對勞動教育的感悟范文

導語：如何才能寫好一篇對勞動教育的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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美國斯坦福大學名人胡佛，自幼家境貧寒，靠打零工勉強維持學業。后來他艱苦創業，成為百萬富翁，并當選美國第31屆總統。“腳板上的繭有銅錢厚，穿爛的草鞋有一大堆，中午經常靠紅薯充饑”的苦難生活磨礪出頑強的意志，成就了他的事業。

“知識青年上山下鄉”的時代培養了一大批不屈不撓、意志堅強的時代精英。筆者大學時的班主任就經歷過“上山下鄉”，他經常很有感觸地對我們說：“盡管那時我們把最好的上學時光獻給了黑土地，失去了許多寶貴東西。但從另外一個角度，我們時常可以感悟到，艱難困苦培養了我們承受挫折的能力，吃苦耐勞鍛煉了我們的意志品質。”他深信不疑地認為，若沒有這些，也就不會有他們今天的事業上的輝煌。

他山之石，可以攻玉。國外教育孩子的經驗值得我們學習和借鑒。美國的學校，重視孩子獨立性教育，從孩子上幼兒園起，就鼓勵他們勞動，認識勞動價值，學會幫大人做些家務事。瑞士也有一句教育名言：“為了不讓孩子成為無能之輩，從小就要培養孩子自食其力的精神。”瑞士有不少父母把自己十六七歲的女兒，初中一畢業就送到一戶有教養的人家去當一年女傭人，上午勞動，下午上高中。

國外教育孩子的理念，是我們教育所要彌補的。受此啟發，我們也可以從以下幾個方面努力。

重視家庭教育。雙休日和寒暑假，家長要有意識地讓孩子干一些力所能及的家務活和參加社會實踐活動，親自帶領孩子進工廠、下田地，學習工農伯伯勤勞、儉樸、勇敢、頑強的品質。我每年寒假或暑假都要帶孩子回農村的老家，向他農民爺爺、農民伯伯學種田，砍柴除草。雖然他臉皮曬黑了，難看了，但培養了他的承受挫折能力和吃苦耐勞精神。對孩子，父母該放手時須放手。放手就是讓孩子有獨立面對世事人情的機會，能夠在風雨砥礪中成長，而這正是一種比溺愛更為深沉的愛。

加強學校的勞動（勞技）教育。當今學校雖不提倡上世紀70年代的“半工半讀”教育，但也不能完全脫離勞動（勞技）教育。勞動（勞技）教育能以勞積善，以勞促智，以勞健身，有助于培養學生的承受挫折能力和吃苦耐勞精神，更有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動教育的本質特征就是實踐性，真正抓好勞動教育，就要讓勞動教育從理論回歸到實踐。從國家宏觀角度看，應該將勞動教育納入國家法定課程和學生綜合評價體系，增加“尊重勞動、歌頌勞動、勞動光榮”等內容在語文、思想品德等課程教材中的分量，并與國家基礎教育課程改革同步推進。

地方教育行政部門應保障勞動教育在各級各類學校保質保量完成。學校要恢復和加強勞動課，建設勞動基地，開展形式多樣、內容豐富的勞動教育實踐活動。除學校的常規教育教學外，要采取多種多樣的教育教學組織形式，把學生從“籠子”里放出來，課堂不能局限于教室，社區、工廠、田野、運動場、博物館、動植物園等都應成為課堂。把課堂延伸到與之聯系的現實生活，延伸到相關領域的新知識、新技術，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學生愿學、會學、學活、學好，效益倍增，學生承受挫折能力和吃苦耐勞精神等良好素質自然就會形成。

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關鍵詞 家長會 時間 家校合作

一、一年級首次家長會應在報到日召開

學生來到一所新學校，開始一個新學段，學生及家長對新學校不僅有著很多憧憬，也有很多需要了解的地方。針對我國中小學新生報到手續大多都是家長代為辦理這一實際情況，應在新生入學第一天下午召開新生家長會。

中小學一年級新生家長會應分為兩個階段進行。第一階段是學校層面的全校新生家長會，由校長親自主持。在家長會上校長應向家長介紹學校的校史，通報學校的辦學理念、教育特色、培養目標、管理方式、師資情況等，并對家校合作提出指導性的建議。第二階段是各班級班主任或輔導員組織召開的家長會，班主任或輔導員向家長介紹班級任課教師、班級工作的初步設想等。家長向班主任介紹孩子的家庭表現、性格特征、社會活動、特長、興趣愛好等情況。通過相互交流，縮短學校與學生間的相互適應期，有效開展個性化教育。

二、教改舉措實施前召開家長會

2015年7月，教育部聯合、全國少工委印發了《關于加強中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）。該《意見》將推動在全國創建一批國家級勞動教育實驗區，推動地方創建一批省級勞動教育實驗基地和勞動教育特色學校，帶動全國中小學勞動教育的深入開展。該《意見》的，必將在中小學引發大動作的教育改革。要讓勞動教育真正融入學生的生活，開家長會，通過學校與家庭的共同努力，樹立學生的勞動觀念，培養學生的勞動能力。

在家長會上，應根據學生的年齡，對學生應該從事哪些社會勞動、學校勞動和家務勞動，各類勞動的時間及應達到的目標等進行細化。明確各類勞動中家庭及學校應承擔的責任與義務。加強家校合作，為學生建立勞動檔案，將學生的勞動天數、每天的勞動時間、勞動成果等內容計入勞動檔案，真正讓勞動教育落到實處。

三、重大活動前召開家長會

學生參加重大活動，如校慶活動、社會重大活動的開幕式或閉幕式演出、社會重大活動的志愿者服務、學校組織的冬夏令營等社會實踐活動、學校或教育主管部門組織的國內外游學活動等，在活動之前開家長會，讓家長對活動有清楚的了解，并取得家長的支持與配合。

以暑期夏令營為例，參加有意義的夏令營活動，能讓學生擴大視野，加深自己對生活的感悟。一個優秀的夏令營，活動內容的專業性非常重要，活動內容的設計要“學”和“玩”兼顧，適合孩子們的特點。夏令營活動主題的選擇非常重要，學生活動的組織難度很大，需要有一套系統的操作規范，需要取得家長的支持。在開展夏令營活動前開家長會，充分聽取家長意見，與家長共同設計活動內容與活動方案。

四、發生突發事件即時召開家長會

現今資訊發達，時而會報道一些發生在青少年身上的突發事件，如學生失聯、遭遇人身傷害、突發安全事故、自然災害等，即使突發事件不是發生在本校，也應即時召開家長會，家校聯合培養孩子的安全意識、自我保o能力和應對突發事件的能力。

例如，每當發生學生失聯事件時，總會在社會引起廣泛關注，此時學校應即時召開家長會，根據學校的作息時間，對上下學途中、在校期間、在家時間等方方面面的安全教育與自我保護問題與家長溝通。針對可能發生的安全事件，與家長共同商討提高學生自我保護能力的方法，明確各自的職責，切實做好安全教育。

五、重要考試前召開家長會

畢業考、中高考，是中小學生的重要考試，在這些考試前召開家長會有助于緩解學生的考試心理壓力，提高考試成績。有助于家長準確了解學生的學業水平，調整家長的期望值，促進家庭和諧。

由于我國的中高考決定學生的升學質量，整個社會都對這兩個考試給予高度重視。在中高考前，開一次家長會，對考試前考生的心理疏導問題、壓力緩解問題，及對考試期間的安全、生活保障等一系列問題，與家長進行溝通。指導家長做好考試期間的后勤服務，家校共同努力，讓學生考出自己滿意的成績。

六、農村中小學在寒假期間召開家長會

師生在寒假中的大部分時間都沉浸在春節的快樂中，利用寒假召開家長會的學校很少見，但對農村很多留守青少年而言，他們大多只能在過年那幾天才能與父母團圓。農村中小學應考慮到這一實際情況，將家長會安排在寒假，向家長介紹孩子的在校表現，與家長共同討論留守青少年的教育問題。

留守青少年由于家庭教育的缺失，其教育難度遠高于其他青少年。很多農村家長不懂教育、不會教育，使得這些青少年在成長中遇到的問題愈發突出。針對這一情況，農村中小學應利用春節農民工返鄉這一時機召開家長會。在家長會上，不僅要向家長通報學生的各方面表現，還應對家長進行教育方法的指導。

七、每學期期中開一次家長會

每學期期中應例行召開一次家長會，并形成慣例，通過家長會對學生前半學期在校表現、學習狀況、存在問題等與家長進行深度溝通。由于家長會是在考試后召開的，還應就期中考試情況向家長單獨通報，但不要在全體家長面前公布學生的成績及考試排名。每學期期中家長會，有助于教師總結前半學期的教育教學工作，與家長共同制定下一步的班級管理計劃和對學生個體的教育計劃，家校合作，為每位同學量身制定個性化的施教方略。班級的全體任課教師都應參加每學期期中家長會。任課教師更了解每個學生的特長、潛質等個性特征，通過任課教師的介紹，不僅能讓家長了解并支持孩子的特長發展，也有助于家校合作，有效實施學生“個人課程”。

