經(jīng)管理論文范文

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篇1

氟西汀是5-羥色胺（5-HT）再攝取抑制劑之一，是應(yīng)用較廣的抗抑郁藥。氟西汀除有抗抑郁作用外，尚可治療其他中樞神經(jīng)系統(tǒng)疾病。有研究表明，氟西汀對(duì)海馬的神經(jīng)保護(hù)作用是其發(fā)揮抗抑郁效應(yīng)的機(jī)制之一［1］。關(guān)于氟西汀對(duì)體外培養(yǎng)的海馬神經(jīng)元生長的影響未見報(bào)道，本研究初步探討了氟西汀對(duì)原代培養(yǎng)的海馬神經(jīng)元生長的影響。

1材料與方法

1.1新生大鼠海馬神經(jīng)元的分離和培養(yǎng)

技術(shù)方法在參考文獻(xiàn)［2］基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。取出生24h內(nèi)的新生SD大鼠（東南大學(xué)醫(yī)學(xué)院動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中心提供），無菌分離出雙側(cè)海馬，用顯微剪剪碎，D-Hank''''s液清洗2或3次，將剪碎的海馬組織轉(zhuǎn)移至離心管中，加入等量0.25%的胰酶（美國Sigma公司），37℃消化30min，中間振搖1或2次，加入10%的DMEM/F12（美國Gibco公司）5ml，輕輕吹打15次，然后1000r·min-1離心5min，制成單細(xì)胞懸液，置于CO2培養(yǎng)箱（德國Heraeus公司產(chǎn)品）中，差速貼壁30min，去除成纖維細(xì)胞，吸取未貼壁的細(xì)胞，并用200目的不銹鋼濾網(wǎng)過濾，收集過濾后的單細(xì)胞懸液于培養(yǎng)皿中，然后至離心管中，取一滴單細(xì)胞懸液進(jìn)行計(jì)數(shù)，并用DMEM/F12將細(xì)胞密度調(diào)到1×106ml-1，然后接種于200μg·ml-1多聚賴氨酸（美國Sigma公司）包被的6孔培養(yǎng)板中，轉(zhuǎn)移至培養(yǎng)箱內(nèi)培養(yǎng)，4h后換為無血清培養(yǎng)基，即含2%B27的Neurobasl培養(yǎng)基（美國Gibco公司），以后每3天半量換液1次。使用培養(yǎng)6d的神經(jīng)元進(jìn)行染色鑒定。

1.2大鼠海馬神經(jīng)元的鑒定

1.2.1烯醇化酶（NSE）免疫細(xì)胞化學(xué)染色

取培養(yǎng)6d6孔培養(yǎng)板中的蓋玻片進(jìn)行神經(jīng)元特異的NSE免疫組織化學(xué)染色。棄去培養(yǎng)液，4%多聚甲醛室溫固定1h，加入0.3%H2O2甲醇去除內(nèi)源性過氧化氫酶，0.1%TritonX-100破膜，10%綿羊血清封閉，加入一抗1∶200兔抗鼠NSE抗體，4℃濕盒過夜，0.01mmol·L-1PBS清洗，加入二抗1∶200生物素化的山羊抗兔IgG，放入37℃溫箱孵育60min;0.01mmol·L-1PBS清洗，滴加SABC過氧化物酶復(fù)合物，37℃溫箱中孵育60min，0.01mmol·L-1PBS清洗，滴加DAB顯色液作用3～10min，自來水沖洗后，常規(guī)脫水，透明封片。光鏡下觀察NSE表達(dá)陽性細(xì)胞。

1.2.2尼氏染色

6孔培養(yǎng)板的細(xì)胞培養(yǎng)7d時(shí)，取出蓋玻片進(jìn)行尼氏染色。棄去培養(yǎng)液，0.01mmol·L-1PBS清洗，4%多聚甲醛室溫固定1h，0.01mmol·L-1PBS清洗3次，氯仿中1min，95%、70%乙醇各1min，蒸餾水清洗，置于1%甲苯胺藍(lán)染液中染色20min，95%乙醇分化，在顯微鏡下觀察控制，時(shí)間以尼氏體顯示清晰為準(zhǔn)，37℃干燥，二甲苯透明，中性樹脂封片，光學(xué)顯微鏡下觀察。

1.3實(shí)驗(yàn)分組

在培養(yǎng)的第3天加入氟西汀（常州第四制藥廠生產(chǎn)），根據(jù)藥物濃度不同，將實(shí)驗(yàn)細(xì)胞分為5組，分別加入1、10、20、40μmol·L-1氟西汀;正常對(duì)照組加入等體積的培養(yǎng)基。

1.4海馬細(xì)胞形態(tài)定量分析

倒置相差顯微鏡（德國Zeiss公司產(chǎn)品）下觀察加藥48h后的海馬神經(jīng)元形態(tài)，每組各孔隨機(jī)選擇20個(gè)視野（每個(gè)視野0.17mm2），記錄每個(gè)視野內(nèi)細(xì)胞長出突起的神經(jīng)元數(shù)目，目鏡測(cè)微尺隨機(jī)測(cè)量15個(gè)神經(jīng)元突起的長度和胞體的長徑。

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

應(yīng)用SPSS12.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，各項(xiàng)檢測(cè)結(jié)果以x-±s表示。多組比較及組間兩兩比較采用方差分析。

2結(jié)果

2.1海馬神經(jīng)元形態(tài)學(xué)觀察

倒置相差顯微鏡下觀察，培養(yǎng)1d，細(xì)胞絕大部分貼壁，細(xì)胞形態(tài)大小不一，以單突起的小細(xì)胞為主。培養(yǎng)6d，神經(jīng)元胞體較大，突起進(jìn)一步增多、延長，并形成稀疏的網(wǎng)絡(luò)（圖1）。培養(yǎng)12d，神經(jīng)元胞體進(jìn)一步增大，突起形成比較稠密的網(wǎng)絡(luò)。培養(yǎng)24d，神經(jīng)元胞體出現(xiàn)空泡，部分神經(jīng)元死亡，胞體崩解，突觸斷裂。

2.2海馬神經(jīng)元鑒定

NSE免疫細(xì)胞化學(xué)染色:染色后光鏡下觀察第6天的神經(jīng)細(xì)胞，胞漿和突起被染成棕黃色為NSE抗體表達(dá)陽性細(xì)胞，以3個(gè)視野中陽性神經(jīng)元的數(shù)目占總細(xì)胞的比例為神經(jīng)元純度，經(jīng)鑒定神經(jīng)元的純度為90%。見圖2A。

2.3氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元形態(tài)學(xué)的影響

結(jié)果見表1和圖3。不同濃度的氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元形態(tài)學(xué)指標(biāo)的影響是不同的，10μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起的神經(jīng)元數(shù)目增加、最長突起長度增長（P<0.05）;40μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起神經(jīng)元數(shù)目減少（P<0.05），最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）;1、20μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起神經(jīng)元數(shù)目、最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）。表1氟西汀對(duì)加藥48h海馬神經(jīng)元形態(tài)學(xué)的影響（略）

3討論

本實(shí)驗(yàn)嚴(yán)格控制胰酶的量和消化時(shí)間，采用了0.25%胰蛋白酶低濃度溶液、30min長時(shí)間消化的方法，盡可能減少分離過程中的化學(xué)損傷。為了避免操作過程中的機(jī)械損傷，分離時(shí)動(dòng)作輕柔，規(guī)律換藥，每72h半量換液1次，換液時(shí)速度快，以減少對(duì)神經(jīng)元生長的影響。本實(shí)驗(yàn)采用了差速貼壁生長，去除了成纖維細(xì)胞，并采用B27無血清培養(yǎng)基，可以選擇性地促使神經(jīng)元生長，抑制非神經(jīng)元的生長和繁殖［3］，從而可以純化海馬神經(jīng)元。NSE是神經(jīng)元分化成熟的特異性標(biāo)志酶之一，它主要表達(dá)于神經(jīng)元的胞體、軸突、樹突部分［4］，通過NSE免疫細(xì)胞化學(xué)染色方法，可以鑒定體外培養(yǎng)的新生大鼠海馬神經(jīng)元及其純度。本實(shí)驗(yàn)通過NSE免疫化學(xué)染色，發(fā)現(xiàn)大部分細(xì)胞胞漿和突起被染成棕黃色，計(jì)數(shù)陽性細(xì)胞百分率為90%。尼氏體是神經(jīng)元的特征性結(jié)構(gòu)之一，存在于神經(jīng)元胞體和樹突內(nèi)，可被堿性染料染成深色的顆粒和斑塊，它是細(xì)胞內(nèi)的一種蛋白質(zhì)合成裝置，可作為觀察神經(jīng)細(xì)胞功能狀態(tài)的靈敏指標(biāo)。本實(shí)驗(yàn)觀察到培養(yǎng)的海馬神經(jīng)元胞質(zhì)內(nèi)尼氏體數(shù)量較多，說明培養(yǎng)的海馬神經(jīng)細(xì)胞生長良好。NSE免疫細(xì)胞化學(xué)染色和尼氏染色結(jié)果提示，本實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)出純度較高、生長良好的海馬神經(jīng)元。氟西汀不僅是廣泛應(yīng)用的抗抑郁藥，而且可以用于治療癲癇、偏頭痛、認(rèn)知障礙、焦慮障礙、兒童孤獨(dú)癥等諸多神經(jīng)精神疾病。目前研究認(rèn)為，氟西汀抗抑郁效應(yīng)與它對(duì)海馬的神經(jīng)保護(hù)作用有關(guān)，這種作用可能是通過促進(jìn)海馬細(xì)胞增殖來抵抗神經(jīng)元的萎縮和丟失來實(shí)現(xiàn)的。李鸝等［1］研究發(fā)現(xiàn)，氟西汀在顯著改善抑郁大鼠抑郁行為的同時(shí)，增加了海馬齒狀回神經(jīng)前體細(xì)胞的數(shù)目，其增殖也增強(qiáng)，推測(cè)促進(jìn)海馬神經(jīng)元再生可能是氟西汀治療抑郁癥的機(jī)制之一。李云峰等［5］通過慢性應(yīng)激建立小鼠抑郁模型，認(rèn)為氟西汀促進(jìn)海馬齒狀回神經(jīng)元再生可能是抗抑郁劑共同作用機(jī)制之一，并且可能與提高海馬BDNF水平密切相關(guān)。一些臨床研究的結(jié)果也提示抗抑郁藥具有神經(jīng)保護(hù)作用。Santarelli等［6］

研究發(fā)現(xiàn)5-HT再攝取抑制劑能部分逆轉(zhuǎn)認(rèn)知功能障礙大鼠海馬齒狀回神經(jīng)元增殖減少及樹突萎縮，并能促進(jìn)海馬神經(jīng)元的再生和存活。Yatte等［7］通過高分辨率的MRI和立體定位方法測(cè)定海馬容量，發(fā)現(xiàn)持續(xù)性接受抗抑郁藥物治療與只在發(fā)作時(shí)接受治療的患者相比，海馬容量無顯著性降低。

本研究首次以體外培養(yǎng)的新生SD大鼠海馬神經(jīng)元為模型，通過細(xì)胞形態(tài)定量分析，探討氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元生長的影響。Chiou等［8］通過MTT方法，發(fā)現(xiàn)濃度在55μmol·L-1以下的氟西汀可明顯促進(jìn)海馬神經(jīng)干細(xì)胞存活，在20μmol·L-1時(shí)達(dá)到高峰。根據(jù)Chiou等［8］的研究結(jié)果，本實(shí)驗(yàn)選擇了濃度分別為1、10、20、40μmol·L-1的氟西汀來干預(yù)海馬神經(jīng)元。結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同濃度的氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元形態(tài)學(xué)指標(biāo)的影響是不同的，10μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起的神經(jīng)元數(shù)目增加、最長突起長度增長（P<0.05）;40μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起神經(jīng)元數(shù)目減少（P<0.05），最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）;1、20μmol·L-1氟西汀組海馬神經(jīng)元與正常對(duì)照組相比，有突起神經(jīng)元數(shù)目、最長突起長度及胞體長徑無顯著性差異（P>0.05）。結(jié)果表明氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元生長的影響有濃度依賴性，濃度過低（1μmol·L-1）對(duì)海馬神經(jīng)元生長的作用不明顯，適當(dāng)濃度（10μmol·L-1）可以促進(jìn)海馬神經(jīng)元的生長發(fā)育，濃度過高（40μmol·L-1）則抑制海馬神經(jīng)元的生長。本實(shí)驗(yàn)中氟西汀濃度為40μmol·L-1即出現(xiàn)對(duì)海馬神經(jīng)元的抑制作用，與Chiou等［8］研究結(jié)果不完全一致，表明氟西汀對(duì)海馬神經(jīng)元和神經(jīng)干細(xì)胞的影響存在差異。氟西汀促海馬神經(jīng)元生長的機(jī)制尚不明了，有研究［9］表明，長期給予氟西汀后，大鼠海馬神經(jīng)元的腦源性神經(jīng)營養(yǎng)因子（BDNF）mRNA表達(dá)明顯高于對(duì)照組，而BDNF具有很強(qiáng)的刺激和促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞生長和分化，維持神經(jīng)細(xì)胞存活和正常功能的作用，Dwivedi等［10］發(fā)現(xiàn)氟西汀不僅能夠增加海馬BDNFmRNA的表達(dá)，還可以逆轉(zhuǎn)皮質(zhì)酮導(dǎo)致的海馬BDNFmRNA表達(dá)的降低。據(jù)此可以推測(cè)，氟西汀促海馬BDNF表達(dá)可能是促海馬神經(jīng)元生長的機(jī)制之一。非營養(yǎng)因子家族，包括睫狀神經(jīng)營養(yǎng)因子、膠質(zhì)細(xì)胞源性神經(jīng)營養(yǎng)因子、成纖維細(xì)胞生長因子等，都能促進(jìn)海馬神經(jīng)元的生長，氟西汀是否也可能通過上調(diào)這些因子的表達(dá)而促進(jìn)海馬神經(jīng)元的生長有待研究。

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果提示，氟西汀可以促進(jìn)新生大鼠海馬神經(jīng)元的生長，這為氟西汀治療與海馬損害有關(guān)的神經(jīng)精神疾病提供實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。氟西汀促海馬神經(jīng)元生長的確切機(jī)制尚待進(jìn)一步探討。

【參考文獻(xiàn)】

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篇2

人類法律在進(jìn)入資本主義社會(huì)后期后，最重要的發(fā)展就是法律的社會(huì)化運(yùn)動(dòng)，社會(huì)法正是這場運(yùn)動(dòng)最為直接的產(chǎn)物。而這也是受人類倫理觀嬗變影響所致，因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵了“由契約倫理到社會(huì)正義”的時(shí)代精神變革。人類社會(huì)在其產(chǎn)生之初并沒有環(huán)境法。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的沖擊還比較小，這時(shí)的環(huán)境問題主要是環(huán)境侵權(quán)問題，即因污染而造成他人人身和財(cái)產(chǎn)損失。這時(shí)并不需要有作為部門法的環(huán)境法，對(duì)此僅需適用民法中的侵權(quán)規(guī)定即可，即環(huán)境法主要是以私法的形式存在的。此時(shí)也有以國家名義頒布的環(huán)境公法，但調(diào)整環(huán)境關(guān)系的法律仍以私法為主，而這也存在著任意性和消極性等不足。為彌補(bǔ)這些不足環(huán)境法也開始社會(huì)化，并在其中逐漸成為了獨(dú)立的法律部門，環(huán)境法在這時(shí)也被歸入到社會(huì)法范疇，“環(huán)境法是以社會(huì)利益為本位的法”。而包括環(huán)境法在內(nèi)的法律社會(huì)化運(yùn)動(dòng)，都與強(qiáng)調(diào)社會(huì)公正的社會(huì)倫理有關(guān)系。“‘社會(huì)倫理’以社會(huì)倫理關(guān)系為研究對(duì)象，以權(quán)利-義務(wù)關(guān)系為核心，以人的自由為目的，是關(guān)于社會(huì)和諧秩序及其實(shí)現(xiàn)條件的社會(huì)公正的理論。”社會(huì)法正是以其為理論基礎(chǔ)而構(gòu)建的，社會(huì)公正可謂是其中最為核心的價(jià)值。社會(huì)法“主張法律規(guī)則應(yīng)被認(rèn)為是達(dá)到社會(huì)公正結(jié)果的指針。”我們認(rèn)為環(huán)境法的出現(xiàn)在很大程度上，也是出自于維護(hù)社會(huì)公正的現(xiàn)實(shí)需要——社會(huì)上污染破壞環(huán)境的畢竟是少數(shù)人，若不讓他們對(duì)自己的行為負(fù)法律責(zé)任，那么這對(duì)大多數(shù)人而言就是不公正的，而環(huán)境法要維護(hù)的就是這種社會(huì)公正。“為了維護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的責(zé)任有一個(gè)公正分配的問題。在特定的環(huán)境之中，任何人都沒有理由污染和破壞環(huán)境。恰恰相反的是，任何人都有維護(hù)環(huán)境的責(zé)任，這種責(zé)任的分擔(dān)就有何以公正的問題。”而這種責(zé)任主要是通過環(huán)境法實(shí)現(xiàn)的，在這方面政府發(fā)揮了極為重要的作用。“政府的責(zé)任主要在于通過制度保障社會(huì)的公正運(yùn)行，就環(huán)境問題而言，就是制定環(huán)境法規(guī)、環(huán)境決策，通過環(huán)境立法、執(zhí)法、司法，命令等環(huán)節(jié)使各行各業(yè)遵守環(huán)境法規(guī)，執(zhí)行環(huán)境決策。”而環(huán)境法自身具有的強(qiáng)烈社會(huì)性特征，也決定了環(huán)境法必然與社會(huì)倫理相關(guān)——社會(huì)性就是社會(huì)倫理據(jù)以建立的基礎(chǔ)。環(huán)境問題是具有著重要社會(huì)性的問題，它的產(chǎn)生具有著極為深刻的社會(huì)根源。環(huán)境法作為環(huán)境問題的解決之道之一，自然而然地也就具有了明顯的社會(huì)性。環(huán)境法主要是解決人類同自然的矛盾，環(huán)境保護(hù)的利益同全社會(huì)的利益一致，就此而言環(huán)境法也具有廣泛的社會(huì)性。然而環(huán)境問題是人類共同面對(duì)的問題，我們與其說環(huán)境問題具有社會(huì)性特征，還不如說環(huán)境問題具有全人類共同性；因此社會(huì)倫理在環(huán)境問題上也有缺陷，它也難以全面支撐環(huán)境法的倫理基礎(chǔ)。隨著環(huán)境問題“類”主體概念的出現(xiàn)，人類在環(huán)境問題上進(jìn)入生態(tài)倫理時(shí)代，生態(tài)倫理也成為環(huán)境法新的倫理基礎(chǔ)，環(huán)境法也因此過渡到了生態(tài)法的時(shí)代。

