描寫母愛的詩歌范文
時間:2023-03-15 07:37:46
導語:如何才能寫好一篇描寫母愛的詩歌,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
《繁星》、《春水》體現了兩大主題:一是純真的童心;二是圣潔的母愛。主要內容是對母愛、童真及大自然的謳歌。這里給大家分享一些關于讀完《繁星春水》閱讀心得體會范文,供大家學習。
《繁星春水》閱讀心得體會范文1《繁星春水》是冰心平時的感想和回憶,受泰戈爾的作品《飛鳥集》的啟示,經整理寫下的一部作品。
《繁星春水》的主題大致分為三個方面:一是對母愛的歌頌,對童真的召喚;二是對大自然的贊美;三是對人生的思考與感悟。
《繁星春水》中,我比較喜歡寫母愛的。母親呵!天上的風雨來了,鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了,我只能躲到你的懷里。雖然只有三十來字,卻深深地表會出母愛是多么的博大無邊!當我們煩惱、痛苦、傷心的時候,唯一能給我們安慰的,就是母親。從古到今,有多少詩篇為您贊頌。孟郊的《游子吟》;泰戈爾的《金色花》;老舍的《我的母親》;冰心的《荷葉母親》……
《繁星春水》有一個特點:易仿寫。比如“生離----是朦朧的日月,死別----是憔悴的落花”可以仿寫成“生離----是飄飛的種子,死別----是落地的枯葉”;像“繁星閃爍著-----深藍的天空,何曾聽得見他們對語?沉默中,微光里,他們深深地互相頌贊了。”就可以仿寫成“鮮花點綴著----碧綠的樹葉,何曾聽得見他們對語?黑暗中,陽光里,他們深深地互相頌贊了。”……
通過《繁星春水》,我們讀懂了母愛,讀懂了童年,讀懂了自然,讀懂了----人生……
《繁星春水》閱讀心得體會范文2《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應,不過也別有一番滋味。
翻開書,首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集,從小到長大,充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學,一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉,又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我
內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
《繁星春水》閱讀心得體會范文3讀書對我們是有好處的。在寒假里,學校組織我們上網讀書,我讀了冰心奶奶的《繁星春水》,感觸頗深。里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理,很受大家的歡迎,因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。
不知從何時起,心中有了一份對詩歌的向往。于是,帶著一種青少年特有的癡狂,遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑,作為些家底一個上學的讀書女孩子,冰心是幸運的。從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環境,使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望:樸實的母愛,純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻,沒有嬌柔的造作,一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。“母親啊!著零碎的篇兒,你能看看么?”這些字,在以前,以隱藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的,和悅的顏色,循循漸透,這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。于是,對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說,對母愛的贊美詩一種深重的流露,那么對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。畢竟,繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時候,不能說已經完全脫離了兒時的夢想,一種新近萌發的對新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。讓人讀后對生民的柔弱或頑強都有一攬天余。于是,在真切中感受到了活力。“我從不稱自己是詩人”,也許正是這一點,才使讀者在盡情領略文學的樂趣時,有不拘謹的向讓思想重新達到一個高度的原因之一吧!
《繁星春水》閱讀心得體會范文4我是第一次看關于詩歌的名著。詩歌,在我眼里就是一種很無聊的文學,看這個簡直是浪費時間。可是,在這個寒假,我抱著完成任務的心態翻開這本書,當我深入讀進這本書時,最終看出所蘊含的哲理。
詩歌從古至今,是受人尊重的,因為詩歌是是隨著歷史的推移而沿襲下來的,我卻是個例外,。我很討厭詩歌,討厭他的雜亂,討厭它的深藏不漏。花時間去研究它的雜亂,還不如去坐著看一本刺激的小說。
不過,我要感謝冰心奶奶和學校的安排,是他們改變了我對詩歌的看法。我能從很多句子中感到冰心的詩歌的看法和吸引力:“青年人和!為這后來的回憶;小心著意地描你的圖。”這是什么意思?這所蘊含的哲理是把握現在,創造未來。這哲理是多么深刻呀。
我對此上了癮,我開始研究他們,從中得出結論。每得出一個,我會興奮好一陣子的。比如這首詩:鏡子——對面照著,反而覺得不自然,不如反轉過去。哲理是這樣的:一種思維方式,當你使用他時弄不清楚的話,不如反過來想想。我越來越感到冰心的詩歌的哲理性,他是一個哲學家。
也許就是這本經典名著,改變了一個人的觀點,也正是這本經典的詩歌名著,才可以列入世界少年文學經典名著。
《繁星春水》閱讀心得體會范文5隨身帶著冰心的詩集——《繁星春水》,有空就拿出來讀讀。這本詩集后,我對冰心有了更進一層的了解。翻開書本,才發現這本書的序言也是那么精彩。序言中,介紹了冰心的一生。原來,冰心很小的時候,就顯露出她在文學寫作方面極高的天賦。
細細地品味著書中的每一首小詩,讓我融入到詩的美好世界中。在這些詩里,我讀到了偉大的母愛;幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中,寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著,我不禁想起了自己母親對我愛,
這些愛都體現在學習、生活中的一些小事中,但這是由這些細碎的小事,體現出了母愛的偉大。由此,我更加珍惜母親對我愛。
還有一些詩寫的是童年,讀著這些詩,看著冰心的童年是多么的有趣與難忘,也讓我想起了自己的童年。我的童年一樣的難忘,有很多有趣的事情還記憶猶新。
在冰心出國后,就用詩來抒發自己對祖國故鄉的昔年之情。她的這份情意,也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來,時常思念著家鄉、思念著我的父母,讀了這些詩,更觸動了我的思想之情。
我也通過大聲地朗讀這些詩來緩解自己的鄉愁。《繁星春水》給我帶來了很多情感,豐富了我的生活。
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篇2
精選最新關于《繁星春水》讀后感范文 《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應,不過也別有一番滋味。
