所見古詩詞范文

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【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩詞；教學(xué)

古詩詞是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但在具體的教學(xué)過程中，還存在著不少問題。傳統(tǒng)的初中古詩詞教學(xué)方法難以適應(yīng)新時(shí)期初中生和新語文課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，如何改變這一現(xiàn)狀，提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中能更多地體現(xiàn)對人文的助長、哲理的啟迪和潛能的誘發(fā)，是一個(gè)具有一定研究價(jià)值和實(shí)踐意義的課題。

一、古詩詞在初中語文教學(xué)中的地位

中國古典詩詞是中國文化史上的藝術(shù)瑰寶，三千年的輝煌詩歌是我們炎黃子孫的驕傲。學(xué)習(xí)古詩詞，是了解和傳承我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑，所以，它在中學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的地位。

古詩詞作為古人性靈智慧和才情氣概的反映和寫照，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和奇葩，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力歷經(jīng)千年經(jīng)久不衰，滋潤和哺育了一代又一代人的成長成才，成為中華文化藝術(shù)史上耀眼的風(fēng)景線和不朽的坐標(biāo)。

正是古詩詞自身獨(dú)具的文學(xué)藝術(shù)特征，一些膾炙人口的古詩詞篇章被選入初中語文課本中，教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對初中階段學(xué)習(xí)目標(biāo)提出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并規(guī)定學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文 80 篇。因此，對于初中生來說，學(xué)習(xí)和掌握一定量的古詩詞是必要的。入選初中語文課本的古詩詞都是傳承千年的名篇佳作，是古詩詞的精華和代表，這些詩詞對于陶冶初中生的情操，培養(yǎng)其審美情趣和愛國主義情懷，提升其語文素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)，激發(fā)其熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)其自覺承傳祖國燦爛歷史文化遺產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用。

另外，通觀近年來中考試題的命題趨勢，古詩詞的題目比重依然占了較大比例，并有加大的跡象。由此可見，古詩詞的重要性正越來越受到重視。因此，古詩詞在初中語文教學(xué)中的地位和作用是顯而易見，其特殊的意義正逐漸得到教育者的認(rèn)同。

二、初中古詩詞教學(xué)的問題

經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，初中古詩詞教學(xué)取得了許多可喜的成績，也積累了眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些為開展初中古詩詞教學(xué)提供了可資借鑒的模式和方法。同時(shí)，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)也存在諸多問題，歸結(jié)起來大致包含以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法單一

現(xiàn)在很多教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，領(lǐng)悟不深。在教學(xué)時(shí)，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學(xué)方式，知識(shí)無體系，能力無層級(jí)，過程方法被忽視，情感態(tài)度價(jià)值觀被生硬移植。這樣的教學(xué)無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對詩詞的關(guān)注度自然不高。學(xué)習(xí)古詩詞“字字落實(shí)、句句過關(guān)”成為諸多教師教授古詩詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也逐漸消解了其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而違背了一切教學(xué)活動(dòng)的前提是以學(xué)生的興趣和情緒為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無法達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）學(xué)生應(yīng)試、畏難心理嚴(yán)重

現(xiàn)在初中教育仍然圍著中考轉(zhuǎn)。考試幾乎不考詩詞，試題中即便涉及一些詩詞方面的內(nèi)容，也多以聯(lián)句的形式出現(xiàn)，且考查的都是名句，題目簡單，形式單一。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。他們很實(shí)際很純粹，學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。如果不是考試有名句默寫和詩詞鑒賞，他們根本就不愿意和詩詞有任何的接觸。抱著這種應(yīng)試的心理，學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。

另外，由于詩詞理解起來偏難，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，導(dǎo)致一些同學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的畏難情緒，許多同學(xué)看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對于詩詞的學(xué)習(xí)自然興趣不高，消極懈怠。

三、初中古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧”，學(xué)習(xí)和掌握中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩詞是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑，對于初中生學(xué)習(xí)古詩詞的學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。因時(shí)代和形勢的發(fā)展變化，當(dāng)前初中階段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和涵養(yǎng)以及心智特點(diǎn)也發(fā)生了較大變化。圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和當(dāng)前初中生的特點(diǎn)，基于當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)的問題，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，提出如下初中古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑。

（一）注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。

（二）講究方法，深入研討

古典詩詞文字簡約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，在古典詩詞教學(xué)中歸納以下方法：了解作者及作品的創(chuàng)作背景；品析名句；抓住詩中意象鑒賞詩歌；分析作者的寫作手法；再現(xiàn)詩歌的意境。

（三）拓展思維空間，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古詩詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過紙面看到紙背。

（四）引入情境，提高學(xué)生鑒品能力

情境可作情景、情形、景象、境地解，情境引入法是指在古詩詞教學(xué)過程中通過形象的畫面展現(xiàn)、特定的音樂渲染襯托、恰如其分的語言引導(dǎo)、角色體驗(yàn)等方式，努力營造古詩詞所描述的具體場景，激發(fā)學(xué)生的審美欲望和感受。

古詩詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，內(nèi)涵極其豐富，語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，古詩詞教學(xué)定會(huì)呈現(xiàn)出一派新景象。

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關(guān)鍵詞：古詩詞；創(chuàng)設(shè)情境；朗誦

我國是一個(gè)具有悠久歷史的國家，是世界文明的發(fā)祥地之一。在漫長歷史的發(fā)展中，廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造了無數(shù)的文化藝術(shù)，其中古詩詞則是歷史長河中一顆閃爍的星星，熠熠生輝，輝映著如今的后人。古詩詞詞句凝練，意境深遠(yuǎn)，富有極高的文學(xué)價(jià)值，因此，被小學(xué)語文教材收納很多，是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要組成結(jié)構(gòu)。

一、做好古詩詞教學(xué)中的讀

古詩詞都是具有一定韻腳的，因此非常上口，適合朗誦。老師要重視古詩詞的朗誦。“書讀百遍，其義自見。”這充分說明了讀的重要性。額聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的朗讀技巧要教給學(xué)生，朗朗上口才能熟背成誦。學(xué)生在讀中可以加深對古詩詞的感悟，感悟越深理解得越透。當(dāng)一首古詩詞出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，老師首先要幫助學(xué)生掃清生字詞，然后再指導(dǎo)朗讀。學(xué)生熟讀后，腦海中就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的場景和畫面，為后續(xù)的理解感悟做好準(zhǔn)備。

二、做好古詩詞教學(xué)中的悟

古詩詞的特點(diǎn)是凝練，幾十個(gè)字往往就勾勒出一幅非常具有意境的畫面。“窗含西嶺千秋雪”，就是這七個(gè)字，足可以寫上一大段的散文。學(xué)生需要對每一個(gè)字所表現(xiàn)的含義進(jìn)行感悟，然后才能將作者的整體寫作思路連續(xù)起來，形成一個(gè)完美的整體畫面。學(xué)生悟的過程，需要教師的指點(diǎn)，教師要恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，將學(xué)生的思路引導(dǎo)到詩詞內(nèi)容描寫的主題上來。悟的過程是古詩詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生有了讀的基礎(chǔ)，再進(jìn)行感悟提升就很容易做到，加上教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生理解起來就很容易。在感悟中，教師要專注重點(diǎn)詞句的教學(xué)，哪些詞句是詩詞的精華，可以凸顯詩詞的內(nèi)涵，教師就要抓住這些內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講解。

三、創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)的情境

在古詩詞教學(xué)中，可以適當(dāng)引用情境教學(xué)法，在構(gòu)建教學(xué)情境的環(huán)境下，有針對性地設(shè)置具體、形象、生動(dòng)的場景；通過有意識(shí)地構(gòu)建教學(xué)情景，進(jìn)行教學(xué)模擬，給學(xué)生身臨其境的感覺，并且不斷培養(yǎng)語言應(yīng)用能力。在教學(xué)情景模擬中，讓學(xué)生通過表達(dá)完成各種學(xué)習(xí)、生活、工作任務(wù)，老師通過對總目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)的整合，設(shè)置符合學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并且讓其主動(dòng)參與、體驗(yàn)交流合作與實(shí)踐。