二、生態(tài)倫理與環(huán)境法

在環(huán)境法發(fā)展史上有件標(biāo)志性的大事——瑞典斯特哥爾摩世界環(huán)發(fā)大會(huì)的召開。該會(huì)議確認(rèn)了可持續(xù)發(fā)展的基本原則，也使環(huán)境法進(jìn)入了生態(tài)倫理的新時(shí)代。“這個(gè)階段的環(huán)境法的主要特點(diǎn)是……環(huán)境道德和生態(tài)倫理成為環(huán)境法學(xué)認(rèn)識(shí)論的重要組成部分和環(huán)境法治的重要條件。”我們認(rèn)為在環(huán)境法的發(fā)展演進(jìn)歷程中，生態(tài)倫理時(shí)代的到來必然是大勢(shì)所趨，而這也恰是由環(huán)境法的特殊性決定的。環(huán)境法的特點(diǎn)意味著“它的歷史發(fā)展最顯著的趨勢(shì)是生態(tài)哲學(xué)的引入。”生態(tài)倫理是倫理學(xué)在當(dāng)代的最新發(fā)展，它的出現(xiàn)影響甚至顛覆了傳統(tǒng)倫理學(xué)，其也對(duì)環(huán)境法的演進(jìn)產(chǎn)生了重要影響。人們進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后逐漸意識(shí)到，造成當(dāng)今世界環(huán)境危機(jī)嚴(yán)重的總根源，乃是人們對(duì)自然在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤所致。“環(huán)境危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化和價(jià)值問題……環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是價(jià)值取向問題，是目標(biāo)和意義的選擇問題。”換言之環(huán)境危機(jī)的實(shí)質(zhì)是倫理的危機(jī)。這也意味著環(huán)境法作為人們環(huán)保手段，如果不能從倫理觀上進(jìn)行徹底的革新，其作用將很難以完全充分地發(fā)揮出來。中國環(huán)境法的革命首先是理論的革命，而后者首先就是由生態(tài)倫理所引發(fā)的。生態(tài)倫理對(duì)環(huán)境法發(fā)生了重要的影響，這些影響主要表現(xiàn)在以下了兩個(gè)方面：一方面，它在顛覆傳統(tǒng)的環(huán)境法理論的基礎(chǔ)上，重新塑造了現(xiàn)代環(huán)境法新的理論基礎(chǔ)。所有的法產(chǎn)生和存在都需要倫理基礎(chǔ)，且最初都以人類中心主義的形式出現(xiàn)。傳統(tǒng)人類法律大多是人類中心主義的，環(huán)境法作為其中的組成部分亦不例外。而人類中心主義本身也是有其缺陷的，“人類中心主義的缺陷在于，它忽視了人與自然相互依存的關(guān)系，忽視了人類的存在必須以自然的持續(xù)存在為前提。”這也使其愈加無法支撐環(huán)境法的演進(jìn)，于是生態(tài)中心主義傾向逐漸開始產(chǎn)生。這時(shí)“傳統(tǒng)的以人類利益為中心的思想開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。概括地講，就是哲學(xué)倫理學(xué)界開始對(duì)‘人類利益中心主義’的反思和探討‘生態(tài)利益中心主義’的理念……‘生態(tài)利益中心主義’者基于現(xiàn)代科學(xué)提出了應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大倫理學(xué)主體，將‘自然物’也作為與人類平等的倫理學(xué)主體的主張。”環(huán)境法在生態(tài)倫理的支撐下迅速發(fā)展，同時(shí)也成為生態(tài)倫理重要的實(shí)現(xiàn)形式，兩者呈現(xiàn)出良好的相互促進(jìn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。“現(xiàn)代環(huán)境道德的發(fā)展過程證明，環(huán)境道德與環(huán)境法的關(guān)系密切，它們相互滲透、互相補(bǔ)充、相得益彰。一方面，環(huán)境法積極維護(hù)環(huán)境道德，一旦條件成熟就把環(huán)境道德規(guī)范提升為環(huán)境法律規(guī)范。另一方面，環(huán)境道德積極為環(huán)境法辯護(hù)，并通過道德輿論推動(dòng)環(huán)境立法、守法和執(zhí)法。”但生態(tài)利益中心主義也并非不無詬病，學(xué)術(shù)界同樣也對(duì)其提出了許多的質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑甚至還延伸到環(huán)境法領(lǐng)域。有學(xué)者將這種質(zhì)疑歸結(jié)為了九個(gè)方面，即理論前提虛無、信仰真理化、缺乏本土思維與大歸結(jié)眾化意識(shí)、核心理論正當(dāng)性不足、顛倒倫理與法的關(guān)系、道德性過高、缺乏法律思維、忽視程序價(jià)值、實(shí)踐論證不足等弊端。這使其更無法成為環(huán)境法的倫理基礎(chǔ)，甚至在環(huán)境法中的某些重大問題面前，它不僅顯得蒼白無力更是難自圓其說。因此生態(tài)倫理并非環(huán)境法的倫理終結(jié)，我們反而在其中找到了新的倫理起點(diǎn)，即下文中所要論及到的生命倫理理論。另一方面，它促進(jìn)了現(xiàn)代法律生態(tài)化的巨大變革，其中自然也包括環(huán)境法的生態(tài)化變革。生態(tài)化是當(dāng)代法律發(fā)展最重要的趨勢(shì)，而它的出現(xiàn)就是由生態(tài)倫理所引起的。“法律生態(tài)化趨勢(shì)是生態(tài)倫理觀在法律上的反映，從人類中心主義倫理觀到可持續(xù)發(fā)展倫理觀的革命是法律生態(tài)化的倫理基礎(chǔ)，正是這種變化了的價(jià)值觀引發(fā)了法律生態(tài)化的趨勢(shì)。”這種趨勢(shì)在環(huán)境法中表現(xiàn)的最為明顯。“環(huán)境法的生態(tài)化是按照可持續(xù)發(fā)展要求對(duì)環(huán)境法進(jìn)行的創(chuàng)新和改造……它的生態(tài)化將引導(dǎo)中國環(huán)境法律體系向生態(tài)法的方向發(fā)展。”可持續(xù)發(fā)展在實(shí)際上就是種倫理要求，它實(shí)現(xiàn)了社會(huì)倫理向生態(tài)倫理的演進(jìn)。“可持續(xù)發(fā)展倫理把人之外的自然存在物納入倫理關(guān)懷的范圍，用道德來調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)倫理、人際倫理向生態(tài)倫理的思維轉(zhuǎn)向。”因此環(huán)境法伴隨著這種倫理觀的演進(jìn)，也實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)倫理為基礎(chǔ)的社會(huì)法，向以生態(tài)倫理為基礎(chǔ)的生態(tài)法的轉(zhuǎn)變，從而也就完成了環(huán)境法的生態(tài)化進(jìn)程。

三、生命倫理與環(huán)境法

辯證唯物主義認(rèn)為新事物源于舊事物，前者是對(duì)后者的發(fā)展、更新以及揚(yáng)棄。“新事物在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來，否定了舊事物中消極的，過時(shí)的、腐朽的東西，吸取、繼承并發(fā)展了舊事物中積極的因素，并且還添加了一些為舊事物所不能容納的豐富的新內(nèi)容，因而它就比舊事物優(yōu)越，具有強(qiáng)大的生命力。”環(huán)境法演進(jìn)中倫理觀的嬗變也是如此。生命倫理最初也可追溯到生態(tài)倫理中，史懷澤最早開始對(duì)此進(jìn)行了倫理思考。“有思想的人體驗(yàn)到必須像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有生命意志。他在自己的生命中體驗(yàn)到其他生命。對(duì)他來說，善是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值。惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對(duì)的倫理原理。”這就將生態(tài)倫理深入到生命的層次。而美國學(xué)者艾倫也提出了類似的觀點(diǎn)，即“地球是我們所知道的宇宙中能夠維持人類生命的唯一星球。但人類活動(dòng)卻逐漸使得地球很難適于人類繼續(xù)生活下去。”生命倫理常被等同于醫(yī)學(xué)倫理，“生命倫理雖是一門嶄新的學(xué)科，卻又與古老的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有著難解的淵源，直到目前，一些學(xué)者仍習(xí)慣性地稱其為‘醫(yī)學(xué)倫理’或是‘生物醫(yī)學(xué)倫理’。”但本文中所要探討的卻是其語源層面。現(xiàn)代生命倫理學(xué)在西方最早始于法國，雖然其也表現(xiàn)出人類中心主義的色彩，但它卻是“以生命存在的價(jià)值為其全部理論的中心”的，并且非常“強(qiáng)調(diào)對(duì)生命價(jià)值的動(dòng)態(tài)性和開放性研究。”如前所述，法學(xué)始終受到哲學(xué)倫理學(xué)的強(qiáng)烈影響，生命倫理孕育催生了新興的生命法學(xué)。“法理上來說，生命法是生命倫理的法律化，是從生命倫理中分流出來的一種具有剛性的社會(huì)行為規(guī)范，它所維系的是最低限度的生命倫理；生命法學(xué)作為以生命法為研究對(duì)象的法學(xué)學(xué)科，是以生命倫理學(xué)作為其理論來源的。因此，生命法律現(xiàn)象中的很多現(xiàn)象都必須從生命倫理學(xué)中尋找理論支撐。”甚至有學(xué)者更為直接地指出“生命倫理學(xué)是生命法學(xué)的基礎(chǔ)。”哲學(xué)倫理學(xué)總在不斷尋求著終極思考，將對(duì)環(huán)保倫理深入到生命倫理的層面，也可在某種程度上被視為是終極思考。生命的存在是這個(gè)世界上的頭等大事，而它又是以一定的環(huán)境狀況為前提的。這意味著如果世界上的環(huán)境極度惡化，最終使得所有的生命都無法生存下去，那么再討論任何的問題都將毫無意義。“生存問題總是只能通過生存活動(dòng)本身來澄清。”我們認(rèn)為，環(huán)境法從某種意義上來說也是生命法，“當(dāng)代生命法學(xué)研究與調(diào)整的對(duì)象不僅是人與人的社會(huì)關(guān)系，而且包括人類與地球生物圈的關(guān)系，即人與自然的關(guān)系。”將對(duì)環(huán)境法的認(rèn)識(shí)上升到生命的高度，是人們對(duì)環(huán)境法認(rèn)識(shí)繼續(xù)深化的結(jié)果，而這顯然是受到生命倫理影響的結(jié)果。立法可謂人類所特有的主觀能動(dòng)活動(dòng)，換言之只有人類才能充當(dāng)立法的主體。但人類在立法又不能只管自己的利益，而須顧及所有生命甚至非生命的利益。“人類應(yīng)當(dāng)承認(rèn)生物的權(quán)利，并為自己立法：一切生命的權(quán)利都是不可侵犯的。”認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)才能既擺脫人類中心主義，而又不至陷入非人類中心主義的虛無，從而為環(huán)境法找到其終極價(jià)值之所在。

四、總結(jié)

篇3

針對(duì)主井區(qū)項(xiàng)目現(xiàn)場管理模式存在的缺陷，對(duì)基層施工生產(chǎn)線采用線性管理，對(duì)上層采用線性與職能相結(jié)合的管理模式(見圖1)。首先，在井口、井下實(shí)行統(tǒng)一管理，各井任命一名施工隊(duì)長負(fù)責(zé)本井的全面施工管理和組織協(xié)調(diào)，由其統(tǒng)一支配管理所管轄主井的人員、材料、設(shè)備的使用與安排，以及對(duì)各班組的技術(shù)交底工作與安全管理。各井建立三班倒制，各班由一名班組長負(fù)責(zé)，直接接受施工隊(duì)長的指揮，負(fù)責(zé)本班施工計(jì)劃內(nèi)的全部工作，施工中存在的問題及時(shí)匯報(bào)給施工隊(duì)長。施工隊(duì)長定期或不定期組織班組長對(duì)施工井筒進(jìn)行安全、質(zhì)量檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)上報(bào)。另外，隊(duì)長和班組長定期研討本井施工網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃，合理對(duì)項(xiàng)目部下達(dá)的月度計(jì)劃進(jìn)行詳細(xì)分解，分解到每一個(gè)工作日和臺(tái)班，并在項(xiàng)目部制定施工進(jìn)度保障措施的基礎(chǔ)上制定可靠安全的施工措施。其次，在項(xiàng)目部任命1名項(xiàng)目經(jīng)理及生產(chǎn)、安全、財(cái)務(wù)、機(jī)電副經(jīng)理各1名，對(duì)各條主井實(shí)行職能管理。在此基礎(chǔ)之上，對(duì)各項(xiàng)目副經(jīng)理還實(shí)行分管主抓責(zé)任承包制，及每1位副經(jīng)理主管承包1條主井的施工建設(shè)，負(fù)責(zé)其質(zhì)量、進(jìn)度、成本控制，同時(shí)也要全面落實(shí)職能管理，保證各井順利正常施工。

2管理過程動(dòng)態(tài)化

礦山建設(shè)管理是動(dòng)態(tài)的過程，隨著項(xiàng)目建設(shè)的不斷開展，施工位置、工作環(huán)境、地質(zhì)條件都有可能發(fā)生較大的變化。另外，合同變更、組織管理不力、技術(shù)難題等問題也常常出現(xiàn)。在礦建施工過程中，針對(duì)性和應(yīng)變性顯得十分重要。因此，各部門要對(duì)豎井施工過程中的進(jìn)度、質(zhì)量、成本進(jìn)行計(jì)劃與實(shí)際對(duì)比［4-7］，分析偏差產(chǎn)生的實(shí)際原因，并針對(duì)實(shí)際情況積極組織調(diào)整。施工進(jìn)度開展動(dòng)態(tài)控制的措施有:分析關(guān)鍵線路，對(duì)偏差及時(shí)控制;加強(qiáng)生產(chǎn)要素配置管理，對(duì)不同施工階段所需的材料、設(shè)備、人員要提前組織到位;嚴(yán)格控制工序，對(duì)豎井掘砌中的爆破、通風(fēng)、出渣、澆筑等環(huán)節(jié)要積極組織，努力把工序轉(zhuǎn)換時(shí)間降到最低，同時(shí)各工序本身要加強(qiáng)動(dòng)態(tài)優(yōu)化控制，比如出渣盡量采取雙桶提升、澆筑井壁采取商用混凝土澆筑等。質(zhì)量動(dòng)態(tài)管理則主要是PDCA循環(huán)管理過程，建立健全PDCA循環(huán)系統(tǒng)對(duì)工程質(zhì)量動(dòng)態(tài)管理意義重大。在豎井施工過程中應(yīng)積極開展定期與不定期質(zhì)量抽查和全面檢查，對(duì)材料、設(shè)備實(shí)行三檢制度，對(duì)進(jìn)場人員實(shí)行培訓(xùn)教育。成本動(dòng)態(tài)控制過程中，應(yīng)抓好成本管理的基礎(chǔ)工作，即預(yù)算管理、定額管理、計(jì)量工作和原始記錄。采取分析表法、掙值法、價(jià)值工程法等對(duì)施工成本進(jìn)行動(dòng)態(tài)控制管理［6］。

3管理過程細(xì)節(jié)化

在主井區(qū)建設(shè)過程中，為挖潛增效，提高豎井建設(shè)速度和質(zhì)量，針對(duì)施工過程的不同環(huán)節(jié)、不同專業(yè)領(lǐng)域問題，成立了方案優(yōu)化與質(zhì)量控制小組、爆破參數(shù)優(yōu)化與安全小組、排水系統(tǒng)優(yōu)化小組等5個(gè)小組。例如，方案優(yōu)化與質(zhì)量控制小組對(duì)井建中的措施、方案和施工圖進(jìn)行細(xì)致研討，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)整改處理問題，做到方案最優(yōu)、質(zhì)量得以保證;爆破參數(shù)優(yōu)化小組，針對(duì)豎井鑿巖爆破效果差、井筒掘進(jìn)成型惡劣現(xiàn)象，統(tǒng)計(jì)分析以往爆破參數(shù)中的不良因素，對(duì)工作面炮孔布置、炸藥消耗、段次劃分、連線方式等進(jìn)行全面優(yōu)化(見圖2、圖3)，最終提高了炮孔利用率、降低了炸藥單耗、改善了井筒掘進(jìn)成型。通過對(duì)主井區(qū)施工的全方位精細(xì)化管理，施工現(xiàn)場生產(chǎn)秩序正常，施工工序轉(zhuǎn)換順暢，項(xiàng)目建設(shè)質(zhì)量和安全都得到了有效保障，工程建設(shè)再無遺留問題。

4結(jié)論

篇4

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)管理論文范文一：經(jīng)濟(jì)信息用于宏觀經(jīng)濟(jì)管理論文

摘要：綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問題進(jìn)行簡要分析,通過具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)信息;宏觀經(jīng)濟(jì)管理

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理意義

在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況,順應(yīng)時(shí)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為同樣需要能夠滿足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,以及平衡市場的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面:首先,宏觀經(jīng)濟(jì)管理需要目標(biāo)市場調(diào)控相關(guān)不足部分。由于市場調(diào)節(jié)的能力有限,又存在弱點(diǎn),往往在進(jìn)行調(diào)節(jié)的過程中缺少必要的實(shí)時(shí)性,因此,需要政府加以宏觀調(diào)控。當(dāng)前,我國市場經(jīng)濟(jì)體制是公有制為主,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。其次,在進(jìn)行宏觀調(diào)控的過程中,政府對(duì)國有企業(yè)放權(quán),不會(huì)過多干涉國有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營決策問題,這樣就十分有效的維護(hù)了形成的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。并對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的弊端進(jìn)行規(guī)范,從根本上確保了國有資產(chǎn)以及相關(guān)問題的安全性。最后,進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理能夠更好的維持市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度,能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平性。更好的維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)利益。國家也會(huì)在這個(gè)過程中,不斷增強(qiáng)監(jiān)督力度與機(jī)制。不斷促成良好經(jīng)濟(jì)競爭環(huán)境。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息重要性分析

經(jīng)濟(jì)信息具有十分重要的意義,是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,其能夠?qū)φ麄€(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時(shí),也是經(jīng)濟(jì)管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導(dǎo)。能夠有效的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經(jīng)濟(jì)信息對(duì)提升生產(chǎn)力以及提升實(shí)踐效率意義重大。經(jīng)濟(jì)信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中對(duì)資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達(dá)國家在進(jìn)行發(fā)展的過程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開發(fā)、增值、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為相關(guān)活動(dòng)。在人類社會(huì)生活當(dāng)中,信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎(chǔ),其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。

三、基于宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施

宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面,具體包括計(jì)劃、決策、監(jiān)管以及服務(wù)等部分。為了能夠進(jìn)一步提升宏觀經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際效率,需要不斷健全宏觀建立機(jī)構(gòu)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)信息意義重大,其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的影響更加至關(guān)重要,因此在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)。

(一)構(gòu)建科學(xué)合理經(jīng)濟(jì)信息管理網(wǎng)絡(luò)

在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施管理的過程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經(jīng)濟(jì)信息的能力,而經(jīng)濟(jì)信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經(jīng)濟(jì)信息的收集工作更加需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經(jīng)濟(jì)信息收集會(huì)增加信息管理的負(fù)擔(dān),不利于形成良好的經(jīng)濟(jì)信息管理。同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息收集還要確保信息的及時(shí)性,要充分體現(xiàn)出信息的時(shí)間觀念。除此之外,經(jīng)濟(jì)信息的掌握與收集更加要有針對(duì)性,只有有針對(duì)性的信息才具有使用價(jià)值。另外,經(jīng)濟(jì)信息的收集還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長期信息收集機(jī)制。

(二)建立宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)

宏觀經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)信息總體正常運(yùn)行的內(nèi)部聯(lián)系和特征的信息。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的管理,要逐步建立一配套的宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨(dú)立性、保證一定的可靠性、講究經(jīng)濟(jì)性的原則。體制改革是宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)的保證,所以要加大力度進(jìn)行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),為加快國有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),要不斷的改革國有企業(yè)提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性,還要改進(jìn)我國的金融體制,逐步與國際金融接軌,更要實(shí)現(xiàn)財(cái)政體制變革,實(shí)現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財(cái)政體系,要建成現(xiàn)代國家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。

(三)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息導(dǎo)向作用

我國不斷加大宏觀經(jīng)濟(jì)管理力度,最終目的在于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo),在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用科學(xué)合理,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理效率的提升,若應(yīng)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理起到制約影響。因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用,以經(jīng)濟(jì)信息為重要的發(fā)展導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。例如,在某地區(qū)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息的收集、整合,分析出對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關(guān)部門采取合理的宏觀調(diào)控政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)步。同時(shí),通過經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo),能夠避免出現(xiàn)局部經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)沖突的問題。提升局部經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。

