黃鶴樓詩句范文
時間：2023-03-26 07:31:53
導(dǎo)語：如何才能寫好一篇黃鶴樓詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
2、西辭黃鶴去，不盡古今愁；夕照孤舟遠，滔滔碧水流。--《別江城》[原]（五絕）
3、依稀聞鶴唳，樓上覓仙蹤；翹首眺江漢，低頭見彩虹；兩江浮廣廈，三鎮(zhèn)聳云中；渺渺千帆盡，滔滔碧浪東。--《登黃鶴樓》[原]（五律）
4、九省通衢會，中南繁華京；兩江匯夏口，三鎮(zhèn)矗江城；高廈岸邊逼，長橋江面橫；爭先為改革，商貿(mào)更崢嶸。--《船至武漢》[原]（五律）
5、長天摟上憑欄處，十里東湖雨色朦；天問閣前參屈子，磨盤碑下拜朱公；遙村近郭云山外，暮靄晨煙碧水瀧；雨后嵐光亭榭綠，風(fēng)搖樹影透花紅。--《游東湖》[原]（七律）
6、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P射。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。--李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》
7、因讒遭放逐，汩水怒濤揚；卓絕傳千古，離騷一曲殤。--《拜行吟閣》[原]（五絕）
8、城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。--唐王維《黃鶴樓》
9、高山流水古琴臺，一曲知音動地哀；初遇卻成生死別，拋殘玉軫絕琴骸。--《古琴臺》[原]（七絕）
10、漢川門北彤崖峭，豪放蘇公逐浪東；兩賦奇文傳永世，一詞名句遺寰中；古今往事浪中去，風(fēng)月秋懷杯內(nèi)蹤；不是周郎揮扇處，更勝烈焰照蒼穹。--《東坡赤壁》[原]（七律）
11、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。--崔灝《黃鶴樓》
12、夢覺疑連榻，舟行忽千里。不見黃鶴樓，寒沙雪相似。--劉禹錫
13、水碧翠微秀，花繁松柏森；歸元無二路，方便有多門；絕妙兩經(jīng)佛，神奇五百尊；漢西第一境，楚國佛叢林。--《游歸元寺》[原]（五律）
14、樂平里上嘯聲湮，漫步沅湘熱淚潸；萬古悲歌汩水怨，千年祈禱屈平冤；披堅夜行星當(dāng)燭，仗劍晨游云作驂；一曲離騷唱永晝，九天之上彩螭翻。--《拜屈原像》[原]（七律）
15、蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。漢江交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。--陸游
16、何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續(xù)漢陽游，跨黃鶴。--岳飛
17、城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉堞，江水映悠悠。--王維
18、一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。--李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
19、誰家笛里弄中秋，黃鶴歸來識舊游。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。--南宋范成大《黃鶴樓》
20、誰家笛里弄中秋，黃鶴歸來識舊游。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。--范成大
21、吳頭楚尾雨湖濱，不息人流拜時珍；玄妙觀前贊濟世，昭皇寺里謁僧身；卅年涉險成醫(yī)著，萬代施恩感藥神；人杰彬彬教授縣，東風(fēng)拂拂又逢春。--《游蘄春古城》[原]（七律）
篇2
各位嘉賓，大家好，今天我們?yōu)g覽武漢市最著名的名勝，千古名樓--黃鶴樓，黃鶴樓坐落在武漢市武昌的黃鵠山上，它與湖南的岳陽樓、江西的騰王閣一道并稱為中國江南三大名樓，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有天下絕景的美譽。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，距今已有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。為什么呢？這是因為黃鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它代表了一個國家的興衰。自從清同治十年黃鶴樓被毀后，人們一直盼望黃鶴樓重建江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才又重現(xiàn)江城，這反映了我們國家綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年動工修建，1984年建成的，距離最后一座黃鶴樓被毀時間整整一百年。
我們知道，大自然中的鶴有很多種類，有灰鶴、白鶴、丹頂鶴、黑頸鶴，但沒有黃鶴，那么武漢的老百姓為什么要給自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑取名為黃鶴樓呢？這個美麗的名稱來自于一個“賣酒遇仙”的神話傳說。
