蒙氏教育與傳統教育范文

導語：如何才能寫好一篇蒙氏教育與傳統教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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中華優秀傳統文化越來越受重視，也是好事，是民族復興的需要和表現。讓孩子們身著傳統服裝，進行傳統啟蒙教育，可謂用心良苦。但是，必須看到，通過參加一場傳統啟蒙禮，只是感受、了解一下中華傳統文化與禮儀的“形式”，這是必要的。加強傳統啟蒙教育，我們需要“形式”，但不能總是靠“形式”，否則路就走歪了，結果只能適得其反。

在現代社會，文廟祭祀，不要說孩子們，就是對于我們大多數大人來說也是有些陌生了，對于它的本質，更是難以說清。給孩子們換上傳統服裝，如果沒有父母陪同，我想孩子們一定會萌生“穿越”的感覺，“不知天上宮闕，今夕是何年”。穿上傳統服裝，是否就能將傳統拷貝、粘貼到孩子們的內心？那就想得太簡單了，孩子們穿上傳統服裝，我想最直接的感受就是這是在演出，是大人們組織的一場“過家家”游戲。

組織活動的人就像笑話《魏央學打噴嚏》中的魏央。說春秋時期，有一個叫魏央的人，他做事一團糟，站沒站相，坐沒坐相，走起路來也歪歪扭扭的。他父親給他請來一個老師，讓他跟老師好好學習。魏央看見老師起床，他也跟著起床。老師穿衣，他也穿衣。老師端端正正地坐好，他也端端正正地坐好。老師見魏央做得很好，就贊許地點點頭，魏央也跟著點點頭。突然，老師打了個噴嚏，魏央努力了半天，也打不出來，連忙對老師說：“老師，這是您的絕招，學生學不來啊。”學習傳統文化，不能像魏央那樣只是學樣子，那是要鬧笑話的。難道就得穿成古人模樣，才能古人附體，如果是那樣還是讓專家們研究一下孔子穿成什么樣，直接向高端靠攏豈不更好？

別說現在的孩子，就連成年人，自小也沒有接受過傳統教育。在啟蒙禮上，對于獻帛、行拜師禮、誦讀《弟子規》，知其然不知其所以然，懵懵懂懂的。啟蒙禮上，孩子還書寫了“仁”、“人”二字，新聞圖片中顯示孩子們手執毛筆，在裝裱好的橫幅上書寫。如果說得不得體一點，就是涂鴉在精致的橫幅上，這也和我們的傳統文化中“一絲一縷，恒念物力維艱”相悖的。

家長認識到接受傳統文化和禮儀的重要性，這是好的。因為孔子等傳統儒家思想能在世界各地以孔子學院的形式生根發芽，就是中華文化仍具有生命力的明證。并且也在多個場合提到了要繼承傳統優秀文化，日前在講到傳統教義時說“我很不希望把我們一些非常經典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就嵌在學生的腦子里，成為終生的民族文化基因。”

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關鍵詞：幼兒園教育；蒙特梭利教學；傳統教育

蒙氏特色已經引入我國幼兒教育多年，我園通過幾年的教學實踐，幼兒教師受益匪淺。蒙氏教育要求教師必須遵循兒童的內心需要，重視兒童的發展時期，激發出他們的潛能，并且需要在家庭的幫助下，建立一種和諧愉悅的教學環境，讓幼兒具有愛心、自信心等，同時要對幼兒進行科技啟蒙教育，為幼兒將來自身的發展打下堅實的基礎。下面，就具體談一談筆者對蒙氏教育的認識以及蒙氏教育是如何促進幼兒全面發展的。

一、蒙氏教育與傳統教育的區別

1.教育觀念方面

蒙氏教育強調幼兒教師必須信任幼兒內在的、潛在的力量，始終以兒童為中心，尊重兒童，對兒童進行能力的培養時要講究方法，使兒童獲得全面發展；而傳統教育始終以教師為中心，無視幼兒在活動中的主體地位，只是側重表面知識的傳授和技能的鍛煉，抑制了幼兒個性的發展。