四、激活古詩詞教學(xué)中的趣

“興趣是最好的老師。”這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中必須激活學(xué)生的興趣，驅(qū)動(dòng)他們積極、主動(dòng)地探索。鑒于此，筆者根據(jù)小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，設(shè)置了古詩詞背誦、古詩接力、對對子等活動(dòng)和游戲，充分激活了學(xué)生的誦讀興趣。一旦開啟了學(xué)生對古詩詞的興趣大門，再穿插一些情景表演和角色表演，將有助于提高學(xué)生理解古詩的意境，這樣的教學(xué)效果就不言而喻了。例如：教學(xué)《所見》時(shí)，在學(xué)生都理解字、詞、句的含義后，我們可以通過多媒體播放牧童吹著笛子，蟬聲了了的情景，從而讓大家體會(huì)牧童的生活和心情，學(xué)生在表演中輕松而又快樂地體會(huì)出詩意。

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[關(guān)鍵詞] 肉毒毒素；琥珀膽堿；任氏液；電刺激；骨骼肌

[中圖分類號(hào)] R363 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2013）09（c）-0020-03

A型肉毒毒素（botulinum toxin type A，BoNT-A）目前可用于臨床治療肌痙攣等神經(jīng)肌肉紊亂癥狀、腺體分泌過多癥狀、疼痛及美容外科領(lǐng)域[1-2]。BoNT-A抑制突觸前膜神經(jīng)遞質(zhì)釋放，隨著神經(jīng)芽生和運(yùn)動(dòng)終板的功能連接，神經(jīng)傳導(dǎo)和肌肉活動(dòng)逐步恢復(fù)[3-6]。重復(fù)注射BoNT-A，仍產(chǎn)生肌松弛作用[5]，但伴隨時(shí)間和注射次數(shù)增加免疫效果逐現(xiàn)，抗體產(chǎn)生可導(dǎo)致使用效果降低或減弱，以至于無效[7-8]。該研究利用蟾蜍，琥珀膽堿 （suxamethonium chloride，SC）為陽性對照，任氏液（Ringer′s solution，RGS）為陰性對照，探究BoNT-A對電刺激坐骨神經(jīng)引發(fā)蟾蜍腓腸肌單收縮的作用，觀察分析BoNT-A在不同劑量和不同時(shí)間腓腸肌收縮張力的變化，目的在于揭示BoNT-A對骨骼肌作用模式，為深入研究肉毒毒素其他血清型對骨骼肌的作用，化學(xué)性拮抗肉毒毒素藥物在阻止神經(jīng)芽生和突觸前膜修復(fù)試驗(yàn)提供模型。

1 材料與方法

1.1 材料

動(dòng)物：蟾蜍（蘭州大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心，60～90 g）。BoNT-A （蘭州生物制品研究所）用RGS分別稀釋成0.75～5.0 U/0.2 mL。SC用RGS稀釋成0.04 mg/0.2 mL。儀器：肌肉張力換能器 （北京航天醫(yī)學(xué)工程，型號(hào)：JH-2），生物機(jī)能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)（泰盟科技有限公司，型號(hào)：BL-420）。

1.2 方法

1.2.1 分組與給藥 動(dòng)物隨機(jī)分為兩組：琥珀膽堿組（SC，n = 44）和BoNT-A組（n = 42）。SC組蟾蜍右側(cè)腓腸肌注SC 0.04 mg/0.2 mL，左側(cè)肌注0.2 mL RGS作為對照；BoNT-A組右側(cè)腓腸肌分別注射0.75、1.25、2.5、5.0 U BoNT-A，左側(cè)肌注0.2 mL RGS作為對照。

1.2.2 腓腸肌單收縮模型 分別將注射RGS、SC和BoONT-A后的蟾蜍于1、4、7、10、24、48 h帶有坐骨神經(jīng)-腓腸肌的股骨分離，制備坐骨神經(jīng)-腓腸肌模型標(biāo)本并置入RGS 10～20 min，隨后固定在張力換能器和肌動(dòng)器（張力傳感器在上，肌動(dòng)器在下）上，刺激電極置于坐骨神經(jīng)，腓腸肌跟腱的結(jié)扎線固定在肌肉張力換能器的彈簧片上。張力換能信號(hào)輸出BL-420生物功能實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)。測定單發(fā)電刺激（0.5 Hz，2 V）坐骨神經(jīng)所引發(fā)的腓腸肌收縮。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS 10.0對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)量資料數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用單因素方差分析，兩兩比較采用t檢驗(yàn)。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 BoNT-A時(shí)間依賴性抑制腓腸肌但收縮

SC注射腓腸肌后1 h單發(fā)電刺激坐骨神經(jīng)引起的腓腸肌單收縮肌張力顯著低于對照組[（21.05±1.5）g比（48.92±4.51）g，P < 0.01），而第4～48小時(shí)肌肉單收縮肌張力恢復(fù)正常，與對照組比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05）。見圖1。

1.25 U BoNT-A注射腓腸肌后，電刺激坐骨神經(jīng)腓腸肌單收縮肌張力1 h[（31.25±3.69）g]，4 h[（33.87±4.10）g]，7 h[（30.51±2.99）g]， 10 h[（14.01±0.98）g]， 24 h [（14.03±0.79）g]和48 h[（14.12±0.85）g]均低于對照組[（46.32±1.12）g]，其中第1～7小時(shí)單收縮肌張力與對照組比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），而10～48 h收縮張力持續(xù)降低，與對照組比較差異有高度統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.01），與1～7 h比較差異也存在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），表明BoNT-A對電刺激坐骨神經(jīng)引發(fā)的腓腸肌收縮有明顯的抑制作用，特征為隨著時(shí)間的延長抑制逐漸增強(qiáng)。見圖2。

2.2 BoNT-A各劑量對腓腸肌單收縮抑制作用

0.75 U BoNT-A不能改變電刺激坐骨神經(jīng)引起腓腸肌收縮張力（P > 0.05）；而1.25～5.0 U BoNT-A抑制腓腸肌單收縮張力，其中1～7 h收縮肌張力低于對照組（P < 0.05），10～48 h肌張力更低（P < 0.01），10～48 h與1～7 h比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。但1.25 U，與2.5和5.0 U劑量相比其作用在各時(shí)間段差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），提示BoNT-A一旦達(dá)到閾劑量（1.25 U）后抑制作用不會(huì)隨著劑量的增加而繼續(xù)增強(qiáng)。見表1。

3 討論

蟾蜍右側(cè)腓腸肌內(nèi)注射BoNT-A 1.25 U后1～48 h顯著抑制電刺激坐骨神經(jīng)引起的腓腸肌收縮，該作用10～48 h最為更明顯，提示BoNT-A對骨骼肌的收縮力有抑制作用，其特征為隨著時(shí)間的延長，其作用加強(qiáng)。其機(jī)制可能是BoNT-A滲透過程緩慢，1～7 h僅滲透到一部分肌束，導(dǎo)致部分肌束被抑制，而10 h時(shí)可滲透其余肌束，作用達(dá)到高峰且出現(xiàn)非常顯著的收縮力抑制。當(dāng)BoNT-A在10 h作用達(dá)到高峰后，24～48 h作用無明顯差異，提示其對骨骼肌的抑制作用持續(xù)期長。

BoNT-A劑量0.75～5.0 U肌肉注射，0.75 U劑量不影響骨骼肌單收縮張力，而1.25～5.0 U均抑制骨骼肌的單收縮肌張力，各時(shí)間段的肌肉收縮張力均低于對照組，其中，1～7 h肌張力低于對照組（P < 0.05），而10～48 h肌張力比對照組更加降低（P < 0.01），10～48 h收縮張力比1～7 h明顯低，兩者相比差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），說明隨時(shí)間延長BoNT-A對骨骼肌收縮張力的抑制作用更強(qiáng)，進(jìn)一步證明其骨骼肌的抑制作用存在時(shí)效關(guān)系，但1.25、2.5和5.0 U對骨骼肌的抑制作用各劑量在各時(shí)間段比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），表明1.25 U BoNT-A為最有效作用劑量，提示該劑量作用突觸前膜裂解SNAP-25達(dá)高峰，后續(xù)劑量增加并不引起對骨骼肌的單收縮抑制的增強(qiáng)。

