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導(dǎo)語：如何才能寫好一篇企業(yè)文化的影響力，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞:企業(yè)文化創(chuàng)新；企業(yè)管理創(chuàng)新；影響力

企業(yè)文化指的就是企業(yè)在生產(chǎn)過程的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和價值觀以及社會責任等，這是企業(yè)重要的精神力量。在企業(yè)發(fā)展過程中，創(chuàng)新企業(yè)文化可以有效的建設(shè)精神文化，使企業(yè)的管理水平得到提高，增強企業(yè)的凝聚力，因此需要高度重視企業(yè)文化創(chuàng)新，促進企業(yè)發(fā)展獲取核心力量，保證企業(yè)更加健康穩(wěn)定的發(fā)展。

一、概述企業(yè)文化和企業(yè)管理

在企業(yè)長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動當中逐漸形成了企業(yè)文化，企業(yè)文化是企業(yè)員工的經(jīng)營宗旨和價值理念。企業(yè)文化在實際發(fā)展過程中，有利于企業(yè)發(fā)展，建立先進的企業(yè)文化有利于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，是企業(yè)強大的戰(zhàn)斗力。企業(yè)在正常經(jīng)營過程中，有效的利用先進的企業(yè)文化可以將企業(yè)當中的員工關(guān)系和社會關(guān)系等進行協(xié)調(diào)，統(tǒng)一企業(yè)員工的思想，提高企業(yè)的凝聚力，保證企業(yè)更好的發(fā)展，當前我國成功的企業(yè)都具有獨特的企業(yè)為文化，例如海爾集團，內(nèi)部成員都可以進行良好大交流，員工的工作目標都是企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)的凝聚力和向心力不斷提高。海爾集團也才能面臨財務(wù)危機，但是面對這樣的困境，海爾集團還是走了出來，在這個過程色的企業(yè)文化發(fā)揮著非常重要的作用。通過企業(yè)管理將企業(yè)內(nèi)部各種生產(chǎn)經(jīng)營要素進行高效整合，可以創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟效益。因此每個企業(yè)都需要企業(yè)管理。利用科學的企業(yè)管理，可以使企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)要素進行優(yōu)化，提高企業(yè)的核心競爭力，保證企業(yè)獲得持續(xù)的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分就是企業(yè)文化。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新和企業(yè)管理創(chuàng)新的意義

(一)企業(yè)文化創(chuàng)新的意義

實現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新可以幫助員工建立正確的價值觀，可以對于企業(yè)文化給予更多的贊同，使員工對于企業(yè)文化產(chǎn)生歸屬感，從而產(chǎn)生企業(yè)凝聚力，更加積極的工作，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量，統(tǒng)一了員工的價值觀念，也會逐漸完善企業(yè)的經(jīng)營理念，促進企業(yè)制定出企業(yè)戰(zhàn)略，使企業(yè)的核心競爭力得到提高。通過企業(yè)文化創(chuàng)新，可以確立企業(yè)的創(chuàng)新制度，保證企業(yè)做到與時俱進，緊緊跟上市場的變化情況，做到有效的創(chuàng)新發(fā)展。

(二)企業(yè)管理創(chuàng)新的意義

企業(yè)管理創(chuàng)新可以促進企業(yè)管理創(chuàng)新的發(fā)展。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的改革，企業(yè)管理模式有利于企業(yè)實現(xiàn)發(fā)展改變。企業(yè)管理的科學性直接關(guān)系到企業(yè)發(fā)展是否適應(yīng)了社會的發(fā)展，和管理制度具有密切的關(guān)系，因此需要技術(shù)更新管理制度。實現(xiàn)企業(yè)文化創(chuàng)新，保證企業(yè)建立共同的價值理念，將每個員工的積極作用充分的發(fā)揮出來，融合企業(yè)管理創(chuàng)新和企業(yè)新制度，落實所有的新制度，保證管理創(chuàng)新更好的發(fā)展。通過企業(yè)管理創(chuàng)新可以提高企業(yè)的核心競爭力，通過各種無形的管理手段和激勵手段，保證企業(yè)更好的發(fā)展。創(chuàng)造出獨特的企業(yè)文化，使管理方式得到不斷的豐富，從而將企業(yè)的核心競爭力得到不斷提升，獲得最大化的效益，保證企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新的方式

(一)轉(zhuǎn)變企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要引導(dǎo)員工共同努力，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)屬于企業(yè)的發(fā)展先驅(qū)，應(yīng)該做到以身作則，發(fā)揮好標桿的作用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要利用人性化的管理理念，不斷更新管理手段和管理知識，創(chuàng)新企業(yè)文化。領(lǐng)導(dǎo)者需要明確企業(yè)文化的重要性，提高自身的綜合素養(yǎng)，保證自己的價值觀和管理方式可以獲得員工的支持，建立獨特的企業(yè)文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要部署發(fā)展戰(zhàn)略，明確企業(yè)的未來的發(fā)展方式。

(二)有機結(jié)合企業(yè)營銷

企業(yè)需要向全社會提供服務(wù)，創(chuàng)新企業(yè)文化不能只是單純針對企業(yè)內(nèi)部實施文化建設(shè)，還要練習社會，使企業(yè)文化具備市場化和社會化的特點，利用恰當?shù)姆绞矫嫦蛉鐣麄髯约旱钠髽I(yè)文化，使企業(yè)可以收獲更好的信譽，有利于和其他企業(yè)展開更好的合作，并且可以留住更多的客源。

(三)有機結(jié)合人力資源開發(fā)工作

企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新的主要參與著就是人力資源，人力資源部建立的企業(yè)文化制度需要促進企業(yè)文化的發(fā)展，培訓(xùn)員工的過程中，可以恰當?shù)臐B透企業(yè)文化，保證員工可以深入的理解企業(yè)文化，結(jié)束培訓(xùn)之后可以考核員工，獎勵考核結(jié)果優(yōu)秀的員工，將其工作積極性充分的調(diào)動出來，也可以讓他們明確企業(yè)文化的重要性，對于企業(yè)文化給予更多的認可，從而可以投入到企業(yè)文化的建設(shè)過程中。企業(yè)文化創(chuàng)新需要加強企業(yè)之間的協(xié)作，當前企業(yè)發(fā)展需要加強聯(lián)系和互相學習，各個企業(yè)發(fā)揮相互促進的作用，企業(yè)管理人員需要拓寬眼界，優(yōu)化管理方式和管理理念，企業(yè)通過相互協(xié)作，可以做到取長補短，促進企業(yè)文化獲得不斷的創(chuàng)新。

四、企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新的影響力

(一)為企業(yè)理念創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)

企業(yè)理念就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工追求的價值觀念，如果同意了領(lǐng)導(dǎo)者和員工的價值觀，那么就會自然的提高企業(yè)的管理水平。企業(yè)的發(fā)展環(huán)境直接影響到員工的價值觀念，企業(yè)重視人才的發(fā)展，建立公平公正的原則，使企業(yè)可以對于企業(yè)產(chǎn)生歸屬感，有利于統(tǒng)一員工的價值觀念，認可企業(yè)文化。建立且也文化可以星辰企業(yè)凝聚力，保證企業(yè)集中各種創(chuàng)新力量，創(chuàng)新企業(yè)的理念。企業(yè)文化當中包含著員工的發(fā)展希冀，因此在企業(yè)理念創(chuàng)新過程中，員工也會積極的投入進來。

(二)有利于企業(yè)形成創(chuàng)新能力

實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新，可以利用物質(zhì)、經(jīng)濟等手段，此外可以利用思想教育的范式，促進企業(yè)建立創(chuàng)新精神。做到統(tǒng)籌兼顧，才可以真正的實現(xiàn)企業(yè)創(chuàng)新。企業(yè)文化屬于企業(yè)的軟實力，有利于企業(yè)更好的發(fā)展。企業(yè)生產(chǎn)力包塊生產(chǎn)工具和生產(chǎn)對象以及生產(chǎn)者等，生產(chǎn)者利用現(xiàn)代科技技術(shù)，掌握先進的思想，并且通過先進的設(shè)備，那么就形成了生產(chǎn)力。企業(yè)發(fā)展的第一資源就是人力資源，企業(yè)文化建設(shè)的主要對象就是人，因此提高企業(yè)的生產(chǎn)效率換一句話說就是提高員工的工作效率。企業(yè)利用先進的企業(yè)文化，可以使企業(yè)的創(chuàng)新能力得到提高，最終企業(yè)的綜合實力也會由此提高。

(三)有利于企業(yè)創(chuàng)新管理模式

不斷創(chuàng)新企業(yè)文化，企業(yè)的管理狀況也會必然得到創(chuàng)新。創(chuàng)新企業(yè)文化的過程中，就會改變企業(yè)的工作目標和工作態(tài)度等內(nèi)容，為了迎合新的企業(yè)文化，就要調(diào)整企業(yè)的管理方式和管理模式。此外現(xiàn)代企業(yè)競爭力不只是產(chǎn)品，還包括技術(shù)和人才等方面的競爭。創(chuàng)新企業(yè)文化需要針對消費者和市場發(fā)展狀況等要素，采取戰(zhàn)略調(diào)整。改變生產(chǎn)目標，管理模式也要發(fā)生一定的變化，這樣才可以更好的適應(yīng)不斷發(fā)展的市場，滿足企業(yè)的自身發(fā)展狀況。

(四)有利于創(chuàng)新企業(yè)人力資源管理

通過創(chuàng)新而形成的企業(yè)文化，如果獲得員工的認可，那么員工就會對于企業(yè)產(chǎn)生責任感和歸屬感，更加積極的投入到自己的工作當中，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。企業(yè)為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，并且真正的做到知人善任。企業(yè)創(chuàng)新人力資源管理，可以留住企業(yè)的人才，并且可以吸引更多的人才。例如上海德力西集團，他們的企業(yè)文化就是以人為本，創(chuàng)新了傳統(tǒng)的用人觀念，為人才發(fā)展提供充足的空間，因此吸引了更多的人才來到企業(yè)為其效力。上海德力西集團具有獨特的用人思想，結(jié)合人才的自我特長，有效的銜接了各個專業(yè)崗位，不同的職務(wù)之間可以實現(xiàn)有效的互動。這個企業(yè)建立科學的人才激勵制度，要求他們只是依靠自己的能力獲得晉升的機會，因此上海德力西集團盡力的人才隊伍素質(zhì)非常高，具有很強的工作能力。

(五)有利于企業(yè)建立自我約束機制

建立約束機制，主要及時約束和限制員工的行為、心理、思想等各個方面。利用企業(yè)文化可以對于每個員工的行為和思想形成規(guī)范和制約，企業(yè)文化并不是硬性的強制約束，這屬于一種軟約束。軟約束包括企業(yè)文化氛圍和道德規(guī)范以及群體行為準則等，企業(yè)創(chuàng)新精神文化，那么群眾也會自發(fā)的產(chǎn)生的壓力，導(dǎo)致企業(yè)員工獲得共鳴，調(diào)整和控制自我行為，積極的投入到創(chuàng)新活動當中。企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)文化創(chuàng)新以及企業(yè)制度管理屬于有機的整體，企業(yè)文化屬于柔性管理，并且結(jié)合剛性管理可以創(chuàng)造出不同的管理意境，使企業(yè)的制度管理具備人性化特點，使企業(yè)管理工作得到完善，促進企業(yè)管理創(chuàng)新工作更好的發(fā)展。

(六)促進企業(yè)的創(chuàng)新合作

企業(yè)創(chuàng)新屬于一個系統(tǒng)復(fù)雜的過程，單純依靠企業(yè)的努力是無法做到的，企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展需要利用各種先進的計算機網(wǎng)絡(luò)軟件和設(shè)備，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新合作。在當今知識經(jīng)濟背景影響下，實現(xiàn)競爭企業(yè)的合作，可以建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，有利于社會經(jīng)濟更好的發(fā)展。如果企業(yè)的語言和文化具有相同性，那么可以實現(xiàn)交流思想方面的創(chuàng)新，更好的傳播創(chuàng)新知識，這樣一來，社會各行各業(yè)都可以更加便捷的進行交流。當前全球化趨勢已經(jīng)勢不可擋，各個領(lǐng)域都在相互滲透，存在很多的合作機會，現(xiàn)代市場競爭需要統(tǒng)一競爭和合作的關(guān)系，創(chuàng)作合作機會，爭取獲得共同發(fā)展。

五、結(jié)束語

現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中，通過企業(yè)文化創(chuàng)新，可以是顯示企業(yè)管理的創(chuàng)新，保證企業(yè)穩(wěn)定長遠的發(fā)展下去。因此現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展需要重視文化創(chuàng)新工作，聯(lián)系企業(yè)文化創(chuàng)新和企業(yè)管理創(chuàng)新，將企業(yè)文化創(chuàng)新的作用充分的發(fā)揮出來。

參考文獻：

[1]鄧澳輝.企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新的影響力探究[J].中外企業(yè)家,2016,(24):162.

