理想教育的基本內容范文

導語：如何才能寫好一篇理想教育的基本內容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：高等院校；思想政治教育；建設

高等院校作為宣傳、培育和發展社會主義核心價值體系的重要陣地，要在教學內容上充分體現核心價值體系。高校思想政治教育是社會主義核心價值體系傳播的重要途徑，將核心價值融入到人才培養全過程，推動核心價值體系進教材、進課堂，推動核心價值體系的時代化、大眾化，是高校思想政治教育義不容辭的責任。

一、堅持高校思想政治教育內容體系的社會主義方向

大學生思想政治教育明確體現在社會發展和人的發展的目標指向性和價值取向性，即鮮明的方向性。我國教育的培養目標是社會主義偉大事業的接班人，必須堅持理論在各項教學內容中的主導地位，保持思想政治教育的社會主義方向，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生的頭腦，使其充分認識到中國現代化建設事業的偉大成就是在中國特色社會主義理論體系的指導下實現的。堅持思想政治教育內容體系建設的社會主義方向，主要表現在四個方面：一是堅持以為指導思想；二是把握中國特色社會主義共同理想；三是培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；四是樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。通過堅持社會主義方向，幫助大學生全面了解和掌握社會主義核心價值體系，指導他們在學習和生活實踐中培養和踐行社會主義核心價值觀。按照核心價值的要求，樹立起中國特色社會主義的共同理想和堅定信念，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進大學生的全面發展。

二、提升高校思想政治教育內容體系的科學性

社會主義核心價值體系的科學性，既建立在對基本原理的深刻把握上，更建立在結合中國具體實際對的歷史發展上。經過30多年的改革開放，我國的經濟、政治、文化建設取得了輝煌成就，但在新階段將會面對更深刻、更復雜的問題。這些問題歸結起來，就是如何才能實現社會主義事業和民族復興大業的科學發展。因此，與時俱進，以科學發展觀為基礎，發展和完善社會主義核心價值體系，是提升高校思想政治教育內容體系科學性的關鍵。提升高校思想政治教育內容體系的科學性，就必須以“四個堅持”為社會主義核心價值體系的支撐點：必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要義；必須堅持以人為本；必須堅持全面協調持續發展；必須堅持統籌兼顧。只有提升了教學內容的科學性，社會主義核心價值體系才能為大學生所樂意接受，達到教育的真正目的。

三、完善高校思想政治教育內容體系的系統性

內容的系統性是指大學生思想政治教育內容是系統的而不是零碎的，它本身具有嚴密的科學體系。在貫徹、宣傳和培育社會主義核心價值時，高校思想政治教育內容的系統性應表現為以下方面：其一，核心價值體系體現在教學內容的構成上，是由各方面內容組成的整體，既包括政治教育、思想教育這樣的主導性教育，又包括道德教育、法紀教育、心理教育這樣的基礎性教育；既包括“應然”的教育內容，又包括“實然”的教育內容。其二，核心價值體系體現在教學內容的配合上，具有整體協調的性質。遵循教育規律和社會發展要求，思想政治教育要做到由淺入深、由外到內、主次清晰、重點突出、整體協調。通過多方面的分工和配合，使大學生由點到面、由面到體，全面深刻地把握社會主義核心價值體系，塑造科學的世界觀、人生觀和價值觀。其三，核心價值體系體現在教學階段上，要充分考慮大學生身心發展的階段性，遵循思想品德發展規律，既有對普通學生的基礎性要求，也有對先進分子的高層次要求；既有對低年級學生的要求，也有對高年級學生的要求。在實施思想政治教育內容時分層次、有重點、循序漸進，充分調動各部分學生的積極性，使各層次的學生都有進步。

四、突出高校思想政治教育內容體系的時代性

思想政治教育內容不但要反映的一般原理，還要反映時代使命、精神、目標、任務和途徑。恩格斯說過：“每一個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”社會主義核心價值體系在新時期新形勢下，需要注入生動鮮活的內容，與時俱進，生生不息，“茍日新，日日新，又日新”。首先，要及時增加中國化的最新理論成果。黨的十明確指出科學發展觀是同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是中國特色社會主義理論體系最新成果。思想政治教育內容體系要把科學發展觀作為社會主義核心價值的靈魂，將科學發展觀與具體情況相結合，用科學發展觀來指導具體的思想政治教育，始終堅持教育優先發展，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。其次，要拓展、創新與時展相適應的高校思想政治教育內容。例如，需要大量吸收關于經濟全球化、知識經濟、和諧社會、科學發展方面的新鮮內容。

五、突出高校思想政治教育中的網絡教育活動

高效可以根據大學生接受信息途徑發生的新變化，開展生動活潑、形式多樣的網絡思想政治教育活動，弘揚正氣，提高品位，提振師生的精氣神。要加強網絡形勢政策教育活動，建立健全網絡形勢與政策教育網頁或專欄，組織開展各種形式的網上形勢政策教學、討論等活動，有針對性地指導學生對網絡信息進行鑒別，并就具體網絡案例開展互動討論，切實提高大學生辨別是非的能力。同時邀請校內外知名專家、教授、社會名流、成功人士在網上談經歷、講體會、論人生，用典型事例感染和激勵大學生，幫助他們樹立正確的“三觀”。還可以強化網絡紅色主題教育活動，充分利用重大節慶日、重要紀念日等時間節點，在校園門戶網站上加強革命傳統教育和愛國主義教育。

參考文獻：

1.尹紅領.加強當代大學生公民意識培養的新思路[J].河南教育（高 校版），2007（9）.

2.李季.學校教育與公民意識培養[J].教學研究，1997（7）.

3.韓東亮.高職院校學生思想政治教育淺析[J].河南農業，2008（8）.

4.鄒丹蓉.談論大學生思想政治教育的方式方法[J].中小企業管理 與科技，2008（11）.

