對(duì)實(shí)踐論的心得體會(huì)范文

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篇1

主題班會(huì)是中學(xué)班級(jí)教育活動(dòng)的重要形式之一，一般是班主任根據(jù)教育教學(xué)要求及班級(jí)的實(shí)際情況確立并圍繞主題開(kāi)展的一種班會(huì)活動(dòng)。不過(guò)，當(dāng)前中學(xué)的主題班會(huì)開(kāi)展效率總體并不高，這和傳統(tǒng)的“關(guān)注問(wèn)題”及灌輸說(shuō)教的模式有很大的關(guān)系，這種傳統(tǒng)模式用在心理健康教育上其實(shí)效性則存在更大的問(wèn)題。積極心理學(xué)一改傳統(tǒng)心理學(xué)研究心理問(wèn)題的傾向，轉(zhuǎn)而關(guān)注人的積極品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，這為心理健康教育提供了不一樣的目標(biāo)視域，即將中學(xué)生心理能力的養(yǎng)成及可持續(xù)提升作為心理健康教育的目標(biāo)[1]。積極心理學(xué)從個(gè)體自身的實(shí)踐、個(gè)體認(rèn)知的改變以及個(gè)體對(duì)自身的評(píng)價(jià)等方面來(lái)探討如何發(fā)掘人的潛能、調(diào)動(dòng)人的積極因素，使個(gè)體保持積極向上的心理狀態(tài)[2]。“心流”作為積極心理學(xué)理論的重要部分，對(duì)提高中學(xué)心理健康教育主題班會(huì)的實(shí)效性具有彌足珍貴的啟示。

一、心流理論概述

我們?cè)趶氖履稠?xiàng)活動(dòng)時(shí)，有時(shí)候會(huì)達(dá)到一種高度專注以致于廢寢忘食的狀態(tài)，美國(guó)的積極心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴最早關(guān)注這種現(xiàn)象，并把這樣獨(dú)特的心理體驗(yàn)稱為“心流’，并以“最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)”命名心流理論。米哈里·契克森米哈賴在其代表作《心流——最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中有一段生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描述“心流”：它像是一名水手，握緊鼓滿風(fēng)帆的纜索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺(jué)船只破浪前行的喜悅——此時(shí)帆、船、風(fēng)、海四者，在水手的血管中產(chǎn)生了一種和諧的共鳴。他進(jìn)而把心流體驗(yàn)的要素分成八項(xiàng)：工作是可完成的、全神貫注、明確的目標(biāo)、即時(shí)的反饋、自然投入并樂(lè)在其中、自由控制、忘我狀態(tài)、時(shí)間感改變[3]。在后期積極心理學(xué)手冊(cè)中，米哈里·契克森米哈賴則認(rèn)為心流的特征包括：對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的瞬間高度集中注意力;行為與意識(shí)的融合;自我意識(shí)的喪失;對(duì)行為的控制感，即對(duì)于當(dāng)前的處境能夠適當(dāng)、有效地應(yīng)對(duì)，知道下一步該如何反應(yīng);暫時(shí)的時(shí)間感扭曲，典型的是時(shí)間比平常快很多;體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)在意義，最終的目標(biāo)是活動(dòng)持續(xù)的動(dòng)力。

在米哈里·契克森米哈賴的心流理論基礎(chǔ)上，很多人對(duì)心流的特征或要素也進(jìn)行了研究。例如諾瓦克（Novak）和霍夫曼（Hoffman）將心流的特征歸納為前提、特性和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果等三個(gè)群組，而陳（Chen）等人則認(rèn)為這是心流產(chǎn)生的三個(gè)階段：事前、經(jīng)驗(yàn)和效果階段[4]。見(jiàn)下表：

此外，國(guó)內(nèi)一些研究者也重點(diǎn)關(guān)注心流體驗(yàn)的所有構(gòu)成要素中最為關(guān)鍵的部分，如有學(xué)者認(rèn)為，心流是一種高度投入某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)全神貫注的積極情緒體驗(yàn)，當(dāng)人們所從事的活動(dòng)具有三個(gè)特點(diǎn)，即目標(biāo)明確、即時(shí)反饋、技能-挑戰(zhàn)相平衡時(shí)，容易出現(xiàn)心流體驗(yàn) [5]。實(shí)際上，我們可以看出，盡管有所差異，但實(shí)際上對(duì)心流的內(nèi)涵和構(gòu)成要素大體上是一致的，且都認(rèn)為心流作為積極心理學(xué)中的一個(gè)重要概念，包含著豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐啟示。

