夏日絕句李清照范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夏日絕句李清照，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《夏日絕句》

宋·李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文

活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

賞析

篇2

李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情，表現(xiàn)了自然風(fēng)光和別思離愁。如《如夢令》，活潑清新，語意雋秀。《鳳凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，描繪了孤寂的生活，抒發(fā)了對丈夫的相思之情，曲折宛轉(zhuǎn)，清俊疏朗，表現(xiàn)出作者熱愛大自然，憧憬美好的愛情生活，沖破了以往花間閨怨詞的樊籬。

李清照后期的作品與前期相比變化較大，表現(xiàn)出關(guān)心國家命運的愛國主義精神，表達了自己堅持民族氣節(jié)的決心。如《詠史》《上樞密韓公詩》《夏日絕句》等，詩文的思想性都提高了，具有很強的現(xiàn)實性。南渡后的詞也與前期風(fēng)格迥異，變清麗明快為凄涼沉痛，抒發(fā)了傷時念舊、懷鄉(xiāng)悼亡的情感。如《菩薩蠻》《蝶戀花》以及慢詞《永遇樂》等，寄托了強烈的故國之思。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

云帆望遠不相見，日暮長江空自流。——《送別》

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。——《金陵歌，送別范宣》

黃鶴西樓月，長江萬里情。——《贈升州王使君忠臣》

山隨平野盡，江入大荒流。——《渡荊門送別》

至今思項羽，不肯過江東。——李清照《夏日絕句》

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——《送孟浩然之廣陵》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——《早發(fā)白帝城》

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——《望天門山》

篇4

1、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》

2、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。——李白《將進酒》

3、國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——杜甫《春望》

4、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。——李白《贈裴十四》

5、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白《望天門山》

6、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

7、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

8、大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》

9、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

10、星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》

11、三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

12、生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——李清照《夏日絕句》

13、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

14、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》

15、山隨平野盡，江入大江流。——李白《渡荊門送別》

16、州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’。——范成大《州橋》

17、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《題臨安邸》

贊美祖國的古詩句大全二

1、《示兒》

宋·陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

2、《出塞》

唐·王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

3、《夏日絕句》

宋·李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

4、《從軍行》

唐·王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

5、《涼州詞》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?

6、《菩薩蠻·書江西造口壁》

宋·辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7、《聞官軍收河南河北》

唐·杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

8、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

宋·陸游

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

9、《題西安邸》

宋·林生

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

10、《聞軍官收河南河北》

唐·杜甫

劍外呼傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

11、《滿江紅》

宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。

抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅。

駕長車踏破、賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

12、《過零丁洋》

宋·文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青!

13、《春愁》

清·丘逢甲

春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

14、《塞下曲》

唐·王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。

足今古，白骨亂蓬蒿。

15、《己亥雜詩》

清·龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

16、《十一月四日風(fēng)雨大作》

宋·陸游

篇5

杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”

龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負有作為的人。

林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”經(jīng)典愛情語句.

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臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”

陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

篇6

用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云；用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎？夸父的腳步?jīng)]有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。

在探索的道路上，總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試，少年強則國強，但休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。

江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時勁，折殺少年才。是無情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底？這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？請不會動情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。

讓我飛吧！我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏，是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡？讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。

篇7

1、默寫古詩《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我國古代有句名言“______________，______________。”告訴我們要廣泛聽取別人的意見;而“________________，________________。”這是孔子對學(xué)與思的思考。北京小升初

(2)優(yōu)秀的古詩詞是我們豐富的文化營養(yǎng)，我們要用心品味。誦讀于謙《石灰吟》中的“_________________，________________。”能感受到詩人的高尚情操;讀著李清照《夏日絕句》中的 “_______________，______________。”又讓我感受到她強烈的愛國之情。

3、補充詩句，填寫出處、作者，并選擇正確答案。

①________________，不及汪倫送我情。

出自_______，作者_____代詩人____________

②獨在異鄉(xiāng)為異客，________________。

出自________________，作者_____代詩人_________。

③孤帆遠影碧空盡，________________。

出自________________，作者______代詩人_________。

④________________，天下誰人不識君。

出自________，作者______代詩人_________。

其中_____(寫序號)是表達友情的;____(寫序號)是表達思鄉(xiāng)之情的。

4、古詩默寫

(1)( )，一叫千門萬戶開。(《畫雞》唐李賀)

