經典現代詩歌范文

時間:2023-03-31 17:29:45

導語:如何才能寫好一篇經典現代詩歌,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

經典現代詩歌

篇1

建立教師節,標志著教師在中國受到全社會的尊敬,這是因為教師的工作在很大程度上決定著中國的未來,每年的教師節,中國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節日。下面是小編精心推薦的經典的教師節現代詩歌,僅供參考,歡迎閱讀!

經典的教師節現代詩歌一您是——

一滴滴汩汩不息的甘泉:

您,諄諄教誨的話語,

滋潤著一張張童真的笑臉……

您,風和日麗的甘露,

澆灌著一塊塊渴望的心田……

您是——

一束束熠熠生輝的篝火:

您,紅紅火火的笑言,

點亮了桃李們一個個人生驛站……

您,熊熊燃燒的烈焰,

激舞著學子們一次次勇往直前……

童心精彩變幻,

茲因您的千錘百煉……

童樂美麗重現,

更因您的風雨雷電……

童趣,

因您的甘泉之語在春夏秋冬演繹絢爛……

童顏,

因您的火紅身姿在天涯海角捷報頻傳……

關于教師節的現代詩歌四:我們的教師

你是蠟燭,

閃耀微弱的燭光;

你是園丁,

流下辛勤的汗珠滴滴閃亮;

啊!

老師--

你把我培養成人,

讓我為祖國發光;

啊!

老師--

你教會我怎樣做人,

我的血液里有你的心血在流淌!

老師,辛苦了

是誰--

把無知的我們領進寬敞的教室,

教給我們豐富的知識?

是您!老師!

您用辛勤的汗水,

哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰--

把調皮的我們

教育成能體貼幫助別人的人?

是您!老師!

您的關懷就好似和煦的春風

溫暖了我們的心靈。

是誰--

把幼小的我們

培育成成熟懂事的少年?

是您!老師!

您的保護讓我們健康成長。

在金秋時節結下碩果。

您辛苦了!老師!

在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。

您辛苦了!老師!

把青春無么奉獻的人們。

我們向您致以崇高的敬意!

--您辛苦了,老師!

經典的教師節現代詩歌二幾度春秋

幾度風雨

穿越熱暑的迷茫

重拾過去的記憶

只為那份愛與敬的記錄

悄悄地她來了

一如久違的甘露

撒播在我們的心田

一如漂泊的小船

找到了停泊的港灣

多少次

知識的殿堂里走過

燈光中笑容的可掬

驀然回首

你的恩,你的情

在白云的天空放飛

神圣的時刻終于來臨了,

我站在歲月的邊緣

大聲呼喊:

老師,您辛苦了!

經典的教師節現代詩歌三親愛的老師,

您無私的愛心播種了新的希望,

您滿腔的熱血撒下了智慧的火種,

您無私的奉獻精神豐富了我的心靈,

您淵博的知識增添我了的智慧。

老師您是梯,

默默無名,

以偉岸的身軀,

托著我們稚嫩的雙腳,

一步步攀高;

老師您是燭,

燃燒著亮麗的生命,

以不滅的信念為我們照亮前進的道路,

伴隨我們不斷地向前探索。

親愛的老師,

您就象那春蠶獻出一生的忠誠,

您就象那冬梅飄灑著早春的芳香。

今日又逢佳節,

寄上我一份誠摯的祝福,

祝福您永遠健康幸福快樂!

經典的教師節現代詩歌四九月的風――盡管我們要在深夜里

涼爽和煦,伏案疾筆,

九月的雨――盡管我們在課堂上講得

清心瀟灑,口干舌燥,

九月的云――可是當我們看到

輕盈溫柔,一雙雙求知的眼睛

九月的花――一本本整齊的作業

艷麗芬芳。一棵棵要成材的小樹

啊!九月――一朵朵含苞欲放的鮮花。

金色的九月

我們會忘卻

豐收的九月

一切辛勞!

又送來了――心甘情愿

教師的佳節。做一個人梯

校園中洋溢著――為他人的成長

學生的祝福,奠定基礎

廣播里傳來――為祖國的大業

熱情的問候培養棟梁。

大街小巷啊!教師

整個社會――人類靈魂的工程師

都向我們投來尊敬的目光。美好而神圣的職業

“老師,您好!”如果叫我一千次一萬次地選擇

像一股股暖流――我?i愿做一名

溫暖著每個教師的心房光榮而平凡的教師

經典的教師節現代詩歌五感謝老師,

是你們賜予我們知識。

假如你們是園丁,

我們就是那溫室里的花朵,

在您的澆灌下一點一點的成長。

假如您是蠟燭,

我們就是蠟燭旁無盡的黑暗,

是您照亮了我們,

幫助我們找到了通往光明的道路。

假如您是白云,

我們就是天空,

天空沒了白云就會失去光彩。

老師真的很感謝您,

謝謝您對我們的一點一滴,

這些您對我們的好,

我們都銘記在心。

您花費了一生的時間來教育我們,

您是無私的,

您把您的知識都毫無保留的傳授給了我們。

在那百花盛開的春天,

我愿化作明媚的陽光,

為您增添幾分光彩。

在那烈日炎炎的夏季,

我愿化作一把遮陽傘,

為您遮住那酷熱的陽光。

在那樹葉飄落的秋季,

我愿化作一件大衣,

篇2

[關鍵詞]高中語文;現代詩歌;教學現狀;思考

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058(2017)07002301

眾所周知,詩歌能陶冶情操、純凈心靈,提高文學修養。因此,在人教版的高中語文課本第一冊第一單元,就專門安排了中國現當代詩歌、外國詩歌的學習,可見編者的用心良苦。但是,在現實的教學過程中卻很少有教師愿意花大功夫去引導學生領略現代詩歌的美,也很少有學生真正對現代詩歌感興趣。其原因是多方面的。