SC作用于運(yùn)動(dòng)終板膜（突觸后膜）上的N2受體，促終板膜和附近肌細(xì)胞膜去極化而形成不應(yīng)期狀態(tài)，阻滯神經(jīng)-肌肉化學(xué)傳遞，導(dǎo)致肌肉松弛，其特點(diǎn)為肌松作用顯現(xiàn)快速，但作用時(shí)間短。師養(yǎng)榮等[9]以大鼠為研究對象，觀察不同劑量的SC對肌梭傳入放電的影響，SC 0.3～6.0 mg/kg靜脈滴注，結(jié)果0.3 mg/kg的劑量即可達(dá)到閾劑量。本研究發(fā)現(xiàn)0.04 mg/0.2 mL劑量的SC注射蟾蜍腓腸肌可抑制電刺激引起的骨骼肌收縮1 h，但隨后其作用消失。

BoNT-A雖然也作用于神經(jīng)肌肉接點(diǎn)，但其作用點(diǎn)位于突觸前膜，形成親和、內(nèi)轉(zhuǎn)、特異性結(jié)合，切割具有釋放神經(jīng)遞質(zhì)功能的神經(jīng)突觸相關(guān)蛋白SNAP_25，使神經(jīng)遞質(zhì)囊泡的胞吐不能發(fā)生，阻滯ACh釋放，產(chǎn)生肌肉麻痹，特點(diǎn)為持續(xù)增強(qiáng)并維持時(shí)間長。本研究發(fā)現(xiàn)肌注BoNT-A后從第1小時(shí)起發(fā)揮抑制作用，10 h達(dá)到高峰，延續(xù)48 h。說明BoNT-A對骨骼肌單收縮張力的抑制作用在一定時(shí)間內(nèi)存在正相關(guān)的時(shí)效關(guān)系。

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[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；詩詞教學(xué)

1 在古詩詞教學(xué)中，注重把握古詩詞整體

新課標(biāo)明確指出要讓學(xué)生根據(jù)課下注釋、利用工具書把握教材中的不會(huì)字詞。因此，我們的教學(xué)重點(diǎn)不應(yīng)該拘泥于翻譯古詩文，而是教會(huì)學(xué)生如何利用手頭的資料和工具書解決這些字詞，是讓學(xué)生從整體上來把握古詩詞的大意。以《飲湖上初晴后雨》為例，詩人在首句中寫到：水光瀲滟晴方好，其中“瀲滟”對于學(xué)生而言一開始可能不理解，但是對于三年級(jí)的孩子來說，他們完全能夠根據(jù)課下注釋或者通過查閱字典弄懂這個(gè)詞的意思。因此，我們在講課時(shí)就不要總是去講這些學(xué)生能自己解決的問題了，避免寶貴的教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)。我們要讓學(xué)生從整體把握詩人在飲酒西湖之上時(shí)看到的西湖美景，還可以借助多媒體為學(xué)生展示西湖的風(fēng)景，讓學(xué)生去領(lǐng)略西湖堪比西施的美麗，體會(huì)詩人的愉悅感情。

2 把握同題材的作品

以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如：教師在引領(lǐng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是恰然自得的。此時(shí)，穿插一些背景材料，在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。

策略二：抓住“詩象”，在融情想象中悟情：詩重想象，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，引起聯(lián)想，由此及彼，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。筆者在教學(xué)《示兒》時(shí)，抓住一個(gè)“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面，對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。

3 節(jié)奏活動(dòng)吟詩詞

古詩詞極賦聲律美、意境美和節(jié)奏美，多種形式的朗誦，既避免教學(xué)的枯燥陛，又使詩詞誦讀指導(dǎo)多了一份靈動(dòng)。常用的有以下幾種：

3.1 配樂詩朗誦。讓音樂走進(jìn)古詩，用音樂來詮釋古詩，烘托氣氛，讓學(xué)生在賞心悅耳的古曲中展開聯(lián)想，引入意境。給古詩配上適當(dāng)?shù)囊魳罚潜容^常用的方法，但音樂的選擇一定要與詩詞的意境相契合。曲笛的音色優(yōu)美、淳厚、圓潤，善于表達(dá)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩的作品。如：王維的《相思》；古箏表現(xiàn)力極豐富，既能表現(xiàn)寂靜的夜晚，又能表達(dá)歡快、熱烈的氣氛，還能抒發(fā)贊美美景的情感，如：李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》；簫音色淳厚柔和，優(yōu)美典雅，善于演奏悠長、恬靜、抒情的作品。

3.2 拍節(jié)奏說古詩。古詩本身是有節(jié)奏的，而節(jié)奏也是音樂表現(xiàn)的一種，但如只用一種節(jié)奏誦讀古詩，孩子們很陜便會(huì)覺得沒趣，所以我嘗試將不同的節(jié)奏加入到古詩中。如：五言詩詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式；七言詩一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。在語調(diào)的處理上，也注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。

4 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)

基于對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)、意義以及現(xiàn)狀的分析，教師在實(shí)際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，采取有效的教學(xué)策略來開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)藝術(shù)。筆者根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了以下幾點(diǎn)有效的教學(xué)策略：

4.1 充分了解寫作背景。充分了解古詩寫作背景是準(zhǔn)確把握作者要傳達(dá)的主旨思想的基礎(chǔ)，但是在以往的教學(xué)過程中部分老師卻忽略了這部分的教學(xué)。了解古詩的寫作背景就是讓學(xué)生對詩人當(dāng)時(shí)所處的境地進(jìn)行深入的剖析，以達(dá)到在情感上與詩人形成共鳴，更好的把握古詩的主旨的效果。在充分了解古詩的寫作背景后，學(xué)生也會(huì)更容易的理解作者表達(dá)的情感。

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞；審美能力

【中圖分類號(hào)】G520 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時(shí)，作為中國幾千年文化的瑰寶，古詩詞也是學(xué)生吸取古典文化、獲得審美愉悅、陶冶情操的重要渠道。重視小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美能力以及高尚的情操有著十分重要的作用。

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞中獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和韻律對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和審美能力都有著不可忽視的作用。但目前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師還沒有將古詩詞獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出來。在應(yīng)試教育的推動(dòng)下，教師將教學(xué)的精力全部放在了基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，在講授古詩詞時(shí)，教師往往注重向?qū)W生講授古詩詞的內(nèi)容以及內(nèi)容所反映出來的思想，對古詩的精辟的語言、朗朗上口的韻律以及古詩所展現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)的意境、高尚的情操講授得較少。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，只知道對古詩詞進(jìn)行死記硬背卻難以了解古詩詞中每個(gè)字所流露出來的感情。久而久之，學(xué)生則對古詩詞的學(xué)習(xí)失去了興趣。古詩詞是中國文化的瑰寶，其精辟的措辭和韻律都能給我們不一樣的體驗(yàn)。小學(xué)生是感知能力正在發(fā)展的個(gè)體，對學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是我們小學(xué)語文教學(xué)不可推卸的責(zé)任。對古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行改革，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞教學(xué)中的美，是當(dāng)前語文改革不可忽視的一點(diǎn)。

二、提高學(xué)生審美能力

（一）韻律美

古詩詞講究押韻，無論是古詩的平平仄仄還是宋詞的長短交錯(cuò)有致，古詩詞都能給以一種韻律感。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用音頻文件等對古詩詞的朗誦向?qū)W生進(jìn)行播放，或者帶領(lǐng)學(xué)生一起朗誦詩歌，感受詩歌中的韻致。

