江南春課件范文

導語：如何才能寫好一篇江南春課件，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1 利用信息技術了解古詩背景，理清“情源”

由于古詩的創作時間相隔久遠，詩人當時生活的情形現今已發生翻天覆地的變化，再加上有些古詩涉及一定的社會史實，反映了作者在特定環境中的獨特情感，學生很難理解詩歌的思想內容。下面以教學杜牧的《江南春》為例，利用信息技術從三方面了解相關內容，幫助學生領會古詩的思想內容，加深學生對古詩的理解學習。

1.1 收集詩人資料

《江南春》描寫千里江南明媚可愛的春光的同時，也感慨南朝的覆亡，流露興亡之感，寄托諷喻之意。但是學生有限的閱歷和體驗，造成他們理解上的困難。于是，筆者利用學校語文資源網，在“拓展閱讀”欄目里給學生提供了一系列的文章，包含杜牧的生平、經歷以及代表作品等，要求學生預習。學生讀完以后對杜牧有了更多的了解，為更好地理解詩好準備。

1.2 收集同類古詩

作者在全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。筆者要求學生搜尋情、景與之吻合的詩歌，學生查到丘逢甲的《春愁》、杜甫的《春望》、賀知章的《詠柳》、寇準詞作《江南春》等。他們在朗朗的朗讀中加深對《江南春》的理解，更按各自能力積累了相關的詩歌，充實了自己。

1.3 收集相關圖片、散文

筆者要求學生收集描寫春天的圖片、散文。學生在交流中出示了五彩繽紛的春景圖，誦讀了朱自清的《春》。在大量信息的渲染下，學生很受春天特有的生氣，對詩中語言文字的把握起到特定的鋪墊作用，使學習內容形成一個開放的、鮮活的系列，培養了學生主動學習的品質和收集信息的能力。

2 利用信息技術營造古詩意境，激引“情趣”

古詩語言精練、意境深邃，字里行間常常給學生提供一個個廣闊的思維擴展、想象的空間。通過信息技術展現色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，既訓練了學生品詩賞畫的能力，又引發他們心中的情感，激引學生的審美情趣。

2.1 畫面展示，感受意境

古詩的語言極其凝練含蓄又生動形象，一字一詞都經過作者的千錘百煉。信息技術能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言轉化為直觀、形象、具體的視聽符號，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。

如杜牧的《山行》教學中，“白云生處有人家”，“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學生始終難以理解、體會。而課件的恰當運用就解決了這一難題。教學時，教師先提問：“生”是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導學生帶著問題觀看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊疊，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。課件將古詩中抽象的文字轉化為具體的動態畫面，他們積極觀察、思索，很快從云霧源源不斷地升騰的動態畫面中領悟到“生”字的妙處。教學時詩畫對照，相映成趣，為學生想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學生很輕松地踏入詩的意境之中。

2.2 音樂渲染、感悟意境

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，曲曲生情，由曲引情。在教學中因詩而異，借助信息技術為豪放詩配上高昂激越的曲子，為沉郁的詩就配上悲涼凄清的曲子，為清麗的詩就配上清新明快的曲子，來引發學生的情感。

如學習《江南春》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學生來說，是有一定難度的。教學中首先播放一段《春芽》樂曲，學生一聽樂曲，便置身于優美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生，詩人筆下美麗多姿的春景，很快喚起學生的共鳴。學完全詩后，再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響，學生必然浮想聯翩……

2.3 熟讀成誦、體驗意境

古詩節奏明快，格律嚴整，充滿韻律和節奏美。因此教學時，采用形象直觀的畫面，配以優美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創設美妙的情境，則能幫助學生迅速、深刻地感知詩文，身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的理解，提高學生的朗讀能力。

如在指導朗讀《望廬山瀑布》時，先請學生觀看錄像，形象感知瀑布壯麗景象，感受到瀑布那“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢；緊接著教師再播放韻律悅耳的朗讀錄音來感染學生，為學生在朗讀的語氣、語調、節奏等方面做示范；最后再讓他們跟錄音試著讀，學生很快就讀出詩的韻味，讀出詩的抑揚頓挫，同時也受到美的熏陶。

3 利用信息技術喚醒美感，領悟“情理”

3.1 運用信息技術，展開形象的品味

古詩語言凝練而意味深長，詩人往往在“情動而辭發”后還要反復推敲，將豐富的情感融入每一個字。可是，學生與詩人存在相當大的時空距離，加上缺少對生活的認識，要使他們從字里行間清晰地感悟詩人真摯濃烈的感情，悟透某個含義深刻的字，是一件十分困難的事。如果運用多媒體將詩人所描繪的場景逼真再現，可使學生如聞其聲，如見其人，如歷其事，從而產生共鳴。

例如教學《小池》一課時，教師出示課件，清澈的泉水、茂密的樹陰、晴朗的天空、美麗的荷花、可愛的蜻蜓，這些唯美的畫面把學生帶進一個美麗真實的世界中。欣賞后筆者請學生說說自己看到了什么，并引導學生用多種方式來贊美夏天。畫面中夏天的景色勾起他們許多美好的回憶，當筆者問學生：詩中寫了哪些夏天的景色？他們都搶著回答，積極性特別高漲。電腦屏幕上隨即出現色彩繽紛、活潑美麗的相關畫面，教室里不斷地傳出學生高興的贊嘆聲，加上教師適當點撥引導，很快古詩的意思就得到充分的理解和展示。

