語言教育的心得體會范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語言教育的心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從肥城教育我們感覺到肥城教育同仁，他們教育的情懷，有教育的大智慧。我有以下幾點體會吧!

第一個，我認(rèn)為，一個單位、一個地區(qū)，要想把這個事干好，必須得有一個好的帶頭人。我認(rèn)為，我們肥城的杜局長，他是個能人。他給我們介紹了很多爭取資金的辦法?？梢哉f，通過他跟我們交流，他是充滿大智慧的。這是一個感覺。他的很多故事，可能大家都聽說過。

第二點，我覺得，從肥城教育感覺到，它確實可以出這么幾個詞：一個是全員、全程、創(chuàng)新、個性、多元等等。

第三點，我感受比較深的是：現(xiàn)在都在講要辦人民滿意的教育，現(xiàn)在好多專家也批這句話。說人民滿意的教育不一定是好教育。但是我覺得肥城的人民對肥城的教育應(yīng)該是滿意的。肥城的老師、肥城的學(xué)生對肥城的教育也都是滿意的。因為從他們的精神狀態(tài)，從他們的音容笑貌我們就看到，他們對肥城的教育是滿意的、自豪的。

第四點：我覺得，像肥城教育才真正做到了均衡發(fā)展。有好多地方均衡發(fā)展，其實都是通過搞一些材料，搞一些形式的東西，搞一些迎檢的東西達(dá)到均衡。咱們不論是農(nóng)村學(xué)校，還是城市學(xué)校，不管是校舍，還是老師，我覺得水平都很高。再一個體會就是肥城教育是高端、大氣。大家應(yīng)該都看到了。你看他們學(xué)校，我認(rèn)為山東哪個縣也打不到側(cè)成這樣的學(xué)校。這么多學(xué)校，高質(zhì)量的學(xué)校，我覺得像我們就非常眼饞，覺得他們的學(xué)校肥城高端、大氣。

再一個就是信息技術(shù)應(yīng)用這一塊。我覺得，應(yīng)該是找到了很好的辦法。咱現(xiàn)在教育信息技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)在都在倡導(dǎo)，都在搞，都很盲目，都很忙亂，到底怎么做?等會我在談一些想法的時候，我再談自己的想法。都在做，我覺得肥城，我聽了一節(jié)音樂課。我覺得音樂課上做的微視頻就非常有用，特別是對農(nóng)村的教育非常有用。我認(rèn)為請城市的老師做一些微視頻，我們農(nóng)村的這個音樂課上可以用。是吧?他們也享受到城市孩子的這種音樂教育。因為現(xiàn)在我了解到農(nóng)村的音體美課程開得不全，專業(yè)老師少。但是應(yīng)用了這一教育技術(shù)呢，就解決了這一問題。

再一個共同體建設(shè)。應(yīng)該說，共同體建設(shè)這一塊給我們趟了路子。我們現(xiàn)在也正在考慮共同體建設(shè)這一塊。這個所以應(yīng)該說，咱肥城的共同體建設(shè)確實做得扎扎實實，做出了成效，非常明顯，這是我的一些感受。

談幾點體會：

一個是，對共同體建設(shè)的一個認(rèn)識。我在無錫楊梅小學(xué)掛職以后，這個學(xué)校最亮的一點就是他的共同體建設(shè)。他們搞共同體建設(shè)是這么定義的呢?他們認(rèn)為共同體是借助這個言語和活動產(chǎn)生的一個精神交流、精神碰撞而促進(jìn)精神層面發(fā)展的一個載體。它主要是只在精神層面上，他們這個活動共同體主要在校內(nèi)。校內(nèi)的自然活動共同體是什么呢，是教研組、備課組和辦公室，當(dāng)然他們還為了這個，還有一種是自由狀態(tài)的共同體，就是指為了完成某個主題人物或者參加一項活動，臨時組成的，任務(wù)完成以后自由解散的一個項目共同體。

會有一些共同體就是教師與學(xué)生，教師與家長，教師與活動，包括專家教師共同組成的共同體。昨天叫教授，葉老師昨天因為共同體提出來一些自己的想法，他提出來的就是老師和學(xué)生共同體，他認(rèn)為這是最主要的，我認(rèn)為也是這是最主要的。我認(rèn)為所有的共同體，都是為了干什么呢，就是為了促進(jìn)教師的共同發(fā)展。其實教師發(fā)展了，教師和學(xué)生的共同體才能夠發(fā)展。再一個，楊梅小學(xué)他共同體呢他有這么幾點可以借鑒，一個就是管理中心下移。他們把學(xué)校的管理中心都放在在這個共同體上，他們的校長，他的管理人員比較輕松，管理起來比較輕松。他采取的這么幾點“放”，就是放什么呢，就是放人權(quán)，再就是放事權(quán)，再就是放物權(quán)和財權(quán)。這一塊他們都有每個共同體的活動經(jīng)費，這樣呢，就是共同體成員呢，有積極性。一開始就是通過這些途徑來把活動先做起來，到了后來這些老師呢就不在經(jīng)費上去考慮了。他們這個共同體還有一個好處就是他們不僅去搞一些校園活動，同時他們還搞一些文化交流，有時候他們一個共同體，倡導(dǎo)比方說搞一個時裝秀，要求各個共同體都要參與這個活動，所以他們提出的發(fā)展是什么呢，就是通過這樣一些有意思的活動，讓老師們拉近距離。

老師們當(dāng)都無話不說的時候，他就能夠碰撞，就能夠交流，就能夠縮短一些隔閡，就能夠讓這個共同體發(fā)展的更快，所以是不是這個共同體每年我們可以搞一些類似的這種的活動，這是我對共同體的認(rèn)識。在一個對信息技術(shù)的認(rèn)識。最近可能，特別咱們泰安市信息技術(shù)這一塊抓的是轟轟烈烈，我的感覺就是信息技術(shù)必須早抓，早搞。只要早抓，早搞，早使用，用起來，我覺得，單位才不落后。這是必須的。因為是帶動發(fā)展必須要使用信息技術(shù)，但是還有一個體會比較深的是我發(fā)現(xiàn)有一些，在翻轉(zhuǎn)課堂之一塊我自己的一些看法。我對翻轉(zhuǎn)課堂，我們什么樣的課去翻轉(zhuǎn)，我們設(shè)計者必須心中有數(shù)，不是所有的課都需要翻轉(zhuǎn)，而是一定的學(xué)科，一定的章節(jié)，一定的課時他需要翻轉(zhuǎn)，不是每一節(jié)課都要翻轉(zhuǎn)，我想。就舉小學(xué)數(shù)學(xué)這一個例子，我最近對翻轉(zhuǎn)這一塊看來很多資料，看了很多課，我就發(fā)現(xiàn)有的課時沒有必要翻轉(zhuǎn)到，特別是低年級的小學(xué)數(shù)學(xué)。教研室李因為這件事，我曾經(jīng)跟咱課標(biāo)組的組長史教授，東北師大的，原來是校長，跟他通了電話，我和他說，小學(xué)數(shù)學(xué)這一塊你有什么體會?他就和我講，小學(xué)數(shù)學(xué)絕不能導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，他什么觀點呢?他說小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡單。

其實，教數(shù)學(xué)的老師都可能有這樣的感受小學(xué)數(shù)學(xué)非常簡單，他都是通過舊知識獲得新知識，而且這些舊知識他需要老師和學(xué)生在課堂上，在未知的情況下去思維進(jìn)行碰撞，進(jìn)行交流，他才能產(chǎn)生火花，他才能產(chǎn)生創(chuàng)造，他才能有一些東西出來。如果我們當(dāng)時就提前將這些信息提前告訴他，提前告訴他學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，他在課堂上可能就失去了興趣。簡單數(shù)學(xué)教學(xué)，我們可以舉個典型例子咱們這個平面圖形的面積。實質(zhì)上平面圖形的面積就是從數(shù)格數(shù)數(shù)出來的。大家這里有一個小方格，一個小方格的樣子，數(shù)著數(shù)著，太麻煩，他就出來了長乘寬。其他圖形不就是長方形轉(zhuǎn)換來的嗎。所以，數(shù)學(xué)其實非常簡單，實際操作操作，你就得到了這些知識。所以，我覺得就是有時候，有些東西對這個課設(shè)計來說過于復(fù)雜。老師成了一個干什么呢，在里面就是一個引著孩子走這個過程，老師成了引著孩子走這個過程，走這個過程。