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關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；創(chuàng)新；企業(yè)管理；影響

實現(xiàn)企業(yè)管理職能，企業(yè)文化至關(guān)重要。企業(yè)文化是一個企業(yè)內(nèi)部管理核心思想的體現(xiàn)，也是企業(yè)管理理念的軟性呈現(xiàn)。企業(yè)文化最早見于十二世紀八十年代的美國，隨后，企業(yè)文化在廣大公司當中得到了大力的發(fā)展和推廣，從而受到了國內(nèi)外業(yè)界專家學者們的廣泛關(guān)注和高度重視，并對其展開了研究。隨著我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，我國已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，知識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，知識就是生產(chǎn)力，知識是企業(yè)提高核心競爭力的有效手段，知識資本受到了企業(yè)文化創(chuàng)新者的廣泛認可和利用。創(chuàng)新是企業(yè)的生命之源，企業(yè)只有進行文化創(chuàng)新，企業(yè)管理才能實現(xiàn)其應(yīng)有的功能和作用，發(fā)揮其重要的管理效力。因此，企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新具有重要的影響和意義。

一、企業(yè)文化及其創(chuàng)新的重要性

企業(yè)文化是一個企業(yè)的靈魂，它承載著一個企業(yè)生存和發(fā)展的力量。對于一個具有競爭力的企業(yè)而言，企業(yè)文化是其軟實力，是其精神支柱，也是企業(yè)生存和發(fā)展的生命。所以，作為一個成功的企業(yè)，就要加強建設(shè)企業(yè)文化，這是一個成功的企業(yè)必須做好的工作和任務(wù)。企業(yè)文化能夠幫助企業(yè)樹立自身品牌形象，引導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的價值觀，幫助企業(yè)管理層樹立明確的企業(yè)管理意識，企業(yè)文化能夠為企業(yè)的發(fā)展樹立優(yōu)秀的管理觀念，培養(yǎng)企業(yè)以及企業(yè)員工敬業(yè)的企業(yè)精神，不斷提高企業(yè)的發(fā)展水平，增加企業(yè)的市場競爭力和核心創(chuàng)新力，企業(yè)文化能夠為企業(yè)的生存和發(fā)展提供精神保障，具有重要的應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義。隨著企業(yè)文化創(chuàng)新的發(fā)展，企業(yè)文化創(chuàng)新在我國企業(yè)創(chuàng)新當中占據(jù)的地位越來越重要，不僅成為了我國企業(yè)創(chuàng)新的重要組成，也是我國企業(yè)創(chuàng)新不可缺少的重要依托。企業(yè)管理創(chuàng)新要以良好的、先進的企業(yè)文化創(chuàng)新作為根基和發(fā)展基礎(chǔ)，企業(yè)管理創(chuàng)新也包含多項內(nèi)容，諸如企業(yè)制度創(chuàng)新等等。所有的企業(yè)管理創(chuàng)新都要具有良好的企業(yè)文化創(chuàng)新氛圍，企業(yè)文化創(chuàng)新能夠營造一個良好的企業(yè)工作氛圍、企業(yè)管理氛圍等等。如果企業(yè)文化創(chuàng)新缺失，就會造成企業(yè)管理創(chuàng)新以及企業(yè)創(chuàng)新的失敗，從而直接導(dǎo)致企業(yè)文化的建設(shè)、企業(yè)管理等各方面的失敗，那么企業(yè)的生存就會岌岌可危，后果不堪設(shè)想。由此可見，企業(yè)文化創(chuàng)新對于企業(yè)的各個工作部分都具有深遠的影響，企業(yè)文化滲透到企業(yè)的方方面面，也影響著企業(yè)的方方面面，因此，企業(yè)文化創(chuàng)新很有必要。

二、企業(yè)管理創(chuàng)新的要點分析

企業(yè)想要在日趨激烈的市場競爭當中立于不敗之地，甚至脫穎而出，就要不斷地與時俱進，要不斷提高自身的綜合實力，以及核心競爭力，要使得企業(yè)自身能夠適應(yīng)我國飛速發(fā)展的經(jīng)濟社會背景和經(jīng)濟發(fā)展形勢，只有這樣才能讓企業(yè)不斷地發(fā)展，這也是企業(yè)管理創(chuàng)新的根本初衷。目前，我國經(jīng)濟體制是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，在這樣的大背景下，我國黨和政府提出要調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，這無疑為我國企業(yè)指明了一條光明的發(fā)展道路，想要在改革大潮當中得以延續(xù)并發(fā)展，企業(yè)必須要做出創(chuàng)新舉動，這是黨和政府的要求，也是企業(yè)自身生存和發(fā)展的迫切需要。企業(yè)管理必須要確認作為企業(yè)想要發(fā)展達到的目標，并且要綜合考慮到企業(yè)的現(xiàn)實情況和實際發(fā)展，運用企業(yè)管理創(chuàng)新的管理模式對企業(yè)進行科學、合理的管理，我國企業(yè)還要借鑒西方發(fā)達國家企業(yè)先進的管理理念和管理方式，結(jié)合我國企業(yè)的實際情況，做到“本地化”，將先進的企業(yè)管理創(chuàng)新手段結(jié)合我國傳統(tǒng)的經(jīng)營理念，實現(xiàn)我國企業(yè)的良好發(fā)展。企業(yè)管理創(chuàng)新是我國企業(yè)發(fā)展的新鮮血液和不竭動力，能夠提高企業(yè)的管理水準，是實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展及戰(zhàn)略商業(yè)目標的重要保證之一[6]。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新的影響分析

（一）科學、合理地對企業(yè)進行管理是保證企業(yè)正常運營的重要手段之一

眾所周知，企業(yè)的本質(zhì)屬性是逐利性，企業(yè)的終極目標是利益最大化，企業(yè)的盈利行為和利潤最大化是企業(yè)得以生存和發(fā)展的前提條件，也是導(dǎo)致大部分企業(yè)破產(chǎn)的重要原因之一。科學的企業(yè)管理模式也決定著企業(yè)的命運和發(fā)展方向。我國企業(yè)管理創(chuàng)新具有重要意義，我國企業(yè)應(yīng)該采用企業(yè)文化創(chuàng)新帶動企業(yè)管理創(chuàng)新的模式，針對我國企業(yè)的現(xiàn)實需求進行適當調(diào)整，實現(xiàn)我國企業(yè)的質(zhì)的飛躍。我國企業(yè)要緊跟黨和政府的創(chuàng)新腳步，積極響應(yīng)黨和政府的創(chuàng)新提倡，將創(chuàng)新精神作為創(chuàng)新基礎(chǔ)，激發(fā)企業(yè)的創(chuàng)新意識，鼓勵企業(yè)以及企業(yè)管理人員和企業(yè)員工的創(chuàng)新行為，提高企業(yè)自身的創(chuàng)新能力，樹立企業(yè)自身的創(chuàng)新理念。雖然企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)管理創(chuàng)新的中心，但其實，企業(yè)管理創(chuàng)新也是企業(yè)文化創(chuàng)新的核心，要在企業(yè)內(nèi)部形成企業(yè)文化創(chuàng)新的共識，共同努力追求企業(yè)管理的創(chuàng)新價值觀和創(chuàng)新的企業(yè)管理模式。利用企業(yè)文化創(chuàng)新推動企業(yè)管理創(chuàng)新、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)理念創(chuàng)新等等。企業(yè)要做到重視人才、尊重人才、重用人才，積極響應(yīng)我國黨和政府的號召，做到以人為本，積極營造一個有利于企業(yè)文化創(chuàng)新和企業(yè)管理創(chuàng)新的良好平臺和優(yōu)良環(huán)境，讓企業(yè)呈現(xiàn)和諧、平等的氛圍，從而構(gòu)建我國企業(yè)新型的企業(yè)文化和企業(yè)管理方法。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)

眾所周知，企業(yè)經(jīng)營管理理念是一個企業(yè)進行企業(yè)經(jīng)營管理的指導(dǎo)書和說明書，它是整個企業(yè)進行管理和運營所依托的重要指導(dǎo)思想，企業(yè)經(jīng)營管理理念是我國企業(yè)經(jīng)營管理方式以及企業(yè)管理創(chuàng)新的根本，而作為企業(yè)文化創(chuàng)新的先導(dǎo)，企業(yè)經(jīng)營管理理念具有先進的管理觀念，企業(yè)經(jīng)營管理理念實施的主要目標在于，能夠培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)價值觀，凝聚企業(yè)員工的核心力，讓所有企業(yè)員工具有統(tǒng)一的價值觀、形成一致的工作目標，培養(yǎng)企業(yè)員工的自豪感，從而實現(xiàn)企業(yè)員工的凝聚力，共同實現(xiàn)企業(yè)的工作目標和生產(chǎn)任務(wù)[8]。要想具有相同的價值觀和工作目標，首要的前提和條件，就是要培養(yǎng)良好的企業(yè)文化創(chuàng)新能力，這一切的實現(xiàn)都需要企業(yè)文化創(chuàng)新作為基礎(chǔ)和前提，只有做好企業(yè)文化的創(chuàng)新工作，這些才能得以實現(xiàn)，企業(yè)想要在競爭激烈的市場環(huán)境中生存和發(fā)展，需要企業(yè)員工同心協(xié)力的做好自己的工作，需要企業(yè)文化凝聚人心。只有通過企業(yè)文化創(chuàng)新，才能凝聚企業(yè)員工的人心和力量，不僅僅是凝聚企業(yè)員工的精神力量，還能夠凝聚企業(yè)員工的身體力量。企業(yè)文化創(chuàng)新有利于企業(yè)管理創(chuàng)新，有利于企業(yè)管理行為的執(zhí)行和落實，能夠提高企業(yè)的管理執(zhí)行力，從而提升企業(yè)的凝聚力和核心競爭力。

（三）企業(yè)文化創(chuàng)新能夠助推企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成

眾所周知，一個企業(yè)的管理創(chuàng)新能力不是孤立存在的，而是要具有相當?shù)幕A(chǔ)。一個企業(yè)要具備企業(yè)管理創(chuàng)新能力，必須要具有物質(zhì)的、經(jīng)濟的、優(yōu)秀的物質(zhì)根本，諸如：充足的金錢資本、高新科學技術(shù)、先進的基礎(chǔ)設(shè)備等等，只有具備了這些基礎(chǔ)條件，才能具備企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成基礎(chǔ)，從而具備企業(yè)管理創(chuàng)新能力。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，企業(yè)的經(jīng)濟能力不斷提高，隨之產(chǎn)生企業(yè)的管理制度和管理方式，企業(yè)的文化精神是一種企業(yè)軟實力，它雖然是無形的，但是它的影響力卻是巨大的，對于企業(yè)以及企業(yè)員工都具有重要的、深遠的影響作用，因此，我國企業(yè)需要企業(yè)文化的推動，企業(yè)管理創(chuàng)新能力的有效建立、完善和提升有賴于企業(yè)文化創(chuàng)新力量的助力，只有不斷更新企業(yè)文化，不斷發(fā)展企業(yè)文化創(chuàng)新能力，才能不斷發(fā)揮企業(yè)的力量，才能讓企業(yè)緊跟時展的腳步，才能跟上我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的節(jié)奏。企業(yè)文化創(chuàng)新決定了我國企業(yè)的競爭軟實力，也間接地影響著我國企業(yè)的競爭硬實力，企業(yè)文化創(chuàng)新是不斷推進企業(yè)發(fā)展的原動力。我國企業(yè)應(yīng)該利用企業(yè)文化創(chuàng)新增加企業(yè)的自身能力和發(fā)展魄力，不斷提升企業(yè)的綜合實力以及核心競爭力。

四、結(jié)束語

企業(yè)文化的創(chuàng)新對于企業(yè)管理創(chuàng)新具有重要的意義，企業(yè)文化的創(chuàng)新是企業(yè)管理創(chuàng)新的核心，企業(yè)管理創(chuàng)新的每個步驟和每個細節(jié)都體現(xiàn)著企業(yè)文化創(chuàng)新的作用。企業(yè)管理創(chuàng)新的根基是企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)的創(chuàng)新也離不開企業(yè)文化的創(chuàng)新，企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠推動企業(yè)管理方式的發(fā)展和改進，能夠提高企業(yè)創(chuàng)新的能力，企業(yè)文化的創(chuàng)新是我國企業(yè)不斷發(fā)展和超越自己的驅(qū)動力。企業(yè)文化創(chuàng)新幫助企業(yè)更好地適應(yīng)全球經(jīng)濟一體化的現(xiàn)實情況，企業(yè)文化的創(chuàng)新對于企業(yè)管理創(chuàng)新而言，也是一種迫切的客觀需求和現(xiàn)實需要。所以，企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新影響深遠，企業(yè)文化創(chuàng)新是促進企業(yè)管理創(chuàng)新的助推器，能夠為提升企業(yè)綜合實力提供保障。

參考文獻：

[1]田曉.企業(yè)文化創(chuàng)新對管理創(chuàng)新的影響分析[J].企業(yè)改革與管理，2014，10（07）：44.

[2]王芳，宋策.企業(yè)文化創(chuàng)新對企業(yè)管理創(chuàng)新的影響力[J].東方企業(yè)文化，2014，11（20）：3-5.

篇3

摘要：在建筑市場競爭異常激烈的今天，如何搞好成本管理，使企業(yè)經(jīng)濟效益最大化是中小型建筑企業(yè)最為關(guān)注的問題。新形勢下,樹立成本管理新觀念,尋求降低成本新途徑具有十分重要的現(xiàn)實意義。文章指出，應(yīng)采取加強企業(yè)文化建設(shè)的措施，促進中小型建筑企業(yè)的成本管理,進而提高企業(yè)整體經(jīng)濟效益,增強企業(yè)的綜合實力與市場競爭力。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化中小型建筑企業(yè) 成本管理

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）04-261-02

建筑業(yè)在我國國民經(jīng)濟中具有重要地位，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。而占建筑業(yè)90%以上的中小型建筑企業(yè)發(fā)揮著尤為突出的重要作用。但是隨著2008年的金融危機，2010年夏季開始的物價上漲以及政府實行的穩(wěn)健貨幣政策、抑制通脹政策、限購政策等均對中小型建筑企業(yè)的生存與發(fā)展造成了嚴重影響。新形勢下，如何增強企業(yè)實力與競爭力是擺在中小型建筑企業(yè)面前的主要問題。

一、企業(yè)文化對加強中小型建筑企業(yè)成本管理的意義

成本管理是企業(yè)生存的保障、發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高經(jīng)濟效益的重要因素。成本能否降低，與企業(yè)成本管理、成本控制的水平有著密切關(guān)系。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)員工的精神支柱，是企業(yè)生存與發(fā)展的基本條件。企業(yè)文化能夠大大增強員工的凝聚力，使員工充分發(fā)揚團隊精神、主人翁精神、努力拼搏的進取精神。企業(yè)文化能夠大大激發(fā)企業(yè)活力和創(chuàng)新力，提升企業(yè)形象、知名度、誠信度和美譽度。企業(yè)文化是企業(yè)品牌的延伸、精神的升華、形象的提升、效率的提高、效益的增長的有力保障。企業(yè)文化建設(shè)滲透到成本管理中，提高企業(yè)整體管理水平，降低企業(yè)管理成本、項目工程成本、人力資源成本等，以發(fā)揮其對中小型建筑企業(yè)成本管理的促進作用。

二、中小型建筑企業(yè)成本管理中存在的問題

目前，我國許多中小型建筑企業(yè)的成本管理還處于發(fā)展階段，與國外發(fā)達國家相比還有著很大差距，存在著很多不足，暴露出一系列問題，嚴重影響其生存與發(fā)展。

