草船借箭主要內(nèi)容范文

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篇1

1、草船借箭是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有魯肅幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借到了十萬(wàn)余支箭。

2、出處：《三國(guó)演義》第四十六回。

3、發(fā)生地點(diǎn)：安徽省馬鞍山市含山縣林頭鎮(zhèn)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

重點(diǎn)；思路；中心；提綱

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.23

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）

04—0077—01

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是教師傳道授業(yè)的起步、過(guò)程和終結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，很大程度上取決于學(xué)生的自學(xué)能力。眾所周知，笨鳥(niǎo)先飛，勤能補(bǔ)拙，說(shuō)的就是課前自學(xué)和課后鞏固的道理。筆者在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)幾年的實(shí)踐探索，既教給了學(xué)生一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，又提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。下面，筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，談一談自己的認(rèn)識(shí)。

一、抓住重點(diǎn)，理解課文

教師在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文中的某個(gè)重點(diǎn)段落，然后集體討論，最后教師深化指導(dǎo)，以“主”帶“次”，理解全篇。

如，在教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，可以通過(guò)以下設(shè)計(jì)幫助學(xué)生完成自學(xué)：

1.從解題入手，抓住重點(diǎn)。出示思考題：引導(dǎo)學(xué)生思考，從課題《詹天佑》中，猜測(cè)課文的主要內(nèi)容，及詹天佑是一個(gè)什么樣的人。

2.編列提綱，理清層次。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，思考課文寫(xiě)了哪些事，課文開(kāi)頭交代了什么，是用哪些事例加以說(shuō)明的。

3.出示習(xí)題，指導(dǎo)練習(xí)。圍繞下列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文重點(diǎn)：（1）詹天佑是我國(guó)（ ）的（ ），（ ）鐵路是在他的主持下修筑的。（2）當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境如何？他是怎樣想的？怎樣做的？結(jié)果如何？（3）這篇課文的重點(diǎn)段落是哪一部分？這一部分說(shuō)明了什么？

4.自學(xué)課文，嘗試講析。教師可引導(dǎo)學(xué)生先按自學(xué)要求自學(xué)課文。然后分小組或同桌討論，排疑解難，互相補(bǔ)充，準(zhǔn)備作嘗試性的講解分析。最后讓學(xué)生嘗試分析課文重點(diǎn)，發(fā)揮想象，提出自己的看法。在學(xué)生評(píng)析時(shí)，教師應(yīng)相機(jī)點(diǎn)撥，以加深拓寬，落實(shí)訓(xùn)練。

二、抓住思路，理解課文

對(duì)思路較明顯的課文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住文章思路的方法，去分析和理解課文。

如，在教學(xué)《漁夫的故事》一課時(shí)，筆者通過(guò)以下安排引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文：

1.審題，預(yù)測(cè)思路。（1）引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審題，猜測(cè)文章所表達(dá)的主要內(nèi)容和重點(diǎn)。（2）鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)，說(shuō)出想通過(guò)文章知道的內(nèi)容。

2.感知課文，理清思路。通過(guò)練讀，理清文章脈絡(luò)。（1）引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，通過(guò)朗讀課文理清文章脈絡(luò)，知道文章的寫(xiě)作順序。（2）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)“閱讀練習(xí)與探究（三）”的看法。

3.閱讀分析，理解思路。教師激情朗讀，學(xué)生自讀體會(huì)，教師在教學(xué)時(shí)滲入必要的詞句分析，提升學(xué)生的品味能力。

三、抓住中心，理解課文

在閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課文中找出中心詞或中心句，以此統(tǒng)攬全篇，讀懂課文。

如，在教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，可以通過(guò)以下設(shè)計(jì)幫助學(xué)生完成自學(xué)：

1.初讀課文，掌握課文大意。思考“草船借箭”的原因、經(jīng)過(guò)及結(jié)果。

2.找出中心詞，統(tǒng)攬全篇。明確“草船借箭”這一事件的前因后果，直接讓學(xué)生找出課文的中心詞語(yǔ)——神機(jī)妙算，并理解“神機(jī)妙算”的意思。

3.細(xì)讀課文，抓住主線(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考諸葛亮的“神機(jī)妙算”表現(xiàn)在哪里，自學(xué)“借箭”一段時(shí)，啟發(fā)學(xué)生找出第三天四更時(shí)的景色描寫(xiě)、諸葛亮與魯肅的對(duì)話(huà)、借箭的巧妙調(diào)度等，還可以引導(dǎo)學(xué)生勾劃出受箭時(shí)船頭船尾的方向變化。當(dāng)堂講解，集體評(píng)議。

4.反復(fù)誦讀，深挖開(kāi)拓。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，體味諸葛亮成竹在胸、足智多謀的氣度和周瑜妒賢忌能、心胸狹窄的性格。

四、抓住提綱，理解課文

教師可以要求學(xué)生列出課文的詳細(xì)提綱，使學(xué)生憑借提綱深入理解課文，在學(xué)生討論評(píng)議時(shí)相機(jī)誘導(dǎo)。

如，在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》這篇課文時(shí)，教師可以通過(guò)以下設(shè)計(jì)幫助學(xué)生完成自學(xué)：

1.初讀課文，掌握課文內(nèi)容。

2.細(xì)讀課文，編擬提綱。教師應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生歸納每個(gè)自然段的提綱，后根據(jù)提綱寫(xiě)出段意，比較提綱和段意的區(qū)別，再交流討論，充分評(píng)議、修改。教師從中點(diǎn)撥，歸納學(xué)生反饋的信息，做針對(duì)性的重點(diǎn)講解。

篇3

【關(guān)鍵詞】評(píng)價(jià)方式；多樣性、開(kāi)放性、多元化；全面發(fā)展

教育評(píng)價(jià)是整個(gè)教育的一部分，是世紀(jì)之初基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。也是近幾十年來(lái)國(guó)際教育界的“熱點(diǎn)問(wèn)題”，所以改革語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方式，對(duì)于改革現(xiàn)行語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)體系的弊端，推進(jìn)語(yǔ)文課程改革，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這是對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)思想的革命，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)改革的核心理念是一切為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

我們?cè)谡Z(yǔ)文課程評(píng)價(jià)方面可以進(jìn)行以下幾項(xiàng)改革：

1.評(píng)價(jià)的方式要講求多樣性

語(yǔ)文教材所涵蓋的內(nèi)容不僅有知識(shí)與方法，還有豐富的人文內(nèi)涵，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)突出參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、語(yǔ)文素養(yǎng)的達(dá)成狀態(tài)等方面的評(píng)價(jià)，注重學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生在民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍中，能自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。如在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，教師讓學(xué)生充分自讀，了解課文的主要內(nèi)容，并提出自己的疑問(wèn)。主要讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題：（1）“諸葛亮草船借箭為什么能夠成功？”；（2）“文中哪些地方能反映出諸葛亮的神機(jī)妙算？”。學(xué)生在認(rèn)真閱讀后匯報(bào)交流，基本上能完成提出了兩個(gè)問(wèn)題。但學(xué)生對(duì)于課題中為什么用“草船借箭”產(chǎn)生了疑問(wèn)。因?yàn)槟恰凹泵髅髦T葛亮借大霧漫天的機(jī)會(huì)從曹操那里“騙”來(lái)的，為什么題目卻用“借”？一石激起千層浪，眾說(shuō)紛紜，這個(gè)時(shí)候教師讓學(xué)生四人一組，集中討論這個(gè)問(wèn)題。在小組內(nèi)達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行班級(jí)交流。各小組代表紛紛發(fā)言，有的說(shuō)用“騙”不好聽(tīng)；有的說(shuō)，用“借”能點(diǎn)出諸葛亮的神機(jī)妙算；有的說(shuō)有借就有還，那些箭后來(lái)諸葛亮不是都“還給”曹操了嗎？所以用“借”好，真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中，教師很少評(píng)價(jià)，只是不斷激勵(lì)學(xué)生反復(fù)閱讀、探究，尋求真知。這節(jié)課教師運(yùn)用整體感知的方法，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生邊讀書(shū)邊思考，邊品味邊積累，邊交流邊創(chuàng)新。對(duì)于討論的問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有教師的“一家之言”。這樣的教學(xué)既注重了學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，又從多方面提高了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.評(píng)價(jià)的方式要注重開(kāi)放性

