周易易經(jīng)范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇周易易經(jīng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

昨天是星期天，本想留丑弟在家跟著丑爸的，丑弟很委屈的跟我說：“媽媽，我求求你帶我跟你一起上班吧，爸爸整天在家都是叫我喝湯喝湯，天天都是湯，湯湯湯，我都喝的想吐了。”又做出一副很可憐的樣子，把我給笑的不行，原來丑爸每天在丑弟放學(xué)前都會去煮他認為很好喝的營養(yǎng)湯，比如苦瓜骨頭湯、白菜肉末湯、蘿卜骨頭湯等等，丑弟放學(xué)回來，就盛一大碗，讓他站在他的面前全部吃光光。 

在網(wǎng)上看到有兒童畫畫的比賽，跟兩個小朋友講了，兩個都非常開心，剛好有新的畫筆，丑弟說要畫“我的全家”，丑妹畫“蒲公英”，本來答應(yīng)我今晚就畫完的，結(jié)果家里來了客人，客人里面有他們熟悉的小伙伴，三個就只知道玩了，早把畫畫的事拋到腦后。丑妹今天仍然沒把我說的話沒放在心上，沒有按要求完成老師布置的作業(yè)，寫作文。這個暑假她過的也算多姿多彩了，為啥就不能寫幾件記憶深刻的事呢？

這幾天一直有事情在腦海里糾結(jié)，有時能把自己說的通通的，可真的要去執(zhí)行的時候，又有千萬種理由出來阻隔，丑丑奶奶跟丑妹回來，我又恢復(fù)了那種慷懶的生活，還在吃飯，丑妹就在開始準備洗碗了，她也愁啊，出去耽擱了這么多天，剩下的不到二十天的暑假洗碗晾衣服賺的錢不夠交學(xué)費呢。 不主動不積極一點搶活干那成。

這段時間，很多地方的溫度竟然超40度，不知道他們是怎么過這個夏天的。我之前在四川的時候，一提到廣東，大家都會用熱來形容，我剛來這邊時，很多人都會關(guān)心我在這邊熱不熱，但實際這邊的夏天不熱，悶熱的天氣挺少的，這個熱度是我這個瘦子能非常舒服承受的，可以一整天不用吹空調(diào)吹風(fēng)扇。晚上如果吹風(fēng)扇還會冷醒。這樣的天氣可能跟我有很大關(guān)系，因為我來到了這個地方。就比如雨神蕭敬騰，到那那里下雨，我是到那里那里涼快。

丑妹：“丑弟，我發(fā)現(xiàn)你瘦了。”

丑弟：“姐姐，我發(fā)現(xiàn)你白了點胖了點。我是胖了，我有天天喝牛奶。”

聽說丑妹在廣州吃飯的速度是非常快的。

篇2

開學(xué)第一周周記【1】

時間過得可真快。今天的我，已經(jīng)不再是經(jīng)常哇哇大哭的小朋友;今天的我，已經(jīng)不再是課堂上插嘴的不懂事的小學(xué)生;今天的我，是成長許多的，朝氣蓬勃的初一新生!

邁進了期盼已久的學(xué)校大門，一切的一切似乎都讓我感到新鮮。校園坐落在紫金山的懷抱下，顯得那樣美麗。偉人雕像、櫥窗，充滿了人文的氣息;紅色的跑道、綠色的足球場，讓人倍感親切。心懷愉快，走進了未來三年的初一七班。看著一個個陌生的面孔，我更是充滿了信心：我一定會交上新朋友，一定會融入到這個新的集體中去!

開學(xué)的第一天，是我最最難以忘記的。這天的第一堂課是生物課，班長讓我們伏桌靜，等待老師到來時，我心中便浮現(xiàn)出一個接著一個的問題：老師是男的還是女的?老師兇不兇，嚴不嚴?在疑惑中，我們的生物老師進來了，她戴著一副紅框眼鏡，不是很兇。我感覺到，開學(xué)的第一堂課是那樣的有趣，似乎把我?guī)肓艘粋€奇異的生物世界。后面的幾堂課，同樣是那么有趣，老師在講臺上繪聲繪色地講課，同學(xué)們則認真聽講，每當(dāng)老師提出問題，我都會認真地思考……這第一天，就讓我感到了初中生活地趣味性。

漸漸地，漸漸地，我有感到了初中于小學(xué)的不同：老師講課的速度快了，作業(yè)也布置的多了。這讓我感到了一點壓力，不過，沒有壓力，學(xué)習(xí)有怎能提高呢?

在初中里，我一定會更加努力地學(xué)習(xí)，取得更好的成績!

開學(xué)第一周周記【2】

一轉(zhuǎn)眼的時間，不知不覺的，咋呼咋呼的就上了初中，我真是無比感慨。

我終于明白了家里的好，家里的食物好、爸媽好、時間不緊張，很麼都好……不知道為什么，終覺得很辛苦很辛苦，一下子從小學(xué)的兩門功課“降到”了7門，這讓人怎么能吃得消?老師們的上課方式也很不習(xí)慣，總是有些能聽懂，有些聽不懂…一切一切的缺陷似乎都涌現(xiàn)出來了。以前也不知道自己如此的沒用，什么都不會，什么都不懂。以前，總是覺得自己長大了，什么都懂了，什么都能干的來，什么都很強……哪里會知道?什么叫“山外有山，人外有人”?

直到又咋呼咋呼的進了學(xué)校里的尖子班，自己的壓力就更大了。所有的同學(xué)都是考試很好的學(xué)生，他們每一個人的成績都比我好，我不知道該怎么辦。似乎自己幾乎就成了全班的倒數(shù)第一，從高高自傲的自己，不知從什么時候，變得自卑感很強了。我終于明白了從高山跌入深谷的感覺是怎么樣的，以前總是自傲自大的自己，在這樣的一個班級了切實怎么也神氣不起來了。直到上課不敢舉手發(fā)言，不敢發(fā)表自己的意見，什么都不敢……有誰可以理解到，一個曾經(jīng)是多么愛去舉手發(fā)言的人，變得想舉手但又不敢舉是多么難受的事?

一切都是這樣了，學(xué)校的學(xué)習(xí)緊張，什么都緊張，特別是時間……我以前是怎么也不覺得什么事“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，也只是無謂的覺得時間嘛，多得是!現(xiàn)在我才明白什么事“光陰似箭，日月如梭”。剛剛6：00起床，剛剛刷完牙，就過去了五分鐘，洗臉，又3分鐘;折被子，有3分鐘……時間消逝得如此之快啊，惶惶然的，就是這樣過去了。

像是被什么束縛著自己，一切都改變了，什么都改變了，自己該怎么去面對?這煥然一新的生活?

