推廣普通話的詩歌范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇推廣普通話的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

B：新學(xué)期的第二次紅領(lǐng)巾廣播開播了,在以往的學(xué)期里我們的紅領(lǐng)巾廣播得到了廣大老師和同學(xué)們的大力支持,給我們的工作提出了很多有用的寶貴意見和建議,在這里我們表示衷心的感謝!謝謝大家!

A：今天的廣播內(nèi)容有兩項(xiàng)大的內(nèi)容,一是”推普周”的宣傳.二是我匯報上一周教師節(jié)中隊(duì)主題活動的情況。

B：“推普周”就是全國推廣普通話宣傳周的簡稱,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，每年9月第三周是全國推廣普通話宣傳周。自1998年第一屆推普周開始，至今年為第十屆推普周,是從9月16日到9月22日,今年”推普周”的主題是“構(gòu)建和諧語言生活，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化”。

A：下面我們就來了解一下什么是普通話？

B：普通話是我國的通用語言，它是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。

A：還有一些有關(guān)普通話方面的小知識我們也讓同學(xué)們了解一下：

B：1、國家通用語言文字是指的什么？

A：普通話和規(guī)范漢字。

B：2、我國語言文字的基本政策是什么？

A：國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。

B：3、國家推廣普通話的工作方針是什么？

A：大力推行，積極普及，逐步提高。

B：4、推廣普通話是要消滅方言嗎？

A：推廣普通話并不是人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應(yīng)當(dāng)具備說普通話的能力。推廣普通話是要求會說方言的公民，還要會說普通話。

B：大家對“推普周”應(yīng)該有了一個大概的了解了吧！下面我們就來說說我們上一周各中隊(duì)進(jìn)行的感恩教師的活動情況吧。

A：親愛的同學(xué)們，我們上同一各班進(jìn)行了感恩教師節(jié)中隊(duì)主題會，同學(xué)們用各種形式向自己敬愛的老師送上了節(jié)日的祝福，現(xiàn)在我們就讓我們隨著黃梓瑩同學(xué)一起去看一看他們六（4）班的活動：

B：真是太巧了，五年（1）班同學(xué)也為教師獻(xiàn)上了手語表演――《感恩的心》，此外，他們還為教師表演了小魔術(shù)和小組唱、用優(yōu)美的詩歌贊頌我們辛勤的教師，最后，每個同學(xué)向老師獻(xiàn)上一句真誠的節(jié)日祝福，和禮物――鮮花和自制的賀卡。A：五（3）、五（4）中隊(duì)的節(jié)目也是精彩紛呈，有小品《地理博士》、有優(yōu)美甜美的歌聲、有感人的詩歌和動感的舞蹈，當(dāng)然還有真摯的祝福和禮物。

B：我知道，其他班級的感恩教師節(jié)的活動也開展得有聲有色，希望你們以后在開展活動后的能積極地投稿，我們會及時地給予報導(dǎo)。在此，我們非常感謝六（4）、五（1）、五（3）、五（4）的來稿，非常感謝！

篇2

大家好！

“熱愛祖國語言”，當(dāng)聽到這幾個字時，不知你想到了什么呢？而我，腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。

那是我讀師范三年級的暑假，老師叫我參加一個香港旅行團(tuán)的普通話培訓(xùn)班，當(dāng)一個輔導(dǎo)員。當(dāng)我們好奇地向他們提出為什么要來這里學(xué)普通話時，一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前，她到英國的某所大學(xué)探望一個中國的朋友，兩人久別重逢，坐在校園的草地上有說有笑。這時，兩位英國大學(xué)生興奮地向她們走來，熱情地向她們倆問好，還不停地說話。但遺憾的是，這對中國朋友一句也聽不懂。是她們不會英語嗎？不，是因?yàn)閮蓚€英國大學(xué)生說的是普通話。后來通過英語交談后才知道，兩位大學(xué)生在校進(jìn)修中文，看到她倆滿以為是一個實(shí)踐的好機(jī)會，卻沒想到遇上了既不會聽也不會說普通話的中國人。英國大學(xué)生沒趣地走了，只扔下一句話：中國人也不會說普通話。

這個故事，讓當(dāng)時在場的每一個人都震撼了，我也不例外。對啊，當(dāng)今由于各種因素而促使了中國出現(xiàn)“英語過熱”的現(xiàn)象，大大小小的英語培訓(xùn)班、英文學(xué)校等，還有不少的孩子沖著到外國學(xué)英語，甚至有的幾歲就到外國學(xué)習(xí)。所有擺在我們面前的這些活生生的事實(shí)，不能不讓我們每一個中國人思考：長此以往，中國人還會說中國話嗎？

當(dāng)這個培訓(xùn)班結(jié)束時，中年女教師意味深長地對我說：“我真羨慕你，能和祖國語言一起成長。”

是啊，與她相比我真的感到幸運(yùn)，但同時她的話卻又喚起了我的另一段記憶。

記得小學(xué)三年級的時候，在一節(jié)語文課上，語文老師給予了我一個贊美：你的朗讀真好。這時，身邊的同學(xué)都向我投來了羨慕的眼光。從此以后，我不斷地練習(xí)普通話。就這樣，掌聲和鮮花一直陪伴著我，直到升上師范學(xué)校的那一年。

當(dāng)時我參加學(xué)校舉行的一個朗誦比賽，選取了臺灣詩人舒婷的一首著名的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國！》。練習(xí)了幾遍后，憑著我的基礎(chǔ)，自以為一定行了。當(dāng)輔導(dǎo)老師檢查時，我行云流水般念完，正得意洋洋時，老師說話了：“字音很準(zhǔn)，如果能領(lǐng)會詩中的精粹，一定能讀得更好。”我愣住了，但又好象明白了些什么。第二天，我便鉆進(jìn)圖書館，查閱了這首詩歌的時代背景，凡是詩中我不懂的詞語都一一翻閱。慢慢地，我仿佛看到了神秘的飛天舞；仿佛看到了一個名叫“中國”的巨人正一步一步地艱辛地向前走；仿佛聽到了作者在竭力地吶喊：祖國啊，我親愛的祖國、、、、、、、后來，我知道的比我想像中的還要多。當(dāng)我重新捧起詩歌一次又一次誦讀時，每一次都有新的領(lǐng)悟，每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會到祖國語言文字蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化，蘊(yùn)藏了勞動人民智慧的結(jié)晶，她是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。她以她頑強(qiáng)的生命力生存了五千多年，她以她獨(dú)特的魅力征服了世世代代的中國人，甚至全世界。

終于朗誦比賽開始了，我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩，我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺的時候，我知道：我和我熱愛的祖國語言已經(jīng)系上了一個永遠(yuǎn)解不開的情結(jié)。

憑著這個結(jié)，今天我考取了普通話的一級乙等水平，我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是，現(xiàn)在的我是一名小學(xué)語文教師，當(dāng)看著孩子們，我像看到了自己在祖國語言陪伴下成長的經(jīng)歷。我能為祖國做些什么？我不同樣能讓孩子們熱愛祖國的語言嗎？

于是，我以此鞭策自己。上學(xué)期，當(dāng)學(xué)校要求每位老師公開自己的教育教學(xué)座右銘時，我毫不猶豫地寫上了一句話：愿與我的孩子們共同感受祖國語言的魅力！

每一節(jié)語文課，我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國語言當(dāng)中，與孩子們同喜同悲。我要讓我的學(xué)生知道就像課文《最后一課》一樣，當(dāng)一個國家失去了自己的語言時，就等于失去了尊嚴(yán)，讓他們把祖國的語言一代一代地傳承下去，讓祖國語言永遠(yuǎn)地放射耀眼的光輝！

篇3

關(guān)鍵詞： 議論文 學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)方法

多年來，語文教師由于受到傳統(tǒng)教法的束縛與桎梏，文體概念根深蒂固。教記敘文，必然“六要素”入手，教說明文必然從說明方法、說明順序等要素著眼，教議論文則必然對論點(diǎn)、論據(jù)、論證逐一分析。教師按照各種文體特點(diǎn)備課，按照文體特征設(shè)計(jì)教學(xué)方法，本無可厚非，但是，長此以往，便會形成機(jī)械的教學(xué)模式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，造成課堂氣氛沉悶、壓抑。如此教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣不濃，教學(xué)質(zhì)量不高。

一、抓住一個“愛”字，牽住一個“美”字，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛之情。

《繼續(xù)為祖國語言的純潔健康而斗爭》一文被選入教材，而且排在職高教材第一冊第一單元的第一課，作為開篇課目，意義在于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言的激情，只有激發(fā)熱愛之情，學(xué)生才會提高學(xué)國語言的興趣，這正是職業(yè)高中語文教學(xué)的首要任務(wù)。因此，在教學(xué)中，我沒有按照課文開門見山引出論題的方式講解，而是一上課，首先播放了高爾基的《海燕》，錄音播完，教室里一片寂靜，同學(xué)們久久沉浸在語言的藝術(shù)中，幾秒后，我又播放了歌曲《祖國，你好！》，在播放歌曲的過程中，部分學(xué)生情不自禁地隨著錄音唱起來，最后加入的人越來越多，整個課堂沉浸在一片激情之中。歌曲一停止，我說開場白：同學(xué)們，我想無論是世界名篇，還是音樂藝術(shù)，我們豐富的祖國語言都能完美地表現(xiàn)它，從而使我們得到美的享受，讓我們盡情地?zé)釔圩鎳奈淖郑@就是愛國的開始。現(xiàn)在，讓我們帶著一種對祖國的熱愛之情認(rèn)真讀一遍課文。這樣，在良好的氛圍中，我們開始了對課文的感悟與學(xué)習(xí)。

二、引入競賽形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的積極性。

當(dāng)前，我國語言文字工作的要求，首先是推廣普通話。《繼續(xù)為祖國語言的純潔健康而斗爭》一文在開始就一針見血地指出：“現(xiàn)在，社會上語言文字使用狀況的確太混亂了。”這種混亂狀況，其中就有以方言泛濫為代表的語言混亂。結(jié)合所帶班級學(xué)生的實(shí)際情況，正有使用方言的不良習(xí)慣，學(xué)生來自四面八方，有平定、盂縣、郊區(qū)的學(xué)生，由于受方言習(xí)慣的影響，他們都不愿意講普通話，尤其是盂縣的學(xué)生，甚至?xí)选跋掠辍弊x成“哈雨”。這個笑話并沒有夸大其詞。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的積極性，我采用競賽模式。我讓平定、盂縣、郊區(qū)、礦區(qū)、市區(qū)的學(xué)生分別推薦一名代表，用普通話朗讀杜甫的詩歌《春夜喜雨》，在比賽過程中，由于方言的緣故，勝負(fù)很快就見分曉，市區(qū)第一，盂縣落后。我又寫了一個繞口令，分小組比賽，對于表現(xiàn)出色的個人均加分，記入個人平時成績。采用這樣的形式的確讓學(xué)生體會到了方言對普通話的影響，較好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的積極性。由于時間關(guān)系，不能進(jìn)行更多項(xiàng)目比賽，但我相信，引入競賽形式能適時營造課堂氣氛，長期堅(jiān)持，學(xué)生會把課堂當(dāng)做一種挑戰(zhàn)，久而久之便會提高語文能力。

三、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，不斷規(guī)范漢字。

篇4

中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾;吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽海@里給大家分享一些關(guān)于詩詞誦讀主持詞開場白集錦，供大家參考。

詩詞誦讀主持詞開場白集錦1女：敬愛的老師。

男：親愛的同學(xué)們。

合：大家中午好!