3.2 運用信息技術，形成豐富的想象

小學生面對具體的事物、鮮活的形象、真實的情景，他們的思維就變得活潑、敏銳，呈現興奮狀態。要使學生理解詩的內容和體會詩人的感情，教師需要通過事物、形象、情景在特定的時空中有機組合，引發學生敞開思維之門，啟發學生想象，由表及里，因景析情，展示詩的意境，從而準確地領會詩的思想內容。

如在教學《池上》一課“小娃偷采蓮”時，教師讓學生觀看教師提供的畫面，同時結合教師的配樂，學生自由輕聲誦讀古詩。接著教師組織交流“看”到的畫面，要求學生用自己的話描述想象到的“蓮葉何田田”的美好畫面，暢談自己想象到的小娃偷采白蓮圖，進而指導學生讀出小娃天真、調皮的感覺樣子。再讓學生為“小娃偷采白蓮圖”起個題目，思考最欣賞其中哪個字，和詩中的小娃產生共鳴，體會孩子的無邪、可愛、純真與童年的快樂、無憂、自由。

篇2

活動中我們首先通過觀看幻燈片更直觀得讓幼兒感受清明節的氣氛。同時配合教師講解幫助幼兒了解清明的來歷。

“清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

接下來通過多媒體課件和現場互動的方式讓幼兒了解了清明節的豐富活動形式，如：掃墓燒紙、春耕、蕩秋千 、蹴鞠、踏青、植樹、放風箏等。

最后《清明》詩詞欣賞以及每個班事先準備的一首杜牧詩（附后），表演給大家，把氣氛推向了。

二百余名幼兒和二十余名老師沉浸在《清明》的情景中，時而朗誦，時而專注聽講，時而各班精彩展示，時而掌聲此起彼伏……

通過此次活動幼兒了解“清明節”的來歷、《清明》這首詩的意義，以及它的作者杜牧先生。通過學習他的詩集來懷念這位偉大的詩人，孩子在這種傳統文化的熏陶下，感受著古詩詞的魅力，紀念這位大詩人，活動圓滿成功。

附：《清明》

（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《江南春絕句》

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《秋夕》

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

《山行》

（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

《寄揚州韓綽判官》

（唐）杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

《惜春》

（唐）杜牧

春半年已除，其余強為有。

即此醉殘花，便同嘗臘酒。

悵望送春杯，殷勤掃花帚。

誰為駐東流，年年長在手？

《贈別》

（唐）杜牧

多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

《中秋》

（唐）杜牧

篇3

其實我們都知道，古詩教學有著鮮明的個性，忽視了古詩教學的特點，就沒有了古詩的味道。再者忽視了審美教育和情感教育學生的興趣也無從激起。針對這些，筆者不斷探索，終于探出如何使小學古詩教學活起來的淺微方法，效果較好。

一、以猜謎作畫導詩，以便激發學生的興趣

小學生對于直觀抽象的事物比較感興趣。因而我抓住小學生這一心理特點，有時在教學古詩導入新課時邊猜謎邊用簡單的、直觀形象的簡筆畫，以調動學生的情感，激發他們的興趣。如：在教學《詠鵝》一詩時，我一邊用謎語講述，一邊畫出一只鵝的輪廓。再用白色粉筆淡淡地點出雪白的鵝毛，紅色粉筆勾出濃濃的冠子、紅掌，綠色的粉筆點染一池清水。從而使得畫生動逼真。最后我在畫旁提上詩句――“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清撥。”這樣的詩畫相配，激起了學生的閱讀興趣，也一下子將學生投入詩境之中，更是一下子對整首詩有了大概的了解。

二、兩詩比較學，以便提高教學效率

小學生對世間萬物都充滿了好奇心，任何事都想極力嘗試。我抓住這一特點，并結合其他老師留下的經驗，在傳統的古詩教學模式中大膽整合，創造出兩詩比較學的方法，設想到效果頗佳。記得教學《憶江南》和《江南春》這兩首古詩時，我無意發現這兩首古詩既有相似之處，又有不同之處。相同點是：它們都是以寫景為主，寫的季節都是春季，又都是唐朝詩人所作，而且都是圍繞“江南”一帶來抒發對祖國大好河山的無限熱愛之情。不同點是：作者不同，所取景點也不同。因而我隨即改變了原有的教案，同時出示了這兩首古詩，讓學生注意結合注釋反復讀，然后再以四人一組為單位，共同討論將相似點找出來，并說理由。學生在我的指導下，相互合作，自主探究找出了兩首古詩的相似點。即：這兩首詩都是寫春景的，寫的都是江南一帶，都寫到了江花，如“日出江花紅勝火”“千里鶯啼綠映江”。之后，我又引導學生再讀這兩首古詩，討論它們的不同之處。結果筆者發現學生的發現力也是驚人的。他們不光發現了作者不同，還發現所寫景的地點不同，范圍不同等。

三、融合情感演詩，再現古詩中的情境

大人常言道：小孩沒膽。是啊，不管在什么場所，小學生都有一顆好表現自己的心。再說，“表演”符合小學生的年齡特點，容易激發他們的學習興趣；“表演”可以化抽象語言符號為生動直觀的形象，從而加深學生對文本的理解、感悟和體驗。因而我抓住這些特點，在教學易表演的古詩時，等學生在了解詩意后，激勵他們上臺表演。他們的表演形式多樣：有的會邊演邊把詩唱出來；有的會配畫、配解說詞演出來；有的更會相互合作，把詩演出來。記得在教學《涼州詞》時，許多男同學聯手扮演邊塞將士，手舉酒杯，以水代酒，開懷暢飲，少頃，便醉臥不醒。一位會彈琴的女生以古箏代替琵琶奏出那急促的曲調，好象催促將士趕快起來出征。看到此景，班上朗讀特棒的同學隨即吟誦出《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲……”這樣的再現情境，讓學生身臨其境地體會了邊塞生活的疾苦以及將士的毫爽之氣。再如教學《尋隱者不遇》時，一個學生飾賈島，一個學生飾童子。他們在松樹下相遇，便拱手相拜。當賈島詢問童子的師傅時，童子做出動作，指向遠方正要回答時，同學也不約而同地大聲讀出：“只在此山中，云深不知處。”這樣的動作，這樣的語言使全班的同學產生了共鳴，一下子融進了詩境之中。