1.企業(yè)管理者觀念落后，成本管理意識淡薄，缺少全面成本管理思想。我國中小型建筑企業(yè)成本管理水平落后于國際先進水平的重要原因之一是企業(yè)管理者觀念陳舊，成本管理意識淡薄，對成本管理范圍認識有偏差，缺乏全面成本管理思想，不適應(yīng)企業(yè)生存與發(fā)展的需要。全面成本管理就是對影響建筑產(chǎn)品生命周期成本形成的全過程進行管理。目前，建筑企業(yè)成本管理大多對事先規(guī)劃、事中控制、事后總結(jié)不夠，局限于項目施工成本中資源消耗的控制，沒有對企業(yè)的供應(yīng)鏈進行全面的研究，不注重資源供應(yīng)過程中成本支出的優(yōu)化，更沒有從企業(yè)管理的全過程著眼對企業(yè)戰(zhàn)略成本作出規(guī)劃。主要表現(xiàn)在“重事后輕事前、重靜態(tài)輕動態(tài)、重短期輕長遠、重數(shù)量輕質(zhì)量、重局部輕全局、重具體輕宏觀、重現(xiàn)象輕本質(zhì)、重內(nèi)部輕外部、重戰(zhàn)術(shù)輕戰(zhàn)略”等。由于粗放型的管理而導(dǎo)致成本上升,給企業(yè)帶來重大損失。

2.成本管理手段滯后，沒有形成完善的責權(quán)利相結(jié)合的成本管理體系。許多中小型建筑企業(yè)現(xiàn)行的成本管理內(nèi)容僵化、手段老化，缺少完善的成本管理體系。有的企業(yè)成本管理工作并沒有形成一個有機的整體，成本管理手段滯后，制度與機制尚未跟進。主要表現(xiàn)在成本控制與成本核算、成本分析與成本考核之間脫節(jié)。例如成本控制和成本計劃在預(yù)測部門，成本控制在施工現(xiàn)場項目經(jīng)理部和供應(yīng)、設(shè)備等管理部門，成本核算在財務(wù)部門等，各部門各司其職。但是，缺少相應(yīng)的責任、權(quán)力及利益分配相配套的管理體制加以約束和激勵。在生產(chǎn)中出現(xiàn)因質(zhì)量問題返工、停工等現(xiàn)象時就會出現(xiàn)“誰都該管，誰都管不了”，“誰都有責任，又誰都負不了責任”的情況，由于找不到直接負責人，最終不了了之，使企業(yè)蒙受巨大的損失，增加了企業(yè)成本。

3.成本管理不科學、控制不利，導(dǎo)致成本核算失控，成本信息失真。較多建筑企業(yè)對工程項目缺乏系統(tǒng)管理，成本管理不科學，對項目施工各個階段成本支出缺乏系統(tǒng)控制，不能及時掌握工程進度及成本結(jié)算情況，造成一些項目成本開支大手大腳,前松后緊，損失浪費嚴重，或不能對工程中出現(xiàn)的修改和變化作出及時的處理、調(diào)整，缺乏“實時性”，只能等工程干完后成本才被反映出來。這種成本管理方法不能及時收集、傳遞、處理、儲存生產(chǎn)經(jīng)營過程中出現(xiàn)的大量數(shù)據(jù)信息，對成本信息不能做到正確的分析、選擇與使用，不能及時掌握項目成本的變化，使成本核算失控，成本信息失真。不能及時準確地發(fā)現(xiàn)成本管理中所存在的根本問題及原因，從而不能采取有效措施降低成本，使經(jīng)濟效益大大降低。

4.成本管理的激勵制度不健全，成本管理缺乏全員性。縱觀世界發(fā)達國家的企業(yè)成本管理，無論是作業(yè)成本法還是成本企劃，其運用的都是系統(tǒng)的、全方位的成本戰(zhàn)略管理理念，成本控制需要全員共同努力。長期以來，人們將成本管理職責全部劃歸財務(wù)部門，認為成本、效益都應(yīng)由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和財務(wù)部門負責,沒有擴展到全體員工,造成成本管理主體缺位，缺少全員參與成本管理意識，使企業(yè)成本管理失去很大的管理群體，企業(yè)的成本管理受到嚴重影響。有的企業(yè)激勵制度偏重于生產(chǎn)，對成本管理的相應(yīng)激勵政策較少。在實施成本管理中對員工情感和主觀能動性方面考慮的較少，缺少尊重與鼓勵，內(nèi)部凝聚力不足，無法激發(fā)員工的生產(chǎn)積極性和成本節(jié)約意識，未能充分調(diào)動各部門及全體員工積極參與成本管理工作的自覺性、積極性和主動性。員工認為干好干壞一樣，感受不到市場壓力，控制成本的積極性無法調(diào)動起來，表現(xiàn)在下料時不精打細算，邊角料不能充分利用，浪費現(xiàn)象嚴重。

三、加強中小型建筑企業(yè)文化建設(shè)，以無形之手深挖潛力，發(fā)揮其在成本管理中的重要作用。

企業(yè)文化的物化作用集中在產(chǎn)品的成本上，企業(yè)產(chǎn)品成本是企業(yè)文化之花結(jié)出的重要成果，是企業(yè)競爭力的基石。企業(yè)文化對提高成本控制和成本管理水平起到重要的支持、促進、改善作用。日本經(jīng)濟在上世紀70年代末的迅速膨脹、美國企業(yè)在80年代的再次飛躍，都是企業(yè)文化在發(fā)揮著重要作用。

1.發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向功能，樹立符合實際的經(jīng)營理念、核心價值觀，促進企業(yè)經(jīng)營管理水平的提高。企業(yè)文化深刻地影響著行業(yè)的發(fā)展模式、制度選擇、政策取向以及各種資源開發(fā)和生產(chǎn)要素組合的水平，從而也就深刻地影響著行業(yè)發(fā)展的速度、質(zhì)量和水平。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)發(fā)展的責任者、企業(yè)經(jīng)營理念的開拓者、員工成長成才的培育者、規(guī)劃制度的創(chuàng)立執(zhí)行者，是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、維護者和管理者，他們的思想意識與道德品行，思維方式與行為習慣，價值觀與管理哲學，直接決定著企業(yè)文化走向和實質(zhì)性內(nèi)容，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化和企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要導(dǎo)向作用。因此，凡事要從全局和長遠的角度考慮問題，確定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)要有高度、有深度，確立符合實際的經(jīng)營管理理念與核心價值觀。可以通過編制《企業(yè)員工手冊》歸納企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、經(jīng)營管理理念、行為價值觀，激發(fā)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、中層干部、項目經(jīng)理部成員想在前、行在前，依靠自身職位影響、資源調(diào)配、利益分配、人格魅力、業(yè)務(wù)聯(lián)系、思想工作等手段，從不同角度宣傳、落實、建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化，發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向功能，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平。

2.發(fā)揮企業(yè)文化的約束功能，促進企業(yè)制度的完善、管理成本的降低，經(jīng)濟效益的提高。成本管理是否有效，不僅依靠管理人員的能力和素質(zhì)，在很大程度上依賴于各項管理制度是否健全。任何一種經(jīng)濟管理活動只有建立完善的責權(quán)利相結(jié)合的管理體制才能取得成效。企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部組織、全體員工在生產(chǎn)經(jīng)營活動中必須遵守的規(guī)定和準則。它是在生產(chǎn)經(jīng)營實踐活動中所形成的，對員工行為帶有強制性，并能為員工權(quán)利提供保障。建立良好的建筑企業(yè)文化，制定完善的企業(yè)制度，形成完善的責權(quán)利相結(jié)合的成本管理、控制體系，用完善的制度來規(guī)范員工行為，使成本管理、控制工作做到責權(quán)利無空白、無交叉重疊，事事有人管，責任有人擔，一切有章可循，有據(jù)可查，降低生產(chǎn)及管理成本，提高經(jīng)濟效益。蘅瞻住⑽藿徊嬤氐率掠腥斯埽鶉斡腥說＃磺杏姓驢裳芯菘剎椋檔蛻骯芾沓殺荊岣呔瞇б妗

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3.發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚功能，促進員工積極性、主動性的激發(fā)，企業(yè)活力的煥發(fā)。企業(yè)文化像一根紐帶，把員工和企業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，使每個員工產(chǎn)生歸屬感、榮譽感和使命感。企業(yè)文化像粘結(jié)劑，把企業(yè)成員凝聚在一起，從而產(chǎn)生巨大的向心力和活力。一個企業(yè)的興衰成敗，不僅取決于企業(yè)是否擁有素質(zhì)優(yōu)良的員工隊伍，更是受到企業(yè)文化的重要影響。美國康柏電腦公司曾一度受到虧損的嚴重困擾，公司提出了重塑企業(yè)文化的對策，把個人價值觀與企業(yè)價值觀融為一體，充分發(fā)揮每位員工自身價值，強化員工的主人翁責任意識，體驗因自身才能的發(fā)揮所帶來的高層次的心理滿足及高度的責任感，大大激發(fā)了員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使公司迅速扭虧為盈，這就是企業(yè)文化的凝聚功能在發(fā)揮強大作用。可見，企業(yè)文化是煥發(fā)企業(yè)活力的法寶。

4.發(fā)揮企業(yè)文化的激勵功能，促進以人為本企業(yè)文化的構(gòu)建，增強企業(yè)發(fā)展動力。人是生產(chǎn)力的第一要素，以人為本是對人性基本規(guī)律和人的發(fā)展客觀規(guī)律的尊重，符合企業(yè)和諧發(fā)展的要求，也是實現(xiàn)中小型建筑企業(yè)成本管理最優(yōu)化的必然要求。以人為本是企業(yè)文化的靈魂與中心，人力資源是建筑企業(yè)最重要的資源。建筑企業(yè)是勞動密集型企業(yè)，由于建筑施工單位具有流動性大，異地施工較多，工作條件艱苦、勞動強度大、員工收入少等特點，建筑企業(yè)更需要建立“人企合一”的企業(yè)文化氛圍，用優(yōu)秀的企業(yè)“文化力”引導(dǎo)人，用先進的思想鼓舞人，用符合建筑企業(yè)特點的薪酬、目標、價值和人文等激勵機制激勵人、關(guān)心人，最大限度挖掘人的潛能，更好地實現(xiàn)個人目標與組織目標的有機結(jié)合，使廣大員工內(nèi)心產(chǎn)生高昂情緒，奮發(fā)進取精神和使命感，從而實現(xiàn)全員、全方位、全過程的立體式動態(tài)成本管理，不斷提高成本效益，實現(xiàn)資本的保值增值，使企業(yè)發(fā)展具有持久動力。

5.發(fā)揮企業(yè)文化的輻射功能，促進企業(yè)知名度、美譽度的提高，市場競爭力的增強。企業(yè)文化不僅在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮重要作用，還會通過各種途徑對外部產(chǎn)生輻射作用。企業(yè)文化的輻射作用主要是通過企業(yè)誠信度、品牌工程、企業(yè)形象向外擴散傳播的。在建筑市場競爭異常激烈的今天，企業(yè)文化的輻射作用就顯得更為重要。它能夠通過多種途徑向社會、向公眾反映企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、經(jīng)營理念、企業(yè)精神、職工精神風貌、建筑質(zhì)量，發(fā)揮無聲而有形的作用，使企業(yè)經(jīng)營活動半徑不斷擴大,企業(yè)的外部影響力不斷增強，企業(yè)的知名度、美譽度不斷提高，增強企業(yè)的市場競爭力。

參考文獻：

1.毛清華.我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析及對策研究[J].企業(yè)管理，2007（6）

2.楊貞斌，溫燕.中小企業(yè)成本管理存在的問題及對策建議[J].財會月刊，2010（10）

3.蔡敬梅.房地產(chǎn)企業(yè)成本管理觀念的創(chuàng)新[J].財會月刊，2004（6）

4.宋瑜.淺析企業(yè)成本管理[J].山西財稅，2011（5）

5.王冬巖,王春巖.試論企業(yè)文化的功能[J].中南民族大學學報(人文社會科學版)，2004(24)

6.蘭天,張和平.基于構(gòu)建核心競爭力的企業(yè)文化管理[J].經(jīng)濟問題，2010(4)

（作者單位：1.天津外國語大學天津 300204；2.黑龍江科技學院經(jīng)濟管理學院黑龍江哈爾濱 150027）

（責編：若佳）

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參考文獻：

1.毛清華.我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析及對策研究[J].企業(yè)管理，2007（6）

2.楊貞斌，溫燕.中小企業(yè)成本管理存在的問題及對策建議[J].財會月刊，2010（10）

3.蔡敬梅.房地產(chǎn)企業(yè)成本管理觀念的創(chuàng)新[J].財會月刊，2004（6）

4.宋瑜.淺析企業(yè)成本管理[J].山西財稅，2011（5）

5.王冬巖,王春巖.試論企業(yè)文化的功能[J].中南民族大學學報(人文社會科學版)，2004(24)

6.蘭天,張和平.基于構(gòu)建核心競爭力的企業(yè)文化管理[J].經(jīng)濟問題，2010(4)

（作者單位：1.天津外國語大學天津 300204；2.黑龍江科技學院經(jīng)濟管理學院黑龍江哈爾濱 150027）

（責編：若佳）

篇4

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;企業(yè)文化;發(fā)展;文化水平;以人為本;企業(yè)管理;影響

企業(yè)文化是企業(yè)管理的平臺，也是企業(yè)管理重要的內(nèi)部環(huán)境，應(yīng)該從創(chuàng)新企業(yè)文化的角度去重新審視企業(yè)管理體系的建設(shè)問題，要發(fā)揮企業(yè)文化活躍性、基礎(chǔ)性、支持性的價值和功能，認知企業(yè)文化的重要性，展開企業(yè)文化的創(chuàng)新，為企業(yè)管理的創(chuàng)新、優(yōu)化提供文化背景、企業(yè)共識、企業(yè)認知的保障，夯實變革和創(chuàng)新企業(yè)管理的文化基礎(chǔ)與人文環(huán)境，打造出具有生命力和發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)文化，為企業(yè)管理持續(xù)創(chuàng)新、不斷發(fā)展、有效提升夯實文化、認知的基礎(chǔ)。

