閱讀論文范文
時間：2023-04-01 09:30:33
導語：如何才能寫好一篇閱讀論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法或主張的一種文體。它的主要特點是：一、以擺事實、講道理為主要表現方式，運用概念、判斷、推理等邏輯思維手段來論證自己的主張和見解。二、一般具有論點、論據、論證三個要素。三、觀點鮮明，贊成什么、反對什么，十分明確。四、語言準確、嚴密、簡練。
【閱讀技法】
閱讀分析議論文，要根據它的特點，著重解決以下幾個問題：
一、找準論點
閱讀議論文，關鍵是要找出文章的中心論點。有的文章，標題就是中心論點，如《反對自由主義》；也有的文章，在開頭提出中心論點，如《談骨氣》，開門見山，亮出論點，表明立場，先聲奪人；還有的文章，是在行文當中或篇末提出中心論點，這樣的文章，往往是層層議論，抽絲剝筍一般地亮出觀點。
大多數文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。這就需要我們認真地閱讀分析，用自己的語言歸納出中心論點。
二、分析論據
閱讀議論文，在抓住全文的論點之后，還要弄清楚論據是事實論據還是道理論據。事實論據包括事例、史實、統計數字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據包括名人的正確論述和自然科學的原理、定律、公式，以及正確反映自然規律和人類生活經驗的名人名言、諺語、格言等。
三、弄清論證的方法及作用
弄清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要弄清論證方法首先要了解常用的論證方法：（1）舉例論證：用事實說話，真實可信，增強說服力；（2）道理論證：說理透徹，令人信服；（3）對比論證：突出了全文要論證的觀點，使得邏輯更嚴密，更具說服力；（4）比喻論證：形象生動地論述自己的觀點，且能化抽象為具體，深入淺出地說清楚事理。其次，還要注意的是，這幾種論證方法有時候是交叉使用的。
四、理清結構
閱讀議論文，必須理清議論文的結構。議論文的結構一般分為提出問題、分析問題、解決問題三部分，也就是引論、本論和結論。
五、了解議論文的語言特點
議論文的語言往往概括、精練、嚴密、準確。它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊，或剖析事理，往往能利用抽象的詞語來表現豐富的內容。一般方法是：詞不離句，句不離段，段不離篇，篇不離旨，深入揣摩其表達作用。對文中的一些重點詞語，要抓住其詞義的范圍和輕重及修飾限制作用來分析。
【例題講解】
失敗不是成功之母
阿元
“失敗是成功之母”可能是中國最著名的一句格言，它在我們生活中出現的頻率是相當的高。原因之一是幾乎所有人都經歷過失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來安慰自己破碎的心靈。
但阿元認為，“失敗是成功之母”這句話用來自我安慰當然不錯，但用它來指導我們的生活就未必有效。
其實，失敗和成功之間，絕對沒有無法割裂的聯系。關于這一點，歷史上有無數的例子可以驗證。比如說項羽，從江東起兵，從來沒有打過一次敗仗，但垓下之圍讓他永無翻身之地，所以他自殺了。還有李自成，現在的歷史學家研究表明，李自成占領北京之后，至少有五次機會可以戰勝滿清，過足當皇帝的癮，但最終他還是被殺掉了。可能有人會說，這些人的失敗之所以沒有成為成功之母是因為，他們失敗之后就死了，根本沒有機會。那么咱們就舉一個失敗之后沒死的，世界上最著名的軍事統帥――拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因為拿破侖的擴張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其他國家的聯合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。
以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說失敗的當事人要能正確認識失敗，合理評估自己。
美國一個非常著名的推銷員在談到他為什么會成功的時候，講過這樣一個故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時對一家人說，“這套書能解答孩子們提出的任何問題。”然后他又對那家的孩子說：“小朋友，你隨便問我一個問題，看我怎么從書上找到你想知道的答案。”這個小朋友的問題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個推銷員說，當時他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。
從這次經歷，這個推銷員總結出一個經驗，話不能說得太絕，牛皮不能吹得太大，從而他走上了成功之路。
這個故事說明了，如果你對于失敗能夠有個理性的分析，那么失敗可為成功之母。
而在生活中，如果不能正確認識失敗，不能合理評估自己，失敗只能帶來更大的失敗。
要想讓失敗成為成功之母，除了要對錯誤有合理的分析之外，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
項羽的對手劉邦，和項羽交手，從來沒有打勝過。最慘的時候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項羽抓起來了，項羽還威脅說，如果你不投降，我就把你老爸煮了當飯吃。對此，劉邦的反應是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗湯給我吃。
雖然劉邦的話有點耍無賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來，并最終成為一代強悍的開國皇帝。所以說失敗不是成功之母，并不是要否定這句名句，而是想告訴大家，如果對于這句話沒有一個正確的分析和運用，很可能會讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。
探究練習
1.結合語境，解釋下面的詞。
擋箭牌：________________________
[解題指導］這里不只是理解詞語的原意，還要結合上下文內容來解釋詞語的含義。
[參考答案］答案不唯一，表意確切即可。擋箭牌：盾牌，比喻推托或掩飾的借口。
2.本文的中心論點是________________，為了證明此論點，主要采取了____________的論證方法。
[解題指導］本題考查對中心論點的辨別和概括能力，要在把握全篇的基礎上進行歸納，細心的學生會發現其實文章的題目就是論點。此外，對論證方法的辨別要扣住“主要”二字，文中先后列舉了項羽、拿破侖以及一個推銷員的例子。
[參考答案］失敗不是成功之母（失敗未必是成功之母）；舉例論證。
3.失敗要成為成功之母需要具備哪些條件？
[解題指導］本題考查對文章內容的把握和理解能力，這在原文第八段就能找到答案。
[參考答案］要想讓失敗成為成功之母，需要的條件是：要對錯誤有合理的分析，還要有從頭再來的勇氣和永不放棄的毅力。
4.結合全文理解，下列說法正確的一項是（ ）
A.舉“李自成占領北京后被殺”“劉邦打敗項羽成為開國之君”的事例的作用是一樣的，都是為了證明“失敗和成功之間絕對沒有無法割裂的聯系”這一分論點的。
B.第三自然段中拿破侖的例子顯得多余，應該刪去。
C.作者通過否定名句“失敗是成功之母”,告訴我們要獨立思考，要用批判的眼光來對待名言的道理。
D.“失敗是成功之母”作為格言被人們廣泛認同，有兩個原因：一個是幾乎所有人都經歷過失敗，另一個是在失敗之后需要用它來安慰自己破碎的心靈。
[解題指導］A項中的“劉邦打敗項羽成為開國之君”的論據與題中的論點不合；B項中拿破侖的例子顯然不應刪去；C項的說法與文章最后一段矛盾，所以錯誤。
[參考答案］D
5.閱讀下面材料，用一句話說說你的看法。
一位盜車高手，他對各種車鎖的漏洞了如指掌，每次行動從無失手。但法網恢恢，疏而不漏。他在一次行動中，被警察當場抓獲，被判處了有期徒刑。在獄中，由于表現良好，被提前釋放。出獄后，他根據自己了解到的防盜缺陷，創辦了一家汽車防盜用品公司，生產出來的產品幾乎無懈可擊。
[解題指導］首先要了解材料中的觀點，然后對此說說自己的看法。一個盜車高手開始的人生坐標是錯的，也是失敗的，后來他把缺點化為優點，及時糾正了自己的人生航向，也就意味著成功。這則材料告訴我們：失敗可以轉化為成功，關鍵是看你怎么做。
［參考答案］言之有據（有理論支撐），表述準確即可。示例：失敗和成功有時只有一步之遙，能頂住失敗的逆流，并逆流而上就能獲得成功。
【拓展訓練】
人不煉，不成器
楊絳
人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。
我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發，從來不用教條，但是他有一條很重要的教訓。他的弟子，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？
修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認識，所謂格物致知。
