計算機基礎思政范文
時間：2024-05-23 17:43:06
導語：如何才能寫好一篇計算機基礎思政，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
從本世紀70年代開始就有不少的計算機科學家預言“能夠思維的計算機”很快就會問世。但是，到目前為止，即使全世界最高級的計算機也還始終只是一臺按照人編制的程序工作的“機器”。 在現代機器剛剛發明出來之時，不少人希望能夠制造出一旦發動就不再需要新的能量、能夠永遠運轉不停的“永動機”。后來，科學家們能夠最終能從理論上證明“制造永動機”的不可能。我們現在雖然不能象科學家們證明“永動機不可能”那樣證明“計算機不能思維”。但至少可以從邏輯上對這個問題作出一個初步的判斷。
一、從計算機語言的角度證明計算機不能象人的大腦那樣工作
許多計算機科學認為將來的計算機能夠象人的大腦那樣思維的主要原因是因為人類使用語言思維，計算機也可以使用計算機語言。這樣，計算機最終能夠象人的大腦那樣思維。
在這里，贊同計算機能夠象人的大腦那樣思維的計算機科學家犯了如下邏輯上的錯誤：先把人類思維簡單地等同于語言思維，再把計算機語言簡單地等同于人類語言。這樣，人是用語言思維的，凡是能夠使用語言的“事物”---不管是人還是機器，都能夠“思維”。我們可以通過人類語言和計算機語言的對比來證明：在現有的計算機硬件水平上，無論采用什么高級的計算機語言，計算機都不可能象人的大腦那樣思維。
1．人類自然語言的特點
人類自然語言既是交流的工具，又是認知的工具，同時也是思維的工具。由于人類自然語言同時要滿足這三種功能，它就必須達到如下要求：思想、方法、對象三者同時融于語言之中。這就是人類自然語言的“三位一體性”。如果沒有這種“三位一體性”， 人類自然語言對人類就失去了意義。試想，如果我們用語言交流，雙方卻不能通過語言知曉對方的思想和思維的對象以及方法；我們用語言認知，卻不能用語言把握對象、掌握方法和認知目的；我們用語言思維，我們卻不知用的什么方法，思維的對象是什么，用什么觀念控制思維。在這樣的情況下，語言對人類還有什么意義呢？與此相應，人類自然語言要同時滿足這三個功能，就必須是具有相當程度的不確定性。這也就人類自然語言的“說不準原理”，即在任何一種語境中，語詞所指稱的對象都只是相對確定的。
人類自然語言的這種“說不準”的特點決定了人類大腦思維過程的模糊性。現代神經生理學和神經心理學等學科的研究已經證明，人的大腦左、右半腦是有相當分工的。對于大多數人來說，語音語詞存儲在大腦的左頭腦，視覺表象或“圖景”存儲在大腦的右半腦。大腦思維過程的模糊性就是，人類大腦左半腦中的語詞與右半腦中的“圖景”是一種非常模糊的對應關系。這種模糊的對應關系使得人類大腦根本不可能象電腦那樣快速準確地“計算”。然而，正是這種模糊性給人類以極大的適應性，使得人類能夠在極端不同的環境條件下生存。人類自然語言具有極大的模糊性，但人類所處的自然環境具有一定程度的同一性，外部世界通過視覺進入人類大腦右半腦的信息具有一定程度的同一性和確定性，大腦右半腦處理這些外部信息的機制具有一定程度的同一性和確定性，大腦左半腦的語詞與其指稱的大腦右半腦的“圖景”也具有一定程度的同一性和確定性，人類在交流過程中使用的語詞對外部事物的指稱也具有一定程度的同一性和確定性。人類依靠這一定程度的同一性和確定性，通過相互交流達到一定程度的合作，通過在這種合作過程中不斷地試錯，進而有效地適應環境。這樣，人也就成為萬物之靈。
2．計算機沒有主體，計算機語言沒有思想
我們是否能在現有的集成電路的技術之上，“創造”出一種新的計算機語言，使計算機能夠象我們人類大腦那樣工作呢？這似乎是不可能的。計算機是沒有“主體”的。一個沒有主體的機器卻要使用必須有主體才能使用的語言，似乎從邏輯上也說不通過。現有的計算機的命令語句全部是祈使語句。而人類自然語言中，每一句話都包含著說話的主體，只是我們習慣地省略掉了這個主體。比如，我們對某人說“Copy the file.”時，全部語句是“I want you to copy the file.”在這里，“I”是主體，“you”是“I”祈使的對象，“to copy the file”是“I”祈使的對象的行為。而在計算機語言中，“I”是我們操作計算機的人，“you”則是計算機，“to copy the file”則是計算機的行為。我們通過對計算機語言的分析，也可以看出，計算機是沒有主體的。在我們還沒有創造出具有主體性的計算機之前，我們不可能為計算機“創造”出一種能夠使用必須具有主體性才能使用的語言。
計算機之所以能夠比人類大腦更加快速準確地“計算”，正是在計算機克服了人類自然語言上述“三位一體性”的“缺陷”。計算機能夠快速、準確地“計算”的最基本的原因，就是硬件與軟件的分離、程序與數據的分離。這實際上也就是將我們人類自然語言中的思想與方法、方法與對象、思想與對象實行了分離。由于這些分離，使得計算機的程序語言中的命令與數據，都能非常精確地指稱計算機內存里面的確定區域。這樣，計算機“計算”的時候，就不會象人類大腦那樣，左半腦中的一個語詞指稱的是一個幾乎難以確切地劃分出“邊界”的右半腦中的圖景，而是一塊有著確定“地址”的內存區域。這樣，計算機就能夠達到快速準確地“計算”了。
計算機語言沒有思想。計算機語言的“思想”存在于編制程序的人的大腦之中，這就將使計算機語言的思想與方法分離了。計算機的程序語言是一種高度形式化的語言，這種語言與它要處理的對象是嚴格分離的。而計算機語言所要處理的對象，僅僅是數據。即使我們稱現在的計算機能夠處理“圖象”和“聲音”，它也是把這些圖象和聲音變成了數據之后進行處理的。這樣，計算機語言又達到了方法與對象的分離。由于計算機語言沒有思想，當然就談不上思想與對象的分離。而我們之所以能夠有效地利用計算機，其中最關鍵的一條也就是我們把需要計算機處理的信息變成了“數據”。這同樣使得我們的思想---我們不同的人之間的關于世界的看法與對象分離了。因為，數據一旦采集之后，就成為一種“客觀”的東西，無論我們用什么樣的觀點看待和處理這些數據，但是，數據本身卻不會變化了。由于計算機語言能夠達到幫助我們人類在處理信息的過程中使思想與方法、方法與對象、思想與對象三者之間達到非常有效的分離，計算機也就能夠為我們做很多的工作。而這一點，則正是計算機的優勢。
3．現有的計算機不可能象人的大腦那樣思維
通過從計算機語言的角度對計算機的功能的分析，我們可以知道，我們能夠使用計算機語言使計算機好好地為我們工作，正是因為計算機語言幫助我們克服了人類自然語言“三位一體”的“缺陷”，使人類自然語言中的思想與方法、方法與對象、思想與對象在計算機語言中產生了較高程度的分離。計算機及計算機網絡能夠在我們生活中起到那樣巨大的作用，最基本的原因就是硬件和軟件的分離、程序和數據的分離。硬件和軟件的分離并不僅僅只是在計算機技術之中，現代任何工程技術就實行了這種分離。現代大工業機器生產，其硬件和軟件都實行了分離。否則，人們不可能在全世界各地生產元部件，然后再在產品的需要地組裝。今天，人們可以在全世界各地生產計算機的各種元件和部分，也是由于人們共同使用的是高度形式化的數字邏輯和機器語言。而程序和數據的分離，則是計算機信息處理技術中的一項最重要的革新，計算機網絡充分利用了這種技術，使得人們可以在世界各地相對獨立地編制程序和收集數據。而這些程序和數據卻可以通過網絡使各種不同的計算機共同享用。
從上面的證明中可以看出，計算機能夠達高速、準確地“計算”，其關鍵原因就在于計算機沒有主體，計算機語言沒有思想。這就使得不同的人們能夠有效地利用計算機使人類的思維過程中將思想、方法和對象分離開來。由于這種分離作用，不同地區的、不同民族的、不同語言的人們可以在計算機網絡上共享信息資源。
在計算機語言的思想、對象和方法的分離的基礎上，計算機語言中的命令、變量和常量與計算機存貯器里面的一定的區域有著嚴格的指稱關系，這樣，計算機就能夠快速、準確地尋址和計算。盡管現代高級計算機的“計算”速度及其準確性令我們吃驚，但是，由于計算機是一臺沒有主體的機器，計算機語言是一種沒有思想的語言，要這種使用沒有思想的語言的沒有主體的機器象人的大腦那樣思維是根本不可能的。并且，我們不可能創造出一種具有“思想”的計算機語言，讓沒有主體的計算機使用。這似乎在邏輯上是始終講不通的。就象人類教動物學說話至少有幾百年的歷史了，但目前還沒有成功的一例。動物之所以不能象人一樣的說話和思維，就是無論如何，它們是沒有主體的。計算機的內部結構比動物的大腦不知簡單多少倍，讓這樣簡單的、沒有主體的機器使用人類這樣復雜的語言、象人的大腦那樣工作，簡直是不可思議的。轉貼于
二、從計算機硬件的角度證明計算機不能象人的大腦那樣工作
既然我們不能讓沒有主體的計算機使用具有思想的語言，那么，我們是否可以在不久的將來制造出某種具有主體的計算機，使其能夠使用某種具有思想的語言，象我們的大腦那樣工作呢？從邏輯上來說，這似乎也是不可能的。因為，“主體性”的產生是一種極其復雜的自組織過程。要制造出一種具有高度自組織過程的計算機，似乎也是不可能的。
1．人類難以制造出象大腦神經細胞那樣復雜的計算機“元件”
如果我們要制造出一臺具有高度“自組織“過程的計算機，首先就必須使這種計算機的“元件”具有某種“獨立性”。目前人類的制造技術雖然達到了極其高級的水平，但是，要制造出象大腦神經細胞那樣的“元件”還是非常困難的。盡管目前的神經網絡計算機或生物技術似乎有了一些“起色”，但與人類神經細胞相比，差距還是十分大的。人類大腦的神經細胞是生命進化幾十萬年甚至幾百萬年的產物。到目前為止，人類還只是了解到其運行機制的極其有限的內容。
2．人類沒有能力將類似于大腦神經細胞的“元件”裝配在一起
即使人類能夠制造出象大腦神經細胞那樣復雜的元件，人類有沒有技術將其“裝配”得象大腦神經網絡那樣工作。目前的計算機能夠這樣快速地工作，其根本原因是因為計算機的集成電路中的各種各樣的“開關”的連結沒有人的大腦神經細胞之間通過神經末梢連結那樣復雜。如果計算機技術發展的程度達到了能夠把現在的一個個的“開關”變成象人的大腦中的一個個的“神經細胞”一樣的機制，人類也可無法將這些神經細胞連結在一起有效地工作。因為，這些“神經細胞”有了某種“獨立性”，其“行為”也就具有了相當程度的“任意性”，計算機科學家也就再也無法讓它們象現在的集成電路中的“開關”那樣按“規律”活動了。人類神經細胞連結成神經網絡，是人類生命進化幾十萬年甚至幾百萬年的結果。在這個進化過程之中，神經細胞通過其神經末梢的電子躍遷、離子藕合的過程經過了長期的環境適應和內部調適。這個過程是極其復雜的，并且仍然還在進化。就目前人類的知識和技術，以及人類智力的有限性，要想人工制造出象人類大腦神經網絡這樣的“造化之物”是極其困難的。
