親親樹范文

導語：如何才能寫好一篇親親樹，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

母親知道單身的他不喜歡蔬菜。如果不是為了營養，他很少去超市買青菜，還好有母親為他捎來的蔬菜。那是母親親手種出來的，散發著故鄉泥土的芬芳，當然不能夠浪費。于是他的一日三餐，就有了些強制性的較為合理的科學搭配。

有時母親會打來電話：看見我捎給你的芹菜了嗎？他說看到了，兩大捆。母親說多吃些，電視上講了，芹菜粗纖維含量高，對人體有好處。

母親又打來電話：冬瓜可以減肥。昨天給你捎了一個，你盡量多吃些，電視上看的。母親不識字，電視早已成為她的最愛，尤其是烹飪和營養類節目。

他見過母親的菜園，在夏天里，在他難得回一趟老家時。菜園不大，生菜綠得像翡翠，西紅柿紅得像太陽，細細的籬笆上爬滿鐮刀似的豆角。可是，那樣一小片菜園怎么能種出這么多東西呢？

時間久了，心中自然產生一些懷疑。

終于有一天，他在母親捎來的蔬菜口袋里發現一個方便袋。那是鄉下鎮上超市里的方便袋，印著地址和電話，裝著幾頭乒乓球般大小的大蒜。母親的電話追過來，她說，多吃大蒜防癌。他說我在菜口袋里發現一個方便袋，是鎮上超市里的。母親說是嗎？可能我用超市的方便袋裝了什么東西吧……

他依然疑惑。

幾天后看電視，遇上一檔營養類節目。主持人笑盈盈地說，木瓜是水果之王，要多吃木瓜……

第二天打電話給母親，問，下星期您想給我捎些什么菜來？

母親說除了以前的那些，還想給你捎兩個木瓜。村子里有人種，結了很多，就送我四個，木瓜是水果之王……

他手捧電話，大笑不止。他們住在華北平原，怎么可能長出木瓜呢？他笑了很久，終于停下，再叫一聲媽，一滴淚滑落臉頰……

每當我們抱怨母親笨手笨腳、嘮嘮叨叨，甚至反應遲鈍、蠻不講理的時候，我們也許忽略了一個驚心的事實，母親真的老了……

抱怨前，再打量一下自己的母親

文/吳晶

近來，他對母親的怨言越來越多了，原因是母親總是不斷地犯些錯誤，且“屢教不改”。比如，母親洗碗筷時，極不注意，常常都是洗不干凈，不是碗的底部或側面留有些油跡，就是筷子上附有殘留的菜末，這讓他食欲大減。

還有，母親總不讓他扔掉那些穿破的襪子，非要幫他縫補。可，母親縫補后的襪子，紋路總是不對，針腳也不勻稱，顯得皺巴巴的，讓他根本無法穿出去。

再者，母親似乎是越來越喜歡慢騰騰的。家中只有一個洗澡的衛生間，夏天一到，四五個人就只能輪流著洗，每次輪到母親，她在里面一洗就是好大半天，使得后面的人，不得不慢慢地等。

起先，他不止一次暗示過母親，讓她注意點，改改。可一點效果都沒有。后來，他干脆直截了當地說，讓母親應該怎么怎么。可是，效果也還是不明顯，他不知道，母親究竟是怎么了，一下子變得如此邋遢和慢騰騰。

那天，他看見母親正和小區里的一個鄰居在聊天。母親說，樹老能當梁，人老不中用。老了，連活都干不好了，兒子嫌棄我了。歲月不饒人呀，我以前，可是什么活都能干好的……

他的心猛地一沉。 之后，他發現，每每洗碗，母親總是努力地把眼睛朝碗上湊，原來，母親的眼睛已不再如先前的那般好使、清亮了； 女兒還告訴他，奶奶洗澡時，脫衣服穿衣服都顯得很艱難，有時，毛巾都拿不穩。

原來，母親真的是老了，他愧疚不已。

篇2

祝福母親母親節倡議書

親愛的同學們：

還記得唐朝詩人孟郊的這兩首詩嗎?萱草生堂階，游子行天涯。慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

是的，有一種情，血濃于水不離不棄，那是親情;有一種愛，無私給予不求回報，那是母愛;有一個人一生一世值得你愛，那是母親。五月的第二個星期天是母親節。2019年5月10日是一個特殊的節日，這是我們至親至愛的母親的節日。

人生漫漫長路，是母親給予我們鮮活的生命，是母親的細心呵護讓我們健康成長，是母親的諄諄教誨讓我們懂得做人，是母親賜予我們幸福的生活。

我們可曾把母親記掛在心頭，時常致以溫馨的問候。在母親節即將來臨之際，讓我們把自己的祝福獻給母親，向母親傾訴你的愛，訴說你的快樂，表達你的感激，吐露你的心聲。我們應以怎樣的方式祝福、感恩我們的母親呢?

