征文啟事范文

導語：如何才能寫好一篇征文啟事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

凡符合征文要求的稿件，即使因篇幅所限不一定在雜志上刊登或全文刊登，但還可入選健康叢書。

聯系電話：010―84258035小孫

合理飲食治好多年的腹瀉

高玉民

我今年50多歲，患腹瀉已經有十幾年的歷史。每天早上起床大便一次，還算正常。吃完早飯兩三分鐘后，又要上廁所，這時大便稀溏，排便后過若干分鐘又有便意。每逢天氣轉涼，或晚飯吃得不合適，肚子就會鼓脹一整夜，第二天一定拉稀。毛病雖然不大，卻嚴重地影響了我的工作和生活。每天早上吃完早餐后，不敢馬上去上班，有時候出門沒幾步，有了便意，得火速跑回家，晚一點都不行，遠途旅行更是制造了不少難堪。

長期的腹瀉，使我倍受折磨。我光顧過許多醫院，看過許多名醫，包括中醫和西醫，吃過無數的中藥和西藥。為了確診，做過鋇餐透視、電子胃鏡、電子腸鏡，前后十幾年，看病的錢花了無數，但是頑固的腹瀉依然不停地折磨著我。

篇2

本次活動由中國音樂家協會音樂評論學會和《音樂研究》編輯部主辦，人民音樂出版社大力協助。

一、參加對象及書評范圍

全國各類高等院校的在校研究生（包括博士生、碩士生）、大學生（包括本科生、專科生），以及社會各界人士，均可參加。

書評范圍包括：2011-2013年國內外各出版機構公開出版發行的音樂理論著作；做出較大修訂、增訂的音樂理論著作；新創作的音樂作品集；音樂理論翻譯圖書。（均以版權頁記錄為準）

重印、匯編、摘編類圖書，明確標定為普通教材的圖書和2011年之前出版的圖書不在此次征文評論之列。

二、參加辦法及要求

1.根據個人專業及興趣，對所選圖書在閱讀學習的基礎上，客觀、公正地撰寫書評。本屆活動特別歡迎站在學科發展角度和學術立場上的批評性稿件。

2.來稿均請以電子版由附件方式傳送至《音樂研究》雜志郵箱（.cn），并以收到編輯部確認的回復函為準。

3.每人參評文章最多為兩篇。高校學生的參評文章須為沒有正式發表的新作；社會人士的文章不做發表與否的限制。但所有參評文章均須符合學術標注的規范。同時為方便匿名評審，作者姓名、單位及一切聯絡方式應統一放置文尾，且文中不得夾帶個人信息。

4.大學生組的來稿以4000字左右為宜；研究生組以6000-8000字為宜；對社會人士來搞的篇幅不做限制。

三、評審辦法及獲獎名額

評審分為初評、復評和公示三個階段。初評由《音樂研究》編輯部承擔；復評由中國音樂評論學會組成評委會，采用匿名的辦法評出獲獎文章；公示階段將所有入選文章上傳“中國音樂評論網”接受社會監督，如發現剽竊、抄襲等不端行為，將取消獲獎資格，并通報參評者所在單位。

本次評審將按大學生組、研究生組、社會人士組分別進行，共評選出一等獎15篇，二等獎若干篇（視參評文章比例而定）。

四、征文時間及獎勵辦法

本屆征文自即日起，至2014年10月7日晚截止。對收到的參評文章，將在11月份進行評審活動，12月份網絡公示并寄送證書、獎金。

對于一等獎獲得者，將頒發獲獎證書和獎金，并選擇部分文章在《音樂研究》登載；二等獎獲得者將獲得榮譽證書。所有獲獎文章的電子版都將在中國音樂評論網全文使用。獲獎者、獲獎者指導教師及就學單位名單統一在《音樂研究》雜志和中國音樂評論網、人民音樂出版社網公布。

篇3

一、參賽對象：

小學、初中、高中（包括職高）在校學生。

二、參賽要求：

1.參賽作品必須為作者原創，且未在省級（舍省級）以上的出版物公開發表過；

2.參賽者可自選題目，體裁不限，不得套作，不得抄襲；

3.參賽篇目不限。同一參賽者可選送多篇作品參賽，取其中成績最高的作品計入名次。參賽作品須注明作者的學校、年級、指導教師、通訊地址、聯系電話及郵政編碼；

4.參賽者可單獨參賽，也可集體參賽；

5.截稿日期：2015年6月30日（以當地郵戳為準）。

三、參賽費用：

每篇作品交參賽費10元（以后將不再收取任何費用）。

四、獎項設置：

本次大賽根據年級段分別進行評選。設為小學（低、中、高年級）組、初中組、高中組。每個組分別設特等獎、一等獎、二等獎、三等獎、優秀獎若干名。獲獎作品的指導教師均獲優秀指導獎。參賽的單位，參賽稿件達到一定數量，可獲集體組織獎。以上獎項均頒發榮譽證書。本報還將開設“‘神筆杯’獲獎作品專欄”，刊登部分獲獎作品，獲獎者和指導老師的名單將在《作文周刊》各年級版刊登。