就是這樣的，一直下去，懊悔著、逞強著、懦弱著……

開學(xué)第一周周記【3】

光陰似箭，日月如梭。今天的我已不再是在紙上畫著小人兒的小朋友;今天的我已不再是還在計算簡單的計算題的小學(xué)生;今天的我已經(jīng)告別童年，走向青春。帶著對未來的憧憬，我來到了東外，走進了初一的生活。

上初一了，第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭;老師講課是那樣富有活力、引人入勝;同學(xué)們相處是那樣融洽、愉快。這一切與小學(xué)都有著很大差異，使我感到無比新鮮、有趣。

初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎(chǔ)，朝目標(biāo)一步步邁進。上初一了，再有的感覺便是緊張。初中的學(xué)習(xí)和小學(xué)截然不同，肩上好像增加了許多的重量。除了小學(xué)有的三門主要功課：語文、數(shù)學(xué)和英語外還有四門主要功課;政治、歷史、生物和地理，一共有七門主要的功課，沒有認真的學(xué)習(xí)是不行的。

時間過得真快啊!一眨眼的工夫，開學(xué)第一周就過去了，可是我已經(jīng)感覺到小學(xué)生活和初中生活是截然不同的。不過，在新的中學(xué)里，我們也認識了許多位新的老師，他們將陪伴我們在新的中學(xué)里一起開始新的學(xué)習(xí)生活。我們也認識了許多新的同學(xué)們，我們將在新的中學(xué)里開始新的初中三年的學(xué)習(xí)生活。

開學(xué)典禮上，我們懷著激動的心情升國旗。大家的愿望各色各樣，有的希望做個音樂家，把中國的傳統(tǒng)音樂推向世界;有的希望做個記者，讓全人類都為中國今天的飛速發(fā)展而驚嘆;有的希望做個文學(xué)家，讓人們聽到社會角落里的弱小聲音……理想要通過行動才能實現(xiàn)，初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎(chǔ)，朝目標(biāo)一步步邁進。。

上初一了，再有的感覺便使緊張。在中學(xué)，學(xué)習(xí)的競爭相當(dāng)激烈，從而也會有一定的壓力。稍不留神成績就會拉在隊伍后面，所以絲毫不能放松，要時時都處在學(xué)習(xí)狀態(tài)。我們必須要適應(yīng)這種緊張的學(xué)習(xí)氣氛才能在三年的學(xué)習(xí)中取得成績。

篇3

真遺存

隨著中國最后一個封建王朝的倒下，古都北京便被置于長達半世紀的任意拆解中。民國初建，正陽門、朝陽門、東直門、安定門的甕城相繼拆除；接著是崇文門和德勝門的箭樓；50年代起，外城城樓、城墻和內(nèi)城城墻也逐漸被毀。而中軸線之上的明清建筑也只存留下故宮、天壇、太廟等。當(dāng)皇城和作為其設(shè)計靈魂的中軸線在實體上已經(jīng)殘缺時，是否還具備原初的文化價值，便是學(xué)術(shù)界首先不能達成共識的一點。

在媒體近期的廣泛報道中，申遺范圍可能包含22個遺產(chǎn)點，除了原有的明清建筑遺存，紀念堂、人民英雄紀念碑、人民大會堂、國家博物館、金水橋、華表、獅子、天安門廣場都涵蓋其中。清華大學(xué)建筑學(xué)院教授呂舟是此次申遺文本撰寫的負責(zé)人，在接受《南風(fēng)窗》記者采訪時，他剛從舉辦第36屆世界遺產(chǎn)大會的俄羅斯歸國，對于22個遺產(chǎn)點，呂舟無奈地表示：媒體多少有點誤讀了他的意思，這只是3個方案的折中，并沒有最后確定，只是先按照這個方案進行保護。由于中軸線上的故宮和天壇已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)，它們的緩沖區(qū)疊加將是中軸線申遺的既定緩沖區(qū)、不再擴大，而從南到北的長度也不會改變，在這個范圍之內(nèi)，遺產(chǎn)區(qū)的寬度到底怎么劃定，專家和國家文物局的意見有大中小之分，大方案可能還會將什剎海和南鑼鼓巷的街區(qū)囊括進來，小方案則只局限于明清建筑群。

呂舟本人則更支持大方案，小方案的操作難度小，但并不能闡明中軸線的價值。“中軸線最重要的價值是它所體現(xiàn)的方法，中國人怎么規(guī)劃和建造一座城市，對于國土和戰(zhàn)略地位的理解，以及古人心目中天地人的對應(yīng)關(guān)系都能夠得到反映，它承載的是中國城市發(fā)展史的基本原理，與其他國家的城市規(guī)劃思想截然不同。從國內(nèi)來看，很多城市都有中軸線的概念，但北京是最完整的，并且得到了延續(xù)，不是停止于明清。直到現(xiàn)在，它仍然是首都甚至中國最重要的一條線，在現(xiàn)代，中軸線又一次變得重要，所有重大的政治活動都在中軸線上，天安門廣場等現(xiàn)代建筑的存在不是對它的破壞，而是一種強化，它反映了真實的時代，貫穿中國文化始終?！?/p>

強調(diào)虛體意義和它在當(dāng)代仍然延續(xù)的政治功能，這是呂舟在文本的陳述中，必須向世界闡釋清楚的中軸線價值，按照他的判斷，一旦正式申請，世界遺產(chǎn)中心的專業(yè)咨詢機構(gòu)里面，建筑和規(guī)劃專家應(yīng)該能夠接受，但文物保護的專家可能會有異議。而這恰恰也是國內(nèi)學(xué)術(shù)界的分野：建筑規(guī)劃派立足于功能和思想的傳承，而文保派則嚴格限定時間源頭和空間存在。

“故宮已經(jīng)是世界遺產(chǎn)，永定門是新修的，前門是被八國聯(lián)軍炸毀后重修的，紀念堂、人民大會堂和國博都是新建筑，故宮外面的皇城都已經(jīng)拆掉了，城墻和城門也已經(jīng)消失，在這個基礎(chǔ)上申遺，肯定有問題?！北本┐髮W(xué)考古系教授晁華山說。

北京市社科院歷史研究所所長王崗也持相同的觀點，他認為，既然是明清中軸線申遺，就應(yīng)該有嚴謹?shù)慕缍?，去掉現(xiàn)代建筑。

假古董

在中軸線文化完整性見解分歧下，已經(jīng)消失的建筑能不能重建，更是一個不能回避的問題。2011年初，北京市宣布申遺之前，關(guān)于是否復(fù)建地安門就已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的爭辯，而社會聲音更有責(zé)難：那將是假古董。

今年5月去世的泰斗級古建筑專家羅哲文當(dāng)時是支持派的代表人物，他與吳良鏞都為早已被拆除的地安門設(shè)計了圖樣，而在文保界中，與羅哲文的地位等量齊觀的謝辰生則明確反對。兩股同等重要的力量和對交通的現(xiàn)實考慮使北京市最終放棄了復(fù)建的想法，不過，中軸線區(qū)域輔助建筑的復(fù)建則提上了日程，永定門甕城和左安門的復(fù)建已經(jīng)被列為東城區(qū)的保護項目規(guī)劃藍圖中。

“我只能把它看成一個文化景觀，跟文物毫不沾邊，對申遺起不到加分的作用?！眳沃壅f。在他看來，東城區(qū)目前進行的復(fù)建式保護與專家意見存在分歧，這與北京市遲遲不能確定申遺時間表也有一定聯(lián)系。“申遺定了，就要劃得很清楚，但是現(xiàn)在沒有劃定，就不好談?！?/p>

而清華大學(xué)建筑學(xué)院教授邊蘭春明確反對東城區(qū)的幾處復(fù)建，他是北京“名城委”專家成員中最年輕的一位，與鄭孝燮、吳良鏞、謝辰生、羅哲文等人同列“14人小組”，也就是說，北京的古都風(fēng)貌何以重現(xiàn)，很大程度上受他們的學(xué)術(shù)見解和審美取向影響。在給東城區(qū)和西城區(qū)的意見書中，邊蘭春提出并不贊成永定門甕城、左安門等復(fù)建項目，與東城區(qū)原副區(qū)長討論時，他也當(dāng)面表達反對意見?！澳切┹o助建筑能夠傳遞的歷史信息遠遠不夠?！边吿m春說，是否需要復(fù)建，取決于能不能通過物化加深人們的心理感受，也要考慮與周邊環(huán)境的關(guān)系。