很久以前，有個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨答應(yīng)了， 以后，老道每日必來，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天，老道突然來向辛氏告別，為感激辛氏，老道為他的酒店的畫了一只鶴作紀(jì)念，老道對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興。”說完后老道就不見了。辛氏拍手一試， 黃鶴果然一躍而下，跳起舞來。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來看黃鶴起舞，從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在辛氏的酒店，他取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲調(diào)， 黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。從此再也沒有回來。辛氏為了紀(jì)念老道和仙鶴，于是將自己多年積攢的錢拿出來，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千百年來，這個故事在我國廣為傳播，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
但是經(jīng)過考證，黃鶴樓因山得名的真實性最大。黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，全長二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，鵠鶴二字同音，故又名黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當(dāng)然就叫黃鶴樓了，但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。
中國有很多的名山大川，都有極其美麗的民間傳說，但不一定有黃鶴樓那樣有名，黃鶴樓可以說和中國的長城，北京的故宮，西安的兵馬俑一樣蜚聲海內(nèi)外。這是為什么呢？除賣酒遇仙這個美麗的神話傳說外，最主要的原因就是歷代詩人充分它的贊美和歌頌，黃鶴樓建成后，吸引了大量的文人墨客前來吟詩作賦，正是由于他們的詩，使黃鶴樓名傳四方。在眾多描寫黃鶴樓的詩中，最有名的要數(shù)崔顥的《登黃鶴樓》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓，重建的黃鶴樓因修建武漢長江大橋而離開故址，建在蛇山西端的高觀山西坡上，離江邊約一千米。黃鶴樓建筑群是由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成。黃鶴樓為五層，高51米，外形類方正，四望如一。樓為鋼筋混泥土仿木結(jié)構(gòu)，72根大柱拔地而起，60個翹角層層凌空，像黃鶴飛翔，每個翹角上的風(fēng)鈴在四面來風(fēng)的吹拂下發(fā)出渾圓深沉的音響。
現(xiàn)在我們到了黃鶴樓一樓大廳。迎面我們看到一幅高9米，寬6米的“白云黃鶴圖”，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹著玉笛，似離似歸，下方人們載歌載舞，似在歡送似在迎接仙者騎著黃鶴歸來，整幅畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上掛著清末重臣張之洞的一副名聯(lián)：爽氣西來云霧掃開天地撼，大江東去波濤洗盡古今愁。
大廳正中有一巨幅紅木雕屏，上刻歷史黃鶴樓造型，技藝精湛，古色古香，是不可多得的藝術(shù)精品。
這里是黃鶴樓二樓大廳，二樓有兩幅瓷嵌壁畫，孫權(quán)筑城和周瑜設(shè)宴，孫權(quán)筑城以古樸的筆觸再現(xiàn)了一千七百多年前的三國時期孫權(quán)筑城和始建黃鶴樓的歷史場面。周瑜設(shè)宴記錄了傳說中周瑜設(shè)宴困劉備于樓上以索回荊洲的故事。兩幅壁畫之間是唐代閻伯理所寫的黃鶴樓記，廳正中是唐宋元明清和現(xiàn)代六個時期的黃鶴樓模型。
現(xiàn)在到了第三樓。三樓是組畫“人文薈萃”，它是三幅連成的長卷繡像畫，將唐宋兩個時期最著名的詩人組織在一起。人物塑造盡量寫實，每個人像旁注有其姓名和與黃鶴樓有關(guān)的詩句，反映了黃鶴樓是人文薈萃之地。
這里是黃鶴樓四樓大廳，四樓是專門陳列懸掛當(dāng)代書畫家瀏覽黃鶴樓的即興作品。居中掛的廳匾取李白詩句“長江萬里情”五字，以激發(fā)游人的創(chuàng)作情思，匾下是一幅以清代黃鶴樓為實景的巨幅掛毯。
篇3
原來，他遇到的對手是崔顥（hào）。有一天，崔顥去武昌游玩。他到了天下四大名樓之一的黃鶴樓。站在黃鶴樓上，崔顥向四面極遠之處望去，長江在此與最大的支流漢江交匯，江漢平原一望無垠。眼前的景象引起了崔顥無盡的思鄉(xiāng)之情，于是他提筆寫下了給黃鶴樓帶來美名、也使自己詩名永傳的《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
黃鶴樓的名字是怎么來的呢？這里有兩個傳說：一個傳說是古代有個叫子安的仙人曾經(jīng)騎鶴經(jīng)過此地，另一個傳說是三國時的費文偉就是在此地駕鶴登仙的。所以人們在此建造了樓宇，寄托對于神仙世界的向往，而且將此樓命名為黃鶴樓。崔顥的詩就是以此地的神仙故事開篇的，首聯(lián)寫昔日的仙人已經(jīng)乘著黃鶴歸去了，只留下黃鶴樓佇立在這里，讓凡俗之人心生惆悵。第二聯(lián)詩人說，那黃鶴一去不復(fù)返了，千百年來，只有樓頭的白云百無聊賴地飄浮在那里。后兩聯(lián)詩人寫出了自己在黃鶴樓頭所見的景色以及自己的情思。第三聯(lián)，陽光下的江面波光粼粼，遠處漢陽城中的樹木清晰可見。江中的鸚鵡洲芳草依舊茂盛，而寫《鸚鵡賦》（傳說鸚鵡洲因《鸚鵡賦》而得名）的禰（mí）衡卻已成為歷史早已遠去。第四聯(lián)詩人即景生情，天色已晚，我的故鄉(xiāng)在哪里呢？江面遼闊，煙波浩渺，怎么也望不到自己的故鄉(xiāng)，徒增人的憂愁罷了。