女：隨著推廣普通話工作的深入開展，普通話象一陣清新的風(fēng)吹入校園，吹入每一個人的心田。

男：讓充滿希望的春天圓了我們的夢想，讓流利的普通話成就我們的希望。女：今天我們計(jì)劃并期待已久的普通話朗誦比賽即將在這里舉行。

男：這次活動，一是為了豐富師生的課外生活，二是為了提高大家的普通話水平。

女：希望今天大家能夠發(fā)揮出的水平，展現(xiàn)出自己的風(fēng)采!男：在這里，我也預(yù)祝今天的比賽能夠取得圓滿的成功。

女：今天參加比賽的，除了我們一至六年級的選手之外，還有我校40歲以下的教師們。

男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎幾位老師的參與!

詩詞誦讀主持詞開場白集錦2開始語：

(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、

(女)敬愛的各位老師，

(男)親愛的同學(xué)們，

(合)大家上午好!

(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。

(男)詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化

詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊

對話圣賢，我們感受千年文字的力量

(合)美蘭區(qū)20~~年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。

(女)本次比賽將評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名。讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。

(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場的來賓，他們是，下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評委。他們分別是節(jié)目串詞：

1、如果說古詩詞是一座文化百花園的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是一朵朵艷麗無比的奇花;

如果說古詩詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩詞中那一句句的詩句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩詞名句串燒起來，就是一道別具風(fēng)味的文化美餐，讀著一句句古詩詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來請欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。

2、在古詩詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠(yuǎn)的好詩，它們有的詠物，有的狀景，有的說理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。

這些好詩，無論男女老幼，說，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來。接下來請欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼豆旁娫~串讀》。

3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風(fēng)里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長的詩意。

那一脈相承的家國情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國捐軀的千古絕唱!下面請欣賞由金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖宋缯b》。

4、朗誦古詩詞，我們就是在和詩人們進(jìn)行心靈的聚會。

我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水，我們在朗誦中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們在朗誦中汲取和傳承民族精神!接下來請欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》。

5、誰的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個不屈的民魂。

繼屈原之后，愛國已經(jīng)成為中華民族歷代詩人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖岁柍衷挕贰?/p>

6、兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那愛國情懷，浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。

請欣賞由海口市龍峰實(shí)驗(yàn)小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼抖宋缜樗肌贰?/p>

7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。

少年是中華文化的后來人，成先輩博大精深，續(xù)未來風(fēng)光。問蒼茫大地誰主沉浮?唯我中國少年。下面請欣賞由海口市第二十八小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼渡倌曛袊f》。

8、古詩是我們中華民族文學(xué)寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。

現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇，跟隨詩人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙怼端募旧剿椤贰?/p>

9、打開中國文化的歷史長卷，撲面而來的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。

接下來請欣賞由海口市第二十七小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙碇腥A經(jīng)典誦讀。

各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過評委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績已經(jīng)排定，請為我們揭曉獲獎名單。

結(jié)束語

(男)金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(男)絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

(男)愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(女)愿五千年文化的血脈永久傳承

(合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

(男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。

(女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。

詩詞誦讀主持詞開場白集錦3男：尊敬的各位的.老師、同學(xué)們：

合：大家下午好!

男：三月的風(fēng)吹綠了長垣大地，喚醒了萬紫千紅。

女：風(fēng)信子帶著歡聲笑語

引領(lǐng)我們追逐春天的腳步。

男：春天里講述著我們的故事，

女：春天里孕育著我們的夢想。

男：有夢的我們充滿自信，

女：有夢的我們斗志昂揚(yáng)。

男：我們這一群有夢的孩子，

合：今天來共同放飛我們的夢想。

女：下面“放飛夢想”朗誦比賽正式開始：

男：夢想是石，敲出星星之火;

女：夢想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;

合：夢想是燈，照亮前行的路;夢想是路，引你走到黎明。

女：下面請欣賞1號同學(xué)帶來的《把握青春放飛夢想》，

女：在這陽光明媚的日子里，

男：在這個激動人心的時刻，

合：讓我們放飛夢想，走向輝煌

女：下面請欣賞2號同學(xué)帶來的《放飛夢想》

女：我們是祖國的花朵，

男：我們是祖國的希望;

下面請欣賞3號同學(xué)帶來的《展開夢想的翅膀》

詩詞誦讀主持詞開場白集錦4合：尊敬的老師、家長，各位同學(xué)們，大家下午好!

男：伴隨著夏日溫暖的陽光，我們相聚在這里舉行我們班這一次詩歌朗誦會.

女：今天，我們在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂，享受這段美好的時光

男：今天，我們在這里，一起走進(jìn)詩情畫意之中

女：今天，我們在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情

男：今天，我們在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹云霄

女：詩歌是我們古今人類心血的結(jié)晶，在這個光環(huán)的照耀下，一代代人茁壯成長，

男：古往今來，唐詩、宋詞、元曲，充盈我們身邊的各個角落。提高文化素養(yǎng)，蕩滌著我們心靈。

合：現(xiàn)在讓我們一同沉浸在詞曲的文化藝壇中。

男：下面欣賞蔣建峰帶來詩《游子吟》，

女：有人評價徐志摩說：想模仿都模仿不了，他人是用兩只腳走路，他卻是長著翅膀飛的。接下來請欣賞王藝燃帶來《再別康橋》。

男：“石頭”，在我們眼里就只是玩具和工具，但這個石頭小姑娘可不一樣。請欣賞王胡鑫樂帶來的《一個石頭小姑娘》。

女：冬天，雪，一片兩片的從天上飄落下來，多美的雪啊!接下來請大家和葉馨遙一起來欣賞《如果我是一片雪花》。

女：有一首歌我們頌唱不膩，有一種愛我們代代相傳，這首歌是最美的音符，這種愛是世界上最偉大的愛。即便我們唱遍所有的歌，也難以表達(dá)對她的愛，對她的感恩之情。接下來請欣賞侯佳利給我們帶來的《媽媽的愛》。

男：我現(xiàn)在7歲，我能幫媽媽捶背，我會幫爸爸端茶，我會給奶奶摘菜，我還會很多，爸爸媽媽我已經(jīng)張大，請別叫我小孩，請聽李天薇帶來的詩歌朗誦《別說我小》。

女：假如我是小鳥，我就會翱翔在天空，假如我是魚兒，我就可以暢游大海。下面請欣賞鄧姝丫同學(xué)的朗誦《假如我是》

男：春天在哪里?春天在那盛開的花朵里，春天在翠綠的樹林里。請欣賞柴源帶來的《春的消息》

女：從《數(shù)星星的孩子》這篇課文中我們知道了，只要仔細(xì)觀察，愛動腦筋，就會有新的發(fā)現(xiàn)。請欣賞鄧雅馨帶來的《星》。

男：我們都喜歡折紙，你們折過紙船嗎?現(xiàn)在我們就來和張瀚丹一起折《紙船》。

女： 沙灘、貝殼、海水，構(gòu)成一幅美麗的海景圖。讓我們和張為一起到海邊玩耍吧!請欣賞《在海邊》。

男：總以為青春是一簇火，光彩而熱情

女：總以為青春是一卷畫，斑斕而溫馨

男：后來才明白，青春是一泓泉，碧透且清幽，

女：后來才明白，青春是一彎月，皎潔且冷落，

男：塬來青春是一首詩，只一字就銘心刻骨。

女：：青春是一首詩，只一句就百轉(zhuǎn)千回

男：詩歌是無際的海，朝向它，可遙看春暖花開

女：詩歌是無邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡

男：把詩歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都

女：把詩歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語的塵世桃源

合：讓我們與詩為友，與詩同行，徜徉在詩的海洋里。詩歌朗誦到此結(jié)束。

謝謝大家!

詩詞誦讀主持詞開場白集錦5(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，

(2)敬愛的老師們，

(3)親愛的同學(xué)們，大家-----

(合)下午好!

(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩書韻。

(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

(3)源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。

(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。

(2)詩的語言，蘊(yùn)藏著五千年悠久的歷史文化

(3)詩的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊

(1)對話圣賢，我們感受千年文字的力量

(2)人民路學(xué)校六年級“中華經(jīng)典詩文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。

一班：

1明天，我們即將畢業(yè)

2明天，我們即將離去

1敬愛的老師，回顧六年的歷程

2我們的每一點(diǎn)成績，都凝聚著您的心血和汗水

1我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您的幫助和教誨

2請聽六一班詩朗誦《明天，我們畢業(yè)》——

二班：

1時間，最平凡而又最珍貴，

2最易忽視又最令人后悔

1時間，給勤奮者留下智慧和力量

2給懶惰者留下空虛和懊悔

1下面請欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時光匆匆》

三班：

1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂

2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)

3下面請欣賞六三班集體朗誦《中華少年》

四班：

1我們是華夏的兒女，是新時代的少年

2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪

1擔(dān)起祖國重任，延續(xù)祖國希望，我們義不容辭

2讓我們一起在詩海中暢游，贊頌我們偉大的祖國

1請欣賞六4班集體朗誦《中華少年》

五班：

1我們是炎黃的子孫

2我們是中華的少年

1黑色的眼睛讓我們看清未來

2~的皮膚讓我們更加強(qiáng)健

1在這里，五千年文化根植在我們心田

2在這里，譜寫中華更燦爛的詩篇

1下面請六年級五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》

六班：

1春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土中

2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您

1老師，當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了：原來陽光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤禾苗的

2請聽六六班帶來的集體朗誦《給老師的一封信》

七班：

1五千年的歷史長河沉淀了中華兒女的愛國豪情

2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血

1對祖國的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過去

2對祖國的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天

1時至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩

2下面請欣賞六七班全體同學(xué)帶來的經(jīng)典誦讀展示《祖國在我心中》

八班：

1六年來的春去秋來

2六年來的寒來暑往

1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前

2在生活中收獲寶藏，享受快樂吧，接下來請聽六八班為大家?guī)淼脑娎收b《我們勇往直前》

九班

1山清水秀，鳥語花香。

2青松迎客，寒梅報春

1大自然有聲有色，

2大自然有情有義

1我們在朗誦中游覽祖國美麗的山山水水

2我們在朗誦中感受祖國燦爛的歷史文化

1我們在朗誦中汲取和傳承民族精神

2六年級九班《走進(jìn)大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始

十班

1輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界。

2讓我們徜徉在詩歌的百花園中，

1讓詩歌陪伴我們一生。

全體學(xué)生：讓詩歌陪伴我們一生。

2下面請欣賞六十班為大家?guī)淼慕?jīng)典誦讀“與詩同行”。

結(jié)束語：

(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

(2)中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(1)愿中華詩文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

篇5

[關(guān)鍵詞] 讀 感情 形象 思想 語感 口頭表達(dá)技能

古人云：“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。這里所說的“讀”，即誦讀，又稱朗讀、朗誦。古人學(xué)語文（過去不叫語文），把“讀”書看得非常重要。

現(xiàn)代語文教育也重視閱讀教學(xué)，它有三種重要手段：讀、思、議。讀是前提，思是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵。可是，目前的語文學(xué)習(xí)，好多人將古人的經(jīng)驗(yàn)之談拋到了九霄云外。試想，現(xiàn)在的學(xué)生，有多少時間在“讀”書，又“讀”了多少書。課堂上難聽到讀書聲，即使是晨讀課，也難以聽到瑯瑯的讀書聲。這樣的結(jié)果便直接導(dǎo)致學(xué)生的語言表達(dá)能力相當(dāng)差，進(jìn)入社會后與對方溝通時有所欠缺，不能恰到好處的運(yùn)用語言文字。

