關(guān)于清明的來歷范文

導語：如何才能寫好一篇關(guān)于清明的來歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節(jié)，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。

3、經(jīng)過兩千多年的演變，清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的意義，具有極為豐富的內(nèi)涵。各地都發(fā)展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

4、掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開始盛行，并相傳至今。從唐朝開始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。掃墓時首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土。

篇2

清明之時，正值春回大地。到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青游春的習俗。那么你們知道關(guān)于2021清明踏青的來歷內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準備2021清明踏青的來歷_清明節(jié)踏青注意事項，歡迎參閱。

清明踏青的來歷清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。20_年5月20日，中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)為什么要踏青?清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時節(jié)。經(jīng)歷了一個漫長寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息――或在田野踏青，或在郊外放風，這些郊游活動便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。

傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風盛行。宋著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節(jié)的熱鬧情景。

由于全國各地春天到來的時間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。

中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。

關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等。在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)踏青注意事項1.提前觀察天氣

當發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大，這種情況說明兩三天內(nèi)一定有大暴雨，避免外出。

2.量力而行

春游踏青以近郊為好，最多不超過兩天的路程。過遠春游，舟車之累，身心疲憊，既不利于健康，也減少了興趣。另外，要補充各種營養(yǎng)不能樂而忘返，造成過度疲勞。如果出現(xiàn)心悸、乏力多汗、頭暈眼花等癥狀，應盡早休息，切忌勉強。

3.穿戴適當

春天氣候多變，乍暖還寒，要帶足衣服，以防感冒。鞋子應選用輕便、無跟防滑和高彈性的運動鞋，大小要合適，以免影響血液流通，防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時可準備戴防風鏡和墨鏡。

4.注意飲食保健

踏春時，體力消耗較大，身體內(nèi)所需的能量和各種營養(yǎng)物質(zhì)較多，所以踏青中的飲食是保健的重點。

5.注意場所選擇

踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場所，以攝取較多的“空氣維生素”———負離子，起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。

6.防止昆蟲叮咬

春天是各種昆蟲滋生的季節(jié)，如果你不慎被昆蟲叮咬，切不可搔抓，而應立即涂擦風油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑，被松毛蟲、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應冷敷處理。

7.防止意外事故

踏春時，應盡量避免走陡峻的小路，不要獨自攀登山林石壁。同時，凡患有心血管疾病的人，要隨身帶好常用的急救藥品。

8.預防花粉過敏

春天百花爭艷，要注意預防花粉過敏。首先要找準過敏源，最好先到醫(yī)院進行檢查，查出自己的過敏源，如果沒有進行過徹底的脫敏治療，在選擇的春游地點，應盡量回避有花之處。出游前可事先口服撲爾敏或安其敏等抗過敏藥物，戶外活動時不要近距離“拈花惹草”，不要在草地上睡覺，不要用口唇、鼻子及面部直接與花朵或樹葉接觸，以免過敏現(xiàn)象發(fā)生。