古詩本是古代音樂展示的一種模式，一首好詩配上相應(yīng)的曲調(diào)又是一首絕唱。在朗誦中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將古詩的高低起伏以及快慢等讀出來，使學(xué)生參與到古詩的韻律中去。如教師在對《所見》這一首古詩進(jìn)行講解時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生誦讀詩歌。牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。小學(xué)生的年齡與詩歌中的牧童相似，要想讓學(xué)生以充沛的感情來誦讀詩歌就應(yīng)該先對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。讓學(xué)生想象坐在黃牛穿越在樹林中無憂無慮的場景，讓學(xué)生想象想捕捉蟬時(shí)怕把蟬驚跑的那種緊張又興奮的感受。牧童在這首詩中的情感由開始的愉悅，放松到了后面的緊張興奮，在朗誦時(shí)所運(yùn)用的語調(diào)應(yīng)該不同的，教師先對詩詞的情感進(jìn)行講解，再引導(dǎo)學(xué)生有感情地對課文進(jìn)行誦讀，能夠取得更好的效果，讓學(xué)生更能感受到古詩中的韻律。

不少的古詩已被配上了曲調(diào)制作成了精美的歌曲，如《送元二使安西》。教師在教學(xué)中播放相應(yīng)的音頻可以讓學(xué)生更能感受到古詩的韻致。同時(shí)，讓學(xué)生唱這些歌曲也是十分有意義的。培養(yǎng)學(xué)生在朗誦中的韻律感還可以舉辦詩歌朗誦比賽等，督促學(xué)生探索古詩詞閱讀中的韻律美。

（二）語言美

古詩中精練的語言將語言美推向了另一個(gè)高峰。詩人在寫詩時(shí)所用的每一字每一詞往往都蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容和情感。如《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”一個(gè)“潛”字將春雨那種輕輕的、細(xì)細(xì)的如牛毛般的感覺生動(dòng)地寫了出來。同時(shí)，“潛”字將春雨擬人化了，使春雨更為可愛。詩人用一個(gè)字將這些內(nèi)容都表現(xiàn)得淋漓盡致，更可看出古詩的語言美。

古詩的字?jǐn)?shù)有限制，因此詩人在寫詩會(huì)對用字時(shí)更為講究精確、凝練和含蓄。如杜牧的《江南春》里的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”作者不直接寫朦朧而通過寫煙雨讓我們從詩人的視角想象感受詩詞中的那種朦朧感。“南朝四百八十寺”本就帶給人一種深邃感，詩人還用煙雨來加深這股朦朧，使詩詞更為深邃，讓人引發(fā)不斷的聯(lián)想。教師在教學(xué)中就應(yīng)對這類型內(nèi)涵豐富的、精練的字進(jìn)行主要的講解，加深學(xué)生的記憶并提高學(xué)生的能力。

（三）畫面美

古詩中詩人往往用多種手法對景物進(jìn)行描寫，如白描、工筆等，色彩的凸顯、動(dòng)靜結(jié)合等在古詩中都被應(yīng)用得較為廣泛。如杜甫的《絕句》，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”在這一古詩中，作者用了大量的色彩詞匯。如“黃”“翠”“白”“青”等，將春日的場景表現(xiàn)得惟妙惟肖。而“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”一句又用了遠(yuǎn)近結(jié)合的方式，加深了畫面的層次感。古詩中的畫面美詩人用幾個(gè)字詞就生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩的畫面美，需要學(xué)生主動(dòng)對詩詞進(jìn)行探究和挖掘。如在對《絕句》一詩進(jìn)行講解時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將古詩中描繪的景物畫出來。將詩詞形象化，并使學(xué)生參與到其中，加深學(xué)生對詩詞中的畫面美的理解。通過繪畫，學(xué)生能夠直觀地看到作者所描述的色彩鮮艷的場景，從而領(lǐng)略作者愉悅的心情。

（四）情感美

情感是古詩的一個(gè)升華，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀以及情操的重要方面之一。加深學(xué)生對古詩的理解就要求學(xué)生從文字的表面看出詩人內(nèi)心所要表達(dá)的情感和思想等，并引出共鳴。

體會(huì)古詩的情感需要學(xué)生不斷的品味詩詞中的語言，對詩詞的語言進(jìn)行挖掘，并要求學(xué)生理解詩詞中所展現(xiàn)出來的情景，體會(huì)該情景透露出來的詩人的情感。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩人用“絕”、“滅”、“孤”、“獨(dú)”等幾字就將內(nèi)心的寂寥表現(xiàn)得淋漓盡致。在這首詩中，詩人沒有對心情進(jìn)行描寫，卻通過描寫情景將內(nèi)心的情感表現(xiàn)得十分深刻。

情感美的體會(huì)是小學(xué)古詩詞教學(xué)中的難點(diǎn)，除了要了解詩歌的內(nèi)容外學(xué)生還要對詩歌所表現(xiàn)出來的內(nèi)容進(jìn)行分析，這樣才能明白詩人所要表達(dá)的真正的情感和哲理。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：古詩詞；四步；意境

古詩詞是古人留給我們的精美的文化瑰寶，有精煉的語言，

有豐富的內(nèi)涵、有細(xì)膩的情感。學(xué)生認(rèn)真學(xué)好古詩詞，并能不斷地積累，多積累，能有效地提高對語言的感受能力。因此，教師在給高年級(jí)教授古詩詞的時(shí)候，要盡量培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的興趣，激發(fā)他們對古詩詞的喜愛，進(jìn)而能夠運(yùn)用到語文的學(xué)習(xí)上來，提高語文素養(yǎng)。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，入選小學(xué)高年級(jí)課本的古詩詞，大多意境優(yōu)美，畫面感強(qiáng)，蘊(yùn)含著豐富的想象因子。同時(shí)小學(xué)高年級(jí)思維能力得到了很大發(fā)展，鑒賞能力得到提高，故此古詩詞教學(xué)可以抓住四個(gè)字展開，即讀、想、賞、展。讀，要求能讀順、讀懂、讀美；想，要求學(xué)生能迅速抓住傳神的關(guān)鍵詞，想象畫面，還原情境；賞，要求能欣賞詩詞所營造的意境，表達(dá)的情感，傳達(dá)的哲理；展，通過拓展同一作者的不同內(nèi)容或者不同作者卻同內(nèi)容同體裁的詩詞，達(dá)到豐富詩詞的積累，激發(fā)對古典詩詞的喜愛，并嘗試抒寫。

一、讀

理解詩是從讀開始的。讀，是接觸詩詞最初的形式，也是最實(shí)用的形式。古人提倡吟誦古詩詞，反復(fù)地吟誦，反復(fù)地唱，詩詞的意思自然就呼之欲出了。

1.讀順

所謂讀順，就是解決字詞讀音障礙，解決古今字詞變異的讀音。如“翁媼”中的“媼”，“子聿”中的“聿”，“薊北”中的“薊”，“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”中的“聒”，“停棹”中的“棹”，“石邑”中的“邑”等等，都是生僻字，就需要學(xué)生通過查字典等方式進(jìn)行解決，才能把詩詞讀順暢。“燕山”中“燕”應(yīng)讀第一聲，“明月何時(shí)照我還”中“還”應(yīng)讀“huán”。“一騎紅塵妃子笑”中“騎”本讀“jì”，表示一人一馬的意思。這些字詞，是由于古今的差異而存在的讀音差異，老師在講授的時(shí)候要向?qū)W生說明。

2.讀懂

所謂讀懂，就是解決字詞句意思的理解，解決字詞在古今理解上的差異。古詩詞是用高度凝煉的語言刻畫意象，或抒感，或揭示哲理的。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過簡單的字詞句還原出詩人要表達(dá)的豐富的內(nèi)容。如“劍外忽傳收薊北”中“劍外”“薊北”地名的解說，“收薊北”歷史事實(shí)的敘述；如“半畝方塘一鑒開”中“方塘”的概念，“鑒”字的含義，等等。只有把詩詞讀懂了，才能深刻理解作者在詩詞中表達(dá)的情感。

3.讀美

所謂讀美，就是要讀得有節(jié)奏，讀出韻律感，讀出語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語速的輕重緩急，語義的喜樂悲愁。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提到：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。詩詞都有相對固定的格式，掌握相應(yīng)的格式，就能把詩詞讀得有節(jié)奏。如五言詩，節(jié)奏安排一般是二二一或二一二，七言詩停頓一般為二二三，詞基本按二二或者二三的節(jié)奏讀。只有把詩詞讀美了，在聽力上產(chǎn)生愉悅的感受，才能從情感上接納，進(jìn)而從思想上去探討。

