讀后感五年級(jí)下冊(cè)范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇讀后感五年級(jí)下冊(cè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。

我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)椋松鷽]有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實(shí)，面對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對(duì)，不被理解又何妨？

商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么?I衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯啊Ｔ诂F(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧。孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。

大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！

篇2

小學(xué)語文要求培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，無法抽出大量的課堂時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的語文寫作能力。通過在小學(xué)語文課堂上進(jìn)行小練筆的教學(xué)方式，將文字的訓(xùn)練與閱讀理解相結(jié)合，讓學(xué)生掌握讀寫結(jié)合技巧，提升寫作能力。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué) 語文課堂 小練筆

小學(xué)生的語文作業(yè)中，完成得較為困難的就是寫作，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)寫作會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。教師在小學(xué)語文教學(xué)過程中，如何降低學(xué)生對(duì)寫作的抵觸心理，訓(xùn)練學(xué)生的筆感，是教師教授小學(xué)語文的首要責(zé)任。通過小練筆教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的將想要表達(dá)的情感書寫出來。在課堂上，通過對(duì)課文情感的理解，進(jìn)行寫作訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)小練筆教學(xué)目的的同時(shí)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力。

一、仿寫訓(xùn)練

小學(xué)語文的教材中，充滿了情感色彩，表達(dá)情感所運(yùn)用的寫作技巧是教師在課堂上應(yīng)教授學(xué)生的。小學(xué)生富有超強(qiáng)的模仿能力，對(duì)文中寫作手法進(jìn)行模仿練習(xí)是小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的重要訓(xùn)練手段，為學(xué)生獨(dú)立寫作奠定基礎(chǔ)。借助教材內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生寫作能力，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在教授蘇教版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第一單元，第三課《廬山的云霧》時(shí)，教師將文中所運(yùn)用的描寫廬山云霧的手法教授給學(xué)生，在“那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶”中所運(yùn)用的“那些……就像是……”的寫作手法，讓學(xué)生通過對(duì)身邊事物的觀察，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。從而幫助學(xué)生將文中所學(xué)到的習(xí)作手法運(yùn)用到實(shí)踐的寫作過程中。

二、擴(kuò)寫訓(xùn)練

在小學(xué)語文教材中，部分內(nèi)容書寫的較為含蓄，簡(jiǎn)練，并沒有將文章中所要表達(dá)的內(nèi)容，充分的表達(dá)出來，這也為學(xué)生留下了延伸和想象的空間。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)找出文中所省略的表達(dá)手法，以及情境描述不全面的地方，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色，通過學(xué)生對(duì)原有進(jìn)行擴(kuò)寫，將原有的情景內(nèi)容豐富起來，以此來促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力水平的提高。但擴(kuò)寫內(nèi)容要尋找一些相對(duì)簡(jiǎn)單的原文，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用寫作手法豐富原文，加深學(xué)生對(duì)文章的理解，發(fā)展學(xué)生的開創(chuàng)性思維。比如在教授蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)語文上冊(cè)第七單元，第二十三課《霧凇》時(shí)，文中將樹木上存在的霧凇比喻成銀線、銀條。讓學(xué)生通過對(duì)冬天里樹木上霧凇的觀察，以自己的理解方式對(duì)霧凇進(jìn)行描寫，有的學(xué)生會(huì)將霧凇比喻成白色的梨花，認(rèn)為霧凇籠罩在樹木的景象與梨樹開滿枝椏的景象極其相似；有的學(xué)生將霧凇比喻成衣服，為冬天的樹木穿上了新裝。學(xué)生通過自身的想象對(duì)霧凇進(jìn)行描述，不僅豐富了原有的文章內(nèi)容，還提升學(xué)生的開創(chuàng)性思維能力。通過這種方式，培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物的能力，提升了學(xué)生的寫作水平。

