人生路遙范文

導語：如何才能寫好一篇人生路遙，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、生活總是這樣,不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。

2、人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切后果。

3、沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。

（來源：文章屋網 ）

篇2

那年，那月，不期而遇，暖了心，

溫暖了整個世界，

那年，那日，不經意的相逢，從此你

住進了我的心里，

那年，那月，那日，短暫的停留，

卻注定了永遠，

在路上，一直在兜兜轉轉，

相遇，相知，相識，相守，

就此無話不說，

一路行走，一路珍惜，一路收獲，

風風雨雨中有你相伴，不在孤單。

輕輕撫平，褶皺的痕跡，

我知道那是你給的記憶，

風起，夜落，

過往早已深深掩埋，

細數流年，所有的傷，

都撕成碎片深藏……

在歲月的拐角，有些等待還是望眼欲穿，

有些人還是躲不開擦肩而過，

有些事還是適合留在心里，不去言說，

有一種友誼只能停留在記憶里，

偶爾定格也會泛起漣漪，

當歲月老去，當時間安暖，

當過往旖旎的瞬間，

請你記住你的世界有我停留的腳步，

當時間定格的剎那，我在想你，

是不是你也偶爾也會想起我……

如果今生沒有相識，

我還會不會是現在的樣子，

守著寂靜，將往事淋濕，

相遇時的美麗，相知后的默然，

相守后的溫暖，

而后，你在我的世界畫下句號，

我在你的世界終止舞蹈，

走的路，愛的人，傷的情，

痛了心，讓心釋然，

一樣春光明媚，

匆匆太匆匆，似乎是轉順，又似乎很漫長，

曾經的相約，卻成了今日的陌路，

走過了風風雨雨，所有歡聲笑語，

還在耳畔縈繞，

是我錯過了你，還是你遺忘了我，

說好了一路同行，說好了不離不棄，

可為什么走著走著就走散了，

有些人一轉身真的就再也不見，

陌上紅塵，我獨自找尋，

你總在我的心門之外徘徊，不肯進來，

時間匆匆從指縫間溜走，

回望來路，遠走的你，我又拿什么挽留，

在紅塵路口，

篇3

一、玉杯

3件玉杯形制基本相同。平口，深腹，高圈足，腹徑上部較大，至底部見次呈弧形內收，足柄為圓柱體，圈足下端呈喇叭狀，杯腔內底呈半球狀，每件玉杯均在杯體外琢磨出3組9圈凹弦紋，玉杯制作規整，內外均拋磨光潔。其中2件外壁鑲嵌厚0.1厘米的扁平狀金箍。

玉杯1，高12.8、口徑6.6、圈足徑4.7、腹壁厚度0.25厘米，重335克。玉色青白鮮潤，玉質細膩堅硬，有淺褐色暈斑。口沿、杯身、圈足上共鑲嵌四道金箍：口沿金箍寬0.4厘米，其中有0.1厘米寬包嵌至口沿內側一周；第二道金箍寬0.8厘米；第三道金箍寬0.55厘米；第四道圈足上的金箍寬0.75厘米，其中0.2厘米內折至底部一周。圈足底部近似漏斗狀（圖二、圖三）。

玉杯2，高13.4、口徑6.7、圈足徑4.6、腹部厚度0.25厘米，重375克。玉色鮮白瑩潤，玉質細膩堅硬?？谘睾腿ψ闵细魇幸坏澜鸸浚嚎谘厣系慕鸸繉?.65厘米，其中有0.15厘米寬包嵌內側一周；圈足上的金箍寬0.5厘米，其中0.2厘米寬向上折一周。圈足底部向中心內凹（圖四、圖五）。

玉杯3，高12.3、口徑6.4、圈足徑4.5、腹壁厚度0.2厘米，重250克。玉色豐潤，杯身上部呈青白色，下部呈青色，圈足部有淺褐色斑塊，玉材中夾有墨色小圓點，玉質細膩堅硬?？谘亍⒈?、圈足上均未發現金箍。圈足底部近似漏斗形，且有少許殘缺，應是挖掘時為利器所傷（圖六、圖七）。

玉杯均由上好的新疆和田青白玉雕琢而成，其上糖色為原生色而非后沁色。制作工藝精湛，首先用鋼卷筒等工具掏膛取芯，然后用圓球狀鏜鉈將底部琢磨成半球狀并進行拋光，制成的玉杯腹部最薄處厚度僅為0.1厘米，工藝難度極高。杯身外琢磨的凹弦紋線條流暢，平整均勻；金箍光潤圓滑，緊密貼合杯體，金箍的作用除了強烈的裝飾美化效果以外，還可以增加手持時的摩擦力，并起到加固杯身的作用，避免在使用過程中出現開裂。3件玉杯形制相同，大小相似，又出土于相同地點，因此可推測這3件玉杯制作成形時杯身均鑲嵌有四道金箍，其后不知何時何因出現了缺失。

院藏漢代玉杯是迄今所見僅有的表面鑲嵌金箍的玉杯，采用這種裝飾工藝的器物稱為“鈿器”，許慎《說文解字?金部》解釋：“鈿，金飾器口?！边@里的金泛指金屬，如黃金、白銀、銅等，即是說凡是用金屬加固和裝飾器物口沿的，均為鈿器?！稘h舊儀》載：“太官尚食，用黃金鈿器，中官（官）私官尚食，用白銀鈿器，如祠廟器云。”漢代太官為少府屬官，主管皇帝膳食，中官私官負責皇后膳食，可見黃金鈿器是太官為皇帝生前尚食的專用器物。《漢舊儀》又載：“宗廟三年大袷祭，子孫諸帝以昭穆坐高廟，諸隳廟神皆合食，設左右座，高祖南面……曲幾，黃金鈿器。高后右座……白銀鈿器?！笨芍獫h代皇室子孫祭祀皇帝陵廟也用黃金鈿器。綜上可知，杜陵金鈿玉杯為漢宣帝生前及死后的御用品，而出土玉杯的地點則可能為杜陵的陵廟遺址。

