春夜喜雨作者范文

導語：如何才能寫好一篇春夜喜雨作者，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。

《春夜喜雨》是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時所寫。

《春夜喜雨》這首詩寫于上元二年春。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。

（來源：文章屋網 ）

篇2

有一天杜甫閑得沒事，就打電話給李白，讓李白到他家的草屋子去陪他一起玩斗地主。可是李白很忙啊，大詩人，脫不開身啊，正跟白居易、武媚娘、薛懷義幾個發小搓麻將呢，就回絕了杜詩圣。

杜甫郁悶啊，無聊啊，把三年前的Playboy翻出來看，看完了，還是無聊啊，于是他就寫詩，寫了一首叫做《春夜喜雨》的詩。可是他沒想到啊，他這詩居然收錄進了中小學課本，他高興啊，感謝Party，感謝gov-ern-ment，感謝我的粑粑、還有我的瑪瑪......

話說這《春夜喜雨》是這樣寫得，『好雨知時節，當春乃發生。 隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。 曉看紅濕處，花重錦官城。』

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篇3

一、借“濕”字表達政治理想破滅后的痛苦與失望

縱觀杜甫一生，才華橫溢而位居下僚，志存高遠而終生失意，欲以滿腔熱忱施展才能，報效國家之際，卻碰上天寶六年權奸李林甫玩弄科舉，而失去絕好的實現理想、施展抱負的機會。后來雖偶因賦三大禮表而略得小志，卻不料隨即“安史之亂”爆發，此后一直郁郁不得志，直至客死他鄉。

理想一再受挫之后，總感覺自己雖然像只搏擊長空的雄鷹，可這只雄鷹的翅膀卻被時代的霪雨淋濕而不得展翅高飛。 “雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。”再如《風雨看舟前落花戲為新句》：“濕久飛遲半欲高，縈沙惹草細于毛。”在作者眼中，連雨中落花也因受雨水沾濕而不能自由飄飛，使人頓生憐意。再如《雨峽云行清曉》：“高鳥濕不下，居人門未開。”在作者眼中的鳥，也多是被雨水打濕翅膀而不能凌空高飛的失路英雄的形象。總之，政治理想的破滅，使杜甫深刻感到前途的渺茫，生活的黯淡，心情的沉郁。

二、用“濕”字暗襯對亂世生活的深切感受

杜甫出生入死，漂泊流離，備嘗人世艱辛。他看不到人民安寧生活的希望，看不到國家撥亂反正的曙光，心憂不絕。“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”（《茅屋為秋風所破歌》），道出了他深藏心中的隱憂。作者時常對雨尤其是秋雨特別敏感。“雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”（《秋雨嘆》其三）以霪雨不斷，寓主上蔽于讒言而國事凋敝，兼嘆自己抱負不得施展。“不愁巴道路，恐濕漢旌旗”（《對雨》）寫自己欲由閬州回到梓州，為無休止的大雨所阻，因而想到此時在外淋雨戍守邊防的士兵們的辛苦。“舞石旋應將乳子，行云莫自濕仙衣”（《雨不絕》）則責為雨所阻而不得歸的沮喪心情。“樹濕風涼進，江喧水氣浮”（《立秋雨院中有作》），卻又獨立院中，對蕭蕭秋雨述說心中悲苦，感慨頗多。由上可知，杜甫因雨而愁，感濕而憂在其詩中已成明顯印記。而且此類詩中所述之景，所寫之情也多給人凄苦、憂傷、壓抑之感。