現(xiàn)行語(yǔ)文考試采用“一份試卷定優(yōu)劣”的模式，在考試目的上，過(guò)分強(qiáng)化了甄別、選拔功能，而淡化了導(dǎo)向、激勵(lì)功能，導(dǎo)致考試演變?yōu)榻虒W(xué)的“主宰”，考試功能異化；在考試內(nèi)容上，重工具性輕人文性，重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)，導(dǎo)致了教與學(xué)的片面發(fā)展；在評(píng)價(jià)方式上，一份試卷定優(yōu)劣，紙上考讀寫(xiě)，紙上考聽(tīng)說(shuō)，評(píng)價(jià)方式單一、死板；從評(píng)價(jià)結(jié)果看，現(xiàn)行語(yǔ)文考試挫傷了大多數(shù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心，致使學(xué)生厭考、怕考，考試壓抑了學(xué)生發(fā)展。可以說(shuō)，現(xiàn)行語(yǔ)文考試已成為制約語(yǔ)文課程改革的“瓶頸”。

為了促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，針對(duì)現(xiàn)行語(yǔ)文考試“一份試卷定優(yōu)劣”的弊端，在語(yǔ)文教學(xué)中可以依據(jù)新課標(biāo)的要求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”實(shí)施分項(xiàng)考察、隨機(jī)考察和綜合評(píng)定的開(kāi)放性語(yǔ)文評(píng)價(jià)方式。多方面考查學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r，變“一把尺子”為“多把尺子”。

2.1分項(xiàng)考察

語(yǔ)文能力測(cè)查包括 “寫(xiě)字”、“朗讀與背誦、“口語(yǔ)交際”等幾個(gè)方面。每一項(xiàng)又可設(shè)計(jì)若干個(gè)考察點(diǎn)，如“寫(xiě)字”項(xiàng)，可以有“姿勢(shì)、正確、規(guī)范、整潔、筆順”等五個(gè)考察點(diǎn)；“|朗讀與背誦”可以從“姿勢(shì)、字音、丟添字、流利、感情”等幾個(gè)方面；“口語(yǔ)交際”可以有“普通話(huà)、傾聽(tīng)、表達(dá)、參與度、態(tài)度|”“等5個(gè)考察點(diǎn)。學(xué)生可以根據(jù)自己的個(gè)性特長(zhǎng)，按照“自查互查教師抽查”的形式自主選擇進(jìn)行考察。分項(xiàng)考察，變過(guò)去單一的卷面評(píng)價(jià)為語(yǔ)文素養(yǎng)評(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展。

2.2隨機(jī)考察

語(yǔ)文素養(yǎng)的考察項(xiàng)目中，學(xué)生個(gè)體的強(qiáng)項(xiàng)可以早申請(qǐng)考察，弱項(xiàng)可以晚申請(qǐng)考察。考察后，學(xué)生如果對(duì)考察結(jié)果不滿(mǎn)意，還可以再次申請(qǐng)考察，直到滿(mǎn)意為止。隨機(jī)考察，變過(guò)去的終結(jié)性評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和揚(yáng)長(zhǎng)發(fā)展。

2.3綜合評(píng)定

學(xué)期末進(jìn)行筆試，從字詞、句子到積累背誦、閱讀與習(xí)作進(jìn)行全面測(cè)試，最后把學(xué)生的語(yǔ)文能力測(cè)試、語(yǔ)文隨機(jī)考察和語(yǔ)文期末成績(jī)這三項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行綜合評(píng)定，作為學(xué)生的一學(xué)期的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.評(píng)價(jià)的方式要做到多元化

一個(gè)學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面的影響，因此過(guò)去只有教師的單一評(píng)價(jià)是非常有限的。學(xué)生總是被評(píng)價(jià)的“客體”而非主體。新課標(biāo)提出“評(píng)價(jià)主體多元化”這一條原則包括兩個(gè)方面內(nèi)容：一是要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我討論，促進(jìn)自己的反思；二是鼓勵(lì)同伴、家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)，評(píng)價(jià)的主體應(yīng)多元化。

要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)估是較難的一件事，教師要盡力減緩彌漫于學(xué)生中的焦慮感，要說(shuō)服學(xué)生消除對(duì)測(cè)試評(píng)價(jià)的消極反感態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)做的是不斷讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。避免將自己與班上的其他同學(xué)進(jìn)行比較，要學(xué)會(huì)同自己的過(guò)去作比較。“自我評(píng)價(jià)”就是一種“自我反思”， 讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，把評(píng)價(jià)變成學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。還可以組織學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生在互評(píng)中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)、學(xué)會(huì)接納。

引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，還可以借鑒國(guó)外一些先進(jìn)的評(píng)價(jià)方法。例如：表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，又稱(chēng)“另類(lèi)評(píng)價(jià)”等等，廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，全面客觀的了解學(xué)生。

篇4

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G622 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2013）08―0090―01

善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)，是富有創(chuàng)造精神的人所必須具備的一種能力。“學(xué)貴有疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問(wèn)，就能主動(dòng)地向未知領(lǐng)域做新的探索。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生思維獨(dú)立性的重要方法。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思索，質(zhì)疑問(wèn)難，為學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)造機(jī)會(huì)。剛開(kāi)始提問(wèn)時(shí)，學(xué)生往往問(wèn)得膚淺，但我熱情地給以鼓勵(lì)，逐漸引導(dǎo)他們從不同角度，不同層次發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如他們可以從詞語(yǔ)搭配、思想內(nèi)容、布局謀篇等方面提出問(wèn)題，使思維得到發(fā)展。對(duì)于難度較大的問(wèn)題，我注意教給他們?nèi)绾嗡伎嫉姆绞剑寣W(xué)生遵循一定的規(guī)律，探求文章的脈絡(luò)，有順序地把思維引向深入。在教學(xué)別要注意啟發(fā)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生多提問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自己解決問(wèn)題。對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)，提高他們的學(xué)習(xí)信心。下面是自己教學(xué)中的具體做法：