3．計算機科學家沒有辦法將上述“裝配”方法說出來
即使個別的計算機科學家碰巧想出了某種能夠將這些復雜的元件連結在一起的方法，這個計算機科學家也難以將這種方法“說”出來。現代科學技術能夠產生巨大的作用，關鍵的愿意是因為科學家具有“科學”這種共同語言。科學家能夠通過學習和使用這種共同的語言進行合作。某個計算機科學家或許能夠通過自己的反復操作、或偶然的機遇將某些類似于大腦神經細胞的“元件”連結在一起，使其正常“工作”。但是，如果這個科學不能使用共同語言將這種方法表述出來，其他的科學家也就難以學習這種方法。這就如同中國古代的“小人”們創造出無數世界領先的技術，但由于中國古代的文字語言只供“君子”論“道”而不論“器”，中國古代也就沒有一種有效的語言將這些技術轉化為人類可能普遍享用的科學。
4．計算機科學家沒有能夠進行共同操作的形式化語言
即使個別的計算機科學家“發明”了能夠說出這種方法的“私人語言”，計算機科學家也難以用其作為交流的工具。科學技術的發展依賴于共同的語言，但是，這種語言還必須高度形式化的語言。如果某個科學家能夠用自己的“私人語言”表述這個過程，其他的科學家或許能在一定的程度上理解某個科學家所說的，但是，這種語言并沒有高度的形式化，科學家難以用這種語言進行某些可重復性的操作，科學家也同樣難以使用這種方法。現代計算機的研究和制造是在無數的計算機專家分工合作的基礎上進行的。這種分工合作的基礎，從硬件的角度來說，就是計算機專家能夠合作標準的計算機機器語言---實際上就是數字電子線路語言。從軟件的角度來說，就是可以共同使用的高級程序語言。如果沒有這兩種高度形式化的語言，計算機的研究和制造、計算機的推廣和使用都是不可能的。
通過上面的說明，我們可以知道：第一，人類難以制造出象大腦神經細胞那樣復雜的計算機“元件”；第二，即使制造出這樣復雜的元件，人類難以將其有效地“裝配”在一起，讓它們正常的“工作”；第三，即使某些科學家能夠在經驗上想出某些辦法讓將這些元件裝配在一起“正常”的工作，但這些科學家無法將這種方法“說”出來，第四，即使這些科學家用“私人語言”將這種方法“說”了出來，但由于這種語言不可能形式化，其他的科學家也難以理解。由于這四個方面的原因，要從計算機硬件的方面來制造出“象人的大腦那樣思維”的計算機似乎也是不可能的。
三、計算機不能象人的大腦那樣工作
通過上面從計算機語言和計算機硬件兩個角度的論證，我們知道，要使計算機能夠象人類大腦那樣思維，必須具備如下條件。
第一，必須制造出具有“主體”的計算機。
第二，必須創造出具有“思想”的語言。
第三，必須使這種具有“主體”的計算機接受這種有“思想”的語言。
要滿足第一個條件，就必須制造出具有一定“獨立性”和“任意性”的計算機“元件”。人類要制造出這種具有一定“獨立性”和“任意性”的“元件”的可能性是非常之小的。因為人類大腦神經細胞是生命進化的產物，其復雜程度是現在的集成電路僅僅用“開關”來控制電子流動難以比擬的，也是人類難以在實驗室內控制生產的。并且，即使制造出具有某種“獨立性”和“任意性”的元件，人類就不可能讓它們按人類的“意志”裝配在一起。因為使用語言包括人類自然語言和科學語言說明復雜系統具有如下困境：僅僅描述單個“元件”的行為，并不能說明整體的行為；描述整體的行為，就只能是極為近似的。用這種極其近似的語言描述這種新的類似于神經網絡的整體狀況還勉強，要用這種語言制造計算機，則幾乎是不可能的。這樣，人類制造出某種具有“主體”的計算機的希望是非常眇茫的。制造計算機是一個復雜的合作過程，在這個合作的過程，沒有形式化的共同語言，合作就無法進行。
前面我們已經說明，在現有的計算機技術條件下，僅僅使用軟件的方法即依靠計算機語言的發展是不可能計算機象人類大腦那樣思維的。這樣，即使我們的計算機技術發展到了能夠滿足上述第一個條件的水平，我們也難以為這些計算機“創造”出一種有思想的語言。
即使我們同時滿足了制造出了一部有主體的計算機，創造出了一種有思想的語言，我們也不可能將作為硬件的計算機和作為軟件的語言有效地結合在一起。如果這些機器具有了“主體性”，他們自己就會“創造”自己的語言，它們怎么還會接受人類為它安排的語言呢？
這樣，我們可以說，就人類的智力和技術水平，要使計算機能夠象人類大腦那樣工作雖然難以說是不可能的，但確實是極其困難的。
四、計算機思維的神話產生的邏輯原因
很多計算機科學家之所以相信計算機能夠思維，是因為他們犯了如下的邏輯錯誤：一是把思維等同于語言思維，二是把計算機語言等同于人類自然語言。由于這兩個等同，計算機科學家自然就會產生第三個等同：把計算機信息處理的過程等同于大腦思維過程。
我們要對某些超越了人類認知能力的事物作出解釋，一般采用的是用某種神秘的“實在”來解釋它。由于我們對自然和社會運轉的規律所知甚少，我們就用“上帝”、“天道”之類的東西解釋自然和社會所發生的一切。由于我們對我們的“精神”所知甚少，我們用“靈魂”解釋我們的“精神”。由于我們對我們的歷史還所知甚少，我們就用“文明”或“文化”來解釋我們的歷史。雖然計算機是由人按照一定的自然規律制造出來的，但由于其內部工作過程的復雜性和層次性，普通人要了解計算機的工作原理也是非常困難的。計算機科學家可以用專業術語將計算機的工作原理和工作過程解釋得清清楚楚，但是，這些解釋對普通人來說，無異于“天書”。這樣，科學家和專業技術人員就必須用“擬人化”的方法和語言解釋計算機的工作過程。然而，面對一個由人按照一定的規律制造出來的計算機，計算機科學家不可能再用“靈魂”、“精靈”之類的話語來予以說明：計算機科學家不可能說計算機之所以工作是因為其內部有一個“小精靈”。在這種情況下，選用什么樣的話語來解釋計算機的工作過程呢？“思維”就是一個最恰當的術語。如果我們說計算機能夠思維，任何人都會“理解”這個工作過程，盡管普通人幾乎沒有對“思維”做過什么研究，但任何人都時時刻刻在思維。使用“思維”這個術語解釋計算機的工作過程，科學家和普通人之間就有了“共同語言”。從使用“思維”這個術語解釋計算機的工作過程開始，計算機能夠思維的神話也就開始產生了。或者說，當計算機科學家開始用“思維”這個術語解釋計算機的工作過程，相當一部分計算機科學家也就開始相信計算機能夠思維，計算機科學家也就開始制造“計算機能夠思維”的神話。轉貼于
對于計算機科學家，什么是思維呢？計算機科學家一想到思維，自然就會想到語言。無論誰都知道，我們的有意識的思維是利用語言進行的。一想到語言，馬上就把計算機程序語言與人類自然語言等同起來。這樣，如下的結論就會自然產生：思維就是語言思維，計算機使用語言處理信息，人使用語言進行思維，計算機也就能夠象人一樣思維。
很多計算機科學家之所以產生相信“計算機能夠思維”，其重要原因之一是通過計算機工作過程和大腦工作過程的“形式上的”對比，發現了某種共同的東西。這種共同的東西就是所謂的“信息處理”。計算機能夠“接受”信息，“儲存”信息、處理信息、輸出信息。而我們人則同樣可以接受信息---聽、看、閱讀等，儲存信息---記憶，處理信息---思考，輸出信息---說、選擇性地看、作出反應、閱讀等。這也就是說，大腦工作過程與計算機工作過程有著某種形式上的可比性。本來，類比是人類把握外部世界的一種重要方式，形式化的類比更人類思維的一種最重要的方式。利用大腦工作與計算機工作的類比，得出某種形式上的一致性，并用這種一致性做為探索大腦奧秘的某種手段，這一切都無可非議。但是，僅僅因為計算機處理信息的方式和人對外部世界的感受和反應的方式具有某種形式上的可比性就把計算機信息處理的過程和大腦的思維過程看作相同的東西，首先就犯了一個邏輯上的重大錯誤。
前面我們已經說明了人類自然語言與計算機語言的差別。我們說語言是思維的工具，并不是說語言就是思維。而我們之所以經常產生語言就是思維的錯誤結論，正是因為前面所說的語言的“三位一體”性---即我們的思維過程中的思維、方法、對象都融合在語言之中。然而，在計算機語言中，這種三位一體性得到了嚴格的分離。這樣，計算機就不可能象人類大腦那樣思維。同時，這也是計算機能夠在“計算”方面比人類大腦迅速準確得多的原因。
篇2
關鍵詞：口算訓練；速度；正確率
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-111-02
口算能力是小學數學最基本的運算能力，是一切數學學習的基礎，口算能力還是衡量學生數學素養的一個至關重要的因素。口算能力的培養，要讓學生懂得口算的算理，通過一定的訓練，讓學生掌握口算的方法，再經過反復練習，使學生對基本口算能夠算得又對又快，能根據具體問題選擇合適的計算方法，靈活地解決問題。【1】而對于低段的學生（特別一年級）來說，他們還沒有意識到口算的重要性，而且對枯燥的計算沒有興趣，那么如何才能提高低段孩子的口算速度以及正確率，成了數學教師的教學重任。
一、低段孩子在口算中遇到的困惑及對策
低段兒孩子的生理心理發展的不夠成熟、認知水平不高加上學習的習慣差，導致在計算時比較粗心，容易把數字抄錯，如1與7、6與0，、4與9等都容易抄錯、寫錯或者因為潦草而看錯的情況出現，于是培養學生良好的書寫習慣是提高低段學生口算計算正確率的前提。
在實際的教學中，可以采取以下方法。如：小組口算比賽奪紅旗。這種練習，在培養口算能力的同時，還可以提高集體榮譽感。教師還可以自制演示活動口算卡。用兩塊大小不同的圓形纖維板或膠合板等，中間用釘或螺絲固定，大小圓板上分別寫上0～99的100個不同的數字口算板上，中間寫上運算符號。使用時，教師可任意轉動圓板，組成需要的題目，訓練學生快速反映能力和思維創新能力。
二、重視口算訓練，提高口算能力
數學新課程標準明確提出：“1-3年級的孩子能熟練地口算20以內的加減法和表內乘除法，會口算百以內的加減法”，數學是思維的體操，而口算訓練是體操中的重要一節。口算訓練時學生在瞬間要進行各種復雜的思維活動，把試題進行“分解、轉換、變式、重組、……”從而達到迅速、準確地解答。口算訓練的任務就是要在引導學生正確解答的同時，培養學生的思維能力。