了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候――例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興，家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發揮并充實了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。
修身――鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。
（選自《走到人生邊上――自問自答》）
探究練習
1.文章開頭畫線部分的內容采用了什么論證方法？這樣表達的作用是什么？
2.作者善于引經據典，請你結合文中的具體內容任選一處說說這樣寫的好處。
3.議論文的行文思路很嚴謹，你能結合文中所提出的“修身”這一觀點作具體的闡述嗎？
4.本文主要是以講道理的方法展開論述的，請你依據文章的論點舉出一個事例進行論證。（語言表達簡要、精練）
5.閱讀下面材料，說說你的探究結果。
2008年8月18日，在大多數人印象中是灰色的，因傷退賽的劉翔表情痛苦而又郁悶。一個多月后，陽光已慢慢回到了他的臉上。再去回味這一段心路，劉翔淡淡地說：“每個人都會碰到挫折，人生總是起起伏伏的，這才是人生。”他還說，“我能夠參加奧運會，就覺得自己很棒。嗎是灰色的？我的天空是藍色的。”
參考答案
篇2
從近幾年的語文高考試卷看，現代文閱讀能力測試都占有20％左右。但高考中現代文閱讀測試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實有效地培養學生的現代文閱讀能力呢？我們認為，關鍵是必須認識到，現代文閱讀能力的培養是一個具有一定系統性和整體性的過程。具體而言，這一過程有四個階段構成。
第一是基本知識的積累階段。現代文閱讀教學須以閱讀能力的培養為目標，閱讀能力的培養又要以具備準確、敏捷的思維為關鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯想是否豐富、思維是否活躍的關鍵。因此，現代文閱讀能力的培養應該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術、建筑等藝術常識，而且還包括人文科學（如文化學、歷史學、美學、社會學、教育學、語言學）領域和自然科學與科技應用（如心理學、生命科學、環境科學、信息論、系統論、控制論、現代通訊技術研究等）領域較新的研究概況，還包括邊緣學科和科學學的研究概況。在當今的中學語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內容的教材還很少。在這方面當首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯合出版的高中語文選修課本《現代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現代文均具有豐富的“內蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術常識和藝術鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學和教育心理學，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領域的研究新成果，如近幾年高考中連續出現的科技文章。然而，相當一部分教師一味注重應試教育而忽視素質教育，忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當一部分學生急功近利，為了應付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發”？基本知識積累不夠導致了學生知識面的狹窄，阻礙了學生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓提醒人們：要真正培養學生的現代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現代文閱讀的有關基本理論是對現代文閱讀能力形成過程中一系列規律的概括，是確立現代文閱讀基本方法的重要依據之一。因此，現代文閱讀能力的培養還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現代文閱讀基本理論”，一是指現代文閱讀，一般應從文體、內容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關鍵性詞語。文體不同，內容和形式的具體要求也不同。記敘文的內容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內容指論點和論據；說明文的內容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結構方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關鍵詞語的確立都有規律可循，還有概括反映這些規律的有關理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構成情況來進行：若段落由一個句群構成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關系所得的中心句；若段落由幾個并列關系的句群構成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關系的句群構成，段落中心即為主句群的中心句。句有關鍵詞語，關鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關單元知識。這是對學生進行現代文閱讀的一般理論指導，即對學生授之以現代文閱讀基本理論的階段，這是現代文閱讀能力培養過程中必須經歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運用階段。現代文閱讀能力的強弱取決于對基本方法的靈活運用程度。學生積累了一定程度的“基本知識”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導學生確立具有可行性和操作性的現代文閱讀基本方法。根據上述第一個基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據文體特點理解內容。以記敘文的內容理解為例，須以記敘部分的內容理解為基礎，以議論抒情部分的內容理解為根本。記敘部分的內容主要是應理解人物、時間、地點和事件過程等記敘的要素。議論抒情部分的內容主要是應根據表達方式的運用特色理解感受理或情，議論性語句揭示生活哲理，抒情性語句抒發作者情感。其他文體的內容理解，也要根據文體特點進行。譬如小說，其內容不外乎小說的三要素和主題。第三步，研究形式特點并理解其作用。這方面的操作，可根據形式方面的基本理論進行。形式特點的作用，主要是研究形式特點是如何有利于內容表達的。根據第二個基本理論，我們便可指導學生從另一角度，即通過分析文章結構層次來理解文章內容。以議論文的內容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內容。段有中心句，這個中心句可通過分析段內層次或句群關系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內容。學生如能熟練而又靈活地運用以上這些基本方法，現代文閱讀就不會無從下手或抓不住重點。倘若能這樣，學生的現代文閱讀能力一定能得到提高。
篇3
關鍵詞兒童，閱讀發展，拼音，語境
＊＊
一、問題提出
許多研究表明，小學兒童早期閱讀中最重要的特征是他們在字詞識別方面存在缺陷［（1）］，在一些拼音文字體系的國家，加速兒童早期閱讀的關鍵是幫助他們解決好書面字詞的形－音轉換問題，由于兒童在學前期已熟悉了大量口頭詞匯，一旦兒童掌握文字系統的形－音轉換規律，便獲得了將大量口頭詞匯轉化為書面詞匯的工具［（2．3）］。但是與拼音文字不同，漢字體系不具有真正的形－音轉換規則，因此生字詞障礙對漢語兒童早期閱讀的影響尤為嚴重。探討如何幫助兒童克服早期閱讀障礙具有重要的理論和實踐意義。已有一些漢語兒童的研究表明，利用多種線索，如漢字結構、語境、拼音等，克服閱讀中的生字詞障礙可能是漢語兒童的一個特點，但研究發現，由于低年級兒童掌握的漢字數量很少，漢字知識有限，在獨立閱讀中可以利用的書面線索是很有限的：他們很難利用漢字結構提供的線索推測生字的讀音和意義［（4）］；也很難直接利用書面語境推測生字詞的意義［（5）］。然而，低年級兒童具有利用拼音學習生字詞的能力，尤其是兒童可以較容易地學習那些他們在口語中熟悉而書面上不熟悉的詞，這種能力在一定程度上可以幫助兒童克服生字詞障礙［（6．7）］。本研究的目的是進一步探討拼音在低年級兒童閱讀句子時的作用。本研究中，我們給低年級兒童閱讀一些句子，其中有些句子是漢字寫的并帶拼音注音，有些是純漢字寫的，有些是純拼音寫的，試圖探討低年級兒童是否能在拼音的幫助下進行閱讀，克服閱讀中遇到的生字詞障礙。另外，兒童閱讀的句子中有些提供了較多的有關生字詞意義的信息，有些則較少提供有關生字詞意義的信息，本研究也希望進一步探討低年級兒童是否能在拼音的幫助下利用書面語境線索推測生字詞的意義。
