拿來主義范文

導語：如何才能寫好一篇拿來主義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要：現代漢語教學與傳統觀念遭遇網絡語言的沖擊，我們是該保持現代漢語的“純潔性”呢，還是讓網絡語言的青春血液沸騰？本文引用魯迅先生“拿來主義”的觀點，肯定網絡語言是現代文明的結晶，認為現代漢語教學不應該視網絡語言為洪水猛獸。由于網絡語言客觀上的不足，應該對其持寬容態度，并善加引導。

引言

在語言學家眼里，語言是人類最重要的交際工具；在哲學家眼里，語言是客觀事物反映于人類思維及表達的手段；在作家眼中，語言是心靈掙扎的外衣；在科學家的眼里，語言是社會最基本的信息載體。

語言是人類最主要的交流與溝通的手段，而網絡語言則是隨著現代網絡技術的飛速發展在廣大網民中出現的一種交流與溝通的工具。它是在特定的環境下，由許多人參與創作出來的，是網絡公民集體智慧的結晶。作為一種非發表用文字，網絡語言是網民對本我的一種追求，也是對其內心世界的一種宣泄。

一、網絡語言所引發的問題

然而這種集體智慧的結晶，這種追求與宣泄，在某些人眼里卻成了一種語言污染，在這些人看來，網絡語言“必將引起語言文字系統的紊亂”，并“對漢語言文字整個系統的完整性、科學性造成損害，進而損害中華文化”。

根據上海市2006年3月1日起生效的《上海市實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》，國家機關公文、教科書和新聞報道中將不得使用不符合現代漢語詞匯和語法規范的網絡語言——面對傳統語言文化，網絡語言被判死刑。

筆者由此想起了魯迅的雜文《拿來主義》中的幾段話：“中國一向是所謂‘閉關主義’，自己不去，別人也不許來”。面對外來文化的入侵，魯迅先生不贊成一味抵制，而是主張“拿來主義”，他對“拿來主義”是這樣評價的：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

傳統文化對于網絡文化，難道就不能有點“拿來主義”精神嗎？

二、網絡語言與漢語教學

中國當代的漢語教學以傳統文字為基礎，面對網絡語言，傳統文字無論從用詞還是句法方面，都受到前所未有的沖擊：如“專心寫”在網絡語言中叫做“造磚”；“個人主頁”被稱為“烘焙雞”；說某人“正在生氣”則說成“郁悶ing”……它們或是對中國傳統文化的改寫，或是從外來語言的變形。五花八門，不一而足。

總體來說，網絡語言，大致可以歸納為以下幾類：

1.新創語

創造性是網絡語言的最大特點。網絡的出現為個人提供了充分發揮想象力和創造性的自由的空間，網民們能夠在網上最大限度地發揮自己的想象力和創造力。與傳統的書面作品不同，網絡作品由于減少了外界的束縛，發揮了作者的自主性，往往在構思上更為巧妙，在行為上更為靈活，也更能夠反映出個人在語言上的創造力。

“斑竹”“黑客”“閃客”“博客”等詞都是采用同音假借之法創造出來的。應當說，這樣的創造既實用又文雅，這些詞極有可能在漢語中登堂入室。再如“偶系窮銀，木油米”，行外人乍一聽都不懂，問題就出在它是雜揉南北方言，同時以“米”代錢的一種創新，是委婉、諧趣的特定表達方式，即“我是窮人，沒有錢”。

2.擴展語

擴展語源于指稱和表達的需要。任何一種新生事物的出現，總會有相應的新詞新語的產生，同時也會在原意的基礎上賦予許多舊詞舊語以新的內容，互聯網當然也不例外。

“大蝦”是“大俠”之義，源自中國武俠小說中對武藝高強者的尊稱。在網絡語言中，它表示對電腦高手的尊崇，也指長期玩電腦不顧身體健康，彎腰弓背，瘦如大蝦者。“恐龍”本是二億二千萬年前三疊紀中期出現在地球上的一種形態丑陋、體形巨大的爬行類動物。在網絡語言中，該詞被用于指代丑女，是借用恐龍之形象，尤取“恐龍”之“恐”義，表示丑得令人恐怖。再如“灌水”指在網上胡亂留言的行為；“蛋白質”指笨蛋、白癡加神經質。這些詞都是在原詞原意的基礎上賦以新意構成的。其構詞之妙、用語之奇，令人嘆為觀止。

3.縮略語

網絡交流是一種實時交流活動，交流雙方或多方必須及時地接受和發送信息才能使交流不斷繼續。因此用語簡潔從而提高輸入速度是網絡交流的必然要求。

縮略語以首字母縮寫以及數字縮略為主：如“BF”——男朋友，“GF”——女朋友，分別來自英語“Boy Friend”與“Girl Friend”的首字母縮寫。“DD”指弟弟，“PMP”指拍馬屁，都是漢語拼音的首字母縮寫。數字縮略中的065——原諒我；1314——一生一世；51357——我要上網去；7456——氣死我了；886——拜拜了等屬數字諧音縮略。這類數字語言生動風趣，簡潔通俗，易寫易記，既能提高輸入速度，又詼諧風趣。

4.符號語

網絡語言中的符號大都是用鍵盤上現成的符號。如：“~、#、()、:、!、?”等組成復雜圖形，借助于形似而聯想出新意，如“(-_-)”表示神秘笑容、“^- ^”表示咪著眼睛笑、“|-P”表示捧腹大笑、“@ -@”(表示戴眼鏡的人)、“:-)”表示（最基本的美）、“（:

三、網絡語言的規范化

網絡語言本是網民們為了提高網上交流速度，追求特定的審美情趣，在現行漢語的基礎上，在不斷的實踐中，通過調動人們大腦中的知識儲備，而摸索創造出的一種輸入相對快捷的符號體系。但由于網絡語言的傳遞是直接從發出者到接受者，沒有中間環節的編輯，難免有疏漏或欠缺之處。因此，網絡上常常出現不規范的語言現象。諸如“很受傷”“好拒絕”“很風景”等等。“寢室物語”表示“發生在寢室的故事”，中外夾雜。把“戀愛”說成“兼容”，“談戀愛”說成是“啟動程序”等等有些牽強附會，真可謂花樣迭出，不可窮盡。還有一些網語趨于粗俗，如稱請客為“吃大戶”，稱班主任為“老班”，稱女士為“衛生紙”“衛生巾”。由于漢字是方塊字，比起英語等拼音文字來，漢語的輸入要復雜得多。廣大網民在輸入漢字時多采用拼音輸入法。該輸入法有其本身的局限性，如重碼字多，加上網民本人的普通話可能不夠標準，為了加快交流的速度，他們根本無暇修改，于是出現了大批人為的“通假字”，確切地說是錯別字。如偶（我）、泥（你）、大點化（打電話）等等。