五、注意事項：

1.大賽專用電子郵箱： 2.參賽稿件一律不退，請自留底稿。為便于評審，20篇以上的電子稿件請按年級分別放到不同的文件里，并附上參賽信息名單，發至大賽專用電子郵箱，郵件主題格式為“參賽單位（作者）+神筆杯參賽稿件”（已經發來電子稿件的無須再郵寄甄質稿件）；

3.參賽作品郵寄地址：f郵編030009）山西省太原市第232號郵政信箱作文周刊社收（請在信封上注明“神筆杯”字樣，不要在信封內夾帶現壘，以免丟失）。 4.參賽費郵局匯款地址：（郵編030009）山西省太原市第232號郵政信箱

收款人：作文周刊社（請在匯款單附言欄標注“神筆杯”字樣）

參賽費也可以通過銀行匯款，如需匯款賬號，請聯系大賽辦公室或各組聯系人。

六、咨詢電話：

大賽辦：

0351-7081285

0351-7069466 7045608

轉811小學組張老師

轉812初中組盧老師

轉813高中組張老師

作文周刊社

篇4

【真題精析】

例1.（2015年河北卷）下面這則應用文有四處不當，請提出修改意見。

征文啟示

為了迎接“世界讀書日”的到來，我校文學社決定舉辦以“我閱讀，我成長，我快樂”為主題的征文活動。活動要求：①征文內容圍繞主題，文體不限;②用300字稿紙抄寫，不超過1000字;③稿件請交到辦公樓102室。歡迎全體同學們積極投稿。

此致

敬禮

興冀中學文學社

2015年4月10日

（1）_______（2）_______

（3）_______（4）_______

【解析】此題考查征文啟事的修改，綜合檢測考生對啟事的內容和格式的辨識能力。“啟事”是將自己的要求向公眾說明或希望協辦的一種短文，它的特點是簡明扼要。內容上，此題既考查了啟事的注意事項，又考查了字形、病句的辨析修改。標題中“征文啟示”應改為“征文啟事”;因為是征稿，所以主體部分應寫明“截稿日期”;最后的“全體同學們”句意重復，應刪去“全體”或“們”。格式上，由于是公告性的應用文，所以應刪去“此致敬禮”。

【參考答案】（1）把“啟示”改為“啟事”（2）應寫明截稿日期（3）刪去“全體”（或刪去“們”）（4）刪去“此致敬禮”

例2.（2015年寧波卷）請根據對話內容，以編輯部的名義寫一則啟事（只寫正文，60字左右）。下面是校文學社社長正浩和編輯詩瑤的對話。

正浩：詩瑤，陳平告訴我，我們文學社刊物《春芽》第三期有一個錯誤。

詩瑤：什么錯誤？

正浩：在“最美人物”欄目里，我們把一個人的名字寫錯了。

詩瑤：啊？把誰的名字寫錯啦？

正浩：就是那位園藝師傅方剛，寫成萬剛了。

詩瑤：哎呀，太粗心了。

正浩：我們要在第四期中刊登一則啟事，更正錯誤，還要表示歉意。

詩瑤：好的。

【解析】本題考查簡單應用文啟事的擬寫。涉及更正內容、致歉內容。啟事的內容，要根據對話來提取。分析對話內容，校文學社社長讓編輯詩瑤就寫錯的人名寫一則啟事，更正錯誤，即對話中的“我們把一個人的名字寫錯了”，“就是那位園藝師傅方剛，寫成萬剛了”這是改動的內容，并在啟事中表示歉意，在寫作中，要把以上內容包含進去。題目中要求“只寫正文”，格式上的限制就不考慮了，但要注意字數上的限制為60字左右。

【參考答案】示例：因工作疏忽，我們在本刊第三周“最美人物”欄目中，將園藝師傅方剛的名字錯寫成萬剛，特此更正，并向方剛師傅及讀者致歉。

例3.（2015年海南卷）閱讀下面材料，寫一則招領啟事。

昨天（2015年6月24日）下午，有位同學在學校閱覽室拾到一個紅色錢包，錢包內有人民幣55元，一張飯卡。這位同學把錢包交到了德育處。請你以學校德育處的名義擬寫一則招領啟事，請失主到學校德育處認領。

