現(xiàn)階段教育方針?lè)段?/h1>
時(shí)間：2024-03-07 17:48:21
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篇1
摘 要：新媒體環(huán)境的出現(xiàn)令現(xiàn)階段大學(xué)生黨員黨政知識(shí)學(xué)習(xí)得到了有效的拓寬，使得校內(nèi)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性更為和諧。教師在提升黨員學(xué)生黨政知識(shí)教育實(shí)質(zhì)的同時(shí)，也令學(xué)生對(duì)黨政知識(shí)核心內(nèi)容的理解得到了鞏固。新環(huán)境對(duì)黨政原有教育方針進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膬?yōu)化，使之更為具體化、詳細(xì)化。本文重點(diǎn)分析了新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨員教育面臨的機(jī)遇，探討了新媒體環(huán)境大學(xué)生黨員教育即將面臨的挑釁，簡(jiǎn)要闡述了新媒體環(huán)境制定大學(xué)生黨員有效教育路徑。
關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；大學(xué)生黨員教育；創(chuàng)新途徑研究
現(xiàn)階段，拓展大學(xué)生的黨員基礎(chǔ)教育成為新環(huán)境的重要發(fā)展方向，大學(xué)生具有多方位學(xué)習(xí)黨政知識(shí)的途徑。在眾多教育渠道之中，傳統(tǒng)的黨員教育方式為培養(yǎng)黨員基礎(chǔ)素養(yǎng)，以及黨員對(duì)黨課知識(shí)信息的涵養(yǎng)。一名合格的黨員應(yīng)具備與之身份相對(duì)應(yīng)的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)并非短時(shí)間內(nèi)便可養(yǎng)成，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐，最終通過(guò)黨課知識(shí)的掌握得以順利培養(yǎng)。
1 新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨員教育面臨的機(jī)遇
1.1 新媒體改善傳統(tǒng)大學(xué)生黨員教育方針
黨員在大學(xué)期間會(huì)接收到來(lái)自各個(gè)渠道的黨政相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)令大學(xué)生黨員更好的掌握黨課的知識(shí)及信息，使之更為快速的吸收這部分知識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生黨員建立起對(duì)黨的情感，并提升其對(duì)黨的信仰。
新媒體是一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境看似虛擬性較強(qiáng)，但是，實(shí)質(zhì)則是在于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)內(nèi)容的消化與吸收，使其學(xué)習(xí)到的黨課知識(shí)質(zhì)量得到有效提升。在這一全新環(huán)境下，黨員的傳統(tǒng)教育方式得到了質(zhì)的提升，這種提升不僅表現(xiàn)在黨課知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也改善了大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)藍(lán)本，使其學(xué)習(xí)方式被規(guī)范至全新的路徑。
1.2 新媒體改良傳統(tǒng)教育的客觀手段
在新媒體環(huán)境之下，傳統(tǒng)黨課教育手段逐步演變至客觀存在，但實(shí)際針對(duì)大學(xué)生黨員的教育實(shí)質(zhì)仍是遵循傳統(tǒng)方針。大學(xué)生黨員的教育工作，重在教師與學(xué)生之間的良性互動(dòng)，在這一互動(dòng)模式之下，大學(xué)生可通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)黨課知識(shí)的學(xué)習(xí)，且其學(xué)習(xí)的積極性越高，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也隨之消化的越透徹。
全新的教育模式重在改良，而非改變?cè)薪逃结?，原有教育方針是先人?jīng)過(guò)近百年的研究與探討下誕生的，因此，傳統(tǒng)教育模式具有著相當(dāng)高的穩(wěn)定性，并且這一特性可充分推動(dòng)大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)黨政知識(shí)的積極性。而新媒體環(huán)境所改善的教育方針，主要從黨政知識(shí)教育的另一面展開，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)黨政知識(shí)這一層面，在這一層面之中，教師與學(xué)生同為主體，且雙方互動(dòng)性良好，并在互動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行黨政知識(shí)的探討，教師的教育者主體身份得以正確發(fā)揮。
1.3 新媒體提升了大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)黨政知識(shí)的學(xué)習(xí)效率
新媒體改善了大學(xué)生學(xué)習(xí)黨政知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，黨政知識(shí)原有教育方式僅是采取課堂教育制度，但是隨著新環(huán)境的到來(lái)，這一制度被逐漸改善并得以優(yōu)化，新環(huán)境為學(xué)生們帶來(lái)了黨政知識(shí)的實(shí)踐性，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)范疇?zhēng)雽?shí)際的生活與社會(huì)實(shí)踐之中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)已學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，使學(xué)習(xí)的效率在一定范圍內(nèi)得到高效提升。
信息是一種圖文并茂的數(shù)據(jù)承載體，而黨政知識(shí)信息的內(nèi)容則更為繁雜，其內(nèi)容真實(shí)有效，且生動(dòng)形象，因此將其知識(shí)范疇進(jìn)行完全吸收原本是不可能的一件事，但是，隨著新媒體將其信息中所包含的核心內(nèi)容進(jìn)行分解后，黨政信息便以多種姿態(tài)呈現(xiàn)在眾人面前。當(dāng)下黨政信息的主要形態(tài)包括圖像、文字、聲音及視覺暫留，這些形態(tài)加深了大學(xué)生學(xué)習(xí)黨政知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，使其更為高效的接受黨政思想。
2 新媒體環(huán)境大學(xué)生黨員教育即將面臨的挑釁
2.1 廢止原有教育限制
傳統(tǒng)黨政知識(shí)教育中普遍存在較難改善的困點(diǎn)、難點(diǎn)，這些問(wèn)題都具備獨(dú)特的特質(zhì)，而這些特質(zhì)具備著一定的局限性。而在新環(huán)境下，這一問(wèn)題將會(huì)得到改善，改善方式通過(guò)對(duì)教育空間的擴(kuò)展展開，原有教育方針主要是在固定場(chǎng)所下實(shí)施教育機(jī)制，其教育思維較為刻板，因此，針對(duì)這一問(wèn)題的整改方案應(yīng)為釋放信息教育的原有限制。
2.2 侵染大學(xué)生黨員原有價(jià)值觀
相對(duì)于其他大學(xué)生，大學(xué)生黨員思想更先進(jìn)、政治更堅(jiān)定、自制力更強(qiáng)，但是紛繁復(fù)雜的新媒體環(huán)境對(duì)他們的價(jià)值觀的形成與鞏固造成了極大沖擊。一方面，新媒體的信息傳播量大、傳播速度迅捷，然而這些信息良蕎不齊、真假難辨，一些消極的、負(fù)面的信息容易影響大學(xué)生黨員的獨(dú)立選擇和判斷，使一些大學(xué)生黨員的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化和世俗化。
2.3 削弱傳統(tǒng)教育方針
在傳統(tǒng)的工作方式下，大學(xué)生黨員的教育是通過(guò)黨課形式進(jìn)行的，教育管理的手段比較單一。而現(xiàn)如今，大學(xué)生黨員大多數(shù)時(shí)間與“新媒體”相伴，短信、論壇等成了他們生活中不可或缺的溝通方式。
3 新媒體環(huán)境制定大學(xué)生黨員有效教育路徑
3.1 開拓黨政知識(shí)教育的有效介質(zhì)
新時(shí)期大學(xué)生黨員的教育，要順應(yīng)新媒體的諸多特點(diǎn)，積極拓展工作陣地，豐富教育載體。有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)建立大學(xué)生黨員網(wǎng)上管理平臺(tái)，全面地、動(dòng)態(tài)地掌握其信息。建立學(xué)生黨支部QQ群、MSN、BBS、博客以及微博等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，架起教育者與大學(xué)生黨員之間以及大學(xué)生黨員相互之間自山、平等、民主的橋梁，及時(shí)信息、通知等，隨時(shí)掌握大學(xué)生黨員的思想實(shí)際，有針對(duì)性地開展教育管理工作。
3.2 提升黨政知識(shí)的相關(guān)教育內(nèi)容
在虛擬性的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生黨員的角色意識(shí)面臨被弱化的危險(xiǎn)，因此首先要堅(jiān)定不移地開展黨員角色意識(shí)教育。在多種文化、多元價(jià)值觀念并存的新媒體環(huán)境下，要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝大學(xué)生黨員的頭腦。
3.3 革新傳統(tǒng)黨政知識(shí)教育方針
要積極運(yùn)用新媒體信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的教育模式。新媒體具有超級(jí)迅速性和互動(dòng)性，教育管理者\(yùn)用新媒體技術(shù)，可以增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和實(shí)效性。要關(guān)注個(gè)性需求，注重分層教育。目前，對(duì)大學(xué)生黨員的教育兒乎都注重共性教育，讓大學(xué)生黨員在集中教育之余根據(jù)自己的喜好選擇性地學(xué)習(xí)。
4 結(jié)論
在全新的媒體教育環(huán)境之下，大學(xué)生黨員的教育工作得到了良好的改善，其改善方式通過(guò)眾多渠道展開，其中革新教育理念，是新媒體環(huán)境下最為重要的教育思想理念，且在相關(guān)研究人員的時(shí)間下，其教育實(shí)效得到了準(zhǔn)確保障，因此，在未來(lái)針對(duì)黨政知識(shí)的教育工作中，新媒體環(huán)境將會(huì)作為大學(xué)生黨員的主要教育環(huán)境而存在。
篇2
【關(guān)鍵詞】?jī)和逃晃璧附虒W(xué)；展示課；教學(xué)方式
中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0224-01
