小池古詩的意思范文
時間：2023-03-15 15:36:14
導語：如何才能寫好一篇小池古詩的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
蜀國仁君劉備、魏國梟雄曹操、吳國智者孫權，三分天下……如今，在中國的小吃餐飲行業，沙縣小吃、m州牛肉拉面和黃燜雞米飯，頗有群雄爭霸、三分天下的局面。
近日，沙縣小吃又有新動作，雛鷹農牧投資1.35億元進駐沙縣小吃上游供應鏈。在提出上市口號5年之后，沙縣小吃能否擺脫重重障礙成功上市？前途似乎并不樂觀。
1.35億背后的戰略意圖
提起沙縣小吃，消費者對它再熟悉不過了，無論是錯綜復雜的城中村，還是裝修上檔次的大型商超，都有它的立身之地。
早餐一份熱騰騰的蒸餃加個茶葉蛋，中午一份香噴噴的炒粉，晚飯一碗蔥花拌面，夜宵再來一盅補腦豬肚湯。物美價廉、方便快捷，美味可口，這就是沙縣小吃給人們的深刻印象！
2016年11月29日，中國“養豬第一股”雛鷹農牧公告，擬共出資1.35億元投資沙縣小吃集團旗下沙縣旅游、沙縣投資，進軍供應鏈上游。這筆億元投資背后，再次凸顯沙縣小吃的上市決心。
資料顯示 ，雛鷹農牧被業界譽為“中國養豬第一股”。雛鷹農牧集團是農業產業化國家重點龍頭企業，并承載著中央儲備肉活畜儲備基地的重任。此次入股沙縣小吃，是中國養殖業和餐飲業的強強聯合，或對未來沙縣小吃的轉型升級意義重大。
公告稱，“公司旗下控股子公司微客得（北京）信息科技有限公司擬與沙縣小吃集團文化旅游有限公司等，共同投資設立沙縣小吃傳媒旅游文化有限公司，開展廣告服務、旅游文化傳播及其他業務。該公司注冊資本擬定為1億元，其中微客得科技擬以自有資金出資4500萬元占股45%，沙縣小吃集團有限公司出資4800萬元持股48%。”
同時，雛鷹農牧還將出資不少于9000萬元，通過增資形式認繳沙縣小吃餐飲連鎖投資發展有限公司45%股權，沙縣小吃集團出資1.02億元占股51%。該投資公司負責運營沙縣小吃產業園和沙縣小吃供應鏈服務項目。
早在2016年5月，雛鷹農牧與沙縣小吃集團簽訂《戰略合作協議》，由雛鷹農牧為沙縣小吃提供原料、預包裝食品，雙方共同研發適合渠道銷售的新產品。
雛鷹農牧還在公告中表示，“此次合作將利用沙縣小吃渠道，有效拓展銷售渠道、擴大市場份額。此次斥資主要是看好沙縣小吃的全國性品牌影響力和持續盈利能力，將對公司經營業績帶來積極影響。”
如此一來，沙縣小吃在提出上市口號5年之后，終于有了新動作。業界人士評價此次投資事件為“或為沙縣小吃未來上市鋪路！”。
上市口號提出5年沒動靜
事實上，在產業化發展乃至上市的道路上，沙縣小吃集團近年來動作頻繁。
據了解，早在2008年，由沙縣政府主導下，沙縣小吃集團有限公司就已經注冊成立，注冊資本為6500萬元。，主要從事沙縣小吃產業發展的規劃和管理、沙縣小吃文化城資產的經營和管理、沙縣小吃文化旅游資源的投資。
2011年，沙縣縣委提出了沙縣小吃發展目標：“保牌、提質、連鎖、上市”。準備整合小吃業主入股，走連鎖經營的路子。
2014年12月，沙縣小吃集團與正大集團簽訂戰略合作協議，聲稱要從原料供應、食品安全控制等方面，推動沙縣小吃的轉型升級并登陸資本市場上市。沙縣政府甚至提出，要在3年內整合6000家小吃店、5年新發展4000家店面，最終實現年營業收入500億元，對經營者進行股份制改革實現上市。但簽約之后，沙縣小吃依然沒有大的動靜。
2016年5月18日，沙縣小吃集團與中糧集團簽訂戰略合作協議。根據協議，雙方將在原料供應、互聯網平臺合作、共享市場資源等方面展開合作。協議的簽訂為沙縣小吃轉型升級注入更大動力，推動沙縣小吃向規范化、規模化和企業化方向發展。
再往后，便有了近日曝出的消息，與“中國養豬第一股”雛鷹農牧的高調布局。
然而，值得思考的是，沙縣小吃整體上市的口號提出已不止5年時間。5年時間里，遍布國內的沙縣小吃以驚人的速度及規模快速擴張，除了進入北、上、廣等大中城市外，連續登陸中國臺灣、中國澳門等地區，甚至還在日本、新加坡、美國等國家落戶，世界幾大洲都出現了沙縣小吃的身影。據沙縣小吃網調查統計，美國、加拿大、秘魯、澳大利亞、意大利、馬來西亞、新加坡，甚至非洲的博茨瓦納都有沙縣小吃店，全國沙縣小吃店數量已達到6萬家。
根據沙縣同業公會公布的資料顯示，截至2014年，6萬余家沙縣小吃年營業額高達50億元。50億是什么概念？相當于全聚德2010年全年營業收入的4倍，小肥羊2010年全年營業收入的2.5倍。更值得一說的是，在3000余家A股上市公司里，2015年營業收入在50億元以上的共有648家，占比僅2成。
營收達到50億的沙縣小吃，為何近年來屢次謀求上市沒有結果？這一宏大目標背后，到底存在哪些更為現實的問題？記者展開了調查。
上市難調查之一：發展模式與產業化
和所有的草根快餐品牌一樣，行業標準缺失、管理匱乏以及整合困難是阻礙沙縣小吃做大做強的最大障礙。
沙縣小吃歷史久遠，自1997年沙縣小吃同業公會申請注冊了“沙縣小吃”圖形標志后，“沙縣小吃”成為一個集體商標，也是一個沙縣的產地品牌。據了解，沙縣小吃經營主要兩種方式：一是沙縣本地人出來做，他們不用繳納連鎖加盟費用；還有一部分是沙縣以外的人在做，他們是通過加盟來獲得沙縣小吃的經營權。要想整合沙縣小吃，難度最大的是沙縣當地人這部分。
其實，這些早就被沙縣政府看在眼里。早在1997年，沙縣政府就成立了小吃辦，組織了同業公會，設計了統一商標，引進了洋快餐的裝修和管理模式。為了吸引沙縣小吃業主，小吃辦后來陸續在廣州、上海、深圳、北京等大城市設立聯絡處。在一些地方，沙縣小吃辦的管理已見雛形，一些沙縣小吃店已經成為沙縣小吃同業公會的會員。按照沙縣小吃辦的設想，會員店面有統一的招牌、商標和餐具，許多店面的原料都是從指定的食品公司配送，且每年會組織一至兩次的培訓會議。
但目前的現狀是，更多的沙縣小吃仍是單兵作戰。“我們對現在的生意很滿意”，一些沙縣小吃業主表示，找不到加入的理由。
有分析認為，沙縣小吃業要朝產業化、規模化的方向發展，必須發展連鎖快餐的經營模式。但是一些小吃經營者和行業專家表示并不看好。深圳一位經營沙縣小吃的老板稱，在深圳幾乎是每二三十米就有一家沙縣小吃，數量多，難以整合。
對于沙縣小吃整合上市存在的問題，博蓋咨詢總經理高劍鋒認為，沙縣小吃的特點是進入的技術門檻和資金門檻很低，商家以個體為主，股權過于分散，缺乏一枝獨大的整合主體。沙縣小吃起源于民間，草根特色明顯，完全是市場化的產物。整合沙縣小吃更多的是政府單方面的意愿，市場主體是否配合還很難說。看來，如何讓眾多小吃業主心甘情愿地加入產業化的陣營中來，仍是一條漫長的道路。
上市難調查之二：經營品種和質量要求
記者調查發現，大多數沙縣小吃幾乎全部沿襲了“夫妻店”的經營模式，以夫妻共同經營一個店為主，這種靈活的經營模式有利于沙縣小吃遍地開花；但另一方面，這種野蠻生長也使得沙縣小吃的發展缺乏約束和制衡。盡管都打著沙縣小吃的名號，小吃的內容也都幾乎相同，卻因為經營者的不同而呈現不同的狀態，“兩家沙縣小吃相差不過數百米，口味卻千差萬別”。
在經營小吃品種上，沙縣小吃原有130多個品種，但在市面上，我們所能吃到的也卻很有限，最常見的有沙縣扁肉、拌面、芋包、蒸餃等。由于沙縣小吃在經營方式上各自為陣，除經營規模小、本小利薄很難再擴大規模外，一些經營者根本無意根據消費者的需求去探索制作出口味好、品種新的小吃。
采訪中，沙縣小吃同業公會相關人員表示， “沙縣小吃”經營店必須有五個以上具有沙縣特色風味的小吃品種，其原料和輔料質量必須符合國家標準的有關規定和要求；加工制作符合沙縣小吃制作工藝標準要求，確保產品質量。其中，最為常見的有沙縣特色風味的小吃品種有拌面，扁肉，燒賣，蒸餃，芋包，烤豆干等。當在采訪是否對“沙縣小吃”的食品有統一的、標準的質量要求時，他們的回答是肯定的。但是，這些所謂的標準以及統一，也只是靠個人自己去執行。