(四)加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革

基于經(jīng)濟(jì)信息所產(chǎn)生的重要意義,在經(jīng)濟(jì)管理中相關(guān)部門要注重經(jīng)濟(jì)信息引導(dǎo)下宏觀經(jīng)濟(jì)體制的改革。結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),可以進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革有:

①在考慮到宏觀經(jīng)濟(jì)長效發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)國有企業(yè)當(dāng)前的體制進(jìn)行分析,并采取針對(duì)性、個(gè)體化措施加強(qiáng)對(duì)國有企業(yè)體制的改革,提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性。

②基于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展情況,可大力倡導(dǎo),發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),以便能起到推動(dòng)國有經(jīng)濟(jì)健康、良好發(fā)展的作用。

③通過對(duì)國際金融形勢(shì)的分析,加強(qiáng)對(duì)我國現(xiàn)有金融體制的改革,使國內(nèi)金融體制能夠與國際接軌,進(jìn)一步地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問題進(jìn)行簡要分析,通過具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。除此之外,更對(duì)經(jīng)濟(jì)信息條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用效果進(jìn)行了論述,最后,對(duì)如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)信息加以論述,目的就是為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的應(yīng)對(duì)措施。

參考文獻(xiàn)

1、從桑弘羊的經(jīng)濟(jì)政策看中國古代的宏觀管理吳婭茹華夏文化1995-08-15

2、宏觀經(jīng)濟(jì)管理與中央權(quán)威胡影江淮論壇1996-04-15

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)管理論文范文二：經(jīng)濟(jì)信息宏觀經(jīng)濟(jì)管理論文

摘要：綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問題進(jìn)行簡要分析,通過具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)信息;宏觀經(jīng)濟(jì)管理

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理意義

在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況,順應(yīng)時(shí)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為同樣需要能夠滿足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,以及平衡市場的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面:首先,宏觀經(jīng)濟(jì)管理需要目標(biāo)市場調(diào)控相關(guān)不足部分。由于市場調(diào)節(jié)的能力有限,又存在弱點(diǎn),往往在進(jìn)行調(diào)節(jié)的過程中缺少必要的實(shí)時(shí)性,因此,需要政府加以宏觀調(diào)控。當(dāng)前,我國市場經(jīng)濟(jì)體制是公有制為主,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。其次,在進(jìn)行宏觀調(diào)控的過程中,政府對(duì)國有企業(yè)放權(quán),不會(huì)過多干涉國有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營決策問題,這樣就十分有效的維護(hù)了形成的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。并對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的弊端進(jìn)行規(guī)范,從根本上確保了國有資產(chǎn)以及相關(guān)問題的安全性。最后,進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理能夠更好的維持市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度,能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平性。更好的維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)利益。國家也會(huì)在這個(gè)過程中,不斷增強(qiáng)監(jiān)督力度與機(jī)制。不斷促成良好經(jīng)濟(jì)競爭環(huán)境。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息重要性分析

經(jīng)濟(jì)信息具有十分重要的意義,是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,其能夠?qū)φ麄€(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時(shí),也是經(jīng)濟(jì)管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導(dǎo)。能夠有效的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經(jīng)濟(jì)信息對(duì)提升生產(chǎn)力以及提升實(shí)踐效率意義重大。經(jīng)濟(jì)信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中對(duì)資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達(dá)國家在進(jìn)行發(fā)展的過程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開發(fā)、增值、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為相關(guān)活動(dòng)。在人類社會(huì)生活當(dāng)中,信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎(chǔ),其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。

三、基于宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施

宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面,具體包括計(jì)劃、決策、監(jiān)管以及服務(wù)等部分。為了能夠進(jìn)一步提升宏觀經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際效率,需要不斷健全宏觀建立機(jī)構(gòu)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)信息意義重大,其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的影響更加至關(guān)重要,因此在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)。

(一)構(gòu)建科學(xué)合理經(jīng)濟(jì)信息管理網(wǎng)絡(luò)

在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施管理的過程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經(jīng)濟(jì)信息的能力,而經(jīng)濟(jì)信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經(jīng)濟(jì)信息的收集工作更加需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經(jīng)濟(jì)信息收集會(huì)增加信息管理的負(fù)擔(dān),不利于形成良好的經(jīng)濟(jì)信息管理。同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息收集還要確保信息的及時(shí)性,要充分體現(xiàn)出信息的時(shí)間觀念。除此之外,經(jīng)濟(jì)信息的掌握與收集更加要有針對(duì)性,只有有針對(duì)性的信息才具有使用價(jià)值。另外,經(jīng)濟(jì)信息的收集還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長期信息收集機(jī)制。

(二)建立宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)

宏觀經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)信息總體正常運(yùn)行的內(nèi)部聯(lián)系和特征的信息。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的管理,要逐步建立一配套的宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨(dú)立性、保證一定的可靠性、講究經(jīng)濟(jì)性的原則。體制改革是宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)的保證,所以要加大力度進(jìn)行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),為加快國有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),要不斷的改革國有企業(yè)提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性,還要改進(jìn)我國的金融體制,逐步與國際金融接軌,更要實(shí)現(xiàn)財(cái)政體制變革,實(shí)現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財(cái)政體系,要建成現(xiàn)代國家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。

(三)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息導(dǎo)向作用

我國不斷加大宏觀經(jīng)濟(jì)管理力度,最終目的在于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo),在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用科學(xué)合理,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理效率的提升,若應(yīng)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理起到制約影響。因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用,以經(jīng)濟(jì)信息為重要的發(fā)展導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。例如,在某地區(qū)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息的收集、整合,分析出對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關(guān)部門采取合理的宏觀調(diào)控政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)步。同時(shí),通過經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo),能夠避免出現(xiàn)局部經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)沖突的問題。提升局部經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。

(四)加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革

基于經(jīng)濟(jì)信息所產(chǎn)生的重要意義,在經(jīng)濟(jì)管理中相關(guān)部門要注重經(jīng)濟(jì)信息引導(dǎo)下宏觀經(jīng)濟(jì)體制的改革。結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),可以進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革有:

①在考慮到宏觀經(jīng)濟(jì)長效發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)國有企業(yè)當(dāng)前的體制進(jìn)行分析,并采取針對(duì)性、個(gè)體化措施加強(qiáng)對(duì)國有企業(yè)體制的改革,提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性。

②基于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展情況,可大力倡導(dǎo),發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),以便能起到推動(dòng)國有經(jīng)濟(jì)健康、良好發(fā)展的作用。

③通過對(duì)國際金融形勢(shì)的分析,加強(qiáng)對(duì)我國現(xiàn)有金融體制的改革,使國內(nèi)金融體制能夠與國際接軌,進(jìn)一步地促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問題進(jìn)行簡要分析,通過具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。除此之外,更對(duì)經(jīng)濟(jì)信息條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用效果進(jìn)行了論述,最后,對(duì)如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)信息加以論述,目的就是為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的應(yīng)對(duì)措施。

參考文獻(xiàn)

篇5

傳統(tǒng)的生物保護(hù)戰(zhàn)略被動(dòng)地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)存瀕危物種和景觀元素的保護(hù)，如果將物種運(yùn)動(dòng)和生態(tài)過程作為一個(gè)能動(dòng)的景觀控制過程來對(duì)待，我們將會(huì)有一種全新的景觀規(guī)劃途徑。其中有三個(gè)方面的概念對(duì)這種新的景觀規(guī)劃途徑有啟發(fā)意義：即景觀的空間構(gòu)型對(duì)生態(tài)過程的作用，生物進(jìn)化空間軌跡與景觀格局設(shè)計(jì)及景觀阻力與潛在的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)。景觀生態(tài)安全格局正是在這些方向上的一個(gè)新的探索。

關(guān)鍵字：生物多樣性；生物保護(hù)；景觀生態(tài)；景觀規(guī)劃

1.生物多樣性保護(hù)的景觀規(guī)劃途徑

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在生物多樣性保護(hù)中的意義已引起生物學(xué)家的高度重視，用Wilson(1992，P317)的話說“作為一個(gè)發(fā)展中的專業(yè)，景觀設(shè)計(jì)(LandscapeDesign)將在(生物多樣性)保護(hù)中起著決定性的作用，在環(huán)境日益人工化的情況下，仍然可以通過林地、綠帶、水系、水庫和人工池塘及湖泊的巧妙布置來使生物多樣性保持在很高的程度。總體規(guī)劃不但考慮經(jīng)濟(jì)效益和美，同時(shí)考慮生物種類的保護(hù)”。

生物多樣性(Biodiversity)包含三個(gè)層次的含意：(i)遺傳多樣性，即指所有遺傳信息的總和，它包含在動(dòng)植物和微生物個(gè)體的基因內(nèi)；(ii)物種多樣性，即生命機(jī)體的變化和多樣化；(iii)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，而棲息地、生物群落和生物圈內(nèi)生態(tài)過程的多樣化(見McNeely等1990；Soule1991；NAS1992)。相應(yīng)的生物多樣性保護(hù)也分別在環(huán)環(huán)相扣的多個(gè)生物空間等級(jí)層次(Biospatialhierarchy)上進(jìn)行，即(i)景觀或生態(tài)系統(tǒng)綜合體層次，(ii)群落層次，(iii)物種層次，(iv)種群層次和(v)基因?qū)哟巍Ｉ锒鄻有缘目臻g等級(jí)層次與空間位置和格局緊密相關(guān)，這也正是本文關(guān)于生物保護(hù)景觀規(guī)劃討論的出發(fā)點(diǎn)。

總起來講，生物多樣性保護(hù)可分為兩種途徑：以物種為中心的途徑和以生態(tài)系統(tǒng)為中心的途徑。前者強(qiáng)調(diào)瀕危物種本身的保護(hù)，而后者則強(qiáng)調(diào)景觀系統(tǒng)和自然地的整體保護(hù)，力圖通過保護(hù)景觀的多樣性來實(shí)現(xiàn)生物多樣性的保護(hù)。保護(hù)戰(zhàn)略上的兩種不同途徑也體現(xiàn)在以生物保護(hù)為目的的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中：以物種為出發(fā)點(diǎn)的的規(guī)劃途徑和以景觀元素為出發(fā)點(diǎn)的的規(guī)劃途徑。盡管兩者都考慮物種和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的保護(hù)，但前者的規(guī)劃過程是從物種到景觀格局，而后者是從景觀元素到景觀格局。

1.1以物種為出發(fā)點(diǎn)的景觀規(guī)劃途徑

該規(guī)劃方法強(qiáng)調(diào)，使景觀生態(tài)規(guī)劃具有意義的充分必要條件是選準(zhǔn)保護(hù)對(duì)象，并對(duì)其習(xí)性、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和所有相關(guān)信息有充分的了解。以此為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)針對(duì)特定物種的景觀保護(hù)格局。一個(gè)整體優(yōu)化的生物保護(hù)景觀格局是由多個(gè)以單一物種保護(hù)為對(duì)象的景觀最佳格局的疊加與諧調(diào)(Amstel等1988；Selm1988)。這一途徑一般可分為下列五個(gè)步驟：

(i)根據(jù)物種的重要性，選擇目前的或潛在的保護(hù)對(duì)象。

(ii)收集關(guān)于保護(hù)對(duì)象的信息，包括查閱文獻(xiàn)，明確適合于每一保護(hù)對(duì)象的最佳景觀結(jié)構(gòu)。

(iii)匯總和比較所有保護(hù)對(duì)象對(duì)景觀的需要。

(iv)修改保護(hù)物種清單以取得保護(hù)的諧調(diào)與一致性。

(v)綜合以單一物種保護(hù)為目的的景觀規(guī)劃來獲得某一地域的總體生物保護(hù)景觀規(guī)劃。

如果有足夠詳盡的關(guān)于物種及其相關(guān)聯(lián)系的信息的話，

以物種為中心的景觀規(guī)劃途徑可以說是，最有效和科學(xué)的生物保護(hù)途徑。但是，這一途徑一開始就將可能遇到規(guī)劃師和生物學(xué)家都無法解決的問題，即什么物種應(yīng)優(yōu)先保護(hù)的問題。人們一般從三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)來選擇優(yōu)先保護(hù)的物種：

(i)目前的稀有、特有性，受協(xié)狀態(tài)及其實(shí)用性，大型哺乳動(dòng)物和那些被列入國際瀕危物種名單之列的物種顯然應(yīng)作為首選的保護(hù)對(duì)象。往往被作為首選對(duì)象。

(ii)物種在生態(tài)系統(tǒng)及群落中的地位。保護(hù)對(duì)象應(yīng)對(duì)維護(hù)整體生態(tài)平衡有關(guān)鍵作用。

(iii)物種的進(jìn)化意義。一種雜草可能本身很不起眼，在群落內(nèi)也表現(xiàn)不出重要意義，但卻有可能對(duì)進(jìn)化史及未來生物多樣性的發(fā)展有重要價(jià)值。用進(jìn)化的觀點(diǎn)來進(jìn)行生物多樣性保護(hù)比被動(dòng)地保護(hù)現(xiàn)存的瀕危物種更具有意義(Edwin1991)。

1.2以景觀元素保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)的途徑

這一途徑并不基于對(duì)單一物種的深入研究來作景觀規(guī)劃，而是把生物空間等級(jí)系統(tǒng)作為一個(gè)整體來對(duì)待。集中針對(duì)景觀的整體特征如景觀的連續(xù)性，異質(zhì)性和景觀的動(dòng)態(tài)變化來進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。該途徑認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的生態(tài)過程發(fā)生在一個(gè)時(shí)空嵌合體中，包含生物等級(jí)系統(tǒng)的各個(gè)層次。而批評(píng)以物種或群落保護(hù)為對(duì)象的規(guī)劃只是偏面地解決了一個(gè)連續(xù)的復(fù)雜系列的局部和片段(NossandHarris，1986)。因此，以景觀元素為核心的整體規(guī)劃途徑強(qiáng)調(diào)以下的步驟(Harris1984,NossandHarris1986;Noss1991)：(i)生態(tài)過程和生物多樣性成份包含在一個(gè)廣泛的時(shí)空尺度上，因此，一個(gè)全面的規(guī)劃應(yīng)該以生物等級(jí)系統(tǒng)的各個(gè)層次的受協(xié)成分或節(jié)點(diǎn)(Node)作為保護(hù)對(duì)象。強(qiáng)調(diào)節(jié)點(diǎn)的多樣性，這些節(jié)點(diǎn)小到一棵孤樹或一個(gè)森林斑塊，大到國家公園和自然保護(hù)區(qū)。而對(duì)單一物種本身則不作深入考察。(ii)因?yàn)榫坝^的破碎和分割被認(rèn)為是危脅生物多樣性的一個(gè)最重要因素，所以，規(guī)劃強(qiáng)調(diào)景觀的連結(jié)關(guān)系和格局設(shè)計(jì)。規(guī)劃的目標(biāo)是將每一景觀中各種大小的節(jié)點(diǎn)連接成為整體的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，并在區(qū)域和大陸尺度上建立景觀保護(hù)體系。

(iii)景觀及其保護(hù)必須從時(shí)空系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)的、飄移的嵌合體(ShiftingMosaic)角度來認(rèn)識(shí)和理解。所以，生物多樣性保護(hù)的景觀規(guī)劃旨在維護(hù)嵌合體的穩(wěn)定性，綜合考慮保護(hù)及發(fā)展規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。與以物種為核心的規(guī)劃不同，以景觀元素為核心的規(guī)劃的第一步不是確定單一物種作為保護(hù)對(duì)象與研究其特性，而是首先分析現(xiàn)存景觀元素及相互間的空間聯(lián)系或障礙，然后提出方案來利用和改進(jìn)現(xiàn)存的格局，建立景觀保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施(ConservationInfrastruture)。包括在現(xiàn)有景觀格局基礎(chǔ)上，加寬景觀元素間的聯(lián)接廊道、增加景觀的多樣性、引入新的景觀斑塊和調(diào)整土地利用格局。

此景觀元素為核心的規(guī)劃途徑的理論指導(dǎo)包括島嶼生物地理學(xué)(IslandBiogeography)和景觀生態(tài)學(xué)。景觀的連續(xù)性、異質(zhì)性、動(dòng)態(tài)和飄移等是規(guī)劃著重考慮的景觀特性。這一規(guī)劃途徑的一個(gè)典型代表是所謂的景觀群島模式(ArchipelagoModel)，或稱為綜合利用模式(Multiple-useModel，簡稱MUMs)(Harris,1984；NossandHarris1986)。這一模式包括一個(gè)絕對(duì)保護(hù)的核心區(qū)和周圍緩沖區(qū)。沿核心區(qū)向外人類活動(dòng)強(qiáng)度逐漸增加。核心區(qū)是生物多樣性等級(jí)系統(tǒng)中任一層次上的某一節(jié)點(diǎn)。

一個(gè)關(guān)于整體景觀保護(hù)的類似的概念是所謂的景觀補(bǔ)償區(qū)網(wǎng)絡(luò)(NetworkofLandscapeCompensativeAreas)，這一概念強(qiáng)調(diào)景觀規(guī)劃和管理的一個(gè)最重要原則是景觀的多樣性和最優(yōu)格局。而這樣一種最優(yōu)格局表現(xiàn)為地域內(nèi)多層次的景觀補(bǔ)償系統(tǒng)和生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施(Mander等1988)。這一理想的景觀格局實(shí)際上是一個(gè)等邊六角形。在這樣一個(gè)六角形中，景觀的生態(tài)多樣性和穩(wěn)定性通過多層次的生態(tài)過渡帶和補(bǔ)償區(qū)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。

以景觀元素為導(dǎo)向的規(guī)劃避免了上述的以特定物種為核心的規(guī)劃途徑的缺點(diǎn)，而從整體上來設(shè)計(jì)全面的、包容的景觀格局。對(duì)于景觀這一復(fù)雜的系統(tǒng)來說，這似乎是合理的。問題是，這種從形式出發(fā)的景觀格局設(shè)計(jì)是否能滿足內(nèi)容即物種的保護(hù)需要？景觀格局是為誰而設(shè)計(jì)的？

2.多樣性保護(hù)的空間戰(zhàn)略生物多樣性的喪失主要有以下六方面的原因：

(i)棲息地的消失；(ii)棲息地(景觀)的破碎化；(iii)外來種的入侵和疾病的擴(kuò)散；(iv)過度開發(fā)利用；(v)水、空氣和土壤的污染；和(vi)氣候的改變。

其中，棲息地的消失和破碎是生物多樣性消失的最主要原因之一。在中國尤其如此(BCCA，1992)。棲息地的消失直接導(dǎo)致物種的迅速消亡，而棲息地的破碎化則導(dǎo)致棲息地內(nèi)部環(huán)境條件的改變，使物種缺乏足夠大的棲息和運(yùn)動(dòng)空間，并有利于外來物種的侵入。適應(yīng)于在大的整體景觀中生存的物種一般擴(kuò)散能力都很弱，所以最易受到破碎化的影響。

盡管生物保護(hù)的景觀規(guī)劃途徑有所不同，一些空間戰(zhàn)略都被普遍認(rèn)為是有效的。這些戰(zhàn)略對(duì)克服上述人為擾有積極作用。包括：(i)建立絕對(duì)保護(hù)的棲息地核心區(qū)；

(ii)建立緩沖區(qū)以減少人為活動(dòng)對(duì)核心區(qū)的干擾；

(iii)在棲息地之間建立廊道；

(iv)增加景觀的異質(zhì)性；

(v)在關(guān)鍵性的部位引入或恢復(fù)鄉(xiāng)土景觀斑塊。

2.1絕對(duì)保護(hù)核

這是自然保護(hù)中最傳統(tǒng)的戰(zhàn)略，其基本思想是將保護(hù)對(duì)象(殘遺斑塊或?yàn)l危物種棲息地)盡量完整地保護(hù)起來，并將人類活動(dòng)排斥在核心區(qū)周圍的緩沖區(qū)以外。

