雷鋒的名言名句范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇雷鋒的名言名句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

2、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

3、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

4、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

5、對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。

6、不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼。

7、力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

8、誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

9、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

10、驕傲的人，其實(shí)是無(wú)知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟。

11、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

12、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

13、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

14、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

15、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

16、對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。

17、如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。

18、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

19、力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

20、我們要真正的學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的的，像海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗里是空的，就能裝進(jìn)很多東西。裝知識(shí)的碗，就像神話中的“寶碗”一樣，永遠(yuǎn)也裝不滿。

21、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

22、世界上最光榮的事——?jiǎng)趧?dòng)。世界上最體面的人——?jiǎng)趧?dòng)者。

23、有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

24、一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

25、釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

26、我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

27、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

28、驕傲的人，其實(shí)是無(wú)知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

29、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

30、一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病；我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

31、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

32、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。

篇2

關(guān)鍵詞：名言；并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式

議論文寫作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句、格言智語(yǔ)、詩(shī)文佳句來思辨述理，不但可以使議論精巧而又意蘊(yùn)豐厚，說理形象而又文氣雋永；而且可以別出心裁地巧妙構(gòu)思，謀篇布局，快速結(jié)構(gòu)全文，轉(zhuǎn)化成并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等基本的結(jié)構(gòu)方式，從而提挈起文章的“精神氣骨”。下面將逐一例析其具體運(yùn)用。

一、并列式

“并列式”，就是在論證中，文章幾個(gè)段落層次間的關(guān)系是平行的一種結(jié)構(gòu)方式。它從事物的多個(gè)方面同時(shí)展開論證，有利于呈現(xiàn)事物的多面性，使論題內(nèi)涵變得開闊而豐厚，從而完整全面地認(rèn)識(shí)問題，深入總結(jié)。而借助名言來建構(gòu)“并列式”主要是通過選取兩至三句與確定的中心論點(diǎn)相關(guān)的經(jīng)典名句等作為分論點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)的。比如，為了論述“孤獨(dú)”的獨(dú)特意義與價(jià)值，可選擇如下三句：“人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來”（歌德）；“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思”（南森）；“為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨(dú)，可是在孤獨(dú)中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心”（奧伊肯）。此三句分別從“迸發(fā)靈感”“發(fā)現(xiàn)自我”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造”三個(gè)角度闡述，緊扣中心，巧妙勾連。而如若引用的是一段“排比型”的名言，則又會(huì)使文章呈現(xiàn)“總分式”的結(jié)構(gòu)，形成兩種結(jié)構(gòu)方式的交叉，后面要分析的“層進(jìn)式”中也會(huì)出現(xiàn)此種情況。比如，要論及知識(shí)分子所承載的使命，可引用北宋大儒張載《張子語(yǔ)錄》中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”在切題的情況下，將此置于文首，再逐層剖析之，則自然形成先總后分、三層并列的結(jié)構(gòu)形態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，妙合天成。

當(dāng)然，采用“并列式”結(jié)構(gòu)，必須注意幾個(gè)并列層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，既要指向不同維度，又要系統(tǒng)地融為一體，切勿隨意選擇，簡(jiǎn)單排列，以致文章松散無(wú)序。

二、對(duì)照式

“對(duì)照式”，就是在論證中，文章主體部分兩個(gè)段落層次間的關(guān)系是正反對(duì)照的一種結(jié)構(gòu)方式。它從正反兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)，加以分析議論，最后進(jìn)行總結(jié)。對(duì)照的目的是以一方襯托突出另一方的正確性；或兩者之間形成互補(bǔ)，通過辯證分析以使結(jié)論更加完善。而借助名言來建構(gòu)“對(duì)照式”則與建構(gòu)“并列式”的做法基本相同，只不過某句名言內(nèi)部間或不同名言之間要有鮮明的“對(duì)照”關(guān)系而已。若是達(dá)成第一種目的，比如，要論述“生死意義與人生取舍”，可引用：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”（臧克家）。而從教學(xué)、考試中的實(shí)際效度來看，達(dá)成第二種目的的“思辨”類更為重要。比如，要闡述對(duì)待“機(jī)遇”的理性看法，可引用：“機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找人，只有人去找機(jī)會(huì)；”（狄更斯）“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”（泰戈?duì)枺┮撌鰧?duì)待“追求”的不同視角、心態(tài)與哲學(xué)觀，可引用：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西；”（蕭伯納）人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)（周國(guó)平）。而在闡述關(guān)系類論題時(shí)，此應(yīng)用范圍更廣，比如，要思辨“自我信念與他人指引”的關(guān)系，可引用：“走自己的路，讓別人去說吧；”（但丁）“常問路的人不會(huì)迷失方向。”（波蘭諺語(yǔ)）諸如此類，不勝枚舉。

