文物保護(hù)先進(jìn)事跡范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文物保護(hù)先進(jìn)事跡，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、普查的意義

文物是國(guó)家不可再生的文化資源。文物普查是國(guó)情國(guó)力調(diào)查的重要組成部分，是確保國(guó)家歷史文化遺產(chǎn)安全的重要措施，是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)工作。開展文物普查是為了全面掌握不可移動(dòng)文物的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀況等基本情況，為準(zhǔn)確判斷文物保護(hù)形式、科學(xué)制定文物保護(hù)政策和規(guī)劃提供依據(jù)。開展普查有利于合理、準(zhǔn)確劃定文物保護(hù)管理整體水平；有利于發(fā)掘、整合文物資源，充分發(fā)揮文物在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展中的重要作用；有利于培養(yǎng)鍛煉文物保護(hù)隊(duì)伍，增強(qiáng)全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

二、普查的工作目標(biāo)

通過文物普查，全面掌握我縣現(xiàn)存不可移動(dòng)文物的數(shù)量和分布情況，文物的本體特征、基本數(shù)據(jù)及其保存情況，文物周邊自然的和人文的環(huán)境情況；總體評(píng)價(jià)我縣不可移動(dòng)文物現(xiàn)有的生存狀態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)，為構(gòu)建科學(xué)有效的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系提供依據(jù)；提高文博系統(tǒng)工作人員的科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能和管理水平，為進(jìn)一步建立具有現(xiàn)代化科學(xué)素養(yǎng)的專業(yè)隊(duì)伍創(chuàng)造條件；開展文物普查有利于合理、準(zhǔn)確劃定文物保護(hù)范圍，完善文物管理檔案，提高文物保護(hù)管理整體水平；有利于培養(yǎng)一支優(yōu)秀的骨干隊(duì)伍，增強(qiáng)全民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)；有利于充分發(fā)揮文物在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

三、普查范圍和內(nèi)容

此次普查的范圍是我縣21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地上、地下、水下的不可移動(dòng)文物。普查的內(nèi)容以調(diào)查、登錄新發(fā)現(xiàn)的不可移動(dòng)文物為重點(diǎn)，摸清我縣地上、地下的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、巖崖(壁)畫、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物的分布數(shù)量和保存情況。同時(shí)對(duì)已登記的不可移動(dòng)文物進(jìn)行復(fù)查。要了解不可移動(dòng)文物本體及環(huán)境的基本情況，尤其是量化指標(biāo)、保存狀況和環(huán)境現(xiàn)狀及其變化情況。

四、普查的組織和實(shí)施

為圓滿完成此次文物普查工作任務(wù)。我縣決定成立“*縣第三次文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組”以加強(qiáng)文物普查工作，負(fù)責(zé)此次普查工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)解決重大問題。領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在*縣文化體育管理局，負(fù)責(zé)普查工作的日常組織和具體協(xié)調(diào)。由于此次文物普查涉及部門面廣，時(shí)間緊、任務(wù)重，因此要求各有關(guān)部門和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）要各司其職、各負(fù)其責(zé)、通力協(xié)作、密切配合，共同做好第三次文物普查。

五、普查時(shí)間和具體工作安排

第三次文物普查從*年4月開始，到2011年12月結(jié)束，分為三個(gè)階段進(jìn)行。

普查標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間點(diǎn)為*年9月30日。

第一階段（*年4月－9月）。主要任務(wù)是確定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，開展培訓(xùn)、試點(diǎn)工作。本階段主要工作是進(jìn)行前期準(zhǔn)備，制定普查計(jì)劃、方案，組織專門的普查人員培訓(xùn)，并開始在一些條件允許的鄉(xiāng)鎮(zhèn)開始試點(diǎn)工作。

第二階段（*年10月－2009年12月）。主要任務(wù)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基本單位，實(shí)地開展文物調(diào)查。具體安排如下：

1．*年10月至12月，在嚴(yán)道鎮(zhèn)展開實(shí)地調(diào)查，摸索經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)問題。

2．*年1月至4月，資料整理階段，查找前一階段普查工作中存在的問題。針對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行整改，推動(dòng)普查工作進(jìn)一步完善。

3.*年4月至8月，在嚴(yán)道鎮(zhèn)、六合鄉(xiāng)、烈太鄉(xiāng)、民建鄉(xiāng)、烈士鄉(xiāng)、滎河鄉(xiāng)展開實(shí)地調(diào)查。