一、現代詩歌在高中語文教學中的現狀

1.現代詩歌地位不高

中國的現代詩歌誕生于前夕,它受到外來思想文化的影響,并融合了古典詩歌的藝術及民族風格,具有獨特的文學魅力。但是中國現代詩歌無論從數量上還是質量上,以及詩人的數量上都遠遠不及擁有幾千年文化歷史的古典詩歌。

造成現代詩歌在高中語文教學中地位不高的另一個重要原因就是高考語文試卷并未將現代詩歌作為重點考核的部分。比如在考查詩歌鑒賞時經常會把古典詩詞的賞析作為重點考核對象,高考作文也明確注明除詩歌外體裁不限等等。在現在這樣一個以高考為指揮棒的急功近利的社會,教師、學生、家長都不會花大力氣去學習、關注與高考無關的內容,現代詩歌的地位也就被慢慢地邊緣化了。

2.教師的詩歌素養不高

語文教師的詩歌素養直接影響著詩歌的教學質量。長期以來,現代詩歌在中國文學中屬于小眾文學,一般的人都喜歡聽故事而不喜歡讀詩,喜歡看小說而不喜歡看詩集,甚至許多語文教師對于現代詩歌的體驗、對于現代詩歌的知識儲備非常少,再加上教師工作的繁忙及個人興趣愛好等原因,平時接觸現代詩歌的機會少之又少,詩歌素養不高。這就直接導致了教師在現代詩歌的教學過程中為了完成教學計劃,只會枯燥地照本宣科,就詩論詩,不能很好地引導學生領略現代詩歌的美。有的教師甚至是“一筆代過”,草草教完,大大抹殺了學生對于詩歌的學習興趣。

二、現代詩歌教學的思考

如何能夠提高現代詩歌的教學質量,讓學生從詩歌中獲取更多的文學養料,提高學生的文學修養呢?筆者認為應該從以下幾點做起。

1.教師要有深厚的現代詩歌素養

高中教師作為課堂教學的設計者、引領者,要想讓學生在詩歌課堂教學中學得有滋有味、興趣盎然,教師本身必須具有深厚的詩歌素養,要成為一個有詩意的人,做到“腹有詩書氣自華”。在教學過程中,對詩歌有獨到的藝術見解,有較高的藝術修為。

2.激發學生學習詩歌的興趣

托爾斯泰說過:“成功的教學所需要的不是強制,而是激發學生的興趣。”要想提高現代詩歌的課堂教學質量,必須喚起學生對詩歌的興趣。教師可以選擇性地向學生推薦一些優秀的適合他們閱讀的經典現代詩歌,提高學生的閱讀量,培養學生閱讀詩歌的習慣。并且不定期地進行詩歌朗誦比賽,鼓勵學生自己創作詩歌,舉行新詩創作大賽,讓學生有展示自己才華的平臺。教師還可以把學生的優秀詩作推薦給出版社進行刊登,讓學生在這些實踐活動中提高學習現代詩歌的熱情。

3.引導學生領略現代詩歌的藝術之美

優秀的文學作品能給人以美的享受,優美的詩歌更是如此。徐志摩先生的《再別康橋》,整首詩歌音律和諧,朗朗上口,極富音樂美;句式靈活自由、長短相間、錯落有致,具有建筑美;夕陽下的柳樹,隨波起伏的青荇等美妙的意境可以讓讀者陶醉其中,極具繪畫美。這正是聞一多先生“三美原則”的完美體現。生活中不缺乏美,而是缺少發現美的眼睛。教師要引導學生去感覺、去體會詩歌中的美,豐富學生的精神世界,培養學生對詩歌的興趣。

4.不能孤立地進行現代詩歌教學

中國的現代詩歌受外來思想文化的影響,并融合了古典詩歌的藝術及民族風格。在教學過程中,如果能結合古典詩歌、外國詩歌的鑒賞,對于現代詩歌的教學將會起到觸類旁通、舉一反三的效果。

篇3

一.現代詩歌教學的原則

在小學語文教學中,現代詩歌教學主要可從三個方向來分析:第一,情趣培養原則。對于小學生而言,“現代詩歌”是很陌生的一種情感表達方式和文章形式,所以如果沒有足夠的情趣作為指引,那么,學生就會產生抵觸情緒。因此,教師需要通過有效的教學方式激起學生學習現代詩歌的情趣。第二,知人論詩原則。探析作者就是指教師在講授現代詩歌過程中,不要簡單的把詩歌的含義和內容介紹給學生,而是要讓學生了解詩歌作者的心理特征、情感特征、生活年代以及寫作時的心境等,通過故事的形式介紹給學生。第三,邏輯思維養成原則。對于現代詩歌而言,往往在語言表達上學生理解起來相對比較簡單,但是從邏輯結構的角度來看,學生掌握起來就會存在一定的難度,所以,教師在現代詩歌的教學過程中要通過不同的教學方式來培養學生的邏輯思維能力,如果學生具有很好的邏輯思維能力,那么,學生就會更容易掌握詩歌所描述的事件的時間順序及感情順序,對于學生更好的理解詩歌內涵有重要的意義。

二.現代詩歌教學方式探析

(一)興趣導學。對于小學生而言,他們學習知識是以他們的興趣為主要導向的,因此,在詩歌教學中,教師要充分利用小學生這一心理特征,以興趣導學。在小學生的眼里世界任何事物都是真實的,能真實的反饋。比如,孩子看到天上飛機走過的痕跡,他們會說那是飛機走過留下的腳印,而不會像大人那樣看到的是飛機噴氣留下的痕跡。這樣在現代詩歌教學過程中就相對比較簡單,只要教師尊重學生的理解并把它們的理解加上一定的故事色彩,這樣孩子就會跟隨老師的引導去理解現代詩歌,尤其是蘇教版小學語文教材中的詩歌并不像傳統詩歌一樣重視押韻和規律,而是重視意向美和意向表現方式。

