鄉(xiāng)愁閱讀答案范文
時(shí)間:2023-03-27 15:36:30
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篇1
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊地悵惘,
仿佛霧里的揮手別離。
別離后,
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹。
永不老去。
1.詩中用了哪些具體的形象來表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?
2.“故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘”,作者將“故鄉(xiāng)的面貌”說成是“一種模糊的悵惘”,將具體的食物比喻成抽象的概念,這樣合適嗎?談?wù)勀愕睦斫?/p>
3.“鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹/永不老去”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
參考答案
1.故鄉(xiāng)的歌謠,故鄉(xiāng)的景致,古樹的年輪,作者從濃濃并且熟悉的鄉(xiāng)音入手,再從熟悉而又模糊的故鄉(xiāng)曾經(jīng)的景致續(xù)寫鄉(xiāng)愁,最后從內(nèi)心綿延不絕的鄉(xiāng)愁的形象化作大樹的年輪,永遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之愁就這樣通過形象的景物,化抽象為具體的表現(xiàn)了出來。
篇2
一、加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的對(duì)話
閱讀是中學(xué)語文課堂教學(xué)中的核心內(nèi)容,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。新課標(biāo)背景下,教師應(yīng)重視學(xué)生在閱讀中的個(gè)體體驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的對(duì)話。學(xué)生只有在與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上,才能更好地進(jìn)行文本研究。通過對(duì)話,學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)與理解,而且可以生成多種閱讀體驗(yàn),豐富學(xué)生的精神世界[1]。
學(xué)生與文本之間的對(duì)話充分體現(xiàn)出學(xué)生在閱讀教學(xué)中的自主性,學(xué)生可自由地體驗(yàn)文本,并作為個(gè)性化的解讀,教師通過學(xué)生自主體驗(yàn)的結(jié)果,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的點(diǎn)撥,并指導(dǎo)學(xué)生自主地解決文本中相關(guān)的問題[2]。以《背影》這一課為例,教師在授課前,可讓學(xué)生自由地閱讀課文,并引導(dǎo)學(xué)生思考“課文主要表達(dá)什么思想感情,通過什么來表示”,之后可讓學(xué)生帶著問題去研讀文本,注意與文本間的對(duì)話。學(xué)生通過與文本對(duì)話,深入到文本中,深刻體會(huì)到作者與父親之間濃厚的感情。本文對(duì)話結(jié)束后,學(xué)生即可得出答案:本文主要表達(dá)父親對(duì)兒子深深的愛,同時(shí)表達(dá)兒子對(duì)父親深深的感激與懷念。通過與文本的對(duì)話交流,學(xué)生不僅掌握文本的思想感情,而且在文本閱讀中升華自己的思想感情,明白父母對(duì)自己深深的愛,知道該如何去報(bào)答父母,達(dá)到情感體驗(yàn)的目的。
二、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的對(duì)話
中學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是平等的關(guān)系,可以平等地進(jìn)行對(duì)話交流。首先,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的對(duì)話情境,其對(duì)話氛圍必須是平等、和諧、友好,教師在對(duì)話過程中,應(yīng)做到真誠、熱情,這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地與之進(jìn)行對(duì)話交流,主動(dòng)地坦誠自己的觀點(diǎn)與看法[3]。同時(shí),教師也應(yīng)敞開心扉,在對(duì)話中挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)長處,以欣賞的眼光去看待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn),并進(jìn)行客觀、科學(xué)的點(diǎn)撥,使學(xué)生無拘無束地投入在教學(xué)活動(dòng)中來,無顧慮地進(jìn)行師生對(duì)話。以《背影》這一課為例,教師在課堂教學(xué)中,可圍繞教材內(nèi)容,設(shè)置多個(gè)相關(guān)的話題,包括:①當(dāng)你迷迷糊糊要睡著時(shí),看見父母為你蓋被子,當(dāng)他(她)輕聲離去時(shí),你有什么感想?②上學(xué)時(shí),父母為你送行,千叮萬囑后離去,望著他(她)的背影,你最想說什么?③當(dāng)你看到父母在田里辛勤地勞作的背影,你有何觸動(dòng)?由于大部分的學(xué)生都與父母有著濃厚的感情,他們會(huì)主動(dòng)地參與到對(duì)話教學(xué)中,紛紛向教師闡述自身的感受,表達(dá)對(duì)父母的感激與深深的愛。師生之間的對(duì)話交流可以活躍課堂氛圍,開拓學(xué)生思維,構(gòu)建良好的師生關(guān)系,促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話
在中學(xué)語文對(duì)話教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話,認(rèn)為學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話會(huì)破壞課堂教學(xué)的正常秩序,這是一種片面的理解。學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話是課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)思想、活躍思維的集中體現(xiàn),學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)中可自由地發(fā)表個(gè)人看法,暢所欲言。通過對(duì)話交流,學(xué)生的思維得到碰撞,并且可以共享學(xué)習(xí)成果,達(dá)到共同進(jìn)步的目的。以余光中《鄉(xiāng)愁》這一課為例,當(dāng)教師在介紹完整篇內(nèi)容后,可讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,小時(shí)候的鄉(xiāng)愁為什么是“一枚小小的郵票”?長大后的鄉(xiāng)愁為什么是“一張窄窄的船票”?后來的鄉(xiāng)愁為什么是“一方矮矮的墳?zāi)埂保楷F(xiàn)在的鄉(xiāng)愁為什么是“一灣淺淺的海峽”?這四個(gè)階段的鄉(xiāng)愁有什么相同之處和不同之處?學(xué)生通過對(duì)話交流,紛紛表達(dá)自己的看法,在這樣的對(duì)話交流中,學(xué)生沖破各種禁錮,從思想束縛中解脫出來,進(jìn)行思維碰撞,在課堂教學(xué)中還原真實(shí)的生活,充分展現(xiàn)生活的活力與律動(dòng)。
綜上所述,在中學(xué)語文課堂教學(xué)中,對(duì)話教學(xué)起著至關(guān)重要的作用,其可以為學(xué)生提供更廣闊的思想碰撞平臺(tái),為中學(xué)語文課堂教學(xué)帶來新的活力與生命,促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
參考文獻(xiàn):
[1]張 放.語文對(duì)話教學(xué)問題及策略探究[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(6):451—452.
[2]羅云輝.新課程背景下初中語文閱讀教學(xué)研究[J].新課程學(xué)習(xí)(學(xué)術(shù)教育),2009(9):651—652.
篇3
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩歌教學(xué);人文素養(yǎng);《鄉(xiāng)愁》成功課堂
1 前言:
一位學(xué)生曾給老師寫過這么一段話:“語文課上你想盡辦法讓我們暢所欲言,可你不覺得教材里那些諸如李白、杜甫、舒婷、戴望舒啦,離我們太遠(yuǎn)了嗎?什么‘懷古傷今’啦,‘壯志難酬’啦,我們沒有興趣……有那么多時(shí)間讓我們對(duì)這些遙遠(yuǎn)的事情發(fā)表意見,倒不如將這些放在有價(jià)值的事情上……”
這封信讓我沉思:什么才算是語文教育中有價(jià)值的事?