西安博物院還收藏了一件1976年9月西安市長安區車劉村秦阿房官遺址出土的秦代云紋高足玉杯（圖八），為一級文物，現展出于博物院二層玉器廳。該玉杯為青玉質，高14.5、口徑6.4、足徑4.5厘米，由杯身和杯座兩部分黏結而成，杯身呈口大底小的桶形，杯座似玉豆之形?？诓客饩墱p地一周形成邊廓，杯身以三道雙勾弦紋將腹部紋飾分為四層；近口緣的第一層為四蒂葉子與連云紋；第二層為谷丁勾云紋；第三層為幾何形勾云紋；近足處的第四層為變形云頭紋。杯座上部陰刻五個矩形框，每框內有交叉的“s”形簡化鳳紋。口部與足部紋飾為二方連續式，腹部為點散式的四方連續。杯身第二層的谷丁勾云紋，采用壓地穩起與陰線結合的手法，先碾出谷丁紋，凸出谷丁，然后以陰線勾勒出云紋，上下左右相連，成為有機的四方連續。第一、第三、第四層紋飾為淺浮雕，豐滿渾厚。此玉杯造型大氣而秀雅，色青泛黃，晶瑩潤澤，研磨拋光極為精細。秦朝歷史短暫，出土秦代玉器數量極少，此件云紋高足玉杯工藝復雜，造型精美，體量碩大，并且出土于秦代新營建的朝官阿房官遺址中，故而其使用者應為秦朝高級皇室成員。

上述所見這種體量的深腹高足玉杯在戰國時期較為少見，秦代出土的深腹高足玉杯僅見院藏云紋高足玉杯1件，漢代高足深腹玉杯迄今為止除了院藏3件之外，全國各地僅有5件出土。另外還可知1件三國魏時期玉杯。

廣州南越王墓（西漢初期）出土2件玉杯。1件承盤高足玉杯（圖九），這件玉器高11.75、口徑4.15、座足高3.95厘米，由青銅盤、金飾和深腹高足玉杯組合而成。青銅盤，圓體，淺腹，三獸頭足；金飾呈獸形，作為玉杯的三個支架；玉杯圓口直身，覆盤式足，外壁飾云紋和勾連紋，并有一個由三個柿蒂紋組合的環套架護。這種將玉杯和青銅盤組合在一起的玉器，僅此一件；還有1件銅框玉蓋杯（圖十），通高16、身高14、口7.2、座足徑5.5厘米。杯體呈八棱筒形，喇叭形座足，帶蓋；杯身為銅鑄窗欞形框架，表面鎏金，框架內上嵌8片長方青玉片，下嵌5片心形青玉片；杯蓋圓形隆起，銅框鎏金，蓋頂鑲嵌一整塊青玉，雕琢成螺紋形。2件玉杯均出土于墓主人趙睞主室頭箱內，出土時有絲絹包裹痕跡。此處出土的鳳紋牌形佩、獸首銜環璧、金鉤玉龍、龍鳳紋重環璧、玉盒等均為南越王墓中最精美的陪葬品，可以說頭箱里的這些實用玉器及裝飾玉器，都是墓主人生前收藏或是常用的器物，反映了墓主人的尊貴身份和用玉養生的信仰，表達了墓主人對神仙世界的向往。

廣西貴縣羅泊灣1號漢墓（西漢初期）出土了1件勾連谷紋高足玉杯（圖十一），高11.3、口徑4.5厘米。圓口，深腹，小底，空足，杯身外壁飾勾云紋和乳釘紋。此件玉杯造型同杜陵陵區所出3件玉杯相同，紋飾同秦代云紋高足玉杯類似。據推測，羅泊灣1號漢墓墓主人可能為南越王在當地分封的異姓諸侯。

徐州獅子山西漢楚王陵（西漢早期）出土2件玉杯。1件高11.6、口徑6厘米，上大下小，直壁深腹，喇叭形圈足。杯體上部飾一組獸面紋，其余飾勾連紋；另1件同獸面勾連紋玉杯大小相似，表面光素無紋。

洛陽市文物考古所藏有洛陽墓葬出土的1件三國魏時期玉杯，高13、口徑5、足徑4厘米，玉質為白玉直口，深腹，呈圓筒形，下有圈足，器形規整，拋光細潤，光素無紋。

從這10件深腹高足玉杯的出土情況、形制特點可知，深腹高足玉杯基本出土于帝王陵墓或諸侯王墓，也有在朝官遺址出土的，制作工藝高超，紋飾精美富有皇家氣派，可見其使用者為地位尊貴的皇帝和王侯。此種形制的玉杯在秦代出現，漢代存續至魏晉，造型極為接近，制作工藝有一定的連貫、延續性，紋飾上有著從繁到簡，最后變光素的演化過程，在玉杯發展史上占有重要的地位。

漢宣帝御用玉杯的用途并非飲酒器，而是帝王或高級貴族用來承云露并以露和玉屑而飲用的器物?！妒酚?高祖本紀》載：“未央官成……高祖奉玉卮，起為太上皇壽?！庇钟小妒酚?項羽本紀》載：“項伯入見沛公，沛公奉厄酒為壽”。說明漢代重要場合使用的珍貴玉酒具并非玉杯而是玉卮。玉杯的用途在（（史記?武帝紀》有記載：元鼎二年（公元前115）“建伯梁臺，上置承露盤，銅盤玉杯，以承云表之露，以露和玉屑以服之，以求仙道。”《漢舊儀》也記載了漢武帝在甘泉官修建通天臺，上有承露盤，有仙人掌擎玉杯，以承云表之露。出土的實物資料中，廣州南越王墓出土的銅盤高足玉杯形狀與文獻記載完全相符，南越王墓中豐富的葬玉也反映了墓主人渴望得道升仙的信仰。古人認為玉是山之精華，食玉可以長生不老，高足玉杯的出現，和當時社會風靡的神仙思想密切相關。