二、心流體驗(yàn)對(duì)中學(xué)心理健康教育主題班會(huì)的意義

心理健康教育主題班會(huì)課是一種成長(zhǎng)性團(tuán)體心理輔導(dǎo)形式，而真正有效的團(tuán)體心理輔導(dǎo)絕不僅僅是觀念的簡(jiǎn)單“植入”，因此靠灌輸和說(shuō)教是很難起實(shí)效的，更重要的是通過(guò)各種活動(dòng)促使學(xué)生在理解和體驗(yàn)過(guò)程中不知不覺(jué)地認(rèn)同并內(nèi)化。這種體驗(yàn)式主題班會(huì)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)式班會(huì)班主任唱“獨(dú)角戲”有效得多。體驗(yàn)式主題班會(huì)即是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境下，根據(jù)一定的教育目的，由老師、學(xué)生共同設(shè)計(jì)活動(dòng)，用團(tuán)體活動(dòng)的方式來(lái)組織班會(huì)，學(xué)生在活動(dòng)中參與體驗(yàn)，交流分享，感悟提升的一種主題班會(huì)形式[6]。而融入心流體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生專注于班會(huì)活動(dòng)之中，而且能在活動(dòng)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己。

（一）提高主題班會(huì)的實(shí)效

心流體驗(yàn)是一種自然地專注于活動(dòng)的一種狀態(tài)，因此主題班會(huì)活動(dòng)如果可以讓學(xué)生體驗(yàn)到這種心流，其實(shí)效性則可以得到大大地提高。因?yàn)樾睦韺W(xué)常識(shí)告訴我們，當(dāng)外部事物符合我們的主觀需要時(shí)，就會(huì)引起我們積極肯定的情緒感受;反之則會(huì)引起消極否定的情緒感受，而不同的感受對(duì)我們所進(jìn)行活動(dòng)的效率其作用是不相同的。心流作為一種自然投入且樂(lè)在其中的體驗(yàn)狀態(tài)，其所激發(fā)的如水手起航，破浪前行的那種喜悅情緒和情感，是可以大大增強(qiáng)活動(dòng)的效果的。

Fredrickson（1998）相信積極情緒必定具備異于消極情緒的適應(yīng)意義，據(jù)此她提出“認(rèn)知—行為儲(chǔ)備”（thought-action repertoire）的概念，意即認(rèn)知與行為的整合系統(tǒng)。Fredrickson主張，與消極情緒窄化認(rèn)知—行為儲(chǔ)備的即時(shí)相對(duì)范圍相反，積極情緒則對(duì)認(rèn)知—行為儲(chǔ)備具有擴(kuò)展功能，使得個(gè)體的認(rèn)知與行為系統(tǒng)更為開(kāi)放、靈活，這會(huì)導(dǎo)致積極情緒的不斷累積、螺旋上升，在這一過(guò)程中個(gè)體持久的發(fā)展資源得以建構(gòu)，此即積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論[7]。所以當(dāng)教師多多采用體驗(yàn)式主題班會(huì)的形式，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生產(chǎn)生心流體驗(yàn)時(shí)，就可以有效提高主題班會(huì)的實(shí)效性。

（二）提高學(xué)生的參與積極性

一般來(lái)說(shuō)，人性都是趨樂(lè)避苦的，正如邊沁在其代表作《道德與立法的原理緒論》一書(shū)中所指出的：“自然把人類置于兩位主公——快樂(lè)和痛苦——的主宰之下。只有它們才指示我們應(yīng)當(dāng)干什么，決定我們將要干什么。是非標(biāo)準(zhǔn)，因果聯(lián)系，俱由其定奪。”[8]因此中學(xué)教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在真正體驗(yàn)快樂(lè)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)積極情感，強(qiáng)化積極行為。而作為積極心理學(xué)的一部分，心流正是一種積極快樂(lè)情緒情感下的一種最優(yōu)體驗(yàn)，在體驗(yàn)式主題班會(huì)中盡力設(shè)計(jì)能讓學(xué)生產(chǎn)生心流體驗(yàn)的班會(huì)活動(dòng)，可以營(yíng)造出輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生在其中保持積極快樂(lè)的情緒，因此可以有效提高學(xué)生參與的積極性。

在應(yīng)試教育的背景下，中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力和心理壓力較重，休息時(shí)間也相對(duì)匱乏。在主題班會(huì)課中創(chuàng)設(shè)心流體驗(yàn)可以讓學(xué)生“喪失時(shí)間感”、日常生活的憂慮和沮喪也能暫時(shí)地一掃而空。因?yàn)檫@種體驗(yàn)式主題班會(huì)可以讓學(xué)生在共同參與的形式下感受到自己的主體地位;好玩、有趣的活動(dòng)可以讓學(xué)生自愿參與其中，且在其中有所鍛煉和提升。米哈里·契克森米哈賴曾對(duì)青少年進(jìn)行了一個(gè)為期4年的心流研究后發(fā)現(xiàn)，在參加學(xué)校活動(dòng)中，那些積極投入并有更多心流體驗(yàn)的青少年更少體驗(yàn)到焦慮，他認(rèn)為持續(xù)的心流體驗(yàn)不僅能提高學(xué)生對(duì)活動(dòng)的內(nèi)在興趣，還表現(xiàn)為對(duì)積極情緒的遞增效應(yīng)[9]。體驗(yàn)式主題班會(huì)以學(xué)生為主體，形式新穎，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)本來(lái)就極具吸引力，要是能將心流理論融入體驗(yàn)式主題班會(huì)，不僅能幫助學(xué)生減少焦慮、放松自己，還能讓學(xué)生從中有所感、有所悟，其參與主題班會(huì)的積極性自然就提高了。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的積極人格

