藏品數(shù)字化管理范文

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篇1

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化；藏品；管理

以前我國藏品管理相對(duì)簡單，在一般的狀況下，藏品只會(huì)存放在庫房和展廳兩個(gè)空間，很少有變動(dòng)，因此只需為每件藏品建立相應(yīng)的檔、賬、卡，并做好相關(guān)的保護(hù)和管理即可。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)價(jià)值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對(duì)外展覽、臨時(shí)展覽、編輯有關(guān)展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識(shí)講座等等，藏品進(jìn)出庫房成為常態(tài)。處在移動(dòng)狀態(tài)下的藏品，遭到破壞的可能性也最大，藏品數(shù)字化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

一、常規(guī)博物館藏品管理方式

博物館的藏品管理工作是―項(xiàng)非常繁瑣復(fù)雜的工作，其內(nèi)容可分為實(shí)物管理和資料管理兩部分。實(shí)物管理是指每一件藏品經(jīng)歷的從征集入館到鑒選、登記、分類、拍照、清洗、消毒、修復(fù)、保養(yǎng)、入庫等一系列程序。藏品實(shí)物管理的主要宗旨是最大限度地保持藏品的原狀，盡可能地減少對(duì)藏品的自然或人為損壞，使其得以長久保存。藏品資料管理也是藏品全部管理過程中產(chǎn)生的各種記錄資料的管理，包括所有館藏文物的收入憑證、編目卡、文物總賬、分類賬、圖像資料、鑒定資料、相關(guān)論著、調(diào)用記錄等。許多博物館的藏品文字資料與圖片資料是分開管理的，給查找和研究工作帶來諸多不便。況且，手工妙寫難免出現(xiàn)筆誤疏漏.形成數(shù)據(jù)或信息的誤差，一點(diǎn)誤差更會(huì)增加查詢、核實(shí)的難度。對(duì)于館藏?cái)?shù)量在萬件以上的博物館來說，要在成千上萬的藏品中進(jìn)行資料的整理、分析工作，難度是很大。所以，傳統(tǒng)的藏品管理方式不僅浪費(fèi)了大量人力、物力，而且制約著博物館業(yè)務(wù)工作效率的提高，也在―定程度上影響著博物館文物保護(hù)和利用的發(fā)展。

二、藏品數(shù)字化所面臨的問題

當(dāng)前，我國許多博物館已經(jīng)開展了博物館藏品數(shù)字化建設(shè)工作，建立了自己的藏品檢索系統(tǒng)。但由于我國博物館屬于文化教育、宣傳、非贏利的事業(yè)單位，所以，其財(cái)力、人力上的不足.使各博物館已有的藏品數(shù)據(jù)庫大多規(guī)模小，建設(shè)速度緩慢，難以真正地形成博物館發(fā)展之規(guī)模效應(yīng)。同時(shí)，我國博物館行業(yè)尚缺乏全面、系統(tǒng)的藏品信息管理標(biāo)準(zhǔn)，各博物館往往根據(jù)本館具體情況，制定相應(yīng)的藏品信息管理規(guī)定，并以此為基礎(chǔ)建立各自的藏品信息管理系統(tǒng)。由于各博物館藏品種類及管理狀況不同；導(dǎo)致所建立的藏品數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)大都不統(tǒng)一。雖然各個(gè)系統(tǒng)的針對(duì)性較強(qiáng)，但適用范圍有限，基本不具有通用性，從而造成博物館存在著數(shù)據(jù)庫影響力小、覆蓋面小、藏品信息資源共享性差的現(xiàn)狀。隨著博物館之間、博物館與社會(huì)之間的信息交流的增多，藏品信息化建設(shè)工作標(biāo)準(zhǔn)不一的問題在某種程度上直接影響了文物藏品的利用與開發(fā)，成為藏品信息資源共享的重大障礙。所以，如何解決藏品信息采集的標(biāo)準(zhǔn)化問題成為藏品數(shù)字化管理的第一步，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。

三、數(shù)字化技術(shù)在藏品管理中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)施博物館文物藏品信息數(shù)字化管理，是時(shí)展的必然趨勢，是解決文物宣傳和利用、收藏和安全之間矛盾的必然手段，能有效地拓寬藏品資源信息的途徑，是進(jìn)一步提升文物庫房內(nèi)部管理水平的重要方法，也是發(fā)揮文物其固有的、不可替代的社會(huì)效益的必由之路。一是藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。同時(shí)也是博物館實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。二是數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對(duì)藏品出庫時(shí)的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時(shí)間、理由和去向；藏品歸庫時(shí)的現(xiàn)狀、數(shù)量等、有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風(fēng)險(xiǎn)。三是數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進(jìn)了科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過去整個(gè)部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計(jì)、資料的修改補(bǔ)充工作。使得學(xué)術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動(dòng)。四是以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動(dòng)化控制防盜、放火等安全報(bào)警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制系統(tǒng)。對(duì)文物庫房、展廳進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，將人防和技防結(jié)合起來，對(duì)于保證文物安全起著重要作用。

總之，藏品數(shù)字化管理是博物館信息化建設(shè)的主體。是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。博物館應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到藏品數(shù)字化管理的重要性和必然趨勢，要根據(jù)信息化建設(shè)目標(biāo)和博物館的實(shí)際，制定統(tǒng)一的數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃和框架。在有限的條件下，統(tǒng)籌利用單位已有資源，包括硬件資源、信息資源和人才資源，加大博物館信息化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的投入，以藏品數(shù)字化管理工作促進(jìn)博物館各項(xiàng)工作的開展。參與藏品數(shù)字化建設(shè)工作的各類專業(yè)技術(shù)人員必須認(rèn)真、細(xì)致地做好每一步工作，使博物館藏品數(shù)字化管理在―個(gè)較高的起點(diǎn)上，充分發(fā)揮效能，推動(dòng)博物館信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文物信息資源共享這一宏偉目標(biāo)。

參考文件：

[1]王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社出版，2001年

篇2

[關(guān)鍵詞]數(shù)字博物館;三維掃描儀;數(shù)字水印

【黑龍江史志2015.4（總第341期）】

數(shù)字博物館是對(duì)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)等各方面的信息，采用數(shù)字化的形式進(jìn)行存儲(chǔ)和管理，并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化展示，提供教育和研究等各種服務(wù)，是融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、博物館學(xué)和傳播學(xué)等多學(xué)科的信息服務(wù)系統(tǒng)。數(shù)字博物館十分強(qiáng)調(diào)對(duì)展品的數(shù)字化展示，一般來講，數(shù)字博物館具有數(shù)字化存儲(chǔ)、數(shù)字化展示、遠(yuǎn)程教學(xué)等功能，其關(guān)鍵技術(shù)包括藏品的二維采集技術(shù)、三維采集技術(shù)、多媒體加密與數(shù)字水印等。

一、數(shù)字博物館的優(yōu)勢

與傳統(tǒng)的博物館相比，數(shù)字博物館利用計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代化的技術(shù)對(duì)展品進(jìn)行管理以及保存，利用三維虛擬技術(shù)對(duì)展品進(jìn)行展覽，可以減少頻繁的真實(shí)展示，有助于保護(hù)文物，減少展品受到的損傷并降低展品被偷盜的可能。數(shù)字博物館的展示手段更加多樣化，可以對(duì)全國各類展品資源進(jìn)行整合，有利于各個(gè)展館實(shí)現(xiàn)資源共享。數(shù)字博物館采用逼真的虛擬技術(shù)可以預(yù)先展示文物修復(fù)后的影像，有助于檢驗(yàn)修復(fù)技術(shù)以及手段的可行性。此外，數(shù)字博物館的出現(xiàn)是博物館管理水平的一大提升，提高了博物館的工作效率，有助于展品的保護(hù)以及多方位展示，能夠起到很好的宣傳作用。

二、藏品的二維信息采集技術(shù)

（一）藏品傳統(tǒng)影像的技術(shù)要求

對(duì)于傳統(tǒng)影像而言，總體的技術(shù)要求是突出主體，背景簡潔干凈;盡量將被拍攝物體充滿畫面，以保證影像的信息含量;拍攝時(shí)要注意選擇視點(diǎn)，盡量減少影像透視產(chǎn)生的視差，并盡量保證色彩還原的準(zhǔn)確性;一級(jí)藏品應(yīng)當(dāng)采用120片幅以上的相機(jī)拍攝，二級(jí)以下（含二級(jí)）藏品可以用135相機(jī)拍攝。拍攝立體藏品時(shí)，主題的圖像要清晰明了，如果僅僅只有一幅影像時(shí)，需要選取主要代表面，并保證藏品器型的完整。拍攝平面藏品時(shí)布光要均勻，畫面上不能出現(xiàn)明顯的亮度差別，拍攝者要盡量用一幅畫面來記錄整個(gè)平面文物的影像，如果必須要進(jìn)行接片，要保證膠片上畫面的重疊部分不得小于0.5厘米。

（二）藏品數(shù)碼影像技術(shù)要求

藏品數(shù)碼影像采用RGB真彩色模式的位圖表示法，并保證影像上每個(gè)原色的灰度等級(jí)不低于64級(jí)。采用間接數(shù)值化方法采集數(shù)碼影像時(shí)，要保證掃描設(shè)備的光學(xué)分辨率在600dPi以上，每幀的像素在150萬以上，采集的數(shù)碼影像采用PJGE格式壓縮，壓縮比不超過10：1。

（三）文物藏品拍攝技術(shù)要求

文物藏品價(jià)值高，容易受損，不易挪動(dòng)，種種特點(diǎn)使文物藏品的拍攝有別于其他藏品的拍攝。文物藏品的拍攝不能夠出館，照相用光十分嚴(yán)格，對(duì)文物藏品進(jìn)行拍攝時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面：一是角度的選擇，角度選擇的最終目的是尋覓最佳觀賞面，還要盡力表現(xiàn)文物藏品的造型美。二是背景的配置，注重簡潔平整，色調(diào)素雅，這樣可以凸顯出文物藏品的凝重與典雅，常用的背景色彩是黑、灰、白三種顏色。三是用光的選擇，順光、側(cè)光、逆光、頂光、底光等要進(jìn)行合理配置，光的強(qiáng)弱應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同文物藏品的性格進(jìn)行選擇，光的主次也要隨著器物造型各部位的主次關(guān)系進(jìn)行安排。四是光斑的處理，光斑運(yùn)用得當(dāng)有助于表現(xiàn)器物的光澤質(zhì)感。五是投影的處理。

三、藏品的三維信息采集技術(shù)

很多人并不滿足于只看到文物藏品的二維圖片，加入“深度”才能夠在計(jì)算中準(zhǔn)確地模擬真實(shí)的文物，數(shù)字博物館就是采用三維建模的方法來構(gòu)造虛擬文物，因此，三維建模技術(shù)是數(shù)字化文物模型的基礎(chǔ)。利用三維掃描技術(shù)可以直接獲得文物藏品的三維數(shù)據(jù)信息并重新建立模型，可以很好的解決掃描中出現(xiàn)的信息丟失問題。藏品的三維信息采集技術(shù)可以分為接觸式技術(shù)和非接觸式技術(shù)兩大類，接觸式技術(shù)要求必須手工或者使用工具對(duì)物體進(jìn)行接觸，而非接觸式技術(shù)則是利用存在的能量或向物體投射一束能量來達(dá)到測量的目的。

四、藏品的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)

