夏至的詩句范文
時間：2023-04-06 12:43:00
導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夏至的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
2、原文
(唐)白居易
憶在蘇州日，常諳夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多臺榭，吳風尚管弦。
每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。
此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。
篇2
治理期或?qū)⒊^5—10年
據(jù)中科院大氣物理研究所研究結(jié)果,對PM2.5和霧霾影響最大的五大污染源:工業(yè)污染、燃煤、城建工地(土壤塵)、生物質(zhì)燃燒和汽車尾氣,其平均貢獻分別為26%、18%、15%、12%和4%。從未來的發(fā)展趨勢來看:
第一,距離工業(yè)化后期尚有時日,工業(yè)污染的治理任重道遠。由于人力、土地、水電、原材料等成本的提升,國內(nèi)的制造業(yè)正在喪失成本優(yōu)勢,如果再加大環(huán)保投入,其競爭力有可能進一步下降,企業(yè)明顯缺乏環(huán)保治理的動力。
第二,太陽能、風力和水電的發(fā)展,即使有政府補貼,但始終未能快速的代替火力發(fā)電,隨著煤炭價格的下降,火力發(fā)電的成本優(yōu)勢更加凸顯,與此同時,工業(yè)的煤改氣、煤改電等進程似乎也進展緩慢。
第三,新的十年,隨著城鎮(zhèn)化往縱深化發(fā)展和新城的林立,城鎮(zhèn)建設(shè)迎來新一輪,總體的城建規(guī)模處在繼續(xù)擴大的趨勢中,起碼在5-10年內(nèi)都很難改變這一趨勢。
第四,秸稈等生物質(zhì)燃燒,同樣是討論和禁止多年,但依然頻發(fā)并缺乏替代性的處理方法。
第五,雖然個別城市通過限牌對車輛進行限制,但是限制的還是增量,整個城市以及鄉(xiāng)村的汽車保有量依然處于決速的上升通道。
種種情況表明,未來5-10年,五大污染源中,除了燃煤和生物質(zhì)燃燒有緩隉降低的可能,但工業(yè)污染、城市建設(shè)、汽車尾氣依然處于進一步上升的趨勢性中,可能在總量上會沖抵燃煤和生物質(zhì)燃燒的減少。從發(fā)達國家的治理經(jīng)驗來看,徹底治理霧霾等空氣污染,前后要花幾十年時間。中央提出的目標也是“到2017年要有明顯改觀”,能否實現(xiàn)?似乎并不樂觀。
霧霾下的居住新思維
既然空氣污染和霧霾不可回避,是否所有人全部在劫難逃?首先要搞清楚事實。霧霾作為空氣重度污染的事件,當發(fā)生嚴重霧霾的時候,全市各區(qū)域往往很難避免,即使遠郊區(qū)域略好,但是差別并不是特別明顯。畢竟霧霾的發(fā)生并不是時時刻刻,更多影響的是空氣污染和空氣質(zhì)量,這是全時候的問題,例如PM2.5和空氣負氧離子,不同的區(qū)域分布大不相同。越是經(jīng)濟和工業(yè)發(fā)達的城市,越是靠近城區(qū)和工業(yè)區(qū),空氣污染越是嚴重。越是遠離城建、工業(yè)、車流等密集的地方,空氣質(zhì)量越是優(yōu)良。尤其是靠近山水植被豐富的地區(qū),空氣的自凈能力強,氧氣充足,負氧離子多。
第一,搬去污染少的城市居住生活,對大多數(shù)人來說,這相當不現(xiàn)實。短時間去洗洗肺,或者在霧霾嚴重時短時間逃離,這還算比較靠譜,有條件嘗試的人已經(jīng)越來越多。
第二,選擇城市空氣質(zhì)量優(yōu)良處置業(yè)安家。在全市可以找到不少這類山水植被資源豐 富、遠離污染的區(qū)域,例如溧水、高淳、江寧、江北深山深水的遠郊地區(qū)、旅游型、生態(tài)型的市鎮(zhèn)等等,這樣一些區(qū)域,更多是一些高端的獨棟別墅和低檔的度假物業(yè)。高端獨棟別墅買不起,低端度假物業(yè)品質(zhì)低,這也是一個令大多數(shù)人非常尷尬的境地,往往只有能夠買得起高端別墅的人群方可享受此等優(yōu)質(zhì)居住待遇。
第三,人工干預(yù)。包括兩個方面,一是保持通風的新風系統(tǒng),時刻交換新鮮空氣;二是朗詩等投入實踐的VOC空氣凈化系統(tǒng),去除建材、裝修、家具等持續(xù)釋放的空氣污染;三是,居家可以擺放一些吸附甲醛、笨等有害氣體的仙人掌、吊蘭、文竹等植栽。
都知道空氣污染的危害,但是不難發(fā)現(xiàn),人居理念的轉(zhuǎn)變,依然處于一個緩慢的過程:
一是重視程度遠遠不夠。比如說,同樣的總價,多數(shù)人還是選擇大平層而不是近郊的別墅,這也是不得已而為之,更多人首先考慮生活的便利和子女的教育,這也是最近2、3年大平層賣的比較火的原因之一。
二是,空氣污染對人體的危害,往往屬于惺性的,大多數(shù)人依然比較麻木,不以為然,往往到了真正生病或病重的時候才真正醒悟過來。
篇3
一、具備的基本素質(zhì)
在日常生活中，每個人都扮演著不同的角色，無論你是干什么的，都必須了解掌握自己工作的內(nèi)涵，也就是說業(yè)務(wù)水平。業(yè)務(wù)水平的高低，直接影響你的工作效率，特別對于一個體育工作者來說，你所面對的是學生扮演角色的好壞，不僅對你自身有一定的影響，而直接會影響到下一代的前程，話說“誤人子弟”，主要針對教育工作者的業(yè)務(wù)水平而言，隨著教育改革，如何演好這場戲還得不斷武裝頭腦、更新觀念、適應(yīng)環(huán)境，提高身心素質(zhì)與組織能力，培養(yǎng)崇高的敬業(yè)精神和責任感。
二、具備以身立儀的審美素質(zhì)
教師給學生的第一印象是儀表，學校無小事，事事有教育；教育無小事，處處是楷模。體育教師應(yīng)衣容整潔、精神抖擻、體格健美，舉止文明端莊、威而不怒、嚴而可親、以身立儀，自我塑造美好的教師形象，體現(xiàn)體育教師職業(yè)的特點和美感。讓學生從我們身上懂得真、善、美，這不僅對完成教學任務(wù)有相當大的輔助作用，而且對學生的道德情操、審美意識起著潛移默化的作用，并引發(fā)學生的敬愛之情。
三、具備德高為范的政治素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)
在體育教學中，教師不僅要向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)、技能，而且還要把道德品質(zhì)教育寓于各項體育活動中，使學生形成特定的個性品質(zhì)。而身教勝于言教，體育教師如果能不斷加強自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，熱愛本職工作，忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，為人師表，以其高尚的師德、優(yōu)良的人格感染、啟迪學生，那么這對學生的學習無疑是起著非常積極的作用。
四、具備過硬的專業(yè)理論素質(zhì)
體育教師不但要上室內(nèi)的理論課，而且要在操場上進行身體訓練課，擔負著教育與教學的雙重任務(wù)。打鐵之漢本身硬，因此，體育教師必須具備多方面多層次的知識、業(yè)務(wù)技能，既要有較扎實的專業(yè)知識，又要了解相關(guān)科學的一般知識。了解體育史、體育方針、政策，研究、學習體育教學的基本原理、方法，以及運動訓練的基本原理、方法和運動生理、解剖及運動保健的知識，并將其科學的、創(chuàng)造性的運用于實踐，依據(jù)認識事物的規(guī)律、動作技能的形成規(guī)律、人體生理機能活動規(guī)律、青少年的生理、心理發(fā)展規(guī)律，以自己的真才實學教育學生，讓學生真正學到知識、掌握技術(shù)、提高技能。
五、具備學高為師的體育教學水平
體育教學，是指教與學的雙邊活動關(guān)系，它是在教師的指導(dǎo)和學生的參與下，按照教學計劃和大綱的要求，鍛煉身體，增強體質(zhì)，掌握知識、技術(shù)、技能，進行思想品德教育有目的、有組織的教育過程。一堂成功的體育課，就是能巧妙調(diào)動學生的學習積極性、激發(fā)學習興趣，使學生的精神始終保持良好狀態(tài)，多年的實踐我總結(jié)以下幾點：
（1）組織教法要有節(jié)奏、富趣味。體育教學內(nèi)容有難有易，有重點，有非重點，各教學環(huán)節(jié)所用的時間有長有短，教和學所耗精力和體力也應(yīng)有張有弛，這一切都需要教師科學合理安排節(jié)奏，使教學呈現(xiàn)疏密相間、難易交錯、快慢相隔、弛張交替、節(jié)奏分明。比如，體育課的基本部分如果是中長跑訓練，由于疲勞、枯燥，在結(jié)束部分安排舒緩、優(yōu)美的放松集體舞，其效果無異于工作一天的人回到家沉浸在美妙的輕音樂中一樣。再如短跑訓練，本身這個項目就是單調(diào)乏味、節(jié)奏快、強度也大，學生的學習是很被動的，我有意編組成40米往返接力游戲，富于趣味，失敗一方穿插少許素質(zhì)練習。結(jié)果同學們你追我趕，生龍活虎，大大提高了學習興趣。由于有競賽性，失敗一方在做完素質(zhì)練習后還要求挑戰(zhàn)，課堂氣氛活躍而有序，使原來難上的訓練課變得簡單而又有樂趣了，降低了教學難度，同時也訓練了短跑技術(shù)，達到了預(yù)期目的。
（2）講解的語言要簡明、清晰；首先，體育教師要有過硬的“口令”基本功，使口令具有清晰度、力度、節(jié)奏感，比如，“立正”中的“正”字力度要強些。而在“向右看齊”這個口令中，前三字為一節(jié)即預(yù)令，要緩些，長些，而“齊”又是一節(jié)，為“動令”要強些，短些，喊成“向右看一齊”。除具過硬的口令外，還需在講解動作技術(shù)時用準確的體育術(shù)語，講解精煉、言簡意賅，抓住動作要領(lǐng)和關(guān)鍵，突出重點。