【解析】此題考查招領啟事的擬寫，考查考生提取信息能力、語言表達能力、撰寫啟事的能力。具體操作的時候，我們要做好以下幾個方面的工作：有標題并居中;正文另起一行空兩格;內容完整，做到表意通順明確，講清楚事件和要求;落款及位置正確，即署名在正文右下方;日期正確，寫在署名的下面。

【參考答案】示例：

招領啟事

昨天下午，有位同學在學校閱覽室拾到一個紅色錢包。內有人民幣若干元，飯卡一張。請失主到學校德育處認領。

學校德育處

2015年6月25日

例4.（2015年青海卷）下面的請假條有三處錯誤，請找出兩處并提出修改意見。

請假條

李老師：

我今天因感冒發燒，不能到校參加畢業典禮，需請假一天，請必須批準。

此致

敬禮

2015年6月10日

學生：小明

修改1：___________

修改2：___________

【解析】該題要求修改請假條，考查考生對請假條在內容和格式方面的掌握情況。解答的過程中，我們一要認真閱讀請假條的內容，辨識其語言方面的錯誤;二要審視其格式方面的錯誤。

【參考答案】修改1：對老師的稱呼應頂格寫。修改2：用語不得體，去掉“必須”。修改3：落款中時間應在姓名的下方。

例5.（2015年萊蕪卷）萊蕪市電視臺拍攝系列電視紀錄片《萊蕪村莊影像志》，以期趕在村莊改造之前，記錄下村里的老屋、老井、老胡同、老樹、老地名、古廟、古橋、古碑以及關于祖輩們的那些故事。

請以“美麗萊蕪――留住鄉村記憶”為主題，為紀錄片片頭撰寫一段解說詞，要求語言簡潔生動，至少使用一種修辭手法，60字左右。

篇5

下午好！

我叫xxx，來自馬武鎮，是報社的老通訊員了。

今天，能夠出席《巴渝都市報》“人人爭做文明市民”有獎征文頒獎儀式，獲得優秀獎。我感到非常榮幸和高興。在此，我衷心地感謝各位評委的指導和關愛。

我這篇《別開生面的家庭會》能夠獲獎，多半是我的取材和立意較為獨到，才能獲得垂青。但是，比起前面獲得一、二、三等獎的作品來說，還相差甚遠。尤其是報社收到的400篇來稿中一定還不乏好稿子，一定還有比我們寫得好的。對于我來說，只是一個幸運者罷了。

其實，當初并沒打算寫征文。因為迄今為止，我已經有兩年沒有給報社寫稿了，原因很多，也很復雜。歸根結底，多是懶惰的緣故。今年夏天，涪陵城三創活動如火如荼，成效明顯。我住在城里，與其他市民一樣，感觸頗深。加之，今年自己分管“三大秩序”整治工作，有必要學習城里的做法及經驗。所以，就開始關注三創工作。報社登載了征文啟事后，我就心血來潮，結合自己的所見所聞所感，連續寫下了四篇征文，結果被采用了兩篇征文。見報的剎那，我激動不已，如吃了蜜餞般快樂無比。

篇6

這時，我忽然想到，用改正帶涂改錯字，不正像在生活中掩蓋自己的錯誤嗎？其實，錯誤是隱瞞不了的。正像一句俗話：要想人不知，除非己莫為。

就那我來說吧，記得有一次，老師讓一“八榮八恥”為題做一份板報，我冥思苦想，做了一張又一張，都沒做出一張稱心如意的板報。我忽然想起了我的哥哥，他可是做板報的“行家”。

于是，我便來到哥哥家，請他幫我做板報，可他不肯，非要我自己做，經過我再三的請求，哥哥才答應我。

星期一，我拿著哥哥做的板報交給老師，老師說我做得很好，并把這張板報貼到了學校的宣傳欄里。同學們走到宣傳欄的旁邊，都夸這張板報做得好，我心里暗暗高興。突然，不知是誰大喊了一聲：“ 這不像是小欣〔化名〕做的，她的字不是這樣的！”同學們看了看，也都跟著瞎起哄。這時，老師走了過來，向同學們問清情況后，把目光投向了我，問：“小欣〔化名〕，這到底是不是你做的板報？”我支支吾吾地說：“老……師，對不起，我騙了您，這張板報不是我做的。”老師摸了摸我的頭，意味深長地對我說：“孩子，做人要誠實，不要因為一時的虛榮而欺騙了自己，欺騙了大家啊！”聽了老師的話，我羞愧極了，恨不得找個地縫鉆進去。

看著改正帶改正不了的錯誤，聯系以前做的錯事，我想：一個人如果做了錯事，就應該勇于承認，大膽改正，千萬不要弄虛作假，否則被害的只能是自己。

篇7

我是水冰清,一個可愛開朗的小女生(你們可千萬別說我自戀哦!),很有幽默感,至于性格嘛^^^^^^,很倔強,但是也很善解人意的哦,因為我可是我們學校大名鼎鼎的"心理醫生"!嘿嘿,厲害吧!