（一）數(shù)字水印技術(shù)簡介

數(shù)字水印技術(shù)是藏品數(shù)字化保護(hù)技術(shù)的研究熱點(diǎn)。數(shù)字水印技術(shù)是將一些特定信息按照某種方式植入宿主信息中，當(dāng)宿主信息在傳播的過程中被非法復(fù)制而產(chǎn)生糾紛時(shí)，可以提取出數(shù)字水印來驗(yàn)證版權(quán)的歸屬或者驗(yàn)證宿主信息的完整性，以此來保護(hù)著作人的合法權(quán)益。這里的宿主信息十分廣泛，可以是任何一種數(shù)字媒體，包括圖像、聲音、視頻等。簡單來講，數(shù)字水印是隱藏在數(shù)字產(chǎn)品中的一種數(shù)字信號(hào)，不會(huì)對(duì)原有數(shù)據(jù)的欣賞價(jià)值產(chǎn)生破壞，而在于保證數(shù)據(jù)在被非法拷貝后能夠證明其所有者，是一種新型的數(shù)字化保護(hù)技術(shù)。

（二）數(shù)字水印技術(shù)應(yīng)當(dāng)遵循的原則

應(yīng)用于數(shù)字博物館中的數(shù)字水印技術(shù)主要是不可見水印技術(shù)，水印的存在不能夠影響文物的欣賞效果，更不能破壞文物。針對(duì)于文物數(shù)據(jù)的數(shù)字水印應(yīng)當(dāng)具有健壯性、不可檢測性、透明性、自恢復(fù)性等特征，數(shù)字水印技術(shù)應(yīng)當(dāng)滿足水印信息的不可見性、水印算法的健壯性、取出水印信息的可讀性以及嵌入水印批量處理等原則，使水印不會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)文件的某種改動(dòng)而失效或者產(chǎn)生信息丟失，也不能夠使破壞者輕易檢測、提取并破壞水印。

五、結(jié)語

數(shù)字博物館融合了計(jì)算機(jī)科學(xué)、博物館學(xué)和傳播學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建了一個(gè)融合的信息服務(wù)系統(tǒng)，因此，數(shù)字博物館的應(yīng)運(yùn)而生是對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擴(kuò)展。藏品的二、三維采集技術(shù)、多媒體加密與數(shù)字水印技術(shù)等是數(shù)字博物館的關(guān)鍵技術(shù)，只有深入研究這些關(guān)鍵技術(shù)，才能夠不斷提高數(shù)字博物館的技術(shù)水平，才能夠更好的運(yùn)用現(xiàn)代科技的手段去展示、保護(hù)、保存世界自然和文化遺產(chǎn)等。

參考文獻(xiàn)：

篇3

博物館的主要活動(dòng)是藏品的保護(hù)管理、科學(xué)研究、陳列展示以及宜教服務(wù)。其中藏品的保護(hù)管理是博物館工作的基礎(chǔ)，也是博物館的首要功能，其基本操作流程也就十分重要了：

1.藏品來源。藏品來源的信息資料應(yīng)該盡量詳細(xì)。

2.移交入館。填寫文物移交清單，附詳細(xì)的背景資料，清單只要記載這些文物的不可變特征即可。

3.館內(nèi)清理。主要有下列步驟：

(1)分類。根據(jù)博物館現(xiàn)行采用的分類方法進(jìn)行分類。(2)定名鑒定。根據(jù)每件文物的具體情況和現(xiàn)行定名方法給文物定名，對(duì)文物進(jìn)行鑒定并填寫鑒定意見表。(3)技術(shù)處理及實(shí)測。進(jìn)行必要的技術(shù)處理，如除塵除垢、防銹、薰蒸、簡易修復(fù)等。同時(shí)對(duì)文物進(jìn)行實(shí)測，記錄其尺寸、重量、成色、完殘情況等。(4)記錄圖像資料。可采用拍照、攝像、繪圖等。(5)填制入庫憑證。前階段工作所取得的資料應(yīng)充分進(jìn)入入庫憑證中成為其若干要素。(6)數(shù)據(jù)處理。在建立了計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)的博物館，應(yīng)將前階段工作的資料錄入數(shù)據(jù)庫進(jìn)行處理，自動(dòng)生成總登記賬、分類賬、卡片、文字、圖像檔案及各種報(bào)表；未建該系統(tǒng)的應(yīng)將這些資料之一份提供建立總登記賬和有關(guān)藏品檔案。

4.入庫。完成以上工作后，由相關(guān)人員一起進(jìn)行核查清點(diǎn)，正式辦理入庫手續(xù)。

5.庫內(nèi)整理。編制藏品分類賬和卡片、整理資料建立藏品檔案、設(shè)計(jì)制作藏品包裝、排定藏品存放柜架、編制修復(fù)年度計(jì)劃、收集與藏品有關(guān)的信息、對(duì)藏品進(jìn)行研究等，同時(shí)應(yīng)即時(shí)將有關(guān)信息交計(jì)算機(jī)中心錄入藏品管理數(shù)據(jù)庫，以便處理、保存。

有規(guī)矩則成方圓，對(duì)事物只要依據(jù)一定規(guī)則辦理都會(huì)提高效率，變難為易，藏品管理工作也是如此。

二、動(dòng)態(tài)化管理是藏品管理工作的重點(diǎn)

過去我國藏品管理相對(duì)簡單，在一般的狀況下，藏品僅會(huì)存在于庫房和展廳兩個(gè)空間，少有變動(dòng)，因此只需為每件藏品建立相應(yīng)的檔、賬、卡，并做好相關(guān)的保護(hù)和保管即可。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)價(jià)值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對(duì)外展覽、臨時(shí)展覽，編輯有關(guān)展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識(shí)講座等等，藏品進(jìn)出庫房成為常態(tài)。處在移動(dòng)狀態(tài)下的藏品，遭到損壞的可能性也最大，藏品動(dòng)態(tài)化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

1.必須制定一個(gè)嚴(yán)格的藏品提用制度。在這個(gè)制度中需要重點(diǎn)考慮的問題是：藏品提用中的安全要素、提借藏品的審批手續(xù)、藏品提用憑證的填寫要求、發(fā)現(xiàn)問題后的應(yīng)對(duì)辦法等。這些細(xì)碎但卻具有實(shí)效的條例是藏品在進(jìn)出庫房的動(dòng)態(tài)過程中的安全保障。

2.明確藏品在博物館中只有一個(gè)進(jìn)出關(guān)口。所有相關(guān)事宜都應(yīng)集中在保管部門由專人辦理。

3.嚴(yán)格辦理、填寫相關(guān)的藏品進(jìn)出庫房憑證，如提借日期和原因、藏品的名稱、總登記號(hào)、完殘情況等，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)手的工作人員要分別簽字，如此才形成了了一份完整而具有法律效應(yīng)的藏品進(jìn)出庫房憑證。

4.各種進(jìn)出憑證要妥善保管，使每一件進(jìn)出藏品都有賬可查，有理可據(jù)。

5.藏品進(jìn)出庫房是為了使用，做好動(dòng)態(tài)藏品的年終統(tǒng)計(jì)，可以準(zhǔn)確反映出各類藏品的利用率和它在宣傳教育、科學(xué)研究中發(fā)揮的作用，進(jìn)而有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用藏品為社會(huì)文化事業(yè)服務(wù)。

通過上述工作，就形成了一個(gè)比較合理的藏品管理工作體系，也只有這樣才能保證動(dòng)態(tài)藏品管理的秩序井然。

三、數(shù)字化是藏品管理工作的有效手段

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，衡量博物館的主要標(biāo)志變成以宜教服務(wù)和對(duì)社會(huì)的影響來衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強(qiáng)。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。同時(shí)也是博物館實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對(duì)藏品出庫時(shí)的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時(shí)間、理由和去向；藏品歸庫時(shí)的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風(fēng)險(xiǎn)。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進(jìn)了科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過去整個(gè)部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計(jì)、資料的修改補(bǔ)充工作。使得學(xué)術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動(dòng)。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動(dòng)化控制防盜、防火等安全報(bào)警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實(shí)物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

博物館發(fā)揮著保護(hù)和展示文化與自然遺產(chǎn)，開展社會(huì)教育，提供休閑娛樂的功能，現(xiàn)已成為人民群精神文化生活中不可缺少的一部分。只有從根本工作抓起，努力提高藏品動(dòng)態(tài)化和數(shù)字化管理水平，才能在新形勢下推動(dòng)整個(gè)博物館事業(yè)的大發(fā)展。才能把我國每一座博物館都建設(shè)成為宣傳構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課堂，都建設(shè)成為展示當(dāng)代中國先進(jìn)文化及其前進(jìn)的方向的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]《國際博物館協(xié)會(huì)章程》第二章.1989.

[2]《博物館藏品管理辦法》總則，第三條.

[3]陶潔，李春曉.博物館的數(shù)字化建設(shè)方案.南方文物，2003，（3）.

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篇4

一、美術(shù)館藏品資源數(shù)字化及關(guān)聯(lián)藝術(shù)家信息儲(chǔ)備庫數(shù)字化

隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，藝術(shù)品已經(jīng)從精英圈層走入廣泛社會(huì)群體間，越來越多的人對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生并投入熱情，藝術(shù)品越來越普及，是一個(gè)總的發(fā)展趨勢。而藝術(shù)本身能夠讓更多人了解、喜愛，成為民眾日常生活中的一部分，無疑對(duì)于提高公眾的綜合素質(zhì)，豐富公眾的文化生活有著積極的效用。在許多藝術(shù)文脈興盛、人文積淀深厚的國家，甚至將藝術(shù)教育視為與宗教等同的地位，認(rèn)為藝術(shù)的傳承如一脈香火，可以超越政治興亡，超越時(shí)代變遷。美術(shù)館中的每一件藏品，都是國家乃至全民族的珍貴文化遺產(chǎn)，收藏環(huán)境及保管手法至關(guān)重要。在傳統(tǒng)的美術(shù)館管理方式中，藏品的入庫、藏品信息采集整理、人工檢索存查、出版制作、信息交流等等活動(dòng)，均要用到實(shí)物來操作，這樣，藏品面臨著反復(fù)使用造成的破損等問題，對(duì)藏品的保存會(huì)產(chǎn)生較大的影響。而進(jìn)行數(shù)字化處理后，經(jīng)過電腦軟件的引入和管理，只靠數(shù)據(jù)資料便可滿足上述活動(dòng)，而不必實(shí)際使用藏品，從而避免各種頻繁操作對(duì)藏品造成實(shí)質(zhì)性影響。

二、展覽數(shù)字化

展覽展示，是美術(shù)館的主要專業(yè)之一，藏品資源即使比較豐富，如果不能有效的展示出來，就失去了藏品最大的意義。所以，美術(shù)館要進(jìn)行數(shù)字化管理，展覽也是重要的環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)展廳的展覽相比，數(shù)字化虛擬展廳及展覽，優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在持續(xù)性、趣味性、交互性、擴(kuò)展性、普及性等幾個(gè)方面。

1.持續(xù)性

虛擬數(shù)字展廳之于觀眾、之于美術(shù)館、之于策展人，都有著非同尋常的意義。一個(gè)展覽結(jié)束之后，如何使之長期繼續(xù)留存，是美術(shù)館和策展人都面臨的一個(gè)問題。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)和使用，可以轉(zhuǎn)換角度來解決這個(gè)問題。利用虛擬展廳技術(shù)，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地在虛擬展廳中觀看瀏覽，即有身臨其境的現(xiàn)場感，又可以對(duì)感興趣的部分或作品反復(fù)觀摩，沒有了閉館時(shí)間、展覽結(jié)束等傳統(tǒng)因素的制約，使得觀展變得方便、有效。