最直接的辦法：在母親的耳邊輕輕地道一聲媽媽，我愛你!。

最浪漫的辦法：去擁抱一下、親吻一下自己的母親。

最溫馨的辦法：陪母親散散步，閑話家常。為母親捶捶背、梳梳頭，泡杯茶。

最實際的辦法：為母親做一頓可口的飯菜，承擔家務，勇于承擔家庭責任。

最美麗的辦法：送母親一支康乃馨或一朵美麗的手工花。女性多愛花，母親也不例外。

最深情的辦法：給母親寫一封深情真摯的感恩信或短信、微信。寫出母親為你的付出，寫出你對母親真誠的感恩和祝福。

篇3

我很清楚父親此刻的心情，中學時我因母親病逝，被迫從滇東北轉學到滇東南就讀。六年多來，父親都是形單影只過著獨身生活，一大把年紀，仍起早貪黑地勞作，其苦不言而喻。今年大學畢業，在眾親友的勸說下，我最終放棄了在昆明一報社工作的機會，回到離別多年家鄉。這一決定出臺后，最高興的當然是父親了。“這回有個說知心話的地方了！”父親逢人便說。

一路上，父親重復著那句重復了很多年的活：“做人不做浮漂草，要做水上捕魚人。”碰上熟人問：“要干什么去？”他就抬高本來就很宏亮的聲音：“秀才搬家——盡是書，幫娃娃挑書到他舅舅家，請他家的客車送到城里去，明天娃就要到城里上班去了。”“這回算得了！”對方回敬了一聲。“嗨！”

農村人的“要干什么去”是路上招呼的客套話，今晚做的事又是父親盼了很多年的，于是，在回話時父親便理所當然地欣慰了一番，就好像辛苦了幾十年就是為了等這幾句讓人欣慰的話從內心里流出來，以至于每一個字都吐得相當有力，像釘子落到玻璃板上一樣，發出的聲音樂曲般悠揚。尤其是那個“嗨”字。只可惜，父親的身子搖出的每一動作，都使我聯想到“蹣跚”這個詞，加之腳下不時地打滑，父親幾乎是踉蹌而行了。

我沒有再要求父親讓我挑一氣兒。這個時候，即使再加上一百斤，只要是書——能照亮我的人生之路的賦予我智慧的書，父親也會固執地把它挑在肩上，我小心地跟在后面，看著被書的重量擠壓成弓形的父親的身子，眼里溢滿了一種閃亮的東西，讓我覺得滿天都是星星，我也像是借著這滿天的星星發出的光前行了。

篇4

皮皮是一只聰明可愛的小黃狗，招人喜愛：它的毛是土黃色的，尾巴曲卷著，眼睛骨碌骨碌地轉著，好像在想著什么鬼點子。每當主人不在家，它便竄上跳下，主人為此很生氣。可這次，皮皮立了大功。

主人早上出門，到了六點還沒回家。吃了主人為它準備的晚餐后，皮皮實在無聊，便玩起主人的一雙鞋子。這雙鞋子呈棕黑色，又高又大，鞋帶落在地上。皮皮用嘴叼起鞋帶，手抓住鞋帶，把它往外拉，它覺得這非常好玩。“吱，吱吱。”一個很輕的聲音從鞋子里傳來。咦，這不是老鼠的聲音嗎？最近主人總是為東西被老鼠啃而懊惱，如果我抓住一只老鼠，主人一定會重賞我。看著桌上的奶酪，皮皮想到了一個智擒老鼠的辦法。皮皮身手矯健，一下子跳上椅子，把桌子上的一塊奶酪拿了下來。它把奶酪放在靠鞋子的前面。然后趴在凳子后面，悄悄地觀察著。過不多久，一只灰色的老鼠彎著腰，東張西望地爬出鞋子。皮皮沾沾自喜，想終于上鉤了。忽然，這只老鼠朝皮皮看，皮皮趕快閉上眼，裝作睡覺。老鼠還是很謹慎，不敢輕易地靠近奶酪。皮皮心急了，快來啊！快過來啊！終于，老鼠抵不住美食的誘惑，跑到了奶酪的跟前。皮皮見時機成熟，猛地撲過去，抓住了老鼠。皮皮又用鞋帶把老鼠綁住，使老鼠無法逃走. 晚上，主人見皮皮抓住了老鼠，十分高興，賞給他一根大骨頭。皮皮吃得津津有味。

皮皮真是一條聰明的狗，你認為呢？

篇5

每天早上，都有一雙干凈襪子整整齊齊地擺在我的床頭柜上。我自己不會這么有條理，這大半年，一雙腳已經折磨得我心慌意亂，神志不清。

起因是車間里的一次事故，一名工人操作不當，引起了助動油的燃燒，而正在車間統計數據的我看到那團火時，我的腳面上已經開始灼熱，低頭看時，流過來的油已點燃了我的鞋子。冬天，鞋子難脫，等車間的其他人將火撲滅時，我幾乎快要疼暈過去。