(二)想象導學。在詩歌中總是把各種景物同作者的情感相融合,所以,在優美的表達方式之下所蘊含的情感是非常深的,因此,要引導學生把表象下的情感抽離出來,這就需要學生發揮想象力。例如,學習《一株紫丁香》這首詩時,教師就可以讓學生閉上雙眼,教師進行有感情朗讀,并讓學生根據多媒體所播放的背景音樂展開想象,“幾個小伙伴踮起腳尖悄悄地走到老師窗前......孩子們把真誠的愛送進了老師的心田。”這時學生們就會感覺春天的陽光照在自己身上,教室里充滿了丁香花的香味,自己仿佛就是詩歌中那調皮而又真誠的孩子們。通過這樣的想象,學生能夠感受到詩歌中主人公的真摯情感。

(三)情感導學。無論是經典古詩還是現代詩歌,其都是以各種人或事為依托的,在字里行間都蘊藏著作者豐富的情感,這些情感就是詩歌的生命之所在。所以,教師要想提高詩歌的教學效果就要引導學生用情感去體驗情感。而不同情感支撐下的詩歌,其誦讀方式也是不同的。比如,《長江之歌》一詩,所蘊含的情感就是大氣、奔放、激烈的感情,感染力是非常強的,在誦讀過程中就要吐字飽滿清晰,嗓音洪亮并飽含情感。而《一株紫丁香》中所蘊含的情感是細膩、輕微、柔軟的,所以,在誦讀過程中教師要引導學生整理感情,以詩歌中的情感脈搏為誦讀的節奏,控制好輕重緩急、抑揚頓挫。

(四)詩歌美的把握。在詩歌中有情感美、表達美和形式美等不同的美學形式,對于學生而言通過自我探究比較容易掌握的是形式美,詩歌的形式美指的是詩歌表達形式上的對稱、押韻等內容。在教學過程中教師要讓學生們自主去發現這些詩歌的不同形式美,可以給出兩種不同表現形式的詩歌,讓學生去觀察總結,并把不同學生的總結結果進行總結比對,最終教師給出正確的指導。就比如,“讓明亮的眼睛去發現翠竹的挺拔,/松柏的蒼勁。/用絢麗的色彩去描繪果園的豐收,/沃野的耕耘。”“我們贊美長江,/你是無窮的源泉;/我們依戀長江,/你有母親的情懷。”這兩種詩歌的形式美就是不同的,前一種是對稱美,而后一種則是反復美。

篇4

小學語文現代詩歌的教學理應成為小學語文教學理論研究者特別是廣大一線語文教師關注的一個重要命題。令人感到欣慰的是,目前對小學現代詩歌教學的研究和實踐的意識已被喚醒,但是,目前小學現代詩歌教學存在著“三重三輕”的現狀,即重記憶輕感悟,重閱讀輕創作,重課內輕課外。那么,小學現代詩歌教學究竟應該如何培養學生的興趣,怎樣教、教什么?筆者在平時的教學實踐中做了一點粗淺的思考和嘗試。

一、注重預習,自讀自悟

《義務教育語文課程標準》明確指出:“要培養學生自主、合作、探究的學習能力。”而課前預習正是一種自主、探究的學習。預習是學生學習新課的一個起點,也可以是一個支點。預習的過程是學生比較全面地運用已有的知識和技能,獨立地、嘗試性地去學習新課文,進行聽說讀寫的自我實踐。不僅可以使學生獲得知識信息,也可以培養學生的自學能力,養成良好的學習習慣。

它可以是一個很好的憑借,由此激發學生調動多方面的感官體驗,調動情緒活動,挖掘和展示他們的潛能,還可以使學生得到個性化的情緒體驗。所以,它不是可有可無的。它是語文學習中重要的一環。

在讀的時候應提出明確的要求:(1)第一遍粗讀課文,在朗讀中校正讀音,找出生字、詞,借助注釋或工具書明白它的音、形、義;(2)第二遍細讀全文,要求邊看注釋邊看課文,做到邊讀邊口譯課文,疏通文章大意;(3)第三遍精讀全文,理解文章的結構層次,初步把握文章中心,圈點出疑難語句、疑難問題,以備在課上提出來并解決。

二、落實研悟,以悟促讀

新課標強調“各個學段的閱讀都要重視朗讀”。只有經常在具體的語言環境中,在充分讀悟的基礎上,學生才能更好地體會文章的感情,提高朗讀能力,內化文本語言。

《長江之歌》這篇課文節奏鮮明,音韻鏗鏘,所抒發的感情真摯而強烈。在學生“大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感”的基礎上,還要加強朗讀、背誦指導。《義務教育語文課程標準》在課程目標第三學段(5~6年級)中這樣說:“誦讀優秀詩文,注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”學生熟讀成誦的過程,不僅能夠鞏固、加深對詩歌的理解,欣賞詩歌的音韻美,而且可以積累、內化文本語言,于不知不覺中受到情感的熏陶,激發起對祖國大好河山的熱愛之情,培養積極、健康的審美情趣。這篇課文由兩個部分組成。作者以雄渾的氣勢,熱情贊頌了長江的雄偉、壯觀;以真切的情感,充分表達了對長江的熱愛、依戀之情。“我們贊美長江,你是無窮的源泉;我們依戀長江,你有母親的情懷。”這是詩歌中兩次出現的詩句,其實也就是詩詞中的副歌。我們應該抓住這一關鍵詞語、重要句子的朗讀和感悟,深刻地體會作者所抒發的強烈情感。

三、學以致用,適時仿寫

詩歌寫作教學可以從不同的層面提高學生的語文綜合素養。而詩歌的仿寫訓練使小學生的詩歌創作有了堅實的基礎,在仿寫中獲得了寫作的熱情。學生還在仿寫過程中研究詩歌的語言,進行詩歌寫作的嘗試,鑄煉了自己的語言,培養了詩化的語言能力,獲得了詩歌表現的一般技巧。可以說,它的意義非同一般,為小學生在作文中張揚心神、表達個性提供了廣闊的平臺。

現在小學生的作文有套路化的傾向,無論從作文的內容還是從作文的形式,都顯得陳舊、沒有活力。尤其是語言做作、矯情、空洞和缺失靈性,細細分析,一個很重要的原因就是傳統作文訓練的思維定式,而詩歌寫作就可以改變這樣的局面。

那么,如何有效地指導小學生根據所學詩歌進行仿寫訓練呢?