2.趣味性

首先，談一談關(guān)于交互技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)作品展示中的應(yīng)用。近年來，展覽展示活動(dòng)中越來越多的使用諸如全息影像，動(dòng)態(tài)捕捉等技術(shù)，來增加平面作品的三維、甚至四維的互動(dòng)趣味性。2010年的上海世博會(huì)上，有一件被稱為中國館鎮(zhèn)館之寶的《清明上河圖》百米巨幅長卷交互動(dòng)態(tài)版，以前所未有的交互方式和互動(dòng)體驗(yàn)，讓觀眾充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)藝術(shù)與科技手段相結(jié)合所產(chǎn)生的神奇美妙效果。其次，關(guān)于“虛擬時(shí)空擴(kuò)展”概念。針對(duì)美術(shù)博物館等場館在實(shí)際展示操作中所或缺的靈活性和場館在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間展示中情感丟失等缺陷，有些專家進(jìn)一步提出了博物館實(shí)體空間中的“展示空間擴(kuò)增”新概念。即，將場館實(shí)體展示空間與虛擬展示空間相結(jié)合，利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)等加強(qiáng)、豐富觀眾在參觀瀏覽中的感受，一方面使博物館的展示空間語言豐富化，還可以提供展品的全方位信息。

3.交互性

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征之一既為交互性，數(shù)字時(shí)代的美術(shù)館，應(yīng)該成為一個(gè)靈活的、權(quán)威的、方便自由的客戶終端。觀眾可以利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代優(yōu)勢隨意與美術(shù)館進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，美術(shù)館則可以根據(jù)受眾意愿有目的進(jìn)行展覽策劃安排及各種活動(dòng)安排。從今年起，我國手機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模已經(jīng)超過傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)用戶，正式進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，且這種差距還將繼續(xù)擴(kuò)大。與傳統(tǒng)意義上的網(wǎng)站相比，移動(dòng)互聯(lián)和自媒體等媒介的特征之一既進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間和方式顯得更加自由、隨意，同時(shí)對(duì)關(guān)注對(duì)象的選擇上也更注重交互性、多元性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的時(shí)間碎塊化導(dǎo)致的泛閱讀特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)傳播方式在網(wǎng)絡(luò)多元化時(shí)代已經(jīng)開始顯得不適。有了數(shù)字美術(shù)館和網(wǎng)站等數(shù)據(jù)庫作為基礎(chǔ)，還可以衍生出許多其他服務(wù)終端。比如，微信公共賬號(hào)、二維碼等，觀眾只需手機(jī)掃描，便可進(jìn)入網(wǎng)站，詳細(xì)了解展覽概況甚至每一幅作品背后的信息。

4.擴(kuò)展性

首先，有了美術(shù)館藏品數(shù)字化管理的數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)，不同地區(qū)，甚至不同國家之間就可以互相簽訂協(xié)議，將雙方的館藏作品進(jìn)行網(wǎng)上虛擬互展，這樣，觀眾足不出戶即可欣賞到其他國家地區(qū)的藝術(shù)作品。其次，許多特殊的展覽，比如現(xiàn)代藝術(shù)中的行為作品、不易保存和展示的特殊作品、大宗的笨重作品等，要在美術(shù)館等場館中實(shí)地展出，會(huì)受到場館條件、環(huán)境因素等制約，不可能將所有展品都能隨心所欲的搬進(jìn)展廳，而上述種種特殊情況在數(shù)字美術(shù)館的虛擬展廳均可輕松實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：多媒體 三維互動(dòng) 展示技術(shù) 分析

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9416（2015）11-0000-00

1多媒體三維互動(dòng)展示技術(shù)的應(yīng)用和需求

1.1博物館或者藝術(shù)館對(duì)數(shù)字化的要求

在博物館或者其他藝術(shù)館當(dāng)中，必須將一些藏品、藝術(shù)品轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀讉鞑ァ⑹褂谩⒔粨Q的數(shù)字信息。在本篇論文中，簡要介紹了博物館或者藝術(shù)館對(duì)數(shù)字化的要求。

第一，必須使藏品、藝術(shù)品的信息能夠完全的被獲取，比如藏品的形狀、顏色、規(guī)格、外表屬性等等。一般情況下，是采用BRDF以及BRTF之類的函數(shù)來進(jìn)行描述。對(duì)于藝術(shù)品或者藏品的擺放方向、位置等不能移動(dòng)。此外，所以能夠被看到的信息都要進(jìn)行數(shù)字化，不能有空缺。第二，在數(shù)字化完成以后，必須達(dá)到高保真的效果。也就是說，每一個(gè)細(xì)節(jié)都必須和原作品一致。需要達(dá)到高保真效果的不只是外形，更要包含圖案、質(zhì)地以及色彩等等。比如，藏品上面的圖案不能失真，不能縮小，也不能放大。如果有失真的現(xiàn)象產(chǎn)生，那么藏品就會(huì)失掉自身的價(jià)值。第三，采集的過程中要注意保護(hù)藏品，不能對(duì)其造成損壞。這種損壞包括物理損壞以及顏料帶來的影響、激光掃描帶來的影響等等。如果是不能移動(dòng)的藏品，那么就更不能在采集的時(shí)候?qū)Σ仄窋[放位置進(jìn)行改變。第四，必須達(dá)到一定的精度要求。因?yàn)橹挥袑⒉仄泛退囆g(shù)品進(jìn)行數(shù)字化保存，將來才能將其作為研究的依據(jù)。不僅如此，還必須要對(duì)距離等細(xì)節(jié)問題進(jìn)行考慮，使之達(dá)到屏幕沉浸感展示的需求。舉個(gè)例子，一幅壁畫當(dāng)中的線條，要在屏幕中展示出來，就必須避免有馬賽克以及模糊的畫面。第五，必須先進(jìn)行計(jì)算，從而得出規(guī)范合理的光照條件。光照條件對(duì)于藝術(shù)品、藏品而言非常的重要，如果達(dá)不到一定的要求，光線太暗、太明亮，都會(huì)影響藏品的展示效果。在一些光線微弱的環(huán)境下，必須要借助光源來進(jìn)行展示。再對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行數(shù)字化，那么就會(huì)產(chǎn)生明暗接縫的不良效果。所以，必須去掉環(huán)境當(dāng)中的光線對(duì)藏品數(shù)字化以后產(chǎn)生的不良效果。然后再對(duì)色彩進(jìn)行管理，對(duì)色彩進(jìn)行校正，這樣才能使藏品、藝術(shù)品展示出最好的效果。

將藏品進(jìn)行數(shù)字化以后，能得到一些數(shù)據(jù)和信息。應(yīng)該對(duì)其實(shí)施一定的規(guī)劃，使其能夠被快速的搜索出來。

1.2為什么要進(jìn)行互動(dòng)展示

一般情況下，博物館會(huì)將文物和藏品進(jìn)行互動(dòng)展示。展示的目標(biāo)在于研究怎樣實(shí)現(xiàn)基于虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)，如何讓參觀的人和藏品進(jìn)行有效的互動(dòng)。只有讓參觀者通過計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬的場景，感知到了藏品的珍貴，獲得了一定知識(shí)，才能更好的達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)。所以，必須從以下這幾個(gè)方面來對(duì)多媒體三維互動(dòng)展示技術(shù)進(jìn)行研究。

第一，面向基于通過PC的展示設(shè)備。其可以減少一部分投入，而且還可以在一定程度上對(duì)先期投資進(jìn)行保護(hù)，從而防止高投入的非通用設(shè)備環(huán)境產(chǎn)生一系列的麻煩，因?yàn)樵谑褂谩⒕S護(hù)的過程中，很容易產(chǎn)生問題。第二，面向大量的藏品信息。藏品被電子化以后，會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)和信息，尤其是圖像和圖形，更是會(huì)產(chǎn)生一些數(shù)據(jù)。舉個(gè)例子，敦煌莫高窟中的一個(gè)洞窟，在被數(shù)字化了以后，所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量驚人的達(dá)到了20G左右。第三，在完成了實(shí)時(shí)互動(dòng)的情況下，達(dá)到畫面質(zhì)量的高要求。除了要使畫面渲染的幀速率達(dá)到24EPS以上，另外交互響應(yīng)的延遲也必須達(dá)到8毫米秒左右。為了讓畫面感更強(qiáng)，不能對(duì)模型進(jìn)行簡化，必須根據(jù)真實(shí)的光線來進(jìn)行設(shè)計(jì)。第四，實(shí)現(xiàn)全維度的交互。對(duì)藏品進(jìn)行控制的時(shí)候，需要變換光線和環(huán)境，也需要對(duì)藏品進(jìn)行不同的互動(dòng)操作。第五，關(guān)于復(fù)雜的文物遺存場景。很多的文物不但時(shí)間較久，而且外形奇形怪狀，顯得不規(guī)則。這樣一來，計(jì)算起來便有一定的難度。除了要計(jì)算動(dòng)力學(xué)和流體以外，還要對(duì)粒子系統(tǒng)進(jìn)行計(jì)算。這樣才能夠真正達(dá)到復(fù)雜文物遺存場景的顯示需要。

2關(guān)于三維數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用

2.1三維數(shù)字化技術(shù)在有形藏品當(dāng)中的需要

當(dāng)前，對(duì)藏品進(jìn)行三維技術(shù)方面的重建，必須要通過掃描儀進(jìn)行掃描，從而取得物體表面的信息。它有以下這幾個(gè)特點(diǎn)：第一，能夠取得一部分幾何方面的信息。關(guān)于幾何的全部信息，幾乎不可能被取得，只能得到三維形狀。如果缺乏顏色和紋理，那么就沒有質(zhì)感。要想獲得顏色和紋理，就必須實(shí)施貼圖，但是這會(huì)在一定程度上影響模型的真實(shí)性。不僅如此，要采取其他的方式才能使物體更加有質(zhì)感。第二，雖然有一些掃描設(shè)備也能夠得到貼圖，但這些貼圖比較簡單。而且因?yàn)橘N圖屬于正交映射的，其會(huì)影響到藏品，使得藏品的細(xì)節(jié)產(chǎn)生模糊或者失真的現(xiàn)象。此外，激光產(chǎn)生的一些能量，也會(huì)對(duì)藏品產(chǎn)生一些損壞。第三，三維掃描的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一部分的冗余數(shù)據(jù)，這些冗余數(shù)據(jù)會(huì)影響互動(dòng)展示。所以，一般情況下會(huì)對(duì)三維掃描產(chǎn)生的模型實(shí)施簡化，這樣可以達(dá)到一定的要求。盡管如此，卻有一定的局限性，比如簡化后會(huì)使模型失真。

要對(duì)三維進(jìn)行重建，必須采取立體視覺的方法，這對(duì)藏品的展示非常有利。因?yàn)榱Ⅲw視覺采用的是多幅圖的方式，可采用這樣的方式來獲取幾何信息。同時(shí)，這種方法也叫nage based modeling。其將計(jì)算機(jī)和三維技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，一旦物體上的點(diǎn)呈現(xiàn)在各個(gè)位置拍攝的不同圖像中，像點(diǎn)位置便會(huì)產(chǎn)生差錯(cuò)，這就是視差。對(duì)于定視點(diǎn)拍攝的圖像和它所對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，可按照空間里的三角形來計(jì)算出其中的三維坐標(biāo)，相機(jī)光心和點(diǎn)在對(duì)應(yīng)圖像里投影線和光心線來進(jìn)行構(gòu)圖，畫成三角形。下面詳細(xì)對(duì)博物館文物數(shù)字化進(jìn)行了一定的研究，具體如下：