四、引導想象，配樂讀詩，感受詩中的文景美

想象是開啟智慧的大門、是創新的翅膀。學生學會想象又是促進學習思考的一條有效途徑。再加上學生本來想象力又是極其豐富的。抓住此特點，我指導學生將詩中的語言想象成一幅幅活生生的畫面，再置身其中，想所人詩人所想，感詩人所感。例如教學《惠崇春江晚景》時，我播放江南春天的美好風光，并配上蘇軾為何寫此詩的解說詞的課件，，把學生引入情境中，我又讓學生閉上眼睛想象如果是你作畫，這幅畫還有哪些美景要添？你要是此時站在那樣美的地方，心理有何感受。想象之后，我再引導學生一起在配樂《春江花月夜》的曲調下有感情地朗誦古詩。從而深入地品味出詩中的語言文字美和景的獨特美。

五、注重古詩積累，以便古詩改作

篇4

一、多管齊下，體味意境美

1.畫面展示法

古詩具有強烈的感染力，它能使情與景，意與境交融在一起。“詩言志”，這正是中國歷代詩人、詞人所追求的藝術境界。一首首好詩、好詞創造了我國古詩詞的一個重要特色，就是“詩中有畫”“畫中有詩”。即使是很富有哲理的詩，也是思想包容于形象之中，智慧閃爍于形象之上。如果教師能將抽象、凝練的語言與具體形象的實物聯系起來，將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的畫面，那么教學往往會收到事半功倍的效果。

例如，王之渙的《登鸛雀樓 》這首短詩由景入情、由情入理，把景、情、理融為一體，給人以美的享受和精神的鼓舞。這首詩歌朗朗上口，學生很容易背誦下來。但是，如果僅從字面上分析理解，學生興趣不濃，也很難體會詩的美感。教學這首詩時，我充分利用現代化教學手段，先用多媒體播放一段有古箏伴奏的詩文朗讀，接著用電腦播放一段事先剪輯好的視頻：一輪落日慢慢地向連綿起伏的群山后沉落，滾滾而來的黃河水經過樓下向東奔流入海……使學生身處山河美景的氛圍之中，從直觀形象的教學形式中感受到廣袤雄渾的河山奇觀。之后再讓學生隨錄音朗讀詩文，加深對古詩的理解。這時進行朗讀和說話等語文能力訓練，使訓練充分到位，得到良好的教學效果。在這堂課中，學生伴隨著優美的畫面，主動參與學習，興趣濃厚。

2.音樂感受法

音樂是開啟人感情閘門的鑰匙。優美的音樂可以淘冶人的性情，激發人的情感，使人產生聯想。古詩詞中本身就有不少是廣為留傳的千古佳作，可追根溯源到周代的《詩經》、春秋時期的《楚辭》及近代的配樂詩朗誦，詩與音樂有著密不可分的必然聯系。在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂結合起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生引文入境，感受語言文字的精妙。如教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，我選用了與所教古詩的詩意相協調的古箏樂曲《陽關三疊》。那舒緩、悠揚的旋律撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲、身臨其境。學生在詩畫的對照中，輕松地踏入了詩的意境之中。

二、 指導朗讀，領略情感美

古代詩歌押韻合轍，節奏鮮明，讀起來朗朗上口，悅耳動聽，給人抑揚頓挫的音樂美感。然而要想把古詩讀出韻味，也并非一件易事。若采用形象直觀的現代化多媒體輔助教學，旋律優美的音樂伴隨著悅耳的錄音朗讀就能夠為學生提供生動形象的語言，有助于學生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩語言文字的理解，并提高學生的朗讀能力。例如，我在指導學生朗讀《敕勒歌》時，為使學生領悟到這首民歌的大意，領悟到廣袤大草原的美好風光，我讓學生進行“詩畫欣賞”。屏幕上顯示一幅幅圖畫：綠草如茵，牛羊滿地的草原風光……這時我先讓學生聽配樂詩朗誦，伴隨著音樂，學生靜靜地坐在那里，眼中看到意境深遠的寫意畫，耳邊聽到曲調婉轉的古曲和充滿深情的朗誦。然后，讓學生把詩中描寫的景物和自己的想象結合起來，繪制一幅“草原風光圖”，下課后，學生們紛紛交來了自己的作品，這些作品，雖然畫面各異，情境有別，但都能基本反映詩歌的意義。這樣，學生們不僅把握了詩的節奏和韻律，而且培養了他們的想象力和創造力。

三、 品詞析句，感悟語言美

篇5

一、創設詩境，想象“補白”，感知整體美

古詩遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，字里行間處處抒發著詩人的情感。而情感往往能借助一定的形象，構成一種意蘊，展現在讀者的面前。在教學中，教師根據古詩表達含蓄的特點，抓住詩中生動形象，能引人遐想的關鍵處，進行藝術的留白，激活學生的想象力，讓他們在腦海中描繪出各種各樣、栩栩如生的畫面；并利用信息媒體表現出的美麗畫面、鮮艷的色彩、悅耳的音樂創設詩境，給予深化，就能培養學生思維的形象性、多樣性。