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今天我們先來說說企業文化的幾個基本概念

根據管理沙龍的活動安排，今天由我先發言，就企業文化基本內容和幾個概念的定義談自己的學習、研究心得。

為什么我們現在仍要關注企業文化基本內容的概念和定義？應該說，一方面，這是我們公司繼續推進企業文化建設的需要。深入研究企業文化基本內容，厘清企業文化一些重要內容的關系正是進一步推進企業文化建設的一項基礎工作。這項工作能使我們公司的企業文化建設獲得更深刻的認識基礎并收到更好的建設實效；另一方面，從社會層面上說，關注企業文化基本內容也是推進我國企業文化理論研究的需要。現在社會上有些理論工作者和很多企業對企業文化的一些基本內容的認識、闡述仍然比較混亂。社會大背景告訴人們，企業文化的理論研究亟待推進。我想，我們公司是可以為我國企業文化理論研究的推進作出比較大的貢獻的，因為我們公司有這方面理論研究的熱情、勇氣和實力。

今天我的發言有兩個內容：一、什么是企業文化；二、企業觀念文化的三個重要的概念及其定義。

一、什么是企業文化

熟悉形式邏輯的同志都知道，概念是反映事物本質屬性的思維形式，而定義是揭示概念內涵的邏輯方法。最常用的下定義方法是揭示一個概念歸附的屬和種差。列寧說，下定義“首先就是把某個概念放在另一個更廣泛的概念里。”

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關鍵詞：高校；社會主義核心價值體系教育；思想政治教育

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1673-291X（2012）23-0245-02

總書記在黨的十七大報告中指出： “建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。要鞏固的指導地位，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”大學生是祖國的未來和民族的希望，在新的歷史條件下，特別是在文化多元背景下，高校學生的價值觀念、價值取向、價值判斷、心理狀態等都發生了巨大變化，使高校社會主義核心價值體系教育面臨新的形勢和要求，如何探索規律性，強化針對性，注重科學性，增強實效性，是當前高校面臨的重要課題。

一、高校社會主義核心價值體系的內涵及其教育意義

（一）社會主義核心價值體系的內涵

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。

（二）高校社會主義核心價值體系的教育意義

社會主義核心價值體系作為當代的社會核心價值體系，對高校學生價值觀的形成具有導向和引領作用。這一作用主要表現為：

一是確保高校人才培養的方向。是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，同時，更是高校人才培養性質和方向的根本和基礎。只有堅持用教育學生，用中國化的最新成果武裝學生，才能確保高校學生在黨的領導下，沿著中國特色社會主義道路的正確方向健康發展，成長成才。

二是提高學生的思想道德素質。當前，我國正處于發展機遇期和矛盾凸現期相互交織的關鍵階段，這也對高校學生產生了深刻影響。高校學生思想道德素質在總體朝著健康向上主流方向發展的同時，在政治信仰、理想信念、價值觀念、道德修養等方面存在的問題依然十分突出。只有深入系統地進行社會主義核心價值體系教育，才能使學生真信真懂真用，牢固樹立中國特色社會主義理想，自覺培育和弘揚愛國主義精神和改革創新精神，自覺踐行社會主義榮辱觀，符合社會主義事業合格建設者和可靠接班人的要求，保證社會主義事業興旺發達。

三是促進高校文明和諧風尚的形成。建設高校文明和諧校園，文化建設是根本。而文化建設的核心，就是社會主義核心價值體系，它確定了文化建設的方向和目標，揭示了文化建設的精髓和動力，規定了文化建設的規范要求和行為準則。因而，高校文明和諧校園建設，必然要以大力加強社會主義核心價值體系教育為重點。

二、高校社會主義核心價值體系教育的現狀及問題分析

改革開放以來，黨和政府特別是高校在社會主義核心價值體系教育上傾注了很大力量，取得了積極成效。學生對堅定黨的領導，堅持，堅定不移走中國特色社會主義道路等基本政治態度、政治觀點，保持著比較清醒的認識和正確的態度; 高度關注國內外發展動態，關注國家經濟社會發展，對國家發展和社會進步具有較強的責任感和認同感; 關注國家民族榮譽，關心國家和統一大業，重視涉及國計民生的重大事件，表現出強烈的愛國主義情感; 思想道德素質不斷提高，道德自律意識增強，認同和自覺踐行社會主義道德規范;學習自覺性不斷增強，生活方式積極健康，有比較明確的發展方向和強烈的成才愿望。但同時我們也看到，當前學生價值觀知行脫節的現象依然普遍存在，高校社會主義核心價值體系教育的效果不容樂觀，存在的問題依然不少。

（一）教育主體素質亟待提高

高校思想政治教育隊伍數量不夠充足。以輔導員為例，根據和教育部的規定，每120—150名大學生應配一名專職輔導員，但許多高校目前沒有達到這一要求；再者，目前高校輔導員大多是剛大學畢業留校工作，他們雖然思想活躍，但由于工作時間短、閱歷淺，實踐經驗欠缺。在這種情況下，學生工作很難做到細致入微和保質保量。

（二）教育內容和社會實際聯系不緊密

教材內容知識化、理論化，多與社會實際脫節，特別是與大學生的學習、生活聯系不緊密，很難引起學生的共鳴，不能調動學生學習的積極性; 老師們忽視學生的情感教育，往往照本宣科，學生在思想政治理論課學習中只學到了理論知識，而對現實生活缺少分析。這樣，大學生在復雜的社會面前，就會無所適從，無法正確認識校園內外的矛盾和沖突，從而影響對社會的評價，引發知行脫節現象。

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《專業標準》開門見山指出：“《專業標準》是國家對合格小學教師專業素質的基本要求，是小學教師開展教育教學活動的基本規范，是引領小學教師專業發展的基本準則，是小學教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。”“三‘基本’一‘依據’”，鮮明地確立了《專業標準》的基礎性與重要性。

