守住幸福范文
時間：2023-04-01 22:34:31
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篇1
守身的目的是什么呢？想必是想通過清白的人生證明，最終能守得住幸福吧？
可是醫學鑒定的結果是“處女膜完整”，而不是證明你就是處女，且處女未必就處女膜完整。這一點你知之則知之，不知則百度一下。
倡導婚前守貞是沒錯的，可守身并不等于就守住了幸福，三十八年的時間本身就是個證明！我不敢枉自菲薄你以后的人生不幸福，至少這幸福要晚了一輪。
人生是分階段的，比如你在童年時可以言辭無忌，但成人之后卻不能信口雌黃；還比如你要用美好愛情建立一個幸福的家庭，但家庭之外就不得再與別人重塑情愛……這就是規律和規則。
像女人就是要在適當時做母親，享受上天的這份恩賜，待到人老色衰時，你想要份血脈流傳，老天不給了……人生就是如此，到什么年齡就該做什么，如果你把自己這塊玉守到荷爾蒙不再分泌，最終是以處女之身西赴極樂的，那豈不是白在人間走一遭？
單位同事就是個例子，年芳45，仍未出閣，昨天閑聊時說起她現在月經已經不規律了，但痛經卻不減輕……但凡有一點經驗的人都知道，處女因為子宮頸過緊多會有痛經，但已婚女人便不會，她沒有醫學證明，但整整折騰了她三十年痛經應該就是最好的證明！眼瞅著更年期逼近了，都未享受到男歡女愛是啥滋味，真是都替她虧得慌！
可朋友A君呢，那小妮子花枝招展，風情妖嬈，婚前換過N個男朋友，每每聚會大家都以此取笑，哪個人家敢收你做兒媳。結果出人意料，A君在玩完幾年青春時光后居然嫁了個厚道老實人過日子了，她說倦怠了酒場歡歌，跟一個靠譜的男人共度余生才是最浪漫的事，且她家里的男人視她如珍寶，仿佛撈個大便宜似的，左瞅右看讀她千遍也不厭倦的感覺……人家A君的至理名言就是：收了那么多男人墊底，我還能降不住他？
真是讓人感嘆，能夠得到幸福的手段咋這沒標準？可這就是血淋淋的生活，多半情況是如果你能多閱幾個男人，才能精通愛情之道，把玩幸福的能力便更強；如若直奔更年期了，還不知道男人是何種動物，估計你搞定他的幾率不是很大，原因很簡單，人家是春耕，你是夏種，差出好幾個節氣，收成自然迥異。
與時俱進應該是個人生的參照！比如古時候立貞潔牌坊是件很榮光的事，那咱做女人的，就不能太不檢點，最終讓人裝簍里沉到河底喂魚不值得；現如今，講的是愛情莫問出處，幸福無關招術，那咱就在謹慎處置，上床要舉輕若重，下床要舉重若輕！
篇2
到鄉中學讀初中，那時學校的伙食極差。天天是素菜。只有到了月末的那天才能吃上一頓葷菜。說是葷菜，其實只是肥豬肉煉了油之后變得枯黃的油渣。吃著油渣那一刻，我感覺我是世上最幸福的人。
十年寒窗苦讀，當我接過燙金的大學錄取通知書時，我痛哭了一場。那一刻我覺得我是世界上最幸福的人。因為，我終于可以告別祖祖輩輩為之束縛的農田而奔向城市。
剛參加上作，單位領導將一個原本堆放雜物的10平方米樓梯間騰出來作為住房分配給我。那一刻，我幸福得想哭，因為，我不僅每月有200元的工資領而且在繁華的城市里畢竟有了屬于我的10平方米的立足之地。
結婚后，單位分給我一間50平方米的平房。那一刻，我幸福得想掉汨。因為，這間屋子里有個小廚房，我們倆可以親自動手煮自己喜歡吃的飯菜而不必天天去吃食堂了。
應該說，一直以來我都覺得我是幸福的，而且我把這種幸福感持續到了昨天。但是，昨夜開始我就覺得自己不再幸福了；不僅不幸福反而感到相當窩囊和悲哀――
昨天，我去參加一個朋友的喜宴，席間遇到幾個高中同學。十多年未見，再見到時他們一個個都是腦滿腸肥的家伙。果然，一問及，不是當了大官就是發了大財。只有我至今還是一個窮教書匠……那一刻，我猶如被當頭一棒，徹底打暈了，和他們在一起交談覺得自己卑微了許多。
足足有一個月時間，我被這種悲觀沮喪的情緒籠罩著，干什么事情都不來勁。