二、玉舞人

漢宣帝杜陵出土的一對玉舞人，系由一整塊新疆和田青白玉料雕琢而成，重250克。采用立體圓雕技法，兩個舞人造型相似，大小基本相同，左側玉舞人高10.5、下寬7.8、衣擺厚6.1厘米，右側玉舞人高10.2、下寬7.8、衣擺厚6.1厘米。兩個玉舞人聯袂并肩佇立，眉清目秀，細鼻梁，小嘴，面帶微笑，身材修長，婀娜多姿。頭上長發圓盤，發辮自然下垂，內穿多層長袍并著長褲，外穿長袖曲裾深衣，腰系兩條寬絹帶，并接有很長的衣襟在身上纏繞數道，長擺曳地。下擺分別裁成大小不同的四個尖角，上廣下狹，宛若燕尾。雙腳穿翹頭履。左側玉舞人雙手提袖攏于腰部，窄長袖緊貼深衣并下飄，右側玉舞人左小臂向上伸直，右手摁于腰部，長袖彎曲下甩（圖十二）。

這件玉舞人雕工精巧，玉工利用玉材的上下兩端淺褐色的沁色，巧妙地雕琢出人物的頭發、衣擺和足部。除了立體圓雕技法之外，還運用了鏤空透雕和細線陰刻技法，以粗陰刻線展現大形，以細陰刻線勾勒細部，采用游絲毛雕技法，以擺動的裙角，流露出舞蹈時衣擺自然飄揚的狀貌，充滿動感，飄逸浪漫，引起觀者無限的遐想。

漢宣帝杜陵玉舞人是目前唯一發現的雙人B體圓雕玉舞人。目前可知全國其他地區出土的玉舞人多達幾十件，最早見于戰國時期，主要出土于兩漢時期，以陜西省西安市東郊竇氏墓出土8件為最多，山東省五蓮張家仲崮漢墓出土7件玉舞人，廣東省廣州南越王墓、江蘇省銅山龜山漢墓、江蘇省徐州韓山漢墓各出土6件玉舞人，其余如河南省永城芒山保安山漢墓、河北省滿城2號漢墓、山東省昌樂東圈漢墓、江蘇省徐州石橋山漢墓、北京大葆臺2號漢墓、河南省淮陽北關1號漢墓、河北省定縣北陵頭43號墓、陜西省西安西郊三橋鎮漢墓、揚州“妾莫書”漢墓、山東省萊西東家莊漢墓、湖北省襄樊真武山2號漢墓、河北省獻縣36號墓、江西省南昌東郊14號墓等，分別出土1-4件玉舞人。這些玉舞人多為扁平片狀的單人舞人形象，雙人連體造型僅見于廣州南越王墓、徐州獅子山楚王墓、永城保安山漢墓中。圓雕玉舞人僅見廣州南越王墓出土的1件。從現有資料可知，玉舞人主要見于諸侯王女性親屬及貴族官僚的墓中，多為貴族婦女隨身佩戴的裝飾物，而漢宣帝杜陵陵區出土的這件雙人連體圓雕玉舞人從其上乘的質地、精美的雕工、生動的形態和碩大的體量來看，應是漢宣帝生前陳設于案幾之上的御用之物。

玉舞人在造型方面有著統一的特征，均長裙曳地，長袖舞過頭頂，一甩向身側，作“翹袖折腰”狀，有賦描寫這種舞姿為“振飛轂以舞長袖，裊細腰以務抑揚”。長袖舞是我國古代著名的舞蹈，其表演要旨是舞者手無持物，僅以揮舞的衣袖和擺動的細腰表達情感。漢代是長袖舞的黃金時代，藝術水平到達頂峰，其背后有著深刻的歷史背景。漢代民間歌詩、音樂舞蹈十分發達，中央政府專門設立“樂府”作為主管樂舞的官署機構，負責收集民間音樂題材，供官廷享用。漢代皇帝的后官妃子多才多藝，尤善袖舞?！段骶╇s記》載：漢高祖寵姬戚夫人“善為翹袖折腰之舞，歌出塞入塞望歸之曲”。《漢書?外戚傳》記載，漢武帝寵愛的李夫人“妙麗善舞”。同時記載漢成帝的趙皇后“學歌舞，號日飛燕”，“體輕腰弱，善行步進退”，《西京雜記》記載趙皇后“能掌上舞”。足可見當時君王、后妃的喜愛程度，統治階層的推崇使得長袖舞風靡一時，漢人甚至以“舞袖”作為舞蹈的代稱。玉舞人的造型充分體現了長袖舞最為典型的“折腰、翹袖、足不在體下”的舞蹈特點，是漢代婦女翩翩起舞的生動寫照。

篇4

寫好讀后感，從這里出發！下面小編給大家介紹關于優秀讀后感精選精選心得體會，方便大家學習

優秀讀后感精選1那是一種獨特的清新秀麗，別與不同于其他的文學作品，簡短的幾行字中，卻是永恒而沉默，寧靜而美好，仿佛是一道神圣的上帝之光，指引著通往天堂的路……——題記

微微有些泛黃的紙頁，想隨手翻兩頁卻馬上被這精妙的是哲理牽引住了思緒，這也許就是飛鳥集的魔力吧。

愛，似乎是這《飛鳥集》中不可磨滅的代名詞，泰戈爾最終選擇了愛。

愛自己，泰戈爾的愛來源于生活，而我們的生活，來源于愛。“如果你因為失去太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！泵恳患虑槎际且话央p刃劍，簡單的舉個例子吧，有一個假期，爸爸媽媽答應好帶我出去玩，可是突然間學校有一個競賽活動，我沒有辦法出去玩了，可我卻意外地在這次競賽中獲了獎，是其他選手們夢寐以求的，我想這件事同時也讓我知道任何現在看來是煩惱的事，都看淡一些，踏實認真的做好每一件應該做的事，美好的東西和獲得東西是那樣多，失去的和他們比起來是那樣微不足道。愛自己，就是一切愛的前提。

愛，愛別人?！讹w鳥集》里也有許多無私奉獻的愛，大樹把斧柄換給了樵夫，黑夜綻放了花讓白天領受謝意，太陽為云朵披上了絢麗的衣服，這一切的一切都是愛，這份愛是那么真實而無私?！昂谝骨那牡鼐`放花朵，卻讓白天領受謝意。“這句話讓我想到的也許并不是發生在我自己身上的，而是雷鋒叔叔，做好事不留名，卻熱衷于為人民服務這種高尚的品格。也正是所謂心中有他人。愛別人，也是一種高尚而偉大的愛。