篇4
［關(guān)鍵詞］公地悲劇；免費公共交通；多中心治理
1 問題的提出：從案例開始
廣州市從2010年11月1日起實行公交、地鐵免費,而11月8日卻取消亞運公共交通全民免費措施,改為發(fā)放交通補貼,為期一周的免費地鐵與公交夭折。原因就是地鐵日客流量達到775萬人次,大大超出運輸能力,嚴重影響地鐵正常安檢和亞運安保工作,對市民上下班正常出行造成極大不便。這種嚴重超出運輸能力的“擠爆”行為,也是造成公共安全的最大隱患。
當初,政府及相關(guān)部門出臺亞運期間免費乘坐地鐵的利民政策,一是對老百姓的優(yōu)惠,讓廣州的市民也能有機會去參觀這一歷史盛會；二是對廣州亞運會的大力支持,捧起亞運會這桌盛宴； 三是進一步拉動消費,促進經(jīng)濟進一步增長,因為去參觀亞運會都需要滿足基本的生活需求。
廣州當局在推行亞運公共交通全民免費措施前,只顧“噱頭”——公共交通全民免費一個月是全中國“首創(chuàng)”,展現(xiàn)了廣州的經(jīng)濟實力和親民形象,卻沒有考慮到此措施所會帶來的負面沖擊。由于公交、地鐵免費,居住在廣州的出行人員絕大部分選擇免費的公交和地鐵,造成“擁擠效應(yīng)”；交通“擠爆”,公共物品過度使用,上演了“公地悲劇”。
廣州公交免費政策實施后出現(xiàn)高峰期爆滿狀況,廣州市市政府宣布：從11月8日起,全市取消免費乘坐地鐵、公交和過江輪渡的優(yōu)惠措施,按每個戶籍家庭(含在廣州居住半年以上流動人員)發(fā)放150元現(xiàn)金,集體戶口人員按照每人50元標準發(fā)放現(xiàn)金,作為交通補貼。
由于產(chǎn)權(quán)界定的不清晰,因而一旦涉及公共產(chǎn)品問題時,總會存在一些政府部門和個人為己謀取利益的機會主義傾向,結(jié)果導(dǎo)致了市場信號的失真和資源的低效率甚至無效配置。
2 “公地悲劇”的成因
“公地悲劇”是加利福尼亞大學生物學家哈丁教授在1968年《科學》雜志上發(fā)表的“公有地的悲劇”一文中提出的。在這篇文章中,哈丁考察了一個“對所有人開放”的牧場,每個牧民都可以自由地在這個草場放牧。牧民從自己的牲畜中得到直接的收益,所以他們不斷增加越來越多的牲畜,很快,牧民們就達到了過度放牧的狀態(tài)。這時,每個牧民都因為公共牧場退化而承受延期成本,但由于這種損失是全體牧民分攤的,即每個牧民承擔的只是由過度放牧所造成的損失中的一部分,所以,他們依然增加其牲畜的數(shù)量。最終牧場因過度放牧而成為不毛之地,哈丁說這是一個悲劇。從經(jīng)濟學角度講,造成這種情況的經(jīng)濟學原因在于：個人在進行決策時只考慮個人的邊際收益大于或等于個人的邊際成本(MR≥MC),而不考慮他們行為所造成的社會成本。最終會造成他們所在的經(jīng)濟系統(tǒng)的失敗和崩潰?！肮乇瘎 彼沂镜默F(xiàn)象,使我們可以得出這樣一個結(jié)論：當一個人使用公共資源時,他減少了其他人對這種資源的享用,由于這種負的外部性,共有資源往往被過度使用。
“公地悲劇”的發(fā)生機理似乎可以這樣來理解：勤勞的人為個人的生計而算計,在一番忽視遠期利益的計算后,開始為眼前利益而“殺雞取卵”,沒有規(guī)則,沒有產(chǎn)權(quán)制度,沒有強制,最后,導(dǎo)致公共財產(chǎn)——那個人們賴以生存的整理搖籃崩潰了。所以,美國學者認為,“公地悲劇”發(fā)生的根源在于：“當個人按自己的方式處置公共資源時,真正的公地悲劇才會發(fā)生?！薄肮乇瘎 钡母鼫蚀_的提法是：無節(jié)制的、開放式的、資源利用的災(zāi)難。就拿環(huán)境污染來說,由于治污需要成本,私人必定千方百計企圖把企業(yè)成本外部化。這就是赫爾曼•E.戴利所稱的“看不見的腳”?！翱床灰姷哪_”導(dǎo)致私人的自利不自覺地把公共利益踢成碎片。所以,我們必須清楚——“公地悲劇”源于公產(chǎn)的私人利用方式。其實,哈丁的本意也在于此。
也就是說當公共財產(chǎn)在私人利用時,由于規(guī)則系統(tǒng)缺乏約束力量,發(fā)生的竭澤而漁的場景。而公有制有著極為明確的含義：生產(chǎn)的社會化是其堅實的根基,共同勞動、共同分享合作的剩余是主要內(nèi)容,人民當家做主的巧妙的制度安排(當然,我們必須知道,馬克思不可能也不愿意對此做具體的設(shè)想)，特別是系統(tǒng)的監(jiān)督制度安排是公共利益的制度保障。
3 預(yù)防廣州亞運免費公交所造成的“公地悲劇”發(fā)生的對策
首先,公地悲劇產(chǎn)生的根源在于產(chǎn)權(quán)不明晰。因此,要走出“公地悲劇”,最根本的還在于明晰產(chǎn)權(quán),解決所有者缺位的問題。放牧人解決“公地悲劇”的方法很簡單,就是用圍柵把自己的牧場與他人的牧場分開,使放牧人不僅要對自己的牲畜負責,而且還要對牧場負責,這就是通過私有化的方式明確產(chǎn)權(quán),明確了所有者。產(chǎn)權(quán)私有雖然是一個解決公地悲劇的有效方法,但從操作層面上講,并不是所有的公共資源都可以通過私有化能夠解決其產(chǎn)權(quán)問題。我們也曾用中央集權(quán)的方式做過嘗試,實踐證明也是不成立的。因此,對于廣州免費公交的“公地悲劇”問題,比較好的解決辦法是用制度經(jīng)濟學家埃莉諾•奧斯特羅姆提出的“多中心自主治理制度”來解決。奧斯特羅姆認為：“人類社會中大量的公共池塘資源問題在事實上不是依賴國家也不是通過市場來解決的,人類社會中的自我組織和自治,實際上是更為有效的管理公共事務(wù)的制度安排?！?“所謂多中心自主治理,就是在對公共資源的治理中,有多個權(quán)力中心同時進行；認為集體行動應(yīng)當盡可能在較低的治理層次上得到解決,更高的治理層次主要承擔輔功能。因此,在這種制度安排中,對公共資源的治理是由一群相互依賴的委托人自己把自己組織起來進行自主治理的,這樣才能在所有人都面對搭便車、規(guī)避責任或其他機會主義行為的誘因下,取得持久的共同利益。所以,相較于單中心的中央集權(quán)制度和徹底的私有化制度而言,這種多中心的自主制度將是解決‘公地困境’的更好選擇?！?/p>
篇5
21世紀，隨著社會、經(jīng)濟的急遽變革，教育改革的更加頻繁、廣泛和深刻，教師面對的是各種嶄新的教育思想、資源、模式、過程、手段與方法，因而必須更自覺地在情感、意志、能力上不斷調(diào)適，給教育以終極關(guān)懷。 因此，新形勢下的教師，要真正做到既教書又育人，至少應(yīng)具備以下基本品質(zhì)：
一、終身學習：
在新形勢下，教師的教，亦或?qū)W生的學，其內(nèi)容、范圍、借助手段都更趨科學、寬泛、多樣，所以無論哪學科、哪位教師都必須樹立終身學習的堅定信念。不僅要學習自然科學文化知識，更重要的是還要學習人文知識、社會哲學知識等；同時關(guān)心時政，多讀書、報，觀看新聞，不斷提高自身思想政治素養(yǎng)。只有這樣才能真正肩負起自己的職責，真正的跟緊學生的身心發(fā)展過程，取得做學生良師益友的資格。同時學的過程中的體悟和品質(zhì)，又可以指導(dǎo)和帶動學生學的品質(zhì)，構(gòu)筑一種師生共勉的學的氛圍，最終必定會成就教師的教和學生的學，形成終身學習的慣性。
二、寬廣的容納胸懷：
對待自己的學生，要有一種容納一切學生，容納學生一切的思想。以最大的容忍力、開放的胸襟來接受學生成長過程中不斷出現(xiàn)的過失、挫敗、沮喪，決不放棄；并適時在旁安撫引導(dǎo)，給予關(guān)懷，伴隨他們共同成長。既然已為人師，必須樹立科學的學生觀，而且永遠記住，沒有壞學生，差學生，只有低劣的、不負責任的、不稱職的教師。偉大的詩人李白曾說過“天生我才必有用”，社會沒有賦予教師隨便否定任何一個正在發(fā)展的人的權(quán)利和尊嚴。作為教師必須滿懷信心和希望的積極的去發(fā)現(xiàn)每位同學的閃光點，真誠的發(fā)自內(nèi)心的認可、喜歡、尊重全部學生，對每位學生都設(shè)立和形成相應(yīng)的美好的期待。只有這樣才會迅速有效的縮短師生間的心理距離，進行坦誠深刻的交流溝通，達到師生心意相通、配合默契的境界，則必定實現(xiàn)師生共贏。
不僅容納學生，還要具備容納周圍一切人的胸襟。要寬容真誠的對待任何人，特別是整天和自己共事的同事。此外，還要有良好的品行，廣闊、良好的人際關(guān)系，才可真正做到言傳身教。
三、滿腔的工作熱情：
教師要真正做到言傳身教，還要滿腔熱情地對待自己的工作、自己的學生，積極主動地培養(yǎng)自己對教育事業(yè)的責任感、自豪感，且使學生能真實地感覺到、體會到。這樣，一節(jié)課、一次活動就會取得事半功倍的效果。一個班主任沒有熱情，怎能形成一個良好班集體？一位教師沒有激情，課堂又從哪里來的生機與活力？因此，作為教師都應(yīng)該精神飽滿、感情充沛的去對待每一節(jié)課、每一位學生。從而感染課堂、感染學生，使師生達到情感上的積極主動交流和默契的程度，師生可以共同收獲一節(jié)課、一次活動的喜悅。同樣也會使一個班級生機勃勃，形成優(yōu)秀的班級整體品質(zhì)，及時有效的輻射出一個良好班集體的整體效應(yīng)。
四、善抓契機，激發(fā)需要：