八、畢業前夕召開畢業班家長會

學校教育不僅要關心學生在校這幾年的發展狀況，更要關心學生的長遠發展，雖然學生即將畢業，但學生還存在哪些成長中的問題、適合什么樣的后續發展等問題應該通過家長會跟家長溝通。

我國的家長很重視新生報到日，各級各類學校的新生報到日都有家長甚至親友團的熱情參與，但在學生完成本學段學習畢業離校時卻極少有家長的參與，這種現象與西方國家正好相反。目前，我國很多學校及教育研究者也在積極探討離校課程的建設問題，部分學校的離校課程形式多樣、有聲有色，但家長參與度卻不高。有效實施離校課程少不了家長的參與，在學生畢業前召開畢業班家長會，將學生本學段的學習狀況、各方面表現等向家長詳細匯報，就學生的后續發展問題與家長進行認真的交流，認真聽取家長對學校工作的建議，并與家長建立長效溝通機制，應提升到學校文化建設的高度給予重視。

九、成立家長學校，讓家長會常態化

家長學校并不是一個新鮮詞，很多學校都辦過家長學校，但真正運行得好，并得到廣泛認可的家長學校卻很少。

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關鍵詞 思想品德教育 粵教版教材 閱讀與感悟

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.061

0 引言

新形勢下的政治教育應當以多種方法立足于人的全面發展，有效幫助人們進行正確世界觀與價值觀的養成，陶冶人的情操，提高人們的素質，實現人們的全面發展。思品課的教學意義是指導學生們養成正確的行為、完善的人格，指導學生如何做人。在實際的教學中既需要有理論指引，也需要情感熏陶。在實踐中教師根據教學內容，結合學生的年齡、性格，共同欣賞“閱讀與感悟”這一選段，既可以豐富課堂教學內容，也有利于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1粵教版教材的特點

粵教版的初中教材一改過去陳舊、生硬的教學模式，以全新面貌吸引著廣大師生。教材所體現的教育理念新穎前衛，創設了案例與情境式的教材形式，激發了學生的思維及學習興趣，體現了以學生為主體的教育觀。教材注重培養學生的健康價值觀及情感，引導著學生積極參與教學活動。粵教版的教材中選擇了生活中的典型案例和感人肺腑的實例，有助于升華學生的情感和價值觀。粵教版的思想品德教材為了全面促進學生的整體發展，提升學生的實踐能力，建立了由終結性評價與形成性評價相結合的教學評價體系。每節課都設置了評價內容，包括教師評價、家長評價、同學評價、自我評價等等，以達到知行合一的目的。

粵教版的思想品德教材結合了心理、道德以及國情，加強了學生的社會認同感。粵教版教材分為四個模塊，引領著學生深刻地認識經濟、文化、政治方面的問題，促使學生自覺地將個人與國家前途緊密聯系，肩負歷史使命，強化社會責任感。教材的每個單元都圍繞相關主題，包括“探究園”、“國情導讀”、“實踐與評價”以及“閱讀與感悟”等四個模塊，其中“探究園”能夠帶領學生從社會中的情境入手，探究、體驗不同的主題，探尋學習興趣，明辨是非。“國情導讀”幫助學生全面了解國家政策，幫助學生提高認知力。“實踐與評價”模塊能夠再度強調學生的覺悟與實踐能力。“閱讀與感悟”引領學生閱讀文章、漫畫以及材料，感悟榜樣類的事跡，升華情感、提升精神境界。

2 思想品德教育中添加“閱讀與感悟”模塊的意義

2.1豐富思想情感，提升境界

思想政治教育的目的是傳播馬列主義的基本觀念，以馬列主義思想提高廣大學生的政治素養和科學文化素養。實現思想教育任務能夠幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，為未成年人的全面發展打下良好的政治基礎。人們在當下社會中，應當正確認識世界，正確處理好社會與個人的關系。思想感悟模塊的文字有著極大的感染力，在學生閱讀文章時思想情感就得到了極大的升華，也相應地提升了一個境界。學生是最容易被各種各樣的故事感動，在老師的引領下，在學生的自我領悟中及時感受到閱讀的魔力，知識學習的意義。

2.2促進未成年人的知行合一

人的成長實際上是一個社會化的過程，在社會化的進程中個體應該是能夠一直接受社會中的思想，其中包括行為規范、思想觀念和價值準則等，培養良好的習慣、堅定的信念以及高尚的品質，思想政治教育是一個社會化的過程，通過接受先進的思想觀念，養成良好的道德規范，使得個體形成穩定的政治理想，以適應社會發展。在思想方面，可以不斷培養人的思想品德，規范個體的社會行為，造就全面發展的人才。知行合一是王陽明提出的觀念，俗語有云：“三歲看大，七歲看老。”未成年更應當做到知行合一，從小養成良好的習慣。

2.3調動學生的積極性與創造力

在社會主義生產力中，人是最重要的，在思想政治教育中必須要提高人的思想覺悟，調動人的勞動積極性，激發創造精神，推動人們全面發展。我國的思想政治教育從娃娃抓起，從學生年代就及時發揮積極性與創造性，利于學生的全面發展。在思想品德政治教育中，知識點的灌輸是必須要有的，但是如何貫徹落實，如何積極使用這些知識點是我們當下亟待解決的問題，以故事的形式把要表達的思想講述出來，以學生能夠理解的形式表述出來，讓學生能夠拓展思維，調動創造力，調動思維的積極性。

2.4加深學生對思想品德的認知力

在學生尚未進入學校學習時，就已經學習過語數外等科目，但是對于思想政治卻全然不懂，學生的年紀較小，思想政治中的一些復雜的知識點相對來說比較難理解，學生并不能立即掌握其中的內涵，只有以故事的形式深入淺出地表述出來。思想政治中非常重要的一項內容就是勞動教育，勞動教育能夠促進學生的全面發展，培養學生艱苦樸素、努力奮斗的良好作風。在學習過程中，學生能夠樹立熱愛勞動、全心全意為人民服務的思想觀念，更好地教育學生能正確處理個人、國家以及集體的關系，避免狹隘的個人主義。

3 如何利用“閱讀與感悟”模塊

3.1 仔細研讀，感知教材

閱讀是一種搜集知識、認識世界的有效途徑。閱讀能夠發展我們的思維，增長我們的見識，豐富我們的情感。在閱讀中我們能夠感悟生活的真諦，感受世間的美好。在思品課中，細細研讀品味“閱讀與感悟”模塊的素材，能夠加深我們對知識的理解與掌握程度。

“閱讀與感悟”模塊緊密貼近生活，加強了思品教育的實效性。如粵教版“閱讀與感悟”模塊選取的文章《為青春喝彩》，文章短小精悍，辭藻優美，在閱讀的過程中，我們似乎回到了那個洋溢著激情、揮灑著青春汗水的青年時代。

3.2 陶冶情操，感悟真理

有效的課堂是傳授知識的理想之所，是蘊養人性的最美之處，思品課的價值在于以一系列教學活動引導學生學會為人處世。老師對學生進行知識灌輸固然重要，但是引領學生做一個品德高尚的社會主義接班人更加重要。很多時候，教師采取滿堂灌的單向教學方式，不會使學生的言行舉止、思想觀念得到良好塑造，不能達到教育目的。在教學中老師只有動之以情、曉之以理，讓學生產生情感共鳴，才能達到最佳教學效果。

“閱讀與感悟”模塊中有一課《寬容化解仇恨》，這個故事講述了在蘇聯與德國戰爭后，一位蘇聯老人以寬容的態度對待身處逆境中的德國戰俘，文字的感染力讓每個閱讀者都發自內心地感動著。在講解這篇文章時，可以先讓學生回去把這篇文章讀一下，在課堂上集體把這篇文章朗讀一遍，老師可以針對這個文章提幾個問題，比如：如果你是文中的老婦人，你會如何對待曾經害得你們家破人亡的德國戰俘？那么為什么這個老婦人能夠寬容對待德國戰俘呢？閱讀這篇文章后的感悟是什么？在深入學習這篇文章后，學生得到了一些啟示，表示了自己將來遇到生活中的問題時，一定會學會包容。生活中我們應當有原則地寬宥別人，這是思品教材中“閱讀與感悟”模塊給我們傳遞的道理。

3.3 課后延伸，鞏固新課

思想品德課上除了會強調知識點的重要性之外，還非常重視知識的延展性。在上完一節課后，牢記知識點固然重要，但是我們更應該重視學生對于知識點的靈活運用。教師也需要不斷地促進學生、態度、情感以及價值觀的養成，將理論化作行動，在日常生活中及時有效地運用到位。在課后老師可以布置和當天授課內容有聯系的實踐型作業，根據實踐型作業的完成情況來檢驗學生對知識點的掌握程度。

4 結束語

粵教版思想品德教材“閱讀與感悟”模塊拓寬了教師和學生的知識面，讓思想品德老師一方面與時俱進地學習更多的知識，一方面讓老師不斷自我提升，調整自己，學習新的教學理念，讓自己的知識、經驗等能夠達到一個更高的高度，挖掘自身的內在潛能，以個性化的教學方式指導學生學習，以高質量地實現思想品德課程的教育效果。

參考文獻

[1] 朱智偉.社會主義核心價值觀融入初中思想品德課程教學策略*以粵教版初中思想品德教材八年級上冊為例[J].福建基礎教育研究，2014（7）：89-90，91.

