論點(diǎn)論據(jù)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇論點(diǎn)論據(jù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論點(diǎn)，又叫論斷，是作者所持的觀點(diǎn)，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。論據(jù)，它是議論文三要素中的一種。多指事實(shí)的理論根據(jù)。

在較長(zhǎng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)，各分論點(diǎn)也需要加以論證。

提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。

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篇2

我們不是一味地反對(duì)拍長(zhǎng)劇，而是當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng)，當(dāng)短則短。應(yīng)像魯迅先生倡導(dǎo)的要以內(nèi)容的含量為依據(jù)，以不脫離主題為原則來(lái)安排劇的長(zhǎng)短，即要深刻、生動(dòng)、精彩、充實(shí)、飽滿、好看。不要人為地將單本能完成的戲硬拉成連續(xù)?。粚?0集能完成的連續(xù)劇硬拉成20集；將20集能完成的連續(xù)劇硬拉成30集的長(zhǎng)篇連續(xù)劇?，F(xiàn)播出的電視劇動(dòng)輒20集30集40集，而視其內(nèi)容含量有的用其一半的集數(shù)足矣。有的電視劇如再緊湊些本是很好的，可正是由于拖拖拉拉地太長(zhǎng)而顯得乏味了。這就如同一塊餅干，本來(lái)是很好吃的，你硬用水將它泡大，結(jié)果就無(wú)味了。比如《康熙微服私訪記》第一部很好，第二部就乏味了，又不是什么大題材，小故事拉拉雜雜地拍了30集，實(shí)在是太長(zhǎng)了，嚴(yán)重地削弱了藝術(shù)的魅力，完全沒必要?！段饔斡洝罚ɡm(xù)集）情節(jié)與前雷同，無(wú)新意，也完全沒有必要續(xù)出25集來(lái)。本來(lái)很好的故事倒使人越看越無(wú)味；《大明宮詞》可以說是一部很成功的片子，無(wú)論是內(nèi)容、語(yǔ)言，還是主要演員的表演都頗具特色，屬上乘之作。但有的段落節(jié)奏亦顯過慢，播出時(shí)雖已由40集壓縮到37集，但若壓到30集似更好些?！蹲镒C》《黃金緝私隊(duì)》等亦顯過長(zhǎng)。而有的故事內(nèi)容非常豐富的，如《三國(guó)演義》雖則84集，但并不覺長(zhǎng)；《紅樓夢(mèng)》20集亦不覺得長(zhǎng)；《水滸傳》43集，不但不長(zhǎng)，而且有些短了，原作中的好多重要英雄人物的入伙原因及過程都未得以充分展現(xiàn)，若再用幾集加以補(bǔ)充當(dāng)會(huì)更精彩些。因此不能機(jī)械地論長(zhǎng)短，而是該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短，現(xiàn)有好多劇是該短些卻未短。

二、題材狹窄缺乏新鮮感

三、見好不收狗尾續(xù)貂

常言道“見好就收”，這是很有道理的。電視劇制作上也應(yīng)該這樣，適可而止，最熱鬧時(shí)收?qǐng)?，讓人回味無(wú)窮。而現(xiàn)實(shí)情況是，一部劇播出后，反應(yīng)良好，于是制片單位或主創(chuàng)人員便想讓“好”持續(xù)下去。約來(lái)編?。ɑ蛄?yè)Q編劇）再創(chuàng)續(xù)集。編劇只好挖空心思地杜撰，全不像當(dāng)初的靈氣與自然。導(dǎo)演也硬是將質(zhì)地完全不同的兩部分強(qiáng)行地拼接起來(lái)，這樣拍攝出來(lái)的續(xù)集便多有狗尾續(xù)貂之弊了。如《西游記》之續(xù)集，基本是“師傅趕走悟空，師徒遇難難解，悟空重返”的老一套情節(jié)的重復(fù)，雖有高科技幫忙，卻也不很成功；與前一部迥然不同的集與集間的連接方式（向唐皇匯報(bào)取經(jīng)經(jīng)過）使得與前一部很不諧調(diào)，也無(wú)新意，完全沒有必要拍續(xù)集。可以說由于續(xù)集的播出，倒淡化了《西游記》這一精品劇在觀眾心目中已有的完好印象?！犊滴跷⒎皆L記》續(xù)集雖未受到觀眾更多的非議，但筆者認(rèn)為，第二部的“康劇”未能超越第一部，也如不續(xù)。

四、移植失當(dāng)膨化虛空

將優(yōu)秀的小說改編成電視劇，這是電視劇劇本創(chuàng)作的途徑之一，是正常的，無(wú)可非議的。但當(dāng)某部小說已先行被改編成了電影，還要不要再編成電視劇，這可要慎之又慎了。筆者認(rèn)為，當(dāng)被改編的電影拍得非常成功時(shí)，則千萬(wàn)不要再打電視劇的念頭了。如果原小說十分優(yōu)秀而電影拍得又很不理想或影響很小，將來(lái)改編拍成的電視劇有超過電影的把握，那么則可將小說改編成電視劇（這樣成功的例子，筆者至今未看到）。因先前改編的電影的成功使人物形象、故事情節(jié)已在觀眾心目中確定了毋庸置疑的肯定地位（也有先入為主的因素），那么再重新塑造的電視劇人物形象和拉長(zhǎng)的故事情節(jié)會(huì)令看過電影的人很難接受。這種費(fèi)力不討好的事又何必去干呢？可我們的電視劇創(chuàng)作中卻偏偏有這樣敢于鋌而走險(xiǎn)的電視編導(dǎo)，任你電影再成功，他也要重新將小說改編成電視連續(xù)劇。最終拍成的電視連續(xù)劇可能演員比電影中的漂亮，情節(jié)比電影更豐富，編導(dǎo)也自我感覺良好，可觀眾就是不認(rèn)可。比如，早些年謝鐵驪導(dǎo)演根據(jù)現(xiàn)代名著《青春之歌》改編拍攝的同名電影，可算得上是電影中公認(rèn)的精品，可是近年又有人把它改編成20集電視連續(xù)劇，拍得固然也有聲有色，但終未能超過原來(lái)的電影。盡管新聞媒體在拍片前進(jìn)行了大肆的宣傳，但也終不及未經(jīng)怎么宣傳的當(dāng)年同名電影的影響之深、之廣。即使是剛剛播出不久的20集連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》，從藝術(shù)質(zhì)量的角度看，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蘇聯(lián)早年拍攝的同名電影生動(dòng)、光彩、震撼人心。當(dāng)然以不很多的資金，將當(dāng)年較有影響的革命影片重拍成電視劇以對(duì)年輕人進(jìn)行思想政治上的再教育也是必要的，但那是與影視藝術(shù)不相關(guān)的另一層意義的事。

還有一種情況是，有的電視劇編導(dǎo)將目光盯在了獨(dú)立創(chuàng)作的話劇的改編上，這也是不足取的。你改編不成功的話劇沒有意義，而久演不衰的經(jīng)典話劇作品，其穩(wěn)固的樣板般的地位和影響是不會(huì)輕易被取代的。特別是有些話劇劇本不是脫胎于小說或其它姐妹藝術(shù)的，而是有固定的獨(dú)立的劇本，是經(jīng)過話劇作者千錘百煉“打造”而成的。你將它改編成電視劇無(wú)非是想讓他更豐富、更生動(dòng)，而它又不像由小說改編成的話劇劇本，要參照原小說。在無(wú)可參照的前提下增加內(nèi)容，這就勢(shì)必要對(duì)原劇本加以膨化、拉長(zhǎng)，添枝加葉地敷衍成連續(xù)劇了。那么電視編導(dǎo)附會(huì)進(jìn)去的東西也許恰恰是原話劇編劇已想到的并舍棄的東西，而優(yōu)秀的原話劇作家的功力往往又是我們電視劇的編劇不能相比的。這樣由話劇膨化了的、拉長(zhǎng)了的電視連續(xù)劇往往會(huì)出現(xiàn)蛇足之弊，試想它能超過原話劇的影響嗎？我想不會(huì)，也沒見過由話劇改編成的電視連續(xù)劇超過原話劇的。與其如此，不如不作。比如20集電視連續(xù)劇《雷雨》便是由的同名話劇改編的。這部連續(xù)劇的導(dǎo)演功力是不淺的，演員也是十分優(yōu)秀的，可以說，該劇如果不是脫胎于的同名話劇而是獨(dú)立創(chuàng)作的，應(yīng)該說是拍得很成功的。但它畢竟是依據(jù)當(dāng)代中國(guó)最著名的劇作家的作品改編的，其人其劇在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上都閃爍著灼人目睛的光輝，而且在世界當(dāng)代文學(xué)史上亦有著十分重要的地位?！独子辍酚质谴髱煹拇碜鳎瑒”臼菬挼搅司志嘁蛔稚僖蛔纸圆灰说某潭取?shù)十年來(lái)該話劇在中國(guó)各地舞臺(tái)上久演不衰，怎么可以想象有人居然能把這樣的2個(gè)小時(shí)的佳品膨化成十五六個(gè)小時(shí)的東西呢。改編成電視連續(xù)劇的《雷雨》頗失原劇的凝重、洗煉，注定是超不過原劇的，超不過即是失敗。

五、語(yǔ)言直白缺乏生動(dòng)