整個治療過程很痛苦，而且最讓我痛惜的就是我的腳，我一直引以為榮的腳。曾經有人開玩笑說，如果你想創業的話，當腳模有著非常優越的前景。可是，當我解開厚厚的繃帶，看到那雙丑陋的腳時，真的是欲哭無淚。

冬天還好說，有襪子和厚厚的鞋子，可是到了夏天，看到別的女人赤腳穿著漂亮的涼鞋走在街頭，我心里就生出莫名的氣來。回到家里，我開始發脾氣，開始心情不好，開始流淚。不得不穿襪子，于是，挑了很多薄薄的絲襪，每天早上都要先穿上，因為我怕看到自己的腳。

是半個月前吧，我早上起床，在亂七八糟的小衣柜里，沒有找到合腳的襪子，心忽然就空了，光腳站在地板上發脾氣，訓剛剛上小學的兒子，你都不知道大人為你操了多少心，上學還不用心！

其實我說的是前一天的事情，兒子第一次考試，考了六十分，據說是看錯了題。

他也不爭辯，兒子的脾氣挺像老公的，聰明而懦弱。他看著我，說，媽媽，你又發脾氣了。

我懶得理他。很多次了，他總是這樣說，可是這樣說于我而言，一點兒用處也沒有，他的口氣、神態，與老公一模一樣。無可否認，那個男人是好的，在我的失意、生氣、失落面前，始終沒有露出一絲一毫的不耐煩，而正是這樣，才助長了我的脾氣。

現在，一雙干凈襪子每天早上都會按時出現，我知道，這一定是細心的老公放的。不管怎么樣，他還是在意我的，他說過，他相信，我所有的情緒都是暫時的，一定會慢慢好轉。

二

我是這個城市的人，父母都在這個城市里面，普普通通的市民，普普通通的家庭。那個家，我幾乎每個星期都要去一兩次，總覺得大家是家，小家不太像家。

腳燒傷之后，我回家的次數就更勤了。說句實話，女兒再大，總覺得自己是個孩子，在母親這里，我才能找回自己想要的呵護，甚至可以以一個生了病的女兒模樣撒撒嬌。家里也專門給我留了一個房間，這是我的要求。

有時候，和老公兒子也在這個房間里面過夜。父母就在外面的客廳里看電視，電視聲音很大，我有時候會因為一點兒小事和老公在小房間里生氣，但是不管什么情況，只要是我的聲音一大，母親馬上就能聽到。

都說人越老越小，父母也是一樣，聽到我與老公的爭吵，他們會像孩子那樣，先貼在房間的門上細聽，然后，會慢慢地敲一下門，如果我們的爭吵停止了，他們就心滿意足，如果爭吵并沒有停止，父親會咳一聲，無可否認，如果老公正在與我爭辯會很快止住，但如果我繼續吵下去，母親就會在外面小聲叫我的名字，然后對我說，早點休息吧。

他們從來不參與我們的爭吵之中。

父親是那種很沉默的人，腳燒傷之后，我們在家里曾經無數次地討論過賠償或是治療的方案，但是他從來不多說話。很多時候，他只是默默地聽，直到母親也著急，說你是一家之主，你連個主心骨都沒有，孩子都成這樣了，你都不管。

他也不說話，坐在那里，把煙抽得吧嗒響。

我想，父親到底是男人，其實說到底，我的腳也只是表面燒傷而已。他是男人，很多事情可以不放在心上，他也很矛盾，畢竟廠里他也待過一輩子。我倒生不出什么埋怨來，只是我這么多天的憤懣、自憐、悲傷，起因是我以前的腳，我不能再做腳模了，我也不能再露著一雙漂亮的腳走路了。

我想，這一切，父親一定不會了解的。但是我發現，這一切其實是我不了解。

那天回家，走到門前，門掩著，忽然聽到父親在嘮叨母親――這確實是不常聽到的。我聽到的只是母親嘮叨父親，忍不住好奇，孩子一樣躲在門口聽。

父親似乎很生氣，對母親說，我說過多少次了，門口的鞋子擺在那里，你就是不聽，非要把小文的鞋子放在最里面。說你不了解孩子的心你就不了解，她一進來，就換上了拖鞋多好。還有，你看你，把客廳里的東西擺得亂七八糟，萬一不小心碰了她的腳怎么辦。還有，要你買豬蹄你都忘記了，要不是我記得買，還來得及做嗎？不是告訴你了嗎，吃什么補什么。

我靜靜聽著，心里有熱流涌上來，若是我晚來一步，我可能就聽不到這些話，而我的老父親，也可能會靜靜地坐在沙發上，看到我進來，最多說一句，小文來了。然后繼續看他的報紙，可我偏偏早來了一會兒，聽到了這些早就應該知道的話。