網絡交往的虛擬性特點也使得上網人的身份、行為方式和行為目標得到隱匿和篡改，網絡成了謊言、不負責任的謾罵、虛假信息的溫床。在一些BBS站點或一些網站的討論區里甚至經常出現一些語言污染或語言暴力。針對網絡語言中存在的種種問題，我們有責任維護漢語的健康和純潔。語言工作部門要對網絡語言進行深入的研究，大力倡導規范用語、反對垃圾語言，對網絡語言有一個正確的引導；大眾傳播媒介要充分發揮輿論監督作用，從社會效益的角度進行積極宣傳，營造一種積極、健康的文化氛圍，從而促進網絡語言的健康發展。

參考文獻：

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[7]孫彩惠.論網絡語言對現代漢語發展的影響[J].魯東大學學報，2007，（2）.

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1997年，馬化騰第一次認識了ICQ，隨后，馬化騰在深圳注冊了深圳的騰訊計算機系統有限公司，決定開發一個中文ICQ軟件，從此踏上了創業征途。

2004年，騰訊在香港聯交所主板上市。并成為我國最大的互聯網公司。截至2011年12月31日，數據顯示騰訊即時通信服務活躍賬戶數達到7.210億，“QQ空間”活躍賬戶數達到5.521億。憑借如此多的用戶數和用戶粘性，騰訊幾乎可以“做啥成啥”。

馬化騰的成功，有人總結原因說是運氣太好。而馬化騰總結說，是對QQ的專注成就了今天的自己。一直以來，騰訊都在做而且只做完善和規范QQ服務的工作，是國內唯一專注從事網絡即時通訊的公司。

馬化騰的專注，就是騰訊的專注。正是這種以IM為核心的發展戰略，使得騰訊在建立初期明確以IM為發展方向后能集中資源和精力，不斷完善QQ功能，擴展與QQ相關的各種產品與服務，為其后的發展打下扎實的基礎。依托龐大的用戶群，騰訊產品的向心力越來越強，品牌效應逐漸發揮作用，大量網民被綁定在騰訊打造的這個網絡社區平臺上。當騰訊開始廣泛涉及互聯網的各種領域時，這種用戶依賴度的優勢便突現出來，讓騰訊在IM外的多個互聯網領域都有出色的表現。

其實專注只是騰訊成功的一個方面，最主要的還是騰訊的“拿來主義”——借鑒別人的產品、創意，通過自己的加工推向市場，這種“拿來主義”是騰訊成功的關鍵。QQ的前身OICQ便是當時國外流行的聊天軟件ICQ的中國版，馬化騰將這項技術與產品幾乎原封不動地移植到QQ上。其后，騰訊又在QQ上推出了QQ秀，這項技術最早是從韓國來的，2004年在韓國達到頂峰。而Qzone則是由韓國的“賽我”而來，它與QQ的結合使其推出后大受歡迎。QQLive也是一樣的，PPLive等國內網絡電視的興起引發了網絡視頻直播的熱潮，QQ便將其整合進了QQ。類似這樣的在QQ上集成的應用還有很多很多。

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要傳承中華文明，必須重視寫字教學。“寫字教學應從娃娃抓起”。抓好寫字教學不僅能提高書寫技能，還能促進良好個性的形成。在教學會寫字的同時，學會做人，為學生的終身發展奠定基礎。

目前各中小學還無法配備書法專職教師，可學習書法又必須有專職教師。經驗告訴我們：方法不正確，就是寫古人的字，練自己的病，而且用功越多，毛病也越多。在缺少專職教師的情況下，為了普及書法，由語文教師兼寫字課就很常見。但要提高寫字教學質量，必須鼓勵每一位語文教師苦練基本功，加強文化修養，不斷注入“源頭活水”。做到先提升自己專業素質，再提升課堂教學。思路決定出路，理念決定行為。只要肯動腦筋，就沒有辦不好的事情。

在湖南省首屆書法骨干教師培訓班學習中，我們聆聽了湖南省寧鄉縣金海實驗小學陳舒老師的書法常態課，大家發現陳老師的書寫技能不是很高，但對寫字教學的熱情很高，為了把課上好，他借助學校書法專業教師的優勢，把他們的技法指導做成課件，展示在學生面前，達到了預期效果。在學員互動與專家點評的過程中，湖南省著名的書法教育家李再湘教授提出了在現行階段，書法專業教師奇缺的情況下，“拿來主義”的做法不失為一個極好的辦法，李教授充分肯定了陳舒老師的做法，正是這種拿來主義的做法使陳老師解決了書法普及與提高的矛盾，為我們樹立了榜樣。我認為這種拿來主義的做法應該全面推廣，那么怎樣拿來呢？

⒈從網絡中拿來

現在是網絡時代，只要打開電腦百度一下，什么書法講座、書法欣賞、書法字體，書法理論等應有盡有。在寫字教學中，兼職教師可根據自己的需要下載相關資料，展示在學生面前。這樣既激發了學生的學習興趣，又提高了寫字教學質量。湖南省寧鄉縣金海實驗小學楊賽老師為了上好每節寫字課，把書法家的習字故事、范字的間架結構分析、范字的運筆過程、完整作品的欣賞做成課件，效果極佳。她不僅注重知識、方法的傳授，更注重書法文化的傳授，不愧為一流的教師。

⒉從同事中拿來

在一所學校、一個年級組，相對來說總有幾個字寫得好的老師，兼職教師平時要和他們多交流，虛心向他們請教，增進感情，想方設法請他們設計技法指導、書寫范字，爭取制成課件用于教學，必要時讓他們代上寫字課。長此以往，既提高了學生的書寫技能，又提升了教師的專業素質。我校劉秋艷老師，她很重視寫字教學，但不知道怎樣教學生。她看到我班學生買來米字格練字，她也仿效；她看到我課前總把范字工整地寫在小黑板的米字格中，她也仿效；他看到我改寫字作業時，把寫得漂亮的字用紅筆圈起來，她也仿效；我每天中午讓學生練字15分鐘，她也仿效。每期寫字比賽，我班拿第一，她班拿第二。