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了越來越豐富的物質(zhì)生活,但是學(xué)生的精神家園日益貧乏。這是我們教育的失職,這是我們民族的悲哀。感嘆世風(fēng)日下、物欲橫流、精神荒蕪的悲情,拿什么來充實(shí)他們精神的家園?作為語文教師,我想到了詩歌,詩歌蘊(yùn)涵著人類深邃的哲思和綿綿不絕的文明,詩歌是人類寶貴的情緒,情感在瞬間的靈光閃現(xiàn),而優(yōu)秀的詩歌,無不觸及人類心靈的深處,使我們的情感為之震顫,精神為之提升,思想為之開闊。因此,利用現(xiàn)代詩歌教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性、緊迫性與現(xiàn)實(shí)性。
2 語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀。
詩歌,很美,但現(xiàn)實(shí)很殘酷。現(xiàn)代詩歌教學(xué)面臨著前所未有的尷尬,現(xiàn)狀不容樂觀:
2.1 受現(xiàn)代社會(huì)功利化的影響,考試指揮棒對(duì)現(xiàn)代詩歌的漠視,導(dǎo)致教學(xué)中對(duì)現(xiàn)代詩歌的省略。
2.2 入選教材的現(xiàn)代詩歌少,有的過于深?yuàn)W,有些美感不足,難以激起學(xué)生的閱讀興趣和共鳴。
2.3 “文化快餐”的沖擊,人文精神的缺失。
2.4 學(xué)生學(xué)詩的信心不足。
2.5 教師自身詩歌修養(yǎng)不足。
2.6 新詩創(chuàng)作的后天不足。
語文教學(xué)中現(xiàn)代詩歌教學(xué)的種種現(xiàn)狀,實(shí)在令作為教師的我們?yōu)橹拘模旱降资鞘裁丛驅(qū)е氯绱税。〕镣此伎贾螅覀円庾R(shí)到,如果在基礎(chǔ)教育中加強(qiáng)詩歌鑒賞的審美教育,就有助于推進(jìn)素質(zhì)教育的深入,更有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。與此同時(shí),我們同樣渴望能有一縷陽光,讓我們看到現(xiàn)代詩教學(xué)的希望與前景。
3 《鄉(xiāng)愁》成功課堂讓我們重拾了現(xiàn)代詩教學(xué)的信心。
2006年4月,作為觀摩員,本人有幸聽到了由深圳南山學(xué)府中學(xué)顧艷老師執(zhí)教的一堂全省公開課――余光中的《鄉(xiāng)愁》。更讓人興奮的是,《在山的那邊》的作者王家新蒞臨指導(dǎo)。此節(jié)課打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的每一位師生、領(lǐng)導(dǎo)與專家。
2009年12月,作為骨干教師的我光榮地承擔(dān)了科組重任,同課異構(gòu)了余光中的《鄉(xiāng)愁》,讓學(xué)理科的校長竟意外地愛上了語文。
《鄉(xiāng)愁》課堂真真確確地成功了,時(shí)至今天,它仍如一縷和煦的春風(fēng)吹進(jìn)教育者我們久違的干旱的心田,讓我們找回了現(xiàn)代詩教學(xué)的信心,看到了現(xiàn)代詩教學(xué)的希望。是什么深深撥動(dòng)了觀課者的心弦?其引發(fā)的震撼究竟何在?不可否認(rèn)的是,被教師的深情所感動(dòng),為此詩精粹的語言、濃烈的情感、優(yōu)美的意境所深深吸引,進(jìn)而陶醉其中。
《鄉(xiāng)愁》的成功無疑為新課標(biāo)提供了一個(gè)良好的典范,只因它大大提升了也就是現(xiàn)代社會(huì)要求公民所具備的“人文素養(yǎng)”。
4 解讀人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)是指人所具有的人文知識(shí)及由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng),主要表現(xiàn)為一個(gè)人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀、價(jià)值觀等個(gè)性品格。
《鄉(xiāng)愁》讓我們?cè)趯W(xué)會(huì)欣賞詩的同時(shí),體會(huì)了詩歌濃郁的鄉(xiāng)思之情,激起了我們與詩人的思想共鳴,讓渴望親人團(tuán)聚、國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望的情感得到了升華。
5 走進(jìn)《鄉(xiāng)愁》成功課堂,看現(xiàn)代詩課堂提升學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。
余光中的《鄉(xiāng)愁》,一首蕩氣回腸的思鄉(xiāng)之曲,中國最美的詩歌之一,無論內(nèi)容還是形式,都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。在眾多的鄉(xiāng)愁詩中,它不僅沒被淹沒,反而脫穎而出,放射出令人矚目的“水晶珠子”般的光芒,它的魅力源自哪里? “感人心者,莫先乎情”,而震撼人心的魅力則源于它內(nèi)在的美。
于是教學(xué)中,我們都會(huì)在不同的教學(xué)方式上獲得許多成功,而《鄉(xiāng)愁》課堂讓學(xué)生在積極尋找美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美中不自覺地提升了自己的人文素養(yǎng)。
5.1 尋找美,提升自己的品位。
品位是一種境界,一種生活質(zhì)量;品位是一個(gè)人的情趣;品位是思維,是涵養(yǎng);品位是人生的態(tài)度;品位是對(duì)自然、對(duì)美、對(duì)和諧的親近和本能的認(rèn)同;品位是對(duì)藝術(shù)的感知力、鑒賞力,是生活的細(xì)節(jié)。
《鄉(xiāng)愁》課堂中,在學(xué)生初讀詩歌后,由教師引發(fā)的“本詩在鄉(xiāng)愁詩中備受讀者的喜愛,它寫得非常美,究竟它美在哪里?”一經(jīng)說出,課堂即刻激起了學(xué)生們極大的發(fā)現(xiàn)熱情,什么“結(jié)構(gòu)美”、“情感美”、“修辭美”……脫口而出,自然讓學(xué)生由最初的起點(diǎn)站到了欣賞美的新的高度上,讓他們擁有了從未有過的成就感,也就提升了自己的品位。
5.2 感受美,步入詩境,獲得良好的精神熏陶。
讓藝術(shù)進(jìn)入語文,也就是讓學(xué)生感受美的過程。德國詩人荷爾德林曾說:“人,詩意地棲息在大地上。語文藝術(shù)化則是提升學(xué)生精神境界的重要途徑。于是,設(shè)置情境和配樂誦讀讓學(xué)生接受了美的洗禮。
5.2.1 創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,情感與詩境相融。
《鄉(xiāng)愁》課前,一幅靜幽的鄉(xiāng)村明月圖呈現(xiàn)在我們的眼前,頓時(shí)讓學(xué)生原本激動(dòng)浮躁的心境得以平伏,頃刻讓他們沉醉其中,浮想聯(lián)翩,陷入對(duì)往事的回憶。或?qū)肭毒耪隆分械摹傍B飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。(比喻詩人暮年思念故鄉(xiāng))”的詩句營造了詩歌氛圍,從而靜化了學(xué)生的心靈。
5.2.2 配樂朗誦,產(chǎn)生震撼,達(dá)到忘我境界。
現(xiàn)代詩歌,語言精練、含蓄,有豐富的意境,能表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。在教學(xué)過程中,誦讀也就成為有效的手段。誦讀有利于學(xué)生去理解詩美,感受詩美。古人曰:“書讀百遍,其義自現(xiàn)。”可見誦讀對(duì)現(xiàn)代詩歌教學(xué)而言是極其有利的方法。通過多樣化的誦讀,詩的情感,詩的意境,就會(huì)自然在心中積淀。
帶有音樂感染力的誦讀,更能引發(fā)人的情感共鳴,起到震撼人心的作用,只因音樂是打開心靈之門的金鑰匙,是陶冶人們情操的方法之一,它的獨(dú)特魅力在于即使是家庭背景迥異的人,也都會(huì)被那動(dòng)聽的音符所感染。
沒有音樂的詩是蒼白的。天籟之音《神秘花園》讓我們課前一起走進(jìn)了《鄉(xiāng)愁》的情感世界,領(lǐng)略了課外古代鄉(xiāng)愁詩詞的魅力,接近尾聲的理查德克萊德曼鋼琴《思鄉(xiāng)曲》的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、深沉激蕩的旋律,教師深情的誦讀,頓時(shí)感染了全場(chǎng)的觀眾,讓學(xué)生的心靈在優(yōu)美的樂曲聲中得到了進(jìn)一步的凈化。
5.2.3 欣賞美,走進(jìn)詩意,獲取更深的造詣。
學(xué)會(huì)欣賞,是學(xué)生獲取人文知識(shí)的過程,也是不斷提升他們?cè)姼枘酥寥宋乃仞B(yǎng)的過程。
(1)善引領(lǐng)學(xué)生抓住意象,找富有表現(xiàn)力的語言,在一定程度上提升了學(xué)生理解詩歌的素養(yǎng)。
著名詩人錢濤曾說過:“教學(xué)一首詩,不能離開意象這個(gè)層面的研究。”意象是詩人表意時(shí)所借用的形象,象是形式,意是內(nèi)容。
《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄、有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這樣,通過四個(gè)具體的意象讓學(xué)生更好地理解了抽象的鄉(xiāng)愁,在一定程度上提升了學(xué)生詩歌的素養(yǎng)。
(2)激發(fā)學(xué)生合作探究的熱情,通過再現(xiàn)畫面讓學(xué)生深悟詩意,讓他們的情感得到進(jìn)一步的升華。
《鄉(xiāng)愁》詩中,四節(jié)詩,四個(gè)畫面,為讓學(xué)生深悟詩意,教師用范例如“一個(gè)小男孩坐在窗前,細(xì)細(xì)的品讀著從遠(yuǎn)方母親那里寄來的信件”作為開頭,分四小組引導(dǎo)學(xué)生通過想象用百字以內(nèi)的文字去再現(xiàn)詩歌的畫面,加深了學(xué)生對(duì)作品的深入理解,讓他們的情感與詩人一起飛揚(yáng),讓他們的情操得到升華。
5.2.4 創(chuàng)造美,鼓勵(lì)想象,步入創(chuàng)造,進(jìn)入更高的境界。
學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用,而學(xué)習(xí)的最好方法就是模仿。模仿更進(jìn)一層就會(huì)步入創(chuàng)造,學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌也是如此。
在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩來源于生活,是詩人對(duì)生活的感悟,會(huì)調(diào)動(dòng)他們極大的積極性,為此在《鄉(xiāng)愁》課的尾聲讓學(xué)生仿原詩的結(jié)構(gòu),以“未來啊,鄉(xiāng)愁是……”猜測(cè)續(xù)寫余光中詩的第五節(jié),讓學(xué)生更深地領(lǐng)悟詩人對(duì)祖國統(tǒng)一的深切希望,使得詩人筆下的“鄉(xiāng)愁”被放大了無數(shù)倍。若有若無的距離和聯(lián)系,給所有那些整日在相思、離別和相聚間奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴,給學(xué)生一種難以言表的哀愁和歡欣,教師然后揭曉答案:未來/鄉(xiāng)愁是一條長長的橋梁/你來這頭/我來那頭。課堂最后以《國魂》“小時(shí)侯/國魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾/我在紅旗下/烈士在心頭為第一節(jié),后分別以“長大后”、“而現(xiàn)在”為開頭續(xù)寫第二和第三節(jié)(每行詩的字?jǐn)?shù),不加限定)的作業(yè)而結(jié)束。
如此層層推進(jìn)的現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂,學(xué)生在教師的牽引下,他們的心靈又怎能不深受滌蕩?最美的詩,最美的情感,帶給我們的更是最美的感動(dòng)。而尋找美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的現(xiàn)代詩教學(xué)過程的確不失為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的極為有效的途徑。
6 反思《鄉(xiāng)愁》課,挖掘成功課堂賦予我們的啟迪。
《鄉(xiāng)愁》成功課堂雖離開了我們的視野,但依舊那么的讓人記憶猶新,因它留給我們的不僅僅是思考,更多的是啟迪――現(xiàn)代詩教學(xué),作為語文老師的我們應(yīng)如何提升學(xué)生的人文修養(yǎng)?