篇4
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，
白云千載空悠悠
……
黃鶴樓，立在長江岸畔，漫步在云端，聽濤鳴波涌，像是在思索，抑或在等待？
江上船影如織，龜蛇靜，江水動。
作為凡夫俗子，捧起那些文人騷客的筆墨，不知我的文字，將流落何方？我只能遠遠地仰望。不敢輕易動筆，只怕我淺薄的文字，弄臟了黃鶴樓詩意飛揚的名字。
黃鶴樓，前世今生，到底有多少人，想做你的一塊磚或者一片瓦，隨你一起流芳百世？一些人，一些事，卻似昨天剛剛發(fā)生過一樣。心中禁不住思忖：“黃鶴樓，誰的樓？”
【神話的黃鶴樓】
一座樓，一個神話故事，一個名字的由來。黃鵠磯頭，門可羅雀的小酒店。店主是一位姓辛的寡婦，正愁生計艱難。衣衫襤褸的道士飄然而來，酒店里白吃白喝。老板娘卻不計較，樂善好施。道士頗為感動，畫鶴為顧客舞蹈唱歌，略施小計讓井水變美酒，“黃鶴樓”的名字聲名“鶴”起，從此顧客盈門，生意興隆。怎奈老板娘富而忘本，歧視窮人。 道士云游歸來，見此情景，招鶴而去，酒店生意從此一落千丈。
“行善為圖報，貪心比天高”，這是老道的離別留言，也許老板娘至死都在懺悔？黃鶴樓幾度興廢，故事卻鮮活不老。神奇的黃鶴，千百年來，依然銜著那劑道德良藥！也許這不是黃鶴樓得名的緣由，但我寧愿相信，任憑江水浩蕩，管他歲月悠悠……
【孫權(quán)的黃鶴樓】
三國的風(fēng)云，托起偉岸的黃鶴樓。我壘起三國的梯子，登上黃鶴樓，去拜會江東的霸主。孫權(quán)“以武治國而昌”，居險筑城，建樓瞭望，扼守烽火硝煙，抵御虎狼之師。戰(zhàn)爭，權(quán)謀，欲望！一座軍事瞭望樓，將孫仲謀的雄韜武略，向北伸展 ……多少旌旗招展，輪番上演；多少殺伐決斷，逐鹿中原。逐老了青春，逐瘦了國脈，逐出了“天下大勢，合久必分，分久必合。”鼎峙之勢，猝然崩潰，三國一統(tǒng)歸晉。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。孫權(quán)的霸業(yè)，周瑜的倜儻，小喬的美貌，魯肅的智謀，濺起了大河?xùn)|去的浪花朵朵……
【書圣的黃鶴樓】
鵝池依舊。羲之愛鵝，眾所周知。這里有雄偉氣勢，也有鄉(xiāng)野閑逸；有深厚歷史，也有當(dāng)下風(fēng)雅。怎么能不來呢？來了，又不舍走了。牧鵝吧，在黃鶴樓下。我仿佛聽到王羲之面對一池碧水不由地說。鶴飛走了，鵝姍姍來了。白毛浮綠水，紅掌撥清波。從此一代書圣在此牧鵝、觀鵝，多像陶潛正結(jié)廬在人境，而無車馬喧，于物我兩忘的境界中，揮毫潑墨，多么陶然啊！鵝項舒，筆妙徐；鵝項軟，筆妙展；鵝項鳴，筆妙驚；鵝項曲，筆妙悟！可愛的生靈，道不盡書法奧妙無窮！“鵝”碑亭里那個古樸、儒雅的“鵝”字，仿佛正靜待著王羲之的歸來……
【崔顥的黃鶴樓】
悠悠的白云，來了又走，走了又來！黃鶴樓華麗轉(zhuǎn)身，已是一個俊采星馳的大唐王朝。黃鶴，也許是鄉(xiāng)愁的鳥兒，從崔顥的詩歌中起飛回家了：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
其實，黃鶴樓，并不是一座樓，而是一只高飛不肯回頭的鶴，一只駝起了濃濃鄉(xiāng)愁的鶴 。崔顥路過黃鶴樓的時候，大概是喝了一壺老酒。看著煙波浩淼的大江，想起了失意的人生，想起了家的溫暖，他的愁緒蔓延開來，詩句止不住一行行在臉上流。得道成仙、駕鶴飛升又怎么樣呢？最終還不是蹤銷跡渺！還不如做無心的白云，悠游千年，多么自在！也許正是有了這樣的了悟，詩人逐漸從悵然失落中擺脫出來，開始遠眺、欣賞……雖然仙人的黃鶴早已逝去，天空中漂浮的未必是從前那朵云彩，但是詩終于留在那里了，鄉(xiāng)愁也始終留在那里了。
崔顥走了，帶著“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的感慨走了！也許，誰也不知道，他究竟領(lǐng)悟了什么。也許無意中，他一下?lián)荛_了眼前的迷霧，幡然醒悟，回家吧，和至愛親朋敘敘天倫之樂吧！
【李白的黃鶴樓】
李白來了，正欲把酒臨風(fēng)，吟詩酬韻，猛然看到崔顥的題詩，頓感文思枯竭，自愧弗如，擱筆而去，嘴里念叨著：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，是如何得不甘和嘆服呀，最終是走了，遺憾地走了。
游于斯，宴于斯。在黃鶴樓飲酒聚會，當(dāng)時一件酒愜意的事了，尤其在風(fēng)清月明之夜。黃鶴樓有過明媚的相聚，也有過淡然的別離，生命的旅程在風(fēng)景中流淌,寄情思于天地，化愁緒為江水。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”一葉孤帆從唐朝啟程，柳絮紛飛，繁花似錦，黃鶴樓上，餞別相送，揮手，孟夫子已成為天際的孤帆遠影。醉過，方知酒濃；聚過，亦知情重。置身黃鶴樓頭，眼界寬，心界更遠。不知道這是李白第幾次來到這里，我仿佛聽見了太白先生的泣哭，仿佛看見了他在黃鶴樓上踮腳張望。