因此，我以為明確“讀”在語文學(xué)習(xí)中的作用是十分必要的，又有現(xiàn)時意義。下面就談點(diǎn)個人的淺見：

“讀”，可以體會文章的感情。古人云：“詩緣情”，“情動而辭發(fā)”。朗讀者披文以入情，表情以達(dá)意。學(xué)生朗讀時能與作者的感情溝通，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》的豪放之情，魯迅《記念劉和珍君》的悲憤之情，陶淵明《飲酒》（其五）的淡雅閑情，學(xué)生們都只能好好地“讀”，才能品出味來。當(dāng)然，文章的感情并不單一，朗讀時更需留心，如郁達(dá)夫《故都的秋》清靜中寄悲涼，莫泊桑《項(xiàng)鏈》同情中喻諷刺，陸游《書憤》豪壯中流露憤慨，如此等等，不一而足。另外，文章言盡而意無窮處，朗讀時更需細(xì)心揣摩。如魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》的第四部分“天氣愈冷了……”一節(jié)。當(dāng)?shù)弥獣r刻懷念、牽掛的戰(zhàn)友忽然被槍斃了，柔石“身上中了十彈”，作者的悲憤與仇恨之情，思念和痛悼之意是何等的強(qiáng)烈而復(fù)雜，但魯迅只寫了“原來如此！……”四個字。我們只有真正把握了這四個字的含義，才能讀得到位。筆者以為：“原來”之前宜停足夠時間，“原來”之后應(yīng)稍作停頓：“如此”要深沉，緩慢，“如”字拖長音；讀完后停足時間再往下讀。

“讀”，可以再現(xiàn)文章的形象。我們可以通過對作品形象的載體――文字加以聯(lián)想和想象，使之在朗讀者心中形成“內(nèi)心視象”，朗讀要打動人，也非得建立起自己的“內(nèi)心視象”不可，并在朗讀中貫徹之，使聽者如聞其聲，如見其人，如嗅其味，如捫其形。例如，《守財奴》中老葛朗臺搶奪梳妝匣一節(jié)。讀的時候，要浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭：骨瘦如柴的干癟老頭一見金子立刻眼冒金光，餓虎撲食般一縱，撲上匣子，奪將過去。一連串的尖音“噢，是真金！金子！”奪口而出，連聲音也因貪婪的滿足而顫抖，失去了正常的音質(zhì)。老太太害怕得在一旁連聲哀求：“上帝呀，救救我們！”歐也妮四肢發(fā)抖，目瞪口呆。只有再現(xiàn)了這些情景，朗讀者才會不自覺地把這些“意會”的形象，通過聲音傳達(dá)給聽眾。這也能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力。

“讀”，可以理解作者的思想。“書讀百遍，其意自見”――古人讀書當(dāng)是誦讀。朱自清先生認(rèn)為：對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說：“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫作的語文能力，得從正確的誦讀教學(xué)入手”，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)讀，有時還得背誦。深刻理解文章思想是誦讀的先決條件，同樣，學(xué)生也因朗誦而加深對文章的理解和領(lǐng)悟。朱熹也有同樣的體會：“大抵觀書，先須熟讀，使其字皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾。” 例如《阿Q正傳》中“土谷祠暢想曲”一節(jié)，初讀覺得好玩；聯(lián)系背景及前后文方覺阿Q可笑；后來才明白魯迅先生的用意：阿Q之所以有這樣可笑的想法，是因?yàn)楦锩卟]有發(fā)動下層愚昧的勞動人民；再讀是時便覺阿Q可憐、可悲；涵泳再三，又讀時阿Q的心態(tài)已了然于心，尚未張口已覺阿Q活靈活現(xiàn)地浮現(xiàn)在眼前，仿佛不是自己在讀，而是阿Q在傾吐“革命心聲”。無論朗讀者還是聽眾都會留下深刻的印象，雙方都受益非淺。

“讀”，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。朗讀，課文內(nèi)容入于眼，出于口，聞于耳，記于心，多方感知，對文章感受極為深刻。朗讀課文以至于成誦，文章對學(xué)生的影響是潛移默化的。詩歌語言的形象、精煉，小說語言的個性化，散文的抒情性，議論文的邏輯性，記敘文的敘述性，這些都要求學(xué)生用心去讀，久而久之，培養(yǎng)了語感，進(jìn)而化為自己的東西，終身受益。無需舉例，借兩句古語為證：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“舊文不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

“讀”，可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)技能。目前，學(xué)生口頭表達(dá)能力差，學(xué)生“不敢說”和“不善說”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力行之有效的方法就是從“讀”書入手，讓學(xué)生運(yùn)用普通話，洪亮、清晰、流暢、自然地讀現(xiàn)成的書面文字。這一方面可促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范性和鍛煉學(xué)生的說話能力，使學(xué)生掌握技能，熟悉語氣、語調(diào)的變化；另一方面，學(xué)生自己讀，沒有心理壓力，能自由自在地讀。此外，讀書能使人口齒伶俐，講話滔滔不絕，這樣，就會增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)的技能和信心，使學(xué)生從“不敢說”和“不善說”變成“大膽說”和“善于說”。

綜上所述，“讀”，是溝通書面語與口頭語，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)目的有效途徑，是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁，是一種創(chuàng)造性的活動，是對課文最好的預(yù)習(xí)。有經(jīng)驗(yàn)的老師一聽學(xué)生誦讀的水平就立刻可以判斷學(xué)生對課文的熟悉程度。誦讀還有其他作用，比如有利于推廣普通話，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和積極性，寓教于樂，在潛移默化中讓學(xué)生感受祖國語言文化的博大精深，對實(shí)施素質(zhì)教育也有極為重要的作用。

可見，提倡誦讀教學(xué)意義重大。那么，如何進(jìn)行誦讀教學(xué)呢？筆者以為應(yīng)做好以下三點(diǎn)：

首先，教師要加強(qiáng)范讀。好的范讀不僅可以設(shè)置良好的教學(xué)情境，提高教學(xué)效果，還能給學(xué)生一種美的精神享受，也有利于提高教師威信。筆者音質(zhì)不佳，普通話也不很標(biāo)準(zhǔn)，但我用心動情的范讀，常常博得學(xué)生們的滿堂喝彩，起到了較好的示范作用。當(dāng)然，在范讀的同時應(yīng)輔助必要的教學(xué)設(shè)備。如：根據(jù)課文內(nèi)容選定適當(dāng)?shù)囊魳罚涮椎慕虒W(xué)音像，各種晚會的詩歌朗誦節(jié)目等等均可以不定期的運(yùn)用到日常教學(xué)中。2008年我們湖南省遭遇了罕見的冰雪災(zāi)害，為紀(jì)念先進(jìn)，激勵斗志，發(fā)揚(yáng)互助精神，湖南衛(wèi)視舉辦了一個特別的賑災(zāi)晚會，其中最能打動人的一個節(jié)目就是詩歌朗誦。根據(jù)這一情況，我立即從網(wǎng)上把這個節(jié)目下載下來，然后組織學(xué)生到多媒體教室授課，首先讓學(xué)生感受其中的意境，結(jié)合自己親身體驗(yàn)，再讓學(xué)生自己上臺朗誦。這次教學(xué)效果出奇的好，因?yàn)橛辛擞H身的體驗(yàn)，朗誦時便充滿了真情，大部分同學(xué)在朗誦時眼眶中都飽含淚水。由此，我引導(dǎo)學(xué)生：在朗誦時一定要根據(jù)課文內(nèi)容投入真情實(shí)感，方能達(dá)到較好的效果。

其次，要善于指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是單個指導(dǎo)。應(yīng)針對學(xué)生朗讀中音量偏小，速度過快，破句多，缺乏感情的缺點(diǎn)，進(jìn)行個別的針對性的輔導(dǎo)。筆者對學(xué)生說明：興趣是最好的老師，朗讀在很大程度上有自娛自樂，自我滿足的特點(diǎn)，不要怕人笑，要大聲地大膽地忘情地旁若無人地甚至“肆無忌憚”地朗讀。比如著名的李陽“瘋狂英語”便是一個非常成功的案例。這給學(xué)生營造了一個良好的朗讀氛圍，有效地調(diào)動了朗讀的積極性。

篇6

一、概況

2005年，福建省教育交流協(xié)會和福建省語文學(xué)會共同舉辦了“海峽兩岸首屆中學(xué)生演講大賽”；2007年，福建省教育交流協(xié)會、福建省語文學(xué)會、福建省閩臺交流協(xié)會聯(lián)合舉辦了“第二屆海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”。

在預(yù)賽的基礎(chǔ)上，“海峽兩岸首屆中學(xué)生演講大賽”決賽，于2005年7月26-29日在福州人民會堂舉行。參加大賽的10支隊(duì)伍分別來自福州一中、福州延安中學(xué)、廈門外國語學(xué)校、泉州培元中學(xué)、南平一中、臺北市立成功高級中學(xué)、臺北市立第一女子高級中學(xué)、臺北市立中山女子高級中學(xué)、臺北景美女子高級中學(xué)、臺北市立復(fù)興高級中學(xué)。決賽中，每位選手在“忠孝、仁愛、信義、謙遜、助人、創(chuàng)新、尊師、篤學(xué)、修身、勤儉”10個規(guī)定話題中選定一個作為主題，以普通話為載體，每人演講3分鐘，才藝展示3分鐘，才藝展示包括舞蹈、詩歌、樂器、戲劇等。比賽結(jié)果，福州延安中學(xué)、臺北景美女子高級中學(xué)獲一等獎，泉州培元中學(xué)、臺北市立第一女子高級中學(xué)、南平第一中學(xué)、臺北市立中山女子高級中學(xué)獲二等獎，福州一中、臺北市立復(fù)興高級中學(xué)、廈門外國語學(xué)校、臺北市立成功高級中學(xué)獲三等獎，福州延安中學(xué)的施安妮、福州一中的彭珊珊獲最佳口才獎，福州延安中學(xué)的林鑫(初中)、泉州培元中學(xué)的江穎、臺北市立復(fù)興高級中學(xué)的陳韋嘉、臺北市立成功高級中學(xué)的謝宗豪獲最佳才藝獎，南平一中、臺北市立中山女子高級中學(xué)獲團(tuán)體最佳才藝獎。

決賽之后，閩臺兩地中學(xué)生還一起在福州溫泉大飯店錦繡廳舉行中華傳統(tǒng)文化專題講座，在福州第一中學(xué)、福州和聲鋼琴廠、福建武夷山舉行海峽兩岸采風(fēng)游學(xué)等各類豐富多彩的聯(lián)誼活動。

“第二屆海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”決賽，于2007年8月7-11日在福州閩江飯店舉行。本屆大賽以“愛心?和諧”為主題，以普通話為載體進(jìn)行演講，在比賽進(jìn)行過程中，穿插才藝表演。經(jīng)過預(yù)賽，來自福建的6支隊(duì)伍：福州一中、福州延安中學(xué)、廈門一中、泉州一中、莆田一中、龍巖一中和來自臺灣的5支隊(duì)伍：臺北中正中學(xué)、臺北成功高中、臺中明道中學(xué)、臺南第二高級中學(xué)、金門高中，闖入了決賽。

本次大賽，首次邀請臺南和臺中的中學(xué)生參加，也是臺南、臺中地區(qū)第一次組織中學(xué)生到祖國大陸參加活動，因而成為本屆大賽的一個亮點(diǎn)。