一、圍繞課題，引疑解難

題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞提出問(wèn)題，捕捉文章的中心，是訓(xùn)練學(xué)生思維能力，提高閱讀水平的有效方法之一。如《草船借箭》中的“借箭”一詞，概括了文章的主要內(nèi)容，利用“草船”借箭，更加突出了諸葛亮的神機(jī)妙算，才能出眾。開(kāi)講時(shí)我啟發(fā)學(xué)生圍繞“借箭”提出問(wèn)題。結(jié)果學(xué)生以“借箭”為線(xiàn)索提出：誰(shuí)向誰(shuí)借？為什么借？怎樣借？結(jié)果怎樣？這樣在閱讀課文時(shí)，就能分清事情的前因后果，理清作者的思路，更好地理解文章內(nèi)容。學(xué)生從事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)他的本質(zhì)和核心問(wèn)題，雖然初讀課文，因?qū)φn文不甚了解，一時(shí)還不能解答這些問(wèn)題，但已設(shè)下懸念，引起閱讀興趣。

二、扣住難點(diǎn)，質(zhì)疑釋難

在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真研讀，對(duì)一些問(wèn)題作了深入思考的基礎(chǔ)上，于結(jié)尾處，教師稍加點(diǎn)化，則可引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴，從而更深刻地去感知課文。如教學(xué)《將相和》一文，最后有學(xué)生質(zhì)疑：“這篇課文題目是《將相和》，那么只要寫(xiě)‘負(fù)荊請(qǐng)罪’一個(gè)小故事就可以，為什么還要寫(xiě)‘完璧歸趙’、‘澠池之會(huì)’這兩個(gè)小故事呢？”問(wèn)題涉及到這三個(gè)故事的相對(duì)獨(dú)立性和組合的完整性，我便讓學(xué)生深入討論，使學(xué)生明白，通過(guò)三個(gè)故事的具體敘述，回答了“和”的重要性。故事“完璧歸趙”，寫(xiě)藺相如護(hù)璧斗秦王表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智勇敢，這與后面“負(fù)荊請(qǐng)罪”中廉頗、藺相如矛盾發(fā)展到的情景絲絲入扣。故事“澠池之會(huì)”，進(jìn)一步寫(xiě)藺相如為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，大智大勇，置個(gè)人生死不顧，敢斗秦王，但是它明白地表現(xiàn)“和”的重要。故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”，是整個(gè)故事矛盾發(fā)展的，也是表現(xiàn)人物性格和說(shuō)明“和”的重要性的。兩個(gè)人物都在故事中出場(chǎng)，藺相如顧全大局的忍讓?zhuān)沟糜?jì)較個(gè)人得失、居功自傲的廉頗內(nèi)疚自責(zé)――尖銳的個(gè)人矛盾，在為了國(guó)家利益的前提下，最后得到解決，更進(jìn)一步說(shuō)明“和”的重要。通過(guò)討論，學(xué)生領(lǐng)會(huì)三個(gè)小故事組成的一個(gè)完整的故事。

三、抓住個(gè)性，悟疑推導(dǎo)

篇5

又到學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候了，以前我執(zhí)教《草船借箭》時(shí)那沉悶課堂的情境仿佛又浮現(xiàn)在我眼前，毫無(wú)疑問(wèn)，不能再像過(guò)去那樣采用演繹法的教學(xué)了，要不然課堂的“悲劇”必將會(huì)重演。于是，我決定改變教學(xué)方法，嘗試采用歸納法幫助學(xué)生理解課后習(xí)題“諸葛亮的神機(jī)妙算體會(huì)在哪些地方？”到底用怎樣的問(wèn)題進(jìn)行推進(jìn)課堂，于是一個(gè)擴(kuò)散性問(wèn)題“諸葛亮的哪些舉動(dòng)讓你想不到？”快速在我腦海閃現(xiàn)。隨后在精讀課文這一環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)方案形成了。到底能否達(dá)成預(yù)期的效果呢？現(xiàn)將實(shí)錄整理如下：

師：當(dāng)我們初步感知了課文的主要內(nèi)容，并理清了課文的結(jié)構(gòu)，從文中可知3天之內(nèi)造完10萬(wàn)支箭比登天還難，就是這比登天還難的事情，諸葛亮卻圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)。請(qǐng)你們?cè)俅巫屑?xì)閱讀課文4～8自然段，思考一下，在閱讀過(guò)程中，看看諸葛亮的哪些舉動(dòng)讓你想不到，請(qǐng)你將他的特別舉動(dòng)畫(huà)上橫線(xiàn)，并打上“？”，當(dāng)你閱讀完后，你理解了他的舉動(dòng)后，再在后面打上“！”，當(dāng)然還可以寫(xiě)上簡(jiǎn)短的批注。（學(xué)生開(kāi)始沉下心閱讀。）

師：現(xiàn)在我們開(kāi)始交流，諸葛亮的哪些舉動(dòng)讓你想不到？

生：諸葛亮讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只、草把子、士兵，他明知道魯肅是周瑜的人，為什么還要將這一機(jī)密告訴魯肅，要是我就不會(huì)告訴任何人。（沒(méi)有學(xué)生幫助這位學(xué)生解答疑問(wèn)。）

師：你的想法確實(shí)正確，萬(wàn)一魯肅告訴了周瑜，憑周瑜的聰明和為人，說(shuō)不定周瑜會(huì)百般阻撓，他借箭的計(jì)劃很可能會(huì)失敗。但事實(shí)上，魯肅沒(méi)有告訴周瑜，你們說(shuō)魯肅是一個(gè)什么樣的人呢？

生：這說(shuō)明魯肅為人還是誠(chéng)實(shí)的。

生：這說(shuō)明魯肅不像周瑜那樣喜歡妒忌別人。

生：這說(shuō)明魯肅為了吳國(guó)的利益，不會(huì)讓周瑜陷害諸葛亮，說(shuō)明他是個(gè)顧全大局的人。

師：你們說(shuō)，諸葛亮知道魯肅的人品嗎？

生：知道，要不然諸葛亮不會(huì)將這一秘密告訴他的。

師：在工作中、學(xué)習(xí)中，我們少不了別人幫忙，少不了要和別人合作，要不然，我們很難將事情做好。只不過(guò)選誰(shuí)合作，這就要求我們有一雙慧眼，諸葛亮就有一雙慧眼，這雙慧眼就是要……

生：了解人的品行。

生：了解人的性格。

生：不要和害你的人一起合作。

師：老師將他的慧眼概括為3個(gè)字，那就是：識(shí)人心。請(qǐng)你們將這3個(gè)字寫(xiě)在文中的相應(yīng)地方作為批注。其實(shí)，文中還有證據(jù)可以說(shuō)明諸葛亮識(shí)人心。

生：他知道，曹操做事謹(jǐn)慎、多疑，大霧天，曹操一定不敢派兵出來(lái)。要不然，幾百名士兵怎敵得過(guò)曹操幾十萬(wàn)大軍。

師：說(shuō)得多精辟呀，說(shuō)到這里，我想到了作戰(zhàn)的一句名言，那就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。諸葛亮的做法還有哪些地方讓你沒(méi)有想到？

生：諸葛亮為什么還要將船只用繩索連接起來(lái)呢？行動(dòng)多么不方面呀！

生：連接的船只，接觸面積大，不會(huì)使箭射到江里。

生：連接的船只在一起擂鼓，更有氣勢(shì)，能讓對(duì)方害怕。

師：這就說(shuō)明了諸葛亮做事之前……

生：善于思考。

生：善于謀劃。

生：考慮周密。

師：老師同樣將諸葛亮的才能概括成3個(gè)字，那就是：善謀劃。請(qǐng)你將這3個(gè)字寫(xiě)在相應(yīng)的地方。課文中還有哪些地方也能體現(xiàn)出他善謀劃呢？