⒊從親朋中拿來

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一.“講”的拿來主義

講授，講解，是最為傳統的語文教學方式。現在，“講”不但風光不再，而且似乎已經淪落為滿身瘡痍面目可憎的老，只配招惹別人的口水的份了。但我想說，“講”，依舊是徐娘半老，風韻猶存。在過去的語文課堂上，“講”確實是出盡了風頭，招惹了太多的嫉恨，把持了太多的話語權，所以，借著新課標的機會，好些人欲致“講”于死地，于是，讓學生去討論、去發揮，讓課堂熱熱鬧鬧，轟轟烈烈，似乎這樣，學生就都動起來了，就真正體現新課標“構建開放、有序的語文課程”了。然而我總感覺這也太過狹隘、武斷和短淺。沒錯，新課改特別強調師生的互動，強調學生積極性的調動，主張發揮學生主動探究的作用。所以，教師要“蹲下身”來，與學生平等對話，讓課堂真正屬于學生，于是在我們強調把課堂還給學生的同時，矯枉過正，又出現了另一種我們不愿看到的現象：老師閉嘴了！這就產生了兩個后果：一是學生的交流探討不夠深入限于毛皮，真正的隱形問題不能得以發現和解決；二是老師借講得少正好可以掩蓋他們知識儲備的不足和課堂準備的不充分。試問，這是高效的課堂么？所以我認為，新課標同樣需要老師的精彩點撥，精辟論述，生動講解！只要心中有學生，掌握好時與度，講又何妨？

二.“讀”的拿來主義

新課標對“閱讀和鑒賞”提出的要求是“高中三年課外自讀文學名著（五部以上）以及其他讀物，總量不少于 150萬字”，同時也提出了課外閱讀的目標要求：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”這個要求的提出體現了新課改對課外閱讀的重視程度。事實上，《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》也總結了一條語文學習的規律性的結論：“語文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀，沒有捷徑可走。”誠哉斯言！但我還想強調的是語文課堂上的誦讀。新課標中強調的是閱讀，它突出的是“讀”的量的積累，但卻未涉及“讀”方法。我以為，量的積累當然重要，但讀的方式，特別是誦讀的方式也決不可這樣漠視，因為誦讀本身就是一種學習感悟提升的好方式。在誦讀中，以聲音為媒介，將文本用語的精妙，情感的流露以及語言的風格自然而直觀地得以玩味和鑒賞，一遍誦讀，有時可以取代千言萬語的講解和說明――因為語言不同于自然科學，可以進行邏輯的演算和推理，唯有讀，出聲的誦讀，才是揣摩咂摸的好方式。讓課堂充滿朗朗的讀書聲，這是傳統的課堂，也是新課程的課堂。切莫讓紛擾的討論代替了協和的誦讀！

三.“量”的拿來主義

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[關鍵詞] 中國企業 拿來主義 技術 人才

魯迅先生的“拿來主義”思想的精髓是把別人優秀的東西，比如先進的文化、先進的產品拿來后，必須經過消化才能為我所用。可在我國的很多企業里，許多情況的發生不是此拿來主義，是彼拿來主義，是完全的復制行為。而這種所謂拿來主義就是失敗的，至少在消費者看來，某某項目沒有啥實力，都是在抄襲別人。這就給很多企業的形象造成負面影響。下面我們看看中國企業在引用技術和用人方面拿來主義的具體體現：

一、技術的“拿來主義”

很長一段時間我們沉醉在“以市場換技術”的美夢之中，可當我們今天猝然醒來時，發現昨天的天使已經變成了眼前的魔鬼。據權威機構調查，外國企業在計劃進軍中國市場的前幾年，就有計劃有步驟地向中國知識產權管理部門提交相應的專利申請。一旦他們的產品、技術投放市場，這些專利申請正好對相關產品和技術形成有效保護。從思科華為侵犯專利案、美國一電池公司指控南孚等24家企業侵權案以及影響至今的DVD專利收費案等系列糾紛，無一不在告訴人們，以技術為要素的知識產權已經成為國際貿易競爭的一把利器，中國制造業已進入了一個“多訴之秋”。但是，有些企業甚至地方政府錯誤地認為，只要能與世界五百強企業聯上了姻，就好比登上了可以抵抗市場風險的大船。為了達到此目的，他們不惜血本主動向跨國企業“投懷送抱”，而結果卻是不僅沒有達到在商品經濟大海縱橫馳騁的目的，相反卻將自己的命運掌握在了人家手中，任由擺布。

因此，技術發展要實現由技術跟進向技術領先的發展模式轉變,產品發展要實現以跟進和模仿，向創新和改進相結合的模式轉變。也就是說,在自主創新的大語境里,有些東西可以從不同的角度作出不斷充實的證明,其中就包括,關鍵技術是引不來的，引不來的東西只能靠自我創造。惟有這樣,中國企業才能從技術上轉變依賴成分和復制元素,走出真正屬于企業自己的發展之路。

二、思想的“拿來主義”

有些大企業的員工，自以為自己的公司實力很強，產品在全世界也占有一定的位置，就認為自己所在的企業以及品牌就是世界性質的了。其實不然，正如華為總裁任正非曾說過：“我們有許多員工盲目地在自豪，他們就像井底之蛙一樣，看到我們在局部產品偶然領先西方公司，就認為我們公司已是世界水平了。他們并不知道世界著名公司的內涵，也不知道世界發展的走勢，以及別人不愿公布的潛在成就。”他把華為定位在“后進者”的角色：“尋找機會，抓住機會，是后進者的名言。創造機會，引導消費，是先驅者的座右銘。”又說：“機會是由人去實現的，人實現機會必須有個工具，這就是技術，技術創造出產品就打開了市場，這又重新創造了機會。這是一個螺旋上升的循環。”一個公司老總也曾經說過：“我們的品牌有些老化了，有人建議我們去另創一個新的品牌。我們也正在考慮經營一些國際品牌，但我們這樣做，絕對不是要放棄原有品牌。而是通過參與國際品牌的管理，去學習品牌管理、品牌運作的一些文化和思想，并最終壯大我們自己的品牌。這也是一種“拿來主義”。而換一種品牌，就現在的市場情況看，無疑也是要學習和模仿別人的成功之處，這里也就難免不出現“拿來主義”現象，而這種思想也會存在“拿來主義”思想的成分了。

因此，要在思想觀念上轉變那種依賴和復制的思想，要克服那種自我滿足的狀態，只有在思想上發生改變，企業的發展才能在正確與先進思想理念的指引下走想輝煌。

三、人才的“拿來主義”