二、想

詩詞的創(chuàng)作離不開想象，同樣，學(xué)古詩詞也需要豐富的想象，一是因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，二是因?yàn)樵娫~中的意象都是詩人、詞人“精鶩八極，心游萬仞”，精心選擇，高度提煉的，蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容。學(xué)習(xí)古詩詞可以從想象當(dāng)時(shí)的景、當(dāng)時(shí)的人入手。

1.想畫面

詩歌是高度凝煉的語言。詩人將自己當(dāng)時(shí)的所見、所聞、所

感、所思用簡練的語言表達(dá)出來，是進(jìn)行了高度的濃縮的，是進(jìn)行了藝術(shù)化的概括的，所以理解詩歌最重要的手段就是想象，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞的詞句進(jìn)行合理的想象，還原當(dāng)時(shí)的情境。小學(xué)生擁有無窮的想象力，老師引導(dǎo)得當(dāng)，就能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，想象出豐富的畫面。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象的時(shí)候，老師可以通過或語言的提示，或圖片的展示，或聲音的營造，或經(jīng)驗(yàn)的共鳴等方法進(jìn)行輔助。如《清平樂?村居》中農(nóng)家其樂融融的和諧場面，《如夢令》中一群少女誤入荷塘深處爭著出來的歡聲笑語，《漁歌子》中寧靜閑適人與自然的融為一體……都是極美的畫面，這些從字里行間描繪出的畫面也大大豐富了學(xué)生的閱歷。

2.想人物

不管是身處畫面中一分子的作者也好，還是在觀賞畫面的作者也好，詩詞中都隱藏著作者的音容笑貌，有歡樂、有傷感、有沉思、有慨嘆……老師要善于帶領(lǐng)學(xué)生深入作者內(nèi)心，去探求他們的情感、思想。如《聞官軍收河南河北》我們看到了憂國憂民的詩人得知自己的家鄉(xiāng)被官軍收復(fù)了之后的狂喜之態(tài)，《示兒》讓我們看到了一位臨死之時(shí)仍為國擔(dān)憂的老人，《讀書有感》讓我們能夠看到一位沉浸在書海中善于思考的智者……

3.勾畫面

為了進(jìn)一步加深對詩詞的理解，營造立體的畫面感，教師可以要求學(xué)生通過自己的手，把自己所想象的畫面勾勒出來，形成具有個(gè)性的解讀詩詞的畫面。把腦海中漂浮的畫面形成具體的畫面，一方面能加深學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，一方面也能對作者的情感進(jìn)一步體悟。

三、賞

在文從字順的基礎(chǔ)上，在想象畫面的縈繞下，老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入字詞的深層含義，推波助瀾地進(jìn)行賞析，就能進(jìn)一步走近作者，觸到作者的思想深處，靈魂深處。

1.賞意境

詩歌是用富有節(jié)奏和韻律的高度概括的語言來表現(xiàn)生活，抒感的。要抒發(fā)感情，往往要借助于意象，營造特定的意境，烘托特定的情境。如《游園不值》借助“蒼苔”“一枝紅杏”寫出了會(huì)友人不遇的遺憾和看到一枝紅杏想象滿園春色的驚喜之情；《所見》通過“牧童”“黃牛”“歌聲”“鳴蟬”等的準(zhǔn)確描摹，刻畫了一幅悠閑自得的鄉(xiāng)村畫面；《曉出凈慈寺送林子方》用“接天蓮葉”“映日荷花”鮮明的色彩感和空間感，寫出了送友人后看到美景的無比愜意的心情，等等。詩人、詞人都是意境營造的高手，老師引導(dǎo)學(xué)生通過對一個(gè)個(gè)意象的分析、組合，從而進(jìn)入到詩詞中的意境中去。

2.達(dá)情感

詩詞，都是個(gè)體情感達(dá)到飽和熾烈的程度下產(chǎn)生的，所以飽蘸著作者的滿腔情思。詩人、詞人往往能以異乎常人的想象力，通過對表象的靈活調(diào)動(dòng)、組合、加工、改造，創(chuàng)造出奇情異彩、絢麗多姿的藝術(shù)形象，將胸中詩情抒發(fā)得淋漓盡致。老師的任務(wù)，就是要帶領(lǐng)學(xué)生在品讀字詞句中，準(zhǔn)確把握作者在詩詞中傳達(dá)的情感。《六月二十七望湖樓醉書》如“望湖樓下水如天”寫出了酒醉時(shí)看到一場急促的大雨后的美景的平靜心情，對大自然的贊嘆之情也跳躍之間；《冬夜讀書示子聿》中“絕知此事要躬行”中看到一位父親對兒子的諄諄教導(dǎo)，那種語重心長，也窺見了詩人一貫的踐行態(tài)度；《墨梅》中“只流清氣滿乾坤”中表達(dá)的忠貞自守的高尚情操，等等。

3.悟哲理

《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”中揭示的要重視實(shí)踐，要注重知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，能指導(dǎo)學(xué)生不死讀書，不讀死書，要在實(shí)踐中長知識(shí)，把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。《觀書有感》中通過用源頭的活水不斷地汩汩滋潤流淌，才有了池塘中清澈的水的現(xiàn)象，揭示出只有源源不斷地接受新知識(shí)，才能使思想睿智，有深度。《題西林壁》中告訴學(xué)生看問題要善于采取角度，角度不同，就有不同結(jié)果。《春夜喜雨》從“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中春雨的客觀特點(diǎn)，暗含了對默默無聞作貢獻(xiàn)的人的贊美之情。

四、展

展，即拓展，此處指由課內(nèi)的詩詞學(xué)習(xí)拓展到課外的詩詞積累、運(yùn)用，由點(diǎn)到面，由平面到縱深，由學(xué)習(xí)到運(yùn)用，可以從兩個(gè)方面著手，一是大量的積累，二是能離開老師的指導(dǎo)自己賞析古詩詞，并嘗試運(yùn)用。

1.積累

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累。小學(xué)高年級(jí)階段應(yīng)該是個(gè)體詩詞積累的黃金階段，語文老師要善于抓住這個(gè)階段，多角度、多途徑、多方面、多手段地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累。學(xué)習(xí)了某一個(gè)詩人、詞人的詩詞，可以把其他有關(guān)這個(gè)作者的詩詞（優(yōu)秀的）搜集起來讓學(xué)生背誦，如李白、杜甫、陸游、蘇軾等等。學(xué)習(xí)了詞，如《清平樂》《如夢令》，可以把詞人的其他作品或其他詞人的詞拿來背誦，還可以適當(dāng)拓展其他的詞牌名如《江城子》《菩薩蠻》

等等。

2.運(yùn)用

運(yùn)用主要可以從兩個(gè)方面入手，一是能運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)賞析同類型的淺顯詩詞，二是在掌握了平仄、押韻等古詩詞格式基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)作。

語文老師如果做教書的有心人，扎扎實(shí)實(shí)帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在古詩詞優(yōu)美意境中，領(lǐng)略古人的智慧，拓展學(xué)生的思維，學(xué)生就一定能夠在古詩詞的學(xué)習(xí)中習(xí)得豐富的語文素養(yǎng)。

篇7

一、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師。”對于任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)，興趣是不可或缺的因素，只有具有了興趣，學(xué)生才會(huì)自覺主動(dòng)的投入知識(shí)的探究中，促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功。同樣，學(xué)習(xí)古詩詞也需要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？我主要從以下幾個(gè)方面入手：

1.設(shè)計(jì)靈巧的導(dǎo)語，激發(fā)興趣。俗話說：“好的開頭等于成功的一半。”精彩、新穎、引人入勝的導(dǎo)語，可以極大的吸引學(xué)生，將學(xué)生引入新知識(shí)的學(xué)習(xí)中。如在教學(xué)《中秋詠月詩詞三首》時(shí)，我運(yùn)用以下導(dǎo)入方式：同學(xué)們，中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是哪三個(gè)（學(xué)生回答：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)）？中國古代的文人騷客對于詠月留下了許多膾炙人口的詩篇，同學(xué)們知道哪些？今天老師和大家一起再來學(xué)習(xí)幾篇有關(guān)中秋詠月的詩篇，從而激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)探究的欲望。