在結(jié)尾處續(xù)寫文章是小練筆方法的一種，很多課文在結(jié)尾處留有余地，教師可以借助教材，引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫文章，在教授蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第六單元，第十七課《愛如茉莉》時(shí)，文章的最后只是通過對(duì)茉莉的描寫抒發(fā)了作者的心情。讓學(xué)生對(duì)文章的中心思想表示自己的見解，教師讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，續(xù)寫《愛如茉莉》的結(jié)尾，將父母之間的愛，用文字的形式表達(dá)出來。通過這種方式，不僅提升了學(xué)生的寫作能力，還提高了學(xué)生閱讀理解能力。

三、寫讀后感

蘇教版教材中充滿了人文氣息，課文中表達(dá)真情實(shí)感的故事內(nèi)容占主導(dǎo)地位，向?qū)W生傳達(dá)美好的世間情感，對(duì)學(xué)生的道德情感進(jìn)行熏陶，這類課文是訓(xùn)練學(xué)生小練筆的重點(diǎn)文章。通過小練筆教學(xué)方法，讓教師在教學(xué)過程中，將文中所體現(xiàn)的情感展現(xiàn)出來，讓學(xué)生將閱讀文章時(shí)所領(lǐng)悟的情感，以文字的形式表達(dá)出來。寫讀后感可以感受教材內(nèi)容中精髓，也可以幫助學(xué)生在寫作中獲取更好的題材。讀后感主要體現(xiàn)在“感”字，通過閱讀文章，感受文中的意義，隨著文章內(nèi)容，有感而發(fā)。教師在教授蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第二單元。第六課《最后的姿勢(shì)》時(shí)，讓學(xué)生通讀課文，在文中感受譚老師在地震來臨時(shí)的思想感情，在教學(xué)樓即將坍塌的瞬間，他是用自己的身體，用最后的姿勢(shì)保護(hù)了自己4位學(xué)生。將課文中所要表達(dá)的中心思想讓學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)，寫讀后感。讓學(xué)生通過自己對(duì)課文中情感的理解，用自己的方式表達(dá)出來。

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)教授學(xué)生將課文中比喻的手法記錄下來，在寫作時(shí)，可以引用課文中精彩詞句。在蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第三單元，第十二課《桂花雨》時(shí)，文中“桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：“啊！真像下雨！好香的雨呀！”課文這種將桂花飄落的情境比喻成了下雨，學(xué)生在寫作時(shí)在寫到鮮花飄落的情景時(shí)也可以比喻成下雨。教師將文中出現(xiàn)的比喻、排比、擬人等寫作手法挖掘出來，讓學(xué)生進(jìn)行小練筆訓(xùn)練。

【結(jié) 語】

小學(xué)語文課本內(nèi)容擁有豐富的情感故事，教師將小練筆教學(xué)模式應(yīng)用到課堂上，提升了學(xué)生的寫作水平，教師根據(jù)課文的寫作特點(diǎn)，將教材中訓(xùn)練點(diǎn)挖掘出來，結(jié)合訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)小練筆教學(xué)的重要作用。幫助學(xué)生提升寫作能力的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的理解能力，提高學(xué)習(xí)效率，保證小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

【1】卓紅華. 小學(xué)語文課堂小練筆時(shí)機(jī)的選擇【J】. 教學(xué)與管理，2014（26）

篇3

關(guān)鍵詞：閱讀；習(xí)作方法；有效結(jié)合

閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合是一個(gè)古老而又新鮮的話題。語文課程標(biāo)準(zhǔn)給閱讀和習(xí)作之間搭上了一座很好的橋梁，它強(qiáng)調(diào)：“在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語，在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句，復(fù)述敘事性作品的大意”。

新課標(biāo)以這種綱領(lǐng)性的方式為讀和寫教學(xué)指出了一條清晰的道路，從中我們可以鮮明地發(fā)現(xiàn)閱讀和寫作之間這種不可分割的關(guān)系，良好的閱讀能讓寫變得有內(nèi)容、有思路、有方法，可以豐富學(xué)生見聞，形成獨(dú)特的個(gè)人感受。閱讀與寫作的結(jié)合，是語文新課標(biāo)所倡導(dǎo)的一種教學(xué)理念，是提高學(xué)生語文實(shí)踐能力的一種基本手段，也是實(shí)現(xiàn)“美麗轉(zhuǎn)身”的魅力體現(xiàn)。