妻子知道事情的原委后開導我說：“其實，幸福并不在于你的官職大小和你的財富多少，幸福是一種心態，是眼光向下，是經常和不如你的那些人比，和你以前苦難的時候比，這樣，你就會找到幸福了……
篇3
特別喜歡曉青，特別感動于她做的決定，其實曉青是可以有王子，有房子，有衣服，也許幸福也是可以有的，但是她還是選擇了姜成，選擇了與姜成一起辛苦工作賺錢裝修還房貸，這，是因為愛吧。
有的時候真的很茫然，自己是不是幸福，自己勾選的答案是不是正確，如果是正確，那為什么又會有那么多的不如意，那么多的煩惱，那么多的惆悵？
春晚小品中的一句話忽然讓我明白了許多：幸福其實很簡單，就是多想想自己有什么，少想自己沒什么。是啊，細細想想原來自己擁有那么多啊。我有慈祥的父母健在，有疼愛我的老公，有可愛的兒子，有相親相愛的兄弟姐妹，有一群貼心的朋友，有輕松的生活，有自己喜歡的事做······原來自己也擁有這么多啊，這難道不是人生最大的幸福嗎？
其實就是這樣的，別人有的我們未必有，但我們所擁有的別人也未必會有。就像有人常說，羨慕別人的時候，豈不知別人正在羨慕著你呢。
篇4
有一個故事這么講：一位腰纏萬貫的老板，有著幾百萬的固定財產，他一般工作到很晚，知道自己累得快趴下了才去休息一下。朋友提醒他，說身體是人類的本錢，要保重身體。可是他卻對朋友的提醒不以為然。有一天，他渾身不舒服，家人就帶他去醫院就診，住了院。住院的他似乎還放不下他的工廠，決定去看一看，家人制止了他。家人哭著對他說，一定得保重著身體，這些小事讓工人們去做就行了。家人的幾次勸告，工廠的事情一切良好，他才安心養病，多多補充營養。沒幾個月，他便出院了，更讓老板懂得了健康的重要。他經常保養著身體，精神一天比一天好起來。
這難道不是在提醒人們，將抗才是生活的本錢嗎？
以前，我學習很吃力，很急，可是越急越趕不上來。于是，我就用下課時間、放學回家的時間來補習功課。在學校里，除了上廁所和做早操、上體育課的時間，我基本就沒怎么出過教師。“吃飯了。”又是媽媽的一陣叮囑。“哦，馬上。”我一邊答應，一邊不停地寫作業。最后，功課是補回來了，可是我卻瘦了一圈，已經疲憊不堪了。更糟糕的是，班主任找上門來了，問我媽媽為什么這段時間總是呆在教室里，應該出去輕松一下。要是以前，我可不是這樣。每次下課都像小鳥一樣跑得沒影了，有時還闖闖小禍。后來，我開始關注起我的健康來，再累也要休息一下，身體是最重要的。
篇5
關鍵詞：初中化學；接受性學習；建構性學習
長期以來，接受性學習方式一度統治著我國的學校教育，隨著社會經濟的發展，知識總量的暴增，終身學習觀念的出現，傳統的接受性學習方式在適應時展方面顯得越來越力不從心。隨著建構主義理論的引進，體驗式學習、研究性學習等概念不斷深入人心，接受性學習受到越來越多的懷疑和批判，接受性學習與建構性學習“誰主沉浮”成為人們爭論的焦點。因此，探索最佳的學習方式，是我們必須面對的課題。
一、接受性學習——知識傳授的“陽光道”
在許多人的觀念里，接受性學習常常與注入式學習、填鴨式學習、機械學習、被動學習等相關聯，其實這是一種誤區。接受性學習是通過教師講授或自學獲取定論性知識的一種學習方式，它的實質是學生積極主動地對教師傳授或課本知識進行選擇、理解，這是一個整合和內化的過程，通過這個過程，學習者得以將新知識轉化為自己的直接知識，納入到原有的認知結構之中。接受性學習是一種有計劃、有組織的高效學習，它學習的是人類經驗科學的成果，并不需要事事自己經歷，但也絕不是單純地復述和記憶。我們傳統的學習主要采用的是接受性學習，它以聽講、記憶、模仿、練習等為特征，能引導學生在盡可能短的時間內獲得盡可能多的知識和技能。
化學是初三才開設的課程，學生對于化學方面的知識幾乎一片空白，很多概念、理論方面的基礎知識并不需要學生花很多時間去探究，由于缺乏必要的專業知識儲備，他們也無法探究，運用接受性學習的方式也許會更奏效。在教學實踐中，我們要變革的是那種被動的、機械的、無意義的接受性學習方式，對于那種積極、靈活、有意義的接受性學習還必須要大力倡導，因為接受性學習是知識傳授的“陽光道”。
