星星的詩句范文

導語：如何才能寫好一篇星星的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、星垂平野闊,月涌大江流

3、云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉

4、星樓望蜀道,月峽指吳門。萬行流別淚,九折切驚魂。

篇2

2、 大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。（李白藥）

3、 粉身碎渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

4、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

5、 不為五斗米折腰。（陶淵明）

6、 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）

7、 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

8、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）

9、 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）

篇3

行政訴訟判決有幾種不同的情形，有些情況下，行政機關不可能成為被執行人，如《行政訴訟法》第五十四條第（一）項規定的維持判決，第（四）項規定的變更判決。判決維持被告具體行政行為，原告是判決義務履行的，被告的行政行為得以支持，變更判決，人民法院直接對被告作為的具體行政行為予以變更，被告不再負有履行義務。《行政訴訟法》第五十四條第（二）項規定的撤銷判決應視情況而定，單純的撤銷判決不具有執行內容，行政機關不會成為被執行人；判決撤銷并判決被告重新履行的情況下，行政機關負有履行義務，在拒不執行時會成為被執行人。該條第（三）項規定的履行判決，行政機關負有絕對履行義務，當其在判決限定的期限內不予履行法定職責時，應采取強制措施，強制其履行裁判義務。《最高人民法院關于執行〈中華人民共和國行政訴訟法〉若干問題的解釋》第五十六條、第五十七條規定了駁回原告訴訟請求和確認合法有效或確認違法的判決形式，對駁回原告訴訟請求和確認合法、有效的情況，被告一般不會成為被執行人。在確認違法，并判令被告采取相應的補救措施或依法承擔賠償責任的情況下，被告行政機關承擔執行義務。

《行政訴訟法》第六十五條第三款規定了行政機關拒絕履行判決、裁定的，一審人民法院可以采取的措施：

1、對應當歸還的罰款或者應當給付的賠償金，通知銀行從該行政機關的帳戶內劃撥； 這條措施適用于行政機關作出的行政處罰中含有罰款內容，行政處罰被撤銷的情況以及行政賠償案件中，被告行政機關被判承擔賠償義務的情形，此外，對行政機關采取的沒收財產等財產性處罰的行政行為予以撤銷的，同樣適用此執行措施。劃撥的方法可適用《民事訴訟法》第二百二十一條的規定。

2、在規定期限內不執行的，從期滿之日起，對該行政機關按日處五十元至一百元的罰款；

這條處罰措施比照上條處罰措施，屬于間接強制措施，通過對被執行人處以罰款而強制其履行義務，稱執行罰。采取這種強制措施應注意以下幾個原則：（1）對有規定履行期限，且在限期內未履行的，方可適用罰款措施；（2）能夠采取劃撥方法強制執行的，一般不采取罰款措施；（3）人民法院決定罰款措施時，應當根據行政機關拒不執行判決、裁定的行為的具體情節以及行政機關的具體情況進行處罰；（4）每日罰款數額控制在50-100元之間，并從期滿之日的次日開始計算，至行政機關履行判決裁定之日止，按日論處。實踐中，采取這一執行措施，是為了制裁拒不執行裁判的行政機關，所以應明確告知被執行機關，使其畏于制裁而自動執行，否則起不到震懾作用，仍然對執行無濟。

3、向該行政機關的上一級行政機關或監察、人事機關提出司法建議。接受司法建議的機關，根據有關規定進行處理，并將處理情況告知人民法院；

這條執行措施同樣屬于一種間接強制執行措施。適用該強制措施應明確：（1）發司法建議是向上一級行政機關或監察、人事機關，其中上一級行政機關既指某一行政部門所屬的政府，也指上一級主管部門；（2）這里的司法建議主要指建議有關機關或部門對拒不履行判決、裁定的行政機關的主管人員和主要責任人給予行政處理；（3）由于該強制措施系間接強制措施，發出司法建議后，仍要執行裁判內容。

篇4

關鍵詞：殘酷戲劇；劇本；舞臺元素；舞美；可行性

中圖分類號：J81 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）33-0035-02

一、殘酷戲劇，重新劃分“劇本與其他舞臺元素”的伯仲

阿爾托在本書中談到“有人認為殘酷就是血腥的嚴酷，就是毫無意義地、漠然地制造肉體痛苦，這種理解是錯誤的。”①他還提到“我所說的殘酷，是指生的欲望、宇宙的嚴峻及無法改變的必然性，是指吞沒黑暗的、神秘的生命旋風，是指無情的必然性之外的痛苦，而沒有痛苦，生命就無法施展。”②他談到的殘酷，實際是一種對戲劇精神的解讀，殘酷戲劇并非是或僅僅是感官上的刺激，而是更深層更全面的對戲劇影響力的定位。戲劇本身便不同于電影的畫面剪輯，更不是觀眾娛樂消費的手段，現今觀眾對戲劇的不認同，歸結到一點，是時代的戲劇創作者們沒有堅持戲劇作用于“恐懼與驚醒”的力量。換句話說，戲劇越是偏離“崇高和恐懼”，戲劇便越來越墮落。

