地形測繪不可能用船載測深儀完成，用衛(wèi)星測高結(jié)合重力數(shù)據(jù)(低階或中階重力場模型)反演海底地形，目前試驗(yàn)精度可達(dá)10-100米。數(shù)字地球?qū)⒁蠛Ｑ鬁y繪技術(shù)有新的突破。

測繪學(xué)由于其技術(shù)的突破已日益向相關(guān)地學(xué)領(lǐng)域滲透。大地測量更成為研究地球動(dòng)力學(xué)(包括海洋動(dòng)力甚至大氣動(dòng)力)的重要技術(shù)手段，GPS監(jiān)測已能提供全球板塊運(yùn)動(dòng)和地殼形變精密數(shù)據(jù)，可用于研究地學(xué)災(zāi)害(地震、滑坡和火山爆發(fā)等)的預(yù)測；GPS已可以和VLBI相近的精度和頻譜分辨率監(jiān)測地球自轉(zhuǎn)的變化，由此研究地球深部結(jié)構(gòu)和動(dòng)力過程及全球變化；專題GIS也成為環(huán)境災(zāi)害問題分析預(yù)測工具。數(shù)字地球最重要的功能之一是為解決21世紀(jì)人類面臨的環(huán)境和災(zāi)害問題提供一個(gè)可供觀察、分析、模擬和預(yù)測的全球信息系統(tǒng)，以期協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

我們贊成活數(shù)字地球或動(dòng)態(tài)數(shù)字地球的提法，因?yàn)槿祟愂巧钤诓粩噙\(yùn)動(dòng)變化的地球上。現(xiàn)在在全球性的觀測中，各種對地觀測新技術(shù)已可能連續(xù)快速獲取地球表面（或淺層）隨時(shí)間變化的幾何和物理信息，了解地球上各種現(xiàn)象及其變化。因此測繪學(xué)或者說測繪業(yè)則應(yīng)當(dāng)利用3S技術(shù)結(jié)合合成孔經(jīng)雷達(dá)干涉技術(shù)（INSAR）以及其他新技術(shù)（如衛(wèi)星重力探測技術(shù)等）對地進(jìn)行觀測，為構(gòu)建活數(shù)字地球提供描述地球動(dòng)態(tài)變化的地理信息產(chǎn)品。

數(shù)字地球構(gòu)想是推動(dòng)人類大踏步跨進(jìn)信息社會的重大戰(zhàn)略步驟，有挑戰(zhàn)也有風(fēng)險(xiǎn)。測繪是數(shù)字地球的基礎(chǔ)，測繪工作者也將是構(gòu)造數(shù)字地球的"尖兵"，也要求測繪學(xué)有新的發(fā)展和突破。

三、測繪學(xué)和地球空間信息學(xué)

在本文第一部分已談及測繪學(xué)在新的技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)下的現(xiàn)展趨勢。從現(xiàn)代信息論的觀點(diǎn)看，測繪學(xué)本質(zhì)上就是一門關(guān)于地球空間信息的學(xué)科，傳統(tǒng)的測繪受地面測量技術(shù)、時(shí)空尺度和精度水平以及投入的局限，其產(chǎn)品主要是單一的地形圖和在地形圖基礎(chǔ)上編繪的專用地圖。它不能反映、至少不能及時(shí)反映地球表面形態(tài)的變化，特別是大范圍和全球變化。其產(chǎn)品制作周期長，已不能滿足地區(qū)經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的多種需要。信息技術(shù)加快了人類社會的運(yùn)行速度。測繪學(xué)應(yīng)該是提供人類生存空間自然環(huán)境及其變化信息的學(xué)科，它的學(xué)科內(nèi)涵發(fā)生了巨大的變化，因此如何界定測繪學(xué)的含義，已是世界各國測繪工作者所關(guān)注的問題。于是從90年代開始，國際上將測繪學(xué)（Surveying and Mapping）更改為一個(gè)新詞，以準(zhǔn)確反映學(xué)科實(shí)質(zhì)，Geomatics一詞由此應(yīng)運(yùn)而生。隨后，有關(guān)Geomatics的提法在我國學(xué)術(shù)界，主要是地學(xué)界成為熱門話題，由于對其含義理解不同，其中文譯名也是五花八門，現(xiàn)在將它譯成"地球空間信息學(xué)"，已基本得到認(rèn)同。不管人們對Geomatics的含義如何理解，但根據(jù)ISO的標(biāo)準(zhǔn)定義和國際測繪聯(lián)合會（IUSM）對"測繪學(xué)"的定義，兩者的含義是基本類同的，只不過Geomatics所涉及的地球空間信息的范圍更寬一些。Geomatics更準(zhǔn)確地描述了測繪學(xué)在現(xiàn)代信息〖CD2〗通訊社會中的地位和作用，適應(yīng)了現(xiàn)代社會對地球空間信息的極大需求的特點(diǎn)，因而發(fā)展和提高了測繪學(xué)的研究和工作領(lǐng)域，符合現(xiàn)代測繪學(xué)發(fā)展的實(shí)際。現(xiàn)代測繪工程的核心技術(shù)是空間技術(shù)，包括GPS、衛(wèi)星遙感和航測，測繪的范圍擴(kuò)展到整個(gè)近地空間，例如近地空間航天器的導(dǎo)航定位，近地空間重力場的測定，大氣層甚至電離層的信息；其支撐技術(shù)是信息技術(shù)，主要處理電磁波信息和影像信息，加之通訊、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，使地球空間信息學(xué)科的理論和技術(shù)體系比傳統(tǒng)的測繪學(xué)有了很大的發(fā)展和更新，由此，Geomatics適合于納入數(shù)字地球的理論和技術(shù)框架。

隨著數(shù)字地球構(gòu)想的實(shí)施，測繪學(xué)面臨一個(gè)歷史性的發(fā)展新機(jī)遇，傳統(tǒng)的或現(xiàn)代測繪學(xué)將以地球空間信息學(xué)的新面目立于地球科學(xué)分支學(xué)科之林，以更強(qiáng)的活力向前發(fā)展，前景良好。

四、建 議

本文漫談了測繪學(xué)的發(fā)展及其與數(shù)字地球構(gòu)想的關(guān)系。為在21世紀(jì)加速建設(shè)我國空間數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展我國的測繪學(xué)科和測繪事業(yè)，以迎接"數(shù)字地球"的挑戰(zhàn)，根據(jù)我國目前測繪事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，從一個(gè)側(cè)面（主要是大地測量方面）提出以下建議：

1.盡快統(tǒng)一我國大地定位參考框架的建設(shè)，對近年來由各個(gè)部門獨(dú)立建立的各等級GPS定位網(wǎng)進(jìn)行必要的聯(lián)測和統(tǒng)一整體平差，此舉可望進(jìn)一步加強(qiáng)國家級的大地定位框架；

2.將沿海各部門100多個(gè)驗(yàn)潮站統(tǒng)一組織GPS聯(lián)測，精密確定各驗(yàn)潮站水位標(biāo)尺零點(diǎn)的大地高，填補(bǔ)陸海相接地帶重力測量空白。此舉為統(tǒng)一陸海大地水準(zhǔn)面，建立海洋高程基準(zhǔn)，研究海平面變化至關(guān)重要；

3.研究將陸地GPS定位框架向我國領(lǐng)海擴(kuò)展的方案，著手建立我國包括海域的廣域差分GPS定位系統(tǒng)；

4.盡快完成重建我國重力基本網(wǎng)，發(fā)展航空重力測量系統(tǒng)，加密西部地區(qū)重力測量和GPS水準(zhǔn)，加大力度支持對衛(wèi)星測高數(shù)據(jù)的利用，為下世紀(jì)確定我國亞分米級或厘米級大地水準(zhǔn)面作好數(shù)據(jù)儲備，建立可在因特網(wǎng)上運(yùn)行的新的重力數(shù)據(jù)庫；

篇5

 “新經(jīng)濟(jì)”將成為經(jīng)濟(jì)理論界和研究機(jī)構(gòu)的新課題和學(xué)術(shù)前沿。原因有二。 

 