電視劇是表演的藝術(shù)，同樣也是語(yǔ)言的藝術(shù)。既然是藝術(shù)，就要追求美，追求生動(dòng)。目前，我國(guó)電視劇中應(yīng)用的語(yǔ)言有三種，一種是區(qū)別于話劇的電影式的生活式的口語(yǔ)式語(yǔ)言。這是應(yīng)用最普遍的。如反映現(xiàn)代題材各條戰(zhàn)線的故事片和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)片、生活片等都使用這種語(yǔ)言，也包括一些古典題材的生活片。追求語(yǔ)言生活化，不等于不加改造地照搬生活中的毫無(wú)文學(xué)趣味的土語(yǔ)和大白話，而是要有選擇地和經(jīng)過提煉地使用日常生活中最新鮮、最有生命力、最生動(dòng)的、最美的語(yǔ)言。要來(lái)源于生活，又高于生活。比如，我們塑造一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文化較淺的正面農(nóng)民形象，當(dāng)然不能讓他說出莎士比亞筆下人物的語(yǔ)言，也不能說出中外哲學(xué)家的語(yǔ)言。但必須讓他說出同時(shí)代同水準(zhǔn)的農(nóng)民中最典型、最生動(dòng)、最準(zhǔn)確、最符合其身份、性格、經(jīng)歷的語(yǔ)言，也就是最美的話來(lái)。這就要求編導(dǎo)要熟悉農(nóng)民、了解農(nóng)民并善于掌握和運(yùn)用農(nóng)民語(yǔ)言中的精華。決不能因?yàn)閷懙檬侵R(shí)淺薄的人而就可以胡編亂寫，他們的話也可以胡說、亂說，越土越好，越?jīng)]水平越好，如果那樣，則恰恰說明編導(dǎo)是沒有水平的。第二種是介乎于文言與白話之間的古典白話語(yǔ)言。這種語(yǔ)言多應(yīng)用于中國(guó)古典題材的反映大的歷史畫面和高層官僚政治生活的作品，以及著名的文人墨客的生活劇目。如《三國(guó)演義》《東周列國(guó)》等。我們所見到的有關(guān)劇目，這類語(yǔ)言的運(yùn)用是很成功的，除了編導(dǎo)的水平高超之外，與其原著雄厚的文學(xué)基礎(chǔ)也是有關(guān)的。第三種是《大明宮詞》首開先河的西方化的莎士比亞式的文雅、華麗、酣暢淋漓的戲劇語(yǔ)言?！洞竺鲗m詞》中這種煽情的激越的人物臺(tái)詞的運(yùn)用，是非常成功的，非常生動(dòng)的。也只有這般語(yǔ)言的運(yùn)用，才更有效地展示了盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)的文化，特別是詩(shī)、詞、歌、賦的繁榮景象。語(yǔ)言和時(shí)代是吻合的，和人物的內(nèi)心世界是和諧的。有些人對(duì)《大明宮詞》中語(yǔ)言的運(yùn)用持否定態(tài)度，那是因?yàn)樗麄冞€不習(xí)慣于這種有別于中國(guó)電影、電視劇和戲劇的傳統(tǒng)的臺(tái)詞用語(yǔ)，只要在今后的合適題材的電視劇中持續(xù)用下去，他們就會(huì)慢慢接受了，并能漸漸地體會(huì)到這種語(yǔ)言的魅力。

無(wú)論這三種語(yǔ)言中的哪種形式，都要追求生動(dòng)，追求美。這里的“生動(dòng)”與“美”不是單純的指詞藻華麗，而是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、貼切和文學(xué)性，有豐富的內(nèi)涵，并合乎時(shí)代、合乎人物性格和身份。而目前，我們的電視劇語(yǔ)言運(yùn)用成功的不是很多，好多劇目的人物對(duì)話蒼白、無(wú)力，或太土、太直白，缺少新鮮感，缺乏文學(xué)性，這是需要認(rèn)真克服的。還有的劇中眾多人物說的話都差不多，缺乏不同人物的不同語(yǔ)言個(gè)性，眾多人物之間各自的話都可以互相串換，這是戲劇語(yǔ)言中最大的弊病。

篇3

摘要：

針對(duì)四輪輪轂電機(jī)電動(dòng)車橫擺力矩控制問題，論文確定了整車橫擺力矩分層控制結(jié)構(gòu)，基于模糊控制理論設(shè)計(jì)了附加橫擺力矩決策控制器，利用四輪驅(qū)動(dòng)力矩獨(dú)立可控的優(yōu)勢(shì)，采用規(guī)則驅(qū)動(dòng)力分配方法對(duì)四輪驅(qū)動(dòng)力矩進(jìn)行分配。通過選取低附著、變車速、方向盤轉(zhuǎn)角為增幅正弦輸入的開環(huán)實(shí)驗(yàn)工況，基于CarSim與Matlab/Simulink聯(lián)合仿真，對(duì)控制方法進(jìn)行了驗(yàn)證，并與PID控制效果進(jìn)行了對(duì)比分析。仿真結(jié)果表明：所研究的模糊控制方法能夠提高車輛行駛穩(wěn)定性，且比PID控制能更有效地提高汽車的行駛穩(wěn)定性。

關(guān)鍵詞：

電動(dòng)車；輪轂電機(jī)；橫擺力矩控制；模糊控制；行駛穩(wěn)定性

1引言

汽車電子穩(wěn)定性控制系統(tǒng)（ESC）是車輛目前重要的主動(dòng)安全控制系統(tǒng)，而直接橫擺力矩控制（DYC）是該系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)于提高汽車的主動(dòng)安全性具有重要意義[1]。傳統(tǒng)內(nèi)燃機(jī)汽車橫擺力矩控制主要采用車輪差動(dòng)制動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)[2-4]，四輪輪轂電機(jī)電動(dòng)車具有四輪驅(qū)動(dòng)力矩獨(dú)立可控的優(yōu)勢(shì)，在汽車橫擺力矩控制方面可以通過四輪驅(qū)動(dòng)力控制實(shí)現(xiàn)。由于輪轂電機(jī)轉(zhuǎn)矩、轉(zhuǎn)速易于控制且響應(yīng)速度快，因此四輪輪轂電機(jī)電動(dòng)車通過四輪驅(qū)動(dòng)力分配實(shí)現(xiàn)橫擺力矩控制能夠更好提高行駛穩(wěn)定性和乘坐舒適性[5-6]。在控制領(lǐng)域中，PID控制具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、可靠性好等特點(diǎn)[7]，但汽車行駛工況非常復(fù)雜，橫擺力矩控制受車輛結(jié)構(gòu)參數(shù)、路面附著系數(shù)、行駛速度和方向盤轉(zhuǎn)角輸入等多種因素影響，常規(guī)PID控制很難適應(yīng)各種工況，其應(yīng)用也受到了限制。模糊控制具有不依賴被控制對(duì)象、魯棒性強(qiáng)、能適應(yīng)變化工況等優(yōu)點(diǎn)[7-8]，因此基于模糊控制理論，進(jìn)行了四輪輪轂電機(jī)電動(dòng)車橫擺力矩控制研究，確定了整車橫擺力矩分層控制結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了附加橫擺力矩決策模糊控制器，通過驅(qū)動(dòng)力規(guī)則分配方法對(duì)四輪驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行分配，應(yīng)用CarSim與Matlab/Simulink聯(lián)合仿真對(duì)控制方法進(jìn)行了驗(yàn)證。

2橫擺力矩控制結(jié)構(gòu)

橫擺力矩控制采用分層控制結(jié)構(gòu)，如圖1所示。包括信號(hào)處理層、橫擺力矩決策層、控制分配層和執(zhí)行層4部分。信號(hào)處理層參考模型根據(jù)駕駛員的方向盤轉(zhuǎn)角輸入和車速計(jì)算出橫擺角速度期望值，橫擺力矩決策層根據(jù)橫擺角速度實(shí)際值和橫擺角速度期望值決策出實(shí)現(xiàn)汽車穩(wěn)定性控制所需的附加橫擺力矩，控制分配層根據(jù)駕駛員目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力矩和附加橫擺力矩對(duì)四輪驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行合理分配，執(zhí)行層控制四輪驅(qū)動(dòng)力實(shí)現(xiàn)橫擺穩(wěn)定性控制。

3橫擺力矩決策控制器設(shè)計(jì)

3.1參考模型線性二自由度車輛模型[9]運(yùn)動(dòng)響應(yīng)能夠較好地反映車輛穩(wěn)定行駛狀態(tài)，而且具有實(shí)時(shí)性好的特點(diǎn)，因此控制系統(tǒng)多選用其作為參考模型。根據(jù)整車基本參數(shù)建立線性二自由度模型，將其橫擺角速度值作為期望值進(jìn)行控制。線性二自由度模型的橫擺角速度值可表示。

3.2模糊控制器設(shè)計(jì)模糊控制是以模糊集合論、模糊語(yǔ)言變量及模糊邏輯推理為基礎(chǔ)的智能控制方法[11]。在控制中不需要建立精確的被控對(duì)象數(shù)學(xué)模型，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，魯莽性強(qiáng)。模糊控制系統(tǒng)的基本原理，如圖2所示。其中，模糊控制器由模糊化接口、知識(shí)庫(kù)、推理機(jī)、解模糊接口四個(gè)基本單元組成。模糊控制器的輸入是期望的橫擺角速度γd和實(shí)際橫角速度γ的偏差e以及偏差變化率ec，輸出是附加橫擺力矩ΔM。在無(wú)控制時(shí)，橫擺角速度的誤差變化范圍為［-8，8］，誤差變化率為［-20，20］，設(shè)定量化因子都為1，因此其論域分別為［-8，8］和［-20，20］；附加橫擺力矩的模糊論域?yàn)椋?52，52］。為了保證控制的精度，使其在各種工況下都能很好地跟蹤控制，根據(jù)反復(fù)試驗(yàn)，最終將誤差分為9個(gè)等級(jí)，模糊集為｛NVB，NB，NM，NS，0，PS，PM，PB，PVB｝；將誤差變化率分為七個(gè)等級(jí)，模糊集為｛NB，NM，NS，0，PS，PM，PB｝；輸出的附加橫擺力矩分為9個(gè)等級(jí)，分別為｛NVB，NB，NM，NS，0，PS，PM，PB，PVB｝；隸屬函數(shù)均選用三角形隸屬函數(shù)，如圖3~圖5所示。模糊控制規(guī)則選取經(jīng)驗(yàn)為：當(dāng)橫擺角速度誤差e為正時(shí)，應(yīng)為車輛施加一個(gè)正的橫擺力矩以跟蹤期望的橫擺角速度；當(dāng)橫擺角速度誤差e為負(fù)時(shí)，應(yīng)為車輛施加一個(gè)負(fù)的橫擺力矩，具體的模糊控制規(guī)則，如表1所示。

4驅(qū)動(dòng)力分配器設(shè)計(jì)

橫擺力矩決策層所計(jì)算出的橫擺力矩最終通過驅(qū)動(dòng)力分配實(shí)現(xiàn)。四輪輪轂電機(jī)電動(dòng)汽車四輪驅(qū)動(dòng)力可通過控制各輪輪轂電機(jī)轉(zhuǎn)矩實(shí)現(xiàn)。附加橫擺力矩通過左右側(cè)車輪驅(qū)動(dòng)力規(guī)則分配實(shí)現(xiàn)，為了提高車輪的穩(wěn)定裕度，具體分配上前后軸各產(chǎn)生所需附加橫擺力矩的1/2。同時(shí)保證四輪驅(qū)動(dòng)力矩之和為駕駛員所需的總的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力矩。根據(jù)附加橫擺力矩和橫擺角速度符號(hào)對(duì)車輛狀態(tài)進(jìn)行判斷[12]。當(dāng)車輛處于左轉(zhuǎn)不足轉(zhuǎn)向或右轉(zhuǎn)過度轉(zhuǎn)向時(shí)，適當(dāng)增大右側(cè)車輪驅(qū)動(dòng)力矩，減小左側(cè)車輪驅(qū)動(dòng)力矩，使每個(gè)車輪產(chǎn)生正的1/4附加橫擺力矩；當(dāng)車輛處于右轉(zhuǎn)不足轉(zhuǎn)向或左轉(zhuǎn)過度轉(zhuǎn)向時(shí)，適當(dāng)增大左側(cè)車輪驅(qū)動(dòng)力矩，減小右側(cè)車輪驅(qū)動(dòng)力矩，使每個(gè)車輪產(chǎn)生負(fù)的1/4附加橫擺力矩。