在阿爾托看來，戲劇要改變這一面貌，最首要的一點，就是要摒除“劇本”至上的思維定式。“西方認為戲劇與劇本密不可分，而且受制于劇本。對我們來說，話語就是戲劇中的一切，排除了它便一籌莫展；戲劇是文學的一個分支，是語言的一種有聲的變種。”③正是西方的這種戲劇理念，讓舞臺上的表演照著劇本進行，服裝化妝為表演服務，燈光跟隨者演員，舞美應和著劇本內容……一切皆以完成的劇本為至高準則。這樣的戲劇呈現的是一種描繪式的表演，是一種心理分析的過程，但是真正的戲劇應該不時給以“驚訝和意外”，也就是阿爾托所說的“殘酷和恐怖”，戲劇最初的作用力就在于感官的刺激，而絕非理智的分析。只有從大范圍的激發出觀眾深層的心靈震顫后，再掀起一層輕微的波瀾，才能達到觀眾靈魂的最初的一種“混沌”狀態，這才是戲劇最根本的意義。

這里我引入一個簡單的概念來分析下殘酷戲劇，即內容與形式的角度。任何事物的內容和形式共同構成事物本身，文學作品也是如此。文學作品的內容是指文學作品內在的本質和意蘊，它是文學作品所反映出來的客觀生活和作家對他審美評價的統一，它包括題材、主題等要素。而文學作品的形式就是指文學作品內容的內在結構和外在表現形態的統一，它包括結構、語言和體裁。

假設一部戲劇作品等同于一部文學作品（這里僅為引入一個研究方法，忽略戲劇與文學作品的差別），那么，在整個戲劇創作過程中，劇本可以說是戲劇的“內容”部分，“內容”即作品內在的本質和意蘊；而劇本之外的表現手段，比如服化燈劇場甚至表演等元素都可以看做是“形式”部分，“形式”即作品的結構和外在表現方式。傳統西方戲劇講究的是戲劇內容部分重要性，戲劇形式為戲劇內容服務，劇本可以完全表達出戲劇的思想，其他手段完全可以作為輔助工具；而阿爾托則更強調了形式部分，認為戲劇初始于形式，形式是首先刺激觀眾的手段，而且形式本身具有審美性，擁有甚至比劇本本身更大的力量讓觀眾審視內心。這里就引出一個問題需要探討，阿爾托否定了劇本至上的理念，但是他對于其他手段的強調，是完全凌駕于劇本，還是他試圖以高于劇本的形式讓兩者融合?

我認為，阿爾托的殘酷戲劇是偏向于形式凌駕于劇本的。或者說，在殘酷戲劇的理論中，一部戲的內容部分，并不是劇本，而是表演行動舞臺等形式的共同體，劇本只是這個共同體的一部分。簡單點說，殘酷戲劇的概念，整個舞臺空間都是用來表達戲劇性的“內容”，而沒有了輔助作用的“形式”這些元素了。他說“這種十分艱深復雜的詩意具有眾多手段，首先是舞臺的上使用的一切表達手段，例如：音樂、舞蹈、造型、啞劇、摩擬、動作、聲調、建筑、燈光及布景……然后又有一種與其他表達手段的組合方式中所產生的諷刺性的詩意。”④這里的一切手段，即把舞臺上的所有元素沒有區別的等同在一起了。一切元素都處于同一地位，自然沒有了核心內容與輔助形式的區別，也就是說，他把舞臺上的一切表達手段統一在一起，每個都發揮最大的作用。從導演與劇本創作的合一開始，阿爾托對戲劇重新定位。下面，就殘酷戲劇的各個元素具體討論。

二、破除“現有模式”，殘酷戲劇是否可行

我翻閱了大量對現今中國殘酷戲劇發展狀況研究的學術作品，其中一部論著提到一個觀點，“盡管作品主題不同，指導的導演不同，但近年來出現在中國話劇舞臺上的具有殘酷美學傾向的作品基本都具有共同的幾個特點。”⑤這幾個特點是主題的嚴酷化，情境的極端化，舞美的質樸化和演出的感官刺激。我認為，阿爾托所推崇的殘酷戲劇是最大化的利用各種手段，達到引起觀眾審視內心的作用。他可以幻化神靈，可以在舞臺上呈現現實完全不存在的東西，用夸張的道具表現細微的內心等等方式。這些舞臺語言是不可重復的，是發揮了戲劇“場”和“觀演交流”的最佳方式。但是，中國的幾部推崇“殘酷”的作品，卻可以得出這四個規律，難道說主題嚴酷、情境極端、再配上視覺的質樸與沖擊的對比，就可以認為這部戲很“殘酷”了呢？可能是那篇論文作者對殘酷戲劇的理解與我有所差異，亦可能是嗣髡芎屯蹕鷹等幾位導演摸索出的適合中國特色的“殘酷戲劇”吧。