篇2

“前車之鑒，后車之師”，我們應(yīng)該從這七個典型案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。本次警示教育巡演現(xiàn)身說法地講述了當(dāng)事人的犯罪過程，分析了犯罪的原因，再現(xiàn)了他們伏法后對親人和朋友造成的傷害。他們原來有的是兢兢業(yè)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，有的是勤勤懇懇的營業(yè)經(jīng)理、行長，他們都曾經(jīng)是那么的優(yōu)秀，那么的出色，那么的受人尊敬。他們曾經(jīng)有過好的工作，好的收入，好的生活，但是在物欲橫流的今天，他們沒有抵御住形形的誘惑，為了金錢，為了滿足奢靡的生活而鋌而走險，以身試法。如果說利欲熏心使他們走上了犯罪的道路，那么盲目信任、放松警惕則是他們犯罪的保障。所以，作為工行審批部的一名員工，我深知審批的重要性，無時無刻不把高效防范風(fēng)險，杜絕案件發(fā)生做為工作中的重中之重。為此，我認(rèn)為要想立足本職，把控風(fēng)險，應(yīng)該做好以下幾個方面：

一、嚴(yán)于律已，高度負(fù)責(zé)。

授信審批部門主要是從事審批工作，上對行長負(fù)責(zé)，下對營銷部門負(fù)責(zé)。工作的重要性要求分部員工要時刻嚴(yán)格要求自己，樹立高度負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。我們都知道，對自己嚴(yán)格就是對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對單位和社會負(fù)責(zé)。案例中有的同志就是對自己要求不嚴(yán)格，缺乏責(zé)任意識，才會把自己逼到了犯罪的道路上，使自己的前途、事業(yè)、愛情通通毀于一旦。所以我們干工作最基本的就是用黨性、原則來武裝頭腦，從各個方面嚴(yán)格要求自己，本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度完成本職工作，堅決抵御各種歪風(fēng)邪氣和不良的社會誘惑。

二、嚴(yán)謹(jǐn)高效，求真務(wù)實。

無論是法人業(yè)務(wù)還是個人業(yè)務(wù)，都有嚴(yán)格的操作規(guī)程和管理辦法，那么我們審批部的從業(yè)人員在保證審批效率的同時，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ恳还P業(yè)務(wù)，照章行事，不走形式，腳踏實地。對于有爭議的問題，要敢于堅持真理，用文件講話，用制度衡量，絕不可以通過變通等手段誘導(dǎo)和從事非法操作等違規(guī)行為。

三、嚴(yán)肅認(rèn)真，拒絕盲從。

俗話說“人熟為寶”很多做案人就是充分利用了人們對他的信任、熟悉、疏忽而達(dá)到最終犯罪目的的。在巡演中，我們不難看到那些作案人假借工作的名義，明明是休息，也到單位來操作業(yè)務(wù)，而他得逞的原因不正是因為同事們對他的熟悉和信任嗎？而他做案的王牌不正是那張滿是殷勤的笑臉嗎？所以我們審批部的員工應(yīng)該頭腦冷靜，對事不對人，做業(yè)務(wù)時只講業(yè)務(wù)，拒絕人情，絕不可以因為同事的情份，親友的關(guān)系，上司的指示等原因而出現(xiàn)任何毗露，對于那些講人情、走關(guān)系的業(yè)務(wù)更應(yīng)該格外小心，認(rèn)真審查。同時拒絕后補(bǔ)資料等敷衍的語言和行為，做到絕不盲目服從、盲目信任，始終保持清醒的頭腦和過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，每一筆業(yè)務(wù)都要從嚴(yán)把關(guān)，從嚴(yán)掌控。

四、嚴(yán)追細(xì)查，強(qiáng)化監(jiān)督。

篇3

通過北京市中關(guān)村中學(xué)邢校長的培訓(xùn),讓我明確了什么樣的教師才是最受歡迎的教師;班主任以及班主任工作的職責(zé)是什么;班主任治理的聰明和技巧;怎么樣才能算是一名優(yōu)秀的班主任老師。班主任在學(xué)生全面發(fā)展的成長中起著導(dǎo)師的作用,并負(fù)有協(xié)調(diào)本班教育工作和溝通學(xué)校與社會、家庭教育之間的聯(lián)系的作用,是學(xué)校對外交流與溝通的重要渠道和窗口。

1、熱愛班主任工作是做好班主任的條件。熱愛班主任工作,是干好班主任工作的源泉和基礎(chǔ)。只有愛這個工作,才能想辦法、動腦筋,才能全身心投進(jìn)到班主任工作中,也只有熱愛這個工作,才會取得成績,享受到成功的樂趣。

2、熱愛學(xué)生(尊重學(xué)生、信任學(xué)生)是做好班主任工作的核心。

尊重學(xué)生,就是把學(xué)生當(dāng)“同等的人”來看,承認(rèn)只有差異,沒有差生;信任學(xué)生,就是相信每個孩子都能學(xué)好,學(xué)生都有自己的優(yōu)點,只有獨具慧眼,才能發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,才能鼓勵孩子不斷探索,使他們才華得到淋漓盡致發(fā)揮。

寬容大度。這是班主任必須具備的心理品質(zhì),寬容首先表現(xiàn)在能容忍學(xué)生對自己的不滿?！凹偃缒阆胗兴鳛?就要預(yù)備承受責(zé)難?！奔偃缒悴幌嘈胚@句話,不按這句行事,那么你就永遠(yuǎn)不可能成為一名出色的班主任。寬容還表現(xiàn)在能容忍學(xué)生的缺點和錯誤。金無足赤,人無完人,作為稚氣未脫的學(xué)生,出錯誤是他們的特點,作為班主任,要善于容忍學(xué)生出錯誤,不要一棍子打死。

愛學(xué)生還表現(xiàn)在善于鼓勵學(xué)生、贊美學(xué)生,因此,在班級的教育教學(xué)中,班主任應(yīng)該以鼓勵代替批評,以贊美來啟迪學(xué)生內(nèi)在的動力,讓學(xué)生自覺地克服缺點,彌補(bǔ)不足,這比你往責(zé)怪,比你往抱怨會有效得多。這樣將會使學(xué)生都懷著一種積極的心態(tài),創(chuàng)造出*的氛圍,有利于學(xué)習(xí)的成功、班級的進(jìn)步。

對于這點我深感慚愧,平時對學(xué)生苛求的太多,看到學(xué)生的不足,或?qū)W生出錯總會忍不住往大加批評,有時連一點余地都不留,把師生關(guān)系搞的非常的尷尬緊張。

很多班主任把心底對學(xué)生滿腔的熱愛都凝成冷峻的面孔和嚴(yán)厲的目光,以致學(xué)生并不知道老師心中還有愛。想想自己平時的言行,不禁為自己平時的言行捏了一把汗。實在我們很多的班主任,缺少愛心。對待學(xué)生,不是發(fā)現(xiàn)優(yōu)點,肯定成績,而是擔(dān)任教育*,專找缺點,將題目“放大化”,因此,有很多個性突出。多才多藝的學(xué)生被我們當(dāng)作“差生”而被打進(jìn)“另類”。

3、加強(qiáng)師德修養(yǎng),做學(xué)生為人的楷模。所謂“學(xué)高為師,身正為范”,體現(xiàn)師德的重要性之一,就是榜樣作用,班主任不應(yīng)該靠權(quán)力和大道理來施加影響力,而要通過自己的行為舉止,用啟發(fā)的方式,身體力行地做好垂范。一個好班主任,影響的不是孩子的現(xiàn)在,而是孩子的一生。因此,進(jìn)步思想道德水平,加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對每位班主任的基本要求。

4、不斷用新的知識充實自己,做知識的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”,而學(xué)生最不能原諒的就是老師的一知半解,在知識更新加快、傳播渠道多樣化的今天,教師已不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑,因此,學(xué)生并不由于教師年齡比他大而信服你、尊重你,而是由于你確實知識淵博才敬重和信任你,假如沒有真才實學(xué)很難在學(xué)生中樹立威信,故班主任要加強(qiáng)學(xué)習(xí),走終身學(xué)習(xí)的路子,成為學(xué)習(xí)型教師。對此自我更是慚愧,體會也是非常的深刻,作為一名高中教師,除了自己專業(yè)知識以外,感覺幾乎空空的,很多的方面都沒有學(xué)生懂的多,也難怪學(xué)生缺乏敬佩的目光。

5、具備多種能力:班主任要具備的能力很多,如觀察、分析、判定能力,組織協(xié)調(diào)能力、談心和談話能力,口頭和書面表達(dá)能力、交往能力、總結(jié)工作的能力、處理應(yīng)急事情能力等。既是*員,又是保健醫(yī)生,還是工程師和藝術(shù)家,如在班級建設(shè)中,要形成良好班風(fēng),就要善于組建有力的班委和團(tuán)支部,就要開展活動,以形成學(xué)生的向心力和凝聚力,培養(yǎng)集體意識,這就需要組織能力等。