三、從“濕”字看“為人性僻耽佳句”的創作態度

在審美觀點上，唐朝主流觀點以豐腴肥胖為美，甚至畫家畫馬也不能突破此法。而杜甫卻反其道而行之，崇尚瘦硬風格，認為“書貴瘦硬方通神”（《李潮八分小篆歌》）；在同時代詩人中，詩人多以描寫社會的繁榮景象、個人閑適生活，以及流連山水和歸隱生活為題材。而杜詩卻淡化這些方面的內容，多以時局、國運、民生等現實內容為題材，雖記一草一木，狀一顰一笑也莫不如此。在這方面最有說服力的例子，便是詩中對“濕”字的獨到運用。如 “林花著雨燕脂濕”中之“濕”，以及歷來詩家爭論不休的“晨鐘云岸濕”中之“濕”。諸如此類，古來議之人多而駁之人少，已足見詩人煉字的功力。除此二例外，杜詩中精到地運用“濕”字來摹情狀緒的詩句也隨處可見：“東風吹春水，泱漭后土濕”（《送率府程錄事還鄉》），一個“濕”字，滋潤著主客雙方深厚誠摯的友誼。“四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹濕”（《乾元中寓居同谷縣作歌七言》其五），“枯樹濕”隱喻自己年歲已高而無家可歸，衣食無告的凄涼處境貼切傳神。“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”（《月夜》），一個“濕”字，活畫出了妻子在中秋之夜，月下久立，凝望丈夫歸來的深情而美麗的形象。戰亂之中，夫妻兩地相思，令人揪心，非親身經歷不可道出。“曉看紅濕處，花重錦官城”（《春夜喜雨》）中“紅濕”則從視覺和觸覺兩個角度點染出春雨帶給人的無窮希望和喜悅。后來宋代詩人極力推崇杜詩，并奉之為“一祖三宗”中之“一祖”，當與杜詩中這種傳神之筆有著割不斷的聯系。

篇4

關鍵詞：古詩教學 春夜喜雨 導學設計

導學理念：本課導學是按照古代詩歌的特點和詩歌教學的要求，主要引導學生通過各種途徑廣泛的查找資料，交流討論、合作探究。品味閱讀時進行真情體驗和閱讀想象相結合，讓學生在自主合作學習中提高閱讀能力、培養學生的感情、讀中發揮自己的想象力，激發學生熱愛大自然、熱愛祖國燦爛文化的思想感情。有節奏的朗讀詩歌感受詩歌描繪的意境和語言文字的美，陶冶學生愛美的情懷。結合課本的注釋理解詩句的大意，體會這場春雨給詩人（人們）的喜悅之情。

導學目標：1.理解字詞及詩句的意思，積累古詩文的語言并感悟詩情體會意境。2.有感情的朗讀并背誦這首詩。3、理解詩歌內容，感受大自然和語言文字的美，陶冶愛美的情趣，提高欣賞美的能力。

導學重點難點：結合注釋理解詩句的意思，體會春雨給詩人（人們）的喜悅之情。

學具準備：A.學生準備：1.通過各種途徑搜集描寫春雨的詩句或精彩文段，并把它制成小卡片。2.搜集杜甫的有關資料，給杜甫建立一個“詩人資料袋”。B.教師準備：1.圖片（春雨、春雨后景色的圖片）2.歌曲《小雨》3.課件（制作寫雨詩句的課件）

導學過程：

一.春之激情。1.談話激情。邊播放《小雨》的曲子邊說：同學們，當我們走進春天懷抱里的時候，沐浴著細細的春雨、和煦的春風，傾聽著潺潺的流水聲、時而傳來了婉轉的鳥鳴。這是一個多么美麗的季節啊！春雨，預示著新事物的誕生。你看畫家用優美的線條和美麗的色彩贊美它；歌唱家用美妙的歌聲贊美它；詩人用許多膾炙人口的詩來贊美它。同學們，你能用自己喜歡的方式也來贊美它嗎？2.贊美春雨體驗情感。（舉行“春雨之贊”的比賽，）學生把把事自制的春雨卡片在實物投影儀中展示，帶著對春雨的贊美之情朗誦，再說一說哪些內容讓你體會到了春雨帶來的喜悅之情。