我的愛好廣泛,對同學或陌生人都很好(當然,對同學一定是會好一點的,因為對陌生人太好會招來"殺身之禍"!),所以和我相處過的人都很愿意和我交朋友.

剛剛來到小荷這個充滿愛的世界,人生地不熟,朋友又沒幾個,我現在是終于知道了"多一個敵人多一座山,多一個朋友多一條路"的含義了,也知道了,沒有朋友在什么實在太孤單太無助了,所以我今天突破了自己的最后一道防線,出示了著篇"征有啟示",呵呵~~~,好不容易啊!

你們可別辜負了我的一片真心啊!至于朋友的要求嘛,不高,只要有禮貌就行了,男女不限,謝謝啦!

我在我自己的世界等待著你們----我的好朋友!

篇8

“一二一，一二一！”

隨著教官讓我們開始訓練，我們立即開始走。但是，困難來了，我們不但走不起，而且排面也不齊，更要命的是，我們每次落腳的聲音快快慢慢，并且抬腳也高高低低。

就在這時，富含經驗的教官讓我們玩了一個童年難以忘懷的游戲——編花籃。但是，這一次編花籃可不是像以前一樣簡單，是要讓腳伸直。由于我自己的體重比較大，不一會兒就站不穩，但是，我看見別人也是與我一樣，于是，我更加堅信自己，給予自己打氣，堅持到了一分鐘。

我們重新走正步，果不其然，由于我們訓練了許多，使我們的正步走得比較齊，雖然有許多的瑕疵，但并沒有之前那樣稚嫩。

但是，那些閱兵式的軍人，是如何在自己的訓練場上，為了那短暫的幾分鐘，訓練了多久，付出了多少艱苦的汗水。雖然我們只有短短地幾天時間，但是我們更加堅信自我，一定能夠練好！

篇9

淅淅瀝瀝的小雨輕輕地下著, 星際小學里一片寂靜.由于放假,學生差不多都走光了, 只有幾個留在宿舍里.勛站在窗前,打開了銀屏,想收聽一下天氣預報.畫面上出現了一位播音員“現在播送天氣預報,48小時內仍會有零星小雨或雷陣雨,氣溫10℃--20℃……”“啪！” 我氣惱地關掉了銀屏。 望著窗外的這令人心煩的雨，“叮鈴鈴……”一陣刺耳的鈴聲響了起來，我極不耐煩的走向傳送機前，電子屏幕上顯現出張教授的臉：“羅思齊，快來教室！”我想，莫不是又有什么工作了？真是煩人！心里說是這么想的，我迅速穿好衣服，冒著雨一路小跑的來到教室，雨越下越大，心情也越來越糟，說來也奇怪，學校應該沒什么人了，不知道張教授怎么一會叫來了這么多學生，大概有什么重要事要通知吧？

“呃，我們學校要派一名同學去太空采訪，今天把大家叫來是想征求一下你們的建議，你們說，這人選誰？”不用猜就知道是張教授。

“羅思齊！”大家不約而同的喊著我的名字，在去年，我以最高分的好成績考入了星際大學，當選為大隊部長，這次名額又有限，當然非我莫屬，其實我也挺想去太空看看的。張教授示意大家安靜下來，“羅思齊同學，大家既然這么信任你，那你就去吧？準備好了嗎，那就出發了。”我點點頭，只見一道奇異的亮光向我劃了過來，轟！一聲巨響過后，我失去了知覺。待我醒來的時候，已在一個陌生的地方，但我知道，這是太空。我便駕駛著自己的宇宙飛船已記者這個身份在太空中遨游。我胡亂的操縱著我的飛船，（未完待續）

篇10

【關鍵詞】群眾；文化；意識形式

【中圖分類號】J202 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)07-0031-02

我們在群眾文化理論工作中，經常碰到一個問題，就是群眾文化的性質、范圍及其特征問題。這是群眾文化理論的一個基本問題，這里我淺談幾點粗淺的認識：

1 什么是“小文化”與“大文化”