作為班主任,要讓你的學(xué)生深深地感到和你在一起的時候是他一生中最難忘、最快樂、最充實,也是收獲最大的一段時光,并對你產(chǎn)生情感上的依戀、人格上的崇拜,道德上的折服。一句話,由于有了你而幸福

通過聽北京教育學(xué)院張紅教授的講解,讓我內(nèi)心深感震撼,平時很多已經(jīng)習(xí)以為常的教育行為,可經(jīng)過張教授的講解,才發(fā)現(xiàn)實在我們很多的時候都是在重復(fù)同一種行為,再說“空話的實話”。讓我們不得不對我們以前的教學(xué)行為做出深刻的反思。張教授從一種理論的高度上,深進(jìn)淺出的講解中,道出了我們目前班主任工作中存在的題目,不僅對我們班主任的工作又很高的指導(dǎo)意義,對我們家長對孩子的教育,以及我們在生活中的生活都有一定的指導(dǎo)性作用。她以為,一個好的班主任,應(yīng)該具備的品質(zhì)

首先,要有一個好的思想境界,包括做人的境界與做事的境界。

其次,要有聰明,指正確的目標(biāo)(條件性反思)以及達(dá)成目標(biāo)所采取的盡可能多的方法(技術(shù)性反思)。

再次,要要有好的態(tài)度,對于能夠改變的事情努力往改變它,叫做勇,對于不能改變的事情接受它,叫做仁,能夠正確地區(qū)分這兩者,叫做智(摘自圣經(jīng))。仁者不憂,勇者不懼,智者不惑?？偨Y(jié)的是多么的深刻啊!

經(jīng)驗應(yīng)該是在不斷的積累中形成的,已經(jīng)工作4年了,這四年中,在學(xué)習(xí)和工作中,是不是一直在積累,進(jìn)步呢?仔細(xì)想來,實在很多都是在做著機(jī)械運動,重復(fù)以前的工作。更可怕的是有一些老教師,工作20多年了,卻還是成績平平,更是讓人驚心。老師免不了俗,但不要庸俗,不要沒有格調(diào)和品位,對待學(xué)生工作上應(yīng)該往較真,但不是和學(xué)生較勁。由于較真是就事,而較勁就是對人了,這是兩個不同的概念。

篇4

一、重視學(xué)習(xí)興趣教育

在教學(xué)數(shù)學(xué)知識時，通過有關(guān)的實際例子，說明數(shù)學(xué)在科學(xué)發(fā)展中的作用，使學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)成才，并積極參加數(shù)學(xué)實踐活動，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成就動機(jī)。提倡啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解所有的數(shù)學(xué)成就都是在舊知識基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這一切都源于對數(shù)學(xué)濃厚的興趣。源于強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。

一個人涉獵知識越多，知識面越廣，其創(chuàng)造性思維就越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生有意識地主動學(xué)習(xí)更多更全面的數(shù)學(xué)知識，為將來的創(chuàng)新活動奠定扎實的數(shù)學(xué)功底。學(xué)生在接受教育和獲取知識的同時，形成推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。

二、正確認(rèn)識數(shù)學(xué)中的創(chuàng)新教育

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個意義上理解，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過對中小學(xué)生施以教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具有一定的數(shù)學(xué)能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。即在全面實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的過程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生對數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新個性的問題。

三、營造數(shù)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新教育的氛圍

每個學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力，應(yīng)營造濃厚的適宜創(chuàng)新教育的氛圍。

1、數(shù)學(xué)教師自身要具備創(chuàng)新精神

這是數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要因素。因為學(xué)生數(shù)學(xué)知識的獲得和能力的形成，教師的主導(dǎo)作用又不可忽視，教師本身所具有的創(chuàng)新精神會極大地鼓舞學(xué)生的創(chuàng)新熱情。因此應(yīng)該充分調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性、更靈活的教學(xué)方法，在教學(xué)實踐中，不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

2、具有輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。

3、教師給予啟發(fā)性指導(dǎo)

學(xué)生在獨立思考中常常需要教師給予指導(dǎo).應(yīng)設(shè)計好有利于學(xué)生繼續(xù)展開思維的問題，如；題目要求什么問題？你是怎樣想的？如果知道哪些條件/你就有辦法了？你能從已知條件中找到你需要的條件嗎？等等。督促學(xué)生進(jìn)行解題后的反思和總結(jié)，有利于思維的深入發(fā)展。

4、創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動。擴(kuò)展學(xué)生數(shù)學(xué)知識體系結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大視野，真正提高學(xué)生素質(zhì)，著眼于未來。

四、體現(xiàn)生活之中有數(shù)學(xué)

新時代的教育主張教育與實際運用相聯(lián)系，學(xué)習(xí)知識的最終目的在于運用，也就是要學(xué)以致用。新教材改變了以往數(shù)學(xué)教材只注重單純數(shù)學(xué)知識、遠(yuǎn)離生活實際的體系，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識就在實際生活中，就在我們身邊的理念，盡可能地把數(shù)學(xué)知識引入到社會生活場景中，把生活中的計算編到例題和習(xí)題里，體現(xiàn)了生活中有數(shù)學(xué)也需要數(shù)學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生感受到生活中到處都有數(shù)學(xué)，現(xiàn)代化的生活更是離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在身邊，我們時刻都在和數(shù)學(xué)打交道，數(shù)學(xué)已是我們最親密的朋友。需要就足以引起學(xué)習(xí)的愿望，何況教材中許多有趣且富有挑戰(zhàn)性的問題，也激發(fā)了學(xué)生好勝心和興趣，縮小了學(xué)生和數(shù)學(xué)理論的距離，數(shù)學(xué)不再是枯燥無味的了。只有課堂教學(xué)具有強(qiáng)烈的吸引力，學(xué)生才愿意上數(shù)學(xué)課，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、倡導(dǎo)團(tuán)隊教育

班集體對學(xué)生的成長具有舉足輕重的影響，集體的作用是巨大的，學(xué)生都有一種強(qiáng)烈愿望希望自己成為班集體中的重要一員，希望融入其中，被班集體接納，并在集體中充分體現(xiàn)自己的價值，對別的同學(xué)有影響力。這種心理一旦得到滿足，他會找到自己在集體中的位置，看到自己的作用、自己的價值，于是能放松自己、增強(qiáng)信心、積極發(fā)言、大膽表現(xiàn)，從而努力學(xué)習(xí)。讓學(xué)生感到自己是班集體中的一員，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有極大的作用。

六、使用現(xiàn)代化教學(xué)手段

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參加全國著名教育專家中小學(xué)語文課堂教學(xué)研討會的心得體會

4月5日、6日，我有幸參加了全國著名教育專家云南省中小學(xué)課堂教學(xué)研討會，聆聽了于永正、薛法根、賈志敏、吉春亞四位特級教師的公開課，他們的課無不閃現(xiàn)著思想的光輝，人性的光輝，中華民族語言的光輝，學(xué)生全面發(fā)展的光輝，師生共同成長的光輝。

他們的課是那么的實在。返樸歸真的原生態(tài)語文教學(xué)又回到了我們的課堂。我們看到了語文課堂的三實：真實、樸實、扎實。他們都非常注重朗讀的指導(dǎo)。朗讀就是用清晰響亮的聲音讀書，這是語文教學(xué)中最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練。文章中準(zhǔn)確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能充分地體現(xiàn)出來。文章讀得越好，越能說明學(xué)生理解得透徹并受到感染，就如同站在作者的立場上替作者說這番話一樣。因此，文章一旦被學(xué)生高聲誦讀，就會變得好懂和易解，我想這就是所謂的“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?/p>

語文課還有一點也是尤為重要，那就是背誦，學(xué)語文就是一個積累的過程，如果我們的語文老師在自己的語文課上給學(xué)生兩三分鐘時間，背一個詞語，一個句子，一段話……持之以恒這樣去做，學(xué)生會受益的。這四位大師在自己的課堂上都體現(xiàn)了如何朗讀和背誦。

下面我就薛法根老師執(zhí)教的《我和祖父的園子》來談?wù)勛约旱捏w會。

綜觀薛老師的整個教學(xué)過程，讓我感受到了語文訓(xùn)練的“實在”和“精妙”。薛老師從詞語的聽寫入手，步步深入，環(huán)環(huán)緊扣。不管是學(xué)生整體感知課文，還是用自己的語言概括情景，或是進(jìn)行有感情地朗讀，用好詞來練寫句子，都充分體現(xiàn)了教師教學(xué)的實在。教師教得實在，學(xué)生自然得益匪淺。