 第一，生產(chǎn)率的內(nèi)生化問題一直是內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論和內(nèi)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論的核心問題。無論從理論上的熊彼特創(chuàng)新理論、內(nèi)生增長理論、真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論和供給學(xué)派等宏觀經(jīng)濟(jì)理論的演變來看，還是從實(shí)踐中的信息經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和目前的“新經(jīng)濟(jì)”，貫穿其中的主線之一，至少對經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，就是生產(chǎn)率的內(nèi)生化及其度量問題。生產(chǎn)率及相應(yīng)的生產(chǎn)可能性邊界，是決定經(jīng)濟(jì)增長速度極限和經(jīng)濟(jì)周期微波化的主要因素之一。 

 

 第二，“新經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性問題，不僅具有理論意義，而且具有政策含義。例如，即便存在增長的頂部、失業(yè)的底部或擴(kuò)張的極限，事實(shí)上沒有一個(gè)人知道它們在哪里。因此，宏觀調(diào)控的相機(jī)抉擇有賴于把握生產(chǎn)率及相應(yīng)的生產(chǎn)可能性邊界；否則，與其自尋煩惱，還不如放棄陳舊的擔(dān)憂，把自我犧牲性的先驗(yàn)性調(diào)整信條放在一邊，順其自然。對中國而言，實(shí)施宏觀調(diào)控、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，都涉及到生產(chǎn)率及相應(yīng)的生產(chǎn)可能性邊界問題。所以，“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)理論研究具有重要的啟示，必將促進(jìn)我們進(jìn)一步加強(qiáng)生產(chǎn)率問題研究，加強(qiáng)對內(nèi)生增長理論和內(nèi)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)理論的研究。 

 

 “新經(jīng)濟(jì)”討論對宏觀經(jīng)濟(jì)政策具有積極意義。 

 

 1． 就財(cái)政政策而言，應(yīng)該注意財(cái)政約束和財(cái)政政策相機(jī)抉擇性的作用范圍。財(cái)政約束在刺激私人投資、促進(jìn)美國歷史上時(shí)期最長的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張方面發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，是維持美國經(jīng)濟(jì)動(dòng)力（momentum）的重要政策之一。財(cái)政赤字在很長時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為是影響美國經(jīng)濟(jì)的重要因素。在克林頓任期內(nèi)，美國通過加強(qiáng)財(cái)政約束、償還債務(wù)而使美國由過去多年的財(cái)政赤字扭轉(zhuǎn)成為財(cái)政盈余。美國以往的問題在于，當(dāng)預(yù)算不應(yīng)該盈余時(shí)出現(xiàn)了盈余；美國的私人債務(wù)太高了。因此，一旦出現(xiàn)預(yù)算盈余，重要的是償還公共債務(wù)。雖然償還公共債務(wù)不僅會影響私人公司和家庭，而且會影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)，但真正重要的是總儲蓄率或總債務(wù)與財(cái)富的比率。美國國務(wù)院和國會明智地選擇將社會保障信托基金的盈余分離出來，用于償還公眾持有的財(cái)政債券，這個(gè)行動(dòng)對于維持美國近幾年來經(jīng)歷的個(gè)人資本的快速形成發(fā)揮了重要作用。償還債務(wù)不僅是美國已取得的成功和為什么本輪擴(kuò)張看起來如此年輕的一個(gè)重要因素。減少赤字、轉(zhuǎn)向盈余、開始償還債務(wù)幫助美國拓寬了促進(jìn)本輪生產(chǎn)率拉動(dòng)型擴(kuò)張的投資的空間。可以講，美國“新經(jīng)濟(jì)”不僅僅是由于生產(chǎn)率回升本身，而且是由于它與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)贿^度的財(cái)政政策和理智且果斷的貨幣政策的相結(jié)合。這些都幫助越來越多的美國人創(chuàng)造了較好的工作機(jī)會。 

 

 2． 就貨幣政策而言，應(yīng)該注意貨幣政策的利率工具及其傳導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)貨幣政策目標(biāo)是穩(wěn)定貨幣和經(jīng)濟(jì)增長而非股票市場價(jià)格。就貨幣政策及其與“新經(jīng)濟(jì)”關(guān)系而言，需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。第一，市場利率的變化是市場經(jīng)濟(jì)平衡機(jī)制中的一個(gè)重要組成部分。利率工具及其傳導(dǎo)機(jī)制，對于平衡儲蓄和投資、保證低通貨膨脹下的持續(xù)增長，具有重要作用。美國90年代初突然涌現(xiàn)的技術(shù)創(chuàng)新提高了投資收益預(yù)期，這種預(yù)期投資盈利能力的上升會傳遞到利率，利率最終構(gòu)成了在非通脹經(jīng)濟(jì)中平衡儲蓄和投資過程的政策選擇。美聯(lián)儲之所以調(diào)整聯(lián)邦基金利率，是因?yàn)橐恍┎贿m當(dāng)?shù)拇胧┮呀?jīng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的成本上升，這主要?dú)w咎于資本收益率的提高和一定規(guī)模的財(cái)富效應(yīng)的增強(qiáng)。盡管看不到有任何理由說明生產(chǎn)率不能繼續(xù)增長，但是，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求經(jīng)濟(jì)的不平衡不能上升到使經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張偏離其軌道的程度。只有平衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)繁榮才會無限地繼續(xù)下去。 第二，貨幣政策目標(biāo)應(yīng)該針對宏觀經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該針對臨近的通貨膨脹性失衡或通貨緊縮性失衡，而不應(yīng)該是資產(chǎn)價(jià)格，即便是資產(chǎn)價(jià)格孕育了經(jīng)濟(jì)失衡。美國有一些有說服力的證據(jù)表明，財(cái)富效應(yīng)可能會給經(jīng)濟(jì)帶來失衡的危險(xiǎn)，但這并不意味著使金融市場和產(chǎn)品市場恢復(fù)平衡的最直接的手段就是要求貨幣政策以資產(chǎn)價(jià)格水平為目標(biāo)。撇開以資產(chǎn)價(jià)格水平為目標(biāo)是否是政府的正當(dāng)職能這種更深層次的問題不談，以實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)為目的的貨幣政策成功的證據(jù)幾乎沒有。股權(quán)投資的風(fēng)險(xiǎn)主要來自于對未來收益及其貼現(xiàn)率的不確定性，很少來自作為中央銀行主要工具的隔夜利率的變動(dòng)。因而，即使鼓勵(lì)短期利率的大幅波動(dòng)以應(yīng)對股票價(jià)格的變動(dòng)，投資者恐怕也很難正確應(yīng)對股權(quán)風(fēng)險(xiǎn)的幻覺。正因?yàn)槿绱耍S多人強(qiáng)調(diào)了美聯(lián)儲的貨幣政策對“新經(jīng)濟(jì)”的作用，認(rèn)為即使是最快的計(jì)算機(jī)也不能撕破規(guī)則之書，消除對持續(xù)性的財(cái)政約束、警覺性貨幣政策和對未來前景現(xiàn)實(shí)預(yù)期的需求。 

 

 3． 就貿(mào)易政策而言，既要注意貿(mào)易政策及其對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響，又要注意相應(yīng)的國際責(zé)任。美國的“新經(jīng)濟(jì)”，是伴隨著近年來的經(jīng)濟(jì)全球化而發(fā)生的。因此，當(dāng)人們企盼新經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)該把它理解為全球經(jīng)濟(jì)。美國維持其經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力的戰(zhàn)略性政策選擇，在貿(mào)易政策方面，一個(gè)是促進(jìn)國外市場對國內(nèi)出口品開放政策，一個(gè)是促使國內(nèi)未開發(fā)地區(qū)的市場對外開放政策。一方面，促進(jìn)國外市場開放，推動(dòng)了美國把高利潤的信息技術(shù)產(chǎn)品推向國際市場。這有力地拉動(dòng)了美國經(jīng)濟(jì)的增長。另一方面。經(jīng)濟(jì)全球化也為美國帶來巨大利益。由于亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)而促成的資金回流、商品廉價(jià)進(jìn)口，抑制了美國國內(nèi)的通貨膨脹，推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展和IT人才的流入。十年來，美國保持其市場開放，吸收了一定規(guī)模的貿(mào)易赤字。但是，克林頓政府充分利用美國的國際地位及在主要國際經(jīng)濟(jì)組織的主動(dòng)權(quán)，通過協(xié)調(diào)國際政策，既為美國“新經(jīng)濟(jì)”構(gòu)筑了有利的外部環(huán)境，也幫助使亞洲和墨西哥更快地復(fù)蘇，因此，長期而言，也有益于美國經(jīng)濟(jì)。 

