描寫牧童的詩范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫牧童的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、村晚中牧童的樂趣是吹笛。

2、《村晚》是南宋詩人雷震創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩：形象描繪了一幅有著四周長滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。

3、這首詩展示的是一幅牧童騎牛晚歸圖，真正達(dá)到了“詩中有畫”的境界。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩：在四周長滿青草的池塘里，池中的水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背，他拿著短笛隨意的吹奏。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

清明古詩附賞析——《清明》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

注釋

①清明――我國傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽歷四月五日前后。

②欲斷魂――形容愁苦極深，好像神魂要與身體分開一樣。

③借部――請問。

賞析

清明節(jié)的時(shí)候，

人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了!找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?

詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!

這首小詩，用優(yōu)美生動(dòng)的語言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意!

清明古詩附賞析——《破陣子·春景》燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

譯文

燕子飛來正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。

在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢，原來它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。

賞析

這首詞以輕淡的筆觸，描寫了古代少女們春天生活的一個(gè)小小片段，展示在讀者面前的卻是一副情趣盎然的圖畫。

詞的上片寫景。“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。”這兩句既點(diǎn)明了季節(jié)，又寫出了季節(jié)與景物的關(guān)系，給人以具體的印象。行文輕快流麗，蘊(yùn)含喜悅的情意，為全詞的明朗、和諧、優(yōu)美的基調(diào)打下了基礎(chǔ)。“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。”春水池塘，點(diǎn)綴那末三四點(diǎn)青苔，密林深處，不時(shí)傳來鶯兒的歌唱。“日長”，表明季節(jié)已開始變化，多少有點(diǎn)惜春的意味。柳絮在空中飛舞，顯示出晴和的景象。“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，看來似乎是極其常見的自然景物，經(jīng)詞人稍加點(diǎn)染，宛如一軸初夏風(fēng)光小幅，特別惹人喜愛。

清明時(shí)節(jié)后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，海棠梨花剛剛開敗，柳絮又開始飛花。春社將近，已見早燕歸來。園子里有個(gè)小小的池塘，池邊點(diǎn)綴著幾點(diǎn)青苔，在茂密的枝葉深處，時(shí)時(shí)傳來黃鸝清脆的啼叫。

下片寫人。“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。”趁著這春暮夏初的季節(jié)，少女們停了針線，來到這大自然的懷抱里。這時(shí)，東邊鄰居的女伴笑瞇瞇地走了過來，她們正好在那條桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“東鄰女伴”用白描手法，通過人物的心理活動(dòng)以及情態(tài)的描寫，由內(nèi)心到外表塑造了東鄰女這一形象。內(nèi)心真情流露的一剎那，巧妙地揭示了人物的精神世界。讀時(shí)，使人有似曾相識之感。“疑怪昨宵好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”少女們相逢的時(shí)候，興高采烈，歡歡喜喜的，隨著，一塊兒玩著那斗草的游戲。詞中主人公勝利了。這位天真的少女充滿著青春的歡樂。她忽然想起昨天夜里做的那個(gè)好夢，認(rèn)為那原來是“斗草贏”的兆頭，臉上又飛起了笑容。詞中沒有正面來描寫斗草的活動(dòng)，只用一筆點(diǎn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)了這位少女不僅聰明，富于想象，而且心靈是那樣純潔無瑕。

清明古詩附賞析——《寒食野望吟》烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

賞析

寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時(shí)，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。

關(guān)于清明節(jié)的詩句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對酒》

風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?____高啟《送陳秀才還沙上省墓》

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》

聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。____《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》

清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門。____楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。____王禹偁《清明日獨(dú)酌》

中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》

萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明。____晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》

殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。____趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。____白居易《寒食野望吟》

清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》

幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)。____魏承班《漁歌子·柳如眉》

燕歸花謝，早因循、又過清明。____納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》

拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

時(shí)霎清明，載花不過西園路。____《點(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。____張繼《閭門即事》

清明天氣。永日愁如醉。____杜安世《鶴沖天·清明天氣》

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》

才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》

帝里重清明，人心自愁思。____孟浩然《清明即事》

白下有山皆繞郭，清明無客不思家。____高啟《清明呈館中諸公》

東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。____張泌《滿宮花·花正芳》

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。____程顥《郊行即事》

清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。____薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》

算韶華，又因循過了，清明時(shí)候。____王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。____韋莊《長安清明》

清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。____張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

篇3

王維能詩善畫，在他的田園詩里，農(nóng)村的景物是那么清澈明凈，田園的生活是那樣的悠閑，安詳。在這些以靜穆為基調(diào)的田園景物中，野老，牧童活動(dòng)的姿影，也像水光山色一樣被詩人安排得和諧而又閑適。他的山水詩也如一幅幅清新美麗的畫幅，使人讀了有一種豐富新鮮的感受。王維對繪畫也很有造詣，他以畫理作詩，創(chuàng)造出一種與水墨丹青具有相同意韻的詩歌。他的詩善于通過細(xì)致的描寫，精巧的構(gòu)圖，和諧的色調(diào)寫出富有詩情畫意的風(fēng)光，善于用幾句話就簡潔地勾勒出一個(gè)畫面，表現(xiàn)出一種清幽的意境。王維詩歌的最突出的藝術(shù)特色是有詩情畫意。蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中贊道：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”這是非常中肯的。

的確，王維的山水詩往往不求詞藻華美，而力求勾勒一幅畫面，表現(xiàn)一種意境，給人以渾然一體的印象，并且在詩中表現(xiàn)自己的性格。如《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這是一幅很美的秋山黃昏圖，雨后秋山，空氣是那樣明凈，濕潤和清新，靜謐而皎潔的月光灑滿了松林，清清的泉水從溪石上淙淙流過，竹林深處傳出一群少女的歡笑聲，一支小小的漁船順著溪流而下，掀起一陣漣漪，使溪里的綠荷隨波蕩漾。這一切令人歷歷在目，清晰可見，宛如一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，更如一幅清新秀麗的山水畫。王維多才多藝，不僅善于寫詩，也長于繪畫。他開創(chuàng)的水墨渲染畫法，筆致簡約而風(fēng)格淡雅，深為后世推崇。明末的董其昌將他尊為水墨山水畫的南宗鼻祖。《山居秋暝》的景物描寫也明顯地受到他的繪畫風(fēng)格的影響。此詩描寫景物，不捕異獵奇，不用重彩繁筆作工細(xì)刻畫，也不用瑰麗的詞藻進(jìn)行涂飾，而只是以簡約疏淡的筆觸進(jìn)行粗線條的勾勒，以形寫意。如有繪飾，如以“空”飾“山”，以“明”飾“與月”，以“清”飾“泉”等，也僅是略加點(diǎn)染，意到即止。整首詩的景物描寫，如同是一幅極其簡單樸素的白描，輕描淡寫，雖未窮形極相，然而著筆成繪，畫意盎然，為我們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美而恬靜的圖景。這幅秋景，一掃前人詩文中常見的感傷情調(diào)和灰暗色彩，顯得清新而富有生氣，給人以自然美的享受。詩的最后兩句，則表現(xiàn)了詩人陶醉于山間秋色，希冀隱居其中的意愿，同時(shí)也有著潔身自好、不同流俗的積極因素。又如《漢江臨眺》：