我國(guó)目前對(duì)兒童的舞蹈教育存在一定偏見，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為只有女生才需要進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)氣質(zhì)，而往往忽略了男孩子同樣需要進(jìn)行舞蹈鍛煉來(lái)完善自身發(fā)展。因此，幼兒園教育方針的制定就顯得十分重要。然而現(xiàn)階段多數(shù)幼兒園由于設(shè)備或者環(huán)境不允許，兒童不能進(jìn)行相應(yīng)的舞蹈課程學(xué)習(xí)，又或者是學(xué)校對(duì)這方面的重視程度不夠，想要改善這種局面，就需要從根基抓起，通過(guò)進(jìn)行幼兒園展示課，幫助兒童上好舞蹈課。
一、幼兒教育的目標(biāo)以及主要的特點(diǎn)分析
（一）現(xiàn)階段我國(guó)幼兒教育的主要目標(biāo)分析。作為教育事業(yè)中最為重要的組成部分，幼兒教育受到各領(lǐng)域的關(guān)注?，F(xiàn)階段我國(guó)幼兒教育的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)孩子在德、智、體、美的全面發(fā)展，同時(shí)也需要為兒童未來(lái)成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境以及打下堅(jiān)固的根基，進(jìn)而培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的高素質(zhì)人才。
（二）幼兒教育的特點(diǎn)以及注意事項(xiàng)分析。由于幼兒的年齡很小，理解能力也就有很大的局限性，這就需要教師在教授過(guò)程中保持充分的耐心，授課時(shí)也要抓住重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行講解，通過(guò)簡(jiǎn)單的示范來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，除了上述因素之外，對(duì)兒童進(jìn)行授課要求內(nèi)容簡(jiǎn)單且能夠引起學(xué)生的注意力，這也有助于培養(yǎng)孩子這方面的能力，幫助其更好地發(fā)展。
二、目前幼兒舞蹈教育的現(xiàn)狀及存在的不足
（一）現(xiàn)階段幼兒舞蹈教育的發(fā)展?fàn)顩r以及缺陷分析?，F(xiàn)階段多數(shù)幼兒園不能很好地提供必要的條件，主要原因首先在于資源的缺乏，這包括人才的缺乏和設(shè)備的不足兩個(gè)方面。雖然現(xiàn)在幼兒教師都要求會(huì)至少一門才藝，但是受過(guò)專業(yè)舞蹈培訓(xùn)的幼兒教師卻十分匱乏，同時(shí)，專業(yè)的舞蹈設(shè)備在幼兒園中非常少見。其次，幼兒園對(duì)舞蹈教學(xué)存在一定的認(rèn)知偏差，教師的教學(xué)方式也過(guò)于死板，不適合現(xiàn)階段兒童的舞蹈學(xué)習(xí)。
（二）舞蹈教育展示課對(duì)于幼兒教育的重要性分析。舞蹈在兒童整體的協(xié)調(diào)能力以及對(duì)美的認(rèn)知方面有相當(dāng)重要的影響作用，同時(shí)也可以讓兒童得到足夠的鍛煉，展現(xiàn)新時(shí)期幼兒的健康面貌。舞蹈教育對(duì)學(xué)生整體氣質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的，可以糾正兒童站、坐姿不良等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛好，對(duì)其整個(gè)人生都十分有幫助。同時(shí)，展示課有助于家長(zhǎng)理解學(xué)校教育的目的，使他們更好地配合學(xué)校項(xiàng)目的開展。
三、幼兒園舞蹈教學(xué)展示課需要特別注意的事項(xiàng)
（一）對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，確保教育質(zhì)量?，F(xiàn)代家庭對(duì)孩子的培養(yǎng)方式也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)開始注重兒童的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。舞蹈教學(xué)是幼兒教育中非常重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，它有助于鍛煉兒童的協(xié)調(diào)能力，提升幼兒對(duì)美的正確追求，培養(yǎng)幼兒自身的創(chuàng)新能力，幫助全面開發(fā)兒童智力。在對(duì)幼兒進(jìn)行舞蹈教育之前，需要先對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)，確保教給小朋友的是正確的知識(shí)。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)舞蹈，請(qǐng)專業(yè)從事舞蹈事業(yè)的人員進(jìn)行培訓(xùn)，鼓勵(lì)老師積極接受；同時(shí)教師也要接受兒童心理學(xué)的訓(xùn)練，保證能夠從幼兒的角度出發(fā)，采取正確的處理方式來(lái)進(jìn)行展示課，讓家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的實(shí)力放心。
（二）把握好舞蹈課堂的節(jié)奏，松弛有度。因?yàn)橛變旱睦斫饽芰τ邢?，一次接受太多知識(shí)既會(huì)造成心理排斥和厭煩心理，同時(shí)對(duì)他們的記憶能力也是考驗(yàn)，因此，要合理安排課程，一節(jié)課要有學(xué)習(xí)新動(dòng)作的時(shí)間，也要留出拖耙鄖把Ч的內(nèi)容的時(shí)間，幫助兒童更好地理解和接受所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也能夠加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。
（三）利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)開展展示課，上好舞蹈課。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，幼兒園教師可以借助多媒體向?qū)W生展示舞蹈的優(yōu)美，或者通過(guò)動(dòng)畫的方式分解舞蹈動(dòng)作，引起兒童的注意力和興趣，以便于舞蹈課堂的開展；也可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓兒童跟隨音樂(lè)完成舞蹈訓(xùn)練，從心理上產(chǎn)生對(duì)舞蹈課的向往，從而上好舞蹈課。
四、結(jié)語(yǔ)
舞蹈能夠培養(yǎng)兒童的氣質(zhì)，幫助其找到正確的站姿，有助于兒童骨骼發(fā)育，促進(jìn)兒童的良好發(fā)展。幼兒舞蹈展示課的開展，能夠向家長(zhǎng)展現(xiàn)兒童在學(xué)校的進(jìn)步，看到學(xué)校整體舞蹈教育的意義所在，使他們更好地協(xié)助幼兒園工作的開展。展示課很好地適應(yīng)了當(dāng)下對(duì)幼兒教育的需求，是我國(guó)幼兒舞蹈教育新的里程碑。
參考文獻(xiàn)：
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篇3
一、學(xué)生的差異性問(wèn)題
我們的教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體存在很大的差異性。這個(gè)差異性表現(xiàn)在以下三方面：
1.認(rèn)知方式與思維策略的不同。所以在課堂教學(xué)和考試中要提倡解決問(wèn)題策略的多樣化，及開放性的問(wèn)題，不唯一的答案。如果一味的強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，就會(huì)抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，使其只學(xué)會(huì)死記硬背，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)的興趣。
2.認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。教師在教學(xué)中要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同對(duì)象的具體情況，采取不同的方法，進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展、學(xué)有所長(zhǎng)，嚴(yán)格貫徹“因材施教”方針。讓每一個(gè)學(xué)生都有收獲，也就是“餓的能吃飽，飽的能吃好?！鼻f(wàn)不能搞一刀切。而現(xiàn)階段絕大部分學(xué)校的做法是：課一樣上，試一樣考。這樣會(huì)出現(xiàn)如果教師講的有難度、有
高度的內(nèi)容，差生上課就會(huì)如墜煙海，不知所從。教師講授淺顯的知識(shí)，優(yōu)秀生就會(huì)覺著索然無(wú)味。同樣考試題目容易，測(cè)不出優(yōu)秀生的水平，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的積極性；難度大了對(duì)差生是一次打擊，甚至因看不到希望而喪失學(xué)習(xí)信心。許多教師往往為了照顧差生或者說(shuō)平均分?jǐn)?shù)，而忽視了優(yōu)秀生的培養(yǎng)，其結(jié)果就是差的沒(méi)變好，好的被拉下。所以老師一定要“因材施教”，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
3.個(gè)性、特長(zhǎng)以及家庭背景的差異，這也是教師工作對(duì)象的特殊性所在。所以在教學(xué)和日常管理中要切實(shí)關(guān)注這些差異，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，熟悉學(xué)生的家庭背景。稍有不慎就會(huì)出問(wèn)題。在我們的教學(xué)實(shí)踐中比較普遍的是：個(gè)性被抹殺，特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，家庭背景被忽視。說(shuō)白了教師想把學(xué)生做成所謂的合格“產(chǎn)品”，“聽話”的孩子。這是不深入了解掌握學(xué)生的表現(xiàn)。上述三問(wèn)題解決不好，其結(jié)果就是學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)和輟學(xué)，能力沒(méi)提高反而變成問(wèn)題學(xué)生。
二、教師理念需要更新
教育的根本功能是促進(jìn)入的成長(zhǎng)與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以育人為本。要根據(jù)國(guó)家的教育方針，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。要認(rèn)真思考，我們學(xué)校的活動(dòng)，我們教帥的行為，是否做到了尊重學(xué)生，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。
教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想?！币磺袨榱撕⒆樱瑸榱艘磺泻⒆?，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。要把這種為學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，貫穿于教育改革的始終。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人：教育不是追求百分之多少的優(yōu)秀率、合格率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。