在一年級數學教學當中，為了提高孩子們的口算速度以及正確率，我試著用多種方法去教學，覺得要想提高口算速度以及正確率，可采用如下方法對學生進行口算能力的培養。
1、養成習慣，每天訓練
“曲不離口，鼓不離手”，口算能力是學生必備的基本功，我們得有目的、有計劃、有步驟地進行教學和訓練。比如在學習完10以內不進位加法后，我就準備了81張加法算數卡，每一個10以內的不進位加法算式都不落下，讓學生口算。在第二天學習了10以內不退位減法后，我又把45個不退位減法算式連同之前的81個加法算式一起在每天早上或者數學課之前讓學生口算練習。越學到后面，積累的算式卡片就越多，不斷的重復，讓學生熟能生巧，一看到算式就知道答案。
2、靈活多樣，激發興趣
《新課程標準》提出：要提倡和鼓勵算法多樣化，我覺得在口算教學中我們也要提倡口算方法的多樣性。
（1）學校訓練，培養興趣方法。多做多練是前提，讓學生在練習中不斷的培養出計算的方法，尤其是目標教學加法交換律、加法分配率從中可以獲取。口算練習要活潑、生動、多樣化，在訓練中經常采用的方式有出數游戲、聽算、開火車、對口令、找朋友、擂臺大賽、定期檢測等等。
（2）家校合作，提高小孩口算能力。學習僅靠學校里的時間是遠遠不夠的，那么家長如何一起來提高孩子的口算速度與正確率，這就需要家校緊密聯系，作出相應的對策。
這里有一位教學口算比較成功的家長與我分享他的教學計劃。每天放學，他都要了解一下孩子在學校當天的口算情況，而面對孩子帶回家的那些口算練習，他不是急著讓孩子完成，而是先進行口頭計算，教孩子“認算式”，再給孩子計時，錯一題扣5秒，看看是不是每天在不斷的進步。他給我看的一份時間記錄，孩子從最初的20題需要2分13秒，5天后成功突破2分鐘，在經過一個多月的訓練，孩子都能在1分鐘內完成20道題，遠遠超過了課標要求的“一分鐘口算8道算式”的要求。
3、重視算理，提高質量
口算要讓學生理解算法的基礎上掌握算法，不能單靠機械記憶或死記硬背。在弄懂方法，掌握算理的同時還要注意口算方法的多樣性，解決某個口算問題要學生通過主動探索，自己提出不同的思路。在口算教學中口算方法是否是學生個性化思維的結果，我覺得是很關鍵見的，所以在教學中我積極創造條件，讓學生盡可能把自己的方法講出來，也讓學生“多中選優，擇優而用”。
教學一種新的口算方法，要給學生講清算理。比如口算5×17，教師不能滿足于學生能正確說出得數，而要讓孩子說說你是怎么算出來的，把學生的思維引導到數的組成上，從而說出想的過程。10+7=17，把17分成10和，再5×10+5×7=85，同17×5直接數算的結果相同，但它不僅反映了口算過程中學生的思維特點，還培養了以后學生對乘法分配率的認識。學生只要敢想，教師就要進行鼓勵。
三、口算訓練中存在的誤區及反思
在不斷的嘗試中，學生的口算能力有了顯著的提高，但是總有一些后進生進步緩慢，導致班級里面口算速度與正確率懸殊拉大，這讓我不得不反思自己的教學方法。回顧自己在口算教學上的方法，導致個別學生口算能力提高不明顯，主要是存在以下誤區。
1、只重視練習形式，忽視練習實效。
如果教師只是以學生口算結果正確為目標，雖然分析了口算思維過程，但不幫助學生比較口算方法的優劣，那么比如5+7，總有學生是在5的基礎上接下去數7個，甚至掰手指。
2、只重視全班練習，忽視個別訓練。
口算的方法是多樣化了，是不是每一位學生都能跟上呢？在“開火車”過程中，慢的小火車如果是因為某位孩子的原因，教師是否單獨對他的口算訓練制訂方法。
在新課程教學中，即要重視算法多樣化，更要重視口算算理的教學；即要提高全班口算效率，更要注重個別學生的口算訓練。提高每一位學生的口算能力，為學生有效的學習數學奠定基礎。
參考文獻：
篇3
關鍵詞：信息技術 思政 教學模式
隨著以信息技術為代表的科學技術的迅猛發展，信息技術在社會各個領域的應用范圍不斷擴展，在一定程度上改變了原有的社會生產方式、生活方式和學習方式。社會經濟條件下，各種社會因素相互交錯，復雜多變，高職教育面臨重重考驗。很多高校選擇通過教學改革來應對復雜的教學形勢。教育信息化是教育改革的一個主要方式。通過教育信息化提高教學模式的現代化，使高職教育實現跨越式發展，已經成為整個教育界普遍達成的共識。筆者將通過本文深入探析信息技術與高校思政學科教育的特點，尋找兩者的最佳結合點，進而建立健全基于信息技術的高職思政教學模式。
1 應用信息技術將為思政教學模式的構建提供最理想的教學環境
現階段，如何調動高校生的主觀能動性，充分激發其學習熱情，使其主動學習、主動接受知識，而不是“填鴨式”的灌輸，是當前高職教育的思政教學改革的重點。教師應該轉變以往課堂教學中的主導地位，成為思政課堂教學的組織者和指導者。高校需要引進先進的信息技術來實現教學改革目標。信息技術應用在高職思政教學中，通過構建思政教學網站，使校內的多媒體網絡終端與Internet相聯結，構成一個完整的教學體系，為思政教學改革創設一個高效運作的教學環境。這種教學模式的優勢在于：
1.1 多媒體計算機的交互性能夠激發學生的學習興趣，充分體現學生的主體作用。運用多媒體計算機，學生可根據自己的能力水平來自主選擇學習內容。而具有交互特點的多媒體計算機所提供的形式多元化的參與活動，則有助于激發學生的能動性和創造熱情，并為其創設了一個具有交互性的教學環境。
1.2 多媒體計算機的超文本特性能夠優化教學信息資源配置。我們要充分利用多媒體、超媒體、超文本等方法表述信息內容與學生大腦知識的網狀結構相匹配，以豐富日常教學的內容和形式，同時滿足各類學生個性化的學習需求，確保每個學生都能根據自己的能力梯度選擇恰當的學習內容，并且找到最佳切入點，從多個角度、多個層次對自己興趣范圍內的知識內容進行綜合分析和深入探究，然后整合各類學科知識系統全面掌握理論和方法。
1.3 網絡教學的虛擬性能夠解決思政教育資源滯后于課程進度的現實問題，能夠使學生養成良好的團隊協作習慣，并培養其開拓創新的科研精神和信息拓展的研究能力。通過計算機網絡開展日常教學，打破教學活動的時空限制，有助于實現教學信息資源共享。
2 確立基于信息技術的教學模式的教學目標體系
在思政教學中引入信息技術教學方式，目的是鍛煉學生信息技術的實際應用能力，培養其探索和創新精神，使學生的理論學習與實踐能力培養雙向發展。基于信息技術的思政教學模式，其教學目標沒有改變，但這種創新型教學模式側重于信息技術的實際應用，注重培養學生的實踐應用能力，這也凸顯了其目標特征。
2.1 及時高效地獲取信息，把握認知目標。相較于傳統的理論式講授的教學模式而言，基于信息技術的高職教學模式側重獲取信息的途徑和時效性，優勢在于可以自主選擇對高職教學有價值的信息資源并提出研究課題。
2.2 合理有效地運用信息技術，注重能力目標。除上述因素以外，對信息技術的合理運用也是基于信息技術的高職教學模式的一大特色。在日常教學中，教育者可通過信息技術建立教育信息資源庫，搭建信息處理平臺，以促進各種信息資源的交互，實現教學信息資源共享。
2.3 批判性與創造性地利用信息，提高情感目標。在高職教學過程中引入信息技術教學方式，通過信息技術開展高職教學活動，引導學生積極利用信息技術，在實際用用中掌握信息技術的類型及應用范圍，進而根據課題研究需要有選擇性的利用信息技術，從而培養其實踐應用能力。
3 建立基于信息技術的新型思政教學模式
由于受傳統教育理念的束縛，很多高職院校均以班級的形式開展理論教學，教師在課堂教學中始終占主導地位。班級授課形式有助于增進師生之間的互動和溝通，但是近些年信息技術在教學中的應用已成為時展的趨勢。為迎合時展要求，提高教學效率，高職教育應該與時俱進，不斷完善軟硬件設施，開展基于信息技術的高職教學活動。具體來講，基于信息技術的高職思政教學模式包括三種形式：
3.1 思政課程演示教學方式。該教學形式是教師運用信息網絡和多媒體計算機組織思政教學內容，開展多媒體教學。思政演示教學包括靜、動態演示兩種形式。靜態演示是通過多媒體設施將教學內容投影到屏幕上開展課堂教學。多媒體課件的應用代替了傳統板書式教學形式，節省了課堂時間，極大的豐富了教學內容，能使學生學習更多的課內外知識，擴大其知識面，同時也能深化其對教學內容的理解和記憶。動態演示是將知識難點做成動態圖像，通過計算機多媒體設施進行演示，以生動形象的教學方式講解這些知識點，以增進學生對知識點的理解。
3.2 思政課程交互研究探討教學方式。思政交互研究探討教學方式主要是在計算機多媒體教室，多媒體教室配有先進的電子教學系統。該系統能夠實施監聽語音信號，監控和廣播教學信息。課堂上，學生如有問題可通過電子舉手功能提問，教師通過計算機傳輸功能在線實時解答學生提出的問題，也可以將優秀的學生作業通過網絡展示給所有學生。通過該系統，教師能夠對學生進行分類指導或一對一的輔導；師生之間只需通過計算機網絡通訊功能便可以在線實時交流，便于對不同類型的學生進行個性化的輔導，以提高學習效率。此外，這種教學方式還可以培養學生的團結協作精神。
3.3 思政課程虛擬現實教學方式。思政虛擬現實教學方式是指將某一現實問題借助于計算機軟件在課堂上進行模擬的一種教學方式。在傳統教學模式下，有許多問題無法在課堂上解決，常常只是講基本理論，使完整的實例數學往往流于形式。在計算機網絡教室，學生可通過思政教學網站瀏覽和觀看下載自己喜愛的內容，大大縮短課堂與會計職業崗位的差距，培養學生的分析問題、解決問題的創新思維能力。
3.4 思政課程遠程教學方式。遠程教學，即通過Internet和局域網實現全球范圍或區域范圍的課程傳送和教學。它具有實時性、交互性和雙向性。由于思政教學知識體系綜合性很強，高職思政課是面向全體學生的教學科目，教學對象相當廣泛，因此，宜采用遠程教學設備開展思政教學。高職思政課遠程教學的基本任務是通過網絡搜集教材和課件，組建思政教育資源庫；建立遠程教學的選課、教學、考試和學籍管理等管理機制；形成思政遠程教學系統的教學、科研、維護、管理等體系。
基于思政課程和信息技術的特點，將二者有機整合，形成以信息技術應用為核心的高職思政教學模式，從而實現媒體、教材等教學資源的有機結合，使學生在教師的指導下自主學習，克服傳統教學模式的諸多弊端，實現培養高素質人才的教育目標。制作了個別知識點的課堂演示課件。
參考文獻：
[1]羅永平，曹婷婷.網絡教育對高等教學改革的支持[J].南通職業大學學報，2005（3）：68-71.