沙縣小吃同業公會的人員表示，對于所謂的品種和質量要求是要靠店主自行執行的，假若，某一小吃店未按標準的要求去制作小吃食品，同業公會并不會對此采取任何獎懲措施，因為將來利益受損的只是店主本人，而不是其他人，同時他們相信店主為了自身利益出發應該會認真履行相關的要求。
對這些小吃的制作工藝與方法以及技術要求，主要是通過專業的制作培訓和相關的文字規范完成的，但在實際履行過程中主要依靠小吃店自覺履行，政府以及同業公會對此并沒有相關的監督控制和反饋機制。
上市難調查之三：經營管理與標準化
“沙縣小吃的經營規模小，松散，難以形成‘大氣候’”，是業界對沙縣小吃的較多評價。
“沙縣小吃”是沙縣政府在1997年向工商行政部門申請的一個地域品牌，這個品牌具有共有性質，從產權的角度上保護了當地的利益。但是，使用這個集體商標的經營業主多是零散的，家庭的，自主經營的，缺乏一個有機的管理系統。從事沙縣小吃的營業主大多數來自農村，他們對于沙縣小吃店各方面的投入與管理水平都比較低，店面小、衛生條件差、檔次低等客觀問題，成為制約沙縣小吃進一步發展的主要問題。
對于連鎖經營企業來說，企業的標準化管理主要體現在店名店貌的標準化，經營的標準化以及管理的標準化等方面。經營的標準化體現在進貨渠道、進貨權限、進貨程序等都是標準的，一致的。以及各連鎖分店內的結構布置、銷售價格，銷售方式、服務方式等都是標準的，一致的。這樣可以保持企業經營管理的內容、質量與水平的一致性，提高企業的工作效率，降低經營成本。
根據沙縣小吃同業公會的要求，沙縣小吃標準店的經營面積不小于30平方米，廚房面積不小于8平方米，廚房與營業廳應該隔離，門面裝飾要美觀，大方。2009年10月記者專門對沙縣小吃發展面臨的問題進行訪談調查，主要的調查范圍是在三明列東、城關以及沙縣府中的“沙縣小吃”業主、非沙縣小吃的沙縣小吃經營者，以及沙縣小吃同業公會相關人員。調查發現，在沙縣府濱河東路，有8家沙縣小吃經營店有加入沙縣小吃同業公會，成為沙縣小吃同業公會的會員，其中只有5家店的經營面積符合要求。其他地區情況同樣不樂觀。
此外，管理的標準化還體現在企業的采購、進貨、庫存、制作、集中配送、銷售等業務流程的標準化；以及對所有部門、所有環節中的員工的工作行為，包括服裝、工作權限、辦事程序、技術指標、完成質量等方面的要求都應是標準化的。顯然，這一系列標準化要求，沙縣小吃現有6萬經營者，難以達到。
在經營者的基本素質要求方面，按照同業公會的規定，經營者必須經過統一的培訓，并取得職業資格證書。實際調查發現，經營沙縣小吃的業主大多是沙縣本地人，要成為沙縣小吃同業公會的成員的首要條件就是要擁有沙縣的戶籍，意思就是說沙縣政府只允許沙縣本地人來經營“沙縣小吃”。顯然，多數經營沙縣小吃的外地人不在培訓之列。
對于沙縣小吃的服務質量，同業公會并沒有很具體的要求，只是一些基本的服務常識。他們認為，服務質量的好壞只會影響到該店主的利益，為了提高競爭力和吸引更多的顧客，這些店主會自覺的提高服務質量，滿足客戶，因此并沒有做相關的具體規定。而且在實際中，沙縣小吃多數是小本經營，規模小，由于經營成本、經營規模以及利益的限制，很難要求沙縣小吃做到細心周到的標準化服務。
上市難調查之四：經營結構與股權分配
曾有專業投行人士表示，上市企業首先必須具備完善的法人治理結構、合理清晰的股權關系及內部董事會、股東會和經營層之間的關系；而公司內部的標準化管理、制度流程和規范的要求更是嚴格，還必須有拿得出手的業績回報。
博蓋咨詢總經理高劍峰認為，整體來看沙縣小吃在盈利能力上不存在問題，但在上游供應鏈的規范化、整合后的相關股權以及管理和財務透明等問題上，存在一定程度上的欠缺。
據沙縣小吃同業公會網站披露，截至2016年6月，沙縣小吃集團已在北京、上海、廣州 、深圳等11個城市成立子公司，開展連鎖經營業務，并要在年內于各地組建子公司16家以上，發展餐飲連鎖店500家以上。而另一份同樣來自沙縣同業公會公布的資料顯示，截至2014年，全縣外出經營沙縣小吃2萬余戶，店面2萬多家，從業人員6萬余人。按照規劃，沙縣小吃到2016年底才擁有500家連鎖店，與實際的“夫妻店”數量有較大差距。
曾經為全聚德、湘鄂情、俏江南等餐飲企業做上市規劃的北大縱橫管理咨詢公司副總史俊認為，沙縣小吃距離上市實在太遙遠。“首先是他們的法人治理結構、股權關系，以及董事會、股東會和經營層之間的關系尚不完善。其次整個公司平臺也需完善，沙縣小吃的資產所有的經營狀況都必須很明確。第三，公司內部的管理必須標準化，必須有相應的一些制度流程和規范。第四，必須有很好的業績回報和業績的相應的一些內容。”史俊表示，他認為，就這幾點而言，沙縣小吃還并不具備上市能力。
1.35億是“翅膀”還是“發動機”？
不可否認，沙縣小吃在上市征程中，已暴露出越碓蕉嗟奈侍狻1熱縞誠匭〕栽謔敵斜曜薊的過程中，更多的是注重文字宣傳和依靠統一的培訓，并沒有在實際的行動中，監督各成員是否做到標準化，也沒有建立反饋與控制的機制。再比如，對于沙縣小吃的品牌以及商標沒有采取精耕細作，沒有讓品牌效應得到發揮。而這些，同樣成為阻斷沙縣小吃上市之路的層層屏障。
那么，沙縣小吃與雛鷹農牧的戰略融合，能否從根本上解決這些問題？
有專家認為，推進沙縣小吃上市，應從建立標準化的采購體系、推行質量認證制度、建立規范化標準化的獎勵激勵機制、加大對品牌規范統一管理等方面著手改善，而沙縣小吃與雛鷹農牧的合作重心恰恰在供應鏈上游，標準化、規范化的原料采購有利于保證食物的質量，使沙縣小吃更專業化、標準化。對于上市具有推動促進作用。
根據沙縣小吃與雛鷹農牧的雙方協議，沙縣小吃計劃開展全國范圍內的沙縣小吃品牌帶動戰略，整合全國各地約6萬家沙縣小吃經營店、在沙縣建設沙縣小吃產業園，從而推進沙縣小吃產業品牌化、標準化、產業化發展。
篇2
一、讀一讀――感知古詩
古詩大多是押韻的，讀起來朗朗上口，學生非常喜歡讀。但是，我們教師在進行小學低年級古詩教學時，總擔心學生的知識水平不夠，往往包辦代替，把自己的理解、教參的解釋一股腦兒地搬給學生，然后讓學生死記硬背，取代了學生的個性化閱讀。但是新課程要求學生要學會自己讀書，強調的是學生自主體驗與自我感知。對課文的內容不是由教師先整理出來后再教給學生了，而是要求在教師的引導下，讓學生自己去發現、去創造。這種發現和創造不是教師所能替代的，也不是通過教師的講解就能完成的，它只有靠學生自己去閱讀、自己去品味。所以，在平時的教學過程中，我發現學生總愛讀這些古詩，就像喜歡兒歌那樣。在教學古詩之前，我直接問學生：“讀讀看，看看你讀到了什么。” 有時候，學生自己對古詩的理解可能給我們一個驚喜。雖是一、二年級的學生，但他們仍能從字里行間挖掘出自己所理解的東西。
在學習《村居》（人教版一年級下冊）時，我讓學生自己品讀文章，并談談發現了什么。孩子們紛紛舉手：“我發現這首詩寫了小草、鶯飛、楊柳、大堤、學生、東風、紙鳶等，是一幅好美的圖。”“我看到了幾個小學生在河堤上放著風箏呢。” “我還看到楊柳在春風的吹動下已經吐出綠芽了。”更讓我感覺到驚奇的是，有一個孩子竟這樣問：“‘草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙’。這里的“醉”是什么意思呀？楊柳可沒有喝酒呀。”他的話讓本來活躍的教室安靜下來。是呀，楊柳為什么會“醉”呢？他們睜著大眼睛等著我來回答這個問題。這正所謂讀而生疑，疑而知不足。不滿足的心態使孩子們產生了強烈的求知欲望，為新知識的傳授奠下了良好的氛圍，難解字詞的瓶頸問題也在學生的主動求知中迎刃而解。于是，我讓學生回憶一下自己往年春天里所見到的美麗景色，想想當時是一種什么樣的感覺，然后帶著這種陶醉的心情和表情去讀這句詩。學生讀得繪聲繪色，仿佛真的陶醉在美麗的二月風光里。