一、真正的大自然課堂

輔助手段簡單。薛老師沒有讓事物投影、電腦、多媒體、各種精美的音樂動畫占領(lǐng)講臺和課堂。學(xué)生在課堂上所能的，是自己的個性化理解，是自己獨特的個性化感悟。教學(xué)程序簡單。薛老師突出文本，注重閱讀，整堂課就是在閱讀中體驗、交流、感悟，最后加以提升，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家獨有的語言方式來模仿寫作。真正做到：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。我以前也聽過語文課，覺得很多老師是把文字和圖片呈現(xiàn)給學(xué)生來理解課文，而薛老師卻是把文字和圖片融進(jìn)了學(xué)生的腦海和記憶中。

二、輕松幽默的自由課堂

課前，薛老師和同學(xué)們進(jìn)行了一次對話，他向同學(xué)們問好，問同學(xué)們知不知道他的名字。剛開始，同學(xué)們不怎么敢說，在薛老師的微笑鼓勵下，同學(xué)們開始大膽發(fā)言，有的甚至直呼其名，薛老師聽了還對其進(jìn)行表揚(yáng)，說明他認(rèn)真聽老師的自我介紹。整節(jié)課，我們大家都被幽默詼諧的語言，燦爛的笑容，教學(xué)的藝術(shù)深深感染，似乎滿屋子的學(xué)生、老師和作者一起走進(jìn)了祖父的園子，感受到園子的生機(jī)勃勃、自由自在、豐富多彩、鳥語花香、鳥棲蟲居；和祖父一起下種、栽花，一起拔草，想干什么就干什么，自由、快樂、無拘無束，盡享祖父的寬容、疼愛、慈祥；和作者一起暢想、懷念、憧憬……薛老師，帶給了大家輕松與自由，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

聽了薛老師的課，我深刻地領(lǐng)悟到真正能吸引住學(xué)生的是老師的魅力，這要靠自己在平時教學(xué)中不斷地積累和探索。

三、令人向往的實效課堂課始 薛老師讓學(xué)生聽寫三組詞語，然后給詞語分類。之后說出聽寫詞語的目的是訓(xùn)練學(xué)生上課時要用心聽、用心記。接下來讓學(xué)生朗讀課文，先讓學(xué)生找到“園子里有什么，”再說說“我在園子里怎么樣，”最后提出疑問“我為什么會這樣？”從而明確了本課的中心：因為祖父的愛和寬容，讓兒時的我享受到快樂。教者獨具匠心，讓學(xué)生用自己已經(jīng)掌握的詞語概括園子的美、概括“我”在園子里的感受，體會在園子里自由自在的心境。玉米可以長，也可以不長，長與不長，就看它愿不愿意，有隨心所欲的感覺，完全沒有約束，看過蝴蝶飛么？忽高忽低，忽近忽遠(yuǎn)，忽快忽慢……那才是真正的自由。讓學(xué)生體會到一份無法體驗到的自由和快樂。

為了幫助學(xué)生理解、感悟人物的思想感情，他以朗讀為突破口，組織學(xué)生開展自主地讀書活動，使學(xué)生在讀中體會、讀中感悟，讓學(xué)生充分地感受到作者對童年美好生活的眷戀和對親人的懷念。學(xué)生的每次閱讀，薛老師都注意點評和引導(dǎo)，有時也范讀，讓學(xué)生注意聽，把自己讀的和老師讀的進(jìn)行比較，并告訴學(xué)生，讀時要有節(jié)奏，有變化，重音要讀出來，使學(xué)生在不知不覺中與主人公融為一體，和她一樣調(diào)皮，一樣自由，一樣可愛。

這樣入情入境，感情自然流露，對課文也就有更深刻的理解了。同時，讓學(xué)生嘗試體會作者的寫作意圖：借昆蟲、莊稼來表達(dá)自己的快樂，叫借物抒情。表達(dá)自己的感情，表達(dá)自己的幸福感。這一點，對學(xué)生今后的閱讀、理解是非常有幫助的。一系列有序、有目的的引導(dǎo)不露痕跡，看似平淡，卻是功夫深啊。

靈活運用的詩意課堂，在學(xué)完課文倒數(shù)第二自然段后，薛老師沒有放棄將學(xué)生學(xué)到的知識運用到寫作上來，引導(dǎo)學(xué)生用筆來思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，用“……愿意……就……”來寫句子，在他的指導(dǎo)下，學(xué)生寫出了不同的句子。薛老師讓學(xué)生進(jìn)行交流，讀自己寫的句子。薛老師也范讀學(xué)生寫的句子，并強(qiáng)調(diào)：三分文章七分讀，給學(xué)生帶來積極、愉快的情感。從孩子們交流的語句中，不難看出孩子們的心情也沉浸在作者祖父的園子里，自由地放飛。

篇6

關(guān)鍵詞：默會知識 體驗式教學(xué) 創(chuàng)新

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.023

隨著社會環(huán)境的變化和我國教育體制改革的深化，高等教育中對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的呼喚越來越迫切，如何運用一種全新的教育理念與模式對當(dāng)代大學(xué)生施教使之成為創(chuàng)新型人才，成為眾多教育者和教育管理者不懈探索的課題?；谀瑫J(rèn)識論的體驗式教學(xué)模式能夠真正為高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)造出一片全新的沃土。

1 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育呼喚基于默會認(rèn)識論實施

當(dāng)前，我國高等教育面臨著一系列的困難：大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力大；畢業(yè)生素質(zhì)與用人單位的需求之間存在較大的差距；大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)能力差；大學(xué)生家庭對子女的期望值高，等等。在這樣的狀況下，高等教育迫切需要大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是對我國高等教育對象即在校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力進(jìn)行培養(yǎng)的教育方式，是關(guān)于我國高等教育人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的教育理念。在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)形式和市場環(huán)境中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育尤其重要，一方面，我國高校畢業(yè)生逐年大幅增加，而全球性金融危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)用人計劃大面積縮減，這兩者之間雖然存在著矛盾，但是創(chuàng)新型人才卻仍然受到企業(yè)的熱捧；另一方面，用人單位對人才的要求越來越高、越來越苛刻，如對實踐經(jīng)驗的要求。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等學(xué)校擺脫以上兩種矛盾，走出尷尬處境的重要舉措。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一種新型的辦學(xué)理念，有其獨特的教學(xué)內(nèi)容與人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)業(yè)是載體，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種實踐行為。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是把人的“知”與“行”統(tǒng)一起來，實行“教、學(xué)、做相統(tǒng)一”、以學(xué)生為主體的主動性學(xué)習(xí)教育模式，是對目標(biāo)性與操作性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅為受教育者創(chuàng)造良好的教育效果，同時也適應(yīng)我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略構(gòu)想。它以知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新為源頭，堅持走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合和制度創(chuàng)新之路，形成創(chuàng)新型、創(chuàng)業(yè)型人才脫穎而出的培養(yǎng)教育機(jī)制，構(gòu)成創(chuàng)新型國家的有機(jī)組成部分。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識與能力的培養(yǎng)，因此，應(yīng)該圍繞學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的提高來進(jìn)行。更具體地說，就是要從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情感等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素養(yǎng)的構(gòu)成要素方面來展開教學(xué)活動。但想要把這四個方面很好地統(tǒng)一在教學(xué)活動中，通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式是難以取得較好效果的。傳統(tǒng)教學(xué)方式主要對學(xué)生實施明晰知識的教育，而實踐中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)卻需要大量的默會知識，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要基于默會認(rèn)識論來實施。 默會認(rèn)識論來源于波蘭尼對知識的分類和默會知識內(nèi)涵的確定。默會知識的概念是匈牙利裔英國哲學(xué)家波蘭尼首先提出的。波蘭尼認(rèn)為，人類的知識有兩種：通常被描述為知識的，即以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識。由于其可以被語言表達(dá)出來，故稱之為名言知識，又可叫明確知識。而未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，是另一種知識，它是難以用語言表達(dá)出來的，故可稱之為非名言知識，又稱為默會知識。本質(zhì)上，默會認(rèn)識可以看作是一種難以用名言符號來充分表達(dá)的理解力，一種領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗以期對之實現(xiàn)理智控制的認(rèn)知能力。默會知識不能充分地用語言來表達(dá)，卻可以通過行動來表達(dá)。同時，默會知識也是可以學(xué)習(xí)、傳授、積累和批判的，但是，其學(xué)習(xí)、傳授、積累和批判的方式不同于用語言來表達(dá)的明確知識。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的前提是默會知識的擁有，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要主體在綜合運用知識的基礎(chǔ)上，不斷挖掘知識、創(chuàng)造知識，能夠利用現(xiàn)有知識碰撞和激發(fā)出新知識、新思想、新創(chuàng)意和新技術(shù)，并通過行動去實施和踐行，在不斷的實踐過程中去調(diào)整和開拓，最終實現(xiàn)其目標(biāo)。