二、研究方法
（一）被試：
北京市一所普通小學一年級、二年級共150名學生參加了實驗，其中，一年級學生68名，二年級學生82名（如果一人多個題目未答，未對其數據進行統計）。所有的學生按其語文老師的評價被分成語文能力高、中、低三組。
（二）實驗設計與實施：
實驗中包括難度不同的兩個多重選擇測驗，分別適合一、二年級，每個年級的測驗中有24個句子，每個句子中包括1個生詞，其中12個生詞是概念容易的，即詞是兒童口語中熟悉的，如“劃船”；另外12個是概念難的，即詞是兒童口語中不熟悉的，如“棕櫚”。句子分成語境強和語境弱兩種，在前者中，句子中提供了較多的有關生詞意義的線索，例如，“他在小河里劃船”；在后者中，句子中較少提供有關生詞意義的線索，例如，“我看見他劃船”。另外，每個句子以三種方式呈現：用漢字寫、不帶拼音注音的，用漢字寫并帶拼音注音的和用拼音寫的。根據24個生詞所在句子語境的強弱及呈現方式（即只有漢字、只有拼音、既有漢字又有拼音三種方式）的不同，每個生詞可以在六種句子中出現，共產生出144個句子。在此基礎上，按拉丁方式排列，產生出六種不同形式的測驗，每個被試接受其中一種測驗。每種測驗中包括含有24個生詞的24個句子，其中12個詞在語境強的句子中，12個在語境弱的句子中，每種特定語境的句子中，三分之一是用漢字寫、不帶拼音的，三分之一是用漢字寫并帶拼音注音的，三分之一是用拼音寫的。每個詞在不同的條件下只出現一次，每種測驗中的24個句子是隨機排列的，每個句子中有一個劃線的生詞，句子下面有四張圖片，讓被試從中選擇出與句子中生詞的意思相符合的那張圖片，例如，對句子“他在小河里劃船”，供選擇的四幅圖是：“他在游泳”、“他在上船”、“他在拉船”和“他在劃船”。
測驗在每個自然班中集體施測，每個被試被隨機分配接受一種形式的測驗題目，每個班中接受六種測驗材料的被試數目大致相等。主試在指導語中告被試，測驗的句子中劃線的詞都是他們課堂上還沒有學過的。我們想知道他們在認真讀完句子后是不是能了解生詞的意義，做出正確的選擇，實在不知道詞的意思時，可以試著猜一猜。對兒童給出正確選擇的題目記1分，作出錯誤選擇的記0分。
三、結果
結果使用多元方差分析（MANOVA）統計，其中因變量是每個兒童在每種實驗條件下正確選擇的百分率，自變量包括：詞的概念難度（概念難和概念容易）、句子中的語境強度（語境強和語境弱）、句子形式（漢字不帶拼音、漢字帶注音和純拼音）、學生語文能力（能力高、能力中等和能力低）。結果發現，句子形式的主效應是顯著的（F（2，292）＝8．62，P＜0．01），而且主要差異在于兒童在漢字帶注音的句子（0．56）及純拼音寫的句子（0．52）的條件下的正確率高于在不帶拼音的句子條件下的正確率（0．48）（F（1，146）＝18．14，P＜0．01）。它表明，用拼音注音或純拼音寫句子都會在一定程度上幫助低年級兒童的閱讀。
詞的概念難度的主效應是顯著的（F（1，146）＝369．24，P＜0．01），即兒童對口語中熟悉的生字詞的選擇正確率（0．68）遠遠高于對口語中不熟悉的生字詞的正確率（0．35）。這個結果與我們前一個實驗的結果是相似的。
這個實驗中還發現了句子語境的主效應是顯著的（F（1，146）＝23．88，P＜0．01），即對同樣的生字詞，兒童在語境強的句子中的正確率（0．55）高于在語境弱的句子中的正確率（0．48）。這表明低年級兒童閱讀時在一定程度上是可以利用語境線索的。
另外，兒童語文能力的主效應也是顯著的（F（2，146）＝14．09，P＜0．01），即測驗中能力高的兒童的正確率（0．59）高于能力中等（0．52）和能力低的兒童的正確率（0．42）。總之，研究中的四個因素都不同程度地影響兒童早期閱讀。
研究中還發現拼音與詞的概念難度的交互作用是顯著的（F（2，292）＝5．79，P＜0．01），進一步的分析表明，主要的差異在于，當詞的概念較難時，兒童對有拼音注音的句子（0．340）和不帶拼音的句子（0．349）的正確率都很低，且統計上無差異（F（1，146）＝0．45，P＞0．05）。然而，當詞的概念容易時，兒童在帶有拼音的句子上的正確率（0．72）遠遠高于在不帶拼音的句子上的正確率（0．61）差異非常顯著（F（1，146）＝23．78，P＜0．01）。這個交互作用表明，拼音對兒童學習生字詞幫助是有條件的，它主要幫助兒童學習口語中熟悉的詞，對口語中不熟悉的詞幾乎是沒有幫助的。
另一個統計顯著的交互作用是語文能力與詞的概念難度的交互作用（F（2，146）＝9．29，P＜0．01），簡單效應檢驗表明，對概念難的詞，能力較高的兒童與能力較低的兒童的正確率之間沒有顯著差異（F（2，146）＝2．45，P＞0．05），然而對概念容易的詞，能力較高的兒童的正確率遠遠高于能力較低的兒童的正確率（F（2，146）＝17．97，P＜0．01）（見圖2）。它表明，能力較高的兒童能夠更好地利用拼音和自己的口語詞匯學習生字詞。
實驗中還發現了顯著的能力×拼音×語境三次交互作用，從圖3中可以看出，對能力高的兒童，拼音和語境的影響是有交互作用的，（F（4，292）＝2．42，P＜0．05），即能力高的兒童在有拼音注音且語境強的句子中的正確率顯著高于在其他句子中的正確率，表明他們能夠結合來自兩方面信息更好地學習生字詞。對中等能力的兒童，拼音和語境的影響也是有交互作用的，不同的是這種交互作用表現為他們在不帶拼音且語境弱的句子中的正確率遠遠低于在其他句子中的正確率。這表明，中等能力兒童能夠利用拼音學習生字詞，也能利用語境學習生字詞，但他們還不能夠把兩種信息結合起來，因此在有拼音注音且語境強的句子中的正確率沒有明顯高于在其他句子中。對于能力低的兒童，拼音和語境的影響很小，而且兩種影響是相互獨立的。可以看出，能力不同的兒童利用拼音和語境的可能性是很不相同的。
四、討論
目前，許多研究者都同意，閱讀是兒童上學后獲取知識的最重要的一個來源，但與一些發達的拼音文字國家的兒童相比，我國兒童開始閱讀的時間較晚，閱讀的數量較少［8］，因此，如何促進、幫助兒童提早閱讀、大量閱讀、有效閱讀是我國心理學家、教育學家應加緊研究的一個重要課題。本實驗結果表明拼音在一定程度上可以幫助低年級兒童克服閱讀句子時的障礙，這個結果與我們前一個實驗的結果是一致的，與我國大面積的“注音識字，提前讀寫”的教育實踐研究結果也是一致的。但是我們研究發現拼音的作用是有條件的，即拼音主要是對兒童口語中熟悉的詞的識別有幫助，對兒童口語中不熟悉的詞，拼音的幫助是很小的。這表明拼音的作用主要在于幫助兒童轉化口頭詞匯為書面詞匯，一旦超出口頭詞匯的范圍，拼音是很難起作用的。因此，如何充分、有效地利用拼音在兒童早期閱讀中的輔助作用是值得研究的。
閱讀發展研究表明，兒童學習閱讀不是從上學開始的，學前兒童已獲得許多有關閱讀的知識，他們已掌握大量的口頭詞匯，已有從口語環境中推測生詞意義的能力［9］，他們能否將這些已有的知識和能力遷移到早期閱讀學習中？即當他們在閱讀過程中遇到生字詞時，他們是否也能夠利用書面語境學習、推測其意義？以前的一些研究表明低年級兒童幾乎不能在閱讀中利用書面語境推測生字詞意義，然而，本研究發現，低年級兒童在一定程度上是可以利用書面語境的。根據我們的分析，造成研究結果不同的原因可能與實驗條件不同有關，與低年級兒童字詞識別的特點有關。由于低年級兒童識字量小，字詞識別的能力很差，在測驗句子是純漢字時，字詞識別占據了兒童閱讀中大部分注意，從而大大影響了閱讀中的理解、推理等高級過程，他們一般表現出不能利用語境線索。但當兒童閱讀有拼音注音的句子、拼音幫助了他們的字詞識別時，他們在語境強條件下的分數高于在語境弱條件下的分數，表明低年級兒童在一定條件下可以利用書面語境，他們可能將學前已有的知識和能力遷移到早期學習中。
本研究還發現在要求兒童獨立閱讀、克服生字詞障礙時，不同能力的兒童表現出極大的差異。首先，能力較高與能力較低的兒童對閱讀材料中拼音和語境線索的利用程度不同。能力較低的兒童字詞識別能力很差，并且在閱讀句子時利用拼音、利用語境推測生字詞的可能性都很小；能力中等的兒童的字詞識別能力也較差，然而，他們閱讀語境弱的句子時可利用拼音，在閱讀無拼音的句子時可利用語境線索去推理生字詞，但當句中同時有拼音和語境時，他們卻沒有做得更好。能力高的兒童則不同，他們的字詞識別能力較好，因此當句子中只有拼音或只有語境時對他們只有較少的幫助，而在句中既有拼音又有語境時，他們能結合來自兩方面的信息以得到更好的分數。本研究結果提示，使用線索，特別是結合多種線索進行推理可能是能力高兒童的特點。另外，能力較高和能力較低的兒童在概念難的詞上的分數都很差，并且沒有差異，這表明，在兒童獨立閱讀的條件下，詞的概念難度是一個非常重要的因素，概念難的詞幾乎是低年級兒童獨立閱讀中不可逾越的障礙。與概念難的詞相比，不同能力的兒童在概念容易的詞上表現出更大的差異，能力較高的兒童在概念容易的詞上的得分遠遠高于能力較低的兒童。對這個結果有兩個可能的解釋：（1）能力高的兒童比能力低的兒童能更好地利用已有知識－口語詞匯和拼音去學習和推理閱讀中遇到的概念容易的生字詞；（2）能力高的兒童與能力低的兒童可能在掌握的口語詞匯量上有差異。這是值得進一步研究的。
參考文獻
［1］Gough,P.B.,Juel,C.＆Griffith,P.L.(1992).Reading,spelling,andtheorthographiccipher.In
P.B.Gough,L.C.Ehri＆R.Treiman(Eds),ReadingAcquisition,LawrenceErlbaumAssociatesPublishers.