首先，在對(duì)不能移動(dòng)的文物進(jìn)行數(shù)字化時(shí)，存在場地的限制問題。如果要改變文物的方位，幾乎時(shí)不可能的。于是，需要采用各種復(fù)雜的方法來對(duì)文物進(jìn)行數(shù)字化，同時(shí)要避免對(duì)文物產(chǎn)生損壞。其次，在數(shù)字化的時(shí)候要提高準(zhǔn)確度，就必須科學(xué)的獲得文物的形狀、紋理以及顏色等等。而且還要防止操作過程中產(chǎn)生主觀因素，從而保證藏品保持原樣。舉個(gè)例子，某博物館對(duì)敦煌彩塑實(shí)施三維數(shù)字化，達(dá)到的誤差不到0.1毫米。最后，在獲得文物的屬性時(shí)，還需要對(duì)拍攝的環(huán)境進(jìn)行還原。一般情況下，在文物所處的環(huán)境中，顏色和光線都會(huì)對(duì)其的展示產(chǎn)生一定影響。如果光線微弱，那么需要設(shè)置輔助光源，數(shù)字化之后會(huì)導(dǎo)致明暗接縫的現(xiàn)象產(chǎn)生。所以必須得出物體的BRDF，獲得光源的數(shù)量、顏色、方向等信息。然后再對(duì)逆光進(jìn)行計(jì)算，除掉光照對(duì)數(shù)字化后的文物造成的不良影響。最后再實(shí)施色彩方面的管理，就可以使藏品得到良好的展示。

2.2 三維數(shù)字化技術(shù)在無形藏品當(dāng)中的需要

利用三維數(shù)字化技術(shù)來對(duì)無形藏品進(jìn)行顯示，具有一定的難度。常見的無形藏品如古生物化石等，可以利用古生物三維復(fù)原技術(shù)來顯示。其要求是，既要基于化石的三維重建，又必須要達(dá)到古生物研究的假設(shè)。此外，顯示的結(jié)果也必須能夠和電影所展示的效果相等。主要路線是以下這幾種：第一，基于立體視覺，根據(jù)石化三維來對(duì)古生物的骨骼進(jìn)行重建。第二，根據(jù)化石來對(duì)角質(zhì)層的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集。第三，除了采用第一種基于立體視覺的方式，還要對(duì)角質(zhì)層的數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集，最后對(duì)皮膚等進(jìn)復(fù)原。第三，對(duì)于考察到的結(jié)果，全部進(jìn)行記錄。第四，根據(jù)考察到的結(jié)果，將古生物三維模型進(jìn)行數(shù)字化，達(dá)到好的視覺效果。

采用以上的方式，我國在古生物的領(lǐng)域有了大的發(fā)現(xiàn)，不但復(fù)原了澄江生物群，也復(fù)原了熱河生物群。

3數(shù)字陳列展示技術(shù)

（1）根據(jù)藏品的數(shù)據(jù)來實(shí)現(xiàn)電影級(jí)別虛擬現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為，先要解決數(shù)據(jù)的渲染問題。因?yàn)椴仄吩谶M(jìn)行數(shù)字化的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一些數(shù)據(jù)。如果藏品非常復(fù)雜，或者形狀不規(guī)則，那么就非常麻煩。可以從PC底層進(jìn)行設(shè)計(jì)，增加一個(gè)渲染加速框架。這個(gè)框架可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)。采用這樣的框架，很多的數(shù)字博物館取得了一定的成效。比如敦煌莫高窟通過高精度三維互動(dòng)技術(shù)以后，達(dá)到了一定的質(zhì)量要求。（2）利用多媒體三維互動(dòng)技術(shù)來對(duì)藏品進(jìn)行展示。多媒體三維互動(dòng)技術(shù)對(duì)藏品進(jìn)行展示的時(shí)候，也要突出其內(nèi)涵，比如文物的制造手法、藝術(shù)價(jià)值以及用途，文化背景等等。這些知識(shí)不能僅僅通過晦澀的文字來展示給參觀的人。為了給參觀者提供一個(gè)更加生動(dòng)參觀過程，可以將多種表示形式整合在一起，比如圖片、文字以及音頻、視頻等。（3）球幕沉浸感的展示。 在陳列展覽品的時(shí)候，還必須有一個(gè)目的，讓參觀的人沉浸在虛擬的場景里，產(chǎn)生置身于其中的感覺。這種技術(shù)包括了4D、球幕以及環(huán)幕等。下面簡要介紹球幕技術(shù)。

上個(gè)世紀(jì)70年代初期，球幕技術(shù)產(chǎn)生。它的屏幕是半球狀的，將參觀的人包圍在里面，整個(gè)視覺像是蒼穹一般。而且視覺范圍也非常廣，甚至達(dá)到了一百八十度，讓前來參觀的人產(chǎn)生了身臨其境的感覺。目前常常采用的球幕技術(shù)是full-dome方式，其立體感非常強(qiáng)。

4總結(jié)與體會(huì)

當(dāng)前，在對(duì)藝術(shù)品和文物進(jìn)行保護(hù)、研究、展示的時(shí)候，一直存在這樣的矛盾，即保護(hù)和利用之間產(chǎn)生的矛盾。但是多媒體三維互動(dòng)展示技術(shù)的出現(xiàn)，解決了這樣的問題，不管是可移動(dòng)的文物，還是不可移動(dòng)的文物，都能夠通過這種技術(shù)進(jìn)行展示。如今，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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篇6

【關(guān)鍵詞】博物館;未來發(fā)展;趨勢

“以史為鑒，可以知興春”。大型博物館作為國民素養(yǎng)與文化建設(shè)的發(fā)展需要，它很好的體現(xiàn)了國內(nèi)綜合素質(zhì)以及發(fā)展?fàn)顩r。在未來的博物館發(fā)展中，它必將成為人類生活的一部分。

1.國內(nèi)博物館發(fā)展現(xiàn)狀

博物館作為某座城市或者國家的文化標(biāo)志，它具有深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。但是，就當(dāng)前國內(nèi)博物館發(fā)展?fàn)顩r來看：其前景令人堪憂。一則，國內(nèi)博物館也在火熱進(jìn)行著，當(dāng)?shù)亟ㄖ芏?二則，建筑風(fēng)光后就進(jìn)入“沒落”階段，這也是當(dāng)前博物館必須正視與解決的話題。剛進(jìn)入二十一世紀(jì)時(shí)，國內(nèi)博物館還處于生活發(fā)展的邊緣，當(dāng)前越來越受到重視。到2011年底，國內(nèi)注冊登記的博物館數(shù)量將近3600個(gè)，也就是每40萬人有一座博物館。在博物館免費(fèi)開放后，國內(nèi)博物館平均每年接待將近4億人次的觀眾，比收費(fèi)增長了50%-70%左右。

同時(shí)，博物館類型開始多樣化，除普通的歷史、綜合、藝術(shù)、自然博物館，還有生態(tài)、數(shù)字綜合、社區(qū)博物館。在博物館數(shù)量直線上升的同時(shí)，其開館質(zhì)量也得到了很大提升。但是，當(dāng)前的博物館也面臨著一項(xiàng)問題：熱鬧建設(shè)，冷清經(jīng)營。很多業(yè)內(nèi)專家指出：很多博物館只注重建設(shè)，不注重后期運(yùn)營和保護(hù)。在資金跟不上節(jié)拍的同時(shí)，還有部分博物館不能正常開展陳列工作，這就讓博物館成了空置的擺設(shè)。除資金運(yùn)營外，缺乏人才也極大的約束著博物館發(fā)展。

很多專家指出：當(dāng)前國內(nèi)博物館已經(jīng)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，而作為文化產(chǎn)品，不能單純的只追求數(shù)量，還必須關(guān)注運(yùn)行和功能發(fā)揮。

2.未來博物館發(fā)展面臨的課題

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，和環(huán)境相融合，將成為博物館發(fā)展的新方向，通過和世界進(jìn)行更多的探討、交流，讓國內(nèi)博物館得到可持續(xù)發(fā)展。通過貼近老百姓生活形式與創(chuàng)新過程，積極感受國外博物館建設(shè)教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，讓其成為具有先進(jìn)水平、特殊風(fēng)格的博物館事業(yè)。在發(fā)展和繼承博物館的同時(shí)，它將為我們提供更完善的課堂。

在環(huán)境與博物館融合的基礎(chǔ)上，博物館將成為歷史文化、城市建設(shè)、自然發(fā)展的有效載體。因此，在博物館發(fā)展中，我們必須注重自然環(huán)境與博物館建筑物的融合，在尊重歷史的基礎(chǔ)上，關(guān)注歷史文化。博物館作為多功能整合的區(qū)域，它包含多個(gè)設(shè)施，以及對(duì)展品的研究、觀賞、思考;通過注重公共交流，讓未來博物館超越藝術(shù)寶庫的約束，成為公眾學(xué)習(xí)與交流的區(qū)域。對(duì)公共溝通的關(guān)注也是未來博物館發(fā)展的重要課題，要求注重互動(dòng)性與參與性，讓觀眾成為展示的重要部分。

3.數(shù)字化是未來博物館的必然發(fā)展趨勢

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它將人類領(lǐng)入了嶄新的視野，數(shù)字化則是社會(huì)發(fā)展與科技創(chuàng)新的主要潮流。受數(shù)字化挑戰(zhàn)，博物館作為展示科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的場所，應(yīng)該走在科技時(shí)代的前面，抓住科學(xué)技術(shù)帶來的良機(jī)，改善經(jīng)營觀念，迎接挑戰(zhàn)，更好的建設(shè)。在數(shù)字化時(shí)代，只有立體化、多功能的博物館才能滿足要求。對(duì)此，在實(shí)際工作中，我們必須牢牢抓住建設(shè)脈搏，迎接挑戰(zhàn)，把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到博物館中，最后推動(dòng)博物館發(fā)展。

3.1藏品數(shù)據(jù)庫

藏品數(shù)據(jù)庫作為博物館數(shù)字化的條件，在創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫時(shí)，它使用的是較為先進(jìn)的軟件。如：Oracle、microsoft sql server大中型數(shù)據(jù)倉庫對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，這樣既為數(shù)據(jù)庫提供了更加可靠、安全的存儲(chǔ)功能，同時(shí)也為管理和構(gòu)建新業(yè)務(wù)提供了更高的數(shù)據(jù)應(yīng)用程序。

3.2數(shù)字化展示

將數(shù)字化展示利用到博物館管理中，也是現(xiàn)代博物館發(fā)展的重要指標(biāo)，數(shù)字化主要利用的是多媒體技術(shù)，通過內(nèi)容輔助，讓其得到更好的表現(xiàn)，以詮釋展品內(nèi)容。在這期間，計(jì)算機(jī)具有信息傳播迅快、傳播方式多樣、信心容量大、人機(jī)交互強(qiáng)等優(yōu)勢，將其利用到博物館中具有很好的應(yīng)用前景。需要注意的是：不能盲目追尋數(shù)字化，還必須整合博物館實(shí)際情況，突出實(shí)體展覽，而數(shù)字化只是展示過程的輔助手段，以發(fā)展和彌補(bǔ)傳統(tǒng)手段的不足。