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽好風(fēng)日，留醉于山翁。

全詩都是白描的寫法，其中間四句描寫眼前流入長江的漢水，是實(shí)寫；而漢水在天地外的奔流，看上去似有若無，是亦虛亦實(shí)。‘郡邑’二句，不僅道出了遠(yuǎn)近關(guān)系，而且更進(jìn)一步作了無限的想象。這種虛實(shí)相間的粗線條勾勒的手法，寫出了水波山光的氣勢，在我們眼前展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境悠美的水墨山水畫。畫面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，給人以美的享受。

王維詩中還往往采用多種色彩，生動(dòng)地表現(xiàn)大自然的形形式式，又以統(tǒng)一的情調(diào)組合起完整的畫面。如“鰲身映天黑，魚眼射濃紅。”（《送秘書晁監(jiān)還日本國》）兩句，在這里，詩人不只是沒實(shí)寫海上景象，而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚，同時(shí)展現(xiàn)出四種顏色“黑、紅、藍(lán)（天）、碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)的圖畫。我們看，波濤在不停的奔涌，巨鰲與大魚在不停的出沒，四種色彩在不斷地交織和變幻。這就不能不使人產(chǎn)生一種神秘、奇詭、恐怖的感覺。詩人借怪異的景物形象和交織變幻的色彩刺激讀者的感官，喚起讀者的感情體驗(yàn)，把海上航行的艱險(xiǎn)和對友人安危的憂慮直接傳達(dá)給了讀者。王維確是著色的高手，他筆下的色彩往往不是客觀對象的一種消極的附屬物，而是創(chuàng)造環(huán)境氛圍，表現(xiàn)主觀情感的積極手段。這兩句詩利用色彩本身的審美特性來表情達(dá)意，很富創(chuàng)造性。又如《田園樂》（其六）：

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未歸，鶯啼山客猶眠。

王維此詩不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)的描寫，使我們先見畫，后會(huì)意。他寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住了春天富于特征的景物；通過‘宿雨’、‘朝煙’來寫“夜來風(fēng)雨”就給人以直觀印象。在勾勒景物的基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色，“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目。我們眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫：“桃之夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過層層渲染、細(xì)致描繪，詩境自成一幅工筆重新的畫圖。

王維常在詩中運(yùn)用作畫技法。“經(jīng)營位置”是我國傳統(tǒng)的畫學(xué)六法之一，畫家把許多個(gè)別景象通過“經(jīng)營位置”來組成一個(gè)整體，王維在詩中運(yùn)用了這種方法。如《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

稚麥苗秀，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

詩人在前八句分別敘述農(nóng)家的各種景象：夕陽斜照村落，牛羊徐徐歸村，老人迎候牧童，野雞鳴叫，蠶兒吐絲，農(nóng)夫絮語――這種種景象，乍看起來顯得比較散漫，但第九句“即此羨閑逸”一句中，“閑逸”二字便是點(diǎn)睛的一筆，將所有的景象貫穿起來，。這樣看來，這些景象就以“閑逸”為主題，構(gòu)成了一幅和諧生動(dòng)的畫面。

還有著名的《輞川集》二十首，總體構(gòu)思是通過對山水風(fēng)光的描繪，來反映作者的隱居生活和情感；在具體的作品中，各有著不同的安排，每首詩都是一幅獨(dú)立的畫面，合起來又是幅和諧的全景，與國畫中的“通景畫”有相似之處。

篇4

1、這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩：形象描繪了一幅有著四周長滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩人對鄉(xiāng)村晚景的喜愛和贊美之情。

2、雷震，生平不詳。或以為眉州（今四川眉山）人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士。又說是南昌（今屬江西）人，宋度宗咸淳元年（1265年）進(jìn)士。其詩見《宋詩紀(jì)事》卷七十四。

3、這首詩展示的是一幅牧童騎牛晚歸圖，真正達(dá)到了“詩中有畫”的境界。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

王維和孟浩然在盛唐山水詩壇享有盛名，世稱“王孟”。在山水詩創(chuàng)作上，有許多令人驚異的相同之處。

首先，兩者都具有風(fēng)格清新淡雅，意境空靈悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，而且多運(yùn)用白描手法，情趣昂然。王維和孟浩然的山水田園詩，風(fēng)格淡雅，追求意境美。如王維的《山中》詩：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”在對自然山水的描寫中，追求一種空靈的意境，并且寄寓著一種醇雅的情趣。而孟浩然的代表作《秋登萬山寄張五》更是寫得景致清、意境清、心境清，“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。”詩人登高遠(yuǎn)眺，心曠神怡：心隨飛鳥遠(yuǎn)去，游興倍增；時(shí)見渡頭歸客，閑適淡泊；天邊樹如薺采，江畔舟如彎月……白描寫法，情趣盎然，同時(shí)，也流露出詩人的心境是何等悠閑、曠達(dá)和淡泊！有時(shí)，即便是一首小詩，意境也很清新。如《春曉》詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”全詩小巧玲瓏，恬淡閑適，充滿了春天的氣息。

其次，描寫田園生活，風(fēng)格閑適恬淡，流露出對農(nóng)家生活的關(guān)切之情。在王維和孟浩然的山水田園詩中，都流露出對農(nóng)家生活的關(guān)切，實(shí)屬難能可貴。先看王維的《新晴野望》詩“新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。”全詩以寫景為主，生動(dòng)地描繪出了大自然的美景：原野清朗、白水清流、碧峰靜立……但結(jié)句（尾聯(lián)）流露出詩人對農(nóng)家的關(guān)切之情。再看孟浩然的《田家元日》詩“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年強(qiáng)以仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕夫，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f此年豐。”孟浩然一生沒有入過仕途，基本上過著隱居生活，大半生生活在農(nóng)村，盡管詩人未必參加過社會(huì)勞動(dòng)，缺乏勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，詩作中也缺乏陶淵明詩作中的那種理想境界，但因?yàn)榫哂小盁o祿尚憂農(nóng)”的情懷，與田家結(jié)下了深厚的友情，因而詩中感情真摯，意蘊(yùn)醇厚。