二.自主學習，探究詩意。1.板書課題，齊讀課題并引導學生釋題。2.你知道這首詩是哪位詩人寫的嗎？誰來給大家介紹一下詩人？（讓學生以《杜甫的自我介紹》交流搜集到的資料，不妥當的地方教師做適當的補充。）3.真棒啊！大家查找的資料真豐富，可見同學們已經掌握了學習的方法。請大家利用以前學習古詩文的方法繼續自學這首詩。4.自悟詩意。（學生參照注釋自讀古詩，邊讀邊思考，揣摩出詩意。）5.小組內相互說一說詩句的意思。（不要求統一，大概意思一樣即可）6.小老師講詩意。（教師用投影呈現這首詩的字幕，請一“小老師”上臺講解這首詩。講的過程中有不恰當之處教師適時點撥。）7.看著圖片齊聲朗誦這首詩（出示投影儀春雨的圖片）。

三.體會意境，感悟深化。1.想像這首詩展示的是一場春雨之后怎樣的春天景象呢？（出示古詩）讓我們一起看看，用你喜歡的方式自由讀古詩，想一想，詩中的哪些內容給你提供了春雨帶來了喜悅。2.學生反復讀古詩后回答。3.出示春雨春景圖片讓學生欣賞。4.教師引導學生用語言描述詩歌的意境。5.談體會到的詩情（自由反復讀這首詩，讀出自己獨特的感受來。）該怎樣朗讀才能表達出喜悅之情來。6.配上音樂，指名有感情地朗讀。

四.細讀古詩品味語言，描繪畫春雨寄托春之情。1.你覺的這首詩中哪句給你的印象最深？為什么？2.老師想看看誰是小畫家？（根據后兩句意思，發揮想像力，把春雨之后的景物變成畫。分組合作畫畫，表達喜雨之情。）3.（展示學生的繪畫作品）誰來評價小畫家的作品？（圍繞春夜喜雨的詩句來自由評價。）4.利用“想畫面背誦的方法）讓學生試看著畫面背誦古詩。

五.拓展延伸。

1.請同學們欣賞蒲四蘭寫的小詩《春雨》

饗贛

淅淅瀝瀝

濕潤了黃土的肌膚

細雨蒙蒙

輕輕柔柔

網住我散亂的思緒

2.想象雨中的景物練習說話。（把自己想象成春雨中的花草樹木等，然后用自己的語言表達出對春雨的喜愛和贊美之情來）。

3.誰來給大家說一說，春雨只是給人們帶來了喜悅之情嗎？為什么喜悅呢？（聯系上一環節，還有自然界中的花草樹木，個別小動物等。）

六.作業。

1.（教師出示課件，全班齊讀課件所出示的詩句）讀寫雨的詩句兒，再說說分別寫了什么季節的雨。課外自己搜集寫雨的詩句，注明寫什么季節的雨，看誰搜集的最多做的最好。

草色新雨中，松聲晚窗里。――丘為《尋西山隱者不遇》

山中一夜雨，樹杪百重泉。――王維《送梓州李使君》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。――李商隱《夜雨寄北》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。――韓愈《早春呈水部張十八員外二首》

篇5

走出小區門，一路上的幾個情景使我心情漸漸舒暢起來。（不僅是段落的轉折，而且是全文內容的轉換。）

突然聽見一陣哭聲，循聲望去，一個背著與其年齡極不相稱的大書包的小男孩滑倒了。早點攤前一位正喝豆漿的阿姨趕緊撂

下碗跑過去扶起小男孩，又蹲下身幫他擦掉身上的泥水，重新為他撐好傘，一邊囑咐（一連串動詞“撂”、“扶”、“蹲”、“擦”、“撐”、“囑咐”，刻畫著一個助人為樂熱心腸的阿姨形象）著，一邊送他過馬路……我笑了，原來雨中更能露（“露”字能否改換同義詞“現”或“顯”呢？）真情啊！

十字路口旁，一位五十多歲的農民吩咐他對面的青年：“今兒趕緊往家里打個電話，看咱那兒下了沒有，一冬都沒下了，春雨貴如油，多下幾場這樣的雨省多少澆地的錢！”“是啊，已經好久沒有下雨了，風調雨順才有豐年啊。”

