人生要耐得住寂寞范文

導語：如何才能寫好一篇人生要耐得住寂寞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人是社會性動物，喜群居，樂相處，惡寂寞。然而，掀開人類文化史，我們會發現，偉大的藝術家、思想家往往都是寂寞的。因為他們的思想超越時代，行為背離傳統，很難得到別人的理解，處境難免寂寞，但他們卻能耐得住寂寞，甘于寂寞，在寂寞中探索，在寂寞中奮斗，做出了不俗的業績，流芳青史。

他們在人類文化史上留下了永不寂寞的名望和豐厚的精神遺產。我們是凡人，不必刻意去當苦行僧，過著“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的封閉生活，但是我們也要看到，在當前市場經濟的條件下，各種誘惑人的東西，無論是在內容、形式上還是在吸引力上，都比以前大大地增加了，稍不謹慎，放縱自己，就有可能會走上違紀違法的泥潭。

君不見，每天有多少人不甘于寂寞，迷戀在燈紅酒綠、觥籌交錯之中，因喝酒而亡命致殘、釀成事故乃至違法犯罪的不絕于耳；每天有多少人不甘于寂寞，在夜以繼日地“壘長城”、“斗地主”，瘋狂賭博，揮霍公款，以致我國周邊一些國家和地區的賭場生意曾經非常興隆……

耐得住寂寞，是一種覺悟；而甘于寂寞，則是一種境界，能做到這一步，絕不是輕而易舉的，必須要有精神上的追求，信念上的支撐。

篇2

不知諸君發現沒有，現在的人打電話，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了？言下之意即是你忙啥了。忙，不僅成為現代人的生活特征，也成為現代人的一種通病。

隨著現代生活節奏的加快，人們繁忙了起來。忙于正事本無可非議，可有些人總是忙于各種聚會、慶典，忙于盯著上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于應酬，忙于當官，忙于賺錢，甚至忙于賭博，忙于找樂。忙得不可開交，忙得忘乎所以，一年到頭或幾年下來，真不知能忙出個什么結果？

我們說北京人忙。他們早上6——7點上班，晚上6——7點下班，中午也不回家，年薪7——8萬，人家忙那叫有資格的忙，既有學歷又有能力，不忙不行。

領導忙。落實上級指示精神，開展日常性工作，配合其它單位工作等，都需要領導協調安排，坐鎮指揮。領導們忙那叫有資歷的忙，職責所在，任務所迫，不得不忙。

企業老板忙。身在商場不是奔波進貨渠道，就是爭取銷售市場。老板們的忙那叫有資本的忙，憑借的是本錢，追求的是效益，不忙才怪呢。

一言以蔽之，在這個信息過剩、物欲橫流的時代，忙，要分情況看對象，特別是年輕一代，切不可被“忙風”蒙蔽了雙眼，不要隨“忙流”而逐下，不跟風跑，不媚世俗，在誘惑和欲望面前，做欲望的奴隸還是欲望的主人，這取決于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心來，讀書學習深入鉆研，以求甚解。工作腳踏實地，專心致志。此種意義上，寂寞是一次機會，是一種積累，是一份禮物，我們理當好好把握，潛心苦練，百倍珍惜，因為一個人的思維質量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修煉和提升的。

歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環境所左右，始終把主要精力放在對理想、對事業的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將；勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。實踐證明，事業有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個共同點，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁鏵去開墾寂寞，從而創造出一片成功的天地。

寂寞，孤單冷清也。提倡耐住寂寞，并非讓大家足不出戶，與世隔絕，而是要保持一顆平常心，遠離酒綠燈紅，遠離功名利祿，能夠忍受清苦，執著人生追求，堅忍不拔地鐘情于自己腳下的這片土地。

篇3

有位朋友是畫家，作品動輒幾十萬元一幅，中國美術館、聯合國教科文組織、一些發達國家的國會大廈都收藏了他的畫作，但我最初認識他的時候，連他的畫家身份都是別人介紹的，更不知他在美術上的成就了。后來，我們熟了些，不時有機會在一起吃飯、喝茶、聊天，朋友跟我說過他對美術的一些見解，但對自己的美術造詣依然只字不提。

人活在世上，就像山立在天地間，彼此有高矮、美丑之分。一個人希望別人關注自己、了解自己所取得的成就原本很正常，我只是覺得一個人如果真正高大，別人是可以自然而然地看見的，就算一時沒看見，時間長了，也一定會被別人發現。相反，假若你沒有足夠的高度，即使反復向別人吹噓自己如何雄偉、高大，怎樣出類拔萃，別人也不會真正認可你的高大。