1.反復吟哦,仿詩歌語言

詩歌,作為一種分行排列的文學樣式正是以其儀態萬方的形式之美而成為閱讀者的最愛。詩歌語言高度概括、凝練,極富意蘊,它比一般的文學語言具有更強的陌生感,詩行間常留下許多空白,顯示出很強的跳躍性。正是這種跳躍性,才容納了詩歌更豐富的意象,從而在非常有限的篇幅里,構筑使人耳目一新的詩歌意蘊。

在仿寫訓練中,我有意識地讓學生多讀仿寫的詩句,領略其中蘊含的語言美。《我們愛你啊,中國》這首詩歌的作者以飽含激情的筆墨贊美了祖國的博大遼闊、美麗富饒以及悠久歷史和光輝成就,抒發了對偉大祖國無比熱愛的感情。本文是詩歌,教學時切忌橫講解豎分析,重要的是引導學生讀好詩歌,在讀中體會、感受到祖國的偉大。面對不常出家門的農村孩子可運用一些音像、語言資料來讓他們身臨其境般地領略祖國山河的壯麗、物產的豐富、歷史的悠久。

只有把詩歌的反復吟誦與對詩歌意象的想象再生有機融合,才能深刻領會詩歌語言高度凝練的特點,才能讓學生在詩歌學習中達到仿寫的目的。在強化感性認識后,讓學生明白詩歌語言不僅僅在于分行,還有節奏美、形象美、含蓄美等特點。在本課的教學中設計這樣的題目以“我們愛你――”為起句,仿照課文第二至第六節寫兩節句子,學生進行了這樣作答:

我們愛你――

萬里長城蜿蜒起伏

京杭運河連綿不斷

敦煌莫高窟雄偉壯觀

揚州瘦西湖婀娜多姿

2.品味經典,仿創作技巧

寫詩首先要醞釀情感。詩歌能使人感動,首先在于它的情感,還要懂得寫詩只要抓住意象,就抓住了詩歌的內蘊。好的詩歌更需要新穎的構思和奇特的想象。想象應該是詩歌走向美感的前提,詩歌要走向美感,除了想象,還必須使用比喻等各種修辭手法。

抓住心靈的敏銳感覺,培養創作的良好習慣,是寫好詩歌的經驗之談。人類的心靈深處是一個豐富的寶藏,那里有寫不盡的詩歌。告訴孩子,要熱愛我們的生活。要依靠形象來表達自己的感情,還要學會聯想,在思維過程中始終不脫離具體事物的形象,并伴隨著強烈的情感活動和豐富的聯想、想象。只要我們這樣去積累生命體驗和形象感覺,很多生動具體的形象畫面和情感體驗就會在頭腦中互相聯結、溝通,情感體驗就會豐富而深刻,思維表達就會活躍而形象,我們的情感表達就離詩歌不遠了。

綜上所述,筆者認為應該高舉“蘇派”旗幟,深化課程改革,推進素質教育,正確把握現代詩歌在小學語文教學中不可忽視的地位,從為學生的語文學習服務出發,以學生生命的詩意成長為追求,立足教材,拓寬學習渠道,激發學生對現代詩歌的興趣,培養學生對現代詩歌的熱情,讓學生的語文學習乃至整個人生都充滿詩意。

篇5

閱讀下面的文字,回答后面的問題。

天空生動,是因為有了飛鳥

那是一種移動的音符

而我只是一粒石子,不祈求完美

也請大地至少給我一點花紋

這首詩表達出什么樣的主旨?主要運用了什么手法?

解析:這首詩雖然短小,但值得品味的內容卻很多。題目中看似有兩個問題,其實是一個問題,即找出這首詩歌的主旨。很明顯,詩中主要運用了比喻的修辭,將天空中的飛鳥比作移動的音符。但凸顯主旨的句子在后兩句,“一粒石子”想要“花紋”,這“花紋”又比喻什么呢?石子本來就是平凡的,但它也要有屬于自己的花紋,這體現了人追求美的天性。

答案:哪怕自己平凡得像一顆石子,也總希望有一點花紋,這是人追求美的天性;主要運用了比喻的手法。

【技法指津】

現代詩歌有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性,想要把握現代詩歌的主旨,必須從以下四個方面入手:

一、知人論世知根源

讀現代詩歌,首先必須了解作者所生活的年代,知道作者的經歷和性格,這對理解詩歌的主旨很有幫助。如要把握《再別康橋》的主旨,就要知道詩人徐志摩的生活經歷,了解1922年前后徐志摩曾在康橋游學,度過了一段美好的時光。1928年,詩人故地重游,又傾注滿腔深情寫下了傳世經典之作。如果不了解這些知識,我們就很難深層次理解作者在詩歌中表達的主旨。

二、品味意象知情感

意象是指包含了主觀情思的客觀物象,經過詩人的擇取、改造、提煉以后,凝注了詩人的主觀情意,被藝術地反映到歌中去。只有抓住詩歌的意象以及意象所包含的旨趣,意象所體現的情調,意象的社會意義和感染作用,才能真正地欣賞詩歌。

比如,席慕蓉的《鄉愁》:

故鄉的歌/是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉的面貌/卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里揮手的別離/離別后/鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去

我們細細品味就會發現,笛聲與霧里的揮手都是只能體味卻無法觸摸的印象,淡然朦朧;月夜與離別則帶給人一種傷感;“沒有年輪的樹”即沒有出生的時間,也沒有死亡的日子,看不見來處,也不知去處。這些意象疊加起來就營造出一種淡淡的揮之不去的憂傷――鄉愁。只有細細品味,我們才能準確地體會作者的思想感情,把握詩歌的主旨。