島嶼生物地理學(xué)強(qiáng)調(diào)自然保護(hù)區(qū)設(shè)計(jì)中的面積和臨近關(guān)系。這一理論最早由Preston(1962)和MacArthur及Wilson(1963，1967)等首先提出并發(fā)展。這一理論假設(shè)一個(gè)島上的物種數(shù)目最終將趨于一種動(dòng)態(tài)平衡。導(dǎo)致平衡的兩種過程是物種的遷入和滅絕。達(dá)到平衡狀態(tài)的物種數(shù)主要取決于島嶼的大小和島嶼離種源的距離，即面積效應(yīng)(AreaEffect)和距離效應(yīng)(DistanceEffect)。也就是說，一個(gè)小的保護(hù)區(qū)不但最終將只能允許少數(shù)物種的生存，并在一開始就使物種迅速消亡。而遠(yuǎn)離種源的保護(hù)地，則很難使物種有再遷入來取代消亡的個(gè)體。這一假設(shè)或多或少在海洋島嶼和孤立的陸地殘遺斑塊的觀察中得到證實(shí)(見FrankelandSoule，1981;Harris1984;FormanandGodron1986;Forman

1995)。但是，陸地景觀斑塊與海洋島嶼的狀況有很大差異(Forman1979;Harris

1984)，目前還沒有一個(gè)有效的途徑來衡量陸地景觀斑塊隔離狀況。有學(xué)者提出用景觀阻力(LandscapeResistance)來衡量棲息地斑塊間的隔離程度(FormanandGodron1986;Formam

1995)。影響景觀阻力的因素包括景觀的基相質(zhì)地和邊界頻率等。Kanaapen等(1992)提出用最小累積阻力來衡量隔離程度。

島嶼生物地理學(xué)的越大越好和越近越好的基本原則在今天仍被廣為接受，但也有不同的看法(如SimberloffandAbele1976)，認(rèn)為幾個(gè)小的保護(hù)區(qū)可能比一個(gè)大型保護(hù)區(qū)有更多的優(yōu)越性。

一些反映面積和物種及種群關(guān)系的門檻為規(guī)劃提供了有用的指導(dǎo)。其中之一是種群健康所需要的最小面積(ViableMinimumArea)。對(duì)此，有兩條法則，即近期法則和長期法則。近期法則主張最小的有效種群數(shù)是50；長期法則主張最小種群數(shù)為200-500，這樣才能保證生物保護(hù)的長期安全。根據(jù)這兩個(gè)門檻，可以相應(yīng)地確定最小面積(FrankelandSoule1981；Harris1984)。

根據(jù)島嶼生物地理學(xué)，物種與面積之間存在著以下的關(guān)系(MacArthurandWilson1967)

其中S和A分別是物種數(shù)和面積(公頃)，C和z是特定物種及環(huán)境條件下的參數(shù)。盡管C和Z因具體情況變化很大(見Wilcox1980)，這一公式指出，當(dāng)棲息地斑塊很小時(shí)保護(hù)面積的微小增加會(huì)導(dǎo)致物種的大幅度增加，而當(dāng)棲息地斑塊很大時(shí)，其面積的進(jìn)一步擴(kuò)大只能增加少量的物種。根據(jù)這一特點(diǎn)，一般認(rèn)為保護(hù)區(qū)的面積每減少十倍，物種數(shù)將損失30%。

另一種門檻變量是破碎度。根據(jù)采伐的模擬表明，景觀中至少有50-70%的原有森林生境才能保護(hù)物種及生態(tài)過程的健康和維持正常秩序(FranklinandForman1987)

2.2緩沖區(qū)

緩沖區(qū)(BufferZones)或過渡帶(TransitionZones)的功能是保護(hù)核心區(qū)的生態(tài)過程和自然演替，減少外界景觀人為干擾帶來的沖擊。通常的方法是在保護(hù)核心區(qū)周圍劃一輔的保護(hù)和管理范圍。但試圖在保護(hù)核周圍建立緩沖區(qū)的設(shè)想往往會(huì)落空，原因是緩沖區(qū)土地的所有權(quán)法律上不屬于保護(hù)區(qū)管理部門(見McNee1y1992)。在有的情況下保護(hù)區(qū)內(nèi)部也設(shè)緩沖區(qū)。但是，國際上關(guān)于如何劃分緩沖區(qū)的技術(shù)問題一直沒有解決。也就是說緩沖區(qū)應(yīng)該劃到什么地方，如何劃才最有利于保護(hù)同時(shí)不給當(dāng)?shù)鼐用駧磉^分的經(jīng)濟(jì)損失。顯然，以保護(hù)核心為中心同心圓式地劃分緩沖區(qū)的做法是不科學(xué)的。一個(gè)新的劃分緩沖區(qū)的途徑是利用阻力面的等阻線來確定其邊界和形狀(Yu,1995a-b,1996a)。阻力面類似與地形表面，其中有緩坡和陡坡，呈現(xiàn)一些門檻特征。據(jù)此來劃分緩沖區(qū)不但可以有效地利用土地，而且，可以判別緩沖區(qū)合理的形狀和格局，減少緩沖區(qū)劃分的盲目性。

2.3建立廊道(Corridor)

對(duì)抗景觀破碎化的一個(gè)重要空間戰(zhàn)略是在相對(duì)孤立的棲息地斑塊之間建立聯(lián)系。其中最主要的是建立廊道。生態(tài)學(xué)家們普遍認(rèn)為，通過廊道將孤立的棲息地斑塊與大型的種源棲息地相聯(lián)接有利于物種的持續(xù)，和增加生物多樣性(見FormanandGodron1986;HarrisandScheck1991;SaundersandHobbe1991；Forman1995)。這一觀點(diǎn)最近在景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)得到認(rèn)真的對(duì)待(SmithandHellmund1993)。

理論上講，相似的棲息地斑塊之間通過廊道可以增加基因的交換和物種流動(dòng)，給缺乏空間擴(kuò)散能力的物種提供一個(gè)連續(xù)的棲息地網(wǎng)絡(luò)，增加物種重新遷入的機(jī)會(huì)和提供鄉(xiāng)土物種生存的機(jī)會(huì)。許多實(shí)地觀察也證實(shí)了廊道的這種功能(詳見HarrisandScheck1991；Forman1995).

廊道的聯(lián)系和輻射功能使他們成為促進(jìn)未來生物多樣性進(jìn)化的重要景觀結(jié)構(gòu)(Erwin1991)。根據(jù)這一功能，廊道的設(shè)計(jì)應(yīng)與生物進(jìn)化的軌跡相適應(yīng)，聯(lián)接重要的物種源以保護(hù)不斷的物種交流和輻射。

但是，廊道的意義也不能過分地強(qiáng)調(diào)。他們有時(shí)并不能起到聯(lián)系鄉(xiāng)土棲息地的作用。相反，他們有可能對(duì)鄉(xiāng)土物種帶來危害。在大尺度空間上的一個(gè)例子是南北美大陸聯(lián)接的形成在過去幾百萬年內(nèi)導(dǎo)致生物多樣性的災(zāi)難性的損失(May1978;Gould1993，p347)。在小尺度上的觀察也證明廊道對(duì)鄉(xiāng)土物種的危害性(見HarrisandSheck1991)。對(duì)某些生態(tài)過程有促進(jìn)作用的廊道，恰恰對(duì)某些物種的運(yùn)動(dòng)有阻礙作用。聯(lián)結(jié)孤立棲息地之間的廊道往往會(huì)引導(dǎo)天敵的進(jìn)入，或外來物種的侵入而危協(xié)到鄉(xiāng)土物種的生存。美國佛羅里達(dá)州的開發(fā)就有許多這樣的問題。外來物種沿著交通廊道侵入景觀深處，危協(xié)鄉(xiāng)土物種的生存(見HarrisandScheck1991)。

由于廊道功能的這些矛盾，要求景觀設(shè)計(jì)師謹(jǐn)慎考慮如何使廊道有利于鄉(xiāng)土生物多樣性的保護(hù)。特別應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的考慮(Harrisandsheck1991)：

(i)多于一條廊道：多一條廊道就相當(dāng)于為物種的空間運(yùn)動(dòng)多增加一個(gè)可選擇的途徑，為其安全增加一份保險(xiǎn)。

(ii)鄉(xiāng)土特性：構(gòu)成廊道的植被本身應(yīng)是鄉(xiāng)土植物。

(iii)越寬越好：廊道必須與種源棲息地相聯(lián)接，必須有足夠的寬度。否則，廊道不但起不到空間聯(lián)系的效用，而且，可能引導(dǎo)外來物種的入侵。至于多寬的廊道較為合適，目前尚無定論，但越寬越好是一條基本原則。

至于針對(duì)某一種動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的廊道，當(dāng)?shù)氐纳锖蜕鷳B(tài)專家的經(jīng)驗(yàn)往往能提供最可靠的參考(Binford等1993)

(iv)自然的本底:廊道應(yīng)是自然的或是對(duì)原有自然廊道的恢復(fù)。任何人為設(shè)計(jì)的廊道都必須與自然的景觀格局，如水系格局相適應(yīng)。

其它聯(lián)接破碎斑塊的方式包括建立動(dòng)物運(yùn)動(dòng)的"跳板"(SteppingStones),改造棲息地斑塊之間的質(zhì)地和減少景觀中的硬性邊界頻度等以減少動(dòng)物穿越景觀的阻力。

2.4增加景觀的異質(zhì)性(Heterogeneity)

實(shí)驗(yàn)觀察和模擬研究都顯示，景觀異質(zhì)性或時(shí)空的嵌斑特性(Patchenes)有利于物種的生存和連續(xù)及整體生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定(Turner1987;PickettandThompson1978;KolasaandPickett1991;Renshaw1991;Kozakienicz1995；Forman1995)。許多物種需要兩種或多種棲息地環(huán)境。景觀的空間格局與時(shí)間更替一樣可能會(huì)顯得雜亂無章。但這種動(dòng)態(tài)和交替抹去了景觀中的劇烈性的變化，使系統(tǒng)保持穩(wěn)定。所以，保護(hù)和有意識(shí)地增加景觀的異質(zhì)性有時(shí)是必要的。(FrankelandSoule1981;Hayes等1987)。增加異質(zhì)性的人為措施包括控制性的火燒或水淹、采伐等。

2.5恢復(fù)棲息地

另一種代價(jià)很高的生物保護(hù)戰(zhàn)略是棲息地的恢復(fù)，在關(guān)鍵性的部位引進(jìn)鄉(xiāng)土棲息地斑塊，作為孤立棲息地之間的“跳板”，或增加一個(gè)適宜于保護(hù)對(duì)象的棲息地。這樣可以大大增強(qiáng)生物多樣性保護(hù)的效果，同時(shí)也可提高景觀的美學(xué)價(jià)值(Hayes等1987；Morris1987)。

上述多種生物多樣性的保護(hù)戰(zhàn)略都在不同程度上有積極作用。關(guān)鍵的問題是在什么地方和怎樣來構(gòu)建上述空間結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略。也就是說在什么地方劃分緩沖區(qū)?在什么地方建廊道來聯(lián)接棲息地斑塊?在什么地方引入新的斑塊來有效地影響生態(tài)過程?這些問題還遠(yuǎn)未得到解決。

3.生物保護(hù)的景觀規(guī)劃途徑討論

3.1普遍的缺陷和應(yīng)改進(jìn)的方面

上述關(guān)于生物保護(hù)的景觀規(guī)劃途徑和空間戰(zhàn)略總起來有以下兩個(gè)方面的不足：

(i)被動(dòng)的途徑

除少數(shù)例外，目前生物保護(hù)多采用被動(dòng)方式。生物多樣性或鄉(xiāng)土棲息地被作為被動(dòng)的保護(hù)對(duì)象，被圈在一定的地區(qū)或限制在一定的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)運(yùn)動(dòng)。如果把生物對(duì)景觀的利用作為一個(gè)能動(dòng)的生態(tài)過程，一種對(duì)景觀的競爭性的控制過程，情景可能會(huì)很不一樣。在這種假設(shè)下，通過識(shí)別關(guān)鍵性的景觀局部和空間聯(lián)系，而利用物種自身的對(duì)空間的探索和侵占能力來保護(hù)生物多樣性。這也正是景觀生態(tài)安全格局(EcologicalSecurityPatterns)概念的基本出發(fā)點(diǎn)之一(Yu1995a-c,1996a-b)。

(ii)局限于對(duì)“實(shí)體”景觀的保護(hù)

由于上述關(guān)于把物種作為被動(dòng)對(duì)象保護(hù)在特定地域和現(xiàn)存景觀元素中的局限性，生物保護(hù)中的景觀生態(tài)研究和規(guī)劃往往注重現(xiàn)有景觀元素及格局與生物運(yùn)動(dòng)過程的關(guān)系(LaverandHaine-Young1993)或偏于記載和再現(xiàn)現(xiàn)存的景觀實(shí)體元素而對(duì)景觀的另一半，即作為景觀實(shí)體元素背景的部分研究很少。而恰恰是這部分“虛體”景觀，如作為景觀中森林斑塊背景的農(nóng)用基質(zhì)，對(duì)物種的空間運(yùn)動(dòng)起作很重要的作用。那么，在這種景觀基質(zhì)、或背景中是否存在著某種隱藏的或是潛在的結(jié)構(gòu)，影響、甚致控制著景觀生態(tài)過程呢？

由于上述兩個(gè)局限性，生物保護(hù)的上述空間戰(zhàn)略的有效性也就值得懷疑了。如傳統(tǒng)的緩沖區(qū)的劃分方法，和根據(jù)現(xiàn)存的自然結(jié)構(gòu)來建立廊道并相信物種能利用其進(jìn)行空間運(yùn)動(dòng)等都值得進(jìn)一步討論。

所以，下列三個(gè)問題依然存在：

(a)如果要選擇某一棲息地進(jìn)行保護(hù)應(yīng)如何選擇，包括什么和在什么位置。

(b)如果兩個(gè)或多個(gè)孤立的棲息之間需要構(gòu)筑廊道，什么地方設(shè)廊道才具有高效性。

(c)如果恢復(fù)一個(gè)退化的景觀，應(yīng)在什么地方著手，才可以使恢復(fù)過程更有效，包括有效地使鄉(xiāng)土物種得以維持和繁衍，和有效地阻止外來物種的侵入。

對(duì)這些問題的回答不但需要考察現(xiàn)存景觀元素及其空間格局，同時(shí)還應(yīng)研究潛在的景觀基礎(chǔ)設(shè)施。景觀生態(tài)安全格局理論在這方面作了初步的探討(Yu1995a-c,1996a-b)。

3.2一些具有啟發(fā)意義的概念

針對(duì)上述普遍采用的景觀規(guī)劃和空間戰(zhàn)略的局限性，有學(xué)者提出了一些新的概念和模式。盡管這些新概念仍很大程度上還停留在理論階段。但對(duì)未來生物保護(hù)的景觀規(guī)劃發(fā)有重要的啟發(fā)意義。

(i)景觀的空間構(gòu)型概念(SpatialConfiguration)

這一概念強(qiáng)調(diào)景觀的構(gòu)型，即景觀元素的毗鄰關(guān)系。景觀的空間構(gòu)型可能比籠統(tǒng)意義上的景觀異質(zhì)性或景觀的嵌合體特性更具有意義(Forman1990,1995)但關(guān)于這一設(shè)想尚沒有進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)觀察的支持。

同樣的設(shè)想也包含在森林的群島模式之中，這一模式主要討論破碎化的殘遺森林景觀的空間分布(Harrs1984)。該模式強(qiáng)調(diào)斑塊在聯(lián)系整體群島系統(tǒng)中的作用應(yīng)作為斑塊被選作為保護(hù)對(duì)象的首要因素。單一斑塊選擇作為保護(hù)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)包括：①空間位置，②總的物種豐富性，③對(duì)特有區(qū)系成分生存和延續(xù)的意義，④發(fā)生遺傳變異的可能性。而“選擇棲息地島嶼保護(hù)地的壓倒一切的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)是其在整體景觀生態(tài)系統(tǒng)中的作用”(Harris1984,p158)。

(ii)進(jìn)化動(dòng)態(tài)世系概念(EvolutionaryDynamicLineage)

這一概念認(rèn)為，目前生物保護(hù)的戰(zhàn)略基本上是保護(hù)那些正走向滅絕的稀有物種，而這并不是我們所需的。應(yīng)該保護(hù)的是進(jìn)化的過程(Erwin1991)。

那些對(duì)當(dāng)代進(jìn)化過程有重要意義的關(guān)鍵地區(qū)應(yīng)作為我們的保護(hù)和管理重點(diǎn)。

根據(jù)物種進(jìn)化的空間軌跡來設(shè)計(jì)景觀生態(tài)保護(hù)格局，才使生物保護(hù)更具有意義而應(yīng)作為我們今后努力的方向。

(3)景觀阻力的概念(LandscapeReristance)

用景觀阻力來衡量景觀中棲息地島嶼的隔離狀態(tài)在景觀生態(tài)規(guī)劃中具有重要意義(Forman1995)。

篇6

1.1水利項(xiàng)目投資大、工期長、技術(shù)復(fù)雜，易受外部環(huán)境影響水利項(xiàng)目具有項(xiàng)目投資大、項(xiàng)目周期長、涉及的工作和工序繁多，易受外界因素影響及不可抗力影響等特點(diǎn)[1]。水利工程項(xiàng)目從立項(xiàng)到實(shí)施全過程的咨詢決策、勘測(cè)設(shè)計(jì)工作時(shí)間跨越周期長，容易受到環(huán)境、政策、技術(shù)、人為等因素的影響，導(dǎo)致水利勘測(cè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。部分水利勘測(cè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目前期開展順利，但中后期由于項(xiàng)目資金緊張、市場經(jīng)濟(jì)的影響、政策環(huán)境改變等因素，項(xiàng)目停滯不前，甚至被迫取消。特別是大中型水利建設(shè)工程項(xiàng)目，是極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從前期工作到建設(shè)完成時(shí)間跨越十幾、二十年，其過程受不確定因素影響更為明顯。與復(fù)雜的環(huán)境因素相對(duì)比較，勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)自身經(jīng)營管理及技術(shù)水平條件有限，保護(hù)措施過少。因此，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行管理和有效地預(yù)防，是水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)取得競爭優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

1.2風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)薄弱，缺乏系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估面對(duì)水利項(xiàng)目時(shí)間延續(xù)長，受政策及外部環(huán)境影響大的特點(diǎn)，水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)對(duì)其承擔(dān)項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的重要性,必要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)[2]，行業(yè)內(nèi)大部分設(shè)計(jì)單位對(duì)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析僅安排項(xiàng)目前期承擔(dān)階段，且風(fēng)險(xiǎn)分析環(huán)節(jié)過于簡單，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)。水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)在承接勘測(cè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，大部分考慮到項(xiàng)目承接與否，較少探討承接項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)難題、項(xiàng)目進(jìn)度及合同風(fēng)險(xiǎn)等相關(guān)經(jīng)營管理存在的風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致項(xiàng)目環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化，未能立即應(yīng)變，存在風(fēng)險(xiǎn)滯后性，中間環(huán)節(jié)脫軌，沒有應(yīng)急措施。

1.3對(duì)新業(yè)務(wù)開拓意識(shí)不強(qiáng)隨著水利水電市場的全面開放，水利勘察設(shè)計(jì)單位可充分自主選擇項(xiàng)目，區(qū)域間的勘測(cè)設(shè)計(jì)單位面臨日益嚴(yán)峻的市場競爭局面。水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)一直以來受相關(guān)國家政策保護(hù)，危機(jī)意識(shí)不強(qiáng)，行業(yè)動(dòng)態(tài)不夠深入了解，對(duì)市場跟蹤不及時(shí)，市場競爭能力弱。對(duì)新業(yè)務(wù)開拓意識(shí)較弱，在進(jìn)軍新業(yè)務(wù)行動(dòng)比較遲緩，尤其對(duì)生態(tài)環(huán)境、市政交通、清潔能源等新業(yè)務(wù)的開拓能力和技術(shù)水平不夠強(qiáng)。