二、想一想――解讀古詩
我們都知道，低年級學生愛想象，他們的想法有時會出人意料。學習古詩就要充分利用小學生愛想象的天性。只有想象，學生才能真正地理解詩的內容與意義。所以，我們的古詩教學不能僅停留在對古詩的字、詞、句的理解與背誦上，而應該讓學生通過文字來充分感悟到古詩所要表達的思想與內容。因此，在學生理解了詩句的意思后，我經常讓學生閉上眼睛，欣賞配樂朗讀，然后插上想象的翅膀，在古詩所表達的場景中暢游，最后再說說“你想到了什么，看到了什么”。
在學習《小池》（人教版一年級下冊）這首古詩的時候，在學生了解詩意，能夠有感情地朗讀這首詩之后，我播放了一段優美的旋律，然后用自己渾厚的聲音有感情地朗讀這首詩。伴著悠揚的音樂聲，一幅迷人的小池圖景浮現在孩子們的腦海中。看著他們搖頭晃腦的樣子，臉上洋溢的笑容，我可以感覺出他們已經完全被眼前的情景所陶醉。此時，我再讓學生談談剛才所看到與想到的景象，孩子們都紛紛舉手搶著回答：“我看到了一個泉眼正在呼呼地向外淌著水，還不時地冒著一個個水泡。”“我看到了岸邊樹的影子被陽光照在水中，有幾條小魚在樹蔭下快活地游動著。”“我看到了幾片還沒放開的荷葉才從水下伸出一個角上來。”“我看到了一只蜻蜓站在荷葉的角上。”
看看這些孩子的回答吧，如果用我們教師的語言來講述這首詩，也許不會有這些漂亮的回答。如果以教師的講來代替學生思考，我們孩子的思維就會禁錮在我們教師設計的圈套里出不來。通過學生自由的回答，我已經感覺到雖然是低年級的孩子，但是他們已經學會把詩中所描繪的場景與自己的生活經驗結合起來，在想象的基礎上，對古詩內容有了進一步的理解。這種理解既是對文本的理解與掌握，又是一種感情經歷，還是一種對美的體驗。他們了解了詩中所表達的意思，更體會到時詩外的情感，將心中的感慨借助詩人的詩句表達出來。
三、畫一畫――升華古詩
由于低年級古詩常常把圖畫、韻律、語言等融為一體，對學生有著一種特殊的審美教育。因此，我經常在教學完一首古詩后，讓學生根據自己對詩的理解來作畫，畫出詩中所描繪出的場景。孩子們會欣喜地在課堂中拿起了畫筆，畫《所見》，畫《小池》，畫《絕句》，畫《村居》……在畫《村居》中，孩子們會為如何來畫風而爭論不休；在《所見》中，因為詩中說的是沒有發現蟬，所以孩子們為要不要畫蟬而展開激烈的爭論。我們不會去論孰對孰錯，因為孩子們自覺、主動的藝術再創造為我們的低年級古詩教學注入新的活力。
篇3
【關鍵詞】古詩教學；藝術；音樂；繪畫；表演；書法；審美
在教學中，教師要根據古詩的體裁特點，采用自然、活潑、形象的教學方式，充分挖掘古詩中的美育因素，融閱讀與審美、感性與理性、于一爐，引導學生全身心地投入，盡情地感知、領略和欣賞古詩的語言美，培養學生感受美、鑒賞美、表現美、創造美的能力，使學生和諧發展。
一、融合音樂藝術，感受古詩意境之美
意境美是指客觀（生活、景物）與主觀（思想、感情）相熔鑄而達到情與景、意與境相統一的一種藝術境界。
音樂也有描繪的因素和功能；同時音樂還可以通過“通感”的手法的運用，借助于想象和聯想，使聽覺引起的聽覺表象轉化為相溝通的視覺表象，從而使人“如臨其景”，進而產生“象外之象”――“境”。
古詩平仄相對、韻律和諧，詩句中音節有規律的間歇、停頓、音響的抑揚強弱體現了很強的節奏性，吟誦動聽感人，朗朗上口，具有音樂美，能引起人聽覺上的美感。詩句節奏的強弱緩急跟音樂的強弱緩急一樣，與思想情緒有直接的聯系。古詩教學中，選用相應的樂曲進行朗讀伴奏，讓音樂不知不覺地帶動學生進入更古詩的意境，達到對古詩意境的感悟，從而提高了學生感受美的能力。
如：杜甫的《江畔獨步尋花》一詩，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，描寫了春光爛漫的景象，充滿了濃厚的生活情趣。滿路的鮮花，飛舞的彩蝶，婉轉的黃鶯鳴叫聲，配上民族樂曲中輕快的小調，讓學生合眼吟頌、欣賞，就能讓學生與詩人一起感受到春光在視覺和聽覺上給予的無限美感。學生從而也感受到了是“優美”的樂曲與“優美”的詩境及二者間的和諧統一的美。
二、融合繪畫藝術，創造古詩畫面之美
文學藝術，其語言具有高度的形象性，用語言創造出栩栩如生的圖畫來，人有如臨其境、如見其人、如聞其聲、如觸其物，產生真實的聯想表象。詩，是語言的藝術；畫，是線條色彩的藝術。詩畫歷來不分家，一首好詩，就是一幅美麗的畫。因此，在對古詩意思進行理解教學時，引導學生在大腦中想象畫面，然后借助繪畫工具、借助線條、色彩、構圖、描繪等繪畫藝術手段表現古詩畫面。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，同一首詩，每個學生理解有不同，畫出的作品也不同。然后，大家分別展示自己的作品，結合古詩內容進行介紹、講解，進行評議，既加深了對詩歌語言藝術之美的理解，有得到了繪畫藝術美的表現、鑒賞能力的培養。
如《小池》一詩，“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。”一句，描繪了初夏晴朗而柔和的陽光下，小池上投射的班駁樹陰，小池中靜靜的不停地細細流出的泉水。為了讓學生體會“無聲、陰、柔”所描繪的意境，我讓學生展開想象：“假如你是詩人，當你順著小林間小路來到小池邊時，你看到的是什么樣的情景？”學生紛紛回答：“我看到的是茂密的樹林。”“我看到的是清澈透明的小池塘，里面有一眼泉水在靜靜地、慢慢地流。”接著我讓學生自由作畫。學生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。
杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”不僅是一首描寫春色的好詩，更是一幅生機勃勃、情味雋永的春色圖。教學時，首先讓學生搞清如此美麗的春色圖上畫了哪些景物？再通過細讀，搞清作者畫此圖時的觀察點是及各景物之間的位置關系，明白觀察點在草堂，按由近到遠，由低到高的順序寫了黃鸝、翠柳、接著寫白路、青天，然后寫了西嶺積雪，最后句又由遠及近，寫到家門外的船。然后讓學生明確各景物的顏色，體會圖畫的色彩美。接著讓學生動筆畫一畫詩所表達的內容，將美術教學與語文教學有機融合，選其中畫得較好的作品用投影儀展示出來，從而將教學推入一個。學生不僅能說出詩意，而且通過析畫、繪畫、賞畫，使詩意、畫意相得益彰。
在這樣的教學活動中，學生既加深對詩的理解，又用繪畫的藝術手法表現了美，創造了美、鑒賞了美，審美能力也得到了培養。
三、融合表演藝術，再現古詩情景美
英國教育家洛克曾經說過：“最好是把兒童的學習變成一種游戲似的，使兒童在游戲中學習知識，這是優良教育的基本原則。”語文新課標指出：教育要與學生的生活實踐相結合。在古詩教學中，學生以姿態、動作、對話、獨白等表演，或運用道具，直接作用于聽覺、視覺，創造出能直接看到、聽到的具體景物，展現生活氣息，就可以感受、體驗藝術的美、生活的美。
如教學袁枚《所見》一詩，在指導學完古詩后，引導學生分小組進行表演。有的同學旁白、有的同學扮袁枚在散步，有的同學扮知了在鳴叫，有的同學扮牧童，在現了牧童高聲歌唱忽然閉口，屏住呼吸去捕蟬的生活場景。大家表演得興趣盎然，充分展示了自己的表演才能，并且感受到古詩中兒童的天真、可愛。
四、融合書法藝術，落實文字書寫之美