積極心理學(xué)對(duì)人格的研究秉承了它的一貫做法，主張人格心理學(xué)研究不僅要研究人格形成的消極因素，更要致力于研究人格形成的積極因素，特別是研究人類積極的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力在人格發(fā)展中的作用，也即研究積極人格，而增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)是培養(yǎng)積極人格的最有效途徑[10]。心流理論又是積極心理學(xué)重要研究領(lǐng)域，也注重人在心流體驗(yàn)產(chǎn)生時(shí)所產(chǎn)生的快樂(lè)充實(shí)的感受。體驗(yàn)式心理健康教育主題班會(huì)課以活動(dòng)為班會(huì)主要形式，讓學(xué)生作為班會(huì)主體，能夠做到讓學(xué)生參與活動(dòng)之中，但是不一定能夠讓學(xué)生產(chǎn)生積極體驗(yàn)。所以將心流理論與體驗(yàn)式主題班會(huì)結(jié)合起來(lái)，就能讓體驗(yàn)式主題班會(huì)“形神兼具”：不僅學(xué)生在其中有所體驗(yàn)，而且都是積極體驗(yàn)。這樣就能夠更好地利用班會(huì)時(shí)間調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情緒體驗(yàn)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值，從而一步步建立自信，培養(yǎng)學(xué)生的積極人格。

三、 中學(xué)主題班會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)心流體驗(yàn)的策略

（一）活動(dòng)具有適度的挑戰(zhàn)性

根據(jù)馬西米尼和卡里的研究可得出，在挑戰(zhàn)和技能都處于“高”的水平時(shí)，我們會(huì)比較容易產(chǎn)生心流體驗(yàn)，會(huì)比平時(shí)更專心，具有掌控、幸福、有力、積極、投入、創(chuàng)造、自由、興奮、開(kāi)放、清晰、滿足等感覺(jué)[11]。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)班會(huì)活動(dòng)時(shí)，必須選擇有挑戰(zhàn)性且又有一定技能性的活動(dòng)，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的興趣，讓全體學(xué)生都參與到班會(huì)活動(dòng)中并產(chǎn)生心流體驗(yàn)，從而提高班會(huì)活動(dòng)的參與度，達(dá)到全體學(xué)生都能夠通過(guò)班會(huì)活動(dòng)中有所觸動(dòng)和感悟的效果。

不過(guò)，另一方面，挑戰(zhàn)要適度，米哈里·契克森米哈賴的心流體驗(yàn)構(gòu)成要素中第一條就是“工作是可以完成的”。也就是說(shuō)，一定的挑戰(zhàn)性可以激發(fā)我們的專注力和創(chuàng)造性，從而容易產(chǎn)生心流，但如果挑戰(zhàn)過(guò)大，超過(guò)我們可以完成的限度，則反倒適得其反。根據(jù)心理學(xué)中的耶克斯-多德森定律，在完成難度適中的任務(wù)時(shí)，中等的動(dòng)機(jī)水平活動(dòng)效率最高;過(guò)于復(fù)雜和困難的任務(wù)反倒降低動(dòng)機(jī)水平，工作效率也會(huì)下降。

（二）活動(dòng)應(yīng)有一定的結(jié)構(gòu)性

不是所有合適挑戰(zhàn)性的活動(dòng)都能產(chǎn)生心流體驗(yàn)，有些時(shí)候還要求活動(dòng)具有一定的結(jié)構(gòu)性特征，即“活動(dòng)應(yīng)該具有確定的目標(biāo)、明確的規(guī)則和相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)活動(dòng)要具有可操作性和可評(píng)判性”[12]。在中學(xué)的心理健康教育主題班會(huì)中，教師在設(shè)計(jì)階段就要特別注意班會(huì)的目標(biāo)是什么，根據(jù)目標(biāo)在確定相應(yīng)的活動(dòng)。同時(shí)要注意這些活動(dòng)可能存在的問(wèn)題，從而從細(xì)節(jié)出發(fā)制定相應(yīng)的規(guī)則。

班會(huì)實(shí)施階段也要注意根據(jù)目標(biāo)做靈活的調(diào)整。設(shè)計(jì)階段只是一個(gè)規(guī)劃，但現(xiàn)實(shí)的情況是可能出現(xiàn)各種問(wèn)題和突況。不顧實(shí)際，一味遵循設(shè)定的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)安排，必然會(huì)影響到活動(dòng)效率。另外班會(huì)結(jié)束要注意對(duì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而在以后的主題班會(huì)活動(dòng)中完善結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和細(xì)節(jié)。