5仿真試驗(yàn)驗(yàn)證

為了驗(yàn)證控制方法有效性，進(jìn)行CarSim與Matlab/Simulink聯(lián)合仿真試驗(yàn)，在附著系數(shù)為0.2路面上進(jìn)行開環(huán)實(shí)驗(yàn)，方向盤轉(zhuǎn)角為增幅正弦輸入，車速為變車速（45~65）km/h。整車模型部分參數(shù)，如表2所示。汽車方向盤轉(zhuǎn)角輸入變化，如圖6所示。仿真結(jié)果，如圖7~圖12所示。PID控制和模糊控制都能夠控制汽車橫擺角速度較好跟蹤期望值，而模糊控制相對(duì)于PID控制跟蹤較好，如圖7所 示。由圖8~圖9可知，汽車無(wú)控制時(shí)會(huì)出現(xiàn)較大側(cè)滑，而控制后汽車能夠保持良好行駛穩(wěn)定性，且模糊控制汽車質(zhì)心側(cè)偏角整體小于PID控制，說明模糊控制后汽車的穩(wěn)定性要優(yōu)于PID控制。兩種控制方法對(duì)應(yīng)的附加橫擺力矩變化，如圖10所示。PID控制和模糊控制四輪驅(qū)動(dòng)力矩變化，如圖11、圖12所示。四輪驅(qū)動(dòng)力矩變化與附加橫擺力矩變化趨勢(shì)相同。

6結(jié)論

篇4

在電子商務(wù)進(jìn)行應(yīng)用的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的實(shí)現(xiàn)過程大致要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)不同的階段：第一部分對(duì)需要挖掘的數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)備階段，第二部分對(duì)數(shù)據(jù)信息的挖掘階段，第三部分的主要任務(wù)是對(duì)數(shù)據(jù)挖掘的結(jié)果進(jìn)行解釋與評(píng)價(jià).

1.1數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)備準(zhǔn)備部分又可以分成數(shù)據(jù)的選取、數(shù)據(jù)信息的預(yù)處理.對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行選取的主要目的就是對(duì)操作對(duì)象進(jìn)行確定，即是對(duì)目標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行確定，所謂的目標(biāo)數(shù)據(jù)是在經(jīng)過對(duì)用戶的需要進(jìn)行細(xì)致分析之后，對(duì)最有可能得到有利用價(jià)值的信息的那些從數(shù)據(jù)庫(kù)中抽取出來(lái)的數(shù)據(jù).獲取到這些數(shù)據(jù)以后需要進(jìn)行預(yù)處理，主要包含數(shù)據(jù)的去噪、計(jì)算缺值數(shù)據(jù)的推導(dǎo)、數(shù)據(jù)類型的轉(zhuǎn)換，數(shù)據(jù)類型轉(zhuǎn)換舉個(gè)例子來(lái)說比如把連續(xù)型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成離散數(shù)據(jù)，以方便進(jìn)行符號(hào)的歸納.

1.2挖掘過程數(shù)據(jù)信息的挖掘階段是在上一步的基礎(chǔ)之上，即在目標(biāo)數(shù)據(jù)已經(jīng)確定，并且已經(jīng)完成了初始化的基礎(chǔ)之上，需要確定數(shù)據(jù)挖掘的目的與挖掘的類型.在對(duì)挖掘任務(wù)的目標(biāo)確定之后，要根據(jù)數(shù)據(jù)挖掘的知識(shí)類型選取合適的數(shù)據(jù)挖掘方法，最終完成數(shù)據(jù)挖掘具體操作即采用特定的數(shù)據(jù)挖掘方法從數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中抽取所需的挖掘目標(biāo).

1.3挖掘結(jié)果的解釋和評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)挖掘的結(jié)果的解釋和評(píng)價(jià)是在完成數(shù)據(jù)挖掘階段之后對(duì)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)，進(jìn)行評(píng)估，對(duì)于冗余或者無(wú)關(guān)的知識(shí)要進(jìn)行刪除；對(duì)于獲得的知識(shí)不符合用戶的要求的要進(jìn)行重新的挖掘.與此同時(shí)，因?yàn)閿?shù)據(jù)挖掘需要面臨用戶，所以，在得到目標(biāo)知識(shí)以后還需要對(duì)所挖掘的知識(shí)附加相關(guān)解釋，來(lái)用一種便于用戶理解的方式供用戶使用.綜上所述，整個(gè)數(shù)據(jù)信息的挖掘在實(shí)際情況下是一個(gè)不斷地循環(huán)與反復(fù)的過程，所以要對(duì)所挖掘出來(lái)的知識(shí)不斷求精和深化，最終要獲得用戶所需要的結(jié)果.

2電子商務(wù)中數(shù)據(jù)挖掘的特點(diǎn)

由于電子商務(wù)自身的某些獨(dú)特的特點(diǎn)，同其他的應(yīng)用于普通商業(yè)領(lǐng)域中的數(shù)據(jù)挖掘相比，應(yīng)用于電子商務(wù)的數(shù)據(jù)挖掘具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）應(yīng)用于電子商務(wù)的數(shù)據(jù)挖掘的最終目的主要表現(xiàn)在企業(yè)與客戶之間的關(guān)系管理方面，電子商務(wù)利用因特網(wǎng)的技術(shù)能夠使企業(yè)和客戶之間的關(guān)系處理變得更加方便.所以，其主要的功能是怎樣使企業(yè)采用這些頻繁的交流信息，快速的掌握客戶的趨向、改善與客戶交流情況或者獲取交流方向等；（2）電子商務(wù)本身就是一個(gè)信息化程度比較高的系統(tǒng)，其自身累積的數(shù)據(jù)信息會(huì)存放在電子商務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)，用戶可以比較便捷地得到這些信息，所以對(duì)于電子商務(wù)的數(shù)據(jù)挖掘的數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)備階段的相關(guān)工作就變得相對(duì)容易；（3）電子商務(wù)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)挖掘的主要目標(biāo)一般是使電子商務(wù)系統(tǒng)得到有效的改進(jìn).例如為客戶提供個(gè)性化頁(yè)面、把用戶比較感興趣的信息展現(xiàn)在網(wǎng)站首頁(yè)或得到哪一些商品比較受到客戶的歡迎等.

3電子商務(wù)中的數(shù)據(jù)挖掘運(yùn)用

首先要講的是關(guān)聯(lián)規(guī)則在電子商務(wù)中的運(yùn)用，利用比較通俗的語(yǔ)言來(lái)講，從一個(gè)事件的發(fā)生與否方面進(jìn)行解釋，所謂的關(guān)聯(lián)規(guī)則法在大量的事件發(fā)生或者不發(fā)生的條件下，對(duì)這些事件中的任意兩個(gè)或者多個(gè)事件提取出來(lái)，通過一定的統(tǒng)計(jì)分析算法，最終確定兩個(gè)或者多個(gè)事件的發(fā)生與否是否存在著某種關(guān)系，而這種可能存在的管理，我們稱之為關(guān)聯(lián)規(guī)則.列舉一個(gè)有趣的故事，就是在一個(gè)超市里面，店家把小孩的尿布同啤酒放到了一起，來(lái)供購(gòu)買者進(jìn)行購(gòu)買，結(jié)果是二者的銷量都提升了一倍，其實(shí)這就是因?yàn)槎咧g有著某種潛在聯(lián)系，店家通過數(shù)據(jù)挖掘的方法發(fā)現(xiàn)的這個(gè)規(guī)則，并對(duì)這一關(guān)聯(lián)規(guī)則進(jìn)行了實(shí)際的運(yùn)用，從中得到了益處.同樣在電子商務(wù)中通過數(shù)據(jù)挖掘得到關(guān)聯(lián)規(guī)則，有著類似的意義.其次在電子商務(wù)中數(shù)據(jù)挖掘聚類分析方法的應(yīng)用.在大量數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中，數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間，往往會(huì)有某些性質(zhì)的類型相似，同樣也會(huì)有某些性質(zhì)或者特點(diǎn)相異，我們把這些性質(zhì)或者特點(diǎn)稱為觀察指標(biāo)，聚類分析就是對(duì)于某一個(gè)特點(diǎn)指標(biāo)而言，把指標(biāo)相差不多的數(shù)據(jù)劃分為同一個(gè)類型，若相差較大則要?jiǎng)澐譃椴煌念愋汀⑦@種操作的主要意義就是將具有某種特定的相似特性的客戶或者數(shù)據(jù)分成一個(gè)類.在電子商務(wù)活動(dòng)中，這一方法的應(yīng)用主要集中在市場(chǎng)細(xì)分的工作之中.分類分析系統(tǒng)的建立以生物的遺傳算法為基礎(chǔ)，屬于其中的自學(xué)習(xí)的一種，它一般會(huì)包含三個(gè)子系統(tǒng)，第一個(gè)是以串規(guī)則為基礎(chǔ)的并行生成子系統(tǒng)、第二個(gè)是規(guī)則評(píng)價(jià)子系統(tǒng).第三個(gè)是遺傳算法子系統(tǒng).分類分析可以說是電子商務(wù)中運(yùn)用到數(shù)據(jù)挖掘最多的一種挖掘方式.主要原因就是在于其能夠形成一種預(yù)測(cè)模型能夠?qū)σ恍I(yíng)銷方式或者其他的一些商業(yè)措施做出正確的預(yù)測(cè).