1.4進(jìn)入國際市場的能力有待加強(qiáng)發(fā)展中國家水電開發(fā)程度較低，市場前景廣闊[3]。目前，水利勘測(cè)設(shè)計(jì)行業(yè)的市場主要是以國內(nèi)為主，國內(nèi)的勘測(cè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目相對(duì)而言，市場成本較低，風(fēng)險(xiǎn)較小，可預(yù)測(cè)性大，市場環(huán)境相對(duì)熟悉，政策了解程度與支持都比較充分，而國外的項(xiàng)目相對(duì)國內(nèi)而言，成本較高，例如往返機(jī)票，簽證，設(shè)備人力、財(cái)力與物力投資都較大，利潤較少，而且對(duì)于國際市場環(huán)境預(yù)測(cè)性不高，熟悉度較低，國際市場的法律法規(guī)，政策變化等經(jīng)驗(yàn)欠缺。盡管水利勘測(cè)設(shè)計(jì)單位有著豐富的水利水電工程勘察設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，但要真正走出國門，走進(jìn)國際市場，與國際接軌，還需要多方面的準(zhǔn)備，人力物力，信息，法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，信用及市場經(jīng)驗(yàn)等等加以儲(chǔ)備，進(jìn)入國際市場的能力有待加強(qiáng)。

2提出對(duì)策，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范

在面對(duì)復(fù)雜的市場環(huán)境，尤其新的政策法規(guī)、市場動(dòng)態(tài)，水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)在對(duì)待經(jīng)營管理風(fēng)險(xiǎn)的還存在了解不夠，敏感性不強(qiáng)及缺乏科學(xué)合理的決策，導(dǎo)致決策與風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)上存在了漏洞，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)重視，采取多方對(duì)策，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范，提高應(yīng)急應(yīng)變能力。

2.1加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜的市場環(huán)境，水利勘測(cè)設(shè)計(jì)行業(yè)單位需加強(qiáng)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，充分了解新出臺(tái)的政策法規(guī)、新的市場動(dòng)態(tài)，提高行業(yè)市場敏感性，多分析研究，進(jìn)行科學(xué)合理的決策，完善工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理。對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行技能培訓(xùn)，加強(qiáng)技術(shù)及經(jīng)營管理層溝通交流。另外，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),提高化解防御風(fēng)險(xiǎn)的能力。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)越強(qiáng),抗御、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的把握就越大,抗御、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)能力越大,化解、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)會(huì)就越多。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，新的開發(fā)領(lǐng)域，要敢于突破傳統(tǒng)水利行業(yè)的發(fā)展模式，打破墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的思想，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展，避免被動(dòng)性發(fā)展。當(dāng)前尤其是要提高對(duì)已知、未知風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警、研究、防范、化解能力。多利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)辦公系統(tǒng)，逐步建立各種智能化的管理決策支持系統(tǒng)，為科學(xué)決策提供數(shù)據(jù)依據(jù)，有了科學(xué)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)防范,才能在防范化解風(fēng)險(xiǎn)中，不打無把握之仗。

2.2加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估環(huán)節(jié)

針對(duì)目前復(fù)雜多變，市場競爭激烈的大環(huán)境下，水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目可行性與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，除了事前專業(yè)評(píng)估分析和科學(xué)民主決策外，還需將進(jìn)行對(duì)周邊市場進(jìn)行調(diào)查，了解項(xiàng)目可能存在的危機(jī)隱患，項(xiàng)目招投標(biāo)可能存在的陷阱。同時(shí)，加強(qiáng)探討項(xiàng)目可能存在技術(shù)難題、項(xiàng)目進(jìn)度及合同簽訂等相關(guān)問題，加強(qiáng)項(xiàng)目中間環(huán)節(jié)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，以防中間環(huán)節(jié)脫軌。開展項(xiàng)目中后期風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)評(píng)估分析，了解項(xiàng)目的難點(diǎn)與存在風(fēng)險(xiǎn)的可能程度，加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)，總結(jié)風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)。

2.3完善合同管理，合理規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)

合同管理的好壞直接體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的管理水平的高低，對(duì)企業(yè)今后的生存和發(fā)展至關(guān)重要。在市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和發(fā)展中，完善合同管理，合理規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是一項(xiàng)非常重要的工作。許多業(yè)主利用施工企業(yè)急于攬到工程任務(wù)的迫切心理，在簽訂合同時(shí)附加某些不平等條款，致使施工企業(yè)在承接工程初期就處于非常不利的地位，甚至囿于合同陷阱[4]，為此，必須增強(qiáng)合同風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)可根據(jù)各自的實(shí)際情況，重視和完善合同管理，增強(qiáng)合同風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)、加強(qiáng)合同管理及履約過程控制意識(shí)、提高合同管理人員的素質(zhì)，取得最大效益的有效途徑。項(xiàng)目合同簽訂期間，加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目合同進(jìn)行評(píng)審，尤其合同存在的不合理要求。例如工期、支付、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、變更及停止等不平等條款，給予分析，合理的規(guī)避，爭取合同條款保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目合同風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，提高合同管理水平，維護(hù)自身權(quán)益。

2.4加強(qiáng)對(duì)招投標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)防范

加強(qiáng)對(duì)招投標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)防范，既要開拓市場，又要自我保護(hù)。贏得市場，站穩(wěn)腳跟、健康發(fā)展，對(duì)一個(gè)企業(yè)的未來發(fā)展是非常關(guān)鍵的一件事情。招標(biāo)人與投標(biāo)人的地位不同，招標(biāo)文件設(shè)置的不平等條件也客觀存在，為了既要獲取市場，又要保持一定利潤，設(shè)計(jì)單位建議在招投標(biāo)期間，多對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了解、考察，詳細(xì)了解招標(biāo)單位的情況、有無出資方、合作方等等，摸查其資金到位情況、資金投入計(jì)劃、和管理層狀況等[5]，并召開招投標(biāo)項(xiàng)目的討論會(huì)議，探討及審核招標(biāo)項(xiàng)目對(duì)自身單位的利益分析及存在的風(fēng)險(xiǎn)，最后進(jìn)行科學(xué)決策。

2.5加強(qiáng)資金的經(jīng)營管理

一個(gè)企業(yè)，就好比一個(gè)人和一個(gè)家庭，除了能夠會(huì)賺錢，會(huì)花錢，更要懂得節(jié)約。對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，除了必須提高營業(yè)收入效益，合理分配，利用人力資源，更重要一點(diǎn)是要如何理財(cái)投資，有規(guī)劃、有計(jì)劃的開支，降低不必要的浪費(fèi)開支，合理降低經(jīng)營成本、節(jié)約資本、理財(cái)有道、謹(jǐn)慎投資、合理規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等措施，把節(jié)約下來的資源進(jìn)行分配，將其利益與職工共同分享。加強(qiáng)資金的經(jīng)營管理，統(tǒng)籌安排項(xiàng)目的收支，完善各項(xiàng)資金管理制度建設(shè)，降低經(jīng)營成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。資金的運(yùn)轉(zhuǎn)必須遵循企業(yè)的規(guī)定，控制在合法合理范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)資金實(shí)際操作管理及安全合理把關(guān)，做好成本控制管理，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。

2.6創(chuàng)新管理機(jī)制，提高技術(shù)水平

水利勘測(cè)設(shè)計(jì)企業(yè)需采取創(chuàng)新管理觀念，建立高效和機(jī)動(dòng)靈活的管理機(jī)制，全面提高競爭能力，從人員及管理機(jī)制上加強(qiáng)完善，突破傳統(tǒng)水利行業(yè)的管理模式，并制定發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)來為開拓市場提供保證和支撐，取得在同行業(yè)中的市場領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。另外，提高自身的技術(shù)水平，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，除了管理方面的優(yōu)勢(shì)，更重要的一面，就是技術(shù)的核心，擁有自己的技術(shù)及核心，保持技術(shù)的領(lǐng)先也是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是抵御市場風(fēng)險(xiǎn)的重要砝碼。同時(shí)，由于當(dāng)今社會(huì)計(jì)算機(jī)技術(shù)快速的發(fā)展，發(fā)生技術(shù)竊密的手段越來越強(qiáng)，對(duì)技術(shù)的保護(hù)也顯得非常重視，加強(qiáng)對(duì)技術(shù)的保密也是風(fēng)險(xiǎn)保護(hù)的一面。

3結(jié)語

篇7

1.電力單位經(jīng)濟(jì)管理與市場營銷之間的關(guān)系

市場營銷作為電力單位發(fā)展的核心業(yè)務(wù)，營銷質(zhì)量直接影響供電單位的發(fā)展與生存，最后對(duì)供電企業(yè)競爭力構(gòu)成影響。為了保障工作效率，電力單位必須根據(jù)市場營銷相關(guān)要求進(jìn)行工作，通過優(yōu)化經(jīng)濟(jì)與管理理念，不斷拓展市場；在滿足用戶需求的同時(shí)，盡量減小不必要的成本開支；通過注重員工績效管理，從根本上增強(qiáng)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新力度，同時(shí)這也是確保單位正常運(yùn)轉(zhuǎn)，提升經(jīng)濟(jì)效益的有效方式。從當(dāng)前的電力單位工作形式來看，將客戶作為一切工作的重點(diǎn)，提高服務(wù)意識(shí)與質(zhì)量已經(jīng)廣受社會(huì)關(guān)注。因此，在電力單位經(jīng)營時(shí)，必須根據(jù)實(shí)際情況，在順應(yīng)時(shí)代與市場變化的同時(shí)，將市場發(fā)展作為工作的方向，并且根據(jù)變化對(duì)營銷策略進(jìn)行創(chuàng)新與完善。

2.電力單位營銷管理現(xiàn)狀

在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展這一大的前提下，不僅市場意識(shí)提高了很多，管理能力也發(fā)生了很大的改善。從當(dāng)前的管理過程來看，電力企業(yè)營銷管理還存在很多不足。例如：以服務(wù)理念為重點(diǎn)的管理方式越來越普遍，從而讓傳統(tǒng)的營銷理念只能停留在表層，具體有微笑服務(wù)、設(shè)備更新等，對(duì)于供電穩(wěn)定、辦電速度、停電損失等內(nèi)容重視不夠。一旦管理人員沒有意識(shí)到服務(wù)的重要性，就將嚴(yán)重影響電力單位發(fā)展。隨著物質(zhì)生活水平不斷上升，市場對(duì)電力單位也提出了更多的要求與挑戰(zhàn)，而原來以產(chǎn)品質(zhì)量為管理體系的形式已經(jīng)不能勝任時(shí)代的需求。在管理體系不夠健全、營銷方式單一、對(duì)客戶不太了解的情況下，對(duì)專業(yè)化、多樣化的管理體系造成了很大的影響，甚至影響電力市場與營銷成果。

二、提高電力企業(yè)市場營銷與管理的策略

在科學(xué)技術(shù)日新月異、改革力度不斷加大的今天，為了提高企業(yè)經(jīng)營效益，相關(guān)單位必須根據(jù)實(shí)際情況以及市場需求，進(jìn)行營銷體系創(chuàng)新。這樣不僅能保障市場營銷策略與方法順利實(shí)施，還能最大程度的提升經(jīng)濟(jì)效益。

1.優(yōu)化電力單位經(jīng)營活動(dòng)和銷售空間在電力單位經(jīng)濟(jì)管理中，為了確保工作進(jìn)程以及使用效益，電力單位必須使用科學(xué)、合理的經(jīng)營方式，并且以相關(guān)措施為基準(zhǔn)，不斷提升活動(dòng)質(zhì)量；通過完善自身活動(dòng)，為用戶提供更多的服務(wù)；同時(shí)，這也是有效設(shè)置社會(huì)模式，降低服務(wù)成本的有效途徑。在市場環(huán)境分析中，為了明確市場進(jìn)程，必須在經(jīng)管的層次上，對(duì)未來市場進(jìn)行挖掘和評(píng)估。在對(duì)市場潛力以及發(fā)展研究中，除了要及時(shí)完善售電、發(fā)電等經(jīng)營目標(biāo)，還必須適時(shí)修正營銷策略，開拓市場經(jīng)營范疇。另外，隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為了提升電力單位工作效益，必須推動(dòng)管理人員與電力企業(yè)之間的創(chuàng)新理念，尤其是利潤獲取和評(píng)估，電力單位必須根據(jù)評(píng)估利益與層次獲取，這樣才能將銷售活動(dòng)整合成綜合步驟實(shí)施。

2.增強(qiáng)營銷策略，完善經(jīng)營管理

電力企業(yè)作為基礎(chǔ)性工作，具有很強(qiáng)的公益性。在日常生活中，不管是生活，還是生產(chǎn)都不能離開電力工作，目前已經(jīng)滲透到各個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)有序發(fā)展具有重要作用。因此，在實(shí)際工作中，為了推動(dòng)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的用電方法，在廣告宣傳到一定程度后，塑造用電形象，為電力企業(yè)帶來更多的客源。這樣不僅能保障服務(wù)質(zhì)量，還能幫助電力企業(yè)拓展經(jīng)營市場，為電力企業(yè)提供更多的經(jīng)營空間。另外，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，必須讓企業(yè)經(jīng)濟(jì)面向市場，在正對(duì)市場的同時(shí)，不斷開拓、創(chuàng)造更多有利的空間。隨著精神文明提高，客戶滿意度逐漸成為各個(gè)服務(wù)行業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為了提高用戶對(duì)相關(guān)工作的滿意度，除了要加強(qiáng)管理，還必須根據(jù)市場特征，設(shè)置專門的體系，這樣就能形成以客戶為中心的管理體系，不斷打開市場，促進(jìn)電力企業(yè)發(fā)展。

三、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞:消費(fèi)文化;文化語境;文學(xué)經(jīng)典

一、消費(fèi)文化語境與“文學(xué)經(jīng)典”

開始于1980年代的改革開放,把中國帶入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,中國社會(huì)開始出現(xiàn)西方消費(fèi)社會(huì)的種種特征。與此相伴隨的,是消費(fèi)文化的應(yīng)運(yùn)而生。后現(xiàn)代主義文化理論家詹姆遜指出:“文化是消費(fèi)社會(huì)最基本的特征,還沒有一個(gè)社會(huì)像消費(fèi)社會(huì)這樣充滿了各種符號(hào)和概念。”[1]消費(fèi)文化的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)人類生活的影響極大,以至于“這場轉(zhuǎn)變的歷史重要性甚至超過了二十世紀(jì)一些最重要的歷史事件:如兩次世界大戰(zhàn)、東西方之間持續(xù)數(shù)十年的冷戰(zhàn)等等”[2]。以消費(fèi)為標(biāo)志的這種文化轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了文化的內(nèi)部變革,并進(jìn)而波及文學(xué)的當(dāng)代形態(tài)的重構(gòu)。客觀地面對(duì)消費(fèi)文化語境這一人類文化歷史鏈條定的時(shí)空結(jié)合部,透過它觀察當(dāng)下的文化、文學(xué)、文學(xué)經(jīng)典問題,才能更清楚地認(rèn)識(shí)形形的文化和文學(xué)現(xiàn)象,探索埋藏在各種現(xiàn)象之下的矛盾運(yùn)行軌跡和規(guī)律,為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展找尋一條更為寬廣的道路。而“文學(xué)經(jīng)典”則有可能成為我們觀察這一文化變革的晴雨表,同時(shí),站在當(dāng)下消費(fèi)文化這一背景之下才能使我們更加辯證地審視“文學(xué)經(jīng)典”的自救與重構(gòu)的可能性。

我們首先遇到的問題是:“文學(xué)經(jīng)典”究竟是怎么產(chǎn)生的?以及這些“經(jīng)典”在今天到底處在一種什么樣的狀態(tài)?首先,從縱向的歷時(shí)性角度看,文學(xué)的經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷接受和淘洗的過程。文學(xué)經(jīng)典并非先在的存在,而是有其產(chǎn)生的社會(huì)、政治、歷史、文化、接受等多方面的背景,它是各種因素綜合作用的結(jié)果。正如所有的事物一樣,文學(xué)經(jīng)典也并非永恒的存在,必然有其建構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)的過程。其次,從橫向的共時(shí)性角度看,“文學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)具有多重結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體,其自身內(nèi)部特質(zhì)的規(guī)定性是它存在的基礎(chǔ)。只有當(dāng)文學(xué)經(jīng)典的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)品質(zhì)等方面具有了超越一般文本的特性時(shí),才可以進(jìn)入“經(jīng)典”序列。而和文學(xué)經(jīng)典有關(guān)的各種外部因素,如政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、道德因素、社會(huì)輿論氛圍、讀者接受群等,都有可能參與文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)。而且在某一特定的時(shí)期,這些因素所起的作用甚至超越文學(xué)經(jīng)典本身(如“紅色經(jīng)典”的形成主要就是政治意識(shí)形態(tài)的參與及文學(xué)體制化的結(jié)果)。在消費(fèi)文化語境中,文學(xué)經(jīng)典的“經(jīng)典”地位不斷地受到來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn),但同時(shí),真正的“經(jīng)典”所具有的地位又在這種挑戰(zhàn)中得以鞏固,“文學(xué)經(jīng)典”總是處在恒態(tài)與動(dòng)態(tài)、短暫與永恒、解構(gòu)與建構(gòu)的矛盾統(tǒng)一之中。我們只有撇下今天關(guān)于“文學(xué)經(jīng)典”命運(yùn)的種種預(yù)言,著眼于當(dāng)代消費(fèi)文化語境,才能認(rèn)清文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)下生存狀態(tài),并進(jìn)一步揭示推動(dòng)著文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)變化的種種矛盾,把握文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)變化的趨勢(shì)和規(guī)律,探求文學(xué)經(jīng)典的生存之道。

二、消費(fèi)文化語境中文學(xué)經(jīng)典的外部矛盾

消費(fèi)文化浪潮改變著傳統(tǒng)“文學(xué)經(jīng)典”賴以生存的文化土壤,引發(fā)了當(dāng)下一系列與文學(xué)經(jīng)典有關(guān)的文化現(xiàn)象,“紅色經(jīng)典”、“四大名著”的改編,甚至“戲說經(jīng)典”、“大話文化”等都是其突出的文化表征。其實(shí),在消費(fèi)文化語境中無論是“文學(xué)經(jīng)典”的尷尬還是解構(gòu),也無論是經(jīng)典的危機(jī)還是地位的喪失,都首先緣自于文學(xué)經(jīng)典與消費(fèi)文化的各種悖反和沖突,這些因素構(gòu)成了文學(xué)經(jīng)典所面臨的外部矛盾。

首先,文學(xué)經(jīng)典的精英立場和消費(fèi)文化的大眾立場的矛盾。

文學(xué)發(fā)展的歷史,是文學(xué)的自足性不斷增強(qiáng)的歷史。從古至今,對(duì)“文學(xué)”是什么的追問,似乎從來都沒有停止過。如果說中國古代還沒有像西方現(xiàn)代意義上的文學(xué)分野的話,那么我們今天所面對(duì)的已經(jīng)是一個(gè)有著自足的語言審美系統(tǒng)和完善的體制化管理系統(tǒng)的文學(xué)了。這對(duì)文學(xué)接受者提出了更高的要求,識(shí)字能力、一定的鑒賞能力、一定的思維能力等都變得必不可少。一旦社會(huì)分工將文學(xué)從其他藝術(shù)門類中分化出來,成為一種獨(dú)立的藝術(shù)自在體時(shí),它就不可避免地要成為社會(huì)精英們言說的工具。以發(fā)軔于20世紀(jì)的中國新文學(xué)為例,其啟蒙的出發(fā)與指向又是什么呢?換句話說,就是“誰啟發(fā),誰蒙昧”呢?顯然,在這種對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)性質(zhì)界定的背后,我們看到的還是一種精英意識(shí)。