古詩《鵝》包含著豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動作等，由于低年級學生生活閱歷淺，表象儲備貧乏。教學時，教師通過用PPT圖片，讓學生看圖知道“曲頸”、“紅掌”的意思后，于“大白鵝在水中怎樣呢？”巧留空白，啟發學生在腦海中畫一畫大白鵝的樣子，演一演大白鵝在水中的游來游去的情景。孩子們積極動腦，暢所欲言，用自己的語言描繪出大白鵝在清澈淺綠的湖水中撥掌前行，引頸高歌，追逐嬉戲，欣賞倒影的意境。最后，通過多媒體課件的生動演示，變單調的文字為生動的場景，再加上學生豐富的想象，進行這種藝術的再創造，讓詩意在更高意義上得到充實和升華。

二、品詞析句，推敲“悟白”，體味語言美

古詩用詞精煉，一字一詞都經過了詩人的千錘百煉，包含著豐富的意蘊。教師如果滔滔不絕的串講，定會限制學生的思維，抹殺詩詞的魅力；反之，對于意蘊豐富的字詞，教師借助信息媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為視聽文字的特點，留下需要仔細分辨的“空白”，啟發學生仔細觀察、反復推敲、理解、感悟，體會隱藏在詩中、播放的畫面中那些只能“意會不能言傳”的意蘊美。

古詩《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師的講解，學生是很難體會的。教學時，教師就先引導學生質疑：“生”字在詩中是什么意思？為什么用“生”呢？但不直接告訴學生答案，而是讓他們帶著問題看錄像，畫面上：草木蔥蘢，蒼翠欲滴，危峰兀立，煙霧籠罩，在陽光的照射下，一團團紫煙不斷地從山谷中升起，景象美不勝收。古詩中的文字被現代化手段轉化成了生動直觀的畫面，不僅給學生以美的享受，還激發起學生濃厚的學習興趣，他們積極觀察、思索、仔細推敲，很快從香爐峰的云霧緩緩升起的畫面中領悟到“生”字的妙處；“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會兒就散去；而“生”字還表示香爐峰始終處于云霧纏繞之中。通過此環節的教學，學生不僅了解了語言文字的表層意思，還了解了其深層含義及感彩，而且由于各人的感受不同，表達也不一樣，學生思維的獨特性、多樣性得到了一定的發展。

教學古詩《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”一句時，為了使學生更好地領悟到“綠”字的含義，教師先播放微風吹來時，江南春日美景的視頻，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入了特定的語言環境中，聽著優美的旋律，看著小草發芽，萬物復蘇的景象，學生領悟了“綠”字的神韻：“綠”字既涵蓋了“滿”、“入”、“過”的意思，還包含著春來時的勃勃生機――教師不用千言萬語，僅借助信息媒體的獨特優勢所創設的教學空白，引導學生動用多種感官觀察、推敲，在接受信息的過程中進行思維加工，展開想象，就體會到了詩句的語言美，培養了思維的準確性。

三、指導朗讀，吟唱“顯白”，體會情感美

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙，而古詩具有對仗工整，平仄壓韻，朗朗上口的特點，最適合吟唱。不少古詩本身就是廣為傳唱的名句。“言為心聲”，教學中教師在引導學生體會詩中所表達的思想感情時，可有意留給學生遐想的空間，讓他們在反復吟誦中，將無聲的語言化為有聲的旋律，把詩人蘊藏在詩中復雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，把自己的感受用聲音表達出來。

篇6

關鍵詞：小學語文 審美教育 素質教育

 

在當前新課改全面施行的大背景下，“審美教育”已成為語文教學中的重要課題。《全日制義務教育語文課程標準》明確指出，“學生品德修養和審美情趣”的培養是語文教學的重要內容，這也是全面提高學生語文素養的基礎性要求。良好人文修養的培養很大程度上需要通過長期的“熏陶感染、潛移默化”的語文審美教學去加以影響和實現。筆者基于對語文教育性質、目標的認識，對“審美教學”這一課題做了一定的教學思考與探索，現略述如下。

一、小學語文教學中審美教育的實施現狀

審美教育又名美育，指教育者按照特定時代的審美意識，充分發掘審美因素，激發受教者的審美經驗，進而培養、陶冶其審美能力和審美情趣，完成塑造“感性的人”的教育目標。審美教育的功能可分為四點：以美冶情，升華審美情趣；以美啟真，啟迪智慧；以美儲善，感知并培養道德情操；以美健體，感悟生命價值的追求。隨著審美教育理論與實踐的逐步深入，審美教育在學生綜合素質培養中的作用也得到了更多的關注。小學語文教學作為美育的重要陣地，在學生初步的審美情操的培養上具有其不可替代的作用，隨著課改與素質教育的深入，小學語文教學中審美教育存在的缺陷或問題也逐步凸現出來，這主要是表現為傳統教育思維、教學模式以及教師素質等因素造成的美育“缺失”或“偏差”的問題。

首先，教學方法方面，由于沒有客觀標準的參照，部分教師對課改與審美教育內涵的理解有所偏差，教學課程有形式主義傾向，如有些課程多媒體技術使用過于頻繁甚至濫用，干擾教學主題，教學目標主次混淆。其次，教學模式上，學生的學習主體作用沒有得到發揮，審美教育往往變成教師的單人秀，教師的個人分析取代了學生的閱讀實踐。最后，教師自身審美素質的培養提高也是審美教育成功的重要因素。

 

二、語文審美教學的具體措施

（一）引入美感情境的審美教學

生動、直觀、感性的美感形象有助于激發小學生的感官體驗，彌補其知識積累和閱歷的不足。小學語文的基礎性特征要求其審美教學須以美的外在形象為手段，具體表現為兩點：客體文本所體現的音韻美、人物形象美、作品結構美等；主體教師所表現的語言美，情感美等。這些美感形象主要依托于兩點進行營造和實踐：