1企業(yè)文化落后對企業(yè)管理現(xiàn)實性的影響

1.1落后的企業(yè)文化制約企業(yè)管理制度的完善性

企業(yè)文化是企業(yè)價值、體系、制度的綜合體，落后的企業(yè)文化代表著企業(yè)制度體系和管理體系的滯后，特別是落后的企業(yè)文化會影響企業(yè)管理體系的完整性，制約企業(yè)管理制度的強制性，產(chǎn)生企業(yè)文化與企業(yè)管理的深層次沖突，企業(yè)文化沒有起到發(fā)展和促進的作用，反而對企業(yè)管理制度建設(shè)與完善產(chǎn)生阻力和障礙。

1.2落后的企業(yè)文化影響員工對企業(yè)的認同度

企業(yè)文化是企業(yè)員工共同參與形成的文化現(xiàn)象，不完善的企業(yè)文化會影響到員工對企業(yè)的評價，員工沒有將企業(yè)作為“安身立命的靠山”，反而將企業(yè)認為是“養(yǎng)家糊口的工具”，產(chǎn)生員工意識與企業(yè)文化的沖突，引發(fā)員工認知和企業(yè)認同之間的激烈矛盾，不但影響了企業(yè)文化建設(shè)，也會造成企業(yè)低水平發(fā)展。

1.3落后的企業(yè)文化束縛企業(yè)人才的培養(yǎng)和發(fā)展

企業(yè)文化的建設(shè)有利于人才的成長，而落后的企業(yè)文化只能忽視人才的成長過程和發(fā)展需要，導(dǎo)致企業(yè)對人才建設(shè)沒能有正確的態(tài)度和做法，存在的人才培養(yǎng)和引入制度存在嚴重缺憾，導(dǎo)致人才得不到企業(yè)的重視和發(fā)展，進而形成人才對企業(yè)的“疏遠”和“背離”，產(chǎn)生了人才的流失問題。

2創(chuàng)新企業(yè)文化對企業(yè)管理的發(fā)展價值和功能

2.1創(chuàng)新企業(yè)文化對企業(yè)管理機制的功能

創(chuàng)新企業(yè)文化可以促進企業(yè)內(nèi)部文化的發(fā)展，使企業(yè)管理機制得到進一步優(yōu)化和提升，企業(yè)制定的管理體系、規(guī)章制度可以獲得創(chuàng)新企業(yè)文化的支持，這不但有利于建立起企業(yè)的共識，而且有利于企業(yè)員工建立起良性、正確、完整的發(fā)展觀和價值觀，使事關(guān)員工切身利益的管理條例和體系得到員工廣泛的認可，員工將自身和企業(yè)管理工作內(nèi)化在一起，達到積極接受企業(yè)管理，為企業(yè)管理機制完善出謀劃策，在充分體現(xiàn)員工創(chuàng)造力和主動精神的前提下，加速了企業(yè)管理體系和機制的創(chuàng)新進程。

2.2創(chuàng)新企業(yè)文化對企業(yè)管理模式的功能

企業(yè)需要管理模式的有效創(chuàng)新和不斷調(diào)整，而創(chuàng)新企業(yè)文化就可以為企業(yè)建立現(xiàn)代化管理模式提供基礎(chǔ)。創(chuàng)新企業(yè)文化可以在傳統(tǒng)管理模式中增加多樣的元素和多種的因素，告別傳統(tǒng)企業(yè)管理模式存在的僵化、落后、固定的做法和作風，從源頭上、體系上做到對企業(yè)管理模式的有效優(yōu)化，將以人為本、人性化管理的思想融入到企業(yè)管理模式的建設(shè)中，更好地使員工獲得榮譽感、歸屬感，進而發(fā)展出員工高層次的使命感和責任感，起到對企業(yè)管理模式持續(xù)創(chuàng)新和調(diào)整的支撐與加速功能。

2.3創(chuàng)新企業(yè)文化對企業(yè)活力的功能

企業(yè)活力是企業(yè)現(xiàn)實性的發(fā)展基礎(chǔ)和潛力的集中體現(xiàn)，創(chuàng)新企業(yè)文化的一個重要目標就是對企業(yè)活力的有效激活和釋放。創(chuàng)新企業(yè)文化能夠針對時代特點進行文化和場域上的建設(shè)，提高企業(yè)生機和活力，進一步激發(fā)員工在企業(yè)管理和生產(chǎn)上的積極性，有效提升員工工作效率和工作業(yè)績，真正為企業(yè)注入生產(chǎn)和發(fā)展活力元素，建立起勃勃生機的企業(yè)發(fā)展大潮，理順企業(yè)與員工、員工與管理者之間的關(guān)系，形成企業(yè)統(tǒng)一的動力和方向，加速企業(yè)各類目標的實現(xiàn)與達成。

2.4創(chuàng)新企業(yè)文化對企業(yè)凝聚力的功能

企業(yè)凝聚力是企業(yè)戰(zhàn)斗力和競爭力的前提，創(chuàng)新企業(yè)文化可以加強企業(yè)員工的凝聚力，進一步提升企業(yè)核心競爭力水平。創(chuàng)新企業(yè)文化是對企業(yè)底蘊、價值觀念、發(fā)展理念的深層次重構(gòu)，通過創(chuàng)新企業(yè)文化將員工與管理者、不同職能部門之間緊密地整合在一起，建立起穩(wěn)定的認同感和牢固的責任心，使企業(yè)組織和企業(yè)員工的向心力得到進一步增強，以高度的凝聚力確保企業(yè)戰(zhàn)斗力提升和競爭力發(fā)展。

3企業(yè)創(chuàng)新企業(yè)文化加速企業(yè)管理改革的對策

3.1提高企業(yè)管理者和員工的文化水平

企業(yè)管理者是創(chuàng)新企業(yè)文化的引導(dǎo)者，企業(yè)員工創(chuàng)新企業(yè)文化的建設(shè)者，雙方對創(chuàng)新企業(yè)文化都有著重要的價值。一方面，企業(yè)管理者要提升文化水平和自我修養(yǎng)，由于管理者是企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物和核心任務(wù)，因此必須提升他們的文化水平和自我需要，發(fā)揮管理者對企業(yè)生產(chǎn)、企業(yè)發(fā)展、企業(yè)管理的直接功能和作用，轉(zhuǎn)變企業(yè)管理者陳舊的文化觀念和管理理念，將創(chuàng)新企業(yè)文化作為管理工作的重要組成部分，建立起知人善任的機制，正確樹立企業(yè)文化的方向與目標，從領(lǐng)導(dǎo)和管理層面進行新式企業(yè)文化的構(gòu)建。另一方面，企業(yè)員工要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，通過自身能力和文化的提高，更好地適應(yīng)新企業(yè)文化的要求，并將自身轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新企業(yè)文化的一分子，形成對企業(yè)文化建設(shè)人力和人才的支持，更有利地加速優(yōu)秀企業(yè)文化的創(chuàng)立和革新。

3.2堅持“以人為本”的創(chuàng)新企業(yè)文化理念

企業(yè)文化創(chuàng)新要有正確的指導(dǎo)思想，要將員工發(fā)展、利益維護作為企業(yè)管理和企業(yè)文化創(chuàng)新的基本出發(fā)點。在管理體系中建立和所有員工支持與參與企業(yè)文化創(chuàng)新的機制，在各項企業(yè)管理理念調(diào)整、規(guī)章制度制定、管理工作落實上要加強對員工的人文關(guān)懷，真正樹立起“以人為本”的制度與體系基礎(chǔ)，在涉及員工發(fā)展、切身利益方面體現(xiàn)出員工的中心性，這樣不但可以獲得員工對管理體系的肯定，而且能夠增加企業(yè)管理的“軟實力”，形成企業(yè)文化中更多地對員工的激勵和維護，深層次體現(xiàn)創(chuàng)新企業(yè)文化的核心價值與重要功能，做到對企業(yè)管理工作體系不斷完善和持續(xù)更新的支撐與保障。

3.3積極培養(yǎng)企業(yè)中具有創(chuàng)新精神的人才

人才是企業(yè)發(fā)展的核心資源，也是創(chuàng)新企業(yè)文化不可或缺的重要力量，企業(yè)要相信人才在企業(yè)文化創(chuàng)新的價值和作用，激發(fā)企業(yè)人才在企業(yè)文化創(chuàng)新中的積極性，使人才能夠為創(chuàng)新企業(yè)文化出謀劃策，以專業(yè)性知識、基礎(chǔ)性工作實現(xiàn)對企業(yè)文化創(chuàng)新的支持。在企業(yè)管理體系中要建立培養(yǎng)創(chuàng)新精神人才的體系，根據(jù)各部門的職責、崗位設(shè)置等在部門內(nèi)組織員工進行培訓(xùn)和部門活動，從而在各部門內(nèi)挑選出可塑造的人才。另外，多開展企業(yè)員工大會，鼓勵員工對企業(yè)未來發(fā)展、制度改革等提出自己的想法，鼓勵員工充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，樹立民主管理觀念，增強企業(yè)的活力。

4結(jié)語

優(yōu)秀的企業(yè)文化是優(yōu)秀企業(yè)的標志性符號，也是優(yōu)秀企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的文化前提和基礎(chǔ)。當前企業(yè)要將創(chuàng)新企業(yè)文化、激勵企業(yè)文化功能作為核心的任務(wù)，在創(chuàng)新企業(yè)文化中體現(xiàn)出以人為本的思想，更好地服務(wù)于企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營等各項工作，以不斷創(chuàng)新企業(yè)文化作為提升企業(yè)核心競爭力，應(yīng)對市場激烈競爭的重要路徑，把握創(chuàng)新企業(yè)文化的核心和要點，使企業(yè)在內(nèi)部建立起更為人文、和諧的氛圍與環(huán)境，更好地在激烈的競爭和市場的變化中獲得脫穎而出的優(yōu)勢，實現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展、不斷壯大和永續(xù)提升的目標。

參考文獻:

［1］閆晴.淺談如何提升企業(yè)文化創(chuàng)新的能力［J］．企業(yè)改革與管理，2014，(08):94－97.

篇5

引言

當前我國經(jīng)濟進入到新常態(tài)的調(diào)整階段，企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用更加重要，特別是對企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響更為突出，因此，全面的實現(xiàn)企業(yè)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理影響的分析有著較為重要的理論與企業(yè)戰(zhàn)略管理工作實際意義。

一、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略管理的涵義及關(guān)系

1.企業(yè)文化的涵義

所謂的企業(yè)文化是指企業(yè)在自身長時間的經(jīng)營生產(chǎn)過程中，形成的自身獨特的管理方式與管理思想，同時也是企業(yè)員工價值觀念與員工服務(wù)意識的總體體現(xiàn)，為當前企業(yè)建設(shè)的重要組成部分，特別是在經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，通過構(gòu)建完善的企業(yè)文化可在很大程度上增強企業(yè)核心競爭能力，促使企業(yè)管理方式更加科學化，這也是當前越來越多的企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵原因。

2.企業(yè)戰(zhàn)略管理的涵義

所謂的企業(yè)戰(zhàn)略管理為企業(yè)根據(jù)自身的內(nèi)部與外部實際情況，確定出企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標，并根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略目標，制定出具體的管理實施計劃。

3.企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略管理的關(guān)系

企業(yè)的總體目標可帶動企業(yè)戰(zhàn)略，同時企業(yè)戰(zhàn)略必然推動企業(yè)文化。企業(yè)在自身發(fā)展的過程中，必須首先確定出企業(yè)發(fā)展的目標，并制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，這些規(guī)劃的實施需要企業(yè)戰(zhàn)略管理團隊的支持與實施，企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略管理的關(guān)系主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

首先，企業(yè)戰(zhàn)略管理是以企業(yè)文化為基礎(chǔ)而開展的，企業(yè)戰(zhàn)略管理工作能否得到有效的實施與企業(yè)文化有著非常直接的關(guān)系，同時企業(yè)文化的形成與增強也與企業(yè)戰(zhàn)略管理有著直接的聯(lián)系，從該種層面上講，兩者之間為一種互為基礎(chǔ)的關(guān)系。

其次，企業(yè)文化為企業(yè)戰(zhàn)略管理工作實施的有效手段，企業(yè)戰(zhàn)略管理工作制度的確立與具體的實施均是以企業(yè)文化為行為導(dǎo)向的，企業(yè)擁有良好的文化環(huán)境可對企業(yè)戰(zhàn)略管理工作起到有效的激勵功能，促使企業(yè)員工對企業(yè)做出的各種戰(zhàn)略管理政策做出更為積極的響應(yīng)，更好的實現(xiàn)企業(yè)員工意志的凝聚，促使企業(yè)員工為了更好的實現(xiàn)企業(yè)制定的戰(zhàn)略管理目標而不斷的奮斗。

最后，企業(yè)戰(zhàn)略管理和企業(yè)文化之間有著相互促進與相互交融的關(guān)系，相互促進與相互交融主要表現(xiàn)為企業(yè)戰(zhàn)略管理與文化導(dǎo)向相符合，企業(yè)的各種行為準則與企業(yè)員工具體的行為價值觀相一致。

二、企業(yè)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理影響

1.企業(yè)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理的正面影響

首先，企業(yè)文化可以有效的實現(xiàn)員工個人利益思想的約束，幫助員工將個人的目標轉(zhuǎn)移到企業(yè)戰(zhàn)略目標上來，通過對員工進行良好的企業(yè)文化教育，可讓員工相信企業(yè)的具體經(jīng)營觀念，同時在良好的企業(yè)文化的熏陶下，企業(yè)員工為了更好的達到自身的人生目標，積極主動的為企業(yè)做出貢獻，將企業(yè)利益放到優(yōu)先的考慮位置。若員工認可企業(yè)的經(jīng)營觀念，則員工必然將自身價值觀與企業(yè)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，則員工在工作的過程中，必然帶來較強的滿足感，隨著員工滿足感的不斷增強，員工的自信心也必然增加，這同時也會促使員工自身的發(fā)展，有效的激發(fā)員工主動積極的投入到企業(yè)的經(jīng)營活動中，更為主動的為企業(yè)服務(wù)。另外，在企業(yè)文化的作用下，員工也會產(chǎn)生社區(qū)意識，和企業(yè)形成上下一致的思想體系，將企業(yè)的發(fā)展與員工的進步拉入到同一個戰(zhàn)線中。

