海明威名言范文

導語：如何才能寫好一篇海明威名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生活與斗牛差不多。不是你戰勝牛,就是牛挑死你。

我多希望在我只愛她一個人時就死去。

所有的罪惡都始于清白。

沒有失敗,只有戰死。

勝利者一無所獲。

對一個作家最好的訓練是—不快樂的童年。

二十世紀的喪鐘為人類而鳴!

如果你有幸在年輕時居住過paris，那paris將會跟著你一輩子。

只向老人低頭。

每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼,然后才能成為大陸的一部分。

上帝創造人,不是為了失敗。

最后我覺得他自題的墓志銘也能表現出他的思想和語言特色：恕我不起來啦！

人不是生來要給打敗的,一個人可以被毀滅掉,但不能被打敗。

只要不計較得失，人生便沒有什么不能克服的!

偏執是件古怪的東西。偏執的人必然絕對相信自己是正確的，而克制自己，保持正確思想，正是最能助長這種自以為正確和正直的看法。

每一個人都需要有人和他開誠布公地談心。一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨。

自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。

篇2

【關鍵詞】語料庫；文本；思想內涵；藝術成就

引言

近年來，國內出版了大量的海明威作品譯本，有關海明威作品及海明威本人的研究論文也到處可見。海明威及其作品在中國讀者群和學術界能引起如此大的熱情和興趣，這本身就可以作為一個研究的專題。作為大學英語專業英美文學教師，我們在講授某個作家的作品時，總希望盡可能搜集到對該作家及其作品的研究資料，以及對作品文本簡釋性的評論，讓學生對作品有更深切更全面的把握。但是，當我們翻檢所搜集到的各種評論資料時，發現真正能用于課堂作品評析的東西并不太多。如何使學生從作品本身(甚至作品原文)體會到人物的塑造過程，情節的發展脈絡，作者對人物的態度感情，以及作品的修辭特色，通過文字語言這一可視媒介體現出來的呢?我們認為這是英美文學教學中必須解決的關鍵問題之一。大凡文學作品中的角色關系，情節預設，以及沖突的安排與修辭手段，無一不是通過選詞、句法、節奏、比喻、象征及篇章結構得到實現。文學作品是由不同要素組成的，我們認為要想真正理解作品，必須重視對其作品文本本身的研究和改進研究方法，運用先進的研究理念和手段對文學作品進行客觀的分析和評論。

一、語料庫技術在文學文本中的應用

世界文學研究出現兩種重要趨勢：一是語言學分析理念和方法融入到文學分析中；另一個就是現代語料庫技術在文學文本中的應用。文學與語言學的融合形成了獨立的語體學學科，應用于詩歌、小說和戲劇研究。語料庫的應用從最初的版本學研究，發展到為各種文學理論分析提供數據支持及參照。英美文學與語料庫語言學研究的關系引起了語言學、文學界研究人士的廣泛關注。研究和實驗證明：文學批評是定性的、闡釋性的，以閱讀體驗為基礎的研究；而語料庫方法則是量化的、描述性的，以概率為基礎的語料統計分析。二者的結合能夠使文本的分析描述更系統，也更為可靠。語料庫語言學可以為文學研究提供一套行之有效的方法及工具，使人們對文學作品可以進行更詳實、更深入和更具體的描述?；谡Z料庫的文學作品研究不僅可以從理念、假設到事例分析，還可以從文本實證入手，通過特征分析建構假設和理論。由于文學語料庫可以包括單個作家所有作品，構成某個作家的語料庫，也可以包括多個作家的作品語料，進行橫向對比分析；也可以建成英漢兩種平行文本的語料庫。從作品語料中人們可以得到充分的例證，以驗證或說明某一文學批評理論的適用性與有效性?；谡Z料庫的文學研究是利用文學作品語料庫和語料庫分析工具，以文學語言和文學結構作為研究對象，通過用詞分布分析、文體特征分析、情節分析等計算機統計分析技術，拓展傳統的文學研究，提煉文學修辭、文學敘事的規則，考察作者的寫作風格，甚至鑒別作品的真實作者。主要分析手段包括詞頻分析、詞匯分布分析、句法分析、關鍵詞分析和以關鍵詞分析為基礎的情節分析。文學作品的關鍵詞分析可以幫助人們了解該作品要表達哪些主題，反映何種思想內涵。