美國心理學家奧佛史屈在《影響人類的行動》一書中曾說：“行動出自我們基本上的渴望……而我所能給予想勸導(dǎo)他人的人――不論是在商業(yè)界、家庭中、學校里、政治上――最好的一個忠告是：首先，撩起對方的急切欲望。能夠做到這點的人，就可掌握整個世界”。美國著名的人本主義心理學家馬斯洛提出人有兩大需要系統(tǒng)，即基本需要和心理需要，基本需要包括：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要（如與他人交往、愛別人和接受別人愛、成立家庭、歸屬等需要），尊重需要（如自重、被他人尊重、得到贊許等需要）。心理需要包括：認知需要（如認識、理解、說明等需要），美的欣賞需要，自我實現(xiàn)的需要（如尋求自我滿足、成就、發(fā)展最優(yōu)潛能的需要）?；拘枰卜Q缺失性需要，是由低級到高級按層次排列的。馬斯洛認為其中的低級需要未得到基本滿足時難以產(chǎn)生高一級的需要。心理需要也稱生長需要，特點是越滿足，越產(chǎn)生更強的需要。教師要掌握學生的世界，就必須懂得如何去激發(fā)他們的需要，特別是生長需要。這是教師施教成敗的關(guān)鍵，也是教育能力最佳的、更高層次的體現(xiàn)。要做到這一點，平日必須善于積累學生資料作為基礎(chǔ)，無論是學習、生活、家庭、社會等各方面。然后善抓學習、生活過程中的一切契機，及時有效的激勵、激發(fā)學生的正常健康的需要，必將發(fā)掘出學生的潛能，在成就學生的同時，也成就了教師自己。
五、堅韌頑強的品質(zhì)：
篇6
關(guān)鍵詞：監(jiān)視居?。恍滦淌略V訟法；強制措施
監(jiān)視居住制度是我國刑事訴訟制度較早確立的一項制度，但是其獨立地位始終沒有確立，實踐中適用很少。作為一種強制措施，新刑事訴訟法從監(jiān)視居住的條件、場所、方式、檢察機關(guān)監(jiān)督等方面完善了此項制度，但依然存在許多問題，需要在司法實踐中探索出路。
一、監(jiān)視居住制度概述
監(jiān)視居住，是指人民法院、人民檢察院、公安機關(guān)在刑事訴訟過程中對犯罪嫌疑人、被告人采用的，命令其不得擅自離開住所或者居所并對其活動予以監(jiān)視和控制的一種強制方法。早在1963年《中華人民共和國刑事訴訟法草案（初稿）》中即已規(guī)定了監(jiān)視居住。1979年刑事訴訟法關(guān)于監(jiān)視居住的規(guī)定過于籠統(tǒng)，而且將監(jiān)視居住與取保候?qū)徸魍|(zhì)化適用。1996年修改刑事訴訟法時，增加了被監(jiān)視居住人的義務(wù)及違反義務(wù)的法律后果、監(jiān)視居住期限以及變更等內(nèi)容，但并未改變監(jiān)視居住與取保候?qū)復(fù)|(zhì)化的問題。
監(jiān)視居住制度存在的問題主要有以下幾點：第一，監(jiān)視居住與取保候?qū)忞y以區(qū)分，易轉(zhuǎn)化為變相羈押；第二，監(jiān)視居住的執(zhí)行缺乏可操作性，執(zhí)行成本高；第三，缺乏相應(yīng)的 救濟程序和監(jiān)督程序。針對監(jiān)視居住適用中存在的諸多問題，此次刑事訴訟法修改將監(jiān)視居住作為強制措施修改的重中之重，基本上是重塑了監(jiān)視居住制度。內(nèi)容包括監(jiān)視居住的條件、場所、方式、檢察機關(guān)監(jiān)督等。
二、監(jiān)視居住的條件和屬性
監(jiān)視居住是一種介乎取保候?qū)徍痛吨g的強制措施，是羈押的一項替代性措施，它特有的適用條件決定了其相對獨立的地位和屬性。1979年刑事訴訟法沒有明確拘傳、取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住三種不同強制措施的適用條件，只是籠統(tǒng)規(guī)定人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)可以“根據(jù)案件情況”，對被告人采取“拘傳、取保候?qū)徎蛘弑O(jiān)視居住”的強制措施。1996年刑事訴訟法對拘傳和取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住進行區(qū)分，但在適用條件上并未對取保候?qū)徍捅O(jiān)視居住進行區(qū)分。
新刑事訴訟法，進一步區(qū)分了取保候?qū)徍捅O(jiān)視居住不同的適用條件。依據(jù)新刑事訴訟法第72條的規(guī)定“人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)對符合逮捕條件，有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以監(jiān)視居住：（一）患有嚴重疾病、生活不能自理的；（二）懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女；（三）系生活不能自理的人的唯一扶養(yǎng)人；（四）因為案件的特殊情況或者辦理案件的需要，采取監(jiān)視居住措施更為適宜的；（五）羈押期限屆滿，案件尚未辦結(jié)，需要采取監(jiān)視居住措施的。對符合取保候?qū)彈l件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保證人，也不交納保證金的，可以監(jiān)視居住。”
筆者認為，監(jiān)視居住的適用條件要明顯嚴格于取保候?qū)彽臈l件，監(jiān)視居住只適用于符合逮捕條件并具備特定情形的犯罪嫌疑人和被告人，而取保候?qū)彶o符合逮捕條件之限制。
三、監(jiān)視居住的執(zhí)行場所
理論上，監(jiān)視居住的執(zhí)行場所包括犯罪嫌疑人、被告人的固定住處、指定監(jiān)視居住場所、專門監(jiān)視居住場所。為了避免監(jiān)視居住異化為羈押措施，1998年的《公安機關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》第98條明確了“固定住處”和“指定的居所”的含義，并明確禁止“建立專門的監(jiān)視居住場所”和“在看守所、行政拘留所、留置室或者公安機關(guān)其他工作場所執(zhí)行監(jiān)視居住”的情形。此次新刑事訴訟法進一步明確監(jiān)視居住場所，第73條規(guī)定“監(jiān)視居住應(yīng)當在犯罪嫌疑人、被告人的住處執(zhí)行；無固定住處的，可以在指定的居所執(zhí)行”。
筆者認為，監(jiān)視居住原則上應(yīng)當在犯罪嫌疑人、被告人的住處，只有犯罪嫌疑人、被告人無固定住處時才可指定居所，避免指定監(jiān)視居住異化為秘密羈押，導(dǎo)致對公民權(quán)利的侵犯。新刑事訴訟法第73條規(guī)定“對于涉嫌危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、特別重大賄賂犯罪，在住處執(zhí)行可能有礙偵查的，經(jīng)上一級人民檢察院或者公安機關(guān)批準，也可以在指定的居所執(zhí)行?！贝藯l規(guī)定的適用要嚴格防止其擴大范圍，并在24小時以內(nèi)通知家屬，允許委托辯護人會見。
四、監(jiān)視居住的執(zhí)行方式
監(jiān)視居住的執(zhí)行方式一直是司法實踐中的難題。如果在犯罪嫌疑人、被告人住處執(zhí)行監(jiān)視居住，那么需耗費執(zhí)行機關(guān)相當?shù)娜肆Α⒇斄?，而且實際上很難對犯罪嫌疑人、被告人進行嚴格有效的監(jiān)控；而如果將犯罪嫌疑人、被告人置于指定的居所監(jiān)視居住，則又容易招致變相羈押的指責。究其原因，在于監(jiān)視居住的執(zhí)行方式不足。
新刑事訴訟法第76條規(guī)定，“執(zhí)行機關(guān)對被監(jiān)視居住的犯罪嫌疑人、被告人，可以采取電子監(jiān)控、不定期檢查等監(jiān)視方法對其遵守監(jiān)視居住規(guī)定的情況進行監(jiān)督；在偵查期間，可以對被監(jiān)視居住的犯罪嫌疑人的通信進行監(jiān)控?！惫P者認為此處的“電子監(jiān)控”、“不定期檢查”、“通信監(jiān)控”、以及“上交身份證件、駕駛證件、護照等出入境證件”就是監(jiān)視居住這種強制措施的具體執(zhí)行方式和實現(xiàn)方式。
五、監(jiān)視居住制度存在的問題及完善建議
新刑事訴訟法較之前法律完善了監(jiān)視居住制度，但仍存在一些問題沒有解決，需要在司法實踐的基礎(chǔ)上進一步明確和完善。
（一）沒有明確檢察機關(guān)對監(jiān)視居住的監(jiān)督方式。監(jiān)視居住是一項在較長時間內(nèi)限制被監(jiān)視居住人人身自由的強制措施，特別是指定居所的監(jiān)視居住，其在限制人身自由方面與拘留、逮捕差異不大?，F(xiàn)代刑事訴訟基本理念是，采取限制或剝奪人身自由的強制措施時必須對其進行司法審查。
新刑事訴訟法新增加了檢察機關(guān)對指定居所監(jiān)視居住進行監(jiān)督的規(guī)定，第73條第4款規(guī)定“人民檢察院對指定居所監(jiān)視居住的決定和執(zhí)行是否合法實行監(jiān)督。”但并沒有明確檢察機關(guān)實施監(jiān)督的方式方法。筆者認為檢察機關(guān)的監(jiān)督應(yīng)該由監(jiān)所檢察部門執(zhí)行。監(jiān)督內(nèi)容包括對公安機關(guān)執(zhí)行過程的監(jiān)督、對自偵案件采取監(jiān)視居住措施的監(jiān)督。監(jiān)督方法可以是電子監(jiān)控、通信監(jiān)控、日常巡查、不定期檢查等方式。
（二）監(jiān)視居住折抵刑期的規(guī)定模糊了其非羈押性的屬性。新刑事訴訟法第74條規(guī)定：“指定居所監(jiān)視居住的期限應(yīng)當折抵刑期。被判處管制的，監(jiān)視居住一日折抵刑期一日；被判處拘役、有期徒刑的，監(jiān)視居住二日折抵刑期一日?！惫P者認為這一規(guī)定實際上使得監(jiān)視居住兼有羈押性和非羈押性的屬性。監(jiān)視居住這一強制措施只是限定了犯罪嫌疑人、被告人的活動區(qū)域，并對其在此活動區(qū)域內(nèi)的行動自由加以監(jiān)視，而并沒有規(guī)定完全限制其人身自由。只有在判決執(zhí)行以前或者判決以前先行羈押的，即限制了人身自由的，才可折抵刑期。