李白與孟浩然之間的情義，是一種文人相惜的情義，是被山水風(fēng)物浸染的情義。遙想在盛唐三月，他們背著詩囊行游天下，在這個叫做黃鶴樓的地方邂逅，把酒言歡，結(jié)伴登樓，看盡長江萬里，感嘆歷史風(fēng)華。拾幾片風(fēng)景裝進行囊，裁一段情義寫入詩箋，不為千古留名，只想記住這個感動的瞬間。在這里，他們也許悵嘆過仕途的坎坷，抱怨過現(xiàn)實的磨礪，可是面對這壯麗河山，風(fēng)物人情，更多的是滋生心中那份詩意的夢想。我知道，黃鶴樓是他神筆攀登的巨峰，是他情感夢游的瑤臺。 從此，詩意和友情，源源不斷地傾瀉而來。黃鶴樓，當(dāng)人們念著你的名字，立即就會想起李白，在黃鶴樓上，送別孟浩然的情景……
【杜甫的黃鶴樓】
李杜文章在，光芒萬丈長。可惜的是，我一直沒有讀到詩圣杜甫在黃鶴樓上留下的墨寶，難道他老人家一生沒到過黃鶴樓嗎？為什么不寫一點呢？是不是貧困沒有盤纏呢？他的人生太沉重了，他的詩跟他的人生一樣沉重。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是不是不愿意在黃鶴樓這樣美好的地方，讓我們讀到他沉重的心情呢？真是一個謎啊！
【岳飛的黃鶴樓】
背負(fù)著母親“精忠報國”的叮嚀，年輕的岳飛，躍馬握槍，縱橫疆場，襄鄧大捷，封侯拜將，屯守武昌。燕雀怎知鴻鵠之志，英雄志在殺敵立功，鸛雀樓上長吟滿江紅。遙望中原，荒煙外、許多城郭的繁華景象，如今在胡虜鐵騎蹂躪之下滿目瘡痍。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。保日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。我似乎看到了壯志難酬的岳飛，正站在黃鶴樓上，眺望故鄉(xiāng)，那悲憤的眼神，那握緊的拳頭！黃鶴樓啊，你可否知道岳飛的憂重心事？你可否讓那黃鶴馱上英雄，早日率師北伐，收復(fù)中原大好河山？
【偉人的黃鶴樓】
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。一位位文壇名流，宛若一只只黃鶴，杳然而去，飛向歷史的深處……
韶山?jīng)_那位湘牙子，來了，從大革命的十字路口走來。“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。 把酒酹滔滔，心潮逐浪高。黃鶴知何去？剩有游人處。”偉人指點江山的激越壯志，鋪開了唐詩截然不同的意境。
篇5
武漢的山美。武漢有龜山、蛇山和磨山等名山。當(dāng)年，在這里留下了“龜蛇鎖大江”的豪邁詩句。江南三大名樓之首的黃鶴樓就座落在蛇山上。它共有五層，高50多米。黃鶴樓內(nèi)有仙鶴、龍鳳、龜蛇等青銅像、陶瓷壁畫及古樂編鐘，供游人賞玩。古往今來，多少文人墨客為“白云黃鶴”寫下了千古絕唱。其中，以唐朝詩人崔顥的《黃鶴樓》最為著名：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
武漢的水美。武漢又號稱“江城”。長江和漢江交匯，把武漢分隔成了漢口、漢陽、武昌三鎮(zhèn)。磨山腳下的東湖比杭州西湖大5倍，它大湖連小湖，小湖又通湖。萬頃碧波，清澈見底。東湖與磨山湖山相映，綺麗多姿。長江之濱的武漢江灘是全國最大的江灘，吸引了眾多市民在這里游玩休憩。
武漢的小吃享譽全國。精武路的鴨脖子、吉慶街的大排檔、戶部巷的早點等等。不吃蔡林記的熱干面，就等于沒來過武漢。熱干面上加入芝麻醬、小蔥、胡蘿卜絲，香氣四溢，味美爽口，讓人吃了一碗想兩碗！
篇6
呼和浩特市太平街小學(xué) 三年級四班 白樂天
武漢是個風(fēng)景優(yōu)美的城市，也是我給我留下印象最深的城市之一。它位于長江中游，是河北省最大的城市。
武漢街道整潔，綠樹成蔭，交通便利。聞名中外的黃鶴樓就在這里。黃鶴樓高聳入云，站在樓上，眺望遠處，武漢整個城市的風(fēng)景盡收眼底。讓人不由得想起“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的詩句，遠處芳草萋萋，高樓林立，俯瞰滾滾東去的長江水，讓人思緒萬千。
9月的一天，我和爸爸、媽媽三人，在武漢，游東湖、爬磨山。天氣好的時候，可以在東湖泛舟游覽，那里水光瀲滟，感覺好極了；可是我們來的時候，天陰沉沉的，霧靄籠罩，山色空蒙，也別具特色，仿佛總也走不到盡頭。
篇7
（一）
四大名樓，在記憶中排序，岳陽樓當(dāng)數(shù)第一。這源于范仲淹老先生膾炙人口的《岳陽樓記》。以我的行程前后排序，可巧，岳陽樓也數(shù)第一。
挎著行囊，風(fēng)塵仆仆，按圖索樓，終于佇立在慕名已久的古代名樓面前。當(dāng)我終于投入她的懷抱時，心弦嘈嘈切切。
古仁人曾經(jīng)登臨的岳陽樓，在“波撼岳陽”，浩瀚的八百里洞庭之濱。紅墻，黃瓦，蒼柏，處處籠罩著、渲染著濃重的古樸氛圍。古木襯托著三重檐的“南極瀟湘”牌樓，一楹聯(lián)：南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山。融會范老氣勢非凡的文句，好不親切！
岳陽樓高20余米，三層，金黃飛檐。在飽覽了四大名樓之后，我覺得，論外觀，論氣勢，岳陽樓并不算顯赫。然而，它的文化內(nèi)涵好豐蘊！登臨岳陽樓，我好像回到了風(fēng)流叱咤的三國時期，親見東吳大將魯肅點將閱兵。我又偕同唐三大詩人，以及孟浩然，李商隱，唐宋散文家之首的韓愈，到此一游！我嘖嘖稱道他們登臨岳陽樓，吟詩屬文，深深沉醉在濃厚的古代文化氛圍中。使我意想不到的是，據(jù)岳陽樓工作人員說，撰出赫赫有名《岳陽樓記》的范老先生，并沒有親臨岳陽，沒有登過岳陽樓！歸來后，我翻檢一下老先生“履歷”，江南人，在江南、江北為官，確實沒有關(guān)于到過岳陽的記載。我不能不驚嘆于老先生豐富的想象力，精深的文史地理知識。