1.充分挖掘文本美感因素。文本的利用發掘就是要為學生找到并展示審美激發點，構建審美主體即學生與文本之間的聯系，進而激發學生的審美欲望和進一步探索。如詩詞就具有極強的美的客觀性和形式規律，韻律美、意境美、語言美等都有助于審美主體產生精神上的愉悅，在接受知識的同時實現了審美意識的升華。以賀知章的《詠柳》為例，“碧玉”、“綠絲絳”“春風”等都充分勾勒出初春楊柳的形象美，“賦物入妙”，引人入勝。

2.創設引入美感情境。審美情感極易為美麗的情境所觸動，文本閱讀中，美感因素或為愉悅情緒、或為慷慨激昂的壯士情懷、亦或其它情緒所啟發引起。《碧螺春》一文中所描繪的動人畫面、流淌的音樂、整齊的朗讀聲都會引發學生對江南春色的美好向往。教師對音樂、多媒體課件的合理搭配運用，都可以將語文教變味輕松享受的欣賞過程，讓學生在知識的消化吸收的同時陶冶情操、美化情懷。

（二）個性發展的審美教學

美在本質上是多元的，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，美的生命力源于審美活動的個性化。小學生作為獨立的個體存在，其獨特的思維方式、情感世界使其在文本閱讀的過程中會產生與成人大相徑庭的思想，而越是這種奇思妙想，越是創造性的思維和表達，越能體現出文章的美感所在。而小學語文中的審美教學就是要學生用個性體現和主觀表達來完成其對文本的理解，如在《碧螺春》中采茶一節的閱讀中，學生們評價江南春色之美也是從多種角度著眼的，有朝霞燦爛之美，有晨霧朦朧之美，也有晨光微熹的溫柔之美，這種脫離了標準答案、固定思維的桎梏，個性、情感的展現流露都是文學生命的豐富性、多義性的理想體現，也是審美教學帶給學生更多更大創造空間的目標所在。

（三）審美教學要注重整體建構

語文課本中的每篇課文都是完整不可分割的整體，在帶給學生美感意境、個性發展的審美教學的同時，也要注意到學生知識、形象感知的不足，教師要考慮到保持對文章內容的整體理解、詞語的整體把握，最終實現內容結構的整體回歸。

 

三、結論

小學語文教學中審美教育作用的發揮，不僅要依靠美感營造、個性發展和最終的整體建構，同樣需要師生間的交流和對學生自由感悟的寬容，深化課程改革，推動素質教育，使語文審美教學真正成為精神享受的教學。

 

參考文獻：

篇7

【關鍵詞】多媒體 語文教學 方法 原則

【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）02（a）-0175-01

隨著計算機技術的不斷發展和素質教育的全面推進，多媒體與語文這門綜合性極強的學科的結緣具有得天獨厚的優勢：運用多媒體創設情境，可以激發學生興趣；運用多媒體輔助教學，可以優化教學過程，提高教學效率。多媒體在語文教學中日益發揮著巨大的作用。

但我們在日益深入的教學實踐中也逐漸發現了_些問題：牽強地選取材料來制作課件會使學生對知識的掌握產生誤導，不利于準確掌握知識；過多的運用多媒體會削弱教師的引導作用，分散學生的注意力，不利于師生之間的溝通交流；不恰當地運用多媒體會使教學過程變得機械化，不利于學生對知識的靈活掌握和思維的發展，不利于實現較好的教學效果。

怎樣才能在語文教學中適量、適度、適時、適當使用多媒體，真正揚多媒體之長，避多媒體之短，讓多媒體更好地為語文教學服務呢？我們課題小組結合教學實踐，對大量的語文課件的運用過程作了細致研究和認真分析，我們圍繞幾個大的語文教學環節作出了如下的研究與總結：

1、在情景設置中

視覺材料與聽覺材料的確在情景設置中起到舉足輕重的作用。一首動聽的樂曲、一個flas、幾幅精美的畫片的確能調動學生參與學習的積極性，尤其是與課文有關的媒體材料介入課堂可能會更進一步起到對課文理解的助推作用。但令人憂慮的問題在于，許多教師由此而忽略了對文本本身的挖掘，不考慮所選媒體材料與課文內容、講解要點之間到底有多大關系，只是為興趣而興趣，為熱鬧而熱鬧，課堂上聲光電組合，歌舞升平，皆大歡喜。全程是很輕松，試問學生長進多少，收獲何在？

所以，在選用媒體材料設置背景、營造教學氛圍時首先要考慮清楚運用它的價值到底有多大？它的使用會不會對正常的教學造成一定的沖擊？如果價值不大，反而有可能分散對重點問題的關注，那就干脆舍棄。其次要考慮用多少的問題，把握不住一個尺度，過多，過猶不及就會喧賓奪主，破壞學生對語言的感悟和通過想象來體味課文意境的能力，就會造成學生視覺和聽覺的審美疲勞，反而得不償失。

肖琴老師在進行《江南春絕句》和《游園不值》的比較探究課上，以雅致精美的圖片與古箏曲結合成功的營造了古色古香的古詩詞學習氛圍。她在選曲媒體材料時首先考慮了材料與課文風格的特點，所以對于引導學生有感情的朗讀課文和體悟課文的寫作特色就很是駕輕就熟了。