9.熱水洗腳

踏春時腳部肌肉不停地進行收縮運動，易引起局部肌肉酸痛。熱水洗腳可使毛細血管擴張，促進足部血液循環(huán)，還可使皮脂腺的分泌和毛孔散熱作用恢復正常。

10.時刻注意防曬

篇3

甲：尊敬的老師、叔叔阿姨、

乙：親愛的同學們：

齊：大們好！

甲：春風送花表哀思，青松滴翠寄深情。

乙：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。

甲：今天，我們濮陽市實驗小學五年級七班全體少先隊員帶著濃濃的敬意，乙：站在莊嚴肅穆的烈士紀念碑前，緬懷共和國的英烈！

甲：為了祖國的解放和人民的幸福生活，多少革命先烈長眠于地下。

乙：歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。

甲：我宣布濮陽市實驗小學五年級七班《話清明 祭先烈》主題隊會

齊：現(xiàn)在開始。

甲：同學們，你們知道今年的4月4日是什么節(jié)日嗎？（生齊答）

乙：對，那天是我們一年一度的清明節(jié)。關(guān)于清明節(jié)，你都知道些什么呢？

指生回答并講述清明節(jié)的由來。

甲：原來，清明節(jié)的來歷是這樣的。我還想考考大家，你知道清明節(jié)有哪些習俗嗎？誰來說一說？

學生自由說。

乙：原來，清明節(jié)有這么豐富多彩的活動呀！

甲：其實，古人也經(jīng)常用寫詩的方式來紀念清明節(jié)的。下面我們再來聽幾首。

學生展示《清明古詩誦》　《清明日》

《蘇堤清明即事》等古詩。

乙：謝謝幾位同學的精彩展示。現(xiàn)在，我又多了解了一些關(guān)于清明節(jié)的知識了。

甲：自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。因此，今天我們來到了濮陽縣烈士陵園。

張曄廣介紹濮陽縣烈士陵園。

乙：原來，在這個烈士陵園里安息著這么多英雄先烈們啊！那么你還知道哪些英雄先烈的事跡？

指生說并講述烈士的英雄事跡。《夏明翰的故事》

甲：專門有一首歌就是歌唱王二小的，讓我們來唱一唱《歌唱二小放牛郎》吧！指揮：趙子萱口風琴伴奏：陳嘉霖

甲：一個個故事，說不完我們的思念；

乙：一首首贊歌，說不完我們的崇敬。

甲：英靈已逝，精神永存，請欣賞詩朗誦《站在烈士紀念碑前》

甲：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠清晰。

乙：有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。

甲：我們不會忘記，我們怎能忘記！

乙：放心吧，敬愛的先烈，您的遺愿我們來實現(xiàn)。

甲：讓我們高高地舉起手臂，莊嚴宣誓（請大家舉起右拳，跟我宣誓）：學會做人，學會求知，學會健體，學會審美，學會勞動，學會創(chuàng)造，學會生存。

甲：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。

乙：先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！

（學生代表向烈士紀念碑敬獻花籃。）

甲：今天，我們在這里以革命的名義想想過去。

乙：今天，我們以祖國飛速發(fā)展的現(xiàn)實來告慰英魂。

合：先烈們，你們安息吧！（奏哀樂，全體默哀3分鐘。）

甲：讓我們記住這莊嚴的時刻，

乙：讓我們記住這鄭重的承諾，

甲：先烈們的故事，我們記在心里，我知道，我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。

篇4

相傳清代雍正年間某個清明，位于平湖城關(guān)西門外的徐源源糟坊（釀造糟燒土黃酒），主人家煎魚烹肉，備船上墳祭祖。有個叫棗倌的學徒，年幼嘴饞，乘機偷藏一只鴨蛋，本打算等老板全家上船之后煮熟吃掉，誰知老板命他上船同去，棗倌在情急中把蛋按入一缸酒糟深處。直到中秋節(jié)前老板動用那缸酒糟蒸酒，才發(fā)現(xiàn)了這外硬殼已碎落，似蛋非蛋卻香氣四溢的軟殼蛋。

這是關(guān)于糟蛋來歷的一個美麗動人的傳說，流傳甚廣。平湖軟殼糟蛋確是清代徐源源糟坊首創(chuàng)。其實在250多年前，海鹽徐氏在西廊下創(chuàng)設(shè)作場，見當?shù)鼐用裣彩吃沲幇濉⒆硇贰⒆眭幹榈炔壑剖称罚阍囉镁圃汶缰气喌埃瑤捉?jīng)試驗，終于成功。所制糟蛋，香濃味美，別有風味，又耐久保藏，深受顧客歡迎。

平湖糟蛋是平湖傳統(tǒng)食品中的珍品，其制蛋要求很高。最好選用著名的江蘇高郵大鴨蛋，蛋的大小用一只特制的鐵絲圈來測量，漏過者就棄去不用。糟則用上等糯米發(fā)酵而成。有一整套制作工藝，含浸米、蒸飯、配藥、釀酒、消毒、洗蛋、落甏等工序，從清明前后開始，將蛋浸沒于糟中，蛋間保持距離，互不接觸，經(jīng)黃梅、三伏，到中秋節(jié)上市。在長達五個多月的糟浸過程中，醇類、糖類、氨基酸等物質(zhì)滲入蛋內(nèi)，使蛋黃、蛋白逐漸早凝固狀和膠凍狀，同時產(chǎn)生具有芳香氣味的脂類物質(zhì)，并使蛋黃脫水、起沙、出油。有機酸還和蛋殼作用生成醋酸鈣而使之脫落或基本脫落，而蛋膜不破，蛋形完整。食時，用筷或小刀挑破蛋膜，即可品嘗美味，不必燒煮，十分方便。邑人有詩云：“軟殼糟蛋負盛名，撲鼻酒香吸引人。羊脂白玉藏琥珀，咸甜適中席上珍。”可見，糟蛋是佐餐的上等珍品。