我進了客廳，裝作若無其事，換上鞋，坐到沙發那里，說，爸，我來了。

父親抬起頭，看了我一眼，隨口說，那今天在這里吃吧，你媽買了豬蹄，要給你好好補一下。

他沒說補什么，我知道他怕傷及我的自尊。

我喊了聲爸，轉過身裝作看電視，眼淚卻怎么也抑制不住。

三

回去的路上，一個人靜靜地走著，我開始反思我的所作所為，他們一直對我關愛，對我隱瞞，對我無微不至，我呢，我做了什么？只有一天比一天高漲的壞脾氣，卻對他們的愛視而不見。

路邊，有一位賣水果的女人，抱著小小的孩子在那里坐著。孩子很鬧，她就不停地哦哦地拍，一停下來，孩子就會繼續哭鬧，于是，她就那樣一直拍。

這場景很好笑。我停下來，看，心里卻突然被感覺擊中，每一個母親可能都會有這種無私的情結，我記得，媽媽說我小時候是個極不聽話的小孩兒，而且非常頑皮好動，在家里也常常會被尖的帶棱的東西碰到。

我想，那個時候，母親一定是把所有有尖有棱的東西都小心地藏到我夠不著的地方了。又想起一件事，兒子兩三歲的時候，我們還住在租來的房子里，有一天，老公無意間打碎了放醋的瓶子。那幾天，我都提心吊膽，打掃了再打掃，生怕那些碎片會扎了喜歡光腳到處跑的兒子。

想到這里，我開始微笑，我想，我與母親的心何嘗不是一樣呢？那個時候，她也一定很執著地在屋子里面找許許多多可能傷害到我的東西，一次次地，只是這些事情，我從來不知道，就如兒子不知道我為他所做的那些事一樣。

很多時候，我們因為正愛著，根本沒有想到，這為愛做的一切，被愛的那個人可能會不知道，永遠都不知道。就像是看很著名的那幅畫那樣，兒子把被褥尿濕了，而母親就把兒子扶過來，自己睡在濕的那一邊，這些事情很小，也很多，但兒子長大了，會知道嗎？

忍不住蹲下來，逗那個小孩玩，然后，隨口說了一句，當媽的辛苦啊，孩子長大了還不知道。

女人便笑了，對我說，他怎么不知道，他高興了，笑了，不高興了，哭了，都知道啊。

我再一次為她這句話感慨，原來，我考慮得太功利了，天下哪對父母的眼里，對孩子有功利二字呢？

四

回到了家，我開始學著小心，學著不發脾氣，學著慢慢接受這一切。

晚上，哄兒子睡完覺，到臥室里面，老公正在電腦前聚精會神。我把雙手搭在他的肩上，對他說，對不起，我知道你辛苦了。

他頭也沒回，說，沒事。

我決定堅強起來。我認真地告訴他，從明天開始，你就不用每天給我找襪子了，我自己找，我不想讓愛我的人為我負累。

他點點頭。片刻，又回過頭來，有些遲疑地看著我，什么襪子？

我微笑地看著這個可愛的男人，說，別裝了，我知道你每天早上起床后，都要為我找好襪子，為的就是不讓我看到自己難看的腳。

他似乎更加不解，沒有啊，我沒做這些事情。

真的沒做？我開始疑惑，話都說到這份兒上了，他沒必要不承認吧。

沒做。他十分肯定地點點頭。

難道是我自己記錯了？不，不會的。縱然我神志再不清醒，我也不會糊涂到這種地步。

那么，在我們這個三口之家里，唯一的答案就是兒子。可是，他才七歲，才剛剛上一年級，才剛剛懂那么一點兒事。

第二天，我裝作若無其事，送他上學的路上，我問他，兒子，你覺得媽媽的脾氣很暴躁嗎？

他點點頭，認真地看著我，說，其實媽媽是好媽媽。

對，我也點頭，說，媽媽感謝你，你知道為什么嗎？

他笑了一下，慢慢地說，老師說了，不讓說。我聰明的兒子，多么快地意識到了這件事情，又是多么快地做出這樣的解釋。

原來，學校前段時間開展了一次活動，就是要每個小學生都以感恩的心態幫家長做一件好事，這件事既要讓家長感覺到欣慰，又不能讓家長知道，也就是要悄悄地做，要讓每一個孩子帶一顆感恩的心去做。

于是，兒子觀察了很長時間，看到我每天早上起床后就急急忙忙尋找襪子，于是就自作主張，每天在睡覺前，悄悄地把襪子放到我的床頭柜上。

如果兒子不說，我可能在很長一段時間里不知道這件事，或者，等哪天我的腳好了，他也不再放襪子了，再往后，他自己也可能將這件事情淡忘了，那么這件事就成了未知，就如我白天考慮的那些我們永遠未知的情感那樣，成為愛的過往。