指定居所的監(jiān)視居住雖在較大程度上限制了人身自由，較普通的住所監(jiān)視居住更為嚴厲，但監(jiān)視居住的非羈押性屬性沒有變。折抵刑期雖在一定程度上保障了犯罪嫌疑人、被告人的人權(quán)，但其使得指定居所的監(jiān)視居住變相淪為羈押措施，違反法律規(guī)定的初衷。
（三）監(jiān)視居住的“通知制度”需進一步完善。為了防止可能導(dǎo)致秘密逮捕等不利后果，新刑事訴訟法規(guī)定了指定居所監(jiān)視居住的通知制度，即“除無法通知的以外都應(yīng)當將指定居所監(jiān)視居住的情形在執(zhí)行監(jiān)視居住后二十四小時以內(nèi)，通知被監(jiān)視居住人的家屬”。但是刑訴法沒有明確規(guī)定通知的內(nèi)容，這使得“通知制度”大打折扣。筆者認為，通知的內(nèi)容應(yīng)包括執(zhí)行監(jiān)視居住的原因、執(zhí)行居所、執(zhí)行期限等。
綜上，監(jiān)視居住作為一種強制措施，要充分發(fā)揮其非羈押性的優(yōu)勢，將新刑事訴訟法的立法精神切實落實到司法實踐中，還需要出臺相關(guān)司法解釋進一步明確相關(guān)細節(jié)，完善立法不足。
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篇7
［摘要］“人格面具”是榮格分析心理學的一個重要原型(archetype)，正由于人是社會動物，有文化習俗，因此參與社會文化活動的人必須在行為舉止和修飾裝扮上符合社會角色要求。在影片《飲食男女》中，老朱和他的女兒朱家珍、朱家倩正是人格面具這一原型的有效投射，隱藏在人格面具后的個體本質(zhì)隨著戲劇性矛盾沖突的展開逐漸顯現(xiàn)，并且文本所表達的有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承與社會道德的約束也隨著人格面具的揭開得到了暫時性的解決。
［關(guān)鍵詞］人格面具；個體本質(zhì)；矛盾沖突；《飲食男女》
面具一詞原指古代演員戴在頭上并表明所扮演角色的工具；榮格認為人格面具與面具本義具有一定的相似性，將人格面具界定為人在潛意識里具有的一種能力，能夠依照不同場景、場所來調(diào)整自身的角色；人格面具是個體和社會之間在“一個人應(yīng)表現(xiàn)為什么樣子”這一問題上調(diào)和的結(jié)果，它是我們呈現(xiàn)給世界的外表或特征，通過這種呈現(xiàn)，我們得以與周圍的人建立各種各樣的關(guān)系。榮格曾借用叔本華的話說明：“人格面具……就是一個人面對他自己和面對外界時如何表現(xiàn)，但這種表現(xiàn)并不是他真實的自己?！辈⑶宜Q人格面具是一種“虛假的自性”(false-self)，即當一個人的人格面具足夠恰當時，一方面可以確立其面對外界時的形象，另一方面也可以掩蓋個體真正的本質(zhì)，人格面具正是為了個體達到某種特殊的目的而進行的心理建構(gòu)和社會建構(gòu)。
影片《飲食男女》中主要人物的個體本質(zhì)都呈現(xiàn)被壓抑的狀態(tài)，且用另一種表象，即人格面具作為掩飾。以“飲食”“男女”“宗教”為表象的幾種不同的人格面具隨著情節(jié)的進展紛紛脫落，文本內(nèi)涵的文化傳承與沖突也得到解決。影片是典型的中國式戲劇結(jié)構(gòu)，表面上的矛盾沖突不溫不火，潛藏在充滿了“飲食男女”瑣事的生活表層之下的是個體內(nèi)部以及父女之間的傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的沖突，這種內(nèi)隱的矛盾造成了人物人格面具的形成，同時構(gòu)成影片塑造人物的基調(diào)。在《飲食男女》中，老朱的感情需求受到社會道德壓抑，家倩對傳統(tǒng)的傳承受到父親的壓制，而家珍的愛望與瘋狂的本性則受到宗教與道德的自我束縛；因為社會人的人格面具是普遍必要的，吻合社會及他人所要求的形象是形成人格面具的主要動因，像這樣受人格面具支配的人就會逐漸與自己的本質(zhì)相疏離而生活在一種緊張的狀態(tài)之中，片中主要人物都遭遇到了這種情況，因為在他/她過分發(fā)達的人格面具和受壓抑的人格其他部分之間存在尖銳的對立沖突。
人格面具一——“飲食”
影片中的“飲食”不僅指人之欲，其內(nèi)涵意義更是指向中國傳統(tǒng)文化，通過以從事飲食業(yè)的老者形象來展現(xiàn)這一能指再恰當不過了。影片開場即以累積剪輯從不同角度不同景別來渲染老朱的熟練、有條理，甚至顯得有些漠然的大廚風范，使人感受到一種毫無表情的熟練和淡漠。老朱到飯店“救場”的廣角跟拍展現(xiàn)他游刃有余地在“飲食”世界縱橫馳騁的氣勢，但就是這樣一位久經(jīng)沙場的老將的味覺卻退化了，通過第一次聚餐中“火腿耗了”和救場戲“溫師傅嘗菜”，我們能看到老朱在逐漸失去味覺，在他失去舊有秩序/飲食的同時得到的卻是新秩序/愛情，由這一舊秩序的消失可見老朱這一角色作為“傳統(tǒng)觀念”的象征意義在逐漸褪去，即預(yù)示著“飲食”這一面具即將脫落。老朱在第一次聚餐上屢次被打斷的話“我今天——”展現(xiàn)的是他與女兒們的隔膜，片中老朱的眼神一直充滿著欲言又止和隱忍使觀者感受到他內(nèi)心受壓抑的程度是何等巨大，傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的矛盾也由此傳達。第二次準備晚宴時老朱將筷子插入魚嘴卻不忍心下手，表明他舊有的冷漠生活開始有了轉(zhuǎn)機，渴望感情的本質(zhì)漸顯。直到最后一次準備晚餐時，不僅炒菜鍋掉到地上，連雕冬瓜盅這種手到擒來的活兒也力不從心，這種慌亂與影片開始時的嫻熟到幾近漠然的態(tài)度形成對比，預(yù)示著舊有的生活秩序的結(jié)束和新生活秩序的出現(xiàn)。老朱這一角色是“飲食”這一人格面具的展現(xiàn)，隱藏在他傳統(tǒng)文化表象下是一條感情的暗流，即他與錦榮的令所有人不可思議的忘年戀。老朱本來作為家庭的主要維系者，卻離開了老宅自組家庭，表現(xiàn)出的是潛在的對感情的需求，由此老朱的人格面具脫落：他的生活重心從“飲食”轉(zhuǎn)向“男女”，當他再次回到老宅時品嘗家倩的晚餐，他的味覺又奇跡般恢復(fù)了，這次無論從“飲食”還是“男女”，老朱都擺脫了無滋無味的生活，而他所代表的“飲食”的傳統(tǒng)也得到了傳承。
人格面具二——“男女”
朱家倩一出場即處于廣角鏡頭拍攝的辦公室中，突出了她的現(xiàn)代女性氣息，同時也使她在廣大的空間中顯得特別渺小、局促于辦公桌后面，暗示了她也同樣處于困境之中，包括逃離家庭的束縛以及對愛情和性的選擇的困惑。家倩的個體本質(zhì)中對傳統(tǒng)文化的繼承受到來自父親的阻撓，由此她的本質(zhì)被壓抑；而在老朱準備晚宴的運動鏡頭中，墻上掛著的、已去世的老朱妻子的照片出現(xiàn)，據(jù)此我們又可以推斷家倩在老朱心目中的地位，也是能繼承老朱衣缽(對烹飪的愛好以及對家庭的維系)的惟一的女兒，妄圖化解這之間的矛盾就需要復(fù)歸角色的個體本質(zhì)。家倩這個角色是“飲食男女”中“男女”這一意義的展現(xiàn)，影片表現(xiàn)了她與雷蒙之間的特殊的“朋友”關(guān)系、與有婦之夫李凱之間的曖昧關(guān)系，這與家倩作為職業(yè)女性的工作環(huán)境和生活壓力相關(guān)。家倩與這些男人的關(guān)系以及她作為公司高管的地位似乎意味著她絕對的現(xiàn)代意識、對傳統(tǒng)觀念的叛離，同時，影片也一直在表現(xiàn)家倩的性感魅力，但最后卻是家倩守著老屋，看著姐妹父親離開家，而溫伯伯之死又加速了家倩人格面具的脫落，使她本質(zhì)內(nèi)的傳統(tǒng)觀念逐漸顯現(xiàn)，當大家都搬出老宅之后，她在父親的廚房中獨自體驗朱家傳統(tǒng)的樂趣——烹飪(飲食)，成為以“飲食”為代表的傳統(tǒng)的繼承者，似乎從前的“男女”只是一種假象，由此家倩的人格面具也脫落，表現(xiàn)出內(nèi)在的傳統(tǒng)的個體本質(zhì)。兩父女在最后一個鏡頭中的雙手緊握，意味深長，這超越“飲食與男女”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”甚至超越“時間”的這一握，揭示出了他們?nèi)烁衩婢唠[藏下的矛盾的化解。
人格面具三——“宗教”
朱家珍是一個獨特的角色設(shè)置，影片開始時家珍既沒有“飲食”也沒有“男女”，是一個超然的狀態(tài)，影片賦予了這一角色“宗教”的意義，但最終她走向了本能的釋放。片中家珍具有夸張的人格，可稱其為“禁欲表象下的狂熱者”，她從最初的對愛情的臆想和封閉，到她遇到充滿男性魅力、老實忠厚的周明道之后，其自我封閉的人格面具上打開了一個裂口，一直到后來外表形象的轉(zhuǎn)變，再到大膽開放的表白，這些都是家珍潛藏的本質(zhì)的顯現(xiàn)，是面具的撕裂、內(nèi)心情感的釋放，使人物的性格命運趨于與影片開場截然相反的走向。