篇4
關(guān)鍵詞：十；新疆；雙語(yǔ)教師；角色轉(zhuǎn)型；新視角
黨的十報(bào)告中總書記作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。在報(bào)告第7部分“在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”中，書記表示教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。這部分報(bào)告對(duì)教育提出了新的目標(biāo)和任務(wù)，在報(bào)告中表示教育是為人民服務(wù)的，辦教育就要辦人民滿意的教育，在教育實(shí)施過(guò)程中要注重教育的公平性原則，加大對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)教育的投資力度，注重農(nóng)民工子女的教育以及特殊教育，并且對(duì)教師隊(duì)伍提出了更高的要求。新疆社會(huì)環(huán)境是多種文化并存，雙語(yǔ)教育是新疆社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵，雙語(yǔ)教育的質(zhì)量將對(duì)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)起著至關(guān)重要的作用，因而全面、科學(xué)的把握新疆雙語(yǔ)教育的現(xiàn)狀是推動(dòng)新疆雙語(yǔ)教育質(zhì)量的根基。
新疆雙語(yǔ)教育實(shí)施30年以來(lái)教師稀缺、資源緊張、條件不足等的因素都在不斷地得到改善，雙語(yǔ)教師逐漸成為了新疆雙語(yǔ)教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵，同時(shí)十的召開也對(duì)雙語(yǔ)教師提出了更高的要求，即加快自身的內(nèi)涵式的提高和深化，從而達(dá)到能夠使教書的知識(shí)性、工具性和技能性、人文性等有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中要記?。汉玫睦蠋熽P(guān)鍵是教書就是在教人，教知識(shí)就是在教做人。
（一）新時(shí)期雙語(yǔ)教師思想觀念的轉(zhuǎn)變
新時(shí)期新疆雙語(yǔ)教師思想觀念得到了很大的轉(zhuǎn)變。雙語(yǔ)教師作為新疆雙語(yǔ)教育的主力軍，是雙語(yǔ)雙文化的傳授者，新時(shí)期雙語(yǔ)教師的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)得到了很大的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)各民族教師之間有了很好的交流，教師通過(guò)“接對(duì)子”“一幫一”等互幫互助的方法提高了自己的專業(yè)水平和教學(xué)水平，促進(jìn)了課堂教育的質(zhì)量進(jìn)一步提升。但是在新疆很多不同的偏遠(yuǎn)地區(qū)還是存在著一些問(wèn)題，這個(gè)是雙語(yǔ)教育新時(shí)期所面臨的一大難題。因此雙語(yǔ)教師要不斷的學(xué)會(huì)結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，要力求做到指導(dǎo)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，營(yíng)造和諧環(huán)境、生活學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
（二）、雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的智能基礎(chǔ)
新時(shí)期雙語(yǔ)教師的問(wèn)題在于如何教好，如何實(shí)現(xiàn)有效教育，科學(xué)解決諸多教學(xué)中為什么的問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合教學(xué)情況、學(xué)生情況開展教學(xué)活動(dòng)解決實(shí)踐中的諸多問(wèn)題：文化問(wèn)題、心理問(wèn)題、方法問(wèn)題、學(xué)法問(wèn)題、知識(shí)問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題、理論問(wèn)題等。因此，新時(shí)期雙語(yǔ)教師應(yīng)該提高自身的層次，多元發(fā)展。雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的智能基礎(chǔ)應(yīng)該向多元化轉(zhuǎn)型。雙語(yǔ)教師的責(zé)任要比普通教師的責(zé)任要繁重，雙語(yǔ)教師是雙語(yǔ)雙文化的傳授者，雙語(yǔ)教師不僅要提升自身所具備的能力而且還要不斷挖掘其潛在的潛能，只有二者更好的結(jié)合，才能保障文化與知識(shí)的傳授。
（三）、雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)術(shù)能力基礎(chǔ)
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”教師的師德水平和專業(yè)水平高低將會(huì)直接影響教育的質(zhì)量，雙語(yǔ)教育的質(zhì)量提升主要是依靠教師，即雙語(yǔ)教師是雙語(yǔ)教育的主導(dǎo)力量。科學(xué)的把握新疆雙語(yǔ)教育的現(xiàn)況來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段的關(guān)鍵是不僅要提高雙語(yǔ)教師的數(shù)量，而且要穩(wěn)步的提高雙語(yǔ)教師質(zhì)量，雙語(yǔ)教師要從量到質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。作為雙語(yǔ)教育的第一實(shí)踐者，雙語(yǔ)教師若能夠?qū)?shí)踐教學(xué)和自己的科研結(jié)合在一起，那么這會(huì)成為解決雙語(yǔ)實(shí)踐中的不同問(wèn)題關(guān)鍵。
（四）、雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的專業(yè)基礎(chǔ)
雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的專業(yè)基礎(chǔ)包括雙語(yǔ)教師自身的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教師學(xué)術(shù)能力、教師課堂管理能力、教師信息技術(shù)能力等幾個(gè)方面。雙語(yǔ)教師首先掌握學(xué)科屬性，學(xué)科是構(gòu)成學(xué)校教學(xué)和科研的基本單位，熟練掌握學(xué)科知識(shí)，正確的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)科間的相互交叉，又對(duì)雙語(yǔ)教師提出更高的要求，即在掌握自己的學(xué)科知識(shí)以外在業(yè)余時(shí)間多多了解交叉學(xué)科知識(shí)，目的就是為了更好的提高雙語(yǔ)教育課堂教學(xué)水平。
（五）、雙語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的公民美德基礎(chǔ)
教書育人是雙語(yǔ)教師工作的重要部分，作為一名雙語(yǔ)雙文化的傳授者，雙語(yǔ)教師應(yīng)該首先具備公民美德基礎(chǔ)。是包括：智慧、公正、堅(jiān)韌不拔、正直、勤奮、工作積極的人生態(tài)度、愛、謙遜、自我控制、感激。雙語(yǔ)教師只有兼?zhèn)淞诉@些公民美德基礎(chǔ)，才能成為真正的雙語(yǔ)雙文化的傳授者。
結(jié)語(yǔ)
十的召開對(duì)教育提出了新的目標(biāo)，特別是對(duì)教師提出了更高的要求，新疆雙語(yǔ)教師作為新疆雙語(yǔ)教育的主力軍，身上肩負(fù)著重大的雙重責(zé)任，包括雙語(yǔ)教師自身的專業(yè)倫理責(zé)任與雙語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生施加影響的倫理責(zé)任。在面臨新疆社會(huì)多維轉(zhuǎn)型的今天，雙語(yǔ)教師的角色轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行，雙語(yǔ)教師通過(guò)形成智能基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)能力、專業(yè)基礎(chǔ)、生態(tài)基礎(chǔ)、公民美德基礎(chǔ)等，不斷在實(shí)踐中大膽的探索創(chuàng)新教育思想、教學(xué)方法，通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，更好的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。雙語(yǔ)教師在學(xué)校的角色是多維的，她們是協(xié)調(diào)各種文化生態(tài)的主力軍。新疆雙語(yǔ)教師要不斷的學(xué)習(xí)十報(bào)告精神，不斷的用多元知識(shí)充實(shí)自己，力求更好的服務(wù)于新疆雙語(yǔ)教育。（作者單位：1.伊寧市第八中學(xué)；2.伊寧市第23中學(xué)）
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篇5
〔關(guān)鍵詞〕普通高校 公共音樂(lè) 教學(xué)現(xiàn)狀 整改策略
公共音樂(lè)藝術(shù)作為普通高校中的基礎(chǔ)性學(xué)科，能夠愈加清晰地將現(xiàn)代社會(huì)大眾多元化的思想、情感與生活狀況映射出來(lái)，確保日后大學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)愈加理想化地創(chuàng)造想要的生活環(huán)境。作為現(xiàn)代專業(yè)化普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)主體，其核心使命，便是在日常課堂教學(xué)過(guò)程中想方設(shè)法塑造學(xué)生健全的個(gè)性和人格，為該類群體今后全方位發(fā)展，提供保障。
一、高校開展公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作的現(xiàn)實(shí)意義
現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)激化，無(wú)形之中給普通高校學(xué)生造成嚴(yán)重的身心壓力，如若長(zhǎng)期放置不管，便會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮、抑郁和煩躁等心理問(wèn)題。相比之下，音樂(lè)可以輔助學(xué)生很好地舒緩心靈壓力，同時(shí)鍛煉他們高超的審美技能并且塑造健全化的人格，因此高校領(lǐng)導(dǎo)和教師務(wù)必要加大對(duì)公共音樂(lè)藝術(shù)教育的重視力度。須知科學(xué)合理的高校公共音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，絕非如以往般進(jìn)行填鴨式的理論灌輸，而是要求教師時(shí)刻引領(lǐng)大學(xué)生保留美感，將多元化的情感灌輸?shù)郊榷ǖ睦碚撝?，使得原本單調(diào)的概念煥發(fā)出無(wú)限的生命活力。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生就會(huì)在公共音樂(lè)藝術(shù)課堂之中自由翱翔、提升個(gè)人精神品位、挖掘無(wú)限的美感要素、樹立起理想化的人生觀念。
二、現(xiàn)階段我國(guó)普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作的實(shí)際狀況