因此，把握各個(gè)學(xué)段“閱讀”和“寫作”的關(guān)鍵，就在于能融會(huì)貫通，整合考慮分析，充分做好“讀寫結(jié)合”的理論準(zhǔn)備。新一輪的語文教學(xué)改革要求把教學(xué)側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，這又給傳統(tǒng)的“讀寫結(jié)合”增添了新的色彩。

通過一年來“閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合”的課題研討活動(dòng)讓我對(duì)這一課題有了許多新的認(rèn)識(shí)，在日常語文教學(xué)過程中除了通過閱讀積累習(xí)作素材以外，教師更應(yīng)該抓住文本盡可能多的對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種習(xí)作方法的指導(dǎo)。例如，通過對(duì)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文中“點(diǎn)面結(jié)合”習(xí)作方法的認(rèn)識(shí)與指導(dǎo)，使學(xué)生了解到可以用這種方法來描寫一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、層次鮮明的畫面，有了這樣的思路學(xué)生才能將心中的素材以“點(diǎn)面結(jié)合”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織。

再如，蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《恐龍》一文讓學(xué)生第一次了解到說明方法，教師引導(dǎo)并適當(dāng)寫話練習(xí)，讓學(xué)生通過實(shí)踐了解到可以用多種方法來介紹某種事物，而通過這些方法可以讓描述更生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確。又如蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《掌聲》一文通過語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等多方面的描寫來記述一件事情的經(jīng)過，教師抓住點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生便不難掌握記事文章。所以說，有效閱讀不僅能提供給習(xí)作必要的素材，更重要的是提供方法上的指導(dǎo)。在研討期間，夏老師對(duì)于閱讀與習(xí)作教學(xué)思路總結(jié)中提出的三點(diǎn)給我留下了深刻的印象，即切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)。

在閱讀教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，與相應(yīng)的習(xí)作方法結(jié)合，然后引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練，言簡(jiǎn)意賅，行之有效。在教研過程中，我深深體會(huì)到有效閱讀在習(xí)作內(nèi)容中發(fā)揮的巨大作用，學(xué)生心中有詞、有句、有方法才能將生動(dòng)優(yōu)美的語言有效地組合成美麗的篇章。

閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合應(yīng)該是提高學(xué)生習(xí)作水平和閱讀能力甚至語文素養(yǎng)最重要的舉措之一。閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合，我認(rèn)為可以從激發(fā)興趣、方法指導(dǎo)、加強(qiáng)練習(xí)三個(gè)方面來把握。

一、激發(fā)興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”要想使閱讀與習(xí)作有機(jī) 結(jié)合必須培養(yǎng)學(xué)生樂讀、愛寫、善表達(dá)的習(xí)慣，使閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂讀、愛讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。

二、方法指導(dǎo)

不管是閱讀還是習(xí)作，教師必須做好方法上的指導(dǎo)，除了課堂上的閱讀教學(xué)，課外閱讀的略讀、精讀，做讀書筆記、寫讀后感、相關(guān)習(xí)作方法的鏈接等等都是十分重要的，學(xué)生只有真正掌握這些方法才能行之有效地進(jìn)行閱讀并將讀中所獲應(yīng)用到寫作當(dāng)中。再者寫作方面方法指導(dǎo)也不能忽視，續(xù)寫、仿寫、感言等等，隨時(shí)讀、隨時(shí)指導(dǎo)、隨時(shí)寫。

三、加強(qiáng)練習(xí)

在學(xué)生有了一定的閱讀積累，掌握了較多的寫作方法后，就適合拓展練習(xí)。比如：有些課文重記敘，輕描寫，語言簡(jiǎn)潔，給學(xué)生許多想象的空間。教師在閱讀教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生合理想象，進(jìn)行練筆，不僅能豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的表達(dá)能力；而且還能幫助學(xué)生深入理解課文，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性。