由于大學畢業生越來越多，導致很多單位在招聘員工時，對學歷的要求也是越來越高。對能力要求越來越高。 “有相關工作經驗”似乎已經成為大多數企業用工的最大標準，企業需要的是進單位之后就馬上勝任工作的人。而經驗是指從多次實踐中得到的知識或技能。工作經驗則是先有工作，后有經驗。而畢業生剛走出校門，還沒有工作，哪來的經驗？每一個人參加工作，都有一個從沒有任何經驗，到逐漸熟悉，再到工作經驗豐富的過程。如果你也這樣要求，他也這樣要求，勢必有大量的學生被擋在就業門檻之外，他們將無法獲得工作機會，從而無法積累工作經驗。同時，用人單位只招聘有經驗者的良好愿望也就會落空。部分企業“拿來就用”等急功近利的思想是行不通的，企業有責任和義務對已聘用的畢業生進行再培訓。

所以，用人單位在對待應屆大學生的觀念上也應有所改變，多給年輕人機會，沒有工作經驗的應屆畢業生往往可塑性更強。學生在學好專業知識之余，要多到專業對口單位實習，增長工作經驗。不要因為“拿來主義” 思想的存在，而使許多心存夢想的大學生無法實現心中最真的愿望。

魯迅曾經說過，沒有拿來的，人不能自成為新人。沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。同樣，在企業里，沒有拿來的，企業也不能自成為新企業。活力和長期生存、發展能力是企業的核心競爭力,它尤其離不開企業的核心技術和品牌。當今世界企業的核心競爭力的構筑已進入到優勢利潤階段,即企業的利潤水平越來越與成本水平不完全掛鉤。有了核心技術和品牌就能追逐到優勢利潤，否則就只能在產業鏈的最低端掙扎,或者淪為跨國公司、外國品牌的加工車間。對于世界上一切人類的優秀成果，我們理所當然地要奉行“拿來主義”,但僅靠“拿來主義”拿不來企業的核心競爭力,這還需要我們在科技創新上,在自有品牌的培育上,眼睛向內,自立自強。倘若企業無視自主創新,但要引進技術,則無論是合資生產,還是貼牌經營,都是一條十面埋伏的險途。

參考文獻:

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關鍵詞：多學科知識；比較利用；拿來主義

[中圖分類號] G623.31 [文獻標識碼] A [文章編號]1009-6426（2013）02-023-02

一、為了對比，把漢語拿進課堂

漢語作為我們的母語被每一位教師和同學熟練掌握。它做為語言，在拼讀規則上和英語有很多的相似性。比如漢語拼音的聲母b，p，m，f，d，t，n，I，g，k，h，z，s， ch，sh，r，y，w，韻母i， en， ing等的讀音與英語單詞中這些字母或字母組合的發音非常相似。如 wing一詞，就可以按照拼音的規則來讀寫。在高年級英語課堂上教授單詞時，可以引導學生總結發現這兩種語言的“相似”規律，讓學生更加熟練地拼讀和書寫單詞，逐漸掌握英語的拼讀規則。

雖然英語和漢語有語言的相似性，但由于中西方文化幾千年的積累，存在巨大差異，而英語和漢語在書寫習慣上又存有很大的差異。如收發信人地址的寫法，漢語習慣是由國家-省-城市-街道-收信人姓名自大而小的順序，英語習慣則恰恰相反。漢語對書信的寫作格式在中國幾千年文明禮儀的影響下，有“稱呼頂頭寫，每段起始后錯兩字”的嚴格要求。而受英語國家生活快節奏的影響，英語書信寫作規則沒有過多的要求，每段都可以頂頭寫。

除了書寫的不同，在口語習慣中也存在很大差異。如對反義疑問句“You don’t speak Chinese， do you？ ”的回答形式是 “No， I don’t.” （你不會講漢語，是嗎？――是的，我不會。）或“Yes， I do.”（不，我會。）在回答問題時要注意，如果是肯定回答先說yes，如果是否定回答先說no.這和漢語是不同的。所以在教學中要讓學生反復比較，利用兩種語言“差異”規律進行教學。

二、為了創新，把藝術拿進課堂

興趣是最好的老師。孩子們喜歡玩鬧，喜歡游戲，更喜歡意外驚喜。課本上的英文歌曲和chant朗朗上口便于記憶。筆者經常把學過的詞匯或重點句子自編成 chant，用響板或電子琴打出節奏，在課堂開始時快速復習，一下子驅走了上節課的困乏，激發起學生的學習熱情，很快把學生帶入英語語境。

在教授新內容時，教師要特別注重利用學生的好奇心，用一種驚喜的方式來呈現。讓學生帶著好奇，帶著欣喜，自覺地跟老師一起學習。例如，在教授“soup”一詞時，可以利用美術知識“油水不溶”的原理，先用白色油畫棒在白紙上畫出簡筆畫，寫出單詞，好像不經意間展示給學生的是一張白紙，然后像變魔術一樣用水彩快速涂出簡筆畫，學生都會很好奇，下面還會有什么出現。教師一面慢慢地涂出字母或字母組合一面領讀它們的讀音。這時的老師就像魔術師一樣，抓住了學生的好奇心，吸引著他們的目光和思維，和學生們一起遨游在神秘的英語世界。

三、為了真實，把生活拿進課堂

語言源自生活，語言為生活服務。現代英語教學理念強調英語教學要聯系生活，攝取情境。在教師每一個教學設計里，都要考慮今天所教授的內容可以應用在哪個具體的生活環境，盡可能去創設一種情景讓學生去應用，去實踐。比如學到“What’s your address？” “My address is _______ .”時，可以把教室比作一座城市，把小組劃分成幾個街道，每位同學按照位置排一個號碼，讓同學們互相用英語聊天確認自己和朋友的地址。課堂提問時教師隨機抽取任意地址的同學來回答問題，并采用評選“紅旗街道”的方式進行小組評價。這樣的活動為評價方式賦予了實際生活的意義，注重了英語活動參與的全員性，為學生提供了實際的生活場景，一舉三得。

四、為了育人，把情感教育拿進課堂

在國際21世紀教育委員會報告中提到的“教育社會”指出了教育的四大支柱：學會認知（learn to know）、學會做事（learn to do）、學會共同生活（learn to live together）、學會生存（learn to be）。新的教育理念的提出對我們的英語教學提出了更高的要求。教師不僅僅要教會孩子語言知識，更要首先教育學生怎樣作為一個社會人去做事，去合作，去學習，去生存。所以，可以將教學與西方文化相結合，賦予其濃濃的“人情”教育。