愛，愛生活。也許在很多很多時候，我們真的很主觀的把世界看錯了，卻反說它欺騙了我們，也“不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物?！庇浀眯r候有一天，我下樓梯時不小心崴了腳，一直很難受，從此以后我上樓就故意的跺樓梯，媽媽說我是瘸子摔跤怪路不平。曾經聽過這么一句話：“優秀的人是不需要抱怨的。”當我們少一份抱怨，生活就會很美好;學會寬容，世界也會因為你而海闊天空。愛生活，便無需刻意追求，真善美就在我們身邊。

也許當那只夏天的飛鳥飛在世界之巔時，也正如泰戈爾那最后的詩句：“我相信你的愛?！倍蚁胝f，讓我們一起用一顆充滿愛的心去對待這個世界，那這愛便會永久流傳，用我們的愛，留下我們成長的記憶。

優秀讀后感精選2都不記得自己有多久沒看書了，因為這次孩子的寒假作業才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。

本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會說話。接著書中闡述了父母對孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心;在質疑孩子為什么不去學習的時候需要家長自檢“沒有身教，言教就是零”;不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標的廢話也讓孩子非常的反感;還有不要家長作風，對孩子來說家長即使是“能說會道未必傳達真愛”孩子照樣不服氣。

看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業，看到她有閑余的時間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機，并且自己動不動就對她嘮叨著：多看書，多閱讀才會怎么樣怎么樣，不然會怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣!

另外書中也總結了家長在管理中常犯的錯誤，體現家長“心中有愛，嘴下留情”，同時要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長很好的建議，比如“善于表揚，學會批評”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動嘴巴，更要動腦筋”等等。我們的孩子是一個獨立的個體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。

想想自己對待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會對她一頓大吼，吼了這次的錯誤不算，甚至還會翻出她其它的缺點一并算帳，真把她當“出氣筒”了!

看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學會和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去!

優秀讀后感精選3近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細觀察，細致描寫。如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道松蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著大學問呢!

生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

優秀讀后感精選4小說主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿希望的職業，但是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動，挑糞的工作。但當叔叔高玉智轉業回到家鄉當了縣勞動局局長時，加林的機會又來了，副局長為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市?？墒菦]過多久，加林通過關系得到城內工作這件事終于被人告發了，他再次回到了農村這塊土地這段大起大落的人生。

在這中間還穿插了兩段感情糾葛構成了故事的主要矛盾。正當加林第一次回到農村失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿激情而又實際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題。當黃亞萍提出帶他去更大的城市發展時，加林進入了一種艱難的選擇之中。在經過反復考慮后，他無情的拋棄了巧珍，最后無奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊的生產隊長馬拴，可心里依然記掛著加林?？僧敿恿衷俅位氐睫r村亞萍還是和他分手了。

看完這本小說給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個玩笑。每一個選擇都至關重要，都會影響一生。主人公高加林經過反復折騰最后還是回到了農村這塊土地重新開始自己的人生。如果當初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會和克南分手，也就不會有后來克南母親舉報加林走后門，說不定加林就不用回到農村繼續在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自己的才華，這正體現了他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負的精神。這真是個兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書時講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說的：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

回過頭來細細的品味這本小說的最后一章——第二十三章，路遙先生用并非結局做為副標題。這章主要講了高加林從縣委回到農村路上回憶起和巧珍以前在農村的點點滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的理想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養他的那片土地，他褪去了驕傲，認清了現實，接受了德順爺爺的一翻話，而后懊悔的撲倒在了地上。我認為路遙先生用并非結局告訴我們加林的人生路遠非這本小說里寫的已經到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長的路要走，還有更豐富的經歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒走到盡頭就永遠在不斷的探尋人生這個主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實寫照吧。用一個不是結局的結局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，農村知識青年該如何作出選擇。

我覺得路遙先生通過小說《人生》在探尋人生的同時也啟發讀者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自己一個重新認識自己和定位自己人生的機會，當代很多名人都說《人生》讓他們重新認識了自己。賈樟柯曾說30年閱讀史中對他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對社會有了新的認識，開始思考他的人生。馬云曾說對他影響最大的人是路遙，他高考失利時是《人生》改變了他，讓他意識到不放棄總有機會，否則他現在還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當初我中考沒考好，父親讓我去讀個技校做維修工，但我堅持將來要讀大學所以必須念高中然后參加高考。雖然當時我并沒看過《人生》這本小說，但現在想來當初的選擇是對的，年輕人怎么能輕易的放棄自己呢!雖然現在的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機會終究會取得成功的。

那么你是不是也該好好思考一下自己的人生呢?

優秀讀后感精選5讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感受，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮如今我的眼前。

你們聽說過《龜兔賽跑》的故事吧!?走路慢的烏龜為何先到終點?應為他慢而不時，持之以恒;一向擅長跑步的兔子為何又輸的一蹶不振?由于她自豪，更重要的是它跑跑停停睡睡，沒耐力。偉人馬克思曾說過：在科學的道路上是沒有平整道路能夠走的。只要在坎坷山路攀爬不畏勞苦的人，才有希望到達光芒的頂點。是啊!如今又和時不時這樣——有一次，我去滑雪，開端我是在半山腰滑的，簡直每次都沒摔倒。我便到山頂往下滑，沒想到，就快要勝利的時分摔了個“狗吃屎”。學習也是如此，人的智力必有差距，但只需鍥而不舍，一步一個足跡，就一定能獲得好成果。應為：聰明在于學習，天才在于積聚?！A羅庚!