(2)春種一粒粟，( )。(《憫農(nóng)》唐李紳)

(3)( )，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(《村居》清高鼎)

(4)牧童騎黃牛，( )。(《所見》清袁枚)

(5)( )，樹陰照水愛晴柔。(《小池》宋楊萬里)

5、古詩默寫

(1)遠芳侵古道，( )。(《賦得古原草送別》唐白居易)

(2)( )，樹頭花落未成陰。(《宿新市徐公店》宋楊萬里)

(3)窗含西嶺千秋雪，( )。(《絕句》唐杜甫)

(4)( )，籠蓋四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有兒童挑促織，( )。(《夜書所見》宋葉紹翁)

6、古詩詞填空：

1，黃河遠上白云間，_________________。_________________，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

2，_________________，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。(劉禹錫《浪淘沙》)

3，秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。_________________，_________________。

(王昌齡《出塞》)

4，昔我往矣，楊柳依依。_________________，雨雪霏霏。(詩經(jīng)《采薇》)

5，好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。_________________，_________________。

_________________，_________________。曉看紅濕處，花重錦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月別枝驚鵲，_________________ 。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。_________________，兩三點雨山前。_________________，_________________。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)

7，_________________， _________________。一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

(白樸《天凈沙·秋》)

8，爆竹聲中一歲除，_________________。千門萬戶曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

10，煮豆持作羹，漉菽以為汁。_________________，_________________。本是同根生，相煎何太急?

(曹植《七步詩》)

【參考答案】

1、 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

2、 (1)兼聽則明，偏聽則暗。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(2)粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。生當做人杰死亦為鬼。

3、 ①桃花潭水深千尺《贈汪倫》唐李白

②每逢佳節(jié)倍思親《九月九日憶山東兄弟》唐王維

③唯見長江天際流《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐李白

④莫愁前路無知己《別董大》唐高適

①③④/②

4、答案：(1)生平不敢輕言語

(2)秋收萬顆子

(3)兒童散學(xué)歸來早

(4)歌聲振林樾

(5)泉眼無聲惜細流

5、答案：

(1)晴翠接荒城

(2)籬落疏疏一徑深

(3)門泊東吳萬里船

(4)天似穹廬

(5)夜深籬落一燈明

6、 1，一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳

2，九曲回腸萬里沙

3，但使龍城飛將在不教胡馬度陰山

4，今我來思

5，隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛殶o聲野徑云俱黑江船火獨明

6，清風(fēng)半夜鳴蟬七八個星天外舊時茅店社林邊路轉(zhuǎn)溪橋忽見

7，孤村日殘霞輕煙老樹寒鴉

8，春風(fēng)送暖入屠蘇總把新桃換舊符

篇8

一、懷古與對比

先說一個概念，懷古詩與詠史詩不盡相同，懷古詩，多身臨其間，覽物生情，感慨系之，言之成詩，如《越中覽古》（李白）、《石頭城》《烏衣巷》（劉禹錫）、《汴河曲》（李益）等。詠史詩，則多為對歷史人物、歷史事跡作評價議論等，如《赤壁》《題烏江亭》（杜牧）、《烏江亭》（王安石）、《夏日絕句》（李清照）等。

也因為我們的漢語易于整齊、古代的詩歌形式追求整齊、我們的審美習(xí)慣思維習(xí)慣都自覺不自覺地趨向整齊，于是習(xí)慣于事物兩兩出現(xiàn)，對比這種思維和方法就特別的常見。因而，詩歌中的對比就相當普遍。而在懷古詩中，最常用今昔對比。這大概是因為人的心理活動更常用一種基本方式——聯(lián)想（相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想、對比聯(lián)想等）；又因為面對古跡，關(guān)于古跡的知識、見聞在詩人的心思、眉眼間滲出、匯流，如宣紙上的墨汁，勾勒氤氳成詩人心目中的一幅畫面——昔日的景象。然而，眼前的古跡多是殘磚斷瓦、余柳遺橋，一派寂寞荒涼景象。今昔對比就很明顯，很強烈。于是，懷古詩就自然而然地采用對比，尤其是今昔對比的手法。