篇4
一、教學目標：
（1）課程目標
知識目標：1．了解常用的字符格式、段落格式。
2．掌握格式刷的使用。
能力目標：1．能用恰當的方法選取對象，自主設置各種字符格式和段落格式。2．能熟練的使用格式刷。
（2）思政目標
以計算機應用技術為基礎，培養學生愛國主義情懷，培養其具備良好的歷史使命感和社會責任感，為社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量。
（3）思政元素融入
計算機應用技術作為一種工具，和思政內容有機結合，完成課程思政目標。在課程開展過程中，除了關注學生對于計算機應用基礎工具和方法掌握的同時，有意識的引導學生利用學到的工具去挖掘沂蒙紅色旅游資源，培養學生正確的人生觀和價值觀，培養學生的社會責任感。具體方法如下：
在Word應用的教學中，要求學生圍繞建黨100周年，以“四史教育”為內容，充分挖掘沂蒙人文及紅色文化資源，通過制作Word文檔的方式搜集、編輯和展示身邊的紅色景點，繼承革命傳統，傳承優秀傳統文化。
學情分析及預測
（1）學情分析：已有的認知水平和能力狀況：上一節課已經學習了文檔的創建和字符的輸入，有了一定的Word編輯能力，但是對文檔的格式沒有系統的學習。
存在的學習問題：1.不同的學生對知識把握的程度不同。2.學生對格式設置意識較差。
學習需要和學習行為：1.自主學習能力、協作能力的培養。2.審美能力的提高。
預測：本學生在課堂學習到計算機應用基礎課程的理論知識，在完成沂蒙紅色傳承的思政素材的Word編輯、制作和分析中，將理論與實踐結合，既學習到計算機應用基礎的理論，又通過實踐掌握了計算機應用的工具，提高了自我的思想覺悟和政治素養。
教學策略與方法
（1）教學策略：探究-合作式學習策略
（2）教學方法：
教法：任務驅動法、對比演示法
學法：小組討論法、自主探究法
學習資源
基于計算機的多媒體設備、網絡教學系統、超星學習通軟件、多媒體教學課件、短視頻等豐富的教學資源
教學重點與難點
重點：1．字符格式的設置。2．段落格式的設置。
難點：1．首行縮進的設置。2．字體效果的設置。
教學內容與反思改進
教學內容及過程
教學
環節
教學內容
活動
教師
學生
任務
簡介
最近小美對沂蒙紅色文化產生了極大的興趣，她將收集到的一些素材放到了Word中，但是看起來并不美觀，那么她該如何對版面進行優化設置，使其更加美觀。
提出問題：
怎樣對版面進行優化設置呢？
討論分析
任務分析
這是一個關于格式設置的問題，要想對版面進優化設置，就要進行字符格式和段落格式的設置。
引導學生對文檔進行觀察分析
觀察分析
課前信息化導學
課前導學
1. 復習任務1 創建文檔為學習新課做準備。
2. 自主學習任務2 文檔格式設置，理解字體格式、段落格式、格式刷的含義
3. 導學案
1.用教學平臺推送相關視頻和資料；
2.教學平臺導學案助學生預習；
3.預習效果測試習題，檢查督促反饋預習情況，依據檢測結果及時調整教學策略。
1.在學習通上學習：
——觀看微課視頻；
——回答思考問題。
2.在學習通上答題：
——完成導學案；
3．完成預習效果檢測習題并上傳。
教學
環節
教學內容
活動
教師
學生
課中信息化助學
任務實施
兩篇文稿的不同之處：
字體、字號
字形、段落的對齊方式
縮進方式、行距
1．組織學生觀察“防控疫情，安全生產兩不誤”電子報對比圖提出問題：這兩幅圖片有什么區別呢？
2.引導學生思考分析，組織學生教學平臺中討論。
3.利用教學平臺的討論功能展示各同學間的討論結果，并進行總結。
4.提出本節課學習內容：文檔的格式設置。
1.通過觀察、對比，找出兩幅圖片的不同點。
2.跟隨教師節奏，運用教學平臺討論發表看法。
3.觀看其他同學的看法，查漏自己。
4.學生接受任務
教學
環節
教學內容
活動
教師
學生
任務實施
一、字符格式設置
1. 設置字體的字號，顏色，字形，加粗，傾斜，背景顏色：
① 選中文字 開始選項卡 字體模塊
② 選中字體 ctrl+d 字體 字體對話框
2.設置字體間距的加寬，標準，緊縮：
選中文字 右擊鼠標 字體 字體對話框 選擇“高級” 間距
3. 格式刷
刷成相同格式的字體
① 單擊格式刷：選擇要變成格式的字體 單擊格式刷 用格式刷刷要變成相同格式的字體
② 雙擊格式刷：選擇要變成格式的字體 雙擊格式刷 用格式刷刷要變成相同格式的字體
1．出示任務
任務1：對“英雄城市紅色傳承，講述沂蒙紅色故事”文檔進行字符格式設置，可自由發揮。
2．組織學生結合課前微課學習和觀察到的結果， 進行設置，使其更美觀。
3.教師巡視對個別同學進行輔導，引導學生將設置完的文檔上傳到云平臺。
4．利用智慧課堂功能選1-2名同學演
5.組織學生進行評價，指出優點和不足，教師中間穿插知識點的講解和歸納！
1.學生聽講并接受任務
2.學生進行練習（5—8分鐘）操作。
3．利用學生端上傳文檔到教學平臺
4．利用學生端進行演示
5.學生進一步完善格式設置。
教學
環節
教學內容
活動
教師
學生
任務實施
二、段落格式設置
1. 對齊方式
① 選中操作區域 開始選項卡 段落模塊 居中
② 選中操作區域 alt+o+p 段落 對齊方式
③ 鍵盤Ctrl+E（居中）
2.首行縮進
① 選中操作區域 alt+o+p 段落 特殊格式 首行縮進
② 選中操作區域 開始選項卡 段落區域 縮進
3.行距
① 選中操作區域 開始選項卡 段落區域 行距
② 選中操作區域 Alt+o+p 段落 行距
4. 選擇
① 單擊：選擇一行文字
② 雙擊：選擇一段文字
① 三擊：選擇整篇文檔Ctrl+A
1．出示任務
任務2：對“英雄城市紅色傳承，講述沂蒙紅色故事”文檔進行段落格式設置，可自由發揮。
2．組織學生結合課前微課學習和觀察到的結果， 進行設置，使其更美觀。
3.教師巡視對個別同學進行輔導，引導學生將設置完的文檔上傳到云平臺。
4．利用智慧課堂功能選1-2名同學演
5.組織學生進行評價，指出優點和不足，教師中間穿插知識點的講解和歸納！
1.學生聽講并接受任務
2.學生進行練習（5—8分鐘）操作。
3．利用學生端上傳文檔到教學平臺
篇5
當今的時代是文化作用日益彰顯的時代，在網絡發展全球化進程加快的背景下，文化的因素日益受到人們的重視，許多政治家、學者注意到文化在國際關系、制度變遷、人類進步等領域產生的重要影響以及所起到的重要作用。美國哈佛大學教授塞繆爾•亨廷頓在其《文明的沖突》一文中指出，人類發生沖突的可能性將不再是源于經濟因素或者意識形態的因素，文化方面的差異將成為人類分歧和沖突的主要原因，主宰全球關系的將是“文明的沖突”。亨廷頓的這一觀點雖然有些過激，但是提醒了我們文化在各個領域中的重要作用。文化是一個內涵極為豐富的概念，它是人的生命存在方式和生命生成方式，寬泛地說，人類社會的形成過程也是文化的產生過程，文化是人類實踐活動的產物，是人類社會活動的總和；文化一旦產生，對人有著教化作用，所以在希臘語中，文化一詞就有“耕種、培育、教化”的意思。英國人類學家愛德華•泰勒給文化定義為：文化是指包含知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體［1］。人類社會的發展歷程也是人類文化的發展史，從歷時性角度來看，在人類發展初期，文字還沒有產生時，人類的文化便是以語言為載體的語音文化，伴隨著文字的產生，文字為載體的符號文化便應運而生。隨著科學技術的發展，互聯網的發明為人類文化開啟了新紀元，基于計算機信息為載體的網絡文化誕生了，人類文化從此進入了以網絡、計算機和信息資源為基礎的新階段。互聯網萌芽于上世紀60年代末。美國斯坦福大學的研究人員利用節點或數據包交換機第一次把交換機和電腦主機聯系在一起，實現了主機對主機的交流。研究人員后來將這一發明稱之為Internet的第一聲啼哭。80年代初，形形的網絡如雨后春筍應運而生，網絡之間互相聯通的需要也日益加劇，引致了當今互聯網協議TCP／IP的誕生，從此以后網絡世界開啟了發展的新紀元。1987年9月20日22時55分，北京計算機應用研究所向世界發出了中國第一封電子郵件———“越過長城，通向世界”，標志著中國開始進入互聯網。1989年11月，中關村地區教育與科研示范網（簡稱NCFC）正式啟動，1993年NCEC主干網建設，實現了中國科學院、北京大學、清華大學三個院校網的互通。1994年NCEC首次實現了我國與Internet的直接連接，翻開了互聯網在中國發展的歷史。隨著時間的推移，中國互聯網用戶數量呈指數增長趨勢。截至2013年12月，中國網民規模達6.18億。隨著互聯網絡的普及，網絡文化的發展異軍突起。時至今日，網絡文化已經發展為文化的一個重要組成部份。網絡文化主要是指在網絡上以聲音、視頻、圖像、文字等眾多形態呈現出來的文化成果。網絡文化的內容非常廣泛，外在形式多種多樣，包括網絡新聞、網絡游戲、網絡文學、網絡音樂、網絡論壇等。相比較傳統媒體，網絡有信息量巨大、傳播速度快、多向度互動等傳統媒體難以企及的優勢。
二、網絡文化的基礎及特征
網絡文化有其物質基礎和價值基礎。開啟于20世紀70年代的信息革命使網絡文化的物質基礎成為可能，用曼紐爾•卡斯特的概念來概括就是信息技術范式構筑了網絡文化的物質基礎［2］。開啟于20世紀70年代的電子信息基礎與20世紀90年代的世界互聯網共同支撐起網絡文化的物質基礎。信息技術范式使比特信息流符號化成為可能并成為現實，網絡文化的文化氣質與文化精神就憑借比特信息流的符號化，而在一個個節點的電腦屏幕界面上流淌著，與此同時，借助電腦屏幕界面塑造著他者并被他者所塑造，網絡文化就在多向度、多維度、多層次、多場域的塑造與被塑造中而被塑造出來。網絡文化的價值基礎就在于可能性，恩斯特•卡西爾對烏托邦的贊揚可以很好地詮釋網絡文化的可能性價值：烏托邦的偉大使用就在于，它為可能性開辟了地盤以反對對當前顯示現實事態的消極默認。正是符號思維克服了人的自然惰性，并賦予人以一種新的能力，一種善于不斷更新人類世界的能力［3］。網絡文化不是烏托邦而是客觀存在，但客觀存在的網絡文化卻于客觀存在的必然性中彰顯其獨特的可能性價值。從歷時性角度可以將文化分為傳統文化、現代文化、后現代文化。從共時性視角可以將文化分為器物層面的文化、制度層面的文化、觀念層面的文化等。自從網絡產生后，依托網絡所產生的文化打破了傳統文化的舊有格局。相比較傳統文化而言，網絡文化又具有自己鮮明的特征。