（四）活動(dòng)要做到即時(shí)反饋和強(qiáng)化

即時(shí)反饋和強(qiáng)化可以有效且持續(xù)地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，這種反饋和強(qiáng)化不一定只是獎(jiǎng)賞。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由于喜愛(ài)活動(dòng)本身而非為了得到獎(jiǎng)賞或者避免懲罰而參與活動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。從事具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使特征活動(dòng)時(shí)，人們僅僅關(guān)注活動(dòng)本身，因?yàn)榛顒?dòng)本身就是一種獎(jiǎng)賞和動(dòng)機(jī)，因而很少關(guān)心活動(dòng)要達(dá)到的目的，所以由內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使并在其導(dǎo)向作用下能夠引發(fā)心流體驗(yàn)[13]。班會(huì)活動(dòng)若不能真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即使外部動(dòng)機(jī)夠強(qiáng)，也容易出現(xiàn)半途而廢或是求勝心太強(qiáng)導(dǎo)致某些行為過(guò)激影響同學(xué)之間情誼等現(xiàn)象。

我們做任何事都是有其目的、希望有所反饋的，不論是為了得到別人夸贊、從其中獲得某些東西還是為了自我的能力和人格發(fā)展。班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)也同樣要注意到這一點(diǎn)，活動(dòng)當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)和感受、想法，本就較短暫，不能維持很久，要是學(xué)生在當(dāng)時(shí)不能收到及時(shí)的反饋與強(qiáng)化，可能班會(huì)還沒(méi)結(jié)束，學(xué)生已經(jīng)將感受全部拋之腦后了。

篇2

〔中圖分類號(hào)〕 G633.41 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014）

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高中英語(yǔ)作為新課程改革的重要科目之一，高中的英語(yǔ)教師，應(yīng)該樹(shù)立以下五種意識(shí)，才能夠振奮精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，全面完成新課程實(shí)驗(yàn)工作。

一、 要樹(shù)立學(xué)習(xí)的意識(shí)

高中新課程改革才剛剛起步，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，作為一線教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。首先，我們可以自己購(gòu)買資料，自學(xué)高中課程改革的目標(biāo)、課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及管理制度，學(xué)習(xí)高中課程資源的開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)體系的建立、保障支持系統(tǒng)的建立等。其次，我們應(yīng)積極參加省、市、縣教育部門以及學(xué)校組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，刻苦鉆研新課標(biāo)、新教材，把握其脈絡(luò)和思路。再次，我們應(yīng)該積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，研讀教學(xué)論文，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，從而適應(yīng)新課程的發(fā)展和新的教學(xué)理念。

二、 要樹(shù)立實(shí)踐的意識(shí)

作為一次大規(guī)模的課程改革，對(duì)于我們的影響遠(yuǎn)不止一般課堂教學(xué)方法的選擇和改良，而是在新的教育觀下課程標(biāo)準(zhǔn)的嬗變，是課程實(shí)施及管理領(lǐng)域的深層次震蕩，是教師角色的重新定位、選擇、轉(zhuǎn)換和塑造。因此，我們應(yīng)該積極面對(duì)，勇敢投入，以極大的熱情和艱苦的探索去完成這項(xiàng)意義重大、影響深遠(yuǎn)、任務(wù)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

三、 要樹(shù)立反思的意識(shí)

在高中課程改革中，教師要時(shí)刻進(jìn)行教學(xué)反思，促進(jìn)自我完善發(fā)展。一套教學(xué)方法、教材要生存下去，要站得住腳，歸根到底不是決定于它是否是“最新”的，而是決定于它在實(shí)踐中是否是合理的、有效的，要看是否能真正解決問(wèn)題。因此，對(duì)新的教學(xué)方法要時(shí)常進(jìn)行反思。高中新課改是新生事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也處于不斷發(fā)展變化中，經(jīng)常反思其優(yōu)缺點(diǎn)也是非常必要的。教學(xué)反思既要立足于課堂又要超越課堂，要打破教學(xué)預(yù)先設(shè)定的模式、套路和方法，方能彰顯其對(duì)教學(xué)改革的促進(jìn)作用。首先要抓契機(jī)點(diǎn)反思，學(xué)生在教學(xué)中是能動(dòng)者、主動(dòng)者，所以教學(xué)中的許多問(wèn)題情景、偶發(fā)事件的處理都需要教師進(jìn)行靈活的反思，從而體會(huì)自己的成功之處、失敗之處、今后的改進(jìn)措施等，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。

四、 要樹(shù)立借鑒的意識(shí)