而兩位詩人在詩歌創(chuàng)作上也有不同點(diǎn)。

首先，從內(nèi)容上看，他們在描寫山水田園的同時(shí)，都能反映各自的其它生活內(nèi)容。但比較而言，王維的詩更為廣闊，孟浩然的詩則更為集中。與王維相比孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，但內(nèi)容沒有王維的豐富。他的詩主要集中在山水、田園、詠懷、酬贈(zèng)等方面。而王維的山水田園詩則以隱居山林的閑情逸致為主要描寫對象，詩風(fēng)清新，詩中有畫，這主要是因?yàn)橥蹙S是南宗畫派的宗師，其山水田園詩追求音律美和氣韻美，孟浩然則不如。王維不僅工詩畫，而且善音樂。“性閑音律，妙能琵琶”。因此，詩人既能把音樂中的節(jié)奏美運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，對自然景物的聲響的感受也特別敏銳，其山水詩中常常流淌著大自然的天籟之音：《山居即事》中“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣”兩句，用含蓄而有韻致的筆調(diào)寫出了自然景物的細(xì)微變化和音響；《過積香寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”兩句，則聲與色相映，渲染了深山叢林的幽邃和僻靜。

其次，從題材上看，由于人生經(jīng)歷、性格修養(yǎng)等方面的原因，王維的詩歌相對于孟詩而言題材更廣泛，孟詩遠(yuǎn)沒有王詩的題材豐富。王維的山水田園詩蘊(yùn)涵著一種深長的佛理禪趣，孟浩然的詩則禪趣全無。由于家庭環(huán)境的熏陶、社會(huì)風(fēng)氣的感染以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的刺激與個(gè)人思想的蛻變。尤其晚年連遭不幸之后，皈依佛門，“以誦禪為事”，王維詩中“處處都流露一種禪趣”。在王維的山水田園詩中，詩境與禪境之間形成了一個(gè)契合點(diǎn)，兩兩相通：《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”兩句，《終南別業(yè)》中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”兩句，《書事》中的“坐看蒼苔色，欲上人衣來”兩句和《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”禪意深遠(yuǎn)，給人以恬淡平和的綿綿遐想。但是，王維山水田園詩中禪意的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧靜，決非死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。王維所追求的禪境，是和污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、黑暗的政治環(huán)境相對立的，并非都是心靈空虛幻滅的反映。在幽靜恬淡的造境中，往往可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)高潔的形象——詩人的自我寫照：冷中有熱，靜中有動(dòng)。

篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識生字，正確讀寫“規(guī)、閑”等字詞

2、有感情地朗誦、背誦、默寫古詩

3、體會(huì)詩的內(nèi)容，想象詩中所描繪的景物，體會(huì)詩人的思想感情。

4、培養(yǎng)閱讀古詩的興趣和對古詩詞的熱愛之情。

教學(xué)重點(diǎn)：

抓住重點(diǎn)詞句，感悟詩歌的魅力，同時(shí)進(jìn)行扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練。

教學(xué)方法：

以讀為本，讀議結(jié)合、小組合作、適時(shí)點(diǎn)撥。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、師：同學(xué)們，視頻播放完了，歌曲中描繪了那些景物?

生：老牛、鄉(xiāng)村的小路、干活的農(nóng)民伯伯，牧童

師：對、歌曲中描繪的正是春末夏初鄉(xiāng)村的美景。下面，咱們再來欣賞一組優(yōu)美的圖片。

(Ppt播放圖片)

師：看到這些如畫的風(fēng)景，你能用一句詩來描述么?

生：1、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

2、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

3、兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

4、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

2、師：剛才大家說了很多詩句，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)是?

生：描寫春天的美景。

師：它們只是中國浩瀚詩海中的一滴水，其中很多古詩都是詩人漫游時(shí)寫下的見聞感受。一千年前的一個(gè)春天，有位詩人走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的美景令他詩興大發(fā)，寫下了一首千古傳誦的詩歌佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)村四月》，這位詩人就是宋代著名詩人翁卷。

二、學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》

(一)簡單介紹作者

誰能來介紹一下你所了解的翁卷?

(二)初讀詩歌，了解詩意。

1、自由讀詩

現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀詩歌，

師要求：

(1)把詩讀通順，注意多音字，注意詩句的停頓。

(2)對照注釋、插圖，想想詩中每句話的意思。

(3)小組交流對詩句的理解。

2、匯報(bào)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)

師：點(diǎn)名讀，他們讀得怎么樣?

(1)字音讀準(zhǔn)了嗎?(指導(dǎo)讀準(zhǔn)多音字“了”與生字的讀音)

(2)注意到在哪里停頓了嗎?

3、老師范讀，學(xué)生注意節(jié)奏停頓。

現(xiàn)在老師給你們讀一遍，聽聽和你們讀的有什么不一樣?

4、小結(jié)讀古詩的方法：

通過老師的范讀，同學(xué)們知道古詩應(yīng)該怎么讀了么?

生：要緩緩地讀，注意停頓

5、下面請同學(xué)們按照停頓方式再讀詩，讀出節(jié)奏，讀出味道。

(三)品讀詩句，領(lǐng)悟詩情。

1、師：讀完詩句，鄉(xiāng)村在你的腦海中留下了什么印象?

生：美麗、繁忙

師：誰來讀一下描寫鄉(xiāng)村美麗的詩句?

生：讀

師：誰能讀一下描寫鄉(xiāng)村人們繁忙的詩句?

生：讀

2、細(xì)細(xì)品味

A 、體會(huì)美麗

師：說到鄉(xiāng)村的美麗，詩中是用哪些景物來表現(xiàn)的?

生：景物——山原(山陵、原野)、川(平地)、子規(guī)(杜鵑)、雨(板書)

師：通過課后注釋，我們知道山原就是指———

川是指—— 子規(guī)是指—— 雨就是指——

師：詩中 “綠遍”讓你體會(huì)到什么?

生：充滿生機(jī)，郁郁蔥蔥，到處都是

師：還有哪個(gè)字也能表現(xiàn)這種到處都是的感覺?

生：滿

師：那“白滿川”又是怎樣的畫面?

生：稻田中的水色波光粼粼，水色與天光相映照，滿目亮白

師：這個(gè)季節(jié)的雨又是怎樣的?

生：如煙的細(xì)雨

師：如煙說明黃梅雨下得?

生：淅淅瀝瀝，茫茫如煙

師：最妙的是在這如畫般的景色中，還聽到了?

生：杜鵑鳥布谷布谷的叫聲

師：綠的山原，白的水田，如煙的雨，如歌的子規(guī)聲，誰能用自己的語言，把這兩句詩的意思連起來說說?

生：嘗試著說說

(4)以讀帶情，感情朗讀：

師：現(xiàn)在請同學(xué)們把這種感覺帶進(jìn)詩中，有感情地朗讀前兩句

生：讀“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”

B、體會(huì)農(nóng)村生活的繁忙 師：詩中描寫的鄉(xiāng)村簡直就是人間仙境，生活在那里的人們一定無比的幸福，此時(shí)他們又在干些什么呢?讓我們一起讀后兩句

生：齊讀

師：他們在忙些什么?