這篇文章是我國著名的文學家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
翻開書,首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集,從小到長大,充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學,一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉,又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
精選最新關于《繁星春水》讀后感范文
不知從何時起,心中有了一份對詩歌的神往,于是,帶著一份少年特有的懵懂與癡狂,隨風讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應,可是也別有一番滋味。
翻開書,首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集,從小到長大,充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她之后出洋留學,一去便是多年,她便經過筆來敘述自我的思念,迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很歡樂。可是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉,又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石,此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉。那
一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦,思鄉的弦。的確,世上僅有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,經過冰心我讀懂了母愛。
此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
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書是人類進步的階梯,書記敘著人世間所發生的事,我愛世間所有的一切,更愛讀書。
讀書對我們是有好處的。在寒假里,學校組織我們上網讀書,我讀了冰心奶奶的《繁星春水》,感觸頗深。
冰心原名謝婉瑩,福建長樂人。出生于軍官家庭。主要作品有《繁星春水》,《超人》,《寄小讀者》,《櫻花贊》,《歸來之后》……
篇3
[關鍵詞]華茲華斯詩歌孤獨表現方式原因
華茲華斯是19世紀英國詩壇的一顆巨星,19世紀英國浪漫主義的主要開拓者。他的詩歌和詩學沖破了18世紀新古典主義詩歌的桎梏,在英國文學史上開創了一個新時代,開辟了一條新道路,具有承前啟后繼往開來的作用。華茲華斯的詩歌具有極強的現代感,揭示了19世紀人類的孤獨,展現了當時人類所面臨的尷尬和困境。學者們對華茲華斯詩歌中的孤獨意識問題已進行了深入的研究和探討,有的學者還將其詩歌中的孤獨意識上升到哲學和美學的高度,認為“孤獨意識不再僅是一種人生經歷和主觀感情的表露,而是包括了豐富的哲學思想和美學價值的一系列復雜觀念”[1](P16)。但是,很少有學者對華茲華斯詩歌中孤獨意識的呈現方式進行探索。本文擬對華茲華斯詩歌中孤獨意識的呈現方式及其表現孤獨意識的原因予以探討。
一
華茲華斯將自己的內心感受賦予其詩歌中的人物身上,在他的詩歌中展現出一系列孤獨者的形象,生活的艱辛、精神的折磨、社會的變遷、親人的喪失使他們內心充滿了憂傷、煩惱、痛苦、悲觀、失望,他們常常孤獨寂寥、郁郁寡歡。事實上,華茲華斯一些詩歌的題目便十分直接明了地表現了詩中人寂寞孤獨的情懷。這類詩歌有《孤獨的收割者》、《她住在人際罕到的路邊》、《坎伯蘭的老乞丐》、《沒孩子的父親》、《露西?葛雷――孤獨》、《被遺棄者》、《瑪格麗特的悲苦》、《我曾在海外的異鄉慢游》等。從詩歌內容來看,一些詩歌表現的也是孤寂的主題。這類詩有《詠水仙》、《我們是七個》、《水手的母親》、《一陣昏沉蒙住過我的心靈》、《她沐浴了三年陣雨和陽光》等。
華茲華斯在其詩歌中經常直接使用一些表現孤獨或寂寞的詞匯如“alone”,“single”,“solitude”,“solitary”,“lonely”,“secluslon”表現出強烈的孤獨意識。有時他會間接使用一些表示孤獨的詞匯如“byherself”,“wander”,“vacant”,“pensivemood”,“melancholy”等。此外,詩人還使用一些表現“寧靜”或暗示“寧靜”和“空曠”的詞匯如“silence”,“silent”,“still”“secluded scene”,“quiet”,“Hermit's cave”,“tranquil”,“untrodden ways”,“Arabian sands”,“the farthest Hebrides”,因為寧靜中和空曠中才會有孤獨感和寂寞感。
在表現孤獨的方式上,華茲華斯經常采用間接的或婉轉的表現方式,以單個的他人的孤寂襯托自己的孤獨之感。《孤獨的收割者》表現的是一位高地姑娘的孤寂。她獨自一人在田間收割、獨自歌唱、獨自又割又捆,唱著凄涼而又悲哀的歌。詩中荒涼的“阿拉伯沙漠”、寒冷蒼涼的“赫布里底群島”“疲憊的旅人”和“寂靜”等詞都寓意寂寞。盡管詩人聽不懂高地姑娘所唱的歌的內容,但是他卻能夠聽出那歌聲之悲傷,斷定“這哀哀不絕的歌聲/在唱早已過去的辛酸事/或很久以前的戰爭:/或者是痛苦、損傷和悲哀?”[2](P265)詩中“thrilling”一詞既有悲傷之意又有令人興奮之意。悲傷與興奮構筑起華氏詩歌的有機結構。在華茲華斯的詩歌中,悲傷是慰藉的主要因子。此乃詩人的悖論哲學。
《她住在人際罕到的路邊》描寫的是鄉村姑娘露茜的孤獨之感。她居住在遠離喧囂都市的偏僻的鄉間,住在很少有人涉足的路邊.因此無論她多么美麗也無人知曉,更不會有人愛戀,只能忍受寂寞和孤獨:“她住在人際罕到的路邊,/住在野鴿泉的近旁:/這姑娘生時沒有誰夸獎,/很少曾把她愛上。”[2](P87)姑娘生無人知,去無人曉,惟有與孤獨為伴:“活著時誰知道她在世間,/更有誰知道她夭亡。”[2](P87)此詩雖然是一首愛情詩,但是詩中卻彌漫著孤獨悲哀的氛圍。
《露西?葛雷――孤獨》講述的是一位為了給在城中的母親送去一盞燈照明,為了不使母親在回家的路上迷路,而自己卻因暴風雨的到來而迷失了方向后被水淹死的故事。此詩的副標題為“孤獨”,僅從副標題便可看出詩人所要表現的內容。當然,此詩也是對普通百姓優秀品格的贊頌。
《西蒙?李》描寫的是生活貪困、孤苦伶仃的老獵人西蒙?李的悲慘命運。西蒙?李年輕時以打獵為生,但由于工業革命的迅速發展以及他年齡的不斷增長,他已無法繼續以打獵為生,晚年生活極度貧困。他骨瘦如柴,身子彎曲,體弱多病,踝節腫大,雙腿干細。
《水手的母親》描寫的是一位水手的母親。她的兒子在一次出海時不幸遇難,兒子生前喂養著一只會唱歌的小鳥。兒子去世后,她無依無靠,只能靠乞討為生,但是她還一直喂養著兒子喜愛的鳥兒。把鳥兒視為兒子的一部分或為了表達對兒子的愛,也為了紀念兒子,她把母愛獻給了兒子喜愛的鳥兒,像愛護自己的生命一樣呵護小鳥。當然,我們更有理由認為,兒子是老人的希望,而失去兒子的悲傷和孤獨是不言而喻的。詩中孤苦伶仃的老人則襯托詩人自己的孤獨。