高中新課程改革從2004年秋季開(kāi)始，至今已走過(guò)了10個(gè)年頭。在甘肅省進(jìn)入高中課改以前，相繼有 24個(gè)省市的一線老師已經(jīng)參與了實(shí)驗(yàn)。老師們撰寫(xiě)了大量的心得體會(huì)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和教育教學(xué)論文，有很多成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。聆聽(tīng)他們的心聲，吸取他們的教訓(xùn)可以使我們揚(yáng)長(zhǎng)避短，少走彎路，縮短實(shí)驗(yàn)的周期和時(shí)間，節(jié)省人力、物力和財(cái)力；使我們?cè)谛抡n標(biāo)的理念之下，盡快實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)教育教學(xué)的轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)軌，使高中英語(yǔ)新課改由低層次的操作盡快轉(zhuǎn)向高層次的實(shí)踐。例如關(guān)于我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的類型，很多專家學(xué)者經(jīng)過(guò)實(shí)踐論證指出是屬于外語(yǔ)教學(xué)，而不是“二語(yǔ)”教學(xué)，因此用“二語(yǔ)習(xí)得”的理論去指導(dǎo)我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)肯定是行不通的，其結(jié)果必然是教不清楚，學(xué)不明白。再如高中英語(yǔ)新課標(biāo)倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)，但專家們指出，任務(wù)型教學(xué)屬于西方“二語(yǔ)習(xí)得”理論的教學(xué)路子，在我們的英語(yǔ)課堂教學(xué)中可以嘗試任務(wù)型教學(xué)，但不能作為高中英語(yǔ)教學(xué)的唯一選擇。像這些經(jīng)過(guò)專家老師們反復(fù)實(shí)驗(yàn)論證已成定論的東西，我們就沒(méi)有必要再花時(shí)間去實(shí)驗(yàn)研究了，而應(yīng)該把精力放在那些還需進(jìn)一步探索論證的問(wèn)題上去。

篇3

一、行是知之始，正確設(shè)計(jì)“行”

1、 設(shè)計(jì)要遵守原則

首先，綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)不應(yīng)該是孤立和封閉的，其主題的確定和內(nèi)容的組織要與相關(guān)的課程有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，利用學(xué)生已有的知識(shí)技能和生活經(jīng)驗(yàn)作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的支撐點(diǎn)。

其次，綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該以學(xué)生能力發(fā)展的序列為線索，體現(xiàn)由低到高、由易到難的順序，將綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)為一個(gè)層次清楚、排列有序的系統(tǒng)。

第三，實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須考慮活動(dòng)的實(shí)施方式，在活動(dòng)實(shí)施的時(shí)空條件、人員組合、評(píng)價(jià)方法等方面，應(yīng)該是生動(dòng)活潑、靈活多樣的，以有利于綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施取得實(shí)效。

2、設(shè)計(jì)要準(zhǔn)備充分

《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出：綜合實(shí)踐活動(dòng)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。所以它是面向自然、面向社會(huì)、面向?qū)W生的生活及學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。我們必須在選題方面做好充分準(zhǔn)備，因?yàn)槿绻f(shuō)活動(dòng)準(zhǔn)備是綜合實(shí)踐活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，那么選題則是這個(gè)關(guān)鍵的關(guān)鍵。

二、知是行之成，準(zhǔn)確總結(jié)“知”

綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要要求之一就是學(xué)生對(duì)成果的總結(jié)。總結(jié)活動(dòng)成果能夠幫助學(xué)生深化對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，深化個(gè)體在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感悟。但是，學(xué)生的概括能力、抽象能力是有限的，總結(jié)活動(dòng)中的什么？怎樣總結(jié)？成果以什么形式表達(dá)？都需要教師幫助分析指導(dǎo)。

1、內(nèi)容的準(zhǔn)確性

當(dāng)活動(dòng)結(jié)束，就到了學(xué)生展示他們成果的時(shí)候。但在此之前，我們必須要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們的“知”是否是所預(yù)設(shè)要摘得的那個(gè)果子。要確保其準(zhǔn)確性，教師指導(dǎo)的重要性不言而喻。

我們應(yīng)該幫助引導(dǎo)學(xué)生對(duì)資料及時(shí)進(jìn)行整理，與同伴進(jìn)行交流，形成合作小組，達(dá)到資源共享。對(duì)收集到的信息進(jìn)行分析、判斷與識(shí)別。對(duì)分析好的信息刪繁就簡(jiǎn)，有意識(shí)地選取所需資料，分門別類地整理。其實(shí)資料的整理并不能僅僅依靠最后的總結(jié)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該貫穿整個(gè)活動(dòng)。

在整理完所需資料后，我們還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析資料并在這基礎(chǔ)上形成結(jié)論，總結(jié)出獨(dú)特感受，使他們形成自我反思的意識(shí)，并以此作為交流內(nèi)容，向大家展示成果。所以我們?cè)诨顒?dòng)指導(dǎo)的過(guò)程中要注重幫助學(xué)生形成方法論的總結(jié)。

2、方式的準(zhǔn)確性

當(dāng)一個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，進(jìn)入總結(jié)交流階段。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重學(xué)生對(duì)實(shí)際活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)，因此，教師們可以根據(jù)具體情況，給學(xué)生以建議，針對(duì)活動(dòng)主題、活動(dòng)方式不同，展示的形式可以多樣，例如：小論文、調(diào)查報(bào)告、體驗(yàn)日記、主題演講、節(jié)目表演、、演示操作過(guò)程或談心得體會(huì)等。但要符合活動(dòng)的主題，同時(shí)要能反映學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、收獲。讓學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的展示方式，在展示方式的設(shè)計(jì)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