6.1 認(rèn)真?zhèn)浜谜n,充分挖掘詩中人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。
備課是教師在課堂教學(xué)前進(jìn)行的準(zhǔn)備工作,是講好課的前提,它是決定教學(xué)效果好壞的重要一環(huán)。而詩歌教學(xué)前如能充分挖掘像《鄉(xiāng)愁》詩中母子依戀、夫妻思念、生死感傷、故國傷痛的人文內(nèi)涵,語文學(xué)科的德育滲透效果就能很好地呈現(xiàn)。
6.2 注重發(fā)揮教師在課堂中的引領(lǐng)作用,為學(xué)生人文素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我們都知道,詩歌教學(xué)是教學(xué)中的難點(diǎn),課堂中能否激發(fā)學(xué)生學(xué)詩的興趣及調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師起到不可缺少的作用,因此教師需用豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語文教師的靈性,用遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起語文教師的神性,也可借鑒《鄉(xiāng)愁》中的圖片與音樂進(jìn)行激趣,學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》課堂尋找、感受、欣賞、創(chuàng)造的步驟來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,相信會(huì)取得意想不到的成效。
6.3 積極研究教法,針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況,靈活運(yùn)用有效的教學(xué)方法提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
同課異構(gòu),可以說是目前推行的能給多數(shù)人認(rèn)同的比較好的教學(xué)探索,好比“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。由于地區(qū)、學(xué)生等不同,所以上同一課我們的教學(xué)方式都不可能采用同一模式,備好學(xué)生,研究教法,才是唯一的出路。實(shí)踐證明,大凡上過《鄉(xiāng)愁》公開課的,他們之所以取得不一樣的成功,無不在探索教法上下過苦功。
6.4 不能忽視課堂尾聲學(xué)生的小結(jié),它往往是學(xué)生人文素養(yǎng)的升華。
我們的教學(xué),都力求完美,而完美的教學(xué)該是有始有終的,所以課堂結(jié)束前的小結(jié)就一定不能少,詩歌教學(xué)更不例外。它既能讓教師及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài),又是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的反饋。《鄉(xiāng)愁》課堂結(jié)束前學(xué)生訴說的最深刻的感受,讓他們?cè)诟魇慵阂娭胁蛔杂X地燃起了如詩人般渴望祖國統(tǒng)一的情懷,這也就是教學(xué)中的情感升華。
6.5 適當(dāng)延伸課外內(nèi)容,豐富人文素養(yǎng)的教材。
延伸課外內(nèi)容,是學(xué)過知識(shí)的學(xué)以致用,既能拓展學(xué)生的視野,又能提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力,更能讓學(xué)生感受文學(xué)海洋的博大與精深。適當(dāng)開拓課內(nèi)走向課外,在很大程度上豐富了人文素養(yǎng)的教材。《鄉(xiāng)愁》課堂中的大膽猜測(cè)及仿寫,就是讓學(xué)生的情感達(dá)到新的境界一個(gè)很好的范例,該詩的人文素養(yǎng)的教材也由此豐富了起來。
7 展望現(xiàn)代詩教育的發(fā)展前景。
素質(zhì)教育的今天,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是中學(xué)教育不可或缺的目標(biāo),而現(xiàn)代詩歌教學(xué)則是學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)提高的有效途徑。而今,雖現(xiàn)代詩教學(xué)仍有其尷尬局面,但《鄉(xiāng)愁》的成功還是讓我們看到了現(xiàn)代詩教育的希望。
如果留意當(dāng)下同學(xué)們喜歡的流行歌曲的歌詞,他們不就是一首首現(xiàn)代詩歌嗎?
再看看我們的周圍,仍有不少愛詩的,他們用詩尋求情感的寄托,慰藉精神的寂寞,更讓我們看到現(xiàn)代詩發(fā)展的前景。當(dāng)中有王玉清同學(xué)這樣寫道的《鄉(xiāng)思》:少小別她尋夢(mèng)去,碌碌無為在他鄉(xiāng)。中秋圓月倍憔悴,輾轉(zhuǎn)難眠把她思。更有許帥同學(xué)寫的《信念》:十四個(gè)年頭/從指縫間滑過/如夢(mèng)如逝/成功與失敗/不過一步之距/靜寂的夜晚/群星璀璨/哪顆星星才是我/掛在上面的夢(mèng)/手中的書/沒有答案/疑問被掛在了天上/太陽每日更迭/希望日日更新/我打定主意/握住信念/就握住了成功……
這些小詩雖然有稚嫩的地方,但他們對(duì)生活的觀察、對(duì)人生的感悟、對(duì)文學(xué)的熱愛卻躍然紙上。老詩人圣野就說過:一個(gè)受過詩歌熏陶的人,長大肯定是個(gè)有是非觀、有真性情的好人。這些不正是困境中的喜悅之歌嗎?因此,我們要以長遠(yuǎn)、積極的眼光重拾現(xiàn)代詩歌教學(xué)的信心,只要大家努力,相信一定能為初中現(xiàn)代詩歌的教學(xué)摸索出一條新的道路。
我們深知,愛詩的人,會(huì)用傷痛化作兩行淚;愛詩的人,如風(fēng)一樣飄逸,如花一樣爛漫,如雪一樣清純,如月一樣神秘;愛詩的人,更會(huì)在快樂中行走,為自己留下更多的美麗……
參考文獻(xiàn)
篇4
1.試卷宏觀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
近幾年,新課標(biāo)全國卷高考政治試卷結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定,但又穩(wěn)中有變、不斷創(chuàng)新。從宏觀上看,試卷覆蓋經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四個(gè)必修模塊,不涉及選修部分。經(jīng)濟(jì)生活、生活與哲學(xué)、政治生活、文化生活模塊分值比重上基本維持在30∶30∶24∶16,但每年又有一定的浮動(dòng),2014年分值比重為30∶28∶24∶18,2015年比重為30∶26∶24∶20。從以上分析不難看出,經(jīng)濟(jì)生活、生活與哲學(xué)仍然比重較大,文化生活最近兩年比重有上升的趨勢(shì),這與我國政府越來越重視文化建設(shè)有很大關(guān)系。因此,文化生活的復(fù)習(xí)不可掉以輕心。
2.試卷微觀命題特點(diǎn)
(1)注重考查基礎(chǔ)知識(shí)和主干知識(shí)
近幾年全國卷所考查的知識(shí),均是《考試大綱》規(guī)定的主干知識(shí)或基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)考查覆蓋面較廣,近幾年基本每年所考查的考點(diǎn)都在30個(gè)以上。偏愛思維量大、易錯(cuò)易混的知識(shí),如經(jīng)濟(jì)生活中匯率的變化及其影響、價(jià)格變動(dòng)對(duì)供求的影響、消費(fèi)的反作用、財(cái)政的作用、宏觀調(diào)控的原因及手段等。哲學(xué)中意識(shí)的能動(dòng)作用、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性、真理的一元性與客觀性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無限性、聯(lián)系及其特征、矛盾的對(duì)立性與統(tǒng)一性、矛盾的普遍性與特殊性、辯證否定觀點(diǎn)等知識(shí)。個(gè)別知識(shí)會(huì)反復(fù)考查,甚至在同一試卷中考查多次。
高考的一個(gè)重要功能是為國家選拔優(yōu)秀人才,因此高考試題需要保持一定的難度和區(qū)分度。為了達(dá)到這一目的,全國卷政治試題特別注重對(duì)某一知識(shí)的縱深考查。如(2015全國卷1)第38題第1問“結(jié)合材料二與所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析現(xiàn)階段我國增加財(cái)政赤字的合理性,并說明應(yīng)該如何用好財(cái)政資金。”此題不是簡單地考查財(cái)政的作用或財(cái)政政策,而是深入地考查擴(kuò)大財(cái)政赤字的原因及如何更好地利用財(cái)政赤字。
(2)選擇題多為兩兩組合式
為了增加知識(shí)考查的覆蓋面和保持適度的難易度,新課標(biāo)全國卷選擇題多為兩兩組合式。以新課標(biāo)全國卷1為例,2012年兩兩組合式選擇題10個(gè)、2013年為9個(gè)、2014年為10個(gè)、2015年為11個(gè)。組合式選擇題同時(shí)也有助于考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)等能力,這將是以后命題的大勢(shì)所趨。
(3)問題設(shè)置更具開放性和探究性
全國卷高考政治試題問題設(shè)置具有很大的開放性和探究性。這類試題滲透探究性學(xué)習(xí)理念,答案具有開放性。學(xué)生有一定的選擇余地,有助于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。同時(shí)答案的開放性也有助于考查學(xué)生的創(chuàng)造能力和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。如(2015全國卷1)39題第3問“在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天,請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。”(2015全國卷2)39題第3問“近年來,日本政界有人企圖否認(rèn)日本侵華的歷史,請(qǐng)你加以批駁。”
4.命題凸出能力立意,難度系數(shù)大,彰顯出高考的選拔功能
(1)常規(guī)的熱點(diǎn)、不常規(guī)的材料
全國卷不僅關(guān)注長效熱點(diǎn),如科技、創(chuàng)新等,也關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn),甚至是炙手可熱、大家都非常熟悉的熱點(diǎn)。不回避熱點(diǎn),甚至迎著熱點(diǎn)而上。如(2015全國卷1)第38題背景材料是重新修訂的《中華人民共和國預(yù)算法》。39題是央視熱播的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》,并且設(shè)問中還涉及另一個(gè)熱點(diǎn)問題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是課本基礎(chǔ)知識(shí)也是熱點(diǎn)問題,且第20題和第39題中兩次考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
但是,背景材料信息提取難度較大。因?yàn)椴牧系拈喿x量大、句子冗長、信息隱蔽、干擾信息和有效信息混雜,對(duì)“獲取和解讀信息的能力”要求較高。如兩個(gè)主觀題背景材料的文字量基本保持在650~1000字之間。以全國卷1為例,2015年文字量為664字,2014年為869字,2013年為933字,2012年為721字。大家再來看2013年全國卷2第38題第2問。(2013年全國卷2)38(2)“假設(shè)你是M省人大代表,請(qǐng)結(jié)合材料二向政府部門提出解決被征地農(nóng)民問題的政策建議。”