一、“基本理念”的排序凸顯生本與師德

《專業標準》的第一部分“基本理念”共有四條，分別是“學生為本”“師德為先”“能力為重”“終身學習”。從排序上看，《專業標準》將學生的發展擺在了首位，體現教育的“目中有人”，尊重小學生的權益，強調以學生為主體，充分調動和發揮小學生的主動性；遵循小學生身心發展的特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進小學生生動活潑學習，健康快樂成長。關注教育對象的成長需求，將小學生學習狀態的主動、高昂，身心狀態的健康、快樂視為教育教學的首要目標。要達成這樣的教育教學效益，教師自身要做到“尊重小學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心”，要“為人師表，教書育人，自尊自律，做小學生健康成長的指導者和引路人”。“目中有人”的教育，需要的是“心中有德”的教師，教師應恪守小學教師的職業理想與職業道德規范，把塑造學生健康向上、陽光朝氣的人格作為育人的關鍵，要視班級里的每一位小學生都“如同己出”，呵護、引領、指導，作表率、深愛生、以崇高的師德澆注小學生健全的人格。“理念一”是教育教學的終極目標，“理念二”便是達成終極目標的必要條件。

崇高的師德為小學教師的職業打下了堅實的基礎，在高尚師德的燭照下，發展小學教師的專業能力就成為了必然。因此，“理念三”提出“能力為重”——“把學科知識、教育理論與教育實踐相結合，突出教書育人實踐能力；研究小學生，遵循小學生成長規律，提升教育教學專業化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業能力。”能力是需要發展的，當你停滯不前時，教師同伴已經在前行，此時停滯的你也等于是在倒退。教育教學是需要與時代同步發展的，想依靠固有的那些專業知識與專業水平來應對發展中的小學生，顯然是不合拍的。“以不變應萬變”的想法是無法適應教育教學形勢的發展，小學教師不能固步自封，唯有立足實踐，堅持反思中改進與提高，才有望讓自己的專業化水平與專業能力與時俱進不落伍。除了實踐反思這一途徑外，更關鍵的是要吸納與學習。知識更新迅猛，今天不學，明天就會跟不上知識發展的腳步，因此，“理念四”承接能力發展的需求，直指“終身學習”——“學習先進小學教育理論，了解國內外小學教育改革與發展的經驗和做法；優化知識結構，提高文化素養；具有終身學習與持續發展的意識和能力，做終身學習的典范。”要求小學教師要有國際視野，不只局限在自己所從事的學科，要博觀約取，夯實自身的文化底蘊，要做一個真正的讀書人，要利用一切可能的機會學習。譬如，向優秀的名師學習，向書籍學習，向具有優秀文化內涵的網站學習，向身邊的教師同伴學習，常懷一顆謙遜的學習之心，博采眾長，方能愈來愈知不足。小學教師就應該具有書卷氣，會學習、常學習，時時散發出書香的魅力，成為小學生學習的垂范。總之一句話，學習要成為小學教師職業生活的優美姿態。

四條“基本理念”打造了這樣一位合格的小學教師形象——他（她）發自肺腑地愛小學生，真正懂得并尊重小學生，時時處處做小學生的愛與善良的表率，立足教育教學實踐，能常教常新，富有藝術地點燃小學生的求知激情，與書為伴，銳意進取，視野開闊，專業發展后勁十足。

二、“基本內容”的條款呈現精細與全面

《專業標準》的第二部分“基本內容”分三維度十三領域五十八條款。分別從“專業理念與師德”“專業知識”“專業能力”三個維度出發，涵蓋了“職業理解與認識”“對小學生的態度與行為”“教育教學的態度與行為”“個人修養與行為”“小學生發展知識”“學科知識”“教育教學知識”“通識性知識”“教育教學設計”“組織與實施”“激勵與評價”“溝通與合作”“反思與發展”等十三個領域。在各個領域后，又細化成五十八條“基本要求”，最多的是“組織與實施”領域，共有八條細化、具體的基本要求，最少的三個條款，其余領域一般都是四五個條款。

細讀這些“基本內容”，它與“基本理念”一脈相承。“專業理念與師德”是首要必備條件，一位小學教師只有萌生熱愛小學教育事業的真心，才會在這顆真心的推動下，將小學教育這份職業耕耘成終身摯愛的事業，才會不斷地保鮮自我的職業理想，愛崗敬業方有可能成為自己的自覺行為。因為愛小學教育，所以才會心系小學生的身心發展，不斷地調整并優化自己的教育教學的態度與行為，不斷地加強個人的修為。這些的作為全都是在發自內心的師德修養的觀照下展開的，正所謂“理念指導行為”。

知識不等同于能力，但知識絕對是形成能力的基礎。因此，“基本內容”將“專業知識”擺在了第二維度。小學教師施教的對象是小學生，所以必須對小學生的發展規律了然于胸，必須掌握保護和促進小學生身心健康發展的策略與方法，這是小學教師專業性與獨特性的體現。其次應該熟稔自己所從事的學科知識，掌握教育教學知識，擁有比較合理有效的教育教學設計知識。這些知識主要依靠學得，未入崗的教師在院校求學期間，就應該將主要精力安放在小學教師專業知識的學習上；對已入崗的教師，隨著時代的發展，知識的更新，還需要不斷地學習、吸納，讓自己已有的專業知識努力跟上形勢發展的步伐，不斷地完善、充實自我的小學教師“專業知識”。這是小學教師安身立命的根本。