4.*年8月至9月，資料整理階段。此階段進(jìn)行前期普查工作的工作總結(jié)，進(jìn)一步分析工作開展以來所取得的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺；同時(shí)進(jìn)行人員休整，對(duì)普查工作所需的材料、設(shè)備、人員等進(jìn)行補(bǔ)充。

5.*年10月至12月，在大田壩鄉(xiāng)、新添鄉(xiāng)、寶峰鄉(xiāng)、天鳳鄉(xiāng)、新建鄉(xiāng)展開實(shí)地調(diào)查。

6.2009年1月至4月，資料整理階段。進(jìn)行前一階段的總結(jié)，分析得失，普查人員進(jìn)行休整，儲(chǔ)備物質(zhì)，為下一步的工作作好準(zhǔn)備。

7.2009年4月至8月，在花灘鎮(zhèn)、三合鄉(xiāng)、泗坪鄉(xiāng)、新廟鄉(xiāng)、五憲鄉(xiāng)展開實(shí)地調(diào)查。

8.2009年8月至9月，資料整理階段。對(duì)前一階段的總結(jié)，分析得失，人員進(jìn)行休整，儲(chǔ)備物質(zhì)，為最后的普查工作的順利完成打下牢固的基礎(chǔ)。

9.2009年10月至12月，在安靖鄉(xiāng)、附城鄉(xiāng)、煙竹鄉(xiāng)、青龍鄉(xiāng)、龍蒼溝鄉(xiāng)展開實(shí)地調(diào)查。

第三階段（2010年1月－2011年12月）。主要任務(wù)是進(jìn)行調(diào)查資料的整理、匯總、數(shù)據(jù)庫建設(shè)和公布普查結(jié)果。

六、普查經(jīng)費(fèi)

普查所需經(jīng)費(fèi)由縣級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)，并列入相應(yīng)年度的財(cái)政預(yù)算。經(jīng)費(fèi)預(yù)算包括辦公室工作經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)、部分設(shè)備購置費(fèi)、田野調(diào)查及普查報(bào)告出版補(bǔ)助費(fèi)等。

七、普查數(shù)據(jù)和資料管理

普查組在田野實(shí)地調(diào)查中，應(yīng)根據(jù)有關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不可移動(dòng)文物進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查，如實(shí)地準(zhǔn)確填寫《第三次全國(guó)文物普查不可移動(dòng)文物登記表》、《第三次全國(guó)文物普查消失文物登記表》的各項(xiàng)內(nèi)容，確保基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的完整性、真實(shí)性和科學(xué)性。文物部門對(duì)文物普查數(shù)據(jù)、資料、電子檔案實(shí)行備份管理，確保安全。

八、普查的宣傳

我縣普查宣傳將積極利用電視媒體、平面媒體、網(wǎng)絡(luò)，戶外宣傳牌和廣告牌等各類媒體和載體進(jìn)行宣傳工作。第一階段，重點(diǎn)宣傳開展文物普查的目標(biāo)和意義，范圍對(duì)象、內(nèi)容和方法，普查程序等。第二階段，集中宣傳與文物普查有關(guān)的法律法規(guī)，普查工作進(jìn)展，普查工作先進(jìn)事跡等。第三階段，追蹤宣傳文物普查數(shù)據(jù)處理進(jìn)展情況，普查基礎(chǔ)成果，宣傳《不可移動(dòng)文物名錄》和全國(guó)不可移動(dòng)文物數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，報(bào)道文物事業(yè)在構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面起到的作用。

篇2

校園文化對(duì)區(qū)域文化的發(fā)展具有巨大的創(chuàng)造力和凝聚力，校園文化通過不斷地整合提煉，已經(jīng)成為區(qū)域文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α？巳R德•克拉克洪，美國(guó)人類學(xué)家曾經(jīng)對(duì)文化作出過定義。他指出文化是存在于各種外顯的和內(nèi)蘊(yùn)的模式當(dāng)中，借助符號(hào)的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播，并構(gòu)成人類群體的特殊成就。其中這些成就包括他們制造物品的具體式樣，具體樣式由傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值組成的文化基本核心，最重要的是價(jià)值。”欽州學(xué)院作為廣西北部灣沿海唯一一所獨(dú)立本科院校，置身于廣西北部灣深厚的歷史人文底蘊(yùn)中，對(duì)于植根于區(qū)域文化之中的校園文化來說應(yīng)該提煉和汲取區(qū)域文化的精華，如典型的海洋文化將為校園文化的發(fā)展，對(duì)構(gòu)建校園特色文化提供了必要的養(yǎng)料;欽州學(xué)院校園文化的建構(gòu)中始終滲透著區(qū)域文化意識(shí)，在其建立、發(fā)展校園文化的過程中必然受到地域文化的熏陶跟影響，校園文化在傳承和創(chuàng)新區(qū)域文化的同時(shí)，也不斷豐富了自身的文化內(nèi)涵，提升了自身的文化底蘊(yùn)。校園文化的形成和構(gòu)建從區(qū)域文化的傳統(tǒng)文化成份中不斷提取養(yǎng)分，相互間不斷地滲透與交流，從而形成大學(xué)獨(dú)特的校園文化。欽州學(xué)院應(yīng)利用自身特有的資源優(yōu)勢(shì)，形成了許多獨(dú)特的校園文化品牌，如濱海旅游文化、泥興陶文化等，為大學(xué)文化發(fā)展提供新的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)獨(dú)特的具有區(qū)域文化特色的校園精神文化。