學校門口，一位年輕的媽媽看著（“看著”前面可否加一個修飾詞？）自己的兒子走進校門，我看到年輕媽媽額頭隱約的鄒（應為“皺”，右邊是“皮”字，與皮膚有關）紋，和（或者去掉逗號，或者去掉“和”字，加“還有”）眉宇間映出的焦慮，我（在“我”之前要不要加“這使”，否則此句與上句“我看到年輕媽媽……”一句成并列態勢，不太順）想起了早上出門時媽媽的神情。

我有什么理由討厭這場雨，它飽含著愛、關懷、希望，我應該高興與農民們在一起的快樂呀！（文章記三件事，為什么單提農民們，這樣容易產生歧義。）

快樂是珠子，幸福是鏈子，把快樂的珠子串成幸福的鏈子，再掛上脖子，就會幸福快樂一輩子；快樂是石子，煩惱是沙子，時間是篩子，把快樂的石子，煩惱的沙子放進時間的篩子，留下的是快樂的石子。（文章運用修辭手法，進行議論和抒情，充分表現了作者寫作的積極性。但是綜觀全文，這一段與上文的記事聯系是否自然，需要思考一下。）

幸福快樂原來如此簡單。

總評：

文章攝取雨中三個鏡頭，由認識轉變而透過春雨表達了喜悅的情感。文章立意積極可取。只是文章力圖解釋三個概念（文題），多了一點，還是集中一點寫“喜雨”好一些。另外，文題也應再斟酌。

建議借鑒杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”雖然是詩，但對我們寫文章會有啟迪。

篇6

1、默寫古詩《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我國古代有句名言“______________，______________。”告訴我們要廣泛聽取別人的意見;而“________________，________________。”這是孔子對學與思的思考。北京小升初

(2)優秀的古詩詞是我們豐富的文化營養，我們要用心品味。誦讀于謙《石灰吟》中的“_________________，________________。”能感受到詩人的高尚情操;讀著李清照《夏日絕句》中的 “_______________，______________。”又讓我感受到她強烈的愛國之情。

3、補充詩句，填寫出處、作者，并選擇正確答案。

①________________，不及汪倫送我情。

出自_______，作者_____代詩人____________

②獨在異鄉為異客，________________。

出自________________，作者_____代詩人_________。

③孤帆遠影碧空盡，________________。

出自________________，作者______代詩人_________。

④________________，天下誰人不識君。

出自________，作者______代詩人_________。

其中_____(寫序號)是表達友情的;____(寫序號)是表達思鄉之情的。

4、古詩默寫

(1)( )，一叫千門萬戶開。(《畫雞》唐李賀)

(2)春種一粒粟，( )。(《憫農》唐李紳)

(3)( )，忙趁東風放紙鳶。(《村居》清高鼎)

(4)牧童騎黃牛，( )。(《所見》清袁枚)

(5)( )，樹陰照水愛晴柔。(《小池》宋楊萬里)

5、古詩默寫

(1)遠芳侵古道，( )。(《賦得古原草送別》唐白居易)

(2)( )，樹頭花落未成陰。(《宿新市徐公店》宋楊萬里)

(3)窗含西嶺千秋雪，( )。(《絕句》唐杜甫)

(4)( )，籠蓋四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有兒童挑促織，( )。(《夜書所見》宋葉紹翁)

6、古詩詞填空：

1，黃河遠上白云間，_________________。_________________，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)

2，_________________，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。(劉禹錫《浪淘沙》)

3，秦時明月漢時關，萬里人未還。_________________，_________________。

(王昌齡《出塞》)

4，昔我往矣，楊柳依依。_________________，雨雪霏霏。(詩經《采薇》)

5，好雨知時節，當春乃發生。_________________，_________________。

_________________，_________________。曉看紅濕處，花重錦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月別枝驚鵲，_________________ 。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。_________________，兩三點雨山前。_________________，_________________。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)

7，_________________， _________________。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

(白樸《天凈沙·秋》)