二、語料庫技術運用于海明威作品研究的意義

筆者多年來對海明威的作品及其筆下硬漢形象頗感興趣，一直想探索出一種先進的方法來對海明威的作品進行研究。我們可以運用語料庫語言學的方法研究海明威的主要文學作品，包括《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》等。

以往，我們通過定性的、闡釋性的、以閱讀體驗為基礎的研究--文學批評，從海明威的作品的人物中的“硬漢式”人物身上總結出他們共同的群體特征。我們發現，首先，“硬漢式”英雄在肉體上具有極大的潛力和勇氣。第二，“硬漢式”英雄具有極強的意志力。與其體能相比，其意志力顯得更為重要。正是這種意志力使人物在被打碎被重創后仍能保持“優雅的風度”，顯示出人的尊嚴。第三，海明威的“硬漢”另一重要特質是忠誠?！坝矟h式”英雄內心充滿激情和忠誠精神，這一特質使得人物顯得可信可靠，讓人感到溫暖可親。第四，“硬漢式”英雄始終保持著作為一個人的崇高榮譽感，總能在失敗面前表現出人的尊嚴。第五，“硬漢式”主角總是精通某種專門的技藝，如釣魚、斗牛、打獵等。這種技藝上的精通使得“硬漢”能直面生活中各種環境而不會束手無策，同時也是構成他內在的勇氣和約束力必不可少的原素之一。最后，海明威的人物的考驗都發生在怯懦和勇敢的瞬間，他們任何不同的選擇都會產生截然相反的結果，而正是由于死亡，人的態度才開始變為一種純粹的東西，而正因為其純粹，方顯得意味深長。所以，死亡這一主題在海明威的作品中具有獨特的價值，死亡本身并不重要，關鍵的是對待死亡的態度，死亡是必然的，活著相愛是暫時的。這些觀點使他的作品很少有良好的結局。但是可貴的一點是，他的人物并不輕易放棄生的欲望，他們敢于與死作斗爭，力圖爭取自己的命運，因此他的悲劇仍煥發著生的光彩，預示著明亮的前景。海明威筆下“硬漢式”主角的力量來自其體質、精神、心理和社會能力諸種因素的合力，這些特質構成了海明威英雄人物的識別特征，一旦這些素質被放在與其難以抗衡的力量的沖突中，它們就會被充分地激發出來，從而顯示出“硬漢子”的英雄本色。綜上所述，海明威作品的思想內容，海明威筆下的“硬漢”形象以及海明威的創作藝術是一個永遠不盡的研究主題，是永不過時的研究內容。

隨著近年來語料庫語言學在我國的興起，運用先進的語料庫語言學研究方法和手段來對海明威重要作品進行研究，通過對海明威重要作品《老人與海》等名著進行文本解讀和對文本中詞語、句法、節奏及篇章結構的檢索和分析，挖掘海明威文學創作的思想內涵、藝術成就和風格特點，進而對作品及人物進行評論將是一種全新的嘗試。也是我們對20世紀美國重要作家海明威作品研究的一種新的突破，將會對海明威作品文本分析，文學理論的驗證、構建，文學教學具有一定的價值。

轉貼于 三、運用語料庫語言學研究海明威重要作品的方法和手段

運用先進的語料庫語言學研究方法和手段來對海明威重要作品進行研究，通過對海明威的重要作品《老人與?！?、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》進行文本解讀和語料檢索與分析，挖掘海明威文學創作的思想內涵、藝術風格和語言特點。構建海明威“硬漢式”英雄人物的識別特征體系，并試圖把文學作品分析與文學教學結合起來，探討其在文學教育中應用價值。我們可以將整個研究工作方案可分為三步：（1）海明威作品及傳記作品的搜集、整理，形成規范的電子文本格式；對作品的創作時期和體裁進行標注，建立起一定規模的海明威作品及傳記作品語料庫；選擇適當的分析軟件進行統計和分析。（2）通過文本解讀和語料庫參照分析檢查和驗證相關的結論，并得出自己的分析結果。（3）探討和研究這種分析和研究之于文學教學的意義及應用途徑。