生：他將船只一字?jǐn)[開(kāi)，這樣受箭面積就會(huì)大。

生：他還調(diào)換船頭方向，不僅讓船平衡，還會(huì)讓兩邊受箭，這樣才能保證數(shù)量。

師：多精辟的總結(jié)呀，說(shuō)實(shí)話(huà)，我都不知道這樣還會(huì)讓船平衡，諸葛亮說(shuō)不定也沒(méi)有考慮這樣做會(huì)使船平衡。我看你就是小諸葛亮。

生：他命令士兵擂鼓，造大聲勢(shì)，讓曹軍不敢近前，只有用放箭的方式防御，多讓人佩服。

師：由此看來(lái)，做好一件事情，事先謀劃好各種細(xì)節(jié)也是成功的保證。同學(xué)們，他成功還有一個(gè)重要的原因是什么呢？

生：那天有大霧和風(fēng)，曹軍看不清虛實(shí)。

師：老師想知道3天后的天氣怎樣，我應(yīng)該怎么知道？

生：聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)。

生：在網(wǎng)上百度一下。

師：可是在一千七百多年前，有天氣預(yù)報(bào)和網(wǎng)絡(luò)嗎？說(shuō)明他具有什么特殊的本領(lǐng)。

生：懂得氣象規(guī)律。

生：會(huì)預(yù)報(bào)天氣。

師：請(qǐng)你們也學(xué)老師一樣用3個(gè)字概括他的本領(lǐng)。

生：知天象。

師：你們能用一個(gè)成語(yǔ)概括諸葛亮嗎？

生：神機(jī)妙算。

…………

課堂上，學(xué)生始終保持著一種積極的亢奮狀態(tài)。這節(jié)課學(xué)生所表現(xiàn)出積極的閱讀狀態(tài)，不時(shí)從學(xué)生嘴里冒出精彩的語(yǔ)句，是前幾屆學(xué)生沒(méi)有的。這種截然不同的效果，讓我頓時(shí)明白了一個(gè)淺顯的道理：課堂效益的高低與老師有最直接的關(guān)系。

教師勤于反思。在平時(shí)閑聊中，我不止一次聽(tīng)教師們抱怨，課堂上，學(xué)生不配合教師，教師提問(wèn)沒(méi)有人回答，使課堂顯得非常沉悶；學(xué)生不喜歡某某學(xué)科，對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)積極性不高。我們?yōu)槭裁床幌胂耄瑢W(xué)生為什么不喜歡我的課堂呢？如果，我們首先善于從自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，是否激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，既而從學(xué)生的角度思考改進(jìn)我們的教學(xué)。即使同樣年齡的學(xué)生面對(duì)同樣的文本，他們看文本的蘊(yùn)含、聆聽(tīng)文本的聲音、大腦思考的層級(jí)也會(huì)出現(xiàn)別樣的精彩。如果，一個(gè)教師具有主動(dòng)思考的品質(zhì)與習(xí)慣，面對(duì)任何失敗又如何能影響左右我們的情緒，而令我們停滯不前呢？相反，如果我們不善于思考，我們永遠(yuǎn)都不可能有對(duì)人性、人的潛能和教育規(guī)律的把握。到頭來(lái)，教育對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍然殘缺一翼，無(wú)法騰飛。

精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。閱讀教學(xué)中，設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，以此帶動(dòng)整篇文章的閱讀理解、語(yǔ)言實(shí)踐，是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。怎樣有效地運(yùn)用提問(wèn)這一教學(xué)方法，教師一定要依據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有親和力，拉近與學(xué)生心靈距離的問(wèn)題，從而走進(jìn)學(xué)生的思維中，讓其迸發(fā)出智慧的火花。在這個(gè)教例中，正是這個(gè)并不精準(zhǔn)的問(wèn)題，包含著太多的細(xì)節(jié)和層次，學(xué)生的思維更開(kāi)闊了。在交流和引導(dǎo)中，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由膚淺到深刻，由表里進(jìn)入本質(zhì)，理解了本課神機(jī)妙算所承載的意義。

篇6

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)言 語(yǔ)文教學(xué) 成功智力

智力是心理學(xué)理論關(guān)注的焦點(diǎn)之一,也是教育界所關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。教育的本質(zhì)是要提升人的素質(zhì)。而智力作為個(gè)體認(rèn)知的各種能力的綜合體現(xiàn),也就成了教育工作者所關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,如何促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展,是所有教育工作者,特別是處于基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育工作者的工作重心。小學(xué)教育是學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的基礎(chǔ)性教育,對(duì)學(xué)生為了的成長(zhǎng)道路有著重要的影響,在很大程度上決定著學(xué)生個(gè)性發(fā)展的方向,因此,有目的有計(jì)劃的對(duì)小學(xué)生進(jìn)行智力訓(xùn)練和教育,促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展就成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。成功智力教育是美國(guó)心理學(xué)家R.J.斯滕伯格提出的觀點(diǎn),即為了完成個(gè)人的以及自己的群體或者文化的目標(biāo),從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力,指出個(gè)體在生活中達(dá)成自己的目標(biāo)的重要性。在素質(zhì)教育進(jìn)一步推進(jìn)的背景下,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),促成學(xué)生個(gè)人生活及學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成,就成了素質(zhì)教育的題中之義。因此,在新一輪課改的推動(dòng)下,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該重視并加強(qiáng)從成功智力的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生的分析性智力

成功智力主要的核心觀點(diǎn)之一,就是個(gè)體能對(duì)環(huán)境作出調(diào)整,并及時(shí)適應(yīng),以達(dá)到個(gè)人的預(yù)期目標(biāo)。也就是說(shuō)對(duì)各種環(huán)境進(jìn)行分析和調(diào)整是成功的關(guān)鍵因素,因此要在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)成功智力的教學(xué),首先就要培養(yǎng)學(xué)生的分析性智力。所謂的分析性智力就是指分析、評(píng)價(jià)、解決并評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。因此,教師在教學(xué)中就應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力,對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行干預(yù),讓學(xué)生的心理活動(dòng)有目的有方向的朝這一目標(biāo)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),就是要求教師在教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)設(shè)置一定的問(wèn)題情景,培養(yǎng)學(xué)生從一個(gè)問(wèn)題情景出發(fā),沿途解決科克服多重障礙,最終解決問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》時(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師可以突破傳統(tǒng)的講解式的教學(xué)方式,把成功智力教學(xué)的模式引入其中。具體來(lái)說(shuō)就是以“讓烏鴉喝到水”為根本目的,在教材提供的情景上加入新的情景元素,讓學(xué)生解決各種問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)“烏鴉喝到水”的目標(biāo)。教師可以設(shè)置“瓶子附近沒(méi)有小石塊,那烏鴉怎么辦”、“瓶子附近的小石塊不夠,怎么辦”等這樣的問(wèn)題情景,讓學(xué)生去分析問(wèn)題,并通過(guò)自己的分析找出解決的辦法。當(dāng)然,小學(xué)生的智力發(fā)展尚未成熟,教師在答案的要求上,不能有太大限制,只要學(xué)生言之有理,就應(yīng)該認(rèn)同并且表?yè)P(yáng)學(xué)生,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功解決問(wèn)題的喜悅和榮耀,讓學(xué)生達(dá)成他們心中設(shè)置的目標(biāo)。這樣,通過(guò)對(duì)學(xué)生分析智力的訓(xùn)練,就可以進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維,提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力,讓學(xué)生在面對(duì)各種問(wèn)題情景時(shí),能夠盡快的適應(yīng),并找到解決的途徑,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性智力