2.教育核心

蒙氏教育的核心是兒童，教師以兒童的心理特點為依據設置教學課程，注重對他們進行引導和啟發，而且多以讓兒童通過自主學習去發現問題和解決問題；傳統教育主要以“灌輸式”活動模式為主，兒童參與活動的機會少，于是兒童也就不能獲得實際性的發展。

3.教學依據

蒙氏教育重視兒童各個敏感期，并以此為依據提供適宜的教學環境和相應的教學方法，讓兒童在每個時期都能得到進步與發展；傳統教育經常忽視幼兒的各個敏感期，導致兒童失去了提高自身能力的機會。

4.活動內容

在活動中，蒙氏教育的特色就是比較自由，讓每位孩子根據自己的興趣去選擇不同的學習內容，發展這些孩子的興趣愛好；傳統教育則是全班學生都跟著老師設計的教學道路走，老師講什么學生聽什么，這樣就限制了學生個人愛好的發展。

5.活動形式

蒙氏教育讓兒童根據自身的潛力和愛好選擇，可以是個體、也可以是分組等形式的學習，讓老師能夠接觸、指導到每一位學生；傳統教育則是以全班為單位來接受老師的教學指導，老師不能接觸到每一個學生，也就不能針對每位學生的弱點進行個別指導。

6.學習途徑

蒙氏教育的學習途徑是教師在活動中起到一個引導作用，并進行適時的啟發和幫助，注重幼兒動手操作能力的培養，讓幼兒在寬松愉悅的環境中學習新知識；傳統教育是孩子們在一個相對封閉的環境里，接受老師知識的傳授，孩子們沒有動手操作和親身實踐的機會，導致他們漸漸失去學習的興趣，也抑制了他們各種能力的發展。

7.教學效果

接受蒙氏教育的孩子一般專注力、獨立性、創造力、發現問題解決問題的能力較強，他們上小學后學習成績明顯比接受傳統教育的孩子成績要高，而且有高度的責任心，喜歡幫助別人，各方面發展都很均衡；接受傳統教育的兒童，在教學效果上是無法預測的。

二、蒙氏教育促進幼兒全面發展

1.蒙氏教育注重幼兒生活基本技能的培養

當孩子們一進入校園，日常生活方面的教育就為他們在學校與家之間架起了一座橋梁。蒙氏教育極其注重對幼兒生活技能的鍛煉，老師會經常讓幼兒進行一些日常生活練習，來提高幼兒的自理能力，這是對幼兒進行其他教育的基礎。對幼兒進行的日常生活練習包括抓、捏、貼等一些實物的操作，并讓幼兒具有照顧自己和關心他人的能力。經過不斷的練習，幼兒很快就掌握了基本的自理能力，比如：穿衣服、疊衣服、洗毛巾、整理玩具、擦桌子等，他們也會形成一種自己的事情自己做的觀念，不會過多地依賴父母，不再像以前那樣什么事情都要父母解決。并在此基礎上，讓幼兒學會為他人、為集體服務。

2.蒙氏教育有利于幼兒養成良好的習慣和心理品質

蒙氏教育把對幼兒秩序性的培養當做幼兒教育中的一項重要內容，因為它認為：“秩序性一直是幼兒生命中的第一需要，當幼兒的需要得到滿足時，他們才會產生快樂的情緒，當秩序亂了時，他們則會表現得郁悶和不安。”所以，我們在對幼兒進行教育時，必須為幼兒提供一個有規律的學習環境，所有的教學工具都要擺放在指定的位置，做好分類標簽，當幼兒使用完以后，要求他們放回原處。我們還要每天抽出一定的時間進行教育活動，讓幼兒按照特定的步驟和程序去思考問題和解決問題，讓幼兒從小養成做事認真、有條理、細心等良好習慣，以及獨立解決問題的良好品質。