［2］Aann,V.A.(1989).Phonologicalawareness:Acriticalskillforbeginningreadersofalphabeticsystems.InIn-MaoLiu,Hsuan-ChihChen＆MayJaneChen(Eds),CognitiveAspectsoftheChineseLanguage(Vol.1),AsianResearchService.
［3］Goswami,U.＆Bryant,P.(1992).Rhyme,analogy,andchildrenlsreading.InP.B.Gough,L.C.
篇4
一．在讀中結合看圖訓練
低年級的課文大都配有形象、生動、活潑的插圖，并且大部分插圖就包含有聲情并茂的故事情節。在教學中我充分利用課文中的插圖，讓學生先看圖，說說圖上畫的什么，講了一個怎樣的故事，然后圖文對照讀課文。如在教學《小蝌蚪找媽媽》一課時，我先引導學生認真仔細地看書中的插圖，看后說說插圖中介紹了小蝌蚪是怎樣找媽媽的？最后有沒有找到媽媽？由于學生在以前早就聽到過這個故事，況且課文的插圖就是故事情節的體現，所以學生說得非常生動形象，并富有想象力。緊接著讓學生讀課文，看課文是怎樣寫小蝌蚪找媽媽的？就這樣由圖像信息，轉化為文字符號，同時又理解了課文內容。這樣安排既培養了學生的觀察能力，又培養了學生的口語表達能力，同時對讀懂課文，理解字詞句都是大有裨益的。
二．在讀中結合思維訓練
讀書不思考有如小和尚念經——有口無心。因此，在教學實踐中，我們應該注意把讀書與思考緊密結合起來，使學生形成良好的讀書習慣。如在教學《小壁虎借尾巴》一課時，我就采用了以讀代講，以讀促思，在讀書中感悟的方式。首先讓學生自讀課文，想想小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴的？然后讓學生自由討論小壁虎的借尾巴過程。在討論過程中教師適時解釋課文中難以理解比如“掙斷”、“屋檐”“掌握”、“難過”等詞語。然后讓學生自由發言，闡明小壁虎借尾巴的過程，在學生發言過程中讓大家思考“小壁虎借到尾巴了嗎？為什么？”最后讓學生用自己的話說說小壁虎借尾巴的過程。這樣在讀中進行思維訓練，極大地調動了學生的積極性，特別是在討論關于小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴時，學生的思維異常活躍。學生的認識只有經歷了模糊到清晰的過程，他的認識水平才會發生質的變化，科學的世界觀才會逐漸形成。
三．在讀中結合說話訓練
“讀”是對信息的輸入，而“說”應該是對信息的輸出了，培養學生口頭表達能力，是一個長期訓練的過程。在閱讀教學中必須把讀與說結合起來，并加強訓練，才能不斷地提高學生的閱讀能力。在教學實踐中我們應該重視學生讀與說的有機結合。如在教學《孔雀、八哥和母雞》一課的結尾部分時，我就組織學生續編故事，先說說你喜歡哪種動物？為什么?然后續編故事。當學生的思維閘門一打開，他們就會想象奇特、豐富多彩，并滔滔不絕，口若懸河。有的說孔雀不再把美來炫耀，而是踏踏實實地為農夫看家；有的說八哥也不再光說好話，而是作為農夫的信使，為大家報信；還有的說孔雀和八哥改正了錯誤，農夫把它們請進大房子一起住，母雞、八哥和孔雀成了農夫的好助手。我們不難看出學生的說話中很有思想，認為多做實事是不會有錯的。讀書、說話、情感陶冶三結合，真可謂“一石三鳥”。
四．在讀中結合表演訓練
情境表演是兒童最受歡迎的表現形式。小學低年級的課文大多是聲情并茂的文章，及富有童趣，適合用表演的形式來幫助學生理解課文內容。通過表演化抽象為形象，化難為易，使其突出重點，突破難點，突現特點。如在教學《美麗的公雞》一課時，我先要求學生圖文對照仔細地讀課文，讀后讓學生自找合作伙伴自編、自導、自演《美麗的公雞》的故事情節，看學生是否把課文內容讀懂了。結果學生的表演令我非常滿意，不僅準備了公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬等各種頭飾道具，還把公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬的動作語言，表演得淋漓盡致，活靈活現，維妙維肖。在輕松愉快的表演中，學生理解了美不美不能光看外表，還要看能不能為人們做事的道理。
五．在讀中結合寫作訓練
篇5
閱讀訓練是一種能力的訓練，它主要對學生閱讀、理解、欣賞、分析、辨題、綜合等方面的能力訓練，也就是把平時所學的知識變為技能、技巧，實際上是個升華過程，所以對閱讀題絕對不能用猜題押寶、死記硬背、臨時應付的辦法；更不能叫苦連天、怨天尤人或放任自流、得幾分算幾分地消極對待。而要把閱讀訓練當作一門系統工程看待，認思想上高度重視，大膽探索其規律，扎扎實實從起始年級抓起，逐步提高學生的閱讀興趣，幫助他們打開閱讀大門。具體可分三步進行：
（一）可選擇一些簡單明顯，容易分析、思考的文章進行閱讀，給學生指一條閱讀之路。
例如初中“課文《白楊禮贊》就適合同學的入門閱讀，能幫助同學們找到閱讀規律。課文第五自然段開頭用了一個總起句：‘那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。”緊接著用分說的方法，具體描繪了白楊樹的形象和性格。對于這一段教師可以采用“學生自讀——教師提出問題——學生分析思考——師生共同歸納”的步驟進行示范訓練。教師可以設疑：“白楊樹是一種什么樹？”讓學生分析、思考，自由發表看法。起先有的只答第一句話，有的答具體形象描寫的二點或三點，最后在教師的提示下，同學們都心悅誠服地明確了：一、白揚樹是力爭上游的一種樹，神形兼備，是總起句；二、文章從干、枝、葉、皮4方面具體描繪了白楊樹的形象，?是形美；三、形象描繪了白楊樹的性格，這是神美，運用了先總后分的寫法。這一訓練使同學們受到啟發，初步探出了閱讀的規律，必須認真閱讀原文中的每一句話，順著作者的思路，根據文章的內部聯系，理清層次關系，最關鍵的是要善于抓關鍵性詞語，有標志性的詞語，以及文章的標點符號。
（二）要舉一反三，由易而難，逐步加深，拓寬訓練。
在教師指導閱讀典起作品的基礎上，可放眼課外自讀課文上。起先教師可以設疑，稍加提示進行閱讀，隨后可采用學生自己設疑，自己解疑；或同學們分成組，這一組設疑，那一用分析、回答等靈活多樣的方式，多方面開拓同學的智力，提高閱讀興趣。真正把學生引人浩瀚的閱讀領域里，讓他們親自去嘗試，尋找出一條屬于自己的閱讀路子。
篇6
以往我們經常說：語文教師是語文教學活動的“主導者”。新課程改革大綱告訴我們要把那個“主導者”的“主”去掉，換成“引導者”。看似一字之差的微小改變，卻蘊藏了語文課堂教學的深刻變革。許多語文教師已經習慣把語文課堂當成自己魅力的展現舞臺，表現欲極度膨脹，整個四十五分鐘的課堂時間都滔滔不絕，不曾停歇，認為這樣細致入微的講解才是對學生負責。殊不知，在這樣的課堂教學模式情境下，學生被極大地邊緣化了，以至于學生對于語文教學活動失去了參與感，進而失去了學習語文的熱情。后果如此之嚴重，怎么辦？很簡單！教師停下來，停止對于學生自主學習時間的侵占，壓縮引導教學時間，把大量的課堂時間留給學生自主學習，去閱讀，去討論。學生也只有在認真閱讀文本之后才能發現問題，提出問題，討論問題，得出結論。這個過程是語文學習的必經途徑，也是學好語文的不二選擇。當然，我們所指的把課堂時間還給學生，讓學生做學習的主人，并不是簡單的“師退生進”，而是在語文教師把握好課堂主基調的情況下，讓學生進行自主學習。這其中也必須強調教師與學生的有效互動，這種有效互動也是基于良好和諧的師生關系。因此，融洽教師與學生的關系，也是語文教學時間活動的一項重要內容。只有師生關系融洽了，教師與學生之間不存在隔閡之后，語文教學活動才能得到有效展開，新課程改革的目標要求才能得到具體實現。