4數(shù)據(jù)挖掘在電子商務(wù)中的應(yīng)用

更高效的利用企業(yè)現(xiàn)有資源以及開發(fā)新資源是當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵.電子商務(wù)通過采用數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù)，能夠更加及時(shí)和正確的獲得企業(yè)當(dāng)前所有資源的具體使用情況，而且通過數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù)可以分析以往的各種企業(yè)數(shù)據(jù)，比如說企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)、企業(yè)庫(kù)存數(shù)據(jù)或者企業(yè)交易數(shù)據(jù)，能夠較為及時(shí)的發(fā)現(xiàn)企業(yè)資源過度消耗的主要問題所在，或者能夠得到各種商務(wù)活動(dòng)的投入與產(chǎn)出的比例，來(lái)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策提供有力的根據(jù)[6].另外在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過程中，人們不斷推崇“以客戶為中心”的經(jīng)營(yíng)理念，在這一趨勢(shì)下，如何正確快速的分析和了解客戶的需求已成為企業(yè)提高自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的一大課題.通過把數(shù)據(jù)挖掘應(yīng)用到電子商務(wù)之中，能夠使企業(yè)最準(zhǔn)確的分析客戶資源并最有效的利用企業(yè)客戶資源，通過對(duì)已有客戶行為進(jìn)行相關(guān)性分析，可以形成潛在客戶資源的預(yù)測(cè)模型.除此之外在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中，利用數(shù)據(jù)挖掘可以解決另外一個(gè)嚴(yán)重影響了商業(yè)正常秩序的重要問題.即當(dāng)前時(shí)區(qū)商務(wù)活動(dòng)中的地下的信用狀況問題，這一問題的嚴(yán)重程度已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注.在電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)過程中，因?yàn)榫W(wǎng)上詐騙公司或者企業(yè)財(cái)務(wù)的現(xiàn)象屢見不鮮，信用危機(jī)已經(jīng)成為影響其快速正常發(fā)展的一個(gè)重要因素.而通過在電子商務(wù)中采用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的跟蹤，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)企業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估、利潤(rùn)收益分析以及發(fā)展?jié)摿︻A(yù)測(cè)分析等，為電子商務(wù)在經(jīng)營(yíng)過程中提供了完善的安全保障體系，同時(shí)利用數(shù)據(jù)挖掘?qū)崿F(xiàn)企業(yè)網(wǎng)上全程監(jiān)控.另外通過實(shí)現(xiàn)基于數(shù)據(jù)挖掘的信用評(píng)估模型，可以在很大程度上進(jìn)行防范或者化解信用風(fēng)險(xiǎn)，從而提高企業(yè)的信用度以及應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力.

5結(jié)束語(yǔ)

篇5

電視劇海報(bào)設(shè)計(jì)是展現(xiàn)電視劇的一種方式，通過圖片和色彩所帶來(lái)的視覺沖擊來(lái)展現(xiàn)電視劇的內(nèi)容，所表達(dá)的內(nèi)容既要精煉又要緊扣電視劇主題。因此，以畫面語(yǔ)言為主的電視劇海報(bào)設(shè)計(jì)需要明確電視劇主題，才能表現(xiàn)出明確的內(nèi)容和意境，實(shí)現(xiàn)感染觀眾的目的。海報(bào)設(shè)計(jì)猶如電視劇的一張“名片”，在電視劇的宣傳過程中起到迅速吸引觀眾注意的作用。而經(jīng)過藝術(shù)性的處理，海報(bào)設(shè)計(jì)要在介紹電視劇內(nèi)容的基礎(chǔ)上吸引觀眾。不少經(jīng)典的韓劇之所以受到亞洲觀眾的喜歡，除了故事情節(jié)和角色設(shè)置，精美的海報(bào)設(shè)計(jì)也是一大要素。一張精心制作的海報(bào)融合了設(shè)計(jì)者的構(gòu)思和電視劇的內(nèi)容，既介紹了出演角色和主要基調(diào)，又能展現(xiàn)一定的劇情和人物關(guān)系。如最近大熱的韓劇《來(lái)自星星的你》，海報(bào)設(shè)計(jì)中除了展現(xiàn)女演員千頌伊和教授都敏俊的人物形象，還展現(xiàn)了浪漫愛情劇的主題，兩個(gè)人物的角色特點(diǎn)在海報(bào)中展現(xiàn)無(wú)遺，不但藝術(shù)形象和人物表情是海報(bào)的一大看點(diǎn)，配以電視劇特定的場(chǎng)景，渲染出了電視劇所呈現(xiàn)的氛圍。明確的人物關(guān)系和清晰的視覺背景，讓觀眾能夠在第一時(shí)間迅速了解電視劇的主題，實(shí)現(xiàn)了該劇海報(bào)設(shè)計(jì)的目的和傳播效果。

二、增強(qiáng)寓意

電視劇的藝術(shù)表現(xiàn)力與其創(chuàng)造性的關(guān)系密不可分。通常來(lái)說，海報(bào)設(shè)計(jì)會(huì)比較明確地展現(xiàn)人物角色的關(guān)系，無(wú)論是劇名的字體設(shè)計(jì)還是應(yīng)用的場(chǎng)景和色彩，都在為電視劇服務(wù)，通過設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)更多值得琢磨的深意和電視劇在內(nèi)容之外的豐富寓意。

電視劇的海報(bào)設(shè)計(jì)可以通過多種元素適當(dāng)?shù)赜呻娨晞〉膬?nèi)容出發(fā)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)寓意的目的。韓國(guó)TVN電視臺(tái)推出的“請(qǐng)回答”系列電視劇在收視上大獲成功，該電視臺(tái)播出的《請(qǐng)回答1997》和《請(qǐng)回答1994》雖然內(nèi)容不同，但是均是以年代為背景講述主人公青春和成長(zhǎng)的故事，兩部電視劇都包括了家庭、朋友和戀人各種各樣的情感關(guān)系，巧妙地與時(shí)代主線結(jié)合，以溫馨感人和幽默風(fēng)趣的一個(gè)個(gè)故事情節(jié)喚起了觀眾的共鳴。在海報(bào)設(shè)計(jì)上，兩部“請(qǐng)回答”系列的電視劇風(fēng)格清新，無(wú)論是場(chǎng)景、人物，還是造型、裝扮等一些細(xì)節(jié)元素，既有年代背景感，又能突出電視劇所表達(dá)快樂、困惑纏繞的青春成長(zhǎng)內(nèi)涵以及時(shí)代共鳴感。

三、營(yíng)造氛圍

電視劇作為一種藝術(shù)表現(xiàn)樣式能夠豐富人們的文化生活。無(wú)論何種題材、類別的電視劇，敘事內(nèi)容精彩的同時(shí)，好的電視劇人物角色的情感充沛，在保持較高的制作質(zhì)量的基礎(chǔ)上細(xì)節(jié)也能夠做到精致、講究，能夠營(yíng)造出較有感染力的整體氛圍。因此，海報(bào)設(shè)計(jì)的畫面氛圍在與電視劇整體氛圍保持一致的情況下，能夠營(yíng)造出更為簡(jiǎn)單明晰的氛圍和視覺節(jié)奏，讓觀眾一眼即可領(lǐng)略電視劇的意境，感知電視劇所傳遞的情感。

從題材方面來(lái)看，目前電視劇制作的現(xiàn)實(shí)題材劇集數(shù)量眾多，如以《小爸爸》、《蝸居》、《辣媽正傳》等圍繞家庭生活展開的電視劇為例，生活中的矛盾和爭(zhēng)端是推進(jìn)劇情的重要線索和手段，但種種瑣碎的事件在貼近生活的同時(shí)也顯得過于平常。電視劇在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)接的同時(shí)也需要反映出一定的深度和厚重感。因此，在海報(bào)設(shè)計(jì)上可以通過氛圍的營(yíng)造，在電視劇現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上突出獨(dú)特的意境和特色。

韓國(guó)電視劇在海報(bào)設(shè)計(jì)方面比較注重氛圍的營(yíng)造。青春浪漫輕喜劇《繼承者們》圍繞“富二代”繼承者和貧窮人家的女主人公展開故事。雖然富二代和窮二代的戀愛故事已經(jīng)數(shù)見不鮮不足為奇，但該劇在人物關(guān)系上下了較多的功夫，角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，朋友之爭(zhēng)、兄弟之爭(zhēng)一環(huán)扣一環(huán)，主人公的戀愛故事不但存在三角關(guān)系，還有著較大的社會(huì)家庭壓力。該劇的海報(bào)設(shè)計(jì)上營(yíng)造出了不同氛圍。在華麗的場(chǎng)景之下，繼承者的光鮮亮麗有所體現(xiàn)，海報(bào)除了展現(xiàn)人物角色的關(guān)系，海報(bào)中的表情和動(dòng)作也勾勒出了人物性格特征，個(gè)性化十足的繼承者形象躍然呈現(xiàn)在觀眾的面前，青春、反叛、個(gè)性獨(dú)立的氣息撲面而來(lái)。此外，海報(bào)還呈現(xiàn)了一種浪漫、夢(mèng)幻的感覺，既與電視劇的內(nèi)容主題一致，又在一定程度上延伸了主題氛圍。

四、傳遞情感

電視劇通過海報(bào)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)化表達(dá)有利于突出情感的表現(xiàn)力度，讓觀眾瞬間接收到其傳遞的情感信息。電視劇動(dòng)輒通過幾十集的篇幅來(lái)展現(xiàn)情感的起伏和變化，觀眾需要時(shí)間和連續(xù)的觀看過程才能了解前后因由、了解相應(yīng)的情感。韓國(guó)電視劇的海報(bào)設(shè)計(jì)在情感傳遞方面有較多成功的案例。如韓國(guó)TVN電視臺(tái)播出的穿越時(shí)空題材電視劇《九回時(shí)間旅行》，電視劇主要圍繞主人公獲得9支神秘的香能夠穿越回20年前而展開。整部劇的情節(jié)設(shè)置較為復(fù)雜，每一次穿越帶來(lái)的改變會(huì)引發(fā)新的人物關(guān)系和事件，敘事前后邏輯緊密，男女主人公之間的關(guān)系又愛情變親情，再?gòu)挠H情回到愛情。龐雜的線索、復(fù)雜的情節(jié)和糾結(jié)的情感關(guān)系難以憑借三言兩語(yǔ)表述清楚，但該劇的海報(bào)設(shè)計(jì)卻一圖明晰地展現(xiàn)了情感關(guān)系，男主人公緊皺的眉頭和復(fù)雜的眼神表現(xiàn)出欲言又止的感覺，身后的女主人公則是直直地看向男主人公，堅(jiān)定而執(zhí)著。角落里帶有回憶感的場(chǎng)景中，男女主人公愉快地對(duì)視，愛意環(huán)繞，而這個(gè)場(chǎng)景源于煙霧般的數(shù)字9，與電視劇的線索9支神秘的香對(duì)應(yīng)。整個(gè)海報(bào)營(yíng)造出虛實(shí)結(jié)合的氛圍，舊舊的色調(diào)穿越感十足，男女主人公的情感關(guān)系也引人注目。