2.真情誦讀詩詞，激發(fā)興趣。古語云：“書讀百遍，其義自見。”新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，初中學(xué)生必須要能背誦一定數(shù)量的古詩詞，具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此，在古詩詞的教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生真情朗讀古詩詞的習(xí)慣，讓學(xué)生在充滿真情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生直達(dá)詩詞的意境，感悟作者的內(nèi)心，體會(huì)詩詞的韻味。

3.引導(dǎo)學(xué)生思緒馳騁，展開想象。古詩詞大多語言精練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，如果教師僅僅停留在讓學(xué)生在表面感悟，學(xué)生進(jìn)不了詩詞的內(nèi)部，不能感悟詩詞的內(nèi)涵，則也不可能激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，讓自己的思緒隨著作者的思想起飛。通過從單調(diào)的文字符號(hào)演化出生動(dòng)形象的畫面，讓學(xué)生穿越時(shí)空走近作者，與主人公展開對話，拉近與作者和主人公之間的心靈距離，使遠(yuǎn)古的畫面嵌入學(xué)生腦海，讓學(xué)生感覺新奇，從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。

二、構(gòu)建詩詞教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟詩詞內(nèi)涵

古詩詞遠(yuǎn)離學(xué)生生活，其描寫的事物以及作者的情感，作為初中學(xué)生很難理解，這就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的情境中領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，提高思維能力、表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)。

1.走近文本，體會(huì)情感。優(yōu)美的詩詞必然緊密聯(lián)系著作者所處的年代，背負(fù)著作者的生活經(jīng)歷和情感。想要真正的理解一首古詩詞，就必須走近作者，了解作者的生活。為此，我在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生了解詩人情感世界，設(shè)身處地的體會(huì)作者的創(chuàng)作背景，從而感悟這首詩詞的內(nèi)涵。如我在教學(xué)《春望》的時(shí)候，讓學(xué)生在課前自行查找資料，了解杜甫創(chuàng)作這首詩的背景：唐肅宗至德二年（757年）三月，長安被安史叛軍焚掠一空，滿目荒涼。詩人觸景生情，抒寫了傷亂的感慨。詩的前四句寫春天的長安城的敗象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢高情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。“國破山河在，城春草木深”，開篇即寫“春望”所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字觸目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。然后我讓學(xué)生來扮演詩人的角色，想象人物的動(dòng)作神態(tài)，那“濺淚”、“恨別”的苦悶，“白頭搔更短”的痛楚，在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。這一刻，學(xué)生即幻化成詩人，杜甫強(qiáng)烈的感情變化被學(xué)生準(zhǔn)確地把握住了。通過這樣的情境，學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)收到了事半功倍的效果。

2.熟讀詩詞，感悟意境。詩詞表現(xiàn)的意境，融合了作者濃厚的思想感情，具有獨(dú)特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”，往往寄托著人們親友團(tuán)聚，美好祝福的愿望；而“殘?jiān)隆眲t更多是別離的象征。教師在詩詞教學(xué)中要善于指導(dǎo)學(xué)生找出詩中的意象，引導(dǎo)學(xué)生感悟意境，創(chuàng)造濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境，讓學(xué)生沉浸其中。

3.巧妙鋪墊，創(chuàng)設(shè)情境。古典詩詞追求的是情景交融的美妙意境，對古典詩詞的感悟需要學(xué)生多維感官的共同參與。因此，古詩詞教學(xué)中巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，從而富學(xué)生對古典詩歌形象的感受，形象準(zhǔn)確把握詩歌的意境。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》，深情演繹送別情；教學(xué)岳飛的《滿江紅》可配上古曲《十面埋伏》，烘托壯志凌云、征戰(zhàn)沙場英雄氣概等。

三、將古詩詞運(yùn)用在學(xué)生生活中，拉近學(xué)生學(xué)習(xí)情感

古詩詞是中華文化寶庫中璀璨的明珠，我們不僅要教給學(xué)生誦讀的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)鑒賞，更要培養(yǎng)學(xué)生將古詩詞的知識(shí)運(yùn)用在生活中。比如在春游時(shí)，在登上了高山之巔之后，可以啟發(fā)學(xué)生：“此時(shí)大家最想用杜甫的哪一句詩來描述自己的心情？”很多學(xué)生都能答出：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”當(dāng)學(xué)生考試失誤時(shí)，可以用“差以毫厘,謬以千里”來總結(jié)；激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力，可用“少壯不努力,老大徒傷悲”等等。在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開富的想象，對詩詞的運(yùn)用進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，讓學(xué)生充分理解詩詞，善于運(yùn)用到日常生活中。

篇8

一、高中古詩詞鑒賞現(xiàn)狀

1.教學(xué)模式僵化，有明顯的功利傾向

在傳統(tǒng)教學(xué)中，古詩詞教學(xué)往往只局限于一字一句的翻譯，教學(xué)內(nèi)容也如蜻蜓點(diǎn)水，不接地氣，有的甚至以朗讀背誦代替賞析;即使是對文字簡潔、意象繁復(fù)、含義深刻的詩歌，教學(xué)也只拘泥于字面上的條分縷析，而不去領(lǐng)悟文字背后的言外之意、弦外之音和境外之象，不去掌握鑒賞詩歌的方法，沒有用心領(lǐng)悟作者的所見所感，沒有真正做到和作者心靈契合、心境相通，使古詩文教學(xué)非文學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重。特別是在高考指揮棒的指引下，詩詞鑒賞流于功利化。

2.教學(xué)效果收效甚微

古詩詞鑒賞變成了一種字、詞、句的簡單操練，變成了工藝流程的簡單介紹甚至是復(fù)制，剝離了詩詞的靈魂，架空了詩詞的生活土壤，缺失了感悟，沒有了賞析，缺少了品味，古詩詞成了空中樓閣，成了無源之水，無本之木。從近年高考詩歌鑒賞題的答題情況來看，學(xué)生的詩歌鑒賞能力偏低，在鑒賞方法的選擇上也很盲目。《中國教育報(bào)》2013年曾對某省1000份高考試卷進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有30%的學(xué)生表現(xiàn)良好。

二、解決當(dāng)前古詩詞鑒賞現(xiàn)狀的對策

1.因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣

要縮短學(xué)生與作品在生活上的距離感，消除他們古詩詞學(xué)習(xí)的恐懼心理，引導(dǎo)學(xué)生自覺理解古詩詞。

（1）流行歌曲激趣。流行歌曲是當(dāng)今的一種世界性文化現(xiàn)象，隨著網(wǎng)絡(luò)、視頻、音頻和各種電子產(chǎn)品的普及，流行歌曲對學(xué)生的影響可以說是無處不在。對高中生來說，流行歌曲幾乎成了音樂的代名詞。在他們的心目中，流行就是時(shí)尚，流行就是前衛(wèi)。流行歌曲中也有一些采用膾炙人口的古詩詞為詞，譜上帶有現(xiàn)代感的樂曲，如蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》、李清照《一剪梅》等。

教師可以利用學(xué)生最熟悉的流行歌曲素材，從學(xué)生最容易接受的點(diǎn)切入教材，將流行歌曲靈活巧妙地與教學(xué)相結(jié)合，在學(xué)生熟練吟唱的基礎(chǔ)上體會(huì)古詩詞的韻律美，理解詩歌的意思和蘊(yùn)涵的感情。

（2）時(shí)令激趣。教師可根據(jù)時(shí)令或節(jié)日要求學(xué)生去尋找相應(yīng)的詩文佳句，利用課前三五分鐘的時(shí)間向其他同學(xué)進(jìn)行介紹，教師適時(shí)點(diǎn)評，這樣可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)他們的古詩詞審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入“腹有詩書氣自華”的境界。

（3）場景激趣。教師應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容為依托，結(jié)合學(xué)生心理，利用形象生動(dòng)的語言、具體直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)趣味橫生的教學(xué)場景，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，令學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考。如，利用高中生住校想家的心理，每當(dāng)明月皎潔的時(shí)候，自然吟詠“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“但愿人長久，千里共嬋娟”等詩句。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)情境，既契合了學(xué)生的桑梓情懷、思鄉(xiāng)情結(jié)，活躍了課堂氣氛，又能強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)和競爭意識(shí)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，形成討論學(xué)風(fēng)。只有學(xué)生肯想、愿想，才能激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性。