當(dāng)然，采用“對(duì)照式”結(jié)構(gòu)，必須注意每一方面內(nèi)在的邏輯層次和內(nèi)容的豐富，避免直接敘寫兩大段而使之簡(jiǎn)單對(duì)立，或只是堆砌論據(jù)，造成觀點(diǎn)生硬，內(nèi)容單薄。

三、層進(jìn)式

篇3

小學(xué)階段是夯實(shí)語(yǔ)文積累的關(guān)鍵時(shí)期，根基是否牢固，扎實(shí)程度如何，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，作文水平的高低。古語(yǔ)有言：“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江河。”因此，我們應(yīng)開創(chuàng)多種途徑，為學(xué)生的語(yǔ)言積累搭設(shè)平臺(tái)合作探究，讓他們?cè)诨顒?dòng)中不斷積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力，更重要的是讓他們學(xué)會(huì)積累，牢固樹立積累觀念，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】

興趣 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新能力

下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，以期同大家交流學(xué)習(xí)。

1.講故事，激興趣

“興趣是最好的老師”。只有激起學(xué)生的興趣，才能使學(xué)習(xí)收到事半功倍的效果。多給學(xué)生講述一些古今中外文學(xué)家積累語(yǔ)言、素材、經(jīng)驗(yàn)等方面的故事，能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。例如，講我國(guó)唐代詩(shī)人李賀，經(jīng)常背著破舊的錦囊，騎驢出門，聽人談話，觀賞風(fēng)景，吟誦詩(shī)句，隨時(shí)把想到的好句子記在紙條上，投入錦囊中。

2.贈(zèng)名言，促認(rèn)識(shí)

名言既是語(yǔ)言的精華，也是思想智慧的瑰寶，總是蘊(yùn)含著豐富的哲理，給人啟迪。在我國(guó)的不少文獻(xiàn)中，就有許多蘊(yùn)含著積累思想的名言。最為突出的是荀子《勸學(xué)》，“不積跬步；無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而不舍，金石可鏤”等語(yǔ)，形象而深刻地闡述了積累的重要思想。

3.指范圍，導(dǎo)操作

首先，讓學(xué)生明白該積累些什么。①積累字、詞、短語(yǔ)；②積累名句、名詩(shī)、名詞、名段、名篇以及一些諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、雙關(guān)語(yǔ)、謎語(yǔ)、名聯(lián)、歌謠、美妙的比喻，等等；③積累自己學(xué)校生活中或家庭生活中的一些有意義的事以及電視、廣播、報(bào)刊等媒體中報(bào)道的一些突出事例；④積累大自然中、日常生活中的有趣現(xiàn)象，小常識(shí)等；⑤積累學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；⑥積累學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一些良好行為習(xí)慣。

其次，介紹方法，讓學(xué)生明白怎樣做好積累。①記在筆記本里。先把自己覺得有必要記錄的內(nèi)容分成大致的類，編一個(gè)大致的目錄，每一類留出一定的空白，今后遇到值得積累的東西，就按所分類別抄寫在里面。②勤用字典、詞典等工具書。只有語(yǔ)匯越豐富，我們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候，才能得心應(yīng)手，寫出優(yōu)美的文章。③勤寫日記。堅(jiān)持把自己在學(xué)習(xí)中，生活中的所見、所聞、所感及時(shí)、認(rèn)真地記下來，為自己建立一個(gè)豐富的素材庫(kù)。④前報(bào)。先準(zhǔn)備好一個(gè)本子，編好目錄，然后剪裁報(bào)紙中有用的東西粘貼在里面。⑤積極參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)校及家庭中的義務(wù)勞動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等等。⑥多讀一些優(yōu)美的文章和文學(xué)作品，特別是要多讀那些文學(xué)名著。名著是人類文化的精華，閱讀名著可以增長(zhǎng)見識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。⑦堅(jiān)持寫讀書筆記，讀后感……