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勞動技術教育是實施素質教育的重要載體和途徑，具有其他學科不可替代的育人功能，本文著重論述勞動技術課的德育功能問題。

一、德育不能離開勞動教育

我們說，任何一種教育思想、教育理念的實現都會有適合它的表現形式和載體。隨著時代的變化，德育同樣需要新的育人方式。對于學校教育而言，課堂教學還是最主要的德育方式。課堂教學既有理論學習，又有實踐活動，其中，勞動技術教育課程的設置、學科地位以及德育功能是不可忽視的，勞動技術教育課程是有效地促進學生的健康成長的重要途徑。

我們知道，勞動創造了人，成就了人的發展。教育的起源在于勞動的社會分工。而德育則起源于對人的態度，對勞動分工的態度。從基礎教育階段開始，勞動技術課承載著培養創新型國家建設所需要的人才的基礎作用。而德育需要貫穿到學科教學中，挖掘學科本身的德育價值，并在實踐中得以深化、升華，這是德育有效性的理性選擇。而勞動技術課便是實施德育的有效載體。德育需要多元化的實踐形式，也只有在多元化的實踐中才能深化，才能升華，才會更加具有實效性。

二、“以勞育德”理念的時代性

（一）勞動是人的第一實踐活動

“以勞育德”是我國教育工作者在勞動技術課的長期教學中形成的重要理念和經驗結晶。勞動承載著社會生活方式、人們的思維方式和行為方式，塑造著人的勤奮、責任心、誠實、正義、紀律、嚴謹、自信、向善、創新等品性和德性。勞動是社會肌體的最好防腐劑，是人生經驗積累、成長、成熟、成功的端點，勞動的過程是錘煉人意志的過程。每個人需要學會欣賞勞動的美，感悟勞動中的文化，深刻體味勞動對人格的完善和歷練。正像前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說的：“我們的勞動教育理想是，要使每一個人早在少年時期和青年早期就找到這樣一種勞動，在這種勞動中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創造性的幸福。”

（二）素質教育，德育為先

德育是對人的品德的一種教育行為和實踐要求，德育是人生觀、價值觀的教育，是對“真、善、美”主流社會價值目標的認同教育，是對“溫、良、恭、儉、讓”人生文明態度的提倡。素質教育就是關注學生的全面發展，培養學生的綜合能力和創新精神。德行是做人的基礎，勞動是人一切活動的基礎。20世紀美國進步主義教育者納什也曾認為：“當孩子們在一起共同勞動而解決問題和參與民主過程的時候，他們實際上就在理性地學習道德德性。”由此可見，勞動技術教育在人的發展過程中具有“道德孵化”、“道德養育”的功能，是道德教育的重要內容。

（三）以勞育德

目前，勞動技術教育缺乏制度性規定，沒有在教育方針的表述中得到真正的體現。“應試教育”愈演愈烈，素質教育的實施遇到了來自各個方面的阻礙，從而導致學生只知知識方面的學習，而忽視勞動技能方面的培養。而教育專家蘇霍姆林斯基早就認為：“在‘勞動素養’這個概念里，不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。勞動素養還指一個人達到了這樣的精神發展階段：他感到缺少為大眾謀福利的勞動就無法生活。勞動作為一種高尚的道德鼓舞力量充實著他的生活，并且從精神上豐富著集體的生活。”著名教育家，南京師范大學心理與事業發展咨詢中心主任錢煥琦教授通過自己的研究指出：如果不給今天的孩子進行普通勞動者教育，艱苦奮斗教育，孩子既缺乏吃苦的經歷，又缺乏遭受挫折的準備，他們是很難具備良好的素質的。北京師范大學教育學教授、博士生導師黃濟先生認為：“勞動教育既是貫徹教勞結合教育方針的重要措施，又對啟智、育德、健體和益美有著重要作用。從我國教育的現實情況來看，又是加強理論聯系實際、培養學生實踐能力的重要舉措，對于解決當前獨生子女嬌生慣養、缺乏獨立生活能力，更是一項重要的工作。

三、勞動技術課與其他學科的協調發展中的德育作用

（一）正確理解德、智、體、美、勞五育的關系

“德育是人全面教育的核心”是指德育居于人的全面發展教育的內核，其他各育則圍繞它相互滲透、相互聯系、相互促進，共同構成了人的教育的有機整體。在這個“有機體”中，德育為人的精神成長承擔著“種子”的作用，其他各育則是人精神成長的養分，德育則滲透在其他各育之中，引領其他各育的精神方向，其他各育又深化著人的行為培養和精神發展。怎樣理解“五育”的關系――以勞育德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促新？華東師范大學教育系教授陳桂生指出：“我們不能忽視教育的核心問題――‘立’什么‘德’，‘樹’什么‘人’，即教育應該培養什么樣的人。學校的人才培養目標不僅影響著個體的發展，還會影響整個社會的健康l展。反思當前學校教育實踐可以發現，學校培養人的目標大多不是成‘人’，而是成‘材’、成‘器’，這無疑會阻礙學生身心的全面發展和整個社會的健康發展。學校培養人才的目標首先應該是成‘人’，一個和諧的‘人’，一個身心各方面都能得到全面發展的‘人’，即使他資質不夠，能力平平，但倘若他能夠通過教育從生活中獲取自己的幸福和快樂，那我們也可以認為這樣的學校教育就是成功的。”張承先先生認為：“勞技教育是影響人的素質的根本問題。”顧明遠先生認為：“創新能力的培養離不開動腦與動手的結合。”人的全面發展教育雖然從理論上把人的教育分為德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等方面。但這并不意味著學校教育或人的教育就是按照這幾個方面獨立進行的。人的身心發展具有整體性，是一個有機的系統，人的每一種活動都是人的各種素質的綜合表現。

（二）勞動技術課是實施素質教育的重要載體和途徑

勞動技術課程貫徹社會主義榮辱觀，提倡社會主義勞動原則，現代勞動技術課是融知識性、實踐性、技能性、教育性為一體的一門課程，它蘊涵著勤奮的精神、堅強的意志、勞動的快樂、學習的方法、智慧的啟迪以及勞動美感、技術思維、工具意識、規則意識、質量意識、環保意識、團隊意識等勞動素養教育的內容。所以，它最能培養孩子的優秀品質。在教織物洗滌，烹飪，花卉與盆景課程時，積極啟發學生認識勞動的重要性，教育學生要熱愛勞動，樹立以勞動為榮，以不勞動為恥的觀點。培養學生熱愛勞動的良好習慣，用自己的勞動來服務自己，服務他人，將來更好地為讓會創造財富，為人類服務。實踐證明，在教學過程中，恰如其分地對學生進行熱愛勞動的教育，還可以激勵學生刻苦學習其他學科的知識。

總結：我們的德育教育如果缺少和淡化了勞動技術教育，對培養青少年的思想品德、創新意識和動手實踐能力將是一個很大的損失。勞動技術教育的課程內容包括了科學文化的品質、科學精神、科學思維、科學方法以及技術文化、技術思維和人文精神。勞動技術教育是將科學技術轉化為生產力的潛在媒介，具有傳播先進文化的本質屬性。我們需要優先發展教育，需要科學發展教育，所以必須重視勞動技術課的德育作用。

參考文獻：

[1]納什.德性的探詢：關于品德教育的道德對話[M].李菲，譯.北京：教育科學出版社，2007，（1）.