2、在作者及背景資料介紹中

因為網上資料多、信息量大、獲取方便，所以有些教師在制作作者介紹及補充背景資料時，常常一古腦兒復制下來，有多沒少的介紹給學生，看起來琳瑯滿目，似乎是激發了學生的興趣，但由于占用時間過長，且材料中包含的興趣點過多，恰恰容易分散學生的注意力，使學生忽略了對文本的關注，大大影響了課堂的教學效率。

把背景資料和作者簡介制作成課件，在教學中的確能夠擴大學生見聞，引發學生對課文和作者的興趣，減輕老師講解的負擔，但背景資料和作者簡介一定要精心選擇，精心剪裁，緊扣課文重點，切忌一古腦兒搬上課件，誤導學生，加大學生的記憶容量，無謂浪費教學時間。

吳永宏老師制作的課件《示兒》中《亙古男兒一放翁》，對陸游的介紹就緊貼分析講解的重點精選材料，突出陸游一生中重要的事跡及其愛國思想，語言精美，讀來鏗鏘有力，對《示兒》這節課的教學起到了很好的輔助作用。

3、在字詞教學中。

很多老師覺得多媒體提供了字詞教學的廣闊舞臺，所以用起來就有些隨便：有可勁兒用的，一節課字詞鋪天蓋地。有花樣多端用的，又是藝術字，又是動畫特技、動畫效果，不一而足。雖是這樣，可是字詞識記的效果，并不見好。

字詞檢測做成課件雖然能有效的節省教學時間但有可能造成放映過快對學生加深印象效果弱的缺點，所以制作時字詞不能過多，且應盡量通過放大字號與添加艷麗顏色來彌補學生對字詞的鞏固效果，課件背景與字體顏色最好反差強烈，以便加深學生實際印象。

無謂的動畫特技已經遠遠不符合中學生接受知識的心理特點了；藝術字注重了藝術化，卻忽略了字的準確書寫，所以制作和運用字詞課件也應盡量避免花里胡哨的傾向，以免學生分散注意力。教師在字詞檢測中還應通過口頭強調來彌補放映過快的缺點。

嚴從容老師的《春風》課件就很好的遵循了上面的制作運用規則，重點突出，標示醒目，從而成功而高效地輔助完成了一堂課的字詞教學。

4、在課文分析中

很多老師在教學中往往抱怨課堂教學受制于課件，自己成了多媒體的播映員。因為電子媒體的便捷，教師在制作課文分析的課件時，把講解要點全制作成了課件，殊不知課件是死的，學生是活的，課堂是動態的，一旦課堂生變，學生的回答與課件的設計相距甚遠，一些老師就一籌莫展，只能強壓制住學生的回答方向，生拉硬扯地把學生按到自己制作的課件上，一堂課生生地變成了課件展示課，機械死板，毫無意趣，嚴重的遏制了學生的創造性思維。更有甚者，有的老師過度依賴于課件，一堂課只是一味得讓學生抄課件作筆記，一旦課件稍微出現問題或停電了，就呆在原地，不知如何進行下去了。

在課文分析環節中制作多媒體課件時一定要注意盡可能多的去設置啟發教學的問題，而非歸納的結論，切勿提供太細瑣、太完備的答案。要點應真正是要點，要言不繁，精練再精練。便于學生做好筆記。切勿設計成填空型，即捆綁了教師的自由發揮，又束縛了學生思維的發展空間。

篇8

一、創設情境，感悟意象

高中古詩詞教學的目的，除了培養學生的文學素養外，更重要的是讓學生感悟詩詞描寫的意象、作者的情感以及作品的主旨。教師只有耐心引導學生感悟意象，才能提高學生的鑒賞水平和思想境界；而合理創設趣味化的教學情境，能增強學生的情感體驗。多媒體技術圖文并茂、聲像俱佳，能成功營造濃郁的師生互動氛圍，因此，適度借助現代多媒體技術創設情境是不錯的選擇。

例如，我在引導學生學煜的《虞美人》一課時，先用多媒體課件播放了影視片段《虞美人》，讓學生一邊欣賞一邊感悟作者對故國的無限懷念。接著，要求學生反復誦讀“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”這一佳句，初步體驗作者作為階下囚，深深懷念昔日花天酒地的生活以及面對殘酷的現實所產生的無限愁思。

再如，在學生鑒賞《春江花月夜》時，我先播放了《春江花月夜》的FLASH，那一幅幅美妙的江南春夜的畫面展現在學生的眼前，使他們在聲情并茂的的意境中，自然地感受到游子思婦的相思離別之苦。

鑒于中學生比較喜歡音樂的特點，我們還可以用美妙的音樂創設輕松愉悅的情境，助力學生在悅耳的音樂聲中進入詩詞的意境，把握其中的意象。如我在執教唐代詩人陳子昂的《春夜別友人》一課時，就開門見山地播放費玉清演唱的《春夜別友人》，讓學生感悟摯友分手時刻的惜別心態，體會詩人目送友人赴古道時心中忐忑不安的情懷。

二、注意積累，體驗意象

《高中語文新課標》明確提出：“能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。”古人云：“不積小流，無以成江河。”提高學生賞析古詩詞的素質，必須讓學生注重知識積累，尤其要積累古詩詞的表達技巧和方法，具體為抓住兩個“把握”。

第一，把握作品的意象和意境。意象是構成意境的基本單位，是作者表情達意所依托的客觀物象。學生學會鑒賞古詩詞，必須擁有一顆敏感的心和一雙敏銳的眼睛，真正懂得“一切景語皆情語”的道理。古詩詞里所敘之事和描摹的物態都是用來表情達意的，都是為表達作品的主題思想服務的。眾所周知，中國古典詩詞博大精深，內涵豐富，讓學生了解其中的一些意象至關重要，因為詩詞中的意象往往是感悟作者思想情感的關鍵。學生假如不了解作品中相應意象蘊含的意義，就不能真正把握作者的感情。