4.活訓(xùn)練，促運(yùn)用

靈活運(yùn)用教材中的基本練習(xí)題進(jìn)行基本技能訓(xùn)練；或合作策劃一些活動(dòng)方案，開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如口頭作文、想像作文、講故事、編演課本劇、演講比賽、詩(shī)歌朗誦、猜謎語(yǔ)等等。促進(jìn)、引導(dǎo)學(xué)生把積累到的知識(shí)、材料運(yùn)用到實(shí)際訓(xùn)練中，從而體驗(yàn)合作與成功的喜悅。

5.展成果，促交流

定期組織“展成果，促交流”的專題活動(dòng)，讓學(xué)生們展示在積累實(shí)踐活動(dòng)中獲得的勞動(dòng)成果，如一些文字資料、圖片資料等，并予以交流，特別是要引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，討論、交流心得體會(huì)。例如，在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，我向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：現(xiàn)代社會(huì)上哪些人像蘋果、石榴似的，又有哪些人像落花生似的？你想做哪種人？經(jīng)過一陣激烈地爭(zhēng)論后，學(xué)生們發(fā)表了不同意見。有的說，我想做落花生式默默無(wú)聞的人，像雷鋒叔叔一樣從不炫耀自己，但無(wú)時(shí)無(wú)刻都為別人著想；有的說，我想像蘋果、石榴那樣把自己展示出去，讓世人知道我是一個(gè)人才，我將來要當(dāng)科學(xué)家；還有的說要成為有名的工程師、教師等等。通過爭(zhēng)論，大家對(duì)落花生的現(xiàn)實(shí)意義有了更深一步的了解，不拘泥于課本所說的只做默默無(wú)聞的人，在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。

6.重總結(jié)，樹觀念

在積累實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷了一段時(shí)間，學(xué)生們已有了一定的感性知識(shí)后，教師有必要及時(shí)給予總結(jié)，讓大家明白積累的目的、方法。必須指出的是，積累有兩種形式：一種是顯性的，即能查看的資料，如筆記、日記、剪報(bào)等文字、圖片之類的東西，即狹義的積累；另一種是隱性的，即對(duì)生活、社會(huì)、自然等方面的逐步認(rèn)識(shí)及實(shí)踐運(yùn)用能力、判斷能力，創(chuàng)新能力和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣逐漸形成、發(fā)展，等等，這也就是廣義的積累。積沙成塔，厚積薄發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多聽、多讀、多背、多說、多寫，讓適時(shí)積累成為學(xué)生的習(xí)慣，為作文打下了良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成、文化底蘊(yùn)的豐厚奠定堅(jiān)實(shí)的基石。

7.精心設(shè)計(jì)作業(yè)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣

（1）作業(yè)設(shè)計(jì)要求富有趣味性。以往的語(yǔ)文作業(yè)要求往往都比較一目了然，抄寫詞語(yǔ)就是抄詞，連線就是連線。現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡一些新鮮的事物，在他們的口中常常能聽到一些新鮮詞語(yǔ)，所以我們可以把“抄詞”說成“模仿不走樣”；“連線題”說成“手拉手”……這樣的作業(yè)就能適應(yīng)學(xué)生的心理，還能吸引他們的注意力。

（2）作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容要求豐富。作業(yè)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種反饋，但更重要的是讓學(xué)生在鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力。因此，新課標(biāo)下的語(yǔ)文作業(yè)不應(yīng)該是一些簡(jiǎn)單的應(yīng)答式作業(yè)，而更應(yīng)側(cè)重于一些任務(wù)式作業(yè)。

（3）小學(xué)語(yǔ)文學(xué)生作業(yè)應(yīng)多樣化。語(yǔ)文作業(yè)不應(yīng)該是單一枯燥的文本，而應(yīng)是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體，由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)，在寬松愉悅的環(huán)境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量愉快而幸福的經(jīng)歷。

篇4

1、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

2、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋生命

3、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特

4、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛默生

5、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

6、本來，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。

7、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

8、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文

9、誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限地延長(zhǎng)自己的生命。——庫(kù)爾茨

10、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。

11、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾

12、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。——塞內(nèi)加

13、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭

14、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

15、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的

16、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

17、人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。

18、尊重生命，完全尊重生命。

19、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。——佚名

20、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。

21、視死若生者，烈士之勇也。

22、人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。

23、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。——佚名

24、了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。

25、今天就是生命——是惟一你能確知的生命。

26、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。——孟德斯鳩

27、誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德

28、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

29、盛年不重來，一日難再晨。

30、對(duì)人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費(fèi)爾巴哈

31、只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上最短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦

32、我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場(chǎng)的。

33、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。——蒙田

34、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。——英國(guó)諺語(yǔ)

35、珍惜生命就要珍惜今天。——諺語(yǔ)

36、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克

37、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

38、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基

39、生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

40、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>

41、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——[法國(guó)詩(shī)人]呂凱特

42、人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納

43、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。——西塞羅

44、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

45、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

46、動(dòng)則生，靜則樂。

47、我從不忘記活著本身就是樂趣。——佚名

48、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

49、人生包含著一天，一天象征著一生。——諺語(yǔ)

50、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。

51、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

52、人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?mdash;—拿破侖

53、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。——普希金

54、為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，()但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金

55、對(duì)人說不，生命是一切寶物中最高的東西。

56、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。——小塞涅卡

57、如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。——塞涅卡

58、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

59、生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。——塞內(nèi)卡

60、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

61、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。

62、不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。——郎費(fèi)羅

63、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

64、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭

65、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何。——伏契克

66、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

67、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。

68、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生

69、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

70、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受.

71、生命是美麗的，對(duì)人來說，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。——車爾尼雪夫斯基

篇5

一、高中生名著閱讀現(xiàn)狀研究

國(guó)家教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的《閱讀與鑒賞》明確規(guī)定：高中學(xué)生應(yīng)該“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀名著及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字”。

江蘇省高考語(yǔ)文試卷自2008年起在文科生附加題部分設(shè)置了15分名著閱讀題，這在一定程度上豐富了學(xué)生的閱讀積累，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而只針對(duì)文科生設(shè)置的名著簡(jiǎn)答題目，在一定層面上對(duì)理科生并未帶有任何影響，甚至造成一些誤解：理科生不需要讀名著。

學(xué)生普遍認(rèn)為讀文學(xué)名著不如多做一道理科題，不如多背幾個(gè)單詞，不如將時(shí)間用于名句默寫上，因?yàn)檫@些見效快，學(xué)習(xí)目標(biāo)越來越功利，所以即使語(yǔ)文教師不功利，在當(dāng)今高考模式下部分學(xué)生也會(huì)忽視名著忽視閱讀積累。

江蘇省在2008年考試說明中規(guī)定了十部作品，2013年9月在江蘇省丹陽(yáng)呂叔湘中學(xué)新高一不分文理科的情況下，全年級(jí)1200人中做出如下調(diào)查：

調(diào)查結(jié)果顯示，在功利化學(xué)習(xí)模式下，名著閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，熟讀過原作的人少之又少，甚至在明知有些篇目涉及高考的情況下，閱讀人數(shù)仍為零。經(jīng)典名著是前人留給后人的思想財(cái)富，被青少們忽視，這難道不是教育的悲哀嗎？

在未讀過原作但基本了解內(nèi)容的這一類學(xué)生中也作過調(diào)查，他們認(rèn)為閱讀原作耗時(shí)費(fèi)力，效益不高，不如通過影視作品或者故事梗概了解情節(jié)。90.2%的學(xué)生每天沒有固定的閱讀時(shí)間，大部分時(shí)間被作業(yè)占滿，課外活動(dòng)以看電視、上網(wǎng)、玩游戲?yàn)橹鳌＜幢阌行╅喿x過原作的學(xué)生，閱讀也只是追求速度，浮光掠影，一目十行，結(jié)束問其細(xì)節(jié)時(shí)一頭霧水，缺少細(xì)嚼慢咽，缺乏思考的品讀，怎能汲取“營(yíng)養(yǎng)”？

閱讀一直是我國(guó)文化傳承的方式，它的重要作用是經(jīng)過實(shí)踐印證過的，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在深化課改的同時(shí)，青少年們對(duì)閱讀名著的興趣、習(xí)慣、閱讀量及閱讀效果離教育者們的初衷太遠(yuǎn)。

二、高中生寫作能力現(xiàn)狀研究

寫作的重要性一方面在于它是表達(dá)的工具、文化的載體，還在于它體現(xiàn)了語(yǔ)文的綜合能力：既有語(yǔ)言文字的應(yīng)用，又有思想表達(dá)，更有表達(dá)技巧運(yùn)用。那么，對(duì)于如此重要的寫作能力處于高中學(xué)生掌握的情況到底如何呢？