生：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田

師：采桑養(yǎng)蠶，插秧種田是農(nóng)民伯伯的必修課，他們多么勤勞啊。從“才了……又……”你還感受到了什么?

生：村民們農(nóng)活繁忙

師：是啊，簡單的3個(gè)字寫出了鄉(xiāng)村四月一派繁忙的景象，寫出了村民的勤勞，讓我們再來讀一遍，體會(huì)他們的繁忙和勤勞

師：勤勞的他們僅僅是在采桑養(yǎng)蠶，插秧種田嗎?

生：不是

師：從哪個(gè)詞能知道?

生：閑人少

師：閑人少也就是說那里的什么人多(忙人多)

師：請同學(xué)們想象他們還在忙些什么。(在黑板的一邊寫下學(xué)生提及的農(nóng)活，如忙喂雞、忙放牛、忙犁田、翻土、種樹……)

師質(zhì)疑：詩人為什么不直接寫忙人多，卻要寫閑人少呢?

生：側(cè)面描寫，用閑人少襯托忙人多，還可以讓人們自由想象

師：是啊，詩人用“閑人少”三個(gè)字就給人豐富的想象，婉轉(zhuǎn)含蓄，化繁為簡，這就是詩的魅力啊!

師：面對這些辛勤勞作的農(nóng)民，你想對他們說什么?(激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴)

生：各抒己見

C.誦讀詩歌，升華情感

師：勞動(dòng)最光榮。你們想的和作者的一樣，他在詩中也充分表達(dá)了對勞動(dòng)人民的同情與贊美。帶著贊美再來讀讀這兩句詩——

生：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”

三、拓展延伸，鼓勵(lì)學(xué)生作詩。

師：現(xiàn)在我們也來學(xué)詩人作兩句詩吧，把沒寫進(jìn)詩歌的忙也寫進(jìn)去，比如鄉(xiāng)村四月閑人少，才了喂雞又……

如果不說鄉(xiāng)村四月，而是說我們的校園生活，大家能否也作幾句詩?校園的五月我們都忙著做什么?老師以“校園五月閑人少”為前一句，下一句怎么用“才了……又……”接?

對啊，詩意來源對生活的熱愛

過渡：剛才同學(xué)們說了那么多的“才了喂雞又放牛，才了犁田又翻土”等等詩句，詩人翁卷也是知道的，但一句都沒用，選擇了“才了蠶桑又種田”，為何?

師指導(dǎo)：押韻。

我們再讀讀整首詩，感受這詩歌的韻味。

四、談?wù)劊航裉炷闶斋@了什么?

學(xué)了這首古詩，你有話要說嗎?(生成學(xué)法，訴說收獲，鞏固所得)

篇7

一、展開想象，化言為畫

古詩詞是一幅無聲的畫，一幅精美的畫。在古詩詞教學(xué)中，想象畫面是幫助學(xué)生入情入境，深入體會(huì)詩意詩情的有效策略。

如特級教師管建剛在《四時(shí)田園雜興》教學(xué)中，請學(xué)生以小組為單位自由選擇“晝出耘田”“夜績麻”“學(xué)種瓜”三幅畫中的任意一幅，展開想象用自己的文字把當(dāng)時(shí)的畫面寫下來。管老師巧妙地找到了讀與寫的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用天真活潑的語言文字再現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境。學(xué)生在初步感悟詩意的基礎(chǔ)上，通過合理的想象用自己的語言將喜歡的畫面用語言文字描繪出來，一方面能更好地體會(huì)古詩文的情感美、意境美，加深對詩文的理解，另一方面也給了學(xué)生以充分的心靈自由去理解和運(yùn)用語言文字，促進(jìn)了學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高。又如李清照《如夢令》以尋常語繪精美圖，展現(xiàn)了“溪亭日暮”“藕花深處”“一灘鷗鷺”三個(gè)極有情致的生活圖景。學(xué)生通過對這三個(gè)畫面的描寫，體會(huì)詞人把移動(dòng)的風(fēng)景和怡然的心情融合在一起，用心感受、化言為畫，進(jìn)入詞境。學(xué)詞的過程猶如人在畫中游，詩情畫意，樂在其中。

二、拓展延伸，借景抒情

情景交融是詩歌創(chuàng)作的重要方法。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》明里寫景，暗里將詩人的情感蘊(yùn)含在其中。老朋友在這個(gè)春光明媚、花團(tuán)錦簇的美好時(shí)節(jié)，舟行長江，看著一路的旖旎風(fēng)光，前往繁華之地?fù)P州，李白是贊賞的，甚至可以說是羨慕的。在黃鶴樓為孟浩然送行，一直目睹著朋友乘坐的船掛上風(fēng)帆，漸行漸遠(yuǎn)，越來越小，帆影最終消失在藍(lán)天碧水的盡頭。然而李白仍在風(fēng)中佇立良久，眺望著那水天相接的地方，似乎滾滾東流的長江水滿載著他的祝福和深情，伴隨著友人直達(dá)廣陵。詩中沒有一字提及離別的傷感和痛苦，學(xué)生從字面上幾乎看不出來。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生透過景物，揣摩背后的情感，感受到詩人將深厚的友情融匯在筆下雄渾壯闊的自然景色之中，真正達(dá)到情與景的高度統(tǒng)一。朋友的小船已經(jīng)消失在視線里，按常理詩人可以回去了，可是他回去了嗎？從哪里看得出來？他不回去，而是佇立江邊，在想什么呢？教師引導(dǎo)學(xué)生對景物感悟琢磨，把李白送別時(shí)的真情實(shí)感化為文字。李白在長江邊送別友人，心里除了戀戀不舍，除了悲涼，還有羨慕之情，他內(nèi)心其實(shí)也很想去揚(yáng)州看看。

同樣是送別詩，《送元二使安西》“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”是寫出了詩人的一份惆悵，對將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛;《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”反映出了詩人的一種豁達(dá)，同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼;《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”詩人把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。同樣的送別，不一樣的情感。詩人在送別時(shí)是怎樣的心情？會(huì)想些什么呢？請學(xué)生練習(xí)寫片段，將自己相關(guān)的體驗(yàn)調(diào)動(dòng)起來，與之對接。這樣能讓學(xué)生走近古人，甚至走進(jìn)古人的心靈，就能體會(huì)到雖然古人離我們很遙遠(yuǎn)，但是他們的情感卻與我們相同、相通。