篇4

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）06―0046―01

目前，傳承和發(fā)揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了國(guó)人的高度重視，成為增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的最強(qiáng)音。對(duì)此，學(xué)校要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與現(xiàn)代教育充分結(jié)合起來，在傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，肩負(fù)起培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀接班人的重大責(zé)任。

一、挖掘教材，高奏弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“交響曲”

語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的、鮮活的中華民族文化的血液，并以豐富多彩的形式呈現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如，五年級(jí)下冊(cè)的第五單元“走進(jìn)名著”，編選了《史記》中的《將相和》、《三國(guó)演義》中的《草船借箭》等，集中體現(xiàn)了中國(guó)古典名著中的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以其為載體，不斷深究、挖掘、豐富和感受古典名著的魅力，增長(zhǎng)智慧。在實(shí)施這些教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)空，和圣者、智者對(duì)話，和先驅(qū)者、跋涉者交流，感受偉人的內(nèi)心、深邃的思想、超凡的智慧和非凡的創(chuàng)造力。

二、誦讀經(jīng)典，高奏弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“和諧曲”

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代兒童的啟蒙用書，已經(jīng)流傳了千年之久，達(dá)到了家喻戶曉的程度。教師應(yīng)組織學(xué)生開展學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的系列活動(dòng)，讓學(xué)生借助《三字經(jīng)》來親近祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。首先，讓學(xué)生背誦《三字經(jīng)》，爛熟于心、出口成章。其次，講故事，借古誨今，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟故事中的道理。再次談感想，“思往事，心潮涌”，由學(xué)生選擇《三字經(jīng)》中自己最感動(dòng)的一句話寫讀后感、談啟發(fā)。最后，進(jìn)行《三字經(jīng)》知識(shí)競(jìng)賽，內(nèi)容可涉及到背誦、接龍、講故事、談啟發(fā)、講釋義等。學(xué)生為了能在競(jìng)賽中取勝，便會(huì)主動(dòng)潛心于這方面的積累、搜集、整理，這不但豐富了學(xué)生的課余生活，而且增強(qiáng)了學(xué)生課外閱讀的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、積累運(yùn)用，高奏弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“協(xié)奏曲”

優(yōu)秀的古詩詞不但情趣兼?zhèn)洌子谡b記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用，因此教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行積累和吟誦。

從三年級(jí)開始，每人準(zhǔn)備一個(gè)古詩詞的積累本，然后印發(fā)小學(xué)生必背古詩詞的目錄，在語文課前五分鐘開展背詩、賽詩、對(duì)詩比賽；利用雙休日讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起賽詩、對(duì)詩，把這一活動(dòng)通過家校互動(dòng)得以推廣和延續(xù)。同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)給古詩詞配畫，以達(dá)到理智和詩情的融合，以潤(rùn)澤和滋養(yǎng)學(xué)生的心田，從而使學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)得到不斷提升。此外，以考試的形式著重考查學(xué)生古詩詞積累的量和面，讓學(xué)生進(jìn)一步體味到傳統(tǒng)文化的神奇魅力和獨(dú)特內(nèi)涵，再次提升學(xué)生積累古詩文的興趣和積極性。

四、結(jié)合節(jié)日，高奏弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“奮進(jìn)曲”

作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)，它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一個(gè)個(gè)歲月長(zhǎng)途中的歡樂盛會(huì)。在教學(xué)中緊緊抓住傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機(jī)，組織系列主題教育活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)光大我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。這樣，能使學(xué)生融會(huì)貫通地體驗(yàn)我國(guó)民族文化的博大精深，從而使學(xué)生在自己的品行上打下弘揚(yáng)民族精神的烙印。

五、繼承本土文化，高奏弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“變奏曲”

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文教學(xué)；過渡教學(xué)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）06-0035-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.018

以往的小學(xué)語文教學(xué)與初中語文教學(xué)的聯(lián)系并不大，這樣也就忽視了小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的過渡教學(xué)。然而近年來小初銜接嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象日益顯著，絕大多數(shù)小學(xué)生在升入初中后，無法良好地理解初中語文教學(xué)內(nèi)容，逐漸失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，導(dǎo)致初中語文教學(xué)質(zhì)量和效果不理想。因此，小學(xué)語文教師要重視小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的過渡教學(xué)，為小學(xué)生進(jìn)入初中打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