我們首先回到教育綱領(lǐng)性文件的規(guī)定中看一看。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的變化中，我們可以清晰地看到語(yǔ)文教育明顯向綜合性邁進(jìn)的走向（從教育目標(biāo)上的五大塊轉(zhuǎn)向二大塊），這種走向反映在寫作上。從初中教育剛進(jìn)入高中教育的學(xué)生在這方面會(huì)有一個(gè)明顯的不適應(yīng)階段，原來還不錯(cuò)的作文成績(jī)忽然大大打了折扣。這是因?yàn)樵瓉肀容^程式化的寫作能力不再是高中語(yǔ)文教育的目標(biāo)：教師希望學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力更強(qiáng)，表述層次更清晰，表達(dá)思想更深刻，見解更精到。所以，在江蘇省的語(yǔ)文高考作文批改標(biāo)準(zhǔn)中才生發(fā)出兩個(gè)層次。作文基礎(chǔ)等級(jí)：（1）符合題意;（2）符合文體要求;（3）感情真摯、思想健康;（4）內(nèi)容充實(shí)、中心明確;（5）語(yǔ)言通順、結(jié)構(gòu)完整;（6）書寫規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)正確。作文發(fā)展等級(jí)：（1）深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用;（2）豐富：材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。（3）有文采：用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力;（4）有創(chuàng)新：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。

但是在現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文教育中，教師很難明顯感受到學(xué)生的寫作能力有《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試要求》中所期待的那樣的提高，甚至一些學(xué)生對(duì)于高中語(yǔ)文教育本身的過程意識(shí)非常模糊：學(xué)習(xí)了什么，學(xué)到了什么？無(wú)論是從外在的考查體制還是從高中學(xué)生的主觀感受講，作文教學(xué)陷入一個(gè)很難向前行進(jìn)的“高原地帶”。

江蘇省自2008年高考自主命題以來，作文分?jǐn)?shù)由原來的60分提高到70分，在試卷中所占比重由40%增加至43.75%，以近四年江蘇高考作文為例：

2010年“綠色生活”，閱卷中出現(xiàn)大量寫低碳生活的作文，但這類題材只是停留在對(duì)“綠色生活”的淺層理解，這樣的作文很難出彩，一般只能拿個(gè)基礎(chǔ)分，得分多半在45分左右。有一位語(yǔ)文閱卷老師哭笑不得地向外透露，有大批考生寫綠色生活，都寫的是老奶奶怎么過低碳生活，比如養(yǎng)花、種樹、不用塑料袋等。這樣的作文讓他看得頭大，他每天批閱作文，基本上都能看到上百篇類似的作文。“改到最后都想吐。”

2011年“拒絕平庸”，考生在作文上的發(fā)揮是“比較平庸”，均分只有46分，高分作文比往年少，記敘多寫爺爺奶奶，議論文多是“三段論”。在2010年年底去世的作家史鐵生、當(dāng)年熱門的法網(wǎng)冠軍李娜，還有王安石筆下的方仲永成為出現(xiàn)頻率最高的名字。

2012年“憂與愛”，這一年的作文題被認(rèn)為是“近幾年來最好的作文題”，但全省作文的均分低于2011年，如此廣受好評(píng)的作文題目，被認(rèn)為題目有重點(diǎn)，容量大，內(nèi)容豐富，角度多樣，可選擇性程度高，讓考生有話可說，有事可寫，有情可抒，充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)、個(gè)性特色，以現(xiàn)實(shí)生活為本源、以選拔人才為宗旨。然而這一年卻未能讓考生們寫出讓讀者贊美的佳作，依然“名人扎堆”，“大路貨”、“套路貨”作文層出，值得深思。

2013年是一則“探險(xiǎn)者與蝴蝶”的材料題，全省均分維持45分和上一年相仿，但滿分作文只有2012年的一半。材料中一句話是：小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。受這句話的“啟發(fā)”，差不多七成考生都在論述“小與大”的關(guān)系，雖然算切題，但大多考生寫得枯燥乏味，角度狹窄“撞車”嚴(yán)重，導(dǎo)致很難得到高分。