（一）網絡文化具有超時空性
互聯網的產生和發展使地球真正成為村落，不論是遠隔重洋還是阻隔萬山，在網絡的世界里都可以達到近如鄰居的狀態。網絡信息是按電子運行速率來傳遞的，一種文化觀點可以瞬間傳遍有網絡的每一個角落。它的傳播不受傳統印刷行業的制約，不受時空限制，無論你在地球的任何角落，只要你在具有網絡的終端，你就可以盡情地沖浪、灌水。網絡文化的超時空性帶來了“去中心”的結果。在舊有文化的格局中由于受到印刷行業、媒體行業的限制，所以產生了許多的權威，甚至壟斷。一些弱勢群體在這種格局中沒有發言權，甚至逐漸被邊緣化，“中心”和“邊緣”就此形成。網絡誕生以后，這種舊有的格局被打破，文化的傳播不再受到傳統的束縛，也就無所謂“中心”與“邊緣”，所以在網絡文化的世界里，草根文化、弱勢文化進入了狂歡的時代。正如英國學者約翰•諾頓認為“：計算機世界是我所知道的唯一真正把機會均等作為當代規則的一個空間［4］。”
（二）網絡文化具有平等性
網絡文化是一個開放型的文化，參與主體不受屏障限制，只要有網絡的計算機終端，任何主體都可以參與。在網絡的空間里每個主體都是平等的。網絡世界的主體不但是網絡文化的傳播者，同時又是網絡文化的接收者，所以他們既是主體又是客體。隨著網絡的普及，使用網絡的成本越來越低，人人平等參與成為可能［5］。在網絡的世界里沒有身份的區分，沒有性別的區分，沒有權威的區分，不論你在現實世界中是何種身份，在網絡世界里，你都可以隨意點擊你所喜歡的頁面，隨心所欲地去瀏覽、下載。網絡文化的平等性不單單體現在參與主體之間的平等上，同時還體現在網站之間的平等。在網絡空間推行公平競爭，網站之間的發展機會是均等的，無論規模大小，只要你能贏得網絡主體的信賴與認可，網站就具有無限的發展空間。這也是互聯網得以不斷發展的根本原因。
（三）網絡文化具有虛擬性
傳統社會，網絡沒有誕生時人們都是生活在現實的物理空間中。從傳統的生活方式進入到網絡社會后，人們的生存空間發生了根本性的變化，人類主體由原來物理空間單一的生存，變為在不同的空間中進行轉換。在傳統的物理空間中建立起來的固有的人際圈正在被網絡世界的全新空間所取代。這種網絡世界的空間具有“虛擬性”，這種虛擬有兩方面的含義：一是指運用科技手段與數學模型，將客觀存在的主體與客觀世界“數字化”后成為一種符號。基于此所形成的文化就是網絡文化，所以虛擬性是網絡文化的基本特性，網絡文化的創建過程就是其虛擬的過程。二是虛擬意識，虛擬意識是指人們在網絡社會中形成的觀念。在網絡社會中，人們的交流和互動依靠的是虛擬技術，因此，在網絡社會中使用網絡的主體可以以虛擬的身份出現，在網絡平臺上進行交流時主體可以隱藏自己的性別、年齡、相貌、身份等，更重要的是人們在網絡空間中可以擺脫物理空間中的種種束縛和壓力，使人達到自由的境界。正是借助網絡的虛擬空間，徹底地解放了主體的思想和本性，主體在網絡空間中才找到了真實的自我。在虛擬空間中，人們所表現的東西往往是內心深處的一些道德情操、思想觀念等。網絡文化將真實世界和虛擬世界貫通起來，它不僅是真實世界的符號化，同時也是虛擬世界的真實化。網絡文化造就了網絡虛擬性與真實性的辯證統一，它一方面使真實世界得以延伸，一方面使網絡世界成為一種虛擬的現實，并且由于虛擬性，網絡獲得超現實的無窮魅力，為實現不可能提供了可能性。
三、網絡文化視域中建構思政教育新路徑
基于網絡文化所存在的許多特性，網絡文化對大學生的交往方式、學習方式、生活習慣以及行為模式、生活態度、心理發展、思維方式、道德觀念、價值取向、創新能力等方面都會產生積極的影響，促進大學生的效率觀念、平權意識、全球視野和多元知識的形成，為全面提高大學生素質和高校思想政治教育工作提供了良好的機遇和手段［6］。我們注意到網絡文化優勢的同時也要看到網絡文化的弊端，因為網絡文化是一柄雙刃劍，網絡文化所產生的消極影響我們萬萬不可忽視。中國的高等教育在網絡發展的浪潮中被推向世界舞臺，隨之而來既有機遇又有挑戰。大學生是各高校的主體力量，他們能否積極應對網絡文化，理性分析網絡文化的弊端，吸收網絡文化中的優秀成果，直接決定了高等教育能否順利融入全球化的浪潮中去。在網絡文化視域中面對龐大的學生群體，如何充分了解他們的所思、所想，如何去關注他們的思想動態，這需要我們在網絡文化的視域中建構出一套思政教育的新模式。
（一）建設思政隊伍，強化網絡學習
首先學習網絡方面的知識。作為思政教育工作者，應該緊跟時代步伐，及時學習了解網絡知識，及時掌握網絡上的動向。當前的各種思想動態往往最先在網上呈現，思政工作者首先要上網。每天能夠瀏覽網頁，如校園的貼吧、學生的微博、學生的QQ群等。通過許多網絡途徑及時了解網絡輿論，然后加以教育引導。其次不斷學習思政知識，自我強化。思政教育不是一個僵死的一成不變的模式，隨著網絡媒介的發展，思政教育也是瞬息萬變的。網上各種思想蜂擁而來，大學生的世界觀、人生觀還未完全建立，他們涉世未深很難辨別什么是真消息，什么是假消息；什么對自己有益處，什么對自己有壞處。他們往往會隨波逐流，這樣他們就會被一些別有用心的人所利用，容易產生很強的負面影響。作為思政工作者，此時就要引導青年接受正確的思政，拋棄糟粕。
（二）締結網絡聯盟，構建網絡文化
首先，建立平臺，營造氛圍。在校園當中每個部門都應該建立自己的網頁、自己的微博。每個學院、系、班級、協會等建立自己相應的微博、QQ群、微信。然后指定政治素質高的老師或者學生進行專人管理。每天一些思政教育方面的新思想、新動態，讓所有的受眾都處于正能量的氛圍當中。其次，謹慎選擇，大力宣傳。在相關的網絡平臺，做到每天都有更新，每天都有正能量。例如，在微博上開辟黨史上的今天專欄、時事政治專欄、傳統文化誦讀專欄等。讓學生自無形之中接受了思想政治教育，達到潤物無聲的目的。最后，開展網絡活動，樹立典型人物。通過各班級、各協會之間網絡平臺的評比，定期評選出微博達人、網絡明星等，將那些切實宣傳正能量的老師、同學進行大力宣傳，樹立典型。在校園之中形成人人追明星，人人成達人的氛圍。
（三）加強心理咨詢，防患于未然
在網絡時代學生的心理問題越來越多，由心理問題而引致的形形的事件不斷發生，高校不但要重視網絡文化的營造，還應該加強學生心理問題的干預。在現有思想政治教育隊伍的基礎上，建立起一支懂心理健康教育的思想政治教育隊伍，將思想政治教育從單純的政治教育轉變為全面的思想教育。首先，派出相關思政老師學習心理健康教育方面的知識，通過培訓考試，拿到心理咨詢的相關資格。其次，做好大學生心理咨詢的普查工作，給每個大學生建立完整的心理檔案。對有異常動向的同學進行專門的跟蹤觀察。最后，開展主題為“我愛我”的心理衛生知識普及活動，讓相關輔導員、班主任集中對大學生進行心理咨詢，同時利用QQ、微信、飛信等方式進行匿名咨詢服務，為大學生提供及時高效的心理支持。
（四）建立長效機制，融通校園文化
篇6
【關鍵詞】雙一流；新工科；軟件工程；人才培養；6W多元化考核評價體系
0引言
軟件工程是當今信息技術產業的核心領域，高校軟件工程專業作為培養軟件人才的基本單元，決定著我國軟件產業未來的發展。而隨著互聯網、物聯網、人工智能、5G等技術的快速發展，軟件工程專業的人才需求量持續走高，如何使高校培養出來的畢業生滿足軟件產業的需求，成為高校軟件工程專業需要解決的緊迫問題。
1工程專業人才培養的主要問題
軟件工程專業是一個新興的專業，1983年，北京大學試辦軟件工程專業（本科）；1984年和1985年，國家科學技術委員會選擇北京大學和復旦大學招收了兩批軟件工程碩士，為軟件工程教育積累了經驗。此后，高等院校開始為本科開設軟件工程課程。部分高校從1988年開始試辦軟件工程專業。2011年，軟件工程作為一級學科列入學科目錄。經過10年的發展，作者認為，軟件工程專業人才培養還存在以下幾個主要問題。
1.1與社會行業需求的不匹配
軟件工程教育的發展具有時代性，軟件技術發展十分快速，不論是計算機軟件還是硬件，更新換代都較快。目前的專業課程設置與社會、行業發展存在脫節問題。教育部的“雙一流”戰略明確提出把建設一流學科作為建設一流大學的前提基礎，學科是特定的知識體系，專業是人才培養的基本單元，也是學科建設的根本依托，更是檢驗人才培養水平的根本標準[1]。信息社會對軟件工程的需求量不斷增大，專業從外延向內涵發展，因此，依社會需求確定學生培養目標，提高學生質量，培養學生解決復雜軟件工程問題的能力，這些都對軟件工程專業的課程設置和課程建設提出了嚴峻的挑戰。
1.2專業理論知識與工程實踐經驗不足
軟件工程專業的人才更強調動手編程能力以及理論與實踐的有機結合，不僅要具有技術開發能力，更要具有勝任職業崗位的技能和綜合素質。目前，各高校軟件工程專業師資多以高學歷的學術型人才為主，大多數教師缺乏企業項目開發經驗，工程實踐經驗相對不足。雖然高校與企業開展了產學合作協同育人，但由于地方政府的政策支持不足，學校與企業在教育目標上存在偏差等原因，并未達到校企合作提升專業理論知識與工程實踐經驗的預期目的。如何通過高校、企業、政府、市場各方面的協同，將校企合作協同育人融合在專業的整個培養過程中，已成為高校教育研究的熱點問題[2]。
1.3專業人才培養質量有待加強
隨著社會和網絡環境的發展，計算機、移動設備已成為大學生生活必備品，我國網民平均每周使用網絡的時間已達28h。而網絡中的信息良莠不齊，網絡文化對學生各方面發展帶來的影響也越來越明顯。在鼓勵學生利用互聯網學習新知識的同時，如何引導學生樹立正確的道德觀價值觀，促進學生身心的健康發展也非常重要。質量是專業發展的生命線[3]，傳統的人才培養質量偏重課堂教學、學生成績的考核，隨著信息產業的發展，專業教師在與學生接觸過程中除了關注專業知識和技能外，還需要關注道德品質、職業素養的提升，達到對學生綜合素養的培養。建立符合軟件人才需求的質量監控和保障體系，培養思想素質硬，科學基礎厚，工程能力強，具有多學科整合能力的復合型軟件工程人才。
2地方院校軟件工程專業人才培養改革研究