海明威一生都在創造Code Hero，該文學形象貫穿海明威各個重要時期的多部作品，其基本特征在文本中是如何體現的，在不同時期的作品發生了哪些變化，而該形象的變化與作品之間的內在聯系又是什么？這些問題將是研究中要突破的重點。通過語料庫語言學的方法和索引軟件，通過詞頻分析、詞匯分布分析、句法分析、關鍵詞分析和以關鍵詞分析為基礎的情節分析等分析海明威的寫作風格、語言風格等，挖掘海明威文學作品的藝術內涵。我們還可以用語料庫語言學量化的、統計的、描述的方法，從文本著手，發掘‘硬漢’形象存在的價值和意義，并通過探討這一主體形象的產生和塑造，論述海明威的“硬漢式”主角在桑提亞哥身上的基本歸宿。

【參考文獻】

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[6]Carol. S. Baker; “ Ernest Hemingway: The Writer as Artist” Princeton， N.J. Princeton University Press， 1952.

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[3]海明威：喪鐘為誰而鳴（M）. 北京：中國書籍出版社，2005.1。

[4]李宜，常耀信：美國文學選讀（下冊）. 天津：南開大學出版社，1991.8。

[5]龍毛忠，顏靜蘭：《.英美文學精華導讀》(M).上海：華東理工大學出版社，2004.2。

[6]吳然.： “硬漢”海明威作品與人生演繹 (M). 北京：昆侖出版社，2005.1。

[7]李文中：語料庫索引在外語教學中的應用 洛陽：解放軍外國語學院學報2001（2）。

篇3

關鍵詞：海明威研究異國形象多元文化

作為20世紀美國最具國際影響力的作家之一，海明威以其特立獨行的行為和獨具特色的藝術創作成為文壇上久盛不衰的熱點話題。實際上，如果仔細考量海明威的創作，不難發現一個有趣的現象，那就是這位具有典型美國西部硬漢特質的作家創作的作品大多是以異域他鄉為背景的，從早期《太陽照常升起》中的西班牙潘普羅納和《永別了，武器》中的意大利戰場，再到中期《乞力馬扎羅的雪》中的非洲叢林和《喪鐘為誰而鳴》中的西班牙內戰，直到晚期《老人與?！分械墓虐凸吣呛场谝酝暮Ｃ魍芯恐?，這些現象要么被視為作家傳奇人生經歷的藝術寫照，要么被當作作家尋找創作靈感的外部觸媒，但如果換個角度來思考，海明威小說中所描寫的這些異域文化空間是否是作家本人創作理念的某種體現呢？正是從海明威創作中這一獨特的文本現象出發，李樹欣所著的《異國形象：海明威小說中的現代文化寓言》，別具慧眼地選擇了異國形象這一獨特的研究視角，將海明威的個性化創作與更大范圍內的美國文化，以及20世紀的西方文化精神聯系在一起，重新對這位經典作家的創作進行了定位。可以說，這部學術專著的出版為國內的海明威研究注入了新的學術活力。