二、引導學生閱讀，感受文字之美
今天的語文教學活動是多元的。這種教學模式的多元化可以讓學生更真切地感受到語文的文字之美。語文文字美的表現形式也是多樣的，它可以表現為小說、戲劇、散文、詩歌等等。有著這么多表現形式的語文學科，我實在找不到沉悶的理由。讓學生感受到語文文字之美，是激發學生學習熱情的重要手段。有了學習語文的熱情，那么學好語文、提升語文課堂教學效果便是水到渠成的事情。所以，語文教師應該利用有效適當的課堂教學方式讓學生充分感受語文文字之美。其中，一個重要的手段就是引導學生閱讀，有節奏帶情感的閱讀，字字句句讀清楚，讀出韻律，讀出意境。只有達到這樣的閱讀境界才能有效汲取課文文字本身要傳遞的知識情感，才能最大限度消化課文本身。
篇7
文段中句子之間的組合方式是多種多樣的，組合的手段標志也常常是各不相同的，歸納起來主要有關聯的方式、指代的方式、物聯的方式、時空的方式等等。我們在考場閱讀題中，就要利用這些文段組合的方式去分析文段的結構，準確把握文段的意義。本文主要介紹找出中心句的相關因子作答、進行中心句的邏輯分析解題、進行中心句的關聯判斷答問三種得用中心句來解答考場閱讀題的方法。
根據中心句的相關因子作答
根據中心句的相關因子作答就是說在文段閱讀中，只要中心句是明確的，就一定要充分使用好中心句，利用并逐一在文段中落實中心句的相關因子，這樣，我們的理解就會比較踏實。因為一般的情況下，中心句與它所在的文段中的每一個句子，有一種融洽的關系，也就是說，中心句既不應該大于文段里的支撐句，也不應該小于支撐句，更不會游離于支撐句。根據中心句的這一特點，我們在對文段進行閱讀分析時，逐一落實了中心句的相關因子，也就全面準確把握了文段的真正含義。
如：1989年高考語文試題現代文閱讀所選的關于朱自清先生新詩現代化理論的文段，其后第五題：這段文字的中心意思作者是從幾個方面論述的？把每層意思概括成一個句子，每句前用序號標明。
這道題考查對文段內容的理解，并要求用準確的語言加以概括。回答第一問，要弄清楚這段文字的層次結構：第一句提出論題，然后展開論述，這時如果注意尋找文中提示層次的關聯詞語，就會發現“……首先注意到的……”、“……還以十分明確的語言……”和“……他也著重于……”中的“首先”、“還”、“也”，它們所在的位置正是文段分為三層的語詞標志。因此，第一問的答案為“三個方面”概括層意，在這里主要表現為考查考生選取中心句的能力和摘取關鍵詞語組成句子的能力。也就是說，中心句的相關因子在這里就是本題目所要求作答的內容了。第一層首尾都有中心句在相互呼應，因此，把它們摘出來就是答案，即“①新詩與時代及時代先進思潮之間有血肉聯系”。第二句首句是中心句，可以直接拿來就是所需的答案，即“②從新詩運動開始，就有社會主義傾向的詩”。第三層沒有明顯的中心句，需要我們摘取關鍵語句，把它們聯綴成為一句話就是：新詩人所表達的國家觀念是一個現代化的理想的完美的中國。標準答案為“③新詩中的‘愛國詩’所表達的國家觀念是一個現代化的理想的完美的中國”。
根據對中心句的邏輯分析解題
在考場閱讀題中，常常會有根據某一文段進行解答的試題。解答這一類的試題，常常需要我們對整個文段有一個比較清晰的認識和準確的把握，在這種情況下，充分利用中心句的邏輯分析進行解題是極為重要的。如果一個文段有比較明確的中心句，就一定要認真分析中心句的內容要素，分析它與整個文段的邏輯關系，有了這一個文段分析的堅實基礎，再來解答針對該文段所設計的題目，又有何難可言呢？
如：1993年高考語文試題現代文閱讀所選的“創造思考教學”一文后面的第四題：第二段引述了《學會生存》中的一些話，作者引用這些話要說明什么？用自己的話概括為兩點。
再讀文章的第二段可以看出，該段后半部分是要求打標點符號，而前半部分是引用以及引用的強調，后半部分是分析。文段的中心句在哪里？文段第一句“指出”，文段第二句“強調”，文段第三句“因此”而進行分析，根據這一邏輯關系的分析，可以看出，文段的第二句為中心句：“開發創造精神和窒息創造精神這樣的雙重力量是并存的”。它揭示了本文段論述的兩個方面的內容。根據“人們越來越要求把所有人類意識的一切潛能都解放出來”一語，可以概括出答案的第一點“①社會的發展越來越要求培養創造能力”。根據中心句后的“因此”的內容，即“有必要警惕教學中妨礙創造性思維發展的因素”一句，就可以概括出答案的第二點，即“②當前存在著扼制創造力的因素”。
根據中心句的關聯度判斷解題
有的題目，要求我們就某一文段的內容進行解答的題目，往往可以根據中心句所涉及到的以及相關的方面進行解答。
如：1988年高考語文試題現代文閱讀所選的“紅山文化”一文后面的第二題中的第二小題：
第四段主要說明了：
A.以龍和花（華）為標志的兩種古文化的結合。
B.以龍和花（華）為標志的兩種不同文化真正結合到一起的證據。
C.以龍和花（華）為標志的兩種不同文化結合的地點、時間。
篇8
1．情境創設虛有其表，學生情感體驗不足
閱讀教學中，部分教師為激發學生學習興趣，引入諸多新穎教法，通過角色扮演將場景重現，便于學生理解。但由于提供的角色有限，大部分學生仍游離于課堂之外，情境創設華而不實。教師創設的情境遠離學生生活，缺乏足夠的情感體驗，其收效甚微。
2．教學目標設計欠妥，學生學習效率低下
部分教師“閉門造車”，缺乏對文本的鉆研，缺少與組內教師的交流研討，只是將參考書上的重難點知識進行簡單羅列，盲目地套用目標。教師不分析學情，統一目標、統一問題、統一作業、統一評價，欲將學生“培養”成為生產線上的“合格產品”，忽略了學生的差異性和個性發展，大部分學生得不到應有的發展。
3．閱讀時間安排不敷，學生自主思考匱乏
部分教師運用現代媒體，將“重點內容”直觀地呈現在學生面前；部分教師為活躍課堂氣氛，加入了對話、表演等活動，活躍了課堂氣氛。但閱讀課應解讀文本、體悟情感的過程，沒有讀書環節的閱讀課怎能算得上真正的閱讀課？
二、初中語文閱讀教學低效的破解之道
1．轉變傳統觀念，跳出傳統思維模式
（1）擬定明晰、可調的教學目標。教學目標是課堂的指南針，如果明確不明確，往往會影響到教學進程和效果。在分析學情的基礎上，應使三維目標力求均衡，切不可顧此失彼。教學目標也應有可調整性，以備在出現新問題時變得混亂無序。
（2）營造和諧、開放的教學氛圍。在閱讀教學中，學生通過品讀、體味、感悟文本中蘊含的精神，使自己的思想受到啟迪，情感受到熏陶。教師在精準把握學情的基礎上，考慮到每位學生的實際需求，創設和諧、民主、開放的教學氛圍，充分調動學生的潛能，讓每一位學生都能獲得相應的發展。
2．創設閱讀情境，重視學生情感熏陶