魯迅先生認為中國漢字有“三美”，即“意美”、“音美”、“形美”。當代美學家劉綱紀也指出過：“中國文字的點畫書寫能夠造成各種同現實生活中的形體（線動態）有類似之處的形體”，“所以我們在面對這些形體的時候，就如面對著現實的形體一樣，會產生一種美或不美的感覺。”以漢字為載體的書法藝術不僅講究形式美，具有形體美、結構美、動態美、等特質，更講究意態美、情趣美、意境美。
因此，在教學古詩中的生字書寫時，首先讓學生觀察范字，說說該生字寫什么間架、章法，哪些筆畫如何收放，從而感受、體會漢字的美；其次，老師教給學生書法技巧，如筆畫的起筆、行筆、收筆的力度、速度、走向等；再有，讓學生練習書寫，進行展示、評價，說說字寫得美不美，為什么？
書法經常選取古代的詩詞作品或格言名句作為自己的書寫對象。古詩教學時，可以收集相關詩句的書法作品展示出來，進行交流朗讀。如可以是不同外表形式的：條幅、橫批、扇面、冊頁等；讓學生從這些作品中感受書法作品線條平衡、變化，間架整體和諧筆力虛實的質感；篇幅的布局、結字、運筆、墨彩的韻律。再以寫書法作品的形式完成對古詩的摘抄、積累，讓學生體驗、表現書法藝術的美，培養審美能力。
【參考文獻】
[1]邢煦寰.藝術掌握論.中國青年出版社，1997
篇4
一、誦，體會古詩的美
古詩講究平仄押韻，對仗工整，節奏勻稱，最適合吟誦。讓孩子反復地吟誦，讀出詩的情調氣韻，讀出詩的跌宕起伏，他們就會情不自禁地走進美妙的古詩意境中，感受古詩獨特的韻味。比如學白的《望廬山瀑布》一詩時，不必急于讓學生理解詩句，而應先讓學生自由而大聲地朗讀，學生在讀中整體感知詩歌的內容之美和創作藝術之美，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，同時對李白的詩歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風格有所感悟。在此基礎上，引導學生從語言入手，理解字、詞的意思，體會詩句的潛在含義。根據小學低年級學生的年齡特點，對凝練含蓄的句子要把它們形象化，把學生引入詩的意境。如：在理解“日照香爐生紫煙”這一句時，教師可以這樣指導：
師：誰能抓住詩句的關鍵詞來朗讀，讓大家感受紫煙繚繞的美景？
生：日照香爐生紫煙。（生讀“生紫煙”時，語氣很重）
師：我怎么感覺香爐峰在冒著滾滾的煙火？
生：日照香爐生紫煙。（生讀“生紫煙”時，聲音輕輕的，柔柔的）
師：再輕柔些。
生：日照香爐生紫煙。（生再讀“生紫煙”時，瞇著眼睛，陶醉在紫煙里）
教師的巧加點撥，讓學生讀中感悟詩句的意境美，吟中入境，學生自然做到“情動而辭發”。
二、畫，欣賞古詩的美
古詩有很美的意境，每一首詩就是一幅色彩鮮明的畫，通過讀者的再想象，人們頭腦中形成的畫面就不再是靜止的，而是活動的、豐富的。畫畫更是富于想象的孩子們的專利，他們最擅長也最喜愛用畫來表達他們的情感。在教師的引導下，學生根據自己對詩的理解，用“畫”的形式來解釋詩意，既能充分發揮他們的想象力、創造力，又能充分展示學生的繪畫理解能力。如教學《小池》，引導學生邊理解詩意邊畫出涓涓細流、清澈見底的小池、將展未展的荷葉、輕盈的蜻蜓……還可以讓學生在理解詩的基礎上，畫出詩外畫。畫，使古詩的美在兒童的幼小心靈中更加形象、生動。
三、歌，唱出古詩的美
古詩本身就是流動的歌。小學低年級孩子，特別喜歡唱歌。一首古詩能用歌唱出來，會使他們覺得有趣。著名作曲家谷建芬給孩子們編的新學堂歌，便是十幾首古代詩詞。如《春曉》《詠鵝》《憫農》等等。古詩教學時，可以先播放相應的歌曲，讓優美的旋律把學生帶入詩歌的意境中。而讓孩子給古詩配上自己熟悉喜歡的曲調，更是他們極其愿意做的。如教學《所見》時，可以引導學生根據《所見》的意境，選擇曲調。有《小紅帽》版的，有《數鴨子》版的，還有《世上只有媽媽好》版的，等等。課堂上歌聲起伏，笑聲不斷。古詩本來就是唱出來的，用歌唱出古詩，古詩更美了，學生更喜愛了。古詩所散發出的芬芳也隨著美麗的樂曲深深地浸潤著孩子們的心田。
四、背，積累古詩的美
從古詩中，我們可以感受到諸如意境美、音樂美、結構美等等美的形式，受到美的熏陶，得到美的教育。古詩的積累，可以豐富人們的文化底蘊，提高人們的審美追求。小學生只有背誦大量的優秀古詩，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩的浸潤，從而豐富自己的語言。同時也可以受到古詩中所表達出的中華美德的潛移默化，達到言談舉止上“質”的提升。低年級學生如何積累古詩呢？首先，課堂上的引導很重要。如在《游園不值》這首詩的教學中，可以讓孩子們在學習這首古詩的同時，又讓他們接觸一首或幾首與所學古詩有關聯的古詩，如《訪戴天道士不遇》《尋隱者不遇》《尋陸鴻漸不遇》《尋西山隱者不遇》，這樣既能幫助理解《游園不值》這首古詩，又能擴大古詩文的閱讀量。雖然學生不可能在一堂課里把它們全背下，但課堂上的引導便是積累的開始。其次，課后，要讓學生們根據自己的興趣分門別類地去背誦古詩。可以根據詩的內容分門別類背誦、根據時間背、輪換背、接龍背、據畫背、抄寫背、聽記背、問答背等等。
五、趣味活動，詩美的延伸
1. 形成古詩學習的校園環境，讓學生耳濡目染，潛移默化地受到熏陶。
（1）詩上墻。在校園墻壁醒目位置和教室內貼掛古詩文名言警句，使學生受到良好的熏陶感染。
（2）詩廣播。利用每天的紅領巾廣播臺，播放有關的配樂古詩朗誦和詩文歌曲。
（3）詩欣賞。讓學生在多媒體教室觀看配畫、配樂詩音像，從中想象、體會、感受古詩文的藝術魅力。
2. 開展各種豐富多彩的古詩活動，讓古詩滲透到孩子們的生活中去，讓古詩的美熏陶孩子們的心靈。
（1）詩朗誦。推行每周一誦。將教室黑板報一角辟為古詩園地，每星期一抄上一首新的古詩，讓學生讀、悟、吟、背。
（2）詩故事。鼓勵學生廣泛收集詩文故事和詩人趣聞，或把詩改編成故事，通過舉行班級、學校故事會，評選出“詩文故事大王”。
（3）詩健體。跳皮筋、跳繩、踢毽子、拍手游戲是孩子們非常喜愛的課間活動。那么，一些短小精悍、節奏感強的詩詞，也能成為孩子們快樂游戲時口中吟誦的歌兒，如拍手游戲：“春眠――不覺曉，處處――聞啼鳥。夜來――風雨聲，花落――知多少。”
篇5
關鍵詞：展示 想象 雙向理解 有效途徑
在多年的語文教學中，對于古詩詞教學，我在同事和自己原有教學方法的基礎上結合多媒體教學手段總結方法如下：
一.利用多媒體創設富有情趣課堂情境。俗話說，良好的開端是成功的一半。在進行詩歌教學時，首先要激發小學生的學習興趣，引起他們的學習欲望，使課堂教學有趣、有次序地順利進行。例如，在設計《鵝》一課教學時，上課一開始可以就向學生提出問題：“同學們，你們喜歡小動物嗎？你所見到的鵝是什么樣子的？”同學們當然積極發言，各自描繪自己見到的鵝的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調動起來了。接下來趁機問道：“我國唐代著名詩人駱賓王也非常喜歡動物，同學們愿不愿意知道他是怎樣描寫鵝的？”在得到肯定回答后，教師看到時機成熟，利用多媒體展示鵝的畫面或視頻，讓學生觀察畫面或視頻，而后叫學生說說鵝的脖頸、羽毛、及鵝掌的特點。教師隨畫面或視頻引導點撥。請同學自讀詩歌，而后說說駱賓王是怎樣描寫鵝的？誠然這是直觀的畫面或視頻創設的富有情趣的課堂情境。我們也可以運用跟詩文有關的音頻或動畫故事來創設一個富有情趣的課堂情境，讓課堂成為學生展示的舞臺。