3.蒙氏教育有利于對幼兒進行差異性教學

在利用蒙氏教育方法進行教學時，我們不難發現，所有蒙氏教具都是按照一定的順序排列的，從淺到深、從抽象到具體等，而且使用這些教具時可以有不同的速度，學習能力較強的孩子，學習進度可以稍微加快，讓他們在掌握了基本的知識技能以后，還能自主選擇一些自己感興趣的教具；而學習能力稍差的孩子，就把學習進度放慢一些，同時降低學習的難度，因為有的幼兒可能由于趕不上學習進度而產生自卑心理，這樣通過對不同的幼兒進行不同進度的教育，能激起幼兒的學習興趣，并建立起學好知識的自信。

4.蒙氏教育有利于促進幼兒社會性發展

蒙氏教育將不同年齡的孩子混合在一個班級進行教育，這就為幼兒提供了一個可以交流互動的學習環境，這樣有利于加強孩子們團隊意識和合作精神。而且年齡稍大些的孩子因為心理比其他孩子成熟一些，他們會主動地去幫助那些年齡比較小的孩子，當他們認識到自己的行為可能會被小孩子模仿時，他們會注意自己的行為是否正確，而那些年齡小的孩子也確實能從大孩子那里學到一些正面的、積極性的東西。蒙氏教育指出：年齡較大的孩子，他們會感覺到自己的自由得到了尊重，而且有利于他們對自己之前的學習進行鞏固，他們會覺得自己應該去保護那些年齡較小的孩子，責任感也由此產生，所以，蒙氏教育有利于促進幼兒的社會性發展。

5.蒙氏教育有利于家園合作

蒙氏教育不僅存在于學校，在家庭中同樣也適用。望子成龍、望女成鳳一直是眾多家長的夙愿，但是現在很多家長根本不具備必要的教育理論知識，也不了解幼兒發展的基本規律，也就忽視了幼兒各種能力和意識的培養，導致幼兒的心理發展不健康、不完善。而蒙氏教育要求家長也參與到幼兒教學中來，讓幼兒在老師和家長互相配合的過程中養成良好的生活習慣和道德品質。要想做到這一點，家長和老師必須互相信任，家長如果能感受到教師對自己孩子的關心和愛護，就會對老師產生信任感，愿意把自己的孩子交給老師；老師也要多跟孩子家長進行溝通，只有這樣，幼兒才能在家長和老師互相合作的過程中得到全方位的發展。同時也證明，讓老師和家長互相合作是蒙氏教育中做好幼教工作、培養幼兒全面發展的一項重要措施。

總之，蒙氏教育一直被認為是最有效、最科學的幼兒教育法，在進行蒙氏教育時，老師退出了課堂上的主導地位，一切以孩子為中心，在了解孩子的需求以后，為他們提供一個適合成長的學習環境，讓孩子養成良好的生活和學習習慣，并且健康、快樂地成長。

參考文獻：

[1]盧娜.蒙特梭利教育叢書：0到6歲兒童智力開發.中國人口出版社，2012.

[2]孫瑞雪.愛和自由.中國婦女出版社，2009.

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我所在的幼兒園處于一個偏遠的少數民族地區。為了研究蒙特梭利教育是否適應少數民族地區幼兒教育的發展需要，以及它對幼兒的智力發展有什么幫助，我們幼兒園于兩年前引入了蒙特梭利教育模式。我們隨機的選擇了四個班作為蒙特梭利教育法實驗班。在這兩年中，我們嚴格按照蒙氏教育來培養兒童。通過兩年實驗，我們發現實驗班的幼兒在動手能力、紀律性、數學，智力方面都比非實驗班幼兒能力強很多，然而語言能力方面卻比不上非實驗班的幼兒。