二、寫景抒情

中國詩歌自有中國詩歌的個性，在古典詩歌方面，突出特點是“境界”，說得簡單點，其實就是詩的具象性，即“畫”的特性突出。具體表現(xiàn)出來，寫景抒情是其最主要的方法。就連哲理的表達、讀書的感受都可以用景物呈現(xiàn)出來。如《題西林寺壁》（蘇軾）、《觀書有感》（朱熹）。這大概跟我們的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、文化審美方式有關(guān)。身處山水景物當中，自然而然用山水景物來體會認識并傳達如“歲寒，然后知松柏之后凋也”“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！”“仁者樂山，智者樂水”（《論語》）“飄雨不終朝，驟雨不終日”（《老子》第23章）。鐘嶸《詩品序》總結(jié)說：“氣之動物，物之感人。故搖蕩性情，形諸舞詠。”王國維總結(jié)情景關(guān)系說：“一切景語皆情語”（《人間詞話》）。

懷古詩也不例外。因為懷古詩多是作者登臨古跡，睹物思人，見景生情，多是觀后感。源頭上，本來就是觸景生情；表達上，是中國古典詩歌的如畫的藝術(shù)特點。這兩者都合力促成懷古詩寫景抒情的藝術(shù)特色。

三、核心意象

一幅山水畫總要有個主要景物，更集中承載主題，如（元）倪云林的《六君子圖》“一江兩岸”空曠冷寂中，一坡六樹，枯澀而虛靈地傳遞著他的纖塵不染、不事人間煙火的氣質(zhì)。

篇9

2、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？這句話告訴我們，要勇敢地正視挫折，戰(zhàn)勝挫折，只有這樣，才能獲得成功。挫折是樂觀者前進的動力，而悲觀者認為它是前進的障礙。挫折并不是一無是處，它可以使脆弱的人變得堅強，可以使膽怯的人變得勇敢，可以使幼稚的我們變得成熟。正是挫折，才會出現(xiàn)這樣的事跡。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。這些人都是面對挫折時的勝利者，是人類靈魂的勝利者。

3、還有這樣一些人，他們也是成功的擁有者。埃菲爾沒能如愿考上法國一所著名的綜合性大學(xué)，經(jīng)過努力考上了巴黎的中央工程學(xué)院，并成為埃菲爾鐵塔、自由女神的設(shè)計者。白宮里的黑色小女人賴斯，她出生在一個種族歧視嚴重的國家，但通過自己的奮斗和努力當上了老布什總統(tǒng)的重要幕僚，最終成為美國的國務(wù)卿。成龍從小在戲班里練功，學(xué)就一身好功夫，最后成為香港的大明星。這些正是由于他們敢于面對生活中的挫折，克服種種困難，才會有如此大的成就。如果他們在困難面前退縮，逃避挫折，今天他們也不會有如此大的成功。

4、李清照《夏日絕句》中的生當做人杰，死亦為鬼雄是為項羽而寫的。鴻門宴后，項羽被劉邦圍困，處于四面楚歌的境地，最后沒有退路了，逃到烏江刎而死。如果他能丟下可憐的面子問題，勇敢地面對挫折，回到江東，卷土重來，那么天下可能就不會是劉邦的了，歷史也會因此被改寫。正因為他沒有留得青山在，不怕沒柴燒的信念，勝敗這樣的兵家常事使他消沉頹靡，他被拉入到死亡的深淵。

篇10

一、于空白處拓展講解

學(xué)生在用教材學(xué)的過程中，會有許多與教材內(nèi)容有關(guān)，能幫助學(xué)生深入理解課文的內(nèi)容，學(xué)生在教材中是學(xué)不到的。這時，就需要“講”。如：學(xué)清照的詞《如夢令》時，學(xué)生能體會《如夢令》中，作者郊游的樂趣，卻不能深入體會作者的“常記”是緣于晚年時國破家亡，使得她的生活凄慘，悲涼，才會如此懷念早期生活的樂趣。此時，教師就應(yīng)該，拓展講解李清照的《夏日絕句》《聲聲慢》等詩詞，拓展講解李清照早期的幸福生活和晚年國破家亡的悲慘境遇。當然，這里的“講”，應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)習(xí)，點撥理解。