二.利用多媒體激發學生反復吟誦的興趣。我國傳統的語文教育非常重視誦讀。古詩詞特有的音韻之美，決定了古詩詞特別適合誦讀的特點，所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”也正說明了吟誦的功效。吟誦可以使鑒賞者感知詩詞的音調美和詩詞定的意境，吟誦得多了，還可能引發鑒賞者的想象、聯想、體驗和感受，潛心品味詩詞中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無窮樂趣。對于初學者，這是最有效的審美手段，切不可棄置不用。但有一點需要強調的是，對于小學生，隨意讓其反復吟誦會讓他們厭煩。那短短的幾個句子很快就會背了，那讀還有什么意思呢？多媒體恰好可以解決這一問題。我們可以音頻示范讀，學生模仿讀，根據詩歌情境配音朗讀，還可以給學生設計安排一些新奇點，如：說唱詩歌，讓學生以歌曲音樂的形式去欣賞詩歌的景趣，鑒賞詩歌的意趣，體驗詩歌的情趣，探求詩歌的理趣，領會詩歌的志趣。
三.利用多媒體有分寸地把握詩詞背景介紹。學詩詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結合詩詞的時代背景或作者的經歷遭遇。詩是詩人思想感情的真情流露，而詩人的思想感情與當時的時代背景和詩人的遭遇關系密切，可以說，時代背景和詩人的經歷遭遇決定了詩人的思想感情。所以，在進行小學高年級詩歌教學時，要是能讓學生對詩詞的創作背景有所了解，例如詩中人物的活動，事件發生的時間、地點。如此多的內容用幾分鐘時間很難給學生介紹清楚，可我們用多媒體就省時省事多了。我們點擊一下白板簡明扼要的背景介紹就呈現在學生面前，讓學生集體讀幾分鐘就可以。
四.利用多媒體的音頻或畫面啟發想象，品味意境做到雙向理解。插上想象翅膀感受古詩的畫面美。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結構美、韻律美、意境美，等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句，常常被人選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。詩和畫雖然有某些共同的審美特征，但是，畫是視覺藝術，詩是語言藝術，兩者的審美特征也有明顯的區別。畫，是用線條、色彩、形體、構圖等來表現的，具有直觀性；詩，是用語言描述的“無形畫”，具有間接性。因此，教師在古詩教學中，通過多媒體這個媒介，啟發學生去想象，才能使學生感受詩中的畫面美。
篇6
（一）音樂渲染，營造美
古詩是作者內心情感世界的再現，古代韻律詩講究平仄押韻，詩文中跳動著美的節奏，回蕩著美的旋律。音樂具有強烈的感染力，更易于激起學生的想象和聯想。教學中借助音樂渲染情境，可以把學生帶入詩歌的意境中去，有助于學生對詩歌的理解。《小池》是一首七言絕句，在這首詩里，詩人楊萬里以清新活潑的語言描寫了初夏荷花池的美麗景色，表現了詩人對自然景物由衷的熱愛。教學時，先播放一段輕音樂，請同學們閉上眼睛，隨著優美的音樂進入到一個優美的世界，邊聽邊想眼前能浮現出怎樣的畫面。再讓學生說說聽后有什么感受，他們基本上都能從音樂中感受到環境的幽靜美麗。接著引導學生反復誦讀古詩，并與課文插圖對照，初步讀懂詩的大意。之后再次讓學生看圖，在優美的樂曲聲中吟誦詩文。學生便很容易體會到作者通過對涓涓細流、濃密樹陰，清澈的水面、初露尖角的小荷、停落的蜻蜓等景物的描寫，形象地勾畫出了一幅初夏荷花池的風景畫。特別是“惜、愛、露、立”幾個動詞的巧妙運用，使這優美、寧靜的畫面充滿了生機。
（二）借助圖畫，想象美
古詩語言精煉、意境深遠，留下非常廣闊的想象空間。短短二十來個字便把詩人所見、所想表現得淋漓盡致，字里行間無不透著詩人的濃濃情意，正所謂：詩中有畫，畫中有詩，詩畫合一。讀罷一首詩，眼前便浮現一幅色彩鮮明的圖畫；看罷一幅畫，便能吟出一首詩。小學一二年級的學生讀古詩，要引導他們體會古詩的意境有一定的困難，教師應充分利用插圖引導學生想象。《文心雕龍》“神思”篇中說，“吟詠之間，吐吶珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色”。“神思”即心之思，吟詠中放飛想象。學生身在課堂，卻“思接千載，視通萬里”，可以穿越時空與前人對話、看見往日的盛衰、親臨文字描述的場景，還可以暢想未來。如教學《宿新市徐公店》一詩時，我在學生熟讀成誦后，引導學生從圖中找到詩中所寫事物“籬落、小徑、樹陰、兒童、黃蝶、菜花”，并試著理解詩句的意思，學生就感覺容易了。再讓學生聽配樂誦讀，想象畫中情景，把靜止的文字想象成活動的生活場景。學生在想象中與作者、文本來個對話，與楊萬里來了個心靈交流，自然地體會了晚春季節的秀麗風光，兒童追蝶的無限樂趣，從中感受到作者對春光的熱愛和贊美。
（三）古詩配畫，再現美
古詩擅長以景傳情，以形傳神，形象鮮明，意境深遠，充溢著詩情畫意，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，因此我們可以引領學生在“作畫”中悟情會意。《贈劉景文》這首詩是詩人蘇軾寫贈給好友劉景文的。教學時先讓學生在借助注釋逐字逐句理解詩句的基礎上，用自己的話說說詩句的意思。教師用粉筆勾勒出“荷盡”、“菊殘”的秋末冬初的蕭瑟景象。教師邊畫邊講，“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出傲霜斗寒的形象。接著畫出“橙黃橘綠”的景象，這兩句議景，揭示贈詩的目的。說明秋景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。學生通過畫面感受到了畫中的情，聽到了畫外的音，也就更深刻地理解了詩的意思。更自然地走進了詩人描繪的意境中，與詩人、詩文進行了直接的對話。
（四）推敲詩眼，領悟美
古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，學會對語言的品味是古詩詞教學的特色。詩歌是最精練的語言藝術，古人寫詩特別講究“煉字”，正所謂“吟安一個字，拈斷數莖須”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“春風又綠江南岸”的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。因此，我們在教學中應對詩中關鍵字詞進行敲打研磨，與孩子們一起走進別有洞天的詩意境界，感受古詩教學的巨大魅力。王安石的《泊船瓜洲》是一首人們耳熟能詳的名詩，特別是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”一句中的“綠”字的妙用成為千古美談。教學中，我讓學生思考看“綠”字可以換成哪些字，再向學生介紹傳說王安石錘煉此字的資料，學生不僅感受到了王安石這一語言大家對詩眼的千錘百煉，真切的體會到了詩人歸心似箭的心情，更主要的是領悟了祖國古詩詞文化的精練，所表達的意境之美。
（五）反復呤誦，感悟美
“水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相擊而生靈光。”古詩的意境、神韻可不是幾句話能表述出來的，解讀、感受古詩這可意會而不易言傳的意境的最佳途徑是什么呢？那就是誦讀,引領學生誦讀是詩詞教學之根本。反復吟誦，激昂處還它個激昂，委婉處體現出委婉，雖不一定搖頭晃腦，但卻可以有意拖長腔調，夸張抑揚，讀出節奏。入于眼、出于口、聞于耳、動于心。入忘我之境地，就會欣賞到優美的意境，通曉詩人的心情。這樣的吟誦，給予我們的才是一種美的享受。 《詠柳》這首詩，通過描寫在春風吹拂下，柳樹迷人的姿態，贊美了萬物復蘇、生機盎然的春天。學生初步體會到了詩的意思后，在老師的指導、點撥下，朗朗誦讀，“碧玉/妝成//一樹高，萬條/垂下//綠絲絳，不知/細葉//誰裁出，二月/春風//似剪刀。”讀時指導學生讀出詩的節奏和重音，在反復的誦讀中感悟詩的韻律美。特別是后兩行詩，這一問一答，是全詩的點睛之筆，使我們感到強烈的春天氣息，抒發了作者贊美柳樹春風，謳歌大自然的思想感情。