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小學綜合實踐活動課程具有很強的綜合性、實踐性、自主性、開放性和探究性等特點，有著自己的獨特的功能和價值，對學生的個人成長，甚至整個民族的素質提升、綜合國力的增強都有著舉足輕重的作用。如何將學校的德育與綜合實踐活動有機整合，達到最佳的育人效果呢？多年來，我們進行了大膽嘗試，學校本著“會做人，會做事，會學習，有特長”的育人目標，把德育和綜合實踐活動有機整合，開展了豐富多彩的德育實踐活動，讓學生過一種快樂而有意義的德育生活。

一、在科技實踐活動中接受環保教育

科技實踐活動是新課程體系中綜合實踐活動課程的重要內容之一，是學校教育教學的延伸和拓展。多年來，我們將通過組織開展多項科技實踐活動，讓學生活動中親近自然，接觸社會，進行科學探究，掌握科學考察方法，對學生進行環保教育。如“珍愛生命之水”科技實踐活動。通過“聆聽水的呼喚”“科學調查體驗”“節水在行動”等系列活動，讓學生認識到保護水資源就是保護人類自身的生存發展，制定“家庭節水方案”，帶動家人在日常生活中養成節水的好習慣。

“低碳節能我先行”科技實踐活動，讓師生懂得了低碳生活與可持續發展的關系，養成節約一張紙、一度電、一滴水的生活好習慣。

“重拾手絹，營造綠色家園”科技實踐活動，通過“找――喚――用”三個階段，讓師生認識到使用手絹給環保帶來的長遠利益，喚醒更多的人在日常生活中找回丟棄的手絹，拒絕一次紙巾，樹立環保的消費理念，營造我們綠色的家園。

二、在科學調查活動中培養創新能力

在小學階段對學生進行科技創新教育是少年兒童整體素質教育的重要組成部分。我們將德育教育活動與科技創新教育活動相結合。借助每年一個主題的青少年科學調查體驗活動和青少年科技創新大活動，通過科學調查體驗，發明創造比賽，以激發學生的科學興趣，培養學生的科學創新精神，提高學生的創新能力和科學文化素質。

如“變廢為寶，從我做起”科技調查體驗活動。通過學習、調查、探究、體驗、創新等四個環節開展活動。組織學生學習了“廢棄物知多少”“電子廢棄物――城市礦產”“變廢為寶與循環經濟”等科普知識，讓學生認識到廢棄物的種類及可利用價值，增強學生的節能環保意識；以實踐體驗活動為主，開展“生活廢棄物大調查”等活動中去，在考察、實驗、探究、體驗等一系列活動中發現并解決問題，體驗和感受生活，提高實踐能力和創新能力；舉行以小制作、手抄報、作文競賽等創新成果展，通過作品展示活動，讓學生認識到“垃圾是放錯地方的資源”，將廢物利用，減少浪費，對保護環境、保護地球的長遠利益，深刻體會科技在生活中的運用，鍛煉學生的動手動腦能力，培養學生的創新精神。活動拓寬了學生們的知識面，掌握了科學調查實驗的方法，培養了學生的創新能力和創新精神。

三、在科學種植體驗活動中培養勞動技能

勞動教育，是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實施素質教育的重要內容，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。通過開展勞動技能教育，可促進學生形成勤儉節約、踏實肯干，意志堅定、團結協作的優良品質，讓學生掌握基本的生活勞動技能，培養學生的動手實踐能力，并達到以勞樹德，以勞增智、以勞強體、以勞育美，提高學生綜合素質，為他們終身健康發展奠定堅實基礎。如我們開展的“校園小農場”活動，通過種植活動，學生不僅掌握了科學種植方法，鍛煉了勞動技能，還讓學生通過種植活動，體驗到種植快樂，感悟到生命的成長，體會到了粒粒皆辛苦，養成了節約糧食的生活好習慣。

四、在社會考察活動中培養學生的愛家鄉情感

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一、創設教學環境，提供自主學習氛圍

自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發展到基本定型的關鍵階段，不同的環境創造不同的個體性格。正因此，創造開放式的教學環境能夠讓千姿百態的個性在合適的環境中得以發展，激發自主學習，培養創造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發展。

情感對人內心情緒的調動，具有獨特的作用，其爆發力之大，往往異乎尋常，驚心動魄，而由此產生的情感效應則轉換為抒展情懷、凈化心靈、催人奮發的巨大作用力。因此，在思想品德活動教學中，教師要注意進行情感誘導，努力激發學生參與活動的熱情。

小學生形象思維占優勢，他們對是非好壞的理解，往往是具體的、個別的，分析問題往往是片面的、膚淺的。為了幫助學生鞏固和擴大道德經驗，加深對道德意義的理解，提高學生分析情況，確定合理行為的能力，教師要根據教學內容和要求，結合學生的實際，設計一些行為辨析題，引導他們參與評價活動，從而明辨是非，深化道德認識。如教學《待人要寬容》時，組織學生辨析：“施陳偉無意中砸壞了學校的花盆，怕被老師知道后讓他賠償，就讓同學葉征毅替他保守秘密，葉征毅答應了。請問他們這樣做對嗎？為什么？”通過討論讓學生明白了，要原諒同學無意的過失，施陳偉砸壞花盆確實是無意的，可根據小學生守則規定：損壞東西必須賠償，做錯事必須承認。葉征毅替施陳偉隱瞞事實，這不是寬容，這是包庇縱容。這樣，使學生從表面現象的認識逐步提高到本質的認識。

二、生活性的教學內容

小學品德課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

兒童品德的形成源于他們對生活的感受、認知、體驗和感悟，他們對生活過程體驗的越充分、越細膩，感悟的就會越到位、越深刻。陶行知說：“生活即教育”，傳統中的教育只要孩子們受教育，而不要孩子們生活，教育研究表明，使學生通過其組織參加其自身生活有關的、看得見、摸得著的具體生活活動，學生所受的教育感受才能深刻，才能領悟到人在生活實際中應該怎樣做才是對的，才能把學校所受的教育轉化為生活實際中需要的能力。使他們在生活中發展，在發展中生活。在教學中，我們要重視兒童已有的生活經驗，找準教材內容與兒童生活實際的聯系，讓學生充分聯系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認識。

三、優化評價體系，真實反映學習效果

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“五個一”標準的提出

所謂全面發展教育，就是為了促使人的全面和諧發展而實施的教育。全面發展教育是對含有各方面的素質培養功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發展而實施的多種素質培養的教育活動的總稱，由多種相互聯系而又各具特點的教育所組成，多數人通常把德育、智育、體育、美育作為全面發展教育的基本構成。

在教育史上，人的全面發展是一個永恒的主題。人類從誕生的那一天起就在不停地探索周圍世界，同時也從來沒有停止過對自身全面發展的追求。古今中外的著名學者、偉人，有許多關于人的自由生長和全面發展的觀點。我國古代偉大的教育家孔子承襲了西周貴族“禮、樂、射、御、書、數”“六藝”教育的傳統，進一步創設了培養“德才兼備的君子”的課程，即人們所熟悉的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；古希臘哲學家亞里士多德根據人心理發展的特點提出了進行體育、品格教育以及包括哲學、數學、天文學等在內的理性教育以實現人的和諧發展；捷克偉大的教育家夸美紐斯認為所謂教育應該是“周全的教育”，所有人都應該在智育、德育、宗教教育以及健康教育等方面得到全面培養；蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基，他在長期一線教育的實踐中得出的最突出的成果就是“個性全面和諧發展”理論，他把全面發展當成一種教育過程；提出“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育”的“五育”并舉的教育思想；在1957年提出“我們的教育方針，應該是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”的重要論斷。

當前，全面發展教育越來越受到黨和政府的高度重視，并通過制訂一系列有關的政策和法律法規予以保證。其中《中華人民共和國義務教育法》第三條規定：義務教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出：要堅持文化知識學習與思想品德修養的統一、理論學習與社會實踐的統一、全面發展與個性發展的統一。加強體育教育，牢固淞⒔】檔諞壞乃枷耄確保學生體育課程和課余活動時間，提高體育教學質量；加強心理健康教育，促進學生身心健康、體魄強健、意志堅強；加強美育，培養學生良好的審美情趣和人文素養；加強勞動教育，培養學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感……使學生成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

綜上所述，小學教育階段其任務總的來說是為學生德、智、體、美、勞全面發展打下基礎和為初步生活做好準備。為此，學校確立了“以人為本，為學生的全面發展服務”的辦學思想，從2008年7月開始，在促進學生全面發展方面進行了有益的探索實踐，做了大量的工作，取得一定的效果。2010年8月，為了更好地落實全面發展教育，使各項工作更有針對性，根據學校的實際情況，領導班子經過認真研究，決定將德、智、體、美、勞各項內容進行細化，制訂了《運河小學學生標準》：文明守紀，傳承美德，有一份愛國情；熱愛學習，勤于思考，養成一個好習慣；喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好；喜歡藝術，快樂生活，有一項藝術技能；喜歡勞動，樂于實踐，有一項勞動本領。簡稱“五個一”標準，并根據不同年級制定二、三級指標，使其更具有可操作性。