關(guān)于消逝建筑的重建之爭更像是中國文物修復(fù)思潮演變的一個縮影，“落架大修”與“修舊如舊”的觀念一度占主導(dǎo)地位，基于中國土木結(jié)構(gòu)的建筑獨特性大拆大建、原樣修復(fù)，力求與歷史原貌精確一致。而歐洲的建筑修復(fù)更強調(diào)可逆性，在原有基礎(chǔ)上加固時，新舊材料會做出明顯標(biāo)識，并不會刻意做舊?！斑@是用謙卑的心態(tài)來看待文物，修舊如舊就是騙人、是以假亂真?！标巳A山說道。“雖然現(xiàn)在還是落架大修，但現(xiàn)在也在向世界普遍的修復(fù)理念靠攏，文物等級越高，就越應(yīng)該保持原真性?！边吿m春說。

因此，當(dāng)普世的修復(fù)觀念開始為中國文保的主流所接受時，重建于7年前的永定門在中軸線申遺當(dāng)口被重新看待，廣受批評。而除了觀點和理念之爭，更有現(xiàn)實利益的糾葛，永定門重建的主導(dǎo)學(xué)者王世仁便是較早卷入其中者。

篇4

平臺 iOS

上鏡理由 GPlayer可以直接在iPhone上播放各種格式視頻的應(yīng)用，無需再花時間轉(zhuǎn)換格式。你是不是希望節(jié)約視頻轉(zhuǎn)換的時間， 直接在iPhone/iPad上播放任意格式的電影？ 這就是GPlayer誕生的原因。該應(yīng)用支持文件管理，可在二代iPad上流暢的播放720P的MKV文件，被The Appcast評為“App Of The Week”。

Office辦公助手V1.8.6

平臺 iOS

上鏡理由 該應(yīng)用專為辦公室白領(lǐng)以及商務(wù)人士設(shè)計，Office辦公助手提供最高效并且易用的移動辦公功能，包括許多新穎的功能設(shè)計，例如一個界面解決所有相關(guān)文件管理問題并支持云存儲的文件管理器，黑板貼紙式的便簽，帶聯(lián)系人分類的事件提醒以及全界面錄音控制功能，來協(xié)助用戶處理日常的移動辦公。

照片工坊Pro-Fotolr V3.0.2

平臺 iOS

上鏡理由 專業(yè)人像照片處理軟件,無論用戶是專業(yè)人事還是一位新手，都可以通過這款應(yīng)用在不到1分鐘的時間內(nèi)，很容易的做出驚人特效。同時這款應(yīng)用還為用戶提供了相冊和社交網(wǎng)站分享功能，可以輕松管理和分享照片。

惡搞解鎖V1.0

平臺 Android

上鏡理由 本應(yīng)用擁有特殊的解鎖方式，而鎖屏主界面上顯示的傳統(tǒng)滑動解鎖方式是用來誤導(dǎo)對方的。當(dāng)朋友在不知情的情況下，企圖解開你的屏幕時，會有恐怖、惡搞或滑稽的圖片抑或動畫來戲弄他們一下，保證你的朋友會嚇出一身冷汗，這時你就在旁邊偷著樂吧。

100TV高清播放器V0.97.9.3

平臺 Android

上鏡理由 作為一款全能手機音視頻播放器，通過獨創(chuàng)的視頻優(yōu)化技術(shù)，為用戶帶來隨時隨地的無界高清視頻體驗。該應(yīng)用不僅全面支持所有主流音視頻格式，還可以完美播放在線流媒體視頻，同時還提供給用戶多種個性化功能，如：全屏播放手勢控制、在線資源搜索、音視頻內(nèi)容收藏、更換皮膚等，為用戶打造手機上的高清電影院。

通知提醒V5.7

篇5

經(jīng)濟管理一詞古所未有，然《系辭》所提之“理財”，實與今日經(jīng)濟管理之義相當(dāng)。圍繞著理財，《周易》提出了一系列的經(jīng)濟管理原理，現(xiàn)依次論述如下：

第一，觀象制器的原理。語出《系辭》：“易有圣人之道四焉。以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占?！币捉?jīng)中有的卦名本身就取自器物，如鼎和井等，卦爻辭中更有缶、圭、弧、輿、金車、大車等多種人造器具?！断缔o》作者記述了刳木為舟、剡木為輯、斷木為杵等各種工具發(fā)明的情況，贊頌這些發(fā)明對發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活的重大作用，并明確提出了觀象制器的原則。這一原則的要義在于人類社會要不斷地進步，人類生活要不斷地改善，就必須不斷地創(chuàng)制器物，發(fā)明各種器具，而新器具的創(chuàng)制，新產(chǎn)品的發(fā)明，需要仿效觀察客觀的物象和事象，需要通過和各種自然現(xiàn)象接觸碰撞來提高發(fā)明的智慧，激發(fā)創(chuàng)造的靈感。歷史證明，人類社會每一次重大演進，都伴隨著新器物的創(chuàng)制、新產(chǎn)品的發(fā)明，而人類生活水平的提高，生活內(nèi)容的豐富，生活條件的便利，生活質(zhì)量的提高，特別是經(jīng)濟的高速發(fā)展，生產(chǎn)效率的大幅度增長，都離不開器物的創(chuàng)制改進，特別是新工具新產(chǎn)品的創(chuàng)造發(fā)明。時至今日，創(chuàng)制器物、發(fā)明工具，仍然是現(xiàn)代社會進步、經(jīng)濟發(fā)展的動源之一，優(yōu)秀高明的企業(yè)家也往往把相當(dāng)精力甚或主要精力放在新產(chǎn)品的研制開發(fā)上，將其作為企業(yè)管理的重要環(huán)節(jié)乃至關(guān)鍵一環(huán)，日本的松下幸之助，美國的比爾?蓋茨等著名企業(yè)家莫不如此。

第二，備物致用的原理。見于《系辭》上傳第十一章：“崇高莫大乎富貴，備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。”這里的圣人主要指創(chuàng)制書契、宮室等精神財富和物質(zhì)財富，為人類帶來普遍利益的大智慧者、大德者。備物致用是說提前準備好物品，以便需要時予以使用，如防不測之弓矢，防水之堤壩，防地震之設(shè)施，戰(zhàn)爭中之預(yù)備隊，防火之消防車等皆屬此類。立成器以為天下利，意為制立完好的器具，在社會上普遍推廣使用，以使普天之下獲得利益。這一原則體現(xiàn)了經(jīng)濟管理中計劃的重要性，辦事要留有余地，對各種情況特別是不測情況的發(fā)生要提前有所考慮、有所準備。計劃作為管理職能中最基本的職能之一，其可貴之處即在未雨綢繆，如同《象》強調(diào)的“作事謀始”，而不能等情況發(fā)生之后臨時抱佛腳。經(jīng)濟管理中各種預(yù)備金之必不可少，其原因亦在于此。