 

 4． 就教育政策而言，必須注意防范信息技術(shù)產(chǎn)生的數(shù)字化差距，在加強(qiáng)研究和開發(fā)的投資和激勵(lì)、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)前沿的同時(shí)，著力解決信息技術(shù)等基礎(chǔ)實(shí)施的建設(shè)和教育問題。教育對維持美國經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的重要性及其對“新經(jīng)濟(jì)”的貢獻(xiàn)也值得予以重視。“投資于人”、“推進(jìn)科學(xué)技術(shù)前沿”和“縮小數(shù)字化差異”是美國維持其經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力戰(zhàn)略的另外三個(gè)政策。這啟示我們強(qiáng)調(diào)政府投資于教育和技術(shù)對“新經(jīng)濟(jì)”的作用。忽略教育，尤其忽略城市地區(qū)貧窮、低階層人們的教育，不僅會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)削弱，而且會導(dǎo)致階級差距。因此，必須使教育系統(tǒng)調(diào)整到適應(yīng)新技術(shù)現(xiàn)實(shí)的能力。更重要的是，必須確保全體大眾都能夠接受教育，這樣才能使他們?nèi)娑掷m(xù)的參與“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。可以認(rèn)為，沒有任何領(lǐng)域比教育更能享受信息技術(shù)的利益；但是，信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域的一個(gè)副作用就是導(dǎo)致不同收入階層之間的“數(shù)字化差異”。因此，需要擴(kuò)大進(jìn)入因特網(wǎng)的機(jī)會，在新技術(shù)方面培訓(xùn)教師，并提供稅收激勵(lì)以鼓勵(lì)公司幫助跨越這一數(shù)字化差距。 

篇6

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新聞 統(tǒng)計(jì)新聞 深度報(bào)道

統(tǒng)計(jì)界有名言：“統(tǒng)計(jì)是流動(dòng)的歷史，歷史是流動(dòng)的統(tǒng)計(jì)。”每項(xiàng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，記載了剛剛過去的社會經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)歷史；及時(shí)講述這段歷史，告訴人們這些剛產(chǎn)生的數(shù)字，此刻代表著什么、說明著什么、揭示出什么，預(yù)示出什么？那么統(tǒng)計(jì)無論是“流動(dòng)的歷史”也好，“歷史的流動(dòng)”也罷，就成為了當(dāng)下的新聞。

一、統(tǒng)計(jì)新聞的特點(diǎn)

統(tǒng)計(jì)新聞不同于一般的經(jīng)濟(jì)新聞直接反映具體的、實(shí)在的、可感的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它往往是用經(jīng)過抽象量化的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來反映某個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)硯象的數(shù)量狀態(tài)，讓人們從這個(gè)數(shù)量形態(tài)上去認(rèn)識這個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的意義。如果說新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，那么可以說，統(tǒng)計(jì)新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的間接性報(bào)道。

在統(tǒng)計(jì)新聞中，除了描述新聞事實(shí)的數(shù)字材料外，大量的引證和分析數(shù)字的材料往往是“背景材料”。從這個(gè)意義上看，有時(shí)統(tǒng)計(jì)新聞實(shí)際上是背景性新聞。

一般的經(jīng)濟(jì)新聞要求及時(shí)、新鮮，有嚴(yán)格的時(shí)間性限制，報(bào)道上要與事實(shí)發(fā)生的時(shí)間距離越近越好，但統(tǒng)計(jì)新聞所報(bào)道的不是“現(xiàn)在事實(shí)”而是“過去事實(shí)”，有時(shí)還會有對“未來事實(shí)”的預(yù)測報(bào)道，因而表現(xiàn)為一定的滯后性和超前性。它的主要價(jià)值不在時(shí)新性上，而重在針對性上，只要它針對有關(guān)決策提出了適時(shí)的分析和建議，起到了參謀作用，那么它就是有較強(qiáng)的新聞價(jià)值。

統(tǒng)計(jì)新聞雖然也是以經(jīng)濟(jì)為題材的，但不能把它與一般的經(jīng)濟(jì)新聞劃等號。由于它是以統(tǒng)計(jì)數(shù)字為主要特征的，而統(tǒng)計(jì)數(shù)字是統(tǒng)計(jì)信息的表現(xiàn)形式，因而它是既具有一般新聞的特點(diǎn)，又具有統(tǒng)計(jì)信息特征的新聞。同時(shí)，由于統(tǒng)計(jì)信息是社會經(jīng)濟(jì)信息的主體，反映的是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的狀況。因此，它的范圍是極其廣泛的。既可以是經(jīng)濟(jì)的，也可以是社會的，還可以是科技、文教、衛(wèi)生、體育類新聞。

二、在統(tǒng)計(jì)信息中尋找新聞點(diǎn)

目前出現(xiàn)在各類媒體上的統(tǒng)計(jì)信息，大致有這么三類：一是統(tǒng)計(jì)公報(bào)，分年度、季度、月度，以及各行各業(yè)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；第二類是與部門工作相關(guān)的統(tǒng)計(jì)信息，多出現(xiàn)在專業(yè)報(bào)刊上；第三類是受到社會廣泛關(guān)注的統(tǒng)計(jì)信息，比如GDP的增長速度、社會商品零售價(jià)格變動(dòng)幅度等。在實(shí)踐中，筆者體會到，充分挖掘第三類統(tǒng)計(jì)信息，從內(nèi)容到形式對其進(jìn)行完全新聞化的處理，輔以寫作技巧上的創(chuàng)新，新聞的亮點(diǎn)就會從統(tǒng)計(jì)信息中凸顯出來。

如何讓普通群眾對統(tǒng)計(jì)新聞產(chǎn)生興趣？關(guān)鍵還是要圍繞社會熱點(diǎn)，圍繞老百姓關(guān)心、關(guān)注的問題，去挖掘數(shù)字背后有用、有益的信息。比如，當(dāng)今與老百姓切身利益相關(guān)，也最令他們關(guān)注的問題可以說集中體現(xiàn)在青少年的“校”和“學(xué)”，中青年的“崗”和“房”，中老年的“財(cái)”和“保”，老年人的“醫(yī)”和“養(yǎng)”上，從統(tǒng)計(jì)信息中尋找和這些熱點(diǎn)問題相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，自然會吸引眼球。

統(tǒng)計(jì)信息數(shù)據(jù)多，專業(yè)性強(qiáng)，必須對其進(jìn)行新聞化處理。筆者在實(shí)踐中摸索出四種寫作技巧：第一是數(shù)字轉(zhuǎn)換法。把大數(shù)字轉(zhuǎn)換成小數(shù)字。正如英國的一本關(guān)于新聞寫作的書中曾提到，當(dāng)讀者從報(bào)刊上讀到他的國家財(cái)政赤字是1億美元，或國民生產(chǎn)總值是50億美元時(shí)，他并不太清楚是怎么回事。但當(dāng)他讀到國家債務(wù)攤到每個(gè)男人、婦女和小孩頭上是2美元時(shí)，他就明白是怎么回事了。

第二是數(shù)字?jǐn)M人化。把數(shù)字的變化落實(shí)到人的身上。比如去年一直居高不下的物價(jià)，筆者在采寫相關(guān)稿件時(shí)，先通過一位普通市民每天的算賬記賬說菜價(jià)的變化，再通過一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場的市場部經(jīng)理來分析具體市場的情況，由此帶出全市的價(jià)格變化，最后分析其上漲的背景原因。以點(diǎn)帶面，貼近民生，使文章通俗易懂。