“五個一”標準的踐行策略

文明守紀，傳承美德，有一份愛國情 未成年人思想道德建設是事關國家前途和命運的戰略工程、基礎工程、希望工程、民心工程。加強和改進未成年人思想道德建設，對于確保實現中華民族的偉大復興，進一步推進國家的繁榮發展，實現國家長治久安，都具有重要而深遠的戰略意義。小學階段正處于人的發展基礎階段，兒童的品德行為處在由低級向高級發展的變化過程中，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發展。為此，本校非常重視對學生良好品行的培養，始終堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，努力踐行“三育人”，即全員育人、全面育人、全程育人。

一是文明守紀，常抓不懈。俗話說：沒有規矩不成方圓。遵紀守法是一個國家對合格公民的基本要求。公民的文明素養從某種程度上反映出一個國家進步的水平。馬丁?路德曾說：“一個國家的前途，不取決于它的國庫之實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的文明素養，即在于人民所受的教育。”由此可見，文明對一個人、一個國家、一個民族是多么的重要。學校一直以來都把培養文明守紀行為習慣視為學校德育工作的重要任務。從學期初的動員到每周的文明小競賽，再到依托大型活動的歷練，將德育工作系列化。為了進一步加強行為規范教育，促進學生行為規范的內化，良好習慣的生成，學校掀起以“禮儀教育你我他，校園盛開文明花”為主題的文明禮儀伴我行主題教育活動。結合學校班容量大、孩子們活動空間較小的實際情況，開展班級學生行為習慣“爭星”競賽活動（包括“學習星”“衛生星”“紀律星”“禮儀星”“文藝星”“體育星”），從不同的方面對學生提出了行為習慣的養成要求，學期末根據各班一學期綜合表現評出星級班級體。通過全體干部教師的齊抓共管，學生的文明素養有了長足進步，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的校園文明之風漸行漸盛。

二是傳承美德，輝耀中華。中華民族在五千年發展史中，形成了許多值得每個中國人驕傲的美德。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情操，有“天行健，君子以自強不息”的進取精神，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的盡責風范……這些美德薪火相傳，成為中華民族生生不息的強大內在動力。中華文化是現今世界上唯一持續發展而未遭中斷的文化，她既有悠久的歷史，又煥發著青春的活力，是永不枯竭的教育資源。為繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，使這些民族文化瑰寶不斷發揚光大，在年輕一代甚至幼小的孩子身上生根發芽，日益根深葉茂，一代代傳承下去。本校重點從“經典文化、節日文化、地域文化”三個方面開展以中華優秀傳統文化為中心的豐富多彩的教育活動，著力打造運河小學優秀傳統文化傳承氛圍，初步形成了學生讀背經典，感知精髓，樹立目標，爭比品行的良好學習風氣，促進學生對中華美德由陌生到了解，不斷加深感悟，最后再到身體力行。

學校以通州運河的過去、現在、未來為校園文化主題，精心營造地域文化和經典文化校園環境，使學生耳濡目染受到影響。每學期，學校利用閉路電視、廣播、淮啊⑾路⒉牧系榷嘀滯揪痘極宣傳中華美德；組織各班利用板報、專欄介紹與學生學習和生活密切相關的美德內容；鼓勵學生多了解、多討論，組織開展以中華傳統文化為主題的班、隊會評優和觀摩交流活動及論文征集活動。學校多節主題班會被評為區級一、二等獎，兩節主題活動設計被收錄在《通州區優秀主題活動方案集錦》一書中，十余篇師生文章獲獎。

為做到傳統文化教育的延續性和深入性，本校注重以課題為引領，激發師生學習優秀傳統文化的熱情。“學論語，明理篤行”課題的研究讓學生仿佛穿越了2500年時空，走近了先賢孔子，去聆聽他充滿人生哲理的教誨。2010年學校還參與了國學課題的研究，成為了25所實驗校之一。走進國學文化殿堂，你才能真切感受到她的博大與精深。每周五下午學生們都會迎來他們喜歡的國學課；每天的早、午讀時，誦讀經典的瑯瑯讀書聲不絕于耳；各班樓道櫥窗里，一張張設計精美的國學手抄小報和國學專欄吸引著過往學生駐足觀看；市區國學論文和教學設計競賽，十余名教師獲獎。國學，讓每位深入其中的師生無不領略到她的風采，感受到我國優秀民族文化的無窮魅力。

三是一份愛國情，一腔報國志。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”中華民族自有史以來對自己的祖國就有一種深厚的、真摯的感情。這種感情是華夏幾千年來非常重要的精神支柱，是中華民族的高尚美德。在新的歷史條件下，繼承和發展愛國主義的傳統，對于振奮民族精神，凝聚全民族的力量，團結全國各族人民自力更生、艱苦創業，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的意義。對學生進行愛國主義情感教育是學校德育工作的核心內容。學校除了利用課堂主渠道滲透以外，還針對小學生年齡特點，采用靈活多樣的形式，激發學生愛國之情。每周一都要舉行莊重的升國旗儀式，在旗下講話中對學生進行愛國主義教育。每學期，組織學生觀看愛國主義影片、參觀愛國主義教育基地、舉辦愛國英雄故事會、唱三歌（國歌、隊歌、校歌）比賽等增進學生愛國情感，鼓勵學生收看、收聽電視、廣播，閱讀書、報刊等了解國家大事。在汶川、玉樹地震人民遇到災難時，本校學生紛紛伸出援助之手，捐款、捐物，只二、三天時間就捐出了九千余冊圖書送給玉樹災區的小朋友。通過學校的教育，愛國情已深深在學生心里扎下了根。

喜歡學習，勤于思考，有一個好習慣 前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“小學首先應當教會兒童學習。”我國教育家葉圣陶先生則強調：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是培養良好的習慣。”正如這些教育名家們之言，小學是培養一個人終身學習的意識、能力與良好習慣的奠基時期。因此，本校將“喜歡學習，勤于思考，有一個好習慣”做為學生應達到的標準之一提出，在工作中堅持“三步走”踐行策略，即培養興趣――指導行動――養成習慣。

一是激發興趣，讓學生喜歡學習。我國古代教育家孔子早在兩千多年前就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”現代心理學研究也證明，人在情緒低落時的思維水平只有情緒高漲時的二分之一。對于小學生而言，激發其學習興趣，讓他們喜歡學習顯得尤為重要。在教學工作中，本校教師注意根據學生的年齡特點和學科特點，做到“三優激趣”：優化教學內容，展現學科自身魅力，并密切學科知識與現實生活的聯系，激發學生對學習材料的興趣；優化教學過程，通過精心創設的教學情境、合理選用的教學策略、教師生動親切的言行態度，激發學生對學習過程的興趣；優化教學評價，采用多元評價標準和多種激勵性的評價手段與形式，肯定學生各方面的積極表現，適當滿足其自我實現的需要，激發他們對學習本身的興趣。

二是指導行動，讓學生勤于思考。在培養學生學習興趣的同時，學校還十分注重對學生進行學習方法的具體指導，培養他們的學習能力，使其在成功的體驗中進一步激發學習興趣。如數學教師指導學生課前閱讀課本要做到“三讀”：循著知識脈絡初讀，重整體感知；圍繞知識重點精讀，求基本理解；針對知識疑難研讀，得深入發展。英語教師和學生一起總結了許多記憶的方式方法，如：把單詞分成三五個一組，逐個突破；按詞性分塊記憶；兩個同學之間互相提示英語或漢語去記憶；邊讀邊寫下漢語，然后根據漢意默寫記憶；制作抽認卡，結合音標記憶；在句子中、文章中記憶等等。此外，學校還鼓勵并指導教師用科研的方法解決教學中遇到的問題。目前，學校共有15項學科教研組申報的課題被立項為區級“十二五”教育”科研課題。

三是持之以恒，讓學生養成習慣。學習習慣是一個人在長期的學習實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監督的自動化行為傾向。小學階段是一個人形成良好學習習慣的關鍵期。行為心理學研究表明：一種行為重復21天以上就會變為習慣動作，而至少90天的重復會形成穩定的習慣。因此，本校在培養學生良好學習習慣的過程中注意遵循教育規律，堅持循序漸進、持之以恒的訓練原則，做到學習習慣培養“四注意”。

首先，注意習慣培養要求應逐步提出，內容要詳細、明確、操作性強。例如在培養學生“勤思善問”習慣方面，我們有的教師具體規定學生每天最少要有2次舉手參與發言、板演其他形式的學習活動。

其次，注意發揮榜樣的示范作用。首先教師注意自己的言行習慣，通過準確無誤的計算、整潔美觀的板書等行為，做好學生的表率。同時注意為學生樹立學習典范。如在低年級學生中大力表揚那些課前準備充分，上課認真聽講，作業書寫工整、合作學習積極主動的學生，使其他學生自覺模仿，形成習慣；向中、高年級學生介紹一些他們喜愛的名人、偶像因好習慣成就大事業的故事，使其心生向往而學之。