第三，勞民勸相的原理。人類的生產(chǎn)活動、經(jīng)營活動，雖有單獨進行者，但多為群體性活動，群體性活動少不了分工協(xié)作，而分工協(xié)作之優(yōu)劣，特別是協(xié)作產(chǎn)生的規(guī)模效益之大小，關(guān)鍵在于管理者如何進行協(xié)調(diào)?！毒?大象》的“勞民勸相”，正是有見于此而提出的重要經(jīng)濟管理原則?！毒浴飞蠟榭菜聻橘隳荆心旧嫌兴?。近年出土之古井底部皆置有四方形木框，亦見井之木上有水，實有所據(jù)。井非一人之力所能成，井之利益亦非一人所獨享，造井必須民眾共同勞動，協(xié)作互助，始能共成造井之功，同享井之利益。就此而言，井是人類群體性勞作的產(chǎn)物，又是人類經(jīng)濟生活中利益一致、有福同享的典型體現(xiàn)。君子效法此象，推而廣之，在勞民之時，特別是群體生產(chǎn)活動的過程中，勸勉民眾要同心協(xié)力、相互幫助。這一原則實質(zhì)上屬于現(xiàn)代管理學(xué)上的協(xié)調(diào)原則，彰顯了管理的協(xié)調(diào)職能，不僅有協(xié)調(diào)各個個體之間活動的作用，而且有協(xié)調(diào)個體利益分配和福澤同享的意義，有助于人們認識群體的共同利益，有助于發(fā)揮企業(yè)的團隊精神和規(guī)模效能，在經(jīng)濟管理，特別是企業(yè)管理中，至今仍有其不可低估的價值。

第四，養(yǎng)賢養(yǎng)民的原理。一個好的經(jīng)濟管理者，不能只管不養(yǎng)，也不能只養(yǎng)不管。養(yǎng)中有管，管中有養(yǎng)，才能更好地管。就此而言，養(yǎng)乃各種管理題中應(yīng)有之義。《序卦》日：“頤者，養(yǎng)也，不養(yǎng)則不可動。”實際見到頤養(yǎng)對管理的極端重要性，頤卦大象則提出“養(yǎng)賢以及萬民”之說，主張對賢才良士和廣大民眾厚加養(yǎng)育，程頤更由此發(fā)揮出養(yǎng)生、養(yǎng)形、養(yǎng)德、養(yǎng)人的四養(yǎng)理念：“動息節(jié)宣，以養(yǎng)生也；飲食衣服、以養(yǎng)形也；威儀行義，以養(yǎng)德也；推己及物，以養(yǎng)人也?！币粋€優(yōu)秀的企業(yè)家，不僅應(yīng)保證員工的基本生活需要，給予各種人才以優(yōu)厚的待遇，而且要通過良好的企業(yè)文化，使員工養(yǎng)成良好的德性，同時也應(yīng)注意員工的服飾儀容，使員工和企業(yè)保持良好的外部形象，提高企業(yè)在社會上知名度、信譽度和美譽度，進而更好地發(fā)揮各類人才的作用，更有效地進行管理工作，以達致提高經(jīng)濟效益的目的。

第五，稱物平施的原理。語出《謙?象》：“地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。”如何分配財物，是經(jīng)濟管理中的一個重大問題，因為它涉及到不同群體乃至各個個體的切身利益?！兑讉鳌氛J為財物分配貴在公平，其前提是對財物有一個全面精確的稱量。既承認不同利益主體的所得差別，不能搞絕對平均主義，也不能由于分配不公而造成貧富懸殊的局面。必要時減損財產(chǎn)過多的一方，增益財產(chǎn)過少的一方，做到大體平衡。這一公平分配的原則，既不是平均而不公，更不是殊差而不平，而是承認差異的大致平衡，是嚴防殊差的基本公平。承認差異方能發(fā)揮強者能者的積極性，大體公平方能保證廣大民眾特別是弱者的基本所需。這不僅有助于個體之間以及群體之間的利益協(xié)調(diào)，也有助于化解不同利益主體之間因分配引起的糾紛或矛盾，增強團體內(nèi)部或企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，調(diào)動各個方面的積極性。

第六，施祿及下的原理。見之于《?象》：“澤上于天，央。君子以施祿及下，居德則忌?！毖胴陨蟽断虑?，兌為澤在上，乾為天而居下。君子仿效此象，應(yīng)將祿澤施于下級或一般民眾，而不應(yīng)以高貴的德位自居，貪其所得而不施于下民。這一原則是高度重視民眾利益并予以實施的原則。管理者也往往是位高祿厚者，其中有視不義之財為浮云者，有正確對待財物而合理享用者，其間也有貪財而不厭者，如果貪得無厭而大肆受賄索賄，大肆揮霍浪費，勢必發(fā)展至侵吞民眾財產(chǎn)的程度，自然無施祿及下可言。這一原則也是正確處理管理層內(nèi)部上下級關(guān)系的原則，更是管理者與被管理者雙方利益兼得的原則。安于高位，不考慮下屬利益，不懂得施祿及下的管理者，很可能是一個寡頭式的、失于苛刻的管理者，至少不是一個高明的管理者。那些處處為自己打算，置下級和民眾利益于不顧的在上者、管理者，不僅不可能真正搞好經(jīng)營管理，最終還有可能被民眾所遺棄。正確實施這一原則有助于協(xié)調(diào)群體內(nèi)部上下級的關(guān)系，有助于上下左右同心同德，攜手并進。

第七，節(jié)以制度的原理。語出《節(jié)?彖》：“天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財不害民?！惫?jié)卦本身有節(jié)制、節(jié)儉之義，《易傳》由此發(fā)揮出節(jié)制則有序，無節(jié)則失序的理念，認為天地的節(jié)制，形成春夏秋冬四季有秩序的更替。要管理好經(jīng)濟，也必須訂立各種規(guī)章制度，有了制度做保障，將制度作為管理、使用財產(chǎn)的客觀依據(jù)，就可以不損傷社會財產(chǎn)，也可以不妨害廣大民眾，滿足廣大民眾的基本生活需要，充分發(fā)揮民眾創(chuàng)造財富的積極性，保證民眾安心地進行各種生產(chǎn)活動。實踐證明，制定適宜的規(guī)章制度，特別是財務(wù)財會制度，為經(jīng)濟管理工作所必需，而不傷財不害民，既是構(gòu)建經(jīng)濟制度應(yīng)遵循的主要原則之一，又是制定和施行經(jīng)濟制度的基本目標(biāo)所在。

第八，市場交易的原理。市場管理是經(jīng)濟管理的重要組成部分，因為它不僅與買賣雙方的利益直接相連，而且關(guān)系到商品的正常流通甚至整個國計民生?！断缔o》最先論述了市場的重要性：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”日中為市意即設(shè)立市場要選擇適宜的時間，致天下之民是講市場的主體，聚天下之貨指明了市場的基本特征，交易而退則說明了市場操作的基本方法，交易不僅包括物品與物品的相互交換，更包括物品與貨幣的相互交換，各得其所則指明了市場交易的根本目的。對市場交易原則作如此全面的論述，這在中國文化典籍中屬于首次，在同時的國外文獻中也不多見。特別是各得其所不僅表明市場交易的互利和公平特征，而且蘊涵著所有經(jīng)濟活動的共同精神，讓市場交易的雙方，甚至經(jīng)濟活動的各方各得其所應(yīng)得，各得其所可得，各得其所能得。時至今日，各得其所仍應(yīng)是整個經(jīng)濟管理的最終目標(biāo)，各級各類經(jīng)濟管理者仍需把各得其所作為自己的價值追求。