第三是數(shù)字對比法。通過對數(shù)字的橫向、縱向比較，從比較中發(fā)現(xiàn)問題，尋找原因。

第四是數(shù)字延伸法。從眼前的數(shù)據(jù)尋找背后的經(jīng)濟(jì)、社會乃至政治的原因，以此深化數(shù)據(jù)的含義。如2012年我市公布老齡人口數(shù)據(jù)，筆者在采寫相關(guān)稿件時(shí)，沒有把它處理成常規(guī)的排行榜解讀，而是重點(diǎn)把社會發(fā)展指標(biāo)、人口素質(zhì)指標(biāo)等拎出來，綜合以前的采訪素材，進(jìn)行點(diǎn)評分析，從強(qiáng)調(diào)銅陵步入老齡化社會方面采寫報(bào)道。

三、拓寬統(tǒng)計(jì)新聞的深度廣度

隨著統(tǒng)計(jì)信息是社會經(jīng)濟(jì)信息主體這一觀點(diǎn)被社會所接受，統(tǒng)計(jì)資料日益被新聞媒介所重視，形成了以統(tǒng)計(jì)資料為主要報(bào)道素材的統(tǒng)計(jì)新聞。無論從內(nèi)容還是形式上，統(tǒng)計(jì)新聞都有別于一般的杜會新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、科技新聞，有著自己的特點(diǎn)。

從內(nèi)容上看，統(tǒng)計(jì)新聞?dòng)袕V泛性特點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)工作涉及到社會的方方面面，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、財(cái)貿(mào)、物資、勞資、社會文化等多方面的情況。統(tǒng)計(jì)資料全面地反映出社會的經(jīng)濟(jì)情況，并在這一基礎(chǔ)上，對社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行分析研究，產(chǎn)生了大量的統(tǒng)計(jì)信息，包括經(jīng)濟(jì)分析報(bào)告、對宏觀經(jīng)濟(jì)的監(jiān)控、預(yù)告情況、社會經(jīng)濟(jì)問題的預(yù)測等等。這些統(tǒng)計(jì)成果都是社會急需的，而且成為統(tǒng)計(jì)新聞廣泛的素材來源，使統(tǒng)計(jì)新聞的內(nèi)容較之其它新聞?lì)悇e更具有廣泛性。

在形式上，統(tǒng)計(jì)新聞以數(shù)據(jù)運(yùn)用為主體，具有較強(qiáng)的客觀性。統(tǒng)計(jì)新聞是以數(shù)字運(yùn)用的方式對社會經(jīng)濟(jì)生活加以反映、判斷、分析，統(tǒng)計(jì)工作的基本成果——數(shù)據(jù)資料，是統(tǒng)計(jì)新聞賴以存在的基礎(chǔ)。建立在大量的準(zhǔn)確性高、可靠性強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，使人感到統(tǒng)計(jì)新聞主觀色彩較少，無需花費(fèi)更多的筆墨渲染氣氛，闡述觀點(diǎn)、展開議論，通過數(shù)字，使人一目了然。數(shù)字在統(tǒng)計(jì)新聞中起著多方面的作用。

首先，通過數(shù)字的比較，直接說明主題，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果，往往通過數(shù)字的比較，才能充分地顯示出來，例如，《城市居民實(shí)際收入大幅增長》（《中國信息報(bào)》1994年3月4日），這條消息中，“35個(gè)大中城市居民家庭人均可支配收入3227.6元，比上年增長31%，人均生活費(fèi)收入2998.3元，比上年增長31.5%”通過數(shù)字的相對數(shù)的揭示，使城市居民收入大幅增長這一主題清晰明了，不需加多余的說明。其次，系列的數(shù)字運(yùn)用，可以通過相互的連帶關(guān)系，揭示規(guī)律及趨勢。《上海市的經(jīng)濟(jì)地位明顯提高》（《中國信息報(bào)》1994年4月25日）這條消息中，就是用數(shù)字指標(biāo)來揭示上海經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提高這一趨勢的。

統(tǒng)計(jì)新聞具有簡潔明了的特征，它側(cè)重于事物“面”的報(bào)道，對事物的表述具有高度的概括性，而一般的社會新聞則不同，它更側(cè)重于事物“點(diǎn)”的報(bào)道，具有較強(qiáng)的形象性特征。統(tǒng)計(jì)新聞往往是對一段時(shí)期發(fā)生的事，或一個(gè)極典型而又帶有普遍性的現(xiàn)象進(jìn)行報(bào)道，具有一定的綜合性，這在某種程度上是由于統(tǒng)計(jì)工作的事后性與階段性所決定的。

統(tǒng)計(jì)新聞屬于過去時(shí)范疇，如何讓過去的這一范疇與現(xiàn)在和將來接軌，筆者做了一些嘗試，將簡單的數(shù)字報(bào)表寫成讀者關(guān)注的深度報(bào)道。如在處理統(tǒng)計(jì)部門的本市兒童、婦女發(fā)展綱要這類稿件時(shí)沒有就事論事，而是將數(shù)據(jù)與相關(guān)部門采取的發(fā)展舉措、落實(shí)成效等結(jié)合起來，就目前存在的問題，引入統(tǒng)計(jì)部門未來的數(shù)字預(yù)測，采寫的相關(guān)稿件以數(shù)字為起始，過去、現(xiàn)在和將來在深度報(bào)道中體現(xiàn)，無形中加深了統(tǒng)計(jì)報(bào)道內(nèi)容的深度和可讀性。

篇7

人類社會的發(fā)展,離不開對于檔案信息的管理。檔案,對于人類文明等具有重要的意義,在我國的歷史上就有對于檔案保護(hù)的記載和研究,但是發(fā)展水平還是比較低下。隨著信息化時(shí)代的到來和隨著檔案信息化建設(shè)的不斷推進(jìn),如何加強(qiáng)數(shù)字檔案的信息安全,重要性日益突出。如何建立安全的數(shù)字檔案信息保障體系,成為了廣泛關(guān)注的話題。雖然我國在近年來頒布了《全國檔案信息化建設(shè)實(shí)施綱要》,但是相關(guān)的法律法規(guī)和制度體系還不夠完善。信息安全保障自美國在1996年提出以來,隨著信息化的推進(jìn),已經(jīng)在全球傳播開來。在關(guān)于數(shù)字檔案信息安全保障體系方面的研究也越來越繁多和深入。

一、數(shù)字檔案信息安全保障體系:

檔案信息安全保障體系的建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要多方的參與和合作。檔案信息安全保障體系包括檔案信息安全管理體系、檔案信息安全技術(shù)體系、檔案信息安全法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系、檔案信息安全基礎(chǔ)設(shè)施體系、檔案信息安全產(chǎn)業(yè)支撐體系、檔案信息安全人才培養(yǎng)體系等。

信息安全管理體系,側(cè)重于從整個(gè)系統(tǒng)的管理出發(fā),對于相關(guān)的管理體制的建立;信息安全技術(shù)體系,主要目標(biāo)是維護(hù)信息的具體技術(shù)安全;信息安全法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系的含義,則是側(cè)重強(qiáng)調(diào)法律法規(guī)對于信息安全相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的制定,即通過立法,制定符合行業(yè)和國家發(fā)展的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和制度;而基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),是建設(shè)的重點(diǎn),沒有完善的基礎(chǔ)設(shè)施作為基本的保障,即使其他方面的建設(shè)有多么完善,也會對數(shù)字檔案信息安全保障體系的建立產(chǎn)生不利的影響。最后,在建設(shè)數(shù)字檔案信息安全保障體系的過程中,只有從各方面來完善和改進(jìn),才能夠使整體的合力發(fā)揮到最大,從而促成該體系的建構(gòu)。

二、數(shù)字檔案信息安全保障體系的特點(diǎn)及問題:

2.1特點(diǎn)

由于現(xiàn)代化的檔案信息管理依靠計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展,有別于傳統(tǒng)的檔案管理,大量的信息通過計(jì)算機(jī)得以儲存,因此,對于計(jì)算機(jī)等硬件和軟件的依賴性較大。另一方面,大量的信息儲存在網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)上面,由于黑客、計(jì)算機(jī)病毒、系統(tǒng)故障等,會使得大量的數(shù)據(jù)的存儲受到威脅,因此,如何保障檔案信息的安全成為了一個(gè)大問題。由于數(shù)字檔案信息存儲格式的復(fù)雜多樣性,如圖像、文字、聲音和視頻等,因此,增加了相應(yīng)的數(shù)據(jù)檔案的管理工作的難度和復(fù)雜性。

同時(shí),由于我國的檔案信息安全管理的法律法規(guī)建立還不夠完善,而數(shù)字檔案信息需要一定的標(biāo)準(zhǔn)來處理,因此建立一定的標(biāo)準(zhǔn)體系顯得尤為必要。

2.2問題

2.2.1軟硬件設(shè)施不夠完善

文件的保存需要一個(gè)安全的管理環(huán)境和管理檔案數(shù)據(jù)的系統(tǒng),對于數(shù)字化的信息,一般將其保存在計(jì)算機(jī)和光盤等存儲設(shè)備中,但是就我國目前的發(fā)展情況而言,我國計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展比較緩慢,且起步比較晚,因此,數(shù)字檔案信息的保存體系還不夠完善,相關(guān)的軟硬件設(shè)施還有很多的不足之處。另一方面,軟硬件,如光盤等自身容易損壞,從而也不利于檔案的管理。

2.2.2法律法規(guī)和管理體系建立不夠完善

近年來,我國不斷地強(qiáng)調(diào)依法治國,雖然大的法律框架體系已經(jīng)建立了起來,但是,就具體的法律法規(guī)而言,還是不夠完善。近年來,我國雖然相繼出臺了一些關(guān)于數(shù)字檔案信息安全保障體系的法律法規(guī)但是這些法律法規(guī)大多相對滯后不能滿足數(shù)字檔案信息安全保障體系的需要,完全不能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要。同時(shí)在具體的管理工作當(dāng)中,我國的數(shù)字檔案信息管理體系與西方發(fā)達(dá)國家相比,還存在較大的差距。

2.2.3相關(guān)人員缺乏必要的專業(yè)素質(zhì),對問題認(rèn)識不足

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在檔案管理領(lǐng)域,對于相關(guān)的專業(yè)人才的需求也不斷加大,呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。但是,我國的檔案管理專業(yè)人員與西方發(fā)達(dá)國家相比較而言,人員素質(zhì)普遍偏低,同時(shí),在管理工作大的具體操作過程當(dāng)中,相關(guān)工作人員對于檔案的重要性和具體分類等問題認(rèn)識不到位,以致許多檔案管理混亂,嚴(yán)重影響了我國數(shù)字檔案信息安全管理體系的建立。

三、相關(guān)對策

3.1加強(qiáng)我國數(shù)字檔案信息的軟硬件設(shè)施建設(shè)

數(shù)字檔案信息保存時(shí)間的長久與計(jì)算機(jī)和光盤等媒介有著直接的關(guān)系,其質(zhì)量的好壞關(guān)系到檔案保存的安全。因此,在保存數(shù)字檔案信息的過程當(dāng)中,不能忽略和軟硬件設(shè)施的質(zhì)量,如何加大軟硬件設(shè)施的投入,加強(qiáng)數(shù)字檔案信息的保存是一個(gè)值得引起注意的問題。所以,在數(shù)字檔案信息安全保障體系的建立中,要大力加強(qiáng)軟硬件設(shè)施建設(shè)研究。

3.2加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)

法律法規(guī)為我們提供了一些生活中解決問題和處理糾紛的依據(jù),在數(shù)字檔案信息安全保障體系的構(gòu)建中,建立一套完善的數(shù)字檔案信息安全保障的法律法規(guī),是保障數(shù)字檔案信息的安全與依法管理數(shù)字檔案信息的重要保障。建立健全相關(guān)法律制度,能夠有效地保護(hù)我國的信息安全,從而打擊不法分子的囂張氣焰。在我國依法治國的建設(shè)過程中,加大各方面的法制建設(shè),必定會促進(jìn)我國的公平和諧發(fā)展。

3.3加強(qiáng)專業(yè)人員的培訓(xùn)

數(shù)字檔案的管理是一項(xiàng)重要的工作,,因此對于人的重要性不言而喻,目前,我國的數(shù)字檔案信息管理人員素質(zhì)比較低,不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此加強(qiáng)我國數(shù)字檔案信息管理人員的素質(zhì)和能力培訓(xùn)是非常有必要的。提升專業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平,關(guān)鍵還是加強(qiáng)相關(guān)人員的意識教育,使他們認(rèn)識到自身工作的重要性及其重要意義。同時(shí),可以建立適當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)懲機(jī)制,調(diào)動(dòng)相關(guān)人員的工作積極性。

篇8

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)；交易成本

中圖分類號：F069.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2013年3月7日

一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的含義

對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這個(gè)概念，目前并沒有統(tǒng)一規(guī)范的定義，在國內(nèi)一些學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的研究文獻(xiàn)中，烏家培對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識較為全面并被廣泛引用。2000年烏家培從宏觀、中觀、微觀多個(gè)層次對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的含義進(jìn)行把握。

從經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一最高層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是有別于游牧經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的信息經(jīng)濟(jì)或知識經(jīng)濟(jì)，由于所說的網(wǎng)絡(luò)是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，所以它又是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，信息網(wǎng)絡(luò)尤其是智能化信息網(wǎng)絡(luò)將成為極其重要的生產(chǎn)工具，是一種全新的生產(chǎn)力。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中觀層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是與電子商務(wù)緊密相連的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)，既包括網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)銀行、網(wǎng)絡(luò)企業(yè)以及其他商務(wù)性網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，又包括網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和產(chǎn)品以及各種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的建設(shè)、生產(chǎn)和提供等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這就是目前信息產(chǎn)業(yè)界人士所宣揚(yáng)的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，它可細(xì)分為互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)層、應(yīng)用層、服務(wù)層、商務(wù)層。電子商務(wù)是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

從企業(yè)營銷、居民消費(fèi)或投資的微觀層面看，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)則是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大市場或大型的虛擬市場。

二、基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)看待網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)把組織問題作為自己的研究對象，試圖通過研究產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和交易成本對激勵(lì)和經(jīng)濟(jì)行為的影響來拓展新古典理論的適用范圍。交易成本是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念，它主要由搜尋成本、信息成本、議價(jià)成本、決策成本、監(jiān)督交易進(jìn)行的成本、違約成本等構(gòu)成。Willianmson在1985年出版的《資本主義經(jīng)濟(jì)制度》一書中，進(jìn)一步將交易成本區(qū)分為事前與事后兩大類，事前的交易成本包括簽約、談判、保障契約等成本，事后的交易成本則是契約不能適應(yīng)交易所導(dǎo)致的成本。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對于交易成本在經(jīng)濟(jì)中的作用的引入，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)對于現(xiàn)實(shí)的解釋更加合理，拓展了我們對于很多問題理解的角度。