一

異國形象，單從字面上理解，就應該是除作家本身所屬的國家之外的其他國家形象。那么，作為文學研究中的異國形象又有什么特殊之處呢？在“序論”中，著者首先對“異國形象”的內涵和研究范式進行了簡要說明。在簡要分析了異國形象與一般文學形象的區別之后著重指出，只有作為作品核心主題組成部分的異國形象才能作為形象學的研究對象，這就進一步明確了這部論著的研究目的之一就是通過海明威作品中的異國形象分析來探究作家核心創作觀的形成發展過程。可以看出，這種研究思路的設定采用的仍是較為典型的傳統文學分析方式，即由對典型形象的分析擴展到對作品主題的理解?？墒牵捎谌魏我粋€文化中的個體都持有關于自身文化的根深蒂固的觀念，那么，對于異國的理解肯定包含著某種源于自身文化的“文化前見”，這也就意味著對于異域形象的建構必然包含著“自我”與“他者”的雙重關系，“異國形象主要起到了質疑描述者文化（‘烏托邦’）或維護描述者文化（‘意識形態’）的作用。” [1]（P13）

其實，美國文學中對于異域的關注始于民族文學創立之初，亨利?詹姆斯、馬克?吐溫等作家都曾從不同角度對異國，尤其是歐洲國家進行過描寫，只不過他們的寫作是為了從根本上明確新大陸自身的文化特征。那么，對于海明威而言，他又是出于怎樣的目的開始了對于異域的想象性書寫呢？在該書的著者看來，海明威個人斷裂式的成長經歷是促使作家走向這樣一種創作道路的根本原因。海明威自幼受父親影響，熱愛大自然和野外運動，而且還渴望長大之后從事開拓邊疆的工作，結果一戰的參戰經歷不僅讓他受到了身體上的傷害，也改變了他的人生軌跡。出于對戰后美國國內高速的工業化和急劇擴展的城市化潮流的不滿，他主動選擇了出走巴黎，而此時的巴黎是各種先鋒藝術此起彼伏的大本營，沉浸在這一藝術氛圍中的青年海明威以《在我們的時代里》開始了自己對于時代的反思和對于異國文化的探索。應該說，著者的這一分析是從時代變化的全局著眼來把握海明威創作的原初思想基點，整體概括還是比較精當的，不僅闡明了作家創作個性的形成原因，也說明了作家進行異國形象創作的潛在思想動機。

二

該書的核心部分是對海明威作品中三類異國形象的藝術表現、形象特質以及相應的文化功能進行分析，所論及的作品不僅包括《太陽照常升起》、《永別了，武器》、《乞力馬扎羅的雪》等那些廣受關注的小說，還包括《死在午后》、《曙光示真》等極少受到關注的非虛構性作品，應該說，要想闡明異國形象是海明威獨特創作觀的核心表現就必須對作家的創作進行比較全面的考察與分析，而這樣廣泛的作品選擇范圍也表明著者對于海明威的整體創作有著較為清晰的內在把握。

書中分析的第一類異國形象為“西班牙形象”，這也被著者認為是海明威作品中最重要的異國形象。在通過對不同類型作品的分析后，著者指出傳統的斗牛運動和鄉村世界是作家構建這一形象的基本意象。盡管在現今的世界中，斗牛運動因其殘忍血腥的暴力場面受到了強烈抨擊并逐漸在各地被廢止。在20世紀上半期這一運動的擁護者還是眾多的，海明威就是最為堅定的支持者之一。對于海明威而言，斗牛并非一場簡單的對決，而是代表著西班牙民族精神的古老藝術，它的偉大之處就在于“將狂放不羈的生命激情和冷靜克制的行為力量巧妙地融合在一起，最終成就了一種帶有生命悲劇意味的藝術”[2]（P91）。作家之所以刻意強調斗牛是西班牙民族精神的體現，其實是為了將尚未完全加入資本主義經濟體系的西班牙與包括美國在內的現代資本主義強國隔離開來，強化西班牙作為保持前現代文明狀態的古老國家所體現出的富有生命激情且自信強韌的文化形象。與斗牛運動強調的自由而堅強的生命意志相一致，海明威塑造的西班牙鄉土世界突出的也是生活在這片古老土地上的人們并未因外在的戰爭打擊而喪失自身所具有的強健生命力。這通過對《喪鐘為誰而鳴》中“精神救贖”主題的分析來完成，“（海明威）試圖通過對戰爭正義性和道德性的反思將共和國理想和西班牙的‘古老事物’聯系在一起，并將為自由和尊嚴而戰的個體意識融入‘我與人類難解難分’的集體精神中，從而來凈化暴力戰爭給人性觀念帶來的污損，并以此來強化與土地和諧相生的自然人性力量”[3]（P107）。由此，西班牙形象也被定義為現代世界中的精神烏托邦。