這里從一部學生作品，談談真實的戲劇舞美創作過程中，殘酷戲劇的可行性問題。這部作品是中央戲劇學院06級表演系的畢業大戲――《天下的一樓》。這部劇講述的是以“全聚德”烤鴨店為藍本的一家北京老字號烤鴨店的興衰，揭示人性的冷暖，風格與《茶館》很是類似。從舞臺的整體風格上來說，四平八穩的仿照《茶館》的樓與桌椅的設計就沒有問題了，但是這部戲的設計者并不希望墨守成規，他希望可以用更具有藝術張力的表現手法來設計這部戲。于是，他想到是否能夠大膽的運用殘酷戲劇理論來設計。

這部《天下第一樓》顯然不符合上述的幾個特點，它的主題雖揭示現實但并不嚴酷，情境更不算極端。要想融入一些“殘酷”的嫵媚，明顯是很有難度的，再加上觀眾和導演的接受程度，這給舞美帶來了很大挑戰。但是從劇場來看，還是有實行的可能性的，這個劇場是三面環座的，觀眾與舞臺特別近。于是，設計者打破了臺口的界限，并且利用了臺口兩側的二層燈架，架起了左右對稱的樓梯。讓整個劇場仿佛置身于“天下第一樓”的大廳里。演員可以從觀眾的頭頂和身旁經過，甚至可以把觀眾當做店內的客人，與觀眾隨時交流，并利用燈光伺機給觀眾以震顫。

此外，為了更好的配合“危樓”這一意象，設計者再一次大膽的設計了一個懸掛的屋頂。在舞臺的中心區正上方，懸吊著看似馬上要砸落得招牌。時刻給觀眾以緊張的氣氛，使觀眾能夠有專注的意識，從而產生“殘酷”。如圖

由此，可以看出在沒有嚴酷主題和情境下，同樣可以制作出“殘酷”戲劇，盡管戲劇效果達不到最佳狀態，但是這種大膽嘗試和敢于破除舊規的創作精神是我們要推崇的。

注釋：

①②③④安托南?阿爾托著.殘酷戲劇――戲劇及其重影[M].桂裕芳譯.中國戲劇出版社出版，2006：92、93、60、32.

篇5

[關鍵詞] 女性視角;“看”;“被看”;女性意識;女性形象

從20世紀90年代末期第一部韓劇在內地播放至今,韓國電視劇一直在國內燃起了一股韓劇熱,有許多評論也曾探討韓劇在國內流行的受眾心理基礎。大概歸納為韓劇的內容多為具有時代感的家庭、愛情、友情生活,彰顯具有儒家特色的傳統文化和倫理價值觀,演員多為俊男美女,造型時髦吸引年輕人等。但從最近熱播的《大長今》《人魚小姐》《我是金三順》等韓劇,筆者發現了韓劇一個與眾不同的引人之處――不再以女性為“被看”的主體,而是“敘述”的主體,采用了女性視點,表達了獨到的女性意識,樹立了獨特的女性形象。

“看”和“敘述”的主體

著名女性主義理論家勞拉•穆爾維曾經指出“電影提供若干可能的,其一就是觀看癖。在有些情況下,看本身就是的源泉,正如相反的形態,被看也是一種”①。“看”是能動的選擇,“被看”是被動的窺視,兩者之間是一種復雜運動的欲望關系,其最直接的載體便是銀幕上這些紛繁復雜、不同性別的男女形象。②由于千百年來男性社會的男性中心文化的傳統,在以往眾多男性文化主導的影視作品中,無論在銀幕上下,男性都占據了主動性的“看”的位置,采用一種觀賞的態度,把欲望都投向了女性,電影、電視為男望的宣泄提供了盡情而安全的通道。女性要么是被塑造成類似于好萊塢電影中的“完美花瓶”模式,“同時體現了母性豐足的久遠記憶和他的幻想的物戀對象――的替代物”③,要么就是被塑造成遮蓋的比較隱蔽的“花瓶調料”,要么就是被塑造為以男性的價值觀、男性視角關注審視的類型。比如謝晉導演在其多部影片中所塑造的女性形象,堅定勇敢,勤勞善良,沒有考慮到自己的任何利益,但最終都是以犧牲自我成全男性為代價,絲毫沒有半點自我的女性意識,這些形象骨子里仍然是男性的核心價值觀在左右人物的命運,滿足了男性對于自身需求的幻想。

但是在近期的韓劇中,以《大長今》為例,我們可以看到,整部作品女人不再是男人觀賞的對象,女人與男人不再是“被看”與“看”的關系,而是共生的、平等的。故事主要圍繞女性為主體,導演沒有參照男性傳統的審美觀來塑造長今這個人物使之成為男性的欲望審視對象,沒有用固定的英雄救美的模式來拯救她,每當長今遇到困境的時候,沒有一個挺身而出的男性以類似于上帝的身份來從精神和肉體上拯救她,而是讓長今通過一次次的自我奮斗和努力,比如在流放的時刻,在不得已放棄心愛的廚藝的時候,另辟蹊徑,通過刻苦的學習,勇敢的實踐,成長為醫術高明的醫女,通過永不放棄的堅毅最終達到了成功的彼岸。同時,在長今成功的同時,她也以自己獨特的個性魅力――孜孜不倦的求知精神和勇敢執著的處事態度,深深地吸引了自己的心上人――閔政浩,終于有情人終成眷屬。獲取了人格上和愛情上的獨立、平等和成功。