全國開設軟件工程專業的院校很多，地方院校最重要的屬性就是“地方”，為地方經濟社會發展服務是地方高校的重要職能。大多數地方院校不具備工科優勢高校科研和學術方面的優勢。再者，師資隊伍工程實踐能力不足，多數教師缺乏產業實踐經驗。作為信息技術的核心之一，軟件工程專業發展迅速，從工業革命到互聯網時代再到移動互聯網，各種軟件的使用正在改變人們的生活方式，社會急需大量軟件應用開發的相關人才。以“新工科”建設為契機，如果地方院校軟件工程專業能夠結合自身優勢和特點培養軟件工程應用型人才，對推進軟件工程專業改革，在專業和學科建設中都具有非常重要的作用。
2.1明確社會需求，確定培養方案
地方院校應以滿足地方經濟發展特定需求為目標，結合專業需求，從社會需求、學校定位及學科發展內涵出發，瞄準所培養學生針對的具體社會需求，制訂培養目標。同時結合社會和專業發展，對畢業生培養目標的達成情況進行分析評價，圍繞學生、行業、社會的滿意度以及培養目標合理性評價指導培養方案的修訂。確定了合理的培養目標就可以確定支撐培養目標的畢業要求，進而根據畢業要求設計課程體系并明確課程教學目標，對課程教學進行質量監督，建設并維持能支持目標達成的師資隊伍與支持環境，持續改進專業建設。
2.2雙向解決復雜軟件工程問題能力的培養
社會信息產業要求軟件工程專業的畢業生具備豐富的計算機軟件知識，還要具有軟件的設計、開發、測試及運維等方面的能力。這不僅是對學生能力的要求，也是對教師能力的要求。地方院校的師資大多以學術型為主，在培養學生能力過程中教師本身還存在不足。地方院校應讓教師充分了解社會行業需求，掌握最新技術，在教學過程中改進教學方法，提升教學效果。學生除了學習專業理論知識和技術外，還需要具備軟件研發能力、溝通合作能力、創新能力等，做到工程實踐與理論知識有序銜接，同時還應重視與地方區域的交叉融合。只有教師和學生都充分認識和了解軟件工程問題的復雜性，才能建立以學生為中心的教學理念，培養學生解決復雜軟件工程問題的綜合能力[4]。
2.3重視價值引導，推動學生素質全面發展
“雙一流”和“新工科”背景下的人才質量應該是全方位的，地方院校在建設過程中，理應以立德樹人為根本，以支撐國家創新驅動發展戰略、服務地方經濟社會發展為導向，在堅守自身特色的基礎上，進行專業人才的培養。要把學生培養成德智體美勞全面發展的優秀人才，除了抓好知識教育，更要抓好思政教育[5]。只有將課程思政融入專業教育的每個環節，才能達到“三全育人”的目標。
3地方院校軟件工程專業人才培養實踐
鄭州輕工業大學作為河南省地方院校在“雙一流”建設背景下，從關注專業師生比、生均圖書、經費等硬性指標的增長，轉向聚焦內涵式發展。并主動對接國家和河南省區域發展戰略，聚焦區域特色，軟件學院軟件工程專業以工程認證為抓手，從以下幾方面對專業的人才培養進行改革。
3.1圍繞地方經濟社會發展需求，確定人才培養目標
鄭州輕工業大學軟件工程專業作為首批國家級一流專業建設點，明確學校定位和社會需求，圍繞本專業高素質應用型人才培養目標，對標國家軟件工程專業質量標準、工程教育認證標準修訂了人才培養方案，堅持OBA（OutcomeBasedApproach）理念，積極深入推進新工科建設。首先在培養目標上，深入地分析地方、學校和專業優劣，立足河南省，從經濟社會發展需求、社會期望、學校定位及學科發展內涵角度出發，定期通過本校教師、教學管理者的內部調研和針對用人單位、校友、行業部門及其他利益相關者的外部調研，根據反饋信息對培養目標合理性進行評價，進而修訂培養目標。評價與修訂過程邀請專家和用人單位參與論證。然后根據培養目標，明確學生畢業要求，并針對畢業要求的達成確定課程體系。在學校—學院—專業三級管理機制下（見圖1），對專業教學的各個環節提出明確要求，構建專業面向產出的教學過程質量監控機制，建立畢業要求達成情況評價機制、課程體系合理性評價機制、課程目標達成評價機制，對課程體系的整體運行效果和教學過程進行質量監督和檢查，定期評價，利用評價結果和反饋意見對教學質量進行持續改進，保證畢業要求的達成。
3.2重視實踐與理論融合，構建科學課程體系
通過廣泛調研、收集行業企業專家的意見和建議，鄭州輕工業大學軟件工程專業依據畢業要求及觀測點，圍繞學生解決復雜問題的能力，通過了通識教育、學科基礎、專業教育、自主發展和集中實踐五大類。設計了有效支撐畢業要求和能力達成的課程體系。其中，學科基礎主要負責培養學生識別、表達和分析的能力；專業教育負責強化學生分析復雜軟件工程問題、設計解決方案、采用科學方法深入研究復雜工程問題的能力，對相應畢業要求觀測點能力的達成能夠發揮強支撐作用；不同層次的集中實踐重點培養學生綜合運用專業知識和技術、解決實際應用中的復雜工程問題的能力（見圖2）。軟件工程專業定期邀請校內外相關人員對課程體系進行評價，以確保專業課程體系設置科學合理，適應社會和專業發展需求。考慮到軟件的更新換代比較快，學院與華為、黃河集團合作成立鯤鵬產業學院，與中軟國際、東軟集團等20多家軟件企業開展產學研合作，優選、改造企業工程項目，豐富工程案例資源，改進教學方法，從多方面進行改革，激發學生對專業的興趣，幫助學生培養發現問題和分析問題的思維模式，培養學生工程實踐、創新能力和解決復雜問題的綜合能力，驅動學生自我成長。依托河南省食品安全數據智能重點實驗室、食品生產與安全、河南省協同創新中心等省級平臺，與軟件企業開展行業應用軟件和新型平臺軟件技術攻關，培養特色化軟件人才。堅持“厚基礎、寬專業、重實踐、多課堂”的人才培養模式，為地方數字經濟和國產化軟件提供人才支撐。學院在構建科學課程體系的同時，也大力提升師資隊伍實力，一方面要求教師多關注計算機科學的發展動態、積極參加新技術、新課程的培訓，參加計算機相關的學術會議，及時掌握國內外計算機科學的前沿知識。并鼓勵教師參與計算機相關課題研究，參與企業行業項目研發，在提升自身能力的同時也能將實踐經驗融入教學內容中；另一方面積極外聘行業企業技術專家參與實踐教學，校企合作培養“雙師型”師資隊伍。
3.3落實立德樹人機制，培養德才兼備的高素質應用型人才
在清晰了人才培養目標后，為檢驗和判斷專業人才培養的出口質量是否達到畢業要求，鄭州輕工業大學軟件學院建立了“6W”（When+Where+Who+What+How+Why）多元化考核評價體系。以學生學習效果評價為目標，開展多元化形成性評價，解決什么時候評、在哪評、誰來評、評什么、怎么評、為什么評六大問題，綜合過程評+期末評、線上評+線下評、學生自評+互評+師評、評知識+評能力+評素質、測驗+作業+實驗+考試等組合評、評成績+評目標，對評價結果進行分析，開展教學反思。根據問題反饋改進教學，形成“教學—評價—反饋—改進”的閉環，為評價學生畢業要求能力達成提供了合理有效的支撐。大學階段是青年成長和確立世界觀、人生觀、價值觀的關鍵階段，高校除了關注能力培養外，還必須加強素質和思想政治教育，要將立德樹人落實到思政課程和課程思政中，將專業教育與思政教育融為一體。軟件的很多開發理念和思想與人們日常生活息息相關，學校在對學生進行能力培養的同時，還開展課程思政，通過在課程中精心設計融入中國軟件行業發展、軟件著作權等授課內容，強調價值引領，培養學生的愛國情懷、道德法制素養和核心價值觀等。做到思政教育與專業教育相結合，兼顧價值塑造、知識傳授和能力培養，促進學生德智體美勞的全面發展，培養德才兼備的高素質應用型人才。
4結語
篇7
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主編寄語
(3)高舉十旗幟,大力、快速發展人民滿意的現代職業教育——2013年主編寄語 龍德毅
校長論壇與特稿
(5)變精英教育為全員受益——談職業技能大賽對教學質量的促進作用 張維津
職業教育
(10)高職園思政課程優質資源共建共享的探索 張文瑛 龐昕
(13)高職教育實踐課教學質量評價途徑探討 張紅丁
(17)探索“雙向雙聘”機制,推動高職師資隊伍建設 許芳奎
(22)天津市高職院校師資隊伍建設存在的問題分析與對策 王金友 于蘭平
(25)論高職教育發展過程中如何推進師資隊伍建設 盧育英 曹智
(29)物聯網應用技術專業人才需求與培養的研究 鄧蓓
(34)構建合理的教育結構 促進房地產行業發展 張弘武
(39)市場營銷技能大賽目標與功能研究 張楊
(43)基于云計算技術港口物流實訓管理平臺設計方案 張敏 張明齊
繼續教育
(47)社區教育網站對社區教育服務性作用探討 吳思
(50)成人高校教師專業學習與發展的思路與對策 李金東
黨的教育方針及素質教育
(54)從和諧觀看高職“思政課”師生關系構建 韓璐
(57)接受論視角下高職學生思想政治教育創新 郭彬
(62)高職高專學生情商教育淺析 劉冬
(65)高職新生人際交往中需要掌握的基本技巧 仇文蘭 潘鳳桐
職業教育文化
(69)構建職業化的高職院校校園文化 竇愛玲
法政史與哲學
(72)社區矯正制度在我國的現狀、問題淺探 王昊
(76)論檢察監督權在我國的形成與發展 辛宇罡
(80)員工加班控制制度的有關法律問題研究 邵艷
(83)淺談實踐觀 烏蘭哈斯
教學探討與實踐
(86)英國職業技術教育的課程設置淺說 李津軍
(90)職校新課程改革下如何進行數學教學 楊志明
(93)高職計算機基礎課創新教學手段和優化教學效果淺談 高瑞
(96)高職院校計算機實驗室管理的幾點思考 張躍年
(99)情境教學法在高職酒店英語教學中的應用 李琳琳
語言與文學
(102)《三國演義》三點最突出的藝術貢獻 楊占福
(106)藝術院校大學語文校本課程設計研究 高晶
&nbs
p; (110)論翻譯癥的主要表現形式 李悅萍 賈柱立
經濟與管理工程
(114)鐵路貨運向鐵路物流轉變的分析及對策 韓秀琴
科技與科技文化
(118)氣象導航淺析 李超
藝術與體育
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【關鍵詞】智慧校園；高校；思政教育；網絡平臺
現階段，隨著我國電子信息以及計算機技術發展，使得高校在進行教學創新的過程中逐步將高科技與教學活動相結合，從而幫助當代大學生拓寬自己的眼界，縮小與世界的距離。目前，我國高校在進行思政教育的過程中，逐漸加強對于教育模式的創新和改造，在這一過程中，互聯技術成為了關鍵。隨著思政教育網絡平臺的構建，我國的高校思政教育在實際的發展過程中取得了卓越的成效。
一、高校思政課網絡教學平臺構建存在的問題