平湖糟蛋色香味俱佳，蛋膜包裹的蛋體獨具一格；蛋白晶瑩似玉，蛋黃枯紅如火，醇香濃郁，回味悠長；而且營養(yǎng)豐富，老少皆宜，孕婦食用最佳，經(jīng)常食用可開胃，助血液循環(huán)，促進人體發(fā)育生長。據(jù)化驗，每100克可食部分，含蛋白質(zhì)、脂肪、鈣、磷、鐵、維生素A234個國際單位，以及18種氨基酸。

平湖糟蛋風味獨特，自古就名聲鵲起。清乾隆年間被列為貢品，受皇帝賞識，賜“乾隆京牌”一道。宣統(tǒng)元年(1909)在南洋勸業(yè)會上獲金牌獎，聲譽大振。此后，又在英國倫敦博覽會、南京品物會、巴拿馬國際博覽會上展出，并獲獎牌。時有詩云：“買醉城西結(jié)伴行，源源佳釀遠馳名。剖來糟蛋好顏色，攜到京華美味評。”

篇5

結(jié)合我園“親自然，活教育”的辦園理念，通過主題生活實踐活動讓孩子親近自然，以大自然、大社會作為教材。特制定以下園本課程計劃：

九月份主題：《團團圓圓過中秋》

本月結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”開展傳承民俗的實踐活動。

目標：

1.了解中秋節(jié)的來歷及習俗。

2.學做月餅，從中體驗制作的快樂。

活動準備：

1.請家長為幼兒介紹中秋節(jié)的習俗。

2.成品月餅、制作月餅的原料

系列活動安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于中秋節(jié)的由來、習俗、傳說故事、歌曲等。

2.唱一唱：學唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌。

3.做一做：制作中秋賀卡。

4.讀一讀：讀關(guān)于中秋節(jié)的詩詞

5. 生活實踐：到生活體驗館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗館活動)

十月份主題：《快樂秋游》

秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領(lǐng)孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節(jié)變化。

目標：

1.了解秋季的季節(jié)特點。

2.到郊外自然中感知秋天的變化。

活動準備：

1.提前找好秋游的地點。

2.準備好班旗、野餐墊等。

3.幼兒帶上水壺、遮陽帽等

4.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.聽一聽：聽關(guān)于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：學唱關(guān)于秋天的歌。

3.畫一畫：畫秋天。

4.生活實踐：到郊外秋游。

十一月份主題：《豐收樂》

秋季是豐收的季節(jié)，本月我們將帶來孩子到生活實踐基地去挖紅薯，體驗豐收的快樂。

目標：

1.感知秋天是一個豐收的季節(jié)。

2.通過勞動體驗豐收的樂趣。

3.感知農(nóng)民勞動的不易，從而養(yǎng)成不浪費食物的好習慣。

活動準備：

1.與實踐基地提前做好銜接。

2.準備好挖紅薯的農(nóng)具。

3.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.學一學：關(guān)于豐收的兒歌。

2.做一做：利用種子、果實等進行美工活動。

3.生活實踐：到實踐基地開展挖紅薯活動。（十里荷鄉(xiāng)）

十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》

一年就要結(jié)束，新的一年即將來臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達新年的愿望，在親子活動中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來。

目標：

1.感知自己成長的變化。

2.了解不同國家地區(qū)慶祝新年的方式。

3.樂意向別人表達新年的祝福。

活動準備：

1.準備一些自己小時候的衣服或其他物品。

2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料

3.籌備全園親子活動。（詳情見《元旦親子活動方案》）

系列活動安排：

1.聽一聽：關(guān)于不同國家地區(qū)慶祝新年的不同方式、關(guān)于新年的歌曲。

2.比一比：現(xiàn)在的我和過去的我有什么不一樣了。

3.唱一唱：關(guān)于新年的歌曲。

4.做一做：新年賀卡

5.說一說：說說自己新年的愿望；給周圍的人說說祝福的話。

6.親子活動：慶祝元旦親子活動

三月主題《感恩父母》

本月結(jié)合“三八”婦女節(jié)開展感恩父母的主題活動，通過系列活動，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長輩。

目標：

1.了解三八婦女節(jié)的由來。

2.感知長輩工作生活的艱辛，從而學會感恩長輩。

3.通過親子實踐活動，增進親子間的感情。

活動準備：

1.請父母給孩子講講懷孕、生產(chǎn)中的一些事情。

2.制心糕點的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。

系列活動安排：

1.聽一聽：關(guān)于三八婦女節(jié)的由來、媽媽的故事、歌曲等。

2.唱一唱：關(guān)于愛媽媽的歌。

3.畫一畫：畫自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。

4.做一做：做手工作品作為媽媽的節(jié)日禮物。

5.親子實踐：制心糕點

四月主題《春暖花開》

春天是一個生機勃勃，春意盎然的季節(jié)，本月結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣清明節(jié)開展主題活動，將帶領(lǐng)孩子在大自然中去感知春天的變化。