故事以長今為第一人稱敘述者,所謂敘述者,即文本進行敘述的人或主體。敘述者在位置和感知程度上采取的姿態可以概括為一個敘述權威的運用問題,從敘述位置所賦予的權力這方面看,代表最高權威的是無所不在、至高無上的全知者,這個權威表現為敘述者能駕馭真實和虛構這兩個世界的力量和信心。④

當從這個角度考察時,我們就會發現,在《大長今》這部劇中,長今作為一個敘述權威強的“在場者”,采用全知敘述,解釋敘述行為,并對故事發出“聲音”,站在一個超然或代表“權威”的位置上,從自身的經歷展開,通過女主人公的眼睛,主要表現在韓國這種男尊女卑極度盛行的社會文化氛圍里,在宮中繁重的勞作和生活的重壓下,在權勢的殘酷傾軋中,長今曲折坎坷的成長經歷和對于熱愛的事業堅貞不屈、百折不撓的追求過程。長今作為一名來自平民階層的女性,在擔任醫女的過程中,經常會受到社會男性士大夫階層的鄙視和不同于男性的不平等待遇,尤其是長今以精湛的醫術贏得皇族的信任,要被提升為醫女的時候,許多太醫就以她的女性身份來進行阻止,認為女人是不可以進入社會權利核心體制的,這集中體現了男性社會對于女性獨立和精干的不容和壓制。而長今不畏強權,不懼壓力,堅持自己的人生道路,最終以其精湛的醫術贏得了太醫的敬佩和贊許,也取得了婦產醫術手術史上歷史性的技術突破。整部劇集通過權威語言的敘述,講述了一個普通女性是如何以自己的力量,通過與以男性為中心的社會做抗爭,最終取得成功的故事,帶有濃重的女性主義色彩和女性自我意識蒙昧的意味。

女性敘述視點關照下的女性形象和女性意識視點是研究的另外一個重要問題,托多羅父清楚地指出:“構成故事環境的各種事實從來都不是以它們自身出現,而總是根據某種眼光、某個觀點呈現我們面前,視點具有頭等重要性卻是事實。”⑤華萊士•馬丁也相當重視視點在敘述中所起的決定性作用:“在很多情況中,如果視點被改變,一個故事就會變得面目全非甚至無影無蹤,敘述視點不是作為一種傳送情節給讀者的附屬物后加上去的,相反,在絕大多數現代敘事作品中,正是敘事視點創造了興趣、沖突、懸念,乃至情節本身。”⑥在影視作品中,這意味著攝影機的位置。因此,研究視點就是要找出影視文本中那影響著敘述發展的“某種眼光”“某個觀察點”或者“某種方式”,即找出誰在看?從什么位置看?查特曼清楚界定視點為:“與敘述事件有關的具體地點或意識形態狀況或實際的人生方向。”他指出視點與“聲音”不同,它并非表達本身。

影響視點的因素多種多樣,敘述者的性別意識是其中之一。這里的性別不是純生理意義上的性別,而是指社會學意義上的性別。一般而言,在敘述同一種題材的故事時,男性的眼光和觀察點與女性的有明顯的差異,當然這種男性視點并非男性創作者專屬,有些女性創作者也會呈現男性化視點,某些男性創作者也會呈現女性化的觀點。通過具有不同性別意識的鏡頭的表達,我們可以在相同的題材里,看到不同的影響和效果。在韓劇中,我們可以通過對比從以下幾個方面看到。

篇6

    例如在一起相鄰權糾紛案件中,原告以自己的采光權受到被告的房屋妨礙為由,向某縣人民法院起訴。而被告在訴訟中則以其房屋修建是經縣城建局審批通過為理由提出抗辯,主張所建房屋雖對原告的采光造成一定妨礙,但不構成對原告的采光權的非法侵害,因為其建筑行為屬于行政機關的許可范圍之內。在此民事案件中就涉及到如下問題:人民法院可否在審理該民事案件的過程中,對縣城建局批準被告建房的具體行政行為的合法性審查?如果不予審查,則對案件在程序上應作如何處理? 