由此可見，江蘇省高考作文從自主命題以來，全省的作文均分持續(xù)徘徊在四十五六分之間，作文整體水平停留在“基礎(chǔ)等級(jí)”階段，從未在“發(fā)展等級(jí)”上有整體加分。雖然每年滿分作文里，也有一批文意雋永、文筆活潑的文章浮出水面，而且這些作文無(wú)不具有較豐厚的歷史底蘊(yùn)，閃爍人文精神的光芒和理性思辨的色彩。但改變不了高中生作文整體不容樂觀的現(xiàn)狀，從歷年高考作文閱卷反饋看，語(yǔ)言干癟枯燥、思想缺乏深度、素材撞車嚴(yán)重，一些考生作文毫無(wú)鮮明的思想情感，更沒有整體構(gòu)思，寫作成了痛苦萬(wàn)分的事情，更不會(huì)是為了表情達(dá)意，手寫我心。

三、高考作文命題特點(diǎn)研究

高考是國(guó)家行為，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是國(guó)家頒布的指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)，是不容逾越的考查底線。高考作文命題和閱卷必須遵從這一標(biāo)準(zhǔn)。需要注意的是，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的措辭是“鼓勵(lì)”，是“提供”，是“盡可能減少束縛”。往往，我們認(rèn)識(shí)某個(gè)作文題目，總停留在“允許不允許”的層面。依照“課程標(biāo)準(zhǔn)”“允許不允許”根本無(wú)需討論，不但允許，而且鼓勵(lì)，要提供，一切都不應(yīng)成為束縛考生“自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)”的借口。

（一）江蘇省高考作文命題回顧

（二）命題展望

繼話題作文、命題作文之后，2014年江蘇省首次隨同全國(guó)其他地區(qū)高考命題形式出現(xiàn)新材料作文，這一變化體現(xiàn)了作文命題在走人文教育的思路，從題型看，更注重關(guān)注人本，貼近生活，發(fā)展個(gè)性，減少束縛，鼓勵(lì)創(chuàng)新。

通過回顧江蘇省近十年的高考作文題，從作文的立意看，呈現(xiàn)出三大特點(diǎn)：

1.倡導(dǎo)高尚品行。高尚品行、高尚追求、傳遞正能量一直是高考作文命題立意的常用主題，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀有幫助。屬于此類的作文題如2011年“拒絕平庸”、2012年“憂與愛”，還有重慶卷“保安救人”、北京卷“大山鐵路巡道工”。據(jù)高考作文權(quán)威人士分析，近年來我國(guó)輿論關(guān)于社會(huì)公德有很多議論。2012年3月全國(guó)掀起學(xué)雷鋒熱潮，5月“最美女教師”張麗莉的英雄事跡廣為傳頌，在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，設(shè)計(jì)這一類試題，有更突出的時(shí)代意義，不僅“接地氣”，而且向廣大考生傳遞出發(fā)展的“正能量”。

2.增強(qiáng)文化特征。“文化”表現(xiàn)的是一個(gè)民族物質(zhì)文明與精神狀態(tài)的總和，“文章”作為文化傳承的重要載體之一，高考作文命題呈現(xiàn)出以文化的眼光關(guān)照社會(huì)人生，以文化的視角審視周遭生活，給青少年的思想上好重要一課。屬于此類的作文試題有2004年“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”、2005年“鳳頭、豬肚、豹尾”、2007年“懷想天空”、2010年“綠色生活”。有人說，“文章似水”、“佳作如釀”，命題的導(dǎo)向要展現(xiàn)考生的文化素養(yǎng)，那么考生就要豐富作文的文化內(nèi)涵，最有效的做法莫過于走進(jìn)經(jīng)典之作，尤其是走進(jìn)中國(guó)古代文化名流的精神世界。親其人，愛其文，這種文化裝飾，在文字的世界是最昂貴、最精致的。

3.加強(qiáng)哲理思辨。理性思辨代表著思維的最佳視角，在高考作文中，理性思辨能力的高低決定著高考作文等級(jí)的高低。從選拔人才角度看，是否具備哲理思辨能力，是高校選拔人才的尺度，目前的高等科研項(xiàng)目中尤其需要具有思辨能力的人才。屬于此類的作文試題如2006年“人與路”、2009年“品味時(shí)尚”、2013年“探險(xiǎn)者與蝴蝶”。這些題目需要考生根據(jù)自己關(guān)心熱點(diǎn)事件、話題及名言格句的不同側(cè)面，展開思辨與聯(lián)想，展現(xiàn)自己對(duì)自然、人生、社會(huì)長(zhǎng)度與高度的認(rèn)識(shí)，在考場(chǎng)上總結(jié)自我，抒寫個(gè)性和體現(xiàn)審美情趣。思辨能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要大量閱讀之后沉淀。

（三）啟示