二、區(qū)域文化資源構(gòu)建校園精神文化的現(xiàn)狀

大學(xué)置身一個(gè)地方的區(qū)域文化中，必然會(huì)受到區(qū)域文化的熏陶和感染。區(qū)域文化將會(huì)影響整個(gè)學(xué)校師生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，甚至學(xué)校辦學(xué)特色的各個(gè)方面。因此，校園文化的建設(shè)受到了高校的高度重視，特別是一些地方性的高校在構(gòu)建獨(dú)特校園文化方面進(jìn)行了不斷創(chuàng)新與發(fā)展。如西安科技大學(xué)坐落在文化古都西安。雁塔校區(qū)毗鄰大雁塔、唐曲江文化遺址，新校區(qū)坐落在秦始皇兵馬俑博物館和具有深厚秦唐文化底蘊(yùn)的西安市臨潼區(qū)，位于新開發(fā)的以秦唐文化為主打的國(guó)家旅游規(guī)劃區(qū)的重要位置，在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)秦唐文化、在社會(huì)實(shí)踐中感知秦唐文化，形成具有深厚底蘊(yùn)秦唐文化的校園文化;曲阜師范學(xué)院在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，利用區(qū)域文化素材，興建了孔子文化廣場(chǎng)，建立了孔子雕塑及儒家經(jīng)典石刻等，同時(shí)，注重發(fā)揮儒學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，將儒學(xué)文化的精華滲透到教育教學(xué)全過程，廣泛開設(shè)《論語》等傳統(tǒng)文化公選課，以傳統(tǒng)經(jīng)典滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)出了優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造了良好的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生追求真知、不斷超越;湖南科技學(xué)院以“西山”文化為主線，注重對(duì)“西山”文化的培養(yǎng)，堅(jiān)持用“西山”文化培育學(xué)生獨(dú)特的思想特征和優(yōu)良的心理特征，鑄就了“西山”校園文化特色;廣州大學(xué)在2007年發(fā)表的《廣州大學(xué)文化宣言》中寫到:我們的大學(xué)文化應(yīng)該是區(qū)域的，她擁有嶺南文化的傳統(tǒng)，傳承了廣府文化的基因;有敢為人先的勇氣，改革開放的精神，人文關(guān)懷的意識(shí)，面向世界的胸襟，豁達(dá)包容的氣度和求實(shí)創(chuàng)新的智慧，發(fā)揚(yáng)光大嶺南文化的精髓;上海市金山區(qū)的各中小學(xué)將本土文化與學(xué)校文化相融合，整合金山地區(qū)的區(qū)域文化資源，開設(shè)了民族特色技藝的課程并且建立與之相適應(yīng)的體現(xiàn)穩(wěn)定性、整體性的制度，繼承金山民族文化技藝，形成一套正常發(fā)展學(xué)校民族特色技藝教育的制度及管理模式。欽州學(xué)院坐落在廣西欽州市，作為廣西沿海地區(qū)唯一的公立普通本科高等學(xué)校，應(yīng)充分利用區(qū)域文化資源，注重研究的聯(lián)系，將學(xué)校文化與區(qū)域文化進(jìn)行整合，構(gòu)建出穩(wěn)定和諧、容易深入師生的心靈的具有區(qū)域文化特色的校園文化，進(jìn)一步提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)可以進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域文化的發(fā)展。欽州市位于廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的地理中心位置，地處南海之濱，背靠大西南，面向東南亞，是中國(guó)大西南最便捷的出海通道，是廣西連接?xùn)|南亞的重要樞紐。欽州得名已有一千四百多年，我國(guó)近代史上民族英雄劉永福、馮子材的故鄉(xiāng)，是漢唐海上絲綢之路的始發(fā)港之一，是“中國(guó)四大名陶”之一的欽州坭興陶之鄉(xiāng)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。重視分析欽州學(xué)院所處區(qū)域文化的特性，挖掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)，并依托區(qū)域文化特色構(gòu)建具有個(gè)性化的大學(xué)文化成為了欽州學(xué)院特色校園文化建設(shè)的主要途徑之一。