音樂(lè)藝術(shù)的美育功能是其它任何一種教育所不可替代的，通過(guò)公共音樂(lè)藝術(shù)教育可以培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美情趣和審美能力，陶冶道德情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代合格的大學(xué)生具有重要的作用?？膳c之相互沖突的是，因?yàn)楦黝惛咝?shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，開展公共音樂(lè)藝術(shù)教育，不可避免地遺留諸多缺陷。
（一）既有的管理機(jī)構(gòu)與團(tuán)隊(duì)不夠完善。相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)普通高校開展公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作的時(shí)間較晚，因此難免會(huì)出現(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足、既有管理團(tuán)隊(duì)不夠完善、專業(yè)化公共音樂(lè)藝術(shù)研究部門嚴(yán)重缺乏等問(wèn)題，最值得關(guān)注的是，目前仍舊存在許多普通高校領(lǐng)導(dǎo)，始終將公共音樂(lè)藝術(shù)教育放在嘴邊，一直未能提供系統(tǒng)、妥善化的理論指導(dǎo)。如若長(zhǎng)期放置不管，將會(huì)引發(fā)教學(xué)設(shè)備欠缺、課程組織效率低下、音樂(lè)課程教材規(guī)范力度不夠、任課教師專業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)低下等危機(jī)。歸結(jié)來(lái)講，如今社會(huì)諸多領(lǐng)域都在推崇素質(zhì)化教育和全面發(fā)展理念，而公共音樂(lè)藝術(shù)教育作為普通高校美育教育的核心載體，卻始終未能貼合當(dāng)前時(shí)展的需求。
（二）教學(xué)活動(dòng)組織期間偏重于理論灌輸，忽視學(xué)生的活動(dòng)參與和體驗(yàn)需求?，F(xiàn)階段我國(guó)各類普通高校設(shè)置的公共音樂(lè)藝術(shù)課程形式，都偏重于理性和知識(shí)化方向，即時(shí)刻強(qiáng)調(diào)教師口頭灌輸，而不能實(shí)時(shí)規(guī)劃布置生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生急切的參與和體驗(yàn)心理遭受壓制。須知在如此單調(diào)乏味的教學(xué)模式之下，教師經(jīng)常會(huì)將多元化的社會(huì)音樂(lè)生活背景和學(xué)生課本音樂(lè)需求等拋擲腦后，大學(xué)生在L期被動(dòng)接納孤立的知識(shí)點(diǎn)而并非完整音樂(lè)的前提下，便會(huì)逐步喪失對(duì)公共音樂(lè)藝術(shù)鉆研學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。所以，當(dāng)前我國(guó)普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)組織過(guò)程中存在這類矛盾狀況，即大學(xué)生普遍內(nèi)心都是鐘情于音樂(lè)藝術(shù)的，但是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生厭倦上音樂(lè)課。專業(yè)化傾向嚴(yán)重的教學(xué)模式勢(shì)必不利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代普通高校公共音樂(lè)課程的教學(xué)指標(biāo)和自身價(jià)值，因此需要及時(shí)地予以革新調(diào)試。
三、新形勢(shì)下科學(xué)化開展普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作的策略
現(xiàn)代普通高校的公共音樂(lè)藝術(shù)教育，主張向每個(gè)大學(xué)生敞開大門，但與之相沖突的是，經(jīng)常會(huì)有一些學(xué)生因?yàn)閭€(gè)人天賦不佳和自信心不足，或是因?yàn)樵擃愓n程學(xué)分占據(jù)比例不高，而使得預(yù)設(shè)的藝術(shù)教育目標(biāo)難以順利達(dá)成。須知不同學(xué)生智能結(jié)構(gòu)存在顯著性差異，發(fā)展結(jié)果自然不盡相同，因此作為普通高校領(lǐng)導(dǎo)和音樂(lè)教師，理當(dāng)想方設(shè)法為大學(xué)生創(chuàng)造滿足其心理需求的音樂(lè)課程，并實(shí)時(shí)制定實(shí)施富有針對(duì)性的教學(xué)引導(dǎo)模式，令學(xué)生能夠時(shí)刻在多元理想的音樂(lè)文化和生活背景下自由徜徉，進(jìn)一步開發(fā)出該類群體更高等級(jí)層次的音樂(lè)智能。
（一）持續(xù)加大對(duì)高校公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作的重視力度。現(xiàn)階段我國(guó)素質(zhì)化教育方針已然得到全方位推廣執(zhí)行，許多高校領(lǐng)導(dǎo)和教師開始將注意力集中投射在大學(xué)生身心健全化發(fā)展層面上，而其間最為有效的處理方法就是進(jìn)行公共音樂(lè)等基礎(chǔ)性藝術(shù)教育。特別是公共音樂(lè)藝術(shù)教育，其能夠令大學(xué)生時(shí)刻感受音樂(lè)藝術(shù)美感的熏陶效果基礎(chǔ)上，樹立起完善可靠的審美理念，為日后成才與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（二）強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)公共音樂(lè)藝術(shù)教育體制的創(chuàng)新改革實(shí)效?；谥两裎覈?guó)普通高校對(duì)公共音樂(lè)藝術(shù)教育始終未能予以精準(zhǔn)化定位的狀況，希望有關(guān)機(jī)構(gòu)能夠協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)集中化探討日后公共音樂(lè)教育方案的創(chuàng)新改革舉措，進(jìn)一步透過(guò)不同途徑修繕既有的音樂(lè)教育體制。
首先，督促各類普通高校盡快地將公共音樂(lè)藝術(shù)鑒賞課設(shè)置為公共必修課程，同時(shí)確保提供充足的課時(shí)。
其次，要求普通高校全面設(shè)置專業(yè)化的公共音樂(lè)教育領(lǐng)導(dǎo)組織，保證特定時(shí)期范圍內(nèi)探討論證公共音樂(lè)教育的科學(xué)有效方式。
再次，創(chuàng)建由音樂(lè)教育管理機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)管理的公共音樂(lè)藝術(shù)教育活動(dòng)中心與相關(guān)科研活動(dòng)室，同時(shí)實(shí)時(shí)性地將公共音樂(lè)教育內(nèi)容規(guī)劃到高校總體教學(xué)大綱，保證日后這部分藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃制定實(shí)施的實(shí)效性。
最后，激勵(lì)高校不斷加大在公共音樂(lè)藝術(shù)教育領(lǐng)域投入的前提下，快速地將公共音樂(lè)藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)列入到年度經(jīng)費(fèi)預(yù)算體系之中，并且逐漸滿足國(guó)家預(yù)設(shè)的公共音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)儲(chǔ)備要求。借此保證公共音樂(lè)教育所需的技術(shù)設(shè)備能夠及時(shí)革新供應(yīng)，多元化的教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)能夠順利布置延展。
（三）編輯優(yōu)質(zhì)化的普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教材。諸多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論證，想要確保普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)教育工作得以有序且高效率的布置延展，第一要?jiǎng)?wù)便是編輯供應(yīng)足夠優(yōu)質(zhì)化的公共音樂(lè)藝術(shù)教材資源?，F(xiàn)階段我國(guó)許多普通高校沿用的教材內(nèi)容，都遺留粗-細(xì)、優(yōu)-劣、充實(shí)-殘缺等嚴(yán)重的沖突隱患。面對(duì)此類狀況，便希望公共藝術(shù)教育主管機(jī)構(gòu)，能夠及時(shí)地將公共音樂(lè)教材全新編輯任務(wù)列入到整體教育綱領(lǐng)之中，同時(shí)時(shí)刻關(guān)注并結(jié)合大學(xué)生音坊礎(chǔ)狀況，進(jìn)一步編輯出兼具深度-廣度、理論闡述-實(shí)踐指導(dǎo)等功能特性，又能夠很好地適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)國(guó)情和高校學(xué)生現(xiàn)狀的公共音樂(lè)藝術(shù)課程的一系列教材。
另外，就是處理好師資培訓(xùn)工作。須知教師始終是普通高校公共音樂(lè)藝術(shù)課程布置延展的參與主體，如若這部分師資力量不足，一切完美計(jì)劃都將是一句空話。因此，今后不同區(qū)域普通高校在開展現(xiàn)代公共音樂(lè)藝術(shù)課程設(shè)計(jì)工作過(guò)程中，要爭(zhēng)取竭盡全力培訓(xùn)出了解學(xué)生實(shí)際狀況、精通公共音樂(lè)課程機(jī)理、實(shí)踐應(yīng)用能力高超的音樂(lè)教學(xué)師資團(tuán)隊(duì)。具體來(lái)講，就是定期組織音樂(lè)藝術(shù)鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造等培訓(xùn)指導(dǎo)活動(dòng)，借此持續(xù)大幅度提升普通高校音樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)教師業(yè)務(wù)實(shí)力并促進(jìn)他們革新傳統(tǒng)教育理念。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，現(xiàn)代我國(guó)普通高校想要貫徹和落實(shí)公共音樂(lè)藝術(shù)的科學(xué)化教育指標(biāo)，必然要經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)艱辛的挑戰(zhàn)適應(yīng)過(guò)程，保證其間處理好理念的革新解放、行動(dòng)和決策上的果敢堅(jiān)決等自我改造使命。與此同時(shí)，更要求廣大普通高校領(lǐng)導(dǎo)能夠持續(xù)加大對(duì)公共音樂(lè)藝術(shù)課程的重視力度，保證督促相關(guān)指導(dǎo)教師全身心地投入，以及相關(guān)機(jī)構(gòu)全面化的支持。只有這樣，普通高校公共音樂(lè)教育才能在我國(guó)得以順利推行和發(fā)展。
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[3]吳貞.新形勢(shì)下音樂(lè)藝術(shù)教育的路徑抉擇[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，28（12）：166-184.