材料二 隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn),被征地農(nóng)民的許多現(xiàn)實(shí)問題受到廣泛關(guān)泣。M省2010年對(duì)1460戶被征地農(nóng)民進(jìn)行了入戶調(diào)查。調(diào)查顯示,被征地農(nóng)民戶均失地2.1畝,99%的家庭得到各種形式的補(bǔ)償,每戶平均獲得政府貨幣補(bǔ)償76271元;與土地被征前相比,34%的家庭收入增加,戶均增加7125元,37%的家庭年收入下降,戶均減少10409元,其余家庭收入變化不明顯;69%的農(nóng)民擁有固定職業(yè),31%的農(nóng)民沒有固定職業(yè);在有固定職業(yè)的農(nóng)民中,10%的農(nóng)民是通過政府、社區(qū)介紹就業(yè)的;70%的農(nóng)民擁有醫(yī)療保險(xiǎn),17%的農(nóng)民擁有養(yǎng)老保險(xiǎn),3%的農(nóng)民擁有失業(yè)保險(xiǎn)。
材料只是一些具體的調(diào)查數(shù)據(jù),而未對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納總結(jié),也就是被征地農(nóng)民存在的問題未直接給出,需要學(xué)生通讀材料,對(duì)材料數(shù)據(jù)進(jìn)行二次加工,從中提取有效信息。如果學(xué)生信息提取能力不夠,答案也就無從下手。
(2)常規(guī)的材料、不常規(guī)的設(shè)問
材料看似非常熟悉,但是設(shè)問破題點(diǎn)隱蔽。如果對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)理解不透徹、掌握不扎實(shí),不易切入、無從下手。如(2013年全國卷1)39題第2問“《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí),說明‘爭論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展’”。看似簡單的設(shè)問,但問題指向“爭論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展”,對(duì)課本理論,增加了設(shè)問的思維含量。下面我們來分析一下整個(gè)思維過程:首先需要找破題點(diǎn),本題的破題點(diǎn)應(yīng)該是“爭論”。第一步應(yīng)該是:“爭論”是什么(對(duì)同一事物,有不同看法);第二步:為什么有“爭論”(受主客觀條件的限制);第三步:“爭論”怎么樣(不同的觀點(diǎn)相互碰撞,真理越辯越明,可以促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展);第四步:用認(rèn)識(shí)論的哪些原理(真理與謬誤的關(guān)系,影響認(rèn)識(shí)的因素)。
(3)常規(guī)的設(shè)問、不常規(guī)的答案
常規(guī)的設(shè)問,突破常規(guī)的答案。全國卷主觀題答案源于教材,但又高于教材。不是對(duì)課本知識(shí)簡單記憶的再現(xiàn),而是通過知識(shí)的整合和遷移,再結(jié)合具體材料,靈活運(yùn)用知識(shí)重新生成的。如(2015全國卷1)39題第1問“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁,傳承中華傳統(tǒng)美德,運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。”
參考答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。
仔細(xì)分析參考答案你會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)應(yīng)課本知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是第四單元“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)美德的關(guān)系”;第二單元“傳統(tǒng)文化的繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、民族性,文化在繼承中發(fā)展”;第三單元“民族精神植根于民族文化之中”。但是需要對(duì)課本理論、具體材料進(jìn)行高度融合和再次生成。
二、2016備考建議
1.狠抓雙基,突出主干
基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖。全國卷對(duì)知識(shí)要求、能力要求都較高,對(duì)知識(shí)考查更綜合、更深入、更細(xì)致。因此,一輪復(fù)習(xí)要穩(wěn)扎穩(wěn)打,不僅要全、細(xì),而且要突出主干知識(shí)。在對(duì)知識(shí)記憶的要求不放松的同時(shí),更注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。
在能力方面,基本能力的訓(xùn)練要貫穿整個(gè)復(fù)習(xí)過程,尤其要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,這一能力對(duì)學(xué)生終身和整個(gè)社會(huì)發(fā)展都有益。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中可以嘗試這樣做:學(xué)生自己分析材料找出有效信息、自己總結(jié)答案或把答案給學(xué)生,讓學(xué)生自己總結(jié)答題規(guī)律。
2.強(qiáng)化訓(xùn)練,掌握答題技巧
(1)要精選試題
首先,選用高考真題,包括全國卷還有地方卷。研究全國卷高考真題,可以從歷年真題中直接總結(jié)命題規(guī)律。地方高考真題也應(yīng)該關(guān)注,因?yàn)槿珖硪矔?huì)借鑒地方卷,如全國卷的坐標(biāo)題、圖表題在很大程度上是借鑒了山東卷的做法。其次,選用一些優(yōu)秀的模擬試卷。建議多選用近幾年一直使用全國卷文綜的省份的模擬題。
(2)規(guī)范訓(xùn)練
把規(guī)范答題的要求內(nèi)化成答題習(xí)慣,同時(shí)總結(jié)答題技巧和解題方法。
(3)科學(xué)規(guī)范答題,即教材理論+材料
關(guān)于全國卷政治部分主觀題的參考答案,很多人都覺得答案天馬行空,甚至有一些從教材上完全找不到。其實(shí)不然,這些答案都源于教材,但又高于教材,是課本理論、材料的高度融合和再次生成,對(duì)學(xué)生知識(shí)的綜合能力的要求都比較高。首先學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的把握既要有廣度也要有深度,同時(shí)還需要一定的熟練度。知識(shí)之間宏觀聯(lián)系必須融會(huì)貫通,知識(shí)的微觀深度把握必須到位。因此,這對(duì)大部分高中生來講都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),只有那些少數(shù)特別優(yōu)秀的學(xué)生才能達(dá)到。參考答案的設(shè)置,也正體現(xiàn)出高考的選拔性。但是,對(duì)于大部分學(xué)生來講,也要逐步提高他們的答題能力,在平時(shí)的訓(xùn)練中注意把握好關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生由答得多到答得精簡,同時(shí)注意語言表達(dá)更具邏輯性。
作者簡介:劉東霞,出生于1981年10月,畢業(yè)于山東大學(xué),碩士學(xué)歷,中學(xué)一級(jí)教師。現(xiàn)就職于山東省淄博四中,多次執(zhí)教市、區(qū)公開課、網(wǎng)絡(luò)教研;多次在市教研會(huì)上做經(jīng)驗(yàn)交流,獲得市、區(qū)教研員和老師的一致好評(píng)。主要成績:
2013年,執(zhí)教《國家財(cái)政》獲得淄博市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng);
2013年,執(zhí)教淄博市網(wǎng)絡(luò)視頻教研會(huì)《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》;
2013年,執(zhí)教《中國特色社會(huì)主義》獲淄博市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng);
2013年,執(zhí)教《發(fā)展生產(chǎn)、滿足消費(fèi)》獲得區(qū)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng);
篇5
姓名______________ 指導(dǎo)老師______________ 郵政編碼______________
友情提醒:本卷總計(jì)120分,60%的題目出自2011年全年刊物,40%為綜合實(shí)踐題。
(一) 知識(shí)大比拼(50分)
1.給下面加點(diǎn)的字詞選擇正確的讀音,在正確的讀音下畫“_”線(5分)
(1)這家川菜館的菜非常地道(dào∕dao),今天你感冒咳嗽(còu∕sòu),算你沒口福。
(2)果園里,蘋果成熟(shóu∕shú)了,一個(gè)個(gè)紅紅的,特別招人喜愛。
(3)外面大雨滂沱(pāng tuó∕páng tuō),天還這么黑,他萬一出事怎么辦?
(4)少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰(shuāi∕cuī)
2.北風(fēng)吹,雪花飄,雪花飄飄年來到!又快要到新年了,小朋友們想一下,你學(xué)過哪些與“雪花”“春天”“新年”有關(guān)的詩句,說一說,寫一寫,表達(dá)你對(duì)新年的祝福!。(3分)
如“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”
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3.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面古詩句的朗誦節(jié)奏。(4分)
(1)故 人 具 雞 黍,邀 我 至 田 家。
(2)種 豆 南 山 下,草 盛 豆 苗 稀。
(3)清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛,路 上 行 人 遇 斷 魂。
(4)三 千 里 河 東 如 海,五 千 仞 岳 上 摩 天。
4.古詩詞及戲曲中經(jīng)常出現(xiàn)許多花卉的名字,你知道多少?(8分)
(1)花名入詩(4分)
桃花 菊 杏花 薔薇 芍藥 牡丹 梨花 梅
①不是花中偏愛( ),此花開盡更無花。
②唯有( )真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
③有情( )含春淚,無力( )臥曉枝。
④小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣( )。
⑤( )須遜雪三分白,雪卻輸( )一段香。
⑥人面不知何處去,( )依舊笑春風(fēng)。
(2)下面是評(píng)劇《花為媒》里的著名唱段《報(bào)花名》,五姑娘為阮媽唱了一年四季的花,請(qǐng)你試著填一填,再找來音頻或視頻聽聽這段唱詞,看填對(duì)了多少。(4分)
阮 媽:五姑娘呀,我想起來了,我聽人說過,姑娘會(huì)報(bào)花名,您得給我報(bào)報(bào)花名讓我聽聽。
五姑娘:今天,姑娘不高興。
阮 媽:啊喲,這是怎么啦?我說五姑娘,你別看我活那么大歲數(shù),它就是一年四季開什么花,我愣不知道。
五姑娘:阮媽,你要不知道,姑娘就說給你聽聽。
阮 媽:哎呀,那就太好了!