我抱住他的身體，說，謝謝你，兒子。

篇6

當年校園生活的一些趣事，經常浮現眼前，恍如昨天，尤其是百余名男生擠宿大禮堂的種種情景實在有趣，難以忘懷。

1964年夏末，我提著住校的全部家當，來到位于五角場政旦路的上海財政金融學校注冊報到。政旦路上的學校是財金學校剛從古北路搬遷過來的新校舍，嶄新漂亮的教學樓、辦公樓以及大禮堂剛剛建成，而學生的宿舍樓尚在建造中。

當時女生被安排在辦公樓就寢，男生則借宿大禮堂暫就，于是進校的第一學期，一百五十多名男生被擠宿在大禮堂。

第一次睡在學校里，第一次和這么多同學睡在一起，新鮮、興奮讓大家毫無睡意。幾天以后，同學間的陌生感被打破，相互交流的話語聲夾著輕輕的打鬧聲，更是在整個大禮堂此起彼伏，越來越響，久久不會平靜，一直要到很久才漸漸無聲無息。

學校的作息執行軍事化管理，早晨起床鈴一響，必須在10分鐘內完成內務整理，洗漱完畢并準時出操。

為了趕時間，大家習慣隔夜將盛好水的洗臉盆、漱口杯逐一擺放在舞臺邊上，這時候舞臺上眾多的臉盆五光十色，十分好看。

早上起床，同學在舞臺邊亂成一團，匆忙中洗臉水被潑撒一地，有人踏濕了鞋，有人被弄濕了褲腳，一陣大呼小叫，不多時便“人去堂空”，禮堂恢復了寧靜。

中午是午睡時間，真正午睡的同學并不多，愛書的在啃書，愛聊的竊竊私語，少有人進出，偌大的禮堂倒顯得異常安靜。

晚上是大禮堂最熱鬧的時候。晚餐時分，進出禮堂的同學手拿碗匙一路敲打叮叮當當，不時有人端著飯菜坐床邊享用，聞著撲鼻的香氣，饞得叫人食欲大開。

天漸漸黑了，這時候搓澡的、洗腳的，大家都忙開了，禮堂內充斥著汗酸與腳臭味，調侃聲、嬉笑聲交織在一起，格外熱鬧。

為了講話方便，睡起來舒服，我與臨床將相隔的蚊帳卷起用木夾子夾牢，合并后的兩床一下子變成了“大床”，在這張“大床”上，我整整度過了一個學期。

那時，酣睡中常常會被某些同學的夢話吵醒，不知故意與否，往往還有同學會接上夢話去套話，于是其他醒著的同學不露聲色地聽著，偶爾也插上一句，說到趣處，忽地引起哄堂大笑，原來醒著的同學還真不少。

更有趣的是還會經常出現“夜半歌聲”，那時，學校時興大唱革命歌曲，于是，《學習雷鋒好榜樣》、《打靶歸來》等歌聲常從迷糊著的同學口中唱出來。

更有甚者，借著說夢話，有的同學或發泄個人牢騷或指桑罵槐，表現得陰陽怪氣，簡直是五花八門。

篇7

我家養了只大黑貓，母親問：“生生，你怎么養黑狗呀？”我正在洗衣服，沒好氣地說：“媽，那是黑貓，不是黑狗。”她頓時嘿嘿直笑，拍著手唱起來：“咪，兩眼瞇，不吃米，專吃魚。”她邊唱邊彎下腰捉貓，黑貓嗖的一聲逃走了。她撲通倒在地上，大口大口喘氣。我板著臉說：“媽，貓是你捉的嗎？”誰知她雙腳一縮，頭朝前伸，頂翻了小桌，桌上擺的熱水瓶砰地摔倒，砸得粉碎。幸而熱水瓶是空的，若盛滿開水，定然會燙傷她。我說：“媽，你腦子不好，眼睛也不好？”她意識到做錯事了，頭低垂著，身子有點顫抖。我唯恐她的手碰到碎片，急忙放下衣服拿起掃帚掃。她慢慢站起來，說：“生生，碎片好玩，留一塊吧？”我不耐煩地說：“媽，你只知道玩！”

我剛把碎片掃干凈，她已到洗衣盆上搓衣服。我喊道：“媽，別把衣服弄臟！”她一驚，手中的衣服一下子落地，兩只手全是肥皂泡。“要不，我給你拿皮手套，別凍壞了手！”聽了她的話，我又好氣又好笑，只好勸她：“媽，這里沒你的事，你把手擦干凈回房休息吧。”誰知她將臟手往一個黑皮包上擦。黑皮包是兒子剛買來準備出差用的。我說：“媽，你怎么老這樣？”她不僅不生氣，反而訕笑著說：“我有書包。”隨之她從臥室里拿出一個褪了色的用珠子穿成的舊書包，說：“我賠，我把書包賠給你。”