1動手能力

首先我想說如何才能讓一個孩子隨著年齡的增長，慢慢在生理、心理功能方面達到成熟獨立呢？除了循序漸變的環境因素外，最重要的輔助因素便是孩子家長的幫助。一個幼兒，生理上的各項基本功能并不健全，心智尚未開始生長，根本無法獨立的生存下來。他必須得靠親人及幼兒園的老師給他提供生存上的必需品，才能夠逐漸的長大。然而他該朝哪個目標去長大呢？他當然會順從自然地方向向著“獨立”。孩子最渴望的是脫離大人的保護層，用自己的手去觸摸，去感受這個世界。這不光是孩子每天都希望成為“大人”的一種向往，更是所有的生物在自然發展中存在的一種內具力量。因此，蒙臺梭利所謂的獨立成長論事實上有兩層內在含義：

1）“獨立”是一個重要目標——要成為一個獨立的并且具備發展能力。

2）“獨立”是一個必備條件——代表多項生理及心理上的成熟。

由此可見，獨立的重要性，所以家長應該切記，幫助只能夠是適量的，不能什么都替他做。很多工作需要由他自己獨立來完成。例如：家長看到孩子自己系鞋帶記得很慢，這時有些家長會耐心的鼓勵，指導孩子如何系好鞋帶，一次次陪孩子練習，直到孩子自己成功的系好鞋帶。這樣的家長的做法便是尊重孩子自己的意愿，是我們倡導的做法。然而現實中大多數家長的做法與上述恰恰相反，他們會忍不住阻止孩子正在進行的動作，自己一廂情愿的給孩子系好鞋帶。他們或許認為這樣是幫了孩子，替他解決了麻煩，然而他們卻不知道他們的這種做法是一種殘忍的行為，他們并沒有尊重孩子的學習意愿。他們這樣做是剝奪了孩子的自尊以及他自主學習的機會。孩子系鞋帶動作不管多愚笨，多慢，都不要狠心打斷他，他那是在學習，他是在進行一項獨立而神圣的工作。其實不僅家長這樣，許多幼兒園中的教師也都是這樣的，平常孩子疊手帕，或者系紐扣時，有些孩子動作快，早早完成，有些孩子慢，老師便會親自給他系。蒙特梭利教育法中提出幫助兒童獨立的關鍵比那時以最大的耐心，最少的指導，以及最多的鼓勵，盡最大可能讓幼兒自己做。

我們引入蒙特梭利教育法后，實驗班的孩子們很多的事情要自己來獨立完成。蒙特梭利在演講的時候，經常會說出一句話：Helpmetodoitbymyself（幼兒在吶喊：請幫我，讓我獨立完成）。教師只是花更多的時間與精力了解孩子的需求，時不時扮演著協助者的角色。這兩年來我們幼兒園的老師努力執行好蒙特梭利教育法，孩子睡午覺時鋪被，疊被，平常洗水果，整理衣服等等都幾乎是獨立完成的，如果孩子完成不了，老師只是在旁邊耐心指導，不能動手幫忙。很多事情是由孩子獨立來完成的，并沒有依賴其他任何人，久而久之，孩子們的獨立性，動手能力越來越強了。

我深深體會到了什么都幫孩子做的完好，不如讓他們自己一次次去嘗試，去鍛煉。我們不該抹煞孩子獨立成長的機會。就像孩子自己說的那樣：聽到了，我也就忘記了！看到了，我也就記住了！做到了，我也就理解了！

2紀律性

在以往，我們所認為的守紀律就是制造一套套的軍事化規定，然后要求孩子們完全按照規定做，照做的就是守紀律，不照做的就是不守紀律。例如：在吃飯的時候，教師要求孩子們做好，吃飯時不準東張西望，不許玩，要安安靜靜，老老實實的坐在自己位置上吃，吃完勺子在桌子上放好。似乎這就是老師認為的守紀律。傳統觀點的守紀律，似乎就是無論老師說什么，如何規定，孩子們只要完全按照老師說的去做就是守紀律了。