朱家珍的表象特征通過聲音造型得到有效的展現(xiàn)，片中有關(guān)她的聲音造型片段多與宗教音樂有關(guān)；另外通過鄰居多次的男女對唱和小貓的叫春聲，也揭示出朱家珍對情愛的敏感，最后就是通過朱家珍的語言表現(xiàn)她的徹底轉(zhuǎn)變。朱家珍人格面具的脫落可以說是經(jīng)過隱忍、被、釋放三個階段。朱家珍第一次出場看似質(zhì)樸安詳，但磁帶跳磁發(fā)出跑調(diào)的宗教音樂卻泄露了她內(nèi)心的動蕩和不平靜，可她的表面依然保持平靜甚至超然，表現(xiàn)她對自我人格面具的極度認同；家珍等公車戴耳機聽宗教音樂，周明道騎摩托來到她面前，家珍聽不到他在說什么，忽然意識到自己還帶著耳機，急忙摘下，這時周明道帶著外界的喧囂闖入了家珍封閉的、被宗教外衣所掩蓋的心理空間，她開始在宗教歌聲的掩飾下以目光追逐體魄強健的體育老師，她渴望愛情的本質(zhì)逐漸顯現(xiàn)；家里，小貓叫春的聲音擾亂了她不平靜的內(nèi)心世界，而作為對比父親卻十分平靜地寫著食譜，甚至家倩也不會受小貓叫聲的干擾，只有家珍對這種聲音極度敏感；家珍收到學生惡作劇寫的情書，引逗起久已壓抑的內(nèi)心欲望，并接受周明道的邀歌，歌聲也暗示了她內(nèi)心世界的逐步敞開和明朗；家珍由于不斷收到的情書，再加上鄰居家的男女對唱激起了她的憤怒(對唱這一情節(jié)在片中出現(xiàn)了三次，每次都是家珍對其煩惱不已，其他人視若無睹)，用廣角鏡頭拍攝的音響特寫亦表示家珍扭曲的心理，有源音樂一直延續(xù)到下一場戲，轉(zhuǎn)變?yōu)榭鋸埖臒o聲源音樂，平靜的基督徒終于撕下了人格面具，變成世俗狂熱的欲望追求者；轉(zhuǎn)變形象后，朱家珍人格面具完全粉碎，釋放自己的本能欲望，整個操場上回蕩著家珍通過擴音器傳送出的內(nèi)心里的吶喊：“是誰寫的那些肉麻的情書？站出來！”至此，朱家珍這一形象通過夸張的聲音造型塑造了她的性格以及她本質(zhì)對愛情的欲望。
另外，朱家珍這一人物極具戲劇成分和舞臺氣息，表現(xiàn)了她過于隱忍的初始表象以及釋放后的巨大反差：家珍與錦榮談話時運用舞臺視角，機位是觀者的視點，家珍一副家長做派，帶著點兒悲壯的意味談到她將陪老父度過后半生，仿佛是對臺下的觀眾表態(tài)，由此可對比后面人格面具脫落后的情感爆發(fā)；操場看臺上的獨白是朱家珍內(nèi)心的瘋狂展現(xiàn)，在臺上忘我地表達內(nèi)心的渴望，不顧自己的教師身份，這是她個體本質(zhì)的展示；在第四次聚餐上宣布與周明道的結(jié)合，家珍的迫不及待、夸張的動作及飛快的語速與之前“虔誠教徒”的形象判若兩人，可以說周明道的出現(xiàn)加速了朱家珍人格面具的粉碎。再者，朱家珍化學教師的角色設(shè)置注定她是一個缺乏愛情催化的女人；教師這一特定職業(yè)本身就有扮演的意味在其中，教師同時具有社會從事其他職業(yè)都具有的雙重人格,其意在于呈現(xiàn)有利教育的形象和引起學生的悅納態(tài)度。由于人格面具的約束，使得她在學生面前和私下表現(xiàn)得不同。也正是這種傳統(tǒng)道德觀念的束縛，使得朱家珍長期受人格面具的支配。
榮格認為,如果個人對某種人格面具過于專注,太傾心于他自己所扮演的角色,其自我意識亦開始全然將自身視同于這種角色,即人格面具過度膨脹,由此就會導(dǎo)致犧牲人格結(jié)構(gòu)其他組成部分,從而對心理健康造成損害。在這里，朱家珍就是一個過分沉湎于自己扮演的角色，一直生活在緊張而虛偽的狀態(tài)之中。以和教師身份作為有效保護自己的人格面具，是她對社會的排斥和自我保護的手段。朱家珍的轉(zhuǎn)變，使她的人格面具脫落后內(nèi)心深藏的、受長期以來壓抑的內(nèi)在本質(zhì)終于釋放出來，表達了她對情愛的要求。
《飲食男女》這部影片在人物塑造上的總體特征是受精神分析理論影響的，揭示了人物在人格面具背后隱藏的個體本質(zhì)特征，個體與所扮演的社會身份產(chǎn)生矛盾，于是形成人格面具，在影片中這種矛盾的沖突和化解成為人格面具的形成和脫落的主要原因，同時也成為劇情發(fā)生戲劇性轉(zhuǎn)變的因素，而只有當這種潛意識被釋放、本質(zhì)被還原之后，矛盾才能得到解決。但文本要傳達的傳統(tǒng)文化的傳承、道德與欲望的矛盾的解決畢竟受到電影敘事時空和社會現(xiàn)實的局限，只是一種象征性地解決，這種解決的表象以影片最后一個鏡頭父女雙手的緊握而告終。
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篇8
內(nèi)容提要: 以失權(quán)為核心的舉證時限制度正面臨著困境。本文對證據(jù)失權(quán)的正義性提出了質(zhì)疑。文章認為，證據(jù)失權(quán)本質(zhì)上不同于答辯、管轄權(quán)異議、上訴等失權(quán)，因此不能用上述失權(quán)的必要性和合理性來說明證據(jù)失權(quán)的正當性。證據(jù)失權(quán)與實體公正存在不可調(diào)和的矛盾，失權(quán)會造成實體公正失落。我國目前的失權(quán)制度甚至也不符合程序公正的要求。美、德等西方國家其實并未真正實行嚴格的證據(jù)失權(quán)。改造目前的舉證時限制度，用費用制裁替代證據(jù)失權(quán)，是走出困境的方法。
五、西方國家是否實行嚴格的失權(quán)
主張證據(jù)失權(quán)的人往往以西方國家的民事訴訟制度對逾期舉證實行失權(quán)來支持自己的觀點，來說明證據(jù)失權(quán)是一項具有合理性和正當性的制度。[1]然而，美國、德國、日本這些國家是否真正規(guī)定了證據(jù)失權(quán)，是否真的對逾期提供的證據(jù)嚴格地實行失權(quán)？情況似乎并非象其表面上顯現(xiàn)的那樣。
美國民事訴訟由訴答、證據(jù)開示和審判三個階段構(gòu)成，在美國民事訴訟中，審前用的時間遠遠超過審判所用的時間，一個案件往往需要用一年、兩年甚至更長的時間來進行證據(jù)開示，而一旦進人開庭審理，審理便是不間斷的，至多幾天即可審結(jié)。審前的證據(jù)開示主要是由當事人的律師進行的，為了防止訴訟拖延，美國的法院通過召開審前會議的方式來加強對審前程序的管理，審前會議一般要開兩次以上。最后一次審前會議是在臨近審判時召開，在這次審前會議上，通過雙方當事人的協(xié)商，用協(xié)議的形式將爭點和證據(jù)固定下來，一旦固定下來，當事人在開庭時就不能再提出新的主張和證據(jù)，也就是發(fā)生了所謂的失權(quán)問題。那么，從美國民事訴訟的程序安排來看，當事人是否會經(jīng)常面臨證據(jù)失權(quán)的威脅甚至失權(quán)？這種擔憂是不必要的。這至少有四方面的原因：在漫長的審前程序中，雙方當事人的律師已盡其所能地利用各種發(fā)現(xiàn)方法去收集證據(jù)，對證據(jù)的收集可謂已經(jīng)窮盡，此其一；美國法官一般都將最后一次審前會議的日期安排得非常靠近庭審日期，如在開庭前的一周甚至三天才召開最后一次審前會議，這就使得當事人很少有可能在如此短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)新證據(jù)，此其二；如果真的出現(xiàn)了奇跡，在這短短的最后幾天才獲得了重要的證據(jù)，法官還可以依據(jù)《聯(lián)邦民事訴訟法規(guī)則》第16條第5款的規(guī)定，為防止審判出現(xiàn)明顯的不公正，改變最后一次審前會議上作出的命令，讓證據(jù)進人訴訟，此其三；作為一般的訴訟規(guī)則，法庭不應(yīng)當僅僅為了避免案件延期審理而排除具有相關(guān)性的證據(jù)。美國《聯(lián)邦證據(jù)規(guī)則》并沒有把訴訟突襲作為排除具有相關(guān)性的證據(jù)的理由，未將訴訟突襲作為排除理由的原因一方面在于既便一方當事人在審理過程中突然提出新的證據(jù)，法庭也可以通過使訴訟延期的方法進行彌補，另一方面在于當事人可以通過發(fā)現(xiàn)程序和審前會議來防止訴訟突襲發(fā)生，[2]此其四。由此可見，在美國民事訴訟中，當事人收集證據(jù)的權(quán)利是得到充分保障的，[3]證據(jù)總是能夠在訴訟中提出，幾乎不會發(fā)生失權(quán)。
德國為了解決訴訟遲延問題，自20世紀70年代以來，一改歷來實行的隨時提出主義，將訴訟程序的結(jié)構(gòu)改為審前準備加集中審理，在這一新的程序結(jié)構(gòu)中，實行訴訟主張與訴訟資料的適時提出主義和對逾期提出的當事人給予包括失權(quán)在內(nèi)的制裁也就成為必然。為了實行新的程序結(jié)構(gòu)，德國在1976年修訂了民事訴訟法，新的民事訴訟法將法院的審理劃分為準備程序與主期日兩個階段，在前一階段，法院可以采用書面準備方式或者先期首次期日方式進行準備，在后一階段，法院通過言詞辯論進行集中審理并作出判決。新法為法官和當事人設(shè)定了訴訟促進義務(wù)，要求法官受理案件后，積極進行準備，在準備程序中為當事人實施訴訟行為指定適當?shù)钠谙?，要求當事人各方按照訴訟的程度和程序上的要求，適時地提出攻擊和防御的方法，特別是各種主張、否認、異議、抗辯、證據(jù)方法和證據(jù)抗辯，并授權(quán)法官在必要時采用失權(quán)制裁不遵守時限的當事人。
德國被外界認為是實行證據(jù)失權(quán)較為嚴格的國家。在分析德國的證據(jù)失權(quán)時，我們不能只看到法律規(guī)定了法官有權(quán)讓逾期提出的攻擊和防御方法失權(quán)，還應(yīng)當分析失權(quán)的構(gòu)成要件。在德國民事訴訟中，構(gòu)成證據(jù)失權(quán)至少需要具備以下幾個條件：（l）法官對案件實施了審前準備。德國民事訴訟法為法院規(guī)定了兩種準備方式—先期首次期日和書面準備。法官可根據(jù)案件的具體情況，選擇其中之一作主期日前的準備。在準備程序中，法官為當事人確定相應(yīng)的期限。失權(quán)制度是以準備程序的存在為其前提條件的，法律之所以不允許當事人逾期提出攻擊和防御方法，是由于在準備程序中已經(jīng)為當事人實施這些行為提供了適當?shù)臅r間。如果未經(jīng)準備程序就徑行失權(quán)，失權(quán)的正當性就會發(fā)生疑問。（2）逾期提出導(dǎo)致訴訟遲延。盡管法院為當事人確定了期限，但逾期提出攻擊或防御方法總是難以避免的。對當事人逾期提出的訴訟資料，法院并不是不分青紅皂白地一概予以排除，逾期提出并不必然造成訴訟遲延，所以法院還需要區(qū)別逾期提出對訴訟進展的不同影響，如接受逾期提出必定造成訴訟遲延的，可能會讓其失權(quán)，而對不致于延誤訴訟的，則不得作出失權(quán)決定。[4]（3）當事人逾期提出有重大過失。這一條件強調(diào)的是失權(quán)的當事人在主觀上須有可歸責性。當事人逾期提出攻擊和防御方法有復(fù)雜的原因，當事人訴訟能力有時也存在著相當大的差異，因此僅僅由于逾期提出客觀上會延滯訴訟就使之失權(quán)，不問當事人主觀方面的緣由是有違公正的。一般而言，既然攻擊和防御方法對自己有利，當事人總是樂于在規(guī)定期限內(nèi)提出，逾期提出很可能是“事出有因”。所以，德國民訴法要求法院在遇到逾期提出時，應(yīng)當給當事人一個解釋的機會，“應(yīng)要求當事人就其無過失加以釋明”。只有當法官認為逾期提出既會延滯訴訟，當事人又存在重大過失時，才能夠動用失權(quán)予以制裁。