篇7
古詩文的學習在小學階段有著如此重要的地位，但是我感到古詩文教學中經常出現學生興致不高，學習被動效率低的情況。學生在這方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，閱歷的欠缺都導致他們難以深切感受古詩文的魅力。課堂教學方法呆板，很多老師停留在傳統的表面講讀上，把古詩文進行分解。重字詞的解析，輕誦讀、感悟的教學方法也嚴重影響了學生學習古詩文的興趣。我感到無論是怎樣的學生與課堂，有一點很重要，那就是要營造古詩文教學的氛圍。氛圍是一種縈繞在學生周圍的文化的渲染與熏陶，氛圍是一種詩詞語境靜默無聲卻令人怦然心動的感覺與體驗，只有為學生創設了這樣一種氛圍，才等于將學生置身于一個學習感受的立體空間內，那么學生對古詩文的學習就不單單是牽強的追隨老師生硬的講解，死板的去背誦詞義句意了。下面將我在古詩文教學中營造氛圍的幾點方法闡述如下。
一、巧用媒體，渲染氣氛
古詩文教學中，恰當地使用多媒體，對優化課堂教學有著事半功倍的作用。古詩文描寫的時代背景，畢竟與我們相隔了許多的年代，如果只是糾纏于文字，讓學生一遍遍地誦讀、感悟，學生一是會覺得枯燥，二來還是很難進入意境，加以體會。但如果能適時地出現與詩中意境相符的畫面，就可以一下子縮短學生的時空距離，讓學生有身臨其境之感，如我在教學《清平樂。村居》時，一共出現了六個畫面，就是這六個畫面，把學生帶進了這恬淡、閑適的村居生活和和諧、美滿的家庭氛圍，讓學生學得興致盎然，其樂融融。再看詩句，如同置身田野鄉間，讀詩學詩的同時也是心靈去旅游的過程。其次是音樂。幾乎每一堂古詩文教學的課堂上都應該用到音樂，如在教學《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》等詩歌時，可用《思鄉曲》，如泣如訴的簫聲，最能體現詩人此刻對家鄉、對親人深切的思念之情。而在教學《從軍行》、《出塞》這些詩文時，《十面埋伏》的慷慨激越，更能激起朗誦者的激情。又如在教學朋友之間的情誼類的詩詞，那《高山流水》自然就是首選了。這就是古典音樂的力量，它能很自然地讓學生沉浸到古詩文描述的意境中。教師一般習慣于用音樂來配合學生或老師的朗誦，其實老師還可以在音樂聲中聲情并茂的為學生講解當時的背景與教師個人對詩詞個性的感悟理解。有了這樣的氛圍，學生自然是想讀、能悟、愿說。
二、詩意語言，再現意境
對古詩文而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”古詩文的教學，一定要將學生領入詩文的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，詩情畫意地學古文。因此，指導學生學習古詩文，再現意境是關鍵。
在教學時，為了幫助學生理解字詞詩句的意思，體會詩的意境，感知詩的表現手法，我采用了古詩配畫法進行教學。如教學楊萬里的《小池》，詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言 ，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。我讓學生畫出詩中所描繪的景物。學生通過畫，仿佛融入到當時的情景之中，對詩人所表達的感情有了進一步的領會。運用古詩配畫教學法，有利于發展學生的形象思維，又能夠加深學生對詩意的理解，強化記憶，培養了審美的情趣，收到很好的效果。
教學中還可引導學生抓詩眼，把握詩中有情感色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，反復推敲，進入詩的意境。如教學“春風又綠江南岸”的“綠”字。讓學生先理解“綠”的本義是“綠色”。再進一步追問：為什么不用吹、到、入、滿等詞呢？讓學生展開想象：從“綠”字你看到一幅怎樣的畫面？在此詩句中“綠”是“春天來到，萬物生機勃勃。”的意思。引領學生欣賞詩的意境。這樣學生就會從詩的本義、詩的意境去進行理解，真正領悟到古詩的意境美。
古詩文教學與我們平時的課堂教學，教師的語言風格應該大不相同的。用更詩意抒情的語言或華麗壯美的詞匯來描繪美景或闡述詩意，這可以給整堂課的教學墊定一個基調。讓我們來欣賞這樣幾段話：同學們，你們看哪，（老師邊播放日落美景邊描述）黃昏時分，太陽慢慢地從西邊落下去了，晚霞染紅了整個天空，遠山、近水、小船、涼亭，全都被籠罩在夕陽的余暉中。水面上波光粼粼，這讓我們很自然地想起來這樣的詩句：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師出示了幾張邊塞的圖片，同時合著凄涼的音樂介紹：遠古的邊塞，人煙稀少，這里有荒涼的大漠，這里有冷峻的雪山，這里有殘破的孤城，更有四起的硝煙和血腥的屠殺……如今，我們還能看到遠古邊塞留下來的殘垣斷壁，土墻碎瓦。許多詩人就以邊塞風光或邊塞戰事為題材，創作了許多邊塞詩。
詩意的教學語言等于為學生架設了一座走進詩詞意境的橋梁，當然這跟教師的個人素質在很大的關系，這就要求作為一名語文教師的我們，心中滿滿的不能是死水，而是不斷與時俱進的源頭活水，多讀書，多思考，才能在古詩詞的教學中為學生拋磚引玉，運用我們富有個人魅力的語言，將學生帶入有花香有鳥鳴有刀光有劍影的古詩詞世界中來。
三、授之于法，輕松學習。
在教學古詩文時，交給學生學習的方法至關重要，這為今后學生的自學提高打下扎實的基礎。如不久前聽一位老師執教的《學弈》，他將文言文的學法貫穿于對文言文重點語句和內容的理解之中，以讀為本，在讀中悟，在悟中讀。他將學習古文的方法歸納為四點，分點呈現在每個教學環節中，最后總結時全部點明，讓學生在不由自主的學習中學到方法，學會運用。同時，他能很好的引導學生學以致用。如在教學“弈秋，通國之善弈者也。”這個重點句時，他能用這個句型造句，“某某，通班之善思者也。某某，通班之善說者也。”等等。學生很快就理解句子并學會運用。整堂課，他針對文言文的特點，引導學生反復朗讀，從中帶入動作，引領學生進入古文學習的氛圍。
授之以魚不如授之以漁。學生從教師處獲得學習古詩文的方法，學以致用，今后無論學習哪首古詩詞，哪篇古文，都能如魚得水，從而進入“教是為了不需要教”的絕妙境界，真正做到自學古詩文，樂在其中。
四、適度拓展，加深修養。
篇8
姓名:________
班級:________
成績:________
小朋友，帶上你一段時間的學習成果，一起來做個自我檢測吧，相信你一定是最棒的！
一、基礎題
(共14題；共79分)
1.
（12分）給多音字注音并組詞。
朝
________
________
________
________
將
________
________
________
________
樂
________
________
________
________
2.
（8分）把詩句補充完整，并寫出加下劃線詞語的意思
①千里鶯啼綠映紅，________。
鶯啼：________
②________，多少樓臺煙雨中。
樓臺：________
③云淡風輕近午天，________。
云淡風輕：________
④________，將謂偷閑學少年。
將謂：________
3.
（4分）詞語搭配
招展的________
城郭
依山的________
酒旗
大好的________
煙雨
茫茫的________
時光
4.