從著者對于西班牙形象的定位和分析思路來看，她所持的批評立場并非著眼于文本中塑造的異域形象與真實的異國之間的異同，而是以作家對異域空間的有意識建構為基礎來考察作家的主觀創作意圖，以及這一潛在意圖的實現對作家創作的反向影響和由此反映出的某個特定社會群體的意識形態。可以說，這樣一種研究思路的設計還是很好地堅持了以文學分析為本位，并在不脫離具體文學文本的同時發掘文本中的特殊形象在相關的意識形態與文化層面上的藝術功能，從而將文學文本內部的精細分析與文化外部語境的宏觀把握這二者巧妙地結合在一起，以此而論，這樣的個案分析也可以視為將文學審美研究與文化關聯研究融而為一的有效范例。

依照這一研究思路，書中分析了海明威作品中的另外兩類異國形象――意大利形象和非洲形象。其中，意大利形象作為西班牙形象的對立映襯物而存在，被作家刻畫為在現代“暴力”打擊下的西方世界的代表，并將這一形象作為“危機中的人類家園”象征，該形象的存在既彌補了西班牙形象中的“空白”，也表明了作家構建理想個體人格設想的必要性，凸顯出由斗牛精神體現出的生命意識和行動觀念所具有的積極意義。客觀地說，由于著者在對《永別了，武器》和《過河入林》進行分析時對意大利形象的基本意象缺乏精確的提煉，這使得意大利形象的分析成為三類形象分析中最為薄弱的一個。在接下來的非洲形象分析中，著者以海明威的兩部非洲游記和三篇非洲故事為研究對象，對這一形象中隱含的自然觀念和種族意識的戲劇性轉變進行了分析。由此認定非洲形象的變化表明了作家雖然在思想上部分超越了美國意識形態的某些虛假觀念，并試圖通過文化身份的變更來實現思想上的越界，但在現實的非洲語境中他還是落回到美國文化的界線內，“結果導致了他構想的‘嶄新的非洲人的非洲’還是無法真正擺脫西方社會附庸者的地位，這使得作家對非洲的重新認識最終只是生成了一種新的幻象而已”[4]（P17）。

從書中描述的三類異國形象的整體關系來看，它們是互為補充、互相闡釋的統一體，在文本中的功能是為了表現作家創作主旨，但同時也折射出文本之外的社會歷史語境中不同性質的文化之間復雜的互動關系。

三

正如前文所說，形象學研究的根本目的不是對作品中的異國形象進行一般性描述，而是通過作家對異國形象的整體想象過程，探尋作家的價值立場及其文化構成意義。因此，著者在對異國形象進行歸類分析之后，進一步發掘出海明威關于異國的建構性想像對美國當代文化的批判與建構意義，“正是通過對異國文化的有意識選擇和創作，作家才完成了對自我文化身份的確立和超越，因而本土（自我）――異國（他者）之間動態關系的實質不僅是對他者文化的表述，更是對自我認同的反思，進而實現了對這兩者的共同超越”[5]（P279）。這一結論不僅與序論中所論及的海明威異國形象創作的思想根源前后呼應，使得全書的論證完整而統一，也揭示出海明威的異國形象創作與美國文化精神之間的內在辯證關系，從文化反思的角度深化了海明威創作的經典價值。

總的說來，《異國形象：海明威小說中的現代文化寓言》通過異國形象這一視角，將海明威作品納入了一個嶄新的框架，不僅發掘出作家創作的獨特內涵，也辨明了其藝術創作思想的文化建構意義?？梢哉f，該書在海明威研究領域的突破和創新對于推動國內相關研究的發展有著積極的促進作用。