諸如“紅豆”比喻朋友情誼或男女愛情，“柳絮”表達人與人之間送別離愁之情，“采薇”主要指隱居生活，“折桂”比喻科舉及第，“鴻雁”和“雙鯉”指代書信，翠竹象征向上、正直、有氣節……學生掌握這些意象的內涵非日積月累不可。2010年全國高考卷考查了“折柳”，2011年全國高考卷考查了“雁”的文化常識。可見，讓學生了解作品的意象、風格等文學常識非常重要。

第二，把握作品的藝術手法。那些名篇佳作能流芳百世的原因固然很多，但獨特的藝術表現手法是一個重要因素，諸如《琵琶行》（ 白居易 ）中的生動比喻，《雨霖鈴》（ 柳永 ）中的虛實相間，《夢游天姥吟留別》（ 李白 ）中的大膽夸張和奇麗的想象，《聲聲慢》（ 李清照 ）中的精巧疊字，《山居秋暝》（ 王維 ）中畫面的勾勒等。這些表現手法具有異曲同工之妙，不僅有利于學生提高語言表達能力，還利于學生在體驗意象的基礎上更好地把握作品的主旨。

三、捕捉信息，認識意象

意象是構成詩詞意境的重要條件，更是領悟詩詞思想情感、揣摩詩詞意境的關鍵所在。因此，我們只有引導學生張開想象的翅膀捕捉意象，才能讓他們全方位感悟詩詞的意境，達到游刃有余的境地。學生在賞析描寫自然景物為主的作品時，可以將作者描寫的物象作為突破口，借助意象的動靜、虛實和色彩進行聯想和想象，從而體會作者的情感。

篇9

一、課前熱身培養學生的想象力

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。”因此，我經常利用上課之前的兩三分鐘讓學生做些熱身運動，活躍氣氛，營造寬松氛圍，使學生的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。有一次，我在黑板上畫了一條波浪線，問學生：“看到這條波浪線，你會聯想到什么？”學生的回答可謂是多種多樣、應有盡有：可口的方便面、起伏的高山、歡快的浪花、彎彎的山路、爬動的蟲子、衣服上的拉鏈……真沒想到孩子們的想象是這么的豐富。正如魯迅先生贊嘆的：“孩子是可以敬佩的，他們常常想到星月以上的境界，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他要鉆入蟻穴……”

二、在識字教學中培養學生的想象力

哲學家康德認為：“想象力是一個創造性的認識功能；它有本領，能從真正的自然界所供的素材里創造出另一個想象的世界。”漢字中表意字不少，了解字義的過程給學生提供了廣闊的想象空間。如：學習“沙”字時，我啟發學生這樣記憶：“沙漠里水少。”通過一個階段的示范，學生便能舉一反三了。如：學“甜”，學生能聯想到“舌頭舔著甘蔗真甜”；學“夢”字，能想象到“林下晚上好做夢”……這種根據漢字特點合理聯想的方法既讓學生更好地理解了字義，又有效地訓練了學生的想象力和理解能力。

三、在詞語教學中培養學生的想象力

在教學一年級識字時，我讓同學們朗讀全文詞串，邊讀邊在腦海里想象與這些詞相關聯的事物。孩子們搖頭晃腦地讀完后，我問他們：“讀的時候，你們想到了什么？“讓人驚喜的是，每個孩子都能滔滔不絕地說。有的說，他仿佛在一個盛夏，躲在樹下聽著知了唱歌、聞著茉莉花的香味，美美地睡著覺。有的說，自己躲在家里，看著窗外傾盆大雨、刮著大風、打著雷、閃著電、轟隆隆……這樣，孩子們的想象力在朗讀中，在教師的點撥下，在詞串教學中得到了充分的培養。

四、在古詩教學中培養學生的想象力

例如，《游子吟》一詩的教學，我借助課件指導學生反復吟詠，邊讀邊想象詩人準備外出前，看到慈母借著微弱的燈光為自己縫制衣服的情景，通過影象給學生帶來情感上的震撼，體會偉大的母愛，最后發出由衷的贊嘆――誰言寸草心，報得三春暉。在此基礎上，學生進行課后練筆，描寫母子依依惜別的情景就不困難了。又如《泊船瓜洲》一詩，我引導學生抓住“綠”字，想象春姑娘有一次給江南的原野披上綠裝，讓學生仿佛進入桃紅柳綠、鳥語花香、生機勃勃的景象。如此再三誦讀，就不難體會詩人對江南春景的喜愛了。這樣，學生就很自然地與詩人產生感情上的共鳴――思鄉。

五、立足文本，在課文教學中培養學生的想象力。

在教學實踐中教師要引導學生通過合理的想象理解意境。學生頭腦中想象的畫面越清晰，形象越具體，對文章內容、中心思想的理解也就越深，比如教學《飛奪瀘定橋》一文是，啟發學生通過想象，入情入境，體會到奪橋的“難”，的“勇”。在“搶時間”和“攻天險”的過程中，可啟發想象：在白天一邊趕路一邊與阻擊的敵人打仗，到了夜晚還得冒雨行路，饑餓、困乏，同時山路陡窄、路滑難走，伸手不見五指，是怎樣的情景？英雄們拿著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向對岸沖去又是怎樣的情景？通過這些想象，同學們很容易從戰士的英雄形象中受到教育和感染。在想象訓練中，學生的創造性思維也隨之產生、發展。