其次為可實現(xiàn)企業(yè)系統(tǒng)穩(wěn)定性的提升，在企業(yè)文化的指導(dǎo)下可為員工提供出非常明確的指導(dǎo)，從而實現(xiàn)企業(yè)員工凝聚力的有效提升，同時在企業(yè)文化的作用下，對員工的文化態(tài)度有著潛移默化的規(guī)范作用，促使員工的行為舉止更為規(guī)范，促使員工從內(nèi)心接受企業(yè)規(guī)章制度的管理，這同時也必然會降低企業(yè)管理工作所需成本，實現(xiàn)企業(yè)資源的合理利用與分配，這對企業(yè)的日常經(jīng)營活動有著非常大的促進作用。

第三，企業(yè)文化可有效的實現(xiàn)企業(yè)效能的提升，在企業(yè)文化的作用下，可幫助企業(yè)的員工更好的了解企業(yè)未來的發(fā)展方向，員工對企業(yè)實際情況的了解將更為深入，有效激發(fā)員工主動管理意識，實現(xiàn)自我的有效約束與管理，這必然轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動管理模式，實現(xiàn)企業(yè)主動管理機制的提升。

2.企業(yè)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理的負面影響

首先為影響企業(yè)改革，在一些方面與企業(yè)整體的戰(zhàn)略要求不太相符合。隨著企業(yè)現(xiàn)代化的不斷進步，企業(yè)文化在很多方面不能夠滿足當前企業(yè)進步和社會發(fā)展的需求，而多數(shù)企業(yè)為適應(yīng)新戰(zhàn)略及外部環(huán)境的變化開始轉(zhuǎn)變企業(yè)文化，但其已在企業(yè)內(nèi)根深蒂固，若突然間變化，必然帶來較大的發(fā)展阻力，企業(yè)決策的科學合理性必然降低，這對于企業(yè)的發(fā)展是不利的。

其次，阻礙企業(yè)員工的自我發(fā)展，降低企業(yè)內(nèi)部信息的有效反饋。部分企業(yè)內(nèi)由于文化較為強勢，給員工帶來了較大的壓力，導(dǎo)致員工個人創(chuàng)新觀念與價值觀被限定在某個范圍內(nèi)，自身的特點必須適應(yīng)企業(yè)文化的需求，非常容易在企業(yè)內(nèi)導(dǎo)致環(huán)境發(fā)展體系的單一，建設(shè)性的意見與聲音不能及時的發(fā)現(xiàn)，企業(yè)戰(zhàn)略管理在該種模式的長時間作用下，變的更加流于形式，沒有有效的信息思考與反饋。

篇6

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化管理績效作用機制蚌埠公路管理局

盡管管理學界沒有把企業(yè)文化提升到管理的最高層次，但是把企業(yè)文化作為企業(yè)管理核心的管理理念已經(jīng)在管理精英的實踐中得到了檢驗，企業(yè)文化是企業(yè)管理的“腦神經(jīng)”。良好的企業(yè)文化對管理人員的管理行為產(chǎn)生積極的影響，同時管理人員的這種管理行為以及企業(yè)的文化直接影響著員工的工作態(tài)度、工作方式，從長期來講，會影響著企業(yè)的管理績效。所以在市場經(jīng)濟條件下，新型國有企業(yè)應(yīng)加大對其企業(yè)文化的建設(shè)。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵

有學者曾對企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計，大概有180多種。企業(yè)文化在很大程度上可以使各種企業(yè)相互區(qū)別，特別是在一些價值觀、企業(yè)管理理念等管理要素方面，企業(yè)文化能夠很明顯的區(qū)分各種企業(yè)，并且使各個企業(yè)之間的差異一目了然。要了解企業(yè)文化是怎樣影響管理績效以及在現(xiàn)代企業(yè)管理中的作用，就要清楚的了解什么是“企業(yè)文化”。

專門研究組織文化的美國哈佛大學教授特雷斯·迪爾和美國麥肯齊管理咨詢公司阿倫·肯尼迪聯(lián)手合著了《企業(yè)文化》一書，提出了企業(yè)文化的五種組成要素，即企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、典禮儀式和文化網(wǎng)絡(luò)。并且，他們還歸納出四種典型類別的企業(yè)文化，即硬漢文化、努力工作及時享樂文化、長期賭注文化和過程文化，而強有力的企業(yè)文化是大多數(shù)杰出成功公司所具備的。

美國麥肯齊咨詢公司托馬斯·皮德斯和小羅伯特·沃特曼提出企業(yè)文化有七種要素，即經(jīng)營戰(zhàn)略、管理風格、工作程序、組織結(jié)構(gòu)、技術(shù)性能、組織人員、共同價值觀。這七種要素被稱為“麥肯齊7S框架”，并在該書中提出了革新性文化八品質(zhì)說：行動至上、接近顧客、鼓勵創(chuàng)新、以人為本、樹立企業(yè)統(tǒng)一的價值觀、不離本行、精兵簡政、寬嚴并濟，張弛有節(jié)。八品質(zhì)說和7S管理框架理論為企業(yè)構(gòu)建出色的企業(yè)文化提供了理論依據(jù)。

綜合前人有關(guān)企業(yè)文化的概念、特點和性質(zhì)的研究結(jié)果，以及本文的研究需要，本文認為企業(yè)文化是企業(yè)員工所共同理解、信奉并加以遵守的關(guān)于企業(yè)經(jīng)營和管理的一系列價值觀、基本信念和行為準則。

二、企業(yè)文化影響管理績效的作用機制

（一）企業(yè)文化與管理績效的關(guān)系

在國內(nèi)外學者對企業(yè)文化與管理績效的研究中，其中以吉姆·柯林斯和杰里·波拉斯，及美國哈佛商學院兩位著名教授約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特的研究最為著名。吉姆·柯林斯和杰里·波拉斯對700多名CEO進行了調(diào)查，并且讓他們描繪出一個“富有遠見”的企業(yè)的模樣。通過調(diào)查，他們找到了18個“富有遠見”的企業(yè)和18個同行業(yè)作為比較的“企業(yè)樣本”，并且從1926年1月1日到1990年12月31日對這36個企業(yè)進行跟蹤調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，在“富有遠見”的企業(yè)中，60多年后1美元的資金已增長至6356美元，而在比較企業(yè)中只有955美元。吉姆·柯林斯和杰里·波拉斯進一步研究了這種差異，最后總結(jié)出“富有遠見”企業(yè)的本質(zhì)就是把核心意識形態(tài)和獨特的進步力轉(zhuǎn)化到企業(yè)的各個方面，滲透到各個細節(jié)，而這種核心意識形態(tài)在提高績效方面的作用是不可忽視的。

約翰·科特和詹姆斯·赫斯克特對個體文化與企業(yè)績效之間的關(guān)系的研究同樣具有說服力，他們選擇了207個企業(yè)，并且這些企業(yè)來自于22個不同的產(chǎn)業(yè)，考察了這些企業(yè)11年（1977-1988年）間的業(yè)績情況，并走訪了75名資深的工業(yè)分析家。他們發(fā)現(xiàn)文化的影響幾乎超過其他的一切因素。那些具有強而有效文化的企業(yè)在這11年間，其收入的增加和那些文化無（低）效的企業(yè)相比，是682%：166%；員工數(shù)的增加之比是282%：36%；股票價格之比是901%：74%；凈收益為756%：l%。通過調(diào)查，他們得出了企業(yè)文化與管理績效、經(jīng)營績效相互聯(lián)系的三種理論，即強力型理論、策略合理型理論、靈活適應(yīng)型理論。把這三種理論觀點結(jié)合成一種理論模式對于解釋企業(yè)文化促進管理績效增長有很重要的意義，更具有說服力。并且說明了一個企業(yè)文化的整合和創(chuàng)新問題，需要企業(yè)家個人素質(zhì)和行為方式的特定結(jié)合才能實現(xiàn)。

以上兩種代表性的權(quán)威研究給我們研究企業(yè)文化與管理績效關(guān)系提供了一個可以借鑒的理論框架。他們的調(diào)查研究涉及的樣本多，也具有管理科學領(lǐng)域所普遍接受的一般“統(tǒng)計意義”。在企業(yè)文化研究中，更典型的是個案型的高度卷入式研究結(jié)論。在對蚌埠公路局企業(yè)文化的研究中，我們也可以看出該企業(yè)的文化對管理績效都產(chǎn)生了哪些影響。

（二）企業(yè)文化影響管理績效的作用機制模型

20世紀40年代末，在美國科學家維納提出控制論以后，人們開始用機制一詞來描述一個整體系統(tǒng)的運行、調(diào)節(jié)方式和規(guī)律。企業(yè)文化的作用機制是指存在于企業(yè)系統(tǒng)中，并且能自動運行，使企業(yè)文化發(fā)揮作用的一套有機系統(tǒng)。就是指企業(yè)文化形成以后的有機運行系統(tǒng)。企業(yè)文化作用機制的內(nèi)容主要是企業(yè)文化解決企業(yè)內(nèi)、外部問題，實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用方式與規(guī)律。

企業(yè)文化的作用機制是對企業(yè)文化作用的深入追究，企業(yè)文化作用機制與管理機制本身就具有內(nèi)在邏輯上的一致性。這種管理機制可以看成是企業(yè)中一種具體的經(jīng)濟機制。建設(shè)、維護、改善這種系統(tǒng)性的經(jīng)濟機制，并且規(guī)范組織行為、有效實現(xiàn)組織目標，這些都是管理者的任務(wù)。

本章欲建立一個模型來說明企業(yè)文化對管理績效的作用，該模型包括企業(yè)文化、、領(lǐng)導(dǎo)方式、員工工作態(tài)度、行動模式、組織與人事制度等多方面的內(nèi)容。把影響企業(yè)管理的各種因素作為一個有機的系統(tǒng)來研究，從而能夠較為準確地解釋企業(yè)文化如何影響管理人員領(lǐng)導(dǎo)方式，進而影響員工工作態(tài)度、工作行為等，最終影響企業(yè)的管理績效。

三、蚌埠公路管理局企業(yè)文化建設(shè)的實證分析

（一）蚌埠公路管理局簡介

蚌埠市公路管理局隸屬于市交通局和省公路局的副縣級事業(yè)單位，承擔全市國、省道和重要縣道建設(shè)、養(yǎng)護、路政管理、規(guī)費征收、信息化服務(wù)等任務(wù)。

1984年，蚌埠市公路管理站撤銷重組為蚌埠公路總站和蚌埠市公路工程養(yǎng)護隊。1990年，蚌埠市公路總站更名為蚌埠市公路管理局，集行政、事業(yè)、企業(yè)為一體的特殊性質(zhì)，副縣級建制，其組織結(jié)構(gòu)如圖2所示。從最初的“公路站”發(fā)展成為今天的“公路局”，從早前的“征、建、管、養(yǎng)”到2009年成品油稅費改革后的“建、管、養(yǎng)”三個職能，在國省干線道路治理違法超載車輛成為公路部門的主要職能，建立一支具有較高素質(zhì)的公路執(zhí)法隊伍勢在必行，行業(yè)定位更為清晰明確，培養(yǎng)目標更見清晰可見。

（二）蚌埠公路管理局企業(yè)文化對管理績效的影響

蚌埠公路管理局在管理過程中，管理者不斷探索和創(chuàng)新，積累了一定的經(jīng)驗，成功地進行了從事業(yè)化管理到公司化運營的轉(zhuǎn)軌改制，在此基礎(chǔ)上，不斷激活創(chuàng)新管理體制與管理機制，為蚌埠公路的不斷發(fā)展開辟了廣闊的空間。在蚌埠公路局發(fā)展的過程中，企業(yè)文化影響著其管理者的管理水平，正是積極的企業(yè)文化才使蚌埠公路管理局不斷的發(fā)展。蚌埠公路局企業(yè)文化對其管理績效有以下兩個方面的影響：

以人為本，培育獨具特色的企業(yè)文化，逐步建立了與高速公路發(fā)展相適應(yīng)的學習型企業(yè)。近年來，蚌埠市公路局始終不斷加強公路文化建設(shè)，在創(chuàng)造性的提出“愉悅工作、溫情服務(wù)”理念的基礎(chǔ)上，持續(xù)打造具有蚌埠公路鮮明特色的先進服務(wù)品牌，首提“和諧公路、幸福單位”理念，進一步完善了蚌埠公路文化體系，豐富了公路文化內(nèi)涵，增強了職工幸福感。努力為職工辦實事、做好事、解難事，讓職工自覺地把個人的前途與單位的命運聯(lián)系在一起，把自身發(fā)展與單位發(fā)展有機結(jié)合起來，把對幸福的憧憬轉(zhuǎn)化為追求幸福的動力，大力培育“進取、敬業(yè)、奉獻、創(chuàng)新”精神，在工作實踐中追求幸福、體味幸福、傳遞幸福、分享幸福。

“和諧公路、幸福單位”理念的提出，主要任務(wù)包括完善公路配套服務(wù)，加速公路和諧發(fā)展；培育和諧人際關(guān)系，營造良好工作氛圍；打造舒適工作環(huán)境，提升幸福工作指數(shù)；公平公開用人通道，提供職工成長平臺；構(gòu)建立體化培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，打造公路專屬團隊；豐富職工活動載體，凝聚公路向心力。為更好的推動此項活動的有序開展，蚌埠公路局計劃用三年時間統(tǒng)籌安排、整體啟動、循序漸進、穩(wěn)步推開，從2012年11月開始，到2015年11月結(jié)束。第一階段為動員學習階段（2012年11月），重點抓好宣傳發(fā)動、集中培訓(xùn)、學習討論，達到端正態(tài)度、統(tǒng)一思想、提高認識、武裝頭腦的目的。第二階段為全面實施階段（2012年12月—2015年9月），重點是按照活動方案要求全面開展活動，鞏固活動成果。第三階段為檢查驗收階段（2015年10月—2015年11月），重點是組織檢查測評，根據(jù)檢查測評結(jié)果，進行總結(jié)表彰，為長期開展“和諧公路、幸福單位”活動奠定基礎(chǔ)，這些都有利于形成長效管理機制。