要成功,就少不了創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。因此,要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生,是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求,也是社會(huì)的必然要求。成功智力的運(yùn)用也需要對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性智力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。創(chuàng)造性智力指的是一種超越已有知識(shí)和信息并產(chǎn)生新的獨(dú)特的思想的能力。創(chuàng)新性智力是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和心智發(fā)展的主要內(nèi)容之一,培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、活潑、充滿(mǎn)激情和想象的學(xué)生,是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。因此,小學(xué)語(yǔ)文教育成功智力的實(shí)現(xiàn),也要依賴(lài)于學(xué)生創(chuàng)造性智力的提高。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,要注意對(duì)學(xué)生個(gè)人創(chuàng)造力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,要突破傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”地位不平衡的狀態(tài),突出學(xué)生的主體性地位,把培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力當(dāng)成語(yǔ)文教育的關(guān)鍵。畢竟語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)人文氣息的學(xué)科,在內(nèi)涵和外延上都有極大的空間,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的一門(mén)學(xué)科。例如,在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí),教師可以在完成教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,對(duì)文章進(jìn)行拓展,引導(dǎo)讓學(xué)生的思維從教材和課堂上跳出來(lái),發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。如讓學(xué)想出除了“草船借箭”的方法外,的其他能借到箭的方法。只要學(xué)能自圓其說(shuō),符合歷史條件,教師就應(yīng)該認(rèn)同、支持并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解決方案進(jìn)行更細(xì)致的分析,以提出具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的方案。通過(guò)這樣的創(chuàng)造性培養(yǎng),可以對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),增加學(xué)生學(xué)習(xí)及生活目標(biāo)成功的幾率,增加學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自信心,這有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性智力

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的主要途徑之一。因此,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,對(duì)學(xué)生的未來(lái)的發(fā)展有著重要的意義,決定著學(xué)生未來(lái)的生存能力。實(shí)踐性智力指的是個(gè)體在實(shí)際生活中能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)踐,將抽象的思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果。教育不是空談理論,而是要把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,讓學(xué)生在實(shí)踐中完成個(gè)人素質(zhì)的提升,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)。它不等于學(xué)業(yè)上將的智力。因?yàn)?當(dāng)前在應(yīng)試教育的背景下,許多學(xué)生是“高分低能”,沒(méi)有實(shí)踐能力,所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性智力的培養(yǎng),也就成了真正提升學(xué)生個(gè)人能力,并為學(xué)生的成功打下心理和智力基礎(chǔ)的關(guān)鍵。例如,在學(xué)習(xí)《燈光》時(shí),教師可以在教材之外布置一個(gè)具有實(shí)踐性的課外作業(yè),讓學(xué)生們自己制作一盞燈,然后拿到課堂上向同學(xué)們展示,并評(píng)出“最美的燈”,讓學(xué)生進(jìn)行交流和探討。這樣在增加學(xué)生之間感情交流的同時(shí),也可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性智力,讓學(xué)生在實(shí)踐中完成個(gè)人成功的目標(biāo)。

四、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育課程體系的核心部分,是小學(xué)教育的重點(diǎn)。為了學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng),有必要從成功智力的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生的心理和智力進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育,為學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)和生活增添更多的成功因素。當(dāng)然,實(shí)施成功智力的教學(xué)方式不是單獨(dú)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析、創(chuàng)造和實(shí)踐性智力的訓(xùn)練,而是要有目標(biāo)有秩序的進(jìn)行綜合,才能真正的達(dá)到成功智力教學(xué)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]R.J.斯滕伯格著.吳國(guó)宏譯.成功智力.華東師范大學(xué)出版社,1999.

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文課堂 導(dǎo)入技巧

孔子說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才會(huì)增強(qiáng)，創(chuàng)造性思維才會(huì)活躍。小學(xué)語(yǔ)文課堂如何導(dǎo)入，將直接影響到孩子們多新課的認(rèn)同度，也直接關(guān)系到他們對(duì)新知識(shí)的理解與接收。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，本人認(rèn)為以下幾種導(dǎo)入方法，可以極大激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

一、趣味導(dǎo)入法

指運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、直觀教具等表現(xiàn)手段，以生動(dòng)有趣的形式把學(xué)生引入到新情境中。運(yùn)用趣味法必須做到所使用的表現(xiàn)手段與施教內(nèi)容密切相關(guān)，符合學(xué)生心理特點(diǎn)和教師自身的個(gè)性特點(diǎn)，如果離開(kāi)了這些條件，趣味性就起不到輔助導(dǎo)入新課的作用，相反會(huì)分散或降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和興奮點(diǎn)，影響新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。趣味性表現(xiàn)手段有以下幾種：

（1）語(yǔ)言生動(dòng)有趣

上課時(shí)，以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言概述課文內(nèi)容，或者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，講述生動(dòng)有趣的小故事或關(guān)系密切的幽默和笑話(huà)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如教學(xué)《維生素C的故事》時(shí)，可先講述一個(gè)缺乏維生素C的病人的傳說(shuō)，都能起到趣味性的作用，以便順利地導(dǎo)入新課。

（2）板書(shū)生動(dòng)有趣

設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的板書(shū)，也是一種趣味性導(dǎo)入方法。例如根據(jù)課文主要內(nèi)容，在黑板上描繪出有趣的圖畫(huà)，以引起學(xué)生的注意。例如在講授《珍珠鳥(niǎo)》一課時(shí)，課前首先制作好兩張珍珠鳥(niǎo)的大圖片，然后懸掛在黑板上，在上課前，先讓學(xué)生猜猜珍珠鳥(niǎo)究竟長(zhǎng)什么樣的，讓學(xué)生來(lái)描繪一下自己心中鳥(niǎo)兒的顏色，隨后再掛出第二張圖片，等學(xué)習(xí)完這篇課文以后，再請(qǐng)學(xué)生用彩筆根據(jù)課文所說(shuō)的珍珠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)來(lái)填顏色，這樣具有強(qiáng)烈對(duì)比的板書(shū)設(shè)計(jì)，就能很好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新的施教內(nèi)容。

二、設(shè)置懸念法

古人云：“學(xué)貴于思，思源于疑”。根據(jù)學(xué)生愛(ài)追根求源的心理特點(diǎn)，一上課就給學(xué)生創(chuàng)造矛盾，提出問(wèn)題，設(shè)置懸念引起注意。因此在課堂教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，利用巧妙設(shè)問(wèn)造成懸念，讓學(xué)生處于一種“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)，促使學(xué)生在高昂的求知欲望中探求 知識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。 例如，我在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，設(shè)置了這樣的懸念：《草船借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》改寫(xiě)的。東漢末年，曹操、劉備和孫權(quán)各據(jù)一方，稱(chēng)魏、蜀、吳三國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又攻打?qū)O權(quán)。于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抗曹，劉備派出杰出的政治家、軍事家諸葛亮到孫權(quán)那里助戰(zhàn)，孫權(quán)手下的大將周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想陷害他。諸葛亮是怎樣對(duì)待的呢？最后的結(jié)果怎樣呢？我們一起來(lái)讀課文。