    民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題具有如下特點:①發生在民事案件中;②作為抗辯理由由一方當事人提出,引起雙方當事人爭議;③同時涉及行政法律依據和民事實體法律依據的問題。正是由于上述特點。民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題具有其內在的復雜性。 

    民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題在民事審判實踐中時有發生。在當前我國行政立法不規范和不健全、行政自由裁量權過大又缺乏有效制約以及行政法與民事實體法之間不夠協調的情況下,這一問題在相當長時期內不僅不會減少,反會隨民事糾紛數量和種類的增多而越來越突出。但長期以來,由于立法上的疏漏,這一問題在民事審判實踐中始終是一個困擾人民法院的難題。 

    從立法上看,民事訴訟法典對如何解決民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題未有涉及。司法解釋對此問題只有一些針對具體案件或具體情形的零星規定,而散見于司法解釋中的規定又存在著不一致。如,最高人民法院在《關于貫徹執行,〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》第49條中規定:“個人合伙或者個體工商戶,雖經工商行政管理部門錯誤地登記為集體所有制企業,但實質為個人合伙或個體工商戶的,應當按個人合伙或者個體工商戶對待。”按此規定,人民法院在民事訴訟中可以直接推翻工商行政管理部門登記這一具體行政行為的效力。然而。 最高人民法院在《關于審理專利糾紛案件若干問題的解答》中規定:“人民法院受理實用新型或外觀設計專利侵權案件后,在向被告送達起訴狀副本時。應當通知被告如欲請求宣告該項專利權無效,須在答辯期內向專利復審委員會提出。”又規定:“被告在答辯期內請求宣告該項專利權無效的人民法院應當中止訴訟。”可見,按這一司法解釋的規定,人民法院在民事訴訟中不能對專利主管機關授予專利的具體行政行為的合法性進行審查。 

    與立法上的情形相適應。民事審判實踐中對于具體行政行為的合法性問題存在著不同的解決方式,大致有四種:①先對具體行政行為的合法性進行審查并作出判斷,然后對案件進行裁判。②避開具體行政行為的合法性問題,依據民事實體法對案件作出裁判;③尊重具體行政行為的效力,不予審查,在此前提下對案件作出裁判;④先裁定中止訴訟,讓當事人提起其他程序解決具體行政行為的合法性問題,然后對案件作出裁判。 

    對于民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題,筆者認為,從理論和實務的角度分析,在民事審判過程中,人民法院對案件涉及的具體行政行為的合法性進行審查是不合適的,理由如下: 

    第一,民事審判與行政審判是兩種性質不同的訴訟活動。民事審判是由于平等地位當事人之間發生民事權利義務糾紛,而由人民法院根據民事實體法和民事訴訟法對當事人之間爭議的民事權利義務關系進行審判,作出有關民事權利義務的權威性判定的活動。而行政審判則是指由于具體行政行為相對人不服具體行政行為,就該行政行為的合法性與行政機關發生爭議,而由人民法院根據行政法和行政訴訟法對具體行政行為的合法性進行審理并作出權威性判定的活動。因此,在民事審判程序中對具體行政行為的合法性進行審查,與民事審判的性質 

    不符,而且勢必混淆民事審判與行政審判的區別。  

    第二,行政權與司法權是各有分工、彼此獨立的兩種國家權力。除非經過行政訴訟程序人民法院不能否定行政行為的法律效力。在民事訴訟中,人民法院對具體行政行為的合法性進行審查,即構成了對行政權力的不正當干預。而且,如果人民法院以民事審判權否定了具體行政行為的合法性,而行政機關則堅持自己作出的具體行政行為合法,勢必造成社會生活中存在兩種對同一事實的認定結論截然相反但又都具有法律效力的情形,如此不僅使得民事糾紛無法獲得真正的解決,而且造成行政機關與司法機關之間的矛盾與沖突。 

    第三,人民法院在民事訴訟過程中審查具體行政行為的合法性會引起實體法適用的難題。從法理上分析,民事訴訟中,人民法院應當適用民事實體法解決爭議,行政法顯然不屬于民事實體法的范圍。然而,要審查具體行政行為的合法性,就必須適用行政法,因為具體行政行為的合法性指的是該行政行為在行政法上合法與否的問題。 

    第四,在民事訴訟過程中對具體行政行為的合法性進行審查時,由于作出該具體行政行為的行政機關無當事人地位,也就無任何訴訟權利可言。行政機關無法對自己行政行為的合法性進行舉證和辯論,更不能對人民法院的判定提起上訴,這顯然有違訴訟公正的價值目標。并且,由于行政機關不能就自己作出的具體行政行為的合法性參與訴訟,進行舉證、辯論以及對人民法院的判定提起上訴,則人民法院對具體行政行為的合法性審查與判定難免偏聽偏信或主觀臆斷,其結論的正確性缺乏程序保障。另外,通常情況下,民事審判組織的審判人員在審查具體行政行為的合法性時,其司法經驗與業務素質往往比不上行政庭審判人員,讓他們去審查具體行政行為的合法性。不利于保證案件質量。 