比如英語老師可以利用圣誕節組織一場活動來增進師生感情。在圣誕節將近時，英語教師為班級準備圣誕樹，讓大家把自己的點滴進步寫成卡片掛在圣誕樹上。在圣誕節當天，舉行圣誕節party，老師在學生面前――拆開卡片，這樣既使師生互相了解，又能增進師生情誼。這種滲透著人文關懷的活動遠遠比一次考試深刻許多。

英語教師也可以鼓勵學生們在父親節和母親節來臨之時，運用學過的英語知識給父母寫信、寄postcard ，感謝父母的養育之恩。在中秋、春節，適時向學生擴展有關節日的英語知識及意義，教導他們愛家人、愛他人，借節日之際讓學生們學習英語知識，同時也培養學生們的優秀品格。

五、為了拓展，把信息學拿進課堂

信息學與英語有著很直接的關系，信息學為英語的學以致用搭建了一個平臺。在講五年級第三單元Writing home時，筆者讓學生親自動手寫信和postcard，親自體驗郵寄的過程。在寫信的基礎上僅僅學習書寫e-mail就太簡單了。筆者把學生帶到微機教室，在校園網上動手實踐，除了課本要求的寫作知識，還教他們從附件里找電腦上的任意文件來發送，讓大家感受電子郵件的方便快捷。筆者把自己的郵箱地址告訴同學們，除了用英文書寫e-mail，還鼓勵大家把得意的照片等任意文件發給老師。英語教師一定要不斷給學生創造各種機會體驗成功，使他們享受學習帶來的快樂，更加激發他們學英語的興趣。

六、為了興趣，把體育運動拿進課堂

冀教版小學英語教材劃分了不同的板塊，講到“運動”這一單元時，作為新授內容，筆者不僅把籃球、乒乓球、羽毛球帶進課堂，還配合著專門從體育老師那里學習的幾個典型的專業動作，帶領學生們一邊玩著，就一邊將新授內容記熟了。在單元復習課上，筆者還把英語課堂帶到操場，讓學生們分小組進行英語實踐活動。有一個不愛學習愛籃球的學困生，就是因為這樣的學習方式和恰當的鼓勵，改變了原來的學習態度，提升了學習興趣，在后來的學習中獲得了顯著的進步。

成功的做法還有很多很多，英語作為一門語言，可以應用在，生活的任意角落。作為英語教師，作為英語課堂的設計者和組織者，我們要保持敏銳的目光去搜集，去整理，“擇其善者而為之”，不斷豐富我們的教學內容和教學方法，在學生面前永葆“知識的青春”，在創新與固守之間尋找自己的一片天空。 參考文獻：

[1]學英語[M].石家莊：河北教育出版社，2011.

篇7

從20世紀至今，美國迪士尼公司創造了無數的動畫奇跡，不難發現，有很大一部分的題材都來自于對童話故事、經典文學和神話傳說的改編，而迪士尼動畫電影在編劇上汲取了諸多文化精髓，這何嘗不是一種“拿來”？例如，迪士尼最具代表性的動畫電影《白雪公主和七個小矮人》，其劇本來源于《白雪公主》，電影的故事結構與童話中的敘事方式大體一致，只是電影簡化了其中部分劇情，如原著中皇后用了魔法鞋帶、漂亮梳子和毒蘋果三次魔法，嘗試將白雪公主置于死地，而在電影里則省略了前兩次的計劃，而著重表現了第三次魔法。同時，該影片在劇本編制上對配角的形象也是精心刻畫，原著中對七個小矮人的性格描述十分相似，而經迪士尼公司“拿來”的動畫里，每一位小矮人都有各不相同的個性特征，對待白雪公主也有各自不同的態度，這樣的設定使人物形象更加飽滿生動，情節也更添趣味性。

2 主題內涵上的拿來

迪士尼動畫電影在主題內涵上的“拿來”，包括了對自身模式批判地繼承與突破。迪士尼公司發展至今，其動畫電影中的女性形象，從單純等待王子愛情的公主到獨立自主且有個性的時代女性，迪士尼公司突破了早期一貫固有的公主模式，在角色性格的刻畫上批判地繼承。例如，在動畫電影《冰雪奇緣》中，女主人公安娜的性格被賦予了自主、自救、自由等特征，這一重大突破讓“女性主義”得以完美釋放，故事里的公主不再是等待真命天子來救贖的柔弱女孩，而是主動去把握和追求屬于自己的命運；她們也不再是眼中只有愛情的純真少女，而開始尋求更為珍貴的親情。該劇情脫離了英雄美女、王子公主式的經典情感套路，體現出迪士尼動畫電影的突破與發展。

3 藝術風格上的拿來

迪士尼動畫電影的成功與其獨特的藝術風格密不可分。迪士尼動畫電影在角色造型上有大膽的創造力，在場景設計的個性化表現和在音樂的運用上精益求精。同時，對不同文化的包容與整合，也不斷鞏固著迪士尼在世界動畫的霸主地位。

3.1 角色造型

迪士尼公司對不同文化的借鑒，使得迪士尼動畫電影中的角色造型具有極強的表現力和別具一格的特征。例如，取材于中國北朝民歌《木蘭詩》的迪士尼動畫電影《花木蘭》，在造型風格上借鑒了諸多中國古典元素，在女主角花木蘭的造型設計上，創作者賦予了花木蘭中國戲曲臉譜式的眼睛、烏黑筆直的長發、柔美纖細的腰肢；在服飾上以中國傳統漢服為藍本，去繁取簡，既保持傳統服飾的韻味，又兼具設計感。迪士尼公司的借鑒并不是盲目地遵從中國傳統文化，而是對東方文化進行了西方式的整合，如為了塑造爽朗、有個性、獨立且有主見的木蘭形象，將中國古代女子傳統的柳葉眉夸張成粗密的濃眉，突破傳統女子的櫻桃小口，而改造成性感的厚唇大嘴，將本應是黃種人的膚色設計成為棕色的健康膚色，這些變化都使得木蘭的形象更加國際化。迪士尼公司巧妙地運用“拿來”，結合本民族文化內涵批判地繼承了中國的傳統文化，使這部充滿美式風情的中國題材動畫影片聞名于世。