篇6
一般認(rèn)為，產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合是高等教育的方針、政策。的確，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的原則是從高等教育提出來(lái)的，但它的深層次意義在于，它不僅是高等教育的方針、政策，而且是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，產(chǎn)、學(xué)、研都是不同的知識(shí)運(yùn)行的形式，只不過(guò)三者的社會(huì)任務(wù)和運(yùn)行程序有所不同而已。學(xué)——傳承知識(shí)。以學(xué)習(xí)已有知識(shí)為主的學(xué)，主要是知識(shí)的傳承，雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也要求學(xué)習(xí)者有所創(chuàng)新，但主要是教育者傳授已有的知識(shí)給年輕一代。研——?jiǎng)?chuàng)新知識(shí)。無(wú)論從事何種研究，包括基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究或開發(fā)性研究，都是在進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)新。產(chǎn)——應(yīng)用知識(shí)。生產(chǎn)活動(dòng)是把已有的知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，產(chǎn)出社會(huì)所需的各種產(chǎn)品。因此，無(wú)論是產(chǎn)還是學(xué)和研，本質(zhì)上都是知識(shí)運(yùn)行的活動(dòng)形式。圍繞知識(shí)運(yùn)行，現(xiàn)代的產(chǎn)、學(xué)、研是相互依存的：產(chǎn)——依存于掌握知識(shí)的專門人才，即依存于“學(xué)”；產(chǎn)還有賴于技術(shù)的開發(fā)，即依存于“研”。只有依靠專門人才與創(chuàng)新的科研成果，才能不斷提高生產(chǎn)能力，更新產(chǎn)品。因此，產(chǎn)離不開人與科技，即學(xué)與研。研——首先，依存于掌握知識(shí)的專門人才。研究的主體是人，需要學(xué)校培養(yǎng)科研人才從事研究；其次，科研的課題從何而來(lái)？可以說(shuō)，無(wú)論直接還是間接，絕大多數(shù)科研的課題來(lái)自生產(chǎn)和生活實(shí)踐。有些科研的課題，雖屬于抽象的基礎(chǔ)理論，包括最抽象的數(shù)學(xué)，實(shí)質(zhì)上也或多或少間接地反映了生產(chǎn)能力與社會(huì)生活提高的需求。因此，研必須依存于“學(xué)”與“產(chǎn)”，才能有所創(chuàng)新，有所應(yīng)用。學(xué)——必須聯(lián)系物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活實(shí)際，即平常所說(shuō)的理論聯(lián)系實(shí)際，因此必須依靠“產(chǎn)”。同時(shí)，學(xué)要重視學(xué)習(xí)最新的成就，只有傳承最新的科技新成就，才能培養(yǎng)出站在科技一線的高質(zhì)量專門人才。從上述意義而言，圍繞著知識(shí)運(yùn)行，產(chǎn)學(xué)研存在內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，在現(xiàn)代建設(shè)中，產(chǎn)學(xué)研是相互依存的。
二、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的時(shí)代性
無(wú)論是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合還是教學(xué)與科研相結(jié)合，這些思想早已有之：德國(guó)的洪堡在柏林大學(xué)提出教學(xué)與科研相結(jié)合，是為了更好地提高教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)高水平的人才；英國(guó)所流行的“三明治”教學(xué)，有的也叫做“合作教育”，或者“產(chǎn)學(xué)交替”的教育，在20世紀(jì)初就已出現(xiàn)，在中國(guó)，20世紀(jì)50年代，已經(jīng)把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為教育方針。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)也已提出過(guò)教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)與科學(xué)研究結(jié)合的問(wèn)題。筆者就曾在20世紀(jì)50年代撰文論述過(guò)三者的矛盾與統(tǒng)一。[1]不過(guò)，無(wú)論是洪堡的教學(xué)與科研相結(jié)合，還是英國(guó)的“三明治”教學(xué)，或是中國(guó)的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，都未能充分體現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研三者之間的本質(zhì)聯(lián)系。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合具有一定的時(shí)代特點(diǎn)，時(shí)代來(lái)臨之前，理解難以深入。舉例說(shuō)：中國(guó)20世紀(jì)50年代雖已提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為教育方針，但當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)還處于勞動(dòng)密集型的粗放階段，不需要太多科技知識(shí)；當(dāng)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)勞動(dòng)的思想教育意義。其后由于“階級(jí)斗爭(zhēng)”的需要，生產(chǎn)勞動(dòng)更演變?yōu)閼土P手段。只有一定的時(shí)代到來(lái)之際，相應(yīng)的理解才能逐步深入。具體而言：
（1）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使得產(chǎn)學(xué)研三者的結(jié)合成為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，也就是說(shuō)，掌握高新科技的人才，將知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)和社會(huì)文明建設(shè)中，才能不斷地驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展。如果產(chǎn)、學(xué)、研各自為政，互不相關(guān)、互不支持，它們就難以結(jié)合成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的核心驅(qū)動(dòng)力。
（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全球性發(fā)展，使人們相信經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。如何培養(yǎng)人才，如何把產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合作為教育的方針，更加引起關(guān)注。
（3）高等教育大眾化。要求培養(yǎng)適應(yīng)人才市場(chǎng)需求的應(yīng)用型人才。過(guò)去，學(xué)術(shù)型人才尚可以在象牙塔中培養(yǎng)。今天，應(yīng)用型人才絕不能僅僅在象牙塔中培養(yǎng)，必須要結(jié)合“產(chǎn)”與“研”。
從知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)中，可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合具有一定的時(shí)代特點(diǎn)。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不僅推動(dòng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，而且其人才培養(yǎng)有逐步高位移的趨勢(shì)。20世紀(jì)上半葉，大學(xué)主要培養(yǎng)研究高深學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)型人才，也叫做傳統(tǒng)的精英型人才。當(dāng)時(shí)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)不是大學(xué)的任務(wù)，只是中學(xué)階段的職業(yè)學(xué)校的任務(wù)，這一點(diǎn)不論是在二戰(zhàn)之前的發(fā)達(dá)國(guó)家，還是解放前的中國(guó)，都是如此。二戰(zhàn)之后，世界發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，特別是到六七十年代，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)已不能滿足于中等職業(yè)教育水平，于是高等職業(yè)教育在發(fā)達(dá)國(guó)家迅速發(fā)展起來(lái)，這從美國(guó)社區(qū)學(xué)院職能的變化就可以看出。美國(guó)的社區(qū)學(xué)院，本來(lái)稱為初級(jí)學(xué)院，主要是為方便大學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生就近入學(xué)而出現(xiàn)的。二戰(zhàn)之后，要求提高職業(yè)技能的青年越來(lái)越多，為了適應(yīng)這一需要，初級(jí)學(xué)院大量開辦職業(yè)培訓(xùn)，名稱也紛紛改為社區(qū)學(xué)院。如今，美國(guó)的社區(qū)學(xué)院80%是培養(yǎng)應(yīng)用性和職業(yè)性人才，只有20%是招收普通大學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生。這說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展大量需要高職。不僅如此，很多高職還上升到本科水平，促使文理學(xué)院大量開設(shè)應(yīng)用性、職業(yè)性本科課程。進(jìn)而還出現(xiàn)專業(yè)碩士、博士學(xué)位課程。專業(yè)碩士、博士學(xué)位也是側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用性人才。這就是說(shuō)，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的時(shí)代特點(diǎn)是逐步推進(jìn)、逐步提高的。我國(guó)的政策制定在反映這一趨勢(shì)方面略顯滯后。20世紀(jì)90年代初，對(duì)職業(yè)技術(shù)教育重視的仍只是中等職業(yè)教育。當(dāng)然，中等職業(yè)教育也應(yīng)重視，因?yàn)槲覈?guó)的產(chǎn)業(yè)大多數(shù)技術(shù)水平還不高，不少是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。一直到90年代末，隨著高等教育大眾化的推進(jìn)，才大量發(fā)展高職。近期，國(guó)務(wù)院，特別是總理的幾次報(bào)告，都著重強(qiáng)調(diào)高職發(fā)展。在“十一五”期間，規(guī)劃培養(yǎng)高職畢業(yè)生達(dá)1100萬(wàn)人。但對(duì)于如何發(fā)展，大家的意見還不一致，畢竟我國(guó)現(xiàn)階段還處于工業(yè)化過(guò)程中，還沒(méi)有完全進(jìn)入高科技、信息化時(shí)代，因此應(yīng)該發(fā)展多層次的職業(yè)教育、專業(yè)教育，現(xiàn)在的本科教育也應(yīng)大量建設(shè)成為應(yīng)用性本科。
三、產(chǎn)學(xué)研的矛盾統(tǒng)一