三、填補(bǔ)空白，升華立意

古詩詞中，立意的高下、深淺決定著詩歌思想性的深刻程度。往往同一題材、甚至同一事物，由于作者藝術(shù)修養(yǎng)不同，以及所處的時(shí)代不同、生活不同、閱歷不同，或者由于作者世界觀不同，其結(jié)果，寫出的詩就有不同的思想境界和藝術(shù)效果。

如清代袁枚的《所見》一詩有聲音、有動(dòng)作;有寫景，有敘事;有從容，有緊張，人物刻畫得活靈活現(xiàn)。特別是第三句詩結(jié)束，立馬把讀者推到全詩的：忽然閉口立！給讀者充分自由的想象空間。讓學(xué)生拿起手中的筆，寫出牧童閉口立此刻后的種種情景，學(xué)生的思維也一下打開了：也許，牧童一下子就捉住了同樣在放歌的蟬，蟬兒在他的小手里拼命掙扎;也許，牧童突然良心發(fā)現(xiàn)，對于柔弱的蟬兒心生不忍而悄然離去;也許，機(jī)靈的蟬兒察覺到了有點(diǎn)不對勁，吱地一聲振翅高飛，留下牧童傻傻地望著……通過學(xué)生的交流再出示補(bǔ)充材料，讓學(xué)生了解到蟬是一種有德行的蟲子，雖出身于污穢的泥土，卻能夠通過蛻殼而獲得重生，從此處高枝飲晨露。補(bǔ)充材料的介入，為我們探明《所見》一詩的真實(shí)命意指明方向，了解到袁枚就是像蟬一樣的高潔之士。明白我們在考慮問題時(shí)也要透過社會(huì)生活和事物的現(xiàn)象揭示本質(zhì)，使作文的立意升華。

四、披文入理，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

古詩詞中有許多飽含哲理的詩詞。這種詩內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。如陸游的《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是作者最想告訴我們的感悟。讀著讀著你還想到哪些和實(shí)踐有關(guān)的名言、歷史故事？你能試著也用一句話表達(dá)自己對實(shí)踐的認(rèn)識嗎？再如朱熹的《觀書有感》，詩人把方塘比作人的心智，把源源不斷的活水比作新鮮的知識，只有源源不斷地活水才能使方塘如此清澈;同樣只有不斷讀書，不斷地汲取新的知識，才能使人心智更聰明。最后讓學(xué)生寫寫從古詩中懂得的道理。

哲理詩中結(jié)合寫話的訓(xùn)練，幫助學(xué)生了解詩中之理是什么，作者是如何表達(dá)出來的，對讀者有何啟發(fā)，讓學(xué)生在充滿情趣的學(xué)習(xí)過程中，披文入理，深刻領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)涵、意蘊(yùn)。

五、改編古詩，還原情境

如特級教師李偉平《六月二十七日望湖樓醉書》教學(xué)中告訴學(xué)生寫詩不是詩人的專利。介紹詩人顧城《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”讓學(xué)生知道寫詩并不難，只要愿意，每個(gè)人都能寫出優(yōu)美的詩。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將《六月二十七日望湖樓醉書》以現(xiàn)代詩的形式，用自己的話寫下來。長短不限，想怎么寫就怎么寫。學(xué)生們的詩雖稚嫩，但卻是感情最真摯的。學(xué)生憑著自己的理解和體會(huì)，用自己的語言寫出了自己的詩，不僅強(qiáng)化了對古詩文內(nèi)容和意境的理解與領(lǐng)悟，而且有助于把古詩文與充滿個(gè)人感彩的解讀融合在一起，化詩人的詩為我的詩，既豐富和細(xì)化了詩詞的內(nèi)涵，又提升了古詩文的教學(xué)價(jià)值。

又如賈島的《尋隱者不遇》，詩中主要的對話是賈島與童子的三問三答。在理解古詩時(shí)如果只是擴(kuò)展對話，那么古詩的意蘊(yùn)就會(huì)沖淡。如果把這首古詩改編成課本劇，讓學(xué)生穿越到唐朝，還原到隱者居住的高山茅廬旁，把隱者的生活環(huán)境還原成舞臺背景，對話人物的內(nèi)心變化轉(zhuǎn)換成舞臺說明。學(xué)生們興致極高，通過有層次的描繪并加上自己的創(chuàng)意。隱者的生活環(huán)境、人物形象通過文字真實(shí)地展現(xiàn)在眼前。賈島跋山涉水，終于找到隱者居所的心情是怎樣的？當(dāng)他得知隱者不在家的心情又是怎樣的？當(dāng)他聽說隱者就在眼前山中的心情……讓學(xué)生們換位移情，與賈島同喜共憂。學(xué)生通過劇本編寫，通過對《尋隱者不遇》中環(huán)境、人物肖像、神態(tài)動(dòng)作、心理活動(dòng)和人物語言的描寫，體會(huì)到古詩雖只有短短的二十字，卻給我們營造了一個(gè)無比美妙的意境。

將古詩詞教學(xué)與寫作巧妙結(jié)合的方法，既可以達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)的目的，又可以解決語言培養(yǎng)的目標(biāo)。古詩教學(xué)中只要我們努力找尋讀與寫的結(jié)合點(diǎn)，踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生的作文水平和語文素養(yǎng)都會(huì)有很大的提高。

（指導(dǎo)教師：王菊艷）

（基金項(xiàng)目：本文系“常熟理工學(xué)院大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目”，[項(xiàng)目編號：2015082]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]何明.寫作教學(xué)論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2005.

[2]葉圣陶.怎樣寫作[M].北京：中華書局，2007.

篇8

一、要明確考綱要求，即考什么

1、鑒賞詩歌作品的形象、語言和表達(dá)技巧。

2、評價(jià)詩歌作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、要明確考題方向，即怎么考

2008—2011年全國新課程卷對“古代詩歌閱讀”部分的考查，題型相對穩(wěn)定，兩個(gè)小問，均為主觀題；選材上看，以唐宋詩詞為主，特別是以唐宋詩占主導(dǎo)地位，但唐詩所占比例有所下降，宋詩有所上升，宋詞、元曲及明清詩比例略有提高。名家名篇有所下降，出于防備押題的需要，名家的非代表性作品和一般詩人的佳作有上升趨勢。考查點(diǎn)設(shè)置上看，是“一詩兩問”，重點(diǎn)考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感，大多以單獨(dú)鑒賞的方式考查對詩歌的整體把握。

三、如何備考，即怎么應(yīng)對考試

（一）注重平時(shí)的積累：應(yīng)該了解詩詞的文體知識和文化常識，掌握一定的鑒賞術(shù)語，做好相關(guān)的知識儲備。進(jìn)一步了解重要的詩人詩作，對詩歌背景和重點(diǎn)作家情況了解，都有助于解答習(xí)題。