總之，基于默會認(rèn)識論實施教育是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)?？梢哉f，沒有默會知識的教育，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也就成為無源之水、無本之木，成為空中樓閣。

2 體驗式教學(xué)是最好的默會知識教育

1970年，美國未來學(xué)者阿爾文?托夫勒在其《未來的沖擊》一書中首次提出“體驗經(jīng)濟(jì)”一詞。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等浪潮后，體驗經(jīng)濟(jì)將是最新的發(fā)展浪潮。同時，認(rèn)為體驗經(jīng)濟(jì)時代中，體驗?zāi)軌蚴贵w驗主體對事物的認(rèn)識由感性飛躍到理性，使認(rèn)知得以深化，情感得以升華。1984年，大衛(wèi)?庫伯在他的《體驗式學(xué)習(xí)》一書中提出體驗式學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為體驗式學(xué)習(xí)是一個多維度的過程，從具體的體驗到觀察和反思，然后形成抽象概念，在新情境中檢驗新概念的含義。體驗式學(xué)習(xí)揭示了所有通過反思和概念化的體驗到實踐，再到進(jìn)一步體驗的學(xué)習(xí)循環(huán)模式。體驗式教學(xué)是體驗式學(xué)習(xí)與教學(xué)過程相結(jié)合的新型教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)互動、自主參與和實踐能力的培養(yǎng)。由此，我們可以說體驗式教學(xué)就是通過實踐來認(rèn)識周圍事物，用親身的經(jīng)歷去感知、理解、感悟和驗證教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式，它要求教師根據(jù)所講授的不同內(nèi)容，設(shè)計出不同的體驗情境，讓學(xué)生在不同的情境中內(nèi)化知識、升華情感、積累經(jīng)驗、提高能力，突出學(xué)生的主動性和積極性。

體驗式教學(xué)具有親歷性、個人性、情境性、緘默性、趣味性和師生互動性等特征，體驗式教學(xué)是最好的默會知識教育。默會知識的特點與體驗式教學(xué)特點具有高度契合性，默會知識是一種只可意會不可言傳的知識，需要通過學(xué)習(xí)主體在體驗中把握和重組，從而使得學(xué)習(xí)主體能夠?qū)⒔處熕鶄魇诘拿魑R內(nèi)省化為自身的默會知識，同時，將教師與其他同學(xué)的默會知識通過體驗、交流、共享而擴(kuò)展和吸收。體驗式教學(xué)模式包括五個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其主要以學(xué)生的體驗為主，教師在學(xué)生整個默會知識內(nèi)省化和社會化過程中，起著設(shè)計、引導(dǎo)和指導(dǎo)、啟發(fā)及對整個過程進(jìn)行總結(jié)并升華的作用。體驗主體――學(xué)生對各環(huán)節(jié)中所滲透的大量默會知識通過有效方式進(jìn)行體驗和分享并不斷提高，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新活動。學(xué)生在體驗教學(xué)過程中的幾個環(huán)節(jié)是：第一，初始體驗。主要指教師在分析教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特征的基礎(chǔ)上設(shè)計出教學(xué)提綱和教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性以體驗。體驗式教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，需要教師在設(shè)計課堂內(nèi)容和環(huán)節(jié)時要考慮如何將大量的默會知識滲透入教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生不僅能夠積極參與，并能深入體驗。第二，覺察。覺察是學(xué)生在體驗過程中，通過分析、研究來體會并感悟出體驗教學(xué)過程中的默會知識。默會知識的情境性、默會性等特征決定了它的領(lǐng)悟或頓悟需要學(xué)習(xí)主體在體驗中細(xì)細(xì)覺察，通過感官和知覺系統(tǒng)來對其間的默會知識進(jìn)行識別。第三，交流和分享。交流和分享幾乎是同步進(jìn)行的，學(xué)生與教師間、學(xué)生與學(xué)生間的交流能夠使大量的默會知識通過深度交流來實現(xiàn)共享，在共享中可以使不同類型的知識進(jìn)行轉(zhuǎn)化并被吸收和內(nèi)省化。第四，整合運用。學(xué)習(xí)主體對知識的掌握不是最終目的，交流和分享不僅是為了獲得感性體驗和認(rèn)知，更主要的是要讓學(xué)生從感性體驗中獲得更多的理性認(rèn)識和掌握相關(guān)的默會知識，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生在默會知識的重組和整合下，對各種不同的知識進(jìn)行整合運用，從而最大化地使知識發(fā)揮協(xié)同效用，創(chuàng)造出最大化的知識價值。第五，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新主體掌握大量的默會知識，能夠重組經(jīng)驗和知識，以提高認(rèn)識問題、解決問題的能力。應(yīng)用和創(chuàng)新是將所學(xué)理論用于指導(dǎo)解決實際問題的過程，是新一輪體驗的開始。正是在這五個環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的過程中，學(xué)生掌握了更多的默會知識，也提高了思維、實際動手及創(chuàng)新等多方面的能力。

總之，在體驗式教學(xué)中教師所充當(dāng)?shù)慕巧嗟氖墙虒W(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者，教師通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和內(nèi)在激情，以形成學(xué)生團(tuán)隊學(xué)習(xí)意識與體驗，促進(jìn)學(xué)習(xí)者自身行為適應(yīng)客觀環(huán)境的改變，使學(xué)生通過默會知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟乃至頓悟，完成由“學(xué)會”（明晰知識）向“會學(xué)”（默會知識）的自主轉(zhuǎn)變。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生自始至終是主角，教師只是輔助和學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造者和提供者。

3 基于默會認(rèn)識論的體驗式教育教學(xué)模式探討

基于默會認(rèn)識論的體驗式教育教學(xué)是依托于難以言傳的默會知識對學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育的教學(xué)方法。由于默會知識與明晰知識是截然不同的知識類型，有著緘默性、情境性、個體性等特點，因此，這種體驗式教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有著明顯的不同，需要教師能夠通過一些新型的教學(xué)模式和手段來對學(xué)生進(jìn)行體驗式教學(xué)，使學(xué)生在情境、體驗和頓悟中來掌握大量的、有更大價值的默會知識，在增強(qiáng)學(xué)生知識整合和利用的同時，不斷運用默會知識進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。不同專業(yè)的基于默會知識的體驗式教學(xué)存在一定差異，但基本的原理是相同的。對于工商管理類專業(yè)來說，這種體驗式教學(xué)模式主要有：

第一，案例分析。案例來源于生活和實踐，并被理論化、系統(tǒng)化、凝練化的知識縮影。通過案例教學(xué)和討論，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，同時可以培育和鍛造學(xué)生的創(chuàng)新能力。案例富含大量的默會知識，仔細(xì)體驗、挖掘案例中蘊(yùn)涵的默會知識，可以使學(xué)生獲得一種情境感，設(shè)身處地思考問題，并通過對問題的研究來尋找解決問題的創(chuàng)新方法。由于教師一般擁有較豐富的默會知識和較強(qiáng)的創(chuàng)新意識，通過案例可以引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)新體驗，提高創(chuàng)新能力。當(dāng)前，高等教育中的案例來源和數(shù)量存在明顯不足，應(yīng)積極鼓勵校際、校企合作來推進(jìn)案例庫的建設(shè)。

第二，商業(yè)模擬。商業(yè)模擬是通過沙盤模型或商業(yè)軟件將學(xué)生放入一個虛擬的企業(yè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生扮演或模擬和現(xiàn)實中的企業(yè)員工具有同樣職責(zé)的角色，自主決策、自主運營、自主管理、自由競爭和自負(fù)盈虧，在相同的條件和資源環(huán)境下經(jīng)營管理這個虛擬的企業(yè)，體驗戰(zhàn)略決策、生產(chǎn)研發(fā)、營銷競爭、人力資源管理、財務(wù)管理等企業(yè)經(jīng)營管理的各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，尋找機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)錯誤，規(guī)避陷阱，通過學(xué)生的切身體驗和訓(xùn)練，達(dá)到深化理論知識和提高實際工作能力的目的。其核心是通過學(xué)生對經(jīng)營決策中默會知識的親歷和感受來實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