作為人類文學(xué)活動(dòng)的結(jié)晶,文學(xué)經(jīng)典早已經(jīng)超越一般文本,具有了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)態(tài)性及神圣性。文學(xué)史的編寫,是文化精英們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值趨向有意識(shí)地構(gòu)造經(jīng)典的活動(dòng),也即我們平常所說的“經(jīng)典化”過程,其目的在于固化已有文本被文學(xué)史家所認(rèn)可的崇高地位。而公眾對(duì)文學(xué)經(jīng)典闡釋的熱情,只是從另外一個(gè)側(cè)面證明了文學(xué)經(jīng)典的超越公眾意識(shí)的特性,即大眾對(duì)精英意識(shí)的追捧。相比較而言,公眾接受的程度,僅僅是一個(gè)可有可無的參照,我們甚至連此處的“公眾”這個(gè)字眼都要加以懷疑———“公眾”究竟指的是哪些人?以茅盾的《子夜》為例,這部現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品,有誰進(jìn)行過受眾接受的實(shí)證分析來說明其已經(jīng)被最廣大的讀者所接受?在1930年代的中國,國民的識(shí)字程度可以說是小說被“廣大”公眾接受的最大障礙,若對(duì)受眾的接受能力進(jìn)行檢視分析,其結(jié)果可想而知。

然而,以消費(fèi)同時(shí)作為起點(diǎn)和終點(diǎn)的消費(fèi)社會(huì)卻是以最大多數(shù)的公眾的參與為特征的,公眾不僅參與了具體的消費(fèi)行為,同時(shí)也參與了消費(fèi)文化的創(chuàng)造。沒有了大眾,消費(fèi)行為就無法滲透到社會(huì)的各個(gè)角落,消費(fèi)文化也無法獲得自己合法的生存空間。同時(shí),消費(fèi)社會(huì)所賴以發(fā)展的信息技術(shù)的飛速發(fā)展帶來了文化傳播方式的變革,在大眾傳播媒體的參與下,普通受眾對(duì)消費(fèi)文化的接受成為可能。以贏利為根本目的的消費(fèi)市場的生產(chǎn)者和經(jīng)營者自然不會(huì)無視日益增長的大眾的文化需求,一定會(huì)千方百計(jì)地滿足市場需求并生產(chǎn)出相應(yīng)的文化產(chǎn)品,甚至利用消費(fèi)市場中物質(zhì)產(chǎn)品營銷的慣用手段如廣告、炒做等來刺激欲望、制造需求,從而形成了大眾文化的繁榮景象。但應(yīng)該看到,消費(fèi)市場的無視文學(xué)與一般物質(zhì)產(chǎn)品本質(zhì)區(qū)別的生產(chǎn)和營銷方式,使得“文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一種威脅個(gè)性與創(chuàng)造性的同質(zhì)性大眾文化”,大眾文化中,“自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá)的生活方式的產(chǎn)生,與浮華消費(fèi)和風(fēng)格化的自我呈現(xiàn)融為一體”。[3]這種畸形的繁榮背后,是大眾欲望的無限膨脹及不合理的夸大。

而一種文化形態(tài)一旦形成,都會(huì)極力維護(hù)自己的地位。在消費(fèi)社會(huì)中,“消費(fèi)是弱勢(shì)群體自我表達(dá)和再現(xiàn)的方式,是與既有體制之主流價(jià)值對(duì)抗的方式。消費(fèi)是一種涉及再現(xiàn)的政治策略”。①這樣,大眾文化對(duì)精英文化的排斥乃至拆解便不可避免。如1990年代沸沸揚(yáng)揚(yáng)的王朔現(xiàn)象,就其本質(zhì)而言,就是大眾文化和精英文化立場的矛盾對(duì)抗。還有“Q版語文”現(xiàn)象,也反映了大眾希圖解構(gòu)已有經(jīng)典,站在大眾文化立場去消解精英文化意識(shí)影響的努力。

其次,文學(xué)經(jīng)典的既定價(jià)值定位和消費(fèi)文化中多元價(jià)值觀的矛盾。

文學(xué)為人類提供了諸如認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能、娛樂功能等多方面的價(jià)值滿足,但是在消費(fèi)文化語境中,多種文化傳播方式的誕生,使得人類的精神需求可以通過多種途徑得以實(shí)現(xiàn),這便加劇了文學(xué)的危機(jī)感,文學(xué)經(jīng)典也面臨著前所未有的艱難處境。正如有學(xué)者面對(duì)“大話文學(xué)”流行的擔(dān)憂:“‘大話’文藝的創(chuàng)造力充分體現(xiàn)在對(duì)于這些被時(shí)間和傳統(tǒng)所固定了的文本結(jié)構(gòu)、意義與闡釋符碼的顛覆。……到了今天這個(gè)中國式的后現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)代,經(jīng)典所面臨的則是被快餐化的命運(yùn)。”[4]之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,主要是和文學(xué)以及文學(xué)經(jīng)典本身的特點(diǎn)有關(guān)。文學(xué)有著不同于其他學(xué)科的審美思維特性,有學(xué)者認(rèn)為,“‘發(fā)問’是文學(xué)的哲學(xué)品質(zhì)的首要表現(xiàn)。亦正是在這一點(diǎn)上,文學(xué)與哲學(xué)有著最深刻的貫通———哲學(xué)作為文化思維的核心,其責(zé)任是為社會(huì)提供思想動(dòng)力和文化價(jià)值根基,這是文學(xué)介入社會(huì)歷史的立足點(diǎn)之一。”[5]文學(xué)往往通過審美的方式將讀者引向?qū)θ松K極價(jià)值的追問,對(duì)生命存在的形而上思考;而經(jīng)過文學(xué)史沉淀的文學(xué)經(jīng)典,更是以其深刻的思想性征服了一代代的讀者。很難想象,那些沒有引起讀者強(qiáng)烈的心靈沖擊,不能給讀者提供美的享受,無法引導(dǎo)讀者思考關(guān)于人生、世界等問題的作品,能夠成為文學(xué)經(jīng)典。

可是消費(fèi)時(shí)代的到來卻打破了人們關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的種種幻想,大眾文化借助于媒體的力量不斷地散播著世俗情緒、享樂意識(shí),那些曾經(jīng)在文學(xué)史上無立足之地的欲望化、淺表化、娛樂化寫作一夜之間合理化、合法化、時(shí)尚化,以金錢交易為基礎(chǔ)的商業(yè)法則深深地嵌入社會(huì)生活的每個(gè)角落,也成為消費(fèi)社會(huì)普遍的價(jià)值衡量法則,這種法則不可避免的成為衡量文學(xué)的一把尺子。“上帝死了”,“我”便是上帝,每個(gè)人都被這個(gè)狂熱的消費(fèi)世界不斷地中心化,社會(huì)價(jià)值觀也由此不斷地走向多元化。在商業(yè)運(yùn)行法則的驅(qū)使下,快餐式的作品通過大眾媒體以華麗的包裝、令人眼花繚亂的熱點(diǎn),不斷地刺激著人們的,使人們通過這些文化快餐滿足著自己日益膨脹的欲望。這樣,當(dāng)走進(jìn)商品序列的文學(xué)經(jīng)典一旦無法滿足那些被消費(fèi)文化所驅(qū)使甚至異化了的消費(fèi)者的欲望時(shí),便再也無法躲避殘酷的市場法則的規(guī)約。于是,“經(jīng)典”遭遇冷落成為“現(xiàn)實(shí)的一種”:

一改韓劇“苦情戲”風(fēng)格的《浪漫滿屋》同名小說于8月19日登陸北京圖書大廈,據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,截至昨日已銷售326本,日均銷售32本,比余華的《兄弟》日銷售還高出7本。

《我叫金三順》則由上海人民出版社引進(jìn)……今年8月該書一經(jīng)出版,在全國上柜不到一周2萬冊(cè)就售罄,重印2萬冊(cè)仍然供不應(yīng)求,本周已經(jīng)登上上海圖書暢銷榜第6名。不久前韓劇《我叫金三順》已經(jīng)由國內(nèi)電視臺(tái)高價(jià)引進(jìn),更令這本書的市場前景看好。[6]

在蘭州西北書城經(jīng)常上演這樣一幕:很多中學(xué)生圍在漫畫書欄處,或蹲或站、或者干脆坐在地上,專注地看著手里的漫畫書。相比之下,名著書欄處的中學(xué)生卻寥寥無幾。[7]

再次,文學(xué)經(jīng)典意義的立體化和大眾需求平面化的矛盾。

文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)蘊(yùn)在整體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出立體化的特征。任何文本的接受都是讀者從可感知的語言層獲取更多的包容于內(nèi)部的意義信息的過程,但是“文學(xué)經(jīng)典”包容的意義信息具有超越一般文本的特性。正是在這個(gè)意義上,羅蘭·巴特說,經(jīng)典是具有可寫性的文本。不同的時(shí)代、不同的接受者,都可以按照自己的要求,在“文學(xué)經(jīng)典”中找到相應(yīng)的信息,從而對(duì)文學(xué)經(jīng)典的意義不斷進(jìn)行闡釋。

文學(xué)經(jīng)典本身意義的復(fù)雜性和可闡釋性,是其意義立體化的基礎(chǔ)。文學(xué)經(jīng)典是具體的文化語境中的個(gè)體———作家的心智勞動(dòng)的成果,作家個(gè)人經(jīng)歷的獨(dú)特性和豐富性往往是產(chǎn)生文學(xué)經(jīng)典意義的土壤。孫犁在《賈平凹散文集序》中曾經(jīng)談到作家人品和文品的關(guān)系:“這些作家,文章寫得好,我以為不只在文字上,而且在情操上。對(duì)于文章,作家的情操,決定其高下……”作家的文學(xué)修養(yǎng)、知識(shí)面、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、寫作技巧等等,是和作品意義的生成密切相關(guān)的。同時(shí),文學(xué)是對(duì)生活的審美反映,生活本身就是一個(gè)立體化的存在,無論“生活”在作品中以什么樣的面貌呈現(xiàn),都不可避免地帶有它固在的復(fù)雜性。文學(xué)經(jīng)典所反映的生活的廣度和深度,決定了其意義的復(fù)雜形態(tài)。另外,讀者接受活動(dòng)的展開,是文學(xué)經(jīng)典意義的立體化實(shí)現(xiàn)的條件。受眾一旦進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典的意義的實(shí)現(xiàn)過程,其意義便不再完全是由作家和生活所決定,文學(xué)經(jīng)典的意義因而變成了一個(gè)被動(dòng)的存在,受眾的參與使得其意義日益立體化。如《紅樓夢(mèng)》意義的生成,就是從一般生活信息的傳達(dá)深入到對(duì)人生終極價(jià)值的追問,進(jìn)而達(dá)到更具形而上色彩的哲學(xué)思考。

但是,消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)行為的社會(huì)化、大眾欲望的合法化、傳播途徑的多元化,使得大眾的文化需求在“量”上日益膨脹,在“質(zhì)”上卻趨向平面化,突出表現(xiàn)是:取消深度的傾向;追求同質(zhì)化的時(shí)尚、奢侈、等;大眾需求呈現(xiàn)群體性的個(gè)體化等特征。其原因首先是大眾傳媒對(duì)文化消費(fèi)的介入。以先進(jìn)的信息科技為支撐的電視、電影、報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,往往屈從于商業(yè)的利潤法則,除了制造出各種文化繁榮的表象以迎合受眾以外,更是強(qiáng)加給受眾以各種不切實(shí)際的消費(fèi)觀念:“大眾媒介不僅僅是一種產(chǎn)業(yè),更是一種意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)工具,它一方面是遵循商業(yè)邏輯進(jìn)行生產(chǎn)的工業(yè)體系,另一方面又是操縱大眾意識(shí)的工具。它充分充當(dāng)‘把關(guān)人’的角色,通過創(chuàng)造‘模擬環(huán)境’,誘導(dǎo)人們接受它們宣揚(yáng)的消費(fèi)意識(shí)形態(tài),從而推動(dòng)新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式,形成蔚成風(fēng)氣的消費(fèi)文化。可以說,在現(xiàn)代消費(fèi)文化的形成過程中,大眾媒體充當(dāng)了最佳孕育者和助產(chǎn)士的角色。”[8]另一個(gè)值得重視的原因是消費(fèi)社會(huì)中公眾消費(fèi)行為的“合理”進(jìn)行及其結(jié)果。在消費(fèi)中,多元化的大眾的需求都指向被商業(yè)的利潤法則引導(dǎo)的潮流和時(shí)尚之中,這樣,人們的文化消費(fèi)需求在商業(yè)和消費(fèi)的共謀中漸漸地趨向同一層面,以便適應(yīng)消費(fèi)時(shí)代生產(chǎn)的大批量和大規(guī)模的要求,促使更大的消費(fèi),產(chǎn)生更多的利潤。

在消費(fèi)文化語境中以文字形式呈現(xiàn)的“文學(xué)經(jīng)典”,與聲音媒介、圖像媒介相比體現(xiàn)出祛時(shí)尚化、祛奢侈化、祛化的特征,因此,文學(xué)經(jīng)典也就很難擺脫被解構(gòu)的命運(yùn)。

第四,文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性和消費(fèi)文化共時(shí)性的矛盾。

如果從時(shí)間角度來考察文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)和接受,以及消費(fèi)文化的生成和蔓延,即可發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性和消費(fèi)文化的共時(shí)性之間的矛盾。文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性構(gòu)成首先源于文學(xué)經(jīng)典接受過程的超時(shí)性。文學(xué)經(jīng)典的魅力在于它可以引發(fā)受眾不斷闡發(fā)的內(nèi)驅(qū)力,在橫向空間緯度上,它可以被不同的受眾按照自己的要求加以詮釋,從而獲得文學(xué)經(jīng)典在空間中的拓展,同時(shí)也可以在縱向的時(shí)間經(jīng)度引發(fā)再闡釋的欲望和生存空間的再拓展,從而獲得相對(duì)恒久的超時(shí)性。其次,傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典傳播介質(zhì)的歷時(shí)性。與電子傳媒相比,紙質(zhì)媒介生產(chǎn)的技術(shù)已相當(dāng)成熟,從畢曰升發(fā)明活字印刷的那時(shí)到現(xiàn)在的激光照排,其生產(chǎn)已經(jīng)走向大規(guī)模的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”。由于其載體的物質(zhì)特性,為固化于紙質(zhì)傳媒并承載歷史滄桑的文學(xué)經(jīng)典大大擴(kuò)展了自身存在的時(shí)間和空間范圍。

和文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性相比,消費(fèi)文化則帶有更多的共時(shí)性特征。消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)的一次性傾向?qū)е律唐返姆?hào)化和消費(fèi)文化的時(shí)尚化。大眾媒體通過自己特有的傳播手段,使得時(shí)尚以盡可能快的速度在社會(huì)中“肆虐蔓延”,形成風(fēng)尚,同時(shí)又通過時(shí)尚的不斷更迭制造著走馬燈似的繁榮表象。符號(hào)這個(gè)虛擬的存在引導(dǎo)消費(fèi)者往往忽略了商品的物質(zhì)實(shí)在性,而更多地沉溺于消費(fèi)商品時(shí)折射出的個(gè)人欲望的虛幻的滿足中。而且,消費(fèi)文化賴以傳播的手段如電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等電子傳媒在有效地?cái)U(kuò)大其傳播范圍的同時(shí),也潛藏著由于過分依賴高科技而引發(fā)的失語乃至癱瘓的巨大威脅。更重要的是,傳播手段的不斷變革會(huì)引起消費(fèi)文化從形式到內(nèi)容的變化,使其很難取得恒態(tài)的存在方式。這樣,消費(fèi)文化雖變化多姿但卻無法超時(shí)存在。

在消費(fèi)文化語境中,文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)被納入整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)系統(tǒng),公眾會(huì)更多地傾向于將文學(xué)經(jīng)典也作為商品的一次性消費(fèi),而忽略對(duì)其意義的歷時(shí)性發(fā)掘,因而使得文學(xué)經(jīng)典也遭遇時(shí)尚一般轉(zhuǎn)瞬即逝的命運(yùn)。例如,影視界在上世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)了四大名著改編熱,以及近些年通過各種媒體參與8出現(xiàn)的“紅色經(jīng)典”改編的再度升溫,仍擺脫不了其“熱”后的短暫命運(yùn)。

三、消費(fèi)文化語境中文學(xué)經(jīng)典自身的悖論

悖論一:文學(xué)經(jīng)典主觀上的價(jià)值回位與客觀上的價(jià)值失位。

文學(xué)經(jīng)典進(jìn)入消費(fèi)文化語境時(shí),必然要面對(duì)給自己重新價(jià)值定位的問題。大眾文化在消費(fèi)時(shí)代的興起,出現(xiàn)了解構(gòu)經(jīng)典的傾向,使得文學(xué)經(jīng)典面臨著價(jià)值失落的危機(jī)。“大話”之中莊嚴(yán)感的喪失、欲望之中精神資源的貧乏、娛樂之中審美意識(shí)的迷失,種種現(xiàn)象都呼喚著文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)。當(dāng)然經(jīng)典化的客觀要求也是促使其價(jià)值定位的原因之一。已有的文學(xué)經(jīng)典究竟應(yīng)該在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中起什么樣的作用?當(dāng)代文學(xué)能否建構(gòu)屬于自己的文學(xué)經(jīng)典?這是當(dāng)代文學(xué)必須要面對(duì)的問題。因而,采用什么樣的價(jià)值坐標(biāo)來建構(gòu)經(jīng)典和評(píng)價(jià)經(jīng)典,成為當(dāng)代文學(xué)非常迫切的問題之一。有學(xué)者認(rèn)為:“所謂經(jīng)典必定是指那些載入史冊(cè)的優(yōu)秀文學(xué)作品,因此它便首先涉及文學(xué)史的寫作問題。”[9]也有學(xué)者指出:“必須看到,文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的,起碼要有如下幾個(gè)要素:(1)文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值;(2)文學(xué)作品的可闡釋的空間;(3)特定時(shí)期讀者的期待視野;(4)發(fā)現(xiàn)人(又可稱為‘贊助人’);(5)意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力的變動(dòng);(6)文學(xué)理論和批評(píng)的觀念。”[10]凡此種種觀點(diǎn)都說明了學(xué)界對(duì)文學(xué)經(jīng)典問題的密切關(guān)注,以及人們主觀上尋求文學(xué)經(jīng)典價(jià)值回位的努力。事實(shí)上,這種努力已經(jīng)在學(xué)界成為共識(shí)。

如果我們反過來審視這一問題,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這種努力的背后所隱含的難以抹去的憂思:文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代消費(fèi)文化語境中的確正在失去自己的價(jià)值位置。需要注意的是,學(xué)界這種對(duì)文學(xué)經(jīng)典價(jià)值定位的努力,似乎更引發(fā)了另外一種危機(jī)。因?yàn)樵谙M(fèi)文化語境中,多元價(jià)值的碰撞與沖突客觀上是不可避免的,一旦文學(xué)經(jīng)典為自己規(guī)定了崇高的、超越的、神圣的、近乎完美的價(jià)值立場時(shí),便內(nèi)在地引發(fā)了多元價(jià)值的消解欲望,而消解的后果便是文學(xué)經(jīng)典價(jià)值的又一次迷失。同時(shí),由于文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值界定牽涉到經(jīng)典本身的內(nèi)部要素和外部要素兩個(gè)方面,而內(nèi)部要素往往是一種穩(wěn)態(tài)的存在,外部要素卻經(jīng)常處在變動(dòng)不居的狀態(tài)之中,當(dāng)其內(nèi)部要素的穩(wěn)定性和外部要素的易變性產(chǎn)生矛盾時(shí),文學(xué)經(jīng)典便會(huì)處在進(jìn)退兩難的尷尬境地,搖擺于價(jià)值的失位與回位之間。