華茲華斯也使用復數,即以“我們”或“他們”來暗示或象征自己的孤寂之感,間接婉轉地表現自己的心境。《我們是七個》一詩中,小姑娘共有七個姐妹兄弟,她的姐姐和弟弟先后死去,小姑娘仍一如既往地到他們的墓邊玩耍、織襪、唱歌、吃飯。在她看來,姐姐和弟弟根本也永遠不會死去,她的兄弟姐妹七個人永遠也不會少一個,因此.小姑娘自始至終回答說“我們是七個”。而大人卻覺得他們應該只有五個。當然,此詩主要表現的是詩人獨特的兒童理念。但是,對成年人來講,七兄妹喪失了兩個無疑意味者孤寂。
《塌毀的茅舍》中呈現的也是令人悲傷的場景:雜草叢生的庭院、嬰兒孤獨的哭聲、孩子的死,瑪格麗特丈夫的不辭而別以及她因病在茅舍中死去的悲慘情景。詩人以悲涼的場景有力地表現出凄涼孤獨之感。
篇4
論文摘要:我國是一個詩的國度,古典詩詞中蘊含的豐富的人丈精神對培養青少年的道德情感有著重要的意義。當前,我國正處于由應試教育向素質教育轉軌階段,加強對古典詩詞的教學,可以凈化心靈,培養青少年良好學風和道德品質。
我國學者魚霞在《情感教育》一書中說:“情感教育是完整的教育過程的一個組成部分,通過在教育過程中尊重和培養學生的社會性情感品質,發展他們的自我情感、調控能力,促使他們對學習、生活和周圍的一切產生積極的情感體驗,形成獨立健的個性與人格特征,真正成為品德、智力、美感及勞動態度和習慣都得到全面發展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”中國幾千年的思想、情感和智慧主要積淀在古詩文中。優秀的古詩文,不僅讓學生積累了國粹語言,又使學生受到教育與啟迪,從而獲得情感的熏陶和教育。中國傳統文學中的古典詩詞是一種充滿靈性的藝術,包涵著豐富的情感。選入教材的詩歌,大多屬于優秀的文學作品,但它又不同于一般的文學作品,它所具有的情感性和審美性,適合培養豐富細膩的感情和健康美好的人性。
因此,加強詩詞教學中的情感培養與態度體驗是語文教學中的重要組成部分。古典詩詞借助凝練的語言描寫來表現詩人的感情,抒寫詩人的思想,這些感情和思想就是我們可以依托的思想和情感的教育。閱讀中國古典詩歌史上留傳下來的那些洋溢著真情的偉大詩篇時,真摯的情感會給我們帶來審美的愉悅和震憾人心的力量。它能以其優美凝練的詩句帶給讀者強烈的情感體驗,在潛移默化中將真、善、美的種子播撒在學生的心靈之中。
一、樹立堅定的民族責任感
中華民族是一個堅強而偉大的民族,為了祖國的統一、民族的獨立,在中華文明幾千年的發展史上,孕育了一大批“國家興亡,匹夫有責”的仁人志士,他們詩中所表現出來的深沉的民族責任感,是華夏歷史上動人心魄的精神文明之花。他們留下來的無數詩篇,形成了我國古典詩歌源遠流長的民族精神傳統。也是古往今來中華兒女的精神支柱和堅定的信仰,這個信仰是范仲淹“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟。”的憂國憂民、是屈原身懷才能,卻一生遭遇憂患時“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的堅貞不屈、是李白在《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的蔑視權貴、也是杜甫在年邁貧困處境中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”的博懷。吟誦古典詩詞,那字里行間挺立著一個個不屈的民族靈魂,他們都是中國的脊梁,鑄造了華夏文明的輝煌,他們忘我追求的豪情壯志,在朗朗書聲中能使學生激情彭湃,增強民族正義感和責任心。
二、培養深沉的愛國情懷
著名學者楊叔子先生曾指出:“我們對青少年、大學生加強人文教育,最重要的是培養他們的愛國精神,要有中華魂,要有民族根,而中華詩歌的主旋律和最強音就是愛國主義。”在中學語文教材中有很多愛國的詩詞,這些詩詞充分展現了詩人們熾熱的愛國情懷。“詩圣’牡甫把社會現實與個人生活緊密結合,很多詩篇都深刻地反映了唐代安史之亂前后的社會全貌和為國而憂、為民而憤的愛國思想。《春望》中的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”,由作者目睹到的一片衰敗景象,到為戰亂未平、國勢危急的憂慮,把個人的命運與國家安危緊緊聯系在一起,充分表現他憂國憂民的赤子情懷。“鞠躬盡瘁,死而后已”,是諸葛亮的肺腑忠言和人格寫照。他鞠躬盡瘁的行為,死而后已的決心,聰明睿智的謀略使昭昭愛國之心千古長存。在中學語文教學中應該把詩歌教學同愛國情懷融合起來,將愛國精神通過詩歌傳遞給學生,感染熏陶培養生的愛國激情。
篇5
詩人泰戈爾“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”的詩句廣為流傳,他為人生描繪了純美的境界。他的一生都在探求、歌唱生命的真諦;其作品凝結著人生的哲學和智慧,慰藉了無數讀者的心靈。他告訴我們:人生的意義就是愛。語文作為與生命結合非常緊密的學科,也要為學生的生命發展提供愛的養分,不僅要關注知識的積累與能力的提升,還要注重學生個性生命的成長與精神世界的建構;我們不能只培養標準的“知識人”,卻忽視“人”的培養。老師溫和的眼神、燦爛的微笑或僅僅是一句贊美的話都能帶給學生美好的記憶;其內心充滿對孩子的愛,學生在老師的眼神、手勢、言語或語調中就能感受到老師的真愛,生命狀態也會如夏花般絢爛。
教材分析與教學設計
散文詩《金色花》圍繞“金色花”生動鮮明的意象,運用新奇活潑的想象,展示了變身為金色花的孩子與母親嬉戲的詩意場景,其奇特的幻想和詩意的想象具有詩歌的特征;詩人將故事場景設在庭院、樹下、牛棚,這些祥和、寂靜、閑適的畫面,把詩人內心的愛幻化成精致、清新的細節描寫,在內容上又保留了散文的特性。金色花作為圣樹之花,親切溫暖的意象既象征了孩子回報母親的純真心愿,也表達了詩人對人類圣潔天性的贊美,使母子間純美的愛得到了充分表達。詩歌教學中情感體驗非常重要,結合文本的情境內容,我在教學中重點突出“情境”朗讀的教學設計,通過營造生動活潑的生活情境,來調動學生的情感體驗。教學內容著意“境”的營造,目的在于引導學生“情”的朗讀體驗,激發學生誦讀、品味的熱情,讓學生自己去發掘文字背后的深情與真義,學習才有趣味。
教學實錄
一、進入文本,體驗“金色花”角色:營造浪漫之“境”,感知孩子美好的“情”感世界
通常,學生在第三節課時注意力會下降,課堂效果也不很理想。所以,一走進課堂,我沒有按照慣例進行詞句預習與課文誦讀檢測活動,而是在解析題目之后,笑著問學生:“你們變成花了嗎?”學生回答:“變了!”不少孩子齊聲歡快地喊著:“永遠不變回來了!”“哈——哈——”課堂傳來學生的歡笑聲。他們的眼睛在那一刻是那么明亮,心情是那么快樂。我知道在這樣不經意的對話中,學生們已經進入了詩歌的情境,可以直接導入對整篇詩歌的朗讀感知。
于是,我抓住時機引入情境朗讀,邀請學生走進孩子頑皮、天真的美好“情”感世界。“你們就這樣變沒了,究竟想做些什么呢?請大家自由朗讀詩歌。”學生動容地加入朗讀活動,讀得有聲有色,已然進入了孩子天真可愛的情感世界。再分析詩人假設手法的妙用時,學生聽得仔細,學得主動,對這種奇特的藝術想象很是贊賞。
師:你們變成花了,是不是感覺特自由特高興?
生:沒錯——
師:詩歌從假想寫起,讓年幼的小主人公張開幻想的翅膀,可以隨意變化,又可以“在風中搖擺”又可以“在新葉上跳舞”。大家此時此刻一定很得意自己的變化,那么你們能感受到“我”此時的心情嗎?
生:他又唱又跳,很天真、很可愛,媽媽看不到他,他心里覺得特別好玩。
生:他變成花兒了,笑嘻嘻地躲在枝頭上,想著媽媽找他,反覺得有趣吧。
師:想想“假如我變成了一朵花……又在新葉上跳舞”要著重讀好哪些詞,才能讀出孩子的調皮得意勁兒?
生:“跳舞”要讀好;“搖擺”也要加重語氣讀,來強調他自在歡樂的心情。
生:“新葉”也不能忽略,花美葉也美。美麗的樹,美麗的花,還有鮮嫩的枝葉,他是在“新葉”中“搖擺”、“跳舞”。
師:那你們就試著讀一讀,看看有什么感受?
“搖擺”“跳舞”等許多詞語在大家聲音的詮釋下都格外生動、鮮活起來,我繼續追問:“笑嘻嘻”用在這里表現了什么?要不要加重語氣呢?