第三，角色扮演。所謂角色扮演，是通過讓學(xué)生扮演一定的社會角色，實施所扮演角色的職責(zé)與職能，來使學(xué)生體會一定的情境并解決相應(yīng)問題的活動過程。任何社會角色職能的實現(xiàn)均需要大量的默會知識，甚至需要很多外人難以體會的知識和感受。通過角色扮演可以使學(xué)生在實施角色職能的過程中，能更好地學(xué)習(xí)、體會和消化相應(yīng)的角色知識，并能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。如讓學(xué)生利用一定的時間來真正地從事實地銷售工作，了解、體驗整個實踐過程中各個環(huán)節(jié)，并通過與同學(xué)的探討、與顧客的交流來掌握角色行為所蘊(yùn)涵的大量默會知識，同時將其相應(yīng)的活動過程、所面臨的問題、解決方案等通過幻燈片的形式再現(xiàn)出來，讓其實踐教師的角色行為，通過向同學(xué)傳授，與同學(xué)深入交流，使學(xué)生可以深刻體會角色行為和職能，并能通過角色間的共性來尋找解決問題的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐技能。

第四，讀書和商務(wù)報告。讀書并非讀讀而已，而是要求學(xué)生能夠通過對書中文字、符號等明晰知識的閱讀來思考并內(nèi)省化為自己的默會知識，同時，通過自身默會知識的重組和外部實踐活動來寫出相應(yīng)的商務(wù)報告。商務(wù)報告是指如調(diào)研報告、咨詢報告等商務(wù)文書，是學(xué)生對書中知識的運用，是分析問題、研究問題和解決問題的書面資料。學(xué)生通過商務(wù)報告對自己所讀書中內(nèi)容的總結(jié)和使用，是對書中明晰知識通過內(nèi)省化為自身默會知識，并進(jìn)一步外化為明晰知識的復(fù)雜過程。

第五，室內(nèi)拓展。室內(nèi)拓展是在教室內(nèi)通過一定的實踐活動來培訓(xùn)和拓展學(xué)生技能的一種方法。如教師給每組學(xué)生一定的器材或材料，讓各組學(xué)生根據(jù)一定的規(guī)則來對材料或器材進(jìn)行加工或管理，使學(xué)生間能夠通過團(tuán)隊協(xié)作和共同努力完成相應(yīng)的任務(wù)。這種活動不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手技能，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、團(tuán)隊合作意識和創(chuàng)新精神，通過共同合作和學(xué)生間默會知識的交流和共享甚至碰撞來激發(fā)創(chuàng)新思維，以出色地完成任務(wù)，贏得競爭。

第六，創(chuàng)業(yè)計劃與實踐。在當(dāng)前就業(yè)壓力劇增的狀況下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育顯得更為重要，因此，要求高年級學(xué)生編寫創(chuàng)業(yè)計劃不僅是基于默會知識的體驗教學(xué)方式，更是對學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，學(xué)生編寫的創(chuàng)業(yè)計劃并不要求多么宏偉，但必須是具有較強(qiáng)的可操作性，并能夠利用一定的資源來進(jìn)行實踐。這種體驗式教學(xué)模式不僅能夠讓學(xué)生在大學(xué)期間所掌握的明晰知識和默會知識能夠被表達(dá)出來，更為重要的是通過創(chuàng)業(yè)計劃的編制和實踐培養(yǎng)了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識和精神。

此外，如導(dǎo)師制、與專家會談、管理游戲、創(chuàng)新實驗室、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、在企業(yè)內(nèi)實習(xí)等體驗式教學(xué)模式能夠為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的情境，從而使學(xué)生能夠獲得更多的默會知識教育機(jī)會，同時也為其走上社會進(jìn)行創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。

4 基于默會認(rèn)識論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗式教育教學(xué)保障思考

由于默會知識特性不同于明晰知識，其難于用語言、文字、圖表等形式表達(dá)出來，因此，對于默會知識的教育教學(xué)實施與評價需要有相應(yīng)的保障措施，主要有：第一，基于默會認(rèn)識論組織教育教學(xué)的教師。教師是這種教育教學(xué)的實施主體，他能夠通過組織材料和授課過程來予以實現(xiàn)。第二，積極投入體驗和默會的學(xué)生。學(xué)生積極投入體驗并領(lǐng)悟所學(xué)理論和實踐中的默會知識才能產(chǎn)生實際效果。第三，基于默會知識的各種教學(xué)理論與實踐材料等。教學(xué)理論與實踐材料需要更多的蘊(yùn)含默會知識，以豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)。第四，基于默會認(rèn)識論的考評體系。默會知識更加注重過程和行為本身的考核，與傳統(tǒng)教育教學(xué)方式僅注重文字表達(dá)等明晰知識考核存在巨大差別。第五，校方需要為此創(chuàng)造相應(yīng)的教育教學(xué)氛圍和平臺。

總之，基于默會認(rèn)識論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗式教育教學(xué)需要教學(xué)主體、客體、對象、措施和環(huán)境等多方面因素的共同協(xié)調(diào)，才能為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)實施效果提供保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓美貴，劉智元.創(chuàng)業(yè)教育課程中實施體驗式教學(xué)的探索[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，（2）.

[2]馬麗娜，南紀(jì)穩(wěn).探究體驗式教學(xué)[J].當(dāng)代教育論壇，2007，（6）.

篇7

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篇8

關(guān)鍵詞：職業(yè)選擇 新社會階層 大學(xué)生群體

一、研究背景和方法

1.研究背景

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)制度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、分配方式的變化，我國社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了新社會階層。所謂新社會階層，是指廣泛分布在我國新經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織中的非公有制經(jīng)濟(jì)人士和自由擇業(yè)的知識分子。新社會階層創(chuàng)造了大量的社會財富，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域有一定的影響力。大學(xué)生群體如何認(rèn)識新社會階層？新社會階層對大學(xué)生的職業(yè)選擇有哪些影響？兩者存在著怎樣的關(guān)系？本文將對這些問題進(jìn)行研究。

2.研究方法

通過訪談?wù){(diào)查的方法提煉大學(xué)生群體對新社會階層的認(rèn)識和新社會階層影響大學(xué)生職業(yè)選擇的因子，通過問卷調(diào)查的方法得到了第一手?jǐn)?shù)據(jù)作為論文分析的基礎(chǔ)。訪談?wù){(diào)查和問卷調(diào)查均是針對北京市八所有代表性的高校進(jìn)行。調(diào)查對象比例基本與當(dāng)前北京高校在校生比例一致：重點高校與非重點高校比例為2/3、男女比例為3/2。共發(fā)放問卷1600份，收回有效問卷1309份，回收比例為81.8%。

二、新社會階層影響大學(xué)生群體職業(yè)選擇的分析

職業(yè)選擇又稱職業(yè)選擇意向，是勞動者對某項職業(yè)的向往，也就是希望自己從事某項職業(yè)的態(tài)度傾向。

1.新社會階層影響大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

調(diào)查結(jié)果顯示，85%的大學(xué)生認(rèn)為新社會階層“先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)”的經(jīng)歷和觀點影響他們畢業(yè)后的職業(yè)規(guī)劃。在不同家庭收入背景的大學(xué)生調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難家庭（根據(jù)北京市政府公布的標(biāo)準(zhǔn)，我們界定家庭月收入在1200元以下的為經(jīng)濟(jì)困難家庭。——作者注）的大學(xué)生更容易接受新社會階層“先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)”觀點。來自不同家庭收入的大學(xué)生中，家庭月收入在1200元以下認(rèn)為受到影響的達(dá)到86.02%。這些學(xué)生多來自農(nóng)村和中小城鎮(zhèn)，家庭經(jīng)濟(jì)收入不高，本科畢業(yè)后沒有足夠多的社會資源和經(jīng)濟(jì)條件可以依賴，只有先就業(yè)維持基本的生存。

2.新社會階層影響大學(xué)生職業(yè)選擇期望

調(diào)查結(jié)果顯示，新社會階層思想行為影響大學(xué)生工作期望，但是影響的比重是不同的。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生，影響比重為66.13%，家庭月收入在1201元到4000元之間的大學(xué)生，影響比重為62.37%。從這組數(shù)據(jù)可以看出，新社會階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇期望程度是比較高的。不同年級的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)影響期望的比重隨著年級的升高逐漸呈現(xiàn)出下降的趨勢。這說明大學(xué)生的職業(yè)選擇隨著年齡和閱歷的增長逐漸清晰。

3.新社會階層影響大學(xué)生工作地域的選擇

調(diào)查結(jié)果顯示，36%的大學(xué)生認(rèn)為新社會階層在二線城市取得成功的行為會影響自己對工作地域的選擇。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生更容易接受新社會階層思想行為對職業(yè)選擇地域的影響，比重達(dá)到了40.32%。家庭月收入在15000元以上的大學(xué)生群體家庭條件相對較好，成長視野比較開闊，加之有一定的家庭經(jīng)濟(jì)條件和社會資源支持，有一定的能力去實現(xiàn)自己建功立業(yè)的想法，在思想行為上更接近新社會階層的觀點。