雖然《伊索寓言》中的一大堆故事與我們生活中無關。但有些時分，你或許就是那些愚笨的人。這些故事，正展現了我們的另一面。

篇5

摘要: 目的: 正確區分人參和商陸，避免臨床上誤用。 方法: 對人參和商陸進行原植物鑒定、性狀鑒別和顯微鑒別，比較二者的不同之處。 結果: 二者在原植物形態、性狀特征、顯微組織特征和粉末特征均有較大差異。 結論: 人參與其偽品商陸可以通過常用的生藥鑒定方法區別。

關鍵詞: 人參， 商陸， 生藥學鑒定

人參為五加科植物人參Panax ginseng C.A.Mey的干燥根［1］ ，功能大補元氣、補脾益肺、生津止渴、安神增智，是中醫臨床中常用的貴重藥材。人參主產吉林、遼寧、黑龍江海拔數百米的以紅松為主的針闊混交林或雜木林下，山東、河北、山西亦有種植。歷來有多種它種植物的根偽充人參。四川氣候不適宜栽種人參，不能引種，而民間有將商陸（四川別名:土人參）當作人參進行栽種，并把其根誤作人參出售的現象。商陸為商陸科植物Phytolacca acinosa Roxb.或垂序商陸Phytolacca americana L.的干燥根

［1］ ，功能利尿消腫、解毒散結，且有小毒。商陸與人參的功用相去甚遠，決不能替代，故應將二者嚴格區分，避免誤種和誤用引起經濟損失和醫療差錯。現將二者生藥學特征描述如下，供大家參考。

1 植物形態

1.1 人參

多年生草本，高30～70cm。主根肉質，紡錘形或圓柱形，常分枝，頂端有明顯的根莖。莖單一，直立，無毛。一年生者具一片三出復葉，二年生者生一片五出復葉，三年生者生兩片五出復葉，以后每年增加一葉，至第七年生六片五出復葉，以后隨年生增加而復葉的枚數不再增加。復葉輪生于莖上端，有長柄，小葉橢圓形至長橢圓形，長8～12cm，寬3～5cm，先端長漸尖，基部楔形，邊緣有鋸齒，上面沿脈有稀疏剛毛。傘形花序單個頂生;總花梗長7～20cm，長于葉柄。花小，淡黃綠色;萼邊緣有5齒;花瓣5;雄蕊5，子房下位，花柱上部2裂。漿果狀核果，扁球形，熟時鮮紅色。花期6～7月，果期7～9月。

1.2 商陸

多年生草本，全株無毛。主根肥大，肉質。莖直立，單葉互生，卵狀橢圓形或橢圓形，長15～25cm，寬5～8cm，全緣，先端急尖，基部楔形且下延，柄短?？偁罨ㄐ?，長達20cm;花初為白色，漸變為淡紅色，花被片5，雄蕊8～10;心皮5～8，分離。漿果扁球形，熟時紫黑色。花期5～7月，果期8～10月。

垂序商陸的莖有棱，雄蕊和心皮多為10枚;花序及果序下垂。

2 藥材性狀

2.1 人參（生曬園參）

主根呈圓柱形或紡錘形，長3～15cm，直徑l～2cm。表面灰黃色，上部或全體有疏淺斷續的橫紋和明顯的縱皺紋，下部有支根2～3條，著生多數細長須根，須根上有不明顯的細小疣狀突起（習稱“珍珠疙瘩”）。頂端根莖（習稱“蘆頭”）長1～4cm，直徑0.3～1.5cm，多彎曲，具不定根和稀疏的凹窩狀莖痕（習稱“蘆碗”）。質較硬，斷面淡黃白色，顯粉性，形成層環棕黃色，皮部有黃棕色的點狀樹脂道散布及放射狀裂隙。氣微香而特異，味微苦、甘。

2.2 商陸

主根圓錐形，長10～18cm，直徑0.7～2.5cm。表面栓皮已去除，呈淡棕色，有明顯的縱皺紋及殘留的栓皮。頂端有地上莖的殘莖，切面呈現數層同心性木化的環，下部多分枝。質堅硬，不易折斷。橫切面淺黃棕色或黃白色，有多個凹凸不平的同心性環紋。氣微，味甘淡、久嚼麻舌。

3 顯微鑒別

3.1 橫切面組織特征

3.1.1 人參根

木栓層為數列細胞，皮層窄。韌皮部外側有裂隙，內側薄壁細胞排列較緊密，有樹脂道散在，內含黃色分泌物，韌皮射線寬3～5列細胞。形成層成環。木質部導管大多單個散在，或數個聚集，徑向稀疏排列成放射狀，導管旁偶見非木化的纖維，木射線寬廣，中央可見初生木質部導管。薄壁細胞含草酸鈣簇晶。

3.1.2 商陸根

木栓層為數列至10余列細胞，皮層較窄。異常維管束斷續排列成數環，形成層連續成壞，每環幾十個維管束，維管束外韌型，木質部的木纖維較多，常數個相連或圍于導管周圍。薄壁細胞含草酸鈣針晶束，有少數草酸鈣方晶，并含淀粉粒。

3.2 粉末特征

3.2.1 人參根粉末

樹脂道碎片內含黃色塊狀或滴狀分泌物。導管多網紋或梯紋，少有螺紋，直徑10～55μm。草酸鈣簇晶直徑20～70μm，棱角銳尖。木栓細胞類方形或多角形，壁薄，略波狀彎曲。淀粉粒眾多，單粒類球形，復粒山2～6個分粒組成。見圖1。

3.2.2 商陸根粉末

草酸鈣針晶成束或散在，針晶纖細，針晶束長40～70μm，亦可見草酸鈣方晶。木纖維多成束，直徑10～20μm，壁厚或稍厚。木栓細胞棕黃色，長方形或多角形，壁稍厚。淀粉粒單粒類圓形或長圓形，直徑3～30μm，臍點短縫狀，點狀、人字形，層紋不明顯;復粒由2～3分粒組成。導管以網紋導管為主，亦有具緣紋孔導管。見圖2。

4 小結

綜上所述，人參與商陸在原植物的形態上有復葉和單葉的區別;在藥材的性狀特征上有無根莖、斷面有無同心環方面亦有較大差異;在顯微特征中有無異型維管束及具有不同類型的草酸鈣晶體。利用常用的生藥鑒定方法進行鑒定，人參與商陸均具有顯著的差異，可以區別。