生:“笑嘻嘻”表現了他快樂的心情,也要讀出來。
生:還表現了他神秘、好奇的心理以及偷笑的神態。
師:你能看出孩子獨特的心理和神態,語感很好!詩人正是運用了這樣的細節描寫使散文詩保留了散文的特征。
生:“我”不僅是一朵會跳舞的花,還是印度最圣潔的花,“我”嬌艷、尊貴,“笑嘻嘻”表現了“我”快樂、滿足、自由的心境。
師:沒錯,你們此刻看起來也很美!孩子有溫馨的花香、活潑的身姿,還有圣花一樣的外表,自然又快樂又滿足。我們深情朗讀這一段,來再現花的活潑與美麗。
學生帶著喜悅的神情,用抑揚頓挫的語調詮釋著詩歌,每個學生都很投入,這是一次奇妙的學習經驗,課堂氛圍自由、輕松、快樂。
二、深入文本,解析“孩子”行為:營造快樂之“境”,感悟孩子回報母愛之“情”
導入文本環節,學生確立了獨立、自主的角色意識,學習熱情很高。深入文本環節我依據詩歌內容先后營造了“散發花香”和“投射花影”等快樂之境,進一步激發學生的想象力,幫助學生理解孩子回報母親的真情。
師:從孩子的“匿笑”中,你感受到了什么?請結合上下文來理解具體詞義。
生:“匿笑”就是偷偷地笑,他很頑皮。因為他知道媽媽找他,卻不作聲,是個淘氣的孩子。
生:除了頑皮,他一定很得意,躲在枝頭一副天真、可愛的神態。
師:媽媽看不見他,他覺得很有趣、很快樂,這么做的時候他會想什么呢?
生:看到媽媽有點著急,他一定有點兒開心,要驗證一下媽媽很愛他吧。
生:他知道媽媽愛他,但是還要這么做,可見他很頑皮!
師:你們都認為他只是個頑皮的孩子嗎?
生:他沒有離開媽媽自己去瘋玩兒,卻留下來看媽媽工作,說明他也很愛自己的媽媽。
師:那你來朗讀“我要悄悄地開放花瓣兒,看著你工作”這句話,表現孩子的頑皮天真、得意開心,更要強調他對媽媽的愛。
學生讀出了“匿笑”的感覺,“悄悄”讀得也頗到位,只是“看著”強調得不夠充分。學生一致推舉張倩來讀。但是,學習一向嚴謹踏實的張倩顯然沒有留意“看著”這個詞,將重音落在了“工作”上,一些學生聽出了不妥,七嘴八舌地說重音落在“看著”上更準確,能看著媽媽,自己隱身就很高興、很快樂了。
師:你再來試一試,他只要看著媽媽就滿足了,并不想讓媽媽知道,他要悄悄地表達他的愛。
又試了一次后,張倩長吁了一口氣,點頭笑了。
……
“你到哪里去了,你這壞孩子?”男生讀得頗有媽媽的愛心,女生紛紛感嘆:真溫柔啊!女生在角色朗讀“我不告訴你,媽媽”時也較好表現了孩子的得意勁兒。我期望學生再從孩子的角度體會對媽媽的情感,便追問道:“‘哦,我不告訴你,媽媽’這句話怎么能看出孩子善良的用心呢?”
生:我們知道孩子為媽媽做了那么多,但是孩子卻不想讓媽媽知道,要瞞著媽媽。這句話用語言細節描寫強調了他是個懂事的孩子!
他雖然頑皮,但是有一顆純凈無私的心。
師:說得好,誰愿讀一讀這個孩子的語言描寫部分,來表現他純美的心境?
一位學生將“媽媽”連讀,聲音清脆,顯得親昵可愛;另一位讀“我不告訴你,媽媽”時,讀得很慢,充滿了神秘感。學生通過朗讀體味、細讀涵詠領悟了孩子與媽媽間深厚的感情,孩子可愛的形象獲得了學生的認可,文本內涵在朗讀品味中逐漸顯現。
三、走出文本,喚醒學生“感恩”之心:觀照詩歌象征之“境”,感受詩人愛之“情”懷
語文教學需要解讀文本深刻的內涵,但是愛的教育更要落實在文本對學生生命發展的影響上。引導學生走出文本,借助文本意義來影響學生人格的成長至為重要;啟發學生再次回到對文本“象征”之境的整體觀照上,有利于感悟詩歌獨特的魅力和詩人博大的情懷。
師:如花般可愛的孩子,如花般圣潔的心靈!詩人泰戈爾運用想象把孩子變身為金色花,為我們創造了一個美好的精神世界,從中你能體會詩人的情懷嗎?
生:詩人運用奇特的想象,是想表達他對孩子圣潔心靈的贊美。
生:金色花作為圣樹之花,既象征了孩子回報母親的純真心愿,也表達了詩人對人類美好生活的贊頌。
篇6
一
歷史將永遠這樣銘記――2008年5月的中國大地,痛斷肝腸,悲情凌霄;2008年5月的中國詩壇,激情震蕩,熱血噴涌。當大地震還在不停地抖動著它的余威,中國的詩壇就已被激怒了。霎時間,蔚為壯觀的詩壇新景象如風雨彩虹,照亮、鼓舞、凝聚了華夏。當巨大的災難侵蝕著萬千同胞的身心,當四面八方的救援向災區集結,當中華民族萬眾一心誓死抗震的關鍵時刻,詩歌作為最適宜表達情感的方式,迅速成為既能溫情撫慰,更能激發昂揚的“心靈雞湯”。
詩言志。2008年5月的抗震詩歌不僅僅是詩人的個體的激情吟詠,她還是我們民族精神的宏大交響,是中華民族在巨大災難面前的集體合唱。很多詩歌作品都以表現人類的大愛和民族的大志為主題,格外起到了振奮人心的力量。“真情不語天流淚,大愛無私地動容”(馬凱《抗震組詩》);“有道多難可興邦,眾志成城誰可摧?”(劉云山《汶川地震》)。面對災難,敏銳善感又堅韌頑強的詩人們表達了“中華民族在災難面前永不屈服的意志”。他們告慰民眾“國難之時我們眾志成城,國殤之刻我們心在一起/國悲之際我們不再哭泣,國壯之今日未來,有你有我有整整十三億”(陳昭《國殤》);他們讓國人堅信,“災難可以毀滅我們的生命,卻無法擊垮我們的靈魂/災難可以摧毀我們的肢體,卻壓不垮中國的脊梁/災難可以震垮我們的家園,卻擋不住我們前進的步伐”(姚瑤《大寫的汶川》)。因為表達了這樣遠大的志向,抗震詩歌具有了一定的深度和高度,更有了深刻的主題和充沛的氣韻。
詩詠情。世紀之初的巨大災難,強烈地感染了詩人們的情緒,他們為災難而哭泣,更為英雄壯舉所鼓舞,迸發出不可遏止的創作沖動。抗震詩歌充分地表達關注災區、謳歌英雄、禮贊生命、思考生活,抒寫國家的希望和民族的未來。詩人們以優美的文字和動人的旋律捕捉人性的光輝,傳遞人間大愛的力量,筆下無不飽含著烈焰般熾熱深厚的真情。“我們的母親――中國/用她五千年泣鬼神感天地的大愛/再一次把一個民族的苦難,義無反顧地扛在了自己的肩上/她的臉上雖然還留有淚痕/但她仍然以九百六十萬平方公里的/仁慈寬廣的胸懷,緊緊地擁抱著自己的兒女”(吉狄馬加《獻給汶川的挽歌》)――此情,多么博大、堅韌、溫暖而又深厚!那是原本相約牽手一生、生死與共的愛人,此刻,丈夫將她緊緊地綁在背上,發動摩托車的引擎,一路哭嚎著回到已經夷為平地的家園。“愛人,我知道你很累/此刻,我們的家已毀/遍地瓦礫也掩不了血腥味/可是我還有寬厚的背呀,愛人,你且好好地安睡”(周碧華《愛人,請摟緊我》)――在這里,詩人告訴我們,死亡,只是一個過程,不是結束。因為愛人那生死不離,地震波也擊不穿的千年愛情仍將長久地延續;而那纏綿的思念,會在未來的日子中永遠傳遞。那在五月的風雨飄搖中離去的親人,你們將不再孤獨,因為有我們的愛一路相隨。讀了這樣的詩,我們不會再有痛不欲生的絕望,而會稍許感到安慰。