登上岳陽樓，那平平常常的、風(fēng)剝雨蝕的木質(zhì)條凳，一紋一理，彌漫遠古的氣息。我深情地觸摸著，那里似乎還殘留著古仁人的體溫。讓我的指紋也留在那里吧，讓我的第六感官和他們交相呼應(yīng)。我扶檻凝望，天地浩淼。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，先生筆下洞庭湖氣勢非凡。既然先生未曾一見，那么此佳句描繪，應(yīng)該是根據(jù)完備的“前人之述”了。岳陽樓臨洞庭，于是先生又醞釀出“此則岳陽樓之大觀也”的佳句。至于北通巫峽，南極瀟湘，或是依據(jù)當(dāng)時的地理資料，或是依據(jù)前人詩文了。多會于此的遷客騷人，范老先生也定有耳聞。我再次吟詠文章的后兩段，內(nèi)容完全是對洞庭湖的浪漫想象和作者的抒情之筆了。作者宦海沉浮，感慨萬千，便留下：“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”和“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”膾炙人口的佳句。作者豁達，境界高遠，便借題抒寫人生之憂之樂的理念：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。浩然博大的情懷，后人不得不拜服啊！
到岳陽還滿足了我臨洞庭的愿望。暑期，差不多是“八月湖水平，含虛混太清”的時節(jié)。登上快艇，穿過洞庭，真是：巴陵無限酒，醉殺洞庭秋啊！不由得想起蘇軾的《赤壁賦》，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮（憑）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙！又想起老杜的詩句：昔聞洞庭水，今登岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。快艇在洞庭間飛馳，我心隨湖水蕩漾！遙想孟浩然詩句中，古代著名的云夢澤，不知在何年何代干涸了。有些悵然，然而，劉禹錫句：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”――聞名遐邇的君山秀姿，倒映湖中，映入眼簾！淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心！我來到湘妃廟前，我撫摸枝枝斑竹，那點染千滴淚的斑竹，又不能不讓我的思緒飄飛，湘妃啊，湘妃，屈原吟詠你，千古流傳你，真是可歌可嘆啊！
范老先生筆下的“銜遠山”，莫非就是秀美的君山了？
啊，浩浩蕩蕩，橫無際涯的洞庭湖，釀造了岳陽樓；巧奪天工，文化濃郁的岳陽樓，點綴了洞庭湖，真是洞庭天下水，岳陽天下樓！
（二）
岳陽樓面洞庭，黃鶴樓面長江（或者說是長江，漢水合流之處），我沉醉于岳陽樓的古樸，我驚詫于黃鶴樓的壯觀！
步入黃鶴樓景區(qū)，天下佳處，別有洞天！迎賓贊禮的是勝象寶塔。傳說諸葛孔明，為指揮東吳水軍夜戰(zhàn)而設(shè)，俗稱孔明燈。接著映入眼簾的是“三楚一樓”牌坊，背面赫然入目的是蒼勁的“江山入畫”。
重檐欲飛，金瓦殷柱，金碧輝煌的黃鶴樓，巍峨矗立，樓高五層！唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠，給黃鶴樓蒙上神奇浪漫色彩。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，是黃鶴樓明麗旖旎、開闊雄壯的背景。進入景區(qū)，參天的古木，合抱的樹干，蓊郁的枝葉，無聲地承載著歷史。或許宋人樹之，或許元人栽下？哦，坡《古柏》詩云“誰種殿前柏，僧言大禹栽。不知幾千載，柯干長青苔”，可信，抑或不可信？
誰說黃鶴已去，它們赫然屹立呢！竊竊私語，欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，何似在人間！那負(fù)荷著黃鶴的神龜，還在講述著源遠流長、綿亙千古的故事！我徜徉在古代名樓之下，藍天白云，麗日朗照，那檐牙高啄，層層凌空的黃鶴樓，似乎飄飄欲飛。洞天石扉，轟然中開，天上人間，景致如此綺麗！
觸摸著白玉欄桿，進入樓內(nèi)，“氣吞云夢”匾額氣勢非凡。其他三面匾額分別是“勢連衡岳”“云橫九派”“浪下三吳”。黃鶴樓真是欲囊括吳楚，包舉江澤，并吞天地！
今人把現(xiàn)代設(shè)施――電梯，裝進樓內(nèi)，方便了游客，但不知老祖宗是否詫異。不論如何，我先乘梯飛至樓巔，體會仙人的縹緲吧。登樓俯瞰，不盡長江，浩浩漢水，在此交織。龜蛇靜，風(fēng)檣動， 其勢磅礴浩淼。江漢交流波滔滔，晉唐遺跡煙渺渺，環(huán)顧三楚風(fēng)云水，無限詩情涌心潮！
東西南北，風(fēng)光各異。最愛那穿越武漢三鎮(zhèn)的長江，天塹變通途的大橋，那是湖北人的驕傲！望江城，樓宇林立，一片盎然生機；望碧水，江流天地外，山色有無中！詩仙佳句妙，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。千秋黃鶴樓，萬古長江水，城下滄浪水，江邊黃鶴樓！黃鶴樓為江之驕子，江系黃鶴樓之搖籃！江樓相依，風(fēng)光無限！
五層四方檐下，各懸筆力遒勁的匾額：“黃鶴樓”“南維高拱”“北斗平臨”“楚天極目”，與底層匾額遙遙相應(yīng)。階階步下，細(xì)細(xì)品味，層層樓內(nèi)，裝飾各異，均典雅華麗。楹聯(lián)、書法、繪畫、雕塑，令人目不暇給。
我再次驚嘆不已的，是黃鶴樓的夜景，真如天宮仙境，璀璨奪目！與武漢三鎮(zhèn)變幻的霓虹燈，流動的汽車燈，閃爍的萬家燈，交相輝映。萬點星光，朗朗明月黯然失色。真是千秋攜手，古今合璧！
（三）