篇6

無論何時都需要把勇氣鼓舞

腳踏實地才能走真實的路

恒古不變的是生命的醒悟

時間或許走的有些急促

那也需要我們擁有平靜的心湖

不管我們遇到什么困苦

上天都會鼓勵我們自助

人生仿佛像一棵大樹

需要風雨的洗禮才能茁壯成熟

每個人都曾經在孩童時啼哭

做為一個生命必須下上賭注

生活需要我們有很大的氣度

才不會圍著瑣事飛舞

人生也像船一樣需要用力擺渡

有時候也要面臨狂風的吹拂

我們都不會被困難壓住

面對著誘惑一定要說不

我們都要常樂知足

諾人生不堪回顧

需讓自己在罪中醒悟

生命像一顆流浪的星

不要對生活有太多的感應

只要有言就必須有行

生活切忌有太多的空洞

在人生的荒原上

不要有太多的感傷

只讓瑣事隨風飄蕩

只能一步一步的將大地丈量

我們沒有天使的翅膀

我們不能飛翔

只能腳踏實地的追逐夢想

遠方可否有我們要的天堂

那里的歌聲是否響亮

要在生活中快樂的成長

讓天上的星辰歸定航向

給現實的腳步插上想象的翅膀

才能鎮定的面對人生的風浪

現實的生活總會意味深長

擁有快樂才能飛翔

夢想在遠方歌唱

雙腳立在實實在在的地上

篇7

人生，好像一片海，時而波濤洶涌，有時又平靜無常。讀了路遙人生這本書后深有感觸。下面是小編為大家整理的關于人生的讀書筆記，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

人生的讀書筆記1這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自己工作的選擇，人生目標的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。

也許你會問我們為什么一定要做出這么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應該在選擇之前認清自己的真實需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應該根據選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情況;最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕。但是人生就應該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會變得更加美好。

人生的讀書筆記2人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當中，而且在向現實乞求的轉角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農民，重新開始了他的闖進城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結果的。自由，平等，和諧，富強，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達到的社會目的。一個農民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護，這是公正法治。保護國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業，誠信友善。國家層面就是富強民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環境，我們則生活在這種環境中，我們應正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導我們，為我們的未來營造良好的環境。

我們處在這樣優越的環境下，我們將會以最大的努力努力學習，去工作，去努力實現自己的社會主義核心價值觀，去努力實現自身的社會主義核心價值觀。

人生的讀書筆記3看完路遙的《人生》，讓我的心無法平靜，一直深思領悟著那句話------人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

有人說人生如五彩泡沫，所有的追求最后都會是一場幻滅;有人說人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品嘗;而我想人生是一盤棋，每個人只能下一盤，但是誰都不能保證全盤運籌帷幄，步步為贏，但是我們依然是人生的主宰者，我們要主動出擊，而不是被動地等待五彩幻想的破滅，更不要被動地品嘗命運強加的各種滋味。

我想故事的結局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設計讓水漫上去，等等?？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結結實實的水泥大道。

人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動就會疼痛，就會流血，就會進一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了!”這一是體現出她的堅強、堅韌;又體現出她對生活，對土地，對自然，對家鄉的深厚感情。透露出路遙對土地、勞動對故鄉自然的深切熱愛和依戀。

人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加!

人生的讀書筆記4孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個世紀的年齡豈是我一個二十出頭的毛頭小子能體會的?但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態的變化。從懵懂無知到獨立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生!所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。

高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現實的壓迫。為了飛的更遠，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎?毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢想，但是他也必須要面對現實。樸實的農村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護和無私的關愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報的真愛。現實與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個通往不同終點的路口。我設想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多?？上松鷽]有如果，錯過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實，切不可歪門邪道。正如柳青所言:

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！薄?/p>

回到現實，高加林其實就是我們人生的一個縮影，我們在一生中也會做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現實意思也要考慮到長遠利益，可行性和穩定性也都要考慮，切不可一時沖撞，到最后賠了夫人又折兵。

人生的讀書筆記5簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我唯一的收獲，

不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

篇8

【關鍵詞】引路人；索因；銜接；習慣；興趣

許多在小學、初中數學學得不錯，甚至還很好的同學，進入高中階段，有可能一開始就感到學得吃力，高中的第一次數學測驗，分數低，甚至不及格。由于高一的學生年齡小，經歷較少，面對這種情況可能會不知所措，常常在他感到巨大的心理落差的同時，還會給他帶來數學學習的壓力與畏懼，形成學習心理的創傷，進而產生厭學情緒，造成學習成績的整體滑坡。孩子著急，家長更急！對于高一數學老師來說，首先對這一現象要有高度的警覺性，其次要據此現象有區別地、有針對性地研究學生，研究初高中數學教材、教法，最后，要在高一這個高中學習最重要的奠基階段，指導引領這部分學生，讓他從這種狀態中擺脫出來，走出學習的低谷——這是非常重要而值得研究的問題。因此，高一數學教師要做好學生學習的引路人！

本文嘗試著對造成上述學困現象的原因進行簡要分析，然后再根據個人教學實踐中的經驗，給出相關建議，愿以此對高一教學中遭遇這一問題的廣大同行有所幫助。

一、問題索因

通過多方面的研究，長時間的思索，我認為導致這一現象的原因可能有以下三點：

1.教材差異

初中數學教材主要以形象、通俗的語言方式進行表達。高中相比于初中，數學教材，抽象性和理論性更強，數學語言的抽象化對思維能力提出了更高的要求，而許多同學抽象思維能力尚未形成，對較為抽象的高中數學自然不能適應。學生對高一數學一開始就出現的集合符號、邏輯運算、函數圖形等較為抽象的語言表達，不能理解，導致在集合、映射等概念難以掌握；遇到理論性很強的函數就更難以接受。

2.教法原因

由于初中教學內容少，知識難度不大，教學要求較低，因而教學進度較慢。對某些重、難點，教師可以有充裕的時間反復講解，多次演練，從而各個擊破。甚至先做什么，后做什么，學生只要按步驟套上去就行了。因此，形成了初中生在數學學習中習慣于機械的思維定勢。但進入高一以來，教材內涵更豐富，教學要求更高，教學進度加深，系統性更強，知識的重難點也就不可能象初中那樣通過反復強調就可以解決的了。高中數學課堂教學這一“容量大，難度大，進度快”的特點，造成學生對高中數學教學在教法上的不適應。