（4分）詞語搭配
裊裊的________
村莊
傍水的________
炊煙
簇簇的________
柳葉
嫩綠的________
紅花
5.
（4分）看拼音，寫詞語
tōu
xián
lóu
tái
jiǔ
qí
yān
yǔ
________
________
________
________
6.
（4分）成語積累。
請寫出幾個含有“春”字的成語：________、________、________、________
7.
（8分）組詞。
壁________
若________
琴________
距________
璧________
諾________
瑟________
拒________
8.
（5分）把文中你認為描寫生動形象的語句摘抄下來
如：雨來像小鴨子一樣抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
9.
（8分）描寫其他季節的詩句也很多，填一填，背一背。
①________，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
②接天蓮葉無窮碧，________。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
③停車坐愛楓林晚，________。（杜牧《山行》）
④落霞與孤騖齊飛，________。（王勃《滕王閣序》）
⑤________，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫《望洞庭》）
⑥千山鳥飛絕，________。（柳宗元《江雪》）
⑦柴門聞犬吠，________。（劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
⑧________，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
10.
（5分）讀詩《江南春》，解釋下列詞語
①江南春
②山郭
11.
（4分）文學常識填空
杜牧（公元803－約852年），字________，號________，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，________詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有________。
12.
（3分）把下列詞語補充完整。
千里________
水村________
煙雨________
13.
（5分）讀詩《江南春》，解釋句中加橫線的詞
千里鶯啼綠映紅，水村山郭
酒旗風。南朝
四百八十寺，多少樓臺
煙雨中。
①山郭
②南朝
③樓臺
14.
（5分）劃出詩《江南春》節奏
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
二、閱讀題
(共2題；共23分)
15.
（9分）閱讀詩歌，完成練習。
詠柳
（唐）賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
（1）先解釋劃線的詞語，再寫出詩句的意思。
①碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
碧玉：________
綠絲絳：________
詩句的意思：________。
②不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
裁：________
似：________
詩句的意思：________。
（2）詩中運用了比喻的修辭手法，這里“碧玉”是指________，“綠絲絳”是指________，又把________比作“剪刀”。
16.
（14分）閱讀文言文《北人食菱》，回答后面的問題。
北人生而不識菱①者，仕②于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產，此坐③強不知以為知也。
【注釋】①菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。②仕：做官。③坐：因為。
（1）解釋字的意思。
①識：________
②欲：________
（2）翻譯下列句子。
①我非不知，并殼者，欲以去熱也。
②此坐強不知以為知也。
（3）選擇正確的答案
①北人食菱，并殼入口。是因為________
A、連殼吃可以清熱。
B、他不知道吃菱要去殼。
②答曰：“前山后山，何地不有？”這是因為________
A、他們那個地方前山后山都有菱。
B、他不知道菱生長在水里。
（4）閱讀本文，說說你對北人的看法。
參考答案
一、基礎題
(共14題；共79分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
二、閱讀題
(共2題；共23分)
15-1、
15-2、
16-1、
16-2、
篇9
我國古典詩文是取之不盡、用之不竭的人文文化瑰寶，有著博大的精神力量。讓學生誦讀大量古詩文，可以啟迪學生的心靈，增強原創力。英國著名浪漫主義詩人華茲華斯曾說過：“所有好詩，都是從強烈的感情中自然而然地溢出來的。”在誦讀過程中可以感受詩人的心靈，從而培養自我高尚的情感世界與健康的人格。下面我就自己在小學古典詩詞教學方面談一點淺薄的見解。
一、創設良好學習氛圍，點燃學生學習欲望
有一個良好的學習氛圍，才會有一個自由發展的空間，才會盡顯自己的個性。“學海無涯‘樂’作舟”，興趣是最好的老師，我們每個人都有這樣的體會。帶著濃濃的興趣做自己喜歡的事，即使累也不覺得。因此，我認為學習詩詞必須要為學生營造一個良好的學習氛圍，讓他們在這個樂園中隨意采擷，有滋有味地、有意識地學習古典詩詞。
二、倡導多維詩詞誦讀，促進學生語言積累
小學生正處在記憶的黃金期，讓他們多背一些古詩文，不僅能豐富語言，而且能陶冶愛美的情趣，養成良好的讀書習慣。
1.根據意境背
根據詩詞的內容把詩分成言志詩、寫景詩、敘事詩、抒情詩、勸勉詩等類，讓學生分類進行背誦。當遇到能讓孩子“播種理想、放飛希望”的教學情景時，讓他們背起于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》、王之渙的《登鸛雀樓》等言志詩;當帶領孩子們觀賞自然風光、游山玩水時，讓他們背起蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、杜牡的《山行》、王維的《山居秋暝》等寫景詩;當學生面對友情難忘、地久天長時，讓他們背起李白的《贈汪倫》、高適的《別董大》、崔顥的《黃鶴樓》等送別詩……總之，引導學生據意背，能促使學生分清類別，能讓學生從詩句中體會出生活的真諦。
2.結合時令背
就是根據古詩文所反映的時令進行背誦。依照春夏秋冬及二十四節氣的順序，找出相應的詩句，理一條線索，讓學生從背誦中體會時令的變化，感受詩句中季節的優美，從而使學生們更能理解古詩的意思。例如三年級學生在春天，讓學生背誦《早春》、《春江花月夜》;夏賞綠荷邊，讓學生背誦《夏日》、《小池》;秋觀黃菊時，讓學生背誦《秋思》、《秋浦歌》，冬遇白雪時，讓學生背誦《冬景》、《江雪》，讓學生細心感受多彩的四季，提高學生欣賞自然美的能力，調動了學生背誦的積極性。
3.創設情景背
在學生背誦時，充分利用各種手段，為他們創設一種背誦的氛圍，引導他們入情入境地背誦。如利用音樂、動畫、圖片等方法創設一定的詩境，造成特有情境氛圍，促進學生背誦。同時還可以采用兩人賽、小組賽、男女賽、師生賽、接龍賽、問答背等靈活且富有變化的形式，調動學生的積極性。
三、采用靈活多變教法，培養學生感悟能力
我們在教學時要采用符合兒童特點的教法，不求精講精析，只求學生在快樂中能對詩詞有一些朦朧理解，培養一種感悟詩詞的能力。
1.多多欣賞，促進審美體驗
作為藝術形式之一的古詩詞，營造了情景交融的審美意境，它是通過語言在主體心中直接喚起審美意象的。譬如蘇軾的詩就是由對“大江東去”和“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的自然景觀的審視觸發起壯闊豪邁的心情的。在教學中，為了讓學生感受詩詞的魅力，能融入詩歌的美妙意境中，能夠輕松、愉快地學習古詩，我們探索利用計算機輔助教學，組織學生觀看詩詞類配音動畫，讓學生進入到詩景里，體味詩的優美。如《山行》一詩，就出現這樣一幅畫面：一條彎彎曲曲的小徑直通深山，在云霧繚繞的深林間，隱約有幾戶人家，那滿眼的秋意，讓人無限遐想，學生時而隨著典雅的古箏曲低吟高誦，進入杜牧所描繪的美妙意境中……。
2.畫演古詩，交流形式創新
在中外藝術史上，許多人把畫與詩相提并論。宋代文學家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”達?芬奇把繪畫比做“啞巴詩”，把詩比做“瞎子畫”。 如教南宋楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜化無處尋”兩句詩時：怎樣在畫面上表現出“無處尋”的蝴蝶呢？要求大家開動腦筋，展開想象。
四、展開豐富多彩活動，喚起學生成功快樂
“稻花香里說豐年，聽取“娃”聲一片。每天清早，教室里就傳來了瑯瑯書聲：“空山新雨后，天氣晚來秋”……這是我班搞的一項特殊活動，每天都請一個學生當小老師，將自己學到的古詩文講給大家聽，指導大家朗讀。這樣的活動提高學生整體素質，弘揚民族文化。
每周我都能欣賞到孩子們依據詩詞的意境表現出的繁花錦繡般生動的“美”，然后評選出優秀作品，將其張貼在“學習園地”欄目里。
每個月，我都要利用一節課作為“展示課”。課程以競賽形式展開，把全班學生分成幾個參賽組，教師精心準備形式多樣的題目，有搶答，有必答等，讓學生充分展示自己的古詩知識。
篇10
1．對《雁門太守行》一詩賞析不恰當的一項是（ ）
雁門太守行
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
A.這是一首抒情濃郁的山水田園詩，作者在詩歌中抒發了忠君愛國的真摯感情。
B．全詩一共八句，既有聲音的描寫，也有色彩的描寫。
C．作者描寫戰爭的慘烈場景，并沒有進行具體的戰爭場面的刻畫，而是從顏色入手。
D．詩人運用了“黑”、“紅”、“金”、“紫”，“燕脂”等凝重色彩，烘托肅殺而悲壯的氣氛。
（樂山卷）
2．下列理解和欣賞不正確的一項是（）
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
A．首聯總寫“山行”所見所感，先寫所感再寫所見，突出了詩人愛山的情趣。
B．頷聯用一“改”字寫山的千姿百態，用一“迷”字寫詩人游興之濃，兩字十分傳神。
C．頸聯采用互文見義的寫法，寫“山行”所見的動景，可見詩人內心非常閑適。
D．最后寫云外傳來一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方很遠很遠，詩人內心陡生隱隱懊惱之情。