若說黃鶴樓臨長江參天而立，滕王閣面贛江氣勢也不凡！若說《岳陽樓記》千古名篇，《滕王閣序》更是驚世杰作啊！“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，人杰地靈！”
滕王閣是唐高祖之子滕王所建，唐高宗時，洪州都督重修此閣，并于675年重陽，宴飲賓客。唐初四杰王勃即席賦詩，并寫序文，使我們身臨勝友如云，千里逢迎，高朋滿座，觥籌交錯的盛宴。兩個月后，王勃溺水身亡，英年早逝，嗚呼哀哉。
臨滕王閣，似乎不是暑天，天高云淡，氣爽神怡，高閣突兀，格外亮麗。若論布局，四大名樓中，我看滕王閣當(dāng)屬第一。正如王勃的文句描繪，層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即崗巒之體勢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色！
進入東門，是三重檐的牌坊，它像一個特寫鏡頭，收入了碧瓦重檐，雕梁畫棟，白檻丹柱的滕王閣全景。東西蓊蓊郁郁，濃密樹陰簇?fù)硐碌碾蹰w，屹立在藍天白云之下，格外端莊，肅穆。滕王閣主殿，巍峨挺拔，左右各有南北兩園，經(jīng)壓江亭，進入南園。穿挹翠亭，便到北園。北園中，王勃漢白玉雕塑，神采飛揚，目光炯炯，瀟灑飄逸，佇立清澈碧池之中。池水漣漪，彈撥著詩人無盡的才情；垂柳輕撫，傳遞著后人不盡的愛慕。北園北的思賢樓有仿古演出。我們欣賞了“唐宋風(fēng)韻起歌舞”，屏幕中編鐘奏起，歌女靈動的舞姿，柔美的笑靨，使觀眾在盛唐帝國漫游。北園東是《滕王閣序》印譜碑廊，歷代印鑒，金草隸篆，神韻洋溢，一展風(fēng)采。
登上主樓的臺階在正面，不同于黃鶴樓。那臺階開闊，級級拾上，有一層樓高吧。進入閣內(nèi)，我盡享古代璀璨文化。一樓王勃塑像，雋秀翩然；二樓壁畫《人杰圖》，巧奪天工；三樓壁畫，臨川四夢，提醒人們，明代著名戲曲家，文學(xué)家，湯顯祖是江西人，他的著名傳奇《紫釵記》、《還魂記》（即《牡丹亭》）、《南柯記》、《邯鄲記》合稱四夢，對后代戲曲家，文學(xué)家，影響深遠。在那里，我還看到著名的唐《霓裳羽衣舞》壁畫，那舞曲曾引起后人多少浪漫想象，我急忙拍攝下難得的文學(xué)資料。提起臨安，又想起臨安人，唐宋家之一，著名改革家王安石，正如王勃所云，人杰地靈啊！五樓有壁畫《百花百蝶圖》，六樓是滕王殿。花10元錢，便可逍遙于滕王坐榻之上，過把風(fēng)流倜儻的王爺癮。
下臨無地，滕王閣西臨贛江，滕王號，正駛出碼頭。我第一次注目贛江，那寬廣，那氣勢，不減長江。憑欄遠望，一覽江山，贛江橫空，匯百川脈。樓鎮(zhèn)江中，歌舞升平，把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
韓愈云：“江南多臨觀之美，而滕王閣度為第一，有瑰偉絕特之稱。”
（四）
論壯觀，滕王閣、黃鶴樓難分伯仲。論神奇，非蓬萊閣莫數(shù)。論地利，岳陽樓臨洞庭，黃鶴樓瀕長江、漢水，滕王閣面贛江，蓬萊閣傍黃海、渤海，均不同凡響！
進入蓬萊景區(qū)，翹首企盼江北名樓，我的四大名樓最后一站――蓬萊閣。我渴望著，腳不點地，一步登頂，一覽天下小。當(dāng)我拾級而上，一睹蓬萊閣真面目時，有些失落。兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，除了立柱四根，“蓬萊閣”三字，幾乎沒有璀璨奪目的色彩。蓬萊閣內(nèi)大概只存放一些詩文字畫，且不對一般游人開放。與其他三幢名樓顯赫、偉岸相比，真是迥然遜色了！既不寬闊，又不高聳，猶抱琵琶半遮面，以致拍攝全景竟不可能。站在階下，不見頂部；站在級上，不見側(cè)邊。左右兩株柏樹，遮蔽半閣。使窮渾身解數(shù)，盡可能地選取最佳角度。
這就是我心目中的江北名樓么？我凝望，深思。
啊，蓬萊閣可瞻觀，而不可登臨；可頂禮膜拜，而不可褻玩焉！柏后一副楹聯(lián)隱約可見：萬頃青天登梯得路，三千碧海破浪乘風(fēng)。蓬萊閣，它是清高的，神秘的。是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，是一張黑白老照片，是陳年佳釀，又是古典歌曲。它沒有粉飾，沒有迎合，她的風(fēng)采，她的神韻，只待慢慢咀嚼品味。
我終于豁然開朗。原來蓬萊閣的嫵媚，在于它的整體。蓬萊閣景區(qū)，融廟宇、園林一體。由彌陀寺，呂祖殿，三清殿，天后宮，龍王宮，蓬萊閣，八仙過海，田橫棧道，戚繼光故里，水城等組成。有的古跡在丹崖山巔，有的景點在山下四圍。真如顆顆瑰麗明珠，點綴在黃渤海之濱。
蓬萊閣對于我，是神話傳說的撲朔迷離，田橫棧道的驚心動魄，黃海、渤海匯合的磅礴氣勢。
八仙過海的故事，渤海三座仙山的傳說，始自2000多年前始皇年代，世代流傳，令人心馳神往。史遷記載，始皇“使人入海求蓬萊，方丈，瀛洲。望之如云，及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒而去，終莫能到”。不知太史公如何考證，筆下如此虛無詭譎。
蓬萊有“人間仙境”美譽，不知招搖多少文人前來，撩撥多少騷客心弦。《長恨歌》云：忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。鐘情的玄宗，苦思冥想，回眸一笑百媚生的貴妃，莫非隱居仙山？上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見！
在瀕海廣場，八仙雕塑栩栩如生。相傳八仙曾在蓬萊閣聚會飲酒，酒致酣暢淋漓。漢鐘離向大海拋卻手中扇，霎時蒲葦編就成席，漂浮海面，他躍身臥于其上，向遠方飄去。何仙姑不示弱，便拋出荷花，花愈張愈大，璀璨奪目，馥郁飄香，仙姑亭亭于花間，隨波漂蕩。其余六位仙人，豈能善罷甘休，紛紛使出解數(shù)，各顯神通，遨游萬頃碧波之上。這八仙的傳說，又使多少文人雅士，揮毫潑墨。