三、明辨手法知內涵

詩歌中表現手法很豐富,如托物言志、情景交融、直抒胸臆、象征暗示,還有比興、比喻、擬人、夸張、排比、反復等修辭手法,不了解這些就不可能對詩歌進行深層次的分析。當詩人描繪某一事物時,他的目的往往不在于說這事物怎樣,而在于表達自己的思想感情;寫景則是借景抒情,詠物則是借物言志。這些手法之中,特別要注意象征。象征能最充分表現詩的象外之象、韻外之致、味外之旨,即詩的含蓄美、朦朧感、神秘性、陌生化。

如艾青的《我愛這土地》運用了寫實和象征的手法,描繪了一組鮮明的詩歌意象,分別賦予“大地”“河流”“風”“黎明”不同的象征和暗示意味。

篇6

一、做好期末復習準備工作

首先要明白復習的重要性。復習是對所學知識的歸納整理、消化吸收、查漏補缺、強化鞏固。在某種程度上而言,復習比學習新課更為重要,因為新課是一個一個散的“知識點”,而復習往往要求形成“知識鏈”“知識樹”“知識網”,要求學生對所學過的知識進行整合,形成綜合的知識素養與更強的應考能力。

其次眼光要瞄準高考。知識的網,是一天一天織成的。再說,對前三個學期所學的知識點進行有效的復習,應該成為整個高三學習的有機組成部分。也就是說,復習不僅僅為期末的考試做準備,更要為畢業考試和高考做準備。一套試卷,考查的知識畢竟有限,所以我們在復習的時候一只眼要盯著期末考試,另一只眼還應瞄準高考。

二、期末復習的重點與要求

根據高二考試范圍要求,將重點考察以下幾本教材內容:《中國經典文化研讀》《中國現代詩歌散文欣賞》《中國古代詩歌散文欣賞》《中國小說欣賞》。而《中國小說欣賞》在本期未曾配發,所以,課內知識的復習將以前三本為主。

1.《中國經典文化研讀》和《中國古代詩歌散文欣賞》,側重復習:

①重點文言字詞。要求:一詞多義要確定在具體語言環境下的具體義項;古今異義要弄清在古代的意思;詞類活用要弄清在具體語言環境下的活用的類型與意思;通假字要結合具體語言環境找出其通假的本字。

②重點文言句式。掌握五種句式:判斷句、省略句、倒裝句、被動句、特殊疑問句。要求會結合語境和相關的語言標志會識別,會翻譯。

③文言翻譯。要求一一落實重點字詞(實詞虛詞),體現文言句式特點,符合現代漢語的表達習慣。

④文言斷句。重在從內容上進行句讀斷句,注意聯系有關的句式特點,注意識別古文中的專有名詞,它們都有助于幫助我們斷句。

⑤注重名篇名句的默寫。

復習建議:文言文閱讀理解,一定要注意“整體把握,諸因互解”;要注意對教材名篇的分項梳理與歸納,并從中找出規律性的東西來;可以聯系一點課外的或高考文言文試題進行訓練。

2.《中國現代詩歌散文欣賞》側重復習:

①積累字詞短語。

②加強散文這種題材的賞析訓練,把握此種文體的出題規律和答題方法。

3.語言運用。復習建議:題型千變萬化,但都與語言的實際運用有關。強調三點:

①入格。不管是那種形式的語言運用題,一定要符合特定的要求。一是特定的應用文體的要求,如對聯、賀信、一句話新聞、開場白、警示語、標語、口號、圖文轉換、仿句等等。二是要符合有關的作答要求,認真看清,建議勾劃出來,并逐條遵照落實。

②得體。這是語言運用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、場合,符合特定的運用要求。

③顯美。語言運用不應該只求答完就了事,要力求作答的精準雅美,充分展示自己的人品修養文采才華。

4.作文。在抓好常規訓練的同時,突出議論文的寫作指導。

復習建議:

①注意審題、點題、扣題;

②注意列提綱,至少要考慮中心、材料(詳略、先后)、結構、手法、開頭結尾等;

③注意書寫與卷面

5.試題演練。

搜集幾套期末模擬試題,準備在這最后復習階段加強演練,使自己面對試卷心中有數。

三.時間安排

篇7

沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的,沒有被感動過的情懷是枯澀的,沒有被厚重的經典名著洗禮過的人也許無法擁有細膩的心靈。學校教育所承擔的目的之一,就是要培養終生的讀書人。身為教師的我們,理應自己先讀起書,再自然而然地帶著我們的學生們讀書——讀經典的書,將人類文明珍貴的“貨物”經由書本,運送給一代又一代的學生。

在對學生推進閱讀的研究與實踐中,我們且歌且行,享受著經典閱讀帶來的快樂。

1 經典的內涵

經久不衰的萬世之作,后人尊敬它稱之為經典。經典是指具有典范性、權威性的著作。經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。現代人眼中的經典:一方面是歷史上經過大浪淘沙留下來的金科玉律的典故和文化遺產;另一方面是在生活中時常看到或者想起的一些人一些事,甚至能夠廣泛的運用到生活中去的也叫經典;同時,對于個人而言,只要是能夠感動到自己,并深藏在心底經過一段時間的考驗的也可稱之為經典。

我們分年段為學生推薦了大量的經典書目,我們把《三字經》《弟子規》《千字文》作為各年段學生必須背誦的經典書目。我們還把大量的國外經典繪本推薦給學生。繪本閱讀在西方的許多國家已經有100多年的歷史,這些繪本都是由國外一些著名的作家創作、著名的畫家繪制而成,繪本中的故事,不僅僅是用文字來講述,更多的是依靠圖畫和文字的融合來共同表達完成一個故事或者一個主題。