經(jīng)過激烈爭奪，最佳口才獎為臺北中正中學(xué)的林佳儀、福州第一中學(xué)的林鑫(高中)、臺北成功高中的賴致遠(yuǎn)、龍巖一中的楊帆獲得；最佳才藝獎為臺北成功高中、福州延安中學(xué)、臺南第二高級中學(xué)、福州一中獲得；團(tuán)體獎分三等，一等獎獲得者：臺北中正中學(xué)、福州第一中學(xué)，二等獎獲得者：臺北成功高中、金門高中、福州延安中學(xué)、龍巖一中，三等獎獲得者：臺南第二高級中學(xué)、臺中明道中學(xué)、泉州一中、廈門一中、莆田一中。

大賽結(jié)束后，舉辦了“兩岸中小學(xué)教育懇談會”，兩岸學(xué)者作“愛母語”專題講座，并和語文教育工作者交流兩岸語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、探討合作模式；參賽師生赴廈門、莆田、龍巖等地進(jìn)行“弘揚(yáng)媽祖文化”、“弘揚(yáng)客家文化”等專題的采風(fēng)游學(xué)活動。這成為本次大賽的又一個亮點(diǎn)。

二、特點(diǎn)

1　宗旨明確，主題突出

2005年的“海峽兩岸首屆中學(xué)生演講大賽”，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)海峽兩岸青少年的友情，促進(jìn)交流。大賽的演講口號是“傳承文明、牽手未來”，以普通話演講為載體，以認(rèn)識和認(rèn)同民族文化為目的；通過對兩岸間根文化的探源，讓臺灣青少年了解他們與祖國大陸無法隔裂的深厚淵源，增強(qiáng)青少年民族統(tǒng)一意識，提高青少年對國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的認(rèn)識。

福建省語文學(xué)會會長、福州三中語文特級教師王立根以《傳承文明牽手未來》為題，撰文明確大賽宗旨。他在文中說：“2005年首屆海峽兩岸中學(xué)生演講比賽在福州舉行，這是兩岸教育界的一件盛事……作為具有5000年?duì)N爛文明的中華民族，在其長期的歷史發(fā)展中必定有一個居于主導(dǎo)地位、起著決定性作用的基本精神，這個基本精神就是中華民族延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動力，是維系中華民族統(tǒng)一、自立、自強(qiáng)、進(jìn)取的精神支柱和精神力量，是中華民族得以立國的內(nèi)在依據(jù)……本次海峽兩岸中學(xué)生演講大賽以忠孝、仁愛、信義、謙遜、助人、創(chuàng)新、尊師、篤學(xué)、修身、勤儉為話題，最能體現(xiàn)我們民族共同向往的美好理想。”

2007年的“海峽兩岸第二屆中學(xué)生演講大賽”，讓兩岸的中學(xué)生進(jìn)一步深入地探討彼此共同的文化淵源，思考中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，發(fā)表各自的思考和理解，以展現(xiàn)中華文化的深度內(nèi)涵和學(xué)術(shù)精髓，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起全球化浪潮的大背景下維護(hù)民族文化根基的共同責(zé)任。

為此，王立根以《母語：中華民族文化之根》為題撰文，對大賽的宗旨作了深刻的闡述。他寫道：“一個民族的母語是根植于民族靈魂與血液的文化符號，她不僅是一種表達(dá)的工具，還真實(shí)地記錄了一個民族的文化蹤跡，成為延續(xù)歷史與未來的血脈。所以，保護(hù)母語就是保護(hù)一個民族賴于生存的文化基因。”他強(qiáng)調(diào)：

“讓少年兒童親近母語、熱愛母語、提高運(yùn)用母語的能力是我們進(jìn)行語文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”他希望“通過兩岸中學(xué)生演講大賽，引導(dǎo)學(xué)生了解正確使用母語，使用普通話；感受母語豐富的文化內(nèi)涵和審美價值，提升自己的文化品位，深化熱愛母語的感情，用行動維護(hù)中華民族的文化之根”!

2　領(lǐng)導(dǎo)重視，各方支持

在2005年“海峽兩岸首屆中學(xué)生演講大賽”的決賽開幕式上，王美香副省長致辭祝賀大賽成功，并闡述了“閩臺一家親”的歷史淵源和現(xiàn)狀，歡迎臺灣師生、評委游覽觀光福建的錦繡山川，增進(jìn)兩岸親情。她說，兩岸同胞是血脈相連、唇齒相依的命運(yùn)共同體，兩岸民間交流是凝聚兩岸同胞意志、共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。文化是一個民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。她希望在新的形勢下，兩岸中學(xué)生的民間交流能夠更深人、更廣泛、更持久地開展下去，以促進(jìn)兩岸同胞增強(qiáng)民族意識、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

2007年6月6日，福建省教育廳就給各設(shè)區(qū)市教育局發(fā)出了《關(guān)于舉辦第二屆海峽兩岸中學(xué)生演講大賽的通知》(閩教函[2007]65號)；在8月7日舉行的“海峽兩岸第二屆中學(xué)生演講大賽”的決賽開幕式上，福建省教育廳副廳長楊輝致辭。他代表福建省教育交流協(xié)會、福建省閩臺交流協(xié)會、福建省語文學(xué)會，對第二屆海峽兩岸

中學(xué)生演講大賽在福州召開表示熱烈祝賀，對前來參加本次大賽的各位嘉賓、老師、同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!他在介紹了福建經(jīng)濟(jì)、教育等方面飛速發(fā)展的情況之后指出，此次海峽兩岸中學(xué)生演講大賽以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增進(jìn)海峽兩岸青少年交流和友誼為目的，以“愛心?和諧”為話題，以充分展示當(dāng)代兩岸青少年對中華民族文化的了解、秉承、熱愛，以及熱情、多彩的生活!他希望同學(xué)們通過比賽增進(jìn)交流、增進(jìn)了解、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步!

北京大學(xué)著名教授錢理群給“第二屆海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”發(fā)來賀信。他愿借此機(jī)會對來自臺灣的同行表示敬意，希望能夠因此良機(jī)，攜手同行，加強(qiáng)兩岸語文教育改革經(jīng)驗(yàn)的交流，因?yàn)檫@是一個關(guān)系民族未來的千秋大業(yè)，是值得為之獻(xiàn)身的。

兩屆“海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”，都得到閩臺兩地專家學(xué)者的鼎力支持，并擔(dān)任大賽的評委。第一屆決賽的評委有福建省的王立根、劉登翰、陳章漢、楊際嵐、南帆，臺灣省的陳碧霞、龔鵬程。第二屆決賽的評委有福建省的王立根、孫紹振、劉登翰、陳日亮、陳章漢、楊際嵐、南帆，臺灣省的陳漢強(qiáng)、曹又方。

福建省內(nèi)外主流媒體對兩屆“海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”都十分支持。《福建日報》、《海峽都市報》、《東南快報》、《福州日報》、《福州晚報》、《福建教育》、《演講與口才》、新華社、中新社和中國教育電視臺、海峽衛(wèi)視、福建新聞頻道、福建教育電視臺等，對大賽的情況都作了詳細(xì)的報道。

3　精彩紛呈，迭起

在兩屆“海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”上，兩岸選手在比賽中都發(fā)揮出很高的水平。比賽精彩紛呈，迭起，場內(nèi)氣氛始終非常熱烈，特別是豐富多彩的才藝表演，令人叫好。

在2005年舉行的“海峽兩岸首屆中學(xué)生演講大賽”上，臺灣中學(xué)生演講清新、自然且溫和，福建學(xué)生的演講則顯得沉穩(wěn)、真摯而正規(guī)。南平一中《創(chuàng)新》、福州一中《岳飛》、福州延安中學(xué)《為人子，孝當(dāng)先》、廈門外國語學(xué)校《相同的血脈，共同的情懷》、泉州培元中學(xué)《修身》、臺北市立第一女子高級中學(xué)《篤學(xué)》、臺北市景美女子高中《把愛傳出去》、臺北市立中山女子高級中學(xué)《談勤儉》、臺北成功女子高級中學(xué)《尊師》、臺北復(fù)興女子高級中學(xué)《愛》，選手們的演講聲情并茂、激情洋溢，引起聽眾的共鳴與掌聲。

才藝表演中，臺灣選手表演的跆拳道、草裙舞、西太后與光緒帝對話的短劇等，既“現(xiàn)代”又“古典”，充分體現(xiàn)了民族文化特色；泉州培元中學(xué)表演的南音《直入花園》、福州延安中學(xué)的剪紙《黃河頌?中國情》等，其水平之專業(yè)更令臺灣評委吃驚。臺灣評委龔鵬程說，他曾到京滬與青少年交流過，沒想到福建的青少年這么有才華。

2007年“第二屆海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”決賽現(xiàn)場，選手們個個激情四溢。福州一中選手林鑫演講的《和諧之橋》，用愛與和諧譜寫著兩岸的和平進(jìn)行曲；廈門一中林晟哲演講的題目是《我魂?duì)繅衾@的地方》，他以飽含感情的語調(diào)，贊美了和諧的校園、和諧的師生關(guān)系，真切感人；廈門一中表演的小品《節(jié)目準(zhǔn)備》，別出心裁，說的是臺灣中學(xué)生來我省參加演講比賽，一家三口人邀請他們到家里做客，獻(xiàn)上了精彩的才藝大餐。

臺北中正中學(xué)的林佳儀帶著一股清新自然的氣息走上舞臺。她演講的《愛心?和諧》，用飽滿的情感暢談著兩岸美好的未來。在接受采訪時，她說，她演講是與臺下的評委和觀眾分享她的人生經(jīng)歷，只想把自己在生活中的發(fā)現(xiàn)告訴大家，久而久之，就形成了自然派的演講風(fēng)格。臺北成功高中的賴致遠(yuǎn)，普通話略帶臺灣味，他的演講從一個高中生體悟的角度，表達(dá)了自己對“愛心”“和諧”的理解。2007年2月在臺灣省中學(xué)生辯論賽中，賴致遠(yuǎn)所在的隊(duì)伍獲得了冠軍，他本人也被評為最佳辯手。

活動中穿插的才藝表演，更是為此次演講比賽錦上添花。福州一中的《閩山情》，以音樂、民俗風(fēng)情、文化和地方小吃為載體，帶領(lǐng)著觀眾游覽了八閩大地，表達(dá)了主人對臺灣朋友的熱烈歡迎，贏得現(xiàn)場同學(xué)的陣陣喝彩。《采茶燈》是盛行于龍巖的民間舞蹈，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目；龍巖一中的這一舞蹈節(jié)目，給人以美的享受。

臺灣金門高中選手的熱舞、臺灣明道中學(xué)選手的薩克斯風(fēng)吹奏和臺北成功高中選手的爵士鼓表演、臺北中正高中選手的雙人四手鋼琴聯(lián)彈表演、臺南第二高級中學(xué)選手的吉他彈唱，都讓在場的觀眾耳目一新。

4　親情洋溢，血濃于水

在兩屆“海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”進(jìn)行的過程中，兩岸中學(xué)師生的心貼得更近了，所表現(xiàn)出來的血濃于水的親情，令人動容。舞臺上下，處處洋溢著互相勉勵的笑臉。臺上精彩不斷，臺下掌聲連連。此時，那一方舞臺早已不是“相互爭鋒”的賽場，而化為了一個兩岸學(xué)子展現(xiàn)自我的平臺!

2005年，參賽的兩岸學(xué)子一同來到了武夷山景區(qū)觀光旅游。這一天，正好是南平一中一位同學(xué)的18周歲生日。晚上，大家都舉杯為這位同學(xué)慶賀，老師和同學(xué)們一塊兒陪這位同學(xué)守夜。于是，小小的標(biāo)準(zhǔn)雙人房擠下了22個人!