第九，至日閉關(guān)的原理。見于《復(fù)?大象》：“雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。”復(fù)卦下為坤地，上為震雷，有雷在地中之象。復(fù)卦五陰之下一個陽爻，又象征一陽來復(fù)之冬至日。一陽初動，萬物將生而未生，故于此時閉塞關(guān)卡，商人旅客皆不予放行。閉關(guān)自以設(shè)關(guān)為前提，閉關(guān)而商旅不行，同時意味著開關(guān)而商旅暢行無阻，在邊關(guān)或城門設(shè)立關(guān)卡，并通過開關(guān)與閉關(guān)，自覺調(diào)節(jié)商人旅客的貿(mào)易觀光活動，使其與自然時序相順應(yīng)，中國古代管理商貿(mào)活動水平之高，于此可見一斑。

第十，對時育物的原理。語出《無妄?彖》：“天下雷行物與，無妄，先王以茂對時育萬物?！碧煜吕仔?，乃震動發(fā)生之象，萬物之所賦予皆無有差妄，此時人應(yīng)積極主動地仿效自然，順合天時，培育萬物，使萬物茂盛生長，各得其宜。如果說對時說明了管理活動順應(yīng)客觀律則的重要性，那么積極主動地培育萬物，順應(yīng)時序的變化，按照物產(chǎn)的本有習(xí)性，培之育之生之長之，則體現(xiàn)了人在管理萬物中的主觀能動性。理財必先生財，而對時育物正是生財?shù)淖罴咽侄危彩切纬缮?、理財、用財良性循環(huán)，保證經(jīng)濟管理卓有成效、經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

篇6

9月16日，“藝海觀濤：坂本五郎珍藏中國藝術(shù)?宋瓷”登場，上拍8件宋瓷，最終3件流標(biāo)，5件成交拍品的總成交價為208.8萬美元。其中，北宋定窯白瓷刻蓮花紋碗以126.5萬美元成交。

9月17～18日，紐約蘇富比“中國瓷器及工藝品拍賣會”分3場舉行，呈獻近400件珍品，這些拍品多出自重要的私人收藏。最終，整場拍得1446.15萬美元。清代瓷器再次成為主角，其中，清康熙青釉海水云龍紋三弦尊，有“大清康熙年制”款，以228.5萬美元成交；清雍正粉青釉纏枝蓮紋靈芝耳抱月瓶，“大清雍正年制”款，以204.5萬美元成交；清乾隆粉青釉福壽萬代紋方壺，“大清乾隆年制”款，以144.5萬美元成交。此外，一件明萬歷剔彩海水龍紋長方蓋盒 ，“大明萬歷乙未年制”款，以32.9萬美元成交。

本屆藝術(shù)周期間，蘇富比中國瓷器及工藝品部暨印度、喜馬拉雅及東南亞工藝品兩部門聯(lián)合推出“悟相：宗教藝術(shù)專拍”，呈獻多件佛教及其他宗教藝術(shù)珍品。這些拍品出自古犍陀羅、日本、尼泊爾、、蒙古等地，承傳有緒，來源顯赫。其中一件明代局部鎏金銅阿難尊者立像以84.5萬美元成交；一件出自英國諾森伯蘭公爵家族典藏的15世紀尼泊爾銅鎏金帝釋天坐像，以78.5萬美元價格成交。另一件珍稀拍品，為刻有“大明永樂年施”款的小銅鎏金密集閻摩羅王像，成交價為48.5萬美元。

作為9月紐約亞洲藝術(shù)周的壓軸戲，紐約蘇富比“中國古代書畫”專場總成交額為3123.9萬美元。其中，一件罕見的巨幅鄭燮《青竹秀石》水墨紙本立軸，乃板橋不可多得之佳作，以262.9萬美元拔得本場頭籌。倪元璐草書《范質(zhì)公吏部招飲瀾園泛舟》詩手卷，以132.5萬美元成交價列全場第二。王守仁草書自書《別希顏》《過天生橋》《天泉樓夜坐和蘿石韻》詩手卷，僅列本場成交價第五位，為96.5萬美元。

篇7

[關(guān)鍵詞]氣候旅游經(jīng)濟　意義　措施

貴州地處云貴高原東部，山地多，平地少，耕地面積比重小，年平均氣溫在14-16℃之間，常年雨量充沛，光照相對較少，空氣濕度大，因而紫外線的輻射較弱，是一個適于人居的好地方，但由于受經(jīng)濟和歷史等因素的制約，貴州成為人們心中的野蠻之地。但在全球氣候不斷變暖的條件下，在工業(yè)化不斷推進的今天，貴州的氣候優(yōu)勢變得越來越突出，氣候旅游的價值逐漸被人們所重視。因此，發(fā)展貴州氣候旅游，對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進貴州經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

一、貴州的氣候特點及其氣候旅游現(xiàn)狀

1　貴州的氣候特點

貴州氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，高原氣候或溫?zé)釟夂蛑幌抻诤０屋^高或低洼河谷的少數(shù)地區(qū)。境內(nèi)大部分地區(qū)，年平均氣溫在14～16℃之間，而其余少數(shù)地區(qū)，即：南部邊緣的河谷低洼地帶和北部赤水河谷地帶為18～19℃，西北部為10～14℃。就全省大部分地區(qū)而言，7月平均氣溫為22-25℃，1月平均氣溫為4～6℃，極高氣溫和極低氣溫很少出現(xiàn)。常年雨量充沛，全省各地多年平均降水量大部分地區(qū)在1100-1300mm之間，相對濕度較大，全省大部分地區(qū)相對濕度達82％，而且不同季節(jié)之間的變幅較小，各地濕度值年內(nèi)變幅平穩(wěn)，太陽的紫外線輻射弱。

2　貴州氣候旅游現(xiàn)狀

受地理環(huán)境、經(jīng)濟條件和歷史等因素的制約，貴州氣候旅游發(fā)展相當(dāng)滯后，與周邊的旅游大省四川和云南相比，還有很大差距，其主要原因是交通等旅游基礎(chǔ)設(shè)施滯后，宣傳力度不夠。但最近幾年，各級政府和各部門正在大力宣傳貴州，以旅游業(yè)為貴州經(jīng)濟發(fā)展的突破口，例如：“多彩貴州”不斷傳遍全國、走向世界，以氣候為主要特征的旅游品牌（“中國避暑之都——貴陽”、“涼都——六盤水”）逐漸推向全國、走向世界，旅游的品牌效應(yīng)開始顯現(xiàn)，對于宣傳貴州、轉(zhuǎn)變貴州經(jīng)濟發(fā)展觀念、確立貴州的真正價值、樹立貴州的新形象具有積極作用。然而，要真正發(fā)揮貴州氣候旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益，把貴州發(fā)展成為旅游大省，任務(wù)還很艱巨。

從貴州的氣候特點和氣候旅游狀況可以看出，貴州具有得天獨厚的氣候旅游資源，特別是夏季的清涼旅游資源。貴州被定義為公園大省，這是由于貴州具有復(fù)雜的地形，優(yōu)美的自然風(fēng)光，空氣污染較小，氣候宜人，是人們夏季休閑旅游的理想之地。在全球氣候不斷變暖的情況下，而貴州7月平均氣溫為22～25℃，可見，貴州夏季氣候是廣大游客所向往的。在國家確立轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，貴州發(fā)展氣候旅游，打造氣候經(jīng)濟，不但條件具備，而且時機成熟。