注釋：

篇4

關鍵詞：語料庫；文本；思想內涵；藝術成就

引言

近年來，國內出版了大量的海明威作品譯本，有關海明威作品及海明威本人的研究論文也到處可見。海明威及其作品在中國讀者群和學術界能引起如此大的熱情和興趣，這本身就可以作為一個研究的專題。作為大學英語專業英美文學教師，我們在講授某個作家的作品時，總希望盡可能搜集到對該作家及其作品的研究資料，以及對作品文本簡釋性的評論，讓學生對作品有更深切更全面的把握。但是，當我們翻檢所搜集到的各種評論資料時，發現真正能用于課堂作品評析的東西并不太多。如何使學生從作品本身(甚至作品原文)體會到人物的塑造過程，情節的發展脈絡，作者對人物的態度感情，以及作品的修辭特色，通過文字語言這一可視媒介體現出來的呢?我們認為這是英美文學教學中必須解決的關鍵問題之一。大凡文學作品中的角色關系，情節預設，以及沖突的安排與修辭手段，無一不是通過選詞、句法、節奏、比喻、象征及篇章結構得到實現。文學作品是由不同要素組成的，我們認為要想真正理解作品，必須重視對其作品文本本身的研究和改進研究方法，運用先進的研究理念和手段對文學作品進行客觀的分析和評論。

一、語料庫技術在文學文本中的應用

世界文學研究出現兩種重要趨勢：一是語言學分析理念和方法融入到文學分析中；另一個就是現代語料庫技術在文學文本中的應用。文學與語言學的融合形成了獨立的語體學學科，應用于詩歌、小說和戲劇研究。語料庫的應用從最初的版本學研究，發展到為各種文學理論分析提供數據支持及參照。英美文學與語料庫語言學研究的關系引起了語言學、文學界研究人士的廣泛關注。研究和實驗證明：文學批評是定性的、闡釋性的，以閱讀體驗為基礎的研究；而語料庫方法則是量化的、描述性的，以概率為基礎的語料統計分析。二者的結合能夠使文本的分析描述更系統，也更為可靠。語料庫語言學可以為文學研究提供一套行之有效的方法及工具，使人們對文學作品可以進行更詳實、更深入和更具體的描述。基于語料庫的文學作品研究不僅可以從理念、假設到事例分析，還可以從文本實證入手，通過特征分析建構假設和理論。由于文學語料庫可以包括單個作家所有作品，構成某個作家的語料庫，也可以包括多個作家的作品語料，進行橫向對比分析；也可以建成英漢兩種平行文本的語料庫。從作品語料中人們可以得到充分的例證，以驗證或說明某一文學批評理論的適用性與有效性?；谡Z料庫的文學研究是利用文學作品語料庫和語料庫分析工具，以文學語言和文學結構作為研究對象，通過用詞分布分析、文體特征分析、情節分析等計算機統計分析技術，拓展傳統的文學研究，提煉文學修辭、文學敘事的規則，考察作者的寫作風格，甚至鑒別作品的真實作者。主要分析手段包括詞頻分析、詞匯分布分析、句法分析、關鍵詞分析和以關鍵詞分析為基礎的情節分析。文學作品的關鍵詞分析可以幫助人們了解該作品要表達哪些主題，反映何種思想內涵。

二、語料庫技術運用于海明威作品研究的意義

筆者多年來對海明威的作品及其筆下硬漢形象頗感興趣，一直想探索出一種先進的方法來對海明威的作品進行研究。我們可以運用語料庫語言學的方法研究海明威的主要文學作品，包括《老人與海》、《太陽照樣升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》等。