（江蘇無錫卷）
3．對孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》一詩品析有誤的一項是（ ）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
A．詩的一、二句寫出了洞庭湖八月水漲，水天渾然一體的景象。
B．詩的三、四句中的“蒸”字顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養哺育才顯得那樣郁郁蔥蔥；“撼”字襯托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。
C．詩的七、八句以“釣”為喻，表達了詩人因出仕無望而產生的歸隱之意。
D．這首詩借景抒情，前半部分寫景是為后半部分的抒情做準備的，目的是為了引出“欲濟”“羨魚”的比喻，委婉表達詩人的愿望。
（襄樊卷）
4．對《望岳》賞析有誤的一項是（）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
A．詩人由實望泰山而產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。
B．詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。
C．第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。
D．全詩格調高亢，尤其是七、八兩句表現了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。
（沈陽卷）
綜合題
5．賞析下面這首古詩，按要求回答問題。
江畔獨步尋花
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
（1）詩中哪兩個字寫出了花的繁盛？
（2）第三句中“留連”改為“翻飛”好不好？為什么？
（浙江溫州卷）
6．古詩閱讀
題奉晚
（宋）周敦頤
花落柴門拾夕暉，昏鴉數點傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
（1）這首詩中哪一句話交代了詩人觀景的立足點？
（2）詩人描寫昏鴉時為什么用“點”而不用“只”？說說你的理解。
（浙江嘉興卷）
7．閱讀下面詩歌，回答問題。
絕句兩首（其二）
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
（1）“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處？試結合本句詩作出分析。
（2）作者在詩中表達了一種什么樣的情懷？
（山東濰坊卷）
8．閱讀下面古詩，按要求回答問題。
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）詩人在與大自然的親近中獲得了 的心境。
（2）前人評論這首詩時曾說，“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果。請你說說為什么。
（南京卷）
9．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（1）這首詩清新活潑，情趣盎然。請你展開合理想象，用生動形象的語言把一、二兩句所表現的畫面具體地描述出來。
（2）詩的三、四兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”歷來為人們所推崇，原因是什么？請作簡要分析。
（南通卷）
10．閱讀下面一首宋詞，回答問題。
破 陣 子
為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍？
（2）全詞抒發了作者怎樣的思想感情？
（連云港卷）
11．閱讀下面一首詩，然后回答問題。
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
（1）解釋下列詞句。
①太清： ？
②端居恥圣明：？
（2）判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
A．詩的前四句寫詩人登上岳陽樓所看到的波瀾壯闊的洞庭湖。 （ ）
B．“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”兩句寫景雄渾壯闊，極富藝術感染力。 （ ）
C．“欲濟無舟楫”寫詩人想渡湖水卻沒有渡湖的車輛和船只。（）
D．“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”兩句是比喻詩人想做官而沒有途徑。 （ ）
（四川自貢卷）
12．閱讀下面一首唐詩，按要求回答問題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
（1）這詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢和神奇秀麗的景色。
（2）“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現了詩人怎樣的思想感情？
（徐州卷）
13．閱讀下面這首古詩，然后回答問題。
夏意
（宋）蘇舜欽
別院①深深夏席②清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
注釋
①別院：正院旁側的小院。
②席：竹席。
（1）這首詩寫出了盛夏小院幽靜的特點。詩中體現“幽靜”的詞語有 （）（）。
（2）除了“幽靜”之外，詩人筆下的夏日小院還有什么特點？
（浙江寧波卷）
14．閱讀下面一首詩，回答問題。
江南春
杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
（1）結合詩題，展開合理想象，用優美流暢的語言，把詩前兩句所呈現的畫面具體描述出來。
（2）全詩表達了詩人怎樣的思想感情？
（南通海門卷）
15．閱讀下面古詞，回答問題。
鷓鴣天
辛棄疾
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些①。
平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
注釋：
①些：語氣詞。
②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，賣。
（1）這首詞的內容與《西江月?明月別枝驚鵲》相同，都是描寫（ ）。
（2）詞的上片在描寫春天的景象里，有哪幾個詞用得非常傳神？
（3）“春在溪頭薺菜花”表達了作者怎樣的情感？
（江西卷）
16．選擇下面一首詩作簡要分析，并聯系上文指出它寫的是哪一種物侯現象。
大林寺桃花
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
塞下曲（節選）
李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
（南寧卷）
17．宜昌（古稱夷陵）鐘靈毓秀，人杰地靈。閱讀下面古詩，然后答題。
獨游玉泉寺
（唐） 白居易
云樹玉泉寺，肩舁①半日程。
更無人作伴，只共酒同行。
新葉千萬影，殘鶯三兩聲。
閑游竟未足，春盡有余情。
①肩舁：即滑竿。
戲贈丁判官
（宋）歐陽修
西陵江口折寒梅，爭勸行人把一杯。
須信春風無遠近，維舟處處有花開。
（1）讀《獨游玉泉寺》，寫出與詩題中的“獨游”相照應的詩句。
（2）《戲贈丁判官》中“爭勸行人把一杯”和一句膾炙人口的唐詩意思相近。寫出這句唐詩。
（3）解釋《戲贈丁判官》中加點的“維”的意思。
（湖北宜昌卷）
參考答案
1、A
2、D
3、C
4、C
5、(1)滿、壓 (2)不好，“翻飛”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀，而“留連”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景．還流露出詩人對花的喜愛之情，做到情景交融。
6、（l）吟余小立闌干外。
（2）因為詩人寫的是晚景，天色昏暗，加上距離較遠，望過去，昏鴉自然更像“點”，用“點”比用“只”更形象。
7、（l）暗含了山花的顏色；在青翠欲滴的山嶺襯托下，紅色的花朵就像一團將要燃燒的火焰一樣，畫面感強烈，生動地表現了春天的勃勃生機。
（2）一種漂泊在外的孤獨和強烈的思鄉之情。
8. (1)恬靜（悠然、閑適、恬淡、愉悅）（意同即可）
(2)因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境。（意同即可）
9、（l）示例：清幽靜謐的小池里，澄澈透明的水流從細小的泉眼中緩緩而出，輕輕悠悠，悄無聲息；柔和煦暖的斜陽下，池邊的綠樹將自己的身影倒映在晶瑩剔透的水面上，風姿綽約，媚態可掬。池水無聲人有情，好一幅小巧精致、柔美和諧的宜人畫面!
（2）示例：這兩句詩選景角度巧妙自然，極富生活情趣。一個“才露”，一個“早立”，前后照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
10、（1）營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。
（2）抒發了作者抗敵救國、建功立業的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤。
11、（l）①指天，天空。②閑居不仕，有愧于圣明天子。
（2）．A√，B√，C×，D√。
12、（l）望高大雄偉
（2）表達了詩人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實現自己的遠大抱負的雄心壯志。
13、（1）別院深深、樹陰滿地、時一聲 （2）清涼
14、（l）遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
（2）這首詩表達了詩人對江南景物的贊美與神往。
15、（l）農村(田園、鄉村)風光 （2）破、鳴、點。（3）表達了作者對農村生活的欣賞、流連之情。
16、《大林寺桃花》：山下過了四月，各種花草的芳香都結束了，而大林寺的桃花才茂盛地開放。人們常常為春去無處尋找而遺憾萬分，哪知春轉入山中的大林寺來了。 大林寺地勢高花開遲。高下差異。
《塞下曲》：五月的天山，只有刺骨寒冷，看不到些許鮮花。雖然聽著笛子吹奏著折柳曲，卻看不到一絲春色。天山到了五月仍沒有花。高下差異或南北(緯度)差異。
17、（l）更無人作伴，只共酒同行。此題旨在考查學生“根據具體語言環境理解詞句”的能力。