事實上，高校在開展思政課的過程中能夠高效的培養學生的道德素養，基于此，就使得我國的高校思政教育顯得尤為重要。在這樣的背景之下，相關部門逐漸在實際的教學過程中采用全新的教學技術，并加強對于網絡教學平臺的構建，從而推動相關教學目標以及任務的實現。事實上，由于現實環境的現實，使得我國高校思政課網絡平臺在實際的構建過程中存在諸多的問題。對此，筆者進行了總結，具體內容如下。
1.相關部門對于構建網絡教學平臺的認可程度較低
隨著互聯網以及計算機技術的發展，使得我國高校在開展教學的過程中逐漸作出了較多的改變。筆者通過對于諸多案例的分析得知：在高校思政課教育網絡平臺構建的過程中，相關部門以及教師的態度對此起到了至關重要的作用。但目前，由于相關部門以及教師對于網絡教學平臺構建的忽視，使得教師不會在網絡教學平臺的構建上投放太多的時間以及精力，繼而導致實際的教學效果難以得到提升。更為重要的是由于有關部門的不重視，繼而導致與之相配套的教學考核以及評價體系尚未形成，從而不利于提高教師的積極性，最終滯緩了思政課教學平臺的構建與發展。
2.網絡教學資源的重復開發造成浪費
現階段，我國高校在構建思政課網絡教學資源平臺的過程中，由與在建設與分類方面存在相關標準的缺失，繼而導致在相關平臺創建的過程中存在對于教學資源的重復開發以及浪費的現象。
之所以產生這一問題，主要是因為在各高校在構建網絡教學平臺的過程中，都借由自己的理解與認識進行資源的分類以及定義，從而使得各高校之間的教學資源難以得到最先限度的利用和交流，最終加劇了高校對于硬件設施的重復投資、軟件平臺的重復開發以及網絡課程的重復建設。事實上，這種情況的出現就導致了資源配置的低下，并對國家的教育投資造成了極大的浪費。
3.忽略網絡教學互動機制的開發和運用
雖然我國高校在進行思政課教學的過程中極力的推動網絡教學平臺的構建，并希望寄托于此推動教學模式的創新。但實際上網絡教學并沒有進入普通高校的課堂中。之所以這樣說是因為在目前構建的網絡教學平臺中缺乏必要的互動機制體系，而這一體系的缺乏就導致在實際的教學過程中，教師無法對學生的學習狀況進行考核，而學生在借助思政教育網絡平臺進行學習的過程中也難以得到系統的考核以及訓練，不利于學生的深入學習和發展。
二、高校思政課網絡教學平臺構建的推進路徑
現如今，我國高校在構建思政課網絡教學平臺的過程中仍舊存在著實用性以及互動型差等方面的問題。但隨著科學技術的不斷發展以及信息時代的不斷推進，使得教育網絡平臺的構建在日后的發展過程中會逐漸成為高校開展教學過程中的重要載體。基于此，就需要高校的相關部門加強對于教育網絡平臺的構建。關于構建高校思政教育網絡教學平臺，筆者通過相關案例以及有關研究的分析，總結了下述幾點，具體內容如下。
1.發揮高校教師在網絡教學平臺建設中的作用
在構建高校思政教育網絡教學平臺的過程中，為了實現平臺構建的科學性以及合理性，需要相關部門加強對于高校在職思政教師的鼓勵，讓其逐漸注重這一新興的教學方式，并推動教師在這一過程中出謀劃策。
事實上，由于網絡教育平臺授課與傳統的教學方式存在諸多的差異，因而教師在這一過程中不僅僅需要逐步增強其自身的學科教學能力，還要不斷的學習、提高其自身對于網絡教學的組織以及管理的能力，諸如依據網絡課程的特點，設計出恰當的方法與策略。筆者認為，為了實現這一目標，需要相關人員采取下述的兩個方面。
一是在構建網絡教育平臺的過程中，加強對于高校教師的培訓，從而使得高校思政教師在多元化、持續性的培訓過程中了解到網絡教育平臺的相關信息，并以此為基礎推動相關教學的有序開展。目前，發達國家已經開始加強對于高校教師進行網絡教學方面的培訓，并由此取得了卓越的成效。對此，筆者認為各大高校可以通過合作、考察等方式加強與國外相關院校的交流與合作，從而以此為基礎學習有關的經驗，從而推動我國高校思政課教師的發展以及對于網絡教學平臺的理解與熟悉。
其次就是需要各大高校逐步建立起激勵機制，并依據實際的狀況將資源的具體內容劃分給教師，從而減輕各高校教師的負擔。事實上，通過建立并完善相關的激勵機制，能夠在最大程度上提高教師的積極性，從而推動思政教育網絡教學的發展。
2.創建優質資源的共建共享功能
為了適應時代的發展，我國的高校教育在實際的推行過程中逐漸引入了新的教學理念以及教學方法。事實上，我國教育部門也在互聯網時代到來的背景下，逐步開展了21世紀教學資源庫建設工程。但由于實際環境的限制使得這一工程在實際的建設過程中存在著但覆蓋面小、資源共享性差的問題。而這一情況的出現就導致各大高校在發展思政教育的過程中由于各高校之間的教育資源難以得到流通和利用，從而造成了不必要的資源浪費，且不利于網絡教學平臺的構建。
基于此，就使得相關部門在構建思政教育的網絡教學平臺的過程中，需要加強各高校教育資源的流通，并在此過程實現了對于優秀教育資源的整合，從而在最大程度上提升了思政教育網絡教學的教學質量。目前，我國的部門高校在構建思政教育的網絡平臺的過程中逐步取得了一定的成績，諸如清華大學的“紅色網站”、北京大學的“新青年”、浙江大學的“求是潮”等。對此，就需要各大高校加強與這些院校的交流與合作，通過資源的共享以及經驗的交流，從而實現我國高校思政教育的全面發展，提升高校思政課網絡教學平臺的質量。
不僅如此，由于我國的相關部門對于網絡教學資源的整合是一個動態的過程，因而為了更高的推動教育資源的可持續發展以及使用，就需要相關部門在實際的作業過程中加強對于資源的維護以及更新，從而提升我國思政教育資源的質量，并最終推動相關教育方式的發展和推行。
3.構建互動性較強的運行機制
通過對于我國已建有的高校思政課網絡教學平臺的研究分析可以發現：目前，我國的網絡教學平臺在實際的應用過程中之所以效率低下，主要是因為在構建過程中，相關部門以及人員都過分的重視對于信息化教學資源的建設，繼而忽視了對于資源運行機制的完善。基于此，為了更好的推動高校思政教學的發展，需要香瓜你部門加強對于互動性較強的運行機制的構建。
事實上，網絡教學平臺在實際的教學過程中雖然能夠推動教學任務的完善，并提升教學效果，但是其在實際的應用過程中不能夠完全代替教師的角色，導致這一現象的原因就在于網絡教學不能同傳統教學方式一樣，與學生構造起社會化的交互。基于此，就需要相關人員在構建思政教育網絡教學平臺的過程中加強對于互動性較強的運行機制的建立，從而實現在教學過程中對于學生學習狀況的考評，從而實現教學效率的提高。
三、高校思政教育網絡教學平臺構建的意義
隨著網絡信息技術的發展以及互聯網逐漸深入到實際的社會生產生活中，使得我國高校在開展思政教育的過程中，逐漸加強了對于在網絡教學平臺的構建和使用。事實上，高校思政教育網絡平臺的構建能夠在一定程度上幫助學生加強對于相關知識點的學習和掌握，并有利于打破學習的時空限制，并在此基礎上實現交互式的遠程教育。
事實上，由于網絡教學在實際的運用過程中能夠取得傳統的教學方法難以取得教學成果，因而其的推廣有利于實現我國的高校思政教育的教學模式朝著現代化的方向發展。
四、結束語
隨著時代的發展、科學技術的進步以及教育改革的不斷推進使得我國的高校思政教育在實際的開展過程中面臨著諸多的挑戰。事實上，為了更好的推動思政教育在德育方面的作用，相關部門逐漸開展了網絡教學的方法。筆者認為隨著相關部門在實際的構建過程中能夠注重對于相關技術以及方法的運用，我國的高校思政教育網絡平臺畢竟獲得長足的發展。
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關鍵詞：信息化；思政課教師；挑戰；對策
信息時代的到來對高校人才培養質量提出了更高的要求，同時又向主要承擔高校學生思想政治教育工作的高校思政課教師提出了嚴峻的挑戰。由于思想政治教育專業的教學特點、學科結構、知識來源等因素，使思政課教師在教育信息化環境下面臨的挑戰更加艱巨。如何科學、客觀地分析這個形勢，理性思考，迎接挑戰，較好地解決問題，是每位高校思政課教師目前和將來工作的重點。
一、教育信息化背景下高校思政課教師面臨的挑戰
1.現代傳媒的發展對高校思政課教師教學地位的挑戰
教育信息化使計算機廣泛應用于教學中，計算機多媒體技術改變了傳統的知識儲存、傳播和提取方式，由此而帶來的知識的表現力是任何教師采用任何教學手段所不能展現的。這些現代科技在教學領域的充分運用，使教師在教學方面取得了超越以前的效果，提升了教學質量。但現代科技也給教師帶來了不小的沖擊，即教師應該如何對待外來科技手段，并且如何在利用這些手段的同時充分發揮自身的作用，如何正確地對待現代教學手段與傳統教學手段的關系。這是信息化時代對高校所有學科教師提出的第一個挑戰，思政課教師也必須正確面對這個挑戰。
2.現代傳媒的發展對高校思政課教師教學知識體系的挑戰
現代信息技術的普及和大眾傳媒的飛速發展， 使得學生獲取知識的途徑更加廣泛，在一定程度上，教師與學生在接受信息、知識的途徑和時效性方面是對等的。這樣就可能造成學生本身所具有的知識遠遠地超過教師課堂所傳授的知識。在教學信息的廣度和深度方面，教師還不如大眾傳媒、網絡教育平臺分析的豐富、透徹。這個問題必然會導致學生的學習積極性降低，課堂氣氛沉悶，使得思政課教師的社會地位和社會作用受到了嚴峻的挑戰。
另外，實踐不斷的發展，而理論的創新相對滯后，大多數的思政課教材內容不能做到及時更新。甚至部分思政課老師對教學不求甚解，教條主義地對待思政課，不能及時更新知識體系，做到理論與實踐相結合。使得思政課教師的權威意識逐漸失落。
3. 信息化帶來的多元化價值觀對高校思政課教師在價值觀念引導方面的挑戰
隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的建立，價值觀念多元化發展，部分傳媒所宣揚的價值觀念與社會主義核心價值觀存在分歧。而處于價值觀重要塑造期的大學生特別容易在信息途徑上獲取各種不同的價值觀，這些多元化的價值觀與課堂上所講的核心價值觀念相互碰撞，對青年大學生的思想影響很大。所以，在這種形勢下，如何引導青年學生正確認識價值觀念多元化和價值導向一元性的關系，對高校思政課教師來說是種挑戰。高校思政課教師在教學中，不僅僅要傳道、授業，還要解惑，分析梳理這些多元化的價值觀，及時了解學生思想的波動和變化，在分析比較中，讓學生選擇正確的價值觀。