古話古韻風(fēng)味猶存，今人詩文又如朵朵海浪花，吐露芬芳。我想到楊朔的《蓬萊仙境》、《海市》。大概是游人如織，那虛無縹緲的夢幻，被驚醒了，如今蜃樓已不多見。
田橫山是黃渤海天然分界。在黃渤海分界處，塊塊礁石，海水漫過、石經(jīng)嶙峋崎嶇。時而一股海浪噴涌，三分險峻，七分驚詫。前來的游人，忘卻了年齡，忘記了性別，待風(fēng)浪過去，磕磕絆絆，穿過曲徑，登上礁石極頂。人們感慨不已，向黃海，向渤海，揮手致意，似乎此生再無憾事！是啊，有渤海、黃海兩龍王護駕，人生的航船會平穩(wěn)一些吧。
總理著名絕句“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”，曾激勵多少韶華學(xué)子。末句“難酬蹈海亦英雄”，用了壯士田橫的典故。關(guān)于田橫，《史記》中早有記載。 秦末田橫起兵，與劉邦爭雄，兵敗于蓬萊丹崖山，傍山依海，安營扎寨。田橫重伯夷之義，絕不食漢祿。生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，拔劍自刎，舍生取義。所率部下500壯士，遇難不茍，跳海身亡，驚天地兮泣鬼神！太史公不禁感嘆：橫之志節(jié)，賓客慕義，猶不能自立，豈非天意。
峭崖嶙峋，“田橫棧道”紅色標(biāo)志赫然 。走在漫漫棧道之上，當(dāng)年鐵騎蹄痕，似乎清晰可見；錚錚鐵索，鏗鏘著金戈吶喊。粗獷堅毅大漢，直視遠方，神采俊逸，手持刀戟斑斑血跡，向后人昭示，寧為玉碎，不為瓦全。
任海濤翻卷，撩濕我的衣衫，任思緒飄飛，凝神屏息，深味歷史積淀的分量。百感扼腕，說不清的感慨，訴不盡的震撼。
心懷愴然，又步入戚繼光故里。“封侯非我意，但愿海波平”，“山蒼蒼兮海茫茫，備倭終生保國疆”。一草一木，一磚一瓦，戚家軍雄風(fēng)猶在；戚家父子兵器陳列室，擂鼓聲聲，獵旗飄飄。
篇8
古代神話的誕生，都離不開當(dāng)時人類的現(xiàn)實生活、勞動和自然進行的斗爭。在文化發(fā)展較早的文明古國，如古中國、古希臘、古羅馬、古埃及、古印度和阿拉伯地區(qū)，有關(guān)飛行的神話豐富多彩、流行甚廣。
古希臘有這樣一個神話故事，雅典著名建筑師、雕刻家代達羅斯到克里特島后，因為觸怒了國王，同兒子伊卡洛斯一起，被幽禁在海島上不許離開。代達羅斯用羽毛和蠟做成像鳥一樣的翅膀，捆縛在自己和兒子伊卡洛斯的肩頭和手臂上，升空翱翔，越飛越遠，遺憾的是，兒子不聽父親的勸告，越飛越高，飛近了熾熱的太陽，結(jié)果粘住羽毛的蠟熔化，羽翅燃燒，伊卡洛斯失去了翅膀，墜入大海，而代達羅斯卻扇動翅膀成功地飛越愛琴海，返回到自己的家鄉(xiāng)。
在希臘人、閃米特人和印度人的神話傳說中，就有凡人和神出入天堂的說法。天神小天使有翅膀，牛、馬和大象也都有翅膀。歐洲也有身生雙翅的飛人石雕。至今仍保存在中國敦煌石窟里的壁畫，給人們留下了許許多多美麗動人的飛天形象。《雙飛天》畫面上，兩位飛天仙女，她們既沒有翅膀，也不靠云彩，全憑兩條纏卷伸展的飄帶，騰空起飛。
古代不少詩人，也常用美麗的詩篇來描繪自己飛行的理想。中國戰(zhàn)國時代偉大詩人屈原曾寫道：“高飛兮安翔，乘清風(fēng)兮御陰陽。”唐代文學(xué)家韓愈的詩句：“我愿生雙翅，捕逐出八方。”詩人李白也曾寫過：“安得生羽毛，千春臥蓬闕”和“矯翼思凌空”的詩句。詩人崔顥暢游武昌時，登上黃鶴樓，也感慨地賦下膾炙人口的詩句：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。
《西游記》中的孫悟空騰云駕霧，一個筋斗能翻十萬八千里，很早就流傳于民間。家喻戶曉的美麗神話嫦娥奔月的記載，初見于漢武帝時期(公元前156～前87年)的著作《淮南子?覽冥訓(xùn)》。“羿請不死之藥于西王母，嫦娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之。”羿往昆侖山會見西王母，討來了長生不老之藥，嫦娥偷吃此藥，忽感身輕，飄然升騰，來到了月面上。但月宮中清凄冷寂，使她感到惆悵，又不禁懷念起人間的生活來。唐代大詩人李商隱的七絕《嫦娥》分外膾炙人口：“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
篇9
李白，一代詩仙，他詩作的浪漫主義風(fēng)格歷來被人們稱道。杜甫也曾寫道：白也詩無敵，飄然思不群；筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。現(xiàn)代小孩都能熟練地背誦：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天；白發(fā)三千丈，緣愁是個長等等想象豐富，大膽夸張的詩句。但是我們在欣賞他帶我們的藝術(shù)享受同時，我們一定要充分認(rèn)識充溢在李白身上的人格魅力，他是一個詩人，他更是一個真性情的人，他有思想有激情，所以我們要把他作為一個詩人來欣賞，更要從他身上汲取精神的力量，把他作為精神的典范，從而在復(fù)雜多變的世界面前，更加從容地行走。
一、李白是一個熱愛生活的人
他對生活始終充滿著激情，他熱愛著這個世界，熱愛著美麗的河山，熱愛著每一寸他踏過的土地。他歌唱廬山瀑布“飛流直下三千尺”，他描繪天門山“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，他謳歌黃河“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，他寫長江“山隨平野盡，江入大荒流”這樣大手筆描繪祖國大好河山的詩句不勝枚舉。一切景語皆情語，只有時刻保有激情的人才會寫出這樣熱情洋溢的詞句，所以生活在這個喧囂塵世物欲橫流的時代，不管外界如何變幻，只有常有熱愛之心，你就會獲得幸福和安寧。