一、樹立小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的過渡教學(xué)意識(shí)

在以往的小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中幾乎沒有對(duì)小學(xué)生進(jìn)行過渡教學(xué)，而且以往的小學(xué)語文教學(xué)與初中語文教學(xué)在知識(shí)方面也沒有太大聯(lián)系，其教學(xué)內(nèi)容也有明顯的區(qū)別。因此，小學(xué)語文教學(xué)具有階段性的教學(xué)特征，這一特征在學(xué)生進(jìn)入六年級(jí)之后表現(xiàn)得尤為明顯，由于小學(xué)語文教師對(duì)成績(jī)非常重視，在日常的語文教學(xué)中一味地趕超教學(xué)進(jìn)度，將大把的時(shí)間用在小學(xué)語文的復(fù)習(xí)課程中，對(duì)小學(xué)語文的全部知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，為全面復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生牢固掌握所有的知識(shí)點(diǎn)，在復(fù)習(xí)中做到“點(diǎn)水不漏”，這樣一來學(xué)生的成績(jī)是有了顯著提高，教師也認(rèn)為是為學(xué)生的小學(xué)階段畫上了圓滿的句號(hào)。然而這樣的小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)毫無創(chuàng)新可言，這樣的復(fù)習(xí)知識(shí)對(duì)過去所學(xué)知識(shí)的機(jī)械重復(fù)，同樣也只是讓學(xué)生帶著高分成績(jī)進(jìn)入初中。小學(xué)語文的作用主要是為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，但是還要注意的是在為學(xué)生奠定知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)還要注重學(xué)習(xí)的延展性，尤其是知識(shí)的過渡性與持續(xù)性。我們通過初中的語文教材不難發(fā)現(xiàn)它與小學(xué)語文有著本質(zhì)的區(qū)別，在知識(shí)難度和形式等方面都有很大差異。就這種情況看，小學(xué)語文成績(jī)較好的學(xué)生進(jìn)入初中后語文成績(jī)嚴(yán)重下滑的現(xiàn)象就有了解釋。所以，教師要改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念，樹立正確的過渡教學(xué)觀念，讓學(xué)生能夠在進(jìn)入初中后快速適應(yīng)初中的語文教學(xué)方式。

二、在小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中融入初中語文教學(xué)方式

小學(xué)語文課程教學(xué)的內(nèi)容量并不大，教學(xué)進(jìn)度也不快，關(guān)于重點(diǎn)的知識(shí)內(nèi)容教師都會(huì)重點(diǎn)講解，并且會(huì)要求學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，教師給學(xué)生布置的家庭作業(yè)都比較具有針對(duì)性，教師也會(huì)對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)進(jìn)行細(xì)致的批改，讓每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面掌握。在中考時(shí)，語文考試的內(nèi)容并不多而且難易程度也適中，學(xué)生只要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，對(duì)知識(shí)掌握的牢固，然后將所學(xué)習(xí)的知識(shí)認(rèn)真作答，拿到好成績(jī)是不太困難的。然而，初中語文教學(xué)內(nèi)容難度加大，知識(shí)點(diǎn)增多，不僅要求學(xué)生背誦和記憶，還要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加深入地理解，教學(xué)速度也逐漸加快，由于教學(xué)內(nèi)容多，很多知識(shí)點(diǎn)都是一帶而過，教師給學(xué)生布置的家庭作業(yè)量明顯加大，教師在進(jìn)行批改時(shí)也只是粗略批閱。在初中考試中，語文考試的內(nèi)容多，難度加大，而且考試時(shí)間也非常有限。要想讓小學(xué)生在進(jìn)入初中后能夠快速適應(yīng)初中語文教學(xué)，就必須將小學(xué)語文教學(xué)與過渡教學(xué)相結(jié)合。例如，人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)所學(xué)習(xí)的修改病句中，教師可以增加“主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)”等語法知識(shí)，讓學(xué)生能夠提前為修改病句做準(zhǔn)備。再如，人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)所學(xué)的《石灰吟》中運(yùn)用的是托物言志的方式，然而在小學(xué)語文中沒有涉及這一知識(shí)點(diǎn)，教師只能解釋為借物喻人，實(shí)際上這樣的做法是不正確的，教師不能給學(xué)生先入為主的印象，錯(cuò)誤地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入初中再改正。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