    既然在民事訴訟中人民法院不宜對案件涉及的具體行政行為的合法性進行審查,則對于民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題,就不應采取由民事審判組織先審查,然后對案件作出裁判的處理方式。那么是否可以采取避開具體行政行為的合法性問題,僅依民事實體法對案件進行審理和裁判呢?從表面上看,這一做法避免了對具體行政行為的合法性進行直接審查所面臨的一系列問題,但其實不然。首先,對具體行政行為的合法性不予考慮,而僅依民事實體法對案件進行裁判的做法本身就是對具體行政行為的法律效力的間接否定,仍然構成了對行政權的不正當干預。其次,如果人民法院僅依其民事實體法對案件作出的裁判內容與具體行政行為的效力相互矛盾的話,則仍未避免對同一事實即某一民事行為或權利成立與否存在結論相反又都具有法律效力的認定的情形,民事糾紛仍難以徹底解決。再次,避開具體行政行為的合法性問題,則主張具體行政行為合法的承受不利裁判的當事人自然不愿接受人民法院的裁判,這也使得民事糾紛難以真正解決,可見,對于民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題,人民法院也不宜采取避開該具體行政行為的合法性問題而僅依民事實體法進行審理與裁判的做法。 

    至于對于民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題,采取無條件尊重具體行政行為的效力并據此作出裁判的處理方式,其不妥當更是顯而易見的。按照這種方式,如果經行政機關許可的行為或授予的權利依民事實體法確是違法的行為或是不能成立的權利,則必然使得人民法院變相地維護了在民事實體法上違法的民事行為或不能成立的民事權利。這當然違背了民事審判維護正當民事權益的宗旨。而且,在此情形下,人民法院勢必會因為無條件尊重具體行政行為的有效性,而放棄對民事實體法的尊重,這也就違背了人民法院以民事審判維護民事實體法的權威性與嚴肅性的職責。當然,如果民事訴訟當事人對案件涉及的具體行政行為的合法性并未發生任何爭議,人民法院 

    自當無條件尊重具體行政行為的法律效力。上文已經指出,本文所討論的民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題僅指在當事人就案件涉及的具體行政行為的合法性發生爭議時,人民法院當如何處理的問題。  

    筆者認為,處理民事訴訟中的具體行政行為的合法性問題,比較妥當的方式就是:先裁定中止訴訟,讓當事人提起其他程序解決具體行政行為的合法性問題,然后對案件作出裁判。這里的“其他程序”包括行政訴訟程序和行政復議程序。這一處理方式的合理性在于:其一,避免了上文所列的由民事審判組織直接審查具體行政行為的合法性而產生的各種難題及弊端;其二,使民事案件涉及的具體行政行為的合法性爭議能通過正當、合理的途徑得以解決,其三,通常能確保民事糾紛最終得以順利解決。 

篇7

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

2、[元] 白樸《天凈沙·春》

春山暖日和風，闌干樓閣簾櫳，

楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

3、[唐] 白居易《憶江南·江南好》

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍，能不憶江南？

4、[唐] 杜甫《春夜喜雨》

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

5、[宋] 王安石《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

6、[宋] 葉紹翁《游園不值》

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

7、[宋] 朱熹《春日》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

8、[宋] 程顥《春日偶成》

云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

9、[唐] 賀知章《詠柳》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

10、[唐] 楊巨源《城東早春》

詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

篇8

釋義：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。

2、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。——唐代高適《別董大》

釋義：漫天的黃沙把陽光遮得一片昏暗，天陰沉沉的，寒冷的北風剛剛送走了雁群，又帶來了紛紛揚揚的大雪。

3、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——唐代王之渙《涼州詞》

釋義：遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。

4、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——唐代李白《早發白帝城》

釋義：從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。

5、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。——唐代李白《獨坐敬亭山》

篇9

她就是包頭市昆都侖區昆工路街道辦事處東友誼22社區黨總支書記兼主任郭孝紅。

今年46歲的郭孝紅1997年從包頭棉紡廠辭職，2000年應聘到昆都侖區東友誼22社區工作。她長期致力社區工作、人民調解以及心理咨詢工作，2012年被中國社會工作協會評為“中國最美社工”。

服務中贏得贊譽

2011年，正值包頭市創建全國衛生城市，在治理社區環境衛生中，有一處3間小平房嚴重影響施工，郭孝紅把這個“難啃的骨頭”當成首要任務，反復到相關單位、部門溝通協調，又到住戶家里做思想工作，經多次協商房主獲得了補償，3間小房最終被拆除。這期間，郭孝紅的女兒要參加高考，一模二模考試時，因為工作太忙，她中午不能回家給女兒做飯，就讓孩子煮方便面吃。后來郭孝紅才知道女兒是餓著肚子去考試的。就在這一年郭孝紅被評為包頭市勞動模范。拿到獎章后，郭孝紅感慨萬千。

學習中提高自己

工作不知疲倦的郭孝紅深深知道自己的“軟肋”，那就是文化知識水平不高，服務能力還有欠缺。2005年，她自費報名上了內蒙古黨校，就讀于社區管理專業。3年之后，她拿到社區管理專業的畢業證。2009年，她所在的社區成為昆都侖區首批社會工作人才隊伍建設試點。2012年，她第三次參加全國社會工作者職業水平考試，這個考試通過率很低，考前女兒鼓勵她說：“媽媽，前兩次全國社會工作者職業水平考試就當是參加一模、二模考試，今年是三模，祝你成功。”女兒在呼和浩特市陪她考完了3門課程。或許是因為女兒純真而幽默的話語激勵了郭孝紅，她通過了考試，獲得了國家級社會工作師資格證書。懷揣這份來之不易的證書，郭孝紅又投入了新的戰斗，昆工路街道東友誼22社區建成了“一站三室一基地”（社會工作服務站、個案工作室、小組活動室、社工辦公室和專業大學生實習基地），擁有社工2人、助工5人、義工隊伍9支。