三、結(jié)論

1.大學(xué)生群體對新社會階層主觀認(rèn)識模糊

新社會階層是改革開放后在非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的新的群體。而大多數(shù)大學(xué)生能夠?qū)π律鐣A層的思想行為和新社會階層的發(fā)展方式做出辯證的判斷。對于新社會階層人士艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神予以肯定，并樂于學(xué)習(xí)；對于部分新社會階層人士通過違法違紀(jì)手段進(jìn)行發(fā)展的方式持否定態(tài)度。但大學(xué)生對于新社會階層這個新興社會群體的關(guān)注度并不高，在一些問題上對新社會階層的認(rèn)識還比較模糊。

2.大學(xué)生群體與新社會階層客觀相互需要

大學(xué)生群體擁有良好的思維能力、儲量豐富的知識和一定的工作技能，是未來社會發(fā)展的主要依靠力量，必然會受到新社會各個階層的重視。新社會階層作為一個有利益需求和話語主導(dǎo)需求的階層，會主動尋求大學(xué)生群體加入。在中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，大學(xué)生的職業(yè)選擇形勢嚴(yán)峻，需要尋求更多的發(fā)展空間和就業(yè)崗位。新社會階層所涵蓋下的行業(yè)和企業(yè)成為大學(xué)生職業(yè)選擇和現(xiàn)實就業(yè)中最為集中和最為主要的去向。

3.大學(xué)生群體與新社會階層長久相互影響

新社會階層的職業(yè)選擇模式影響著大學(xué)生對自己的職業(yè)規(guī)劃，并在一定程度上改變著大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展軌跡，吸引越來越多的大學(xué)生加入到新社會階層的行業(yè)。大學(xué)生迫于就業(yè)的壓力也不由自主地加入到新社會階層的行列。現(xiàn)在新社會階層的中高知、高資群體就是由當(dāng)年的大學(xué)生群體發(fā)展起來的。隨著時間的推移，現(xiàn)在進(jìn)入新社會階層行業(yè)的大學(xué)生大部分必然會成長為新社會階層的一部分。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 心理健康教育 主題班會 模式創(chuàng)新

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）02C-0071-02

心理健康教育主題班會主要是運用心理學(xué)相關(guān)理論，利用班級的團(tuán)體特征，采用團(tuán)體輔導(dǎo)、咨詢和治療的技術(shù)，從而認(rèn)識和解決大學(xué)生中存在的共性和個性的心理問題和困擾。由于其具備新穎性、針對性和實效性，不僅擴(kuò)展了大學(xué)生主題班會形式和內(nèi)容的空間，而且為心理健康教育更好地深入大學(xué)生群體提供了新的平臺。目前學(xué)者們對大學(xué)生主題班會的研究主要涉及大學(xué)生主題班會的內(nèi)涵與意義、指導(dǎo)思想、設(shè)計原則、形式、實施過程的研究和創(chuàng)新的研究，還沒有就大學(xué)生心理健康教育主題班會模式和內(nèi)容進(jìn)行深層次的研究和探討。本文旨在對大學(xué)生心理健康教育主題班會模式創(chuàng)新進(jìn)行實證研究。

一、研究過程和結(jié)果

（一）研究過程

以廣西某高校2009、2008、2007、2006級本科生作為研究對象。每個年級挑選3個專業(yè)（文科、理科和工科），每年級3個班級，共計12個班級，總?cè)藬?shù)724人，男性326人（45％）；女性398人（55％）。本研究設(shè)計了《大學(xué)生常見心理問題調(diào)查問卷》，讓研究對象就自身在學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中存在的心理問題進(jìn)行描述。

（二）研究結(jié)果

1.統(tǒng)計結(jié)果表明，涉及大學(xué)生具體的心理問題共有47種，經(jīng)過篩選、整理和歸類分為生活適應(yīng)問題、學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、戀愛與性心理問題、性格與情緒問題、神經(jīng)癥等6類。就總樣本724人而言，生活適應(yīng)問題405人（56％）、學(xué)習(xí)問題340人（47％）、人際關(guān)系問題304人(42％)、戀愛與性心理問題282人（39％）、性格與情緒問題181人（25％）、神經(jīng)癥123人（17％），可見，生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系問題是大學(xué)生比較關(guān)心和突出的問題。

2.各常見心理問題在不同年級的分布表明，無論哪個年級，生活適應(yīng)問題都是主要的問題，同時大學(xué)生比較關(guān)注學(xué)習(xí)問題。人際關(guān)系、戀愛與性心理也是大學(xué)生比較關(guān)注的內(nèi)容，大學(xué)生希望了解和掌握相關(guān)方法和技巧，以及解決存在的實際問題。性格與情緒的關(guān)注程度相對較低，可能與大學(xué)生自信心和個性有關(guān)。對神經(jīng)癥關(guān)注較少，并不是說大學(xué)生沒有相關(guān)癥狀，而是相關(guān)專業(yè)知識較少，不知道如何去區(qū)分。具體分布情況見表1。

3.從年級趨勢來看，生活適應(yīng)問題在大一需求最高，大二、大三降低，并漸趨平緩，大四需求又逐步上升；學(xué)習(xí)問題方面，大一需求最高，大二、大三逐漸降低，大四需求升高；人際關(guān)系、戀愛與性心理、性格與情緒和神經(jīng)癥問題，大一到大四逐漸需求升高?？梢姡槍γ糠N心理問題年級需求趨勢而言，心理健康教育主題班會應(yīng)在大一和大四多涉及一些生活適應(yīng)和學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，人際關(guān)系、戀愛與性心理、性格與情緒和神經(jīng)癥等方面的內(nèi)容應(yīng)隨著年級逐漸增加。

4.心理健康教育主題班會活動形式是活動開展的主要載體，本研究以張銳在《主題班會形式綜述》中提出的主題班會十二種形式為基礎(chǔ)，同時按照團(tuán)體心理輔導(dǎo)的要求進(jìn)行了整理和修正，形成了心理健康教育主題班會的四種基本活動形式：模擬表演、咨詢答疑、專題辯論、社會實踐。本研究在主題活動設(shè)計、策劃和實施中均采取以學(xué)生為主，教師指導(dǎo)為輔的方式。即以各班級的心理委員為基礎(chǔ)，通過志愿參與原則組成大學(xué)生心理健康教育主題班會工作團(tuán)隊。一年內(nèi)，各年級團(tuán)隊按照上述四種基本活動形式進(jìn)行主題活動設(shè)計，開展活動共計122次（其中大一52次；大二37次；大三22次；大四11次）。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，不同年級傾向采取的主題活動形式不太一樣。低年級的學(xué)生比較喜歡以模擬表演的方式開展主題活動，高年級偏好需要深層次思考的形式，如專題討論；大二和大三對咨詢答疑的形式比較偏好，可見隨著學(xué)習(xí)和生活逐漸深入，大學(xué)生比較關(guān)注個別問題的解決；從大一到大四，學(xué)生逐漸關(guān)注社會實踐類的活動形式，顯然與即將走入工作崗位的實際需要有關(guān)。

5.本研究對組成的大學(xué)生心理健康教育主題班會工作團(tuán)隊采取了正規(guī)社團(tuán)的管理模式，無論哪個年級的工作團(tuán)隊，都有具體的工作章程、職責(zé)和范圍。在具體實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)其活動形式有如下特點：大一學(xué)生的工作團(tuán)隊是以年級為單位，即整個大一年級只有一個工作團(tuán)隊，人員來自各個班級，大家集體工作，統(tǒng)一部署相關(guān)活動；大二學(xué)生以年級為主，但是有分散的班級獨立活動；大三學(xué)生根據(jù)具體活動主題的不同，在活動既有集中，但更多的是分散；大四學(xué)生的工作團(tuán)隊以班級為單位，只在班級內(nèi)部開展。大一學(xué)生的主題班會基本上在校內(nèi)舉辦，大二開始逐步走出校園。

二、大學(xué)生心理健康教育主題班會模式創(chuàng)新探究

（一）建立心理健康教育主題班會活動模式

就目前的研究而言，還沒有出現(xiàn)針對心理健康教育主題班會的模式研究?；趯嵺`的結(jié)果，本研究嘗試提出以學(xué)生工作團(tuán)隊為主體，以指導(dǎo)教師為輔的心理健康教育主題班會實施模式。該模式共分三個模塊，即主題選定、活動設(shè)計和活動開展，詳見圖1。