3.3數(shù)字博物館

數(shù)字博物館作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，它是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體等科技信息，在INTENET中搭建新的博物館。它的興起于利用將極大的促進(jìn)博物館發(fā)展，讓博物館結(jié)構(gòu)與性能得到更好的變化。它是收藏自由化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、共享化的信息集成系統(tǒng)，對(duì)博物館相關(guān)資源的利用能夠起到質(zhì)的飛躍，最后促進(jìn)資源藏品共享與知識(shí)普及作用。

3.4科學(xué)的管理形式

隨著博物館工作人員增多、專業(yè)知識(shí)提高，大型博物館消失，越來越多的中小型博物館成立，這也讓博物館開始從中央制轉(zhuǎn)換成聯(lián)合制，而博物館的監(jiān)督與支援，轉(zhuǎn)換成混合經(jīng)營和自主基金會(huì)。國內(nèi)大多數(shù)博物館是地方或者國家直屬的事業(yè)單位。在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，很多民營性質(zhì)的博物館產(chǎn)生。受國營博物館工作性質(zhì)影響，讓民營博物館工作效率相對(duì)較低。在未來的博物館發(fā)展中，民營化趨勢將會(huì)越來越明顯。在民營的同時(shí)，其工作效率逐漸上升，這也促使博物館聘請更加專業(yè)的人員，使用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行管理。

3.5社會(huì)性更強(qiáng)

從現(xiàn)行的博物館發(fā)展來看：其社會(huì)服務(wù)性將會(huì)越來越強(qiáng)。社會(huì)服務(wù)主要體現(xiàn)在社會(huì)教育上，隨著教育理念的改變，管內(nèi)自由性增強(qiáng)，不管是硬體，還是軟體設(shè)施都呈現(xiàn)出多樣性，以滿足社會(huì)大眾需要。雖然博物館年齡段多以大學(xué)生、高中生為主，但是不管是什么觀眾，都在服務(wù)范圍以內(nèi)，故對(duì)博物館進(jìn)行自由選擇與布置是很重要的。

4.結(jié)語

博物館的未來發(fā)展作為一項(xiàng)艱巨、系統(tǒng)的工作，除了整合管內(nèi)已有設(shè)置外，應(yīng)該多和國內(nèi)外相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)合作，提高博物館機(jī)體活力，讓其更好的發(fā)揮藝術(shù)精華。這也是幫助人類陶冶情懷、精神的重要渠道。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧志平.淺談轉(zhuǎn)型期我國博物館未來發(fā)展的方向[J].南方論刊，2014，（5）：82-83.

篇7

【關(guān)鍵詞】基層文物；保護(hù)管理

一、文物管理工作的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

文物保護(hù)單位大部分是宗教古建筑,它是社區(qū)、鄉(xiāng)村,尤其是農(nóng)村群眾最集中的活動(dòng)場所,做好這些宗教古建筑的保護(hù)工作,把它們公布為文物保護(hù)單位,形象地記載著中華民族形成發(fā)展進(jìn)程，它們不但是認(rèn)識(shí)歷史的證據(jù)，也是增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。這不僅有利于保護(hù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,而且對(duì)于安定民心、安定社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。遺存至今的大量文物古跡，可使進(jìn)各個(gè)國家地區(qū)間交流，有利于保持世界各平共同發(fā)展。將它們真實(shí)完整地留傳下去，是我們現(xiàn)在的職責(zé)。文物管理部門以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),一手抓保護(hù),一手抓管理,促使文物保護(hù)管理工作逐步走上正規(guī)的軌道。

二、基層文物保護(hù)管理工作存在的問題

1.文物干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理

基層的文物工作隊(duì)伍,人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜,文化程度參差不齊,業(yè)務(wù)素質(zhì)存在著差別,這使得基層文物工作者對(duì)自己所肩負(fù)的歷史使命的認(rèn)識(shí)和判斷事物的能力存在著極大差別。加之專業(yè)不對(duì)口,缺乏必要的文物專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和深造,造成目前難以適應(yīng)日益發(fā)展的文物保護(hù)和管理工作的新形勢。

2.工作環(huán)境不夠完善

許多基層文物管理機(jī)構(gòu)的辦公條件簡陋,沒有必要的經(jīng)費(fèi)保證,沒有暢通的通訊工具和交通工具,甚至沒有相對(duì)安全的庫藏條件和安全預(yù)防設(shè)施。文物安全隱患無法及時(shí)排除,工作難以正常開展。

3.機(jī)構(gòu)不健全和體制不順

由于各地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同和領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不同,致使基層的文物管理機(jī)構(gòu)所肩負(fù)的任務(wù)繁多,絕大多數(shù)肩負(fù)著“一攬子挑”的任務(wù)。

4.經(jīng)費(fèi)短缺

由于管理體制的制約,基層文物管理工作的經(jīng)費(fèi)一般由地方政府財(cái)政投入,文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)僅僅能夠保證工作人員的工資,一些經(jīng)濟(jì)條件落后的地區(qū)甚至連工作人員的基本工資都難以保證。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多文物保護(hù)單位不能進(jìn)行有效管理、保護(hù)措施不能落實(shí),有的只能任其損壞,失去管理。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多建立起來的業(yè)余保護(hù)組織的人員經(jīng)費(fèi)難以落實(shí),挫傷了業(yè)余保護(hù)人員的積極性,業(yè)余保護(hù)組織形同虛設(shè),不利于文物的有效保護(hù)。由于經(jīng)費(fèi)的短缺,交通工具難以保障,文物保護(hù)單位點(diǎn)多、面廣,管理工作難以到位;由于經(jīng)費(fèi)的短缺,許多民間流散的文物不能及時(shí)回收,許多有價(jià)值的文物不能及時(shí)調(diào)查保護(hù),造成文物的流失。

5.宣傳力度與重視程度不夠

基層文物管理單位由于經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重短缺,往往導(dǎo)致在《文物保護(hù)法》等法律法規(guī)的宣傳方面力度欠佳。正是由于宣傳力度不夠,一是難以得到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暫椭С?二是難以得到廣大人民群眾的重視,難以形成群防群治的網(wǎng)絡(luò)。宣傳力度和重視程度不夠,往往出現(xiàn)法人單位不經(jīng)過文物保護(hù)和勘探調(diào)查的基本建設(shè)擅自開工;文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍被侵占和破壞;司法部門難以有效配合打擊文物犯罪的行為和活動(dòng)等一系列的問題。

6.開發(fā)與保護(hù)失調(diào)

應(yīng)該說,文物保護(hù)單位的開發(fā)利用是體現(xiàn)文物價(jià)值的重要內(nèi)容,但目前隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游開發(fā)的熱潮,對(duì)基層的文物管理工作卻造成了新的問題。在基層的文物管理工作中,往往受到地方政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)總體目標(biāo)的影響和行政的干預(yù),往往是文物保護(hù)為開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)讓道,文物法規(guī)難以有效實(shí)施,保護(hù)措施難以有效落實(shí),管理工作造成失控。

三、數(shù)字化管理工作的有效手段

衡量博物館的主要標(biāo)志變成以宜教服務(wù)和對(duì)社會(huì)的影響來衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強(qiáng)。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。同時(shí)也是博物館實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對(duì)藏品出庫時(shí)的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時(shí)間、理由和去向；藏品歸庫時(shí)的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風(fēng)險(xiǎn)。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進(jìn)了科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過去整個(gè)部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計(jì)、資料的修改補(bǔ)充工作。使得學(xué)術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動(dòng)。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動(dòng)化控制防盜、防火等安全報(bào)警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實(shí)物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

四、對(duì)基層文物保護(hù)管理工作的幾點(diǎn)思考

針對(duì)當(dāng)前基層文物保護(hù)管理工作中所面臨和存在的諸多問題,作為文物工作者更應(yīng)加強(qiáng)使命感，認(rèn)真分析、冷靜思考。在貫徹執(zhí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針和原則的基礎(chǔ)上,應(yīng)做好以下幾點(diǎn):

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),提高認(rèn)識(shí)

一是提高廣大人民群眾對(duì)文物及其重要性的認(rèn)識(shí),這是搞好基層文物保護(hù)管理工作的基礎(chǔ);二是提高領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)文物工作的認(rèn)識(shí)水平,領(lǐng)導(dǎo)文物保護(hù)意識(shí)水平的提高是搞好基層文物管理工作的關(guān)鍵;三是加強(qiáng)對(duì)文物工作者自身業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的提高,增強(qiáng)責(zé)任感,培養(yǎng)敬業(yè)精神,這是做好基層文物管理工作的保證。同時(shí),文物部門還應(yīng)抱著守土有責(zé)的態(tài)度,加大對(duì)《文物保護(hù)法》及《有關(guān)文物保護(hù)條例》的宣傳和貫徹,面對(duì)復(fù)雜多變的形勢,基層文物工作者要解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,投更大的熱情將文物保護(hù)單位的有效管理與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的合理開發(fā)利用和社會(huì)發(fā)展更好地結(jié)合起來,在矛盾中找到共同點(diǎn),使之能互相促進(jìn),和諧發(fā)展。

2.加強(qiáng)管理,強(qiáng)化管理職能

基層文物管理職能主要表現(xiàn)在行政執(zhí)法管理和業(yè)務(wù)監(jiān)督管理上。為此,一方面,要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況,以《文物保護(hù)法》為依據(jù),制訂相應(yīng)的具有可操作性的法規(guī)或管理辦法。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)不同的情況,采取相應(yīng)的措施,樹立《文物保護(hù)法》的權(quán)威性,解決有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),違法不究的問題;另一方面,基層文物管理部門要加強(qiáng)業(yè)務(wù)管理,加大監(jiān)督力度,認(rèn)真履行保護(hù)職責(zé)及有關(guān)管理措施,將文物保護(hù)單位納入科學(xué)、正規(guī)的管理體制,使業(yè)務(wù)管理、監(jiān)督真正落到實(shí)處。

3.正確處理好開發(fā)與保護(hù)的問題

對(duì)文物保護(hù)單位進(jìn)行純粹的保護(hù)是沒有意義的,但片面地進(jìn)行開發(fā)也是有危害性的。所以仍需堅(jiān)持“有效保護(hù),合理利用,加強(qiáng)管理”的原則進(jìn)行開發(fā)利用。但針對(duì)一個(gè)地區(qū)來說,眾多的文物保護(hù)單位,全面開發(fā)利用也不現(xiàn)實(shí),而要結(jié)合實(shí)際,二者兼得,走出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展要求的路。因此,開發(fā)利用應(yīng)有主次,要貫徹“重點(diǎn)開發(fā),全面保護(hù)”的原則,先以一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)為突破口,不斷探索經(jīng)驗(yàn),循序漸進(jìn),促進(jìn)整個(gè)文物保護(hù)單位工作的開展。

4.拓展文物經(jīng)費(fèi)來源渠道

文物保護(hù)是需要大量投入的公益性事業(yè),所以完全依靠財(cái)政的投入不太現(xiàn)實(shí)。但政府可以通過依靠財(cái)稅、開發(fā)等優(yōu)惠政策的激勵(lì)作用,吸引民間和社會(huì)資金參與文物保護(hù)工作。