3.2 場景設計

迪士尼動畫電影在場景設計中，一直吸納與運用多元文化，使電影中的場景獨具魅力。例如，《超能陸戰隊》中的場景結合了諸多東亞文化元素，給人留下極其深刻的印象，故事發生在平行宇宙，日本移民在1906年，舊金山大地震后運用高科技重建的城市。迪士尼不僅取材于諸多實景，還別出心裁地將舊金山文化與亞洲文化元素相融合，虛構出一個充滿了神秘味道、兼具東西方文化風格的大都市“舊京山”。進入影片，浮現在眼中的有磅礴的日式鳥居大橋，城市上空漂浮的鯉魚旗，滿墻的日本浮世繪……傳統與現代、東方與西方不同的文化元素在這部影片中相互融合，不僅使影片的場景美妙且富有想象力，同時還令觀眾倍感親切與驚奇，這無疑是迪士尼動畫電影又一次成功的“拿來”。

3.3 音樂渲染

迪士尼動畫電影的成功不僅歸功于精彩的畫面，還得益于影片中能充分帶動情感的音樂。迪斯尼在繼承傳統音樂風格的基礎上，善于運用百老匯音樂劇的音樂創作手法，對其起到推動劇情、串聯故事的作用。例如，再回到電影《冰雪奇緣》中，音樂改變了以往迪士尼動畫電影用一、兩首歌表現主人公情感的模式，而是將多首歌曲參與到人物對話中，讓影片中的情節表現更加的生動有趣，如在描述公主安娜與王子漢斯一見鐘情時的歌曲《Love Is An Open Door》，通過漢斯與安娜對歌的方式，加上輕快的節奏和浪漫的旋律，編織出二人墜入愛河的美妙情景；其次，《冰雪奇緣》中的音樂也改變了以往迪斯尼動畫電影音樂只為主人公服務的模式。雪寶在畫面中如歌劇演員般，話剛說完就開始了動情演唱，節奏歡快明朗，使觀眾放佛置身于百老匯舞臺。因此，迪士尼動畫電影充分吸收了百老匯音樂中戲劇、音樂、舞蹈為一體的特點，將角色動作與百老匯音樂劇里夸張、幽默的特點相結合，創造出獨具迪斯尼風味的音樂作品。

4 技術手段上的拿來

迪士尼動畫電影還借助精湛無比的技術帶給觀眾驚喜，一直以來迪士尼公司努力嘗試各種動畫電影的制作方法。在進入21世紀后，隨著三維動畫和3D技術的飛速發展，在收購皮克斯動畫工廠之后，迪士尼開始在三維領域有所突破和有不俗的表現；同樣改編自《格林童話》的3D動畫電影《魔發奇緣》，是迪士尼從手繪動畫向電腦動畫全面轉型的首部作品，動畫團隊在這部電影的畫風上取材于法國洛可可時期著名畫家弗拉戈納爾的代表作《秋千》，在使用三維技術的同時能兼顧到迪士尼傳統手繪的感性與細膩，讓3D動畫電影的畫面看起來好似油畫般。由此可見，迪士尼公司在技術手段上的“拿來”是在借鑒先進、優秀技術基礎上，融入傳統繪畫風格并加以創新，打造出屬于迪士尼風格的動畫電影作品。

篇8

其實，很多日本跨國企業都知道有個叫朱向榮的中國人，他是搞信息化方面的行家，而且笑容可掬的臉上總有一個小酒窩。

1983年，朱向榮被公派至日本留學，先后在日本的愛嬡大學、東京大學和早稻田大學從事學習研究，之后任職于日立智能公司直至升職為總裁助理。他曾一度主持了日立、豐田、日產、日本微軟等企業的多個信息系統設計和研發。

2005年，在日本學習與工作22年后，朱向榮回國。“日本企業的總體規劃和嚴謹性，非常值得國內企業借鑒。”他說，他將會把這些經驗帶給國內企業。

濃濃的眉毛，寬大的鼻子，厚厚的嘴唇，朱向榮給人的感覺是自信且不張揚、穩重但不失活潑。即使面對盾安這家涉及裝備制造、民爆化工、科技房產、新材料開發、資源與能源開發等多產業的集團型企業的信息化工作，朱向榮依然還是用盾安這個詞代替他個人的努力。

46歲的朱向榮十分謙虛。他說，整個盾安是一盤棋，他個人只是楚河漢界邊的一個卒。

不過，朱向榮在浙江傳化集團的那5年，確實給業界留下了深刻的印象。如今，他來到盾安控股集團，是否能再次上演一出精彩的大戲呢?

盾安之前

十年前，朱向榮所負責的團隊為日本微軟設計了針對會展營銷的客戶關系管理系統。他回憶稱：“當時他們要得很急，僅服務器就用了10多臺，投入了上百人員，還從上海微軟調了兩個人，連彼時的元旦春節也在加班加點。”6個月的緊張工作之后，朱向榮的團隊最終順利完成這一系統的設計和建設任務。

“這個項目的成果形象地說，就是把芯片植入邀請對象的卡里，開會時都得戴上。卡里包括的姓名、公司名稱、職務等信息都會通過傳感搜集到系統里，系統做分析然后為下一步營銷做準備。比如帶卡的人走過哪些展位、看了哪些產品，都會通過傳感搜集上來，從而有針對性地做營銷。”朱向榮摸著西服上的標簽向記者解釋。

“如今看來，當時的思路、做法既務實也很前衛。它能夠幫助日本微軟很有效地開拓客戶，很有效地用好客戶的信息資源，所有做市場的人員都離不開這個系統。”對于這個項目的成功，朱向榮毫不掩飾心中的喜悅。

朱向榮說還有一件事也讓他記憶猶新。七八年前他帶領團隊為豐田公司做客戶關系管理系統，那時的豐田公司買了一家通訊公司，豐田公司目的在于拿到這家通訊公司眾多客戶的數據信息。“雖然，這些數據信息對于豐田來說是非常寶貴的資源，但對數據庫管理系統來講就非常復雜了’要求也更高了。”

朱向榮說，他們用了三年，完成了該項目。期間，為了節約時間，他們就在日本名古屋豐田總部對面臨時租了幾層樓，一邊做開發，一邊做相應的一整套營銷體系。他形容當時是爭分奪秒的狀態。

2005年，朱向榮離開了世界著名的日立公司，帶著在多家世界級企業的信息化管理工作經驗加盟了浙江傳化集團。三年后，傳化集團營業額奇跡般地增長73倍，集團競爭力位居中國民營企業500強的82位。這其中，他領導的信息化系統的建設、運營和信息化管理手段功不可沒。