創(chuàng)建“五型班組“活動，形成良好的工作氛圍，豐富職工公路文化建設(shè)，形成了健康的管理體制。蚌埠公路管理局充分發(fā)揮基層工會組織的活力，積極組織動員廣大職工爭先創(chuàng)優(yōu)建功立業(yè)，并結(jié)合省公路局的“五小建設(shè)”活動和公路文化建設(shè)，在全市公路系統(tǒng)開展以學習型、安全型、創(chuàng)新型、節(jié)約型、和諧型為主要內(nèi)容的“五型班組”創(chuàng)建活動，以節(jié)約增效、技術(shù)創(chuàng)新、技能提升為著力點，把廣大職工的生產(chǎn)工作積極性、創(chuàng)造性和勞動熱情引導(dǎo)到節(jié)能、降耗、增效上來，鼓勵通過提合理化建議、技術(shù)革新、修舊利廢和提升技能達到提升素質(zhì)、安全高效、技術(shù)創(chuàng)新、節(jié)能環(huán)保、和諧穩(wěn)定的目標。推進蚌埠市公路系統(tǒng)班組建設(shè)工作，對促進公路事業(yè)的快速、科學、安全、協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

通過全市公路系統(tǒng)全體職工的不懈努力，公路工程、養(yǎng)護、路政管理、通行費征收、高速公路管理、精神文明建設(shè)多方面取得優(yōu)異成績。并且通過開展這些活動，充分調(diào)動員工參與管理、創(chuàng)新管理的積極性，提高了管理績效，也塑造了企業(yè)形象，培育了企業(yè)文化。

雖然蚌埠公路管理局在企業(yè)文化建設(shè)方面做出了一些創(chuàng)新性研究，并取得了一定的成果，但與一些優(yōu)秀企事業(yè)單位相比，還存在著一定的差距與不足。文化建設(shè)是個系統(tǒng)的工程，這就要求蚌埠公路管理局必須堅持全面長期的建設(shè)，為蚌埠公路遠景目標的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的文化條件，逐步提高其管理績效。

企業(yè)文化與管理績效可以說是相輔相成，企業(yè)在形成獨特的績效文化中，對企業(yè)的管理方式也將產(chǎn)生根本性的變化，而管理方式對員工的工作態(tài)度、工作方式等最終頁會產(chǎn)生影響，這就要求企業(yè)特別是新型國有企業(yè)要加大對其文化的建設(shè)，提高管理者的管理水平，實現(xiàn)管理績效的增長，最終實現(xiàn)企業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。

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【關(guān)鍵詞】思想政治工作；企業(yè)文化

一、借鑒企業(yè)文化建設(shè)實踐，拓寬思想政治工作思路

加強企業(yè)精神的培育和企業(yè)形象的建設(shè)，為思想政治工作創(chuàng)造良好的激勵氛圍。企業(yè)精神是指全體員工的共同理想、信念追求、思想情操、道德規(guī)范、價值標準、工作態(tài)度、行為取向諸因素的總和，體現(xiàn)一個企業(yè)的整體風貌。優(yōu)秀的企業(yè)精神一旦形成，就會在企業(yè)內(nèi)部生成積極向上、拼搏進取的環(huán)境氛圍，并形成企業(yè)員工的群體心理定勢和群體模仿，導(dǎo)致多數(shù)員工一致的態(tài)度和行為方式，成為影響全體員工的無形的巨大力量。運用企業(yè)文化“以人為本”的特定內(nèi)涵，為思想政治工作創(chuàng)造“人和”氛圍。企業(yè)文化理論作為一種管理理論，其實質(zhì)是一種“以人為中心”的管理哲學，它關(guān)心人的利益與發(fā)展，注重人的經(jīng)驗和潛能的積累與啟發(fā)，滿足人的價值實現(xiàn)和精神追求。它通過競爭性的生產(chǎn)經(jīng)營活動和文體活動，達到鍛煉人的意志，提高人的智力，增強人的體力，發(fā)揮人的潛能，使人獲得超越束縛于生存需要的更為全面自由的發(fā)展，即提倡尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人、鍛煉人。這種基本原則是和思想政治工作的功能和原則相一致的。因此在加強和改進思想政治工作的同時，可以運用企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)勢大力營造人本企業(yè)文化，對人的理解與尊重，對人的高度關(guān)注必然會在企業(yè)內(nèi)部形成一種親密、和諧、融洽的環(huán)境氛圍。這種“人和”氛圍有助于領(lǐng)導(dǎo)者與職工、職工與職工之間的交流與溝通，適應(yīng)現(xiàn)代社會人際情感交流的趨向，這就有利于思想政治工作在更高層次展開，為弘揚奉獻精神、拼搏精神、自我犧牲精神等社會主旋律創(chuàng)造條件。

二、發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，促進企業(yè)文化管理

堅持思想政治工作的政治導(dǎo)向功能，保證企業(yè)文化建設(shè)的社會主義方向。我國是社會主義國家，由此我國企業(yè)文化建設(shè)必須是社會主義方向的。為達到這個目的，企業(yè)思想政治工作必須從和總體上來把握，堅持馬列主義、思想為指導(dǎo)，以建設(shè)有中國特色的社會主義理論為基礎(chǔ)，圍繞四項基本原則，堅持“三個代表”，把黨在新時期的基本路線和中心任務(wù)貫穿到企業(yè)文化建設(shè)的各方面；堅持用實踐的觀點、矛盾的觀點、群眾的觀點看問題，堅持對職工進行集體主義、愛國主義和社會主義信念的教育，使企業(yè)文化建設(shè)始終在科學的世界觀和方法論的指導(dǎo)下朝著中國特色社會主義企業(yè)文化方向前進。

借助思想政治工作的深層次內(nèi)涵，豐富和提升企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容與層次。首先，思想政治工作可以豐富社會主義企業(yè)文化建設(shè)的特定內(nèi)涵。西方企業(yè)文化所倡導(dǎo)的團體意識、思想、精神主要是指企業(yè)的理想、目標、精神以及企業(yè)的經(jīng)營哲學和價值觀念，他們對企業(yè)員工素質(zhì)要求幾乎不包括政治思想素質(zhì)方面的要求，而我國的企業(yè)文化建設(shè)中，對企業(yè)職工群體素質(zhì)的要求首先包括政治思想素質(zhì)的要求，不僅要對企業(yè)職工進行企業(yè)精神、團隊意識教育，還要對職工進行從業(yè)心態(tài)教育、形勢政策教育、四項基本原則教育等，這些它構(gòu)成社會主義企業(yè)文化建設(shè)的特定內(nèi)容。因此，要補充和完善社會主義企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，必須有思想政治工作的密切配合。其次，要借助思想政治工作的優(yōu)勢，提升企業(yè)文化層次。我們的企業(yè)思想政治工作則提倡職工需求滿足與社會需求滿足有機結(jié)合，提倡為國家、為社會、為人民的奉獻精神，倡導(dǎo)企業(yè)、職工的局部利益、眼前利益與國家、社會的全局利益、長遠利益有機平衡。另外，進行企業(yè)文化建設(shè)同樣是為了調(diào)動職工積極性，提高職工素質(zhì)，而我們所說的職工積極性，不僅指職工的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)新精神，還包括勞動者當家作主的主人翁意識及熱愛國家、熱愛社會主義的熱情；我們所認為的職工素質(zhì)的提高，不僅指勞動技能的提高，而是思想、道德、技能、紀律、文化等諸素質(zhì)的整體、綜合提高。這些企業(yè)文化所沒有的深層內(nèi)涵，都要思想政治工作為之提升。

參考文獻

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其他的企業(yè)文化。企業(yè)文化為組織成員樹立了榜樣，在一定程度上具有內(nèi)在的約束力。

企業(yè)文化與人力資源管理之間是相互影響、相互作用的。一方面，企業(yè)文化是人力資源管理理念的來源。彼得?德魯克曾說：“管理是一種社會職能，隱藏在價值觀、習俗、信念的傳統(tǒng)里，以及政府的政治制度中。管理是而且應(yīng)當是受文化制約的，管理也是‘文化’”。人力資源管理體系根植于企業(yè)文化的土壤之中，任何組織都有自己的組織文化，而且它是較為復(fù)雜的價值觀念體系。行業(yè)特征、發(fā)展歷史、領(lǐng)導(dǎo)風格、人員素質(zhì)和觀念都是影響這一價值體系的變量。因此，企業(yè)文化深刻地影響著人力資源管理體系。另一方面，招聘、培訓(xùn)、薪酬管理、績效管理和員工關(guān)系管理等人力資源管理活動是企業(yè)文化完善和推廣的重要手段。企業(yè)文化初步構(gòu)建后并不一定能發(fā)揮其自我認同、自我約束的作用。企業(yè)文化充分地融入人力資源管理體系后，在平日的管理工作中有助于將企業(yè)文化深入人心。

一、阿里巴巴簡介

阿里巴巴是由馬云在1999年創(chuàng)立的網(wǎng)上貿(mào)易市場平臺，現(xiàn)發(fā)展為中國最大的網(wǎng)絡(luò)公司和世界第二大網(wǎng)絡(luò)公司。2014年9月19日，阿里巴巴登陸紐交所，以每股美國存托股68美元的發(fā)行價，成為美國融資額最大的IPO。2015年阿里巴巴商品交易總額為24400億元，總收入為762億元，凈利潤為350億元（數(shù)據(jù)來源：阿里巴巴集團財務(wù)年報）。

二、阿里巴巴的企業(yè)文化梳理

“外界看我們，是阿里巴巴網(wǎng)站，是淘寶，但只有我們自己知道，我們的核心競爭力是我們的核心價值觀。”在阿里巴巴2007年的年會上馬云對“什么支撐著阿里巴巴不斷發(fā)展壯大”的問題做了這樣的闡述。正是對企業(yè)文化的不斷塑造和創(chuàng)新，讓阿里將“天下沒有難做的生意”變成現(xiàn)實。阿里巴巴的文化價值觀經(jīng)歷了從“西湖論劍”到“孤單九劍”再到“六脈神劍”的發(fā)展歷程。

第一階段：信仰真誠文化，2000年3月至2001年3月是阿里在湖畔花園的創(chuàng)業(yè)時代，企業(yè)文化為“可信、親切、簡單”，這三個詞是阿里企業(yè)文化的雛形。“可信”即講究誠信，后來演變?yōu)楹诵膬r值觀，并衍生出“誠信通”等業(yè)務(wù)；“親切”指企業(yè)與員工、企業(yè)與客戶之間親如一家，真誠相待；“簡單”既表示產(chǎn)品的應(yīng)用簡單，又指企業(yè)員工關(guān)系簡單。

第二階段：信仰激情文化，2001年阿里經(jīng)歷了艱難的發(fā)展時期，也是企業(yè)文化形成關(guān)鍵的一年。企業(yè)文化為：“創(chuàng)新、激情、開放、教學相長、群策群力、質(zhì)量、專注、服務(wù)、尊重”。

第三階段：信仰客戶文化，2004年8月至今，創(chuàng)業(yè)大廈時代，企業(yè)文化為“六脈神劍”，即客戶第一、團隊合作、擁抱變化、激情、誠信、敬業(yè)。

三、阿里巴巴文化特質(zhì)

（一）激情管理

激情是人的一種積極情緒，是因激勵產(chǎn)生的超常的精神狀態(tài)。激情管理是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)通過對員工的激勵和關(guān)懷，使員工保持積極工作態(tài)度的管理理念。領(lǐng)導(dǎo)的真情是實施激情管理的關(guān)鍵。眾所周知，馬云是一位魅力型的領(lǐng)導(dǎo)者，是充滿激情的管理者。他擁有出眾的創(chuàng)業(yè)思維和出色演講才能，他曾提出“天下沒有難做的生意”，“要做102年的老店”等鼓舞人心的經(jīng)營理念。馬云的激情管理讓員工的工作態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，使員工認識到在阿里就職的意義不僅僅是完成工作，更重要在于實現(xiàn)阿里未來的宏偉藍圖。阿里巴巴的內(nèi)部雜志《阿里人》也蘊含激情文化，并用這種文化去影響每一位員工。

（二）俠客精神

在阿里巴巴俠客文化處處彰顯，所有的員工都以“喬峰”、“郭靖”等以金庸小說人物為名號，馬云則以“風清揚”自居。不光稱謂，這種“俠氣”更是延伸到了日常工作，平時開會的地方稱作“光明頂”、“桃花島”。企業(yè)周年慶活動被冠名為武林大會，每逢盛會，員工根據(jù)自己的名號加入不同的幫派，爭奪“天下第一”的稱號。在幫派里更是打亂了原來的層級關(guān)系，原來的“店小二”常常一躍成為“幫主”，統(tǒng)領(lǐng)原來的上司。這樣輕松、包容和多樣的文化為企業(yè)注入了活力，成為企業(yè)的力量源泉。

（三）團隊精神

在尊重企業(yè)多樣、包容文化的同時，阿里巴巴更加注重團隊統(tǒng)一價值觀的建設(shè)，“客戶第一、團隊合作、擁抱變化、激情、誠信、敬業(yè)”成為阿里人必須恪守的信條，一旦有員工不能融入其中，則被淘汰出局。阿里巴巴也將這樣的原則貫徹到員工的招聘和績效管理中，讓每一個員工成為真正的阿里人。

四、阿里巴巴的人力資源管理

（一）人才觀

阿里巴巴在創(chuàng)業(yè)的過程中，一直將人才看作企業(yè)的重要資源，尊重員工，認可員工。阿里巴巴內(nèi)部倡導(dǎo)的俠客文化，為員工創(chuàng)造了輕松愉快的工作環(huán)境，也使阿里巴巴多次獲得“最佳雇主”的稱號。尊重人才的觀念，讓員工增強了對企業(yè)的認同感，也為阿里巴巴樹立了良好的企業(yè)形象。

（二）員工招聘

由于阿里巴巴獨特的文化環(huán)境，要求員工對企業(yè)文化具有高度的認同感，因此，阿里巴巴的招聘標準很重要的原則是以企業(yè)文化為標準。為了選拔志趣相投的員工，阿里巴巴在招聘的體系中還設(shè)置了“聞味官”。

（三）員工培訓(xùn)

員工培訓(xùn)不僅僅是提高技能的重要手段，還是宣傳、灌輸企業(yè)價值觀的重要途徑。馬云等創(chuàng)始人通過演講、著書、交流互動等方式親自參與到企業(yè)文化培訓(xùn)的過程中，讓企業(yè)的愿景、價值觀更能被新員工認可。