二、建設(shè)貴州氣候旅游經(jīng)濟的意義

1　氣候旅游經(jīng)濟建設(shè)有利于貴州價值取向優(yōu)化

長期以來，人們想象中的貴州是“天無三日晴，地?zé)o三里平，人無三分銀”，是一片荒涼蠻夷之地，這種思想觀點不完全正確，但它長期以來對貴州的社會和經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生負面影響。事實上，貴州不但礦產(chǎn)資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，而且宜人的氣候資源是相當(dāng)迷人的。因此，利用貴州氣候資源的優(yōu)勢，打造氣候旅游品牌，確立貴州生態(tài)大省和公園大省的價值理念，增強貴州人民的自豪感和自信心，有利于貴州社會和經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。例如，具有中國“煤海”之稱的六盤水市，就是冒黑煙、淌污水，曾被聯(lián)合國確定為全球十大污染城市之一。但近年來，六盤水市集中力量抓企業(yè)的節(jié)能降耗、減排和環(huán)境保護工作，并根據(jù)本地氣候涼爽的優(yōu)勢，打出“涼都”的氣候旅游品牌，樹立了六盤水市的新氣象、新形象，使其價值定位不斷優(yōu)化?？傊?，一個國家或地區(qū)如同每一件商品一樣，品牌是至關(guān)重要的，它能夠在提高經(jīng)濟效益和社會效益方面發(fā)揮積極作用。因而，貴州打出氣候旅游品牌，確立生態(tài)大省，公園大省的價值觀，有利于樹立貴州新氣象和新形象。

2　氣候旅游經(jīng)濟建設(shè)有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

第三產(chǎn)業(yè)是一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要體現(xiàn)。貴州屬于欠發(fā)達地區(qū)，既不沿海又不沿江、沿邊，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)村人口比重大，市場觀念相對淡薄，造成第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、不協(xié)調(diào)，為了使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)按比例協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提高第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中的比重。而旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相統(tǒng)一的而且具有高附加值的產(chǎn)業(yè)，但也是一個相當(dāng)脆弱的產(chǎn)業(yè)，如果環(huán)境受到污染，生態(tài)平衡遭到破壞，短期內(nèi)很難恢復(fù)，有的甚至永遠不能恢復(fù)。因此，加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搞好環(huán)境保護工作，保持生態(tài)平衡，發(fā)展具有比較優(yōu)勢的貴州氣候旅游業(yè)，有利于提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

3　氣候旅游經(jīng)濟建設(shè)有利于增加農(nóng)民收入

氣候旅游在廣大農(nóng)村有著獨特的地位，農(nóng)村具有空氣清新、涼爽的特點，是廣大游客的好去處，隨著貴州氣候旅游品牌的打響，必將給廣大農(nóng)村帶來廣大的發(fā)展空間。例如：大方的漆器，青巖的豆腐、豬腳，安順的蠟染，黔東南的侗族大哥等深受廣大游客喜愛。因而，應(yīng)大力加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是鄉(xiāng)村公路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓好生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護。在空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的廣大農(nóng)村地區(qū)，有計劃有組織地進行農(nóng)村人員培訓(xùn)，盤活農(nóng)村勞動力，以氣候旅游資源為龍頭整合各種旅游資源，積極發(fā)展鄉(xiāng)村的山地旅游、喀斯特溶洞旅游、森林旅游、民族風(fēng)情旅游、紅色旅游等，有利于增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)民生活水平。

三、建設(shè)貴州氣候旅游經(jīng)濟的措施

1　打造貴州氣候旅游品牌，提高貴州的知名度

貴州山地面積占總土地面積的87％，山脈交錯，河谷縱橫，地形復(fù)雜。所以根據(jù)自身的氣候特點和氣候資源優(yōu)勢，增強旅游品牌意識，打出自己的旅游品牌，是未來貴州旅游發(fā)展的主攻方向。就貴州的氣候特點而言，冬無嚴寒，夏無酷暑，在全國來說這是很少見的，因而是貴州的特色和優(yōu)勢，打造貴州特色氣候旅游品牌，有利于吸引更多的海內(nèi)外游客。目前貴州已打出兩個與氣候相關(guān)的旅游品牌，即由國家氣象局確認的“涼都——六盤水市”和國際相關(guān)機構(gòu)授予的“中國避暑之都——貴陽”。這說明在欠發(fā)達地區(qū)，只要發(fā)揮自身的特色和優(yōu)勢，要打出品牌是完全可能的，并且貴州的兩個旅游品牌的效益已開始顯現(xiàn)，就貴陽來說，近幾年來特別是“森林之城”和“避暑之都”品牌打響之后，來貴陽置業(yè)的人明顯增多。但是，貴州僅有這兩個氣候旅游品牌是不夠的，還必須繼續(xù)探索和研究貴州其它地方的氣候特點、氣候優(yōu)勢，打出更多與氣候相關(guān)的旅游品牌，使旅游產(chǎn)業(yè)成為貴州重要的經(jīng)濟之柱。譬如，在清鎮(zhèn)市境內(nèi)就有三大湖泊（紅楓湖、百花湖、東風(fēng)湖），可以根據(jù)本地的氣候特點，打造“涼湖之城”；而在海拔較高的黔西北地區(qū)，可以把畢節(jié)市打造成“清涼之城”等等。

2　加強交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

從旅游心理學(xué)的角度講，旅游的目的除了觀賞自然風(fēng)光之外，還有休閑、娛樂等要求，那就是說除了滿足眼睛的要求外，還必須滿足其他生理需求，人們總是在一定的消費支出下，要求獲得最大的滿足，即在一定的時間和費用的支出下能夠觀賞更多的景點、獲得更多的休閑和娛樂。因此，交通等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)對發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)來說就顯得更為重要。由于貴州地形條件、歷史和人口等因素，交通相對滯后，限制旅游產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。為此，必須搞好交通等基礎(chǔ)設(shè)施的整體規(guī)劃與建設(shè)，把重要的旅游景點串連起來，整合各地旅游資源，發(fā)揮旅游資源的集聚經(jīng)濟效應(yīng)。應(yīng)依托現(xiàn)有的高速公路和鐵路網(wǎng)和正在建設(shè)的貴廣高速公路、貴廣高速鐵路以及規(guī)劃中的滬昆高速鐵路和成貴高速鐵路，把荔波風(fēng)景區(qū)、貴陽風(fēng)景區(qū)、黃果樹風(fēng)景區(qū)、遵義風(fēng)景區(qū)、興義風(fēng)景區(qū)等主要旅游景點串連起來，最大限度地滿足游客的需求。同時，加強旅游景點的支線建設(shè)，如黃果樹——織金洞——九洞天——百里杜鵑，遵義——茅臺——赤水，銅仁——梵凈山的支線建設(shè)等，形成以大城市為中心，以鐵路和高速公路為軸線，以大景區(qū)為紐帶，以小景區(qū)為網(wǎng)絡(luò)點的貴州旅游網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這有利于整合各地旅游資源，提高旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益。