教師要注重引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第一，要培養(yǎng)學(xué)生專心認(rèn)真的習(xí)慣，在課堂上能夠集中注意力，遵守課堂紀(jì)律。第二，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，形成良好的閱讀習(xí)慣，并且指導(dǎo)學(xué)生在閱讀的同時(shí)將重點(diǎn)詞匯進(jìn)行標(biāo)注，將運(yùn)用的手法批注在旁邊，甚至可以用簡(jiǎn)潔的語言對(duì)文章進(jìn)行評(píng)析或者寫下自己的讀后感受。第三，培養(yǎng)學(xué)生自覺完成家庭作業(yè)的習(xí)慣，不需要家長(zhǎng)監(jiān)督就能夠保質(zhì)保量地完成。第四，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和溝通交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生說話的膽量，讓學(xué)生能夠大方得體地說話，并對(duì)學(xué)生提出要求，讓他們說恰當(dāng)?shù)脑挕⒄f禮貌的話，讓學(xué)生形成自主思考的習(xí)慣。第五，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生形成寫日記的習(xí)慣，摘抄一些美文中的詞句，積累文學(xué)素材。第六，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)利用參考書和工具書，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中遇到一些問題時(shí)，要學(xué)會(huì)自己查閱參考書和工具書解決問題。

四、增加小學(xué)語文教師與初中語文教師的交流機(jī)會(huì)

小學(xué)與初中是完全不同的獨(dú)立教育場(chǎng)所，所以，小學(xué)語文教師與初中語文教師能夠交流的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少，這就嚴(yán)重地影響了小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的過渡教學(xué)，而且小初語文教學(xué)銜接有一定的難度，只有將小學(xué)與初中有機(jī)聯(lián)系起來，建立小初語文教學(xué)銜接交流制度，將過渡教學(xué)作為一項(xiàng)改革內(nèi)容讓中小學(xué)教師進(jìn)行討論與交流，還可以組織開展中小學(xué)生教師關(guān)于過渡教學(xué)的交流會(huì)、座談會(huì)等等，邀請(qǐng)教師到小學(xué)和初中聽課，通過相互聽課去了解雙方的教學(xué)思路和教學(xué)方法，這樣就能夠給小學(xué)教師學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì)，讓小學(xué)教師能夠更好地完成小初語文過渡教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 創(chuàng)新 教學(xué)

“教育是知識(shí)創(chuàng)新 、傳播和應(yīng)用的主要基地 ，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 ”小學(xué)語文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體。語文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。語文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。 語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。 當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳播信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，我們必須通過培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，深化小學(xué)語文課堂教學(xué)改革，有效提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒有求知欲，沒有學(xué)校。 因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花，要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩。成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情，增強(qiáng)孩子們的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要積極探索新知的欲望。 例如在教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎么辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？ 結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辯激烈，學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。再如在開始教學(xué)漢語拼音時(shí)，每個(gè)字母都遍成一句兒歌，便于學(xué)生記住他們的音和形，如“小姐姐愛唱歌，張大嘴巴aaa，小姐姐聽廣播，右下半圓bbb，” 這樣不僅讓學(xué)生對(duì)漢語拼音產(chǎn)生了濃厚的興趣，也使學(xué)生的語言能力得到了發(fā)展。在課文教學(xué)中，教師要徹底改變過去一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語，發(fā)現(xiàn)好的句子，好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲，特別是對(duì)語文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”給予表揚(yáng)，使之振奮精神。