（四）激勵制度

激勵是阿里巴巴人力資源管理體系的重要內(nèi)容。阿里巴巴的激勵制度覆蓋到了全體員工，包括薪酬激勵、理想激勵、股權(quán)激勵等方式。員工由于利益和感情的驅(qū)動增加對企業(yè)文化的認同感，從而保證了不同層次、不同崗位上的員工在企業(yè)價值觀上的一致性。

（五）員工考核

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關(guān)鍵詞：宗教倫理；企業(yè)倫理；人生坐標；企業(yè)家精神；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F272-05 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）03-0175-04

世界三大宗教雖然教義不盡相同，但總體上都以教人平等、友善、慈悲、利他和誠信為其要義。這樣的倫理訴求，正是當前企業(yè)文化建設(shè)中迫切需要的。日本學者池田大作曾經(jīng)就宗教倫理對人的影響有過一段精辟的分析：“我們所尋求的宗教，不是從外部對人們施以嚴格的道德規(guī)范，而是在精神上賦予人們智慧和自律心，使每個人都能自發(fā)地控制自己的欲望和沖動。培養(yǎng)這種精神力量，才是宗教的真正本領(lǐng)。” [1]

一、宗教倫理契合企業(yè)倫理

企業(yè)倫理是企業(yè)處理與員工、社會、顧客關(guān)系的行楣娣蹲芎停是現(xiàn)代企業(yè)得以生存和發(fā)展的重要條件。世界上任何一家長壽企業(yè)，無不具有良好的企業(yè)倫理，而宗教倫理是企業(yè)倫理重要的思想來源。馬克斯?韋伯認為，任何一項事業(yè)的表象之后，都有一種無形的能夠支撐這一事業(yè)的偉大力量。這種具有社會精神氣質(zhì)的偉大力量又往往與其社會文化有著某種密切的聯(lián)系，并在特定條件下影響此項事業(yè)的成敗與得失[2]。韋伯通過對歐洲資本主義發(fā)展與新教倫理關(guān)系的研究，闡明了新教倫理在資本主義企業(yè)產(chǎn)生發(fā)展過程的重要作用。在他看來，新教倫理的“預(yù)定論”“天職觀”“世俗禁欲主義”，使“財富”與“倫理”“信仰”等形成了十分完美的結(jié)合，由此催生了歐洲的資本主義精神[2]。

當前，企業(yè)經(jīng)營中面臨的主要倫理問題是如何處理好與自然、與社會、與人的關(guān)系。這些關(guān)系深刻地彰顯出人們對宗教倫理精神的強烈訴求。客觀上講，幾大宗教的教義貫穿于人們對宇宙、社會、人生的理解和把握，可以看到其倫理中所蘊涵的那種古老而普遍的人類價值追求和道德準則。諸如在人與自然關(guān)系上，佛教的“緣起”說，強調(diào)人與自然互相依存的共同體關(guān)系，傷害他人，破壞環(huán)境，就如同毀滅自己。基督教強調(diào)，人類可以支配和利用自然，但必須要善待自然。《古蘭經(jīng)》說，真主為人類構(gòu)成了一個和諧有序、相互依存的大家庭。人類必須善待萬物，保護生靈，使世界走向繁榮[3]。在人與人的關(guān)系上，宗教倫理所倡導(dǎo)的道德規(guī)范，能夠有效化解人與人之間的矛盾，促進人際關(guān)系的融洽。如佛教的“慈悲為懷”、基督教的“眾生平等”、伊斯蘭教的“四海之內(nèi)皆兄弟”等，都體現(xiàn)了一種和諧、平等、寬容和利他的倫理訴求，尤其是伊斯蘭教為了規(guī)范人與人之間的關(guān)系，還專門在教法中列有一項“盟誓”，要求每個穆斯林不僅要履行與真主間的盟約，還要完成與他人間的各種盟約，做到不妄言、不欺人、不害人。為達到這一要求，還要求每個穆斯林必須經(jīng)常進行艱苦的自我修養(yǎng)，努力提高自己的品行，維護穆斯林的形象[4]。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代企業(yè)中比較突出的問題是爾虞我詐、自私自利，將追求個體利益最大化作為目標，結(jié)果導(dǎo)致誠信缺失、私欲膨脹、市場混亂。宗教倫理中普遍提倡的“節(jié)欲”“利他”“進取”倫理觀，在精神層面為企業(yè)經(jīng)營者提供了一種具有終極標準和精神家園的倫理要求，引導(dǎo)企業(yè)家在神圣的倫理氛圍中受到精神、道德上的熏陶和鼓舞。因此，借鑒宗教倫理，處理好人與自然、人與社會、人與人、人與自我的關(guān)系，無疑對解決目前企業(yè)所面臨的一系列問題具有重要意義。當然，宗教倫理畢竟與企業(yè)所遵行的倫理規(guī)范有所不同，必須結(jié)合企業(yè)經(jīng)營規(guī)范進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。一方面，積極尋求與世俗道德的對接和溝通；另一方面，主動參與不同宗教倫理觀的對話，以此培育和形成與企業(yè)經(jīng)營管理相適應(yīng)的倫理觀和價值觀[5]。

二、宗教倫理為企業(yè)經(jīng)營者提供了人生坐標

其一，宗教倫理是企業(yè)經(jīng)營者價值體系的重要支柱。的重要特征就是將追求人生“終極”目標作為生活的意義。而信仰在價值體系中居于核心地位，是評價主體價值觀的前提和內(nèi)核。所以，馬克斯?韋伯在總結(jié)新教倫理與資本主義關(guān)系時曾經(jīng)指出，在構(gòu)成近代資本主義精神乃至整個近代文化精神的諸要素中，由基督教禁欲主義中產(chǎn)生出來的職業(yè)倫理行為與資本主義精神的內(nèi)涵幾乎是一致的[2]。

其二，宗教倫理為企業(yè)經(jīng)營者提供了道德修煉的重要標準。世界三大宗教的倫理境界就是要信徒達到理想人格的“完美狀態(tài)”。其修行流程是以利人為手段，利己為目的。如作為佛教根本大法的“三法印”，就強調(diào)“諸行無常，諸法無我，涅■寂靜”，引導(dǎo)人們認識生死輪回的痛苦，達到無生無死、永無煩惱的“涅■”境界。但要達到這種境界，卻既不在他人，也不在佛，而在于自己。又如基督教信仰的上帝，其本質(zhì)是全善、至善或善本身。全善是指上帝或基督身上不存在任何惡。至善是說上帝或基督身上存在的善，不是普通的善，而是最高等級的善。善本身則是說上帝或基督無他，其善乃萬物之為善的根柢，屬于“萬善之善”。不難看出，基督教信仰的上帝，實則是一種理想的道德人格，是所有人敬仰的精神偶像[6]。同樣，伊斯蘭教從“認主獨一”的信仰出發(fā)，形成了以“敬主、順圣、修身、愛人”為核心的人格修養(yǎng)模式[7]。《古蘭經(jīng)》一方面勸誡信徒“要享用真主恩賜的佳美物品”，但另一方面卻反對濫用物質(zhì)資源，反對非法獲取別人財物，限制財富過于集中。通過其倫理要求，力求在個人、家庭和國家之間建立一種共同遵循的經(jīng)濟倫理關(guān)系[8]。日本的稻盛和夫一生創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)，其實他的“自利利他”的商業(yè)精神和經(jīng)營哲學卻深深根植于佛教的道德倫理之中。他在《活著》一書中闡述了自己如何將佛法運用于企業(yè)經(jīng)營管理的經(jīng)驗[9]，并用其一生踐行“如法獲財”“自利利人”的佛學智慧。

其三，宗教倫理成為企業(yè)經(jīng)營者獲得心理調(diào)適的有效方法。宗教其所以能夠綿延上千年而不衰，其中最重要的原因就是能夠滿足社會個體和群體進行心理調(diào)節(jié)的需求[10]。所以，英國歷史學家湯因比說，嚴酷的逆境能夠引導(dǎo)和加劇人們尋求宗教的關(guān)懷[11]。一方面，宗教通過對世俗價值的貶抑和神圣價值的推崇，以及對因果報應(yīng)的企盼和美好來世的向往，有效緩解了人們對功名利祿的過度追崇，使之將原本失衡的心態(tài)調(diào)節(jié)至相對平衡；另一方面，宗教通過懺悔和積德行善等方式，也為人們提供了尋求心理平衡的可操作路徑，使那些處于迷茫和困惑的人們找到了獲得心靈慰藉的良藥。此外，宗教還通過諸如佛國天堂、極樂世界等終極完美世界的描述以及超越美感的召喚，使之發(fā)揮更高層次的心理調(diào)適作用，為市場競爭中備受折磨的企業(yè)家們提供一個足以神往的世外桃源，使其消除不良心態(tài)，擺脫現(xiàn)世的煩惱和痛苦，產(chǎn)生一種超凡脫俗般的精神力量和美感享受。有資料顯示，近年在我國一些地方出現(xiàn)了一些由信教企業(yè)家組成的“團契”（基督教徒特定聚會的名稱），其成員定期或不定期聚集在一起，共同學習宗教經(jīng)典，相互交流經(jīng)商心得，用宗教倫理化解企業(yè)經(jīng)營管理中遇到的困難和問題，提升企業(yè)軟實力[12]。或許，這也就是為什么科技愈發(fā)達，宗教也愈興盛的真實原因所在[10]。由此，有學者認為，現(xiàn)代社會遠未使人們脫離自然與社會的雙重壓力，故宗教的心理調(diào)節(jié)功能對現(xiàn)代社會的價值便越來越明顯。

其四，宗教倫理給企業(yè)經(jīng)營者帶來了人生的希望。中的未來雖可望而不可即，但卻為人們展示了一種理想的愿景，它往往帶給人們許多崇高和美好的期盼。正是這種期盼，成為人們對歷史、社會、人生以及企業(yè)經(jīng)營本質(zhì)認識的思想基礎(chǔ)，也成為企業(yè)家投身公益、扶危濟困的精神動力。如香港旭日集團董事長楊洪以“廣植德本，勿犯道禁，慈心專一，忍辱精進”為座右銘，積德行善，助人為樂，設(shè)立“香港慈輝佛教基金會”，請普陀山普濟寺的明治法師為顧問，在全國各地開展扶貧和助教事業(yè)，僅中國大陸實施的慈輝援助項目就達上千個，累計投入資金超億元人民幣[13]。所以，愛因斯坦曾斷言，人生的希望只能在宗教中才能找到答案[14]。

三、宗教倫理有利于培養(yǎng)現(xiàn)代企業(yè)家精神

企業(yè)家精神雖然是一個復(fù)雜的體系，但離不開敬業(yè)、創(chuàng)新、合作、誠信、利他這些基本元素。

首先，宗教倫理有利于激發(fā)企業(yè)家的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神。敬業(yè)精神是推動企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力之源。關(guān)于敬業(yè)精神，北京大學教授汪丁丁稱其為企業(yè)家達到狂熱程度，超越了身家性命追求利的精神[15]。在三大宗教中，每一種教義中都將勤奮勞動、努力工作作為對信徒的基本要求。如基督教將大膽賺錢看作是上帝的恩寵和祝福，并將此轉(zhuǎn)化為一種 “至高之善”的倫理要求。佛祖告誡信徒，要想獲得“現(xiàn)法安樂”，就必須以“精勤修行”的工作態(tài)度去從事各種職業(yè)。敬業(yè)精神必然引發(fā)企業(yè)家的創(chuàng)新意識，這是企業(yè)家精神的靈魂。宗教倫理雖然不強調(diào)冒險，但卻強調(diào)要有使命感和責任感，如佛教中的“慈悲利他”觀念、基督教的 “救贖”觀念，其原動力都在于自我實現(xiàn)、不斷追求完美。所以，美國社會學家丹尼爾?貝爾說：當人們將工作當作一種天職的時候，也就是將宗教倫理轉(zhuǎn)化成了一種現(xiàn)實的依附關(guān)系，它可以通過個人的努力而達到自己所追求的美德和價值[16]。所以，宗教倫理中對人的責任和使命的認識和規(guī)定，不僅對一些西方國家產(chǎn)生了很大的影響，也對現(xiàn)代企業(yè)家精神的形成起到了積極的作用。

其次，宗教倫理有利于強化企業(yè)家的合作精神。競爭越激烈，企業(yè)的生存與發(fā)展越艱難，在此環(huán)境下，企業(yè)家的合作精神就顯得越重要。只有不斷形成強強聯(lián)合的態(tài)勢，才能在激烈競爭的市場環(huán)境中立于不敗之地。恰如意大利詩人盧恰諾?德克雷申所言：“我們都是只有一個翅膀的天使，只有相互擁抱著才能一起飛翔。”[17]良好的合作必須做好三方面的工作：一是遵守公平原則；二是增強規(guī)避風險意識；三是堅持“雙贏”理念。在宗教倫理中，這方面的論述很多。如基督教要求信徒必須處理好四種關(guān)系：人―神關(guān)系、人―人關(guān)系、人―群關(guān)系和人―物關(guān)系，這些關(guān)系被看作是基督教倫理的根本原則。人―神關(guān)系的主旨是愛天主在萬有之上，是人對神所負的責任；人―人關(guān)系涉及到的是主體自我與其他客體間的關(guān)系，核心是“愛人如己”；人―群關(guān)系面對的是個體與群體的倫理關(guān)系，需要界定的是個體與團體間彼此的責任和義務(wù)；人―物關(guān)系則是自我與自然的關(guān)系，涉及到人對自然使用和保護的責任[18]。佛教則主張“因果報應(yīng)”“三世輪回”和“八正道”，以此教化人們重視道德警戒，不留邪念，不滋生虛榮和嫉妒，不貪念功德，對人對事要謙虛和藹，加強合作。有人研究了伊斯蘭教與印度教的融合問題，認為伊斯蘭教的思想具有一種柔軟性。伊斯蘭教與印度教能夠共存共榮，其實就是最大限度地發(fā)揮了伊斯蘭寬容性的必然結(jié)果[19]。這種寬容性不僅將伊斯蘭的倫理道德推向了更高境界，也集中彰顯了其合作精神的深刻內(nèi)涵。