二
一首在震后短時間內就創作出來,感染、感動過無數人心靈的詩,特別值得一讀,即文燭的《孩子,請抓緊媽媽的手》:“孩子/快抓緊媽媽的手/去天堂的路/太黑了/媽媽怕你碰了頭/快抓住媽媽的手/讓媽媽陪你走/媽媽怕天堂的路太黑/我看不見你的手/那倒塌的墻把陽光奪走,我再也看不見你柔情的眸/孩子/你走吧,前面的路/再也沒有憂愁/你要記住/我和爸爸的模樣/來生我們還要一起走/媽媽/別擔憂/天堂的路有些擠/有很多同學和朋友/我們說,不哭/哪一個人的媽媽/都是我們的媽媽/哪一個孩子/都是媽媽的孩子,沒有我的日子/你把愛給活的孩子吧/媽媽你別哭/淚光照亮不了/我們的路/讓我們自己/慢慢走/媽媽/我會記住你和爸爸的模樣/記住我們的約定/來生一起走”――這樣難舍難離的母子真情,這樣喃喃泣血的訴說,如何不叫人痛徹肺腑,淚如雨下。她為我們原本郁積已久的情感,無法撫平的心靈創傷打開了一個缺口,得到了某種程度的釋放。
而那些反映全國軍民在抗震救災中團結一心拯救生命、重建家園的詩篇,更是展現了中華民族在巨大的災害面前,空前的凝聚力和時代精神,讓人格外溫暖與鼓舞。“當你在余震的廢墟上跪地呼喊/讓我再救一個,再救一個/我們看見生死大營救的綠色旋風里,熟悉的迷彩和你年輕的臉龐,就在你伸出的手臂揮向生命的那一刻,孩子,我們看見了,大災之中一個國家站起來的青春力量”(佚名《相信》);那首家喻戶曉的《生死不離》更是感人淚下、震撼心靈:“無論你在那里,我都要找到你,數秒等你的消息/我相信血脈能創造奇跡/我們從前素不相識/我們從此親如兄弟/我和你患難與共,我和你生死不離……磨破十指也要救你/不眠不休也要救你/為了讓你重返家園/我奮不顧身在所不惜/所以,你要相信/我決不會放棄/所以,你要相信我/就像相信你自己”――這一首首催人奮進的詩篇,鋪天蓋地直擊人心,慰藉了人們受傷的心靈,表達了華夏民族抗震救災的堅強決心和堅定信心,記錄了一個時代的真實情感,見證和歌頌了中華兒女堅貞不屈百折不撓的頑強意志。
三
傳世的詩歌都有著深刻的內涵和強大的藝術表現力。而詩的內涵又和詩歌的意象以及詩人的想象密不可分。抗震詩歌不缺乏這樣的元素。在黃葵的《跳傘將軍》中,詩人把跳傘的副司令看作“一個在空中種菜的菜農”,把打開的降落傘看作空中栽種的潔白的蘑菇,這不僅表現出詩人豐富的想象力,而且反映了詩人推崇的官兵一致、官民一致的大眾情懷。劉功業的《母愛無疆》在描寫“母親民警”蔣小娟時,把她豐沛的乳汁比作洶涌的海洋,把她青春的臉龐比作火紅的太陽,同時把她和蒙娜麗莎、沂蒙山紅嫂放在一起做審美比較,想象奇特豐富,意味雋永深長。趙霖的《廢墟上的敬禮》,則把陰郁的北川上空想象成烏鴉的翅膀,同樣大膽而貼切。這些詩歌都給人以巨大的藝術沖擊力和藝術震撼力。
篇7
唐宋詩詞的審美價值
詩詞,尤其是唐宋詩詞,是用漢字碼成的文本中審美價值最高的一類作品。新詩人艾青說過,詩就是文學中的文學。我們可以模仿艾青的話來說,唐宋詩詞,就是詩歌中的詩歌。它簡潔、優美,把漢語漢字所蘊含的審美潛能充分地發揮出來了。多讀唐宋詩詞,對于我們的寫作,對于我們的語言文字表達能力是一個有力的促進。在座諸位不一定從事與文字有關的工作,但漢語漢字是我們本民族的語言文字,我們每個人都離不開它。
在座的都是年輕人,大家都有一個無法回避的寫作任務,就是寫情書。我們怎樣才能把情書寫得更好呢?我想有兩個基本要求,其實也是我們漢字寫作的基本要求:第一,要簡潔,不能唆;第二,要優美,不能寫得太粗俗。假如我們希望把情書寫得很優美,又缺乏寫作才能,怎么辦呢?借鑒唐詩宋詞啊!我們可以把李商隱《無題》詩中的警句摘錄下來,鑲嵌在情書中間。你的朋友看到情書中有這樣的語句:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”多么感人啊!
唐宋詩詞的“言志”與“抒情”
說到第二重意義,首先要明白唐宋詩詞寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領,就是儒家說的“詩言志”,這在《尚書?堯典》當中就提到了。到了西晉,陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”的理論。有人認為“言志”偏向嚴肅、正大的主題,“緣情”則是偏向抒發那些個性化、私人化的情感,把二者對立起來了。但我想,從唐宋詩詞來看,“言志”和“抒情”并不是對立的。初唐孔穎達在《左傳正義》中間就已說清楚了:“情志一也”。情與志在唐宋人看來是一個東西。比較籠統地解釋,情志就是指一個人的內心世界,包括對生活的感受和思考,也包括對萬事萬物的價值判斷。這都是古典詩詞所包含的內容。既然如此,那么唐宋詩詞的內容就跟現代人沒有什么距離了,因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂,比如對真善美的肯定和追求,比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛國的英雄行為的贊美,唐宋人如此,現代人也如此。所以唐宋詩詞中的典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷就可以毫無阻礙地傳遞到今天。這些作品仿佛就是現代的才華橫溢的詩人為我們而寫的,仿佛就是代替我們來抒寫內心情思的。唐宋詩詞中的好作品,就是幫我們抒情的。它們能幫助我們紓解內心郁結的苦悶,能讓我們獲得安慰和共鳴,這是唐宋詩詞對現代人的第二重意義。
唐宋詩詞來源于生活
唐宋詩詞巨細無遺、真切生動地展現了我們祖先的生活情景,它們告訴我們祖先曾經是怎樣生活的。而古人很會生活,唐宋的詩人詞人真會生活。那些作品對于現代人的實際生活具有巨大的啟發意義。
比如說,唐宋詩詞告訴我們,我們的祖先在生活中時時刻刻都注意與自然環境的和諧相處,他們熱愛自然,而今人往往與自然漸行漸遠。親朋好友聚餐小酌,進了飯店包廂里往往先把窗簾拉上,無視窗外的一輪明月――這真是自絕于自然。我們看李白怎樣喝酒。有一次他獨自喝悶酒,但是他攜著一壺酒來到月下,來到花間:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”那是多么優美的生活鼉埃多么積極的生活態度,他與自然的關系多么親密啊!