制度是一系列正式或非正式的約束（組織結(jié)構(gòu)），這一系列約束構(gòu)成了一個(gè)地區(qū)或國家的政治與經(jīng)濟(jì)體系的制度框架。制度結(jié)構(gòu)的特征嚴(yán)重影響交易成本的大小，交易成本的大小反過來也影響著政治經(jīng)濟(jì)制度的改革與變遷。Douglass North指出，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)史研究是不完全的，因?yàn)樗鲆暳私灰壮杀尽Ｍ瑫r(shí)，North提出了一個(gè)獨(dú)特的分析框架，將交易成本和思維形態(tài)引入了經(jīng)濟(jì)史的研究，他以經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變革為起點(diǎn)，分析了伴隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)而產(chǎn)生的交易成本和思維形態(tài)差異在制度變遷中所起到的作用。并且，他依據(jù)自身提出的分析框架，詳細(xì)分析了西方經(jīng)濟(jì)史上兩次偉大的變革，第一次是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，即游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；第二次是工業(yè)革命，即由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。在他看來，每一次新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)都有著分工的深化與生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，而每一次舊經(jīng)濟(jì)形態(tài)消失的背后，也都隱藏著分工深化和生產(chǎn)力發(fā)展所引起的交易不斷擴(kuò)大、人們思維形態(tài)差異的擴(kuò)大化所帶來的交易成本的上升。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)大大地促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。回望過去這十幾年間，Google、Facebook、Twitter、百度、騰訊等眾多國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)公司創(chuàng)造了財(cái)富神話，如今，這樣的神話還在不斷地醞釀與創(chuàng)造，我們能夠深刻地感受到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以各種數(shù)字網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為載體，傳遞信息流來實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的各種交換，信息是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的核心資源。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得信息能夠方便、迅速的獲取與傳播，從而減少了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的各種信息獲得與傳遞的成本，提高經(jīng)濟(jì)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，但是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展本身有其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，它是經(jīng)濟(jì)史上的第三次變革。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展伴隨著分工的深化。非一體化，是指企業(yè)的邊界變得越來越模糊，企業(yè)之間的相互兼并，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗖捎猛獍⒑献鳌⒙?lián)盟等形式。非一體化體現(xiàn)了分工的原則，使企業(yè)能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱膬?yōu)勢功能，同時(shí)又解決了原來分工后的協(xié)調(diào)問題。我們可以清楚地看到，越來越多的企業(yè)依托自身的網(wǎng)絡(luò)平臺與其他廠商開展合作，不論是國內(nèi)還是國際，廠商之間的溝通與合作更加方便，這促進(jìn)了分工的深化。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了交易的擴(kuò)大，交易擴(kuò)大會產(chǎn)生更多的交易成本；伴隨著分工深化的同時(shí)，也會促進(jìn)人們思維形態(tài)的個(gè)體差異化，這也會導(dǎo)致交易成本的增加。North認(rèn)為，思維形態(tài)節(jié)約了人們必須擁有的信息數(shù)量。當(dāng)一個(gè)社會成員有相同的思維框架時(shí)，定義構(gòu)成制度約束的正式社會規(guī)則不必很清楚，實(shí)施機(jī)制和程序可以保持在一個(gè)很低的水平上；當(dāng)社會有不同的思維形態(tài)時(shí)（這反映了專業(yè)化和勞動(dòng)分工程度的提高），就需要耗費(fèi)更多的資源，首先要耗費(fèi)資源于準(zhǔn)確定義規(guī)則，繼而要耗費(fèi)資源于實(shí)施這些規(guī)則。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也是信息膨脹泛濫的時(shí)代，如今人們擔(dān)心的不是信息太少，而是信息太多，我們耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力于接受與篩選信息；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)本身基于的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些花費(fèi)也是一筆不小的成本。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征，人們?nèi)菀讓?shí)施欺詐行為，這需要特殊的監(jiān)管制度才能有效地監(jiān)督人們的行為，維護(hù)正常的政治經(jīng)濟(jì)秩序。這些只是列舉的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶來的成本的一部分。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的趨勢

筆者把思維形態(tài)理解為世界觀，即人們對客觀世界的看法。不同的人有著不同的生活環(huán)境、從事著不同的職業(yè)、有著不同的生活經(jīng)歷，因此對于同樣的客觀事物也有著不同的看法。這些差異，即思維形態(tài)的差異。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶給人們思維形態(tài)的差異，但它的不斷發(fā)展又為人們提供了加深彼此溝通交流的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會性是人的本質(zhì)屬性，馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展與人們交往的擴(kuò)大和專業(yè)化分工的加深是相輔相成的。虛擬的網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)實(shí)中分隔的人們聯(lián)系在一起，人們通過網(wǎng)絡(luò)可以方便地分享自己或者別人的經(jīng)驗(yàn)，或者直接與別人交談。這些與人溝通交流的過程，一方面可以滿足人們對擴(kuò)大的社會交往的需求，facebook、校內(nèi)網(wǎng)、新浪博客的成功就體現(xiàn)了這一點(diǎn)；另一方面，會促進(jìn)某些思維形態(tài)的形成與傳播，從而一定程度上消除思維形態(tài)差異所帶來的額外成本，比如，網(wǎng)絡(luò)可以使好的廠商的口碑迅速而廣泛地傳播，這樣一來許多顧客可以省去搜尋和篩選產(chǎn)品所付出的成本。

人是社會經(jīng)濟(jì)的最基本的主體，經(jīng)濟(jì)是人們構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。長期以來，人際關(guān)系淡漠的市場經(jīng)濟(jì)向人們灌輸著“理性人”的思想，同時(shí)，專業(yè)化分工引起的思維形態(tài)的差異也漸漸磨滅了人格化的交易，“理性人”只關(guān)注著自己利益的最大化。但是，隨著人們生活水平的提高，人們精神方面的需求也會增加，人們不再停留于物質(zhì)方面的享受，也不再局限于自身周圍的小圈子，而會通過各種途徑擴(kuò)大自身的交往范圍，從而滿足自身發(fā)展的需要。

因此，從另一個(gè)角度來說，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也正是因?yàn)檫m應(yīng)了人們不斷擴(kuò)大的交往需求，而這一趨勢才剛剛開始，并將持續(xù)下去。如社交網(wǎng)站成功的商業(yè)化轉(zhuǎn)型就能很好地說明這一點(diǎn)。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]烏家培.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)及其對經(jīng)濟(jì)理論的影響[J].學(xué)術(shù)研究，2000.1.

篇9

關(guān)鍵詞：機(jī)械制造；機(jī)械自動(dòng)化；機(jī)械設(shè)計(jì)；影響因素

1 機(jī)械制造的含義

機(jī)械制造利用自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)程序?qū)υO(shè)備進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)設(shè)備可自行持續(xù)性的自動(dòng)生產(chǎn)、加工、優(yōu)化等過程。典型機(jī)械制造設(shè)備有機(jī)床、水輪機(jī)、傳真機(jī)等。它們可經(jīng)過機(jī)械制造及其自動(dòng)化數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)的改造進(jìn)而賦予更多的功能，為人們提供更多方面的服務(wù)，促進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，更好的立足于工業(yè)領(lǐng)域。

2 機(jī)械制造及自動(dòng)化技術(shù)特點(diǎn)

機(jī)械制造及自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)在工業(yè)領(lǐng)域優(yōu)勢凸顯，占據(jù)著重要的地位，與傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)備相對比而言存在著以下幾方面的優(yōu)勢特點(diǎn)。

2.1 高效率高質(zhì)量

機(jī)械制造及自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)通過新一代的控制系統(tǒng)，使設(shè)備進(jìn)而更為人性、智能，從而代替人工操作，提高工作效率和質(zhì)量，間接的也是針對某些特殊情況下，避免人工操作的意外情況發(fā)生。當(dāng)機(jī)械設(shè)備在正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，難免會發(fā)生系統(tǒng)故障，一旦出現(xiàn)問題，可自行分析系統(tǒng)故障原由、掃描漏洞，進(jìn)而及時(shí)修復(fù)系統(tǒng)問題，維持系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)的機(jī)械不能如此進(jìn)行自我修復(fù)故障，維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還需人工監(jiān)控才能確保機(jī)械工作的正常運(yùn)行。

2.2 工作方便快捷

機(jī)械設(shè)備不同部件的制造，其精準(zhǔn)度和規(guī)格往往大不相同，因此總是需要人為對此進(jìn)行各種調(diào)整，但難免會出現(xiàn)誤差，導(dǎo)致產(chǎn)品規(guī)格不及格造成損失。機(jī)械制造及自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)可根據(jù)實(shí)際，設(shè)置多種生產(chǎn)模式，必要時(shí)只需輸入相對應(yīng)的指令便可自動(dòng)調(diào)整為另一種生產(chǎn)模式，除了精準(zhǔn)度高以外，一旦出現(xiàn)偏差，還會自行矯正。