二、李白是一個重情重義的人
但凡是豪俠的人都有一個共同的品質(zhì)，朋友遍天下。李白游歷的半生中，也結(jié)交了無數(shù)的俠骨志士，他重義輕財。曾說“人生貴相知，何必金與錢”。
他和杜甫的友情成為了文學(xué)史上彌久不衰的佳話，李白比杜甫大十一歲，但他對杜甫非常敬重，曾寫下《沙丘城下寄杜甫》一詩：“我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。”由于杜甫不在身邊同游，“齊歌”引不起李白的感情，“魯酒”也提不起酒興，思友之情就象永不停息的汶河水，這是何等深厚的感情！汪倫是安徽的士紳，特別仰慕李白的才學(xué)，想一睹李白的風(fēng)采，就寫信給李白“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白在“十里桃花”和“萬家酒店”的招引下欣然而往，給當(dāng)?shù)氐奶一ㄌ对黾恿艘欢吻Ч偶言挘畎滓矊懴铝恕对魝悺芬辉娰浗o汪倫，歌頌了兩人比千尺潭水還深的感情。孟浩然是李白非常贊譽的詩界名士，曾有“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的佳句贈他，在他寫給《曾孟浩然之廣陵》一詩，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”一片孤帆，伴著詩人的朋友漂向水天相連的遠方，直至帆影消失在碧空盡頭，詩人卻仍佇立江頭，凝眸遠望，不愿離去。字里行間分明流露出朋友遠去的惆悵與留戀。這種深厚的感情和歌頌情感的詩歌輝煌了詩人的詩篇。
三、李白是一個真性情的人
他自由不受拘束，他想歌就歌想笑就笑想哭就哭，他不刻意壓抑自己，他自由卻不自專，張揚卻不張狂。他孤獨時就唱“舉杯邀明月，對影成三人”，他郁悶時就歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他興奮時就歌“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”……我們是每一個真實的人，我們在人生路上會遇到很多挫折很多煩悶，特別是現(xiàn)代社會，人與人之間少了一點單存多了一點世俗，特別是樓房的林立讓人與人之間少了溝通多了隔膜，我們的心怎能不疲憊？所以，從李白那里找到力量，放開自己的心，不去過分的壓制自己的心靈，釋放自己多一點與別人交流，你的生活就會更加美好。
四、李白是一個謙虛的人
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”這是唐代詩人崔顥登黃鶴樓時，面對眼前的景色寫出的一首思鄉(xiāng)詩。此詩一舉奠定了崔顥在唐代詩壇上的地位。后人提到這首詩也是贊賞有加，宋代著名的詩詞理論家嚴(yán)羽在他所著的《滄浪詩話》中認(rèn)為“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”。到了清代，學(xué)者孫沐編選家喻戶曉、老幼皆知的《唐詩三百首》時，也將此詩放在七言律詩的首篇。唐天寶三年，李白到黃鶴樓，看到崔詩贊嘆不已，也想寫一首黃鶴樓的詩，但想來想去，總是跳不出崔詩的意境，于是丟筆嘆道：眼前有景道不得，崔顥提詩在上頭。李白貴為詩仙，但每個人都有長處與弱點，面對別人的佳作，李白能夠真誠贊美，心服口服。這就反映出他光明磊落，謙虛的人格。這種品格是值得我們每個人特別是年輕人學(xué)習(xí)的。
五、李白是一個有傲骨的人
李白的人格中，最具魅力的是他傲岸不屈，鄙視權(quán)貴的精神。他是懷著“濟蒼生”的熱血踏上長安之途的，可現(xiàn)實是唐玄宗只讓他做了一個粉飾太平的御用文人，加上宦官外戚的專權(quán)，理想離現(xiàn)實是越來越遠。可他錚錚傲骨不肯向權(quán)貴低頭，桀驁不馴，最終被唐玄宗賜金放還。黑暗的現(xiàn)實，使得本來就“松柏本孤直，難為桃李顏”的詩人更是對權(quán)貴王侯嗤之以鼻。于是他在《夢游天姥吟留別》中大聲疾呼“安能吹眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；在《將近酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”；在《設(shè)辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》中“乍向草中耿介死，不求黃金龍里生”；在《答于十二寒夜獨酌有懷》中“綠林高揖漢天子，何必長劍掛臥事玉階’；在《憶舊游寄譙郡元參軍》中“黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯”……
篇10
四大名樓之首是滕王閣，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟李元嬰始建而得名，因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。
湖南岳陽市的岳陽樓、江西南昌市的滕王閣和湖北武漢市的黃鶴樓和被人們稱為“江南三大名樓”。樓閣是我國古代的一種傳統(tǒng)建筑，“樓，重房也”；“閣，樓也”。這就是說，樓閣一般都是兩層或兩層以上的建筑，且都以木質(zhì)為主要結(jié)構(gòu)。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