知識只有經過內化與實踐，才有望轉化為能力。因此，“基本內容”將“專業能力”定位第三維度。專業知識進入教育教學實踐，不可能實現百分百的能力轉換，這還要依靠小學教師的實踐體驗、用心領悟與鍛煉提高。小學教師當得好不好，受不受小學生的歡迎，關鍵取決于小學教師的專業能力。專業能力是動態發展的，“沒有最好，只有更好”。小學教師進行教育教學活動的主陣地在課堂，于是，《專業標準》在“組織與實施”領域列出了八項的要求，內容分別為——師生關系良好、教學情境創設適宜、調動學習積極性與興趣、發揮主體性、適當運用現代教育技術手段、說寫當小學生表率、妥善應對突發事件、關注思想與良好行為的培養等。

由此可見，《專業標準》在“基本內容”的呈現上體現了精細化與全面性的特點。在五十八條的基本要求中，筆者認為有這么幾個新內容要引發小學教師的高度關注：

1.保護小學生的生命安全是小學教師的首要職責。在條款中，有關學生安全的描述有——

“關愛小學生，重視小學生身心健康，將保護小學生生命安全放在首位。”“了解關于小學生生存、發展和保護的有關法律法規及政策規定。”“了解不同年齡及有特殊需要的小學生身心發展特點和規律，掌握保護和促進小學生身心健康發展的策略與方法。”“了解小學生安全防護的知識，掌握針對小學生可能出現的各種侵犯與傷害行為的預防與應對方法。”

小學生作為社會的弱勢群體，進入學校接受教育，小學教師的首要職責就是要高度重視小學生的生命安全，知政策、明法律、曉規律、講策略、會應對。這是《專業標準》對小學教師在安全方面的新規范，也是應對當前一些不法分子將犯罪的魔爪伸向弱勢群體——孩童的現實需要。這就昭示著教師在校內外都要高度重視小學生的生命安全，要將自護自救等的知識、策略、方法等教給小學生。小學教師不僅自己要會應對，還要傾滿腔的責任感來做好這項工作，將安全教育的弦時時刻刻都繃得緊緊的。同時，在危難關頭，小學教師要做好小學生的守護神，將小學生的群體生命看作比自己的生命更重要，在任何危機情況下，都不能脫離小學生，當“逃兵”。

2.關愛、尊重、信任是小學教師職業詞典中的三大關鍵詞。“關愛小學生，重視小學生身心健康”，“尊重小學生獨立人格，維護小學生合法權益，平等對待每一個小學生。不諷刺、挖苦、歧視小學生，不體罰或變相體罰小學生”，“信任小學生，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于小學生身心發展的不同需求”，“尊重教育規律和小學生身心發展規律，為每一個小學生提供適合的教育”，“引導小學生體驗學習樂趣，保護小學生的求知欲和好奇心，培養小學生的廣泛興趣、動手能力和探究精神”，等等。這五條內容點擊了小學教師職業的三大關鍵詞“關愛、尊重、信任”。

關愛是目標，尊重和信任是“兩翼”，是基礎。愛小學生就要從真心尊重和信任小學生做起。小學生與小學教師一樣擁有平等的人格與尊嚴，小學生來到學校與小學教師結成了師生關系，小學教師就應擯棄“師道尊嚴”的架子，用平視的目光看待每一位小學生，充分地尊重和信任每一位小學生，不以分數論成敗，而是以培養小學生健全健康的人格為重點，首先要幫助每一位小學生“成人”。只有小學教師真誠地尊重與信任孩子，才能產生教育的“反作用力”，小學生才會真心地喜歡小學教師，并喜歡上小學教師所教學的課程。

3.擴容了小學教師溝通與合作能力的外延。《專業標準》對小學教師“溝通與合作”的外延進行了拓寬，不僅包括小學教師與小學生的溝通能力，還包孕了小學教師與教育教學同伴之間的溝通與交流，也包含了小學教師與家長及社區的溝通與合作。這對小學教師的交際能力提出了更高的要求，不但要“使用符合小學生特點的語言進行教育教學”，“善于傾聽，和藹可親，與小學生進行有效溝通”，還要能“與同事合作交流，分享經驗和資源，共同發展”，同時，“與家長進行有效溝通合作，共同促進小學生發展”，還要“協助小學與社區建立合作互助的良好關系”。這也體現了家、校、社一體化，共育小學生健康發展的時代需求。能與小學生進行有效溝通，這是小學教師必須練就的“吃飯本事”，能與教師同伴溝通合作，是小學教師專業發展的“應然需求”，與家長進行有效溝通合作，要求小學教師不以“告狀”為唯一訴求，而是以一位專業工作者的視角，尋求家長的共同合作，共商教育的新途徑，目標共同指向小學生的有效教育。這就要求小學教師要增強自己與不同家長進行溝通的能力。同時，還要求小學教師擁有社會大視野，積極尋求學校與社區之間的合作互助，共同促進小學生良好習慣的養成，真正做到“在校當好學生，在家庭當好孩子，在社區當好公民”。

4.強化了小學教師專業知識與專業能力的要求。小學教師是先進文化的傳播者，是學生心智發展的開啟者，因此，小學教師的知識來源應該是鮮活的，不能凝固僵化，為此，《專業標準》從“學科知識”“教育教學知識”“通識性知識”等方面對小學教師的專業知識提出了具體細致的要求。小學教師要成為“T型專業人”——有較為廣博的通識性知識，有藝術方面的“細胞”，有自然科學與人文科學方面的知識，能較為“時尚”地緊跟現代教育信息技術發展的腳步。同時，在學科知識與教育教學知識方面，要能往“專、精、深”方向發展，不固化自我的知識，要“海納百川”不斷“刷新”自我的知識界面。在不斷豐實自我的專業知識的同時，致力于專業能力的提升，對自身的專業發展有愿景，有規劃，要能不斷地在實踐中反思、探索與研究，不滿足于原先駕輕就熟的“教育教學套路”，要樂于創新，樂于進取，讓教育教學的每一天都充滿新鮮感。