目標：

1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。

2.了解清明節(jié)的由來及習俗。

活動準備：

1.學習單：和家長一起了解、記錄清明的習俗有哪些。

2.提前規(guī)劃好踏青的路線。

3.征集家長志愿者。

系列活動安排：

1.聽一聽：清明節(jié)的由來及習俗、詩歌等。

2.唱一唱：關(guān)于春天的歌。

3.畫一畫：春天的圖畫

4.生活實踐：去郊外踏青

五月主題《勞動最光榮》

本月結(jié)合五一勞動節(jié)開展系列愛勞動的教育實踐活動，通過系列活動，讓孩子體驗勞動的樂趣，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習慣。

目標：

1.不同年齡段的幼兒學會穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。

2.熱愛勞動，養(yǎng)成做力所能及的事情的習慣。

活動準備：

1.小班幼兒練習穿衣褲；中班幼兒練習疊被子；大班幼兒練習疊衣褲。

2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見《五一生活自理能力比賽方案》）

3.學習單：填寫家長一天的工作和家務(wù)勞動

系列活動安排：

1.聽一聽：五一勞動節(jié)的由來，了解父母或者長輩一天要做的工作活動家務(wù)

2.唱一唱：關(guān)于愛勞動的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家務(wù)。

4.親子活動：生活自理能力比賽

六月主題《歡樂過六一》

本月結(jié)合六一兒童節(jié)開展系列活動，讓孩子快樂展示才藝，感受童年和成長的快樂。

目標：

1.展示幼兒的才藝，激發(fā)自豪感。

2.讓家長感知幼兒的學習成果，了解家園共育的重要性。

活動準備：

1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。

2.排練六一文藝節(jié)目。

系列活動安排：

1.唱一唱：展示童年快樂的歌曲。

2.跳一跳：快樂的舞蹈。

篇6

清明的主要習俗，就是掃墓。掃墓在古代已經(jīng)有很悠久的歷史《周禮·春官·冢人》 ：“凡祭墓，為尸。”可見古人有設(shè)冢人主持祭墓之俗，祭時要立尸。尸即神主之意。唐代，寒食掃墓得到皇家首肯。宋代后掃墓移到清明，寒食反而被遺忘了。但在先秦時，掃墓時間并不固定。 掃墓的主要活動，是往親人或紀念人物的墳前，除草、添土，修整好墳頭。民間普遍以為，逝者住于地下，墳穴是房屋，墳堆便是房頂。經(jīng)年雨水沖涮，雜草叢生，墳堆多有破毀，所以要除草、填土，在墳沿修排水溝，防止雨水沖人墳中。在修好的墳墓后，便陳設(shè)雞、魚、肉、糕餅點心、酒、水果等供品于墳前，點燃香燭，祭罷燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭，又酹酒。

除掃墓及祭祖外，人們對野鬼孤魂尤為畏憚，也要把酒食與紙錢分給野鬼，求得地下先祖的安寧，也防鬼魂干擾陽間。胡樸安《中華全國風俗志》下篇《江蘇·六合縣》之歲時：“清明插柳于門上，男女或簪之。祀祖于家，祭掃于墓，插陌錢于墓上，或掛于墓邊樹上，謂可贐(jin)野鬼。”

有的地方在上墳時還祭土地、山神。如紹興一帶多在墳堆左立一石，題“后土之神”，祈拜神保佑雙親后又拜左右鄰墓，這才拜祭自家祖先的墳墓。這自然是因為墳墓在土中受土神管轄的緣故了。

在祭墳時，民間多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因為祖先是保佑自家的家神。

以上所述，多屬于舊俗。如今已多加革新，掃墓也有只用鮮花束、花圈了。并且，由掃個人親人之墓，發(fā)展到祭掃**先烈之墓，祭掃中華民族的先祖之墓如黃帝陵等，其俗也已恢復，其思想內(nèi)涵就更為深遠了。