在總結(jié)交流過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自己決定結(jié)果的呈現(xiàn)方式。如果學(xué)生不太會(huì)展示，教師可引導(dǎo)學(xué)生從哪些方面進(jìn)行展示，把大致的思路或方法說(shuō)給他聽(tīng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中自己去摸索，切忌教師強(qiáng)加干預(yù)。

確定準(zhǔn)確的內(nèi)容，采用準(zhǔn)確的方式，學(xué)生在老師的幫助下，就能有效地展示出他們所摘得的“知”之成果。

三、知中有行，行中有知，和諧合一

王陽(yáng)明所提出的：知中有行，行中有知。本意主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。但現(xiàn)在，我們賦予了它教育方面新的含義。“知行合一，是指客體順應(yīng)主體，知是指科學(xué)知識(shí)，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。”在《實(shí)踐論》結(jié)尾總結(jié)道：通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

在我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，“行”是獲得“知”的主要途徑，但又依賴于“知”的指導(dǎo)。“知”是實(shí)行“行”的目標(biāo)，同時(shí)又對(duì)“行”的實(shí)施有著舉足輕重的影響。所以，行和知并不是簡(jiǎn)單的前后關(guān)系，而是你中有我，我中有你，和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

篇4

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；新教學(xué)模式；探索

[DOI]1013939/jcnkizgsc201637232

思想政治理論課主要是幫助大學(xué)生從社會(huì)適應(yīng)，身心成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展等問(wèn)題入手，加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則的思想政治理論課，內(nèi)容涉及發(fā)展目標(biāo)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、人生理想、人生態(tài)度、學(xué)習(xí)觀念、人際交往、道德品質(zhì)、友誼和愛(ài)情以及自我修養(yǎng)等方面，培養(yǎng)學(xué)生高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立體現(xiàn)中華民族特色和時(shí)代精神的社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。該課以增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念，提高法律意識(shí)為根本宗旨，主要內(nèi)容包括憲法、刑法、民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。訴訟法及部分經(jīng)濟(jì)法等，以便使學(xué)生了解現(xiàn)行法律制度，養(yǎng)成學(xué)法、知法、用法、守法的良好行為習(xí)慣，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1教學(xué)改革目標(biāo)

根據(jù)中央關(guān)于高校思想政治理論課改革的要求，“思想政治理論課”的教學(xué)目標(biāo)是：針對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的理想信念、價(jià)值取向、誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作和心理健康等問(wèn)題，提高法律意識(shí)，教育大學(xué)生知法、懂法、學(xué)法、用法，維護(hù)自身的合法權(quán)益和法律的權(quán)威，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，提高自身修養(yǎng)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，全面發(fā)展的社會(huì)主義新人，自覺(jué)成長(zhǎng)為德、智、體全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。上述教學(xué)目標(biāo)，是從事“基礎(chǔ)”課教學(xué)工作的教師都應(yīng)當(dāng)明確的。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，每一單元的教學(xué)也都應(yīng)有具體的教學(xué)目標(biāo)。具體的教學(xué)目標(biāo)與課程的教學(xué)目標(biāo)原則上是一致的，具體的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映和貫徹課程的教學(xué)目標(biāo)，使課程的教學(xué)目標(biāo)滲透于每一堂課的教學(xué)過(guò)程中。

課程目標(biāo)定位具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，政治性目標(biāo)。課程堅(jiān)持為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為目標(biāo)。

第二，思想性目標(biāo)。課程通過(guò)人文知識(shí)和法律知識(shí)的傳授和理論講解，強(qiáng)化大學(xué)生的道德與法律意識(shí)，提高大學(xué)生理論思維能力和明辨是非能力。

第三，實(shí)踐性目標(biāo)。課程結(jié)合我校師范教育的特點(diǎn)，注重教師職業(yè)道德和教師法的教育，提高師范生的道德素養(yǎng)和法律素質(zhì)。課程堅(jiān)持“化理論為方法，化理論為德性”的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生“知行一致”的道德實(shí)踐能力和法律行為能力。

2教學(xué)方法改革設(shè)計(jì)思想

“思想政治理論課”的基本任務(wù)是，以大學(xué)生成長(zhǎng)成才為主線，以幫助和引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活、培養(yǎng)良好的綜合素質(zhì)為切入點(diǎn)，以法律修養(yǎng)和道德修養(yǎng)相結(jié)合為基本方法，幫助學(xué)生形成良好的角色意識(shí)、道德意識(shí)和法律意識(shí)，解決大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，提高自身的思想政治理論課和法律素質(zhì)。