在引進的蒙特梭利教育法中，這種方式培養出來的孩子不是守紀律的，而只是個喪失了本性的人。當一個人能夠由自主控制能力，能合理調整自己的行為，并且遵守一些必須的規定時我們就可以說他是個受到過嚴格紀律訓練的。在蒙臺梭利看來：紀律須來自自由！孩子可以隨心所欲的決定自己的工作時間，任意選擇自己的工作內容。但是不代表孩子是自由散漫的，只是與傳統的教學中談到的紀律略有不同。

在蒙特梭利教育活動室中，老師們開始試著改變以往的那種教育，并教孩子學習如何活動而不是安安靜靜的坐在那里。這樣進過長期引導，由于習慣的形成和一定的練習，孩子們能夠比較正確的表現出在社會及社交生活中所必需具備的一定的言談舉止。我們讓孩子具備這些特點是為了讓他能夠養成一個好習慣，不單單是僅適用于學校里的環境，還要延伸置偌大的社會生活中。

經過長達兩年的訓練，我們園里的蒙氏實驗班的孩子們在紀律方面已經有了可喜的變化。例如：上個學期的一個中午，我教的一個班里的孩子們進餐速度比平時稍慢了一些，其他班的孩子們早已進入睡房準備午休了，我們班才吃完。帶領孩子們去廁所之前小聲的提醒他們：“小朋友們，由于今天咱們吃午飯的速度稍慢了一些，所以就耽誤了午睡的一些時間。現在呢，其他班里的小朋友們都睡了，所以希望小朋友們上廁所時聲音小一點，盡量安靜一點，不要吵到其他人休息。”聽完了我的話，孩子們都安安靜靜的去上廁所。當我準備帶他們去樓上休息時，我就問他們：“小朋友們，我們上樓時應該注意什么呢？”孩子們回答輕輕地走。我問為什么，小朋友們說，因為其他小朋友都睡著了。聽了孩子們的回答，我心里很開心，為孩子們的進步感到高興。此外，“秩序性”樣是紀律方面的一個重要表現，蒙特梭利教育法中的很多方面都體現出來這一點，具體的可以在教學材料，教學法，以及教具擺放方面體現出來。“秩序性”教育可以彌補傳統教育中存在的不足，在教孩子學會謙讓，禮貌待人，懂得約束自己的行為方面有著不可取代的優勢。自從引入了蒙特梭利教育模式，我發現孩子們的秩序性也比以前改善了好多。

3數學

恩格斯對數學的解釋是，數學是一種在現實世界中研究數量觀的空間形式。這種“數量觀”跟“空間形式”，是從具體的現實世界中抽取出來的，與具體的事物相區別的“模式”。數學研究的并不是具體的現實生活中事物自身的特性，而是事物相互間的一種抽象的關系，也就是形、量、數等。

數學是一門藝術，他與具體的事物，既有密切的關系，又有著一定的距離。兒童學習數學，應當從他們的生活中的熟悉的具體的事物入手，然后逐漸的開始學習數學的一個抽象的過程。數學可以幫助孩子們概括性的認識事物，能夠從具體的現實事物及現象當中，把各種數量關系給抽象出來。通過這種方式，獲得對事物相互間的認識。

數學教育還可以是孩子們得到一種數學性的思維方式。具備了這種數學性的思維方式，孩子們能在生活中發現數學。在不知不覺中自然而然的把具體問題轉化為數學型的形式來解決，以此進入美好的數學世界中。在以往的幼兒園數學教學中，孩子們只是機械的記憶那些加減法公式，并不能理解其中所包含的數學意義。例如：有一次老師讓一個小朋友持五元錢去商店買東西，孩子成功的完成了任務，買回來了三件東西，一個一元，兩個兩元。老師讓他用一個算式來表達出自己所做的事情，而他卻寫出了2+2+1=0，很不能讓人理解。甚至連他自己也理解不出來，他明明就是記錄了自己所做的事情啊，用五元錢買了一個一元的，兩個兩元的的東西，然后錢就沒了，于是就得到了2+2+1=0，然而老師卻說他這樣寫是錯的，他一臉茫然的看著老師。學了半天數學卻不能理解數學真正的含義，這是傳統教育的弊端。