在古代，祭墓之禮是極為繁雜的，《周禮》記有“為尸”的習俗;《后漢書·明帝紀》注引《漢官儀》：“緒陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。”明代張岱《陶庵雜憶》記明孝陵祭祀之禮更繁。今天我們雖不必如此多禮，但于清明這一約定俗成的節(jié)日里，祭禮炎黃二祖及孔子先祖師，追懷華人之先祖，以利世界華人的統(tǒng)一團結(jié)，仍是需要的。建國后，**曾派人前往陜西黃帝陵祭掃，這正表示了我們對先祖的艱苦創(chuàng)業(yè)的尊崇追憶及對先祖的緬懷之情。如今，炎黃帝陵均已修整一新，供后人祭掃。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。

有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

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關(guān)鍵詞：寒食清明、禁忌、介休、祖先

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01

有人類就有禁忌，禁忌的觀念和民俗是伴隨著人類一同出現(xiàn)的，在人類社會伊始，生產(chǎn)力和認識水平的低下，由此產(chǎn)生了自然崇拜，由崇拜必生恐怖，有恐怖則懼罹禍害；為避禍害，必成禁忌。由于寒食清明在我國已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，所以在當?shù)匾残纬闪艘幌盗邢嚓P(guān)的禁忌。禁忌就是顧名思義就是禁止某種行為，在人們的心中破壞禁忌必然付出代價。禁忌是一種否定性的的行為規(guī)范。禁忌有其積極的意義，禁忌在勸導民眾棄惡揚善，篤守倫理綱常方面起了積極地意義。本文主要談的是關(guān)于鬼神信仰禁忌，祖先崇拜禁忌。

山西介休是中國寒食清明的發(fā)源地，關(guān)于寒食清明的習俗源遠流長。

傳說寒食清明是由紀念春秋時期晉國的大臣介子推開始的所以這個節(jié)日已經(jīng)經(jīng)歷了2600多年的歷史。寒食清明傳承到現(xiàn)在已基本形成了固定的傳統(tǒng)。寒食與清明節(jié)雖然僅相隔一天，而且有許多相同的習俗和活動，但寒食節(jié)和清明節(jié)卻是兩個來歷不同的節(jié)日。

在介子推故里――靈石，有這么一句俗語：“先寒節(jié)（即寒食），后清明，一百五日在當中”，以此可知，一百五日（從冬至那天數(shù)起，第105天）前一天是寒食節(jié)，后一天是清明節(jié)。

首先從節(jié)日名說起。在宗懔的《荊楚歲時記》中提到：“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也。”①從《荊楚歲時記》中我們可以看出早在我國古代寒食清明就有相關(guān)的禁忌。“介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火”這里就是說在三月五日這一天，介子推被火燒死了，當時的人們都很哀傷，所以到了每年的春末，也就是寒食清明前后吧，人們就在這一段時間內(nèi)就主動的不生火了，主要的目的就是紀念介子推。“犯之雨雹田”這句話的意思是如果在這些天生火了，天就要下大雨降冰雹毀壞農(nóng)田。由這句話我們可以知道“不火”在人們紀念介子推的過程中已經(jīng)無形中成為一種禁忌了。“文公哀之，令人五月五日，不得火。”從這句話中我們也可以看出統(tǒng)治階級的禁令對禁忌的形成也起到了關(guān)鍵的作用。但是不管是來自民眾這自發(fā)遵守還是統(tǒng)治階級的明令禁止，寒食清明禁火的習俗已經(jīng)成為民眾約定俗成一種禁忌。有關(guān)禁火寒食之俗不知道它具體的形成什么年代，但是這一習俗確實是經(jīng)歷了幾千年的傳承演變。宗懔的《荊楚歲時記》中提到：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。至是日，禁火三日，造餳大麥粥。”從這句話中我們能看出古人在禁火的這些天里應該吃的是大麥粥。剛開始在南北朝和唐代的時候，那時的人們是比較看重這個節(jié)日的，人們很自覺的禁火吃寒食。

但是作為介子故里的介休，這一習俗一直延續(xù)了下來。在老人們的記憶中他們小的時候還有吃寒食的習俗。他們那時倒是沒有了“造餳大麥粥”，也就是喝粥的習俗了。

“在墓前祭祀祖先謂之掃墓，或稱墓祭、掃拜，俗稱上墳，上墓。這一習俗在中國起源很早，早在西周時期已有墓祭之俗。《周禮?春官?冢人》記載：‘凡祭墓，為尸。’”② 從這里我們可以看出在我國古代很早就有上墳祭祀祖先的習俗。據(jù)史料記載到唐代，寒食和清明兩個節(jié)日合二為一，從節(jié)日風俗來說，基本上是一致、連續(xù)的。到了唐朝寒食掃墓習俗政府用詔令的形式正式的確定下來。因此寒食清明上墳成了中國人傳統(tǒng)習慣。