德國民事訴訟法規(guī)定的失權(quán)制度，雖然考慮到了方方面面的問題，并盡量使之合理化，使之看起來不至于過于嚴苛，但仍然受到了批評?！爱斒氯颂岢龅氖?quán)作為加快訴訟的手段歷來遭受到質(zhì)疑。這種質(zhì)疑理由與反對同時提出主義的理由一致：通過無意義的堆積訴訟材料產(chǎn)生訴訟遲延的危險，以及通過太果斷的失權(quán)而引起原本可以避免的錯誤判決的危險。鑒于后一種所提到的危險應(yīng)當考慮到，排除當事人的陳述只有當其可能引致至少是實體錯誤的判決時才具有實踐意義。失權(quán)的規(guī)定具有經(jīng)常阻礙正義的性質(zhì)?！盵5]
如果僅僅是看德國民事訴訟法關(guān)于期限和失權(quán)的規(guī)定，的確很容易得出德國為促進訴訟實行嚴格的失權(quán)制度的結(jié)論。然而，這樣的結(jié)論可能失真，因為在任何一個國家，法律的規(guī)定與法律的實施，書本上的法與生活中的法總是存在或大或小的距離。失權(quán)措施能否嚴格實施，關(guān)鍵在于實際運作法律的法官。而德國的法官似乎并不情愿采取嚴厲的失權(quán)手段。對逾期提出的攻擊和防御方法，德國民事訴訟中的“實際情況是一審法院很少運用第2%條拒絕接受新理由。這一權(quán)力在很大程度上實際是忠告性的?！盵6]
根據(jù)德國學者的研究，德國法官對逾期采取寬容的態(tài)度與失權(quán)可能會侵害憲法賦予的當事人的法定聽審權(quán)有關(guān)。德國的《基本法》規(guī)定當事人有獲得法院公正審判的權(quán)利，這項權(quán)利如今還被載人了《歐洲人權(quán)和基本權(quán)公約》，這項權(quán)利被視為訴訟上的原始權(quán)利，它防止人們受到簡短訴訟的隨便捉弄。如果這一權(quán)利受到侵犯，人們可以向提出控告。失權(quán)措施有可能對當事人這一憲法性權(quán)利造成侵害，因而被法官決定失權(quán)的當事人往往會提出上訴甚至向提出控訴，并且這種尋求救濟的努力往往會成功。德國的和上訴法院曾多次撤銷因遲延而拒絕接受當事人提出的攻擊和防御方法的判決。認為：拒絕考慮遲延提出的攻擊和防御方法違反了憲法所規(guī)定的“禁止法院作出武斷的裁決”，并且與憲法所保障的“向法院申訴”的權(quán)利相抵觸。[7]于是，“在不斷增加的聯(lián)邦和高等法院的約束性判例的壓力下—失權(quán)越來越應(yīng)被看作鈍刀?！盵8]日本舊民事訴訟法也對延誤時機的攻擊和防御方法實行失權(quán)。該法第139條規(guī)定：“當事人因故意或重大過失延誤時機所提出的攻擊或防御方法，當認為因此致使終結(jié)訴訟延遲時，法院可以根據(jù)申請或依職權(quán)作出駁回的裁定。關(guān)于意思不明確的攻擊或防御方法，當事人不做必要的闡明或于應(yīng)做闡明的期日不出庭時，與前項亦同?！蓖瑫r，該法第255條也規(guī)定了三種不予失權(quán)的例外情形：（l）該事項屬于法院應(yīng)依職權(quán)調(diào)查的；（2）準許提出不至于使訴訟顯著遲延的；（3）遲延提出并非是由于重大過失的。然而，“實際上，這類例外利用率達100%，由于法院對待例外態(tài)度寬容，使得重要的攻擊防御方法都是在進人口頭辯論之后才提出（即所謂‘事后提出’），準備程序完全沒有發(fā)揮作用，反而使訴訟拖延。其后這種制度幾乎有名無實，無人利用。”[9]
1990年，日本開始著手修訂舊民事訴訟法，在修法中，原先的草案打算繼續(xù)堅持失權(quán)制度，規(guī)定攻擊與防御的方法應(yīng)當在準備程序中提出，口頭辯論開始原則上不允許再提出新的攻擊、防御方法。但是，在法制審議會上，這一草案遭到了擔心失權(quán)的律師委員的堅決反對。后來，新的民事訴訟法在這一問題上作出了妥協(xié)。日本新民事訴訟法雖然保留了舊法第139條的內(nèi)容，授權(quán)法院在必要時采取失權(quán)措施，但在關(guān)于準備程序的規(guī)定中，一方面規(guī)定了爭點和證據(jù)整理程序，設(shè)置了準備性口頭辯論、辯論準備程序、書面準備程序三種準備程序供法官選擇，要求當事人盡可能在準備程序中提出攻擊和防御方法；另一方面，對準備程序終了后提出的攻擊和防御方法，不再明確規(guī)定失權(quán)，而是采取靈活的方法，在對方當事人提出要求時，逾期提出的一方應(yīng)當向?qū)Ψ秸f明未能在準備程序終了前提出的理由，至于是否失權(quán)，則由法官根據(jù)自由心證來決定。對新法的規(guī)定，一位日本學者評價說：“新法在很多方面進行了改良，但實質(zhì)上與舊法的準備程序沒有差異，并且不存在‘失權(quán)’的壓力?！盵10]
從上述三國的情況看，它們對待失權(quán)問題是非常慎重的，雖然在法律上規(guī)定了可以使之失權(quán)或允許法官通過自由裁量使之失權(quán)，但法院在實際運用中，一般是盡量避免采取失權(quán)措施，對逾期提出的攻擊和防御方法，失權(quán)與其說是原則，毋寧說是例外。
應(yīng)當說，如果從實施失權(quán)的條件看，上述三國無論哪個國家都比我國更有條件實行失權(quán)，他們實行法治的時間要比我國早，老百姓的文化水平與法律意識也比我國高，律師訴訟也要比我國更為普遍。[11]但它們?yōu)楹挝磳嵭袊栏竦氖?quán)制度，這是值得我們深思的。
六、舉證時限制度的出路
舉證時限制度雖然存在著種種問題，但這并不意味著這一制度的存在不具有任何合理性，也不意味著我們應(yīng)當否定和拋棄這一制度。
是否需要建立包括舉證時限在內(nèi)的各種規(guī)定當事人提出訴訟主張和訴訟資料的時限制度，歸根結(jié)底乃在于我們究竟實行的是集中審理的程序結(jié)構(gòu)還是一點一滴處理糾紛的分散審理的程序結(jié)構(gòu)。前一種程序結(jié)構(gòu)是以某種形式的審前準備為其必要條件的，為了使集中審理成為可能，法院和當事人必須在審前程序中對爭點和證據(jù)進行整理，至于準備的方式，可以采取書面的、口頭的或者其他適當?shù)姆绞?。后一種程序結(jié)構(gòu)不要求集中審理，自然也就沒有必要專門設(shè)置審前準備。其實，在這種分散式的程序結(jié)構(gòu)中，最后一次開庭前的各次開庭都可以視為為最終的辯論和裁判所進行的準備，而前一次開庭又是后一次開庭的準備。
一般而言，適時提出主義是與集中審理的程序結(jié)構(gòu)相匹配的，而“隨時提出主義”則是與分散式審理的程序結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的。集中審理要求訴訟盡可能在集中審理的那個期日得到解決，為此就需要設(shè)置審前準備程序，在該程序中對當事人的爭議進行梳理，歸納出需要通過審判解決的爭點，并促使當事人為證明自己的主張?zhí)岢龈鞣N證據(jù)材料。為使集中審理不致于被當事人新提出的主張和證據(jù)所打斷，就有必要讓當事人在審前準備中將各種主張和證據(jù)盡數(shù)提出。所以，需要設(shè)置各種期限，要求當事人在期限內(nèi)完成一定的訴訟行為。審前準備是法院和當事人共同進行的，當事人在準備程序中若不能適時地實施一定的訴訟行為，準備程序就無法順利進行。所以，法官需要為當事人指定各種期限，如答辯的期限、針對答辯再答辯的期限、再再答辯的期限、提出證據(jù)資料的期限、申請法院調(diào)查取證的期限、交換證據(jù)的期限等。
從我國的民事訴訟而言，盡管在證據(jù)提出上實行的是“隨時提出主義”，但就程序而言，則歷來實行的是集中審理，我國民事訴訟法關(guān)于第一審普通程序的規(guī)定，實際上就是對集中審理程序的規(guī)定，按照該程序，開庭后先進行法庭調(diào)查，然后進行法庭辯論，訴訟終結(jié)后法院便當庭宣判或擇日宣判。開庭一般都是安排一個相對完整的時間，如一個上午或一個下午，復(fù)雜的案件開庭的時間為一天甚至連續(xù)幾天，除非案件十分簡單，一個半天不會先后安排兩個庭，大多數(shù)案件都是在開庭后即作出判決，大多數(shù)案件也都只開一次庭。這與實行集中審理前的德、日等國完全不同。在分散式審理的程序結(jié)構(gòu)中，一個案件可以開多次庭，而每次開庭所用的時間則一般都比較短，從幾十分鐘到一、兩個小時不等，所以一個法官在半天內(nèi)開幾個庭是常見的。
我國今后仍然會堅持集中審理，這不僅是由于集中審理是以往的傳統(tǒng)，而且是因為集中審理是一種富有效率的程序結(jié)構(gòu)，并且現(xiàn)在世界上許多國家都選擇了這種程序結(jié)構(gòu)。
既然實行集中審理，那么就需要建構(gòu)相應(yīng)的審前準備程序，就需要采用“適時提出主義”。我國民事訴訟法雖然在第一審普通程序中對審理前的準備作出了規(guī)定，但從所涉及的內(nèi)容看，只是由法院單方面實施的審理前的準備工作，還不是法院與當事人共同參與下為整理爭點和證據(jù)進行的活動。所以，建構(gòu)規(guī)范意義上的審前準備程序是修訂民訴法時的主要任務(wù)之一。圍繞著如何設(shè)置審前準備程序，理論界和實務(wù)部門已經(jīng)進行了深人的研討。