2007年8月7日，臺北中學(xué)生林佳儀(女)和福州一中學(xué)生林鑫并列“最佳口才獎”，立即手捧獎杯合影留念。林佳儀在走下獎臺前，對攝像機(jī)擺出“V”字手勢，說：“我們就像是一家人，沒有距離。”福州延安中學(xué)的學(xué)生在才藝表演后，特別向臺灣省金門高中的學(xué)生贈送由他們自己創(chuàng)作的京劇臉譜圖。龍巖一中選手楊帆說：“此次比賽，不僅讓我們與臺灣的朋友有一個很好的交流機(jī)會，讓我們在說與演中進(jìn)行著文化的交流，而且也增進(jìn)了彼此的友情。”來自臺灣成功高中的賴致遠(yuǎn)則說：“通過這次比賽，讓我很好地感受到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，祖國大陸選手們的富有民族風(fēng)情的表演讓我很是震撼和喜歡。”

王立根在接受記者采訪時表示，選擇中學(xué)生作為參賽的對象，讓他們形成兩岸一家親的共識，可以更好地促進(jìn)兩岸的友好往來。”陳漢強(qiáng)說：“在與祖國大陸學(xué)生們的文化交流中，我相信學(xué)子們的心貼得更近了。”

臺中明道中學(xué)的老師陳聯(lián)華撰文《思念游走在海峽兩端――情牽夢繞福建行》，表達(dá)了閩臺師生血濃于水的親情。文章開頭，就深情依依，結(jié)尾是：“我無法停止思念，只有借著寫作治療這思鄉(xiāng)之情……我寫下：‘思念游走在海峽兩端／化身波動浪潮／翻轉(zhuǎn)成一條條絲線／串起彼此思念的情愫／涌動的思潮／變身千條萬縷的電話線／將彼此纏繞。’有讀者問余光中先生《鄉(xiāng)愁》有沒有下文時，年近八旬的詩人幽幽道出：‘而未來，鄉(xiāng)愁是一道長長的橋梁，我來這頭，你去那頭。’我想問：‘何日再碰頭?’”

三、啟示

1　走出語文教育教學(xué)困境，進(jìn)一步加強(qiáng)母語教育

在兩屆“海峽兩岸中學(xué)生演講大賽”舉行的座談會上，兩岸專家學(xué)者對母語教育都發(fā)表了獨(dú)到的見解。王立根說，保護(hù)母語就是保護(hù)一個民族賴以生存的文化基因。陳漢強(qiáng)認(rèn)為，母語教育的推廣傳承，對于兩岸都是一樣的，因?yàn)闈h語是

中國文化的代表。現(xiàn)在，全世界都在學(xué)我們的母語，我們更要將它發(fā)揚(yáng)光大。曹又方也指出，受過良好教育的人，能精準(zhǔn)、優(yōu)雅地講好自己的國語。

對目前語文教育存在的問題，王立根指出，目前語文教育面臨三大困境，一是對語文的熱情遠(yuǎn)不如外語和計(jì)算機(jī)等學(xué)科；二是應(yīng)試教育嚴(yán)重影響了語文教育；三是反映中華文化精華的文言文選入語文教材嚴(yán)重不足。龔鵬程說，臺灣的中學(xué)生國語水平整體來說在下降，尤其是現(xiàn)在受到流行文化的沖擊，使得國語環(huán)境越來越不純粹。此外，臺灣這些年來的本土化運(yùn)動，要求中學(xué)的語文課必須拿出一部分時間來進(jìn)行鄉(xiāng)土語言的教學(xué)，削減了國文教學(xué)的時數(shù)。

在母語教育中，專家特別呼吁加強(qiáng)文言文教育。兩岸學(xué)者和中學(xué)語文教育人士在懇談會上表示，加強(qiáng)文言文等中華傳統(tǒng)文化教育，對于解決兩岸母語教育困境是劑長效良藥。龔鵬程說，更嚴(yán)重的是臺灣高中國文課本重新改編，文言文比例從原來的65％以上降至33％以下，所以現(xiàn)在臺灣的余光中等學(xué)者都出來提倡搶救國文的運(yùn)動。王立根說，培養(yǎng)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)閱讀能力，對于提升母語傳統(tǒng)的歸屬感和民族尊嚴(yán)自豪等都有很大的幫助。

“怎樣避免母語教育被邊緣化?”陳日亮認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從母語教育自身求變開始，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，文言文與白話文同步，以及更為靈活和新穎的授課方式等，都可以讓母語教育適應(yīng)變化，并繼續(xù)發(fā)展下去。臺中縣明道中學(xué)教師陳聯(lián)華認(rèn)為，臺灣應(yīng)當(dāng)圍繞八個方面加強(qiáng)母語教育：1，閱讀能力。2，口語表達(dá)。3，全島語文競賽，包括朗讀。4，每天課時比教育主管部門規(guī)定的多一兩節(jié)；文言文篇目也比他們規(guī)定的要多出一倍左右，通過加量以保持文言教育乃至語文教育的質(zhì)量。5，課堂延伸。6，兩岸交流。7，教師自身專業(yè)水平的提升。8，考試方式多元化。

2　進(jìn)一步開拓兩岸中學(xué)生經(jīng)常流的渠道

篇7

【關(guān)鍵詞】 高中語文 朗讀教學(xué)

近年來，由于應(yīng)試教育的影響，多數(shù)語文教師陷入題海戰(zhàn)術(shù)中，在語言文字的片段和零件里做游戲。而瑯瑯的讀書聲越來越少，對課文整體性的學(xué)習(xí)感悟越來越少，取而代之的是教師喋喋不休的講解。其實(shí)，"讀"是語文教學(xué)的精華所在。古人一向很重視朗讀。這在很多格言名句里得到印證："書讀百遍，其義自見"；"文選爛，秀才半"；"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"；"讀書破萬卷，下筆如有神"；"觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心 。然后可以有得耳"……這些古人治學(xué)寫作的經(jīng)驗(yàn)之談，無一不強(qiáng)調(diào)"讀"字。現(xiàn)代的一些著名作家，如魯迅、茅盾、巴金等，對傳統(tǒng)的古典文學(xué)作品如《古文觀止》、《紅樓夢》、唐詩宋詞等，無不熟讀、背誦過若干篇章。作為語文教師，我們怎能無視"讀"的重要作用呢？下面淺談一下我的朗讀教學(xué)心得，與各位同行商榷。

1."美讀"示范，創(chuàng)設(shè)情境

我從教多年來，相繼擔(dān)任了高一至高三的語文教學(xué)。我一直在嘗試一種"美讀"教法，即以教師聲情并茂的范讀創(chuàng)設(shè)出濃濃的教學(xué)氛圍，吸引、喚起學(xué)生的情感，迅速調(diào)動學(xué)習(xí)的興趣，教師將自身的情感熔鑄于朗讀教學(xué)之中，或深沉，或激昂，或歡悅，或哀惋，以自身的熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，掀動其情感的漣漪，令他們置身于充滿濃烈氛圍的情境中，從而受到感染，加深了對作品的內(nèi)容和作者的思想感情的理解。這種讀教法，增強(qiáng)了學(xué)生對作品的整體感知能力，效果比支離破碎的講解要好得多。當(dāng)然，既然說是"美讀"，就要求教師要讀得美，讀不美非但不能吸引學(xué)生，反而會令學(xué)生生厭。這就要求語文教師要有"讀"的過硬的基本功了。這一點(diǎn)我得益于師范時扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，對三千常用字的拼音我能背個滾瓜熟爛。在講課前我刻意熟讀課文，把握好朗讀的感情、停頓、節(jié)奏、語調(diào)。只有包含音樂美、節(jié)奏美、感情美的規(guī)范的朗讀，才能迅速調(diào)動學(xué)生的情感，讓其融入美的氛圍中，使他們感受到祖國語言的魅力，激發(fā)他們熱愛我們的國語。為了加強(qiáng)范讀的效果，有時我還在課堂上播放名播音員的錄音帶，有時配上與所學(xué)課文風(fēng)格相近的樂曲，進(jìn)行配樂朗讀，有時指導(dǎo)學(xué)生朗讀的技巧，讓他們反復(fù)吟誦，"一展身手"。總之，教師要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到"目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音"的藝術(shù)效果。

2.精選教材，調(diào)整讀法

在教學(xué)實(shí)踐中，我針對不同文體，結(jié)合朗讀，調(diào)整相應(yīng)的教法。例如：我在教學(xué)《春》這篇膾炙人口的名作時采取以讀帶想、以想帶寫、由寫到記的步驟。第一遍聽讀，讓學(xué)生將書合上，閉上眼睛，隨著作者的思路，想象春天里大自然美好的景致。第二遍聽讀，要求學(xué)生寫出文章的結(jié)構(gòu)提綱。第三遍聽讀，讓學(xué)生復(fù)述文中優(yōu)美的句子并記下來。這樣，不但讓學(xué)生在聽讀中展開想象的翅膀，在腦海里展現(xiàn)出一幅幅美麗的春景圖，而且較快的記住了描寫形象生動的句子，便于詞匯的積累與運(yùn)用。對于《春》這一類文質(zhì)兼美的散文，在學(xué)完全文后，我在班上組織了朗誦比賽，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美情趣。如果說散文的朗讀讓學(xué)生充分體味到語言美，那么小說的朗讀則讓學(xué)生深刻理解了人物形象。我在教讀《變色龍》時，盡量摹擬人物的語氣神態(tài)，輔以生動變化的表情，采用略帶夸張的語調(diào)，惟妙惟肖的再現(xiàn)了原文的諷刺效果。每讀到令人發(fā)笑之處，學(xué)生總會發(fā)出陣陣會心的笑聲。正是在這種充溢著諷刺喜劇效果的氛圍中，學(xué)生理解了"變色龍"的深刻含義，對主人公奧楚蔑洛夫留下了深刻的印象。

在詩歌的朗讀中，我結(jié)合詩歌語言凝練、節(jié)奏鮮明、感情充沛的特點(diǎn)，在課前反復(fù)演讀，處理好各個細(xì)節(jié)，在課堂上滿懷激情，全身心的投入到朗讀中。那優(yōu)美和諧的旋律，頓挫有致的聲調(diào)，熱烈深沉的感情，一下子喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱望。例如《，你在哪里》這首詩，作者以飽蘸深情的筆墨，傾心描繪了億萬人民群眾"呼喚""尋找""見到"總理的動人情景。詩中出現(xiàn)多次深情的呼喚，這一處細(xì)節(jié)讀不好會弄巧成拙。因此，我采取謹(jǐn)慎的措施，教讀前先充滿深情的介紹為革命為人民鞠躬盡瘁、死而后已的光輝一生和崇高品格，在學(xué)生心目中樹立起的高大形象。再介紹寫作背景，觸發(fā)學(xué)生的情感，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。接下來通過聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生感受億萬人民對的愛戴與崇敬之情。然后，在啟發(fā)學(xué)生初步理解全詩內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，要求學(xué)生讀出感情，以情帶聲，真摯酣暢的表達(dá)出對發(fā)自內(nèi)心的無限敬仰與深切懷念。通過老師的引導(dǎo)，學(xué)生在情真意切的朗讀氛圍中，準(zhǔn)確的把握了詩的意境，對詩歌的認(rèn)識與情感達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。假使不通過反復(fù)吟誦朗讀，我真不知該怎么教學(xué)該詩呢？有時，我把不同風(fēng)格的詩詞放在一起比較朗讀，提高學(xué)生對詩詞的鑒賞能力。如《沁園春?雪》與《白雪歌送武判官歸京》。