（二）詩歌鑒賞題應(yīng)試對策（強(qiáng)化四種意識）

（1）強(qiáng)化審題意識。題干一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息，做題前一定要吃透題干要求。

（2）強(qiáng)化解題流程。古詩鑒賞的解答應(yīng)該遵循這樣三個(gè)步驟：第一，反復(fù)體味，讀懂原詩。讀懂詩歌要注意“五看”：一看題目，二看作者，三看注釋，四看詩句，五看題干。第二，看清要求，明確方向。第三，注意表達(dá)，規(guī)范作答。

（3）規(guī)范答題意識。掌握答題的常用模式、基本思路。

如“煉字”題的答題順序：解釋字義，將字放在句中翻譯詩句，說一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩人思想情感和主題上的作用。在答題格式上，—般是先觀點(diǎn)，后理由；先概括，后具體。

（4）堅(jiān)持答案組織的原則：緊扣詩句，細(xì)致深入。

第一種類型：分析形象類。常式問：這首詩歌營造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？變式問：這首詩歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？答題模式：四字詞概括圖景、氛圍+結(jié)合詩句具體描繪圖景+表達(dá)何種情感。

第二種類型：分析情感主旨型。常式問：這首詩表現(xiàn)了怎樣的主旨?變式問：請分析某句詩蘊(yùn)含了作者當(dāng)時(shí)何種心情。答題模式：①分析具體詩句寫了什么;②抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。

第三種類型：表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)。常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？變式問：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的？寫作手法（技巧）、表現(xiàn)手法（廣義）、藝術(shù)技巧等是十分寬泛的概念。答題模式：何種手法+結(jié)合詩句闡釋+效果、作用（傳達(dá)了什么感情）。如2011年全國新課標(biāo)卷，閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。

春日秦國懷古周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。

牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

8.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析（5分）

答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。

9．你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)

答：詩歌用了觸景生情、寓情于景的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。在情景處理上，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對唐王朝國勢日衰的悲嘆。頸聯(lián)采用擬人，寫景細(xì)致入微。

第四種類型：語言、煉字類。常式問：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？變式問：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？答題模式：解釋字義，將字放在句中翻譯詩句，說一下該字本身的好處（活用或修辭手法），再看一下該字在表達(dá)詩人思想情感和主題上的作用。

特別注意下面的另一種不同題型——常式問：這首詩歌在語言上有何特色？（著眼于全篇語言風(fēng)格）變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風(fēng)格？正確解答:四字詞整體概括+結(jié)合重點(diǎn)詩句分析。

示例：（2011年天津卷）14.閱讀下面的詩，按要求作答。

驟雨宋·華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。

怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。

牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。

慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。

（1）三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請結(jié)合詩句簡析。

答：“怒濤頃刻卷沙灘”寫出了波濤洶涌，水勢迅猛變大的情景；“十萬軍聲吼鳴瀑”描寫了下雨時(shí)，響聲震天，好像瀑布發(fā)出的巨響；這里進(jìn)行了多角度的描寫，“卷”從視覺角度，寫出了驟雨來時(shí)的迅猛態(tài)勢；“吼”從聽覺角度，寫出驟雨聲勢之大，描寫生動(dòng)形象。

篇9

歷代詩詞歌賦浩如煙海，考題內(nèi)容形式多如繁星。怎么在中考復(fù)習(xí)中帶領(lǐng)學(xué)生臨門一腳，取得實(shí)際的效果呢？我在今年的教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，感覺效果不錯(cuò)，特拿來與同仁共享，也期待同仁指正。

一、春華秋月何時(shí)了，往事知多少――考了什么

中考一年又一年，試題一道又一道。俗話說，“知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆”。要想在考試中取得理想的成績，首先要了解歷年來尤其是近年來，中考試題中關(guān)于詩歌賞析都考了什么，并能從中看出考題的規(guī)律和方向，這樣，便可以做到心中有數(shù)，不至于考生在考場上看到考題時(shí)有“云深不知處”的茫然。

筆者課前搜集了本市近幾年中考中的詩歌賞析試題，以便引領(lǐng)學(xué)生直觀地了解考題方向。2011年，兩首詩對比閱讀，李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》；2012年，依然是兩首詩對比閱讀，趙翼《論詩》和杜甫《戲?yàn)榱^句》；2013年，白居易的《村夜》；2014年，杜牧的《題齊安城樓》；2015年，權(quán)德輿的《嶺上逢久別者又別》；2016年，鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。

了解蘇教版課本內(nèi)容的人都看得出來，近幾年來，古詩的出題方向很明顯，就是由課內(nèi)向課外過渡，然后完全到課外，但所選詩歌多是主題明顯的、詩句凝練的、用詞簡明的絕句。知道了這一點(diǎn)，師生都放心坦然了吧。

二、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少――問了什么

年年的中考似如約而至的風(fēng)雨，風(fēng)雨過后，那一道道試題便如被風(fēng)雨吹落的繁花，印刻在了老師們的心坎里，留在了學(xué)子們的記憶里，也映入了后繼者們的眼睛里。針對詩海拾貝中挑出來的詩詞，出題者想讓考生們品鑒什么呢？知道這一點(diǎn)，考生就可沿著他們的視線，去讀詩去賞詩。

一起來看看近三年的詩歌賞析都問了什么。2014年，（1）請你說說第二句中“寒”的理解。（2）古人評價(jià)杜牧的詩“好用數(shù)目”，“頗妙”。你認(rèn)為本詩“故鄉(xiāng)七十五長亭”中的“七十五”有什么作用？2015年，9.（1）這首詩前兩句在看似平淡的敘述中流露出了之情。（2）從情景交融的角度，分析這首詩最后一句的妙處。2016年，9.（1）這首詩首句有何作用？（2）結(jié)合最后一句，說出全詩寄予了作者什么情感。

師生經(jīng)過分析，總結(jié)出詩歌鑒賞的考點(diǎn)主要是以下三點(diǎn)：1.理解詩意，包括分析詞語含義和描述詩句意境；2.體會(huì)情感，包括表達(dá)詩人感情和表述詩歌主旨；3.賞析精妙，包括賞析遣詞造句、分析藝術(shù)手法和品味音韻節(jié)奏。

知道了考試中會(huì)問什么了，如同找到了一條條通往羅馬的大道，那么在平時(shí)的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中，老師就可以帶著學(xué)生沿著這些光明大道，一路高歌奮進(jìn)了。

三、借問酒家何處有。牧童遙指杏花村――答了什么

了解了試題中會(huì)問什么，如同找了康莊大道，而答案就如同路上一家家酒香四溢的酒家，等著路上走來的人去品。教者就和學(xué)生一起走進(jìn)一家家酒肆，去品一品那些醇香濃厚的美酒吧。