再次，注意學生的差異性，習慣培養策略因人而宜。比如當不同特點的學生在課上注意力分散時，教師往往會采取不同的方式進行善意提醒。對于外向的學生可以叫其名字，親切詢問他有什么情況；對于內向的學生可以走近其身邊，站一會或輕輕點其課桌；對于思維敏銳的學生可以讓其回答間題等等。課后教師會找這些學生談話，幫助他們分析原因，并要求他們努力克服不良習慣。

最后，注意習慣的整體發展、家校形成合力。培養學生良好的學習習慣是一個系統工程，既需要與其生活習慣、衛生習慣、勞動習慣等互相促進、協同發展，又需要學校與家庭，教師與家長的密切配合，形成家校合力，共同營造培養良好學習習慣的氛圍。學校干部、教師經常利用電話、家校信息平臺、網絡、家校互訪、家長會、家長學校等多種形式及時與家長溝通，向家長宣傳從小培養孩子良好學習習慣的重要意義，共同探討方法與策略，并對家長提出明確要求和具體建議。

喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好 體育是義務教育階段的一門必修課程。通過體育教學對學生進行體育、衛生保健教育，增強學生的體質，促進德、智、體全面發展，能為提高全民族的身體素質奠定基礎。而小學體育又是學校體育的一個小系統，它具有打基礎、養成體育鍛煉習慣的性質，這種教育的學習與普及活動則體現了義務性、基礎性、全面性等基本屬性。“學生喜歡運動，身心健康，有一項運動愛好”――這是運河小學“五個一”學生標準中的第三條，與教育部2011年5月23日發出的“體育、藝術2+1項目”不謀而合。

一是教中寓趣，讓學生喜歡運動。興趣是學習的最好老師，是求知欲的源泉。所以，要讓學生喜歡某項運動，首先要讓他們對這項運動感興趣，才能有進一步了解它，學習它的欲望。因此學校以中A人民共和國教育部制定的《體育課程標準》為依據，把一至六年級的體育教材詳細的進行梳理，再結合學生實際提出了：低年級以“故事”“情景”的形式處理教材，激發學生興趣，使學生在歡快、和諧的氛圍中接受啟蒙教育，促進其身心正常性生長發育；中年級以學生喜聞樂見的活動性游戲形式處理教材，通過“游戲”鍛煉學生身體，培養他們的運動能力和競爭中的才干與品質；高年級以增強學生體育意識和提高運動能力為主要教學目標，做到體育知識、技術、能力并重，促進學生全面發展。

根據不同年級學生生理和心理特點，搜集、整理了各種體育比賽的影像資料，利用室內課和風雨天為學生播放、講解。低年級學生以直觀性為主，放映一些體育運動的精彩瞬間和趣味的動畫、幻燈片等，慢慢培養學生對體育運動的興趣；中年級學生在觀看比賽資料同時，適當介紹一些體育比賽規則，讓他們能夠對比賽進行一些簡單分析；高年級學生除了正常教學之外，還增加了一項課外作業――“我最喜歡的體育明星”資料搜集展示。學生選擇自己最喜歡的體育明星或者是體育運動項目，并搜集與其有關的各種資料，利用室內課互相介紹交流。既豐富了體育知識，也激發了學生的運動興趣。

二是創造條件，讓學生自主選擇運動形式。學生個人運動能力不同，有的跑得快、有的跳得遠、有的投擲能力強。為了最大限度地照顧到全體學生，學校體育教研組對1-6年級的體育教材進行了詳細的分析，制定出一套適合本校特色的教學計劃，并向社會承諾：隨時歡迎學生家長以及關心學校體育工作的人士來參觀體育課教學。在體育教學中堅持“健康第一”的指導思想，關注學生的個體差異，確保每個學生受益。活動中給學生創造實踐的機會，增加信心，引導其慢慢找到自己喜歡的運動形式。為了給學生提供更多的選擇機會，學校除了有120余人的田徑隊以外，還有籃球隊、足球隊、太極拳表演隊、游泳班等。另外，本校還特聘請楊氏太極拳第五代傳人蔣林先生和第六代傳人李澤輝先生創編適合低、中、高年級學生的楊氏十式、十五式、二十二式太極拳，讓學生從小就擁有一項運動愛好，終身受益。

三是搭建平臺，給學生展示的機會。學生的特長需要有一個“舞臺”展示，“成就感”才能不斷得到滿足。學生們擅長的項目各有不同，為了讓他們充分展示自己，學校在學生入學伊始就對其特長進行了詳細調查、分類，為今后的培養提供了詳細數據。這些體育特長生都成了教師得力的“小助手”，在教學當中能夠協助教師指導其他同學，達到了以點帶面、共同提高的目的。校內定期組織班級間的拔河比賽、踢毽、跳繩比賽、課間操比賽等活動，讓每個學生在不同的比賽中都能夠找到自己位置，體驗到運動的快樂，增強參加運動的信心。學校還積極參加市、區級的各項體育活動，給學生爭取機會。2008-2011年通州區共組織了六次中小學生田徑運動會，本校共獲得了四次團體總分第一名。到2011年止，本校學生先后參加了市、區級的長跑、跳皮筋、籃球、游泳、乒乓球、武術、跳繩、拔河等二十余項體育項目，均取得了好成績，近三十名體育特長生被市、區重點中學錄取。

喜歡藝術，快樂生活，有一項藝術技能 在人的全面發展教育中，美育占有重要地位。藝術教育是學校實施美育的主要途徑，是開發學生智力、陶冶學生情操，培養學生創新精神和實踐能力的重要載體。有研究證明，有一種興趣愛好，會演奏一種樂器的孩子心理更陽光更健康。學校制定的學生“五個一”標準中，對美育方面的標準是喜歡藝術，快樂生活，有一項藝術技能。近年來，學校不斷加大藝術教育工作力度，構建了“以藝術教育為主體，以課堂教學為主渠道，以興趣活動為主陣地，以各種賽事和社會活動為契機，系統地讓孩子們掌握一二種興趣愛好，培養多種人才”的藝術教育框架，在資金投入、師資配備及課程設置等方面進行了大膽的改革和有益的探索，用新的工作模式開創了一片嶄新的天地。

一是立足課堂，落實藝術教育。學校嚴格按照國家教委頒發的課程設計和新標準、教材的基本要求組織教學，開齊課程開足課時，保證了藝術教育的普及率，做到學期初有計劃，期末有測試、有總結，過程教學求真務實。加強了音樂、美術等學科的常規管理，對教師的備課、上課、輔導等教學基本環節有明確、具體的管理要求。負責藝術教育工作的領導深入教學第一線，有針對性地對音樂、美術等學科的教學工作進行檢查、督促、指導。組織教師學習新課標，學習教材，學習藝術教育理論，學習先進的教學方法，開展隨堂聽課、評優課、觀摩課、研究科、校本課等一系列課堂教學活動，促進藝術類學科教學水平的提高。

二是開發藝術活動種類，做到人人參與。目前，學校已經組建了兩個管樂團（其中一個是行進間樂團）、民樂隊（葫蘆絲）、舞蹈隊、鼓號隊、合唱隊、京劇組、圍棋組、計算機組、科技組（無線電小組）、美術組、英語組等多個校級興趣小組，各班還成立了班級的“趣味數學”“詩歌朗誦”“巧巧手”“小作家”“合唱小組”“網絡小能手”等興趣小組，使每一個孩子都有自我發展的空間。平時注重做好各藝術小組的管理工作，由主管領導負責檢查活動情況，適時總結、公布各班各組活動情況。學校還注重加強與通州區青少年活動中心的合作，爭取社會力量推動學校藝術教育發展。區青少年活動中心的教師定期來校，一方面對各小組的輔導教師進行培訓，一方面直接對學生進行專業輔導，從而提高了藝術小組活動質量。目前各項活動順利，培訓初見成效。在2010年通州區第十四屆藝術節活動中，學校有115人獲獎，其中一等獎31人、二等獎43人、三等獎41人，5名學生獲得“藝術之星”稱號。在通州區“運河之花”故事大王比賽中1人獲得一等獎，3人獲得二等獎，1人獲得三等獎。另有30多名學生在其他藝術類評比活動中獲獎。

三是成立具有影響力的藝術團體，積極參加社會實踐活動。目前學校有近300人的管樂團、80人的葫蘆絲樂團、80人的鼓號隊、百人合唱隊、百人太極拳表演隊、40人的舞蹈隊。在2010年通州區慶祝教師節大會以及通州區慶祝少先隊建隊61周年、教職工運動會等活動中，學校管樂團和鼓號隊參加了迎賓活動，受到與會領導和來賓的好評，大大提升了學校的影響力，也為學校藝術教育特色建設提供了展示的窗口。