五姑娘:阮媽,聽,花開四季皆應(yīng)景,俱是天生地造成。阮媽媽呀!他怎么還不來呀!春季 里風(fēng)吹萬物生,花紅葉綠好心情。( )艷,梨花濃,杏花茂盛,撲人面的( )飛滿城。
阮 媽:你再報(bào)夏季給我聽。
五姑娘:夏季里端陽五月天,火紅的( )、白玉簪,愛它一陣,黃啊黃昏雨,出水的( ),婷婷玉立在晚風(fēng)間(都是那個(gè)并蒂蓮呀)。秋季里,天高氣轉(zhuǎn)涼,登高賞( )過重陽,楓葉流丹就在那秋山上,( )飄香分外香(朵朵都是黃啊)。冬季里,雪紛紛,( )雪景顯精神,( )在案頭添呀添風(fēng)韻。迎春花開一片金(轉(zhuǎn)眼是新春)。我一言說不盡,春夏秋冬花似錦,叫阮媽,卻怎么還有不愛花的人。……
5.動(dòng)腦動(dòng)手,填填補(bǔ)補(bǔ)。(18分)
(1)補(bǔ)充下面的歇后語、俗語和成語(5分)
孔夫子搬家—_________________________________________________________________________
千里送鵝毛—_________________________________________________________________________
竹籃打水—_________________________________________________________________________
師傅領(lǐng)進(jìn)門,_________________________________________________________________________
兵來將擋,_________________________________________________________________________
余音( )梁,三日不絕
逆來( )受,( )充數(shù)
掩耳盜( ),粉墨( )場(chǎng),
(2)解釋下面的詞語。(4分)
露馬腳:_________________________________________________________________________
孺子牛:_________________________________________________________________________
身無長物:_________________________________________________________________________
鍥而不舍,金石可鏤:
(3)請(qǐng)將下列成語故事的主人公填在后面的括號(hào)里(2分)
四面楚歌( )
紙上談兵( )
聞雞起舞( )
江郎才盡( )
(4)仔細(xì)看看下面句子有什么毛病,找出來,并修改。(3)
①難得團(tuán)聚,我們和母親坐在一起,圍著簸箕,一邊剝玉米,一邊談笑風(fēng)聲。
_________________________________________________________________________
②通過這次鄉(xiāng)間勞動(dòng),使我懂得了凡事還要親身做一做才知其中甘苦。
_________________________________________________________________________
③這個(gè)同學(xué)寫的東西,文不加點(diǎn),錯(cuò)字連篇,簡直沒法兒看。
_________________________________________________________________________
(5)按要求寫句子(4分)
①雨來在水里鉆進(jìn)鉆出。(擴(kuò)句)
_________________________________________________________________________
②冬眠是動(dòng)物在寒冷的沒有食物的冬季減少能量消耗的一種方法。(縮句)
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6.看誰知道的作家作品最多,連連看吧!(8分)
法布爾 《從百草園到三味書屋》
高爾基 《家》
巴金 《時(shí)間簡史》
夏洛蒂·勃朗特 《昆蟲記》
霍金 《童年》
魯迅 《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹 《皇帝的新裝》
安徒生 《簡·愛》
7.《百家姓》里有許多姓氏,有單姓,如“張”“王”“趙”“李”,也有我們不常見的復(fù)姓,如“諸葛”。你還知道哪些復(fù)姓,并說出姓這個(gè)姓的著名人物。(4分)
例:“諸葛”,諸葛亮
_________________________________________________________________________
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(二)選一選(20分)
8.下面標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.一位大娘接著解釋:“收豆子、紅薯的時(shí)候,獾正肥哩。肉香、油多。俗話說:‘八斤獾肉七斤油’啊。”
B.“滿招損,謙受益。”這句話教育我們不要驕傲自滿。
C.參加這次會(huì)議的只有八、九人。
D.“這,這是怎……”他驚訝得說不出話來。
9.“春種一粒粟,秋收萬顆子”中的“種”和“收”分別跟哪兩種農(nóng)具有關(guān)?( )
A.耬和鐮刀 B.斧頭和鐮刀 C.犁和鋤頭 D.耬和鋤頭
10.長江各段有不同的名稱,以下稱“揚(yáng)子江”的一段是( )
A.宜賓至宜昌 B. 湖北枝城到湖南城陵磯 C.九江至南京 D.鎮(zhèn)江以下
11.下面四組短語中結(jié)構(gòu)相同的一組是( )
A.百川歸海 目不識(shí)丁 B.萬水千山 志士仁人
C.得意洋洋 哈哈大笑 D. 干干凈凈 打掃打掃
12.加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.扶老攜(帶)幼 B.兩股(屁股)打顫 C.疾(憎恨)惡如仇
D.窈窕(美好的姿態(tài))淑女
13.為下面句子中的“好”選擇意思正確的一項(xiàng)。
①夏天喝綠豆湯的好處是可以清熱解暑。( )
②他做數(shù)學(xué)題好把除法算錯(cuò)。( )
③孩子既然好唱歌,就把這個(gè)興趣培養(yǎng)一下吧。( )
④她的皮膚好白。( )
⑤從此以后,廉頗和藺相如成了好朋友,同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。( )
⑥路倒是好走,就是遠(yuǎn)了點(diǎn)。( )
A.喜愛、樂于
B.容易發(fā)生某種事情
C.有利,跟“壞”相
D.表示肯定,相當(dāng)于“容易”
E.表示程度上的特點(diǎn)
F.表示感情上的友好、親密
14.和“雨是最尋常的,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密的斜織著。”運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是( )
A.好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
B.試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
C.山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。
D.白發(fā)三千丈。
15.下面語句與場(chǎng)合不相符的的一項(xiàng)是( )
A.如果來一次你不再來,是我們的錯(cuò);如果你一次也不來,是你的錯(cuò)。(飯店)
B.嫩草心中事,唯有我知音。(公園草坪)
C.如假包換,假一賠十。(醫(yī)院)
D.為了你和家人的幸福,請(qǐng)勿酒后駕駛。(道路旁)
16.找出下面四組句子中意思完全相同的一組( )
A.上海來的客人很多。
很多是上海來的客人。
B.他差點(diǎn)就成功了。
他差點(diǎn)沒成功。
C.她今天去拍照了。
她今天去給人拍照了。
D.兩個(gè)中學(xué)學(xué)生參加了比賽
學(xué)生參加了兩個(gè)中學(xué)的比賽。
17.填入下面句子的詞語正確的一組是( )
①人的頭蓋骨結(jié)合得非常( )。
②詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說:“我們的工作首先要( )。”
③敵人知道他是我們黨的干部,想從他嘴里得到黨的( )。
④哪里要開山,哪里要架橋,都要經(jīng)過( )的計(jì)算,
A.機(jī)密 精密 致密 周密
B.致密 周密 機(jī)密 精密
C.致密 機(jī)密 周密 精密
D.機(jī)密 精密 周密 致密
(三)閱讀理解(20分)
鄉(xiāng)愁
余光中(臺(tái)灣詩人)
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
18.用自己的話說說什么是鄉(xiāng)愁。(4分)
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19.全詩分四小節(jié),詩人分別把鄉(xiāng)愁比作( )、船票、( )和( ),它們對(duì)應(yīng)人生四個(gè)時(shí)期的離合悲歡,依次是( )、成年、( )和( )。(6分)
20.怎樣理解“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂保浚?分)
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21.仿照這首詩,描述自己的一種情感或情緒。(5分)
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(四)作文(30分)
22.題目:一件小事
平常的生活里,可能不經(jīng)常發(fā)生什么大事,我們每天經(jīng)歷的、記憶的經(jīng)常是一些小事,請(qǐng)寫下一件讓你難忘的或你覺得特別的事,要求敘述詳細(xì),有感情。
23.題目:愛是
把題目補(bǔ)充完整,寫一寫你對(duì)“愛”的理解。
以上兩題任選一題,字?jǐn)?shù)不少于600字。
參賽說明
1. 答案可另用紙答寫,請(qǐng)寫清題號(hào)。
2. 作文用方格稿紙謄寫,也可打印。
3. 請(qǐng)?jiān)诖鸢妇砩蠈懬宕痤}者的詳細(xì)地址、郵編、聯(lián)系電話、指導(dǎo)老師等信息。
篇6
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
蕙的風(fēng)
汪靜之
是哪里吹來
這蕙花的風(fēng)——
溫馨的蕙花的風(fēng)?
蕙花深鎖在園里,
伊滿懷著幽怨。
伊底幽香潛出園外,
去招伊所愛的蝶兒。
雅潔的蝶兒,
薰在蕙風(fēng)里:
他陶醉了:
想去尋著伊呢。
他怎尋得到被禁錮的伊呢?
他只迷在伊底風(fēng)里,
隱忍著這悲慘然而甜蜜的傷心,
醺醺地翩翩地飛著。
(選自《蕙的風(fēng)》)
這首抒情詩以“蕙”為描寫對(duì)象,通讀全詩,試分析“蕙”這一意象在詩中的作用。
解析:這是一首抒情詩,它所表現(xiàn)的是抒情主人公對(duì)他的情人深深的思念卻又不能相逢的惆悵的情感,該詩充分運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法,給人以感官?zèng)_擊力,而富有浪漫主義色彩的描繪更是平添了難以磨滅的記憶。詩作運(yùn)用象征的手法,明里是寫花,暗里是寫人,借寫花而寫人,表現(xiàn)出主人公的思慕、憂傷和對(duì)封建勢(shì)力的怨憤之情。
參考答案:這首詩最大的特點(diǎn)是將人的感情融入到大自然中。首先表現(xiàn)在意象的自然化上。詩中的“蕙”是一種香草,作者用它來象征美麗的少女,抒寫了“伊”與“蝶兒”的美好愛情。愛情在這里被表達(dá)得至真至純,沒有半點(diǎn)遮掩和扭捏。“伊”因?yàn)閻鄱懦觥坝南恪保暗麅骸币驗(yàn)閻鄱勏愣粒叩男袨閱渭兌苯樱侨祟愖罴儍舻膼矍椤?/p>
【閱讀指導(dǎo)】
詩歌是通過藝術(shù)形象來反映生活、抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩歌中的藝術(shù)形象。有些詩,通篇描繪具體鮮明的形象,借形象來抒發(fā)感情;有些詩,雖然沒有描繪具體形象,但能喚起讀者想象,在想象中形成具體形象;也有些詩,既描繪了具體形象,又抒發(fā)了自己的思想感情。盡管詩歌刻畫形象的方式有所不同,但鑒賞詩歌都必須把握詩歌描繪的形象。
詩歌描繪的形象即意象,“意”是作者在詩中所表達(dá)的中心,所寄托的思想、情感;“象”是具象,是具體可感的事物。“意象”是指作者頭腦中所形成的客觀形象和主觀情感的有機(jī)融合,也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情感的具體形象。詩歌描寫意象的手法很多,可以對(duì)意象進(jìn)行直接描寫,也可以間接描寫;可以是白描,也可以是濃墨重彩;可以鋪墊、襯托,也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩歌的意象,才能深入領(lǐng)會(huì)詩歌所抒發(fā)的感情。掌握和理解了詩中意象,鑒賞現(xiàn)代詩歌也就成功了一半。那么,怎樣分析現(xiàn)代詩歌中的意象呢?