二、建構性學習——創造力培養的“獨木橋”
20世紀80年代末西方興起的建構主義學習觀認為，人腦并不是被動地記錄輸入的信息，而總是對輸入信息進行選擇和解釋，學習是學習者主動建構的過程，知識不是絕對的，而是個人以自身的經驗對有關世界意義的建構或創造。從建構主義學習論中我們可以看到，在這樣的學習活動中，教師不可能向學生傳遞知識，教師只是充當一個指導者、協調者和促進者，學習必須是學習者積極主動的、建構性的、目標指引的和探索性的活動。
《化學新課程標準》倡導探究性的學習方式，并在教學中大量實施，這是我國對于建構主義學習理論的嘗試。我國的許多教育改革見解都與建構主義的思想不謀而合，如重視學生嘗試的“嘗試教學法”，重視自學、討論的“自學、討論、引導教學法”，以及啟發式教學的思想等。建構性學習是一種新型的學習方式，它以促進學生對知識的深層理解為目標，促進學生進行高水平的思維活動，并對學習進行自我監控，對知識進行自我建構，有利于學生獲得學習方法，提高學習能力，形成正確的情感、態度與價值觀。建構性學習更重視對人的關懷及這一過程中人的主體精神的發揮，建構性學習是學生創造力培養的“獨木橋”，能很好地培養學生的創新能力。不過，建構性教學的開展并非易事，面對新的教學思路和模式，我們教師一方面要恰當地就某個教學內容設計出有思考價值的問題，另一方面還要給學生提供盡可能多的支持，無論是信息上、工具上的，還是課堂管理、時間安排方面。
三、接受性學習與建構性學習互補才是王道
接受性學習與建構性學習各有優勢和不足，接受性學習更適合于知識學習目標的有效實現，但卻容易滑入被動和機械，難以適應新時代對創造性人才的需要；建構性學習有利于學生創造力的培養和終身的發展，但是在實際教學中，單純的建構性學習卻難于開展，也難以取得實效。無論是“陽關道”，還是“獨木橋”，他們都不能獨立承擔培育人才的大任。接受性學習是傳統，建構性學習是創新，任何改革都要處理好繼承與創新的關系，創新以繼承為基礎，繼承又以創新為方向，我們應該在繼承接受性學習方式的基礎上，發展建構性學習，將接受性學習與建構性學習進行整合，使其有機地融入到我們的教學過程中去，各取所長、各補所短，這樣才能實現學生的知識與技能的統一，實現學生近期發展的同時又能獲得終身可持續發展。為此，可以建立“接受——建構性”教學模式。
在初中化學教學中，建立“接受——建構性”教學模式可遵循以下程序：
1. 通過教師引導激活學習動機
聯系生活中與學生固有的認識相悖或超出學生理解范圍的現象，激發學生的求知欲望，或通過設置情境與進行化學實驗，喚起學生的探究動機。
2. 通過知識的呈現使學生接受知識表征
對一些抽象知識學生往往難以理解，如原子的大小，我們可以用乒乓球與地球來比喻原子與乒乓球，從而促使學生理解。
3. 通過教師啟發論證使學生理解知識新命題
有些學生會認為某種活潑金屬溶于酸形成的溶液仍然是酸溶液，針對這種情況，教師可引導學生就一些例子進行分析，如把鋅放到鹽酸中會發生化學反應嗎？產物是什么？最后溶液中剩下什么？通過啟發讓學生把內容理解透徹。
4. 通過組織討論，使學生在交流得到內省
學習過程中教師可以把學生分成若干小組，每個人分配不同的任務，使學生以主人翁的身份積極參與，互相交流進步。
5. 通過聯系和整合，使學生通過意義建構進行知識重組
教師要指導學生將新知識與舊知識進行聯系，形成知識網絡和意義建構。
6. 通過教師組織練習，使學生通過強化，獲得知識的運用
總之，接受性學習和建構性學習各有優勢，兩者應該互為補充，建立起“接受——建構性”的最佳學習模式。
參考文獻：
[1]畢華林,元英麗.化學教育新視角[M].濟南:山東教育出版社,2004.