至于文言文的朗讀，學(xué)生開始接觸時幾乎束手無策，我積極引導(dǎo)他們通過朗讀增強(qiáng)語感。對于朗讀能力差的學(xué)生，給予熱情的鼓勵，克服朗讀的畏難情緒。針對文言文各自的特點(diǎn)，我認(rèn)真確定每篇教讀的重點(diǎn)：《愚公移山》注意輕讀與重讀，《〈孟子〉二章》把握節(jié)奏與停頓，《醉翁亭記》讀出"也"的不同語氣，《捕蛇者說》體會人物對話的情感，《陳涉世家》處理好長句的停頓，《出師表》注意連讀與讀斷，讀出長句的層次感……古代詩詞曲則按音節(jié)劃分節(jié)奏，找出韻腳，讀出延長音。以往老師們教讀文言文時，總喜歡用潮汕話，我則大膽地采用普通話，為推廣普通話盡自己微薄的一份力量。

3.拓寬視野，以讀帶寫

在我有意識的培養(yǎng)下，學(xué)生的朗讀水平提高很快，能達(dá)到音準(zhǔn)氣足、字正腔圓了。集體讀時聲情并茂、全力投入，單獨(dú)讀時入境入情、細(xì)心咀嚼……這時我趁熱打鐵，利用早讀課，從課外找來文質(zhì)兼美的時文美詩，朗誦給他們聽，把朗讀的觸覺伸向課外，拓寬視野，陶冶情操。比如朱自清的散文《匆匆》，同學(xué)們特別喜歡開頭幾句："燕子去了，有再開的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不返了呢？"我讓學(xué)生討論文章的思想感情，大多數(shù)說是在惋惜時間之一去不返，有一個同學(xué)說是作者悵恨事業(yè)無成，痛惜時光流逝，不愿年華虛度，還想有所作為。我先肯定大多數(shù)人的看法后對后面發(fā)言的同學(xué)大加贊賞，表揚(yáng)他能深刻的領(lǐng)會作者的思想感情。看到同學(xué)們情緒高漲，我"乘勝追擊"，布置了以開頭幾句為材料的議論文寫作，讓學(xué)生把讀思寫統(tǒng)一起來。

語言學(xué)家呂叔湘說過："學(xué)習(xí)語言不是學(xué)一套知識，而是學(xué)一種技能。"當(dāng)學(xué)生掌握了讀的技能后，自然也帶動聽說寫這三種能力，特別是促進(jìn)了寫作能力的提高。因?yàn)閷W(xué)生在課內(nèi)外朗讀中積累了不少優(yōu)美詞語和精辟警句，也增強(qiáng)了語感。葉圣陶先生曾說過，語文教學(xué)的最終目的是"精于思想，富于情感，工于表達(dá)"。我致力于朗讀教學(xué)，正是朝著這個最終目的而努力的。在聽說讀寫四種語文基本能力中，我把"讀"當(dāng)成提高語文素質(zhì)的"支撐點(diǎn)"，以讀來促聽、說、寫。當(dāng)然，"教無定法"，各人有各人的教學(xué)傾向，只要能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的最終目的，都可各行其是。"竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘"，"讀"這滴小小水珠，何嘗不激起語文教學(xué)的層層漣漪呢？

書聲瑯瑯長相伴，從教征途樂陶陶。在此，我衷心祝愿奮斗在同一戰(zhàn)線上的老師們：桃李滿天下，碩果飄芬芳。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞：朗讀；現(xiàn)狀；對策

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）04-0075

當(dāng)前，央視的“朗讀者”節(jié)目在社會上引起強(qiáng)烈的反響。朗讀是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，和作者敞開心扉進(jìn)行對話的手段，在語文教學(xué)中的作用不可忽視。因此，在《我愛這土地》教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者突發(fā)奇想：能不能不對課分析、講解，而僅僅從朗讀的角度教學(xué)，讓學(xué)生自主體會作者的思想感情。為了實(shí)現(xiàn)這一想法，筆者搜集了大量的《我愛這土地》朗讀視頻，并一遍遍地試聽，從中挑選了三個最有代表性的朗誦視頻，其朗誦者分別是：李默然、任志宏、陳鐸。學(xué)生從這些名家的朗讀中，分析成功朗讀幾點(diǎn)重要因素：朗誦的態(tài)度，情感的投入，演繹的手法等。最終體會到作者的情感。

然而，我們的詩歌教學(xué)，往往忽視了朗讀教學(xué)，要知道誦讀是進(jìn)入詩歌意境的入口，是打開體味詩詞情感大門的鑰匙。只有反復(fù)吟誦，文句，意境才會縈于心頭，如發(fā)于己心，如出于己口。筆者針對自身近幾年課堂朗讀教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，結(jié)合理論分析本次課堂教學(xué)實(shí)踐，提出幾點(diǎn)淺薄的看法。

一、語文課堂朗讀的教學(xué)現(xiàn)狀

長期以來，語文以說、讀、寫為主要教學(xué)內(nèi)容，在課堂實(shí)踐中得以重點(diǎn)推廣。在新課程培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)理念的影響下，說和寫的能力，因?yàn)槠湓趯?shí)際生活中應(yīng)用范圍較廣，較易和生活學(xué)習(xí)相結(jié)合，在新課程課堂上得到了較多的重視，投入的教學(xué)資源也相應(yīng)較多。在這個過程中，朗讀作為最基本的語文技能，反而面臨著逐步邊緣化的局面。總體而言，目前我國初中語文課堂中朗讀教學(xué)存在以下尷尬現(xiàn)狀：師生重視程度不夠，教學(xué)活動缺乏激情，朗讀教學(xué)陳舊單一，教師指導(dǎo)乏力等。

二、初中語文課堂朗讀教學(xué)的對策

針對初中語文課堂朗讀教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題，結(jié)合理論分析教學(xué)實(shí)踐，提出如下對策：

1. 重新學(xué)習(xí)認(rèn)識《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。”這就要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。”可見，在語文課的學(xué)習(xí)過程中，誦讀的重要性，它可以加深學(xué)生對文本的理解，而且是感知文本的一種基本手段。尤其是有效的感情誦讀，既可以使學(xué)生深入理解文本內(nèi)在的意義，激感上的共鳴，又可以使學(xué)生的情感得到提升，從而張揚(yáng)人的個性。

2. 師生共同發(fā)掘朗讀中的樂趣燃點(diǎn)，投入感情

詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動。許多教師認(rèn)為詩歌朗讀的關(guān)鍵在于技巧，或在于理解力，這種看法有一定道理，但又失之偏頗，還有比技巧更重要的東西，那就是情感。情感是詩的基石（如明代謝榛《四溟詩話》“景乃詩之媒，情乃詩之胚”，道出了詩歌的本質(zhì)），情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)（如南朝劉勰《文心雕龍?明詩》說“詩者，持也，持人情性”，這里的“人”就是詩人），情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶（如唐代白居易《與元九書》說“感人心者，莫先乎情”，直言情之于詩歌接受、傳播的重要性）。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值，也就沒有一點(diǎn)感染力。

筆者認(rèn)為，在詩歌朗讀活動中投入的情感可細(xì)分為這幾個層面：一是對讀詩有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二對詩人有親近感，通過朗讀走近詩人，親聆謦，仰慕詩人心靈境界；三是對詩作產(chǎn)生共鳴，消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡。

3. 開拓多媒體教學(xué)模式

一直以來，朗讀教學(xué)停留在教師領(lǐng)讀示范，學(xué)生跟讀模仿的單一狀態(tài)，形式較為保守。作為最基本的語文能力，朗讀教學(xué)內(nèi)容的出現(xiàn)很大程度上與過往比較簡陋的教學(xué)條件和較為貧乏的教學(xué)設(shè)備有關(guān)。然而，隨著物質(zhì)條件的豐裕，教師只要轉(zhuǎn)換思路，同樣可以把朗讀教學(xué)做得像口語、寫作教學(xué)一樣有聲有色生動活潑，達(dá)到寓教于樂的目的。對于教師而言，要把朗讀教學(xué)做活，首先要摒棄朗讀教學(xué)是冷門，只能用簡陋教學(xué)設(shè)備的錯誤想法，要把多媒體教學(xué)設(shè)備引進(jìn)到朗讀教學(xué)中。其次，要充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的創(chuàng)設(shè)情境、渲染課堂氣氛等方面的作用。

以《沁園春?雪》為例，作為革命詩詞中的重要篇章，其磅礴的氣勢和豐沛的革命激情是不言而喻的。在講解時不能僅限于修正字詞和領(lǐng)讀跟讀的朗讀教學(xué)模式，而應(yīng)充分利用影視資源，加深學(xué)生對這一革命史實(shí)的了解；利用革命歌曲等資料，喚起學(xué)生的革命激情，增強(qiáng)對革命精神的感悟；還應(yīng)利用朗誦伴奏帶來烘托課堂氣氛，把學(xué)生的感情帶到最高點(diǎn)并得以釋放。通過多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，達(dá)到創(chuàng)新朗讀教學(xué)的教育目標(biāo)。

4. 把握抑揚(yáng)頓挫

我們有時聽到教師指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩歌，只有抽象而概略地說“好好地朗讀”“要朗讀得更好一點(diǎn)”，其實(shí)對學(xué)生并無多大激勵和推進(jìn)作用；不如教學(xué)生學(xué)會抑揚(yáng)頓挫地朗讀，變粗樸的朗讀為優(yōu)美高雅地朗讀。抑揚(yáng)頓挫不是朗讀藝術(shù)的全部，為什么在此單獨(dú)提及？因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫是詩歌朗讀的最基本要領(lǐng)，更重要的它是學(xué)生進(jìn)入朗讀藝術(shù)之門的必備鑰匙，教師稍作提示，學(xué)生稍作應(yīng)變，朗x水平應(yīng)能提高一層。

抑揚(yáng)頓挫包含哪些內(nèi)容？大概有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是兩條：一是語音高低，二是節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生，詩歌朗讀的藝術(shù)效果也自然發(fā)生。其實(shí)都不必刻意追求，只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀，順著詩句的自然節(jié)奏來讀，何愁不會有抑揚(yáng)頓挫的效果。

例如《雨巷》：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，其中兩個“遠(yuǎn)了”

朗讀起來輕重高低肯定是不一樣的，不妨引導(dǎo)學(xué)生稍加分辨，要生出變化；再如人教版七年級上冊《教師教學(xué)用書》為朗讀《天上的街市》的語言節(jié)奏作了示范，這里截取片段：你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/女，定能夠/騎著牛兒/來往。當(dāng)然，這些劃分不具有“唯一性”，可以有不同的劃分形式。而且在朗讀時還可以根據(jù)個人的理解和現(xiàn)場的需要重新整合，有的節(jié)奏可快，快到幾個節(jié)奏合并起來，有的節(jié)奏可慢，慢到一字一頓，字字千斤。

5. 做好各種標(biāo)記

一些教師給學(xué)生講授一些朗讀的方法、要領(lǐng)，卻只停留在“口耳之學(xué)”上，缺少更進(jìn)一步的有效訓(xùn)練。詩歌朗讀訓(xùn)練最好直觀化，將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號標(biāo)記，這種最簡便的訓(xùn)練方法，對學(xué)生來說也是最為有效的方法。何止詩歌朗讀教學(xué)行之有效，那些播音員、朗誦藝術(shù)家在處理朗讀文本時也必須運(yùn)用一整套慣用的符號，以確保朗讀、朗誦正確無誤。