3.學生學法原因

在初中，教學內容少，教師講得細，類型歸納全面，反復練習?？荚嚽埃瑢W生只要記憶概念、公式及例題類型，就算學生知其然，不知其所以然，一般也都能取得好成績。因此，學生習慣于圍著老師轉，不需要獨立地思考和對規律進行歸納總結，學生滿足于你講我聽，依葫蘆畫樣，沒有屬于自己的學習方法，缺乏學習的主動性。而到了高一，數學學習擔負著培養邏輯思維能力，空間想象能力，以及運用所學知識分析問題、解決問題能力的責任。這就要求高一學生勤于思考、善于歸納、總結規律，掌握數學的思維方法，做到舉一反三，觸類旁通。高中數學知識要求學生在思維方式上產生變化。在學習的靈活性、可拓展性、創造性方面提出了高要求。高一學生較難在較短時間就適應這種對思維能力要求的突變，不能盡快適應高中學習。

二、問題解決

如何幫助學生盡快地適應高中數學教學，擺脫心理的巨大壓力，以避免對整個學習的影響呢？針對學生實際情況，我作了以下幾方面的努力：

1.努力搞好初高中教學銜接

在教學初始盡可能控制進度，對高中知識要涉及初中內容的，我們要深入研究二者區別和聯系，做好新舊知識的串聯和溝通，減少學生理解過程中的障礙，盡量通過對初中知識的延展和提高來達成教學目標的實現。

為了使高一學生很快從初中方法中走出來，在初始教學中，首先要遵循直觀化的原則。例如：高中數學中的“集合”本身是一個原始概念，看似寥寥幾個字，但對于剛步入高中學習的高一新生來說卻顯得很抽象。因此，筆者嘗試從學生身邊熟悉的例子引入，引導學生透過一系列從具體到抽象，從特殊到一般的事例理解這個概念。首先通過一些具體的例子幫助學生理解指定對象的含義：（1）所有的好人；（2）不超過20的非負數；（3）我們班16歲以下的學生；（4）個子高的人；(5)房間里的物品……讓學生對“一般地，指定對象的全體稱為集合”有了直觀的認識，然后在此基礎上嘗試讓學生歸納集合的三個屬性：確定性，無序性，互異性。再由學生自己舉出一些集合和非集合的例子，達到了由生活向數學的自然過渡。使學生對抽象的概念形成鮮明的表象，減少學生理解過程中的障礙。

對于知識含量較大，學生記憶效果不佳的問題。我引導學生進行知識的邏輯梳理，作表格化，類化，鏈式遞進的處理等，使內容易懂易記，從而逐漸培養學生的歸納、概括、演繹、類比的思維能力。

在處理教學內容的過程中，將目標問題分解為若干個循序漸進的環節，讓學生的思維水平從形象思維沿著小坡度的臺階向抽象思維逐步升華，從而減少學生學生思維發展障礙。

總之，在教學過程中盡量做到抽象概念形象化，抽象理論具體化，抽象方法通俗化。給學生有一段適應的緩沖過程，讓學生盡快地形成良好的抽象思維能力。

2.培養學生學好數學的六個好習慣

著名教育家葉圣陶說過“教育是什么？簡單地說，只須一句話，就是培養良好的學習習慣”。養成良好的學習習慣，再加上勤奮的學習態度，充分發揮自身的主體作用，可以使同學們更快地適應高中數學的學習，提高數學的學習效率。

篇9

――題記

時光如白駒過隙，人生在不知不覺中已經慢慢度過了十幾個年華。從前黃發垂髫的小兒，現在站在人生十字路口的青年。都說我們這代孩子肆無忌憚，我行我素，毫不畏懼表達自己，喜歡表現自己，求異至上。的確這個年齡的我在成長中有著太多的不解與迷茫，但在雖平凡的日子里仍保留對于明媚的未來無限的憧憬與渴望，仍舊有夢想的種子在我們的心中生根發芽。

一、平凡生活中的不平凡

星爺曾有過一句臺詞：人如果沒有夢想，那和咸魚有什么區別呢？ 我突然看到一個久違的詞“夢想”。 是啊，很多時候我發現夢想已經離我很遠。在小時候那不知天高地厚的年齡，老師會問我們“你們的夢想是什么”。還記得同學們爭先恐后的回答，各種五花八門的職業。我也突然想問自己夢想是什么？

想起以前看過的《平凡的世界》，主角孫少安、孫少平等在生活的激流中沉浮，一次次站起來又一次次被大浪拍倒。生活的苦難和悲劇讓人同情孫家兄弟，生活玩弄他們的人生，一次次地嘲諷他們。然即是如此，他們也有詩和遠方：在和生活地搏斗中，他們不停地在戰勝苦難，用堅韌擊敗平凡而創造崇高非凡。孫少安就像西西弗斯，是一個推著巨石上山的人物，他受到了神的懲罰，每天都在推著生活的巨石上山，卻永遠推不到山頂。但他從來沒有放棄過，重壓之下依舊一次次挑戰現實。他是路遙筆下眾多悲劇人物中的一個，生活永遠在折磨他，而他屢敗屢戰，這是一種崇高的悲劇。孫少平不像孫少安，他更靈活而不安分，生活給了苦難，孫少安便迎難而上；而孫少平卻在生活道路面前抉擇，以為選擇的結果可以更好，于是，他便在抉擇中和生活斡旋。孫少安和孫少平都是在生活逼迫下一步步走向磨難又一步步逃離苦難，他們的生活本來有許多現實的不幸，卻一次次地被他們消解。他們心中的詩和遠方便是這樣被逼出來了，夢想一次次被生活踐踏，他們卻能在生活地的嘲弄中隱忍前行。金波，是一個為了愛情可以放棄所有的男人，是路遙筆下最有詩意的人物。生活也給了他磨難，但他從來沒有放棄自己心中追求的愛情。他再一次去尋找他心中的那個藏族姑娘，去追求那個也許根本就不曾存在的浪漫邂逅，這是真正的詩和遠方，雖不切實際，但感動人心。面對生活的不幸和苦難，不予理會也是一種強勁地回擊，因為這才是對這個世俗功利社會最有力的蔑視。生活是一把追著人跑的斧頭，孫少安、孫少平和金波用自身的韌性來與之近身搏斗，生活在追趕的腳步中洋洋得意，卻擊不倒他們那正在搏擊的身軀。這場與生活的戰斗，他們盡了力，精疲力盡，卻雖敗猶榮。