過去,我們給孩子講故事,都是給孩子講一個道理、一個教訓或者一個哲理,如《狼來了》告訴孩子騙人的壞蛋會被狼吃掉,《三只小豬》告訴孩子懶惰的家伙會倒霉……有的道理很明確,有的道理卻很深奧!再如安徒生的《皇帝的新衣》,我們小時候看的時候,只覺得皇帝很好笑,光著屁股在大街上跑。等慢慢大了,人生的閱歷多了,終于明白了故事的真正內涵!可是,這是不是就是閱讀的本質呢?像《野獸出沒的地方》繪本中,并沒有告訴我們什么道理,也沒有告訴孩子要乖乖聽媽媽的話,它講的就是一個孩子發脾氣,然后到平靜的過程。

不妨拿一個例子來說明孩子閱讀的本質:幾個小朋友在玩老鷹捉小雞,為什么當老鷹的小孩總是感覺到很累呢?玩一樣的動作,玩一樣的時間,為什么效果會不同呢?是因為一個是在玩,一個是在做!閱讀對于孩子而言,就是一種游戲,一種娛樂!它最大的目的就是讓孩子快樂、感動、發泄……不一定要有深奧的道理在里面。

部落格說,少年也有愁上頭!孩子們在日常生活中,一定會積累各種情緒,不安的、害怕的、壓力的、快樂的、煩躁的……我們不一定能夠找到他們的真正原因或者來源,但是,我們一定要給他們一種排泄、抒發的渠道。部落格認為,這就是閱讀的本質,它可以讓孩子找到快樂,找到問題的解決方法!

2 讀經典的原因

簡單的道理,因為經典是人類文化的精華。古人云:取法乎上,僅得乎中。也就是說,你學最好的,充其量也就能有個中等水平。如果取法乎下,那就等而下之了。所以,我們讀書,就應該挑最好的讀,即經典。閱讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養,讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。從小讀經典名著,加以思考,對學生的人格塑造有很大的好處。學生通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界,對真善美、假惡丑的認識和理解,對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。

3 讀經典的策略

3.1日有所誦

在我們看來,最好也是最持久的方法,就是向兒童揭示語文的美麗——聽見封存在文字里的好聽的聲音。

除了課本上的文章,我們還專門為學生選定了一些朗朗上口,符合兒童心理年齡特點的兒童詩和精美的短文讓學生誦讀。它們的特點是:

經典性:在內容的選擇上,是韻文,有兒歌、童謠、童詩、現代詩歌、古詩詞曲、晨讀對韻等等一些最經典的文本。同時,也誦讀《中華古詩文讀本》中的《論語》《孟子》《老子》等易于記誦的選段誦讀。

序列化:有序地安排了一年到六年級的誦讀內容,比如一個學期背誦古詩25首,一年五十首,六年小學畢業背誦300首。再加上每年每學期的現代兒童詩,共100首,會講故事60個等內容及要求。

趣味性:在選文時充分考慮到兒童的審美情趣,多選音韻和諧、瑯瑯上口的作品。同時,將各作品有序地分散到每一天,讓孩子日積月累,循序漸進。

3.2加強引導

持之以恒:天天堅持,才能使“習慣成自然”,才能使孩子不覺得誦讀是額外的負擔。我們要求教師在每天的語文課伊始,帶領學生日有所誦,其主要內容就是《三字經》《弟子規》《千字文》;晨讀時帶領學生誦讀,其主要內容是韻文、兒歌、童謠、童詩、現代詩歌、古詩詞曲等。

熟讀成誦:用各種形式的讀來加強孩子的記憶,同時培養孩子的語言感受能力,以便水到渠成、熟讀成誦。

適當指導:我們要求教師和家長參照讀本中的賞析和注釋,為孩子提供一些指導。每周三中午,由語文老師跟學生進行具體的閱讀指導、交流分享,以提高閱讀質量,激發學生的閱讀興趣。

3.3師生共讀

學生閱讀的書目,教師首先要閱讀;學生要求背誦的,教師也能背誦。教師還要閱讀更多的書目,從中篩選經典,推薦給學生。另外,我們還從教師專業成長的需要出發,為教師推薦了經典閱讀書目。

3.4家校共讀

我們要求家長也參與到我們的“閱讀工程”中來,家長要為孩子買書,同時要和孩子一起閱讀。家長不僅是孩子閱讀的督促者,更是孩子閱讀的伙伴,對一些必讀書目,家長要和孩子交流彼此閱讀的感受或體會。讓濃濃的書香不僅溢滿校園,而且延伸到每個學生家庭。

3.5開展活動

要使學生保持對課外閱讀的興趣,并逐漸形成良好的閱讀習慣,需要一個長期的過程。由于小學生年齡小,注意力不夠集中,維持對某件事熱情的時間很短,因此,組織豐富多彩而又具有實效性的課外閱讀實踐活動有利于幫助他們對課外閱讀保持持久的興趣和注意力。

3.6設立課外閱讀基地,保證學生課外閱讀的時間和空間

為了保證學生課外閱讀材料的數量和質量,除了學校圖書館每周向各班學生開放一次外,我校一至六年級各班還設立了班級“圖書角”,號召學生將自己擁有的好書帶到學校與同學分享,并定期進行更新。確定專人保管圖書,對借閱情況進行登記。學生的課外閱讀量還作為期末評優的一個條件。

3.7為學生提供展示的舞臺,開展各種類型的讀書活動

篇8

這一切的詩意盛事,離不開“汴京詩群”的悄然崛起,因了她,曾經輝煌的宋都,才有了今天迷人的詩情畫意,才能讓人處處感悟詩詞的美好與風韻。

開封,八朝古都。千年帝王氣,萬代文脈傳。自宋朝起興,社會空前繁榮,以150萬人口成為當時世界最大的城市。大批文人匯聚,大量佳作問世,宋詞在此誕生。詩歌塑造了這座城市特異的精神和靈魂。而當今開封詩歌成績斐然,特別是以“汴京詩群”為核心的詩歌創作,正以精粹而高端的詩歌藝術追求和持續不斷的集體成果,日益引起詩歌界的特別關注。