更重要的是唐宋詩詞中蘊含著美好的人際情感,比如天倫之情,就得到極為廣泛、極為生動的描寫,那些作品直到今天還讓我們深受感動。像孟郊的《游子吟》對母愛的歌頌,像杜甫詩中對兒女的款款深情,都是感人至深的真情流露。又如歌頌友誼,這是唐宋詩詞中發展得最為充分的一類主題。由于唐宋的詩人詞人在抒寫情感時都是通過具體、生動的生活情景來進行的,所以會給現代讀者留下極為真切的感受,比如離愁別恨,都是通過環境烘托、情景描述來抒寫的,作品中會展現出具體的場景,使現代讀者身臨其境。我一向認為,唐宋詩詞里所展現的離別場景,離別行為,用現代的話說,簡直就是優美的行為藝術。我們的祖先是如何送別的呢?他們在離城五里處修一座亭子,叫短亭。離城十里處修一座亭子,叫長亭。短亭、長亭一般是供人休息的地方,十里長亭也是送別的地方。來到這里。送行的人往往會攜帶一些酒菜,在長亭里擺好,大家喝幾杯酒,寫幾首詩,唱一曲離歌。王維的《渭城曲》,后來被稱為《陽關三疊》,就是經常在這種場合唱的離歌。這樣的離別過程是悠長的、從容不迫的,所抒發的離別之情也是深厚的,綿長不絕的。我一直認為,唐宋詩詞中描寫得非常充分的古人生活中的細節、片段,都是非常有意味的。而這些在現代生活中是缺乏的,現代人的生活粗鄙化了,值得回味的東西都不存在了。當然,我不是主張我們都回到唐宋去生活,我們再也回不去了。回不去怎么辦?我們可以閱讀唐宋詩詞,從古人的生活情景中得到一些啟發,我們可以把生活的節奏稍微放得緩慢一些,生活得從容一些,盡量細致地品味生活的滋味,感受人生的意義和美感。總之,唐宋詩詞會教我們如何生活,會提高我們的生活品質。
唐宋詩詞的教育意義
唐宋詩詞對于現代人的最大意義是什么?我認為是在于其中的典范作品可以提升我們的思想境界,提升我們的人格,對我們有巨大的教育作用。中國古人堅定地認為,只有人品一流的人,才可能成為一流的作家。的確,凡是歷代公認的大詩人、大詞人,他們一定是一流人物。唐代的李白、杜甫,宋代的坡、辛稼軒,就是這樣的人。他們不但作品寫得好,他們的人格境界也是一流的。在這一重意義上,我認為,讀詩最后也是讀人。讀古代詩詞的最高境界,就是最后透過文字來讀人。所以唐宋詩詞中境界最高的名家名作,對現代人具有人格熏陶和境界提升的作用。
篇8
一、讓色彩增強畫面的鮮明性
紅艷的晚霞如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到了肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。(2013湖南高考滿分作文《一頭豬的“宿命”》)
一頭不甘宿命的豬的狂奔圖迎面撲來,生動而真實,個中原因就是環境色彩的渲染和鋪陳。紅艷的晚霞、灰色的霧氣,朦朧的夜色,這多彩的畫面為這頭豬逃出宿命、追求自我的奔跑提供了鮮明的背景。所以豬奔跑的畫面更加具體可感,更加鮮明生動。畫家用顏色來表現情感和深意,色彩同樣能增強文章畫面的鮮明性,進而達到表意的深刻。
二、讓場景增強畫面的可感性
坐在考場上,一臉平靜的我內心波濤洶涌,抬頭看見掛在墻上的鐘,我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針,很是鎮靜,有些人的心是分針,不疾不徐,而我的心就是那根秒針,不停地滴答,怎么都靜不下來。卷子發下來,眼前一片白,稚嫩的翅膀在白浪里揮舞,隱約有父母焦灼的臉,期盼的眼神。(2013年江蘇高考滿分作文《蝶舞青春》)
文章通過考場場景的描寫,呈現在我們面前的是一個考生內心緊張焦灼的畫面,作者的緊張并沒有空洞地敘述出來,而是通過坐在考場上,看墻上的鐘這一具體場景表現出來,鮮明而形象,讓我們對作者內心緊張這種抽象的感覺有了具體化、形象化的認識。作者看到的鐘表里的針、聽到的秒針的滴答聲以及幻想到的父母焦灼的臉、期盼的眼神,都形象生動地向我們詮釋了作者內心的緊張。場景的描寫讓這種緊張具體可感。
三、讓對話增強畫面的聲韻感
繪畫除了形狀、色彩,還有畫外音。作為語言藝術的記敘類文章亦是如此。除了讓讀者體會到語言文字所體現的畫面感外,還要聽到語言文字反映的畫面里所發出的聲音。這樣才是有形、有聲、有色的生動。例如:
我問爸:“你覺得‘臺’怎么樣?”