篇6
高樓大廈承載著上海乃至中國全球化、現代化的勃勃野心和夢想，也容納著每一個上海居民具體而微的幸福。
上海這座城市的巨大魅力，很大程度上投射于有“萬國建筑博覽會”之稱的外灘以及煙波淡淡、江水沉沉的黃浦江，而它的另一部分氣質又來自著名作家王安憶筆下“壯觀的弄堂景象”。
每天穿梭在上海大街小巷的出租車司機郭師傅，談起上海的建筑，自豪之情仍然溢于言表。“我做出租車司機十五六年了，載過世界各地的客人，不是吹牛，不管老外來自哪個國家，都能在阿拉上海找到自己國家那種風格的老房子，所以，伊拉都喜歡上海。”
因為建筑的緣故，上海變得千姿百態，橫看成嶺側成峰了。“近代上海形成的萬國城市建筑特色，正是孕育上海市民文化形式和幸福內容的母體。”上海美術館副館長張晴對《望東方周刊》記者說。
張晴指出，每個城市與建筑的形成都有其特定的文化和歷史的淵源，生活在不同城市的人們，他們的文化氣質、感情形式和幸福目標也是各異的。
事實上，上海的建筑設計風尚與其現代城市意識的覺醒，幾乎是同步萌發，在中國是最早的。而上海市民對城市建筑的自豪感，可能在中國所有城市中也是名列第一的。
“萬國建筑博覽會”定格上海表情
素有“萬國建筑博覽會”之稱的外灘，既見證了上海開埠的歷史，也定格了上海的表情。約1500多米長的路段，現存14幢中外經典建筑，這里是上海現代城市的源頭，近現代的金融業、貿易業都從這里孕育發展并走向壯大。
建于1846年的浦江飯店，原名禮查飯店，是上海開埠以來第一家也是最豪華的一家西式飯店，這幢建筑高五層、31米，擁有彩色鑲嵌玻璃、雕花柱頭及銅制吊燈等巴洛克式的裝飾。
悠久歷史曾讓浦江飯店當仁不讓地占據19世紀末20世紀初西方和東方文化交流的一個重要位置：它是上海最早使用煤氣、最早使用自來水、最早使用號碼為200號的電話、最早放映有聲電影的老房子。愛因斯坦、喜劇巨匠卓別林、著名哲學家羅素、著名作家斯諾等均曾下榻此間。
眼下，上海正在興起新一輪將建筑保護、懷舊文化和新潮時尚三者結合的新建筑風潮。其代表作當屬外灘3號、5號、18號等。外灘建筑群正在從一條銀行街“新生”為全球頂級時尚娛樂中心。上海“外灘18號”大樓更于2006年12月獲得了聯合國教科文組織頒發的亞太文化遺產保護獎，證明了用心的保護也可與商業利益共存共榮。
來自美國的斯蒂文是從事飛機維修的技術人員，在上海生活了不到一年。他說，上海建筑最重要的特色就是新房子、老房子都有，這樣的城市景觀只有在飛速且不平衡發展的國家才看得到。有空的時候，斯蒂去老西門一帶拍照片，特別愿意拍那些老房子，以后面的現代化大廈為背景。“上海一定要保存這些老房子，否則就不是上海了。”
日本演員本木雅弘曾三次來到上海，每一次都有不同感受。“14年前還沒有‘新天地’，之后每一次來上海，都會發現長出了新的建筑物，很高、很漂亮的那種。”
聽說上海的建筑比東京高30％，本木每天凌晨收工之后都會佇立在酒店的落地窗前，靜靜地欣賞晨曦和霓虹燈共同點亮的上海美景。“這是一個非常不可思議的、電影般的城市。”
而在2006年6月來參加上海國際電影節的好萊塢影星布蘭登?弗雷澤眼中，上海的建筑物在天空中的輪廓是世界上最壯觀的。“可以看出在這座城市中生活的人們，是多么努力!”