生怕別人看不到自己，源于一個人過度的名利欲。我從來不否定名利對人生的作用，始終認為正當的名利欲是一個人攀登人生高峰的重要推手，也是社會之輪滾滾向前的動力，但人的名利欲必須建立在實實在在的付出上。你足夠多地付出了，社會自然會給你必要的補償，名利就是其中的一種方式。只有用心血換來的名利才是真正的名利，才經得起時間的淘洗。如果你沒有做足夠的貢獻卻企求大的名利，這是不道德的，是被人唾棄的。

歷史上那些獲得過大名大利的人往往都是淡泊名利的，魯迅拒絕諾貝爾文學獎的提名，他認為自己不夠格；錢鐘書拒上央視“東方之子”，他覺得這樣的名譽對人生沒有什么意義；愛因斯坦不愿做以色列總統，他的觀點是自己是一個科學家，從事科學研究是本分，至于其他東西，都是身外之物。然而，說也奇怪，在乎并喜歡炫耀名利的人，社會上沒有幾個人知道他，而上述這些視名利如浮云的大師們卻一個個名滿天下，人們只要提到他們就會肅然起敬。

篇4

里特維爾德的父親也是木匠，7歲時，他就從父親手里接過了刨子，在刨花兒的氣息中度過了他的少年時代。一轉眼，已是而立之年。這日子，真是又寂寞，又迷茫。現在，的出現讓他的心頭有了一抹亮色。

他從不諱言，他愛看美女，這甚至成了他每天最快樂的時刻。但出于職業的敏感，他還是看了一眼手中的童車，這是哪個木匠做的？手藝太糙了，如此丑陋的童車，哪里配得上這位美妙的人兒。

他突然有了沖動：給這位做輛童車，用最好的木料，用十年時間打造出絕世精品。美車配美人嘛。可是，隨即他想，十年后，那已老了。那時，美車與她又有何用？而眼下的這輛童車雖然簡陋，但并不影響她養育兒女啊。

從窗前消失了，但一個念頭卻像那曼妙的身影，刻在了他的腦中。他停下來，輟刨于木匠房，嘆日：耗費了一輩子，卻只制造了幾千把椅子，手也彎了，背也駝了，值嗎？

椅子的功能很簡單，就是讓人坐的，何必搞得那么復雜？他的思路很快清晰起來，他要拋棄傳統的手工，采用機器大量制造便宜耐用的椅子。而這就要求這些椅子一定要單純、簡潔、節制……很快，第一批椅子誕生了。

可這是椅子嗎？能坐嗎？舒服嗎？帶著這一連串問號，他坐了上去，不舒服，他調整一下坐姿，舒服了。嗯，沒錯，比以前他坐過的所有椅子都舒服。問號，拉成了感嘆號，隨即，又變成了詠嘆調。他閉上眼睛，靜靜地聆聽著這從內心深處突然涌出的荷蘭好聲音。

他的椅子一亮相，就成了熱門話題，并隨即掀起了一場椅子革命：把椅子從過去的復雜制作中解放出來，不僅解放了制作者，也解放了坐椅子的人。

這是1919年。1919，椅子很忙，可他卻閑了下來。人忙時寂寞，閑也寂寞，他是個不甘寂寞的人，椅子沒搞頭了，總得找點事做吧。以前，他曾有過做建筑師的夢想，現在反正也沒什么事，那就搞搞建筑吧。

一場建筑革命開始了：1924年，他設計的“施羅德住宅”，被當做20世紀的建筑經典，被聯合國教科文組織把它同大堡礁、泰姬陵以及長城一起列入世界文化遺產：而他隨手設計的一座小亭子，也被稱為“里特維爾德之亭”。

篇5

2月20日，我參加了我院召開的廉潔警示教育會。看了任樹樓等人發自內心的懺悔，對我觸動很大，使我認識到要堅決貫徹執行最高院頒布的“五個嚴禁”，無論何時、何地都要“管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腿”。

我作為一名法官，深知身上的重擔，所應把握的職業道德、人生觀、價值觀等等，時刻在敲打著自己，時時提醒自己要耐得住寂寞，耐得住清貧，抵得住誘惑，經得住考驗，始終保持堅定的思想信念，在日后的日子里我要堅持做到：