一起來看看近三年詩歌鑒賞的答案。2014年，（1）“寒”既寫出了水中汀州在黯淡無光的夕陽照射下的清冷場景，也暗示了詩人的凄涼心境。（2）“七十五”以較大的數(shù)目寫出了詩人家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，從而更加突出了作者因思鄉(xiāng)而產(chǎn)生的惆悵（或落寞、失落、等）之情；2015年，（1）久別重逢的驚喜。（2）示例：通過描寫夕陽余暉映照著千萬山峰的景象，表_了詩人即將與友人又別的傷感之情以及前途迷茫的感慨。2016年，（1）交代了作者的身份或環(huán)境，引出下文作者的思考，點(diǎn)題，與尾句呼應(yīng)。（2）“一枝一葉總關(guān)情”，表面描寫的是衙門臥室外竹子的一枝一葉，都牽動(dòng)著我們的感情；實(shí)際上謝老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與“父母官”緊緊聯(lián)系在一起。本詩寄寓了作者關(guān)注民間疾苦、同情百姓命運(yùn)的情感。

通過對答案的分析，師生可以一起歸納出答題的要領(lǐng)。1.理解詩意時(shí)，需要文言基礎(chǔ)，理解意象，聯(lián)想想象，完美表達(dá)；2.體會(huì)情感時(shí)，需要知人論詩，結(jié)合詩文，借助注釋，嚴(yán)密表述；3.品味字詞時(shí)，需要理解詞意，詩中含義，表現(xiàn)作用，表達(dá)感情；4.賞析手法時(shí)，需要明確手法，詩中用法，表現(xiàn)主旨，表達(dá)感情。

四、問渠那得清如許。為有源頭活水來――我做什么

了解了考題，知道了答法，在平時(shí)的教與學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生明白自己該做什么。要想收獲清澈如渠水的滿意成績，必須注入源頭般汩汩的活水。為此，筆者引領(lǐng)學(xué)生做了兩方面的工作。

一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩考點(diǎn)。選擇一首古詩，最好是各地考卷中的有定論的古詩，讓學(xué)生根據(jù)前面總結(jié)出的考點(diǎn)以及答法，自己去揣摩這首詩的考點(diǎn)，然后擬寫考題，并給出答案，老師最后出示出題專家們的考點(diǎn)以及答案。這樣的方式多訓(xùn)練幾次，學(xué)生們大有長進(jìn)的。

篇10

高考閱卷組分析發(fā)現(xiàn)，很多考生往往是生硬地套用一些所謂的詩歌鑒賞的“術(shù)語”，但并不明白這些術(shù)語的用法，亂貼標(biāo)簽。

學(xué)生在解題時(shí)也總是先把一些主要術(shù)語塞進(jìn)腦子里，然后用排除法去試驗(yàn)：先看“比喻、擬人”，再看“借景抒情”，有沒有“對比、襯托”，是不是“虛實(shí)結(jié)合”。

在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我們首先要讓他們明確表達(dá)技巧的相關(guān)術(shù)語及內(nèi)涵，將一些常見的表達(dá)方式及手法了然于胸，做到“授之以魚”，更應(yīng)該讓學(xué)生明白詩人是如何運(yùn)用這些技巧的，做到“授之以漁”。

實(shí)際上，表達(dá)技巧的分析應(yīng)該在一首詩歌的不同層面進(jìn)行，以下是筆者在高三教學(xué)實(shí)踐中得到的一點(diǎn)感悟。

一、整體層面的表達(dá)技巧

這個(gè)層面是就詩歌的主旨而言的，也就是我們通常所說的詩人的思想情感，可以稱之為“表達(dá)目的”。中國古代詩歌中詩人的表達(dá)目的主要有以下這些：1.表達(dá)某一類情感，如思念故國家園和親人，寄托壯志難酬的郁憤，抒發(fā)時(shí)光流逝的感嘆，向往山水田園生活等，這一類抒情詩歌可以說占了大部分比重；2.表明自己高潔的志向追求和不同流合污的堅(jiān)定操守，如陸游的《卜算子·詠梅》、王安石的《孤桐》；3.領(lǐng)悟某種人生哲理，如朱熹的《觀書有感》；4.揭示某一社會(huì)現(xiàn)象，如杜甫的一些詩歌；5.表達(dá)一種特定的情趣體驗(yàn)，如錢珝的《未展芭蕉》等。

詩人要如何來實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的呢？往往會(huì)借助于一些手段，這就涉及到表達(dá)技巧的問題。為詩人表達(dá)目的服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱為整體層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

從景與情（境）的關(guān)系入手，有借景抒情、情景交融、渲染烘托等手法。

從物與情的關(guān)系入手，有托物言志、借物寄情（趣）、象征等手法。

為達(dá)到委婉抒情的目的，除以上一些手法外，還有借古諷（傷）今、用典、對比、襯托等手法。

如果感情比較強(qiáng)烈，抒發(fā)地比較直接，那么就是直抒胸臆的手法。

下面我們通過具體的分析來了解一些手法的運(yùn)用：

村 晚

（宋）雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

這首詩抒發(fā)了一種對鄉(xiāng)村生活的喜愛之情或是表達(dá)一種閑適安逸的心境。但詩人情感的抒發(fā)并不是直接的，而是借助于對傍晚鄉(xiāng)村景色的描寫，從整體層面來說，該詩運(yùn)用了借景抒情，以景物來烘托心情的表現(xiàn)手法。

同兒輩賦未開海棠（其一）

（金）元好問

枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

元好問借贊揚(yáng)海棠的矜持高潔，不趨時(shí)，不與群芳爭艷，表達(dá)自己沉穩(wěn)獨(dú)立、自主自愛的品格追求，并以此告誡自己的兒輩，采用的是托物言志的手法。

青玉案 元夕

（宋）辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詩人通過元宵夜賞燈的香艷女子和燈火闌珊處的“那人”的對比，塑造了一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格，表現(xiàn)手法主要是對比反襯。

在整體層面分析表達(dá)技巧，一定要結(jié)合詩人的表達(dá)目的，看看詩人在詩中是如何來表現(xiàn)自己的思想情感的，是直抒胸臆，還是借助于一些景、物或是敘事等其他手段來實(shí)現(xiàn)的。

二、局部層面的表達(dá)技巧

局部層面是就詩歌的內(nèi)容而言的。為了實(shí)現(xiàn)最終的表達(dá)目的，詩人需要通過一些方法途徑，如可以借助寫景、狀（詠）物、敘事等手段，把景、物等具體內(nèi)容寫好，也需要一定的技巧。