8，爆竹聲中一歲除，_________________。千門萬戶曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以為汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步詩》)

【參考答案】

1、 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

2、 (1)兼聽則明，偏聽則暗。學而不思則罔，思而不學則殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。生當做人杰死亦為鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《贈汪倫》唐李白

②每逢佳節倍思親《九月九日憶山東兄弟》唐王維

③唯見長江天際流《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐李白

④莫愁前路無知己《別董大》唐高適

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢輕言語

(2)秋收萬顆子

(3)兒童散學歸來早

(4)歌聲振林樾

(5)泉眼無聲惜細流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)籬落疏疏一徑深

(3)門泊東吳萬里船

(4)天似穹廬

(5)夜深籬落一燈明

6、 1，一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳

2，九曲回腸萬里沙

3，但使龍城飛將在不教胡馬度陰山

4，今我來思

5，隨風潛入夜潤物細無聲野徑云俱黑江船火獨明

6，清風半夜鳴蟬七八個星天外舊時茅店社林邊路轉溪橋忽見

7，孤村日殘霞輕煙老樹寒鴉

8，春風送暖入屠蘇總把新桃換舊符

篇7

1．根據拼音和工具書，讀熟10首古詩詞。

2．根據注釋和其他工具書，大致了解10首古詩詞的意思。

3．背誦古詩詞。

二、交流展示

1．同桌或小組展示背誦成果，可用比賽的方式，也可用考試的方式（比如：看圖吟相應的詩詞）。

2．全班交流10首古詩詞的大意。

教師相機檢查學生對下面句子或詞的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻誰？“萁”喻誰？

②“鳥鳴澗”是什么意思？詩里寫的是什么時候的景色？

③“一片冰心在玉壺”是什么意思？“冰心”“玉壺”象征著什么？“孤”表達了作者怎樣的思想感情？

④“時時舞”“恰恰啼”是怎樣的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”明是說石灰，實際表達了作者怎樣的思想感情？

⑥《竹石》中贊美的是竹子，哪句話表明了作者的人生態度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些詞與現代意思不同？帶有“白日”的詩還有哪首？

⑧《已亥雜詩》中表達作者愿望的詩句是哪句？表達了什么愿望？

⑨”誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。”是什么意思？你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎？

⑩《卜算子》一詞中，“才始送春歸，又送君歸去”一句，表達了作者怎樣的思想感情？你還能背誦一首《卜算子》嗎？

三、講述關于10首古詩詞的逸聞或故事。

如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。

四、有機聯系，拓展讀《江畔獨步尋花（黃獅塔前江水東）》《春望》

第二板塊

一、根據10首古詩詞進行超聯想，分類復習古詩詞

送別詩──

《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

聯想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白

賦得古原草送別（離離原上草）白居易

贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白

別董大（千里黃云白日曛）高適

……

詠物言志詩──

《石灰吟》《竹石》

聯想到：

詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王

風（解落三秋葉）李嶠

詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章

蜂（不論平地與山尖）羅隱

墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕

寫景詩──

《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》

聯想到：

江南（江南可采蓮）漢樂府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙

春曉（春眠不覺曉）孟浩然

鹿柴（空山不見人）王維

古朗月行（小時不識月）李白

望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白

早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白

絕句（兩個黃鵬鳴翠柳）杜甫

望天門山（天門中斷楚江開）李白

春夜喜雨（好雨知時節）杜甫

絕句（遲日江山麗）杜甫

江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫

江雪（千山鳥飛絕）柳宗元

漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和

望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫

浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫

憶江南（江南好）白居易

山行（遠上寒山石徑斜）杜牧

江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧

書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石

飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾

惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾

小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里

游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁

鄉村四月（綠遍山原白滿川）翁卷

篇8

關鍵詞：語文教學 素質教育 興趣

一、知識貼近生活,培養學生的語文興趣

課本中有許多生活常識,這些字里行間的生活常識也正是作家們豐富閱歷的結晶。作為語文教師怎樣才能把書本上豐富生活常識傳授給學生呢?讓學生對生活產生興趣,對語文產生興趣?這就要求語文教師也要有較豐富的生活閱歷,用自己對生活的理解詮釋課本,教與學生。但這些生活常識在教學中常常會被教師忽略。