一、不斷加強人生觀、價值觀的改造，堅定理想信念，不斷提高思想、道德修養，努力做到自重、自警、自勉，走好人生每一步，小處不慎，必失大節。加強廉潔自律，不但要在有人監督的情況下遵紀守法，兢兢業業的工作，而且要在沒有人監督或制度約束之處，真正做到潔身自好。自覺接受各方監督，時刻保持警鐘長鳴，永葆清正廉潔本色。不為錢所困，不為物所毀。

二、擺正自己的位置，對得起自己的崗位。既然選擇了審判行業，運用自己手中的權力，努力貫徹司法為民的理念。吸取任樹樓等人的教訓：人不能把金錢帶進墳墓，金錢可以把人帶進監獄。

三、踏實做事、老實做人。通過這次警示教育，讓我對幸福有了真正的認識，平時許多沒有感知的：自由的活動、健康的身體、和睦的家庭……，其實這就是自己所要追求的幸福。作為一名法官，在今后漫長的工作生活的道路上，都要牢記清清白白做人、踏踏實實做事的道理，知足長樂，淡泊明志。

篇6

1. 生存是人類第一要務，而快樂卻是生存的唯一原則。快樂是一個人心靈和精神所表現出來的滿足，是最最純潔和高尚的享受。

2. Be yourself ，and be the person you hope to be.

3. 想要逃避總有借口，想要成功總有方法！

4. 對的，堅持；錯的，放棄！

5. 實力加自信就是一把堅韌不摧的利劍，也是通往成功的船票，實力決定成敗。

6. 老虎不發威他就一只病貓！發威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同時也可能是病貓，關鍵在于你自己的選擇！

7. 站得更高才能看得更遠。

8. 認真做人，踏實做事！

9. 人生最大的失敗，就是放棄。

10. 嘴里說的人生，就是自己以后的人生。

11. 拿的起，放得下。凡事別勉強！

12. 一個真正的將軍是拼出來的。

13. 有目標的人生才有方向，有規劃的人生才更精彩。

14./）堅持下去才可能成功！

15. 幸福和幸運是需要代價的，天下沒有免費的午餐！

16. 付出不一定有收獲，努力了就值得了。

17. 好多人做不好自己，是因為總想著做別人！

18. 從不奢求生活能給予我最好的，只是執著于尋求最適合我的！

19. 博學、正直、誠信！

20. 寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑。

21. 不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。

22. 沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧！

23. 選山攀崖！量力而為！

24. 態度決定一切，實力捍衛尊嚴！人要經得起誘惑，耐得住寂寞！

25. Where there is a will, there is a way.

26. 牢記所得到的，忘記所付出的。

27. 笑口常開，好彩自然來！

28. 愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。

篇7

教育的目的是什么？是為了人的幸福。教育應充滿著歡樂和幸福，無論對于教師，還是對于學生。生命要活出自身的圓滿和充實，除了需要良好的生活環境外，更需要教育的呵護和完善。教育的對象是活生生的人，是正在成長和發展中的人。教育要引導受教育者主動探索生命的意義，體現自己存在的價值，進一步回饋社會，造福更多的生命。教育離不開生命，生命需要教育的影響。教育是一種幸福，教育的最高境界就是引領受教育者一心一意、時時刻刻去追求幸福，聆聽每一顆心靈的傾訴，體驗每一個階段的成長。

從柏拉圖到夸美紐斯，再到現代的杜威和陶行知，他們追求的教育理念和境界都無一不體現了生命的教育。教育應首先關懷人的生命，關注生命的價值和人性的完善。而我國在生命教育方面長期以來是缺失的，學生傷害自己和傷害他人的生命的事件屢有報道。泰戈爾說：“教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息。”教育的目的是為了人的幸福，教育應向生命致敬，在學校教育中要時刻滲透生命教育是重中之重。

首先，教師要做尊重生命的典范。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業。有許多人為此而自豪，而沉醉，甘灑滿腔熱血，奉獻靚麗青春，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，甚至“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，成為許多優秀教師的信條和追求。不堪其累的職業壓力，不斷加重的職業倦怠，雪上加霜的心理疾病，而最終導致的是屢禁不止的師源性心理傷害和生命傷害。“人生天地間，忽如遠行客”。“子在川上，曰：逝者如斯夫”。生命只有一次，是脆弱的、短暫的。庸醫殺人，固屬不幸，但其災害最多株連一人、幾人。但是一個教師對生命的藐視，其危害的又何止一個學生、幾個學生！所以，我們教師對待生命的態度，身體力行，潛移默化，將是學生對待生命的態度。我們要找無數個的生存理由，體會到生命的珍貴，教育學生要懷有自愛之心，尊重生命，敬畏生命。