看到這里我心潮澎湃，的確生活不易，在人生路上有遇到諸多困難，但是有夢想是一件很了不起的事情，他讓我們的生活變得不在那么枯燥和乏味。

二、重拾青春和夢想

有時候生活的平凡就如同白水，但在每一個懷揣夢想的人心中，卻能多出這許多色彩，許多味道來。

又是一年的奧運，在遙遠的巴西， 這個充滿著熱情的國度，陽光、沙灘還有隔著屏幕也能感受到奮斗的激昂。又一次在電視劇中體操比賽中看到丘索維金娜，這個讓人肅然起敬的人。在八年前的北京奧運會上我第一知道丘索維金娜這個偉大的體操運動員，1992年她第一次參加奧運會，1996年亞特蘭大奧運會后功成身退。5年之后，她重返賽場，不為別的，只因為自己的小兒子罹患白血病無錢醫治。她說“一枚世錦賽金牌等于3000歐元，這是我唯一的辦法”。為了給兒子治病，她不敢生病，不敢受傷，不敢休息，不敢懈怠，輾轉各個國家比賽。贏得獎金，為兒子治病，是她生活的全部。33歲的丘索維金娜在2008年北京奧運會上勇奪跳馬銅牌并獲得個人全能第九的佳績。39歲的丘索維金娜代表烏茲別克斯坦參加2014年仁川亞運會摘得跳馬銀牌而被稱為“體操奶奶”。在2016年已經41歲的丘索維金娜再次出現在人們的視野中，在這個都是十幾歲少女拼搏的競技賽場上丘索維金娜看起來如此的不一樣，此時兒子的白血病已經治愈，她不再需要為醫藥費而奔波，此時的丘索維金娜完全是為了夢想在戰斗，雖然在2016年跳馬比賽中，出現了失誤，沒有站穩，兩組動作結束獲得14.833分，位列比賽第七。但是她的出現已經是一種奇跡。但是里約奧運會并不是丘索維金娜的終點， 而是希望可以參加連主辦國都沒有確定的2024年奧運會。屆時49歲的她將是第九屆奧運會，將會打破參加奧運會所有選手的年齡記錄。我們不知道年近半百她是是否還會馳騁在體操賽場，但是這位41歲老將的故事，為了夢想不斷拼搏的故事，永遠都不曾過時。

以前的丘索維金娜的出征是為了兒子，在母愛的激勵下創造了一個又一個的奇跡。 但是現在的丘索維金娜完全是為了自己的夢想。正是夢想的力量，支撐著丘索維金娜在在已經不適合競技的年齡中依然在一線奮斗。成就了“體操奶奶”的奇跡。夢想不僅僅是照亮生活的明燈，也是奇跡的締造者。

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在十字路口，一朵稚嫩的花兒凋零了，留下的只是無盡的淚水和哀嘆……

據有關部門統計數據表明，一九九八年全國平均每天發生交通事故948起，每7分鐘就有一人喪生車輪下，每10分鐘就有23人傷殘，驚人的數字，慘痛的教訓，給我們敲響了警鐘。生命，每個人只有一次，同學們，請善待自己的生命。 每當我們在朝陽和晚霞的陪伴下進出學校時，你是否留意到：門口——擁堵成“常見病”。學校是一個整體，采取的是集體管理辦法，上千名的學生上學、放學的時間是統一的，因此每逢時間一到，學校就門庭若市、車來人往、熱鬧非凡，學生上學、放學交通工具五花八門：由家長開車或踩自行車接送的；有學生自己乘坐公交車的；學校附近的則采取步行的；等等。門口的學生的車輛在道路上亂停亂放的現象也比較嚴重，所以常常給交通安全埋下了隱患。 安全走路，文明乘車，安全騎車等交通安全常識是我們應具備的。一、學會“走路” 由于一些交通參與者不會“走路”，造成了交通秩序混亂、擁擠、堵塞，交通事故頻繁，國家、集體財產和行人生命財產受到嚴重損失，因此導致的交通事故，行人應負有責任。所以，“學會走路”，是一個非常現實的問題。 橫過馬路應注意安全。要選擇有人行橫道的地方，這是行人橫過道路的“安全地帶”。在這個地帶，機動車的行駛速度一般都要減慢，駕駛員也比較注意行人的動態。在沒有劃人行橫道的地方橫過道路，要特別注意避讓來往的車輛。避讓車輛最簡單的方法是：先看左邊是否有來車，沒有來車才走入車行道；再看右邊是否有來車，沒有來車就可以安全橫過道路了。橫過道路不走人行橫道，隨便亂穿，或者在汽車已經臨近時急匆匆過道路，都是十分危險的舉動。二乘車安全常識 乘坐公共車輛，應該遵守公共秩序，講究社會公德，注意交通安全。候車時，應依次排隊，站在道路邊或站臺上等候，不應擁擠在車行道上，更不能站在道路中間攔車。上車時，應等汽車靠站停穩，按秩序上車，不能爭先恐后，上車后，應主動投幣，主動讓座給老人、病人、殘疾人、孕婦或抱嬰兒的乘客。車輛行駛時，要抓住扶手，頭、手不能伸出車窗外，以免被來往車輛碰擦。下車時，要依次而行，不要硬推硬擠。下車后，應隨即走上人行道。需要橫過車行道的，應從人橫道內通過，千萬不能在車前車尾急穿，這樣很不安全。三、騎車安全常識 首先應該保持機件完好，安全設施有效，牌、證齊全。出發之前，應該先檢查一下鈴、鎖、剎車、車輪、踏腳、鏈條、撐腳、座墊等是否完好有效。 在劃分機動車道和非機動車道的道路上，非機動車在非機動車道行駛；在沒有劃分中心線和機動車道與非機動車道的道路上，機動車在中間行駛，非機動車靠右邊行駛。 交通安全常識還有很多，這里著重強調了安全走路，文明乘車，安全騎車等交通安全常識。希望全體同學，不僅自己要學懂、掌握，同時還要向家長和其他成員宣傳，共同創造一個良好的交通環境。 善待自己，安全永駐心間。 >>《第十四周國旗下講話－《人生路途中，要學會善待自己》》