設(shè)置準備程序，就需要為當事人設(shè)定促進訴訟的義務(wù)，就有必要為當事人在準備程序中實施各種行為確定適當?shù)钠谙?。所以，設(shè)置舉證時限，為當事人提供證據(jù)設(shè)定一定期限是必要的。不僅要設(shè)置舉證期限，從體系和諧的視角看，而且應(yīng)當為當事人設(shè)置包括主張、抗辯、再抗辯、舉證等在內(nèi)的提出攻擊與防御方法的時限。
設(shè)置舉證期限是必要的，但改造現(xiàn)行的舉證時限也是必要的。既然證據(jù)失權(quán)的正當性存在疑問，既然證據(jù)失權(quán)對逾期舉證的當事人來說是一種過于嚴厲的制裁，既然證據(jù)失權(quán)會使法院的裁判偏離實體公正的目標，那么結(jié)論便是應(yīng)當改造現(xiàn)行的以證據(jù)失權(quán)為核心而建立起來的舉證時限制度。設(shè)置舉證時限必然要為逾期舉證的當事人設(shè)置某種不利的法律后果。因為總會有人超逾時限，如果沒有法律后果的約束，舉證時限就起不到督促當事人舉證，約束當事人行為的作用，但問題在于設(shè)置什么樣的法律后果才適當，是否一定要采用證據(jù)失權(quán)的方法。其實，在這一問題上，我們完全可以有不同的選擇，證據(jù)失權(quán)既不是唯一的制裁逾期提出證據(jù)的方法，也不是最佳的制裁逾期提出的方法。
對待逾期舉證，首先應(yīng)當區(qū)分是否有正當理由，對有正當理由的，如舉證時限屆滿后才出現(xiàn)的證據(jù)，自然應(yīng)當讓其進人訴訟，對缺乏正當理由的如何處置，這才是問題的關(guān)鍵。
對缺乏正當理由逾期提出的證據(jù)，有兩種可供選擇的處置辦法，一種是仍然允許這樣的證據(jù)進人訴訟，但讓逾期舉證的當事人負擔由此而多支出的費用，賠償對方當事人蒙受的損失；另一種是拒絕接納這樣的證據(jù)，使逾期舉證者失權(quán)。
相比較而言，費用制裁應(yīng)當是一種更恰如其分，更具有衡平感的處置方法，盡管它在制裁的力度上可能不如證據(jù)失權(quán)。接受逾期提出證據(jù)的后果是造成訴訟要花費比拒絕接受更多的時間，對方當事人、法院要為此多支出費用（如一方當事人在開庭時才提出一份書證，而對方當事人則對書證中簽名的真實性提出異議，為確認書證的真?zhèn)危枰M行鑒定，于是正在進行的庭審就不得不停止）。因此，由有過錯的一方承擔因此而額外支出的訴訟費用，賠償對方當事人的損失是能夠起到消除違法后果的作用的；另一方面，費用制裁對當事人也能夠起到督促和預(yù)防作用，對受到制裁的當事人來說，這畢竟是一種額外的損失，當事人肯定是希望避免受到這一制裁的。事實上，在制定《證據(jù)規(guī)定》的過程中，費用制裁也是作為一種供選擇的方案寫人草案的，并且在前幾稿草案中，只寫了費用制裁。[12]
費用制裁的另一個優(yōu)點是它不會與實體公正相沖突，實行費用制裁并不排除當事人逾期提出的證據(jù)，因而能夠使有權(quán)利的當事人仍然能夠獲得法院的保護，使法院的裁判建立在發(fā)現(xiàn)真實基礎(chǔ)上。實行費用制裁也應(yīng)當設(shè)定一定的條件，欲使其具有正當性，在制度安排上應(yīng)當做到：第一，當事人已被給予充足的時間來收集和提供證據(jù)；第二，當事人已被提醒逾期舉證將會產(chǎn)生的不利后果；第三，期限的設(shè)置應(yīng)有一定的彈性，以便對在期限內(nèi)完成舉證確有困難的當事人給予救濟；第四，應(yīng)考慮到各種特殊情形，將不能歸責于當事人主觀方面的原因造成的逾期舉證作為例外對待；第五，逾期舉證會造成訴訟的遲延，給對方當事人和民事訴訟秩序帶來損害。
不過，實行費用制裁，也不完全排除證據(jù)失權(quán)。在設(shè)置逾期舉證的后果時，我們并不一定要設(shè)置非此即彼的單一結(jié)果，設(shè)置可供選擇的多元后果也是一種思路，對以逾期舉證為手段，惡意拖延訴訟的當事人，可以實行證據(jù)失權(quán)。當然，由于證據(jù)失權(quán)通常是比費用制裁更為嚴重的法律后果，對證據(jù)失權(quán)要設(shè)定更為嚴格的條件。證據(jù)失權(quán)是基于程序法方面的原因否定對實體公正的追求，這自然需要充足的理由來證明其正當性。證據(jù)失權(quán)除了需要滿足費用制裁的上述五個條件外，還應(yīng)當符合下述兩個條件：（1）即逾期舉證的當事人主觀上存在惡意，為了拖延訴訟遲遲不提交證據(jù)；或者當事人對逾期舉證具有重大過失；[13]（2）逾期舉證會造成訴訟的重大遲延，給對方當事人和民事訴訟秩序帶來嚴重損害。
總之，如果設(shè)計合理，舉證時限本身應(yīng)當是一項有助于提高訴訟效率的制度，目前遇到的困境并非該制度本身所引發(fā)的，問題主要出在證據(jù)失權(quán)上，所以，改造這一制度，用費用制裁替代證據(jù)失權(quán)，建構(gòu)以費用制裁為核心的舉證時限制度，便是本文的結(jié)論。[14]
注釋:
[1]一些學者認為在民事訴訟中設(shè)置以證據(jù)失權(quán)為核心的舉證時限制度是世界民事訴訟立法的趨勢，并以美國、德國、法國、日本、瑞典的立法例來論證這一觀點。參見李國光主編：《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定的理解和適用》，中國法制出版社2002年版，第271一276頁。有的法官雖然對舉證時限制度的合理性提出異議，但也認為西方國家的民事訴訟是實行這一制度的，我國設(shè)置這一制度是為了同國際接軌，尤其是同美國接軌。參見宋大琦：《從打事實到打證據(jù)到打規(guī)則》，載《比較法研究》2003年第3期。
[2]參見高忠智：《美國證據(jù)法新解：相關(guān)性證據(jù)及其排除》，法律出版社2004年版，第47一49頁。
[3]參見江偉、孫邦清：《對我國舉證時限制度確立的反思》，載《證據(jù)學論壇》（第六卷），中國檢察出版社2003年版。
[4]德國《聯(lián)邦法院民事判例集》中的意見認為：若逾期提出的攻擊和防御方法至少是早于期日之前，以致在準備言詞辯論時仍得以顧及，則不得僅因逾期而對其不予考慮（第296條），相反法院仍應(yīng)采取合理范圍內(nèi)的準備性措施以彌補此種逾期。例如，答辯期限于10月1日屆滿，期日確定為11月1日。如被告為一待證事項于10月10日，也就是說逾期提出一名證人，那么盡管逾期法院應(yīng)依據(jù)第273條第2款第4項傳喚其出庭，這按通常辦事手續(xù)（無需電報等）仍可能期待實現(xiàn)。參見[德]狄特克羅林庚：《德國民事訴訟法律與實務(wù)》，劉漢富譯，法律出版社2000年版，第379頁。
[5][德]堯厄尼希：《民事訴訟法））（第27版），周翠譯，法律出版社2003年版，第155頁。
[6]宋冰編：《讀本：美國與德國的司法制度及司法程序》，中國政法大學出版社l999年版，第319頁。
[7]參見沈達明：《比較民事訴訟法初論》（下冊），中信出版社1991年版，第69頁。同[1]，第157頁。
[8][日]中村英郎：《新民事訴訟法講義》，陳剛等譯，法律出版社2001年版，第193頁。
[9][日]中村英郎：《新民事訴訟法講義》，陳剛等譯，法律出版社200l年版，第l94頁。
[10]在美國，除小額訴訟外，民事訴訟是需要律師的，美國民事訴訟法實行對抗制，訴訟程序具有高度的技術(shù)性，離開了律師的，當事人實際上是寸步難行的德國民事訴訟實行律師強制主義，除初級法院的訴訟外，都需要由律師。
[11] 在2000年9月27日公布的《最高人民法院民事訴訟證據(jù)規(guī)則（修改稿）》中對逾期舉證采用的是費用制裁方案，200l年6月8日的《最高人民法院關(guān)于審理民事案件審核認定證據(jù)的規(guī)定（討論稿）》中設(shè)計了三個方案，前兩個方案規(guī)定證據(jù)失權(quán)，后一個方案采用承擔費用和賠償?shù)姆椒ǎ?001年7月6日《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)問題的規(guī)定（討論修改稿）》仍然規(guī)定了證據(jù)失權(quán)與費用制裁兩種備選方案。到了2001年10月30日的《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定（征求意見稿）》，才最終確立證據(jù)失權(quán)的方案。這一方面說明在起草《證據(jù)規(guī)定》的過程中對是否實行證據(jù)失權(quán)存在激烈的爭議，另一方面也表明最高人民法院在猶豫再三后才選擇了證據(jù)失權(quán)。
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關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；大學生；思想政治教育；與時俱進
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2017）02-0102-03
治教育的新變化，借助大數(shù)據(jù)做好大學生思想政治教育工作，是值得我們積極思考和深入研究的時代課題。
一、 大數(shù)據(jù)的概念及特征