（1）閱讀情境具有真實性、針對性。閱讀情境的創設應真實有效，面向全體學生，要考慮學生的個性特點和接受能力的差異，使學生自覺融入情境之中。閱讀情境的創設是為了讓學生更輕松地進入狀態，應緊扣教學內容，剔除華而不實的內容。教師應加強課堂的掌控，不能放任學生自流，不能為創設情境而脫離教學目標。
（2）閱讀情境具有多樣性。閱讀課教學為加深學生對文本內容的感知力，應追求多元化的創設模式，除角色扮演之外，還可創設視頻播放、音樂渲染等情境。閱讀教學除了“讀”，還免不了教師的“問”。通過適當“問”，使學生的理解由簡單走向具體，思維由淺表走向深入。如在《明天不封陽臺》文中講述了由于一只受傷的鴿子躲在我家書架底下孵蛋，由此，引發了我們家“明天還封陽臺嗎？”的討論，并最終決定“明天先不封陽臺”，其理由是什么呢？“為了可愛的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個新結識的‘朋友’，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。”由此，我們感受到了一個天真善良的孩子的美好心靈，感悟到了一個可敬可愛的父親的強烈的環保意識，作品所表達的人應與自然和諧相處、共同發展的思想這一主題，是我們分析作品時應始終關注的。
3．科學安排閱讀時間，引發學生自主思考
篇9
【論文摘要】在21世紀的今天,承擔著為師生提供學術研究重任及文獻信息服務的高校圖書館,如何順應時代的發展需求,通過開展科學合理積極有效的閱讀引導,使圖書館資源創造出更高的文化附加值,是本文探討的主要議題。
高校圖書館是為高等學校豐富教育內涵,提升教學質量,提供科學研究,傳播知識信息服務的學術性機構,是高校教育不可缺少的重要組成部分和文獻資源中心。根據《普通高等學校圖書館規程》,高等學校圖書館應以讀者第一、服務育人為宗旨,做好服務讀者的各項工作。筆者認為,知識是人類共有的文明成果,而圖書是這種文化資源的重要載體,如何拓展其博大精深的豐富內涵,通過有的放矢的閱讀引導,真正做到開卷有益,需要做好以下三個方面的工作。
1高校圖書館為學生提供閱讀的重要性
高校圖書館作為承載知識的聚集地,是廣大師生學習閱讀的知識場所,也是展示高校綜合水平的文化窗口,還是科教興國培育人才的重要陣地。眾所周知,圖書館藏有浩如煙海的書籍,它們是人類思想的寶庫,是人類進步的階梯,是培植智慧的材料,是造就靈魂的工具。因為,書籍是人們不可缺少的生活伴侶和導師,它詳細記載著人類社會生活的發展變化,是任何一種啟蒙知識以及一種專業學科的基礎,可謂是傳播傳遞傳承知識的一種具體表現方式。所以,內涵豐富的圖書館猶如在時代的波濤中航行的思想之船,可以帶領讀者從狹隘的地方,駛向生活無限廣闊的知識海洋。人們常說,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,看書和學習是思想的經常營養,是思想的無窮發展。也有人說,書籍它像一個寶瓶,活躍著生機勃勃的知識精華;書籍并不是沒有生命的東西,它包藏著一種生命的潛力;讀書是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。那么,假如圖書館能積而不能讀,何異掌書傭子？假如圖書館能讀而不能行,所謂實足書柜也。因此,高校圖書館如果能將館內的文化資源進行深度挖掘開發利用,并為廣大師生提供科學合理正確有效的閱讀指導,對于如饑似渴需要傳道解惑的學生而言,不僅可以開闊他們的胸襟視野,提升文化知識修養;還可以使靜止的圖書活動起來,把更多的讀者吸引進來,營造良好的閱讀環境,把更豐富的知識傳遞出去,高校圖書館無疑具有不可忽視的重要性。
2高校圖書館員自覺深耕閱讀的迫切性
高校圖書館擔負著傳遞人類科學文化教育和激勵人們獲得所需要的知識、技能、信息等重要任務。在現實社會中,科技的快速發展,使我們正在經歷人類歷史上任何時代都沒有經歷過的高度變化,在這瞬息萬變的時代,信息的技術成果和經濟全球化,改變了整個世界,學習者繼承了世界。有人說,在全球化潮漲潮落的過程中,起決定性作用的不只是技術和經濟,還有人們的反應和采取的行為,人是社會的決定性因素。因為,在社會不斷發展中,人們對于知識的需求也在與日俱增,如果高校圖書館員只是停留在從校門出來時知識結構基礎上,那么可以肯定,高校圖書館只能是死水一潭,走不出脫離現實社會的固有怪圈。筆者認為,高校圖書館是讀者閱讀優劣的縮影,讀者閱讀的成敗與圖書館員自身的知識水平優良關系密切。那么,高校圖書館員要承擔起傳遞文化知識,引導學生深耕閱讀的使命與責任,就必須具備知識化多元化現代化的綜合實力。圖書館員在專業上,一是必須視野開闊具有強烈的事業心,具有無私的奉獻精神,才能執著而不拘泥,達觀而不放任自流;二是必須具有一種真誠的服務態度,具備一種鉆研善學的卓越特質,才能不斷地歷煉內功,用自己精湛的學識為廣大師生服務;三是必須率先養成堅持常年閱讀的習慣,善于閱讀懂得閱讀科學閱讀,不斷進行知識積累和提高專業技能,才能積極引導學生們的閱讀實踐,激發學生們的智慧潛能,最大限度地滿足學生們的不同閱讀需求,使高校圖書館在教育引導學生閱讀方面取得事半功倍的效果。
3高校圖書館科學引導推動閱讀的可行性
21世紀最實用的高校圖書館會是什么樣子呢?也許沒有人能夠提供精確的未來藍圖,但它應該植根于本校而具有國際視野,將知識整理精煉應用,把知識轉變成智慧,變為有用的信息,再將信息轉變為有意義的知識,最后將知識轉為有用的閱讀需求。這就要求高校圖書館必須以讀者為中心、以知識為基礎、有策略有計劃有主題有重點地引領閱讀,不斷提供高質量高效率的閱讀指導建議,調動學生參與閱讀深耕閱讀共享閱讀的積極性。因此,圖書館員要站在圖書資訊的高處,以跟上全球化下時空轉換加速進行虛實結合的多元呈現,有能力讓讀者了解資訊背后的歷史與未來,透過圖書館書籍文獻信息資源的開發利用,整合世界政治、經濟、文化、社會、科技發展趨勢變化的豐富內涵與最新動態資訊,讓閱讀變成在各種感官素材多元激蕩下的輕松交匯,掌握了解現實社會需求。例如,本人作為高校圖書館的館長,以廣采博學開放包容的姿態,在推動學生有效閱讀方面,進行了大膽的探索嘗試。以高校的文化專業為契入點,專門增設了人無我有,人有我特,人特我優的非物質文化遺產特色圖書館,其中包括廣東的粵劇、潮劇、漢劇、影視等,就材料而言,已不再局限于書本;就空間而言,也不必局限于教室與圖書館;就物件而言,更是不同藝術門類、不同風格、不同形式、不同內容,一個個栩栩如生的人物造型,一個個立體生動有趣的藝術形象,千姿百態風格迥異,直擊著讀者的心靈世界,強烈的視覺效果使虛功實做的閱讀,成為釋放資源優勢能量的最佳載體。而建立在弘揚保護傳承發展基礎上的該特色館,也獲得讀者們的廣泛關注積極參與及高度評價。從本圖書館組織閱讀的實踐中佐證,推廣多樣化的深度閱讀在高校具有一定的可行性。
古人云:水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,對擊始發靈光。高校圖書館在引導讀者廣泛閱讀互動方面,應以更貼近生活的角度呈現,致力于擴充讀者的知識容量,通過更有效的閱讀引領,使圖書館真正成為讀者接受書籍熏陶,感悟知識魅力,體驗閱讀快樂,得到心靈的充實,升華人生境界的理想殿堂。
參考文獻
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集第23卷.北京:人民出版社,1972.