石庫門和老式弄堂才是上海的心
每個周日下午，退休老人何火林都要和老伴在衡山路、華山路、建國西路一帶散散步。在這位花甲老人的記憶中，道路兩邊已有幾十年乃至上百年歷史的老房子都保護得很好，永遠默默而詩意地站著，給人一種歲月恒定的安穩之感。
與倫敦、羅馬、西安、北京等城市相比歷史甚短的上海，一直高度重視保護建筑所承載的“海派文化”。自1986年被定名為歷史文化名城以來，上海的建筑保護制度是“最嚴格”的。2003年，上海市公布了《歷史文化風貌區和優秀歷史建筑保護條例》，這也是到目前為止，全國第一部有關保護歷史街區和建筑的法規。上海規定了144條“風貌道路”的紅線完全不能動，從形態上基本保持這個城市的原始樣貌，還確定了中心城區12個歷史文化風貌區，針對每個區的不同特色，加以保護和經營。
在何火林看來，建筑就是房子，而房子承載著生活的所有形態與夢想，住什么樣的房子，就過什么樣的日子。“最初我們一家三口人住在18平方米的房子，現在雖然人口多了一倍，但住上了100多平房的房子，面積是以前的好多倍啊……”
作家鄭祖安在《海上剪影》一書中寫道，在上海里弄名稱中可以看到大量是取意于“富貴榮華、仁義道德、安吉順平”的。這些名稱帶有濃厚的傳統文化色彩，也充分反映了當時一般市民追求富貴、渴求安定的愿望。
據統計，在上海以“福”字打頭為名的里弄有近300條，以“德”字打頭的有200多條。
石庫門和老式弄堂才是上海的心，而金茂大廈、東方明珠、外灘3號、浦東國際機場等等，都是上海的外表。無論在什么時代，上海都是“金玉其外，煙火其中”的。于是，理解了上海的建筑，也就理解了上海人。
生活在上海的人們，每天都在從摩天大廈或者老式花園洋房中汲取力量，支撐自己為成功打拼的欲望，同時，他們又能在夕陽西下，霓虹燈燃起時分，乘坐巨大的軌道交通設施，疲憊而默默無語地回到褪掉了摩登都市光澤的弄堂陋巷、石庫門屋子里，在充滿人間煙火味道、錙銖必較的日子中享受平凡樂趣。
上海不缺高樓大廈，缺的是可以成為經典的藝術建筑
建筑，如今成了上海經濟活力和力量的視覺標識。美國《商業周刊》說，1990年以來，上海興建的摩天大樓足以覆蓋曼哈頓地區，從太空時代的寫字樓到居民樓，應有盡有。
DISCOVERY頻道新近拍攝了一部名為《上海建筑奇觀》的紀錄片。這部完全由西方人拍攝的紀錄片，試圖從上海的建筑當中尋找一種獨特的上海氣質、上海魅力，甚至制造出某種上海神話。它指出，上海，曾經是沉睡的巨人，如今是一座腳踩泥灘、頭在云層中的城市；是一座挑戰自然、挑戰邏輯的城市。“為了建設新上海，建筑師和工程師必須對付軟土、不穩定的地面和致命的臺風。”
不過，以每天改變的城市輪廓線震撼世界的上海，并未在沾沾自喜中故步自封。上海，依然要變。
在新近召開的上海兩會上，上海特邀政協委員王滬鷹對《望東方周刊》表示，正在緊鑼密鼓迎接世博會的上海，未來要在建筑方面進一步張揚創意和想象力。
“上海缺的不是工程師，而是有創意和藝術造詣的建筑藝術大師。上海缺的不是高樓大廈，而是可以成為經典的藝術建筑。”他說。
篇7
【關鍵詞】主觀幸福感；生活滿意度；積極情感；消極情感
隨著心理學的不斷發展，學者們逐漸意識到如何使人們感到幸福和快樂并不等同于對消極情緒和心理狀態的研究，因此有關積極心理，如樂觀、快樂、滿足、幸福等心理的研究日益增多，主觀幸福感（subjective well-being，swb）作為積極心理學研究領域的重要組成部分之一，受到格外的關注。主觀幸福感是專指評價者根據自定的標準對其生活質量的整體性評估，它是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標[1]。考察主觀幸福感的相關研究不難發現，主觀幸福感的研究與主觀幸福感的評估是始終相伴隨的。本文介紹了主觀幸福感的評估手段在國內外的研究進展及其展望，擬希望對國內主觀幸福感研究、尤其是主觀幸福感的評估研究提供參考。
一、概述
回顧主觀幸福感的研究，在古代，東西方的許多智人和學者就從哲學、倫理學、社會學和心理學等諸多方面開始了對主觀幸福感的探討。這一過程一直延續到今天。而主觀幸福感的評估手段的發展也同樣表明主觀幸福感的研究不僅已經從單一的情感維度發展到加入認知維度的整體評價，同時也勾勒出主觀幸福感這一概念的演化過程及其本質。有學者粗略地把1967年wanner wilson《自稱幸福的相關因素》一文作為幸福感研究的分水嶺。80年代中期以后主觀幸福感開始進入我國研究者的視野[2] [3]。