二、融進生活,提高學生對詞語的理解力

有些詞語粗略看來并沒什么好講解,似乎普通極了,但細心一分析里面可蘊藏許多生活常識呢!例如一位學生在作文中寫道:"今天,是星期日,我們全家一早就來到鼓山腳下準備登山。望著曲折延伸的樓梯,我心里特別激動……"這位學生將"臺階"誤為"樓梯"了,叫人看了好別扭。為了讓全體學生分辯清楚,我結合初中語文第三冊《從宜賓到重慶》中寫的"重慶的臺階特別多,好像是數不盡的鋼琴琴鍵。"及初中語文第四冊《理想的階梯》中寫的"奮斗,是實現理想的階梯。"讓學生查閱詞典、走進現實生活,分析"臺價"、"樓梯"、"梯子"、"階梯"的不同之處。并出了一道問答題:"重慶的臺階特別多,好像是數不盡的鋼琴琴鍵。"把"臺階"換成"階梯""樓梯"、"梯子"行嗎?為什么?經過對比分析,同學們弄清了"臺價"、"樓梯"、"梯子"、"階梯"的細微區別,知道了"臺階"指的是用磚、石、混凝土等筑成的一級一級供人上下的建筑物,多在大門前或坡道上;"樓梯"指的是架設在樓房的兩層之間供人上下的設備;"梯子"指的是便于上下的用具,一般用兩根長的竹子或木頭并排做幫,中間橫穿若干根短的竹子或木頭制成;而"階梯"是臺階和梯子的統稱,一般用于書面語。自此,可以說學生已得到了較完整的書面知識。但是否滿足了呢?我以為不能就此滿足。因為書面的知識雖精辟,但往往缺少相應的比對。學生常常只注意每個詞的實際解釋,很少將詞加以比較,因此所得的知識只是單一的、片面的,缺少完整性、系統性。就拿"臺階"與"樓梯"來說吧,它們雖都是"供人上下的"建筑物,但在實際日常生活與寫作中的應用是有所區分的。經過細細比較可發現書本外的知識:"臺階"用于室外的建筑物,一般不用竹木制造。而"樓梯"用于室內的建筑物,可由磚、石、混凝土、竹、木等制造。根據對比分析同學們清楚地得出了明晰的結論:鼓山上的、重慶市內常見的上下設備是在戶外山間開鑿石頭砌成或水泥等制成,所以得用"臺階"。而"奮斗,是實現理想的階梯。"中的"階梯"雖指的也是向上登攀的工具,但明顯是書面語,所以還是用"階梯"準確。一般地說"臺價"、"樓梯"、"梯子"、"階梯""臺階"各有所用,不可互換。學生弄清了這幾個詞語間的細微區別,分清了它們相應間的關系,因而在日后的語言表達與書面表達上就更加準確,少出笑話了。

現代文中的詞語有的還較貼近學生的生活實際,即使某些詞語一時不理解還可以通過手邊現有的工具書查閱。但在古文教學中,特別是古詩詞的教學中就不那么簡單了,因為古詩詞中每一個字詞都是經過作者深思熟慮填上的。它在相應的詩詞環境中常根據詩詞的意境有更深層的含義,要讓學生理解這深層次的含義,歷來是語文教學中的難點。但如果讓詩詞形象化就有助于學生的理解。什么是詩詞形象化呢?也就是利用美術繪畫的原理,讓學生邊理解詩詞內容,邊在頭腦里構圖,畫面可以是一幅,也可以是連環畫形式。