篇10
關鍵詞回歸超越價值
語文教學似乎有個怪圈，容易走極端。過去我們視教材為典范，視教參為權威，在教材面前唯唯諾諾，不敢越雷池半步。而今，各種“理論”沉渣泛濫，我們又走向了另一個極端：追求所謂的“創造性閱讀”，無視教材的存在、輕視教材的價值無所不在；學生脫離教材在課堂上的天馬行空、五彩繽紛的多媒體展示好象均成為一種時尚。“搖頭晃腦時代”雖逝，但相比，我們花哨的課堂是否少了語文課堂應有的文化底蘊，少了語文學科應有的思想深度！
每一種理論被夸大或對理論理解的偏差都是非常危險的．不管怎么樣，語文教學的核心仍是課堂上的教材閱讀，如果遠離教材去談什么“超文本、大閱讀”之類的高論，那語文教學可能成為那美麗的空中樓閣。因此，對待教材我們很有必要呼喚回歸與超越。
（一）
注意到一種現象，有些老師用喜歡用“文本”的稱謂來替代教材。何謂文本，《現代漢語詞典》是這樣解釋的：文本是文件的某種本子（多就文字、措辭而言）。文本一般是指文章，對用文本這稱謂來替代教材是否科學性姑且不論，但我們得弄清楚文章和教材價值的區別。我們都知道不是所有的文章作品都能作為教材，文章作品的閱讀客體指向是多向的，是作為社會閱讀而存在的，承載的更多的是知識的傳播、情感的交流、休閑消遣等價值，總的來說是一種信息傳播的價值。而文章作品一旦進入教材，其閱讀客體指向是單一的，是作為特殊閱讀群體而存在的，信息傳播的價值依然存在，但不是主要的。學生作為特殊群體通過教材提供的信息進行了進一步的感受、思考，進行聽、說、讀、寫的實踐，也就是說人文性和工具性的體現。教材是學生發展自身完善語文心智的載體，簡單的說，教材不僅要讓學生主體關注信息傳遞的“是什么”，更要觀照信息中的“為什么”和“怎么樣”。這過程好象來料加工，因此，教材承載的價值除信息傳播的價值外，主要的還是信息處理的價值。
以五冊的《重新創造的藝術天地》為例，如果只是作為文藝學論文，主要的價值是傳遞著詩歌欣賞的知識，向讀者闡明詩歌欣賞是一種再創造，了解“再創造”的實質，并且通過實例傳遞再創造的豐富內涵。主要是起著知識傳播的作用。
而作為教材，除這些之外，還要求學生運用文章中的方法去欣賞詩歌。更主要的還有通過教材，提高語言信息處理的能力。如給“再創造”下一個定義，這就涉及到語言表達中的語段壓縮能力的訓練。學生應該懂得定義的表述方式，是特點加領屬，先得篩選信息，找出“再創造”的領屬是一種想象活動，再找出主要特點是讀者正確把握詩人的藝術構思并且豐富地再現詩人創造的形象。而后，按表述方式組織語言：“再創造”是讀者正確把握詩人的藝術構思并且豐富地再現詩人創造的形象的一種想象活動。不要小看這簡單的結果，這中間其實包含了語言的篩選、概括能力等（如語言勾要、概括、綜合等）。文中“猜”和“泡”的原因以及那些具體內容等問題都是學生語言信息處理能力的體現，更是教材語言處理價值的體現。
教材和文章作品有著質的不同，那就是價值主要取向的不同。為此，我們毫無理由輕視教材，忽視語言符號外的價值存在。
（二）
教材就是一種文化，一種文化價值的體現。從起源的角度來說，文化就是人化，其主要功能是“化人”，也就是說教化人、塑造人、熏陶人，促進社會文明的傳承和完善。雖然現在的文化趨向多元化，但文化的最深層次、文化的核心——價值觀應該是多元中的主流，應該是人們對理想、信念、取向、態度所持的主流，是群體認同的基石、群體力量的根源。而教材恰是這些文化價值的濃縮。有這樣一句話“濃縮的就是精華”，這精華就是對人（特別是青少年）的知識、能力、思想、心理、情感和品質全方位的影響。這樣說吧，幾乎每個人的成長都受著教材的影響。我想，華羅庚的《統籌方法》一文不知道影響了多少人的思維方式。
教材的編寫不可能超越時代和社會，而任由教材編寫者的異想天開，想怎么編就怎么編，必須統一到一種文化上來，這文化當然有著更多的國家意志。不管哪個國家、哪個朝代的統治者都非常重視課本這文化的建設。以我國為例，1903年，我國的基礎教育建立了分科教學的新學制，開始設置語文科，從此，中國才有了現代意義上的語文教育和語文教材。在這以前，語文教材有兩種表現形態：一是蒙學讀物，大致相當于我們現在的小學語文教材，二是儒家經典和古詩文選本，大致相當于現在的中學語文教材。建國以來歷次的中小學語文教學大綱，對語文教材的選文，都十分強調積極健康的思想內容與優美的藝術形式的統一。
教材作為文化的顯性體現，一種繼承傳統與與時俱進的統一，應該為學生的成長打下精神的底色。也就是說，通過教材使得文化被繼承、傳播和創造，促進人的社會化、文明化、個性化。譬如《我與地壇》、《胡同文化》、《莊子：在我們走投無路的時候》等文，真是讀它百遍不厭，教它百遍不煩。再如近幾年教材的增刪，可見端倪。
2004年由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學語文讀本（必修）第一次出版，其中節選的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。
也是2004年，廣州市高中采用由廣東教育出版社編寫的新教材，特設“走近經濟”的單元，收錄了經濟學家王則柯的《錢》、茅于軾的《市場經濟中新的道德和法治》等文章。
這些增刪的背后，不難窺視出教材的時代氣息和文化韻味。一位特級教師如是說：“語文課本的篇章，必須不斷經受當代價值觀念的苛刻的檢驗，要堪稱經典。”據說俄國著名作家托爾斯泰在后來不想創作了，而轉向小學課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發揮這種文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。語文老師作為文化的直接傳播者，有什么理由不重視教材，甚至拋棄教材呢？
（三）
在教學中，學生的主體性得到了空前的重視，而教材的主體性可能被忽視，教材在語文課堂教學中，應是學生理性認識發展的主要載體。而今課堂上少了朗朗的書聲，少了蹙眉深思的可愛樣，少了對語言的咀嚼玩味。在高中四冊，有個普遍的現象，用視頻或影片替代了教材的閱讀，這可能與四冊大都是小說和戲劇有關，但這樣卻沒了對語言的深刻體驗。甚至套上“創設情景”的美麗外衣。情景創設無可厚非，情感體驗也值得稱道。但離開了教材，是否就意味著忽視了學生的理性認識的發展呢？以《雷雨》為例，影片有多個版本姑且不說，只那影片的臺詞和原著完全一致嗎？即使完全一致，那對語言的理解也不盡相同。
影片雖然能給學生一定的感悟和體驗，但離開了教材，離開了原著，難以使學生有個理性認識問題，不以理性認識為基石，那感悟、體驗的發展可能是不夠完善的。
更有甚者，課堂中有些老師把“對話”顛倒，課堂內的對話包括學生和教材的對話、教師和教材的對話、學生和教師的對話。這三者中首先應該是學生和教材的對話。
教《我與地壇》一文，可能有個普遍現象：學生不愿精讀，教師無視這現象，在課堂上進行學生討論、師生對話交流，大談“對生命的感受”、“對母愛的理解”這兩個方面的話題。這些泛泛而談的空話、套話，在任何時候，在沒有教材的依托的情況下都能說出的。如果僅僅是這些，那教材所體現的價值何在呢？文章花木鳥蟲不正是無言的訴說著生活的蘊藉和愛意嗎？“荒蕪但不衰敗”的地壇描寫不是史鐵生心靈的歷程嗎？之所以課堂膚淺，主要的原因不外乎缺少學生、老師和教材很好的對話。