基礎(chǔ)課的性質(zhì)、任務(wù)決定了這門課具有較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性的同時(shí)，又具有突出的自我踐行性和自我修養(yǎng)性。這種突出的自我踐行性和自我修養(yǎng)性只有通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐參與、情感體驗(yàn)和內(nèi)心感悟才能得到詮釋和表達(dá)。將社會(huì)道德規(guī)范和法律規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的道德法則，再將內(nèi)心的道德法則外化為道德行為和法律行為，最終達(dá)到他律和自律的和諧統(tǒng)一。

實(shí)踐是連接他律和自律的橋梁，是人生道德和法律修養(yǎng)的由他律向自律辯證轉(zhuǎn)化的根本途徑。指出，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定，真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。

人在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，開(kāi)始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺(jué)和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的突變，抓住了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部就聯(lián)系起來(lái)了。運(yùn)用“實(shí)踐論”指導(dǎo)“思想政治理論課”與“法律基礎(chǔ)課”的教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，構(gòu)建理論與實(shí)踐教學(xué)互動(dòng)模式，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的一種新模式。有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，深化課堂教學(xué)，搭建他律和自律溝通的實(shí)踐橋梁，促進(jìn)道德規(guī)范內(nèi)化于心而外化于行，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。

遵循以上觀點(diǎn)，解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題教學(xué)任務(wù)，把教育方式、教育方法、教學(xué)手段及考試方法的改革作為思想政治理論課新課程教學(xué)改革的突破口，把專題教學(xué)、案例教學(xué)、參與社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行調(diào)查研究作為教學(xué)重點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、道德、法律意識(shí)和正確認(rèn)識(shí)、分析、解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的能力作為教學(xué)的主要目的來(lái)組織實(shí)施教學(xué)。積極探索并重點(diǎn)實(shí)踐“六結(jié)合、五個(gè)一、四育、兩入、一透”的新的教學(xué)模式。

21“六結(jié)合”方法

第一，學(xué)生自學(xué)與教師講授相結(jié)合。引導(dǎo)和組織學(xué)生閱讀經(jīng)典原著、開(kāi)設(shè)思想道德教育自主學(xué)習(xí)網(wǎng)站、寢室與個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，把教師課堂講授與學(xué)生課外自學(xué)結(jié)合起來(lái)，鞏固和強(qiáng)化課堂講授內(nèi)容，使學(xué)生不斷擴(kuò)大掌握基本理論的深度和廣度。

第二，課堂教育與基地教育相結(jié)合。充分利用各種思想政治教育資源的優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)外建立多種類型、獨(dú)具特色的課程教育基地，在強(qiáng)化實(shí)踐性環(huán)節(jié)的教育功能中，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)課堂教學(xué)與校內(nèi)外課程教育基地的結(jié)合。

第三，理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)搜集、整理、分析學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中遇到的道德與法律問(wèn)題或具體個(gè)案，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)觀察、思考、分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

第四，傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。一方面根據(jù)大綱要求撰寫(xiě)富有特色的教案和專題講授體系；另一方面要更好地發(fā)揮多媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用形象生動(dòng)的音像材料，配合和補(bǔ)充理論講授。

第五，課程教學(xué)與文化素質(zhì)教育相結(jié)合。一方面通過(guò)專題學(xué)術(shù)報(bào)告和組織影視影評(píng)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等；另一方面舉辦有關(guān)講演賽、辯論賽、搶答賽、知識(shí)競(jìng)賽等方面的知識(shí)性活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第六，思想理論教育與心理健康教育相結(jié)合。通過(guò)日常心理咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)及現(xiàn)場(chǎng)咨詢，提升學(xué)生的思想心理素質(zhì)，同時(shí)也在咨詢中促使師生共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、因材施教。

22“五個(gè)一”活動(dòng)

“謀求一份校內(nèi)兼職”；“承擔(dān)一份學(xué)生工作”；“組織一次學(xué)生活動(dòng)”；“尋找一位人生導(dǎo)師”；“參加一次說(shuō)寫(xiě)比賽”。

23“四育”的內(nèi)容

第一，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用：堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道的作用，首先必須要讓課堂成為思想政治的主渠道，要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代最新成果的要求，全面推進(jìn)思想政治理論課重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作。

第二，堅(jiān)持社會(huì)教育基地的教育作用。建立大學(xué)生教育基地為重點(diǎn)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。組建大學(xué)生思想教育網(wǎng)，利用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，開(kāi)展互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育。

第三，堅(jiān)持家庭教育的引導(dǎo)作用。家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的施加的教育影響。相當(dāng)一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，無(wú)論是心理上、精神上，還是實(shí)際生活上，都有對(duì)家長(zhǎng)的依賴性。

第四，堅(jiān)持自我教育的核心作用。自我教育具有重要的“養(yǎng)成教育”屬性，也尤其需要受教育者的主體實(shí)踐。這就需要將自我教育的理念貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，用思想政治教育的要求統(tǒng)領(lǐng)學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)和文體活動(dòng)，堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，寓教育于學(xué)習(xí)、于實(shí)踐、于娛樂(lè)，達(dá)到“于日常”。