啊！這不是我上小學時背的書包嗎？我差點叫起來，童年時的生活又在我眼前閃現。父親早逝，是當工人的母親一把眼淚、一把汗水將我撫養成人。我上小學三年級時還買不起書包，就哭著要。母親笑著說書包會有的。她不知從哪里搞到一串閃閃發亮的白珠子，晚上便坐在小煤油燈下一針一線穿著。一個星期后，熠熠發亮的珠子書包便做成了。開始我背著它頗感新鮮，后來嫌它太土氣，就扔到垃圾堆里，沒料到母親竟然找到了它，像藏寶貝似的藏到現在。

“臟乎乎的，快扔到垃圾桶里！”我把書包扔到地上。母親迅速把書包撿起來，神秘地藏到臥室的小箱子里。

母親逝世后一周，我閑得無事，從小箱子里找到書包。書包鼓鼓的，我好奇地打開，只見書包里藏著三件東西。

一件是圓盤形的刺繡大黑貓，形態栩栩如生，針線嫻熟老道，無疑是母親的杰作。刺繡反面貼著一張紙條：“生生3歲了，喜愛貓，只好自做。生生挺聽話，天天逗著貓唱：‘咪，兩眼瞇，不吃米，專吃魚。’”

第二件是塊熱水瓶碎片，用布包了，還貼了張標簽：“生生打壞了熱水瓶，我也有責任。今后放東西要當心，留塊碎片做紀念。”

第三件是副皮手套，有張紙條說明：“生生到北方上大學了，北方冬天很冷，皮手套可以御寒，千萬別凍壞手。”

最后是一張留言：“此書包可作為文物保留，方便時請專家鑒定，勿忘！”

我又驚又喜，不禁淚流滿面。

不久，中央電視臺《尋寶》專欄來市尋寶，我悄悄將書包送給專家鑒定。專家左看右看，肯定地對我說：“這書包工藝獨特，珍珠是明代產品，有極高收藏價值。”我簡直不敢相信自己的耳朵。

每逢母親的忌日，我都將書包放到母親的遺像前，帶領全家人三鞠躬，我認為這是對母親最好的紀念。

篇8

母親生病住院時，有一天，我偶然聽到她對別人說：我現在最怕、也最難的事是梳頭，兩只手好像有千斤重，舉不上頭，每梳一回，都是疼痛難忍、滿頭大汗……可我每次去看母親，見她的頭發都梳得非常服帖、整潔，真不知老人家為這簡單的事，竟花費了這般大的力氣，作為兒子，我心里實在不是滋味。

次日，一大早，我趕往醫院，對母親說：“媽，我是來給您梳頭的。”母親立即笑容滿面，很感意外地說：“好哇，那太好了！”扶母親坐好，我拿起梳子，仔細而又輕柔，一下、一下為母親梳起頭來。那一刻，母親瞇起眼，臉上充滿幸福的光彩，連聲說道：“哎呀，好過（舒服），真好過，太好過了！好兒子，媽媽的好兒子，太難為（感謝）你了！”母親一生從善、信佛，這時居然念起佛來：“阿彌佗佛，老菩薩保佑，竟給了我這樣孝順的好兒子！”

聽著母親的念叨，我的心突然莫名地疼痛起來，淚水止不住如泉奔涌……想想生我、養我的母親，辛苦勞累，為撫育六個兒女成人，一生為我們付出了多少心血啊，兒女又何曾為哪件事向她道過謝呢？！

母親的絲絲白發，銀針般刺痛我的眼簾與心房。歲月無情，撫摸著母親稀疏的短發，想起母親也曾有過濃密烏黑的長發，有過兩條人見人贊的大辮子，有過靚麗的青春、窈窕的身段和美麗的容顏……

兒時暑假的早晨，我坐在后門囗、河岸邊的柳樹下讀書，母親也總坐在我身畔，一邊帶著贊許的笑容看著我，一邊對著河水梳理她的長發，那又黑又亮的長發喲，想想實在是美麗無比！記得有一次，河坎下開了大片大片的鳳仙花，與朝霞與陽光與母親相映生輝，映紅了河面，映紅了那個早晨。看著梳頭的母親，我放下書本，采了大把的鳳仙花，給母親胡亂地插了個滿頭，那一刻，母親美若天仙！宛若新娘的母親，永遠定格在我的心中。可嘆我們也只知道歌頌母愛的慈祥、偉大，為何卻不知頌揚母親的青春與容顏呢？！