5.理順基層文物機(jī)構(gòu)的管理體制

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和地區(qū)重視的差異,往往導(dǎo)致基層文物工作現(xiàn)狀的差異和各種不平衡。所以對(duì)文物工作的垂直管理,進(jìn)行上劃管理,是體制改革的良好出路。對(duì)文物工作進(jìn)行上劃管理,集中了行政管理、人事管理、財(cái)、權(quán)、物管理,有以下幾個(gè)好處:一是便于推行統(tǒng)一的政策標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范管理;二是便于進(jìn)行專業(yè)技術(shù)人員的統(tǒng)一調(diào)配;三是便于財(cái)力的統(tǒng)一平衡調(diào)配使用;四是免受地區(qū)差異帶來的各種沖擊和地方政令的干擾。最大的益處是便于統(tǒng)一的行政領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一的業(yè)務(wù)指導(dǎo)及監(jiān)督。如此,就會(huì)使基層文物工作有一個(gè)統(tǒng)一的工作思路,打破小框框,放開手腳,統(tǒng)一思想,發(fā)展有序。這種機(jī)制的改革,將會(huì)解決許多基層文物工作中面臨的問題,有利于國家文物事業(yè)整體的健康發(fā)展。

6.認(rèn)真落實(shí)文物工作“四納入”的要求

(1)把文物工作納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃 在制訂社會(huì)發(fā)展計(jì)劃時(shí),把文物保護(hù)列為當(dāng)?shù)卣ぷ饔?jì)劃的重要內(nèi)容。不管是編制長期發(fā)展規(guī)劃,還是制訂年度工作計(jì)劃,都體現(xiàn)了對(duì)文物管理、保護(hù)、維修等工作內(nèi)容,并要有關(guān)職能部門切實(shí)執(zhí)行,認(rèn)真實(shí)施。

(2)把文物工作納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃 在編制城市建設(shè)規(guī)劃和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中,都把文物保護(hù)列為重要項(xiàng)目。如規(guī)劃部門制訂了歷史文化名村——的保護(hù)規(guī)劃;在制訂歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中,規(guī)劃部門應(yīng)劃定重點(diǎn)保護(hù)范圍。

(3)把文物工作納入財(cái)政預(yù)算 在財(cái)政困難的情況下,努力爭取為文物保護(hù)提供財(cái)政支持,將文物工作納入財(cái)政預(yù)算,及時(shí)定額下?lián)芪奈锊块T的財(cái)政經(jīng)費(fèi),并在政策上支持文物保護(hù)單位以集資的方式修理受損文物。

(4)把文物工作納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制 本著“文物保護(hù),人人有責(zé)”的原則,不要把文物工作簡單看成是文化部門、文物部門的事情,而是將文物工作作為全社會(huì)、各部門的共同事業(yè)。從縣領(lǐng)導(dǎo)起,到各職能部門,各社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)都要為本轄區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)負(fù)起責(zé)任,納入他們的工作范疇,建立了相應(yīng)的工作責(zé)任制。在每年度的年終考核中,都將文物保護(hù)工作列為考核的項(xiàng)目之一,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的述職報(bào)告中都必須有文物保護(hù)的工作內(nèi)容,從而促進(jìn)了文物保護(hù)工作的全面開展,保證了文物事業(yè)的良性發(fā)展。

7.加強(qiáng)文物隊(duì)伍建設(shè)

盡快建立起一支既有專業(yè)知識(shí)、理論水平,又能吃苦耐勞團(tuán)結(jié)協(xié)作的高素質(zhì)基層文物工作專業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)要加強(qiáng)業(yè)余文保員隊(duì)伍建設(shè),調(diào)整人員,加強(qiáng)培訓(xùn),提高業(yè)余文保員素質(zhì),進(jìn)一步動(dòng)員全社會(huì)力量共同參與文物保護(hù)工作。

篇8

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中主要運(yùn)用的測量技術(shù)分為人工測量、儀器測量、攝影測量以及激光雷達(dá)等，結(jié)合地理信息技術(shù)、遙感技術(shù)等將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)源進(jìn)行整理匯總，模擬地展示文化的時(shí)空演變過程及全景的虛擬現(xiàn)實(shí)仿真情境，從空間視覺去全方位、多角度地向世界展示中華文化。空間建模技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)中的重要技術(shù)之一，通過空間的立體成像制作成逼真影像，提高了文化遺產(chǎn)的展出率和視覺效果，實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，更有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);三維建模是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的關(guān)鍵步驟之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展現(xiàn)的基礎(chǔ)，主要利用現(xiàn)有的成熟建模軟件通過交互式對(duì)目標(biāo)進(jìn)行建模，建模精度能夠滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)用的要求;立體成像技術(shù)和傳感器技術(shù)使得文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)三維立體呈現(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)為非物質(zhì)文化研究工作更加深入地開展。

2數(shù)字技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

2．1數(shù)據(jù)庫建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的資源是通過民間體田野調(diào)查搜集到的信息進(jìn)行系統(tǒng)地記錄，用文字、錄音、錄像、數(shù)字媒體等手段，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化信息進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)地動(dòng)態(tài)記錄，這是整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)，也是數(shù)據(jù)庫建設(shè)的根本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫建設(shè)包括:存儲(chǔ)系統(tǒng)、著錄系統(tǒng)、數(shù)據(jù)處理整合系統(tǒng)、檢索系統(tǒng)、備份系統(tǒng)及數(shù)據(jù)庫的安全及共享等，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、文獻(xiàn)檢索等技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上主流的B/S技術(shù)結(jié)構(gòu)，利用不斷成熟的新網(wǎng)絡(luò)瀏覽器技術(shù)，結(jié)合多種Script語言和AetiveX技術(shù)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源的整合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的分類與管理，提高信息的利用率和檢索效率，以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范為依托，以數(shù)字化的各種信息為內(nèi)容，以分布式海量資源庫群為支撐，以智能圖文音像檢索技術(shù)為手段的信息服務(wù)形態(tài)，達(dá)到記錄、保存、傳承、傳播、利用、保護(hù)、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，實(shí)現(xiàn)有效和持久地完善保護(hù)措施。2．2數(shù)字博物館字博物館數(shù)字博物館字博物館是基于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的數(shù)字信息資源系統(tǒng)，涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、數(shù)據(jù)庫、版權(quán)保護(hù)等諸多技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)范疇。數(shù)字博物館通過提供知識(shí)化、個(gè)性化的信息服務(wù)，使傳統(tǒng)博物館的功能得到了擴(kuò)展和升華。

3國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的實(shí)踐

3．1國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐數(shù)字化時(shí)代，博物館與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合，使得人們在家中、足不出戶便能坐覽全世界博物館的精品館藏，享受3D沉浸式的參觀展覽。數(shù)字博物館無疑拓展了博物館展示的空間和手段，并讓已經(jīng)結(jié)束的展覽得以永久的存活下去。華中師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任陳建憲教授說，“中國網(wǎng)民隊(duì)伍龐大，‘?dāng)?shù)字化博物館’有利于更多人迅速了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”國內(nèi)數(shù)字博物館，做得比較成熟的有“數(shù)字故宮”和“數(shù)字敦煌”。同時(shí)，各個(gè)民族地區(qū)的本土文化數(shù)據(jù)庫也在積極建設(shè)中，旨在將散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集起來。其中比較有代表性的有:內(nèi)蒙古民族民間文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、陜西文化遺產(chǎn)資料庫、羌族非遺動(dòng)態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺靜態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺3D動(dòng)作數(shù)據(jù)庫、苗族非遺影像數(shù)據(jù)庫等等。這些數(shù)據(jù)庫建立使用了世界先進(jìn)的影像數(shù)字技術(shù)，探索了非遺文化保護(hù)的新方式。3．2國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐目前，世界發(fā)達(dá)國家正在大規(guī)模地把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字文化形態(tài)。1992年，為了便于永久性地保存和最大限度地、公眾公平地享有文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織開始推行“世界記憶”(MemoryoftheWorld)項(xiàng)目，在世界范圍內(nèi)推動(dòng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。法國文化部部長目前選擇了四個(gè)領(lǐng)域正式啟動(dòng)文化數(shù)字化項(xiàng)目，包括40萬本圖書、3000部影片、一系列視頻點(diǎn)播以及一個(gè)數(shù)字報(bào)刊網(wǎng)站，作為第一批文化數(shù)字化內(nèi)容。國外數(shù)字化博物館的典型代表為數(shù)字盧浮宮和數(shù)字化米開朗琪羅計(jì)劃。早在1995年，盧浮宮向大眾開放了官方網(wǎng)站，是第一個(gè)把藏品從展廳搬上網(wǎng)絡(luò)的博物館。數(shù)字化米開朗琪羅計(jì)劃將文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗琪羅這位意大利著名雕塑家的作品數(shù)字化。

4展望

篇9

［關(guān)鍵詞］信息化；甘肅博物館事業(yè)；文博信息網(wǎng)

［中圖分類號(hào)］G269.27 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）02-0105-02

博物館事業(yè)是國家科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分，其數(shù)量、質(zhì)量和規(guī)模是衡量國家科學(xué)文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一，也是反映國家文明程度的重要指標(biāo)。甘肅地處祖國西北內(nèi)陸，是中華民族文明的重要發(fā)祥地之一，歷史文化悠久，文物資源豐富。全省現(xiàn)有文物部門管理的各級(jí)各類文物收藏單位100余家，館藏文物42萬余件。這些博物館不僅是歷史文化的寶庫，也是西北民族歷史的豐富畫卷和檔案，它們基本集中排列在絲綢之路沿線上，猶如一線穿引的顆顆明珠，使甘肅初步形成了具有鮮明地方特色的絲綢之路博物館體系。

面對(duì)21世紀(jì)初博物館發(fā)展的嶄新局面，如何更新觀念，適應(yīng)新世紀(jì)、新形勢、新舉措、新任務(wù)的需要，搶抓機(jī)遇，加快甘肅博物館事業(yè)發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的問題。這已不僅僅是博物館數(shù)量增長、規(guī)模擴(kuò)大和藏品增加的問題，更重要的關(guān)系到文化遺產(chǎn)事業(yè)理念的更新、工作思路的改變和思想認(rèn)識(shí)的提高。

當(dāng)今，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，人們的社會(huì)生活、文化生活，乃至個(gè)人的工作和生活習(xí)慣，都因信息技術(shù)的影響而發(fā)生著巨大變化。對(duì)行業(yè)進(jìn)行數(shù)字化、信息化管理更是大勢所趨。由于甘肅地處邊遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，加上文物工作的對(duì)象主要是歷史文化遺存，距現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。因此，在文博系統(tǒng)內(nèi)部，對(duì)信息化工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，緊迫性也不強(qiáng)。2002年，國家文物局將甘肅列為文物調(diào)查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)試點(diǎn)省份，由國家提供經(jīng)費(fèi)支持，進(jìn)行館藏文物信息化建設(shè)，對(duì)于甘肅這樣一個(gè)文物保護(hù)任務(wù)繁重、經(jīng)費(fèi)短缺、人才匱乏、管理手段落后的西部欠發(fā)達(dá)省份是個(gè)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，每個(gè)文博工作者都格外珍惜這次機(jī)會(huì)，信息化工作的順利進(jìn)行促使他們對(duì)文物工作的性質(zhì)、地位和作用重新作了定位。文博信息化是文博工作在管理理念、管理手段上的一次深刻革命，是加強(qiáng)文博管理和科學(xué)研究工作的迫切需要，古老文化和先進(jìn)管理技術(shù)相結(jié)合，必然開放出無比絢麗的花朵，為甘肅省文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展開辟出一條前所未有的光明道路。

經(jīng)過這幾年的工作和系統(tǒng)運(yùn)行，信息化為甘肅博物館事業(yè)帶來了巨大變化和影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、信息化促進(jìn)了博物館基礎(chǔ)工作的現(xiàn)代化