三、“實施建議”的層次分明充滿期待

“實施建議”共有四段話，分別對各級教育行政部門、師范院校、小學、小學教師提出了言簡意賅的建議。該“實施建議”對小學教師群體擁有了熱切的期待——發揮《專業標準》的引領和導向作用，嚴把小學教師的入口關，實行聘任與退出機制；師范院校加強小學教育學科與專業建設，重視職業道德教育；小學強化校本研修，健全績效管理機制；小學教師要增強專業發展的自覺性，敢于創新，自主研修，逐步提升專業發展水平。

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關鍵詞：德育理念；德育問題；教育對策

一、新時期小學德育面臨的主要問題

1.德育內容脫離現實

時代在發展，教育內容也要隨之進行轉變，不斷融入新知識、新內容，在不斷補充、吸收新內容的同時，一些實質性的問題也隨之出現。例如，德育內容演變成僵化的教條和語言符號，嚴重脫離生活；德育教育過程中，沒有體現當下發生的熱點道德問題和現象，包括學生較為關注的由科技時代引領下，目前社會生命以及網絡倫理問題等。

2.德育方法單一

傳統的德育教育，以說教為主，將“死教條，舊成規”強制性的“塞”到學生的腦海里。這就導致德育觀念只能成為一個模式存在于學生的腦海里，無法真正觸及學生的靈魂，沒有真正發揮出德育教育培養學生良好道德與優秀品質的目的。

二、新時期小學德育問題的解決對策

1.革新德育內容，體現時代特征

新時期的德育教育，不僅延續加強理想信念與中華傳統美德等基本內容，同時，還要融入符合新時期發展的道德觀、價值觀的內容。學生做關注的熱點信息，如：網絡道德教育、生命教育等作為內容，不僅迎合了學生的心理，還能讓學生主動投入德育教育當中，將被動教育改為主動探索，更有助于德育教育的開展。

2.創新德育方法，注重道德實踐

由于長期的“填鴨式”教育方法，嚴重阻礙了學生主動實踐與創新意識的培養，同時，也不利于德育教育的深入開展與實施。因此，新時期我們要將德育教育更加貼近生活，更具有實踐意義。改變單一的教學方法，利用多樣化的教學模式，創設教學情境，開展實踐活動，讓學生發現時間生活中的德育教育，通過自己的感悟，選擇正確的人生觀、價值觀。利用身邊的人、事、物，讓學生更好地理解德育教育的真諦，讓正確的德育理念扎根于學生的心靈深處。

小學德育教育是教育工作的初級階段，也是關鍵所在。這一時期，學生就像一塊縮水的海面，快速的吸收著外界的信息，這時進行德育教育，能夠取得最理想的成效，可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，更有助于學生今后的成長與發展。因此，需要構建一套最適合學生發展的綜合德育體系，讓德育教育在小學階段綻放出最美麗的花朵！

參考文獻：

[1]馬文敏.和諧社會建設背景下的小學德育工作探析[J].基礎教育研究，2009（12）.

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一、比賽目的

為進一步提高我校班會質量和班主任帶班能力，提升班級管理水平，切實提高德育的實效性和主動性;使學生通過主題班會，學會自主教育和自主管理，得到思想教育和熏陶，增強對國家、家庭、學校、班級的熱愛感和榮譽感，提升班風和校風，密切家校聯系，形成養成教育家校合力，促學生良好行為習慣養成。根據《關于舉辦2021年全鎮中小學主題班（團、隊）會課競賽活動的通知》（區教研發〔2021〕1號）等文件精神，結合我校實際，特制定此活動方案。

二、參賽對象:

7-9年級各班。

三、競賽內容:

主題班會設計方案和現場競賽(二合一)。

四、競賽主題:

本次全鎮中小學主題班（團、隊）會課競賽以踐行社會主義核心價值觀為基本內容確定不同學段參賽主題，初中學段為“誠信”主題。 參加競賽的班（團、隊）會課要緊緊圍繞各自主題、結合學生實際設計課程內容，符合中學班會課教育教學的特點與規律，突出價值認同和習慣養成，具有一定的示范和導向作用。活動納入養成教育家校互動策略研究課題，從愛校教育、感恩教育、文明禮儀教育、誠信教育、安全教育、愛心教育、心理健康教育、理想與前途教育、學生思想疏導、學習方法指導、班級文化建設等方面，結合班情確定參賽主題。

六、競賽辦法

（一）比賽成立組織領導機構

組長：

成員：

（二）分組

1、比賽分為校級賽和學區賽兩個階段。

2、校段校賽:(3月15日前完成)并組織班主任經驗交流研討。

3、學區復賽階段（2021 年 3 月 15 日至 3 月 18 日）

七：評委安排：

八：評分辦法：

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關鍵字：心理健康教育；政治；因素

高中生存在心理問題較普遍，由于農村教育設施和教師配備的有限性，農村學生心理健康教育工作尤為緊迫。這時候高中政治教學便應成為心理健康教育的主戰場，這是每個政治教師的責任，我認為，僅靠專業心理教師空洞說教并不理想。

以基本觀點為指導的公民教育課程是高中思想政治課的基本內容，是提高學生認識，參與社會生活能力的綜合課程。高中思想政治課是對學生進行馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系基本觀點的教育，以社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設常識為基本內容，引導學生緊密結合經濟、政治、文化生活，經歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現代社會生活的能力，逐步樹立起建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發展奠定思想政治素質基礎。

一、高中生心理健康發展的影響因素

首先，家庭主要成員變動、關系緊張、情感氣氛冷漠、矛盾沖突頻繁、教育方式不當、家庭變遷以及出現意外事件等不良家庭環境因素對中正青春期的高中生身心健康影響很大，容易造成家庭成員的心理行為異常；其次，學校生活對學生的身心健康影響也很大。