三、激情渲染導(dǎo)入

“激情”就是激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。俗話(huà)說(shuō)：若要學(xué)生動(dòng)心，教師先要?jiǎng)忧椤W(xué)習(xí)新課時(shí)，教師要用聲情并茂的語(yǔ)言，將學(xué)生帶入到教學(xué)情境中去。例如：教學(xué)《美麗的草原我的家》一文，我是這樣設(shè)計(jì)的。 師：生在東北的我們，對(duì)美麗的草原無(wú)比向往，這節(jié)課老師給大家?guī)?lái)一首由蒙古族歌曲《美麗的草原我的家》。現(xiàn)在，讓我們來(lái)聆聽(tīng)這優(yōu)美的旋律，欣賞大草原的無(wú)限風(fēng)光，邊聽(tīng)邊看邊想，這首歌能使你想到什么？

（預(yù)設(shè)：學(xué)生想到什么就說(shuō)什么，如草原的美，到處是綠草鮮花；天空也是那么藍(lán)；牛羊遍地。有的能想起來(lái)以前學(xué)的歌曲《草原升起不落的太陽(yáng)》或是想到詩(shī)歌《草》、《敕勒歌》）

師：同學(xué)們的想象力非常豐富，課下也了解了不少于草原有關(guān)系資料，這節(jié)課，就讓歌聲引領(lǐng)我們共同走進(jìn)草原、親近草原、品味草原。

（板書(shū)課題：美麗的草原我的家）齊讀課題

過(guò)渡：草原我們總是用遼闊、寬廣、無(wú)邊無(wú)際來(lái)形容，其不知，在它那博大的懷抱中，有著無(wú)數(shù)的美景，風(fēng)吹草浪，鮮花點(diǎn)頭，藍(lán)天、白云、綠地令人神往。下面就請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)讀課文，一邊聽(tīng)，一邊用心去感受，美麗的草原究竟美在哪里呢？這段感人至深的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

四、故事誘導(dǎo)法

“故事是兒童的一大需要”，學(xué)習(xí)的最好刺激又乃是對(duì)所要學(xué)的教材的興趣。興趣可以孕育愿望，可以滋生動(dòng)力。在新課教學(xué)中就是要利用兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的事例，激發(fā)他們求知的情趣，引導(dǎo)他們?cè)跉g樂(lè)中進(jìn)入學(xué)習(xí)。 例如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，在讓同學(xué)們回憶自己的大年夜生活后講述了這樣的故事：有一個(gè)漂亮的小女孩，長(zhǎng)長(zhǎng)的金黃頭發(fā)，大大的眼睛，有一副善良的心，從小沒(méi)有了媽媽。天天靠賣(mài)火柴維持生活，今天是大年夜，天冷極了，還下著雪，這天沒(méi)有人買(mǎi)她的火柴，天已經(jīng)黑了，她還在街上走著，走著……，講述了與主人公命運(yùn)相關(guān)的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注的心情，從而促使學(xué)生急不可待地去讀書(shū)，去了解。

當(dāng)然，課堂導(dǎo)入方法還有很多，只要我們做老師的認(rèn)真總結(jié)分析，并且靈活運(yùn)用，任何的導(dǎo)入技法都可以讓課堂變得生動(dòng)有趣。相信在我們的不懈努力下，良好的導(dǎo)入方法肯定會(huì)讓小學(xué)語(yǔ)文課堂成為孩子求知的天堂。

參考文獻(xiàn)：

篇8

我根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和自己的教學(xué)實(shí)際，借鑒一些學(xué)校進(jìn)行嘗試教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，并在邱老師七步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的基本情況，形成了在語(yǔ)文教學(xué)中“三模塊、六環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，其中，三模塊是指“預(yù)習(xí)、展示、反饋”，六環(huán)節(jié)的基本步驟是：預(yù)習(xí)交流―出示嘗試題―嘗試自學(xué)―小組討論―精講點(diǎn)撥―練習(xí)鞏固。下面以人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第五單元19課《草船借箭》的教學(xué)為例，談一談六步驟的具體實(shí)施及注意的問(wèn)題。

一、運(yùn)用嘗試教學(xué)法的六步驟

第一步：預(yù)習(xí)交流

教師課前設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)的學(xué)案，并發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在課前根據(jù)學(xué)案預(yù)習(xí)課文，先整體粗略地感知課文。上課后，先讓學(xué)生在小組內(nèi)交流預(yù)習(xí)的成果和體會(huì)，教師巡視，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，并根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況準(zhǔn)備好嘗試題。

第二步：出示嘗試題

教師根據(jù)教材的需要及學(xué)生的預(yù)習(xí)情況提出嘗試問(wèn)題：

1.諸葛亮的才干怎樣？周瑜妒忌諸葛亮是一般的妒忌嗎？文中哪些詞可說(shuō)明，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。

2.認(rèn)真讀課文，請(qǐng)按照故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的順序，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容。

3.你怎樣評(píng)價(jià)《草船借箭》中的“四大人物”：諸葛亮、周瑜、魯肅、曹操呢？請(qǐng)大膽地說(shuō)出自己的看法，可以是一個(gè)詞，可以是一句話(huà)，也可以是其他你所想到的方式。相信你是一個(gè)有自己獨(dú)特見(jiàn)解的孩子。

4.“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”“神機(jī)妙算”是什么意思？諸葛亮的神機(jī)妙算，表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)出相關(guān)語(yǔ)句，讀一讀，在一旁寫(xiě)一寫(xiě)自己的體會(huì)。

（關(guān)于嘗試題的設(shè)計(jì)，要因文而異，要充分體現(xiàn)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)、疑點(diǎn)，問(wèn)題宜少而精，且能貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，又能將新舊知識(shí)融會(huì)貫通，是學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的“綱”，并能激發(fā)學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)的興趣。）

第三步：嘗試自學(xué)

這一步驟要求學(xué)生圍繞嘗試題深讀課文。在學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師要教給學(xué)生恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，如，讓學(xué)生讀、拼、圈、劃、注、查、問(wèn)、練，并鼓勵(lì)他們敢于發(fā)問(wèn)，質(zhì)疑問(wèn)難，鍛煉學(xué)生的思維，使其思維過(guò)程逐步清晰化。為保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，這一步驟要切實(shí)給學(xué)生以充足的自學(xué)時(shí)間，相信其自學(xué)能力，不可淺嘗輒止。

第四步：討論交流

學(xué)生進(jìn)行小組交流，就自學(xué)與嘗試練習(xí)中的得與疑，自由發(fā)表意見(jiàn)，展開(kāi)討論。重點(diǎn)解決3、4題。

在第三、四兩環(huán)節(jié)的進(jìn)行中，教師要充分發(fā)揮穿針引線(xiàn)的導(dǎo)引作用，要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)思維，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和疑問(wèn)不做包辦代替，又要以解決教學(xué)中的重、難點(diǎn)為目的，適時(shí)調(diào)控各學(xué)習(xí)小組的討論學(xué)習(xí)進(jìn)程，并集合各小組在學(xué)習(xí)中的疑難，為精講點(diǎn)撥做準(zhǔn)備，力求體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