創新中推進工作

“郭孝紅工作室”是包頭市唯一以居委會主任名字命名的社會組織。2013年，郭孝紅和同事研究創建了暢通居民訴求渠道的“民意直通車”工作制度、“五色菜單”工作法，以及為居民解難事、辦好事的“郭孝紅工作室”。“民意直通車”針對社區現有的居民情況，重點覆蓋老年人、青少年、殘障人士等人群，在社區居委會開通“民意直通車”的“總站”，下設的五個站點都有一個好聽的名字――怡心、悅心、知心、緣心、惠心車站。每個站點覆蓋600戶居民，每站都由一個社區干部和一名黨員志愿者負責，每棟樓還有一位熱心居民當樓棟長，站點建立一年來，收集民意2000多條，解決大小問題700余件。“五色菜單”工作法將社區工作分為服務提升、助人自助、幸福家庭、文化惠民、關愛空巢老人5個項目，項目內容分別制作在綠、藍、金、紫、紅（寓意希望、夢想、收獲、傳承、黨的關懷）牌匾上。

篇10

關鍵詞：計量器具；計量機構；計量檢定

計量器具廣泛應用于生產、科研領域和人民生活等各方面，在整個計量立法中處于相當重要的地位。因為全國量值的統一，首先反映在計量器具的準確一致上，計量器具不僅是監督管理的主要對象，而且是計量部門提供計量保證的技術基礎。

計量檢定工作是一項技術性很強的工作，良好的技術裝備是保證量值準確可靠的前提。對用于貿易結算、安全防護、醫療衛生、環境監測方面的列入強制檢定目錄的工作計量器具，必須實行強制檢定。

一、計量與檢定含義以及計量檢定構成元素

計量是計量學的簡稱，是研究測量、保證測量統一和準確的科學。計量學研究量與單位、測量原理與方法、測量標準的建立和溯源、測量器具及其特性、與測量有關的法制、技術和行政管理等。

檢定

檢定的定義是：由法定計量技術機構確定與證實測量器具是否完全滿足要求而做的全部工作。

對測量設備管理而言，檢定是檢查測量器具的示值與相應的被測量的已知值之間的偏移是否小于標準、規程或技術規范規定的最大允許誤差。根據檢定的結果，可對測量設備作出繼續使用、調整、修理、降級使用或聲明報廢的決定。

二、計量器具檢定起源及意義

秦始皇統一六過后做的第一件偉大功績就是統一度量衡，這便是計量檢定工作的開端，自此以后加強計量檢查定有利于提升國家的綜合實力已經成了歷朝歷代有識之士的共識。計量的目的是為了保證測量結果的準確可靠，它具有高度的統一性。同時，計量工作涉及國民經濟的各個方面，其應用的廣泛又使它具有社會性。計量工作的這些特點決定了它關系到上至國家安定團結，下至黎民幸福安康的方方面面，計量工作如此重要使得對它的管理必須要納入國家法律體系的框架內。因此，國家專門制定了《計量法》來規范計量器具的管理。

當今科學的計量器具管理是隨著國家經營管理理念和社會經濟條件的改善而不斷改善的，在全球經濟聯系日益密切的今天，在加強經濟核算和貿易結算中，因計量發生的經濟糾紛日益增多，涉及到糾紛中的當事方都會強烈要求國家對關系買賣雙方經濟利益的貿易結算用計量器具實行強制管理，對因計量引起的糾紛，由政府計量部門作為第三者進行技術仲裁，以社會公用計量標準檢定的數據作為仲裁的依據，并要求國家用立法的形式做出規定，因此完善的計量檢定工作在全球化的今天已經到了不可或缺的地步。

開展計量器具檢定，必須以法制計量為先導，《計量法》的頒布實施，為計量檢定工作提供了必要的法律保障。但是，如何完善與《計量法》配套的計量檢定規章制度仍有大量工作要做。這就需要建立完善的市場化計量監督機制，依法加強對計量器具的管理。展望未來，我們有理由相信隨著社會經濟條件的進一步改善，法律法規的日臻完善，人民計量意識的不斷提高和科學技術的進一步發展計量檢定工作會做得更加更加符合社會的需要。

三、計量器具檢定的必要性(與產品質量檢測相比)通過表中的簡單比較，應可以看出計量檢定與產品質檢之間的區別。記得革命老前輩聶帥有句計量行業熟知的話：“科技要發展，計量須先行”。這道出了計量工作的真諦。計量是一切技術工作的基礎。沒有計量作為技術工作的基礎保證，沒有國家量值統一，各行業所有產品生產各自為政，如果出現安全質量問題，質量檢測失去了技術保障和依托，判定的權威性將遭到質疑?失去計量保證，量值轉遞鏈斷裂，國家完善的計量管理體系就失去最基本、最重要的一環，質量檢測的工作標準儀器設備將溯源何方?