處理詩作文本的符號體系是簡便易行的，只要稍微熟悉一下即運(yùn)用自如。下面用一些常見的符號舉例說明：

“|”表示邏輯的停頓，打在該停頓的字行之間。

“v”表示感情的停頓，打在該停頓的字行之間。

“凵”表示前后句子關(guān)系銜接緊密，中間停頓極短，劃在該連的字行下面。

“”表示語法、感情的重音，打在相關(guān)字詞下面。

“”――表示重音輕讀，打在相關(guān)字詞下面。

“”表示平調(diào)，即句尾的音平而穩(wěn)。一般用于陳述句，劃在句尾。

“？”表示揚(yáng)調(diào)（升調(diào)），即句尾的音先低后高，一般用于疑問句，或表示感情激動、亢奮、驚異和呼喚等句子。劃在句尾（也可在句中出現(xiàn)）。

“？？”表示降調(diào)（曲調(diào)），即句尾的音先高后低。一般用于肯定的語氣，感情強(qiáng)烈的感嘆句，或表示愿望的祈使句等。

“”表示節(jié)拍（節(jié)奏），一般用于詩歌，劃在詞后。

不過，給詩作配以各種標(biāo)記不能只看重其結(jié)果，而更要看重過程，注重對文本的把握和處理，將隱藏在字里行間的情感生命和情感世界顯性化、立體化。假如做得相反，只求眼花繚亂地畫滿符號便以為大功告成，不計(jì)較對詩作的深層內(nèi)蘊(yùn)的正確理解和對詩作形式的合理把握，那是事倍功半的甚至是無效的訓(xùn)練。

薩特指出：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”教師在詩歌課堂教學(xué)要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們反復(fù)朗讀，從中獲得獨(dú)特的感悟與體驗(yàn)。在詩歌教學(xué)中還要擴(kuò)大閱讀范圍，引導(dǎo)學(xué)生“遷移”。可以課本、讀本相結(jié)合，讓學(xué)生通過“比較”“遷移”，鞏固知識，提高能力。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

武漢市洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)，一所清新雅致的校園，孩子們面孔天真，園丁們笑容燦爛。這一切的背后，有一位默默的耕耘者，她就是國內(nèi)“雅行教育”的倡導(dǎo)者和先行者王淑芳校長。

雅行教育推出之初，中央文明辦曾三次到廣小調(diào)研，并將“雅行教育”作為未成年人道德教育創(chuàng)新案例，向全國推廣。之后幾年間，先后有來自新加坡、丹麥、臺灣、福建、甘肅、廣東、遼寧、河北以及湖北省內(nèi)近百所學(xué)校的學(xué)者和老師造訪廣小，目前，全國有上千所學(xué)校正在大力推行“雅行教育”。一股雅行旋風(fēng)正在神州大地悄然刮起。

雅行教育到底有什么魔力，得到如此尊崇？

修身養(yǎng)性， 催生雅行教育理念

和當(dāng)前大多數(shù)城市公辦中小學(xué)差不多，廣埠屯小學(xué)物質(zhì)條件一般。學(xué)生也和全國絕大多數(shù)中小學(xué)生一樣，多為獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，缺乏基本的生活技能，以自我為中心，盲目追求時尚和潮流文化……

與此同時，在今天這個急劇變革轉(zhuǎn)型的社會，一些基于人性本能的傳統(tǒng)價值觀念被動搖乃至發(fā)生扭曲，道德失范、誠信缺失，很大程度上誤導(dǎo)了正在成長中的孩子。廣小的孩子自不例外。對此，教育該如何正本清源？王淑芳校長陷入思考。

思考的結(jié)果是，她開始推行雅行教育。

談及這一選擇，王淑芳校長說，現(xiàn)代學(xué)者有一個研究，從兒童腦神經(jīng)的生長規(guī)律來看，零歲到六歲是一個由稀疏到豐富的過程，由六歲到十七歲是由豐富到稀疏的過程，在這一過程中哪些東西被保留了下來？――只有那些養(yǎng)成習(xí)慣、得到強(qiáng)化、經(jīng)過了練習(xí)的東西。這個過程借用農(nóng)作物“間苗”的概念，被稱為“社會間苗理論”。所以，小學(xué)階段是道德養(yǎng)成的黃金時期。小學(xué)生如果從小就能做到行起于正，達(dá)于雅，將會為其終身發(fā)展打下良好的道德基礎(chǔ)。

在王淑芳校長看來，既吸取了中國傳統(tǒng)文化精髓，又融合了中西教育理念的“雅行教育”，能潛移默化地引導(dǎo)人、影響人、滲透人，是一個非常好的抓手。

對此，王校長深有感觸地說：“缺乏理念的行動是一種盲動。雅行教育理念的誕生經(jīng)歷了一個思想理論的論證過程，其中包括教育實(shí)踐的核心價值、教育使命及教育功能的思考與求證。”

王淑芳校長對雅行教育有著獨(dú)到而深刻的思考：“雅”，是內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是內(nèi)在精神修養(yǎng)不斷提升而外顯的文雅風(fēng)范；“行”，是知行統(tǒng)一的能力，是在長期的實(shí)踐活動中培養(yǎng)出的一種較穩(wěn)定的行為習(xí)慣。基于這種認(rèn)識的雅行教育，其目的就是要培養(yǎng)慧中而秀外的東方小雅士。

這在當(dāng)今社會背景下，需要具體考慮“能行”（實(shí)踐能力）、“禮行”（文明素養(yǎng)）、“善行”（公民責(zé)任）三個問題。其核心要素是博學(xué)、智識、雅行、善為、才藝。王校長說：“它的實(shí)現(xiàn)需要我們堅(jiān)守一個信念――雅行教育最能體現(xiàn)對人生命的關(guān)懷；安于一方靜土――守住自己，認(rèn)真對待每一天，就能享受到做平常事的快樂和幸福。”

為了讓雅行改善人心，王校長引導(dǎo)教師從育心開始，讓心有歸宿，正確、適當(dāng)，尚志、知恥，自我修煉、善養(yǎng)浩然之氣，以成為一個心靈和諧的人，一個真正幸福的人，從而構(gòu)建一種向上的潛在規(guī)則，把握奉獻(xiàn)的取向文化。

王校長在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將學(xué)校共同愿景與教師個人愿景緊密結(jié)合了起來：

把“雅行理念”與學(xué)校管理結(jié)合起來，努力把學(xué)園建成家園，讓學(xué)生、老師、學(xué)校同步發(fā)展；

把“雅行理念”與學(xué)校德育結(jié)合起來，讓廣小每一個人成為現(xiàn)代東方雅士；

把“雅行理念”與學(xué)校的環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)花園――學(xué)園――家園的建設(shè)目標(biāo)；

把“雅行理念”與學(xué)校科研結(jié)合起來，力爭以科研促質(zhì)量、引資源促發(fā)展；

把“雅行理念”與學(xué)校的各類評分結(jié)合起來，納入教師評估水平系數(shù)之中，使之科學(xué)、系統(tǒng)，有助于教師發(fā)展。

把“雅行理念”滲透于學(xué)校、社會乃至周邊環(huán)境，讓家長、居民、學(xué)生都理解支持“雅行”。

如此，形成一個巨大的“雅行”引力磁場，激勵教師努力前行，催發(fā)學(xué)生文明涵養(yǎng)，改變周邊居民儀容，乃至促進(jìn)社會風(fēng)化的轉(zhuǎn)變。

經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索, 雅行教育理念的內(nèi)涵日益豐富、完善，外延得以延伸與拓展，雅行教育逐步演變?yōu)橐环N行之有效的教育模式，一個良性運(yùn)作的教育體系，成為促進(jìn)師生身心和諧發(fā)展、完整實(shí)現(xiàn)每個人自我潛能的教育。

必作于細(xì)，折射雅行教育進(jìn)程

“天下大事，必作于細(xì)。”文雅舉止尤應(yīng)如此。因此王淑芳校長常說：“文雅的舉止源自日常行為的規(guī)范。”為此，她指導(dǎo)老師總結(jié)提煉“雅行規(guī)范12個學(xué)會”，其中的“必作于細(xì)”被廣小喻為“雅行教育”的基本行為方式。學(xué)校教師以其實(shí)際行動對“必作于細(xì)”作出了精準(zhǔn)的解讀。

如虞珊老師班的《班級日志》內(nèi)容特別豐富，當(dāng)天值班的學(xué)生認(rèn)真地注意班級的各種細(xì)節(jié)，并一一記錄在日志上；桂婷老師不放過學(xué)生身上的任何“小事”“細(xì)事”，在班上開展了一系列心理健康教育活動，成了孩子們的“知心姐姐”；施蓓老師通過“家校E”“QQ空間網(wǎng)絡(luò)平臺”，撰寫自己的教育日志，并公布當(dāng)天班上大大小小的事情，激勵學(xué)生個性發(fā)展……學(xué)生們大方、自信，在全國省市區(qū)競賽活動中表現(xiàn)出無限精彩。

王校長還常帶領(lǐng)大家積極參與“聽常態(tài)，找特色”教學(xué)活動，讓教育回歸基礎(chǔ)、回歸細(xì)節(jié)，促進(jìn)教師提升課堂智慧，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

在王校長倡議下，學(xué)校把善于反思與提煉的教師組成團(tuán)隊(duì)，組建了“語文三人行、數(shù)學(xué)同心圓、et英語學(xué)科研究”工作室，從“細(xì)”做起，堅(jiān)持“五個一”，即抓一個項(xiàng)目、做一次展示、帶一支團(tuán)隊(duì)、建一個博客、出一定成果，收效良好――多位老師被評為武漢市師德建設(shè)“十佳教師”、百名優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師，18名教師新評為市區(qū)學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀青年教師；多次代表區(qū)教育局參加各類基本技能競賽及文藝匯演并獲獎。

在王校長眼里，師生在實(shí)踐崗位中“必作于細(xì)”乃雅行育人模式之精髓。

為了必作于細(xì)，王校長提出“以人為本，以校為家”的管理理念，使學(xué)校管理由“緊控”型的任務(wù)量化管理走向“松控”、“自控”化的彈性管理、自我管理，把學(xué)校建設(shè)成為充滿親情、充滿活力的大家庭。

她鼓勵競爭，但很少用下崗來刺激老師，因?yàn)樗钪^重的心理負(fù)擔(dān)會影響人的創(chuàng)造力的發(fā)揮。所以，她常提到這么一句話：提高自己，辦好學(xué)校，保住崗位。在這種思想的引導(dǎo)下，大慶精神體系中“不讓一個同志掉隊(duì)”這句話成了大家工作的出發(fā)點(diǎn)，他們竭心盡力，幫助每個老師進(jìn)步，不讓任何同事因?yàn)楦偁幨Ю鴨适斑M(jìn)的勇氣。

她堅(jiān)持親情管理，親情感召，合作共進(jìn)，著力創(chuàng)建廣埠屯小學(xué)特有的教育精神體系，使之更有感召力，更有戰(zhàn)斗力。她倡導(dǎo)隨時、及時的溝通，把深入一線作為校長每天的職責(zé)，每學(xué)期聽評課達(dá)50節(jié)以上，因此，她理解教師們的心態(tài)變化，從不以我曾是老師而想當(dāng)然。她要求讓每一個管理者都這樣做，把了解放在理解之前，決定放在溝通之后。