篇9

關鍵詞:鋼琴技術 鋼琴藝術 聽唱彈寫 四位一體

鋼琴藝術教育,是一個古老而又常講常新的課題。說它古老,是因為人類自從有了鋼琴教育的濫觴以來,也便有了鋼琴教育的教學經驗和文獻依據;說它常新,是因為,隨著人類對鋼琴藝術的美的追求及對鋼琴的學習者創造性的不斷挖掘,都促使我們對教學觀念、教學方法、教學內容和教學手段進行不斷的改進,以適應鋼琴教學藝術的終極目標――為培養身心健康、具有創造性、藝術性的全面發展的現代人。而當今的鋼琴藝術教育,并沒有在很大程度上走出技術訓練的窠臼,不論是教師還是學生,較多的追求鋼琴的技術。再加上蜂擁而至的各色各樣的器樂考級,都迫使鋼琴藝術走上鋼琴技術的絕境,從而離藝術的殿堂越來越遙遠。作為一名鋼琴教師,筆者對鋼琴教學、學習中長期以來所存在的問題深感恐懼和不安（即使有很多專家學者已經對諸如此類的弊端高聲呼吁）,基于多年鋼琴學習和教學實踐,在經驗總結的基礎上,提升了鋼琴教學的四個基本條件:聽,彈,唱,寫。四個條件并駕齊驅,從一開始就摒棄鋼琴技術學習至上的觀念,更多的以鋼琴學習的藝術性、創造性肇始,緊緊圍繞的是鋼琴藝術而不是鋼琴技術。本文就以這四個基本條件,對自己的教學經驗和實踐進行理論闡釋,以期與音樂同行探究。

1. 聽―鋼琴藝術學習的鑰匙

世界上的音樂可以有千百種定義,但他首先是作為聲音的藝術,它離不開聲音,離不開聽覺,是一個聲音的世界,一個聽覺的世界①。同樣,音樂不是用來看的（盡管現代音樂中有很多視覺成分）,而是用耳朵聽的,在多次的聆聽中,漸漸的發現自己所喜歡的音樂片段,熟悉了旋律,甚至能夠跟著唱。在有意識培養聽的過程中,其實就下意識的培養了對耳朵的的訓練。聆聽,是鋼琴教學不可缺少的重要環節。筆者認為,首先,作為一名鋼琴學習者,在手指觸摸鋼琴之前,老師必須要引導他耳朵先觸及鋼琴的聲音,傾聽他喜歡的旋律,理性的培養對音樂的熱愛。其次,引導學生拓寬聆聽的范圍,傾聽各種各樣的器樂曲和聲樂曲,從中擷取學生最喜歡的旋律,作為學生彈奏的譜例文本。聽,從技術層面,就是對學習者進行聽音練耳的訓練,培養學習者音樂的耳朵、敏銳的耳朵;聽,將其音樂的感受力引入到最大的張力。聽,是一切語言學習的開始,是一切音樂學習的開始,當然,也是鋼琴藝術學習的開始,有了初步的聆聽經驗后,便可以進入鋼琴學習的條件之二和三――彈與唱。

2. 彈唱――鋼琴藝術學習的中堅

鋼琴演奏技術作為學術概念是一個非常廣泛的詞匯,它的內涵也是仁者見仁,智者見智。它是把樂譜上的音樂符號轉化為現實音響的中介,也是聽眾對作品感受的支點。那么,作為一個較為初級的學習者,傳統的習慣是,鋼琴教師在較多的情況下傾向于讓學生做更多的機械技能練習,強調更多的是把精力放在鋼琴的手型方面,強調手型應該如何擺放如何揮指等等。那么就其結果來講,就會逐漸將學生培養成一個讀譜機器,只能使學生在鋼琴技術操練層面面成為一個強者,最終學生會成為一個鋼琴彈奏的機器,并且在動口方面成為一個弱者。這一切訓練的結果,都是與鋼琴藝術和音樂的最終學習目的是背道而馳的,違背了藝術學習的真正動機和目的。那么,如果鋼琴老師們在讓學生動手彈奏的同時在加上動口唱,學生就會自然而然的提高聽覺的分辨能力,在演唱的音準方面也會有很大程度上的提高。讓學生張口唱,其真正的目的是讓學生“心口相一”,做到聽、思、彈、唱的四位一體。在現實中,有很多的所謂鋼琴能手,他們演奏的技巧很好,但一開口卻發現五音不全,這樣的例證在鋼琴教學取得長足進展的當下并不少見。這其中成因不難探尋,主要是鋼琴學習者在一開始就只有外在的手和眼參與了技術訓練和提高,而藝術學習的本質內核――音樂的思維和傳遞音樂思維的口卻沒有得到應有的訓練和提高。長此以往,鋼琴教師花費大量時間培訓出來的只能是一個手指在琴鍵上嫻熟行走的“技術高手”,而演奏者的藝術內涵卻相當匱乏。這樣的現象在我國的器樂教育中隨處可見。因此,在鋼琴教學的過程中強調彈唱同步就體現的尤為重要。