畫面的內容隨著對詩詞的理解不斷修改,以至完美。要讓畫面準確地反映詩詞的意境,就要注意理解詩詞中的"詩眼"、"詞眼"。所謂的"詩眼"、"詞眼"就是詩詞中關鍵的字、詞。例如初中語文第四冊二十九課《古代詩詞五首》中杜甫的《春夜喜雨》,最后一句:"曉看紅濕區,花重錦官城"其中的"重"字,粗略一看只是"重量大"。而實際"重"寫出了成都一帶梅雨季節春花的特點――細細、密密久下不停的春雨蒙在花兒上,雨水慢慢聚集,久而久之匯成了小水珠,水珠滲入成瓢狀的花瓣內,待花瓣內盛滿了雨水,花就有了"沉甸甸"視感,因而顯得"重"。當然通觀全詩作者的用意很明顯,寫花的"重"是為了更好地表達詩人對春雨的喜愛之情。

篇9

全詩以“喜”為題，自然是表達了作者的主要思想和情感，在詩中無處不在的是作者抑制不住的喜悅之情，流露在字里行間，詩里雖無一個“喜”字，卻無不洋溢了快意。那么，這“喜”又從何而來？我們知道，詩中一個重要的字是“好”字，因“好”而“喜”是作者情感的出發點，春雨的好在于“知時節”、“當春發”，在于“潛入夜”、“潤物細”，在于“云黑火明”之夜的人酣雨暢，在于“紅濕花重”之晨的繁花似錦。全詩了了數語，卻將春雨的特點概括得細致而深入，將春雨的好寫得淋漓盡致。

細細體味，這種好確實與眾不同，詩句給人留下了很大的想像空間。說它“知時節”，是因為春天已到，萬物復蘇的季節最需要春雨的澆灌，而它呢，不請自來，是老朋友之間的熟稔，也說明它應時而動，不早不遲，恰逢當時，來得讓人拍手叫好，可能來早了便會凍人，來遲了也會不利植物生長，使它們渴水。這就是將雨當作人來寫了，告訴我們一個辯證的道理：任何東西要因時而動，同樣的東西在不同的時候會有不同的效果，如果不及時的話，好事也可能變成壞事。

說它“潛入夜”，是隨了微風去的，是一種柔和的風，這里不僅在寫雨，也在寫風，雨是細的，風是和的，夜是靜的。雨要“潛入”，說明它的安靜祥和，它的體貼人心，它不像“夜來風雨聲，花落知多少”那樣的狂暴，攪得人睡不好覺，而是在人們不知不覺中浸潤著萬物，這一句“潤物細無聲”真絕，所謂的“潛移默化”就是這樣的境界，你不知道有雨，而它卻慢慢地滲透你整個身子，我們不知道某些事物對我們的改變，但我們會在無意識中受到感染，比如老師對學生的影響就是一種潛移默化、潤物無聲的，如果一個人長期地耳濡目染了某種文化的話，他自然而然地會接受并喜歡或模仿它。潤物時那種無聲的樣子是讓人感覺不到它的存在，而它又確確實實地存在著，這就是雨的魅力所在。莊稼呢，因為需要它，也就不停地喝，但因為不可以一下子喝得太多，所以雨要用“潤”而不能“澆”。

這樣的雨，倘若只下一會自然不能讓人滿足，不如就痛痛快快地下上一夜。于是，在夜晚的天幕下詩人看到了什么呢？他看到的是從自己的小屋向外望去的田野小路，那種黑沉沉的天空，讓人感覺雨是充分的，蘊藏了很多很多，足可以下上一夜，而就在遠處的江面上卻還有漁火在閃亮，漁人根本不把這春雨放在心上，而恰似在雨中品賞，或許連打漁的心思也早已蕩然無存，而沉浸在這絲絲濃密的雨意之中了。這春天的雨夜，猶如一塊巨大的幕布將天拉攏了，讓人們好酣睡了，而滋潤萬物的工作就交由它去默默完成了。這一種無私奉獻的精神也是春雨難能可貴的地方，它讓我們覺得這雨不僅僅是雨，更是一種精神的化身。