對于“大數(shù)據(jù)”概念，目前學界尚未形成統(tǒng)一的定義，已有研究主要從體量、多元、價值三個角度對之進行了界定。最早提出“大數(shù)據(jù)”概念的全球知名咨詢公司麥肯錫，從“體量大”的角度，把大數(shù)據(jù)描述為“大小超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具抓取、存儲、管理和分析能力的數(shù)據(jù)集”；[1]研究機構(gòu)Gartner從“多元”角度提出“大數(shù)據(jù)是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)”；[2] 國際數(shù)據(jù)資訊公司（IDC）則從“價值”角度把大數(shù)據(jù)界定為“為了更為經(jīng)濟地從高頻率獲取的、大容量的、不同結(jié)構(gòu)和類型的數(shù)據(jù)中獲取價值，而設(shè)計的新一代架構(gòu)和技術(shù)”。[3]從上述定義中我們可以看出，大數(shù)據(jù)不僅僅是一個體量龐大和種類繁多的數(shù)據(jù)集，并且這樣的數(shù)據(jù)集是無法用傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫工具對其內(nèi)容進行擷取、管理的，需要借助新的工具和手段對其進行整合、挖掘和分析，從而獲得新的知識和更大的價值。
與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)相區(qū)別，大數(shù)據(jù)具有顯著的“4V”特征，即：Volume、Variety、Velocity、Value。
1體量大（Volume）。指大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)量的龐大性與數(shù)據(jù)的完整性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是基于4G、5G 技術(shù)的移動網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備的普及應(yīng)用，人們無時無刻不在產(chǎn)生、存儲、擴散著數(shù)據(jù)，使數(shù)據(jù)信息總量呈指數(shù)級爆炸性增長，在量級上數(shù)據(jù)已經(jīng)從TB躍升到PB甚至ZB級別。不僅如此，大數(shù)據(jù)中的數(shù)據(jù)信息是以最原始的狀態(tài)保存下來的，而不是通過模擬信號轉(zhuǎn)換的，這樣就避免了數(shù)據(jù)在轉(zhuǎn)換中發(fā)生遺漏和丟失，使得大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)信息具有完整性。
2類型多（Variety）。指大數(shù)據(jù)來源紛繁復(fù)雜，數(shù)據(jù)類型和格式豐富多樣，既包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，還覆蓋了文檔、網(wǎng)頁、郵件、音頻、視頻等大量半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，并且非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)增速快，其在數(shù)據(jù)量中所占比例呈越來越大的趨勢，因此，如何在種類繁多的數(shù)據(jù)中挖掘出其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，就顯得尤為重要。
3速度快（Velocity）。指數(shù)據(jù)產(chǎn)生和更新的頻率快，需要實時快捷處理。數(shù)據(jù)在“量”和“類”上的急劇膨脹，對數(shù)據(jù)智能化和處理的實時性提出了更高的要求，要求在極短時間內(nèi)給出海量數(shù)據(jù)的分析結(jié)果。
4價值大（Value）。指在呈指數(shù)增長的數(shù)據(jù)洪流中盡管有用信息的密度稀疏，但潛藏的價值量卻很大。大數(shù)據(jù)“大”的核心要義，并非其產(chǎn)生并增長的“體量”之“龐大”，而在于其承載的“價值量”之“巨大”。[4]在海量異構(gòu)的數(shù)據(jù)中蘊含著豐富的高價值信息，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進行挖掘分析，有助于未來科學的預(yù)測和精準的決策。現(xiàn)如今，大數(shù)據(jù)已成為與自然資源、人力資源同等重要的戰(zhàn)略資源，受到各國政府的高度重視。
二、 大數(shù)據(jù)時代下大學生思想政治教育的新變化
大數(shù)據(jù)時代的來臨，催生了社會生活的深刻變革，也不可避免地給大學生思想政治教育帶來巨大影響。這些影響主要顯現(xiàn)為育人環(huán)境、主客體及載體等方面的新變化。
篇10
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 教師素質(zhì) 業(yè)務(wù)素質(zhì) 信息素質(zhì) 創(chuàng)新素質(zhì) 科研素質(zhì)
教師素質(zhì)應(yīng)該是一個歷史范疇，具有時代特征。我們對教師素質(zhì)的研究，既要遵從價值取向，又應(yīng)做事實判斷。在當今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對教師素質(zhì)的要求更嚴格，要成為一名合格的教師，必須具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)、信息素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和科研素質(zhì)，才會被學生所尊重。
一、業(yè)務(wù)素質(zhì)
教師順利完成教育任務(wù)的基本素質(zhì)。具體如下：
1. 淵博的科學文化知識。教師的精神食糧和財富。教師要向?qū)W生傳授知識，必須先積累豐富的知識，尤其是信息科學和傳播手段的日益發(fā)展，使知識量在短時間內(nèi)猛增，更要求教師加速度的積累知識，并樹立終身學習的觀念，不斷更新知識，不斷更新教材內(nèi)容，充實科學技術(shù)的新成果，以適應(yīng)知識型人才培養(yǎng)的需要。
2. 教育科學知識。教師勞動的特殊工具。教師的勞動過程，實際上是教師運用教學規(guī)律想學生傳授知識、發(fā)展其能力培養(yǎng)合格人才的過程教育科學是貫穿整個教育活動的特殊勞動工具，它揭示了教育的規(guī)律。所以教師必須掌握教育科學知識，用教育理論指導(dǎo)教育實踐。
3. 高超的教學藝術(shù)。教授藝術(shù)化的關(guān)鍵。要使教育成為藝術(shù)，教師需培養(yǎng)高超的教學藝術(shù)能力。具體體現(xiàn)在：語言表達能力上，要準確鮮明、形象生動、邏輯嚴密，具有感召力和說服力；教材的分析能力上，要全面了解教學大綱和教材體系、內(nèi)容，要吃透教材；組織教學能力上，能正確處理好教師教的主導(dǎo)性與學生學的能動性的關(guān)系，調(diào)動學生學習的積極性和自主性。
4. 網(wǎng)絡(luò)技能?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下必有的能力。為了利用網(wǎng)絡(luò)所提供的一切，我們不僅知道如何處理文件、還要懂得如何進入網(wǎng)絡(luò)，漫游網(wǎng)絡(luò)。
二、信息素質(zhì)
指人在信息社會中，接受、存儲、使用和生產(chǎn)信息的綜合素質(zhì)。在當今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，有著豐富的信息資源，如能被教師充分利用，對教師本身的素質(zhì)將有大大的提高。對教師來說，信息素質(zhì)主要包括信息意識和信息能力。信息意識指對信息的敏感態(tài)度，想抓取住信息的愿望。信息意識是信息素質(zhì)的前提，信息意識強的教師才能提高自身的信息能力，進而提高信息品質(zhì)。信息能力是對當今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下豐富的信息資源具有獲得、處理信息與善于捕捉靈感的技能，以及具有分析和解決實際問題、能動手操作，能與他人合作的能力。
三、創(chuàng)新素質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)時代是創(chuàng)新的時代，網(wǎng)絡(luò)的一個特點就是“新”，有創(chuàng)意，而更多新的東西有待于學生自己去探索、去尋找、去開發(fā)，那些墨守成規(guī)的人將被淘汰。在當今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力，而教師的創(chuàng)造性是引導(dǎo)和影響學生創(chuàng)新的關(guān)鍵。首先，教師能自覺的、不斷的更新教育觀念，確立先進的教育思想。學生的創(chuàng)新能力來源于思想的活躍、思維的主動性和探索精神，因此教師要不斷解放學生思想，在教學過程中提倡啟發(fā)式教學，廢止填鴨式；提倡民主討論式教學，廢止一言堂、滿堂灌；提倡大思路教學，廢止細嚼慢咽。這就是教育思想的創(chuàng)新。其次，增強教育教學的研究意識和研究能力，以及突破自己和他人的已有經(jīng)驗的勇氣和魄力。教師應(yīng)勇于追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學說，創(chuàng)造新方法，積累新知識。最后，能提高對國內(nèi)外最新研究信息的敏銳意識，以及能在不斷吸收的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)造性應(yīng)用的能力。
四、科研素質(zhì)