主觀幸福感評估研究曾經有過一種重要假定：一個幸福的人首先在于其擁有心理上的健康[4]。于是形成了一種基于心理健康意義上的主觀幸福感評估的傾向。一些精神疾病診斷量表被廣泛運用于主觀幸福感的測量，其中比較常用的有70年代derogatis等人編訂的癥狀自評量表-90(scl-90)。心理健康意義上的主觀幸福感測量，往往針對的是個些特殊群體，因而可能存在一定的局限性。
另一種取向則是生活質量及情感體驗意義上的主觀幸福感評估。本世紀60年代，bradburn提出了一個重要發現，他認為，正性情感與負性情感是兩個彼此獨立的維度，他假設主觀幸福感就是由這兩個成分組成[5]。diener (1985)等人提出，衡量情感應從兩方面人手：情感類型的頻率和強度，并發現二者之間有明顯的相關。此后，andrews和withey(1976)又提出了主觀幸福感的第三個維度：認知維度。這個維度指個體構建出一個適合于自己的標準，并將生活的各個方面(如：工作、婚姻、健康等)作為一個整體來評定自己的滿意感程度。依據這些維度和特點，基于各自的出發點和研究目的，許多研究人員采用了不同的方法來對主觀幸福感進行評估。
二、基于生活質量和情感情體驗的主觀幸福感評估的手段
由于受主觀性這一特點的制約，目前主觀幸福感的評定應用最多的是自我報告的測評方法。許多研究者根據各自的研究對象和目的，編制出了不少測量主觀幸福感的自陳量表，其中很多量表已經被廣泛接受，并在跨文化的研究中起著重要的作用。
（一）有關積極情感和消極情感的評估
一些研究者還認為人們的幸福感狀況取決于一定時期內積極情感和消極情感的權衡[5]。如果人們較多體驗到愉快的情感、而較少體驗不愉快的情感，便可推定他們是幸福的。從這一假定出發，研究者們編制出大量的情感測查量表。其中主要有：bradburn編制的情感量表(affect scales：positive affect，negative affect，affect banlance)；waston在以往研究的基礎上發展了簡式積極情感和消極情感量表(panas)；流調用抑郁評定量表(ces-d)；紐芬蘭紀念大學幸福感量表(munsh)；但也有研究者對短期情感反應能否用來說明一個人整體的幸福感狀況表示懷疑。針對這一缺陷，將主觀幸福感各維度全面考慮，得出一些評估手段。
（二）有關生活滿意度的評估
生活質量上的主觀幸福感測量研究，一般將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意程度的認知評價。研究者們選取的主觀幸福感維度主要包括總體生活滿意感和具體領域滿意感。
在對生活質量進行整體評估時，有些研究僅用一個問題，即“總的來講，您對生活的滿意感如何?”，有時附加一個評估過去生活的問題，“回顧過去，我感到滿意”，為此，分別評分。在對生活滿意度進行評估時，使用最多的是相對標準化的評定量表。較為常用的有：生活滿意感評定量表(lsr)；自我標定量表(sas)；總體生活滿意度量表(swls)；學生生活滿意度量表(slss) ；多維度學生生活滿意度量(mslss)；感知生活滿意度量表(plss)等。
（三）有關總體幸福感的評估
雖然某些因素對大多數人來說是決定整體滿意感判斷的重要因素，但是，個體對每個領域所賦予的權重并不相同。因此，diener等人提出不能僅僅依賴實驗者所設定的一系列領域里的滿意感的堆積，而是需要整體的評價[7]。
（四）言語評定量表
有關總體幸福感的早期測評工具比較的簡單，一般只有一個項目，要求被試者從總體上對自己的幸福(或快樂)感受進行判斷，然后進行等級選擇。單項目的幸福感評定雖然十分簡捷，但是由于它易受個體測評時心境的影響，穩定性不足，因此更多的研究者傾向于使用多項目的主觀幸福感評定量表，以保證測量結果更具穩定性和有效性。這些量表主要有：幸福感指數量表(index of well－being) ；總體幸福感量表(pgwb)；牛津主觀幸福感問卷(ohi)；紐芬蘭紀念大學幸福度量表(munsh)；夏普量表(sharp；《國際大學調查》(ics)問卷(分a卷和b卷)；中國人幸福感量表(chi)；中國城市居民主觀幸福感量表(swbscc)；兒童主觀生活質量問卷。
自陳量表測驗具有較好的測量特性。量表得分與日常心境報告、私下報告、配偶報告呈中等相關。但是也有一些研究表明，主觀幸福感的得分會隨所使用量表、項目順序、時間坐標、當時心境以及其它一些情景因素的變化而變化。而且，主觀幸福感的自陳量表測量，似乎也更多地受到被測者反應傾向的影響。
（五）非言語評定量表
除了文字性的評定項目之外，為了避免教育及文字的影響作用，研究者還開發了一些非言語性評定量表，如 andrews 的人面量表；cantril的階梯量表；cantril 的山高量表等。