群眾文化包括 “小文化”與“大文化”之別。

1.1 大體有三種持“小文化”觀點的人：一種說法是，群眾文化是業余的文學和藝術活動；另一種說法是，群眾文化是專義文化的邊緣文化；還有一種說法是，群眾文化一般是指意識形態，不排斥自然科學的某些內容，但其主體是文藝活動。持“小文化”觀點的理由是：第一，群眾文化是同專業文化相對而言，他們同屬意識形態，本質上沒有區別，只有專業性與業余性的差別；第二，社會發展的規律是分工越來越多、越細，文化科學也必須隨之越來越細、越專，群眾文化也不會例外，范圍應越來越小；第三，現實社會分工也沒有任何一個部門和單位，能擁有那樣廣泛的知識和設施，全面地開展群眾文化工作。

1.2 持“大文化”觀點的人有兩種：一種說法是，群眾文化自古以來就是同狩獵和生產勞動緊密相結合的廣義文化；另一種說法是，群眾文化就是廣大人民群眾所需要的文化。

我認為上述說法都是有一定的道理，但不夠完善。他們之間即有相同之處，又有不同之點。相同之處是性質一樣，同屬于社會意識形態，不同之點是內容和范圍大小確有差別。群眾文化的原始階段，同物質生產勞動一直是結合很緊的。如音樂方面的各種勞動口號，至今保持下來的，仍然結合各種勞動相演唱著；又如舞蹈方面的各種狩獵舞和生產舞，也大都仍是生產勞動景象的再現。就其內容范圍來說，“大文化”比“小文化”要大。但“大文化”的群眾文化，并非大得包括整個社會意識形態，更不可能是物質財富和精神財富的總和，它同“小文化”一樣，都是文化的一部分，也僅僅是社會意識形態的一種意識形式而憶，盡管它是一種特殊的意識形式。其二，“大文化”之大，還在于它的群眾性廣。如果說文學和藝術的“小文化”具有群眾性的話，那么，群眾文化這個“大文化”就可以說具有全民性了。群眾文化的全民普及性，首先表現在它的參加者的普遍性。其三，群眾文化的全民普及性還表現在地域的廣闊性上。有人對此概括為：群眾文化無處不有，無人不在，就是這個道理。其四，自然還應包括群眾文化活動的內容和形式的普及性，即內容是多方面的，而且是通俗易懂，適于群眾接受能力的，便于在群眾中推廣的。形式是多種多樣的，而且是為群眾所喜聞樂見。當然，普及不是永遠停留在一個水平上，它必然在群眾文化活動中得到發展和提高，猶如水漲船高一樣。

2 綜合意識形式是群眾文化的一種

社會意識形態有各種意識形式，如政治思想、哲學、藝術、道德、宗教、教育、科學等，各種意識形式又具有相對獨立性。群眾文化，特別是我國的社會主義群眾文化，它的內容范圍較廣，包括文化藝術、體育、科學技術知識普及、業余文化教育、游藝等意識形式的一部分和全部理性的與直覺的，邏輯的與形象的，自然科學和社會科學混雜在一起，往往難以分析清楚，可以說是這些文化現象的總和。因此，社會主義群眾文化是社會主義意識形態中多種意識形式綜合于一體的一種綜合意識形式。

這種綜合意識形式的形成是社會主義社會性質和人民群眾的需要所決定的。社會主義社會生產的根本目的，是為了滿足人民物質生活和文化生活的需要。人民群眾也為了滿足自己的這兩種需要而以主人翁的姿態進行創造生的勞動，包括創造物質財富的勞動和創造精神財富的勞動。在這兩個創造性勞動的基礎上，創造和發展著綜合意識形式的群眾文化，而群眾文化反過來又促進人民物質生活的需要和滿足人民文化生活的需要群眾文化的普及是群眾的普及，提高也是群眾的提高。由于群眾文化是一種綜合意識形式，因此，它既是提高全民族科學文化水平的重要手段，又是社會主義精神文明高低的重要標志。

一定的文化是一定社會政治經濟的反映。社會主義群眾文化是社會主義經濟和政治的反映。社會主義群眾文化反作用于政治和經濟的能動性比其他觀念形態的文化形式更直接、更普遍。這不僅因為群眾文化是一種綜合意識形態，更重要的是因為群眾文化活動是群眾自己的文化學習和實踐活動，而且活動主要在社會基層，所以效果好。例如，群眾根據各自的需要而自愿參加的文娛體育活動，可以消除疲勞、恢復體力、煥發精神地進行生產和工作。