爸想了想說:“沒喝過。”
這就是我爸,不抽煙,不賭博,偶爾喝點小酒就詩興大發。總之,“無公害,純綠色”。(2010年江蘇高考滿分作文《綠色生活》)
記敘文中多出現動聽的聲音無疑能增強文章的魅力。上文的對話畫面深深地刻在我們的腦海里,開篇傳出的聲音,使得文章新穎別致,吸引我們讀下去。對話雖短,只有兩句話,聲音卻持久,貫穿整篇文章。對話場景的聲音極具穿透力,一句“沒喝過”,把爸爸“純綠色”、“淡泊”的性格特點淋漓盡致地表現了出來,并且這個性格特點作為一條紅線,貫穿文章始終。
四、讓細節增強畫面的生動性
我回房間整理回學校要帶的東西,媽媽收拾了碗筷。后來,忽然想到告訴媽媽要體檢了,于是就去灶房找她。可是,我分明看到,母親正背對著我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不曉得該和母親說些什么!慶幸媽媽沒有回頭,我沖回房中,捂著被子哭了好久。(2007年江蘇高考滿分作文《下輩子還做您的女兒》)
這幅畫面是那么令人心酸,是那么震撼人的心靈,我們對這樣的母愛不能無動于衷,母親啃西瓜皮的畫面感動了作者,同時感動了讀者。畫面之所以那么生動感人,其關鍵在于媽媽啃西瓜皮的細節傳神地詮釋了母愛的偉大,深入人的心底,讓我們無法忘懷。細節增強了畫面的生動性,從而使文章具有永恒的生命力。
篇9
課堂小練筆就是在語文課堂教學中,通過學習課文讓學生隨機地學寫一些小片斷、小段落。它具有篇幅小、形式活、效果好等特點。因為閱讀與習作始終是語文學習的重頭戲,讀寫結合不僅是一種具體的教學方法,而且也是語文教學的基本規律之一;讀是吸收,寫是傾吐,讀影響和制約著寫,寫又反過來促進了讀,所以在課堂中,不但要書聲瑯瑯、議論紛紛,更要留有充分的時間讓學生潛心默讀、圈圈寫寫進行小練筆,讓小練筆走進課堂。這就要求我們一線教師在課堂上不能僅僅滿足于簡單的"教教材",更要研究如何對教材進行"二次開發",在平時每天的閱讀教學中,能夠做到以課文為范本,讀寫結合,加強"課堂小練筆"。本文將結合自己的教學實踐,淺談一些做法:
1.有感而發寫一寫
在我們的教材中有不少人文性很強的文章,它通過充滿真情實感的故事內容,向學生傳達著人世間美好的情感,給學生以道德情感上的熏陶。在教學這類文章時,要做到以"情"來貫穿文本,營造濃濃的情感氛圍,此時課堂上的小練筆如若設計精當,就能讓學生在情感氛圍中與文本對話,與角色產生共鳴,從而為深化文本架設橋梁。
我曾經上過的《媽媽的愛》這篇課文至今讓我記憶猶新。這是一首滿懷深情的詩歌,用孩子的口吻寫出了媽媽對孩子無私的愛,也抒發了孩子對媽媽的愛。本文所述說的都是生活中的小事情,幾乎每個孩子都經歷過。由于現在的孩子大部分是獨生子女,對父母的愛往往視而不見,或認為理所當然,因此在教學時我重點引導學生理解課文內容,使學生學會在平凡的生活中去發現母愛,體會母愛,感悟母愛。如第二小節是寫媽媽為"我"送傘,教學時我相機問學生:你有過這樣的經歷嗎?你當時是怎么想的?媽媽就不怕雨淋嗎?第三小節:媽媽摸著我很燙很燙的額頭時為什么哭了?你生病的時候,媽媽是怎樣做的?讓學生帶著這樣的情感體驗來指導學生閱讀,使學生的感情和作者的感情產生共鳴,和文本進行對話。
因此在學完這篇課文后,很多同學都沉浸在濃濃的親情中,此時我趁機問學生:如果是你,你想用什么來比喻媽媽的愛?為什么?然后課件出示:媽媽的愛是______。學生文思泉涌,暢所欲言,比喻真是豐富多彩:一束陽光、一本字典、一片樹蔭、一杯清涼的水、一堵擋風的墻、一雙結實的臂膀……最后再讓他們動筆來寫一節小詩。
這一練筆的設計,有效地觸動了學生的情思,引領學生走進了文本,與文中的"我"、媽媽進行了對話,從而使學生學會在平凡的生活中去發現母愛,對母愛的體會和親情的感悟也更到位了。
2.遷移運用練一練
學是為了運用,這是語文學習中的一個重要環節。也是語文教學的目的。遷移運用的內容根據不同的文本而定。如《草原》一課,作者描寫了草原美景后,又寫了自己的感受,"這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇麗的小詩。"通過學習,學生充分感受到了草原的遼闊與美麗。此時趁興問學生:"如果此刻你就在草原上,你會低吟一首什么樣的小詩呢?"學生的興趣一下子被調動起來,都想嘗試著當一回"小詩人"。其中一位學生這樣寫道:"草原是一首詩/云朵舞著輕紗/風兒輕輕地呢喃/河流唱著歡歌/牛羊快樂地奔跑/無需修飾/不用雕琢/ 草原就是一首美麗的詩。"這種新穎別致的填補練習拓展了學生思維,培養了學生對美的欣賞和領悟能力,更進一步地加深學生課文的感悟理解。
3.精彩語言仿一仿
教材是學生學習語文的重要依托,語文課本中有很多文質兼美的段落,讀這些經典的美文語段是一種美的享受,學寫這樣的語段更是在原有基礎上的積累、內化和提高。葉老也說:"教材無非是例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……"因此,對于文本中出現的精彩的句段,教師除了應引導學生反復咀嚼玩味,還要巧妙地抓住這一語言學習的"點",進行仿寫:就是要求學生在豐富的語感感知下,"依葫蘆畫瓢"。
4.空白懸筆補一補
有的課文作者總會有意無意留下了許多空白內容,給學生留下了想象延伸的空間,這也是組織學生小練筆的極好機會!如《李時珍》一文中有這樣一句概括的話:"他還親口品嘗了許多藥材,判斷藥性和藥效。"教學中,我讓學生咬住"品嘗"二字所留空白,要求學生發揮想象,嚼出味來,進行“小練筆”,要求寫出李時珍"親口品嘗"的情景。有位學生這樣寫道:"李時珍把藥材放進嘴里,細細地嚼著,嚼出了味,慢慢的分辨。他時而緊皺雙眉不住的搖頭,時而捋著胡子微微點頭。李時珍邊嚼邊想,當判明了藥性和藥效后,臉上露出了滿意的微笑,頻頻的點頭,并揮筆記錄了下來。"通過這一咬文嚼字的訓練,學生不僅對李時珍一絲不茍的科學態度和對病人高度負責的精神有了較深刻的認識,而且提高了思維的敏捷性,同時也切實提高了他們的語言表達能力。
篇10
教學目標:
1.借助拼音正確、流利、有感情地朗讀課文;
2.讀懂課文要告訴我們的道理,體會母愛的無私與無價;
3.通過探討感悟,從文中的事例感受到人文教育,引導孩子做一個熱愛勞動、熱愛家庭、懂得感恩的好孩子。
教學重點:
讀懂課文內容,體會人物的思想感情。
教學難點:
理解媽媽給小彼得的那份賬單的含義,體會母愛的無私與無價。
教學準備:
PPT輔助教學
教學過程:
一、激趣導入。
1、引導學生做數學題:0 <60
師:同學們看看這兩個數字,哪個大,哪個小?中間應該用什么符號?(板書:0 <60)生:……
師:0 <60在數學中是完全正確的,但在生活中可不一定噢,有時候0反而會遠遠大于60,想明白其中的原因,要從一份“賬單”說起。
2、揭題:19、媽媽的賬單
師:請同學們看這個詞(師板書:賬單),誰來讀?(指名讓學生讀)
師:看看這個字的偏旁是貝,和錢有關,有沒有見過賬單,見過什么樣的賬單?(指名讓生說)
師:我們生活中有很多的賬單,有沒有見過小朋友寫的賬單?我們一起來看看(出示PPT),這份賬單是一個叫彼得的小男孩寫的,誰來讀一讀。讀完這份賬單,你覺得彼得平時是個怎樣的孩子?(學生自由發言)同學們想一想,彼得在寫這份賬單的時候在想什么呢?(學生自由發言)彼得如愿得到報酬了嗎?今天我們學習第20課媽媽的賬單(師板書:20媽媽的賬單),我們一起說課題。”
【設計意圖】:小朋友對事物充滿了好奇,緊緊抓住他們的探究欲,首先通過0 <60在最短的時間里吸引他們的注意力,再通過了解“賬單”是什么,慢慢導入新課。
二、初讀課文,整體感知。
1、初讀課文,讀通讀順。
師:同學們預習了課文,我們再讀課文,注意課文中難讀的詞語,和比較長的句子,多讀幾遍,把它讀通讀順,開始吧。(學生自由讀文,教師巡視)
師:都讀完了嗎?課文中有些難讀的詞,老師想考考大家,有信心嗎?(師出示詞語,指名讓學生接龍讀,師正音)
師:同學們一起讀,每個詞語讀兩遍。(學生齊讀)
【設計意圖】:充分讓孩子成為課堂的主人,在課堂中完全釋放自己,在愉快的環境中學習,閱讀,并通過激勵語言鼓勵學生自信的學習。
2、再讀課文,思考課文主要講了什么?