一、弄清不同形式的意象創(chuàng)造
新詩中的意象雖然不如古詩中的意象那樣集中鮮明,意蘊(yùn)豐富,廣為欣賞者所關(guān)注與接受,但仍然是欣賞中不可忽視的內(nèi)容。要注意區(qū)分新詩中的描述性意象和比喻性意象(又稱為現(xiàn)實(shí)生活意象和象征性意象)。描述性意象或現(xiàn)實(shí)生活意象,在《再別康橋》《大堰河,我的保姆》兩首詩中用得較多,如前一首詩中的“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星輝”“夏蟲”等,后一首詩中在對(duì)大堰河辛苦勞作的生活場(chǎng)景的描寫中,詩人用了集束描述性意象群,滲透了詩人對(duì)大堰河悲慘身世和凄苦命運(yùn)的深切同情。而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”等,則為比喻性意象或象征性意象,我們初中學(xué)過的艾青的《我愛這土地》一詩中的“土地”“黎明”“河流”“歌唱”等,也屬于這類意象,它們表達(dá)的詩人的思想情感豐富、深刻,更吸引人,因而更值得揣摩、品味。
二、運(yùn)用聯(lián)想和想象分析意象
運(yùn)用聯(lián)想和想象分析意象,有助于體味詩歌感情,充分運(yùn)用聯(lián)想和想象分析意象就是把詩歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說,要把作者從繁雜的生活現(xiàn)象概括出的東西,還原到它原來的狀態(tài)中去,然后細(xì)細(xì)咀嚼、尋找并最后判斷作者所提供的形象背后所蘊(yùn)涵的情思。如,艾青的《我愛這土地》一詩中,“土地”“河流”“黎明”“歌唱”等意象都鮮明地表達(dá)了作者對(duì)土地的熱愛。在這里,土地象征著生他養(yǎng)他的祖國,這首詩飽含著詩人對(duì)祖國的無比熱愛之情。
三、弄清意象之間的聯(lián)系
弄清意象之間的聯(lián)系,即弄清連接詩歌意象的紐帶,從整體上來分析詩歌意象。詩歌的旨趣不是靠單個(gè)意象的簡單相加,而是意象之間的“ 有意味”的整合。只有弄清意象之間的聯(lián)系,從整體上來分析詩歌意象,才能弄清詩人情感的流向。解讀現(xiàn)代詩歌,必須注重意象的整體性,因?yàn)榫屯皇自姸裕瑔蝹€(gè)的意象均是整首詩意象系統(tǒng)中的一個(gè)元素,如,余光中的名作《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁是一種難以言說的抽象情愫,詩人以郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這四種各具特色而又內(nèi)涵豐富的新鮮意象使之具象化,詩人情感層次由淺入深,層層推進(jìn)。
總之,意象解讀是我們通向現(xiàn)代詩歌審美旨趣的“入場(chǎng)券” ,鑒賞時(shí)只有分析好詩歌意象,才能把握好詩歌的意境、主旨及詩人的情感。
【閱讀思考】
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
當(dāng)黎明穿上了白衣
艾 青
紫藍(lán)的林子與林子之間
由青灰的山坡到青灰的山坡,
綠的草原,
綠的草原,草原上流著
——新鮮的乳液似的煙……
啊,當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候,
田野是多么新鮮!
看,
微黃的燈光,
正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間。
看!
1932年1月25日,由巴黎到馬賽的路上
(選自《艾青精選集》)
1.從意象的角度解讀該詩歌的前兩句。
答:
2.分析“綠的草原,草原上流著/——新鮮的乳液似的煙……”這句詩中的意象。
答:
篇7
一、激發(fā)期待心理,喚醒閱讀內(nèi)需
1. 設(shè)置閱讀懸念。在教學(xué)中,我們可以看到這樣的現(xiàn)象,多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀教科書上的文章缺乏興趣。尤其是一些老課文讓學(xué)生如食雞肋,嚼之無味。因?yàn)檫@些文章滿足不了學(xué)生求新求異的閱讀期待。例如,人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《窮人》。對(duì)這類距離學(xué)生生活實(shí)際遙遠(yuǎn)的文本,應(yīng)當(dāng)避免老一套的教學(xué)方式,另辟蹊徑,設(shè)置閱讀懸念,帶著學(xué)生用新視角來解讀作品。在這方面,許多名師做出了表率示范。特級(jí)教師張祖慶在執(zhí)教《窮人》一課的課前談話中,從莫言的作品與張藝謀影片的關(guān)系切入,引導(dǎo)學(xué)生厘清雨果的敘事詩《可憐的人》和托爾斯泰的短篇小說《窮人》的關(guān)系。弄清課本的來龍去脈之后,張老師提出了問題:“列夫?托爾斯泰為什么要把這首詩改寫成小說?他是怎么把這首詩改寫得那么精彩?”自然引入了課文的學(xué)習(xí)。經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程,學(xué)生產(chǎn)生了一種迫不及待地想要閱讀課文的欲望。教師雖然沒有開始講課文,但學(xué)生在與作品、作者、編者的對(duì)話中,聚焦于發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀期待。
2. 音樂渲染氣氛。利用音樂的渲染和烘托作用,可以快速帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入與閱讀內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境。在一次三年級(jí)《給予樹》教學(xué)研討課上,筆者一邊播放圣誕節(jié)的音樂,一邊深情地述說:“圣誕節(jié)是西方國家最盛大的節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里,孩子們會(huì)收到自己平時(shí)最想要的禮物,得到小小的滿足和大大的快樂。在充滿愛的芬芳的圣誕節(jié)即將到來的時(shí)候,小姑娘金吉婭看到給予樹上的心愿卡中一個(gè)素不相識(shí)的小女孩的愿望,她是怎么做的呢?”圣誕音樂的感染力跨越國界和時(shí)空,把學(xué)生帶進(jìn)了圣誕節(jié)的歡快氛圍中。音樂的魅力和溫情的敘說激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待與探究興趣,為接下來的閱讀創(chuàng)造了靈動(dòng)的空間,學(xué)生欣然踏上了閱讀課文的旅程。
二、關(guān)注期待要求,深化文本探究
在現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)學(xué)生愛看課外書而不喜歡探究課內(nèi)文本。究其原因,主要是課外閱讀無拘無束,沒有強(qiáng)制問題和答案;而課堂內(nèi)的閱讀有目標(biāo)和任務(wù)的指向,這個(gè)閱讀體驗(yàn)是“痛苦”的。如果能做好課內(nèi)閱讀的指導(dǎo),將方法和經(jīng)驗(yàn)分享到課外,必將有助于提升學(xué)生的閱讀能力。在教學(xué)中,教師應(yīng)站在“兒童立場(chǎng)”上,選擇好閱讀的切入點(diǎn)、興趣點(diǎn)和疑難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生閱讀期待。一旦W生探究問題的欲望被調(diào)動(dòng)起來,他們就會(huì)搶著閱讀,搶著去探究,加深對(duì)課文的理解,升華對(duì)文本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特級(jí)教師閆學(xué)在執(zhí)教《伯牙絕弦》時(shí)就關(guān)注學(xué)生的閱讀期待要求,插入了幾處閱讀拓展:(1)在引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙對(duì)知音的渴望后,插入了伯牙與鐘子期相識(shí)的傳說;(2)閱讀感悟“知音之死”內(nèi)容后,插入明代馮夢(mèng)龍《警世通言》里描述的動(dòng)人故事以及伯牙悼念鐘子期的短歌;(3)理解全文內(nèi)容后,簡介了對(duì)《伯牙絕弦》的有關(guān)歷史記載,播放古箏樂曲《高山流水》。這樣,就有效地觸動(dòng)了學(xué)生的情思,引發(fā)了學(xué)生的感觸。再讀課文,學(xué)生就能更深刻地感悟到伯牙與子期的深厚友情,感受到知音的深刻內(nèi)涵。
三、調(diào)整期待取向,提升賞析能力
學(xué)生所處的生活環(huán)境不斷變化,他們的閱讀心理期待也在不斷變更與重組。為了讓學(xué)生保持閱讀的興趣與探究的積極性,教師要不斷調(diào)整學(xué)生的期待取向。
1. 情感期待。人教版四年級(jí)上冊(cè)《去年的樹》通過鳥兒和樹的對(duì)話表達(dá)了朋友之間真摯的友情,反映了信守承諾的可貴。在執(zhí)教這篇課文時(shí),有位教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀鳥兒“苦苦地追問與尋找”那棵大樹無果后,又引導(dǎo)學(xué)生回到去年那“春天的約定”――帶著約定,樹在冬天做了最漫長的等待;帶著約定,鳥兒歷盡了千辛萬苦……在教師描述的情境渲染中,學(xué)生一遍又一遍地朗讀鳥兒和樹去年的約定。通過教師充滿激情的語言,“一唱三嘆”式的激情引讀,反復(fù)強(qiáng)調(diào)春天的約定,極力渲染樹與鳥兒的難舍之情,學(xué)生深切體會(huì)到文中所反映出的那種刻骨銘心的情感,形成了一種情感期待,為深入感悟內(nèi)容、品析語句做好了鋪墊。
2. 個(gè)性化期待。閱讀是學(xué)生自我感悟內(nèi)化的行為,教師不能把自己的體會(huì)強(qiáng)加給學(xué)生,替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在課堂上,教師要珍視即時(shí)生成的教學(xué)資源,尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。例如,教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)課文《跨越百年的美麗》,教師通過適時(shí)的啟發(fā)與評(píng)價(jià),把學(xué)生帶入文本,感受居里夫人樸素而又不平凡的一生。隨著教學(xué)的逐層深入,教者帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)讀文,學(xué)生的閱讀體驗(yàn)也逐步深刻,形成個(gè)性化閱讀心理,獲得層次不同的閱讀體驗(yàn),體會(huì)到居里夫人的容顏之美、精神之美、人格之美、貢獻(xiàn)之美、永恒之美。在對(duì)文本進(jìn)行多元解讀的基礎(chǔ)上,教師再讓學(xué)生交流體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生將居里夫人美麗提升到“理性”的高度。