2.3 應(yīng)用領(lǐng)域廣

機(jī)械制造及其自動(dòng)化作為一種復(fù)合型新興技術(shù)，適用于多方面領(lǐng)域，憑借其自身分析、處理故障性能的優(yōu)勢，可在多個(gè)領(lǐng)域立足，滿足社會中人們與日俱增的個(gè)性需求。其產(chǎn)品質(zhì)量安全有保障，而且機(jī)械制造及自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)小，重量小，消耗的能源也小。符合我國倡導(dǎo)“綠色環(huán)保”和“科學(xué)發(fā)展”的社會理念，日后在相應(yīng)領(lǐng)域中會倍受歡迎[1]。

3 機(jī)械制造及自動(dòng)化技術(shù)現(xiàn)狀

宏觀工業(yè)領(lǐng)域的高速發(fā)展，在人們?nèi)諠u俱增的個(gè)性需求挑戰(zhàn)下，目前機(jī)械制造及自動(dòng)化技術(shù)方面成熟了不少，其發(fā)揮的作用也在這個(gè)社會上備受關(guān)注。利用自動(dòng)化、智能化、自我維修故障等優(yōu)勢，比傳統(tǒng)機(jī)械制造的產(chǎn)品更好、更快，產(chǎn)品類型也更多。隨著機(jī)械制造及自動(dòng)化在工業(yè)制造領(lǐng)域的普遍應(yīng)用，各產(chǎn)業(yè)的競爭也越來越激烈。然而機(jī)械制造及自動(dòng)化技術(shù)代替了傳統(tǒng)的機(jī)械化制造技術(shù)，就目前來看，機(jī)械制造及自動(dòng)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)技術(shù)體系逐步在工業(yè)領(lǐng)域中完善，進(jìn)而從中了解“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的硬道理，在生產(chǎn)制造方面更具有強(qiáng)大的動(dòng)力、支撐力，促進(jìn)著工業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展[2]。

4 當(dāng)前影響因素分析

雖然當(dāng)前機(jī)械制造及自動(dòng)化技術(shù)正處速發(fā)展的階段，但由于發(fā)展速度較慢，與國際的制造水平還有一定的差距，具體差異如下。

4.1 管理體制

在國外的工業(yè)領(lǐng)域中，他們采用信息化的管理模式，并以嚴(yán)格的管理體制對專業(yè)人員進(jìn)行管理，推行JTI（準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)）、AM（敏捷制造）、LP（精益生產(chǎn)）、CE（并行工程）等理念對其企業(yè)的制造進(jìn)行輔管理，推進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而國內(nèi)很多企業(yè)沒有采用這種模式進(jìn)行管理企業(yè)，小型企業(yè)也只是處于經(jīng)驗(yàn)管理階段。國外先進(jìn)的技術(shù)和管理理念，可提高機(jī)械制造的工作效率和穩(wěn)定性，產(chǎn)品質(zhì)量也會有很大程度上的改善。目前國內(nèi)的高精密加工、精微加工、納米技術(shù)、激光技術(shù)等加工方法上正處于開發(fā)階段，因而普及率不高，相對于傳統(tǒng)的機(jī)械制造卻不能做到這樣的水平。

4.2 專業(yè)設(shè)計(jì)理念

在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，不僅對產(chǎn)品自身的造型有更高的追求，還有對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、工藝、可實(shí)現(xiàn)性、產(chǎn)品自身的特點(diǎn)和市場的需求定位也要有一點(diǎn)的了解。因此，我們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的把握能力也要進(jìn)一步的提高。盲目求快的發(fā)展造成了理論與實(shí)際的脫節(jié)，面對國內(nèi)競爭過于激烈的現(xiàn)狀，即便是知名企業(yè)，也會倒閉或被兼并。所以應(yīng)以市場的需要和生產(chǎn)的實(shí)際情況作為設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，才有利于應(yīng)對這多變的市場行情。

4.3 制造技術(shù)水平

科技是不斷更新的，投資過高，收益見效太長久的機(jī)械制造及自動(dòng)化系統(tǒng)技術(shù)相對市場的性價(jià)而言，往往不受大眾青睞。而投資少，見效快的機(jī)械制造及自動(dòng)化設(shè)計(jì)系統(tǒng)是當(dāng)今社會關(guān)注的焦點(diǎn)，有著很大的發(fā)展價(jià)值和廣闊的前景以及與時(shí)代共同進(jìn)步。國外發(fā)達(dá)的工業(yè)制造廣泛采用數(shù)控機(jī)床、加工中心以及FMC（柔性制造單元）和CIMS（計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)）實(shí)現(xiàn)集成、智能、人性化的制造過程。這給企業(yè)提供了快速高效率的生產(chǎn)力，進(jìn)而生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)也推動(dòng)了工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程。然而目前國內(nèi)的技術(shù)水平幾乎都是引進(jìn)然國外的技術(shù)后再在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)的，北京的霧霾情況則間接說明了我國因工業(yè)制造的技術(shù)水平不足而對環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染現(xiàn)象。因此，先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)綠化了生產(chǎn)的整個(gè)過程（綠色生產(chǎn)線），綠色生產(chǎn)線既保證了產(chǎn)品的安全性，也是盡最大努力減少機(jī)械制造對環(huán)境的造成的負(fù)面影響。如果能夠突破這些困難，相信我國在工業(yè)領(lǐng)域的成就會更進(jìn)一步發(fā)展[3]。

5 結(jié)束語

要想把機(jī)械制造及自動(dòng)化專業(yè)搞好，不僅要靠高端的技術(shù)支撐，還有各種基礎(chǔ)技術(shù)的靈活應(yīng)用也是很重要的。只有堅(jiān)持把提高制造技術(shù)與自動(dòng)化相結(jié)合的方針，圍繞我國現(xiàn)階段的發(fā)展國情出發(fā)，堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)展觀的理念，才能把機(jī)械制造自動(dòng)化專業(yè)技術(shù)的作用發(fā)揮出來，更好的走向健康發(fā)展的光明之路。

參考文獻(xiàn)

[1]刁文軍.機(jī)械制造及自動(dòng)化的現(xiàn)狀及發(fā)展方向淺[J].硅谷，2013，08（04）：1+3.

篇10

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)報(bào)表分析；證券投資

中圖分類號：F275 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2012）02-0-01

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國的證券市場也不斷得發(fā)展與完善，更多的人投身到證券市場的洪流中，站在風(fēng)口浪尖的金融分析師們，目睹了股市的潮起潮落，不禁慨嘆，誰懂得中國的股市。

或許當(dāng)大盤跌無可跌的時(shí)候，很多股票已經(jīng)跌破內(nèi)在價(jià)值，我們需要思索，是不是在經(jīng)濟(jì)越發(fā)展的時(shí)候，對于股票的投資更應(yīng)該回歸到其股票自身的價(jià)值投資呢？那么在神秘的數(shù)字背后到底蘊(yùn)藏著多大的寶藏呢？在這個(gè)階段財(cái)務(wù)會計(jì)是否在投資分析中起到舉足輕重的作用呢？會計(jì)是金融的基礎(chǔ)，財(cái)務(wù)報(bào)表是成為面向證券市場的媒介，使得會計(jì)與金融結(jié)合的更加緊密。對于財(cái)報(bào)的披露成為分析師，投資者，企業(yè)家所關(guān)注的焦點(diǎn)，如何更好解讀財(cái)務(wù)報(bào)表是值得思考深究的。

二、提出問題

財(cái)務(wù)和會計(jì)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。數(shù)字背后所蘊(yùn)含的智慧就藏在財(cái)務(wù)報(bào)表的基本原理中，這些表已經(jīng)把所有能量化的和不可量化的東西都反應(yīng)在表內(nèi)，財(cái)務(wù)的智慧就是體現(xiàn)在對數(shù)字中有用信息的識別和分析上，從而揭示了各種趨勢和關(guān)系并為決策提供了有力的依據(jù)。