六、延伸文本，培養學生的想象力。

“想象是創造的源泉，想象是發明的雛形。”在教學中，應盡量喚起學生腦中儲備的有關知覺表象，加以加工、組合；再引導學生或延伸故事情節，或補充課文內容，或創造新的自然、社會環境，從而加速他們的再造想象向創造想象的轉化。有不少課文的結尾沒有把事情的結果明確寫出來，給讀者留下了思考的余地，這就是課文結尾的空白。例如，教學《凡卡》的時候，我引導學生展開想象：凡卡滿懷希望把信寄出后，做了一個美夢。是什么美夢？凡卡的信爺爺能不能收到呢？要是凡卡不寫錯地址，爺爺收到信后將會怎樣？又如《窮人》一文，文章結尾寫漁夫叫桑娜快去抱回西蒙留下的兩個孩子，妻子桑娜卻坐在那兒一動不動，這是為什么？當桑娜告訴他孩子已經抱回來時，他會有什么表情？會說些什么？請你展開想象的翅膀，說說漁夫一家今后的日子將怎么過？漁夫能否把西蒙的兩個孩子養大成人呢？

七、在說話、寫話中培養學生的想象力。

篇10

車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人面前時所洋溢于我們心中的那種愉悅。”因此，在語文教學中，教師應采取科學的方法和恰當的途徑來誘發語文課的美感，喚起學生心底的“那種感覺”、那種愉悅，讓學生去享受語文。

讓學生享受語文，說到底，就是讓學生去學會審美，調動審美情趣欣賞美。這是一種至高的學習境界，更是一種至高的教學藝術。語文教師應當還語文以美好的面目和情感，讓學生去享受。那么，如何在教學實踐中做到這一點呢？

一、藝術導課，激發興趣。

特級教師于漪曾說過：“在課堂教學中，要培養激發學生學習的興趣，首先要抓住導入新課的環節，一開課就把學生牢牢地吸引住。”精彩巧妙的導入語，往往會在瞬間即可激發學生的熱情，觸動他們的心靈，引起他們的思索，把自己投入審美的角色中。導語的設計千姿百態，我認為最富有神奇力量的當屬“設置疑問”法。古人云：“疑是思之始，學之端。”設疑能激發學生的興趣，點燃他們思維的火花，進而開發他們的智力。我在領著學生欣賞徐志摩的現代抒情詩《再別康橋》時，開始即提出問題，設下疑問：“《再別康橋》是徐志摩于1928年11月在重訪英國歸途中所作的詩篇。詩人以康橋的自然景致為抒情對象，寫盡了康橋的柔美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之情，動人心弦。那么，康橋到底有什么樣的魅力，竟令作者如此癡情？同學們想知道嗎？”這種具有誘惑性的發問，立即激起了同學們急切地探求原因的熱情，對即將學習的詩作產生了強烈的新奇感。這樣，教師充滿激情的導入，使學生情不自禁地進入了預定的意境中。

二、創設情境，引發共鳴。

古人云：“感人心者，莫先乎情。”在教學中，教師應抓住一切時機啟發誘導，為學生的思維發展推波助瀾，讓其情緒達到沸點，從而在如癡如醉、心靈震顫的美感中受到感染，引發共鳴。一位教師在讓學生進行景物片段描寫時，進行了如下創設：用錄音機播放民族樂曲《春江花月夜》，在悠揚美妙的樂曲中，老師對江南春江作了這樣的描繪：“靜靜的夜晚，春風拂面，月亮披著面紗從東山而起，悄悄的江面上，一葉扁舟隨波蕩漾，淡淡的花影在兩岸輕輕搖曳……多美的一片春江月色啊！同學們，何不放飛我們的想象，把它寫下來呢？”老師充滿激情的描繪，收到了身臨其境的效果，仿佛讓學生看到了整個畫面。然后引導學生展開想象的翅膀，把樂曲中的意境描述下來。這不僅讓學生感受到了樂曲的藝術美，提高了欣賞品位，而且培養了情趣，調動了創作的欲望。試想，學生在這樣的氛圍中學習，怎能不會是享受呢？因此，教師應積極創設美的情境，以此感染學生，引起情感的共鳴，從而達到教者動情、學者動容的境界。

三、塑好語言形象，體驗真情美感。

語言是教學信息的載體，優美的語言是教學所必需的。教師優美的語言不僅是學生聽課時的一種享受，而且也有利于學生良好用語習慣的形成和健康心理的培育。教師的語言應當具備以下幾個特點：一要準確、簡明、生動、活潑。高爾基說：“語言真正的美產生于言辭準確、明晰和生動。”教師只有做到了這一點，才能讓學生在愉快地獲取知識的同時，得到美的享受和藝術熏陶。二要感情豐富。上課時教師的感情一旦融于語言，就能有效地扣擊學生的興奮點，提高學生的注意力。三要語調和諧、抑揚頓挫。魯迅先生在《藤野先生》一文中寫到“每當……似乎正要說出抑揚頓挫的話來……”，可見，藤野先生的課堂語言確實給魯迅留下了深刻的印象。教師在語言上講究節奏和韻律，使語言或輕松愉快，或深沉凝重，或激昂慷慨、堅定有力，或委婉舒緩、如沐春風，都能對學生產生巨大的感召力。一位年輕的教師在領著學生欣賞《再別康橋》時，利用多媒體課件將自己的朗誦置于輕松、浪漫的音樂和畫面中：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”纏綿中帶有瀟灑，超脫中又有執著，飄逸中帶有堅實，輕靈中又有感傷。這位教師滿含深情、柔和輕盈的語言，仿佛將學生帶到了那充滿夢幻的康橋大學，連在座的聽課老師都陶醉了。在這樣的氛圍中，與其說是在學習，不如說是在體驗美感。