學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷，這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣， 還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見解，對(duì)顯示思維活動(dòng)的過程，思維過程的展現(xiàn)與評(píng)議，可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考，要多問學(xué)生：“你是怎么想的？”“你是怎樣想到的？”以充分展示思維過程，從而不斷的排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸贰Ｕ{(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力，積極鼓勵(lì)學(xué)生自辟蹊徑，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

2運(yùn)用求異法，進(jìn)行多向思維訓(xùn)練

求異法是分析解決問題時(shí)不拘一般的原則和方法。不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用求異法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，有自己獨(dú)特的見解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂上進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問題提出不同的見解。例如在 《司馬光》 教學(xué)時(shí)有位教師提出了這樣的問題：“除了這樣方法，你還能想出更好的方法嗎？”這個(gè)問題激起了學(xué)生們的好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見解，把整節(jié)課的氣氛推向。

3加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)踐的聯(lián)合

教材中有著豐富的知識(shí)，然而這些知識(shí)若不能應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中就好比一潭死水，學(xué)生沒有實(shí)際的體驗(yàn)，不僅無法使學(xué)生的思維得以拓展，還會(huì)使學(xué)生的思維受到禁錮，再豐富的書本資料也無任何實(shí)際意義。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生都會(huì)受到課堂教學(xué)局限性的制約，就好比籠中之鳥，有翅膀有飛的欲望也有飛的能力，但是由于受到牢籠的禁錮不能展翅，長(zhǎng)此以往必會(huì)影響其飛行能力。在新課程的改革下，作為課堂主導(dǎo)地位教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出教材，積極貼近大自然與社會(huì)，在實(shí)際生活中體驗(yàn)課本中所講的話語，這樣才能幫助學(xué)生更加深刻的理解到課文的思想。

4人文精神是語文教學(xué)創(chuàng)新的目的

所謂人文精神，指的是在歷史中形成和發(fā)展的，由人類優(yōu)秀文化積淀、凝聚、孕育而成的。語文教育作為國(guó)語，作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，以塑造學(xué)生人文精神為己任，以人的自由創(chuàng)造和全面發(fā)展、自我完善為目的，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。小學(xué)語文蘇教版五年級(jí)下冊(cè)中，安排了一系列豐富人文內(nèi)涵的課文，發(fā)揮了語文教科書育人的功能。比如有表現(xiàn)祖國(guó)燦爛民族文化的《秦兵馬俑》，有表現(xiàn)大無畏英雄氣概和革命樂觀主義精神的《七律·》，有充滿生活情趣，再現(xiàn)多彩童年生活的《我和祖父的園子》、《月光啟蒙》。在教學(xué)《夢(mèng)圓飛天》時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生讀楊利偉在太空中說的話，讀到盡興時(shí)，問學(xué)生有什么感受。我看到他們臉上洋溢著勝利的喜悅和無限的自豪，其中一個(gè)男生大聲說感受到楊利偉非常愛自己的國(guó)家，這正是我要聽到的答案。上完課文后我布置學(xué)生寫讀后感，在學(xué)生的作文本里，他們自然流露出純真、愛國(guó)、積極向上的人文精神。小學(xué)語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了高品質(zhì)的人文修養(yǎng)指導(dǎo)，德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)造型人才也指日可待了。

總之，新課程改革下的創(chuàng)新教育要將學(xué)生的創(chuàng)造性作為前提，創(chuàng)新教育的主要目的是使學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)受到開發(fā)與啟迪。在當(dāng)前的教育形式中，創(chuàng)新教育已是必然，這項(xiàng)任務(wù)任重且道遠(yuǎn)，特別是處于啟蒙教育階段的小學(xué)教師，從小鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維直至創(chuàng)新成為學(xué)生的一種習(xí)慣。因此，作為小學(xué)語文教師首先要為學(xué)生做好創(chuàng)新的表率，不斷地提高自身的語文素養(yǎng)與內(nèi)涵，并積累更多的文學(xué)知識(shí)，這樣才能夠給予學(xué)生充分正確的引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]張翠.淺議小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].科海故事博覽.科教創(chuàng)新，2009.（7）.