喜歡勞動，樂于實踐，有一項勞動本領 小學生進行勞動教育是實施素質教育中非常重要的一環，加強勞動教育可培養學生的勞動意識、勞動興趣、勞動習慣、自我服務力和社會適應能力，同時也讓學生理解幸福生活是靠勞動創造出來的，使學生從心底尊敬勞動者，珍惜勞動成果。在實施勞動教育過程中，學校要求學生通過自身服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動的教育和實踐，初步學會一些基本的勞動知識和技能，逐步培養正確的勞動觀念、良好的勞動習慣、以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。

一是創設環境，培養學生勞動興趣。興趣在每個人的學習過程占有很重要的地位，是首要因素。學校中的教育教學時刻要求教師培養學生的興趣，發展學生的興趣。本校要求教師上每一節勞動技術時都應以親切樸實的教態、精美的范作、精練活潑的導言引發學生的學習興趣和求知欲。用精心制作的教具（實物、掛圖、電教手段）、靈活準確而又規范的演示、用精辟的語言講述和精確的板書使學生扎實牢固地獲取知識要點。活潑的課堂教學氣氛、有趣的教學組織形式、精當的點撥指導促進學生興趣盎然地通過動腦動手實踐，落實知識向技能的轉化。通過開展“小小能人”“美食城”“小小修理鋪”“學一招”“露一手”等活動，有意識培養學生的勞動興趣。

二是開展好勞動實踐，培養學生勞動習慣。勞動實踐是形成良好勞動習慣的基礎和前提，良好的勞動習慣需要長期且經常不斷的勞動實踐的磨練和積淀。學校、家庭是孩子們生活學習的地方，也是他們進行勞動實踐的崗位。學生每天下午放學后負責清掃教室、樓道衛生，從室內到室外天天保潔。在家里也有勞動實踐的崗位，如有的學生每天負責拿碗筷，有的負責洗碗，有的負責掃地、倒垃圾等一些力所能及的勞動。為了了解孩子在家勞動的情況，班里定期進行家長反饋調查，并以展示勞動照片的方式激勵孩子們的勞動熱情。校外勞動實踐也是必不可少。學校定期組織學生在校園周邊撿拾白色垃圾、清掃衛生死角；組織學生到校外實踐基地活動，如在“生存島”的實踐性活動中，他們親自動手，參與扎染、扎花、做蠟像、做豆腐、做蛋糕、種植等等實踐活動，在勞動中學到了知識，提高了技能。

三是開展競賽，感受勞動樂趣。每學期末，學校根據本學期的不同年級的勞動技能的重點，開展勞動技能大比武活動，目的是讓學生在反復訓練中提高技能，培養勞動習慣。如低年級開展“穿衣服”“系鞋帶”“系領巾”的比武，側重于自我服務勞動；中年級開展“包書本”“疊衣服”“擇菜”的比武，側重于家庭服務；高年級開展“撕紙制作”“涼拌菜”“釘扣子”“縫包”等，側重于簡單的勞動實踐。每次比武前，孩子們都反復地練習，探索技巧，提高能力.比武時向師生充分展示自己的技能，在勞動創作中感受到了無窮的樂趣。

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家政公司在衛生整潔、保潔等方面的確更職業化、更專業化，它們承包的校園環境確實更整潔、更鮮亮、更搶人眼球。同時校園衛生外包還可以讓學生把搞衛生的時間用于學習，讓班主任及管理人員省去組織學生清掃、保潔、檢查、評比、獎懲等工作。這樣學生舒舒服服，老師輕輕松松，校園干干凈凈，家政公司歡歡喜喜。各取所需，一舉多得，豈不是皆大歡喜的好事、幸事、樂事！

然而，筆者卻認為此舉欠考慮、不科學，對普通中小學來說不合適、也是不可取的。

一、不利于青少年學生的健康成長

第一、不利于青少年學生智力的開發。蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在手尖上”。現代醫學科學研究證明，手上大量的神經末梢直接通向大腦，手的活動有利于促使腦神經元的發育更加完善。中小學生在校內從事適當的衛生勞動可以為孩子們提供比較豐富的觸覺、視覺、嗅覺、味覺、聽覺等多種感官刺激機會，訓練各種運動器官，促進大腦對各個系統和肢體的調控能力。衛生勞動和制作過程始終伴隨著思維和想象，從而促進智力的發展。現代社會中孩子是家庭的中心，孩子們直接從事家庭勞動的機會本來就很少，如果在學校教育教學過程中，再次剝奪孩子們微乎其微的勞動衛生及動手實踐的機會，這對于孩子們的智力開發非常不利。

第二、不利于培養青少年學生的生活自理、自立、自制能力。在我國當前教育發展不平衡、優質教育資源不足、崗位競爭激烈的大背景下，為爭奪優質教育的機會而出現的應試教育的競爭十分激烈。為了能讓孩子拿到高分，不計其數的家長包下孩子們除學習以外的一切雜事。結果造成小學五、六年級的學生需要爸爸媽媽、爺爺奶奶喂飯，初中學生需要父母幫助穿衣，高中學生不會洗衣服鞋襪，大學生需要父母陪讀幫助整理個人內務等等咄咄怪事。反思這些現象，學生生活自理自立自制能力嚴重退化的一個重要的原因就是我們的教育遠離了勞動技術教育，我們的學生遠離了勞動技術的鍛煉。

第三、不利于塑造青少年學生良好的個性品質。校內學生通過適當的勞動衛生活動，可以磨練學生的意志，幫助學生形成勇于吃苦、不畏艱難、勇往直前的精神；在勞動過程中，同學們通過分工與協作，可以培養孩子們的集體觀念及團結協作、樂于奉獻的精神；校園勞動衛生的相關規章制度及嚴格要求，可以培養學生的制度意識、責任意識、質量意識和紀律觀念；孩子們在衛生勞動過程中體驗到的酸甜苦辣，可以加深孩子們對勞動、衛生的感情，加深對父母的感情，切實體驗到勞動成果的來之不易，從而有利于幫助學生培養勤儉節約的優良品質。

相反，校園衛生外包導致學生遠離勞動、脫離勞動，易使學生形成輕視體力勞動，形成貴賤尊卑等級和金錢至上的觀念；易使學生形成自私自利、惟我獨尊的極端利己主義思想；易造成學生對衛生意識、責任意識、服務意識、集體意識、制度意識、服從意識等等現代公民必備觀念的疏遠淡薄，并培養一批衣來伸手、飯來張口、養尊處優的“小公主”、“小公子”、“小皇帝”……

第四、不利于培養青少年學生良好的勞動衛生習慣。教育家陶行知先生說：“人生兩個寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒；用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算開天辟地的大好佬。”學生是校園的主人，讓學生參與校園衛生活動，可以增強學生的主人翁意識，讓學生懂得自己的事情自己做，還讓學生在勞動過程中學會尊重他人、理解他人，并養成良好的勞動習慣和衛生習慣，這對于學生的終身發展將產生積極的影響。

一言以蔽之，校園衛生外包不利于提高學生的綜合素質，不利于學生的全面發展，不利于學生的健康成長。

二、不符合教育教學規律

蝴蝶在從蛹蛻變成蝶的過程中，需要奮力掙扎。若“好心”地把蛹殼剪開，結果是事與愿違，不但蛹成不了蝶，而且很快就會死掉。現代生物學研究表明其原因是“好心的代勞”行為使蛹失去了在掙扎中得到鍛煉、在鍛煉中健康成長、最后破殼而出的機會。

青少年學生的成長其實也是一個破繭成蝶的過程。身體、品德、習慣、知識、技能等等是青少年學生健康成長過程中所必需要的最基本的營養素，缺少其中任何一種營養素，青少年學生的成長就會受到影響，甚至致“畸”致“殘”。

在學校教育中，健體魄、修品德、養習慣、學知識、練技能等教育是普通中小學生的日常最基本的學習課程。除學科知識的教育外，同時還包括學生的健體鍛煉教育、立志修德教育、行為習慣教育、勞動教育、衛生教育、法紀教育、身心健康教育、磨難教育、親情教育、感恩教育等等諸多內容。在組織實施這些教育教學過程中，學生是學習的主體，必須自始至終地參與，必須親力親為親自感悟體驗。只有在參與、體驗、感悟等一系列過程中才能得到磨練，在磨練中健康成長。而這一系列過程是任何一個家長、任何一位老師所不能包辦或代勞的。

從某種意義上講，校園衛生外包是以犧牲青少年學生的品德教育、行為習慣教育、勞動衛生教育、身心健康教育、集體觀念教育、責任意識教育、法紀教育等為代價，換取校園一時鮮亮的形象和一時的知識教育和考試分數的提高，是一種因小失大、急功近利的短視行為。它既不符合青少年學生的成長規律，也不符合對青少年學生的教育教學規律。