這一習俗在介子故里體現(xiàn)的尤為特別。因此當?shù)剡€有許多關(guān)于寒食清明上墳的諺語。如：“要想富，敬祖墳”也有“千里趕上墳”的說法。我們對當?shù)厝诉M行了采訪，人們對清明這天上墳非常的重視，如果沒有什么特別的原因，這一天是一定要趕回來的。每年清明前兩天上新墳（上一年冬至之前埋葬的稱之為新墳），前一天上新墳，但是如果新墳和舊墳在一起的話，舊墳就和新墳一起上了。

寒食清明上墳承載著這么多的愿望，當?shù)厝藢λ欠浅５闹匾暋Ｓ捎谏蠅灪蛡€體的家族、個人的利益休戚相關(guān)，人們就格外的對它迷信。有了迷信，禁忌也就應運而生了。我在這里主要寫關(guān)于當?shù)厣蠅灥慕桑阂粔K墳地百日之內(nèi)不能去兩次。當?shù)厝藢@一點是非常重視的。我們清明期間在當?shù)夭稍L深切的體會到了這一點。在當?shù)赜性S多的大家族，但是如果沒有特別的原因，族內(nèi)的人去世之后是要埋葬在祖墳之內(nèi)的。因此，經(jīng)歷了多年之后祖墳內(nèi)就埋了好幾代人了。由這些人繁衍的子孫也就更多了。但是不管有多少人人，不管家的遠近，只要是回來上墳的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁邊等著，等所有的人到齊了之后一塊兒相跟上進墳地。

在當?shù)剡€有一種喪葬習俗，我們采訪的過程中發(fā)現(xiàn)涉及的喪葬方面的禁忌是非常多的。在介休靈石地區(qū)，人們對于人死后進祖墳的要求是非常嚴苛的。在這里每家都有自己的祖墳，或大或小。有的大家族就有好幾代人。也有人們因為種種原因就另立祖墳了。就是到了父輩這一代，有父母去世之后就不葬在祖墳了，而是請一個最老祖先的牌位，然后另外找一塊墓地作為自己這一支的祖墳。在當?shù)厝绻粋€家里的老人（女）去世之后，是不能直接葬進祖墳的，要先臨時選一塊兒墓地埋葬，這個墓穴不是太正式，比較淺。等家里的男人去世之后，再挑選好日子進行合葬。但是這也不能隨便進行合葬。倆個人去世之間的時間段必須要到了兩年之上。一般合葬的時間人們都選在清明這一天，據(jù)說這天是“好日子”在這天合葬是最合適的。但這也不是絕對的。還有另外一種情況就是，兩個人一直不能合葬，必須得等到家里再有去世的人，在這位人下葬的時候，才可以把他們一塊兒合葬。所以在我們采訪的過程就發(fā)現(xiàn)了好幾家，其中一家公婆已經(jīng)去世十幾年了還沒有合葬，公公葬在祖墳里，婆婆一直埋在外邊另外選的墳地里。這是為什么呢，這里還涉及到另外的一個禁忌。就是這家的婆婆去世的時候58歲，按照當?shù)氐恼f法，沒有到六十歲的人去世了，就不能進祖墳。照這么說，她家的婆婆就一直不能進祖墳了。所以，為了公公和婆婆以后能合葬，所以他們家的子孫們就決定要另外立祖墳了。這立祖墳的要求是相當嚴格的。此外，非正常死亡的人以及身體不健全的人也不能進祖墳。

在正常的時候，一般進行喪葬的各種儀式活動時要請當?shù)氐年庩栂壬o看風水，等陰陽先生看好之后，人們才敢開始儀式和動土。我們在采訪當?shù)厝巳伪良业暮显醿x式的時候就碰到在了這種情況，他們家看好日子在中午的時候要進行合葬。所有的都準備好之后然后等陰陽先生掐著時間來給測方位。這個時候陰陽先生的話就是權(quán)威。在當?shù)厣婕暗竭@方面的時候所有人都非常的謹慎。他們認為如果出了差錯，會直接影響到當代人和后代人的運勢。

禁忌是人們對某些言行及其方式的自我限制，它不僅來源人們對某種神秘力量的畏懼，而且也包含著人們在與大自然做斗爭中長期積累的經(jīng)驗，以及在長期的人際交往中形成的社會禮俗。③禁忌一直伴隨在我們的身邊，我們應該正確的認識禁忌，讓它為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)。

參考文獻：

[1] 《荊楚歲時記》

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“中元”即漢族傳統(tǒng)節(jié)日“三元”之一。“元”是始、開端的意思，農(nóng)歷正月為一年之始，故稱元月，那么下面給大家分享關(guān)于2021年中元節(jié)是哪一天介紹，歡迎閱讀!