二、于膚淺處深入講解

由于學(xué)生的閱讀能力有限，有時對文本的理解和把握只停留在表面意思上，還不會思考文本的深層意思。教師在教學(xué)時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際情況、教學(xué)難點，對文本的難點進行適合學(xué)生學(xué)情的深入解讀。如：《高爾基和他的兒子》一課最后一句話“要是你留給人們的都是美好的東西，那你的生活該會多么愉快呀！”是本文的一個難點。句中“美好的東西”這句話的表層意思，聯(lián)系上文內(nèi)容學(xué)生不難找出是指兒子種的花。如果高爾基的兒子知道自己種的花讓父親如此快樂，他會怎樣想呢？他一定會為父親的快樂而快樂，這就是高爾基信中所說的“那你的生活該會多么愉快呀”。但這只能是對文本的一種膚淺的理解，信中所說的“美好的東西”更深一層的意思不僅僅是指花，還包括生活中給予別人美好的東西，如：真誠的關(guān)心，熱情的幫助，美好的環(huán)境，甚至可以是一句問候的話，一個鼓勵的眼神，一個迷人的微笑……此時，教師就應(yīng)該深入講解。此處的“講”，應(yīng)該是通過移情體驗讓學(xué)生理解到，當你在生活中多為別人著想時，雙方都會感到很快樂的情感。從而感受到“奉獻”比“獲取”愉快的道理。

三、于學(xué)法處總結(jié)拓展

教師應(yīng)傳給學(xué)生的一條學(xué)習(xí)之路，一種思維的方法。方法的概括、提煉是要教師在課堂上“講”的。“方法”的得到過程是要學(xué)生通過探究的。比如：《我不是最弱小的》一課，在讓學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容時，有學(xué)生說，課文寫的是薩沙和家人外出郊游的事；有的說，課文寫的是薩沙保護薔薇花的事；有的說，課文寫的是爸爸把雨衣讓給媽媽，媽媽把雨衣讓給薩沙，薩沙把雨衣給薔薇花的事……《語文課程標準》要求第二學(xué)段的學(xué)生“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情。”學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上，基本能說出課文的主要內(nèi)容，但還不夠準確。此時，就需要教師在學(xué)生交流概括文章主要內(nèi)容的思路后，總結(jié)方法：第1、2小節(jié)為一段，主要寫薩沙一家人到森林里度假，突然遇上雷雨，爸爸、媽媽把雨衣讓給了薩沙。第3至8小節(jié)為第二段，主要寫薩沙在爸爸、媽媽的影響下，為了“保護比自己弱小的”，把雨衣蓋在了薔薇花上。把兩段綜合起來，加以概括，就是文章的主要內(nèi)容：本文記敘了薩沙在爸爸、媽媽的影響下，保護比自己弱小的薔薇花的故事，贊揚了薩沙一家人，自覺保護弱小的高尚品質(zhì)。

遇到不同的課型，就應(yīng)該幫學(xué)生總結(jié)不同的概括方法，如：寫人記事的文章常用“要素串連法”；有些文章中的過渡句句或段就總結(jié)了文章的主要內(nèi)容，就借助該內(nèi)容概括文章的主要內(nèi)容； 有些以內(nèi)容命題的文章，我們可以根據(jù)標題去閱讀，追溯文章的主要內(nèi)容……

四、于細節(jié)處質(zhì)疑挖掘

課文中有些細節(jié)描寫，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中往往會被忽視。此時，就要教師引導(dǎo)學(xué)生對這些細節(jié)內(nèi)容進行質(zhì)疑，從而深入理解文章內(nèi)容，體會細節(jié)表達的作用。如，《最大的麥穗》一文中有這樣一句話“古希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。”學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，對這個細節(jié)也只是一“讀”而過，并不會做深入挖掘。不會對為何說他是一位“大學(xué)者”這一細節(jié)產(chǎn)生疑問。此時，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：這個“大學(xué)者”怎么會讓他的學(xué)生去做“摘麥穗”這樣簡單的事情呢？課文中那些地方可以看出他“大學(xué)者”的智慧呢？這樣的質(zhì)疑，會引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，體會蘇格拉底要求學(xué)生“只許進不許退”實際上是告誡學(xué)生沒有回頭重新選擇的機會，必須抓住眼前的機遇，體會蘇格拉底的教育有方，善施教化，充滿“大學(xué)者”的智慧。