其次，教師作為尊重生命的典范，就要學會享受生活。教師首先是一個有血有肉的人，有豐富的情感，有歡樂的家庭，有悲傷的眼淚，有沖動的激情。這才是真實的人生，真實的生活，也才能追求教育的快樂，享受教育的幸福。教師要享受生活，就要關注生活的豐富多彩。一盞孤燈，一間斗室，一身陋裝，不是我們的標簽。我們作為社會人，同樣要感受生活的斑斕色彩、洞悉時代變幻的風云。風聲、雨聲、讀書聲，笑聲、歌聲、歡呼聲，都要融入到我們的生命。人生如歌，有昂揚的旋律，也有萎靡的雜音；人生如詩，有熱烈的抒情，也有愁苦的嘆息；人生如畫，有亮麗的色彩，也有灰暗的敗筆；人生如樹，有新鮮的翠綠，也有換季的枯萎。這樣的生命歷程才是充實的、和諧的、幸福的，也是享受的。人人都要享受生活，這是人間正道。我們教師會享受生活，就能還給學生真實的生活，才能培養學生真正改變自己生活的能力。美好的生活屬于每個人，我們做教師的應該和學生一起，用熱情、用快樂親切地擁抱生活。

再次，教師要追求師愛的最高的境界。桃李滿天下，師愛滿天下，是我們每個教師的希望。但師愛的最高境界是保持每位學生的尊嚴，我們不能在幫助那些需要幫助的學生同時，踐踏他們的尊嚴，這是對生命的尊重。以往，我們少數教師打著一切為學生好的旗號，根本照顧不到學生的感受和尊嚴，當眾斥責，諷刺挖苦，體罰與變相體罰，使孩子在生活的“小社會”中顏面丟盡，自尊掃地。這樣以來，我們不但沒有按照我們的理想塑造出高尚的靈魂，反而給學生純潔的心靈帶來污穢。破罐子破摔，甚至走向極端，這樣的事情不是沒有。人人都有尊重的需要，都希望得到別人的承認和尊重。學生的自尊心、自信心需要我們教師去保護，去尊重。人們還常說，樹怕傷根，人怕傷心。如果教育者有意或者無意傷害了學生的自尊心、自信心，那么學生的心靈就會受到打擊和摧殘，就會失去向善發展的動力和精神支柱。不管什么在什么情況下傷害或者詆毀學生的自尊心、自信心，都是違背教育規律的愚蠢行為。本來不錯的學生，會在一片指責埋怨聲中，失去應有的上進心和自尊心，最終難以成才。因為教育的對象是有生命的人，不是被規定的、僵硬地為將來做準備的人。教育要尊重人的生命尊嚴，讓人的生命尊嚴在教育中得到釋放和提升，從而培養學生的生命意識和社會責任感，實現個體生命的價值。

篇8

既然困難不可避免，那我們就不該逃避、不該抱怨，就應該以坦然、積極樂觀的態度對待困難。面對困難還應該樹立不怕吃苦、不畏艱險的精神，面對長期的困難，耐心和堅持不懈的精神就顯得特別重要。

困難并不可怕，可怕的是不能以正確的態度面對困難，在困難中使人倒下的往往不是困難本身，而是消極悲觀的態度，是缺乏戰勝困難的勇氣和信心，是沒有堅強的意志。人的信念、人的精神起著很大的作用，人們常聽說這樣的例子，一個沒患癌的人，被搞錯了，以為自己得了癌癥，人馬上就不行了，而真正患癌的人，以為自己沒有患癌，反而表現很正常。在困難中，人們通常懷著必勝的信心，而有時以順其自然的態度面對困難，應該是更好的態度，因為有些事情的結果是難以預料的，也是難以左右的，期待著什么結果也許會使人失望，能做到盡力而為就是了。