2021中元節(jié)是哪一天2021年8月22日 星期日

中元節(jié)也叫做鬼節(jié)、七月半，佛教把它叫做盂蘭盆節(jié)。同清明以及重陽節(jié)相同，都是祭祖大節(jié)，同時還是漢字文化圈諸國的文明節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習俗。

農(nóng)歷的正月十五叫做上元節(jié)，乃慶元宵，從古代開始，人們就把七月十五叫做中元節(jié)，祭奠先人;十月十五叫做下元節(jié)，乃食寒食，敬拜偉人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。

中元節(jié)的來歷相傳地藏菩薩，也就是人們口中常說的[閻王爺]，他的母親去世之后來到了陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不了受十八層地獄的那種折磨，地藏菩薩是個十分之孝順的兒子，看到母親受罪心中實在不忍，在七月十五這天竟然恂私情，讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門打開放他母親出來，誰知這一開門不要緊，牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了;七月半，鬼亂竄之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為中元節(jié)。

佛教盂蘭盆節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺灣普渡拜"好兄弟"的由來。

中元節(jié)不是國家節(jié)假日中元節(jié)是我國民間緬懷和紀念已故親人和先祖的最大的專項節(jié)日，在中元節(jié)當日及之前的幾日里，有許多祭奠已故親人和先祖的各種儀式。我國的國家法定節(jié)假日是元旦，春節(jié)，清明，勞動，端午，中秋，國慶。這其中就不包括中元節(jié)，所以就沒有假期了。

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中秋節(jié)手抄報內(nèi)容素材(一)

1、中秋節(jié)手抄報內(nèi)容

中秋節(jié)的來歷：

中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次.名為“追月”。

2、中秋節(jié)的傳說：

農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié) 這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

3、中秋節(jié)詩歌：

唐)李樸：中秋

皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

張九齡：望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋節(jié)手抄報內(nèi)容素材(二)

1、中秋節(jié)手抄報：中秋佳話

農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。

這幅中秋節(jié)手抄報畫面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點出中秋傳統(tǒng)習俗——賞月，版面設(shè)計精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。

2、中秋節(jié)手抄報內(nèi)容

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會”;又有祈求團圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)從20xx年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

篇10

1.讓學生了解重陽節(jié)的來歷、習俗;

2.通過調(diào)查、訪問、總結(jié)等活動,培養(yǎng)學生的組織表達能力和團隊合作精神,促進個性的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì),懂得“孝敬長輩,尊老敬老”是每個人應該遵守的道德規(guī)范,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動過程

一、談話導入:

同學們,2012年10月23日(農(nóng)歷九月初九)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。重陽節(jié),又稱敬老節(jié)。前段時間,我們就圍繞“九九重陽節(jié)·濃濃敬老情”這個主題,進行了調(diào)查活動,今天,我們就以生動的形式來對成果進行匯報吧!

本次活動共分為6個組,分別是重陽溯源組、重陽美食組、重陽習俗組、重陽詩文組、重陽敬老組、重陽調(diào)查組。(幻燈出示)

請各組認真準備,首先有請第一組——重陽溯源組。大家歡迎!

二、自主活動,成果展示

(一)重陽溯源組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽的由來和一個相關(guān)的神話故事。

2、組員1介紹重陽節(jié)的由來1:

首先請組員1來為大家介紹吧,大家歡迎!