對此，朱向榮一直強調不是他個人的功勞，但對于日本企業和中國企業在信息化上最大的不同，他的回答卻是十分干脆。“在日本，人們很愿意遵循自上而下的建設路線，而中國的企業更注重協商，往往需要規劃的自上而下和需求的自下而上相結合。因為層出不窮的需求往往是從底層反饋上來，要求整體系統架構的調整來滿足這些需求變更。”

另外，他也強調信息化工作不是做給人看的，除了要有更加務實的精神去做信息化建設之外，更要創造有生命力的信息化系統。

沒有調查就沒有發言權

去年春天，浙江省召開一個評審會，當時盾安董事局的一位分管領導誠邀朱向榮加入盾安集團，之后還安排了多次高層交流。喜歡挑戰自我的朱向榮，最終接受了這份邀請。他笑言，“來盾安也是一種緣分。”

其實，朱向榮也意識到在此前工作過的傳化集團，他的使命已經基本完成。“那里的信鼠化平臺已經搭建好了，也培養出了一批專業的信息化人才，剩下的事情他們都可以解決了。”相比之下，盾安旗下骨干企業有70多家，但信息化沒有形成整體的規劃和思路，這樣將影響到企業的健康可持續發展。基于此，他選擇了后者。

2010年8月1日，朱向榮正式加盟盾安，主管信息化建設。上任伊始，他并沒有沉溺于各種資料當中，而是走出辦公室，去了盾安集團工廠集中的諸暨店口去熟悉企業。“我不是刻意低調，沒有調查了解之前做出的任何規劃都是不具備說服力的。”朱向榮直言不諱。

兩個月之后，一份厚厚的文件整齊地放在了集團高層的辦公桌上。

“朱向榮把盾安過去和未來五年的信息化建設進行了梳理和規劃。隨后，在盾安集團召開的年度管理創新大會上，他用了3個小時向集團近300名的中層以上管理人員介紹了他對集團信息化未來發展規劃的構想。”一名熟悉朱向榮的同事十分佩服他的工作節奏，并稱這是朱向榮的一貫風格，“謀定而動”。

“在這個構想當中有喜有憂。喜的是，盾安高層對于信息化的重視，集團已經具備了一定的信息化基礎。如第一代ERP系統是盾安董事局主席姚新義2001年提出來的，而那時還很少有企業熟悉ERP系統這個概念。憂慮的是，盡管企業的信息化建設實施了近10年，但卻沒有統一的信息化規劃，有系統卻沒有實現信息共享，各企業各部門之間仍舊是信息孤島。”朱向榮非常客觀且未回避同樣發生在盾安身上的業界難題。

為了解決“信息孤島”的問題，朱向榮說他將大部分精力放在了打造盾安的信息化基礎平臺上。

去年9月底，盾安集團旗下企業的人力資源負責人都被召集到杭州進行上線前統一培訓。如今，在朱向榮的推動下，盾安先后上線了E-HR、在線學習平臺、下屬企業的ERP、網絡監控等多個信息管理系統。

技術與業務摩擦不可避免

這些信息管理系統上線之后收效顯著，朱向榮對此頗為滿意。

“盾安上市公司有十多家工廠，其中一家工廠每天入庫的產品有23萬件，出庫同樣之多。原來這份工作可是一份苦差事，而且需要一個團隊去完成。自從有了供應鏈管理系統，包括數量檢驗、出庫入庫只需要4個人負責就夠了。”朱向榮認為，之所以能把人員降下來還不忙亂，主要是有兩樣“武器”。“一個是ERP系統，另一個是無線的條碼掃描槍。”由于出入庫的產品背后都有條碼，工人利用條碼掃描槍掃描，進而通過無線網絡把數據傳遞到后臺的ERP系統中，從而實現有效管理。

朱向榮相信，企業規模達到一定程度，單靠人力去管理可能在短期內可以做得比較規范，但是并不能保證10年、20年一直規范地做下去。而系統只要把崗位職責和流程設置

好，就可以有序地做下去。

“設想看起來很美好，但供應鏈管理系統在不同部門的實施并沒有那么輕松。”朱向榮表示，“與其說這是道坎兒，還不如說是一個必然過程。”

在一次內部會議上，倉管、物流和財務部門的人員之間就出現了溝通障礙，互相之間都在主張自己原有的權力，而矛盾最后都集中到了信息部門這兒。

“一直以來，盾安產品出貨單歸倉管部門和內部物流來負責，核實則歸財務部門負責。安裝了系統之后，整個公司連成了一體，信息通過網絡直接傳到了相關部門，隨之而來的是倉管、物流、財務部門的崗位操作標準被重新調整。所以，大家有不同的想法也很正常。”朱向榮習慣性地推了推架在他超寬鼻梁上的那副大眼鏡。“大家在意識上需要改變，需要跟上企業的發展。”

于是，朱向榮采取自下而上的推動與自上而下的規劃相結合的方式，推動信息化工作的進程。

期間，盾安下屬的一家連鎖經營企業，要選型連鎖經營的ERP然后盡快實施。這套信息化系統就是由該連鎖企業的總經理提出的，他這個方針很明確，下面的人照著這個方針執行，需要采購、銷售、管理、財務的人員積極配合，這當中也需要信息化人員的配合。去年11月，該連鎖企業的信息化系統開始選型，今年2月23日正式運營。這也恰恰證明了朱向榮方案的可操作性。

同時，朱向榮會為集團各下屬企業招建一個共性的平臺，實行集團性的整體規劃。在自動化辦公、人力資源系統、財務資金系統實行集團統一管理的基礎上，進一步推進如基礎設施、集團的網絡架構、信息安全等平臺的集團統一管理。“這樣做的好處在于，統一管理平臺有利于多方協同，下屬企業則可以在此基礎上建立自己的ERP、PDM系統。”朱向榮說這樣符合他原來的設想。

其實，朱向榮不僅希望業務部門的人員能改變對信息化的認知，而且他主張信息化人員要成為交叉型人才，既懂信息技術，又懂業務。這對信息化人員乃至CIO無疑都是挑戰。“必須具備‘雙重’能力，否則內部矛盾永遠不可避免。”朱向榮對此十分肯定。

落地盾安

今年2月，盾安召開了檔案管理系統的啟動大會，目前已經進入實施階段。對此朱向榮說：“我們準備用6個月時間，建立比較規范的檔案管理系統。因為檔案管理系統被看成是無形資產管理的重要工具，特別是對盾安的礦產事業而言，相關檔案就是其生命線。但對于盾安信息化工程來說，人手實在不夠。”