篇8

關(guān)鍵詞：HIV；艾滋病；疫情分析

艾滋?。╝cquired immunodeficiency syndrome，AIDS） 是由人類免疫缺陷病毒（HIV）引起的慢性傳染病，目前尚無治愈方法，病死率極高。1981年在美國發(fā)現(xiàn)首例艾滋病患者后，該病迅速在全球各國蔓延[1]，1985年艾滋病傳入中國，目前31個省、自治區(qū)、直轄市均已發(fā)現(xiàn)艾滋病患者及其病毒感染者[2]，艾滋病已成為我國當(dāng)前重要的公共衛(wèi)生問題和社會問題[3]。荊州市自1995年發(fā)現(xiàn)首例輸入性艾滋病感染者以來，新發(fā)現(xiàn)艾滋病感染者呈逐年上升趨勢，截止2014年12月31日，已累計報告HIV/AIDS1044例，其中患者495例，死亡265例。為掌握荊州市艾滋病的流行特征及發(fā)展趨勢，為制定有效的預(yù)防控制提供科學(xué)依據(jù)，現(xiàn)將荊州市1995年以來的HIV/AIDS疫情相關(guān)資料進行分析，現(xiàn)將結(jié)果報道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 疫情資料來源于中國疾病預(yù)防控制信息系統(tǒng)中艾滋病綜合防治信息系統(tǒng)和HIV/AIDS病例的流行病學(xué)調(diào)查資料；荊州市歷年對吸毒人群、娛樂場所人員、男男人群、長卡司機、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、孕產(chǎn)婦、性病門診就診者、HIV感染者配偶及性伴和醫(yī)療機構(gòu)無關(guān)聯(lián)檢測等人群監(jiān)測資料。

1.2方法 血清學(xué)檢測應(yīng)用酶聯(lián)免疫吸附試驗（ELISA）進行初篩，2009年以前，經(jīng)復(fù)檢陽性的樣本，送湖北省疾病預(yù)防控制中心艾滋病確證實驗室確證，自2009年2月，由荊州市疾病預(yù)防控制中心艾滋病確診實驗室進行確證。流行病學(xué)調(diào)查采用國家統(tǒng)一的流行病學(xué)個案調(diào)查表，對確認陽性的病例進行調(diào)查； 將收集的數(shù)據(jù)用Excel 2003 建立數(shù)據(jù)庫，采用描述性流行病學(xué)方法進行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

2.1時間分布 自1995年起，荊州市HIV/AIDS病例發(fā)現(xiàn)呈快速增長趨勢。每年均有病例報告，1995年～2014年病例報告情況，見表1。

2.2地區(qū)分布 荊州市包括2個區(qū)、3個縣級市、3個縣，HIV/AIDS病例發(fā)現(xiàn)的前3位是沙市區(qū)（203例）、監(jiān)利縣（184例）、石首市（173例），分別占19.44%、17.62%、16.57%。其他地區(qū)分布情況（表1）。

2.3人群分布

2.3.1年齡分布 1044例HIV/AIDS病例中，年齡為25～50歲的有790例，占全部病例的75.67%。25歲以下和60歲以上的HIV感染者和AIDS患者日漸增多。

2.3.2性別分布 1044例中，男性721例，女性323例，男女之比為2.23：1。

2.3.3職業(yè)分布 報告的1044例HIV/AIDS病例中，農(nóng)民最多，333例，占總數(shù)的31.90%；其次為家政、家務(wù)及待業(yè)，為294例，占總數(shù)的28.16%。

2.3.4文化程度分布 1044例HIV/AIDS病例中，初中及以下文化程度的有709例，占67.91%；高中或中專文化程度的有201例，占19.25%；大專及以上文化程度的有134例，占12.84%。

2.3.5婚姻狀況 1044例HIV/AIDS病例中，已婚有配偶的518例，離異或喪偶的307例，未婚的219例，分別占49.62%、29.41%、20.98%。

2.4感染途徑 1995年～2014年報告HIV/AIDS1044例，其中異性傳播（739例）、同性傳播（238例）、注射吸毒（47例）、采血（漿）（2例）、不詳（15例）、母嬰傳播（3例）。其中異性接觸感染比例最高，占70.79%。2010年經(jīng)同性傳播感染的比例呈上升趨勢，而經(jīng)注射感染所占比例逐年下降，通過采血漿而感染的人，近8年都沒有新的病例出現(xiàn)。見圖1。

2.5感染者發(fā)現(xiàn)途徑 1044例HIV/AIDS中，術(shù)前檢測及其他就診者發(fā)現(xiàn)586例，占56.13%；檢測咨詢發(fā)現(xiàn)172例，占16.48%；陽性者配偶或性伴檢測發(fā)現(xiàn)68例，占6.51%；專題調(diào)查發(fā)現(xiàn)47例，占4.50%；羈押場所檢測發(fā)現(xiàn)41例，占3.93%；性病門診發(fā)現(xiàn)37例，占3.54%；孕產(chǎn)婦檢測發(fā)現(xiàn)35例，占3.35%；無償獻血發(fā)現(xiàn)32例，占3.06%；娛樂場所發(fā)現(xiàn)4例，占0.38%；其他途徑發(fā)現(xiàn)22例。占2.12%。見表2。

2.6家庭內(nèi)感染情況分析 1044例HIV/AIDS病例中，單個家庭內(nèi)有2個及以上感染者的家庭數(shù)有69個（全部為發(fā)現(xiàn)時夫妻雙方均為陽性），8個縣市區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，家庭內(nèi)感染報告數(shù)前3名的地區(qū)依次為：監(jiān)利縣24例（33.80%），石首市18例（25.35%），荊州區(qū)和公安縣各7例（0.10%）。沙市區(qū)2009年發(fā)現(xiàn)1例一家四口中3人為HIV陽性（夫妻雙方及1個子女陽性）。

3 討論

通過對荊州市1995年～2014年HIV/AIDS病例分析發(fā)現(xiàn)，荊州市HIV/AIDS疫情流行特征及可能存在的原因如下。

3.1近幾年HIV/AIDS病例發(fā)現(xiàn)數(shù)增長迅速 1995年～2014年HIV/AIDS病例發(fā)現(xiàn)數(shù)總體呈上升趨勢，至2010年后病例呈快速增長期。分析可能主要有以下原因： ①各種病例發(fā)現(xiàn)手段全面鋪開，監(jiān)測力度不斷加強，醫(yī)療機構(gòu)篩查資質(zhì)不斷健全，VCT、PITC工作運行常態(tài)化；②隨著荊州經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人口流動加速了AIDS 的傳播速度；③對具有高危行為的HIV 感染者缺乏有效的法律約束，致使感染HIV的吸毒者和性工作者繼續(xù)在社會上傳播AIDS；④社會對AIDS 患者存在歧視心理，HIV 感染者將面對經(jīng)濟上和社會關(guān)系上的雙重打擊，造成部分有高危行為的人群不愿意檢測HIV，部分人隱藏在社會之中，造成AIDS 在普通人群中傳播。

3.2累及人群類別不斷擴大 隨著人口流動，外出打工感染艾滋病人員不斷增加，婚內(nèi)艾滋病傳播逐年增多，已經(jīng)累及各個人群類別，正在由重點人群向一般人群擴散。累及人群雖仍以青壯年為主，與之前許多研究類似[4-5]，但25歲以下和60歲以上的感染者和患者日漸增多。尤其是男性感染者中青年學(xué)生快速增長，近年在高中學(xué)生中也時有發(fā)現(xiàn)。