10月23日,是一年一度的九九重陽節(jié)。專家介紹說,九九重陽節(jié)源于西漢,今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”,是一個非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié),亦稱“重九節(jié)”。古人認為,九為“陽數(shù)”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”;又是兩個陽數(shù)合在一起,故稱“重陽”,所以這一天為重陽日。

3、組員2介紹重陽節(jié)的由來2:

那大家知道九月初九是什么時候被定為重陽節(jié)的嗎?接下來有請組員2來給大家介紹。

重陽節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被害后,她有個名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時,說到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽。可見,農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽來歷的神話故事:

關(guān)于重陽節(jié)的來歷,有一段很有意思的故事。大家想聽嗎?下面請組員3來為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關(guān)于九九重陽的來歷還有一個有意思的故事呢。

相傳,在東漢時期,汝南有個叫恒景的人,拜方士費長房為師,修煉了幾年后,有一天,費長房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對恒景說:“九月九**家有災禍,想避開災禍,你必須做一個紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠望。到山上,務(wù)必喝點酒,這樣災難就會過去。”恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費長房的告誡,外出登高才逃過一劫。從此,九月九日登高避邪的風俗便傳開了。傳說終歸是傳說,其實,秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項對身心很有益的娛樂活動。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽習俗組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!我們是重陽習俗組。在重陽節(jié)這天,我國民間有很多活動,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等。下面就請我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽習俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽登高,是節(jié)日主要習俗。歷代以來,漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊去爬山。住在江南平原的百姓苦干無山可登,無高可攀,就仿制米粉糕點,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災之意。 "登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認為登高可以長壽。

3、組員2介紹重陽習俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國名花,也是長壽名花。在“霜降之時,唯此草盛茂”,由于菊的獨特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

古時酒,是頭年重陽節(jié)時專為第二年重陽節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開的和一點青翠的枝葉,摻和在準備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開,窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實別有一番情趣。尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩人孟浩然寫的《過故人莊》就是寫了朋友邀請他品酒賞菊的情景。一起來讀一讀這首詩吧!

4、組員3、4分別介紹重陽習俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽了前面錢肖毅同學的介紹,大家都知道了重陽節(jié)要插茱萸的習俗,那我就給大家來介紹一下茱萸的功效吧!

重陽節(jié)身插茱萸、飲酒,其實和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時節(jié)。說茱萸可以辟邪,這也反映了古人預防疾病的科學思想。除了防蟲,它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見,茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實的枝葉采下來插在頭上,還喜歡單獨將果實做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽了我們組的介紹,同學們一定會想這種植物究竟長什么樣呢?請看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因為據(jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲。古人重陽節(jié)插的就是吳茱萸。不過,重陽佩茱萸的習俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開始少見了。專家認為,大概是因為重陽節(jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽在早期強調(diào)的是避邪消災,隨著社會發(fā)展,人們對未來生活給予了更多的期盼,所以代表“延壽客”的最終蓋過了“辟邪翁”――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽習俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽放紙鷂大家好!聽了我們組員的介紹,大家可以發(fā)現(xiàn)我國各地的重陽節(jié)習俗較為統(tǒng)一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽糕。但惠州還有較為重要的習俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說,惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現(xiàn)在的風箏。按我國的傳統(tǒng)習慣,放飛風箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽前后秋高氣爽,勁風不斷,人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高,進行戶外活動,此時放紙鷂,天時地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有“九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長”的句子;民間諺語中亦有“九月重陽放紙鷂”的說法。請大家記住惠州民間 “九月重陽放紙鷂” 的特有習俗吧!

(三)重陽美食組

1、小組長引入小組活動:各位老師、同學,大家好!“民以食為天”,大家都知道,中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽節(jié)呢?(吃重陽糕)對,我們這一小組就來介紹重陽節(jié)的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽節(jié)吃花糕的習俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時,用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱號呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當?shù)刂仃柛?幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽糕(幻燈片出示)的美麗傳說。

傳說那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來到人間游玩。怎知,過了一會兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來,四處無人的時候,她們才覺得應該回天上去了,可是,她們怎樣變化,也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無耐,她們便偷偷地溜進了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準備了糕點。其中有一種糕點是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當她們吃得正高興之時,突然有人進來了,這七位仙女便各自鉆進七層糕中的每一層,為了保護嚴密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層

糕面,加起來共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見這種糕點很可愛,便詢問主人叫什么。主人一時不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說出“玫瑰九層糕”。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開了。大家一定沒想到,美麗的九層重陽糕還有如此動聽的傳說吧?

(四)重陽詩文組

1、小組長引入小組活動:大家好!我們是重陽詩文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊員分工合作,出了手抄報(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報上面寫到了我們組收集到的所有詩歌,其中最有名的,也是同學們都知道的一首詩,就是大詩人王維寫的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門寫了一幅字呢,請大家一起來讀一坊這首膾炙人口的詩吧!(出示毛筆字)

2、當然,我們組其他的組員們也是費盡心思,準備了幾張精美的賀卡,大家請看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們詩文組專門送給在這次活動中評選出的“孝敬之星”所準備的。

3、表彰“敬老之星”