事物都具有兩面性。困難使人痛苦，人們不愿遇到困難，但是通過困難的磨練的確使人變得成熟，從這個角度講，困難又不是壞事。“沒有吃過苦就不知道什么是甜”，拜倫的一句名言“逆境是到達真理的一條通路”，說的就是這方面的意思。“患難見真情”，“貧窮出孝子”，這兩句話也重點強調了在困難中可以表現出人的良好品質。我曾認為那些對社會有較大貢獻的人往往生活都比較簡單，這是一種悲哀(比如一些杰出的科學家等)，我現在真正地理解了，正是由于這些人不為金錢所動的高素質，才能使他們在較為艱苦的條件下安心工作，為社會做出了較大貢獻。我有幸出席過一個學術會議，一位老教授鼓勵我們要耐得住貧窮，要耐得住寂寞，要在科研、學術的道路上堅持下去，經過多少年，我終于認識到了耐得住貧窮，耐得住寂寞是多么可貴的品質，當別人下海去搞錢了，自己還能不能在艱苦的條件下安心于做沒有錢的學問，能做到按兵不動也不容易。

既然困難和逆境可以使人走向成熟，那么我們就不該白白地吃苦，認真對待，勤于思考，一定會有所收獲。

生活中有很多強者為我們做出了榜樣，南京大學有一位湖南籍博士生，他在13歲那年在一次事故中失去了雙手，在生活都無法自理的情況下，向父母提出要讀書的要求。經過幾個月的努力他學會了用肘關節夾著筆寫字，在讀初中、高中時成績優異，高中畢業考上大學，大學畢業后在當教師時，他又學會了寫粉筆字，工作之余繼續拼搏，又考上了碩士和博士。在讀博士期間又患上了肝癌，已為晚期，醫生斷言，他至多還能活三、四個月，面對這一場更大的災難，他以頑強的毅力同厄運抗爭。堅持到一年半的時候，經檢查腫瘤奇跡般地縮小了。還值得欣慰的是，他如期完成了博士論文，并順利通過了答辯。這里只是簡單地敘述了這位博士生的業績，實際上他還有過人的生活能力。

一個失去雙手的人，成了生活的強者，他不僅戰勝了自身面對的困難，還能從社會對他不接納的一次次挫折中走過來，在人生的舞臺上，不斷攀登上了一個又一個新的臺階，特別是面對患癌的絕癥，敢于抗爭，創造了生命的奇跡，他所走過的路，為我們戰勝困難樹立了很好的榜樣。

我覺得有一首詩“給生活以時間”寫的非常好、非常美，詩文如下：

給生活以時間

英斯特朗

薛菲譯

別難受，當惡運對你拉長了臉

憑眼前的一切并不就能得出結論呵，

假如你愿意等待，懷抱著信念，

你將得到應有的回答，給生活

以時間，紡出你看不見的命運之線。

一切努力都為了追求那事物內在

美的實現，千萬別丟了理想，

丟了信念，要堅信，一切都是為了

篇9

一支筆，一卷書。輕攜一曲悠古，翩躚于天涯彼岸。時光如絮。輕巧暈染季節的輪廓；手中書卷，翻覆一輪淡淡的傷悲。念在口里，捧在心上，不過是前世今生。塵世的喧囂對我而言，只是過眼云煙。

聽一曲柔柔的音樂，總覺余音繞梁，心緒難平。悠揚完美的聲線，總給人清新唯美的感覺，有殘花掠過塵世的憂傷，有古樸渲染清香的典雅，一切都是恬淡素雅，不需修飾，但卻能瞬間穿透內心，仿似看到了自己的前世今生。今生。我是這孤立紅塵的漠然女子。平靜安然地行走于浮生浮世，波瀾不驚地遇見。

回憶著那季的花開，小軒窗下怎堪菱花空瘦？漫數長長的一地落英繽紛，恍惚間硯邊馨墨早已暗香盈袖，卻難賦，欲語還休。掬一縷冷月清風，握一盞氤氳的香茗，讓裊裊彌漫的清芬，將深深淺淺的傷痕撫成絕美的琴弦，低吟淺唱。

人間的所有的得失，所有的聚散，其實都說一場夢幻，而我們明知道是夢，卻依舊在夢里沉迷，不肯轉醒。佛說：一切隨緣，但我們深情守護的人，優勢卻不及一個轉身、一個回眸。如果你不回眸，你的彼岸便是我無盡的天涯。

人這一生，就如導演了一場戲，做了幾場主角有做了幾場配角？戲劇一落幕，故事一結束，鑼鼓一收場，說散去就散去，人生要耐得住寂寞。世間總是有太多的繁華，撩撥我們本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲憊了，必定會有一個嫻靜的茶館，將你我收留。握一指從容和悠適，打撈歲月的明凈。心靜如水，恬淡安然。