需要注意的是有學者指出，在測量主觀幸福感時，“量表”一詞有兩種不同的用途。一種情況和常規的心理測驗相同，量表是用來獲取信息的一個或多個問題，根據所獲取的信息評定主觀幸福感。另一種情況下，它是一系列不同回答的集合。通常可用其中的一種記錄人們對主觀幸福感的許多不同項目的回答。這些項目既可組合成單一的量表測量總體的主觀幸福感，也可彼此分開測量主觀幸福感的不同方面。
三、主觀幸福感評估的發展趨勢
（一）主觀幸福感評估指標趨于整合
有一項研究從幾種常用的主觀幸福感自陳量表，在我國城市居民中進行試用，這幾種量表盡管存在諸多缺憾，但還是具有相當的穩定性的，特別表現在內在一致性信度和構想效度方面。這表明作為一種積極的情感體驗，人類的主觀幸福感可能也存在著諸多相似之處[8]。值得一提的是，這幾種量表往往只是從認知、或情感等孤立的角度出發對主觀幸福感加以測量，很難揭示出主觀幸福感的全貌。因而這種評估手段，可以從一定程度衡量社會發展水平，但對個體診斷則需要參照多種評估指標。有的研究者指出，主觀幸福感的測量應當包括力量感、自主意識、愉悅感、自信心等指標日[2]。這些說法正反映了主觀幸福感測量中的一個現實問題，即主觀幸福感的指標整合問題。
（二）主觀幸福感評估方法走向多樣
自50年代以來，對主觀幸福感的測量主要采用的是自陳量表法。用自評量表測量主觀幸福感時，其得分會隨所使用量表、項目順序、時間坐標、當時心境、被試反應傾向以及其他一些情景因素的變化而變化。因此，多種測量方法的運用是未來主觀幸福感測量的一種趨勢。近年來，較為引人注目的經驗樣本測量方法通過搜集被試在日常生活中隨機出現的心境、情感以及其它感受的樣本，來評價被測者的主觀幸福感狀況。由于這種方法可以減少記憶偏差對經驗報告的影響，因而被認為可以提供比自陳量表更為精確的測量結果。另外，對生活狀況的定性描述打分、模糊情感刺激反應測量、微笑率測量、對生活事件回憶的記錄等方法，以及一些生理反應測量方法(如唾液中的皮質醇水平測試)，也被用于對主觀幸福感狀況的評定。 【參考文獻】
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[3]吉楠，李幼穗．大學生主觀幸福感量表的編制[j]．心理與行為研究，2006，（4）．
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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 目前，服務器市場產品種類繁多，人們在選購時總是不約而同地選擇同一款產品，原因何在?其實很簡單，人們會衡量其穩定性、安全性、可擴展性、價格等多種因素。筆者也做了一些調查，把近期很熱門的幾款服務器產品進行了總結和大家在這里分享一下。
浪潮英信NF5220
浪潮英信NF5220是一款采用雙路至強四核處理器設計的2U機架式服務器，擁有更好的擴展能力。主板搭配Intel S5500服務器芯組。擁有非常不錯的擴展能力，包括2個PCI Express 2.0 X8、1個PCI Express X4擴展插槽。標配提供1顆45納米四核至強E5520處理器，核心頻率為2 26GHz，四核心共享12MB二級緩存，前端總線為1333MHz，最大支持雙路英特爾至強四核處理器。
內存方面，標配提供6GB DDR3服務器內存，主板集成8個DDR3內存插槽，最大可以支持64GB的內存容量。網絡方面，集成64位高性能雙千兆網卡，2個480-550W熱插拔電源為整機提供電力支持。 存儲方面，浪潮英信NF5220標配提供3塊146GB熱插拔SAS硬盤，最大可以支持6個35英寸SAS熱插拔硬盤，容量可以達到1.8TB。主板集成SAS RAID 0、1、1E磁盤陣列功能，用戶還可以根據需要選購支持IBUTrON RAID 5磁盤陣列的組件，搭建磁盤陣列可以為用戶提供更好的數據安全保障。 價格范圍：18500至37300元
IBM System X3650 M2(7947165)
System X3650 M2是IBM推出的一款采用英特爾Nehalem至強處理器的服務器，而其中一款IBM System X3650 M2(7947165)采用的是Nehalem架構Xeon 5570CPU，通過采用低功耗組件以及智能化的散熱設計，使產品的性能、功耗都比上一代產品有很大的改善。 IBM System X3650 M2(7947165)服務器采用基于QulckPathInterconnect(QPl)技術的英特爾四核5500系列處理器，提供更高的性能。X3650的可擴展性設計，不僅滿足您目前業務應用的需要，同時為企業的持續發展提供更大的擴展空間。