四、拓寬期待視野,創(chuàng)新延伸空間
篇8
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);多媒體;提高興趣
【中圖分類號(hào)】G633.51
歷史作為一門社會(huì)科學(xué),對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生愛國主義意識(shí)教育,提高學(xué)生自身素質(zhì),樹立崇高目標(biāo),全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。然而初中歷史教學(xué),由于長期受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生把歷史可看作“豆芽兒學(xué)科”,學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性不高,加之文字學(xué)科的學(xué)習(xí)比較抽象,容易使學(xué)生感到枯燥和厭煩。這些都給初中歷史教學(xué)帶來了一定的難度。歷史課堂教學(xué)怎樣避免或消除不良因素的干撓和影響?通過采用多媒體教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。下面就結(jié)合自己怎樣利用多媒體進(jìn)行歷史教學(xué)談一點(diǎn)心得與體會(huì)。
一、設(shè)置懸念,導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生注意力
在課堂教學(xué)中設(shè)置懸念,能使學(xué)生的注意力集中,激發(fā)起學(xué)生探求知識(shí)的欲望。
經(jīng)過課間活動(dòng),學(xué)生的思維停留在亢奮狀態(tài)。如何在上課一開始就緊緊抓住學(xué)生的注意力,是提高45分鐘教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié),而且學(xué)生學(xué)習(xí)情緒是否高漲,也取決于能否控制學(xué)生的注意力,激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,在這時(shí)設(shè)置懸念,就成為集中學(xué)生注意力的一個(gè)最直接、最有效的誘因。如在講授《和抗擊沙俄》一課時(shí),我利用圖示在講授“1553年,葡萄牙殖民者攫取了在我國澳門的居住權(quán)”后,設(shè)置了這樣的懸念以導(dǎo)入新課:“除了澳門被侵略以外,我國還有哪個(gè)地方在明清時(shí)期也遭到了入侵呢?那哪個(gè)國家入侵?最后結(jié)果怎么樣呢?”然后讓學(xué)生帶著問題去閱讀并思考,這樣使學(xué)生注意力一下子集中到教學(xué)中來,并積極思考,努力探索,尋找適當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
不僅如此,懸念還可以設(shè)置在知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)之處。45分鐘的教學(xué),要使學(xué)生注意力始終保持飽滿的熱情,確實(shí)不易。“研究表明,經(jīng)過10-20分鐘的注意起伏,便會(huì)導(dǎo)致注意不隨意地離開客體,教師講課時(shí)每隔10-15分鐘使學(xué)生轉(zhuǎn)換一下不同種類的活動(dòng),這樣有助于學(xué)生注意的穩(wěn)定”。因此,我還在知識(shí)的重難點(diǎn)處設(shè)置懸念,這樣既引起學(xué)生重視,還消除了由于被動(dòng)思維帶來的疲勞感覺。如在學(xué)習(xí)“鄭成功”后,我邊利用屏幕展示中國地圖邊說:“中國的地圖就像一只雞,荷蘭殖民者曾經(jīng)侵占過作為雞的前腳―臺(tái)灣,那除了雞腳以外,還有那部分也曾經(jīng)遭受過外國的覬覦入侵呢?是雞尾還是雞頭呢?”(“雞頭!”“雞尾”……學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見)這樣就自然而然的過渡到下一環(huán)節(jié)講授,也集中了學(xué)生的注意力。
總之,懸念的設(shè)置是課堂教學(xué)中的一種技巧,它吸引了學(xué)生的注意力,把無意注意轉(zhuǎn)為有意注意,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣,增強(qiáng)學(xué)生分析問題的積極性。實(shí)踐證明能課堂上巧設(shè)懸念是提高課堂教學(xué)的一個(gè)重要措施
二、在情境模擬中體驗(yàn)歷史、在角色扮演中體驗(yàn)歷史
在講課時(shí),我總是精心創(chuàng)設(shè)與模擬歷史情境,讓學(xué)生通過活動(dòng)把聲、色、形作用于自身感官,通過接受多種信息調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知熱情,把學(xué)生引入知識(shí)的殿堂,使學(xué)生跨越時(shí)空、地域的鴻溝,猶如身臨其境,撥動(dòng)學(xué)生的情感,從而對(duì)歷史產(chǎn)生真切的體驗(yàn)與感悟。如在學(xué)習(xí)港澳回歸“一國兩制”有關(guān)內(nèi)容時(shí),我先放了段升旗錄像,讓學(xué)生再度體驗(yàn)一下那激動(dòng)人心的情景,回顧完港澳回歸后,同學(xué)們共同探討了“一國兩制”的有關(guān)問題。然后我利用多媒體屏幕展示臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親呵在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭
配以《思鄉(xiāng)曲》,讓學(xué)生齊讀,體味其中滋味。短短幾分鐘,一下子就使學(xué)生感受到詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情結(jié),也感受到詩人熱切盼望統(tǒng)一的心愿,激起了學(xué)生的愛國主義情結(jié)和渴望、期盼祖國統(tǒng)一的神圣使命感和責(zé)任感。不少同學(xué)還就臺(tái)灣統(tǒng)一問題發(fā)表了自己的見解。通過這段學(xué)習(xí),學(xué)生接受了情感教育的洗禮,有情入史、由史生理,,道德品質(zhì)和心理品的得到了熏陶和培養(yǎng)。
另外在教學(xué)過程中,通過學(xué)生的角色扮演,使學(xué)生走進(jìn)歷史,感悟歷史,更深刻地了解歷史,更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)歷史。如在講授《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》時(shí),我讓學(xué)生根據(jù)《清明上河圖》中描繪的景象選擇其中的一個(gè)人物扮演,從而表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北宋東京瓦子力的熱鬧景象。從而讓學(xué)生在特定的情境中,通過通過模擬歷史場(chǎng)景,身臨其境,與歷史、與社會(huì)共呼吸、共命運(yùn),自然而然地產(chǎn)生情感體驗(yàn)。
三、巧用多媒體優(yōu)化歷史教學(xué)
篇9
一。認(rèn)真審題,抓住題眼
現(xiàn)代文閱讀在設(shè)題上一般表述嚴(yán)謹(jǐn),出于人文關(guān)懷的角度,對(duì)于一些難題或容易混淆的知識(shí)點(diǎn)在題干的表述上都會(huì)有所暗示。答題時(shí)一定要審清題干,注意那些帶有限制性和暗示性的詞語。如題目中的“用原文回答”“用自己的話概括”“哪些”“結(jié)合自身經(jīng)歷”“20字以內(nèi)”等。“用原文回答”――說明所寫答案必須是文中原句;“用自己的話概括”――不能完全用文中原句回答,但答案一般在原文中,可將原文里的句子變換下角度或表述方式;“哪些”――表明答案要點(diǎn)不止一點(diǎn),一般答三點(diǎn)即可;“結(jié)合自身經(jīng)歷”――既要結(jié)合原文,又一定要聯(lián)系自身實(shí)際;“20字以內(nèi)”表明要按規(guī)定字?jǐn)?shù)作答。只有看清要求,抓住題干中的關(guān)鍵性詞語,才能準(zhǔn)確作答。
二。見分定點(diǎn),巧妙作答
現(xiàn)代文閱讀中主觀題所占比重很大,不少主觀題都是根據(jù)答題點(diǎn)來確定分值的;如此,我們可以根據(jù)分值確定答題點(diǎn)。如“文章敘述了‘我’成長記憶中的哪幾個(gè)片段?請(qǐng)簡要概括。”仔細(xì)思考,“哪幾個(gè)”與“3分”之間的關(guān)系,則可推知本題應(yīng)該答出三個(gè)或三個(gè)以上片段,每個(gè)片段1分。如此按分值答題,有利于完整答題,把失分率降到最低。
三。見題作答,掌握規(guī)律
“文中第④段能否去掉?為什么?”“句子中加點(diǎn)的詞語,能不能去掉,為什么?”在現(xiàn)代文閱讀題中,這樣的問法隨處可見。一般說,中考閱讀選文一般都是名家名篇。這些文章,都經(jīng)過命題者反復(fù)的推敲。顯然不能去掉。類似的題型還有:兩個(gè)詞語的位置能否調(diào)換;某個(gè)詞用的好不好,好在哪里?把某個(gè)詞換成另一個(gè)詞,行不行?對(duì)這些題型的回答,關(guān)鍵在理由的陳述上。可以得出這樣的答題公式:不行(好,不好,或不能),如果……,就……。題型見多了,規(guī)律自然也掌握了,答題自然也就會(huì)游刃有余了。
四。抓住要點(diǎn),三言兩語
一般來說,主觀題的答案都不是太長,應(yīng)細(xì)讀文體,三言兩語,切中要害。有的同學(xué),喜歡把主觀題的答案寫得很長,結(jié)果不但影響美觀,也讓閱卷老師看了皺眉。同學(xué)們可以參看歷年的中考語文現(xiàn)代文主觀題參考答案,一般都是三兩句話,甚至一句話就能解決問題。因此,同學(xué)們平時(shí)應(yīng)對(duì)自己的書面語言進(jìn)行錘煉,力爭準(zhǔn)確簡潔。
五。積累術(shù)語,巧妙作答