以往，我們通過定性的、闡釋性的、以閱讀體驗為基礎的研究--文學批評，從海明威的作品的人物中的“硬漢式”人物身上總結出他們共同的群體特征。我們發現，首先，“硬漢式”英雄在肉體上具有極大的潛力和勇氣。第二，“硬漢式”英雄具有極強的意志力。與其體能相比，其意志力顯得更為重要。正是這種意志力使人物在被打碎被重創后仍能保持“優雅的風度”，顯示出人的尊嚴。第三，海明威的“硬漢”另一重要特質是忠誠?！坝矟h式”英雄內心充滿激情和忠誠精神，這一特質使得人物顯得可信可靠，讓人感到溫暖可親。第四，“硬漢式”英雄始終保持著作為一個人的崇高榮譽感，總能在失敗面前表現出人的尊嚴。第五，“硬漢式”主角總是精通某種專門的技藝，如釣魚、斗牛、打獵等。這種技藝上的精通使得“硬漢”能直面生活中各種環境而不會束手無策，同時也是構成他內在的勇氣和約束力必不可少的原素之一。最后，海明威的人物的考驗都發生在怯懦和勇敢的瞬間，他們任何不同的選擇都會產生截然相反的結果，而正是由于死亡，人的態度才開始變為一種純粹的東西，而正因為其純粹，方顯得意味深長。所以，死亡這一主題在海明威的作品中具有獨特的價值，死亡本身并不重要，關鍵的是對待死亡的態度，死亡是必然的，活著相愛是暫時的。這些觀點使他的作品很少有良好的結局。但是可貴的一點是，他的人物并不輕易放棄生的欲望，他們敢于與死作斗爭，力圖爭取自己的命運，因此他的悲劇仍煥發著生的光彩，預示著明亮的前景。海明威筆下“硬漢式”主角的力量來自其體質、精神、心理和社會能力諸種因素的合力，這些特質構成了海明威英雄人物的識別特征，一旦這些素質被放在與其難以抗衡的力量的沖突中，它們就會被充分地激發出來，從而顯示出“硬漢子”的英雄本色。綜上所述，海明威作品的思想內容，海明威筆下的“硬漢”形象以及海明威的創作藝術是一個永遠不盡的研究主題，是永不過時的研究內容。

隨著近年來語料庫語言學在我國的興起，運用先進的語料庫語言學研究方法和手段來對海明威重要作品進行研究，通過對海明威重要作品《老人與?！返让M行文本解讀和對文本中詞語、句法、節奏及篇章結構的檢索和分析，挖掘海明威文學創作的思想內涵、藝術成就和風格特點，進而對作品及人物進行評論將是一種全新的嘗試。也是我們對20世紀美國重要作家海明威作品研究的一種新的突破，將會對海明威作品文本分析，文學理論的驗證、構建，文學教學具有一定的價值。

三、運用語料庫語言學研究海明威重要作品的方法和手段

篇5

一、引言

20世紀初美國正在經歷著一個經濟繁榮發展的時期，西進運動持續發展。同時美國北部阿拉斯加與加拿大接壤地區發現黃金，吸引一大部分人前往追隨“淘金熱”。出生于19世紀末期的杰克?倫敦因貧困輟學加入淘金者行列，在早年的創作中深受尼采的哲學思想，和達爾文的進化論影響。《野性的呼喚》源于他去道森的一次旅行，以加拿大科隆代科地區發現黃金為背景，講述了一條名叫布克的狼犬，出生于米勒法官家享受著貴族般的待遇，有強烈的自尊但因優厚的生活待遇逐漸失去了狼犬的本性。隨后被園丁莫妞爾賣給飯店老板以還清賭債。幾經周折，布克被轉手多次并逐漸從南方轉移到北方極寒地區，給加拿大政府郵遞員巴羅特和法蘭夏拉雪橇送信，到最后遇到新的主人桑頓。桑頓死后，布克重新回歸自然回歸本性的故事。小說以狼犬布克的視角用擬人的修辭手法以地點的變化為線索開展故事情節。而海明威經歷了兩次世界大戰，是“迷失的一代”的典型作家。海明威在一戰以后移居古巴根據自己親身經歷創作了《老人與?！?，主人公是一個年邁的漁夫桑迪亞哥，因整整84沒有捕到魚而被周圍鄰居嘲笑蔑視，他雖然年紀很大卻有很強的進取心，多次出海捕獵，遇到一條巨大的馬林魚，老人與這條魚搏斗了整整三天三夜到最后帶著一副魚的軀殼凱旋而歸，他戰勝了馬林魚，證明了自己的尊嚴。