主題選定主要是通過科學(xué)的方法，甄選出針對學(xué)生在實際學(xué)習(xí)和生活中急需解決的共性和個性心理問題。主題確立之后，應(yīng)著手設(shè)計方案?；顒釉O(shè)計是將選定的主題在相關(guān)的心理學(xué)理論和輔導(dǎo)技術(shù)的基礎(chǔ)上按照學(xué)生的興趣設(shè)計出符合不同的年級、不同的專業(yè)和取向的活動方案，并具有獨特性、新穎性和創(chuàng)造性，同時逐步建立專業(yè)的活動主題數(shù)據(jù)庫?；顒娱_展主要是將活動方案在個別班級進(jìn)行示范。結(jié)束后，對活動效果做出評價。傳統(tǒng)的班會點評往往由輔導(dǎo)員（班主任）唱獨角戲，對班會的意義、過程及學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價。按照心理學(xué)人本主義教育思想的要求，應(yīng)鼓勵學(xué)生對活動進(jìn)行總結(jié)與點評，使學(xué)生感受到自己在活動過程中的優(yōu)缺點，并通過相互交流取得成長經(jīng)驗。最后將修改和完善的活動方案推廣到其他班級。

（二）大學(xué)生心理健康教育主題班會活動的特點、存在的問題及展望

1.特點。大學(xué)生心理健康教育主題班會活動特點是以學(xué)生為主體、教師為輔導(dǎo)。所謂學(xué)生為主體包含兩層含義，一是主題班會以學(xué)生自愿組成工作團(tuán)隊，參與主題班會的策劃、實施和推廣等全過程，也就是全程的主體性。全程的主體性保證了學(xué)生參與的積極性，充分挖掘了學(xué)生的潛能和動力，使活動無論從需要、過程還是效果都具有科學(xué)性和針對性。二是心理幫扶內(nèi)容和活動形式要考慮到不同年級的需要，即遵循年級的主體性。

2.存在的問題。以大學(xué)生心理健康教育為主題的班會活動開展存在以下問題：一是由于缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師的整體水平較低，高校輔導(dǎo)員和班主任在心理學(xué)理論和技能方面的能力有待提高。同時各高校存在心理健康教育中心的專業(yè)教師人數(shù)不足的現(xiàn)實問題。二是活動時間沖突問題。目前大學(xué)生的主題班會多使用周末晚點名的時段，勢必會與其他內(nèi)容的主題班會發(fā)生沖突。三是學(xué)生工作團(tuán)隊的指導(dǎo)和延續(xù)性問題。在大學(xué)生工作團(tuán)隊中的同學(xué)積極性很高，但是存在相關(guān)知識和技能薄弱的問題。加強(qiáng)指導(dǎo)和幫助，并形成一套行之有效的工作機(jī)制和方法是保證活動延續(xù)性的關(guān)鍵。四是活動形式和內(nèi)容的推廣問題。這包括在不同班級、年級使用的問題，還包括將內(nèi)容和形式滲透到其他內(nèi)容的主題班會問題。五是活動效果評價的問題。在心理健康教育的干預(yù)活動中，評價相關(guān)工作和活動效果是一件很困難的事。制定和完善一系列評價體系是急需解決的問題。六是經(jīng)費問題。主題班會活動因設(shè)計和用途的需要，在活動設(shè)計中需要一定的經(jīng)費支持，經(jīng)費是影響活動有序和正常開展的重要因素。

3.相關(guān)工作的展望。教育部對大學(xué)生心理健康教育重視程度越來越高，2011年9月16日專門下發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》文件，將心理健康教育正式納入大學(xué)教育的必修課程之列。以大學(xué)生心理健康教育為主題的班會必然是貫徹教育部文件精神的有效舉措，是深化文件要求的科學(xué)嘗試。

雖然關(guān)于心理健康教育主題班會的研究還比較少，但是其所具備的新穎性、針對性和實效性，不僅擴(kuò)展了大學(xué)生主題班會形式和內(nèi)容的空間，而且為心理健康教育更好地深入大學(xué)生群體提供了新的平臺，深受大學(xué)生的歡迎。在今后的發(fā)展過程中，應(yīng)解決效果評價問題、主題活動的延續(xù)性和銜接性問題，還應(yīng)考慮活動內(nèi)容和形式整體的需要性、適應(yīng)性和內(nèi)在動力性問題。同時，以學(xué)生為主體的工作團(tuán)隊無論活動設(shè)計、實施還是推廣應(yīng)逐步從校內(nèi)走向校外。主題班會實際上就是團(tuán)體輔導(dǎo)形式深入到大學(xué)生群體中，只不過是形式和過程更加簡明，但是其影響程度更加廣泛，同時其研究成果和經(jīng)驗又可有效服務(wù)其他主題的班會，并為其他主題的班會提供借鑒。其必然向模式化、常態(tài)化、結(jié)構(gòu)化、年級化、時代化等縱向和橫向發(fā)展。

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篇10

通過做課題，我們建立起了在農(nóng)村初中學(xué)校教育教學(xué)全過程中開展社會主義核心價值體系教育的有效制度，促進(jìn)了學(xué)校德育教育建設(shè)。

（1）選編了適合初中生特點的社會主義核心價值體系教育內(nèi)容。課題組編寫的校本教材《農(nóng)村初中開展社會主義核心價值體系教育內(nèi)容選編》重點突出以愛國主義為核心的民族精神教育、以中國夢為主題的理想教育以及創(chuàng)新精神教育、民主法制教育和科學(xué)精神教育。

（2）找到并用實踐證明了初中學(xué)校開展社會主義核心價值體系教育的有效渠道，確立了德育教育活動化原則，為德育提供了一個以聽、說、唱、讀、寫、動為教育形式的德育模式。在學(xué)校層面，由學(xué)校校長和教導(dǎo)主任具體領(lǐng)導(dǎo)、籌劃一系列社會主義核心價值觀德育活動，并將通過教育活動實踐證明的屬于可行的內(nèi)容編寫成了校本教材――《農(nóng)村初中進(jìn)行社會主義核心價值體系教育實踐活動手冊》。課題組在以德育活動化原則的思想指導(dǎo)下，每學(xué)期都要在重要日子舉行社會主義核心價值觀教育活動。

（3）幫助學(xué)校建立了全員參與德育的工作機(jī)制和新的科學(xué)的學(xué)校德育評價機(jī)制。學(xué)校堅持把德育工作放在首位，校長親自負(fù)責(zé)德育工作，以教導(dǎo)室、共青團(tuán)、政教處、學(xué)生會、班級為依托，以班主任、政史地課教為骨干的工作小組。同時學(xué)校要求全體教職工參與社會主義核心價值體系教育工作，形成社會主義核心價值體系教育工作人人負(fù)責(zé)的局面。為落實教育教學(xué)管理各個環(huán)節(jié)的德育要求，學(xué)校每天在校園廣播中播放宣傳社會主義核心價值觀的故事和歌曲，在每個重要日子都要舉行主題演講比賽、征文比賽和編主題手抄報比賽，定期舉行體育比賽。

（4）通過德育課題研究，老師們對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的理解增強(qiáng)，其師德修養(yǎng)和政治理論水平大幅提高，造就了一批以音樂達(dá)人龍世明為代表的學(xué)校課題研究人才。

通過課題研究，本課題的理論和實踐取得了較好的成果，達(dá)到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。不少成果被教育行政部門采納，并在較大范圍內(nèi)推廣應(yīng)用：①課題組編寫的校本教材《農(nóng)村初中開展社會主義核心價值教育內(nèi)容選編》和《農(nóng)村初中開展社會主義核心價值體系教育實踐校本教材》解決了在初中學(xué)校進(jìn)行社會主義核心價值觀教育面臨的內(nèi)容選擇、途徑選擇和策略選擇等困惑。該校本教材作為本課題實踐經(jīng)驗的結(jié)晶現(xiàn)在學(xué)校的全面使用，完全符合實踐―理論―實踐的原理，必定對農(nóng)村初中學(xué)校開展社會主義核心價值觀等德育起到促進(jìn)作用。該教材始終堅持以來指導(dǎo)德育工作，強(qiáng)化學(xué)生的“共同理想”意識，以“兩種精神”激勵學(xué)生的斗志，用“榮辱觀”規(guī)范學(xué)生的道德行為。②本課題確立德育活動化的原則完全符合受教育者的認(rèn)知規(guī)律，改變了德育傳統(tǒng)上以教師教導(dǎo)、說服、勸誡為主的模式，轉(zhuǎn)向以活動體驗為主的養(yǎng)成教育方法，讓學(xué)生在活動中反思，在與人交往中和在日常生活中去體驗、感悟，去構(gòu)建與時代所希望的社會主義榮辱觀、價值觀。