第五步：精講點(diǎn)撥

重點(diǎn)就諸葛亮的神機(jī)妙算和文中出現(xiàn)的人物特點(diǎn)進(jìn)行講解。（教師的講解要精煉，它不是對(duì)課文的復(fù)述，不是對(duì)學(xué)生答案的復(fù)述，而是緊扣教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生理解不準(zhǔn)、理解不深、認(rèn)識(shí)片面的地方加以辯證、點(diǎn)撥和明確，起點(diǎn)石成金、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）

第六步：練習(xí)鞏固

完成教師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練案。（這一環(huán)節(jié)既是對(duì)整堂課學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)的一個(gè)鞏固，又是用延伸性的練習(xí)使學(xué)生嘗試獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)能力得以提高。）

二、運(yùn)用嘗試教學(xué)法要注意的問(wèn)題

嘗試教學(xué)法的實(shí)質(zhì)就是教師指導(dǎo)下的學(xué)生的嘗試活動(dòng)，嘗試教學(xué)法的基本精神是“先練后講”，一開(kāi)始要求學(xué)生進(jìn)行嘗試練習(xí)，把學(xué)生推到主體的地位。學(xué)生的嘗試以教師的指導(dǎo)為前提，教師的指導(dǎo)以學(xué)生的嘗試為目標(biāo)。這就要求教師要做到三點(diǎn)：

1.在學(xué)生嘗試前，教師要認(rèn)真制訂課時(shí)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)生嘗試的步驟，編擬準(zhǔn)備題和嘗試題，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，要設(shè)計(jì)指導(dǎo)語(yǔ)或提出自學(xué)思考提綱。

2.在學(xué)生嘗試中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)嘗試條件，如，發(fā)揮舊知識(shí)的遷移作用、準(zhǔn)備題的作用、課本的示范作用、學(xué)生之間的互補(bǔ)作用等。并且教師要巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生嘗試的情況，特別對(duì)學(xué)困生要耐心輔導(dǎo)，幫助他們完成嘗試任務(wù)。

3.在學(xué)生嘗試后，教師可以組織學(xué)生討論，判斷嘗試的正誤，對(duì)正確答案進(jìn)行強(qiáng)化，對(duì)錯(cuò)誤答案進(jìn)行矯正。根據(jù)學(xué)生嘗試練習(xí)的反饋情況，教師針對(duì)學(xué)生探索中感到困難和教材關(guān)鍵的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，以確保學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)。

總之，嘗試教學(xué)法在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用可以改變以往“教師講―學(xué)生學(xué)”的“滿(mǎn)堂灌”或“滿(mǎn)堂問(wèn)”的教學(xué)模式，摒棄繁瑣無(wú)味的講解、分析，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得以回歸與凸顯，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得愉快，教學(xué)效果十分顯著。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)、嘗試成功，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主獲得知識(shí)與能力，為其將來(lái)的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、以點(diǎn)帶面，誘問(wèn)要“準(zhǔn)”。

題目有“題眼”，作品有“文眼”，文章有“線(xiàn)索”，內(nèi)容有“重點(diǎn)”，教學(xué)若能以“眼”、“線(xiàn)”或“點(diǎn)”等為中心問(wèn)題，既能避免淺、碎、平的教學(xué)弊端，又能使學(xué)生有更多的時(shí)間直接接觸課文，參與教學(xué)過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，就是要找準(zhǔn)提問(wèn)的切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，提高效率。

一是以“題眼”為中心問(wèn)題。題目是全文的“旗幟”。抓住題目設(shè)問(wèn)，往往能達(dá)到以問(wèn)促讀的目的。例如：在學(xué)習(xí)《草船借箭》一文時(shí)，教師故意把課題寫(xiě)成“草船騙箭”。學(xué)生看了之后，紛紛舉手糾錯(cuò)。教師相機(jī)指導(dǎo)：“究竟是“借”還是“騙”？我是否寫(xiě)錯(cuò)？請(qǐng)大家深入閱讀文章后，再做定論。”為反駁師者的觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)認(rèn)真閱讀課文后，歸納出用“借”好的幾個(gè)理由：①俗話(huà)說(shuō)，有“借”必有還，諸葛亮攻打曹操時(shí)，剛好可以再“還給”他們；②用“借”來(lái)體現(xiàn)諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算；③通過(guò)“借”來(lái)反襯周瑜的狹小心胸，也映襯諸葛亮的聰明才智。因此，從課文的題目入手，深入挖掘其中的蘊(yùn)義，能使學(xué)生達(dá)到析題明理的功效。

二是以“文眼”為中心問(wèn)題。“文眼”是指文章中體現(xiàn)其思想感情的詞句段，是文章的“窗戶(hù)”與靈魂。只要慧眼識(shí)“窗”，破“窗”而入，設(shè)計(jì)中心問(wèn)題，找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的火花，就能收到“事半功倍”的效果。如：《釣魚(yú)的啟示》一課有這樣一句話(huà)：我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”?可抓住“魚(yú)”和“誘惑”這兩個(gè)重點(diǎn)詞設(shè)問(wèn)：那是一條怎樣的鱸魚(yú)？有什么誘惑力？與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”指的是什么？你遇到過(guò)類(lèi)似的情況嗎？是怎樣做的？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論理解，讓學(xué)生弄清“魚(yú)”與“誘惑”的關(guān)系，既加強(qiáng)思維訓(xùn)練，又能透徹理解文章內(nèi)容。

三是以“重難點(diǎn)”為中心問(wèn)題。《課標(biāo)》要求學(xué)生：“初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。”抓住課文的重難點(diǎn)設(shè)問(wèn)，能引起學(xué)生的積極思維，產(chǎn)生認(rèn)知的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。如，在教學(xué)杜甫的《春夜喜雨》一詩(shī)時(shí)，全詩(shī)雖無(wú)一“喜”字，但卻處處見(jiàn)“喜”。老師可通過(guò)“喜”字切入提問(wèn)：何以見(jiàn)得作者之“喜”？學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題的指引下，通過(guò)探究及研討，窺見(jiàn)詩(shī)中首聯(lián)先是一“好”字，其次是“潛入夜”、“細(xì)無(wú)聲”，之后引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人的角度入手，從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)中去思考和體悟，從而將閱讀重點(diǎn)迎刃而解。

二、以問(wèn)促思，提問(wèn)要“活”。

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，課堂提問(wèn)如果啟發(fā)性不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生便會(huì)感到索然無(wú)味，也難以起到啟發(fā)思維的作用。這就要求教師要善于尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，講究提問(wèn)的技巧，讓學(xué)生喜聞樂(lè)答。

1、層遞式提問(wèn)。這種提問(wèn)方式由淺入深、層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，能讓學(xué)生從易到難“爬樓梯”，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。如：《宴子使楚》可設(shè)計(jì)幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題引起學(xué)生思考：宴子到楚國(guó)去見(jiàn)誰(shuí)？楚王幾次侮辱宴子，是怎樣侮辱的？宴子為了維護(hù)自己的人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，是怎樣反駁的？結(jié)果怎樣？把這些問(wèn)題解決了，學(xué)生也就把握了重點(diǎn)，學(xué)懂了全文。