二、“超人”和“硬漢”在自然環境中的塑造

杰克?倫敦和海明威都善于用環境來塑造他們的形象，把主人公置身于惡劣的自然環境中，在人與自然的斗爭和相互抵牾滲透中展現個人精神品質，以艱苦的自然環境為背景反襯人物的個性品質。杰克?倫敦筆下的布克經歷了不同的社會環境和自然環境，從文明世界到蠻荒世界，從溫暖的南部到極寒的北部，一步步被迫放下自尊和高傲，在失去柯利以后意識到蠻荒世界沒有規則秩序可言，學會在惡劣的雪地里睡覺，學會察言觀色，逐步扔掉文明的習慣，生活能力逐步增強，不斷復蘇動物的天性和本能。因極強的生存意識和技能受到原來的狗的領隊史皮茲不斷挑釁，最終在一場決斗中戰勝史皮茲變成新任領隊。通過布克與史皮茲的決斗，杰克?倫敦想要通過生與死的斗爭，求生的意志力和欲望使得強者與弱者對立，呼應了達爾文主義的叢林法則。布克展現的是一個克服自己的生理缺陷，解放天性和本能，挑戰自然法則和不可戰勝的自然力量的超人形象。同樣在短篇小說《生火》里面杰克?倫敦刻畫的是一個在自然面前脆弱渺小的無名淘金者，在一只狗的陪伴下在嚴寒的荒野中生存。因為人不能在極寒的地區生存，他挑戰自然法則挑戰極限，雖然頑強的精神可嘉但最終以死亡告終。杰克?倫敦深受尼采的宿命論影響，認為人不可能逃避自己先天的缺陷，在自然面前叢林法則面前，人是不堪一擊無法反抗的，他筆下的超人英雄因而常常是以悲劇結尾。

而海明威的創作往往用人物升華的行動精神代表人類對自然的抗爭，著重于表現人類身上的某種不服輸精神，面對困難與失敗不甘懦弱的勇氣。桑迪亞哥與大馬林魚大戰三天三夜，遭受暴風雨和周圍的鯊魚的襲擊，但最后大馬林魚被鯊魚吃光只剩骨架，老人帶著骨架返回港口也被鄰居拍手稱贊。老人通過拼搏的力量和頑強不息的精神戰勝困難，展現的是一個可歌可泣精神勇氣可嘉的硬漢英雄形象，充分踐行了自己的人生信條“人不是為失敗而生的, 一個人可以被毀滅, 但不能被打敗”。海明威認為自然力也是不可抗拒的，但人在自然面前不是要去考慮一個勝負，失敗或者成功，而是通過與困難的搏斗，努力保持清醒，展示人類超乎尋常的意志力，在失敗面前不灰心，保持強者尊嚴，給讀者一注振奮人心的精神助劑。因此，超人形象和硬漢形象有著本質區別。

三、“超人”和“硬漢”在社會環境中的體現

但兩者不無相似之處。在當時的時代背景下，滿足美國的邊疆建設以及政治經濟文化建設的發展需求。杰克?倫敦的“超人”是“淘金熱”時期實干家和西部牛仔的化身。當時的美國需要開拓國土建設邊疆，遍地是黃金，正需要有進取精神和創新精神的人才，不斷克服自身局限，在人與自然的不斷抗爭中砥礪前行。

海明威筆下的“硬漢”也是美國的實干家的化身。在海明威晚年時期，美國經歷兩次世界大戰以后，百廢待興，需要不斷注入新鮮活力重振美國。歐洲傳統的紳士形象，貴族文化與禮儀，不符合美國社會發展的要求，必將被時代所淘汰。因此兩位作家在滿足美國社會的現實需求下的“超人”和”硬漢”形象應運而生。