四、目前計量檢定工作存在的問題：

(一)技術機構檢測人才匱乏，專業人員過少、隊伍年齡老化、技術人員素質較低，業務開發能力較差，在市場經濟體制下搶占計量校準、計量測試市場的力量薄弱。

(二)有些儀器設備嚴重老化，檢測手段落后致使承檢能力、服務能力、應變能力、競爭能力和自我發展能力受到限制，已不能滿足政府計量行政部門和企業量傳的需要。

(三)雖然近幾年各級政府加大了對計量技術機構的投入，地方計量技術機構也千方百計地籌措資金，努力解決和改善檢測環境條件和設備的投入，但還是捉襟見肘，力不從心，以現有的條件和投入很難從根本上解決和完善技術機構所存在的不足。

(四)因計量執法與計量檢測脫離，計量執法滯后，致使很多計量違法問題得不到及時的糾正和處理。

(五)計量人員對改革缺乏緊迫感與危機感，工作中等、靠的思想比較嚴重。

(六)計量人員的誠信意識、服務意識有待于提高。

五、加強計量檢定工作的幾點建議

(一)加大計量檢定工作的宣傳力度。

酒香也怕巷子深，僅僅滿足于做好本職工作故步自封，只能使計量工作的道路越走越窄，失去了社會認可度也就失去了計量工作的生命力，所以必須要大張旗鼓地宣傳有關計量法律法規，提高使用者的計量法制意識；宣傳開展計量檢定工作的重要意義，使人民群眾充分認識計量檢定工作的重要性以及計量檢定工作缺失的危害性，同時廣大計量工作者也要牢固樹立“服務群眾，改善民生，構建和諧社會”的理念，切實把“計量惠民”工程落到實處，使計量檢定工作深入人心，在全社會形成關注計量檢定的大風氣，為今后的計量工作營造和諧的工作環境和良好的輿論氛圍。

(二)加大培訓力度，提高從業人員思想業務素質。

計量檢定工作是一項技術性很強的工作，計量檢定人員業務技能直接關系到量值的準確可靠、增強人員素質，建立激勵機制是目前的當務之急。

要創業績就必須擁有相應的人才，檢測機構也不例外。檢測機構要發展就必須要加強人才培養，提高人員素質。重點做好“培訓、引進、外聘、借用”八字文章。即：首先，要采取內部培訓和外出學習等多種方式，培訓好現有在崗的技術人員。要有針對性地培養，要著眼于學以致用，做到一專多能。業務技術室應根據情況建立每個工作人員的業務技術檔案，并制定相應的規定和要求，建立優勝劣汰的競爭機制，定期考核，對業務素質偏低的人員進行篩選與分流，對技術骨干要有優惠政策。其次，要多渠道引進技術人才，也可以引進大專院校、科研單位的退休技術人才為我所用。第三，要外聘大型企業或科研單位的高技術人才。第四，要借用外地在職高技術人才，請他們來進行業務技術指導。

(三)加大執法力度，嚴肅查處計量違法行為。

歷年來，計量執法在質量技術監督工作中一直是一個瓶頸。在實際工作中，由于執法工作在計量檢定過程中的不到位，造成部分強檢計量器具漏檢、未申請首次檢定、超周期檢定、依法管理的計量器具未按規定檢定、定量包裝商品短斤少兩等問題都未能得到有效查處。因此，加強計量行政執法工作，對于依法促進計量檢定工作，提高計量地位具有十分積極的意義。

(四)增大計量設備的裝置，拓寬新的檢測領域。

巧婦難為無米之炊，單方面提高人員素質而不增加必要的計量檢定裝備無法有效提升計量檢定機構的檢測能力，當前的現實情況是縣級計量機構普遍存在一定的局限性，先進的儀器難以用傳統的量值傳遞方式來評定其計量性能，所以加大設備的投入完善基礎設施，提高計量技術整體水平，已經到了刻不容緩的地步。加強技術裝備與提升人員素質是相輔相成互相促進的兩個方面，加強了技術裝備可以使技術人員有更廣闊的視野去開拓創新更好地提升人員素質，而提升了人員素質可以讓技術人員游刃有余地使用先進的技術裝備和方法去為計量檢定事業服務。

(五)創建誠信檢定品牌，開拓檢測市場份額。

我們應該以誠信服務推動計量事業的發展。樹立品牌靠什么?靠可靠的品質、良好的形象、誠信的服務。對于檢測機構來說，誠信就是生產力、競爭力。在計量檢測市場上，沒有最好的技術，只有最好的服務。與其為收費而檢定不如為服務而檢定，急企業所急，想用戶所想，與時俱進，在市場角逐中，亮出自己的法寶――建立在雙贏基礎上的誠信服務，這才是我們立足的根本。情系客戶，確保客戶滿意是我們的服務目標。

(六)走大質檢發展模式，整合檢測資源，多方共贏。