語文學(xué)習(xí)講究的是厚積薄發(fā),平時(shí)積累一些必備的“術(shù)語”,如與結(jié)構(gòu)有關(guān)的術(shù)語:“承上啟下”“首尾照應(yīng)”“設(shè)置懸念”“鋪墊蓄勢(shì)”“埋下伏筆”;主要說明方法有:列數(shù)字、打比方、舉例子、分類別、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫圖表等。一要熟練掌握各類說明方法的基本特征,準(zhǔn)確辨析易混淆的概念。如出現(xiàn)“例如”“比如”等詞,一般是舉例子;有“如”“像”等比喻詞,常常是打比方;看到數(shù)據(jù)就要想到列數(shù)字;發(fā)現(xiàn)幾種事物一起說明或存在數(shù)據(jù)的比較,就要想到作比較;如從幾個(gè)角度逐一解說,往往是分類別;下定義要揭示本質(zhì)屬性,作詮釋只是一般特征闡述。二要牢記常見作用,熟悉常用術(shù)語。如下定義給讀者明確的概念;舉例子化抽象為具體;列數(shù)字使說明內(nèi)容更準(zhǔn)確、科學(xué);作比較給讀者具體鮮明的印象,增強(qiáng)說明的效果;分類別能清楚地說明區(qū)別和聯(lián)系;打比方使說明生動(dòng)形象;引資料增強(qiáng)說服力;作解釋使說明準(zhǔn)確、簡明、通俗易懂;配圖表使抽象的事物變得直觀清晰,一目了然,簡便易懂;摹狀貌使說明更具體形象;文章線索有:以事物為線索,以人物為線索,以人物見聞為線索,以人物情感變化為線索,以時(shí)間為線索,以地點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索等。文章線索滲透于文章內(nèi)容中,要準(zhǔn)確理清文章線索,只需要仔細(xì)審視文章標(biāo)題、開頭、中間和結(jié)尾,看看是否有反復(fù)出現(xiàn)的詞語或句子,這個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的詞語或句子,就是文章線索。這會(huì)使得我們?cè)诮獯鸾Y(jié)構(gòu)方面的作用或表現(xiàn)手法等類型的試題時(shí),更加得心應(yīng)手。
六。觀點(diǎn)鮮明,自圓自說
近幾年來,議論文閱讀要求考生談對(duì)某觀點(diǎn)的看法,讀某篇文章得到的啟示,或要求結(jié)合自身實(shí)際,談自己如何做等一類開放性問題逐漸增多,意在考查學(xué)生的分析能力和語言表述能力。如,長沙市閱讀題《天才就是非凡的傻勁》“請(qǐng)簡要談?wù)剬?duì)作者觀點(diǎn)的看法。” 2009年廣西河池《讓信念點(diǎn)亮生命》“閱讀文中畫線句子,結(jié)合自身實(shí)際,說說現(xiàn)實(shí)生活中,你拿到的是怎樣的‘牌’?你將如何打好你‘人生之牌’?”不少學(xué)生回答時(shí),往往撇開原文作者觀點(diǎn),侃侃而談,天馬行空,言辭雖“漂亮”,但得分不高;也有不少考生往往忽視“結(jié)合自身實(shí)際”等剛性要求,雖觀點(diǎn)鮮明,持之有據(jù),言之有理,但得分不高。
議論文觀點(diǎn)鮮明,思想深刻,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和教育作用。針對(duì)文章的觀點(diǎn)談個(gè)人看法、感受,解答時(shí)要注意緊扣文章論點(diǎn)或內(nèi)容,并適時(shí)聯(lián)系實(shí)際,做到觀點(diǎn)鮮明、正確,要言之有理,言之有據(jù),分析時(shí)要注意先主后次,條理清晰。當(dāng)然,對(duì)于問你“贊不贊同作者觀點(diǎn)的”問題,答題時(shí)一定明確給予回答:贊同還是反對(duì),然后展開分析。
以上幾種方法并不是絕對(duì)的,有時(shí)需要把幾種方法綜合起來,才能做出準(zhǔn)確的回答。同學(xué)們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中,可靈活掌握。
流光容易把人拋(修改稿)
―― 《一剪梅? 舟過吳江》賞析
貴州省沿河自治縣民族寄宿制中學(xué) 何海華
一片春愁待酒澆,江上舟搖,
樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。
風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心
字香燒,流光容易把人拋,
紅了櫻桃,綠了芭蕉。
在宋詞中,寫離愁別緒,漂泊思鄉(xiāng)之苦的作品不少,其中不乏佳作。蔣捷的《一剪梅? 舟過吳江》便是此類作品中的上品。從詞的語言風(fēng)格上看,它既有李清照的“凄清飄零”之苦,又有辛棄疾的“欲說還休,莫道天涼好個(gè)秋”之愁韻。
“一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。”春愁一片,等待酒澆。“愁”從哪里來又因何事起?“秋娘渡”加“泰娘橋”,“風(fēng)飄飄”又“雨蕭蕭”。 詞人風(fēng)雨人生,漂泊孤零之苦怎一個(gè)愁字了得!“樓上簾招”,多少羈旅鄉(xiāng)愁,幾多人生哀嘆看來只得寄情于江岸酒家了。只恐怕“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”啊!
篇10
新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)是:知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。它集中體現(xiàn)了新課程的基本理念,集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑,集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》要求語文老師“在教學(xué)過程中,要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的情感,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國主義精神,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力,發(fā)展健康個(gè)性,形成健康人格”。在教學(xué)內(nèi)容和要求方面,號(hào)召教師指導(dǎo)學(xué)生“感受作品形象,品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品。”并把“在培養(yǎng)語文能力的同時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣”,作為“教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題”的第一條。所以,文學(xué)回歸課堂,勢(shì)在必然。從小學(xué)到高中的語文課本所選的白話文篇目,都是典范的文學(xué)作品。可見要學(xué)好語文就無法回避文學(xué)。
怎樣加強(qiáng)語文教學(xué)中的文學(xué)性,實(shí)實(shí)在在地讓文學(xué)回歸課堂呢?
一、學(xué)習(xí)不輟,引進(jìn)活水。作為中學(xué)語文老師,要對(duì)學(xué)生加以人文性的關(guān)注,做到教書育人兼顧。這就要求老師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從高考的指揮棒下解放出來,把語文課上得精彩,上得妙趣橫生,上得有文學(xué)味。當(dāng)然,這樣的課堂不是稍微了解課文和熟悉各類習(xí)題的做題方法和技巧就能從容應(yīng)付的。人們經(jīng)常講的“一桶水理論”,顯然已是明日黃花。何況,我們語文教師面對(duì)的是一批批伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的且又有個(gè)性差異的學(xué)生,因此,作為新時(shí)代的語文教師,除了應(yīng)具有扎實(shí)的語言學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)等自身學(xué)科的功底外,還必須了解其它學(xué)科如美術(shù)、繪畫的發(fā)展動(dòng)態(tài),把知識(shí)的觸角伸向各個(gè)學(xué)科的最前沿領(lǐng)域,及時(shí)引進(jìn)“活水”, 在課堂教學(xué)中,當(dāng)聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)結(jié)合在一起時(shí),它會(huì)同時(shí)刺激人的不同感官,參與到教學(xué)活動(dòng)中來,互相影響,發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)的思維力、創(chuàng)造力的作用。這樣的課堂既完成了教學(xué)任務(wù),又培養(yǎng)了學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力。好的詩文藝術(shù)魅力無窮,體現(xiàn)著作者的審美情趣及文學(xué)修養(yǎng),而老師在教學(xué)中的藝術(shù)延伸恰是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳方法。所以,語文老師要愛好廣泛,且不輟學(xué)習(xí),這樣才能游刃有余地駕馭有生機(jī)、有活力的課堂,把語文課堂上得更有文學(xué)味。
二、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想及想象的能力。文學(xué)是作者表達(dá)其審美理念、審美意趣的藝術(shù)形式。美是文學(xué)追求的最高標(biāo)準(zhǔn)之一,它是人類主觀情感交流與升華的結(jié)晶。任何一部文學(xué)作品,當(dāng)它還是文學(xué)作品時(shí),僅是停留在文本層次,這個(gè)文本要通過讀者的賞析才能成為完整意義上的作品,因此,讀者的閱讀加工賦予了作品審美意義。這里的審美是人類最高級(jí)的思維活動(dòng)。它離不開聯(lián)想和想象。可以說,沒有聯(lián)想和想象,就談不上閱讀文學(xué)作品。培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力并運(yùn)用到文學(xué)審美中去,這是語文的重要目標(biāo)。
三、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神。文學(xué)作品主題有多義性,理解文學(xué)作品允許仁者見仁,智者見智。因此,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力有助于理解作品。反之,欣賞文學(xué)作品也有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力。在語文教學(xué)中,忌一言堂,忌標(biāo)準(zhǔn)答案,要允許學(xué)生發(fā)表自己的見解,要給學(xué)生留下思考的空間。
四、啟迪學(xué)生思考社會(huì)、思考人生。社會(huì)和人生是一部讀不完的文學(xué)巨著,日常生活中處處有啟迪我們的事物,只要你帶著審美的眼光去觀察,你就能提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、審美水平。看見污水肆意排進(jìn)清澈的河流,我們會(huì)為人類的健康擔(dān)憂;看見美麗的鮮花遭受摧殘,我們會(huì)為此而傷感;看到早逝者的靈車從身邊經(jīng)過,我們會(huì)為青春苦短而恐慌……這些都是文學(xué),也是美學(xué),我們留心了,思考了,這本身就在讀書,在審美。動(dòng)筆寫寫,自然就提高了文學(xué)修養(yǎng),學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)提高了,語文課堂方能有濃郁的文學(xué)味。