那是2013年8月,開封市詩歌學會悄然成立。他們堅持現代詩創作,極具探索精神和前衛素質,突破思想的和創作的傳統,掀起后現代主義詩歌創作的浪潮。通過自我審視與批判,通過對民族意識和世界意識、傳統意識和當代意識的思考,并致力開封詩歌創作向著縱深的開掘。開封市詩歌學會的成立直接奠定了“汴京詩群”的詩學理論基礎和實現自我價值維護獨立寫作的思想基礎。“汴京詩群”是一個以開封籍或在開封工作、生活的詩人和詩歌愛好者的群體。弘揚“宋詞”精神,即繼承傳統,力求革新,以相同或相似的現代詩歌創作理念為支撐,以創作思想性和藝術性有機結合的優秀作品為目標,以構建開封詩歌生態的良性建構承擔必須的責任和義務。詩群團結、和諧、向上,通過近年來的努力,在當代河南乃至全國產生了較大的影響。文藝評論家耿占春、肖開愚、郭偉、紀梅、邦吉梅朵等從文藝理論角度進行了深入分析和解讀,給予詩群強大的詩歌藝術支撐力,助推了詩群向著更高層次的攀升。

開封市詩歌學會會長劉海潮說,放眼詩歌的當下,隨著對古今中外大量優秀詩歌文本的精約博讀,對登臨詩歌高峰意識的進一步加強,對詩歌審美的吁請十分強烈,詩群成員日益迫切地從精神需要出發,對“舊我”進行不間斷地創新和否定,表達內心深處期盼的光芒與拯救、贖罪與救贖,讓詩歌帶來精神上的辨認和明亮,化育人類精神的內在訴求,創作出有棱角、有銳氣、有理想、有真理、有智慧、有溫度的優秀詩歌文本。為此,“汴京詩群”自形成之日起,便倡導博覽廣取,撮要經典,堅持創新和弘揚中華優秀傳統文化,并學習借鑒世界優秀文化成果,中西合璧,融會貫通。

利用搭建好的學習交流平臺,提升詩群成員的思想高度,是他們自始至終的追求。通過走出去,請進來的方法,他們開展了一系列推進詩歌創作的活動:圍繞2013中國(開封)清明文化節和文化節,《東京文學》推出“文學汴軍”專號和中國(開封)文化節“百人寫”專號。舉辦“公仆心,情”詩歌散文大賽。參與主辦“詩興開封”國際詩歌大賽,兩年內邀請國內外50余名著名詩人來開封采風,增進交流。2015年6月,舉辦“宋風詞韻,詩意傳承”開封詩歌創作研討會。策劃、舉辦河南省第四屆散文詩年會,省內外70多位詩人參加,出版年會作品集《千年咸平》。2015年11月組織20名開封詩人參加在開封舉辦的第20屆黃河詩會。主編出版一套《汴京詩叢》(10本)。舉行首屆中國詩歌春晚開封分會場、2015年開封市元宵節詩會等以及一些詩集出版研討會。

隨著互聯網的普及,他們還與時俱進,建立了“汴京詩群”“開封詩歌學會”等微信群,互相交流,切磋詩藝,共同提高。通過新媒體,他們不遺余力推出詩歌新人,培養詩歌創作后備力量。2015年第4期《河南詩人》用40多個頁碼集中推出了“汴京詩群”26位作者的組詩。如今,“汴京詩群”已經形成了老中青相結合的三級梯隊,在《詩刊》《星星》《詩選刊》《詩歌月刊》等省級以上專業文學期刊發表了數量較大、質量較高、影響較強的詩歌作品,并頻頻在全國性文學評比和大賽中獲獎,作品大量入選《中國詩歌年選》《中國年度散文詩》等年度選本。

作為汴京詩群的領軍人物,劉海潮相繼在《人民日報》《詩刊》《星星》《散文詩》《中國詩人》等多家報刊發表作品,出版《黑里河》《黃河最后那道灣》等詩集,在《星星》詩刊社舉辦的全國散文詩大賽中獲優秀獎;張孝杰,致力于“大視野,無功利”的詩歌創作,2013年9月《詩刊》頭題“發現”欄目重點推出了其組詩《搏擊》后,《星星》《揚子江》《詩歌月刊》《綠風》《詩林》先后在重點欄目推出其組詩;納蘭,在《詩刊》《青年文學》《中國詩歌》《詩選刊》等刊物發表組詩,《美的判決》在《詩刊》2015年8期的“雙子星座”欄目推出;智啊威,作品在《詩刊》《詩林》《散文詩》《詩歌月刊》《天涯》等發表;安子,在《詩刊》《星星》《中國詩歌》《詩選刊》等發表組詩;李俊功,相繼在《詩刊》《揚子江》《星星》《中國詩歌》《延河》《詩歌月刊》《詩選刊》等多家報刊發表作品,以頭題出現《散文詩》《中國年度散文詩》等雜志和選本。出版詩集《彈響大地風聲》《長晝》等,獲第7屆中國天馬散文詩獎,并在《詩刊》《星星》等刊舉辦的全國散文詩大賽中多次獲獎。樊城、岳杰、張曉亮、秦彩霞、汪燃、李東紅、柳喜長等20多位詩人相繼出版了頗具影響力的詩集。

篇9

在課程標準當中明確寫道:選修課程的開設依據是“本校教學資源和學生的需求”,“學校可以根據實際情況變通實施”。但受當前教學評價機制和社會因素影響,選修課開設與否、如何開設、開設什么內容等等都是由學校領導或語文教師“一手操辦”的,學生除了接受別無選擇,在這種情況下,所謂的“選修課”也就成了“選教課”。在上述情況下,新課程理念在實施過程中嚴重變形,課程標準的規定與實際教學之間各行其事,課程改革無疑又是“水中月”“鏡中花”。當然,教育主管部門、學校和任課教師有義務、有責任幫學生作出正確選擇,但如果不重視學生的實際需求,完全由教育主管部門、學校和教師單方面設計課程內容,用選修課的形式來裝門面,有何意義?