其三，宗教倫理有利于培養(yǎng)企業(yè)家的誠信意識。誠信是企業(yè)家精神的基石，就企業(yè)而言，包括對員工、對顧客、對社會和對投資者多個層面的誠信。企業(yè)家缺失誠信不僅影響企業(yè)的發(fā)展，也會危及社會。提高企業(yè)家的誠信意識，一要加強對企業(yè)家素質(zhì)的培養(yǎng)；二要強化企業(yè)家的責任感和榮譽感；三要形成有利于培養(yǎng)企業(yè)家誠信意識的激勵和約束機制。基督教通過“預(yù)定論”塑造資產(chǎn)階級的典型人格，然后通過教徒的天職觀轉(zhuǎn)化，在引發(fā)教徒世俗功利主義的同時，客觀上促進了世俗生活的理性化。通過感恩上帝追求完美，培育了資產(chǎn)階級追求嚴肅、刻板、堅韌耐勞、嚴于律己的典型人格[2]。佛教教義中雖然沒有明確提到“誠信”一詞，但卻有許多與誠信詞義完全相同的規(guī)約和戒條，如《四分律》和《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本》中的妄語戒，以及“八正道”中的正語等，都反復(fù)強調(diào)堅守信用和誠實、不妄語與正語在社會交往和教徒修行中的重要意義[20]。伊斯蘭法規(guī)對穆斯林經(jīng)商有非常嚴格的要求，甚至與相聯(lián)系[21]。它要求穆斯林誠實守信，不得以非正當手段謀求財富[22]。如果有信徒為了侵吞別人的財產(chǎn)而發(fā)偽誓，真主必將在其后世予以譴怒[23]。

其四，宗教倫理有利于形成企業(yè)家服務(wù)或利他的社會責任意識。企業(yè)家的服務(wù)和利他行為是考量一個企業(yè)社會責任的重要指標。有人認為，雖然利他在社會科學領(lǐng)域尚缺少一個公認的定義，但其基本要素應(yīng)該有兩個方面：一是活動主體的行為主要目的是能夠為他人帶來好處；二是活動主體的行為至少沒有完全將擴大自身利益作為追求的目標[24]。在宗教倫理中，鼓勵利他主義的價值觀是所有宗教的普遍教義，如基督教要求信徒“愛鄰如己”；佛教徒要有“慈悲心懷”；伊斯蘭教的信眾不僅要崇拜真主、孝敬父母、優(yōu)待親戚，還要憐恤孤兒、救濟貧民、親愛鄰居和伴侶[25]。宗教倫理形成了對企業(yè)家從事服務(wù)或利他行為強有力的信念支持，由此也就不難理解稻盛和夫?qū)⑵淦髽I(yè)經(jīng)營哲學直接歸結(jié)為宗教倫理的心路歷程。他在《企業(yè)經(jīng)營為何需要哲學》中反復(fù)強調(diào)，要建立現(xiàn)代企業(yè)家精神，就必須從資本主義經(jīng)濟發(fā)展最初的“原動力”――基督教倫理中去尋找精神源頭[26]。

四、宗教倫理是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的精神動力

影響企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的因素也許很多，但排在第一位的肯定是企業(yè)的經(jīng)營理念。如果企業(yè)管理者能夠站在企業(yè)長遠發(fā)展的高度審視企業(yè)利益，將經(jīng)濟效益和社會效益綜合考慮在一起，那么，企業(yè)就能夠健康持續(xù)發(fā)展。反之，則必然會遇到各種障礙，甚至破產(chǎn)或倒閉[27]。據(jù)一些學者研究，日本企業(yè)其所以能夠后來居上，企業(yè)文化中濃厚的宗教色彩是其重要原因[28]。日本企業(yè)把宗教文化融入其經(jīng)營哲學中，強調(diào)企業(yè)對社會、國家乃至全人類應(yīng)承擔的義務(wù)。許多企業(yè)和企業(yè)家往往用“因果報應(yīng)”“順應(yīng)同化”等宗教倫理來解釋企業(yè)與社會、企業(yè)與員工、員工與上司、員工與員工之間的關(guān)系，不斷強調(diào)用“仁愛”思想處理人與人之間的關(guān)系，將“以人為本”作為企業(yè)最核心的經(jīng)營理念，由此很好地協(xié)調(diào)了來自各個方面的利益關(guān)系，并將企業(yè)普通員工的思想認識提升到了企業(yè)所期望的愿景，使企業(yè)內(nèi)部容易形成了思想統(tǒng)一，減少不必要的內(nèi)耗。日本企業(yè)家在探討企業(yè)發(fā)展目標和經(jīng)營哲學時，與其說是在講經(jīng)營心得，不如說是在傳播宗教教義。一些企業(yè)管理者不厭其煩地將宗教倫理引入企業(yè)經(jīng)營管理之中，不斷地用這些帶有濃厚宗教倫理色彩的經(jīng)營哲學灌輸給員工。如豐田汽車公司所倡導(dǎo)的“尊崇神佛，心存感激，為報恩感謝而生活”的經(jīng)營理念，就是直截了當?shù)匾笃髽I(yè)員工要尊崇宗教倫理，用感恩之心投入工作和生活，以此報效企業(yè)和國家。為此有學者甚至認為，日本的企業(yè)文化就是宗教文化，是日本企業(yè)文化最重要的思想基礎(chǔ)，它對日本企業(yè)員工產(chǎn)生的凝聚力和向心力是不可低估的，而由此產(chǎn)生的精神力量則強有力地推動其技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展[28]。

實際上，宗教倫理對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的影響在中國企業(yè)中也不乏其例。民國時期的東亞毛呢紡織股份公司創(chuàng)始人宋斐卿就堅持以基督教的“愛人如己”要求自己，并自覺將幫助他人、服務(wù)社會作為企業(yè)應(yīng)盡的責任，將“為一般平民謀福利”作為公司的“四大主義”之一，由此成就了一代著名企業(yè)[29]。在現(xiàn)代企業(yè)中，如中芯國際的張汝京、鳳凰衛(wèi)視的劉長樂、海航總經(jīng)理陳鋒、實力傳播中國區(qū)公關(guān)及市場總監(jiān)耿峰和阿里巴巴創(chuàng)始人馬云等，不僅是虔誠的者，還將宗教倫理作為企業(yè)經(jīng)營管理的重要信條，推動了企業(yè)的健康發(fā)展。關(guān)于對企業(yè)發(fā)展的影響，社科院宗教所的高師寧有一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然可以作為一種個人的價值取向，但如果這種個人信仰一旦被轉(zhuǎn)化為企業(yè)的公共信仰后，就必然會為企業(yè)提出一個超越世俗利益的崇高目標，并給企業(yè)帶來不可估量的社會資本[30]。因此，面對市場競爭導(dǎo)致的全球性道德危機，宗教倫理以其神圣性、崇高性與世俗生活結(jié)合起來而發(fā)揮著頗為獨特的作用，從而為許多企業(yè)和企業(yè)家提供了豐富的倫理資源。毋庸諱言，如果在普世倫理的視域下考察宗教倫理的現(xiàn)代意義，其價值不僅對宗教本身，即使對人類社會的健康發(fā)展也有著十分重要的現(xiàn)實意義。

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篇10

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;企業(yè)管理;影響

前言

我國是具有五千年文明歷史的國家，我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富而多樣，在社會的發(fā)展下，應(yīng)該將我國的傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理進行有機的結(jié)合，并且在應(yīng)用中應(yīng)該有選擇性的應(yīng)用，避免盲目性。本文主要針對于傳統(tǒng)文化對我國企業(yè)管理的影響進行了相關(guān)方面的分析，其最終的目的就是為了能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化中的精華有效的應(yīng)用到企業(yè)管理中，實現(xiàn)良好的企業(yè)管理效果，提高企業(yè)的核心凝聚力和競爭力。

1傳統(tǒng)文化對我國企業(yè)管理的影響分析

1.1 傳統(tǒng)文化中的“分”“和”說對企業(yè)管理的影響

《荀子》一書對組織問題進行了深入的探討，荀子認為合群是人類的本性之一，而“分”又是人類結(jié)成社會群體的必要前提，沒有等級劃分的限制，群體內(nèi)部就會發(fā)生爭奪。而企業(yè)是由組織構(gòu)成的，組織是由人員構(gòu)成的，要想使企業(yè)獲得長遠的發(fā)展，企業(yè)的管理者在進行管理的過程中，需要與企業(yè)的員工進行有效的溝通，并且合理的分配企業(yè)的員工，使其能夠各司其職，職能明確。這也是在我國傳統(tǒng)文化中的“分”說啟發(fā)下得出的管理理念。而在企業(yè)的管理中，除了要各司其職之外，還需要實現(xiàn)“和”。所謂的和主要就是指，企業(yè)是一個組織，也是一個大團隊，在大團隊下，還有很多的小團隊，團隊里的成員需要發(fā)揮出團隊協(xié)作精神，共同完成整體的目標，在完成目標的過程中，難免會與個人利益產(chǎn)生矛盾，團隊里的成員需要以團隊的利益為重[1]。在企業(yè)的管理中，管理者通過了解“分”“和”說對企業(yè)管理的影響，并且將其充分的運用到企業(yè)管理中，能夠?qū)崿F(xiàn)良好的管理效果，不僅可以保證企業(yè)員工職能明確，還能夠提高整個企業(yè)的凝聚力，實現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。

1.2 中國傳統(tǒng)文化中的“激將法”對企業(yè)管理的影響

中國傳統(tǒng)儒家文化中的“正己正人，成己成物”的思想對企業(yè)管理的影響非常大。孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，是為仁之方。中國傳統(tǒng)文化中的激將法對企業(yè)管理的影響主要表現(xiàn)在，要想成為一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者，需要企業(yè)管理者以身作則，起到表率的作用，像，如果企業(yè)以個人業(yè)務(wù)評價工作能力，那么企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在個人業(yè)務(wù)發(fā)面需要表現(xiàn)突出，這樣才能夠使員工信服，并且對員工能夠起到激勵的作用，員工將個人業(yè)務(wù)突出的管理者作為目標，不斷的超越，進而最終也成為領(lǐng)導(dǎo)者[2]。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者通過將中國傳統(tǒng)文化中的激將法有效的應(yīng)用到企業(yè)的管理中，能夠起到振奮人心、鼓舞士氣的作用，有助于激發(fā)員工的競爭意識，爭相做好個人工作，成為團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，進而有助于提高整個企業(yè)的競爭力。

1.3 傳統(tǒng)文化中的“禮治”對企業(yè)管理的影響

傳統(tǒng)文化中的“禮治”主要就是指一種用來規(guī)范以等級為中心的社會秩序、社會結(jié)構(gòu)，即建立貴賤、君臣、父子等級從屬關(guān)系為核心的名分等次。而在企業(yè)中，有總經(jīng)理、經(jīng)理、部門主管、組長以及普通員工，這也屬于名分等次，通過在企業(yè)中設(shè)立不同的等級，能夠?qū)崿F(xiàn)對企業(yè)的良好管理，并且呈現(xiàn)的是一級管理一級的方式，能有效的提高管理的效率，并且能保證企業(yè)管理的有序進行，通過秩序化的管理促進企業(yè)的良好發(fā)展。可以說，傳統(tǒng)文化中的“禮治”對企業(yè)管理的影響是非常大的，哪個企業(yè)管理者能夠?qū)ⅰ岸Y治”的思想進行充分的理解，并且進行良好的運用，哪個企業(yè)才能夠不斷的發(fā)展壯大，形成一個規(guī)模較大的企業(yè)[3]。

1.4傳統(tǒng)文化中的“無為”思想對企業(yè)管理的影響

在我國的傳統(tǒng)文化中，其道家的思想主張的是無為而治，其聯(lián)系到企業(yè)管理中，主要就是指員工在企業(yè)工作中，應(yīng)該給予員工充分的自由實現(xiàn)自己的構(gòu)想，但是前提條件是員工自己要為結(jié)果負責，有助于擺脫繁瑣的企業(yè)控制系統(tǒng)。無為而治的思想應(yīng)用到企業(yè)管理中對企業(yè)管理所產(chǎn)生的影響主要就是，能夠增添企業(yè)的活力，使員工在實踐的過程中不斷的學習，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，這對于企業(yè)來說是一筆巨大的財富，企業(yè)管理者應(yīng)該將無為而治的思想充分的應(yīng)用到企業(yè)的管理中，能夠提高整體員工的素質(zhì)，突出企業(yè)人才的優(yōu)勢。

2 在企業(yè)管理中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的啟示

鑒于我國傳統(tǒng)文化中的一些先進思想，通過對其良好的應(yīng)用能夠提高企業(yè)管理的水平，促進企業(yè)的良好發(fā)展。而在實際的應(yīng)用中，管理者應(yīng)該注意如下幾個方面的問題。一，結(jié)合企業(yè)的實際情況進行應(yīng)用。每個企業(yè)面臨的情況不同，應(yīng)該選擇不同的傳統(tǒng)文化進行應(yīng)用，像，一些企業(yè)已經(jīng)發(fā)展壯大，具有較強的競爭力，這樣的企業(yè)可以采取無為而治的思想，進一步提高企業(yè)員工的層次水平，能夠促進企業(yè)的優(yōu)化升級[4]。二，應(yīng)用中應(yīng)該做到取其精華去其糟粕，我國的傳統(tǒng)文化不是完美的，有其進步的一面，也有其落后的一面，因此，在應(yīng)用相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的時候，也需要企業(yè)的管理者發(fā)揮自身的聰明才智，將一些落后的傳統(tǒng)思想剔除掉，運用先進的思想進行企業(yè)的管理，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的企業(yè)管理效果，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。三，我國的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展其內(nèi)涵也在不斷的變化，企業(yè)管理者在應(yīng)用的過程中還應(yīng)該結(jié)合時代的特點，充分的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵再進行應(yīng)用，能夠確保應(yīng)用傳統(tǒng)文化的科學性和合理性。

結(jié)束語

本文主要針對于傳統(tǒng)文化對我國企業(yè)管理的影響進行了相關(guān)方面的分析和研究，通過本文的探討，我們了解到，傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的影響是非常深遠的，企業(yè)的管理者需要辯證的看待我國的傳統(tǒng)文化，并且結(jié)合企業(yè)的實際情況，將有價值的傳統(tǒng)文化進行充分的利用，以實現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]吳洪貴.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用價值[J].工廠管理.2012（05）

[2]黎德化.股份制與中國傳統(tǒng)文化的沖突與契合[J].企業(yè)改革與管理.2011（03）

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