蒙氏教育的數學教育可謂是經典中的經典。他最鮮明的特點便是：把抽象的邏輯性思維變為具有可操作性的具體材料。在潛移默化中幫孩子們奠定一個穩定堅固的邏輯思考與數理基礎模式。讓幼兒們在實際的動手操作中自己發現并且能夠切身體會到“數”的真實存在。這樣做不單單可以使孩子們學到很多數學中的知識，還可以使孩子從小就對數學產生濃厚的興趣，為孩子上小學時學數學奠定了良好的基礎。

通過兩年來的蒙氏教育，孩子們在安靜的環境下學會了思考，教具引發了他們數學方面的聯想，兩年里，孩子們的數學知識提高了很多，遠遠超過了非實驗班的孩子們。例如：當你問一個蒙氏小班的孩子2+3=5是什么意思時，他可以給你舉例說明，告訴你，兩本書加三本書就等于五本書。五塊錢可以買一袋三塊錢的薯片和一根兩塊的冰棍，然后，你若是問非實驗班的孩子，他會一臉茫然的告訴你2+3=5就是2+3=5，無論你怎么提示，他都沒有辦法用一個具體的事情來表達出這個算式的意思。

4智力

智力的訓練提高也是蒙是教育所關注的。平日里，我們若是說一個人的智力好，便會夸獎他聰明。所謂的“聰明”也就是指耳聰目明。通常就是說那些視聽敏銳，博覽多聞，見解正確，言語清晰，思路明朗，可以舉一反三的人。

在蒙特梭利教育的理論中，幼兒的發展過程當中可以出現多種“敏感期”。正是敏感期的存在，讓孩子產生一種強烈的力量去接觸外面的世界。這個時期使孩子最容易學習的時期，把握好這個時期，對孩子進行教育鍛煉，可以使孩子在智力上有更高的突破，因為智力就是在幼兒的敏感期基礎上建立的。蒙氏教育就是從感官方面開始練習，把握孩子的各個官能方面的敏感期，適時頻繁的挖掘孩子的潛力，讓他的感官更加敏銳。

經過兩年的實驗對比，我們發現蒙氏小班的孩子們的智力要比非實驗班的孩子高很多，從算數，反應能力，聯想想象能力等等各個方面都有很突出的表現。前不久我們進行了一項簡單的智力測試，都是提出一些問題教孩子們回答，滿分十分最終結果實驗班得了八分，而非實驗班僅得五分。可見相差之大。

5語言教育

蒙氏教育的語言教育方面是指通過對孩子聽覺，視覺，語音，口語，文字感知以及閱讀練習來培養孩子聽說讀寫認的能力。蒙氏教育在很多方面都取得了顯著的教學成果，唯獨語言方面蒙式教育不但沒有超越傳統教育反倒不及。例如：實驗班的孩子們說話總是含混不清，很難完好的表達出自己的意思，而且實驗班的孩子們不太喜歡交流，這點就與非實驗班的孩子們差距很多。針對該現象我的認識是：

5.1獨立的習慣導致孩子不愛交流

由于老師們長期引導孩子自己的事情自己干，要求孩子獨立來完成，盡量不要依靠他人，使得孩子們變得獨立性很強，很多的事情自己都能完成，不需要他人幫忙，也就同時減少了許多與他人溝通的機會。久而久之，孩子們變得少言寡語。

5.2安靜學習導致孩子語言能力方面欠缺