財(cái)務(wù)報(bào)表其相關(guān)性強(qiáng)，可理解性強(qiáng)，處于中立，適時(shí)性強(qiáng)，并具有可比性。所以對一個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)表的有效性有很嚴(yán)格的要求。基于財(cái)報(bào)的有效，對于投資者該如何解讀財(cái)報(bào)？如何提高財(cái)務(wù)報(bào)表信息的質(zhì)量，以增強(qiáng)其可靠性和實(shí)用性？本文將詳細(xì)闡述數(shù)字背后的密碼，財(cái)富背后的智慧。

三、文獻(xiàn)綜述

經(jīng)濟(jì)全球化和金融一體化，使得財(cái)務(wù)公認(rèn)會計(jì)成為“商業(yè)語言”，尤其是作為“商業(yè)密碼”的載體――財(cái)務(wù)報(bào)表，更是全面、系統(tǒng)、綜合記錄了企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生的軌跡，相關(guān)利益主體對它的關(guān)注與分析越來越密切。財(cái)務(wù)報(bào)表能提供很多有價(jià)值的企業(yè)財(cái)務(wù)信息，但它所提供的信息含量高，濃縮性強(qiáng)，并充分體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營狀況，但單純看財(cái)務(wù)報(bào)表所提供的數(shù)據(jù)是不夠的，必須對報(bào)表進(jìn)行分析。

隨著資本市場的不斷發(fā)展、競爭加劇及相關(guān)利益主體多樣化，使得財(cái)務(wù)報(bào)表分析的內(nèi)涵及外延不斷深化，需要讀懂財(cái)務(wù)報(bào)表的人也隨之?dāng)U展，所以對財(cái)務(wù)報(bào)表的解讀已經(jīng)成為證券投資的必修課。《財(cái)務(wù)報(bào)表解讀與證券投資分析》一書更是細(xì)致入微的結(jié)合大量的實(shí)務(wù)和案例，從理論，方法和實(shí)務(wù)等方面全面闡述了如何正確解讀財(cái)務(wù)報(bào)表，既可以讓使用者明白報(bào)表中項(xiàng)目的確認(rèn)，又能正確的運(yùn)用各種技術(shù)手段和分析方法，透視企業(yè)財(cái)務(wù)狀況，找到存在的問題并進(jìn)行正確的決策。哈佛經(jīng)管類圖書《財(cái)務(wù)智慧――如何理解數(shù)字的真正含義》中闡述了會計(jì)和財(cái)務(wù)的藝術(shù)，對于財(cái)務(wù)報(bào)表的把握，對于每個(gè)信息的使用者都至關(guān)重要。如何閱讀財(cái)報(bào)，如何使用報(bào)表的信息更有效，財(cái)務(wù)知識的普及讓我們觀察企業(yè)發(fā)展趨勢和理解數(shù)字背后的故事。

四、財(cái)務(wù)報(bào)表解讀

財(cái)務(wù)報(bào)表是對公司業(yè)績評價(jià)最有利的工具，通過資產(chǎn)負(fù)債表可以了解資本保值增值的情況，通過利潤表可以了解企業(yè)當(dāng)期經(jīng)營業(yè)績情況，通過現(xiàn)金流量表可以了解會計(jì)期內(nèi)現(xiàn)金流轉(zhuǎn)情況。財(cái)務(wù)報(bào)表是防范各類交易風(fēng)險(xiǎn)的信息依據(jù)，通過報(bào)表了解對融資易，投資易和信用易的理易提供依據(jù)。

(一)資產(chǎn)負(fù)債表該看什么。資產(chǎn)總額反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)，一般而言，資產(chǎn)總額越大，表明企業(yè)擁有或控制的經(jīng)濟(jì)資源就越多，企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模就越大，實(shí)力越強(qiáng)。通過資產(chǎn)分布狀況可以識別企業(yè)財(cái)務(wù)彈性，反映企業(yè)迎接各種環(huán)境挑戰(zhàn)，抓住經(jīng)營機(jī)遇的適應(yīng)能力，主要體現(xiàn)在資產(chǎn)變現(xiàn)能力，從經(jīng)營活動(dòng)中產(chǎn)生現(xiàn)金流的能力，對外籌資和調(diào)節(jié)資金的能力。

所有者權(quán)益總額反映企業(yè)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一般所有者權(quán)益總額越大，表明屬于投資者的權(quán)益越大，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力越強(qiáng)。實(shí)收資本和資本公積來源于企業(yè)外部，而盈余公積和未分配利潤企業(yè)源于企業(yè)內(nèi)部。外部所有者權(quán)益的增長，說明投資額加大，企業(yè)外延式擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力強(qiáng)。企業(yè)經(jīng)營者的資本保值、增值的能力，企業(yè)擁有充裕的自由資金和良好的償債能力，體現(xiàn)內(nèi)涵式擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力。

(二)利潤表怎么看。在財(cái)務(wù)報(bào)表中，企業(yè)的經(jīng)營狀況是通過利潤表來反映的。利潤表反映企業(yè)一定時(shí)期的經(jīng)營成果和利潤關(guān)系分配。它是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成果的集中體現(xiàn)，是衡量企業(yè)生存和發(fā)展的主要依據(jù)。

利潤表是把上市公司在一段時(shí)間的經(jīng)營狀況收入與支出更加直觀通過數(shù)字展現(xiàn)其凈利潤或虧損。從利潤表中，我們應(yīng)該更多的關(guān)注的是通過比率的計(jì)算對財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行定量的研究，通過明確各個(gè)會計(jì)要素的關(guān)系，找到投資的最佳時(shí)點(diǎn)，和透過這些財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)更直觀的了解每個(gè)變量之間的關(guān)系。股票的股價(jià)變動(dòng)取決于經(jīng)營活動(dòng)，投資活動(dòng)，籌資活動(dòng)，但是起決定性作用的還是經(jīng)營活動(dòng)。

(三)現(xiàn)金流量表怎么看。現(xiàn)金為王，對于一個(gè)上市公司來說，正常的經(jīng)營和良性的發(fā)展取決于現(xiàn)金流，尤其是對于股東和債權(quán)人來說，更是對現(xiàn)金流有更高的要求，通過財(cái)務(wù)報(bào)表我們不難發(fā)現(xiàn)在此處大有文章可以做，所以投資者需要在此處小心。

市盈率預(yù)示著上市公司的收益增長的能力。該指標(biāo)是分析個(gè)股風(fēng)險(xiǎn)中最有參考價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般情況下，市盈率越高，投資風(fēng)險(xiǎn)越大；市盈率越低，投資風(fēng)險(xiǎn)越小。價(jià)格是以預(yù)期的未來收益為基礎(chǔ)，所以高的市盈率意味著未來預(yù)期的收益比當(dāng)期的收益高。在篩選股票方面，利用市盈率，會得到有用的信息，從而有利于投資者做出正確的投資決策。我國目前的股票，市盈率在30倍以下通常是安全區(qū)域。

五、結(jié)論

由于不規(guī)范和不完善的資本市場，中國股市更多依靠“政策市”和“消息面”，并且我國股票投資者主要是大量的投機(jī)個(gè)體或散戶，缺乏大的機(jī)構(gòu)投資者，個(gè)體股民或散戶缺乏專業(yè)知識、分析能力，并且更不會去關(guān)注財(cái)務(wù)報(bào)表分析。但是投資者應(yīng)樹立理性投資觀念，自覺學(xué)習(xí)和掌握財(cái)務(wù)報(bào)表分析，把財(cái)務(wù)報(bào)表分析方法和技術(shù)分析相結(jié)合，通過對財(cái)務(wù)報(bào)表的分析，并將其應(yīng)用于投資中，這樣才能使其在股海中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]付梅英.談上市公司財(cái)務(wù)報(bào)表分析[J].中央財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),1998-06-15.