五、延伸劇情張力

篇6

在早期中國(guó)家庭倫理劇中，家長(zhǎng)里短、矛盾糾葛與情感波瀾、人性優(yōu)劣常常是劇情敘述的重心，作品內(nèi)置的濃重的道德評(píng)判意味常常忽略或者刻意隱匿女性的生育體驗(yàn)，女性的生產(chǎn)活動(dòng)經(jīng)常是劇情當(dāng)中的一種順勢(shì)行為，游離于關(guān)鍵劇情與矛盾糾葛結(jié)點(diǎn)以外，即使與主要情節(jié)發(fā)生關(guān)聯(lián)，也常常是作為情節(jié)進(jìn)展的一個(gè)由頭或者是劇情完結(jié)的一種象征。女性在生育過程中應(yīng)盡量體現(xiàn)隱忍、克制的犧牲美德，即使偶有痛苦與掙扎，也被女性視作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑槎试赋惺懿⑿幢粺崆檠笠绲纳袷ツ感怨廨x所替代。因此，在女性從懷孕到生產(chǎn)的整個(gè)過程中，依附于他者的妻性與母性次第顯現(xiàn)并輪番主導(dǎo)了女性的生育體驗(yàn)，女性自我生理與心理兩方面的個(gè)體化生命感受則被有意或無(wú)意地遮蔽與覆蓋。但是，隨著時(shí)代文化氛圍的變遷，女性的社會(huì)地位穩(wěn)步上升，在新一代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕群體中，女性的社會(huì)地位在形式上甚至超越了男性，在以他們的婚戀故事、生兒育女活動(dòng)為題材的育兒劇中，女性的生產(chǎn)行為不再是劇情可有可無(wú)的一小部分，女性從備孕、懷孕到生產(chǎn)、喂哺的整個(gè)過程被大幅度拉長(zhǎng)并貫穿劇情始終，女性的生育體驗(yàn)不再隸屬于其他關(guān)鍵情節(jié)，相反，它本身即是被濃墨重彩表現(xiàn)的重心。女性備孕的艱辛抑或突發(fā)懷孕時(shí)的手足無(wú)措，懷孕過程中的生理與心理變化，入院產(chǎn)檢的反復(fù)與瑣細(xì)，女性為優(yōu)生優(yōu)育而進(jìn)行的食補(bǔ)、藥補(bǔ)，女性生產(chǎn)過程的惶恐、掙扎與痛苦以至喂哺孩子的張皇錯(cuò)亂，都事無(wú)巨細(xì)地被納入鏡像表現(xiàn)中。在女性的生育活動(dòng)中，她們不再崇尚隱忍與克制的傳統(tǒng)女德，而是盡情張揚(yáng)與展現(xiàn)自我的生命體征與感受，特殊的女性化體驗(yàn)在劇情中充斥與蔓延。女性的懷孕不再是一種順勢(shì)行為，懷孕的女性在劇情中被托舉到女王地位，她們可以盡情宣泄自己因懷孕而引起的憤懣、失落、不滿、感動(dòng)、驚喜與小幸福，她們的撒嬌、嗔怪與任性均遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)觀念中端莊穩(wěn)重的妻性與母性，而更為接近以自我為中心的小女人生命體驗(yàn)，這種體驗(yàn)在女性入院生產(chǎn)情節(jié)中表現(xiàn)得更為明顯。在生產(chǎn)過程中，這些育兒劇常常通過充滿戲劇化的喜劇風(fēng)格來(lái)消解傳統(tǒng)家庭倫理劇慣有的崇高、神圣與儀式感，從而注入更多新鮮的女性生命體驗(yàn)。在被送到醫(yī)院后，待產(chǎn)的女性常常表現(xiàn)得異常恐慌，比如，《寶貝》中的陳靜波因?yàn)榭謶峙c痛苦而緊抓與撕咬丈夫的胳膊，《小兒難養(yǎng)》中的簡(jiǎn)寧因?yàn)榭謶侄鴪?jiān)持要求丈夫陪產(chǎn)。這些育兒劇展現(xiàn)了全新的女性生育體驗(yàn)，是時(shí)代進(jìn)步的某種體現(xiàn)，也是電視劇創(chuàng)作者深入開掘題材范圍的結(jié)果。但是，扎堆上演的育兒劇對(duì)女性生育過程的表現(xiàn)大同小異，過分的夸張、情景喜劇式的調(diào)侃與對(duì)女私的過度深入有時(shí)又難免使其中某些女性生命體驗(yàn)顯得媚俗與矯情。

2.育兒劇展現(xiàn)了個(gè)性化的育兒理念。

育兒劇的主角通常是剛剛步入婚育年齡的80、90后年輕族群，快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)為他們提供了相較以往更為優(yōu)裕富足的成長(zhǎng)環(huán)境，獨(dú)生子女的國(guó)家政策為他們創(chuàng)造了相對(duì)簡(jiǎn)單的家庭倫理關(guān)系與封閉自我的生存空間，他們的一個(gè)共同特點(diǎn)就是經(jīng)常在心智上表現(xiàn)出與實(shí)際年齡不相稱的青澀，他們常常不自覺地拒絕長(zhǎng)大，恐慌成人世界的復(fù)雜人際關(guān)系，害怕承擔(dān)繁重的社會(huì)責(zé)任。他們的家庭觀念與上一代人相比顯得更為淡薄，他們更為注重自我感覺，追求新鮮與刺激的個(gè)性化生活。因此，在這些育兒劇中，劇情中的男女主角可以為了他們眼中的愛情打拼追逐、成瘋成魔，因?yàn)閼賽鄣母杏X極富冒險(xiǎn)刺激意味而且不用承擔(dān)過多人倫責(zé)任，但是，當(dāng)他們?cè)庥鰬言惺录媾R生兒育女重任時(shí)，就不可避免地表現(xiàn)出恐慌、不安與躲避的心態(tài)。孩子的到來(lái)使他們的工作與生活發(fā)生極大的調(diào)整與變動(dòng)，《小兒難養(yǎng)》中的簡(jiǎn)寧與《斷奶》中的安琪都因?yàn)閼言卸鵁o(wú)緣升遷，《辣媽正傳》中的夏冰因?yàn)閼言斜焕习鍞?shù)落，《小爸爸》中孩子的從天而降導(dǎo)致于果平靜的生活被徹底打破。因此，面對(duì)突如其來(lái)的孩子，他們沒有像父輩那般欣喜，由于工作與生活的改變，一種“被入侵的剝奪感”迫使他們?cè)谟H子關(guān)系與育兒理念上明顯有別于上一代人。比如他們對(duì)待孩子不再是如上輩人那樣孺子牛般一味的隱忍與付出，《小兒難養(yǎng)》中的簡(jiǎn)寧生完孩子后心心念念想的還是自己喜歡的工作，以至于她的婆婆發(fā)出“兒子心里最重要的是簡(jiǎn)寧，簡(jiǎn)寧心里最重要的是工作，誰(shuí)也不會(huì)看重孩子”的感嘆，《寶貝》中的陳靜波生完孩子很快到國(guó)外出差，丈夫有時(shí)還會(huì)沉浸于電腦游戲；陳QQ當(dāng)了父親后依舊花天酒地、尋歡作樂；《辣媽正傳》中生完孩子的夏冰更為關(guān)注的還是自己的身材外貌，甚至為此患上了產(chǎn)后抑郁癥，夜里會(huì)任由孩子哭鬧不起來(lái)喂奶，玩性大發(fā)時(shí)還會(huì)跑出去喝酒、跳舞導(dǎo)致第二天喂奶時(shí)孩子酒精過敏。夏冰一句“我是媽，我更是我”代表了很多育兒劇主角的呼聲。由于他們對(duì)待孩子不再是盲目的付出與犧牲，在養(yǎng)育子女方面也就不會(huì)像上一代人那樣有過多的干預(yù)與控制欲望，從而能夠建立起一種相對(duì)平等的親子關(guān)系?！秾氊悺分械囊谎咀鹬睾⒆酉矚g玩水的天性，將嬰兒學(xué)步車進(jìn)行改裝允許孩子滿屋子自由亂轉(zhuǎn)；《小爸爸》中的于果起初更是將兒子以“兄弟”相稱，帶兒子出去喝啤酒、吃肉串，毫無(wú)禁忌。這些初為人父母的年輕人與其說是孩子的長(zhǎng)輩，不如說更像是孩子的玩伴。但是，不少老年觀眾與育兒專家在觀看了這些育兒劇后卻情緒激動(dòng)，將育兒劇視作洪水猛獸，直言劇中做父母的“不靠譜”。的確，僅從劇名來(lái)看，小爸爸的“小”與辣媽正傳的“辣”確實(shí)在某種程度上預(yù)示著劇中年輕父母的不成熟，但劇情更為重要的部分則是展現(xiàn)了年輕父母逐漸從不成熟到成熟的一面，比如，《寶貝》中的浪子陳QQ不再花天酒地，他耍寶賣萌給女兒唱歌展現(xiàn)了別樣的父女溫情；《小爸爸》中的于果與兒子為了在一起而彼此付出的努力令人動(dòng)容，這種看似不靠譜的年輕父母與孩子之間的親情互動(dòng)卻常常具有更為催人淚下的藝術(shù)效果。

3.育兒題材電視劇的過速成長(zhǎng)與衰落仍暴露了這類電視劇本身的一些弊病。

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關(guān)鍵詞：電子證據(jù) 可接受性 證據(jù)清單

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)迅猛發(fā)展，數(shù)字化通訊網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)裝置使得信息載體的存儲(chǔ)、傳遞、統(tǒng)計(jì)、等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化。但是，這種信息載體的革命性變革也引發(fā)了諸多法律問題，單從程序法律角度來(lái)講，就涉及到網(wǎng)上法律問題的管轄和電子商務(wù)中相關(guān)電子資料的證據(jù)力問題。而電子資料的證據(jù)力又與電子證據(jù)在證據(jù)法中的法律地位直接相關(guān)；從最近的學(xué)術(shù)資料中可以看出，電子數(shù)據(jù)的證據(jù)價(jià)值在法學(xué)研究與法學(xué)實(shí)踐中得到相當(dāng)?shù)目隙?，這也使得討論電子證據(jù)法律地位問題的時(shí)機(jī)日漸成熟。

我國(guó)關(guān)于證據(jù)規(guī)則的立法一般是開列一份可接受的證據(jù)清單，如我國(guó)《民事訴訟法》第63條規(guī)定：“證據(jù)有下列幾種：（1）書證；（2）物證；（3）視聽材料；（4）證人證言；（5）當(dāng)事人的陳述；（6）鑒定結(jié)論；（7）勘驗(yàn)筆錄。”這類立法不象德國(guó)、日本等國(guó)的證據(jù)法那樣可以自由提出所有有關(guān)證據(jù)，開放程度較低，致使經(jīng)過計(jì)算機(jī)傳輸和處理形成的電子證據(jù)難以確定其證據(jù)價(jià)值和法律地位。由于網(wǎng)絡(luò)安全和電子商務(wù)風(fēng)險(xiǎn)等方面的原因，人們對(duì)電子證據(jù)在生成、存儲(chǔ)、傳遞和提取過程中的可靠性、完整性提出更高的要求。這種對(duì)電子證據(jù)可信度予以“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”的理念，足以表明電子證據(jù)不同于以往的證據(jù)規(guī)則，是一種全新的證據(jù)類型。