鋼琴學習者在彈奏的同時加上唱譜,學生可以在反復練習的時候選擇不同的聲部去彈唱。而選擇旋律聲部可以使他們感受旋律之美、選擇伴奏聲部可以為以后的即興能力奠定基礎。在為學生積累音樂素材的同時也在不同程度上強化了練習的難度,既凸現了讓學生切身體會旋律聲部的情感,也能讓他們做到外在的眼手口腦并用,真正開發了學習者的思維能力、創造能力,同時也激發了學生的學習興趣,為學生在以后的鋼琴彈唱技能奠定了堅實的基礎。

作為音樂教師,其重要作用是不言而喻的。波蘭鋼琴家、作曲家肖邦把教師的任務范圍看得很寬:“他力求使向他學習的年輕音樂家們熱愛和理解音樂,他既關心他們的頭腦、也關心他們的心。肖邦要求學生以嚴肅的態度對待音樂藝術和有關方面的音樂發展。他勸告他們學習音樂理論課目,彈合奏、彈四手聯彈。肖邦勸他們要常聽音樂,包括好的演唱家的演出在內②”。從肖邦對鋼琴教師的論述中可以看出,彈、唱、思的結合是鋼琴學習所必不可少的。

3．寫――鋼琴學習創造性發展的必要手段

鋼琴教育作為音樂教育的有效手段,與音樂教育有同樣的目的:“音樂教育的目的之一是發展音樂能力,如果一個學生只能準確地讀譜或演唱、演奏和記憶,卻絲毫沒有對自己最簡單的思想用音樂加以表達的能力,就沒有完成音樂教育的目標”③。從表面上看,

“鋼琴藝術”好像和“寫”沒有直接的聯系。事實上,寫和鋼琴學習是密不可分的。寫,首先是為了讓初學的學生能初步了解和掌握簡單的音樂常識和音樂理論基礎知識。其次,讓學生動手完成一些鋼琴書面作業,譬如,我們可以讓初學者先練習寫譜號、各種音符,把五線譜翻譯成簡譜（或者把簡譜翻譯成五線譜）等等,既加深了學生的記憶也鍛煉了他們的寫譜能力,為以后的學習奠定初步的基礎。經過一段的積累,教師可以給學生布置一些簡單的歌曲,讓學生嘗試著寫出伴奏譜并彈唱,并根據學生的學習進度適當加大作品的難度。在適當的時候給學生加以引導,讓他們把簡單的歌曲改變成簡單的變奏曲等。這樣就全方位的提升了學生的鋼琴演奏能力。真正的為學生的即興鋼琴能力打下良好的基礎。寫,在鋼琴學習的過程中具有積極地意義,也是提高學生整體水平非常關鍵的步驟,它與聽、唱、彈共同建構者鋼琴學習者的整體水平。

鋼琴藝術教學的聽、唱、彈、寫四位一體的訓練,是從傳統鋼琴教學走向現代鋼琴教學的必然和必須,也是保證鋼琴教學目標始終相一的有效的、必要的手段,以為培養學生的整體音樂素質為最終目標。如果將鋼琴教育置入音樂教育這個大概念,則如蘇聯音樂教育家蘇霍姆林斯基所言:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育”。因此,我們的鋼琴教育首先要以人為出發點,最終歸結到人,只有這樣,我們的鋼琴教育才能在集體音樂教育無意識狀態培養出更多、更優秀的鋼琴家。

參考文獻:

[1]謝嘉幸.學會聆聽[J].民族音樂.1998-5.

[2][蘇]A．索洛甫磋夫著 中央音樂學院編譯室譯 肖邦的創作[M]. 人民音樂出版社,1960.208.

篇10

讀書貴有耐心、恒心，不可存懶惰、浮躁之心，這是錢穆在談讀書方法時十分強調的問題。錢穆在走向大學講臺前，先做過10年鄉村小學教師和8年中學教師。在這18年中，他讀書極勤，“未嘗敢一日廢學”。

錢穆主張多讀書勤思考，觸類旁通，認為中國治學與西方不同，西方學問分門別類，互不相關，中國學問分門不別類。經史子集四部，是治學的四個門徑，入門后，觸類旁通，最后融而為一。錢穆認為中國傳統文化的精髓就在儒學，他主張現代中國人必讀九本傳統經典：《論語》《孟子》《大學》《中庸》《老子》《莊子》《六祖壇經》，朱熹《靜思錄》，以及王陽明《傳習錄》。

錢穆從古人身上總結出一條行之有效的經驗，便身體力行，規定自己早上讀經子，晚上讀史，中間讀閑書，充分提高讀書的效率。從那以后，他都一字字、一本本從頭讀來，不知不覺中學藝精進，影響一生，終成大器。

錢穆一生著書立說，達1700萬言之多。錢穆說：“我把書都寫好放在那里，將來一定有用。”因此，錢穆是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的一個學者，他能有如此卓然成就，可以說與他的讀書觀、讀書做學問的態度是密不可分的。

霧凇雪景

――霧凇畫家白海先生畫作欣賞

華 夏