24“兩入”指確定教師的教案要入情入理

大學(xué)生思想政治教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達(dá)理，學(xué)生就會(huì)自然而然地接受，并使這種教育在內(nèi)心深處發(fā)生作用，產(chǎn)生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見(jiàn)效。

25“一透”指加強(qiáng)課堂活動(dòng)

課堂教學(xué)中不面面俱到，著力講深講透每一節(jié)課的重點(diǎn)問(wèn)題。一旦化入思想政治教育，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。使做人的道理隨著業(yè)務(wù)知識(shí)的講授而進(jìn)入學(xué)生的心靈，教書(shū)的過(guò)程自然也就成了育人的過(guò)程。

3教學(xué)改革的實(shí)施途徑

31校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

第一，利用課余時(shí)間組織學(xué)生觀看反映我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史的資料片；當(dāng)代道德模范；感動(dòng)中國(guó)人物介紹；愛(ài)國(guó)主義電影；反映大學(xué)生活、友情與愛(ài)情、職業(yè)精神與職業(yè)道德等的視頻資料。

第二，給學(xué)生提供本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科的經(jīng)典書(shū)籍，讓學(xué)生利用課余時(shí)間選擇自己有興趣的進(jìn)行閱讀，并撰寫(xiě)讀書(shū)筆記。任課教師批改后記入學(xué)生平時(shí)成績(jī)。

第三，分組討論、小型辯論會(huì)或者演講比賽。每一專題給學(xué)生2～4個(gè)思考題，讓學(xué)生選擇一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分組討論、開(kāi)展小型辯論會(huì)或者演講比賽。分組討論后每組選一個(gè)代表在課堂上發(fā)言，匯報(bào)本組討論的情況及結(jié)論。

第四，結(jié)合團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織的校園文化建設(shè)等活動(dòng)，讓學(xué)生自己去分析、認(rèn)識(shí)實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)集體討論、交流，由學(xué)生自己表達(dá)、交流個(gè)人觀點(diǎn)，并且在彼此交流的過(guò)程中修正提高自己的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生把自己學(xué)習(xí)、思考、交流的認(rèn)識(shí)成果用文字表達(dá)出來(lái)。

32校外實(shí)踐教學(xué)

結(jié)合課堂理論教學(xué)涉及的內(nèi)容，到校外實(shí)踐教學(xué)基地進(jìn)行相應(yīng)的參觀、調(diào)查活動(dòng)，增加學(xué)生的親身體驗(yàn)與感受，深化理論滲透的效果。主要采取兩種形式。

第一，社會(huì)調(diào)查：要求學(xué)生深入到工廠、街道、民居，觀察社會(huì)、感悟人間冷暖，撰寫(xiě)心得體會(huì)或者調(diào)查報(bào)告。

第二，不固定地組織一些專業(yè)的學(xué)生去一些愛(ài)國(guó)主義教育基地或者法制教育基地進(jìn)行參觀實(shí)踐活動(dòng)。“思想政治理論課”與“法律基礎(chǔ)課”如果僅采取理論教學(xué)的方式，難以達(dá)到比較好的效果，所以在教改中我們必須適當(dāng)?shù)夭捎眯Ｍ鈱?shí)踐的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)實(shí)地參觀、講解與交流。要求學(xué)生分組到一些實(shí)踐基地去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，撰寫(xiě)實(shí)踐心得。并用照片、文字做成PPT課件記錄下本組社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程和效果。

33“六結(jié)合、五個(gè)一、四育、兩入、一透”的新教學(xué)模式轉(zhuǎn)化到教學(xué)方法第一，通過(guò)課堂教學(xué)，直接將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中注意把理論性、基礎(chǔ)性知識(shí)和研究的優(yōu)秀成果相結(jié)合傳授給學(xué)生，注意把理論知識(shí)講解和實(shí)踐技能傳授相結(jié)合，在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)前的學(xué)科熱點(diǎn)問(wèn)題授課，結(jié)合當(dāng)前實(shí)踐熱點(diǎn)進(jìn)行授課，將本學(xué)科領(lǐng)域最新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和最新實(shí)踐動(dòng)態(tài)反映到本課課堂教學(xué)中，效果良好。

第二，帶領(lǐng)學(xué)生從事科研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類科研活動(dòng)，組織本科學(xué)生參加與科研項(xiàng)目有關(guān)的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，科研與教學(xué)形成一種良好的互動(dòng)關(guān)系。

第三，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的科研交流，提升第二課堂活動(dòng)內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)沙龍等方式，讓學(xué)生直接從教師的研究成果中受益，讓學(xué)生面對(duì)面與教師交流、討論、碰撞，極大地豐富了學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，也提升了第二課堂活動(dòng)的內(nèi)涵。

第四，將教研成果運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，提升學(xué)生職業(yè)能力和實(shí)踐能力。把第一課堂教學(xué)教研成果應(yīng)用于第二課堂教學(xué)實(shí)踐，按照研究成果提出的方法，組織學(xué)生開(kāi)展了大量行之有效的第二課堂教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：