產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合在本質(zhì)上存在必然聯(lián)系，但是它們是三種不同的社會(huì)性活動(dòng)，各有自己的目標(biāo)、任務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵循各自的運(yùn)行規(guī)律和活動(dòng)過(guò)程。產(chǎn)的任務(wù)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高經(jīng)濟(jì)效益。它所遵循的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，追求的是利潤(rùn)最大化（效益最大化）；研的任務(wù)是創(chuàng)新科技成果（包括新理論、新技術(shù)、新產(chǎn)品），所遵循的是創(chuàng)造性思維活動(dòng)規(guī)律，追求的是認(rèn)識(shí)世界與改造世界；學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)人才，它所遵循的是教育規(guī)律，追求的是最大限度地提高教育質(zhì)量。這三者任務(wù)不同，所遵循的規(guī)律不同，達(dá)到的目的也各異，因此矛盾的存在是必然的。只有重視客觀存在的矛盾，才能正確地解決或者消除矛盾。以下通過(guò)教學(xué)與生產(chǎn)的矛盾來(lái)說(shuō)明這一道理。
（1）教學(xué)任務(wù)與生產(chǎn)任務(wù)的矛盾教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)人，生產(chǎn)的主要任務(wù)是制造產(chǎn)品。培養(yǎng)人與生產(chǎn)產(chǎn)品是兩碼事，是兩種不同的任務(wù)。在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的過(guò)程中，學(xué)校的教學(xué)培養(yǎng)與企業(yè)的生產(chǎn)往往會(huì)產(chǎn)生矛盾。
（2）教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)流程的矛盾教學(xué)過(guò)程主張由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由已知到未知，從而幫助學(xué)生逐步提高知識(shí)水平；生產(chǎn)流程往往是固定、單調(diào)的，具有不斷的重復(fù)性以生產(chǎn)同一模式的產(chǎn)品。教學(xué)的循序漸進(jìn)與生產(chǎn)的重復(fù)性使教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)流程產(chǎn)生矛盾。比如，學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入工廠參與生產(chǎn)實(shí)踐，最初也許興趣高漲，認(rèn)為能夠?qū)W到許多新的知識(shí)和技能。一段時(shí)間之后，如果反復(fù)從事同樣的操作，就會(huì)認(rèn)為學(xué)不到新東西，他們的興趣就會(huì)有所淡化，產(chǎn)生厭煩情緒，從而與生產(chǎn)流程發(fā)生矛盾。
（3）課程組織與工藝組織的矛盾課程組織基本上是按照學(xué)科進(jìn)行的，而工藝組織，并不是按單一學(xué)科組織。一種工藝，往往凝聚了多種學(xué)科；一個(gè)學(xué)科，往往可以應(yīng)用在多種工藝上。即使是工藝性課程，同生產(chǎn)流程中的工藝組織也有所不同。
（4）人才知識(shí)與崗位技能的矛盾學(xué)生掌握的知識(shí)面要有一定寬度，不能固定于一種工種。人才培養(yǎng)的知識(shí)需要寬、厚，崗位技能則更多地要求專一、熟練。寬、厚與專一、熟練之間，存在一定的矛盾?？陀^存在的矛盾不能不重視。如果我們僅僅按照教學(xué)任務(wù)、教學(xué)過(guò)程、課程組織的需要對(duì)待產(chǎn)學(xué)研，這種合作很難持續(xù)進(jìn)行。尤其是一些高校學(xué)生，參加工廠、企業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校考試或寒暑假期間，都要停工，不顧生產(chǎn)單位的生產(chǎn)任務(wù)，必然不受生產(chǎn)部門的歡迎。那么如何應(yīng)對(duì)呢？下面，提出幾點(diǎn)原則性意見。
四、產(chǎn)學(xué)研合作教育的若干原則
解決產(chǎn)學(xué)研的矛盾，可以遵循下列原則：
（1）互利性原則（雙贏原則）。在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中，堅(jiān)持互利、雙贏的原則非常重要。僅僅對(duì)一方有利的合作難以長(zhǎng)久，因此，在合作中，不是只考慮自身的利益，而是相互關(guān)心對(duì)方利益，盡量使對(duì)方利益最大化，使對(duì)方困難或損失最小化，力求做到平等、自愿、互惠、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。
（2）協(xié)調(diào)性原則。在合作過(guò)程中，要共同找到最佳的結(jié)合點(diǎn)。這就是目標(biāo)統(tǒng)一、內(nèi)容明確、責(zé)權(quán)分明，各方受益。如果確屬不能同等受益，一方應(yīng)主動(dòng)對(duì)另一方提供適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。例如高校提出以技術(shù)革新、開發(fā)新產(chǎn)品、協(xié)助解決生產(chǎn)上難題以補(bǔ)償產(chǎn)業(yè)部門在學(xué)生實(shí)訓(xùn)期間所受的損失。
篇7
一、教育公平性的評(píng)判原則
追求教育公平，首先需要了解教育公平的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)。教育公平就其本質(zhì)來(lái)看，就是一種價(jià)值的平等觀念，我們不可能確切地說(shuō)公民是否教育公平，不同的人對(duì)于教育公平有著不同的理解[1]。就政策這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于教育公平?jīng)]有確切的原則和要求。當(dāng)前，在國(guó)內(nèi)主要使用以下幾個(gè)原則：其一，教育資源的分配要保證公平，政策作為一種重要的調(diào)節(jié)手段，主要通過(guò)協(xié)調(diào)相關(guān)的教育資源進(jìn)而最大程度的實(shí)現(xiàn)教育公平；其二，對(duì)于不同地區(qū)之間的教育差異要尊重，在對(duì)公平進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們盲目的追求公平，我們的評(píng)價(jià)原則中不能忽視差距的存在，如果不過(guò)差異一味地強(qiáng)調(diào)公平，實(shí)際上是一種忽視其他公民公平的體現(xiàn)。另外，在教育資源分配不均的情況下，我們?nèi)绾沃贫ê侠淼恼咭龑?dǎo)教育資源的在分配和調(diào)節(jié)，這種政策主導(dǎo)下的資源再分配和調(diào)節(jié)主要是在個(gè)體上得以體現(xiàn)，將資源補(bǔ)償給接受教育比較少的個(gè)體，但是我們要保持政策的靈活性，是青年有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行選擇，引導(dǎo)和支持發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)扶持相對(duì)落后的地區(qū)[2]。
二、政策對(duì)教育公平實(shí)現(xiàn)的重要性
無(wú)論是教育公平的內(nèi)在屬性、還是教育公平的外在需求，政策都是一種引導(dǎo)教育公平實(shí)現(xiàn)的可見的重要手段。教育并不是一種物品，可以隨意的進(jìn)行搬運(yùn)，而且不受市場(chǎng)的約束和支配。教育是在政府的統(tǒng)籌之下，謀求社會(huì)公共利益實(shí)現(xiàn)的組織，因此，首先，在進(jìn)行有關(guān)的教育政策的制定時(shí)，一定要最大程度的尊重人們的訴求，如果存在教育不公平的問(wèn)題，就代表教育政策的制定沒(méi)有以人們的訴求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[3]。其次，需要建立弱勢(shì)群體的補(bǔ)償政策，我們由前述可知，教育存在很大的差異，因此，我們需要從政策的角度入手，將這種地區(qū)之間的差異削弱，從政策出發(fā)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育扶持力度。當(dāng)前，縮小和緩解教育差異的最主要和雖有效的手段就是對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行補(bǔ)貼，根據(jù)地區(qū)之間的差異、城鄉(xiāng)之間的差異，制定政策進(jìn)行調(diào)動(dòng)，在合理的范圍之內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。此外，需要對(duì)教育公平的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善。進(jìn)行政策評(píng)估的過(guò)程中，我們不僅僅是對(duì)某一個(gè)具體的事實(shí)進(jìn)行評(píng)估，最重要的一個(gè)價(jià)值評(píng)判過(guò)程。因此，當(dāng)前通過(guò)政策評(píng)判過(guò)程所建立的價(jià)值體系，才是我們?cè)谔囟ǖ膰?guó)情之下對(duì)于人權(quán)公平的思考?，F(xiàn)階段，進(jìn)行教育政策評(píng)估時(shí)，教育公平效率的協(xié)調(diào)關(guān)系應(yīng)該引起重視。最后，建立健全教育資源分配機(jī)制。我們的教育質(zhì)量的優(yōu)劣，最終主要體現(xiàn)我們所制定的培養(yǎng)目標(biāo)上，因此，在對(duì)教育公平進(jìn)行衡量時(shí)，我們最主要的參考就是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，是否達(dá)到我國(guó)教育的要求和任務(wù)。對(duì)教育資源進(jìn)行積極的調(diào)配和調(diào)整，以適應(yīng)不同人對(duì)于教育的需求，我們只有在明確了教育體系對(duì)于培養(yǎng)目標(biāo)的需求之后，才有可能使教育資源的配置更加優(yōu)化，最大程度的降低教育資源分配不均勻的問(wèn)題。
三、教育政策公平性的政府定位
目前，我國(guó)的公共教育主要是由政府控制的，而且在將來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)都不會(huì)改變。政府對(duì)公共教育進(jìn)行投資，雖然在一定程度上可以保證公共教育系統(tǒng)的利益，但是這樣會(huì)造成另一個(gè)問(wèn)題，公共教育系統(tǒng)在享受穩(wěn)定的財(cái)政支持的過(guò)程中，危機(jī)意識(shí)缺乏，安于現(xiàn)狀，這對(duì)于公共教育的改革和創(chuàng)新是不利的。改變政府在教育中的職能定位，就需要將政府管理教育的方式改變，使教育政策在政府中的定位能夠突顯，為此，一方面要將以往的權(quán)利關(guān)系進(jìn)行改變，政府在對(duì)公共教育進(jìn)行投資時(shí)，要最可能的保證透明化、公開化，確保各項(xiàng)教育方針的公平性[4]。其次，由以往的公共平臺(tái)，向市場(chǎng)和社會(huì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，在確保公共教育的基礎(chǔ)上，制定相關(guān)的政策，來(lái)扶持和鼓勵(lì)社會(huì)教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育公平。
篇8
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；校本研訓(xùn)；教育；內(nèi)涵發(fā)展
伴隨著教育行業(yè)的發(fā)展，具體對(duì)于學(xué)校實(shí)體的教育發(fā)展是一項(xiàng)重要的過(guò)程，因?yàn)榻逃囊饬x本身就是育人和實(shí)踐，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)今的教育行業(yè)，在不斷地各種體制改革中，也在以更加人性化的方式和平臺(tái)傳播知識(shí)，使知識(shí)在互動(dòng)中進(jìn)步。
一、傳統(tǒng)教學(xué)模式探析
對(duì)于義務(wù)教育小學(xué)階段的教學(xué)，對(duì)于學(xué)校來(lái)講，學(xué)生一般為主體。從知識(shí)層次的教育實(shí)體創(chuàng)新改革也都是以學(xué)生為研究背景進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐。所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較被動(dòng)的，知識(shí)的傳承主要以相互交流溝通為主，對(duì)于單一的教學(xué)還是有一定的缺陷的。
對(duì)于教育行業(yè)現(xiàn)狀，應(yīng)該圍繞兩條主線進(jìn)行開展。一條是學(xué)校自身，另一條是教師本身，而教育的主體雖然為學(xué)生，但學(xué)生的進(jìn)步卻是由學(xué)校教育環(huán)境和教師教育方針為引導(dǎo)的。所以，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把握好方向，不斷探索，積極溝通，以促進(jìn)知識(shí)傳承。