同時，教師隊伍中價值觀念呈現多元化態勢，某些教師對思政課的認識還不到位，認為思政課可有可無。甚至某些教師在課堂上詆毀思政課，大肆宣揚不健康的價值觀念如崇拜金錢、信奉關系學，這種不健康的價值觀容易使學生失去心理平衡，誘發心理健康問題。
二、高校思政課教師的對策
1. 面對現實積極進行教學改革，更新教學觀念，樹立發展的教育觀
在信息化時代，隨著社會的進步，科學技術的發展，知識的更新速度也大大提高。實踐不斷的發展，理論也要不斷的創新，我國社會的深刻變化以及改革過程中出現的諸多社會新問題對思政課教學內容提出了新的挑戰。
思政課教學要講究信息量，教學既要講授課程的基礎知識，也要聯系社會實踐，講授思政課學科的最新成果，講授教師自己的思想和創見，指出尚存在的問題。因此，高校思政課教師要正確分析，認真對待社會發展所帶來的思想沖擊，樹立正確的教育觀念。在教育信息化高度發展的今天，更新理念，在進行知識傳授的同時，必須要自己學會和教會學生不斷學習和獲取知識的方法，使師生獲得可持續的學習和發展能力，適應不斷變革的世界。
另外，思政課教師要樹立科研帶動教學，教學促進科研的觀念。教學與科研是相輔相成的，但是現代大學中普遍存在輕教學、重科研的現象，作為一名高校思政課教師必須正確處理這兩者之間的關系。特別是在信息化時代，思政課教師應該充分利用現代化教學條件，將教學和科研作為提高自己綜合素質的手段，讓科研帶動教學，教學促進科研水平的不斷提高。
2.更新教學手段，實現課程知識與信息技術的有機結合
教育信息化使計算機多媒體輔助教學和網絡教學成為新的教學手段。在信息化發展過程中，高校思政課教師不應該忽視新的教學手段所帶來的變化，要實現信息技術與教學手段的有機結合，加強對現代教學技術的學習和研究，加強多媒體課件的制作和開發，充分利用現代化的教育手段，豐富教學內容，使教學更加形象、直觀、具體生動，使學生更加迅速地把握知識、理解知識，拓寬學生的學習渠道和學習思維，提高教學的信息量和質量。
雖然教育信息化要求我們改變教學方法，但是并不是現代教學手段的運用就可以取代教師的重要地位，這是我們必須清楚認識的問題。
3. 教學角色的轉變
教育信息化需要教師角色的嬗變。首先，高校思政課教師要由原來的知識傳授者轉變為學習過程的指導者，其任務不再是單純的灌輸式的知識傳遞，而是增強學生獲取知識的學習能力；其次，高校思政課教師要由原來的知識傳授者轉變為學習過程的啟蒙者，著重于激發學生思考、創新，使學生不斷提高發現問題，提出問題，分析問題，解決問題的能力；再次，由傳統的教書匠轉變為學生真正的良師益友，尊重、了解和關心學生，調動他們的學習積極性，不僅僅要做學生學習的引導者，還要是學生尊重的人生引路人。
4. 加強學習，提高自身素質
高校思政課教師作為高校學生思想政治工作的一支重要力量，他們的思想理論水平和科學文化素質的高低直接影響高校創新人才的培養。因此，思政課教師應帶頭注重學習，提高素質，使自身的知識儲備，理論素養和工作能力適應時展的要求。
思政課教師必須不斷地提高自己的知識儲備，其中包括在思政課專業知識領域的不斷深造，以及為適應現代化教學手段，還應該接受信息技術的培訓。通過開展信息技術培訓和專業知識的培訓，提高和更新教師的信息技術與專業課程整合的認識和能力。思政課教師的在職培訓，實際上就是終身教育，不是一時的權宜之計，而是經常性的工作。
高校思政課教師，是大學生思想教育工作的直接承擔者。面對知識經濟的迅猛發展，素質教育的大力推進，創新精神的不斷張揚，思政課教師要結合當前的時代特點， 盡快轉變觀念，更新認識，轉換角色，注重學習，提高素質，大膽探索新形勢下的教學方式方法，創造性的工作，不斷總結提高，掌握規律，使自己高校思想政治教育工作做出應有的貢獻。
（作者單位：濰坊學院）
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[關鍵詞]高職教育；思想政治課；課程建設；多元化
前言
思想政治教育課程是引導大學生認識和理解的主要渠道，是促使大學生形成科學健康的世界觀、人生觀和價值觀的重要路徑，對于高職院校人才培育具有非常重要的意義。然而，我國高職院校思政課程建設出現了一些問題。為了更好地適應社會主義建設的需要，高職院校必須重視思政課程建設工作，使得思政課程建設朝著多元化方向發展。
1、我國高職院校思政課程建設基本情況
1.1、高職思想政治課課程模式建設情況
首先，我國高職院校思政課實踐教學體系尚未形成。思想政治實踐教學一般包括參與社會調查和參觀教育基地等。受到多方面主客觀原因的限制，學生參與機會較少，參與效果也并不明顯，缺乏有效的思想政治教育體系，存在較大的開拓空間；其次，我國高職院校思想政治教育與地區特點、專業方向等還未形成有效對接。對于專業培養目標和思想政治課建設相結合的問題，研究力度尚且薄弱，結合力度不夠，高職院校也沒有針對企業所需對學生進行思想政治教育。然而，很多高職院校思想政治教育課程建設并不樂觀，多為傳統的書本教學，課程模式較為落后，網絡課程教學、多媒體線上教學較少。
1.2、高職思想政治課課堂氛圍建設情況
我國高職思想政治課不重視課堂氛圍的建設，主要表現課堂氛圍沉悶，教師教學積極性不夠，學生學習的主動性缺乏。導致高職思想政治課課堂氛圍建設情況較差的原因主要是我國高職院校思想政治課程脫離科技元素和時代背景，采用教育技術教學的比例較少，無法活躍課程氛圍。傳統守舊的課堂傾向于理論知識的直接灌輸，從而在實踐過程中忽視學生們的創新意識的培養和形象思維的形成，思想政治課程教育過程十分枯燥。
1.3、高職思想政治課課程內容建設情況
教學內容的合理性對于受教育者的綜合能力發展影響重大，我國高職院校思政課程內容建設情況不佳，課程內容僅包括思修課（思想道德修養與法律基礎）和毛概課（思想和中國特色社會主義理論體系概論），遠遠少于我國普通高等院校思想政治理論課程內容。當前，我國高職院校思想政治教育課程內容建設與實際相脫離的問題較為嚴重，完全遵照教學課本進行教學和學習，參與性較弱。
1.4、高職院校思政課程學時建設情況
我國高職院校為三年學制，第一年和第二年為專業理論課學習和公共基礎課的學習，第三年以專業課實踐為主。思想政治課也是公共基礎課的內容，高職思想政治課所占課時較少，往往被高職院校大量壓縮。教育部對高職院校思想政治課的課時要求具體為思修課需要保證每周3個學時，毛概課需要保證每周4個學時，然而很多高職院校的專業課程安排大幅度擠占思想政治課課時，在思想政治課程安排上克扣時間，為了湊夠一定的學時，往往使用一些學習活動來替代。
2、高職院校思想政治課程多元化建設的路徑
我國高職院校思政課教師應當轉變傳統落后的觀念，認識到思想政治課建設對于學生成才的重要作用，使得高職院校思想政治理論課程建設可以朝著多元化的方向發展，以此激發學生學習思政的興趣。
2.1、高職院校思想政治課課程模式多元化建設路徑
課程目標改革指出高素質人才是教學目標的重中之重，在培養高素質人才的思想指導下，學校可積極轉變傳統的思政教學訓練模式，開辟出完善思想政治研究、完善課程教學和進行思想政治實踐三位一體的教學途徑，使得高職院校學生思想道德素質的培養愈加開放化。
我國高職教育注重提升國民整體素質，要求培養出具有高素質、符合社會發展需要的人才。然而，學生們的學習能力并不是與生俱來，它的形成是有一定的途徑和原因的，高職思想政治課程可以以學生的興趣為課程模式改革的出發點。例如，針對多媒體教學風靡的今天，我國高職院校思想政治課程教學模式應當融入更多的多媒體元素，以此吸引學生的注意力和學習積極性。
高職院校專業教師在專業教育過程中，應融入思想政治教育。教學過程中，不能孤立培養目標，簡化教學內容。充分考慮社會系統對高素質人才的需求，培養學生的多元化知識結構和高水平的道德素養。在課程設置上強調專業學習和思想道德修養并重。例如，高職院校計算機相關專業教育過程中，教師應當引導學生認識不良的行為對于社會的危害，杜絕“黑客”行為等利用計算機技術進行網絡犯罪的行為。這也是思想政治教育的一種行之有效的形式，學生們更加容易理解和接受。
2.2、高職院校思想政治課課程氛圍多元化建設路徑
鑒于教育技術的進步使得知識的傳播朝著信息化的方向發展，我國高職院校在大力促進教育教學資源信息化的同時，在教學過程中利用多媒體網絡技術注入更多的元素，以聲、圖、動態演示等多種方式活躍課程氛圍，引導學生們積極思考、主動參與，提高思想政治教學質量。高職院校可以從其他學校或者本校邀請經驗豐富的老教師組織具備特色的思想政治課程教學活動，以使得思想政治課程教學更加富有開放性，激發學生學習熱情。
2.3、高職院校思想政治課課程內容多元化建設路徑
高職院校教師在課程教學中可以融入現實生活元素。教材上的實例往往過于陳舊，學生理解較為困難。學生們缺乏對現實生活的觀察，限制了對于思想政治理論的理解。然而，學生的日常生活積累可以為高職院校思想政治課程內容的學習打下基礎。在教師指導下，學生可以發揮好主觀能動性，學生在課下可以搜集思想政治理論內容，如從網絡渠道獲取內容，以補充教師的課程內容。教師還需要發揮好率先垂范的作用，每個思想政治理論都具有其歷史背景和現實運用條件，教師需要引導學生如何觀察現實生活中的元素，以現實中的元素激發學生的想象力，使得學生從多元角度理解思想政治理論。
2.4、高職院校思想政治課課程學時多元化建設路徑
高職院校思想政治課課程學時多元化建設可以分為課內學時建設和課外學時建設。課內學時建設主要是指思想政治理論教學課時的建設情況，如果要想改善當前我國高職院校思想政治課課時分配不均、分配較少的情況，需要對思想政治理論課課時的完成做好監督工作，可以將課程學習劃分為思政理論學習課時、思政理論參與教學課時、思政理論討論課時和思政理論考核學時等；課外學時主要指思想政治實踐學習和參與思想政治理論社會調查課時以及參與思想政治理論研究的課時。
結束語
普通高等院校強調的是知識學習的理論性和系統性，高職教育則強調技術性。我國高職院校思想政治教育需要關注于課程建設，擺脫傳統思想的束縛和落后的模式阻礙，進行全新的思想政治課程改革。如何構建高職院校思想政治教育多元化課程是所有高職院校思想政治教育工作者們需要解決的問題。
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