鑒于我國(guó)證據(jù)法的相對(duì)滯后性和不確定性，以及法學(xué)理論界關(guān)于電子證據(jù)的一些爭(zhēng)議，本文針對(duì)電子證據(jù)的法律地位問題仍須闡明如下觀點(diǎn)：

電子證據(jù)可以作為訴訟證據(jù)

電子證據(jù)是存儲(chǔ)于磁性介質(zhì)之中，以電子數(shù)據(jù)形式存在的訴訟證據(jù)。反對(duì)電子證據(jù)作為訴訟證據(jù)的人認(rèn)為，電子證據(jù)可能由于人為因素以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和技術(shù)限制等原因無(wú)法反映客觀真實(shí)情況。但是其他傳統(tǒng)類型的證據(jù)在真實(shí)性、可靠性方面也不是沒有弊端的。例如，我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定，證據(jù)必須查證屬實(shí)才能作為定案依據(jù)；《民事訴訟法》規(guī)定：一切證據(jù)必須查證屬實(shí)，才能成為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù)；《行政訴訟法》規(guī)定：一切證據(jù)必須經(jīng)法庭審查屬實(shí)，才能成為定案的根據(jù)。這些規(guī)定表明任何證據(jù)都有其脆弱性，因此需要“查證屬實(shí)”。依此邏輯，電子證據(jù)只要“查證屬實(shí)”，就可以與其他證據(jù)一樣成為訴訟證據(jù)。

證據(jù)的“可接受性”不僅是電子證據(jù)面臨的問題，其他證據(jù)也不例外；誠(chéng)然，我國(guó)法律沒有明文規(guī)定電子證據(jù)可否作為訴訟證據(jù)，但是這種日益普及的新事物已是無(wú)法回避?！皩?shí)踐中一切能反映案件真實(shí)客觀情況的材料都可以作為證據(jù)。……我們唯一的出路只能是結(jié)合國(guó)際通用的證據(jù)規(guī)則對(duì)此予以應(yīng)答”。從電子證據(jù)的可接受性方面看，可以從《聯(lián)合國(guó)電子商務(wù)法范本》中找到佐證。該范本第九條第一款指出，在任何法律程序中，在應(yīng)用有關(guān)證據(jù)的任何規(guī)則時(shí)，如果涉及一條數(shù)據(jù)消息作為證據(jù)的可接受性，就不能以它僅僅是一條數(shù)據(jù)消息為理由予以拒絕，更不能在當(dāng)它是提供者在合理情況下所能提供的最好證據(jù)時(shí)，僅以它不是原初形式為理由加以否認(rèn)；其第二款進(jìn)一步闡明，“以一條數(shù)據(jù)消息存在的信息，應(yīng)當(dāng)獲得其應(yīng)有的證據(jù)分量。在評(píng)價(jià)一條數(shù)據(jù)消息的證據(jù)分量時(shí)，要考慮到生成、存儲(chǔ)或傳播該數(shù)據(jù)消息時(shí)所用方法的可靠程度，考慮到保持該信息完整性時(shí)所用方法的可靠程度，考慮到判明其原創(chuàng)者時(shí)所用方法的可靠程度，以及其它的相關(guān)因素”。電子證據(jù)不為法院和仲裁機(jī)關(guān)采納的后果是不可想像的，它意味著電子商務(wù)交易的實(shí)體法保障難以實(shí)現(xiàn)，使電子商務(wù)交易演變成高風(fēng)險(xiǎn)的交易形式。

如果我們?cè)诜缮蠈?duì)計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的采集，保全以及對(duì)其內(nèi)容的真實(shí)性、完整性的認(rèn)證等程序作出明確規(guī)定，通過電子數(shù)據(jù)的中轉(zhuǎn)存證解決電子數(shù)據(jù)的不確定性問題，使電子證據(jù)的不可抵賴程度大為提高，那么一項(xiàng)符合客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性的電子證據(jù)就基本掃清了作為訴訟證據(jù)的法律與技術(shù)障礙。

二、電子證據(jù)不同于傳統(tǒng)的書證

傳統(tǒng)的書證是有形物，除可長(zhǎng)期保存外，還具有直觀性、不易更改性等特征，如合同書、票據(jù)、信函、證照等。而電子證據(jù)往往儲(chǔ)存于計(jì)算機(jī)硬盤或其他類似載體內(nèi)，它是無(wú)形的，以電子數(shù)據(jù)的形式存在，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)書證不同的特征。

首先，電子證據(jù)保存的長(zhǎng)期性、安全性面臨考驗(yàn)，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)中的電子數(shù)據(jù)可能會(huì)遭到病毒、黑客的侵襲、誤操作也可能輕易將其毀損、消除，傳統(tǒng)的書證沒有這些問題的困擾；其次，電子證據(jù)無(wú)法直接閱讀，其存取和傳輸依賴于現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)體系的支撐，如果沒有相應(yīng)的信息技術(shù)設(shè)備，就難以看到證據(jù)所反映出來(lái)的事實(shí)，提取電子證據(jù)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)書證；再次，雖然傳統(tǒng)書證所記載的內(nèi)容也容易被改變，在司法實(shí)踐中亦曾發(fā)生過當(dāng)事人從利己主義考慮，擅自更改、添加書證內(nèi)容的現(xiàn)象，但是作為電子證據(jù)的電子數(shù)據(jù)因?yàn)閮?chǔ)存在計(jì)算機(jī)中，致使各種數(shù)據(jù)信息的修正、更改或補(bǔ)充變得更加方便，即便經(jīng)過加密的數(shù)據(jù)信息亦有解密的可能。從這一點(diǎn)可以看出對(duì)電子證據(jù)可靠性的查證難度是傳統(tǒng)書證無(wú)法比擬的。

電子證據(jù)與傳統(tǒng)書證的差異是顯著的，在證據(jù)立法相對(duì)滯后的情況下，將其歸入傳統(tǒng)書證只能是權(quán)宜之計(jì)。事實(shí)上，電子證據(jù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，不僅體現(xiàn)為文本形式，還可以圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻及視頻等多媒體形式出現(xiàn)；這些暫且不論，電子證據(jù)以其對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)和安全防范措施的依賴，就已顯示出不同于傳統(tǒng)書證的獨(dú)立性格。

三、電子證據(jù)不宜歸入視聽材料的范疇

訴訟法學(xué)界相當(dāng)一部分學(xué)者從電子證據(jù)的可視性、可讀性出發(fā)，對(duì)視聽材料作出了擴(kuò)大解釋，突破了視聽材料關(guān)于錄音帶、錄像帶之類證據(jù)的局限，把電腦儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)和資料歸于視聽材料的范疇。但是，視聽材料在證據(jù)法中的地位是有限的，它充其量是印證當(dāng)事人陳述、書證、物證等其它證據(jù)的有力工具；也就是說，視聽材料能否作為定案證據(jù)，還必須結(jié)合其它證據(jù)來(lái)考察。正如《民事訴訟法》第66條規(guī)定，人民法院對(duì)視聽材料，應(yīng)當(dāng)辨別真?zhèn)?，并結(jié)合本案的其他證據(jù)，審查確定能否作為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù)。把電子證據(jù)歸于視聽材料的人認(rèn)為，這是電子證據(jù)易于被偽造、篡改、拼接，且難以被覺察和發(fā)現(xiàn)的特點(diǎn)所決定的。事實(shí)上，電子證據(jù)與其他證據(jù)相互印證的可操作性在司法實(shí)踐領(lǐng)域值得探討。

拿網(wǎng)上購(gòu)物合同為例，通過電子商務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)，該合同從訂立到履行的全過程基本可以在網(wǎng)絡(luò)上完成。如果當(dāng)事人之間發(fā)生相關(guān)民事爭(zhēng)議，他們所能提交的只能是計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)和資料，法院將電子證據(jù)按視聽材料處理時(shí)，就會(huì)陷入缺乏其它證據(jù)可供印證的尷尬境地。由于電子商務(wù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上的隱私權(quán)問題、知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題、合同問題日益突出，電子證據(jù)在證明案件主要事實(shí)的過程中將起著關(guān)鍵作用，這是視聽材料的印證作用所無(wú)法解釋的。雖然電子證據(jù)與視聽材料都必須通過一定手段轉(zhuǎn)換成能為人們直接感知的形式，但是電子證據(jù)是從計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的數(shù)據(jù)和資料中提取，并且需要對(duì)數(shù)據(jù)重新整合才能反映出案件事實(shí)，其中一些數(shù)據(jù)經(jīng)計(jì)算機(jī)輸出后更象是一種書證。

因此，筆者認(rèn)為將電子證據(jù)簡(jiǎn)單地歸入視聽材料一類會(huì)限制其證據(jù)效力的發(fā)揮，進(jìn)而影響到案件事實(shí)的認(rèn)定，使法律關(guān)系處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。

四、正確認(rèn)識(shí)與電子證據(jù)有關(guān)的全球化解決方案

聯(lián)合國(guó)貿(mào)法會(huì)采用了功能等價(jià)方法，以使電子證據(jù)符合“書面形式的要求”，并且對(duì)“原件”作了擴(kuò)大解釋，主要考慮到英美法系國(guó)家的傳聞規(guī)則與最佳證據(jù)規(guī)則會(huì)制約電子證據(jù)的可接受性；事實(shí)上，英美等國(guó)為了適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)，也已突破了傳統(tǒng)證據(jù)法的限制。而大陸法系國(guó)家，多是允許自由提出所有有關(guān)證據(jù)（如德、奧、瑞典等國(guó)）或是開列一份可接受的證據(jù)清單（如我國(guó)），因此在對(duì)電子證據(jù)的接納上看并不存在實(shí)質(zhì)性障礙。我們應(yīng)該清醒地看到，功能等價(jià)方法作為全球化解決方案主要解決的是電子證據(jù)的可接受性問題，而電子證據(jù)在各國(guó)證據(jù)法中的法律地位仍然需要各國(guó)在各自的證據(jù)法體系中予以確證。由于各國(guó)的法律傳統(tǒng)和信息技術(shù)發(fā)展的差異，在電子證據(jù)究竟屬于何種類型的證據(jù)這一問題上的規(guī)定是不可能一致的。如果我們繼續(xù)在證據(jù)的可接受性上進(jìn)行爭(zhēng)論，就可能會(huì)喪失證據(jù)法律為信息化社會(huì)服務(wù)的良好機(jī)遇，也會(huì)給我國(guó)的信息化進(jìn)程帶來(lái)不必要的程序法律障礙。因此國(guó)內(nèi)證據(jù)法在考慮電子證據(jù)的法律地位時(shí)，還要規(guī)定相應(yīng)的具體規(guī)則以統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，以避免法院和仲裁機(jī)構(gòu)因自由裁量權(quán)的行使造成電子證據(jù)歸類方面的分歧。