幾年的雅行教育實(shí)踐，使學(xué)校的雅行文化由“面”到“體”，在雅行教育共同愿景感召下形成學(xué)校凝聚力，在雅行教育共同愿景下形成組織力，在雅行教育的文化基質(zhì)中健全教師幸福的心智結(jié)構(gòu)。――這也成了廣小人幸福完整的雅行人生的“主干”。

逐本溯源，豐富雅行教育內(nèi)涵

王淑芳校長認(rèn)為，雅行教育進(jìn)課堂，首先要有課程。在“雅行課程”學(xué)習(xí)中，師生共享生命成長是雅行文化的重要策略。為此，她精心組織教師開發(fā)了具有人文內(nèi)涵的“形體、情感、交際”三大雅行課程，教育學(xué)生會說話、會寫字、會唱歌、會跳舞、會交際、會吟詩……

在廣埠屯小學(xué)，學(xué)生最興奮的課程莫過于每天下午的“走班教學(xué)”了。這一天，孩子們早早地收拾好書包，選擇到自己選修課程所在的教室去上課。熱愛書畫的去書法班，喜歡跳舞的去宮廷禮儀班或舞蹈班，熱衷主持的有“小小奧斯卡”班，喜歡戲曲的去“梅花朵朵”班，好動的孩子還可以選擇去“黃埔軍校”班……每個孩子都可以找到令自己思想沸騰的課程。

談及此，翁端瑩老師就期盼著自己的孩子快快長大：“我要讓孩子進(jìn)廣小，這里能學(xué)到很多地方學(xué)不到的東西。”

這些課程，即來自王校長策劃和組織實(shí)施的“5+2+X”雅行教育課程體系。這套課程體系從基礎(chǔ)生根、能力生成、個性升華三大方面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生的成長。其“腳步的詩歌、美妙的聲音、微笑的禮儀、探尋的快樂”四大板塊，以豐富的內(nèi)容、多元的跨學(xué)科資源、靈活的學(xué)習(xí)方式，讓經(jīng)典文化伴隨學(xué)生終生，讓秀外慧中的良好氣質(zhì)為學(xué)生幸福人生奠定基礎(chǔ)。

由于這一教材和課程是隨著“具體的兒童”而來，淡化了學(xué)科性，體現(xiàn)了人文性，因此，在實(shí)施的時候，既尊重學(xué)生的興趣，又尊重教師的選擇。

盡管有了很好的課程體系，但王淑芳仍認(rèn)為，要有序，不能急，要符合科學(xué)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律，先實(shí)踐、再認(rèn)識，再實(shí)踐、再認(rèn)識。為此，他們推行“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”課堂模式，在課堂流程上先學(xué)后教、問題探究、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。最終目標(biāo)是使教室變?yōu)閷W(xué)室，教授變?yōu)閷υ挘贪缸優(yōu)閷W(xué)案，教法變?yōu)閷W(xué)法。對以教師“一言堂”為主的課堂，她直接判定為“不雅之舉”。

王淑芳認(rèn)為，雅行課堂還必須體現(xiàn)緊張高效，要全力以赴，全神貫注，全心全意。無論什么都有時間限制，體現(xiàn)當(dāng)堂高效率。為此，他們總結(jié)出一個雅行課堂的“非常6+1”標(biāo)準(zhǔn)，即“自主、合作、探究，知識、智慧、能力”加“樂學(xué)”。

雅行課堂使雅行教育成為“有根之木”，并蓬勃盛長。

2008年，廣小省“十五”規(guī)劃課題“小學(xué)生雅行教育的實(shí)踐研究”獲武漢市政府重大科技成果三等獎，省市教育科研成果一等獎。在市區(qū)組織的多次“校長論壇”上，王淑芳校長發(fā)表的雅行教育主題演說，皆獲一致好評；在全國未成年人思想道德建設(shè)工作座談會上，王淑芳校長的發(fā)言給與會領(lǐng)導(dǎo)留下深刻印象；而她在武漢市“雅行教育”推進(jìn)會上的發(fā)言，更贏得陣陣掌聲。

2009年5月，武漢出版社推出面向廣大少年兒童讀者的“雅行走天下”系列讀本，一套4本，雅致精美，它即出自武漢市洪山區(qū)廣埠屯小學(xué)的普通教師之手。學(xué)校提出的教師“雅教8條”、“12項(xiàng)修煉”成就教師的雅行教育觀，觸發(fā)了教師的創(chuàng)造激情。

如有一次侯毅老師將語文課本中《和氏璧》《澠池會》《將相和》三篇課文一同串講，并用一副地圖和黑白圍棋子標(biāo)出戰(zhàn)國時期的形勢圖，請同學(xué)們排兵布陣研究攻打策略，學(xué)習(xí)效果出奇地好。

老師們的探索和研究使雅行課堂充滿了靈氣與活力。目前，洪山區(qū)開展了學(xué)區(qū)聯(lián)片教科研制度，廣埠屯小學(xué)是“片長學(xué)校”，負(fù)責(zé)引領(lǐng)組織該片區(qū)學(xué)校的教科研學(xué)習(xí)和交流。大家同上一節(jié)課，開展各種主題共研活動，雅行課堂在其中備受推崇。

有效的實(shí)踐，使學(xué)校對雅行教育的認(rèn)識越來越深刻。幾年來，王淑芳校長撰寫的多篇雅行教育論文在各級刊物登載，近三十篇論文獲獎，主持的多個課題結(jié)題并獲得獎項(xiàng)。科研和實(shí)踐的雙重推進(jìn)，使雅行教育的內(nèi)涵漸次豐富。

雅行之場，彰顯雅行文化魅力

雅行教育推出多年后，王校長一直思考：雅行教育該如何進(jìn)一步深化？對此，她認(rèn)為，雅行教育發(fā)端于德育，但不會僅止于德育，在雅行教育實(shí)踐中孕育并豐富雅行文化，應(yīng)該是廣小發(fā)展戰(zhàn)略布局中的新謀劃。

近年來，以“課堂文化、教師文化、班級文化”等為內(nèi)容的雅行文化建設(shè)，極大地豐富了雅行文化的內(nèi)涵。但王校長更強(qiáng)調(diào)把學(xué)校建設(shè)成為一個民主平等、寬松開放的大家庭，讓其中的每一分子都一起追求發(fā)展，一起營造和諧。

在旁人眼中，醉心于雅行教育事業(yè)的她，正以獨(dú)特的人格魅力做著“雅行”的榜樣。她既是寬容厚道的領(lǐng)導(dǎo)，又是和藹可親的姐妹。

胡萍老師的拉丁舞在武漢小有名氣，學(xué)校為她特設(shè)了形體老師崗位，負(fù)責(zé)1～4年級的形體課。胡老師每天帶著學(xué)生們像驕傲的天鵝，優(yōu)雅地在校園中穿行，引人羨慕。

徐玲老師年紀(jì)較大，但班級管理經(jīng)驗(yàn)十分豐富，學(xué)校經(jīng)常讓年輕教師和她配班。她總能在半年之內(nèi)就讓年輕教師進(jìn)入理想工作狀態(tài)，自己也因此獲得了“黃金搭檔專業(yè)戶”的美譽(yù)。

副校長韓瑾和工會主席張紹玉經(jīng)常一起管理放學(xué)路隊(duì)、開展各種工會活動，常常獲得“最佳執(zhí)勤獎”，號稱管理層面的“黃金搭檔”。

……

活躍的思維、自信的神情、自律的言行、自尊的人格、合作的氛圍，成為了廣小的特征。

王淑芳校長親自設(shè)計(jì)了“五橫四縱”的校園文化框架，發(fā)動教師從博大精深的五千年中華文明中精選了包括詩詞文學(xué)經(jīng)典、書畫名家名作、古代建筑奇跡等典型文化成果，制作成50塊掛圖，在教學(xué)樓的五層走道上創(chuàng)造性地推出了“中華五千年文化路線圖”，將我國五千年文明史大體劃分為五個階段，逐一做提綱挈領(lǐng)式的介紹，使之成為傳播傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，培養(yǎng)人文底蘊(yùn)的一個重要窗口。

在師生的建議下，經(jīng)過醞釀嘗試，從學(xué)生中公開招聘品德好、表達(dá)好、普通話好的“文化小導(dǎo)游”，“百靈鳥學(xué)生導(dǎo)游團(tuán)”由此應(yīng)運(yùn)而生。社團(tuán)的孩子們通過專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，擔(dān)任校園小導(dǎo)游，義務(wù)為師生講解懸掛于教室走廊的文化掛圖。講解中，小導(dǎo)游們不斷豐富導(dǎo)游詞，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)校“十一個學(xué)會”（學(xué)會說話、學(xué)會走路、學(xué)會吃飯等）要求、學(xué)生們平時的學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來，不僅展示自己的良好儀表、儒雅言行以及豐富的文化底蘊(yùn)，還指導(dǎo)學(xué)生們的一言一行。

在文化小導(dǎo)游的帶動下，越來越多的學(xué)生在校園生活中感受中華五千年?duì)N爛文化，使中華傳統(tǒng)文化成為廣大師生“看得見、摸得著、學(xué)得會、記得牢”的切身文化體驗(yàn)，校園文化變得更加鮮活，更凸現(xiàn)出潛移默化的育人效果。

王淑芳還提出了“雅行小家政”的概念。“雅行小家政”的實(shí)施，拓展了雅行教育渠道，營造了家校良好合作氛圍。她把培養(yǎng)學(xué)生“和諧的生活素質(zhì)”作為雅行教育目標(biāo)之一，以開放的心態(tài)，在學(xué)校開發(fā)家政課程，在家庭實(shí)施家政崗位，讓家長培訓(xùn)家政技能。以“小家政”為活動載體構(gòu)建學(xué)校教育和家庭教育互動發(fā)展的新模式。

學(xué)校舉措得到了家長的大力支持。

家長宋良宇說：“現(xiàn)在我們家孩子的任務(wù)就是在吃飯前擦凈桌子、放好凳子、擺好筷子。以后還要適當(dāng)增加家務(wù)，讓這個小小男子漢從小承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，并使之成為一種習(xí)慣。”

家長張軍說：“學(xué)校要求孩子學(xué)會制作一些簡單飯菜的技能后，孩子能自己做吃的了，有時我們還能享受一頓孩子制作的早餐呢。”

家長吳敏荔說：“以前做飯的時候，都是我一個人在廚房忙。現(xiàn)在孩子主動和我一起擇菜，擺碗筷，有時還叫上他爸爸，一家人忙活著，我覺得很幸福，要感謝學(xué)校的這個‘小家政’活動。”

雅行小家政不僅指導(dǎo)學(xué)生掌握了更多的生存技能，增強(qiáng)了生活的自信和生活的適應(yīng)能力，還促使學(xué)生更自覺地參與家務(wù)勞動，像一根針一樣穿起了家庭所有成員，給家庭帶來了一種融洽、和諧、歡樂的氣氛。孩子分擔(dān)家務(wù)勞動后，親身體驗(yàn)到家務(wù)的繁重與瑣碎，切身體會到父母終日辛勞的不易，對父母的抱怨、抵觸少了，對父母的信賴增加了。孩子們更加珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，懂得關(guān)心父母，體貼父母，孝敬父母。

為了推進(jìn)雅行教育，王淑芳還熱心于雅行教育向社區(qū)的輻射。她多次參加洪山區(qū)“雅行進(jìn)社區(qū)”活動，深入社區(qū)面向廣大家長和學(xué)生做講座。她精心準(zhǔn)備的生動案例，讓“雅行”的理念走入更多人心中。