具體說來，厭學是目前學習活動中比較突出的問題，不僅是學習成績差的同學不愿意學習，一些成績較好的同學亦出現厭學情緒。高中學生厭學是一個普遍問題。此外，人際關系、青春期心理問題、挫折適應問題等也都在潛移默化地嚴重影響著高中生的心理健康。

二、高中思想政治教學中滲透心理健康教育的措施

對學生進行心理教育，不但是學生自身健康成長的需要，是社會發展對人的素質要求的需要，也是我們每一位教師不可推卸的責任。教師心理健康是學校進行心理健康教育的先決條件，只有心理健康的教師，才能培養出心理健康的學生。政治教師必須使自己在繁忙的工作之余放松身心，以良好的心境投入到教育教學工作中；必須使自己能夠遵循學生心理發展的規律和特點，有的放矢地解決學生心理問題，提高教師心理健康教育的水平，有效地提高教師對心理健康教育的認識，逐步掌握學校心理健康教育的理論和技能。政治學科教師必須具有高尚師德修養、穩定心理素質、嶄新教育理念、科學教育方法。

愛是教育的真經。它能產生育人的正確動機，能產生關心、尊重、信任學生與適度的嚴格要求學生的正確行為。所以，教師只有愛學生，才能和學生交朋友，才能走進學生內心的情感世界，從而了解學生的心理困惑，及時矯正心理偏差。

高中政治的許多內容是與公民的生活密切相關，教材中有許多的知識點直接或間接與心理健康的內容有關。我在教學中充分發掘和利用這些資源，培養學生良好的心理狀態和心理素質。

現代心理學研究表明：民主平等的師生關系不僅有利于傳授知識，而且也能起到心理健康教育作用。輕松和諧的教學氛圍，能讓學生保持健康愉悅的心境，從而促進人格的和諧發展。

在每次上課前面帶微笑，以積極樂觀的情緒感染學生，每堂課都保持著用激昂、奮進的語調和具有幽默感的語言來活躍課堂氣氛。這樣既給課堂帶來生機，也能消除學生的緊張心理，學生就會喜歡上課、聽課。充分運用角色滲入法。就是教師通過進入學生的精神世界，站在學生角度去看問題，從而理解和分擔學生的各種精神負擔和心理壓力的方法。它可以拉近師生距離，并產生共鳴，從而增強教育效果。課上經常使用“如果我是你，我也會這么做”“在以前我也會這樣的”“請坐、請回答”等語言。通過這些親昵的語言使師生雙方角色不斷轉化，使教師真正成為學生學習的促進者和引導者，也使學生在不知不覺中化解焦慮、自卑、孤僻等不良心理，使學生親其師信其道。

高中生或多或少的存在個性張揚、無所禁忌、自卑心強、自信心差的心理問題。在教學中積極關注學生的思維過程和課堂表現。學生回答問題時，不管對與錯，我都認真傾聽、充分肯定并給予贊賞。我在每節課上課前都會安排二分鐘的新聞播報：可以是所見所聞、新聞時政，無論什么內容我都用肯定的眼神，讓學生在良好的心理氛圍中發現自我的價值，在愉悅的氛圍中使個性得到張揚，自卑心得以解除，自信心得到提升。

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關鍵詞 認識導向 情感激發 行為規約

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

在全社會構建社會主義核心價值體系，首先要取得社會成員對社會主義核心價值體系的社會認同，在高校中，對青年學生的思想教育主要通過思想政治教育來實現。在實現這樣的目標的過程中所展示出來的功效和能量組成了思想政治教育的功能。只有將思想政治教育的功能作為提升社會成員的社會主義核心價值體系社會認同的切入點，充分發揮其認識導向、情感激發以及行為規約三個功能，使思想政治教育的導向功能與增強社會主義核心價值體系的社會認同始終保持內在的一致性，才能最終實現提高社會成員對社會主義核心價值體系社會認同的目的。

1以教育的認識導向功能增進核心價值體系認知認同

思想政治教育是通過對社會群體施加有目的、有計劃、有組織的思想觀念、政治觀點、道德規范等方式，使其具有與社會要求相符合的思想品德的社會實踐活動。當前社會，思想政治教育的導向功能主要體現在引導社會成員對社會主義核心價值體系客觀、理性認識的功能屬性上，這既是現階段思想政治教育必須要承載的基本任務，也是實現社會主義核心價值體系社會認同的邏輯基礎。因此，要增進對社會主義核心價值體系的認知認同，就必須充分發揮思想政治教育的客觀性導向和認識的理性導向兩種基本形式的認識導向功能。

2以教育的情感激發功能增進核心價值體系情感認同

在全社會實現社會主義核心價值體系的社會認同，不僅要認識和理解社會主義核心價值體系的基本內容，從而形成認知認同，同時也要實現對其的情感認同。因此，在當前社會形勢下，思想政治教育的重要使命就是增進社會成員對社會主義核心價值體系的情感認同。情感認同的實現需要發揮思想政治教育的情感激發功能，即思想政治教育在實現教育目標過程中的各內在要素潛在的情感能力，這種能力主要包括調節、評價、強化三方面的現實功能。

在實施思想政治教育實踐活動中，各情感因素相互滲透、相互作用來實現情感激發的調節、評價和強化功能。在這個過程中一方面教育者要通過構架與受教育者之間的情感溝通橋梁，激發和捕捉受教育者的情感興奮點、調動受教育者的情緒，發揮各情感要素的作用，達到引導其情感因素向道德體驗轉化的目的；另一方面教育者要以積極樂觀的態度投入到社會主義核心價值體系教育活動中，用自身獨特的人格魅力感染受教育者，實現最大限度地情感共鳴，使社會成員對社會主義核心價值體系產生強烈的情感認同。其次，思想政治教育的實施者不僅要立場堅定地弘揚正氣，營造和諧穩定、公平正義的社會環境，還要引導全社會形成求真務實的社會風氣幫助社會成員形成“求真趨善”的社會品德。