結(jié)語(yǔ)

鑒于電子證據(jù)以數(shù)字信號(hào)的方式存在，它的客觀性、可靠性、不可抵賴性受計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)及其所依存的軟硬件環(huán)境的影響很大；電子證據(jù)與案件事實(shí)間的關(guān)聯(lián)性，也由于用特定的二進(jìn)制編碼表示，需要用特定的技術(shù)手段來(lái)確定。另外，電子證據(jù)表現(xiàn)形式的多樣性（如文本、圖形、動(dòng)畫、音頻及視頻等多種媒體信息），也使它難以完全歸入任何一個(gè)傳統(tǒng)類型的證據(jù)當(dāng)中。在確立電子證據(jù)的具體規(guī)則時(shí)，如果考慮到這些重要特點(diǎn)，我們就會(huì)把電子證據(jù)視為新的證據(jù)類型，進(jìn)而對(duì)電子證據(jù)的收集原則、收集方式及其運(yùn)用作出有利于實(shí)務(wù)操作的規(guī)定，以適應(yīng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與電子商務(wù)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

Abstract As a sort of new-style evidence，E-evidence has its own characteristics which is different from the traditional-style evidence．When we carry through the lawmaking of evidence at home, the E-evidence should be treated independently in the listing of acceptable evidence．

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5、美國(guó)《聯(lián)邦證據(jù)規(guī)則》第1003條至1006條

篇8

因?yàn)轭}材很好，家庭倫理劇近來(lái)有回潮之勢(shì)。然而，當(dāng)下一些家庭倫理劇的套路卻是：“三破一苦”（三破：破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻；一苦：家庭苦難）始終像一團(tuán)死氣沉沉的霧靄，盤旋在倫理劇的上空。剝離開所有生編硬造的劇情、人為激化的矛盾、概念化的人物塑造，觀眾往往找不到感官刺激以外的其他東西。很多劇情人為制造沖突、“為矛盾而矛盾”的痕跡頗為明顯，甚至從邏輯上都難以說通。“有些劇為了制造看點(diǎn)，把生活中沒有的給編出來(lái)，有的給畸形放大，這也就是我們所說的‘灑狗血’。其實(shí)這既不符合創(chuàng)作規(guī)律，觀眾也未必喜歡。”曾寫出《媳婦的美好時(shí)代》《雙城生活》等劇的王麗萍直言。

倫理劇只能靠廉價(jià)的打罵吸引眼球嗎？它真正的價(jià)值在哪里？我們堅(jiān)信：展現(xiàn)“接地氣”的生活，不用“耍花招”，觀眾自然會(huì)感受到其中的美好。

（摘編自《新華日?qǐng)?bào)》2011年12月1日）

【點(diǎn)擊運(yùn)用】

篇9

任何一種理論，無(wú)論它是屬于自然科學(xué)還是屬于社會(huì)科學(xué)，都是對(duì)一種現(xiàn)象的描述、概括和總結(jié)，并且在運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步發(fā)展和提高。電視劇藝術(shù)學(xué)創(chuàng)建活動(dòng)即是由于在社會(huì)展衍進(jìn)程中現(xiàn)實(shí)地存在著的電視劇文藝實(shí)踐所發(fā)出的歷史必然要求而產(chǎn)生的一種理論把握行為。正如其它藝術(shù)模式和藝術(shù)闡釋一樣，電視劇藝術(shù)實(shí)踐和電視劇藝術(shù)理論也并不能脫離一定的時(shí)間和空間條件而獨(dú)存，其必然是作為整個(gè)人類大文化環(huán)境中的一個(gè)有機(jī)組成部分而存在的。在這個(gè)大文化環(huán)境里，藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)理論既受這個(gè)環(huán)境的制約和催發(fā)，又以能動(dòng)的積極參與精神扮演著文化環(huán)境本體拓展的主體角色。這是一種辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。人類大文化環(huán)境和各文化組成形態(tài)在互相作用的狀態(tài)下按照它們的內(nèi)在規(guī)律向歷史的另一端行進(jìn)，而從宏觀文化與微觀理論思維的相互作用與辯證交融的界面上出發(fā)去探究與二者相聯(lián)系并且積極介入其中的一種建設(shè)性意識(shí)及其屬性就成為一件有意義的事。先鋒意識(shí)正是我們?cè)谖幕杆冁幼兊漠?dāng)前歷史背景下為電視劇藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)所要求的重要質(zhì)素之一。

這里，在概念內(nèi)涵上我們首先要把這里所說的“先鋒意識(shí)”同西方的先鋒派藝術(shù)及其理論區(qū)別開來(lái)。自本世紀(jì)初以來(lái)先鋒派崇尚者及實(shí)踐者們盡管所持具體觀點(diǎn)各異，哲學(xué)流派背景錯(cuò)落紛雜，包括精神分析、存在主義、現(xiàn)象學(xué)甚至老莊哲學(xué)等都被其所采攜，但在求奇索怪這一層面上卻殊途同歸。雖然不能否認(rèn)在某些藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)確有出色的專門家的存在，但一般來(lái)說，對(duì)一切傳統(tǒng)模式的極端反叛構(gòu)成了他們“獨(dú)創(chuàng)性”的主要藝術(shù)趣味，從總體上看類似迪尚把小便池以《噴泉》命名后提交藝術(shù)博物館要求展出的行為也就基本上反映了該藝術(shù)思潮的藝術(shù)追求。毫無(wú)疑問，這種具有強(qiáng)烈消解色彩的悲觀主義和虛無(wú)主義藝術(shù)實(shí)踐和理論當(dāng)然不會(huì)成為我們散發(fā)清新朝氣的嶄新藝術(shù)學(xué)的催化劑，不論從外表還是內(nèi)里都無(wú)法看出兩者有太多相接近的地方。我們所說的“先鋒意識(shí)”，指的是主體在理論施事前在大腦中所孕育的一種運(yùn)動(dòng)的積極的充分的能動(dòng)的觀念，它包含豐富的潛意識(shí)和顯意識(shí)內(nèi)容，并深刻地在整個(gè)理論思維生長(zhǎng)過程中發(fā)生著影響。顯然，這更接近“先鋒”一詞的原始意義，而在電視劇藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)前和建構(gòu)中做為一種認(rèn)知態(tài)度的存在它有著特別重要的意義。

為什么要擁有這種“先鋒意識(shí)”呢？在眾多考察視角之中，我們可以選取兩個(gè)有代表性的向度來(lái)審視：一是從電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論與文化環(huán)境變遷的運(yùn)動(dòng)關(guān)系來(lái)看；二是從電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論與當(dāng)前大文化條件下其它藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論的關(guān)系來(lái)看。

必須承認(rèn)，雖然與整個(gè)宇宙時(shí)空相比人類的歷史顯得十分短促，但人類文化在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中確已取得了巨大成績(jī)。這一過程不僅仍在蓬勃地繼續(xù)著，而且在量的積累上也越來(lái)越是以一種加速度的方式來(lái)完成的。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，原來(lái)需用千年百年才發(fā)生較大流變的諸多傳統(tǒng)文化模式受到了革命性沖擊，發(fā)韌于歐洲的科學(xué)革命——技術(shù)革命——產(chǎn)生革命循環(huán)模式已經(jīng)可以用幾十年甚至幾年的時(shí)間來(lái)完成一個(gè)更新周期了。在人類文化模式遽變的狀態(tài)下，包括傳統(tǒng)藝術(shù)及文藝?yán)碚撛趦?nèi)的所有人文現(xiàn)象都毫無(wú)例外地重新受到了現(xiàn)實(shí)的拷問以求證其文化生存權(quán)力。幸運(yùn)的是，以現(xiàn)代自然科學(xué)成果為物理基礎(chǔ)的電視藝術(shù)（含電視劇藝術(shù)）在新的大眾文化角逐中不僅沒有落得下風(fēng)，反而取得了不俗的話語(yǔ)權(quán)力。而在這種新的歷史文化背景下，電視劇藝術(shù)理論建構(gòu)之所以要有一種先鋒意識(shí)，從某種意義上講也并不由它自己所決定，在更深的層面上是生產(chǎn)力水平擴(kuò)張到一定程度后對(duì)其表層文化形態(tài)的必然要求。這是因?yàn)?，包括哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)等等在內(nèi)的全部人類精神產(chǎn)品以及復(fù)雜多變的人類文化現(xiàn)象無(wú)不是建立在一定的生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)之上而存在的。恩格斯說：“在從笛卡爾到黑格爾和從霍布斯到費(fèi)爾巴哈這一長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不象他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步?！彪娨晞∷囆g(shù)實(shí)踐及其理論是文化嬗變的產(chǎn)物，而文化嬗變又根本上是受生產(chǎn)力的推動(dòng)才得以進(jìn)行的。因此，在繽紛的藝術(shù)部落中由于先鋒性生產(chǎn)力因素的介入而獲得多種優(yōu)勢(shì)從而兼具傳統(tǒng)文化、工業(yè)文化和科技文化屬性的電視劇藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論具有一種內(nèi)涵豐富的先鋒意識(shí)就不僅是其理論本身的要求，也是它所存在的環(huán)境對(duì)它的必然規(guī)定。