上課時(shí)，教師還可以利用與當(dāng)堂課文相關(guān)的古典詩歌名句導(dǎo)入新課。課前可把它們抄在黑板上，上課時(shí)請學(xué)生有感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，教師作適當(dāng)?shù)刂v解。這樣，學(xué)生在對課文加深理解的同時(shí)，也就感受到了古代詩歌的音韻美、意境美，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩詞的愿望，養(yǎng)成鑒賞古詩詞的良好習(xí)慣。

2.誦讀涵詠，加深對詩詞的感知理解

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫富有感情的誦讀中，可充分挖掘詩歌的內(nèi)涵，推敲詩詞的語言，揣摩作者的感情，品味詩詞的韻味，領(lǐng)會(huì)詩詞的意境。

（1）朗讀。古詩詞講究精煉、形象、節(jié)奏感和音樂美。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要把握輕重緩急的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和變換起伏的旋律，要自然有力，恰到好處，切不可拖腔拉調(diào)，矯揉造作。

（2）誦讀。反復(fù)誦讀，讀出詩歌的感情。在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩歌所表達(dá)的感情，學(xué)會(huì)根據(jù)詩歌內(nèi)容和感情來判斷韻律的輕重緩急，使聲調(diào)時(shí)而上揚(yáng)，時(shí)而下降，或短時(shí)停頓，或長時(shí)停頓;學(xué)會(huì)語速的選擇，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流淌;讀出詩歌的情調(diào)，體會(huì)詩歌的抒情基調(diào)，或豪放激昂，或婉約悱側(cè)，或平淡清長，或深邃綿長，或凄楚哀婉，或空曠悠揚(yáng)。誦讀的方式可自由選擇，可讀可唱可吟詠;誦讀的人數(shù)可多可少，一切均隨誦讀者喜好而定。

（3）美讀。選用合適的音樂作背景進(jìn)行朗讀，學(xué)生不僅會(huì)產(chǎn)生新鮮感，而且還能在音樂或雄渾激越或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)或幽怨低沉的旋律中強(qiáng)烈地感受到作者的情感，準(zhǔn)確把握詩歌所傳達(dá)的情意。

3.感受鑒賞，發(fā)展思維能力

結(jié)合教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生情況，詩歌賞析可以從多個(gè)角度進(jìn)行。

（1）賞析詩句，體味意境。有無意境，意境經(jīng)營得如何，是判斷一首詩詞成功與否的重要因素之一。鑒賞古詩詞關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)挖掘其意境，解讀文本時(shí)要抓住詩眼分析。詩人總希望用最恰當(dāng)、精練的字句充分地表達(dá)出最豐富的感情。通過這些字句，我們可以更深刻地感受詩句中描繪的形象，了解作者的情感走向，體會(huì)作者對生命的感悟和對生活的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深入詩境，引起共鳴，獲得無盡的審美享受。

（2）聯(lián)系生平，知人論世。學(xué)生只有在充分了解作者的生平、思想、創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格和寫作背景后，才能知人論世，才有可能讀透具體作品。比如學(xué)清照的詞時(shí)，我們必須了解她的生活經(jīng)歷，了解她前后期作品的不同風(fēng)格，然后再對比閱讀，這樣才能更加深刻地領(lǐng)悟其作品所表達(dá)的不同感情。

（3）了解特色，把握主旨。如學(xué)白的《蜀道難》時(shí)與他的其他作品如《行路難》《將進(jìn)酒》進(jìn)行比較，就比較容易理解此詩主旨。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，古典詩詞鑒賞往往帶有明顯的感情體驗(yàn)特征，始終不能脫離感性的、具體的形象，同時(shí)又暗含著理性的認(rèn)識(shí)。教師要把自己與閱讀材料之間對話的愉悅體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生盡享與閱讀材料對話的那份審美。教師要啟發(fā)學(xué)生敢于質(zhì)疑，踴躍發(fā)表自己的看法，不拘泥于教材的觀點(diǎn)及現(xiàn)成的說法，學(xué)生可以結(jié)合自己平時(shí)的積累，從歷史的角度和藝術(shù)的創(chuàng)作等方面對詩歌進(jìn)行鑒賞性評價(jià)，悟出自己對詩歌的理解，悟出詩歌中所描繪的意境及深刻的主旨。

4.聯(lián)想拓展，遷移應(yīng)用

詩歌鑒賞是主體性最強(qiáng)、主體特征表現(xiàn)最為鮮明的一種情智活動(dòng)，需要積極調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)和人生感悟。鑒賞過程中，教師既要引導(dǎo)學(xué)生用自己的情感，把詩歌中濃縮的生活和情感還原到原生態(tài)，透過高度概括的語言再現(xiàn)繁復(fù)的生活現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)作者濃烈的思想感情，把握作品典型的藝術(shù)形象;更要讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讀出“自己”的而非“別人”的感悟，甚至進(jìn)行一定的仿寫。即讓學(xué)生對原詩進(jìn)行創(chuàng)造性的補(bǔ)充和發(fā)揮，使原詩具有更為廣闊的意象，使藝術(shù)形象得到擴(kuò)展和再創(chuàng)造。

篇9

一、整體感知詩意，應(yīng)從詩題著手

詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內(nèi)容。例如從《贈(zèng)劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對秋天美景的描繪，從而抒發(fā)了詩人對秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對山中美景的贊美之情；從《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的千古名詩；從《贈(zèng)汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對李白的情深義重，從而抒發(fā)了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內(nèi)容也有關(guān)系，因此，古詩詞教學(xué)必須從詩題著手，我們應(yīng)舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學(xué)生在課前整理資料，了解詩人寫詩時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、與他人的關(guān)系，包括描寫對象的相關(guān)材料。

二、抓住詩句中的重點(diǎn)字詞，理解詩句。

小學(xué)教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對詩句的理解，學(xué)生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應(yīng)該會(huì)懂，我們這里講的重點(diǎn)字詞，提的就是那些需要教師指點(diǎn)的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應(yīng)有意識(shí)幫助學(xué)生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點(diǎn)應(yīng)放在解釋“寸草心”這一詞。請看下列教學(xué)片斷：

師：請大家找一找，詩中體現(xiàn)詩題意思的是哪句，請認(rèn)真讀一讀，體會(huì)它的意思。

生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？

生：“坐愛”是因?yàn)橄矏鄣囊馑肌?/p>

生：“紅于”就是比什么還紅的意思。

（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學(xué)生形象感知）

師再出示文中插圖，讓學(xué)生“寒山”“白云生處”的地理位置。

師問生：你這樣標(biāo)出的根據(jù)是什么？

生：深秋季節(jié)，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。

學(xué)生從這兩個(gè)重點(diǎn)詞的解決，較好地理解了這兩個(gè)詩句的意思。

三、品賞佳句，體會(huì)意境

古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉(zhuǎn)熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。”有的清疏泉永，激人聯(lián)想，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”有的哲理深蘊(yùn)，耐人咀嚼，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這些句子膾炙人口，神韻悠遠(yuǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)吟讀，領(lǐng)會(huì)其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的教學(xué)，我們可以還詩句從為一下幾個(gè)具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數(shù)不盡的大山了，雖然兩地遠(yuǎn)隔千里，但坐船卻一天就能一個(gè)來回，這些畫面可以讓學(xué)生腦中有詩人目駐神馳的情態(tài)，從而體會(huì)到詩人官復(fù)原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學(xué)，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會(huì)感到經(jīng)霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個(gè)問題，來體會(huì)詩句的哲理意蘊(yùn)，小學(xué)教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生。”“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。”“兩岸青山相對出，孤帆一片目邊來”“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點(diǎn)迷津的，讓學(xué)生多讀多背，銘記于心。