3以教育的行為規約功能增進核心價值體系行為認同

在踐行社會主義核心價值體系的過程中，除了要實現社會成員對社會主義核心價值體系的認知認同、情感認同外，同樣要實現其行為認同。這種行為認同是社會成員在自覺踐行社會主義核心價值體系建設中所確立的主導價值原則、價值選擇標準和行為道德規范的直接體現。實現社會成員的行為認同，要在符合事物發展客觀規律的前提下，明確認同主體自身的目的性，認識到這是一種于主體目的地主動過程。從這個角度分析，也證明了思想政治教育的行為規約功能與社會主義核心價值體系行為認同規約的指向性是一致的。

當前社會，開展思想政治教育工作就是要引導全體社會成員始終堅持指導思想不動搖，樹立堅定的社會主義理想信念，不斷提升對民族自豪感、時代價值觀以及道德價值觀的認同，在遵循社會發展的客觀規律基礎上，努力踐行社會主義核心價值體系。在實際工作中要通過發揮思想政治教育的行為規約功能，將建設社會主義核心價值體系基本價值取向徹底融入思想政治教育的過程，使其與思想政治教育基本目標一致起來，最終達到增強社會成員踐行社會主義核心價值體系的規范性的目的。

在社會主義核心價值體系教育活動中，不僅要教育其明確建設社會主義核心價值體系要牢牢把握國家層面的價值目標即：富強、民主、文明、和諧，深刻理解社會層面的價值取向是自由、平等、公正、法治，還要引導他們明確自身在建設社會主義核心價值體系和構建社會主義和諧社會實踐過程中的主體作用，自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善作為公民層面的價值準則。只有這樣，才能提高社會成員踐行社會主義核心價值體系的自覺性和積極性。

基金項目：本文為河北省社會科學發展研究民生調研立項課題，名稱：社會主義核心價值體系下高校思想政治教育探討，課題批準號：201501433。

參考文獻

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[2] 管廷蓮.論社會主義核心價值體系政治認同的實現邏輯[J].求索，2011（5）.

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【關鍵詞】社會主義核心價值體系；制度體系；長效機制

【Abstract】The socialist core value system is the dominant value and China socialist system closely related concept， is the firm China socialist belief， go China characteristic socialist road， construction Chinese socialist spiritual power， is our party’s theoretical breakthrough in the ideological and cultural construction in higher vocational colleges， but also implement the “fundamental task of morality education”.

【Key words】Socialist core value system； Institutional system； Long-term mechanism

高職院校應以育人為本，育人須以德為先。當代高職院校學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也存在諸多不盡如人意的地方。在國內外復雜環境的影響下，部分學生存在著制約健康成長的問題，主要表現為：道德認知強，道德行為弱；功利色彩強，社會理想弱；時代感強，責任感弱；虛榮心強，誠信度弱；自我意識強，自我約束弱。開展好高職院校學生的社會主義核心價值體系教育，有利于理想信念，增強對國家民族的認同感；有利于引領社會思潮，為價值選擇提供導航；有利于提供道德模范，促進全面發展。具體講，應從三個方面開展。

1 加強“四個教育”，打牢思想根基

加強以中國特色社會主義理論為核心的政治教育，引導學生建立與黨和國家相一致的政治理念，增強學生對中國特色社會主義理論體系的政治認同；加強以中國特色社會主義共同理想教育為主題的思想教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代增強，引導堅定中國特色社會主義信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；加強社會主義榮辱觀教育，引導學生牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀，加強思想道德建設，提高思想道德素質，引導形成與社會主義價值原則相一致的價值觀念、道德規范和行為準則；加強和諧包容的心理教育，通過心理咨詢等方式緩解心理壓力，促進心理健康平衡，引導形成積極理性平和的心理心態。

2 運用科學方法，創新方式手段

社會主義核心價值體系教育是一項宏大的系統工程，重在教育，貴在實踐，需要選擇正確的實現路徑。一是認知性路徑。高職院校要將政治理論課引入教材、引入課堂、引入學生頭腦，增強學生學習踐行的自覺性和堅定性，要提升教學目標、完善教學內容、革新教學方法、改變教學評價，充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，增強學習對理論學習的認知。二是活動性路徑。通過開展形式多樣、內容豐富、吸引力強的實踐活動開展教育，通過廣泛參與各種實踐活動，找到理論與實際的結合點，用理論指導實踐，達到知與行的有機統一。三是滲透式路徑。教育的最高手段是“潛移默化、潤物無聲”，要把社會主義的核心價值的基本內容全面滲透、完整融入、有效貫通到校園文化環境的建設之中，形成體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，推動社會主義核心價值體系的形象化具體化。四是管理式路徑。加強對學生行為要求的制度建設和日常管理，抓好養成教育，使其成為日常生活學習的基本遵循；要充分發揮黨支部、團支部、班委會和各類學生組織作用，促進社會主義核心價值體系教育開展。

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關鍵詞：古代人格心理學；當代人格；完善；作用

一、中國古代人格思想的基本內容

（一）重義輕利的價值觀

儒家的傳統文化中對于物質文明具有一定的排斥，主張貴理斥欲、重義輕利的人生原則。儒家在追求塑造德性、倫理價值的人格方面，不能對經濟倫理具有一定的重視，所以對人身權、財產權的認識，也一直被拋棄在倫理道義之外[1]。

（二）注重守志持節、自尊自愛

中國古代的人格思想中，對于堅守志節道德自覺非常注重。要求個體不論在什么情況下都需保持自身操守，經受住勇達生死、威逼利誘、聲色貨利、饑寒愁苦的考驗。如果召侮取辱、自暴自棄，必會收人鄙夷、排斥。