總之，教育是一門科學，有其自身的規律，既不可操之過急，又不能包辦代勞；既不能隨意裁彎就直，又不能偷工減料，更不能坑蒙拐騙、假冒偽劣，必須實事求是，遵循規律，一步一個腳印前行。

三、不符合新課改的時代精神

新課改要求學校教育教學要貼近現實、貼近生活、貼近學生；強調在教育教學過程中要尊重學生的主體地位，發揮學生的主人翁精神；強調教育教學過程的生活化、情景化、人文化；強調學生在教育教學過程中的參與、體驗、過程、探究、合作等等。

新課改的這些要求無不閃爍著現代化教育的以人為本、“三個面向”、尊重個性、注重創新、協調發展等時代精神。學生在校內從事適當的衛生勞動活動是學生以主人翁的角色步入生活的一次難得機會，參與生活的一個重要平臺，體驗生活的一條很好途徑。這樣在學習之余的衛生勞動活動中，青少年學生可以更具體、更直觀、更生動、更深刻地體驗到衛生、勞動、責任、服務、習慣等行為的含義和意義。

校園衛生外包把學生沐浴新課改精神的一次重要的機會錯過，一個重要的平臺拆除，一條重要的通道封閉。校園衛生外包不能不說是與新課改的精神相悖，與教育現代化發展的方向相悖，是教育改革發展過程中一個不小的倒退。

四、不利于學校減支節流

省市示范學校是由于社會、歷史原因，是靠納稅人積聚的財政扶植逐步發展起來的。在社會轉型，優質教育相對不足，而市民對優質教育迫切需要的情景下，這些學校憑借其相對短缺的資源優勢取得的財富并不僅僅只屬于學校，學校更不能“財大氣粗”，大手大腳。

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一、結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中，往往會發現一些與書本知識或教師所講相矛盾的現象、事件，為此產生了許多困惑。如果我們的教學不能解決他們每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值。在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，走進兒童的世界，聽聽他們在說些什么，看看他們在做些什么，想想他們有什么困惑，并以此作為自己的課程目標。

當然，課程目標主要是通過兒童直接參與豐富多彩的活動與行為實踐得以實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者，是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童大多是通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習的。為此，教師要以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容和進程，并盡量把學生的目光吸引到課本以外無邊無際的現實世界中去，引導他們熱愛生活、學會做人，寓道德教育于兒童的生活，進而促使其良好品德的養成。如教《城鄉巨變》一課時，我首先安排學生在課前采訪爺爺奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現狀的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解到的家鄉舊貌，緊接著我拋出問題：你是怎么發現家鄉的變化的？家鄉為什么會發生這么大的變化？一石激起千層浪，學生的激情一下子就被點燃了，紛紛說出自己的觀察與體會。他們明白了今天的生活是多么來之不易，從而更加珍惜今天的生活。

二、圍繞課程內容，指導學生發現生活，體驗生活

教學，必須讓學生用心去經歷、體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好，體驗他人奮斗的幸福，從而真正豐富他們的內心世界，讓他們的心靈變得敏感、細膩起來。如教學《豐富多彩的社區生活》一課時，我特意為學生舉辦了一場“寒假社區生活交流會”，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談發生在自己社區的故事。在活動中，我特意把學生反饋過來的信息進行分類，諸如快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據這些分類深入展開討論，讓學生分享寒假生活的各種體驗，使之對社區生活充滿希望。

三、根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活

真理只有在實踐中才能得以檢驗。學生的一些認識和道德觀念能否在生活中得到廣泛認同，這是兒童道德認知與道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童原本善良的本性往往會在現實生活中遇到各種沖突，使其對學校教育產生懷疑，從而弱化了教育的引導功能。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，而應該引領學生親自去尋找答案并思考：你會怎么做？人們會有怎樣的評價？這樣在生活中樹立真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，應讓學生到生活中去檢驗課本上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規則》一課時，首先布置學生在課間自由活動10分鐘，喜歡怎么活動就怎么活動，盡量活動得開心。活動結束后，我隨機提問：“你是怎么活動的？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎？”通過活動，學生每個人心中都有了自己的行為準則。有時學生在生活中會有不少疑惑，例如我們要求學生遵守社會公德，乘公共汽車時要做到不擁擠、給老弱病殘讓座等。可在現實中，他們卻時常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘視而不見等，這就在一定程度上削弱了學校教育。我們要正視這種社會現實，積極引導學生樹立正確的是非觀念，建構起自己的道德標準。

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隨著新課改的不斷深入，我們對其意義也逐漸清晰：加強課本知識的綜合性、均衡性和與社會實際的聯系，增強學生的實踐能力、學習的主動性，改善教學環節使之更符合學生實際。這與素質教育的最終目的也是一致的，培養具有創新意識和實踐能力的全面發展的人，而勞動技術教育課程就最能體現和實施這個目標。勞動與技術教育就其本身而言，是一門實踐性和綜合性很強的學科，是一個知識的綜合體，是素質教育的重要組成部分，也是素質教育的重要載體和手段之一，已被國家教育部列為綜合實踐活動中的一個國家指定性學習領域，它是跨學科的學習領域，具有內在的綜合性特征。中央教育科學研究所副所長徐長發研究員就認為：勞動是整個教育的基礎和最終目的，所有的受教育者最終都會成為勞動者。而且我們和世界其他國家的競爭主要是人才，特別是有創新能力人才的競爭。所以我們更需要重視和開展勞技課程，在教育中加強培養孩子們的動手能力和創新能力，從而培養出真正具備創造能力的人才。因此，勞技課必將影響著廣大青少年學生，并能引導他們在動手動腦的操作過程中探求知識和技能，尋求到解決問題的方法與途徑，從而使他們的情感得以培養和升華。

一、勞技課是拓寬學生視野豐富知識的載體

勞技課是一門腦體結合的課程，它涵蓋了廣泛的科學文化知識。如我們熟悉的種植養殖、水暖電工、氣焊修理、裁剪縫紉、編織攝影、工藝美術、繪制設計、泥工手工、烹飪金工、手工陶藝等許多課程，囊括了學生所學過的數學、物理、化學、地理、語文、藝術、社會等學科的基礎知識，同時也融合了經濟、法律、倫理、審美、環保等方面的教育視野。就拿學生熟悉的科技制作來說，它涉及的知識就更多了，雖然這些知識可能不是很深奧，但這里的大多數知識在具體的文化課程中是學不到的，因而，勞技課就拓寬了學生的知識視野，增加了知識量，完善了他們的內在知識結構，大大提高了學生認識自然、感悟生活的能力。

二、勞技課是釋放學生潛能掌握技能的平臺

眾所周知，勞技課是實踐性和科研性的統一，是理論到實踐，再上升到理論的一個過程。使學生所學知識完整化、系統化。在應用知識的同時及時鞏固知識，從而發展了技能，釋放了學生的潛能，開發了學生的智力，使學生進一步更好的掌握技能。所以說，勞技課是文化課的拓展和延伸。例如小金工中的“衣架”，為了讓學生學會制作衣架，就必須讓他們知道制作的步驟、方法和其中的原理，也就是“做什么？”、“怎么做？”、“為什么？”的過程。在這樣一個實踐、探究的過程中，學生理解了原理，鞏固了所學的知識，又在制作中學會了方法，掌握了制作技能。美國華盛頓兒童博物館墻上就有一條醒目的格言：“我聽到了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。”也正說明了這點。

三、勞技課是培養學生能力形成知識的保障

勞技課的另一特點就是它的可操作性，對于提高學生的動手能力至關重要。無論是種植養殖、泥工手工，還是烹飪等，都需要動手動腦，學生在這樣的實踐過程中提高了自身的動手能力和實際操作能力，這是對知識運用的具體體現，更是知識形成必不可少的階段。再則，具備了一定的動手實踐能力是今后就業的一個保障，也是畢業的一個條件。

四、勞技課是培養學生想象創新精神的催化劑

我國著名的教育家陶行知先生這樣說過：“天天是創造之時，處處是創造之地，人人是創造之人。”的確如此，人的想象力和創造力是無窮無盡的，有時是難以令人置信的。如我在《動物書簽》一課中，以編了一只小鹿為例給學生講解了動物書簽編織的基本要領和注意事項后，就讓他們在我的引導下紛紛憑著自己活躍的思維盡情想象。結果學生手中的編織作品形態各異：有玲瓏的小狗，有搏擊長空的雄鷹，有可愛的小鳥，有形象生動的巨龍，有憨態可掬的豬，有靈活的猴子，更有甚者，還編出了方正的桌椅，美麗的玫瑰，古色古香的民宅等，從動物延伸到了方方面面，極大的活躍了學生的思維，拓展了想象。當時，我在忍俊不禁的同時，著實嘆服人的想象力和創造力。所以說，學生在整個編織的過程中，更培養和發展了自己的想象力和創造精神。

五、勞技課是陶冶學生情操培養情感的樂園