師:剛剛我們讀了難讀的詞語,我相信同學們再讀課文的時候肯定會讀得更好,接下來我們再讀課文,邊讀邊思考:課文講了一件什么事?(學生大聲讀課文)
師:誰能說說這篇課文說了一件什么事兒?(學生自由說,師適機引導。)
師:這篇課文說了小彼得將平時幫父母做的事兒寫成賬單,想在媽媽那兒索取報酬,當他收到媽媽給的報酬和媽媽的賬單時,自己羞愧不已,將報酬還給了我母親。
【設計意圖】:通過激勵語言鼓勵學生自信的閱讀,通過再次讀課文,讀懂課文主要講了一件什么事。
三、抓住關鍵詞、賬單,深入理解課文。
1、師引導學生抓住關鍵詞“如愿以償、羞愧萬分”理解小比德的心情;
師:同學們,小彼得在這個故事當中他的小愿望實現了嗎?從課文中哪個部分看出來的?生:……
師:小彼得在餐盤旁邊找到了60芬比,他的愿望實現了,可以用一個詞語來形容,是?生:如愿以償
師:那如愿以償之后應該是一種怎樣的心情?生:……
師:當希望的事達成這就叫如愿以償,當小彼得如愿以償之后,他是怎樣的心情呢?也是興奮,也是高興,也是滿足嗎?生:……
師:是這段嗎?(師PPT展示描寫小彼得如愿以償以后的段落)哪個詞語表達了小彼得的心情?生:羞愧萬分
師:這個詞應該怎樣讀,哪位同學讀讀,讀出非常羞愧。(指名讓生讀)
【設計意圖】:通過抓住關鍵詞“如愿以償、羞愧萬分”,引導學生理解小彼得心情的變化,為接下來導出媽媽的賬單作鋪墊。
2、師引導學生抓住媽媽賬單中的“0”,理解媽媽對孩子的愛;
師:同學們,得到報酬應該是一件非常高興的事情,可是小彼得為什么羞愧萬分呢?他看到了什么?生:賬單
師:同學們讀讀這份賬單。(教師PPT出示賬單,學生大聲讀)
師:同學們,在讀這份賬單的時候,是什么讓你的心觸動了一下?有什么奇怪的嗎?生:……
師:同學們,媽媽的賬單里都是0,而0在數學里表示什么都沒有,表示無,那媽媽的賬單里用0表示,是什么都沒有嗎?那賬單里的0表示什么?同學們再讀讀這份賬單,看看哪一條款項讓你讀來最感動。(學生大聲再讀賬單)
師:把你認為最讓你感動的款項讀出來。(指名讓生讀)
【設計意圖】:通過讀“媽媽的賬單”,理解和體會“0”的含義,體會媽媽對彼得無私的愛。
3、出示PPT,展示“十年幸福生活”補全句子。
師:雖然媽媽賬單中寫的是0,但這0包含了媽媽的愛。同學們,小彼得讀了這份賬單,讀著讀著他想起了這十年的點點滴滴,讓我們隨著比德的思緒,走進他的記憶。(師出示PPT,展示補充對話,播放音樂,師朗誦,引導學生補全對話,并在全班說出來。)
師:是啊,媽媽的愛浸潤在每一件事兒中,這就是小彼得十年的幸福生活,誰來讀一讀這六個字。(生自由讀)
師:同學們,十年,是一個春夏秋冬嗎?是十個。是一個365天嗎?是十個。同學們,你們再讀這六個字。(學生讀“十年幸福生活”)
師:十年的幸福生活,媽媽只收0芬尼,除了這十年的幸福生活,還有十年的吃喝,十年的生病護理,想不想說一說,在小組里說一說。(師出示PPT展示)
師:同學們有好多想說的話,十年的吃喝,誰來說?(指名讓學生說)
師:十年中的每一天,每一個早上,每一個晚上,媽媽都準備好了飯菜,可是媽媽只收0芬尼。誰來說說生病時媽媽護理這部分。(指名讓學生說)
師:生病時護理的媽媽,是一張怎樣的臉?憔悴的、、、、這就是在十年中,媽媽在彼得生病時的每一次護理,媽媽只收0芬尼。同學們,比德能享受十年的幸福生活,能在十年中吃的都是美味可口的飯菜,每次生病的時候都能得到細心的照顧,全因為彼得一直有一個慈愛的母親,可是媽媽只收0芬尼,這個0當中有什么?(學生自由回答)
師:所以這份賬單是愛的賬單,媽媽是想讓彼得從0當中感受到什么?彼得讀懂了這份賬單嗎?你是從哪兒看出來的?讀給大家聽。(生回答,并讀這部分。)
師:同學們,你們從這部分里讀到了一個什么樣的彼得。(師出示PPT展示該部分,指名讓學生說。)
師:說得真好,你再讀讀,同學們能像他那樣讀讀,那我們再來做這道數學題,0代表著媽媽對我們無私的愛。(師擦除黑板上<符號)
【設計意圖】:略讀課文的教學,應抓住重點、難點幫助學生理解,通過回憶彼得的十年幸福生活,以補充說話的形式,從十年中的點點滴滴引導學生一起回憶媽媽對彼得的愛,在孩子們暢所欲言說的過程中將教學推至,從中體會母親對孩子的愛是無私的、無價的。
四、拓展延伸
1、引導學生說一說自己有一個什么樣的媽媽。
師:同學們,彼得有一個愛他的媽媽,那你們呢?能告訴大家,你有一個什么樣的媽媽嗎?(生自由發言)
【設計意圖】:通過說說自己的媽媽,引導學生學會感恩,學會理解母親對自己無私的愛。
2、出示詩歌《媽媽的愛》,引導學生從讀中體會母愛。
《媽媽的愛》
有一個很熱很熱的夜晚,
我從夢中醒來,
媽媽正給我扇著扇子,
汗水卻濕透了她的衣裳。
啊!媽媽的愛是清涼的風。
有一個很涼很涼的雨天,
媽媽到學校接我,
一把傘遮在我的頭頂,
雨水卻打在媽媽的身上。
啊,媽媽的愛是遮雨的傘。
有一回我病了,
媽媽抱我去醫院。
摸著我很燙很燙的額頭,
媽媽著急地哭了。
啊,媽媽的愛是滴落的淚。
有一天,我打破了暖瓶,
對媽媽又說了謊,
媽媽的批評叫我臉紅,
我不敢抬頭看她的眼睛。
啊,媽媽的愛是責備的目光.
師:想讀讀嗎?自己讀一讀。(先邀請四個同學分小節展示,再全班齊讀。)
【設計意圖】:出示與課題內容一致的詩歌,一方面是再次體會母愛的偉大,另一方面是增加孩子的閱讀量,增強孩子的閱讀能力。