在紅塵中，開一扇般若門，攜一壺酒，棲一片云，潑水墨，揮灑一卷草書。一物一風流，一人一性情，每個人落在紅塵，都有一份自我的追求，從不同的起點，到不同的終點，歷程不同，所悟出的道理也是不同。前世因，今世果，今生因，來世果。既是如此，莫若淡然一些，隨緣聚散，來去從容。

也許看過三生石的人，從此都會珍惜生命里的際遇與相逢，珍惜每一朵花開的時間。因為任何一次錯過，都要再等待五百年，五百年是一次輪回，五百年才會有一次機遇。當我們遇到那個甘愿為自己回眸的人，就別問是緣是劫，哪怕今日的燦爛，化作明天的枯萎，我們總算擁有過那枝妙諦蓮花。所以我相信，每一天都會有許多人在一條輪回巷等待，將遠去的時光細細尋找。直到遇見，直到在三生石上，尋覓是否有過一段不解之緣。

我們都是紅塵過客，背上的行囊，裝滿了世味，沉重的壓彎了腰。從煙塵往事里一路走來，沉淀隱遁在內心深處的殤，看似早已被時光風干，而那情一動，心便疼的苦楚，惟有自知。我僅是你的過眼塵煙。你不知，我眼角的兩滴苦淚滲入地下，浸疼一樹梨花白。

一盞清茶難澈紅塵濁，輾轉的輪回，又一宿來去，歡歌著離曲，紛紛重分攜，不成春曲，獨奏蕭瑟。煙花之于剎那芳華，紅塵滾滾濁世今生。別恨離愁，悠悠砌下落紅無數，更無半點歡顏。乍笑今宵與愁同，千點淚，流不去紅塵東逝，一朝與愁同顏，衣瘦夜深皆不知，滾滾紅塵千古愁。月落入杯中，載了紅塵悲喜離合。飲盡，等于忘卻。

篇10

心有萬語，筆下無力，寥寥數語難表內心萬分之一。朦朧的思緒萬千，迷茫的心緒卻未曾擁有心靈深處的寄托點，是自己太迷茫，還是自己太虛無……卻不曾知曉。

生活在這樣的一種大環境下，經常地總會聽到對現實不滿的抱怨聲在我的耳邊回響，有的時候自己也會不自覺的被周圍這樣的氛圍影響，開始了抱怨，可是在自己將話說出來以后，再仔細的思考的時候卻又在為自己剛才所說的話而感到后悔。我知道，一個喜歡經常把抱怨掛在嘴邊的人是最容易吃虧的人，老是看別人不順眼的人，其實是自己的修養不夠。自己既然已經選擇了這樣的一個環境，這是你自己的選擇，難道你還想為自己當初的選擇找一個冠冕堂皇的理由嗎？難道你還想說：你當初是多么的優秀、多么的出色嗎？你覺得你現在再說這些的時候還有意義嗎？自從你選擇了這里的那一刻開始，就注定了你就需要適應這里，否則你將一無所獲的離開這里。或許在初中的時候，你抱怨，那么你只是窩囊三年；高中的時候，你抱怨，那么你也只是窩囊三年而已；但是如果上大學的你，還一味的抱怨，那么你將窩囊一輩子；你將依然是此般的平凡。少一些抱怨，多一些努力與理解，生活其實還是可以很美好的。關鍵看你擁有什么樣的心態，也就是看你以什么樣的思維去看待這樣的一件事情，一個人思維的改變是一件相當可怕的事情，它將會給人的心靈一次徹底的洗滌……改變自己可以改變的，適應自己不可以改變的。只要自己愿意去努力、想去獲得成功，相信方法總是會有的，就看你愿不愿意去戰勝自己，去挑戰自己內在的潛能……

總喜歡聽大家給我講一些人生的大道理，總喜歡看一些優美的句子、總喜歡感受那種因觸動心弦而心動的感覺、總喜歡因獲得靈感而無法入眠的沖動……是周圍在不斷變化著的環境在影響著我，是這些有思想的人在不知不覺中觸動了我那顆繃緊了的神經，他們是指引我前行的明燈，是促使我成功的階梯，是讓我獲取經驗的捷徑……每個人都有自己獨特的思維方式，就像每個人都有屬于自己的生活方式、自己的個性一樣，每個人的思維就像大千世界不可能有完全一樣的樹葉一樣的獨特，所以我們每個人都將是獨一無二的，我們要學會擁有自己，去發掘自己內在的潛能，相信每個人都可以取得成功的。