面對此情此景，作者心中激動，想到大地暢飲之后的歡娛，想到明晨碧空萬里下的蔥郁和繁茂，被雨沾濕的花更顯嫵媚動人、嬌艷無比，羞答答的花朵像要低下頭去，卻紅得分外好看。成都城里定然熱鬧非凡，看花人又將會如何談論這場好雨啊。雖然成都原以管織錦的官在此而出名，現在看來這錦上更應添花了。

不過，作者如果單純地去夸雨，這首詩的意境也沒什么深遠的。但當時正逢作者一家人已定居成都，過上了安穩的日子，想起安史之亂時一家人所受的顛沛流離的生活，此時真不知有多少愜意了，看到如此及時通情的雨，給作者內心又著實溫暖了一把，仿佛也又一次滋潤他的心田，這種安寧祥和的生活，不正是詩人長久以來所熱切盼望的嗎？這一次，不僅是自己的內心安定了，普天下的百姓也可安定了，他們這一年的收成有指望了，莊稼有指望了，更多像他這樣的人的生活也該安穩了，這是一種飽經戰患后的喜悅，是一顆詩人偉大的愛國心的涌動，雖然是在寫景，但同樣凝聚了作者以關心天下蒼生為己任的情懷，就像他數之不盡的現實主義詩篇里所反映出來的情感一樣，人民的生活是否安穩始終是他關注的。

篇10

一、把握詞的改變，體會詩人所煉之“意”

古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”，鑒賞時一定要詳加分辨。

例如：周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”風已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓（“風老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來了。風“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動詞，且一作就作的鮮活生動，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的艱勞，形態種種，時日漫漫，到后來只得了一個“老”字，當真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾月的時光。又一個雨“肥”梅子。又經了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態，寫出了形態，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！）

二、還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點

語序的顛倒是古人創作詩歌時為了氤氳的和諧，有意實用的一種方法。我們在解讀時一定要注意這一特點。

1.主語后置

崔顥《黃鶴樓》詩：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”“萋萋”之后，看起來好像是賓語，實際上卻是被陳述的對象。

2.賓語前置

杜甫《月夜》詩：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”實即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩人想象他遠在州的妻子也正好在閨中望月，那散發著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對象，結果被放在前面，似乎成了主語。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長亭說。看淵明、風流酷似，臥龍諸葛。”晉代的陶淵明怎么會酷似三國時的諸葛亮呢？原來作者是把他們二人都用來比喻友人陳亮的，分別說明陳亮的文才和武略，按句意實為“看風流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語“淵明”跑到了主語的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補闕》詩：“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”（憐新雨后之竹，愛夕陽時之山。）

3.主、賓換位

葉夢得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報黃花。”也顯然是“黃花報霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主―動―賓”的格式，但在意義上必須將它倒過來理解。再如白居易《長恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩：“林暗草驚風，將軍夜引弓”（林暗風驚草）等。

4.定語的位置

在偏正詞組中，定語在前，中心語在后，這是古今漢語的一般情況。詩詞曲定語的位置卻相當靈活，往往可以離開它所修飾的中心語而挪前挪后。下面分別舉例說明。

（1）定語挪前。王昌齡《從軍行》詩：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”下句的“孤城”即指玉門關，為“玉門關”的同位性定語，現卻被挪在動詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。”（聞橫笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩：“香生帳里霧，書積枕邊山。”（帳里生香霧，枕邊積書山。）

（2）定語挪后。李白《夢游天姥吟留別》詩：“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。”意即“一月夜飛渡鏡湖”。“月夜”這個偏正詞組本為句首的時間狀語，現被分拆為二，定語“月”遠離中心語而居于句末，仿佛成了賓語的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩：“曉看紅濕處，花重錦官城。”（錦官城花重）

5.以賓語面貌出現的狀語

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”“笑春風”表面上是動賓詞組，實際上“秋風”“春風”都不受“動”“笑”的支配，而是分別表示“在秋風中動”“在春風中笑”的意思。這類情況在詩詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。”（永憶江湖白發時歸。）都是同類的例子。