二、創(chuàng)新校本研訓(xùn)方法相關(guān)探析
1.校本研訓(xùn)方法的內(nèi)涵
顧名思義，校本研訓(xùn)指的是，以學(xué)校為主體根本，聯(lián)系到學(xué)校本身現(xiàn)有條件下的發(fā)展，以促進(jìn)教師發(fā)展為主開展相關(guān)的教研活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)校先進(jìn)文化的交流，教師的提升，最終達(dá)到學(xué)生的先進(jìn)優(yōu)越教學(xué)。
2.創(chuàng)新校本研訓(xùn)對(duì)引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展
校本研訓(xùn)方法的提出，其廣泛的實(shí)踐性和應(yīng)用性十分受用，此方法的提出對(duì)于教師行業(yè)的發(fā)展也是起帶頭作用的。在學(xué)校本身，教師的作用可謂是領(lǐng)頭羊，社會(huì)在不斷發(fā)展創(chuàng)新，教師作為知識(shí)傳承的橋梁紐帶，也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，即動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)性。
另外，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，具備優(yōu)秀的老師，對(duì)學(xué)校也是一種鼓動(dòng)發(fā)展。在義務(wù)教育小學(xué)階段，每個(gè)學(xué)校的規(guī)模、師資等都有所差異，這也就導(dǎo)致了實(shí)力薄弱的學(xué)校教學(xué)能力和改革比較困難。針對(duì)每個(gè)學(xué)校的校風(fēng)，教學(xué)模式都應(yīng)有所差異，對(duì)于校本研訓(xùn)的提出與應(yīng)用，也加強(qiáng)了學(xué)校的文化互動(dòng)，也展示了學(xué)校文化內(nèi)涵的先進(jìn)性。
3.校本研訓(xùn)的方法和實(shí)踐平臺(tái)
校本研訓(xùn)的初衷是教師的發(fā)展，對(duì)于小學(xué)期間的具體應(yīng)用，一般有三個(gè)方面：（1）學(xué)校內(nèi)部教師間的互動(dòng)學(xué)習(xí)；（2）各校區(qū)間的教師聯(lián)合活動(dòng)；（3）互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系活動(dòng)。這幾個(gè)方面的實(shí)踐應(yīng)用也體現(xiàn)了知識(shí)互動(dòng)的廣泛性和重要性。例如，學(xué)校內(nèi)部的教師活動(dòng)主要以科目課題探討活動(dòng)為主，實(shí)踐性強(qiáng)，對(duì)于校園內(nèi)部來(lái)說(shuō)溝通性也比較強(qiáng)；校區(qū)之間的活動(dòng)一般以主題探索活動(dòng)為主，旨在探索出課題結(jié)果，取得進(jìn)步；對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系活動(dòng)主要以教師對(duì)知識(shí)的需求為主，內(nèi)容也很廣泛，通過(guò)文件資料、影像視頻等表現(xiàn)，也很方便。
從校本研訓(xùn)實(shí)踐應(yīng)用來(lái)說(shuō)，形式多種多樣，能考慮到學(xué)校實(shí)際情況和教師情況，使知識(shí)得以發(fā)展，也對(duì)教師是一種培養(yǎng)和考驗(yàn)，因?yàn)樯鐣?huì)在不斷進(jìn)步，文化是一直前進(jìn)的，只有不斷完善創(chuàng)新，才能提升自己，提升學(xué)生，提升學(xué)校！
教育行業(yè)中對(duì)校本研訓(xùn)方法的提出，不僅對(duì)教育實(shí)體是一種變通改革，也加強(qiáng)了教師的綜合素質(zhì)，在很大程度上也促進(jìn)了知識(shí)的傳承，在后期也將會(huì)不斷創(chuàng)新，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展！
參考文獻(xiàn)：
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［關(guān)鍵詞］高中；學(xué)校管理；教育觀念；校風(fēng)
［中圖分類號(hào)］ G635
［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A
［文章編號(hào)］ 1674-6058（2017）27-0072-01
校長(zhǎng)是學(xué)校的管理者，對(duì)于學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)工作的開展以及良好氛圍的形成有至關(guān)重要的作用。高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是其各項(xiàng)觀念形成的重要時(shí)期，此階段正確的教學(xué)管理有助于促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，并使學(xué)生在今后的發(fā)展過(guò)程中不斷受益，接下來(lái)，本文探討如何優(yōu)化高中學(xué)校的管理。
一、樹立正確的教育觀念
傳統(tǒng)教學(xué)觀念中對(duì)學(xué)生的要求僅限于提高其學(xué)習(xí)成績(jī)，使之向更高的學(xué)位進(jìn)修。現(xiàn)階段提倡素質(zhì)教育，校長(zhǎng)開展管理工作時(shí)不應(yīng)只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而應(yīng)鼓勵(lì)教師通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)優(yōu)秀思維能力，使學(xué)生在今后的發(fā)展中不斷受益。例如開展教師大會(huì)，提倡教師在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生潛能的挖掘以及思維能力的培養(yǎng)，迎合素質(zhì)教育的需求。應(yīng)督促教師以教學(xué)為首要任務(wù)，使教師全身心投入培養(yǎng)學(xué)生中，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，使學(xué)生成為受益者?，F(xiàn)階段教育要求學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，校長(zhǎng)在緊抓教學(xué)工作的同時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，可以開展藝術(shù)節(jié)讓學(xué)校內(nèi)的音樂(lè)、美術(shù)等社團(tuán)聯(lián)合舉辦活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，豐富課余生活的同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力，使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。良好的身體素質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件，校長(zhǎng)在開展教學(xué)管理工作時(shí)也應(yīng)鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，督促各個(gè)班級(jí)開展關(guān)于“體育活動(dòng)重要性”的主題班會(huì)，由各班班主任為學(xué)生強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生走出教室、走向操場(chǎng)，積極參與到各項(xiàng)體育活動(dòng)中去。
二、建設(shè)高水平師資團(tuán)隊(duì)
要強(qiáng)化教學(xué)水平，首先要建設(shè)一支高水平的師資團(tuán)隊(duì)，明確各管理部門的責(zé)任，制定各項(xiàng)教學(xué)管理制度，抓好教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)校管理工作者的責(zé)任感，構(gòu)建管理分層制度，將各項(xiàng)責(zé)任落實(shí)到個(gè)人。如分管校長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)助校長(zhǎng)教學(xué)管理工作，教務(wù)主任負(fù)責(zé)管理紀(jì)律，教研組負(fù)責(zé)編寫導(dǎo)學(xué)案、試卷等，分工明確有助于各項(xiàng)教學(xué)管理工作穩(wěn)步有序地進(jìn)行。其次，應(yīng)強(qiáng)化班主任對(duì)班級(jí)管理的作用，班級(jí)是學(xué)校教學(xué)以及進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的基本組成單位，班主任管理工作對(duì)學(xué)生有很大作用，學(xué)校應(yīng)建立班主任班級(jí)管理制度，提倡班主任定期召開家長(zhǎng)會(huì)，定期參與班主任間的交流會(huì)，通過(guò)教師與家長(zhǎng)、教師與教師之間的交流促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。最后，應(yīng)提升各科教師水平，教師是學(xué)校教學(xué)工作的基本責(zé)任人，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)抓教師教學(xué)工作，定期組織教師外出學(xué)習(xí)，參與各類教學(xué)交流會(huì)，通過(guò)與其他優(yōu)秀教師的交流提升自身的教學(xué)水平。不單單是將責(zé)任明確到個(gè)人、建立教學(xué)管理制度，也應(yīng)加大對(duì)各項(xiàng)教學(xué)資源的投資力度，例如建設(shè)圖書館，提供有益的書籍供學(xué)生借閱，豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)有助于豐富其見識(shí)，開闊其眼界。
三、注重校風(fēng)建設(shè)
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關(guān)鍵詞：高校師范生；審美教育；課程改革
中圖分類號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2011）35－0160－02
一個(gè)國(guó)家的教育方針的變化是根據(jù)這個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化來(lái)決定的。我國(guó)教育方針從“德、智、體等全面發(fā)展”改變成“德、智、體、美等全面發(fā)展”，美育在國(guó)家教育方針中正式被提出，體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)所需的全面發(fā)展人才觀對(duì)審美素質(zhì)的要求。將美學(xué)課程列入高校師范生專業(yè)基礎(chǔ)課，是我國(guó)教育方針變化的直接產(chǎn)物，成為高校培養(yǎng)師范生審美素質(zhì)的主要途徑。然而，目前我國(guó)高校師范生美學(xué)課程在教學(xué)效果上不很理想，有些學(xué)校開設(shè)美學(xué)課程類似于藝術(shù)作品或文學(xué)作品鑒賞課；還有些學(xué)校的美學(xué)課程不是偏向西方美學(xué)就是偏向于東方美學(xué)，過(guò)多講述純粹的美學(xué)原理知識(shí)，忽略了美學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)教育活動(dòng)；尤其是地方性院校的師范生美學(xué)課程，與其它專業(yè)基礎(chǔ)課程相比，學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上表現(xiàn)的興趣不高，整體學(xué)習(xí)效果不佳。以上問(wèn)題的本質(zhì)原因，主要存在于課程的教學(xué)目標(biāo)定位不明確以及教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理兩個(gè)方面。
一、美學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)定位