3.3病例晚發(fā)現(xiàn)比例高，新發(fā)現(xiàn)的艾滋病感染者和患者多來自于醫(yī)療機構(gòu)的被動檢測，發(fā)現(xiàn)之時就已經(jīng)進入發(fā)病期，錯過抗病毒治療的最佳時期，艾滋病死亡率會不斷增加。

3.4病例以異性傳播途徑為主，同性傳播增長迅速，青年學(xué)生也以同性感染為主?？傮w上，異性傳播感染病例最多，是主要傳播途徑。對傳播途徑進行時間分布分析發(fā)現(xiàn)，2004 年以后以異性傳播為主，自2006年起，針對男男同性戀HIV抗體監(jiān)測工作的開展，男男同性戀HIV/AIDS 患者的發(fā)現(xiàn)數(shù)不斷增多，近幾年增長尤為迅速，提示男男同性戀患者人群大量存在，同性傳播今后可能成為主要傳播途徑，須引起高度重視。

針對荊州市HIV/AIDS 疫情快速增長應(yīng)采取如下控制措施：①擴大檢測覆蓋面，在荊州市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立艾滋病快速檢測點；②進一步推動PITC工作，更大程度發(fā)現(xiàn)感染者；③加大高危人群干預(yù)力度，適當(dāng)增加干預(yù)頻次，探尋更有效的干預(yù)方式，重點加強流動人口的艾滋病高危行為干預(yù)工作；④加大對男男同性戀的干預(yù)力度和宣傳教育，除在校學(xué)生中的男男同性戀外，更要重視已婚有配偶的男男同性戀人群，防止HIV由高危人群傳播給一般人群；⑤加強離退休人群的艾滋病宣傳和檢測工作，將艾滋病檢測納入離退休人員健康體檢，避免該人群成為艾滋病預(yù)防和控制工作中的盲點；⑥深入開展艾滋病防治知識宣傳，提高全民防艾意識，減少對艾滋病的社會歧視；⑦加強HIV/AIDS 的管理，對符合抗病毒治療要求者及時開展抗病毒治療，減少其傳播病毒的幾率，提高其生活質(zhì)量。

參考文獻：

[1]許向東，戴本南，朱然.黃岡市1996-2008年艾滋病流行現(xiàn)狀分析[J].公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)，2010，21（1） ： 97-98.

[2]鐘福華. 艾滋病在中國流行的特點原因與防治對策[J].預(yù)防醫(yī)學(xué)情報雜志，2007，23（2） ：200-203，204.

[3]李春梅，陶小春.艾滋病、結(jié)核病雙重感染篩查結(jié)果分析[J].公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)，2013，24（5）：108-109.

篇9

貴門生禮樂，明代秉文章。嘉郡位先進，鴻儒名重揚。

爰從姻婭貶，豈失忠信防。萬里行驥足，十年暌鳳翔。

回遷翊元圣，入拜佇惟良。別業(yè)對南浦，群書滿北堂。

意深投轄盛，才重接筵光。陋學(xué)叨鉛簡，弱齡許翰場。

神馳勞舊國，顏展別殊方。際曉雜氛散，殘春眾物芳。

篇10

胡玫導(dǎo)演為重拍《紅樓夢》啟動大型“紅樓夢中人”選秀活動引發(fā)的爭議尚未止息，由87版《紅樓夢》編劇周雷發(fā)起的重拍111集新版《紅樓夢》已蓄勢待發(fā)。

不得不拍的理由

對于周雷而言，他頂著壓力不得不拍的理由是，“87版《紅樓夢》仍是不完美的藝術(shù)作品，曹雪芹未完成的四十回帶給我們很多遺憾?！?/p>

他說，多年前，茅盾先生還在世時，他曾和茅盾提過續(xù)寫《紅樓夢》后四十回，“我對茅盾先生說，‘若說當(dāng)今世上能有人續(xù)寫紅樓，唯有你。’結(jié)果茅盾先生很謙虛，他用我倆的家鄉(xiāng)話說，‘我續(xù)不來’。重拍《紅樓夢》如何處理后四十回，一直很困擾我?！泵┒茈m然也說續(xù)不來，但周雷卻一直想實現(xiàn)這個愿望。

紅樓演員：專門開設(shè)萬人學(xué)院

不同于胡玫為重拍《紅樓夢》啟動大型選秀，周雷仍堅持“培訓(xùn)演員”的老規(guī)矩，他還將為111集《紅樓夢》開設(shè)“紅樓夢品牌萬人學(xué)院”，為重拍111集《紅樓夢》培訓(xùn)演員。

故事改編：12位女編劇聯(lián)手

四川一位女教授寫了39集《紅樓夢》新續(xù)，他這次特意請她與另外11位女編劇參與改編《紅樓夢》，這個數(shù)字剛好暗合金陵十二釵，“我想女編劇會對《紅樓夢》有新的認識?！?/p>

周雷預(yù)計111集《紅樓夢》將于2007年5月開拍，“我希望111集《紅樓夢》能在2008年8月和世界觀眾見面?！?/p>

（以上摘自2006年11月29日《競報》，標(biāo)題有改動）

與周雷面對面

對經(jīng)典的完美追求

“盡管追求完美，但因為條件所限，36集的《紅樓夢》還是有些遺憾……”周雷以這樣坦白的語言開始了與記者一個多小時的談話。

在這之前，《北京青年報》、《京華時報》以及各大網(wǎng)站的有關(guān)周雷版《紅樓夢》重拍的消息很多，但記者還是向周雷老先生求證了其重拍經(jīng)典的初衷。身為已經(jīng)被奉為經(jīng)典《紅樓夢》編劇的周雷如此求全責(zé)備的原因何在呢？周雷的解釋是：

首先，篇幅太短。根據(jù)紅學(xué)家的研究，曹雪芹的《紅樓夢》應(yīng)該為110集，但87版《紅樓夢》只有36集，不能反映《紅樓夢》的全貌。

其次，人物命運交代不清楚。87版《紅樓夢》對于曹雪芹原著后30回人物最終命運的展示，只用了6集就草草收場，不足以將《紅樓夢》主要人物的命運交代清楚。

再次，制作過程中有些小的缺憾需要彌補。比如由于拍攝時間緊，有些演員不盡如人意。配音以及字幕中出現(xiàn)了一些錯別字等等。

最后，現(xiàn)在的技術(shù)水平比20年前有了很大提高，一些那個時候拍攝無法實現(xiàn)的效果，都可以通過新技術(shù)的應(yīng)用達到完美。

那么，周雷為什么將新版《紅樓夢》定為111集呢？他的解釋是，曹雪芹《紅樓夢》原著是110回，“如果用110的話很容易讓人想到報警電話，因此，我增加了一個序，專門介紹作者曹雪芹，這樣就成了111集”。

經(jīng)典的超越并不是一件容易的事情，如何克服觀眾先入為主的思維定勢呢？周雷說：“因為超越的是自己的作品，20年來，我一直專注于《紅樓夢》的研究，就是期待給大家一個完美的解釋。另外，我們將用最好的制作班底來保證新版《紅樓夢》的制作質(zhì)量，超越應(yīng)該是不成問題的?！?/p>

達摩曾“面壁十年圖破壁”，今天周雷積20年之功來打造一部新的經(jīng)典，這部周雷新版《紅樓夢》留給我們的會是什么樣的懸念呢?（本刊記者郭鳳琴）

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周 雷