三、欽州學(xué)院校園文化建設(shè)中體現(xiàn)區(qū)域特色的路徑

構(gòu)建具有區(qū)域文化特色的校園文化，欽州學(xué)院應(yīng)該在挖掘區(qū)域文化的精神內(nèi)涵，充分利用區(qū)域文化的資源，從特色化發(fā)展的角度切入，搭建有效地交流平臺(tái)，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)找準(zhǔn)兩者契合的對(duì)接點(diǎn)，使校園文化在繼承自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的具有區(qū)域特色的校園精神文化。

(一)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在精神文化建設(shè)中

校園精神文化主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面，是高校校園文化建設(shè)的靈魂，也是校園文化的最高表現(xiàn)。欽州學(xué)院在培育大學(xué)精神文化時(shí)，深入研究區(qū)域文化，大力挖掘區(qū)域文化精髓，凝練具有區(qū)域文化特色欽州學(xué)院新時(shí)期的大學(xué)精神“海涵春育，鵬舉南天”和學(xué)校校訓(xùn)“博觀內(nèi)省，達(dá)道知行”，并在倡導(dǎo)過程中的對(duì)全校老師和學(xué)生加以熏陶，并通過歷代師生的傳承，逐漸形成為師生的共同理想和價(jià)值追求。欽州學(xué)院在自身發(fā)展過程中，秉承“辦學(xué)以教師為本，教學(xué)以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念，本著“塑造形象、發(fā)展內(nèi)涵、打造特色、辦出質(zhì)量”的治校理念出發(fā)，通過各種途徑加強(qiáng)校園的規(guī)章制度的執(zhí)行，嚴(yán)格遵循著校訓(xùn)精神。

(二)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在物質(zhì)文化建設(shè)中

蘇霍姆林斯基所說的:“要努力使學(xué)校的墻壁也說話。”欽州學(xué)院在物質(zhì)文化建設(shè)中，要充分利用區(qū)域文化中的歷史資源和人文景觀建設(shè)，通過歷史人物如寧長(zhǎng)真、劉永福、馮子材歷史遺跡打造環(huán)境文化的區(qū)域文化特色，營(yíng)造區(qū)域文化氛圍，使師生在不知不覺中了解區(qū)域文化的歷史與發(fā)展，感受區(qū)域文化的精髓。欽州學(xué)院的大門設(shè)計(jì)————海貝•明珠，體現(xiàn)欽州市正在打造的北部灣濱海城市品牌;我國(guó)現(xiàn)代偉大的人民教育家、思想家陶行知像立在校園的中心位置，他是在校生和其他歷屆畢業(yè)生捐贈(zèng)下鑄成的，這不只是一尊銅像，而是一種思想、一種精神，是欽州學(xué)院師魂的體現(xiàn)。

(三)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在教學(xué)科研中

在教學(xué)中，通過開設(shè)區(qū)域文化課程，將以海洋文化、歷史文化為主流的欽州文化引進(jìn)教材、引入課堂，使師生在詳實(shí)、系統(tǒng)的掌握歷史史實(shí)、人物故事的過程中將區(qū)域文化的精髓入腦、入心，產(chǎn)生對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感。欽州的歷史文化底蘊(yùn)厚重，現(xiàn)保存下來的劉永福、馮子材舊居，2001年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位;劉馮抗法保國(guó)的歷史事跡納入文化素質(zhì)教育中，在教學(xué)中滲透區(qū)域文化精神;在科研中，應(yīng)將對(duì)欽州市的欽州坭興陶(在中國(guó)四大名陶之中，別具神韻，獨(dú)領(lǐng)，堪稱我國(guó)陶瓷藝術(shù)花園中的一朵奇葩)持續(xù)不斷的研究，使師生在研究區(qū)域文化的過程中不斷傳承和發(fā)揚(yáng)區(qū)域文化。隨著“北部灣大講壇”和“教授博士論壇”開辦，學(xué)院應(yīng)校園文化活動(dòng)引向更高的層次，辦成具有學(xué)院特色的人文活動(dòng)品牌，讓更多教師在大講壇中展現(xiàn)他們的特色研究。

(四)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育中