橫向地看，電視劇藝術(shù)學(xué)建構(gòu)對(duì)“先鋒意識(shí)”的要求在與其它藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論的相較中會(huì)有一個(gè)更為清晰的把握。我們知道，人類龐大的藝術(shù)殿堂中珍藏著無(wú)數(shù)瑰寶，有的歷史極為悠遠(yuǎn)，從原始社會(huì)綿延至今，如歌詠、舞蹈；有的在早期藝術(shù)形態(tài)發(fā)育并不充分，后隨生產(chǎn)力水平的提高而進(jìn)一步從社會(huì)實(shí)踐中分離出來(lái)，如書法、篆刻；有的本來(lái)根本就不存在，而是伴隨著人類新的物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)手段的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，如電影、電視。無(wú)疑，在這個(gè)藝術(shù)大家族里，電視藝術(shù)是誕生較晚但卻發(fā)展最快的一個(gè)。它所具有的文化先鋒色彩不僅在與音樂、舞蹈、繪畫、書法、戲劇、雕塑、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)相比時(shí)可以直接地感覺得到，而且從技術(shù)支持層面上看同與其相差不大的電影藝術(shù)、電腦藝術(shù)以及其它融入更多新科技因素的藝術(shù)相比，從目前看它仍然擁有領(lǐng)先一步的受眾認(rèn)同感。這一地位的取得不是偶然的，從根本上說是由于電視本體對(duì)作為當(dāng)代社會(huì)群體主體的“人”的更勝一籌的適應(yīng)能力決定的。作為電視藝術(shù)重要組成部分的電視劇藝術(shù)在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得十分明顯，其藝術(shù)實(shí)踐同姊妹藝術(shù)電影或者其它藝術(shù)形態(tài)相比在先鋒性內(nèi)容上也要更特殊一些。以綜合藝術(shù)面貌出現(xiàn)的電視劇從接受視角看比傳統(tǒng)的電影方式有著獲取更便利、選擇方式更靈活和審美持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)等一系列新特點(diǎn)，在內(nèi)容和形式上有著極大的包容性和開放性，是一種幾乎集中了所有傳統(tǒng)藝術(shù)樣式于一身的現(xiàn)代藝術(shù)體裁。電視劇的創(chuàng)造過程得到了戲劇、音樂、美術(shù)、攝影等藝術(shù)因素的積極介入，而每一藝術(shù)樣式自身亦處于時(shí)刻運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中。這樣，不斷變化著的其它藝術(shù)動(dòng)態(tài)便會(huì)在電視劇的生產(chǎn)中體現(xiàn)出來(lái)，電視劇藝術(shù)本體亦醞釀了更多的先鋒意識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，而這同時(shí)也就必然提高了電視劇藝術(shù)學(xué)構(gòu)造理論神經(jīng)的反應(yīng)能力。

二

那么，電視劇藝術(shù)學(xué)建構(gòu)在文化嬗變中的先鋒意識(shí)都有哪些內(nèi)容呢？我們可以從五個(gè)方面來(lái)把握：

一、整體把握的自覺性。

這里所說的整體把握包括兩部分：一是把電視劇藝術(shù)學(xué)與其生長(zhǎng)的文化環(huán)境做為一個(gè)緊密整體來(lái)把握；一是把電視劇藝術(shù)學(xué)內(nèi)部眾多組成因素做為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)把握。電視劇藝術(shù)學(xué)所生長(zhǎng)的文化環(huán)境是一個(gè)隨時(shí)處于運(yùn)動(dòng)變化之中的復(fù)雜組織體，電視劇藝術(shù)學(xué)是其中的組成部分，在這個(gè)環(huán)境中任何其它成分的改變都會(huì)或多或少地對(duì)電視劇本體的衍變脈絡(luò)發(fā)生影響。同時(shí)，電視劇本體也處于一種由許多藝術(shù)因素和非藝術(shù)因素所共同組成的極具綜合性的交融狀態(tài)，其組成因素的任何變動(dòng)亦會(huì)為電視劇藝術(shù)學(xué)理論提供新的切入點(diǎn)。電視劇的外部因素構(gòu)成了電視劇文化的大環(huán)境，其內(nèi)部各要素則構(gòu)成了電視劇文化的小環(huán)境，不論對(duì)大環(huán)境還是小環(huán)境都必須用整體的眼光對(duì)待之。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種整體眼光必須是在充分自覺的基礎(chǔ)上所施為的?？梢哉f，能否自覺地運(yùn)用不同方法對(duì)電視劇實(shí)踐做整體的分析和梳理是電視劇藝術(shù)理論最終能否全面而扎實(shí)地建立起來(lái)的一個(gè)重要保證。

二、聯(lián)系實(shí)踐的敏銳性。

電視劇是一項(xiàng)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的事業(yè)，簡(jiǎn)單停留在純文本層面上是不能夠?qū)ζ溆刑嘀娴?。而理論的特點(diǎn)是往往在不知不覺中易于走近它的書面性內(nèi)容循環(huán)，正如電視文藝?yán)碚摷以鴳c瑞先生指出的：“人文社會(huì)科學(xué)，包括藝術(shù)科學(xué)，在構(gòu)建自己的學(xué)科體系的時(shí)候，容易封閉自足，容易滿足于自我欣賞，而脫離實(shí)踐，不少的學(xué)科都有這樣的教訓(xùn)。”在藝術(shù)實(shí)踐中，電視劇與其它藝術(shù)相比起來(lái)的綜合特征十分明顯，它的實(shí)踐內(nèi)容也更為豐富，這就必然要求電視劇的藝術(shù)理論要更緊密地聯(lián)系實(shí)踐。我們不僅在考察電視劇的藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)史等宏觀內(nèi)容時(shí)隨時(shí)要以實(shí)踐做為立論行文的根本，而且在探求諸如電視劇藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)接受、藝術(shù)管理等應(yīng)用行為突出的電視劇本體形態(tài)時(shí)更要強(qiáng)化一種敏銳的實(shí)踐觀念。對(duì)電視劇理論工作者來(lái)說只有具備了有著靈敏的實(shí)踐感應(yīng)度的理論觸角，才能真正為電視劇藝術(shù)學(xué)大廈的崛起做出大的貢獻(xiàn)。

三、文化適應(yīng)的主動(dòng)性。

在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)創(chuàng)造都取得巨大進(jìn)步的歷史時(shí)期，社會(huì)生活的各個(gè)方面都在被改變。如前文所述，在新的人類文化條件下所有人文現(xiàn)象都要受到現(xiàn)實(shí)的重新拷問以求證其話語(yǔ)權(quán)力，歷史將迫使種種藝術(shù)形態(tài)為其存在的理由注入新的規(guī)定性，如果藝術(shù)不能合理地調(diào)整自身對(duì)一定時(shí)代和社會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)，那它就會(huì)隨時(shí)處于可能被淘汰的危機(jī)之中，這就是說，藝術(shù)本體應(yīng)該有主動(dòng)更新價(jià)值取向的能力，不應(yīng)成為一成不變的教條。在藝術(shù)文化和信息文化的歷史新背景下保持藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論穩(wěn)定和提高的關(guān)鍵就在于能否用主動(dòng)而不是被動(dòng)的思維去適應(yīng)文化的流變過程。在文化適應(yīng)上的消極被動(dòng)心態(tài)是殊為有害的，不少所謂“不景氣”的藝術(shù)從表面上看好像是由于環(huán)境的變遷等外力因素使其容光不再，實(shí)際上從深層看相當(dāng)大程度上是該藝術(shù)模式對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)性較差造成的。電視劇藝術(shù)從目前看無(wú)疑是在文藝實(shí)踐中較為出色的弄潮者，但不可忘掉的是，電視劇理論時(shí)刻要懷有一種文化競(jìng)爭(zhēng)者的危機(jī)感，唯其如此才有可能在未來(lái)可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)代以一個(gè)建設(shè)者而不是一個(gè)迷惘者的角色出現(xiàn)。

四、貼近大眾的積極性。

與文化適應(yīng)相伴，電視劇藝術(shù)學(xué)還要特別注意明確其同廣大受眾之間正確的關(guān)系。電視劇的大眾文化屬性是我們?cè)谟懻撾娨晞∷囆g(shù)學(xué)種種屬性時(shí)須臾不能被忘記的。可以說，如果不是作為大眾文化的重要生力軍而昭顯于當(dāng)世，電視劇是不可能有著如現(xiàn)在一般旺盛的生命力的。在理論施事中切勿把這項(xiàng)鮮活的理論形態(tài)搞成一種只為“精英”們所瞻閱的書齋文本，在這方面理論界的教訓(xùn)是不少的，特別是在許多人文科學(xué)理論的闡釋方面，有相當(dāng)多的理論被搞成了邏輯水平不高但又艱澀費(fèi)解不知所云的半成品。電視劇與廣大受眾貼近程度的高低決定了作品的接受價(jià)值的高低，而電視劇理論對(duì)大眾文化切入程度的深淺又直接影響到了電視劇藝術(shù)實(shí)踐正確的方向感的樹立。電視劇藝術(shù)理論積極地投入到大眾文化氛圍之中去，不僅可以了解社會(huì)受眾對(duì)電視劇藝術(shù)的接受程度和接受水平，而且又可以捕捉社會(huì)心理對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的新的審美需求，從而得到豐富的文化給養(yǎng)。

五、道德建設(shè)的緊迫性。

篇10

《海棠經(jīng)雨胭脂透》是由廣廈傳媒有限公司出品，何澍培執(zhí)導(dǎo)，鄧倫、李一桐、應(yīng)昊茗、張雅卓、方中信、李若彤等主演的民國(guó)情感劇。

該劇以民國(guó)時(shí)代的江南胭脂制造為故事線，講述了身懷絕佳化妝技術(shù)的顧海棠，為尋找失蹤的父親，進(jìn)入朗家胭脂工坊，與朗家少爺朗月軒合力將胭脂民族品牌發(fā)揚(yáng)光大的故事。

2、《我的真朋友》

《我的真朋友》是由張思麟執(zhí)導(dǎo)，Angelababy、鄧倫、朱一龍、許娣領(lǐng)銜主演，譚凱、李曉峰、李芯逸、姚安濂、張晚意、徐好、田曦薇聯(lián)合主演的都市情感劇。

該劇講述了初入職場(chǎng)的房產(chǎn)中介程真真、邵芃橙，通過一個(gè)個(gè)房子，見證了家庭冷暖和社會(huì)百態(tài)的故事。

3、《封神演義》

《封神演義》是由楊曉明、呂行執(zhí)導(dǎo)，朱蘇進(jìn)編劇，王麗坤、羅晉、鄧倫、何杜娟、鄒兆龍、海一天領(lǐng)銜主演，張博特邀主演，胡靜特別主演，于和偉特約主演的古裝神話劇。

該劇講述了姜子牙、妲己、姜王后、申公豹之間的斗爭(zhēng)，以及二郎神楊戩成長(zhǎng)史的故事。

4、《畢業(yè)季》

《畢業(yè)季》是由正栩影視、康曦影業(yè)、空中銀河和中聯(lián)傳動(dòng)聯(lián)合出品。由林合隆執(zhí)導(dǎo)，鄭秀晶、鄧倫等主演的青春勵(lì)志偶像電視劇。

該劇講述了即將踏出校門的大學(xué)生初入職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)自身價(jià)值的迷茫、現(xiàn)實(shí)與理想的差異等現(xiàn)實(shí)情況，所做出的不同選擇與結(jié)果，以及他們經(jīng)過社會(huì)考驗(yàn)，通過自身努力和拼搏奮斗創(chuàng)造燦爛光明的人生的故事。

5、《香蜜沉沉燼如霜》

《香蜜沉沉燼如霜》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，楊紫、鄧倫領(lǐng)銜主演，陳鈺琪、羅云熙、王一菲聯(lián)合主演的古裝神話劇。

該劇改編自電線的同名小說，講述了先花神之女錦覓與天帝之子旭鳳三世輪回的恩怨癡纏，守望千年之戀的故事。

6、《一千零一夜》