長期以來，由于資金不足，甘肅博物館行業(yè)設(shè)備陳舊，人員知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，管理理念和手段都較落后封閉，文物藏品的管理與保護(hù)亟需加強(qiáng)和改善。文物信息網(wǎng)絡(luò)和管理系統(tǒng)的使用，極大地提高了工作效率，改變了過去文博行業(yè)對(duì)文物資產(chǎn)管理、藏品管理、財(cái)務(wù)管理等業(yè)務(wù)一直處于手工登記狀態(tài)的傳統(tǒng)、落后模式，實(shí)現(xiàn)了辦公自動(dòng)化，大大提高了工作效率。長期以來，各文物收藏單位的文物藏品數(shù)量往往模糊不清，經(jīng)過廣大文物工作者的努力，特別是2002年進(jìn)行的全省文博單位基本情況普查，大致摸清了全省館藏文物的家底。總體來說，鑒定出11.0985萬件（組）三級(jí)以上的珍貴文物，搞清了它們的分布和大致分類，為1700余件一級(jí)文物建立了紙質(zhì)擋案。但具體到每一件珍貴文物，掌握的信息比較少，許多文物的必要指標(biāo)項(xiàng)信息甚至不全面、不準(zhǔn)確或不科學(xué)。試點(diǎn)工作的一個(gè)重要意義，就是用現(xiàn)代化的手段強(qiáng)化和改進(jìn)文物基礎(chǔ)工作。運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，建立了全省的館藏文物數(shù)據(jù)庫，為每一件珍貴文物建立了一份電子檔案，對(duì)館藏珍貴文物的家底有了全面、細(xì)致、深入的了解和掌握，實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)工作的現(xiàn)代化。如今，只需輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，文物信息資料就會(huì)呈現(xiàn)在你面前。文物收藏保管的科學(xué)性大為增強(qiáng)，工作效率大為提高，而且，還能夠解放原來粗放管理狀態(tài)下浪費(fèi)的大量人力資源，提高研究、陳列、布展、教育和社會(huì)服務(wù)水平，為文物的搶救、保護(hù)及合理利用提供更為科學(xué)的決策依據(jù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

二、信息化促進(jìn)了博物館藏品管理的規(guī)范化

規(guī)范化就是以科學(xué)、技術(shù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合成果為基礎(chǔ)，對(duì)重復(fù)性事物和概念作出統(tǒng)一的規(guī)定。具體到博物館藏品管理工作中，就是要對(duì)藏品管理所涉及的全部信息數(shù)據(jù)、工作項(xiàng)目制定一套統(tǒng)一的定義和程序。這是藏品管理工作中最重要、最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。文物信息網(wǎng)絡(luò)和管理系統(tǒng)的使用，改變了過去文物收藏單位特別是中小型收藏單位文物管理不善，沒有完善的藏品檔案，登記方法各異，文物遺失了也無案可查的狀況，現(xiàn)在全省按照統(tǒng)一、科學(xué)、規(guī)范的形式，對(duì)11萬多件（組）珍貴文物少則幾十項(xiàng)，多則逾百項(xiàng)的信息指標(biāo)予以采集錄入，并拍攝了影像資料。這些統(tǒng)一、科學(xué)、規(guī)范的指標(biāo)項(xiàng)，把文物所蘊(yùn)涵的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次的信息發(fā)掘出來，保存在同一個(gè)數(shù)據(jù)庫中，要求的指標(biāo)項(xiàng)是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的，所包含的信息量是全方位的，所體現(xiàn)的研究成果也是最新的。這就為不同的觀察者從不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、信息層面和學(xué)術(shù)視角了解、研究文物提供了方便。

三、信息化促進(jìn)了博物館藏品保護(hù)的科學(xué)化

館藏珍貴文物數(shù)據(jù)庫的建成，使文物管理工作的科技含量得到了極大程度的提高。文物信息網(wǎng)絡(luò)和管理系統(tǒng)的使用，旨在用數(shù)字化手段調(diào)查、完善我國文物、博物館領(lǐng)域的國情資料，建立并運(yùn)行動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，同時(shí)制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。以往組織一次文物展覽，需要進(jìn)庫房挑選，而對(duì)文物的每一次擾動(dòng)都會(huì)造成不可避免的傷害，尤其是對(duì)于紙質(zhì)等易損文物，有可能帶來毀滅性損壞。有了數(shù)據(jù)庫，組展可以在網(wǎng)上進(jìn)行，文物的名稱、圖像、大小、年代等所有信息都在網(wǎng)上一目了然，使組展對(duì)文物的損害降到了“零”。如以往在制定館藏文物修復(fù)方案時(shí)，需要對(duì)文物受損情況進(jìn)行調(diào)查，必須要到文物收藏單位的庫房中實(shí)地調(diào)查。現(xiàn)在如要制定青銅器文物的修復(fù)方案，就可利用數(shù)據(jù)庫，從中查找文物受損情況，不僅十分便捷，而且資料也翔實(shí)可靠，還大大降低了工作成本，提高了工作效率和工作質(zhì)量。可以說，隨著信息化工作的不斷深入，信息技術(shù)應(yīng)用于文物保護(hù)的前景一片光明，敦煌研究院將信息技術(shù)運(yùn)用在壁畫存儲(chǔ)、病害治理和虛擬漫游上的成功經(jīng)驗(yàn)，就是最好的例證。

四、信息化促進(jìn)了博物館藏品利用方式的多樣化

文物本質(zhì)上是一種特殊的文化、科學(xué)、歷史和藝術(shù)信息的載體，人們保護(hù)、管理、研究、利用文物，其實(shí)就在于盡可能地保存與發(fā)掘蘊(yùn)藏于文物之中的所有已知和未知的信息，為當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。因此，對(duì)文物的利用不僅僅是對(duì)文物本身的物質(zhì)實(shí)體的利用。文物信息網(wǎng)絡(luò)和管理系統(tǒng)的使用，可為文物的利用開辟更多的途徑和方式。其中的一個(gè)重要方式，是建設(shè)虛擬的網(wǎng)上博物館。甘肅文物網(wǎng)站中，設(shè)計(jì)有“網(wǎng)上展覽”這一欄目，就是利用信息化技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)完整呈現(xiàn)一般實(shí)體博物館所共有的收藏、研究、展示教育等功能的非具有實(shí)體空間的虛擬博物館。信息化也使文物宣傳教育方式有了很大的改進(jìn)，利用信息化所取得的成果，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳文物政策、傳播文物知識(shí)、提供最新信息。這些方式的運(yùn)用，有效地打破了時(shí)間、空間的界限，使人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)欣賞甘肅文物的精華、了解最新的資訊資料，是文物有效利用方式的一次歷史性突破。

篇10

[關(guān)鍵詞]敦煌文獻(xiàn)　流失分布　出版回　歸數(shù)字化

(分類號(hào)]G254

1敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與流散

1.1　敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)

敦煌藏經(jīng)洞是由一個(gè)不懂學(xué)術(shù)的道士王圓篆偶然發(fā)現(xiàn)的。他云游到莫高窟后選擇住在這里，打算把莫高窟的廢置佛殿改造成道教的靈宮。光緒二十六年(1900)，王道士在清理16窟甬道過程中，偶然發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，即第17窟。王道士鑿開洞窟，發(fā)現(xiàn)里面收藏了很多包裹，包裹里是各種經(jīng)卷。如此，一座豐富的古代文化寶庫呈現(xiàn)在人們的面前，總共約有5萬余件。藏經(jīng)洞里的文書主要包括5―11世紀(jì)多種文字的古寫本、少量印本，涉及內(nèi)容豐富，形式多樣，既有佛經(jīng)、道經(jīng)、儒書、地志、小說、通俗詞典等專書，也有詩詞、短文、唐代俗講、信札、帳簿、醫(yī)卜、歷書等；語種包括漢、藏、印度、小亞細(xì)亞(去廬、康居、古和闐、回紇、龜茲)等諸種文字。敦煌文獻(xiàn)是研究中古中國、中亞、東亞等相關(guān)的歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)史、藝術(shù)史等的珍貴材料。敦煌文獻(xiàn)就這樣落入了沒有多少文化、完全不懂得考古的王道士手中，這就注定了敦煌文獻(xiàn)的悲慘命運(yùn)。

1.2　敦煌文獻(xiàn)的內(nèi)散

敦煌文獻(xiàn)從被發(fā)現(xiàn)就開始不斷流失，王道士是其中必然被譴責(zé)的主要人物之一。從1900年王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞到1907年斯坦因來到藏經(jīng)洞，7年中已經(jīng)有一些經(jīng)卷通過王道士散落到地方官紳手中。王道士面對(duì)如此多的古代經(jīng)書和畫卷不知價(jià)值幾何，他拿出經(jīng)卷交給肅州道臺(tái)報(bào)送甘肅藩臺(tái)廷棟，廷棟收下文獻(xiàn)卻沒有給予重視。他又挑選了一些贈(zèng)給敦煌縣長汪宗翰，汪轉(zhuǎn)贈(zèng)當(dāng)時(shí)的甘肅學(xué)臺(tái)葉昌熾。此后，王道士便不斷隨意取出一些精美佛經(jīng)和漂亮絹畫送呈縣衙或贈(zèng)送友人。這些經(jīng)卷后來輾轉(zhuǎn)流入張廣建、許承堯、楊炳榮、周炳南、端方、蘇子培、陸季良等許多地方官紳和文人手中。此外，還遭遇一次嚴(yán)重的監(jiān)守自盜：1910年清政府命令將殘存遺書全部運(yùn)往北京京師圖書館保存，執(zhí)行官甘肅布政使何彥升之子借職務(wù)之便，伙同其岳父李盛鐸及同鄉(xiāng)劉廷琛、方爾謙等人，各盜取殘卷中佳品數(shù)百卷，將剩余送交學(xué)部(為掩蓋盜行，將一些長卷撕成幾段湊足原數(shù))，到達(dá)北京時(shí)只剩得8600個(gè)殘卷。

1.3　敦煌文獻(xiàn)被外掠

敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與散出，使中國西域地區(qū)成為各國探險(xiǎn)家涉足的重點(diǎn)。1905年俄國人奧勃魯切夫趕到敦煌，用6包日用品換取寫本2大包。1907年3月，英籍匈牙利人斯坦因第二次探險(xiǎn)來到莫高窟，騙走古寫本類24箱(1萬余卷)，繪畫古美術(shù)品5箱。1908年2月，法人伯希和來到敦煌，將其中的波羅密文，回鶻文之全部，藏文之大部，佛典以外的漢文文書之全部，總計(jì)5 000余件，運(yùn)往法國。1911年至1914年，日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)人從王道士處騙購文書總計(jì)376卷。1914年斯坦因又來敦煌再度騙購寫經(jīng)570卷。同年，沙俄奧登堡來敦煌發(fā)掘收購寫本12000余卷，絹畫100余幅，剝?nèi)ケ诋?0余幅。1924年，美國人華爾納來莫高窟剝?nèi)”诋?6幅。1935年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，日本人又從盜劫遺書者李盛鐸處購得400余卷精品。最終導(dǎo)致敦煌文獻(xiàn)大量流失國外，累計(jì)俄羅斯12000件、英國13300件、法國5700件、日本1000件以及其他各國公私藏家若干。他們采取的是低價(jià)欺騙賄買、以物品換文物、剝離竊取壁畫、偷裹囊中塑像等非法手段，將藏經(jīng)洞的5萬余件古文書、絹畫刺繡、泥塑木刻等運(yùn)往國外。