四、吟誦詩詞，體味聲律美

人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”這充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對字?jǐn)?shù)，句數(shù)，平仄，押韻等還有嚴(yán)格規(guī)定，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對小學(xué)生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在怎樣讓學(xué)生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結(jié)合看圖，邊讀邊聯(lián)想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結(jié)合詩的意境和詩人的情感，誦讀時(shí)，必須注意把握好停頓，把握好詩的節(jié)奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。

如：泊秦淮

煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。

商女/不知//亡國/恨，隔江/猶唱///花。

草

離離//原上/草，一歲//一枯/榮。

野火//燒/不盡，春風(fēng)//吹/又生。

對小學(xué)生而言，指導(dǎo)朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對讀、分角色讀、范讀、領(lǐng)讀、配樂演讀……等等。

五、拓展學(xué)習(xí)空間，博聞強(qiáng)記在心間

中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)把古詩詞教學(xué)置于古典文學(xué)的大文化背景之中，注意對課堂廣度的拓展延伸，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀古詩詞，教師可以在課前讓學(xué)生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學(xué)中舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學(xué)片斷：

師：請大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯(lián)想）

無題

李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

文天祥《過零丁洋》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請你領(lǐng)著同學(xué)們讀一讀，好嗎？

（這位學(xué)生領(lǐng)讀了幾遍，學(xué)生達(dá)到人人能背的程度）

篇10

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 古詩詞教學(xué) 美育

《中國教育改革和發(fā)展綱要》對美育在學(xué)校教育中的地位作了肯定：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，更有重要的作用。”

義務(wù)教育階段，語文的性質(zhì)決定了語文擔(dān)負(fù)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的任務(wù)。在中學(xué)語文教學(xué)中，將美育融入古詩詞中，通過古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀，訓(xùn)練并使學(xué)生形成初步感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美和再現(xiàn)美的能力，是素質(zhì)教育中的有機(jī)組成部分。人民教育出版社近年出版的義務(wù)教育階段語文教材編選了近兩百首古詩詞。從時(shí)間上看，有遠(yuǎn)古時(shí)期的詩歌，漢代的樂府，也有唐宋元明清時(shí)期的詩詞。這種時(shí)間上的大跨越，讓學(xué)生從縱觀的角度更加明確地了解學(xué)習(xí)中國悠久的文化魅力。這些古詩詞題材廣泛，有描寫山川名勝，借景抒發(fā)熱愛之情的；有傾訴百姓之疾苦的；有鞭撻權(quán)貴之腐敗，壯志難酬的；有緬懷邊塞將士，書寫豪邁情懷的；有抒發(fā)濃郁的思鄉(xiāng)之情的；有寫親人朋友間深情厚誼的……內(nèi)容豐富，易于在教學(xué)之中貫穿美育教育。在課堂中多向引導(dǎo)學(xué)生，多手段欣賞古詩詞，是進(jìn)行美育的重要途徑。

1.在朗讀中體會(huì)畫面之美

朗讀是一種再創(chuàng)造的過程，它將無聲的文字化為有聲有色、有情有趣的情境。教師要在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生從古詩詞中發(fā)現(xiàn)美，不能局限于教學(xué)生讀音、釋詞、解句。詩中有畫，畫中有詩。我們帶領(lǐng)生所欣賞的短小精湛的小詩，既淺顯易懂，又寓意深刻；既情調(diào)健康，又意境開闊，形象鮮明，韻律和諧。教師要引導(dǎo)審美主體――學(xué)生提高眼力，有所發(fā)現(xiàn)，體味畫面美。“書讀百遍，其義自見”，“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。學(xué)生在不斷的朗讀中才能體會(huì)到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美，“返景入深林，復(fù)照青苔上”的柔美，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的清新美，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的幽美，“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”的人性美……

2.在思考中領(lǐng)會(huì)意境之美

意境是美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。人高興時(shí)，高山起舞，大海唱歌，江河彈琴，花草歡舞；悲傷時(shí)，大海哭泣，江河哽咽，鮮花濺淚，鳥鳴驚心。如孟浩然的《宿建德江》前兩句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”寫詩人把船停靠在煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，引起新的愁思。接著將筆鋒一轉(zhuǎn)，后兩句描繪詩人在舟中領(lǐng)略到的極富特色的景物：“野曠天低樹，江清月近人。”沈德潛評價(jià)此詩說：“下半寫景，而客愁自見。”出身寒微、求仕失望的孟浩然，孑然一身，面對四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，把仕途的失意、羈旅的惆悵和對故鄉(xiāng)的思念等舊怨新仇都很自然地融入到景物描寫之中。因此，后兩句情景交融，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的意境美。古詩中的意境美不可勝數(shù)，但要領(lǐng)悟，學(xué)生必在熟讀的基礎(chǔ)上靜心思索，在聯(lián)系實(shí)際的前提下認(rèn)真思考，動(dòng)情思，入真情，才可獲得。

3.在探討中琢磨技巧之美

欣賞美是相當(dāng)復(fù)雜的，不是憑感性印象一下子就能認(rèn)識(shí)的，而是要通過反復(fù)思考、仔細(xì)琢磨才能深入地、全面地認(rèn)識(shí)它，并且也只有經(jīng)過理性思考后，才能引起深刻的強(qiáng)烈的美感。在語文古詩詞的教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生之間互相討論，與老師互相探討，反復(fù)思考，各抒己見，琢磨整理，能夠體味到作者許多巧妙的技巧美。如賈島的《尋隱者不遇》這首詩，字面淺近易曉，低年級(jí)的學(xué)生都能讀懂，而且能用畫面表示出意思。但仔細(xì)品味，卻曲折多姿地道出了尋訪“隱者”或“遇”或“不遇”三種情況。“言師采藥去”――無法得遇，“只在此山中”――可以得遇，“云深不知處”――難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。再看，“松下問童子”，這是寫作者問，具體問了什么，詩中沒說，但從童子所答“言師采藥去”中可以想見應(yīng)問“師往何處去”。接著，又把“采藥在何處”用“只在此山中”的回答省去。詩中以答代問，足見作者推敲字句的功力。而這多姿的技巧，不多人互相探討學(xué)習(xí)，很難掌握。

4.在行動(dòng)中創(chuàng)造意象之美

在語文古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美，還不是將美育融入語文古詩詞教學(xué)的目的，在此基礎(chǔ)上，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美，才是將美育融入其中的目的。創(chuàng)造美并不神秘，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果你希望美――你就得忘我地勞動(dòng)，直至你感覺到自己已經(jīng)成為一名創(chuàng)造者、一名能手，成為自己理想事業(yè)的主人；直至你的眼睛，由于感受到人的最大幸福，而放射出激情的光彩。”所以，只要有激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)嘗試創(chuàng)造，就能提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

（1）在講和演中創(chuàng)造美。入選語文教材的許多古詩詞很有生活情趣，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容、體會(huì)思想感情以后，激勵(lì)學(xué)生按自己的理解編演出來，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造美。如袁枚的《所見》，可以在掌握內(nèi)容后分小組表演：一名同學(xué)作為旁白朗讀改編古詩后的白話故事，一名同學(xué)吹哨子扮演鳴蟬，另一名同學(xué)騎“牛”邊歌邊入、閉口捕蟬，讓學(xué)生在實(shí)際的行動(dòng)中創(chuàng)造出牧童機(jī)靈活潑、天真可愛的捕蟬形象。

（2）在描和畫中創(chuàng)造美。畫家用線條、顏色表示形體美，詩人則用語言來繪色繪形。高超的畫筆，可使“畫中有詩”；而美妙的詩筆，又可使“詩中有畫”。學(xué)完一些古詩詞后，教師要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容描一描、畫一畫，更是激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美的好途徑。如孟浩然的《春曉》，每句一景，學(xué)生可用自己的筆墨勾勒渲染，描繪出一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的晚春圖，創(chuàng)造出一個(gè)一年級(jí)心中的詩畫美。再如李白的《望廬山瀑布》，這首詩從“望”字展開，“日照”、“紫煙”、“瀑布”、“銀河”的色彩美，“掛前川”、“飛流”、“直下”、“落九天”的線條美，學(xué)生在描描畫畫中能進(jìn)一步創(chuàng)造出廬山的雄偉美，獲得更多的審美享受。