（三）注重推行仁愛精神、主張人格獨立

對物、人、天三界，中國古代人格思想非常注重對人的意義，認為人作為社會、宇宙的核心。人的主體資格、主體地位，也成為人高于一切的思想基礎，不會受到外界的任何支配。

（四）追求自強不息、見賢思齊的完美人格

自強不息、見賢思齊的完美人格追求作為中國傳統理想人格的重要內容，在中國的傳統道德思想文化中，一個道德健全、完美的思想人格需要有永不懈怠、努力向上的精神追求。

二、當代社會中國人格概況

（一）我國當代人格的現狀

1.道德精神

對個體的價值人生奄度教育，包括人生觀、世界觀、價值觀的培養，培養人的勇于挑戰、敢于創新、不斷奮斗的道德精神。

2.意識教育

對個體進行自我完善、環境意識以及科技意識的現代意識教育，進行法規意識、安全意識等的基本公民道德教育，從而能夠對社會充分了解。

3.情感認知

使個體具備對情感變化規律的認識，認識自身情感變化，并能對其進行合理的控制和調節，從而具有良好的交往關系。

（二）當代國民人格中傳統與現代特質的比較

傳統的人格主要包含：男性優越、宿命自保、安分守成、孝敬長輩、遵從權威。現代的人格主要包含：兩性平等、尊重感情、樂觀進取、獨立自順、平權開放等[2]。人格進行現代化的轉變不是一蹴而就的事情，人格在進行塑造的同時具備一定的穩定特性，人格進行現代化的轉變必須經過量到質的轉變過程，需要一定的時間。人格的現代化轉變是環境與個體相互互動的結果，人的社會屬性和自然屬性決定其即會受到環境影響又會受到個體的制約[3]。一方面，個體需要不是被動消極的適應社會變化，而是根據自己的意愿有選擇性的適應社會變化，另一方面在變化過程中需要不斷的適應新的環境變化。

三、中國古代人格心理學思想的延伸

（一）中國古代人格思想與當代人格教育的承接

1.理性對待歷史和現實

當代人對于理想人格的實現既要了解歷史，又需關注當下，同時還需把握未來。因此他們必須肩負一定的歷史責任，具有對社會的義務感也強烈的責任心，一切向前看。

2.繼承古代人格思想的優秀品質

五千年的中華文明形成了扶困濟貧、誠實守信的精神，以及堅韌不拔、耐勞、吃苦、勇敢、勤勞的優秀品質，都是當代人的人格重要組成部分。然而當代人只有吸收古代人所傳承下的古老優秀品質并不斷積淀，才能使自己豐盈而具有時代的氣息。

3.必須有對整體顧全的現實意識

這需要個體將自身與國家和集體緊密聯系在一起，用喲和諧整體的現念，即具有顧全大局、集體主義、愛國主義的現代意識，能用整體的意識去分析認識問題。

（二）中國古代人格思想對當代人格教育的促進發展

現代化的理想人格需要在社會過程中不斷完善和形成，不僅需要我們放眼于世界，更需要我們從傳統文化中汲取精華，中國人的理想人格應當包括以下幾點：

第一，當代中國的理想人格應當具備相應的紀律和法制意識。當前社會不同與以往時期，在當代，對紀律、法制的重視已經超越以往的任何時期，我國的市場經濟體制在不斷完善，這也就需要在經濟、社會管理方面依照相應的紀律、法律來進行[4]。因此，培養良好的紀律和法制意識，對于和諧社會的構建具有重要的意義。

第二，當代中國的理想人格應當以傳統儒家思想為基礎。對儒家傳統理想人格的繼承主要有自尊、自強、自主、獨立的人格。對民族、個體具有強烈的責任感。當代中國理想人格的構建，需要在不斷學習優秀傳統文化過程中不斷向前發展，以自尊、自強、自主、獨立的優秀品格振興中華民族。

四、建構中國化的人格理論模型

當代人格教育所能產生的良好效應，對個體甚至對集體具有重要的實踐意義。人格作為人生價值觀念中的穩定心理思想基礎，也是能夠形成穩定人生觀、世界觀的內在心理基礎。人格作為能夠形成特定優秀道德品質的主要原動力，也是作為個體真正成熟的標志。所以，進行的人格教育過程中，需要建立相應的人格理論模型。

首先，個性品質的優化。社會關系和社會生活千姿百態必定形成多種多樣的個性人格，健全優良的人格個性作為時代向前發展的動力。提高個體的優秀品質，也就需要我們摒棄以往的傳統塑人模式。個性作為個人的心理品質，同個體的非智力要素相關聯。因此必須注重個體的非智力要素的科學培養，從而能夠形成優秀的個性品質[5]。

其次，人格意識的優化。在現行的市場經濟條件下，當代人格同古代人格的必然會有一定的沖突。人格意識的優化必定會成為需要注意的重要問題。理想人格的塑造，必須能夠對人生意義及本質有正確的理解，理想的人格品質需要個體吸納積極向上的思想價值取向，不斷的將其轉化為內在的思想價值體系[6]。

結論

中國古代的人格心理學思想其中就含有對人性論的深入探討，即對人本性的探討。人性本善、本惡還是中性，儒家學派中經典的《大學》中就表示：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我國的傳統文化非常注重人格的教育，將情感、意志、知識以及相關的各類學問集人格于一身的全面完善和發展，注重人與人通達的教育理念，重視成才與成人的教育結合。古代的思想人格已經不能適應當前快速發展的經濟社會，出現了種種的人格缺失所導致的道德滑坡現象，因此，從古代人的思想人格當中取其精華應用在當代人的思想人格教育至關重要。

[參考文獻]

[1]郭永麗.中國古代人格思想與當代社會轉型中的人格教育[D].青海師范大學，2013.

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[3]劉同輝.中西人格心理思想之比較研究[J].心理科學，2004，03：632-635.

[4]李祚山.試論人格研究的中國化[J].重慶師范大學學報（哲學社會科學版），2005，01：103-108.

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