1.4　敦煌文獻(xiàn)流散的原因

敦煌文獻(xiàn)大量流失決非偶然事件，是當(dāng)時(shí)歷史的必然。首先，19世紀(jì)中葉清王朝的統(tǒng)治已迅速衰落，清廷已腐朽不堪，內(nèi)憂外患接踵而至，朝廷對(duì)地方政權(quán)的控制力十分薄弱，對(duì)于本來就鞭長莫及的西北地區(qū)更是無力管轄。其次，帝國主義列強(qiáng)出于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及學(xué)術(shù)研究等多種需要，打著各色旗號(hào)加緊進(jìn)行“中亞探查”。多種身份的探險(xiǎn)隊(duì)、考察團(tuán)進(jìn)入西北地區(qū)勘察或挖掘地下遺存。第三，敦煌作為西域重鎮(zhèn)，曾是各民族文化交流的中心，亦是一塊蘊(yùn)藏豐富又亟待開發(fā)的寶地，必然吸引國外“探寶者”來此。第四，藏經(jīng)洞因?yàn)槎纯吣昃檬蓿狈ΡＷo(hù)，加之風(fēng)沙侵襲，第17窟門上的土坯墻遲早會(huì)坍塌，被王道士發(fā)現(xiàn)，帶有一定的偶然和必然性。第五，就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，王道士與斯坦因等人之間并不存在買賣關(guān)系，他們雙方定約是“捐款”用于修繕之需。所以，斯坦因、伯希和等人在敦煌的作為，是地地道道的強(qiáng)盜劫掠性質(zhì)毋庸置疑。第六，王道士等人的愚昧，斯坦因雇傭的師爺蔣孝琬的為虎作倀，中國官紳給斯坦因把一箱箱文物運(yùn)走提供的幫助以及負(fù)責(zé)運(yùn)送劫余寫本的某些中國官員的趁火打劫行為等，都表明當(dāng)事人的愚昧無知與麻木不仁。上述負(fù)面效應(yīng)都構(gòu)成了敦煌文獻(xiàn)流失的社會(huì)原因。

2　敦煌文獻(xiàn)在世界各國的分布

敦煌文獻(xiàn)的國內(nèi)外流失雖曾失去控制，但其去向與收藏卻大多有跡可尋，只是難究其詳。100余年過去了，隨著國際敦煌學(xué)研究的不斷發(fā)展以及學(xué)者們的不懈追蹤，它的現(xiàn)狀和歸宿大部分已經(jīng)水落石出。根據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明：現(xiàn)存的敦煌文獻(xiàn)總數(shù)大約在58100件以上。它們分別被流散收藏在國內(nèi)外各機(jī)構(gòu)及個(gè)人手中。目前，敦煌文獻(xiàn)在世界各國、地區(qū)的分布情況見表1。

表1系根據(jù)1962年商務(wù)印書館編《敦煌文獻(xiàn)總目索引》和其他有關(guān)資料編輯而成，僅僅是敦煌流失海外文獻(xiàn)的粗略統(tǒng)計(jì)。此外，在美國還有芝加哥自然史博物館藏寫本1件、哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館漢文寫本2件、哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館藏漢文寫本1件、哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館藏繪畫1件、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏漢文寫本3件。在日本一些公私博物館里，如九州大學(xué)文學(xué)部有5件，在白鶴美術(shù)館、寧樂美術(shù)館、靜嘉堂文庫、四天王寺、奈良法隆寺等都有少量敦煌寫本和繪畫。在德國印度藝術(shù)博物館、慕尼黑人種學(xué)博物館、不來梅海外博物館也有少量收藏。土耳其和匈牙利科學(xué)院圖書館也有斯坦因零星收集品。

我們總想確切統(tǒng)計(jì)出敦煌寫本的數(shù)量與流散各國的具體情況，但看來難以做到，誰也不可能無遺漏地遍尋世界上的所有藏家，許多不確定性讓研究者力不從心。同時(shí)，隨著地區(qū)和國家格局的變化，存藏地及收藏者也都在不斷變化，甚至有些已被毀壞無存。總之，敦煌文獻(xiàn)在英國的藏卷最多最長，在法國的藏卷最精最廣，在俄國的藏卷最雜最碎，在日本的藏卷最隱最秘，中國國內(nèi)的藏卷最散最亂，其他國家收藏星羅棋布。

3　敦煌文獻(xiàn)的再生性回歸

中國曾派出幾十位敦煌專家前往國外，希望索回敦煌文物，然而大都無功而返。1997年10月9日，日本友人青山慶示遵照其父青山杉雨的遺囑，將家藏的

8件敦煌遺書送回敦煌，開創(chuàng)了流失海外敦煌文物回歸故里的先河后，再?zèng)]有國家或是個(gè)人交還敦煌遺書。我們只能采取再生性回歸方式，如，攝影、復(fù)制、出版、數(shù)字化等多種回歸途徑。

3.1　《英藏敦煌文獻(xiàn)》出版回歸

1987年8月，中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所與倫敦大學(xué)亞非學(xué)院就合作整理出版《英藏敦煌文獻(xiàn)》達(dá)成協(xié)議，該書由英國國家圖書館、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)院歷史所四單位合編，中方負(fù)責(zé)出版。幾經(jīng)周折，《英藏敦煌文獻(xiàn)》于1990年由四川人民出版社編輯出版。收入文獻(xiàn)包括英國國家圖書館、印度事務(wù)部、英國國家博物館所藏敦煌漢文文獻(xiàn)。全書有8 000幅照片，總分15卷，1995年印完。此書的出版標(biāo)志著流失英倫的敦煌瑰寶終于回歸故土。此書獲得了1995年第二屆國家圖書獎(jiǎng)。

3.2　《俄藏敦煌文獻(xiàn)》出版回歸

上海古籍出版社從1989年開始在俄羅斯科學(xué)院東方研究所圣彼得堡分所、俄羅斯科學(xué)出版社東方文學(xué)部的配合下，于1992年12月出版了《俄藏敦煌文獻(xiàn)》的第1冊。他們共向俄羅斯派出工作小組10批、29人次，工作26個(gè)月，至2002年終于完成了全部的編輯工作，出版總數(shù)達(dá)到17冊，共收18000余號(hào)，附錄包括《敘錄》、《年表》、《分類目錄》和《索引》等。其文獻(xiàn)數(shù)量大，內(nèi)涵極其豐富，是考訂文獻(xiàn)和研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要材料。

3.3　《俄藏敦煌藝術(shù)品》出版回歸

上海古籍出版社從1998年開始至2003年與俄羅斯國立艾爾米塔什博物館合作出版了《俄藏敦煌藝術(shù)品》6巨冊。內(nèi)容包括：①敦煌文物350件，現(xiàn)藏于俄羅斯國立艾爾米塔什博物館；②俄國考察隊(duì)在敦煌拍攝的1 000幅歷史照片；③全景和分段的洞窟平面圖和示意圖；④350幅臨摹圖和摹寫的壁畫題記；⑤200多個(gè)洞窟的考古筆記和旅行日記資料；⑥附錄收錄諸家洞窟編號(hào)對(duì)照表。這些文獻(xiàn)與俄藏敦煌文獻(xiàn)同宗同源，不可分割，相互參證。

3.4　《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》出版回歸

1994年，上海古籍出版社和法國國家圖書館合作編纂《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》。經(jīng)過中國內(nèi)地、香港、臺(tái)灣學(xué)者和出版人的努力，得到法國國家圖書館的支持。由李偉國、府憲展擔(dān)任中方執(zhí)行編輯，郭恩(MoniqueCohen)、蒙曦(Nathalie Monnet)擔(dān)任法方執(zhí)行編輯。上海古籍出版社編纂出版，1995年首冊出版，2005年全部完成，共出版34巨冊。此書收集了法藏的全部漢文和非漢文敦煌西域文獻(xiàn)，是繼2002年完成《俄藏敦煌文獻(xiàn)》17冊之后的又一重大成果。

3.5　《法藏敦煌西夏文文獻(xiàn)》出版回歸

2007年5月，西北第二民族學(xué)院與上海古籍出版社再次聯(lián)手推出了4巨冊的《法藏敦煌西夏文文獻(xiàn)》。此文獻(xiàn)是伯希和于1908年掠走的最主要的西夏文藏品，共著錄了246件文獻(xiàn)，其作用是其他館藏?zé)o法替代的。此書既有各種寫本、印本的佛經(jīng)、發(fā)愿文，又有版畫作品、社會(huì)文書。這些資料承載著元代內(nèi)地和沿海文化交流的重要信息，記錄了元代初期政權(quán)對(duì)西夏遺民的民族宗教政策，也印證了中國發(fā)明活字印刷術(shù)并廣泛應(yīng)用的歷史，更重要的是把莫高窟北區(qū)的西夏文文獻(xiàn)收集達(dá)到完整無缺，全部“回歸”祖國。

3.6　《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》出版回歸

20世紀(jì)80年代以來，整理出版工作主要集中于漢文文獻(xiàn)，對(duì)藏文和西域文獻(xiàn)特別是民族古文字文獻(xiàn)還關(guān)注不夠，尤其是敦煌古藏文文獻(xiàn)仍然不易為國人所見。鑒于此，上海古籍出版社聯(lián)合西北民族大學(xué)與法國國家圖書館合作出版了《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》，2006年9月13日在甘肅蘭州首發(fā)2冊，總量約為15冊，至2009年11月已出至第9冊。這些流失國外100余年的藏文文獻(xiàn)得以出版，標(biāo)志著敦煌藏經(jīng)洞藏文文獻(xiàn)首次以再生形式回歸，引起了國際藏學(xué)與敦煌學(xué)界的高度關(guān)注和好評(píng)。

3.7　敦煌文獻(xiàn)的數(shù)字化虛擬回歸

敦煌文獻(xiàn)的數(shù)字化回歸已碩果累累：①IDP(Inter-net Directory Provider)國際敦煌寫卷數(shù)字化。IDP是由大英圖書館、法國國家圖書館、俄羅斯圣彼得堡東方研究院、柏林國家圖書館、新德里國立博物館以及中國國家圖書館一致通過的國際合作項(xiàng)目。其網(wǎng)站分英文、中文、日文、德文、俄文5個(gè)界面運(yùn)行。②《敦煌遺書數(shù)據(jù)庫》管理系統(tǒng)。該數(shù)據(jù)庫是由敦煌研究院文獻(xiàn)所和蘭州大學(xué)圖書館聯(lián)合開發(fā)完成的，只是所編總目的索引，并非全文數(shù)據(jù)庫。③DDIS(Dunhuang Doeu―ment Information System)敦煌學(xué)資源信息數(shù)據(jù)庫。由敦煌研究院資料中心和深圳大學(xué)圖書館合作完成。2002年完成了《敦煌學(xué)文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)》，提供了對(duì)主題、分類、題名、著錄、洞窟號(hào)、遺書號(hào)等多種規(guī)范文檔的管理與檢索。④地域性“敦煌學(xué)數(shù)字圖書館”。由蘭州大學(xué)圖書館承擔(dān)。該項(xiàng)目包括敦煌石窟藝術(shù)庫、遺書庫、研究文獻(xiàn)庫、人物機(jī)構(gòu)庫等文字、圖像、音頻、視頻等多媒體信息，具有強(qiáng)烈的地域色彩。此外，還有臺(tái)灣成功大學(xué)敦煌文獻(xiàn)(書目)檢索系統(tǒng)、甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、俄藏敦煌文獻(xiàn)收載數(shù)據(jù)庫、方廣鋁《敦煌遺書機(jī)讀目錄》數(shù)據(jù)庫等。

4　結(jié)　語