高校培養(yǎng)師范生審美素質(zhì)的教學(xué)課程可以分成三大類，一種是文學(xué)審美，通過(guò)文學(xué)類課程體現(xiàn)，比如大學(xué)語(yǔ)文或文學(xué)作品鑒賞等；一種是藝術(shù)審美，包括美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)、聲樂(lè)等課程。第三種是美學(xué)課程。美學(xué)課程在高校師范生審美素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中擔(dān)任什么角色是此課程教學(xué)目標(biāo)定位的關(guān)鍵。首先，在已有文學(xué)類和藝術(shù)類課程的前提下，國(guó)家為什么還要將美學(xué)列入課程范圍內(nèi)，而且還作為教育類學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)課程？此問(wèn)題說(shuō)明了美學(xué)課程在整個(gè)審美教育中的獨(dú)立性。美學(xué)是研究美的一門科學(xué)，從美的形式來(lái)分類，有自然美、藝術(shù)美、形式美和社會(huì)美。它不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，也包括社會(huì)的美化活動(dòng)，是人類審美活動(dòng)的哲學(xué)升華，因此不能將其等同于文學(xué)教育或藝術(shù)教育。美學(xué)的這種獨(dú)立性中的哲學(xué)特點(diǎn)，注定了此類課程擔(dān)任提供審美教育的基礎(chǔ)知識(shí)理論的角色，為進(jìn)一步展開審美實(shí)踐活動(dòng)起到原理指導(dǎo)的作用。其次，目前我國(guó)高校的藝術(shù)類、中文類和教育類學(xué)生都以美學(xué)作為基礎(chǔ)課，其它專業(yè)的學(xué)生也將其作為全校性的選修課。那么，為師范生設(shè)置的美學(xué)課程的區(qū)別在于，師范生的專業(yè)特點(diǎn)是教書育人，學(xué)習(xí)美學(xué)的最終目的是審美教育。從廣義上來(lái)說(shuō)，是一種有關(guān)美的理性知識(shí)教育，是以人類審美現(xiàn)象為研究對(duì)象，揭示審美規(guī)律的教育。從狹義上來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)人的審美素質(zhì)的教育，是相對(duì)于德育、智育、體育等特定的教育，目的是促進(jìn)人的感知力、想象力和創(chuàng)造力，豐富人的情感，開拓人的精神世界的教育。由此可見，從性質(zhì)上，廣義上的審美教育傾向于外在美學(xué)，著重于美的形式，而狹義的審美教育則更重視內(nèi)在美學(xué)，立足點(diǎn)放在審美教育中的“育”上。美學(xué)課程對(duì)于師范生，不僅是為了提高學(xué)生全面素質(zhì)，更重要的是通過(guò)美學(xué)指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)，通過(guò)美學(xué)提高學(xué)生的審美素質(zhì)，培育出國(guó)家所需要的全面發(fā)展人才。因此，師范生美學(xué)課程的角色定位應(yīng)具有審美原理指導(dǎo)和審美育人雙重涵義，并作為教學(xué)目標(biāo)。
二、美學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容改革
選擇什么樣的教學(xué)內(nèi)容才符合師范生的美學(xué)課程？要達(dá)到前述美學(xué)課程在師范生審美課程中的原理指導(dǎo)與審美育人兩層教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)內(nèi)容上就要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇。
1.原理指導(dǎo)
原理是某一學(xué)科的最基本科學(xué)理論，是經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐檢驗(yàn)出來(lái)的具有普遍意義的基本規(guī)律。人類一切活動(dòng)都蘊(yùn)育著一定的規(guī)律，活動(dòng)的開展必須在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上才能得以進(jìn)一步的發(fā)展，人類審美活動(dòng)也是如此。因此，學(xué)習(xí)美學(xué)的一些基本原理知識(shí)是認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、發(fā)展美的理論基礎(chǔ)。離開了這些基本理論，單憑自我的主觀感受以及日常經(jīng)驗(yàn)，只能簡(jiǎn)單化地分析審美現(xiàn)象，將現(xiàn)象表面化，無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象中看到本質(zhì)問(wèn)題，甚至被現(xiàn)象的表層所誤導(dǎo)，做出錯(cuò)誤的判斷。美學(xué)原理的學(xué)習(xí)是最基礎(chǔ)的，然而，原理是抽象的。師范生的先前美學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，特別是來(lái)自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，在接受基礎(chǔ)教育過(guò)程中審美教育缺失，導(dǎo)致在接受美學(xué)原理學(xué)習(xí)時(shí)存在一定的困難。因此，在美學(xué)原理內(nèi)容的選擇上更需要針對(duì)學(xué)生的先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定。此外，美學(xué)原理內(nèi)容上要突出指導(dǎo)性的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)美學(xué)原理不是讓學(xué)生成為美學(xué)哲學(xué)家，不是為了對(duì)我國(guó)美學(xué)本體的理論研究和體系的構(gòu)建，而是主要用于指導(dǎo)師范生自我審美素質(zhì)的提高以及今后實(shí)際工作的開展。基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和實(shí)際專業(yè)的需求，原理內(nèi)容的選擇要圍繞審美活動(dòng)為中心展開，包括審美活動(dòng)的起源、構(gòu)成和發(fā)展。將學(xué)生置身于內(nèi)容中，成為審美主體，通過(guò)具體的審美活動(dòng)的分析，感悟到自身審美意識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)及審美判斷等方面的變化。將學(xué)生身邊可以直接感知到的事物作為審美客體，在教學(xué)中創(chuàng)造情境，讓抽象間接的原理知識(shí)變得形象和直接，利于學(xué)生對(duì)抽象理論的理解。在情境的設(shè)置上，審美活動(dòng)的選取要突出專業(yè)特色，圍繞著師范生今后工作的方向，將審美活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理相結(jié)合。比如教師教學(xué)技能上美學(xué)的運(yùn)用，通過(guò)儀表美、語(yǔ)言美和教態(tài)美，美化教學(xué)工具，將枯燥抽象的數(shù)學(xué)公式和符號(hào)演變成美學(xué)中的對(duì)稱美或平衡美，等等。同時(shí)，班主任也可以運(yùn)用美學(xué)理論實(shí)踐到班級(jí)建設(shè)，比如在教室環(huán)境的營(yíng)造過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，從座位的安排到班徽的設(shè)計(jì)，都變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的審美活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生感受到審美原理對(duì)自身的現(xiàn)實(shí)意義，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，主動(dòng)思索美學(xué)問(wèn)題，將外在知識(shí)理念轉(zhuǎn)化成內(nèi)在需求，此時(shí)，原理的指導(dǎo)性才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
2.審美育人
師范生的培育是為了輸出我國(guó)未來(lái)的教育主力，尤其是基礎(chǔ)教育。師范生將承擔(dān)起培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的任務(wù)，教育專業(yè)要求他們必須具備良好的審美素質(zhì)，同時(shí)學(xué)會(huì)在未來(lái)的學(xué)生中挖掘美學(xué)情趣，陶冶美學(xué)情感，完善心理品格，成為具有美好心靈的健全人。因此，美學(xué)課程對(duì)于師范生不僅僅是學(xué)習(xí)美學(xué)原理，還要學(xué)會(huì)以美引育，達(dá)到育人的目的。美學(xué)課程要發(fā)揮審美育人的功效，就要緊扣內(nèi)容進(jìn)行選取。立美教育論提出了美育與德育相結(jié)合的教育觀，由美的外部形式內(nèi)化到教育自身，作為提高教育功效的重要手段，確立教育的美質(zhì)特征。美學(xué)情感論，將個(gè)人生命歷程的情感積累與社會(huì)文化以美的形式相統(tǒng)一，將美學(xué)置身于情感教育中，呈現(xiàn)美學(xué)育人的功能。在兩者理論基礎(chǔ)上，美學(xué)內(nèi)容既要與德育相結(jié)合，也要關(guān)注個(gè)人人生情感問(wèn)題。如果將美視為一種特殊的人生境界，通過(guò)審美活動(dòng)對(duì)于人生的關(guān)照，從人生美學(xué)的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生審美育人，既符合德育中人生觀的樹立，也滿足了個(gè)人人生情感的需求。在多元文化的背景下，現(xiàn)代社會(huì)所存在的浮躁不安正嚴(yán)重阻礙了青少年科學(xué)人生觀的樹立和個(gè)人情感的豐富，年輕的一代對(duì)人生的態(tài)度出現(xiàn)了不同程度的迷茫、煩躁、麻木和焦慮，心靈得不到平靜。人生美學(xué)是審美人生，是人生的審美化，從美的角度追求美好人生，主要圍繞著自我、人性、德性、人格和生命等方面，指引人們塑造出美好的心靈，這正是審美育人最重要的目的。培養(yǎng)具有美好心靈的健全人，不僅是師范生自身的要求，也是對(duì)他們未來(lái)學(xué)生的要求。美學(xué)內(nèi)容引入人生美學(xué)，從審美的自我出發(fā)，在意識(shí)上培養(yǎng)審美自覺性，正確認(rèn)識(shí)自己；在美的觀照中，相信優(yōu)美人性的存在，對(duì)理想人性的追求，學(xué)會(huì)修養(yǎng)的方法；將社會(huì)公德、職業(yè)道德和傳統(tǒng)美德以藝術(shù)的形式進(jìn)行熏陶，從創(chuàng)造與享受中體現(xiàn)真善美的統(tǒng)一；從塑造完整的人格中懂得優(yōu)雅和淡泊、崇高和壯麗，學(xué)會(huì)在孤獨(dú)體驗(yàn)深沉的審美情趣，懂得平凡中的獻(xiàn)身；明白痛苦與歡樂(lè)是人生兩個(gè)永恒的審美體驗(yàn)，善待生命，熱愛人生，欣賞人生。只有以人生美學(xué)作為美學(xué)內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)學(xué)生在思想和方法上感悟人生、掌握人生和享受人生，從而提升他們?nèi)娴乃刭|(zhì)水平和生命質(zhì)量，使師范生的美學(xué)課程充分發(fā)揮審美育人的作用。
美學(xué)課程要發(fā)揮在高校師范生審美素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用，首先必須在課程教學(xué)目標(biāo)上正確定位，既要區(qū)別于其它審美課程，又要符合師范生的專業(yè)特點(diǎn)。課程的設(shè)置承擔(dān)著美學(xué)原理指導(dǎo)師范生今后實(shí)際工作的任務(wù)，同時(shí)還起到提高未來(lái)青少年審美素質(zhì)、培育他們具有美好心靈的育人作用。在目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上，課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)出原理指導(dǎo)和審美育人兩方面。在原理指導(dǎo)上突出具體的教育教學(xué)活動(dòng)，將理論的現(xiàn)實(shí)意義轉(zhuǎn)換成學(xué)生的內(nèi)在需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在審美育人上以人生美學(xué)作為主要內(nèi)容，美育與德育相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生個(gè)體人生情感，指導(dǎo)學(xué)生以審美的方式看待人生和感受人生。只有原理指導(dǎo)和審美育人雙重功能充分發(fā)揮出來(lái)，師范生美學(xué)課程的價(jià)值意義才能得以體現(xiàn)。
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