“盾安負責信息化建設的共有40多人，而且還有部分兼職，一個人同時要管理兩三個項目。”朱向榮說他細致地研究了國外企業的一些信息人才戰略。“美國西南航空連續30多年保持盈利至今，是自1973年以來唯一一家連續盈利時間最長的航空公司。為了應對20世紀90年代業務量快速增長和商業環境的急劇變化，美國西南航空的ITA員從1996年的60人增加到2000年的1200人，5年增加了19倍。信息化的加強，在改善美國西南航空客戶服務質量的同時，也把競爭對手落在了后面。”所以，信息化人才戰略成了朱向榮在盾安主抓的關鍵事務之一。

他介紹說：“預計今年底，盾安信息化隊伍的基本構架就會顯現。大致分三個層級，信息化規劃和分析型人才、IT服務管理型人才、系統的集成和功能開發型人才。”

朱向榮認為，現代企業的營銷離不開信息系統，離不開數據庫，更離不開對信息化系統的規劃。他把盾安的信息化落地概括為三步走：第一步是夯實基礎，第二步是系統集成，第三步是應用提升。

篇9

《遙遠》的出現,恰是還原了軍旅題材的純粹性,拋開槍林彈雨與軍人后院,另辟視角將我們帶回了那個全國灰藍色當道,最為崇尚橄欖綠的年代。

軍人情結,因此成為英雄情結,代表著熠熠生輝的一種正面的典范與力量:正義、勇敢、無畏、堅強,乃至――超人,從物質到精神,從生理到心理。這種精神風貌在昆侖山的洗禮下歷久彌新,最后簡化成一句最簡單也最震撼人心的口號:缺氧不缺精神!

在此精神鼓舞下,“生命的”駐扎了一群“的生命”,他們吃著粗糙的窩頭和脫水的蔬菜,將西紅柿奉為稀缺到珍品的無價之寶,每張臉上都帶著“高原黑”與“高原紅”交織出來的粗糲,日復一日地重復著那個莊重的儀式。

平靜、貧乏的背后是高原反應,補給困難,以及遠離塵世的艱難。還好有青春可以填補邊防的寂寞。聽說有女兵上山,整個哨所沸騰了!

這之中,自然有不愿將青春就這樣流放在邊疆哨卡的呂強之類,更有樂得扎根哨卡的老蔫等人,特別是將軍人的勇氣與責任都融入骨髓血液的袁鷹。從他們的身上,電視劇很具信服力地讓我們看到了吃苦的精神,堅持的精神,奉獻的精神,竟無一點一講崇高便會高大全的反感。

正如那些看后老淚縱橫的昆侖老兵所言:“怎么看怎么都像我們的故事呀”。《遙遠》取材于真實的故事,更重要的是它也呈現給了觀眾真實的感覺。這里面,一則是細節支撐得足夠真實,另一點也在于它一直像個回憶自己青春歲月的老兵一樣去講述故事。

劇中,邵連長對于動了壞心眼剪斷蒜苗的呂強,并沒有過于批評,而是真誠地講了一個下山的小兵見到一棵大樹便抱頭痛苦的故事:昆侖山上常年無綠,蒜苗這樣丁點的綠色已算奇跡,難道不該珍之視之嗎?

篇10

A.孱(càn)頭　裉(kèn)襖 　敕(chì)造　 盤螭(chī)

B.鏨(zàn)銀　麈(zhǔ)尾 　赍(jī)發

央浼(miǎn)

C.畏葸(xǐ) 　濯(zhuó)濯　帽盔(kuī)　國粹(suì)

D.濠(háo)梁　髡(kūn)鉗

舂(chūn)米

差(chā)池

2.下列沒有錯別字的一項是（）

A.拿來主義 阿刺伯 發揚國光 拂塵

B.禮上往來 美人觚 掎角之勢 馬謖

C.身體發膚 煙眉 納栗入監 抬舉

D.屯兵扎寨 紫棠色 脅肩諂笑 倉廒

3.符合下列要求的一項是（）

①作家、作品、人物正確②體裁一致

A.魯迅、《拿來主義》、莊周

何滿子、《剃光頭發微》、“鄉下佬”

巴金、《家》、覺慧

B.莫泊桑、《項鏈》、瑪蒂爾德

巴爾扎克、《歐也妮?葛朗臺》、潑留希金

馮夢龍、《杜十娘怒沉百寶箱》、柳遇春

C.高爾基、《母親》、巴威爾

郁達夫、《春風沉醉的晚上》、陳二妹

老舍、《茶館》、祥子

D.施耐庵、《林教頭風雪山神廟》、李小二

羅貫中、《失街亭》、申耽

曹雪芹、《林黛玉進賈府》、墨雨

4.下列句子中，黑體成語使用正確的一項是（）

A.王潤興飯莊早已琵琶別抱，湮沒在歷史的長河之中。

B.抗洪斗爭中，戰士真勇敢，命令一下，就發憤忘食地往前沖。

C.節日的頤和園，游人摩肩接踵，分外擁擠。

D.學校里教學秩序整頓以后，以前那種不正常的師生關系也就改弦更張了。

5.依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當的一項是（）

①沒有______的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

②一個太子或王子是如何的______呀，會如何的被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去呀。

③林黛玉_____婆子的手，進了垂花門。

④林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營，兩個_______投草料場來。

A.拿來 高貴 拉著 一起

B.拿來 高貴 牽了 一道

C.拿來 尊貴 扶著 取路

D.拿來 嬌貴 牽著 疾步

6.按要求填空。

①雜文是_____的_____社會評論。它既是______的，又具有文學的______。它短小精悍，以______、諷刺的文筆，_______丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。

②我國古代小說是從______開始的，到_____出現了志怪志人小說。唐代以后，產生了依照傳說創作而成的，發展到宋代，隨之興起了_____。

7.結合《拿來主義》一文，回答下列問題。

①什么是“拿來主義”？它的具體內容應如何理解？

②課文中運用了哪些形象的比喻，它們分別比喻什么？試舉例說明。

8.什么是“送去主義”？文章列舉了哪些學藝上“送去”的事實？

參考答案

《基礎檢測》

1．A（B.“浼”的注音應為“měi”。C.“粹”的注音應為“cuì”。D.“舂”的注音應為“chōng”）

2.D（A.“刺”應為“剌”。B.“上”應為“尚”。C.“栗”應為“粟”）

3.D

4.C

5.C

6.①短小文藝性說理因素幽默鞭撻②神話傳說魏晉南北朝傳奇小說話本