lBM System X3650 M2(7947165)支持高達128GHz的DDR3內存，標配6GB內存，提供更快處理速度及吞吐量，為您的虛擬化應用、業務擴展提供大內存的支持。X3650 M2支持最多12個2.5英寸熱插拔硬盤，支持企業對于更大的存儲容量的要求。IBM X3650 M2的節能設計，幫助企業節省供電及散熱成本，降低lT運營成本。
價格范圍：30600至43000元
聯想萬全R510G7
聯想萬全R510 G7是一款專為網絡應用和高性能計算的中小企業和互聯網服務運營商等打造的服務器產品。通過采用處理器問QPI總線互聯的系統架構，將處理器間的連接帶寬提升至25 6GB／S，比上一代產品計算能力提升100％，為您提供超乎想象的超強計算能力。 聯想萬全R510 G7支持2顆最新英特爾至強5500系列處理器，集成三通道內存控制器，配合高速DDR3內存，使CPU與內存間的數據帶寬高達32GB／s，使性能大幅提升。具備高性價比、低能耗、易用易管理等特性。 聯想萬全R510 G7服務器支持聯想自主研發的LECOT能耗優化技術，通過實時監控系統各主要部件的運行狀態，采用雙重閉環自動控制的創新設計，能夠自動根據整機系統的運行狀態調整能耗輸出，有效降低系統空閑狀態下的能耗高達20％。萬全R510 G7全面采用高效電源模塊，服務器電源轉換效率超過80％，高于業界平均水平，有效地降低了系統能耗。 價格范圍：18768至20400元
惠普ProliantDL380G6
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當電話的那一端傳來你那低低聲音時，我深深的感覺你的心在顫抖。此時我靜靜地守候聽著那故事的來龍去脈，心隨你的心跳動。
你為了這個家付出你的所有，面對嘮叨你只是鎖緊眉頭；你的關愛讓我們品嘗著親情的溫暖，需要你的時候只想抓緊你的手。
想從前的我們曾經是一無所有，但我們并沒感覺到苦。因為我們心中有愛常駐。經過十年的風吹雨打我們已經成熟。挫折只是人生的一個短暫的插曲，我們從一個個夢想已轉為了現實，失敗會因你的善良隨波逐流。
能夠在一起是前生的福氣，愿你的微笑使我們喜上添喜。今生的你我收獲幸福將是永恒的結局！
篇10
“是——”我們把聲音拖得老長。
“這是什么意思？你們對老師尊重嗎？”糟了！我們忘了周老師最討厭這樣的。“到辦公室來，特別是你！李勝濱！一向聰明的你現在變成這樣了！”
啊——遭了！火山馬上就要爆炸了！還是聽話吧！我在心里想。
踏著慢吞吞的步伐，但還是走到了辦公室。周老師喝了一口水，坐下了，教育到：“你們遲到并沒什么，我讓你們站是為你們好……”老師停了停，準備一口氣說完。就在這時，我的首飾、淮的首飾、夢的首飾發出了光，整個辦公室都被光“淹沒”了。不久，光慢慢的消失了，辦公室變得很安靜，好象什么也沒有發生。周老師看見了我們，皺了皺眉頭，說：“你們到這里來干什么？”什么？周老師怎么都忘了？難道是剛才光的作用？“你們既然來了，把數學作業本報下去吧！下節課上數學！”王老師說。我聽了，報起本子，走出了辦公室。
“你到底從不從？”聞聲望去，是一個高年級的在欺負低年級的。不知夢哪里來的氣憤，大叫到：“不許欺負小同學！”夢剛剛說完，就完全的變了：腳穿著涼鞋，身穿短袖短褲，一幅很有正義感的樣子。“關你什么事？找打！”那個人說了說，揚起拳頭。“哼！我怕你？”夢氣騰了。“找死！校長都不敢管我，你？哈哈！笑話！”夢忍不住了，沖過去，給他狠狠肚子的一拳，還說到：“欺負別人？現在我讓你了解了解被欺負的感受！”那個人見了，苦笑到：“呸！我怕你？我在學校是校霸！”“校霸？”夢氣極了，一下把他打趴下。“好樣的！”來圍觀的一些人說到。正在這時校長來了，他看了，不由的嚇了一身冷汗——在學校打架。本來我們這是個文明學校，后來來了那個自稱是校霸的人，就經常發生“戰事”，現在又打架了，校長不得不把夢和那個自稱是校霸的人帶到校長辦公室去。哎——我們把夢的那一份本子放在知己的那一份上，走到教室門口。我可以清楚的感覺到，夢很得人心了！
剛到教室門口，一群人把我和淮圍住，手上拿有“武器”，明擺著來者不善。我們的手上又報著本子，不好應戰，只得當“被動角色”了。“兄弟們！上啊！他把咱們的兄弟弄到辦公室了！”啊——咱校什么時候有幫派了啊！豁出去了！我和淮向教室奔去。呵！我們一會兒就把他們甩了？我看了看首飾，發著一點微光，難道又是這個首飾的力量？不可能吧？