當(dāng)代消費(fèi)文化的泛濫,引起了文學(xué)經(jīng)典的各種外部要素的巨大變化,而其內(nèi)部要素的相對(duì)穩(wěn)定性又促使著文學(xué)經(jīng)典化進(jìn)程的持續(xù),文學(xué)經(jīng)典借助學(xué)界的力量消化各種外部因素變動(dòng)帶來的影響,以維持其固有的地位。但這種主觀上的努力卻面臨著客觀的消費(fèi)文化的生態(tài)背景,消費(fèi)文化形態(tài)的流動(dòng)性、易變性,使得剛剛形成的價(jià)值定位頃刻間土崩瓦解,從而再一次陷入了價(jià)值的迷失狀態(tài)。所以說,文學(xué)經(jīng)典的這種悖論性在消費(fèi)文化語境中是很難克服的。

悖論二:文學(xué)經(jīng)典意義的主觀解構(gòu)與客觀強(qiáng)化。

文學(xué)經(jīng)典接受上的歷時(shí)性及其意義上的立體化特征,都使其處在不斷的解構(gòu)與重構(gòu)交替的進(jìn)程中,在當(dāng)代消費(fèi)文化語境中也不例外。以四大名著的解構(gòu)為例,這兒有一則材料:

“大話”這個(gè)詞讀者一定不會(huì)陌生。自1998年《悟空傳》網(wǎng)上流傳到2003年《沙僧日記》出版,唐僧師徒全部經(jīng)過了“大話”洗禮,在一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)的筆下,《西游記》由經(jīng)典走向“非典”。

據(jù)了解,迄今《水煮三國》已經(jīng)重印23次,銷量突破80萬冊(cè)。可以預(yù)料,到今年年底它將輕松突破百萬大關(guān),成為本土財(cái)經(jīng)書的一個(gè)奇跡。

當(dāng)然,跟風(fēng)也有不同的境界,從市場反響和媒體評(píng)論來看,《麻辣三國》、《麻辣水滸》和比較另類的《諸葛亮日記》,有脫穎而出之勢(shì)。《麻辣水滸》、《諸葛亮日記》和另一本不同于“水煮”風(fēng)格的《閑看水滸》都是今年6月出版。因此可以說,在《水煮三國》出版一周年之際,又形成一次游戲《三國》、《水滸》的小。[11]

我們要反思的是,名著解構(gòu)熱背后的經(jīng)典意義的重構(gòu),是否削弱了文學(xué)經(jīng)典的影響力?是否使得文學(xué)經(jīng)典結(jié)束了經(jīng)典化的進(jìn)程,而進(jìn)入了一般文本的序列?答案應(yīng)該是否定的。首先,文學(xué)經(jīng)典的改寫本能夠被市場認(rèn)可,無疑促進(jìn)了文學(xué)經(jīng)典傳播空間的擴(kuò)大。不可否認(rèn),在當(dāng)下,很多人正是通過這些改寫本而進(jìn)一步了解文學(xué)經(jīng)典文本的。其次,雖然文學(xué)經(jīng)典的原有意義被解構(gòu),但是卻生成了新的意義。表面上看,這種新的意義確實(shí)和文學(xué)經(jīng)典所內(nèi)蘊(yùn)的人們普遍接受的思想意識(shí)、審美意蘊(yùn)相去甚遠(yuǎn),但實(shí)際上,這是文學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典魅力影響的必然結(jié)果。文學(xué)經(jīng)典的意義本來就是一個(gè)立體化的可供人們不斷闡釋的結(jié)構(gòu),無論這種新的意義建構(gòu)在理論家看來是何等離譜,但它終究是對(duì)文學(xué)經(jīng)典意義的再詮釋。同時(shí),已經(jīng)固化在文學(xué)經(jīng)典文本中的意義信息并不會(huì)因此消失,相反會(huì)與新的意義信息同時(shí)存在,甚至可能互相作用,產(chǎn)生出全新的意義。比如,通過閱讀《水煮三國》,有些人可能會(huì)回過頭來重新閱讀《三國演義》,從而獲取已經(jīng)固化了的意義信息(即經(jīng)典意義),同時(shí)獲取高深的管理知識(shí)。所以從長遠(yuǎn)來看,文學(xué)經(jīng)典的意義是強(qiáng)化了而不是削弱了。

悖論三:文學(xué)經(jīng)典生產(chǎn)綜合能力的提高與實(shí)際質(zhì)量的貧乏。

消費(fèi)社會(huì)文學(xué)經(jīng)典的生產(chǎn)能力大大提高了。今天,不僅大眾受教育的程度普遍提高,而且參與文學(xué)寫作的新的群體如所謂的網(wǎng)絡(luò)、自由撰稿人、少年作家、名人作家等不斷出現(xiàn),大大地?cái)U(kuò)充著寫作者的隊(duì)伍。同時(shí),文學(xué)生產(chǎn)、傳播的條件和手段不斷地得到改善,如微機(jī)的應(yīng)用不斷改變著作家用筆寫作的習(xí)慣,而且疾速提高了作家生產(chǎn)的文字?jǐn)?shù)量。文學(xué)作品傳播的速度也比過去有了很大的提高,在作品的商業(yè)運(yùn)作體系中,有些作品甚至還沒有生產(chǎn)出來,宣傳與廣告等一系列營銷戰(zhàn)略就已經(jīng)展開。賈平凹的《廢都》、劉曉慶的《我的路》等,都是這種運(yùn)作模式下的產(chǎn)物。消費(fèi)社會(huì)對(duì)于商品的大規(guī)模消費(fèi),要求作品大批量地生產(chǎn),這也促使了文學(xué)生產(chǎn)能力的提高。

但是,文學(xué)生產(chǎn)能力的提高僅僅是為文學(xué)經(jīng)典生產(chǎn)能力的提高提供了必要條件,并不能就此而形成更多的“經(jīng)典”。從文學(xué)的經(jīng)典化過程來看,文本的內(nèi)在的“質(zhì)”的規(guī)定性是經(jīng)典化的基礎(chǔ),各種外部條件只會(huì)加速或者延緩文本經(jīng)典化的歷程。在消費(fèi)社會(huì)中,商業(yè)的運(yùn)行法則貫穿到生活的方方面面,當(dāng)然也包括文學(xué)作品的生產(chǎn),作家為了提高文學(xué)產(chǎn)品的銷售量,不得不屈從于市場,這樣,各種媚俗的、格調(diào)低劣的作品便不可避免地大量涌現(xiàn)。如果作家堅(jiān)持自己純正的文學(xué)立場,則可能面臨不被讀者接受的尷尬,而這顯然是消費(fèi)社會(huì)的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制包括生產(chǎn)主體———作者所不愿意面對(duì)和接受的。所以,一旦當(dāng)文學(xué)文本缺乏思想和藝術(shù)沉淀的充分的主客觀條件時(shí),即使消費(fèi)文化用各種商業(yè)化的手段“造經(jīng)典化”,這些所謂的“經(jīng)典”也終會(huì)被時(shí)間所淘洗。

四、對(duì)消費(fèi)文化語境中文學(xué)經(jīng)典未來走向的思考

第一,在文學(xué)經(jīng)典價(jià)值坐標(biāo)的厘定中,構(gòu)建精英文化和大眾文化的互動(dòng)平臺(tái),尋找兩種文化的契合點(diǎn)。

要擺脫精英文化和大眾文化二元對(duì)立的固有思維模式,不能只看到消費(fèi)文化語境中大眾文化和精英文化不相容的一面,更要看到二者之間互相包容和互相補(bǔ)充的一面。文學(xué)發(fā)展的歷史證明,所謂高雅與低俗、精英與大眾之間的界限并不是絕對(duì)不變的,過去的大眾文學(xué),可能就是今天的精英文學(xué),兩者常常處在一種不穩(wěn)定的變動(dòng)狀態(tài)之中。但不管怎樣,它們往往是互相補(bǔ)充的,誰也離不開誰,在特定的文化語境中發(fā)揮著各自的作用。消費(fèi)文化的出現(xiàn),使文學(xué)經(jīng)典面臨一系列矛盾,這與我們對(duì)大眾/精英文化、高雅/通俗文化之間關(guān)系的不全面認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。如果能夠正確處理兩者之間的關(guān)系,文學(xué)經(jīng)典面臨的矛盾才會(huì)逐步消除。同時(shí),如果我們把文學(xué)經(jīng)典問題的出現(xiàn)當(dāng)作處理兩者矛盾的一個(gè)契機(jī),則會(huì)達(dá)到雙贏的局面。

問題的關(guān)鍵在于如何厘定文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值坐標(biāo),雖然這個(gè)問題在學(xué)界有較多的爭議,但是往往限于學(xué)術(shù)理論概括層面,而沒有將實(shí)踐這個(gè)很重要的環(huán)節(jié)考慮進(jìn)去。正如有學(xué)者所言:“調(diào)查與統(tǒng)計(jì)是文學(xué)經(jīng)典化的必要手段,佛克馬在北大講演時(shí)曾做過問卷調(diào)查,國內(nèi)學(xué)者卻很少有人這樣做。出版界的情況同樣不容樂觀。”[12]如果將實(shí)證分析納入文學(xué)經(jīng)典化的過程,也許經(jīng)典的價(jià)值坐標(biāo)就遠(yuǎn)非如理論家們想象的那樣。

同時(shí),消費(fèi)文化語境中的文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值定位也具有相對(duì)性,其被再次解構(gòu)仍是不可避免的。所以我們可以為文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值定位建立一個(gè)坐標(biāo):時(shí)間是經(jīng)典化的縱向貫穿線,而共時(shí)態(tài)的空間則是文學(xué)經(jīng)典本身以及和它相關(guān)的各種外部要素共同構(gòu)成的一個(gè)“力場”。一般地講,當(dāng)文本經(jīng)典化進(jìn)程開始的時(shí)候,首先是文本的內(nèi)核如思想內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)、藝術(shù)手法、題材、體式等在起作用。也就是說,它本身必須具有足夠豐富的信息含量,而且這些信息能夠和處在文學(xué)經(jīng)典外部的各種要素如政治意識(shí)形態(tài)、讀者接受、出版發(fā)行、市場運(yùn)行等產(chǎn)生交流,形成一個(gè)全方位的互動(dòng)的“力場”。如果這個(gè)“力場”可以在時(shí)間的經(jīng)線上持續(xù)運(yùn)行,則其經(jīng)典程度就越高,從而構(gòu)成所謂的“恒態(tài)經(jīng)典”或者“文學(xué)經(jīng)典”。但如果無法持續(xù)運(yùn)行,則該文本必然會(huì)退出經(jīng)典化進(jìn)程,也即構(gòu)成所謂的“動(dòng)態(tài)經(jīng)典”或者“文學(xué)史經(jīng)典”。當(dāng)然,不排除在特殊情況下,文本的各種外部要素有可能會(huì)先于作品本身產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力量,使其強(qiáng)行進(jìn)入經(jīng)典序列。這種價(jià)值坐標(biāo)的建立,有望消解精英立場和大眾立場的矛盾,構(gòu)建兩者之間交流的文化平臺(tái)。如那些并不被精英學(xué)者看好的武俠小說,當(dāng)其內(nèi)蘊(yùn)足以和外部的各種要素產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流時(shí),并且這種交流可以持續(xù)很長時(shí)間的話,那么它就進(jìn)入了經(jīng)典文本序列,可以成為“文學(xué)經(jīng)典”。

第二,深刻認(rèn)識(shí)精神文化產(chǎn)品消費(fèi)的特殊規(guī)律,為文學(xué)經(jīng)典走向市場創(chuàng)造必要的條件。

只有深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前消費(fèi)文化語境中文學(xué)經(jīng)典所面對(duì)的各種矛盾,才能因勢(shì)利導(dǎo),化解矛盾,為文學(xué)經(jīng)典開拓更大的生存空間。尤其要深化對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi)市場的認(rèn)識(shí)和研究,文化產(chǎn)品消費(fèi)市場具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)市場的特殊規(guī)律,兩者不可以等量齊觀。在文化產(chǎn)品消費(fèi)市場上,產(chǎn)品的價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)?產(chǎn)品銷售的商業(yè)策劃如何進(jìn)行?如何追求利潤的最大實(shí)現(xiàn)?如何引發(fā)大眾的購買欲望?……這一系列問題都期待著我們?nèi)ヌ剿鳌Ｓ绕涫蔷唧w到文學(xué)經(jīng)典,當(dāng)它作為商品出現(xiàn)在市場上的時(shí)候,怎樣去規(guī)避消費(fèi)市場對(duì)文學(xué)經(jīng)典的潛在威脅?怎樣引導(dǎo)市場對(duì)文學(xué)經(jīng)典的消費(fèi)?這些問題變得相當(dāng)迫切。今天人們已經(jīng)意識(shí)到,文學(xué)經(jīng)典不但有商業(yè)價(jià)值,而且其商業(yè)價(jià)值往往大于一般的文本,市場的認(rèn)可度也更高:

讀書月組委會(huì)曾經(jīng)在2000年做過一次同樣的調(diào)查……但是令人意外的是,中國四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》、《水滸》,依然受到年輕深圳人的偏愛。四大名著在深圳保持較大的銷售量已經(jīng)持續(xù)多年。這個(gè)跡象表明,年輕的深圳人渴望著對(duì)傳統(tǒng)的接續(xù)。[13]

表面上看,文學(xué)經(jīng)典的改編本銷售量非常大,但是深層考慮的話,其實(shí)這些都是借助于文學(xué)經(jīng)典的市場號(hào)召力的結(jié)果,如果沒有文學(xué)經(jīng)典的本身價(jià)值,也就沒有了這些以文學(xué)經(jīng)典為資源的改編本的商業(yè)成功。雖然文學(xué)經(jīng)典可能遭遇暫時(shí)的市場冷落,但從長遠(yuǎn)來看,文學(xué)經(jīng)典消費(fèi)的市場前景仍然是相當(dāng)廣闊的。

第三,跳出語言文本是文學(xué)經(jīng)典生存惟一方式的狹小視閾,轉(zhuǎn)向建立文學(xué)傳播跨媒體的理念。

在當(dāng)代消費(fèi)文化語境中,大眾參與文化構(gòu)建的意識(shí)和可能比原來大大地增強(qiáng)了,這為文學(xué)經(jīng)典的傳播提供了一個(gè)有利的受眾背景;而同時(shí)存在的受眾的接受選擇指向平面化、化、時(shí)尚化,缺乏理性的規(guī)范,這對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的語言文本的接受顯然是不利的。但站在更開闊的視野看,各種大眾媒體卻能夠以自己的傳播方式拉近和大眾的距離,通過他們喜聞樂見的傳播形式傳播乃至推銷文化產(chǎn)品,進(jìn)而影響大眾的接受偏好和思想意識(shí)。所以,建立文學(xué)傳播跨媒體的理念成為消費(fèi)文化語境中的文學(xué)經(jīng)典生存的必然選擇。實(shí)際上,文學(xué)經(jīng)典完全可以利用現(xiàn)代傳播科技的成果拓展自己的生存與發(fā)展空間,圖像文本、聲音文本、電子文本等都是文學(xué)經(jīng)典可以借重的介質(zhì)。文學(xué)經(jīng)典可以利用大眾文化的寵兒諸如電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)等走進(jìn)大眾生活,以更加具有親和力的方式接近大眾,讓大眾心甘情愿地接受。如近幾年來非常興盛的“電視散文”,以其優(yōu)美的畫面語言和娓娓動(dòng)聽的朗誦感染了不少的觀眾,其中選擇的作品,大多數(shù)都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典散文。正是通過這種方式,許多人才開始接受這些經(jīng)典作品。還有文學(xué)經(jīng)典的影視改編,也是推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典傳播的一種重要手段,盡管因?yàn)槊襟w特性的差異會(huì)有許多不盡人意之處,甚至引起一些非議,但是在文學(xué)經(jīng)典的大面積傳播還沒有尋找到更好的途徑之前,仍不失為一條可以選擇的路子。在這方面,有好多成功的例子。如錢鐘書《圍城》的改編,當(dāng)電視劇播出后,在社會(huì)上引起了巨大的反響,有些評(píng)論家甚至將其看成中國當(dāng)代十大經(jīng)典電視劇之一。不少受眾都是在看了電視劇之后才去閱讀原著的,因?yàn)閷?dǎo)演對(duì)這部小說的主題做了深入淺出的闡釋,就更易于讓那些非專業(yè)的文學(xué)接受者進(jìn)入經(jīng)典。這樣,文學(xué)經(jīng)典借助現(xiàn)代傳播媒介的平臺(tái)讓更多的人參與到對(duì)它的接受活動(dòng)中來,在擴(kuò)大文學(xué)經(jīng)典影響力的同時(shí),引導(dǎo)和規(guī)范文學(xué)創(chuàng)作的健康發(fā)展,構(gòu)建新的社會(huì)文化氛圍。

第四,要使文學(xué)研究盡快走出和大眾相對(duì)隔絕的“象牙塔”,拉近和大眾的距離。

近些年來,在一系列學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體制的規(guī)范與制約下,理論研究反而有封閉化的趨勢(shì),很多理論成果僅僅在一個(gè)相對(duì)封閉的范圍內(nèi)流通。雖然這種相對(duì)封閉的學(xué)院式研究可以在一定意義上推動(dòng)學(xué)術(shù)研究保持其理論性和獨(dú)立性,但是卻不利于大眾對(duì)于學(xué)術(shù)成果的消化和接受。尤其是在當(dāng)代消費(fèi)文化語境中,這種問題更顯突出,文學(xué)理論研究和文學(xué)批評(píng)也不例外。目前,文學(xué)批評(píng)的規(guī)范化的學(xué)術(shù)話語固然可以保持學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)理性,但這對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的接受卻存在著不利的因素。一方面,實(shí)際的情況是大眾對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解往往局限在比較淺顯的層面,卻無法把握經(jīng)典復(fù)雜深刻的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)魅力,急需要審美引導(dǎo)。而另一方面,專業(yè)的文學(xué)研究者盡管具有闡釋經(jīng)典的能力,卻無法讓更多的人了解和接受。

要彌補(bǔ)這種“斷裂”,專業(yè)的文學(xué)研究者首先應(yīng)該逐漸改變自以為是(高深艱澀)的話語方式,致力于建設(shè)大眾傳播背景下的中國特色的批評(píng)話語和文論體系,以加快研究成果的傳播和接受。同時(shí),探索學(xué)者和大眾之間交流的多種途徑,為大眾提供易于為他們接受的理解方式。在這點(diǎn)上不乏成功之例,如近年來收視率頗高的CCTV-10的《百家講壇》節(jié)目,通過學(xué)者的理論研究提高了普通大眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、文學(xué)作品等的認(rèn)識(shí)和理解。許多知名學(xué)者之所以能夠給普通觀眾留下深刻的印象,也正是源于文學(xué)經(jīng)典與大眾傳媒的緊密結(jié)合。當(dāng)然,提高學(xué)者和大眾以及作家之間交流的途徑并非局限于此,我們完全可以在實(shí)踐中探尋其他更為有效的途徑。如專業(yè)的文學(xué)研究者可以用自己的研究成果引導(dǎo)作家樹立“精品意識(shí)”,為讀者創(chuàng)做出更具影響力的經(jīng)典作品來。

[注釋]

①狄塞陶(MicheldeCerteau)、費(fèi)斯克:《消費(fèi)作為一種對(duì)抗性的戰(zhàn)術(shù)》,轉(zhuǎn)引自陳坤宏《消費(fèi)文化論》,臺(tái)灣揚(yáng)智出版公司1995年11月版,第101頁。

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篇9

【論文摘要】隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道在新聞報(bào)道中所占比重越來越大，本文通過結(jié)合大同市經(jīng)濟(jì)新聞分析的實(shí)踐，分析經(jīng)濟(jì)性新聞在現(xiàn)代作為一種全面深刻地把握事物本質(zhì)，對(duì)事物發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性進(jìn)行充分闡述的一種報(bào)道形式，是新形勢(shì)下加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的一種有效方式。