抒情類詩歌中大部分情感的抒發(fā)都是委婉含蓄的，如通過水流花謝的景象來表達(dá)時(shí)光流逝、年華老去的哀嘆；通過對古道、西風(fēng)、柳樹等景物的描寫來表現(xiàn)離別時(shí)的不舍；通過對山水田園的描繪來寄寓歸隱之情。在表達(dá)自己的志向追求時(shí)，詩人往往會(huì)借助于一些具有特定象征意義的物來實(shí)現(xiàn)，如梅蘭竹菊等。有些詩歌的主旨還可以通過塑造人物形象來表現(xiàn)，如柳宗元的《江雪》，就是通過獨(dú)釣寒江雪的漁翁形象來表現(xiàn)詩人遺世獨(dú)立的清高品質(zhì)；辛棄疾的《青玉案·元夕》，則通過“那人”形象的塑造，表達(dá)自己不愿隨波逐流、自甘寂寞的孤高性格。

為寫景狀物等內(nèi)容服務(wù)的表達(dá)技巧，我稱之為局部層面的表達(dá)技巧，主要有以下這些：

比喻、比擬、雙關(guān)、借代等修辭手法；

白描和工筆；

正面描寫與側(cè)面描寫；

對比、襯托；

動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜；

虛實(shí)結(jié)合；聯(lián)想與想象；

移步換景、由高到低、由近及遠(yuǎn)、視覺與聽覺結(jié)合等。

還是以上面三首詩歌為例，從局部層面了解一些手法運(yùn)用：

雷震的《村晚》從寫景層面來看，一、二兩句，詩人把池塘、山、落日三者有機(jī)地融合起來，色彩和諧、清新幽雅，描繪了一幅寧靜、溫馨的鄉(xiāng)村晚景圖，其中“山銜落日浸寒漪”一句運(yùn)用了比擬的手法。而三四兩句應(yīng)該是詩歌的關(guān)鍵句，暮歸的老牛，牛背上臥著的信口吹笛的牧童，使畫面充滿了無限生機(jī)，整幅畫面，人與大自然顯得那樣和諧，牧童的笛聲不但沒有破壞詩歌的基調(diào)，反而更增添了一種恬靜悠遠(yuǎn)的意境，動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法運(yùn)用得非常巧妙。

元好問的《同兒輩賦未開海棠》，在具體寫海棠花時(shí)，詩人用的是對比襯托的手法，通過將海棠與桃花、李花進(jìn)行對比，說它比桃花、李花開得晚，而且花朵色彩淡雅，深藏在濃密的綠葉之中，并不起眼，不像桃花、李花在春天爭相開放，吸引人們的眼球，襯托出海棠潔身自愛、甘于清凈的品質(zhì)；同時(shí)賦予海棠以人的特點(diǎn)，因而又用到了擬人的手法。

辛棄疾的《青玉案·元夕》，用一群盛裝艷服的賞燈女子來反襯“那人”的形象，這里的“蛾兒雪柳黃金縷”運(yùn)用的是“借代”的手法；而在表現(xiàn)元宵佳節(jié)的熱鬧時(shí)，詩人又進(jìn)行了極力的渲染，運(yùn)用夸張、比喻的手法，寫出了當(dāng)晚燈火輝煌、游人如織的景象。

在局部層面分析表達(dá)技巧時(shí)，一定要結(jié)合景、物等具體的內(nèi)容，看看作者在寫景、狀物或敘事時(shí)都用到了哪些表現(xiàn)手法。

三、主要手法和次要手法

我們在分析詩歌的表達(dá)技巧時(shí)一定要有針對性，賞析一首詩歌，應(yīng)該落實(shí)到該詩歌重點(diǎn)運(yùn)用的表現(xiàn)手法，而不要眉毛胡子一把抓，或是把一些次要的手法當(dāng)做主要手法進(jìn)行分析。詩歌的閱讀需要把握住整體和局部兩個(gè)層面，整體層面中詩人為實(shí)現(xiàn)最終表達(dá)目的而采用的手法一定是詩歌的主要表現(xiàn)手法，而在局部層面中，就某一具體內(nèi)容賞析而言，我們也要學(xué)會(huì)抓住該內(nèi)容所運(yùn)用的重點(diǎn)表現(xiàn)手法進(jìn)行分析。

2013年浙江紹興市聯(lián)考試卷古詩鑒賞題要求對兩首“宮怨詩”的主要表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析：

宮 怨

（唐）李益

露濕晴花春殿香，月明歌吹在昭陽。

似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。

宮 怨

（唐）司馬札

柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。

年年花落無人見，空逐春泉出御溝。

兩首詩都是表達(dá)“宮女愁怨”的主題，那么兩位詩人分別是如何來表現(xiàn)的呢？兩首詩的一二兩句都有皇宮的景色描寫，所以學(xué)生馬上想到的就是借景抒情，不同的是前一首是樂景襯哀情，后一首從“啼”和“愁”可以看出是哀景襯哀情。但是如果仔細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的回答經(jīng)不起推敲。從整體層面而言，詩人是要表現(xiàn)“宮女愁怨”但在一二兩句的景物描寫中我們并不能看出這一點(diǎn)。

前一首詩一二兩句描繪的景色非常美好，寫出了昭陽宮殿里徹夜笙歌的熱鬧情景。這兩句寫的不是“宮怨”，恰恰是“宮怨”的對立面；后兩句突然轉(zhuǎn)入另一種情景，另一種氛圍，這里沒有花香，也沒有月明，有的是滴不完、流不盡的漏聲，是挨不到頭的漫漫長夜，失寵的宮女形象馬上展現(xiàn)在讀者面前，讓人不免為她心酸落淚。分析至此我們明白了，寫承恩不是詩人的目的，而只是手段，通過前后這樣鮮明的對比，突出深化了“宮怨”的主題，所以，對比才是該詩的主要表現(xiàn)手法。

后一首詩要怎么才能看出“宮怨”的主題呢？第一句無疑看不出來，第二句有“滿宮愁”，但只是寫出了宮女面對美好春色的一種即時(shí)的“愁”緒，還沒有上升到“怨”這個(gè)主題，當(dāng)閱讀到第三句的“花落”時(shí)，我們不禁會(huì)發(fā)出感嘆：這些“落花”不就是那些容顏凋謝的宮女嗎？“無人見”寫出了這些宮女被幽禁、冷落之苦，而最后一句，落花“空逐春泉”正表達(dá)了宮女們在幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。可見，詩人是用極富象征意味的景物暗寫宮女的命運(yùn)，含蓄蘊(yùn)藉，意境深婉。

從局部的層面而言，前一首詩從“昭陽”、“長門”二詞可以看出用典的手法，昭陽殿是漢成帝皇后趙飛燕居處，長門宮是漢武帝時(shí)陳皇后失寵后的居處，唐詩通常分別用以泛指失寵、得寵宮人住地。第三句“似將海水添宮漏”，是以海水的巨大容量來夸張長門的夜長漏永，而后一首的落花“空逐春泉出御溝”則運(yùn)用了擬人的手法。