二、關于選課標準與高考改革

要使選修課發揮其最大功效,選修模塊的選擇至關重要。而選擇選修模塊,就離不開選擇標準。南宮碑體書法是河北省非物質文化遺產,在國內外藝術界享有較高的聲譽。鑒于此,南宮市奮飛中學開設以南宮碑體書法選修課,試圖引導學生更多地了解南宮文化。但是,實際選修這一門課程的人少得可憐,使之“中道崩殂”。究其原因,就在于課程本身缺乏趣味性,也忽略了學生和家長以升入理想大學為最高目標的社會現實。顯然,我們并不能因此而一味地埋怨和指責學生和家長的思想過于功利化,更多地應該是思考當前以考為本的考核機制和成績第一的價值取向有問題。對此,我們應該認識到高考與課程改革之間的矛盾難以在短時間內解決的現實,但也應該看到選修課對于學生整體素質提高的重要性。在教學實踐當中,脫離高考談語文教學,無疑是不現實的。因此,筆者認為,選修課的設置與實施是實施素質教育的必要途徑,但受現實條件所限,我們在選擇課程模塊時,更應同時考慮到學生的身心發展需求和高考考查內容,避免出現“曲高和寡”的現象。雖然這樣做無異于“戴著鐐銬跳舞”,卻也是委曲求全的最佳出路。總之,選修課的開設不可能一蹴而就,不可采取冒進式改革,否則就會自己設置新的絆腳石。最好的辦法是兩者兼顧,更多地引導學生去理性看待選修課與高考之間的聯系,做到尊重事實,言行一致、有序推進。從上海和浙江2014年高考綜合改革方案當中,我們可以看到這樣的話:語文學科“僅設合格性考試”“遵循科學的人才選拔與培養規律,逐步建立多元多維評價體系,充分體現學生全面發展導向,科學評估學生綜合素質狀況,更多展示學生個性特長”(上海);“強化分類考試、綜合評價和多元錄取機制,增加學生的選擇性,分散學生的考試壓力”。從這些話語當中,我們可以看到,強化學生的選擇性,促進學生素養的全面提升將是新一輪高考改革的必然趨勢。我們有理由相信,為促進學生綜合素質的提升,選修課的探索與實踐必將是今后課程改革的重要內容。

三、各選修模塊之間冷熱不均的差異

在教學實踐當中,我們精心設置的選修模塊常常會處于一種尷尬境地。

(一)內容過度集中化和同類化的尷尬

選修模塊的過度集中化和同類化容易引起學生的審美疲勞。選修課程與必修課程最大的不同就在于內容的集中化和同類化,這一點不管是蘇教版、人教版、魯教版教材,都相同的,其選修部分都是以文體類型為標準進行的。而這些選修模塊一學就是36學時,師生都容易產生疲憊感,容易形成厭煩情緒。或者說,如此密集地圍繞同一種文體進行教學,是否能達到預期的教學效果,本身就是一個值得懷疑的問題。對于上述問題,我們不妨采用不同模塊交叉組合的方式來解決。如在人教版教材,我們可以選擇《中外傳記作品選讀》和《語言文字應用》兩個模塊進行組合,也可以選用《先秦諸子選讀》《文章寫作與修改》和《外國詩歌散文欣賞》三個模塊交叉組合,這樣一來,就實現了閱讀與寫作、文言文與現代文的有機組合,既符合新課程的精神理念,又能使師生保持教學的激情。

(二)部分模塊由于高考不考或偏難而倍受冷落

篇10

您好!

時間過得真快,轉眼間,我已經小學6年紀了,還有不到2個月的時間就要畢業了,即將告別小學生活、告別您。可我依然忘不了您,雖然您只教我們語文教了一年,可是您的循循善誘我依然牢記在心,所以我要趁這最后的時間對您說說我的心里話。

在學校里,您總是用您博大的胸懷愛著每一個學生,無論我們聽話,還是調皮,您都始終如一地愛護我們、引導我們。您特別注重我們好習慣的培養。您說“好習慣受益終生”。我們的學習習慣、生活習慣,您都非常關注。是您讓我們一天比一天好熱愛學習、熱愛生活,懂得怎樣學習,懂得怎樣做一個將來能對社會有用的人。

除此之外,我十分佩服您那豐富的積累。您的腦海里似乎有著無窮無盡知識。正是您淵博的的學識,激發了我對文學的愛好。您知道嗎?自從這個學期開始,我發現自己越來越喜歡古人的詩詞以及現代詩歌。特別是那些流傳千古的經典宋詞,最令我著迷。從前我最討厭的事就是背誦唐詩宋詞了,現在我卻把背誦它們當成了極大的樂趣。每每讀起它們,我就覺得是一種享受。

不僅如此,我現在又讀起了四大名著之一的《三國演義》。其實在讀四年級時,我就看過幾遍白話版的《三國演義》,當時我十分喜歡其中的故事情節。而前幾天又聽了您的介紹,我再次捧起《三國演義》,而這次與前幾次不同的是:我這次最注重的是書中的詩詞、對聯等,還用紅色的筆在書上做了許多記號,并將其中的名言背了一部分。我不再是囫圇吞棗,我是真正用心在體會、在品味。我也不會再追求看書的速度。其實不瞞您說,我花了三四天的時間也不過才讀了前四回。我十分感謝您!是您讓我懂得了怎樣讀這么經典的著作了。

劉老師,我由衷地對您說一聲:謝謝您!您教給我的東西讓我一生受用不盡。我永遠也不會忘記您的。

祝您

身體健康,工作順利!