伴隨著我國改革開放三十周年的歷程，大同市的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展也經(jīng)歷了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換。在這一過程中，社會(huì)的每一點(diǎn)變遷，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生都在深刻地改變著人們的心理、心態(tài)與價(jià)值觀念，因而，作為新聞報(bào)道，一定要正確地引導(dǎo)輿論，應(yīng)當(dāng)根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的要求，不斷探索和研究新的新聞報(bào)道方式。在這種新形勢(shì)下，筆者認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的新聞采取分析性報(bào)道這種形式十分有益。

從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，是一場關(guān)系到國家和城市命運(yùn)的極其深刻全面的社會(huì)變革。這對(duì)新聞工作者來說，是難得的歷史機(jī)遇，同時(shí)也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。平面動(dòng)態(tài)式的報(bào)道，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)反映不出當(dāng)今改革開放大潮的波瀾壯闊和多姿多彩。多出一些有深度、有力度的分析性新聞，這是新時(shí)代的需要。

所謂分析性新聞，就是全面深刻地把握事物的本質(zhì)，對(duì)事物發(fā)展的多樣性、復(fù)雜性進(jìn)行充分闡述的一種報(bào)道形式，其在活躍人們思維、拓寬人們思路方面有著其他新聞形式不可替代的作用。相較于其他新聞表現(xiàn)方式，分析性新聞更側(cè)重于通過運(yùn)用綜合分析、解釋、預(yù)測(cè)等方法，從歷史淵源、因果關(guān)系、矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢(shì)等多方面，對(duì)事物給以立體性報(bào)道，既剖析新聞事實(shí)的內(nèi)部，又展示新聞事實(shí)的宏觀背景和發(fā)展趨向，使人從總體聯(lián)系上把握事物。它既有新聞述評(píng)的透徹犀利，又兼新聞綜述的全景式勾勒，也具思辨性新聞的深度，而又不失其客觀性。

一、解讀：表達(dá)媒體思考

正確解讀經(jīng)濟(jì)事件是做好分析性新聞報(bào)道的基礎(chǔ)。

通常每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)事件發(fā)生，每一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象流行，媒體就此作些背景或者條文解讀，分析一下事情的成因或來龍去脈，以讓公眾獲得更詳細(xì)、更清晰的信息。但筆者認(rèn)為，讓公眾“知道”僅是解讀的第一層面，僅僅是一般信息提供層面。真正成功的解讀，必須有第二個(gè)層面，即在解讀中，更多地體現(xiàn)媒體的思考，并表達(dá)這種思考，進(jìn)而讓受眾自己進(jìn)行“思考”。通過這種自我思考，提升受眾對(duì)經(jīng)濟(jì)事件、現(xiàn)象、政策的判斷和認(rèn)知能力，以更好地理解各種經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，形成共鳴和合力，同時(shí)也達(dá)到了分析性新聞的初衷。

2006年三四月份，配合稅收宣傳月活動(dòng)，大同縣國稅局聯(lián)合大同日?qǐng)?bào)共同開展了“農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查新視角”主題策劃活動(dòng)，聚焦大同縣農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的減負(fù)狀況，傾聽農(nóng)民及基層干部對(duì)稅費(fèi)改革后有關(guān)問題的反映和思索。那段時(shí)間，筆者一直在大同縣農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查，了解到了惠農(nóng)政策給農(nóng)民帶來的益處，但同時(shí)也得以較長時(shí)段地觀察稅費(fèi)改革給農(nóng)村建設(shè)帶來的挑戰(zhàn)及當(dāng)前農(nóng)村基層管理所面臨的困境。之后，筆者以《農(nóng)民稅負(fù)調(diào)查新視角——大同縣國稅局稅收宣傳月主題策劃報(bào)道》為題，對(duì)大同縣自2004年進(jìn)行農(nóng)村稅費(fèi)改革以來的農(nóng)村變化作了一個(gè)初步總結(jié)和思考。文章以稅費(fèi)改革對(duì)“三農(nóng)”的影響為切入點(diǎn)，通過層層剖析后指出惠農(nóng)政策確實(shí)讓農(nóng)民受到了實(shí)惠，但同時(shí)也理性地分析了減稅對(duì)農(nóng)民增收影響不大，特別是在農(nóng)資價(jià)格大幅上漲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大增的背景下，稅費(fèi)改革政策可以說政治效果大于經(jīng)濟(jì)效果。此外，文章詳盡分析了當(dāng)前農(nóng)村基層管理所面臨的諸如農(nóng)村基層政權(quán)瀕于癱瘓、教育欠賬、鄉(xiāng)村公用建設(shè)缺乏資源等困境，并在結(jié)尾處指出，“無論是為農(nóng)民減負(fù)，還是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，最終目的只有一個(gè)，即實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入增加，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在發(fā)展生產(chǎn)。”

二、理性:把握正確的輿論導(dǎo)向

在新的形勢(shì)下，“理性”正在成為新聞工作者和新聞報(bào)道的思想方法。坦率地講，做經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道時(shí)常會(huì)面對(duì)很多誘惑，堅(jiān)守理性意味著經(jīng)常要舍棄浮夸的噱頭，遠(yuǎn)離無聊的炒作，能從紛繁蕪雜的新聞事件表象中找到內(nèi)在脈絡(luò)，更看重的是長遠(yuǎn)的社會(huì)的利益而不是只顧眼前，逞一時(shí)之勇，圖一時(shí)之快。而對(duì)新聞的原則態(tài)度和客觀公正的立場就是堅(jiān)持理性的基點(diǎn)。

在工作實(shí)踐中，筆者以為要想使新聞報(bào)道充滿理性而非憑感性認(rèn)知，大量占有原始材料和第一手資料至關(guān)重要。由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融動(dòng)蕩被媒體形容為2008年度經(jīng)濟(jì)金融界的一次“海嘯”。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，這種席卷全球的金融危機(jī)勢(shì)必會(huì)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，那么其對(duì)大同的經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢，一時(shí)間關(guān)心經(jīng)濟(jì)金融的人士眾說紛紜，不少企業(yè)界尤其是中小企業(yè)主看到南方不少廠家破產(chǎn)，心內(nèi)也充滿狐疑。面對(duì)這種情況，記者及時(shí)采寫了《全球金融動(dòng)蕩對(duì)我市經(jīng)濟(jì)影響有限》一文，文章始終堅(jiān)持以數(shù)字說話、以事實(shí)說話的新聞準(zhǔn)則，站在理性、客觀的角度上層層分析，通過對(duì)2008年前3季度大同市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、主要行業(yè)價(jià)格運(yùn)行指數(shù)、外貿(mào)進(jìn)出口總額、金融形勢(shì)等考核經(jīng)濟(jì)的主要數(shù)據(jù)的舉證和剖析，最后指明，當(dāng)前的全球金融危機(jī)雖然對(duì)大同市煤炭、鋼材、冶金等行業(yè)都受到一定影響，但總的來說影響不大。不過隨著金融風(fēng)暴向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延趨勢(shì)的進(jìn)一步加劇，必然會(huì)對(duì)已全面參與全球經(jīng)濟(jì)一體化的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)帶來比較大的影響，同時(shí)也必然會(huì)對(duì)大同市經(jīng)濟(jì)金融產(chǎn)生一定影響。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、投資下滑、外需下降等復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，中央及時(shí)提出了以拉動(dòng)內(nèi)需帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略，宏觀調(diào)控目標(biāo)逐步轉(zhuǎn)向，下調(diào)存貸款利率和存款準(zhǔn)備金率、以及通過減免稅費(fèi)等適當(dāng)寬松的財(cái)政政策為企業(yè)減負(fù)等刺激經(jīng)濟(jì)增長的措施將陸續(xù)推出，大同市要在不折不扣執(zhí)行好中央各項(xiàng)政策的同時(shí)，未雨綢繆，及早防范，避免金融動(dòng)蕩對(duì)我市經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展造成負(fù)面影響。這篇報(bào)道在《大同日?qǐng)?bào)》頭版顯著位置刊發(fā)后，引起很大的反響，也顯示了分析性報(bào)道在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中的重要性。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革在各領(lǐng)域的日漸深入，經(jīng)濟(jì)報(bào)道的外延愈來愈廣，超越經(jīng)濟(jì)做經(jīng)濟(jì)報(bào)道正是現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)報(bào)道的內(nèi)涵所在。現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已不再狹隘地局限于工業(yè)、商貿(mào)或者是農(nóng)業(yè)活動(dòng)，而已成為一種包含各種經(jīng)濟(jì)因素的綜合性社會(huì)活動(dòng)，像文化可稱為經(jīng)濟(jì)，教育也可稱為產(chǎn)業(yè)，分析性經(jīng)濟(jì)報(bào)道已不能只采用純粹經(jīng)濟(jì)的視角，而是要綜合運(yùn)用人文的、法律的、社會(huì)學(xué)等多種視角加以闡述，需具一種大經(jīng)濟(jì)觀，如此才能更好地體現(xiàn)分析性經(jīng)濟(jì)報(bào)道為區(qū)域乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

［1］艾豐.新聞寫作方法論.人民日?qǐng)?bào)出版社.

篇10

新聞?wù)Z境下的倫理困境和女性關(guān)懷主義

（一）新聞倫理困境定義。從倫理學(xué)上說，倫理原則是對(duì)行為主體一整套道德權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的規(guī)范框架。一個(gè)行為主體的行為會(huì)對(duì)其他的行為主體產(chǎn)生影響，同時(shí)也對(duì)整個(gè)社會(huì)背景環(huán)境的協(xié)調(diào)有所變動(dòng)，這就需要區(qū)分一個(gè)行為主體的行為是善還是惡，是否符合道德倫理規(guī)范。不同的倫理原則對(duì)行為主體的行為規(guī)范的善惡評(píng)價(jià)是不盡相同的，在行為規(guī)范實(shí)行過程中總是會(huì)遇到阻力，也就是存在困境。具體而言，新聞倫理原則在實(shí)踐過程中總是面臨著實(shí)際困難，對(duì)于整體新聞倫理環(huán)境的凈化與創(chuàng)新有一定阻礙作用，這就是我們通常所說的新聞倫理困境。

新聞媒體——也就是在新聞實(shí)踐活動(dòng)中的行為主體，必須學(xué)會(huì)在倫理困境中作出抉擇，在新聞倫理困境下對(duì)多個(gè)可能都合乎倫理道德規(guī)范的主義原則進(jìn)行區(qū)分排序，從中挑選出更合乎倫理原則的一個(gè)，也就是對(duì)多個(gè)相互沖突的原則理論進(jìn)行價(jià)值排序。這就需要新聞媒體在實(shí)際操作過程中采取審慎的理性選擇方法，充分討論和考慮每種處境中的主體的權(quán)利與義務(wù)，公正而理性地作出價(jià)值排序選擇。在報(bào)道上應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)膱?bào)道角度，面對(duì)具體問題時(shí)能具體分析，以增強(qiáng)媒介公信力和透明度。

（二）女性關(guān)懷倫理的興起與發(fā)展。關(guān)懷倫理學(xué)最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，是19世紀(jì)以來女性主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。早先，在西方社會(huì)女性主義運(yùn)動(dòng)不斷高漲的歷史背景下，美國哈佛大學(xué)教育研究院教授卡羅爾·吉利根（Carol Gilligan）對(duì)女性倫理道德的發(fā)展展開了研究。卡羅爾·吉利根教授在借鑒和批判了弗洛伊德、埃里克森、皮亞杰和科爾伯格等當(dāng)代西方社會(huì)最具有影響的幾位心理學(xué)家關(guān)于道德發(fā)生理論后，建構(gòu)了自己的女性主義學(xué)說。1984年，美國斯坦福大學(xué)教授諾丁斯以吉利根的心理學(xué)研究和倫理學(xué)為基礎(chǔ)，提出女性主義關(guān)懷倫理學(xué)。

女性主義關(guān)懷倫理學(xué)是以女性的關(guān)懷特質(zhì)為基礎(chǔ)的倫理道德。關(guān)懷倫理學(xué)家指出，關(guān)懷是一種關(guān)系，依賴于關(guān)懷雙方及特定的情境、感情和經(jīng)驗(yàn)，而這些都是有別于以男性為基礎(chǔ)的關(guān)懷特質(zhì)。值得注意的是，在關(guān)懷中需要考慮的是具體情境定的人、特定的需要和特定的反應(yīng)及體驗(yàn)，并不是依據(jù)普遍性法則做出推理和判斷。因此，在男權(quán)主義統(tǒng)治的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，女性主義關(guān)懷倫理學(xué)在女性報(bào)道中應(yīng)用具有重要的社會(huì)意義。

（三）從女性關(guān)懷倫理角度分析女性報(bào)道中的問題。在研究新聞倫理下的女性媒介形象時(shí)，應(yīng)從關(guān)懷倫理的角度去探討女性媒介形象，這將有助于女性報(bào)道深度和廣度的拓展，同時(shí)對(duì)于新聞倫理的發(fā)展和研究也具有積極的推動(dòng)作用。

1.女性主義關(guān)懷倫理首先強(qiáng)調(diào)的是關(guān)系性。關(guān)懷倫理的內(nèi)涵是把人們看成相互聯(lián)系的，它重視人與人之間的關(guān)系。前提是需要關(guān)懷者能夠辨認(rèn)出被關(guān)懷者的需要并作出相應(yīng)的關(guān)懷反應(yīng)，關(guān)懷者的關(guān)懷行為需要被關(guān)懷者的認(rèn)可接納。只有這樣才能繼續(xù)維持和鞏固關(guān)懷者與被關(guān)懷者的關(guān)系，也能保證其關(guān)系的積極有效和良性循環(huán)。

2. 女性關(guān)懷倫理還強(qiáng)調(diào)情感性。自然情感的關(guān)系，是建立道德義務(wù)感的基礎(chǔ)。因此，關(guān)懷倫理就是要“建立、恢復(fù)和增強(qiáng)關(guān)懷的關(guān)系”。現(xiàn)今新聞媒體則是在對(duì)案件的報(bào)道中喜歡對(duì)女性犯罪特別報(bào)道或者是大肆渲染，這就是典型的不正常且違反關(guān)懷倫理的現(xiàn)象。

3. 女性關(guān)懷倫理同時(shí)還強(qiáng)調(diào)情境性。前面也提到，關(guān)懷關(guān)系是由關(guān)懷者和被關(guān)懷者兩方面組成的，其中就要考慮到具體情境中產(chǎn)生的特定情感和經(jīng)驗(yàn)，而不是單單依據(jù)普遍性法則做出推理和判斷。新聞媒體在實(shí)際報(bào)道活動(dòng)中則是更多地要考慮其報(bào)道方式和內(nèi)容是否利于創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)生活環(huán)境。在女性報(bào)道中，常常對(duì)于多數(shù)成功女士都會(huì)冠之于“美女”、“美貌”等詞，似乎在暗示大眾群體，這些所謂的成功女士都是靠“美貌”才有今天之成就的。這些報(bào)道手法和內(nèi)容則是對(duì)社會(huì)各個(gè)群體產(chǎn)生了非常不好的影響。

新聞倫理困境下的女性倫理關(guān)懷

通過前面的分析，我們知道新聞媒介工作者面對(duì)新聞倫理困境時(shí)，對(duì)于新聞事件的報(bào)道手法和內(nèi)容抉擇往往容易搖擺不定，甚至容易走上錯(cuò)誤的道路。對(duì)新聞事件的報(bào)道無法采取正確的倫理選擇，這一現(xiàn)象往往更體現(xiàn)于對(duì)女性的新聞報(bào)道上。也就是說，新聞媒體工作者在新聞倫理困境下往往對(duì)女性報(bào)道缺乏相關(guān)的女性關(guān)懷倫理理念。

（一）新聞媒體在女性關(guān)懷主義下的正確倫理選擇。在大部分有關(guān)女性弱勢(shì)群體的報(bào)道中，新聞媒體大多持一種博取同情、憐憫的角度進(jìn)行采寫。這固然是因?yàn)榕允鼙姷摹叭酢保钪匾氖鞘鼙娍梢詮闹型ㄟ^自己的關(guān)注，通過對(duì)相關(guān)弱勢(shì)群體的幫助獲得自己價(jià)值的滿足，同時(shí)也博得媒體關(guān)懷女性群體的榮譽(yù)。這雖然是女性關(guān)懷，但是很多相關(guān)報(bào)道方式和內(nèi)容還是缺乏深度與廣度，進(jìn)而讓受眾感到關(guān)懷的缺乏。從某種程度上講，女性是社會(huì)各群體中弱勢(shì)和脆弱的一群，媒體在報(bào)道中更需要給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷。但是值得注意的是，女性報(bào)道中關(guān)懷倫理的運(yùn)用不僅僅是關(guān)懷該事件女主人公，更重要的是理解、尊重女性。

1. 構(gòu)建女性話語倫理體系。新聞倫理困境下的新聞媒體在對(duì)于新聞報(bào)道中缺乏女性關(guān)懷倫理的表現(xiàn)首先體現(xiàn)在對(duì)女性話語體系的構(gòu)建基礎(chǔ)上。在男權(quán)文化為主的時(shí)代，媒體總是有意無意會(huì)忽略女性話語權(quán)，以致于這個(gè)弱勢(shì)群體很難建立起系統(tǒng)的話語倫理體系。在新聞報(bào)道中，新聞媒體應(yīng)該給予女性群體更多的倫理關(guān)懷，積極倡導(dǎo)男女平等觀念，加強(qiáng)女性報(bào)道的份量，讓女性群體有充分說話和表達(dá)的機(jī)會(huì)，而不是讓女性在公眾面前“消音”。

女性話語倫理體系的構(gòu)建，在很大程度上利于女性的生存與發(fā)展，同時(shí)也是保障女性群體以獨(dú)立的人格來參與社會(huì)事務(wù)。不僅如此，新聞媒體在制定傳媒政策和措施時(shí)，應(yīng)把現(xiàn)實(shí)意義納入考慮體系中，這樣既可提高體系構(gòu)建的操作性，同時(shí)也是對(duì)其的保障。女性話語倫理體系章程的建設(shè)，應(yīng)把充分尊重和理解女性作為大前提，這樣才能繼續(xù)下去，否則事倍功半。

2.改變女性刻板印象意識(shí)，強(qiáng)化媒體倫理責(zé)任。在我國有關(guān)女性的新聞報(bào)道中，對(duì)女性群體存在著女性形象刻板化、誤解女性美以及各類媒體對(duì)女性關(guān)懷倫理意識(shí)的缺乏等問題。這一系列問題的存在如果得不到改善和解決，就會(huì)使新聞媒體陷入在新聞倫理困境中，有關(guān)女性新聞的報(bào)道仍然會(huì)以男權(quán)文化為主，缺乏相對(duì)應(yīng)的關(guān)懷倫理。

很多時(shí)候，媒體在女性報(bào)道中的重點(diǎn)往往不是被關(guān)懷對(duì)象自身的觀點(diǎn)和態(tài)度，而是展示了媒體對(duì)女性文化的刻板印象，如婚外情、紅顏禍水的一定是壞女人，悲慘的一定就是弱女子和苦命女人，可憐和可笑的就是鳳姐與芙蓉姐姐等等。這些新聞報(bào)道還大部分停留在對(duì)女性形象的內(nèi)容分析上，僅僅停留在表面是無法深刻理解和尊重女性群體的文化意識(shí)，更不用說將女性關(guān)懷倫理引用到女性新聞媒體報(bào)道中。

新聞媒體在逐漸改變對(duì)女性形象刻板片面的過程中，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)自身媒體倫理的責(zé)任感和使命感。在多個(gè)不同原則主義面前進(jìn)行有序地價(jià)值排序和倫理選擇，以便在充分尊重女性群體人格和利益的前提下進(jìn)行新聞報(bào)道活動(dòng)。

小 結(jié)