2、矛盾式提問(wèn)。就是有意從相反的方面提出假設(shè)，以制造矛盾，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)思維交鋒，促使學(xué)生更深刻地理解和掌握知識(shí)。如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)選讀課文《有的人》一詩(shī)時(shí)，詩(shī)歌開(kāi)頭：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”可抓住這一矛盾處發(fā)問(wèn)：為什么死了的還會(huì)活著，活著的又已經(jīng)死了呢？那是兩種什么人？經(jīng)過(guò)學(xué)生們激烈的思想交鋒知道，前一句的“活”是肉體之活，“死”是精神之死；后一句的“死”是肉體之死，“活”是精神之活。

三、以問(wèn)促學(xué)，誘問(wèn)要“度”。

“疑為思之始”，有疑問(wèn)，才有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。有效的課堂提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生深入思考，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動(dòng)，從而提高課堂教學(xué)效率。因此，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要以學(xué)生為主體，兼顧課堂的具體要求和學(xué)生的思考方向。這就要求教師在課堂提問(wèn)時(shí)要把握好“度”，以利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

1、掌握難度。從教學(xué)內(nèi)容需要和學(xué)生知識(shí)水平實(shí)際出發(fā)，把握難易深淺的尺度，問(wèn)題應(yīng)提得比學(xué)生的實(shí)際水平略高一些，使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀努力之后能答得上來(lái)，讓學(xué)生“跳一跳，才能摘到桃子”，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。否則，學(xué)生在接連受挫后將失去學(xué)習(xí)積極性。要防止以下三種現(xiàn)象：一是過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考價(jià)值；二是過(guò)于空泛，不著邊際；三是過(guò)深過(guò)難，使學(xué)生望而生畏，啟而不發(fā)。

2、把握梯度。對(duì)于某些難度較大的問(wèn)題，學(xué)生不可能迎刃而解，這就要增加思考的階梯。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同類(lèi)型、不同難易程度的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，最終抓住事物的本質(zhì)。比如，有一位老師在講授課文《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)，根據(jù)學(xué)生已有的基礎(chǔ)和解決問(wèn)題的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)，提出幾種不同層次的問(wèn)題：最容易的——“是誰(shuí)做了拔苗助長(zhǎng)這件事？”比較難的——“他為什么要這樣做？”更難的——“學(xué)習(xí)了這個(gè)寓言故事，你懂得了什么道理？”顯然，這位老師較好地把握了提問(wèn)的尺度問(wèn)題，充分考慮不同層次學(xué)生的思維特征，讓他們思考得有層次、有條理，從而讓課堂提問(wèn)更為有效。

篇10

A.記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談?wù)撝g引喻取比，意思精到，“揠苗助長(zhǎng)”的故事尤為生動(dòng)，廣為后人傳誦。

B.《韓非子》為先秦法家的代表著作，書(shū)中保存了不少寓言故事作為論證材料，形象生動(dòng)，趣味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“刻舟求劍”等都有深刻的教育意義。

C.我國(guó)地理學(xué)名著《山海經(jīng)》，因其保存了大量遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代神話(huà)的淵源。這些神話(huà)又可以看作古代小說(shuō)的萌芽，故又被稱(chēng)為“古今志怪之祖”和“小說(shuō)之祖”。

D.《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話(huà)傳說(shuō)，一定程度反映了古代社會(huì)的面貌和人民群眾的愿望，如《女?huà)z補(bǔ)天》顯示了古代勞動(dòng)人民改造自然的斗爭(zhēng)和理想。

2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國(guó)志》，成書(shū)早于范曄的《后漢書(shū)》，后人因?yàn)橥浦仃悏鄣氖穼W(xué)與文筆，于《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》三史外，加上《三國(guó)志》，合稱(chēng)為“前四史”。

B.陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。他的作品《桃花源記（并序）》描繪了一幅沒(méi)有剝削的社會(huì)圖景，反映了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。

C.《玉臺(tái)新詠》是南朝徐陵所編的一部詩(shī)歌總集，其中的《木蘭詩(shī)》為我國(guó)最杰出的民間敘事詩(shī)。

D.南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》，全面總結(jié)了前代文學(xué)，把文學(xué)理論批評(píng)推向新的階段，成為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上杰出的理論巨著。

3.下列各項(xiàng)對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是（ ）

A.覺(jué)慧說(shuō)服了姑媽張?zhí)尪阍谕瑢W(xué)家的覺(jué)民與琴見(jiàn)了面。兩個(gè)飽受相思之苦的情人見(jiàn)面后，抱頭痛哭，訴說(shuō)著別后的思念。（《家》）

B.吳蓀甫對(duì)屠維岳委以重任，并派車(chē)送他回廠，但又對(duì)他浪漫頹廢的作風(fēng)很不滿(mǎn)意，就打電話(huà)給莫干丞命令其暗中監(jiān)視屠維岳。（《子夜》）

C.克洛德告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)在目睹對(duì)她的用刑時(shí)，他用藏在教士服下面的匕首一刀刀割自己的胸膛，他還掀開(kāi)教士服，讓她看傷口。（《巴黎圣母院》）

D.馬斯洛娃被判刑后，聶赫留朵夫便想退掉大宅子，把傭人都打發(fā)了，自己搬到旅館去住，但由于女管家一再勸說(shuō)，他放棄了這種想法。（《復(fù)活》）

E.查理覺(jué)得咖啡太苦想加些糖，盡管父親霹靂般的目光瞪著她，使她驚慌到心都碎了，但歐也妮還是把父親藏起的糖碟子重新拿來(lái)放上桌子。（《歐也妮?葛朗臺(tái)》）

4.根據(jù)上聯(lián)“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”（《鋼鐵是怎樣煉成的》），選出合適的下聯(lián)是（ ）

A.沉穩(wěn)機(jī)智，諸葛亮草船借箭（《三國(guó)演義》）

B.撥草尋蛇，林沖棒打洪教頭（《水滸傳》）

C.不知所措，劉姥姥進(jìn)大觀園（《紅樓夢(mèng)》）

D.眼明心亮，悟空識(shí)破白骨精（《西游記》）

5.“字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國(guó)古典文學(xué)中的

和 。

6.閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答問(wèn)題。

孔明曰：“如雄師到日，即當(dāng)遠(yuǎn)接犒勞。”魯肅暗喜，宴罷辭回。玄德問(wèn)孔明曰：“此是何意？”孔明大笑曰：“周瑜死日近矣！這等計(jì)策，小兒也瞞不過(guò)！”

“這等計(jì)策”的主要內(nèi)容是什么？結(jié)果怎樣？

答：

7.閱讀下面的《紅樓夢(mèng)》選段，回答問(wèn)題。

“我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！”

這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？她因?yàn)楹问露f(shuō)此話(huà)？她的最終結(jié)局是怎樣的？

答：

8.對(duì)聯(lián)是我國(guó)燦爛文化史上的一株奇葩，有“詩(shī)中之詩(shī)”的美稱(chēng)。請(qǐng)根據(jù)給定的上聯(lián)，從白鶴梁、石寶寨、太白巖、張飛廟、神女峰中任選一景為對(duì)象，補(bǔ)寫(xiě)出下聯(lián)。