利用好教材，要學生閱讀教材，走進教材，用心與教材對話，用自己的眼去觸及，用自己的心去觸摸，從而走進作者的精神領域，并從中生成意義。如果沒有這樣的環節，最好的課只是個水中浮萍，師生對話越熱鬧，就和教材離的更遠。課堂看似花哨，實際上是扼殺了學生語文心智的發展，因為學習的過程主要是一種理性的活動，是一種邏輯思維的過程而不是恰恰相反。
（四）
葉圣陶曾明確指出：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”語文教材要有助于“反三”，就應當更好地“舉一”，重視教材、用好教材，依托教材但不拘泥于教材。這不僅需要教材的回歸，還需要對教材的超越。使教與學逐步從必然王國向自由王國飛躍。
超越首先得有個教材使用的“整體觀”。教材的整體觀念大家很熟悉，但在實際教學中并未引起足夠的重視。把教材分析的支離破粹，課文與課文沒有很好的整合比比皆是，只見部分，不見整體，只見霧里看花，不見廬山真面目。實現教材閱讀的超越，教材的重組可能是個比較不錯的方式。教材重組是語文教學一體化的思路，也是學生語文心智能力的動態生成。重組其實也是充分考慮到教學的主體性。許多語文老師都有這樣的感受：有的文章，學生在課外讀的津津有味，而一到課堂上就提不出興趣。國外閱讀研究者把這種現象稱為“杰克現象”，究其原因，課外閱讀是出于閱讀主體的生命本能需要，是一種“真實性”的閱讀，只為獲取信息而讀。而作為教材，還要伴隨著閱讀分析和閱讀訓練，不一定是閱讀主體的本能需求，是一種“強加性”的閱讀，興趣就自然下降。我們使用教材的整體觀就是為了抓住學生的“真實性”，隱蔽我們的“強加性”，讓學生對教材有獨特的生命個體體驗，把我們的教材“鮮活”起來。教材的重組方式很多，有以話題重組、以情感重組、以作家重組等。當然，《語文讀本》中的文章是重組的首選。以話題重組為例：在教學四冊《杜十娘怒沉百寶箱》一文時，我們可以把三冊的《詩經》三首中的《衛風•氓》、《邶風•靜女》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、四冊的《長亭送別》等文重組為“中國女情觀之思考”，讓學生感受到人們對自由美好愛情生活的向往和追求，表現出對當時扼殺自由愛情的邪惡勢力的詛咒和控訴外，還更深入的思考，中國女性對待愛情其實有著“等待”的情懷和意識，而大多時候，女人的等待的結局是背棄與絕望。而在男權主義的價值體系下，女人的等待似乎被神圣化和道德化，所以中國大地上有不少的望夫石，不少有關望夫石的“美麗”傳說。如果我們在整體的基礎上進行延伸，延伸到舒婷的《神女峰》，其中的“與其苦等千年，不如在愛人的肩頭痛苦一晚”。我想學生會有深刻的體味和感悟，從而有興趣去感受整部教材，那么，學生與教材的對話就水到渠成，教材的各種價值也會在更大程度上到得到了體現。
再如，把《離騷》、《短歌行》、《歸田園居》、《莊子：我們走投無路的時候》、《逍遙游》重組為“中國知識分子的價值觀”，讓學生感受到中國知識分子是一個復雜的矛盾的綜合體，一直在“進”、“退”中掙扎。更主要的是還要讓學生得出其矛盾的原因：中國的傳統文化中的儒、道、釋三家思想深刻的影響著中國知識分子價值體系的形成。
超越還得有個教材使用的“思辨觀”。思辨不是只重思考的結果，更是重思考的過程。如王國維的三個境界：第一境界是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，第二境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。對教材的思辨的過程，是一個苦思而得的過程。
思辨觀離不開整體觀，在教材整體整合的前提下，培養學生的思辨能力和理性心智。不可把作者的情感思想與神奇的語言魅力淹沒在冰冷的分析中，盡可能運用各種手斷，驅趕學生的原動力，激發學生的思考，放飛學生的雙翼——想象和聯想。其實，教材的理解本身就是一個再創造的過程，是學生創造而注入學生自身情感和智慧的過程，是一個學生感悟作者言語背后隱蘊著的作者有意或無意留下未成性的意蘊空間的過程。以我曾任教《故都的秋》為例。在感受北國之秋的清、靜、悲涼的特點時，和學生一起把幾段描寫景的段落改寫成幾首現代詩：
（一）
故都的秋，
在小院中每座低矮的破屋內外；
在秋槐的每一朵落蕊里；
在秋蟬的每一聲殘鳴中；
在秋雨的每一個雨點中；
在秋棗的每一絲微黃里；
也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
（二）
租人家一椽破屋，
早晨起來，
泡一碗濃茶、向院子一坐，
看得到很高很高的碧綠的天色，
聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，
朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，
在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花，
藍色或白色者
在底下，
長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，
秋意十分
……
（三）
象花而又不是花的那一種落蕊，
鋪得滿地。
腳踏上去，
聲音也沒有，
氣味也沒有，
但有一點點極微細極柔軟的觸覺。
掃街的在樹影下一陣掃后，
灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，
細膩，清閑，落寞，
北國的槐樹，
也是一種能使人聯想起秋來的點
（四）
北方的果樹，
到秋來，也是一種奇景。
棗子樹
屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，
都會一株株地長大起來。
棗子顆兒
象橄欖又象鴿蛋似的，
在小橢圓形的細葉中間，
顯出淡綠微黃的顏色的時候，
哦……
正是秋的全盛時期；
棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分
是北國的清秋的佳日，
棗樹葉落，棗子紅完，
西北風就要起來了，
北方便是塵沙灰土的世界
……
通過教材的改寫，學生很快就能感受到那份故都秋的特點。作為教材，向特定的閱讀群體提供各種信息，如社會人生自然知識，思想情感情趣、文章本體體現的語文知識以及語言信息處理材料等。這樣我們在使用教材時就得充分考慮其情意價值、知識價值、智能價值（語言信息處理價值）。
對于《故都的秋》的改寫，不是簡單的操作技能的問題，它更多的體現教材的情感智能價值，更多的包含了情感智能因素，其有限的操作技能是以無限的心智因素為基礎的。文章所體現的“清、靜、悲涼”在改寫后就顯得比較直觀，學生也在改寫中感受到了散文語言和詩歌語言的區別，更主要的我想是學生能從中感受到語言是情感表達的重要顯現。如兩句詩句“掃街的在樹影下一陣掃后\灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”，不起眼的意象呈現了那種悲涼與落寞、細膩與清閑的意境，秋韻就在面前。學生就不得不感嘆語言的魅力與神奇。
我在此呼喚教材的回歸意識，并非要我們語文老師走老路，而是針對實際忽視教材的現象，以引起我們的高度重視，更好發揮教材的“舉例”作用，進而對教材閱讀的超越。
參考文獻：
⑴《心理學》葉奕乾祝融里主編華東師范大學出版社
⑵《中學語文教育學》于亞中魚浦江駐編高等教育出版社
⑶《葉圣陶語文教育論集》北京教育科學出版社
